2
Nama : Muhammad Aikal Purnama Kelas : VII. 2 (TUJUH DUA) Adat Khitanan : Nyuapi Nyuapi adalah prosesi adat yang dilakukan sebelum diadakannya khitanan, dimana anak yang akan dikhitan sebelumnya disuruh memakan sesajian yang ditentukan oleh tetua adat. Adat nyuapi merupakan kebiasaan orang pedamaran yang telah dilakukan secara turun temurun, kebiasaan ini dipercaya dapat membawa berkah dan kemudahan bagi sianak yang akan dikhitan. Sesajian yang harus disediakan meliputi ayam, beras ketan, pisang ambon gula dll. Nyuapi ini berasal dari bahasa Indonesia yaitu menyuap , biasanya nyuapi diawali dengan kembang tujuh rupa yang dimasukkan kedalam mangkok lalu diaduk dengan keris. Setelah itu, jeruk nipis dibelah dua bagian yang satu dibuang kedalam sungai dan bagian yang lain dimasukkan kedalam mangkok. Air yang menggelombang didalam mangkok diramalkan oleh tetua adat sehingga dapat digambarkan sifat dan watak serta nasib sianak dewasa kelak. Selanjutnya, ketan dan ayam diletakkan diatas kaca ditaburi gula lalu anak yang akan dikhitan disuruh menjilat sesajian dan memakannya. Nyuapi ini, dapat dilakukan secara masal, masal disini berarti apabila seorang anak mengadakan khitanan maka setiap sepupunya yang belum dikhitan boleh ikut disuapi sedangkan pengkhitananya dapat ditunda tahun depan atau

Adat Khitanan dedek.docx

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: Adat Khitanan dedek.docx

Nama : Muhammad Aikal PurnamaKelas : VII. 2 (TUJUH DUA)

Adat Khitanan : NyuapiNyuapi adalah prosesi adat yang dilakukan sebelum diadakannya khitanan,

dimana anak yang akan dikhitan sebelumnya disuruh memakan sesajian yang ditentukan oleh tetua adat. Adat nyuapi merupakan kebiasaan orang pedamaran yang telah dilakukan secara turun temurun, kebiasaan ini dipercaya dapat membawa berkah dan kemudahan bagi sianak yang akan dikhitan. Sesajian yang harus disediakan meliputi ayam, beras ketan, pisang ambon gula dll. Nyuapi ini berasal dari bahasa Indonesia yaitu menyuap , biasanya nyuapi diawali dengan kembang tujuh rupa yang dimasukkan kedalam mangkok lalu diaduk dengan keris. Setelah itu, jeruk nipis dibelah dua bagian yang satu dibuang kedalam sungai dan bagian yang lain dimasukkan kedalam mangkok. Air yang menggelombang didalam mangkok diramalkan oleh tetua adat sehingga dapat digambarkan sifat dan watak serta nasib sianak dewasa kelak. Selanjutnya, ketan dan ayam diletakkan diatas kaca ditaburi gula lalu anak yang akan dikhitan disuruh menjilat sesajian dan memakannya. Nyuapi ini, dapat dilakukan secara masal, masal disini berarti apabila seorang anak mengadakan khitanan maka setiap sepupunya yang belum dikhitan boleh ikut disuapi sedangkan pengkhitananya dapat ditunda tahun depan atau tahun-tahun berikutnya. Oleh karna itu, setiap anak yang ada di pedamaran rata-rata tahu dengan adat yang satu ini.