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7/24/2019 ADN-I Ching
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LOS CINCO ELEMENTOS
Los chinos establecen cinco elementos, a partir de los cuales se crea todo lo demas
Estos son el Metal, el Agua, la Madera, el Fuego y la Tierra. Ademas tienen el poder de
alterar sutilmente la calidad o naturaleza de lo que o a quien este representando
El Metal por ejemplo hace mas fijo y resistente el carcter de la persona.
El Agua desarrolla la sensibilidad y la persuaci!n.
La Madera contribuye a mejorar la imaginacion y el poder de la imaginaci!n.
El Fuego genera el dinamismo, la energia, la pasi!n.
La Tierra promue"e la estabilidad, la industria y los aspectos prcticos.
#$% y #A%&
Estas dos fuerzan mantienen el equilibrio en todos los aspectos de la "ida y en realidad
en todo el uni"erso. 'e considera al #in como el principio femenino, y se describe como
lo pasi"o y negati"o, que se asocia con el agua, la noche y la luna.
(or el contrario, el #ang es el principio masculino, que se "e como lo positi"o y acti"o y
se asocia con el d)a, el fuego y el 'ol.
*omo lo representa el s)mbolo de estos + principios, siempre eiste algo femenino en el
#ang y "ice"ersa. El uno atrae al otro, y el equilibrio entre los dos principios es la cla"e
para tener una "ida arm!nica. 'iempre debe buscarse este equilibrio, para e"itar los
desastrosos efectos de una "ida en la que falte la armon)a.
La unidad: ––––– "La viga maestra"
En la estructura polar, un -concepto- est subordinado a todo el principio. La unidad
#ang designa positi"o / masculino / cielo / acti"o / lo que emerge / 'ol / el sur /
luminoso / firme.
En el Tao Te 0ing, escrito posteriormente por Lao/Tse, leemos lo siguiente en la traduc/
ci!n del profesor 'iegbert 1ummel 2La polaridad en la filosof)a china3
-El Tao implanta el uno 4al mismo tiempo que a s) mismo56 el uno
el uno compone el dos 4al mismo tiempo que a s) mismo56 #ang y
#in implantan el tres 4al mismo tiempo que a s) mismos56 y el tres
compone a todos los seres 4al mismo tiempo que a s) mismo5-.
La dualidad: –– ––
El #in designa negati"o / femenino / Tierra / pasi"o / lo que se sumerge / oscuro 4ms
espec)ficamente la sombra, que est condicionada por la luz5 / norte / sua"e.
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En el $ *hing, el sur se encuentra -arriba- y el norte, -abajo-. El este y el oeste estn
-cambiados- se/g7n nuestra "isi!n habitual. 1ay a7n un segundo malentendido los
polos no son concebidos in"ariablemente como dualistas, y s) como una continua
mutaci!n y transici!n de fuerzas, siendo la
mutaci!n en parte la perpetua transformaci!n de uno en otro, y en parte un flujo circular
cerrado de sucesos complejos que se contienen entre s), as) como el d)a y la noche, el"erano y el in"ier/no.
Transcripto en el trazo lineal, la l)nea entera representa el polo luminoso, s)mbolo de lo
masculino, de lo creati"o, del cielo6 y la l)nea partida representa el polo oscuro, s)mbolo
de lo femenino, de lo recepti"o y de la Tierra. Mientras tanto, la necesidad de una
diferenciaci!n a7n mayor parece ya haber estado latente desde la remota antig8edad, y
as) surgieron combinaciones partiendo de la duplicaci!n de las l)neas simples.-
'ur
A$9E
: 4insertar l)neas entera;entera5
Este F<E&=: 4insertar l)neas entera;quebrada5
=este A&<A
: 4insertar l)neas quebrada;entera5
T$E99A
%orte
: 4insertar l)neas quebrada;quebrada5
Los hijos representan el principio del mo"imiento en sus di"ersas etapas el comienzo
del mo"imiento, el peligro en el mo"imiento, el reposo y el fin del mo"imiento. Las
hijas, a su "ez, simbolizan la de"oci!n en sus di"ersas etapas la sua"e penetraci!n, la
claridad y adaptabilidad, y, por fin, la alegre tranquilidad.
-*ielo y Tierra determinan la direcci!n. Monta>a y Lago unen sus fuerzas.
Trueno y ?iento se estimulan uno al otro. Agua y Fuego no se combaten.
As), los ocho trigramas se interconectan. El registro de lo que ocurre ysigue rumbo al pasado depende del momento progresi"o. El conocimiento
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de lo que suceder depende del mo"imiento regresi"o. (or eso hay, en El
libro de las mutaciones, algoritmos en orden decreciente-.
*uando el trigrama del cielo est arriba, lo que se halle abajo estar separado de aqu@l6
cuando est abajo indica fusi!n o entremezclamiento con lo que est arriba. Aqu) elsignificado es el del esplendor de un hombre muy grande que ilumina los cielos.
(ag +
