ΤΙΜΗΦΥΛΛΟΥ0,29 Ευρώ

ΕΤΟΣ 15οΑΡ. ΦΥΛΛΟΥ 129

∆ΕΚΕΜΒΡΙΟΣ

2007

- Εφηµερίδα ∆ιαδιρφυακής Επικοινωνίας- Η φωνή και η ψυχή των Απανταχού

∆ Ι Ρ Φ Υ Ω Ν∆ Ι Ρ Φ Υ Ω Ν∆ Ι Ρ Φ Υ Ω Ν∆ Ι Ρ Φ Υ Ω Ν∆ Ι Ρ Φ Υ Ω Ν

http://www.servitoros.gr/dirfi/

Κωδικός 3437

Σελίδα 3Σελίδα 7 Σελίδα 8Σελίδα 3

Μειώθηκε κι άλλοτο µαθητικό

δυναµικό του∆ήµου ∆ιρφύων

Το ΕθνικόΑστεροσκοπείο

Αθηνών εγκατέστησεΜετεωρολογικό

Σταθµό στη Στενή

Τα «∆ιρφυακά»του Κώστα

Μπαϊρακτάρη

Νέοιεπιστήµονες

Συνεχίζεται στη σελ. 6

Συνεχίζεται στη σελ. 6

Ο ∆ασικός Συνεταιρισµός Στενής ιδρύθηκε το 1985 (29-

12-85) και το καταστατικό τουεγκρίθηκε από το ΕιρηνοδικείοΧαλκίδας την 16-1-1986.

Μεταξύ των πολλών δραστηριο-τήτων του Συνεταιρισµού είναι καιη ανάληψη της εκµετάλλευσης τωνπάσης φύσεως δασών και δασικώνεκτάσεων που ανήκουν στο ∆ηµό-σιο, σε ∆ήµους ή Κοινότητες, αλλάκαι σε κοινωφελή ιδρύµατα, Μο-ναστήρια, ιδιώτες κ.λ.π.

Κυρίως όµως, σε συνεργασία µετις δασικές αρχές, προβαίνει στησυντήρηση και βελτίωση των δα-σών και δασικών εκτάσεων, όπωςείναι ο καθαρισµός, η δηµιουργίααντιπυρικών ζωνών, ίδρυση δασικώνφυτωρίων, αναδασώσεις κ.λ.π.

Ο ∆ασικός Συνεταιρισµός Στε-νής, σε συνεργασία πάντα και κα-τόπιν υποδείξεως του δασαρχείουπροβαίνει στις παρακάτω εργασίες.

Επειδή το δάσος Στενής, όπωςκαι όλα τα δάση είναι χωρισµένοσε περιοχές που στη γλώσσα τωνανθρώπων της δασικής υπηρεσίας

ονοµάζονται «συστάδες», οι δασο-λόγοι, αναλαµβάνουν µία συστάδα,στην οποία προσηµαίνουν τα προςκοπή δέντρα για τον καθαρισµό τουδάσους. Όταν τελειώσουν οι ερ-γασίες στη µία συστάδα, αρχίζει ηίδια διαδικασία µε την επόµενη καιόταν τελειώσει ο καθαρισµός του δά-σους, που είναι µια διαδικασία πουµπορεί να κρατήσει δέκα χρόνια, ίσωςκαι περισσότερο ή λιγότερο, ανάλο-γα µε την έκταση και τον αριθµότων δένδρων, ξεκινά ξανά από τηναρχή, γιατί στο µεταξύ το δάσος θαέχει αρχίσει πάλι να πυκνώνει.

Τα δέντρα λοιπόν που προση-µαίνονται από τους υπαλλήλουςτου δασαρχείου, είναι τα γέρικα, ταµεγάλα δέντρα που στην περιοχήαυτή υπάρχουν πολλά µικρά καιεµποδίζονται στην ανάπτυξη τουςεπειδή τους κρύβουν τον ήλιο, τααποκορυφωµένα, που έχουν σπα-σµένες κορυφές εξαιτίας του ανέ-µου ή του χιονιού, τα άρρωστα, ταξερά, αλλά και δένδρα που είναι σεπυκνόφυτες περιοχές για αραίωµα.

Μετά την προσήµανση αναλαµ-

βάνουν τα µέλη του συνεταιρισµούτα οποία προβαίνουν στις παρακά-τω εργασίες.

Κόβουν το δέντρο και όταν πέ-σει αρχίζουν το ξεκλάρισµα (χάλι-σµα). Μετά τα µετατοπίζουν στονκοντινότερο δρόµο τραβώντας ταµε ζώα ή µε τρακτέρ ή µε Βίντσι

(εργάτης) αν είναι πολύ κάτω απότο δρόµο.

Εκεί γίνεται η διαλογή των ξύ-λων, σε χρήσιµη, στρογγυλή ξυλεί-α άνω των δύο µέτρων, σε χρήσι-µη, στρογγυλή ξυλεία κάτω τωνδύο µέτρων και σε καυσόξυλα

∆ασικός Συνεταιρισµός Στενής

Λίγη ξεκούραση για τα µέλη και τους εργάτες του Συνεταιρισµού.

Παραµύθια,παροιµίες,διηγήσεις

Στον αιώνα των θαυµάτωνκαι των δραµάτων, τις χα-

λεπές «αποφράδες» αυτές µέ-ρες, που η αχόρταγη υλοφρο-σύνη και ο υδροκεφαλισµός,µας φορτώνουν πάθη και λάθη,που ο µηδενισµός και ο ηδονι-σµός κάνει µέσα µας το κενόµεγάλο σαν τον ουρανό, πουη άψυχη µηχανοκρατία σακα-τεύει τον πολιτισµό µας, ξε-διάντροπος βιαστής του στ’«ανθρωπιστικά γράµµατα», πουο απόηχός του, «ο θεός πέθα-νε», σουραυλίζει ακόµα σεφραγµένα αυτιά και θολωµέ-να µάτια, µπροστά στα µεγα-λεία του ποιητή Θεού γύρωµας, µέσα µας, στ’ απειροσύµ-παντα, µε τ’ αρίφνητα Γαλα-ξιακά Στερεώµατα, που οι ά-θεοι λεφτάδες, πουλάνε κιαγοράζουνε οικόπεδα στοφεγγάρι και τ’ άστρα και ξε-χνάνε την πλάστρα Πνοή. Πουοι µπάλες των τρανών της γηςκαταστρέφουν τις σκάλες πουοδηγούν στα θεία κράσπεδατης Ειρήνης και της Λύτρωσηςτου ανθρώπινου Γένους. Πουη πολιτική ροµφαία, θερίζει τηνιδέα της Λευτεριάς, της ∆ικαι-οσύνης και της Αδελφοσύνηςτων λαών της γης, που οι αρε-τές µασκαρεύονται, ο ιδρώταςκλέβεται, η τιµή καταπατιέται,η οµορφιά µουντζώνεται, ηκαλοσύνη δεν γίνεται πιστευ-τή, η λόξα γίνεται δόξα, τοκεφάλι γίνεται πόδι που κλο-τσά, η αγάπη κάθε στιγµήσταυρώνεται, η αλήθεια θά-φτεται, η ζωή πεθαίνει πρινγεννηθεί, που δεν υπάρχει χθεςκαι αύριο, παρά µόνο το σή-µερα, που όλα, πάντα και πα-ντού, είν’ ένα τίποτα, που ντρέ-πεται να περπατάει γυµνό καιντύθηκε στη µαταιότητα, πουόλα στροβιλίζονται στ’ αδρά-χτι της ύλης, χωρίς «σφοντύ-λι» αρµονίας, ισορροπίας, προ-ορισµού.

«Εκοίταξα τον ουρανό και είδα δυο λαµπάδες,και µε το καλορίζικο καλές σας εορτάδες...»

Το σπίτι, τις δώδεκα µέρες, από τα Χριστούγεννα ως τα Φώτα, γίνεταιεστία και φρούριο των ανθρώπινων αισθηµάτων, φωλιά αγάπης και ζεστα-σιάς, που την περιµένουν µε λαχτάρα όσοι ετοιµάζονται να τη ζήσουν,αλλά και µε τραγική νοσταλγία εκείνοι που θα τη στερηθούν.

Περίοδος εθίµων που µπορεί να ξεκίνησαν από ανθρώπινες επινοήσειςκαι φόβους, που µπορεί να τα γέννησε η ανάγκη της σπιτικής αναµονήςµπροστά στο µεγάλο φυσικό φαινόµενο της ηλιακής αλλαγής, αλλά πουκαθαγιάστηκαν από το χριστιανικό συµβολισµό και δανείστηκαν φως, µέσαστο χειµωνιάτικο σκοτάδι, φως από τη νυχτερινή ακολουθία της εκκλη-σίας, φως από τη σπιτική εστία και τα χαρούµενα δείπνα, φως έπειτα απότα κοσµικά ξενυχτήµατα και τα ρεβεγιόν.

Καλότυχοι πάντα όσοι µπορούν να µαζεύονται, χωρίς πολέµους και

συµφορές, µπροστά στα εορταστικά αυτά φώτα^ όσοι µπορούν και κάθο-νται σε τραπέζια χορταστικά^ καλότυχες κι οι οικογένειες που χαίρονταιτη χριστουγεννιάτικη θαλπωρή, χωρίς πρόσφατους νεκρούς ή άλλουςαπόντες.

Οι ευχές, που άφθονα κι ανοιχτόκαρδα δίνονται τις ηµέρες αυτέςστην Ελλάδα, ήταν και είναι µια µαγική περιχαράκωση για ό,τι φοβόµα-στε και ποθούµε: - «Καλά Χριστούγεννα!», µε τη σκέψη πάντα τηςυγείας για όλα τα µέλη του σπιτιού. - «Καλή χρονιά!», µε την ελπίδακαι τον εκβιασµό της τύχης για την εξασφάλιση τουλάχιστον ενόςχρόνου χαράς και σοδειάς. Και - «Χρόνια πολλά!», ένα παραπάνω τόλ-µηµα για την ποθητή µακροζωία.

∆εύτερη εκκλησία λοιπόν το σπίτι, τα Χριστούγεννα, συγκεντρώνει ταµέλη του σαν πιστούς και έχει τη λατρεία του γύρω από την Εστία, κι έχειτις δεήσεις τους µε τις ατέλειωτες ευχές.

Η Ελληνίδα νοικοκυρά ιέρεια κι ηρωίδα των δωδεκαήµερων φροντίδων

Συνεχίζεται στη σελ. 6

∆ιρφυακά Νέα2

Από τον ∆ηµήτρη Μπεληγιάννη

Κλιµατολογικάστοιχεία Στενής

Οκτώβριος 2007Θερµοκρασία µέση ελαχίστη 12Θερµοκρασία µέση µεγίστη 19Θερµοκρασία µέση µηνός 15,5Ύψος βροχής 51 χιλιοστά Ηµέρες βροχής 5

Οκτώβριος 2006

121815

632 χιλιοστά11

∆ΙΡΦΥΑΚΑ ΝΕΑΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚ∆ΟΣΗ

ΕΚ∆ΟΤΗΣ - Ι∆ΙΟΚΤΗΤΗΣΧριστίνα Γιαννούκου Στενή Εύβοιας

Τηλ.(22280) 51210, 51224, Fax. (22280) 51224

∆ΙΕΥΘΥΝΤΗΣ-ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΣΥΝΤΑΞΗΣ: Γιάννης ΓιαννούκοςΕΙ∆ΙΚΟΣ ΣΥΝΕΡΓΑΤΗΣ: Γιάννης Μυτάκης

Ταχυδροµική ∆ιεύθυνση: «∆ιρφυακά Νέα» 34014 Στενή ΕυβοίαςΗλεκτρονική διεύθυνση: info@dirfys.gr

ΣΕΛΙ∆ΟΠΟΙΗΣΗ: Αντώνης Βάθης, Χαλκίδα Τηλ. (22210) 75474ΥΠΕΥΘΥΝΟΙ ΤΥΠΟΓΡΑΦΕΙΟΥ: Κ. Κάργας, Ν. Μαργαρίτης

ΕΚΤΥΠΩΣΗ: Εύριπος Φαβιέρου 54 Χαλκίδα Τηλ. (22210) 83583

ΚοινωνικάΚηδείες

ΠΩΛΕΙΤΑΙ

Πωλείται κτίσµα νεόδµητο ηµιτελές,επί οικοπέδου 1.000 τ. µ.

Βρίσκεται στην τοποθεσία «ΧΟΝΤΖΑ», επί τουεπαρχιακού δρόµου µεταξύ Άνω και Κάτω Στενής.

Είναι συνδεδεµένο µε το δίκτυο ύδρευσηςκαι αποχέτευσης.

Τηλέφωνο επικοινωνίας 2221083383.

ΚΟΥΤΣΑΥΤΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ

1ο ΧΛΜ. ΑΡΤΑΚΗΣ -Β ΑΤΩΝΤΑΝ. ΑΡΤΑΚΗ ΤΗΛ.: 22210 40232 ΚΙΝ.: 6977654134

ΠΟΡΤΕΣ - ΠΑΡΑΘΥΡΑ - ΘΕΡΜΟΜΟΝΩΤΙΚΑ

ΑΛΟΥΜ ΙΝΟΤΕΧΝ ΙΚΗ

Επισκευάζουµε µε εγγύησηψυγεία, πλυντήρια, κουζίνεςService air conditioning

Οικιακά και Επαγγελµατικά

Χαλκίδα ∆ούκα 13 τηλ. 6936915779

Κάτω Στενή τηλ. 2228051391

Ντούρµας Ηλίας

Φυλλοµετρώντας την εφηµερίδα:Κοινωνικά, γάµοι, βαπτίσειςγεννήσεις, θάνατοιαρραβώνες, χωρισµοί...(αδιάφορη η ζωή συνεχίζεται)Κεσάτειες εµπορικέςκεσάτειες συναισθηµατικέςδούναι λαβείν.

Εκπτώσεις θερινές(µη και σωθούµε)Εκπτώσεις τιµών, εκπτώσεις τιµήςΠορνογραφίες, κλοπές, ληστείες, φόνοι...

Καύσων αφόρητος,κολαστήριο σωστό,οξείδια και διοξίνες.Βιβλικές καταστροφέςπυρκαγιές καταστροφές,ιδρώτας πηχτός,κυκεώνας βρώµικος, που µέσα του βουλιάζουµενωθρές, µάταιες απόπειρες σωτηρίας,διαψεύσεις, πνιγµοί,βιβλικές καταστροφές...

Καηµένη Μάνα, τίποτα δεν σε σώζει!...

Μα τέλος κάπου - ευτυχώς - εκεί στα ψιλάτα είδωλα πέντε παλικαριών,στον ανθό της χαµένης νιότηςπαρανάλωµα του πυρός, χάριν ηµών, της πλέµπας,χωρίς µιλιάκραυγάζουν διάτορα:«Ω ξειν, ΑΝΤΙΣΤΑΣΙ, κι αγγέλλειν...,ότι ακόµη υπάρχουν άνθρωποι!»

∆ώρα Σταµατοπούλου

Σπανού Αργυρώ του Ιωάννη. 31-10-2007. Ετών 87. Καθε-νοί.

Σταµατούκος ∆ηµήτριος του Αντωνίου. 4-11-2007. Ετών71. Λάµαρη.

Μαζαράκης Απόστολος του ∆ηµητριου. 5-11-2007. Ετών88. Πούρνος.

Κόγγουλη Βασιλική του Βησσαρίωνα. 5-11-2007. Ετών 51.Καθενοί (καταγωγή από Αµφιθέα).

Σπυριδάκη Σταυρούλα του Γεωργίου. 10-11-2007. Ετών 95.Στενή.

Κατσή Ελένη του Βασιλείου. 18-11-2007. Ετών 100. Στρό-πωνες.

Τσώκος Γεώργιος του Βασιλείου. 26-11-2007. Ετών 81.Θεολόγος.

Καµαριώτης Απόστολος του Αθανασίου. 26-11-2007. Ετών93. Στενή.

Κορώνη Μαρία του Γεωργίου. 29-11-2007. Ετών 96. Κα-θενοί.

Τρίκκα Αικατερίνη του ∆ηµητρίου. 4-12-2007. Ετών 85.Πάλιουρας.

Λιάρος Κωνσταντίνος του Γεωργίου. 4-12-2007. Ετών 72.Καθενοί.

Νοέµβριος 2007Θερµοκρασία µέση ελαχίστη 7Θερµοκρασία µέση µεγίστη 13Θερµοκρασία µέση µηνός 10Ύψος βροχής 235 χιλιοστά Ηµέρες βροχής 12Ύψος χιονιού 0Ηµέρες χιονιού 0

Νοέµβριος 2006

613,5

969 χιλιοστά

410 εκατοστά

1

Το Σάββατο 1-12-2007,αντιπροσωπεία της Συ-

νεργατικής Πιστωτικής Εται-ρείας Λατσίων Κύπρου, επι-σκέφτηκε το ∆ήµο ∆ιρφύ-ων.

Αιτία της επίσκεψης ήτανη απόφαση της Σ.Π.Ε. Λα-τσίων να προχωρήσει στηνανέγερση κτιρίου ΑγροτικούΙατρείου στο πυρόπληκτο∆ηµοτικό ∆ιαµέρισµα τουΜίστρου.

Στην αντιπροσωπεία τηςΣ.Π.Ε. Λατσίων συµµετείχανοι Κώστας Πιτταράς (πρόε-δρος), Κώστας Γιαλούρος,Κώστας Παπαχρήστος (µέλη)και ο Μιχαλάκης Αντωνίου(Γραµµατέας - ∆ιευθυντής).

Ο Γεώργιος Μπεληγιάννης τουΤαξιάρχη απεβίωσε στις 15-6-2001 σε ηλικία 65 ετών.

Στη µνήµη του ο Παπαγρηγο-ρίου Βλάσιος του Ιωάννη, πρόσφε-ρε στην εφηµερίδα µας το ποσόντων 20 ευρώ.

Ο Γιώργος Παλαιολόγος απε-βίωσε στις 24-11-1995, σε ηλι-κία 55 ετών.

Έχουν περάσει από τότε 12ολόκληρα χρόνια. Όµως η µικρήηλικία που αποδήµησε, η κοινωνι-κότητα του και γενικά η συµπερι-φορά του και η συναναστροφήτου µε τον κόσµο, έχουν µείνειστη µνήµη µας και µας κάνει ναπιστεύουµε ότι ακόµη ζει και είναι ανάµεσα µας.

Αυτοί όµως που δεν πρόκειται ποτέ να τον ξεχάσουν,είναι η σύζυγος του Γεωργία και οι κόρες του Όλγα καιΕλένη, που βιώνουν την απουσία του µε άπειρο σεβασµόστη µνήµη του και διάγουν τη ζωή τους ακολουθώνταςτις κατευθύνσεις και τις διδαχές που είχαν λάβει απ’ αυ-τόν όσο ζούσε, γιατί γι αυτούς πάντα ζει και είναι µέσαστην καρδιά τους.

Στη µνήµη του, η σύζυγος του Γεωργία πρόσφερε στηνεφηµερίδα µας το ποσόν των 30 ευρώ.

Αφιέρωµα στα παιδιά που θυσιάστηκανχάριν ηµών, στις θερινές πυρκαγιές

Ω ξειν, αγγέλλειν...

Ανέγερση Αγροτικού Ιατρείου στοΜίστρο, από την Συνεργατική

Πιστωτική Εταιρεία Λατσίων ΚύπρουΑπό το ∆ήµο ∆ιρφύων

συµµετείχαν ο ∆ήµαρχοςΓιάννης Μπουροδήµος, η Α-ντιδήµαρχος Βάσω Μελά -Γερακίνη και µέλη του Τοπι-κού συµβουλίου Μίστρου.

Η αντιπροσωπεία επισκέ-φτηκε το χώρο που θα γίνειη ανέγερση του νέου Αγρο-τικού Ιατρείου και κατόπιν ε-πισκέφτηκαν το ΒασίληΓαρέφαλο που είχε υποστείσοβαρά εγκαύµατα από τηφωτιά της 26ης Αυγούστου2007.

Στη συνέχεια επισκέφτη-καν το ∆ηµαρχείο όπου συ-ζητήθηκαν οι λεπτοµέρειεςγια την ανέγερση του κτιρίουτου Αγροτικού Ιατρείου.

Σε µνήµη ΓιώργουΠαλαιολόγου (Γιατράκου)

Σε µνήµη ΓεωργίουΜπεληγιάννη του Ταξιάρχη

∆ιρφυακά Νέα 3

ΣΟΥΠΕΡ ΜΑΡΚΕΤ

ΣΤΕΝΗ

Κάτω Στενή Ευβοίας Τηλ. 22280 51301, 6973652990 • Υπεύθυνος: Κυράνας Κωνσταντίνος

Στο ΣΤΕΝΗ MARKET κερδίζετε

Πώληση Χονδρική - Λιανική

Είδη δώρων

Ελάτε και

ανακαλύψτε

τις

προσφορές

µας!

Κεφάτες

τιµές!!!

Ύµνος, έπαινος, εγκώµιο,εύφηµη µνεία, επιδοκι-

µασία, επιβράβευση, είναι ταλόγια του Κώστα Μπαϊ-ρακτάρη, για το βιβλίο «∆ιρ-φυακά» που εκδόθηκε καικυκλοφόρησε πρόσφατα.

Ο Κώστας Μπαϊρακτάρης,µε πλούσιο συγγραφικό έργο,εκπαιδευτικός και ενεργάπνευµατικός πολίτης έλαβετο βιβλίο, το µελέτησε καιµέσα από τις στήλες τουΕυβοϊκού Τύπου, στις 31-8-2007, αναφέρθηκε µε λό-για που ήταν µεστά από ει-λικρίνεια, ανυποκρισία, τιµιό-τητα, ευθυνότητα, ακεραιό-τητα και αλήθεια. Τον ευ-χαριστούµε γι’ αυτό.

Μεταξύ των άλλων ο Κώ-στας Μπαϊρακτάρης γράφει:

«Και είναι η προσπάθειαφιλόδοξη και απαιτητική,καθώς η εκδοτική οµάδα των∆ιρφυακών στόχευσε -σεπρώτη φάση- και κατάφερεαφ’ ενός το κειµενικό καιφωτογραφικό υλικό του µε-λετήµατος να σφύζει ποιό-τητας και ποικιλίας και αφ’ετέρου να βρεθούν οι πόροι(εξ ιδίων ή χορηγών), ώστεαυτό το εγχείρηµα να γίνεικτήµα των αναγνωστών καινα συνεχιστεί στο προσεχέςµέλλον µε νέες εκδόσεις,πράγµα που τους το ευχό-µαστε ολοψύχως.

Στις 350 πυκνογραµµέ-νες σελίδες των ∆ιρφυακώνφιλοξενούνται 30 διαφορε-τικά κείµενα τακτικών ή µησυνεργατών των ∆ιρφυακώνΝέων, που έχουν και τηνευθύνη της έκδοσης. Το πε-ριεχόµενό τους - ποικίλο καιπολύσηµο - αγκαλιάζει στορ-γικά όλον τον περιδίρφυοχώρο, παρουσιάζοντα θέµα-τα: λαογραφικά, ιστορικά, αρ-

χαιολογικά, κλιµατολογικά, κ.α.Μπορεί τα ∆ιρφυακά να

έχουν ως σηµείο αναφοράςτο διρφυακό χώρο, αυτόόµως δεν σηµαίνει ότι δια-κατέχονται από πνεύµα το-πικιστικό και εσωστρεφές. Α-ντιθέτως, παρουσιάζουν ευ-ρύτερο ενδιαφέρον, καθώς -τουλάχιστον το λαογραφι-κό τους µέρος- δεν είναι α-ποκοµµένο από τονυπόλοιπο ευβοϊκό ήελλαδικό χώρο, και έτσι α-ξίζει να αναγνωσθεί από τονκάθε ενδιαφερόµενο, απότον λάτρη του σµαραγδέ-νιου διρφυακού βασιλείουτης σαγήνης των Μουσώνκαι των Αµαδρυάδων, πουαέναα σέρνουν χορόθεσπέσιο κ ι ένα -τηςοµορφιάς- τραγούδι µε τουανέµου τον αυλό στα φα-ράγγια σαϊτεύουν...

Σαϊτεύουν... Σαϊτεύουν...Μα σήµερα, σαν γράφονταιετούτες οι αράδες, σµίγουνθλιβές, βαρύκαρδες µε τηςπυράς τα δρέπανα που σφά-ζουν τους τη νιότη - στουΘεολόγου τις πλαγιές, στουΜίστρου τις ανηφοριές, στηςΣέττας τα φαράγγια - κιεµείς θωρούµε άφωνοι, ανή-µποροι, γερόντια σπαστοφτέ-ρουγα, µ’ αρές - χίλιες κατά-ρες - για τους σφαγείς τηςοµορφιάς, τους διάνους προ-εστώτες...

Ευχές, χίλιες ευχές. ΤΩΡΑνα σβήσουν οι φωτιές κι ευ-χές, τρισεύτυχες ευχές, τα∆ιρφυακά τα φλάµπουρατης προσφοράς πάνω σε χλο-ερές της ∆ίρφεως κορφές,κάθε αυγή να υψώνουν, µακι η Πανσέληνη θεά τ’ ασή-µια της κάθε βραδιά να σπέρ-νει - απλόχερα, ακριβά - σ’όλα του τόπου τα ηλιόχαραχωριά».

Στις 20-10-2007, ταπαιδιά του Κατηχητι-

κού των Καθενών, επισκέ-φτηκαν τη Μεγαλόποληκαι µοίρασαν στα παιδιάτων πυρόπληκτων της πε-ριοχής, φόρµες, παπούτσιααθλητικά και άλλα δώρα.

Τα χρήµατα τα είχαν συ-γκεντρώσει τα παιδιά µελαχειοφόρο αγορά µιας τη-λεόρασης, που ήταν προ-σφορά της εταιρείας «Κω-τσόβολος».

Στη Μεγαλόπολη πήγανόλα τα παιδιά του Κατη-χητικού, η κατηχήτρια, ο Ε-φηµέριος Καθενών π. Πέ-

Εγκαταστάθηκε ο σταθµός του Εθνικού Αστε-

ροσκοπείου Αθηνών στηΣτενή, στο χώρο του ∆η-µαρχείου.

Ο σταθµός αυτός είναιο πρώτος που λειτουργείστην Εύβοια.

Σκοπός του είναι να κα-ταγράφει τα καιρικά φαινό-µενα, όπως θερµοκρασία,υγρασία, ύψος βροχής, τα-χύτητα ανέµου κ.λ.π.

Αυτά τα στοιχεία µε ON LINE γραµµή µεταφέρονταιστο κεντρικό SERVER και διοχετεύονται στο INTERNETσε πραγµατικό χρόνο.

Η υπηρεσία αυτή είναι η πρώτη στην Ελλάδα που λει-τουργεί από το 1890 περίπου. Η επιλογή της Στενήςοφείλεται στη µελέτη που έχει κάνει ο µετεωρολόγοςΚώστας Λαγουβάρδος στο παρελθόν για την περιοχή της∆ίρφης, όπου ο ορεινός όγκος προστατεύει κατά κάποιον

τρόπο το λεκανοπέδιο,αφού δηµιουργεί κάποιαασπίδα και µειώνει τα φαι-νόµενα στην Αττική.

Το δίκτυο αυτό, πουσιγά - σιγά πυκνώνει σε όλητην Ελλάδα, έχει σκοπό τηνακριβέστερη πρόγνωση σεκάθε σηµείο της Ελλάδος.

Επίσης η υπηρεσία αυτήέχει και ερευνητικό σκοπόόσον αφορά το κλίµα τηςΕλλάδος και την υπερθέρ-

µανση του πλανήτη, µε επικεφαλής τον κύριο Ζερεφό.Η όλη προσπάθεια εγκατάστασης οφείλεται στον κύ-

ριο Λαγουβάρδο.Όσοι ενδιαφέρονται να έχουν πρόσβαση στο INTERNET

στη σελίδα, η διεύθυνση είναι http://www.meteo.gr/stations/steni

∆ηµήτρης Μπεληγιάννης

Τα ∆ιρφυακά Τα παιδιά του Κατηχητικού Καθενώνεπισκέφτηκαν τη Μεγαλόπολη και µοίρασαν

δώρα στα παιδιά των πυρόπληκτων

Το Εθνικό Αστεροσκοπείο Αθηνών εγκατέστησεΜετεωρολογικό σταθµό στη Στενή

τρος, γονείς και άλλοι κά-τοικοι των Καθενών, πουπροσέφεραν γάλατα καιλάδι στους πυρόπληκτους.

Στη Μεγαλόπολη τουςυποδέχτηκαν η κ. ΧριστίναΤσίρη, η οποία είχε δώσεικαι τις πληροφορίες για τιςανάγκες των παιδιών, ο α-ντιδήµαρχος Μεγαλόπολης,τα παιδιά και γονείς.

Τα παιδιά των Καθενώνέπιασαν φιλίες µε τα παι-διά της περιοχής και πολλάαπ’ αυτά αντάλλαξαν τη-λέφωνα ώστε η φιλία πουδηµιουργήθηκε να συνεχι-στεί.

Αξίζουν συγχαρητήριαστα παιδιά των Καθενώνγια την πρωτοβουλία τουςαυτή, η οποία δείχνει τα συ-

ναισθήµατα στοργής, συ-µπάθειας, ανθρωπιάς και συ-µπαράστασης προς τα πυ-ρόπληκτα παιδιά.

∆ιρφυακά Νέα4

• Σε µια πανέµορφη παραπο-τάµια τοποθεσία, ανάµεσα σεΠάνω και Κάτω Στενή,πνιγµένη ανάµεσα σε θεόρα-τα πλατάνια, σας περιµένειµια πολυτελής αίθουσαχωρητικότητας 600 ατόµων,µε τζάκι, βεράντα στο ποτάµικαι παιδική χαρά.

• Εδώ θα γευτείτε, νοστιµό-τατα ελληνικά κρέατα.

• Λαχανικά και φρούτα, απ’το 11 στρεµµάτων περιβόλιµας (Βιολογική καλλιέργεια)

• Και θα απολαύσετε κρασίαπ’ τα δικά µας βαρέλια.

ΤΑΒΕΡΝΑ «ΤΟ ΝΕΟΝ»

Ταβέρνα«ΤΟ ΝΕΟΝ»

τηλέφωνα2228051466

κιν. 6974772985

Υπεύθυνος∆ηµήτρης

ΝικολόπουλοςΣτενή Ευβοίας

Στις 26 Αυγού-στου 2007 οΑντώνης και ηΒούλα Αρβανίτη,βάπτισαν το αγοράκιτους στον Ιερό Ναότου Αγίου ∆ηµη-τρίου στη Χαλκίδακαι του έδωσαν τοόνοµα Γεώργιος.

Κουµπάρα ήταν ηΧριστίνα Γιαννούκου.

Μετά το πέραςτου µυστηρίουακολούθησε γλέντιστο ξενοδοχείο«Στενή» στη Στενή.

Βαπτίσεις

Την Κυριακή 21-10-2007 ο ΘανάσηςΤσοµώκος και ηΑγγελική Κρητικού -Τσοµώκου, βάπτισαντο κοριτσάκι τουςστον Ιερό Ναό τηςΑγίας Τριάδας στηνΚάτω Στενή. Και τηςέδωσαν το όνοµαΖωή.

Κουµπάροι οΤαξιάρχης Νακάκηςκαι η Ελένη Καµα-ριώτη - Νακάκη.

Μετά την τέλεσητου µυστηρίου, οισυγγενείς και φίλοιτου ζευγαριούπαρακάθισαν σεγεύµα στην ταβέρνατου Αλαφάκη στουςΚαθενούς.

Οι γονείς Θανάσης Τσοµώκος και Αγγελική Κρητικού -Τσοµώκου µε τη µικρή Ζωή στην αγκαλιά της.

Η νεοφώτιστη Ζωή.

Να σας ζήσει και καλή Χριστιανή.

Ο νεοφώτιστος Γεώργιος.

Οι ευτυχείς γονείς Αντώνης και Βούλα Αρβανίτη µε τοµικρό Γιώργο στην αγκαλιά τους.

Να σας ζήσει και καλός Χριστιανός.

Φαδοκούβαρο. Το κουβά-ρι µε το υφάδι, που µε τη βο-ήθεια της ανέµης, γινότανεµασούρι και το έβαζαν στη σα-ΐτα για την ύφανση.

Φαΐ. Η λιωµένη ελιά απότις ρόδες στο αλώνι του λιο-τριβιού. Επίσης τα υλικά µε ταοποία « γεµίζουµε» διάφορεςπίτες ή γλυκά ταψιού.

Φαρµακώνω. ∆ηλητηριά-ζω. Και φαρµακώθηκα, δηλη-τηριάστηκα, αυτοκτόνησα. Ση-µαίνει και στεναχώρια (µεφαρµάκωσαν τα λόγια πουµου ‘πες). Σηµαίνει ειρωνικάκαι το φαγητό (φαρµάκωσεςκάνα φαΐ της προκοπής;), (κά-τσε να φαρµακώσεις και νασου λείπουν οι γκρίνιες).

Φαρσί. (Τα ήξερε φαρσί),λέµε για το µαθητή που απο-στηθίζει άπταιστα και γρήγο-ρα το µάθηµα του. Επίσης µετην ίδια σηµασία χρησιµοποι-ούµε και τη λέξη «νεράκι» (τα‘µαθε νεράκι).

Φεγγαρόλια. Παιδικό παι-χνίδι που παιζόταν µε αµάδες,τις οποίες χτυπούσαν µε τοπόδι.

Φεγγίτης. Κυκλοτερές ήορθογώνιο συνήθως υαλό-φρακτο άνοιγµα της στέγης ήστο πάνω µέρους του τοίχου,διαµέσου του οποίου µπαίνειτο φως της ηµέρας, σε δευτε-ρεύοντα ή «κλειστά» δωµάτια.

Φελάω. Ωφελώ, έχω αξία,είµαι χρήσιµος. Στην αντίθετηπερίπτωση, δηλαδή αν δεν α-ξίζω, δεν είµαι χρήσιµος κ.λπ.,λέµε «δεν φελάω» (δεν φε-λάω για τίποτα). Το λέµε καιγια αντικείµενα, τρόφιµα κ.λπ

(το φαγητό δεν φελάει).Φέρµελη. Χρυσοστολισµέ-

νο και πολυκέντητο γιλέκο,που φοριόταν µε τη φουστα-νέλα. Ήταν σταυρωτό µεψευτοµάνικα. Παλαιότερα ταµανίκια δεν ήταν µόνο για φι-γούρα, ήταν και λειτουργικά.Όταν κρύωναν έβαζαν µέσατα χέρια τους.

Φέρτε. Έκφραση γιαόσους έτρεχαν (τον είδα πουπήγαινε στο χωράφι, φέρτε),που σηµαίνει γρήγορα, ενώ τοτελευταίο (ε) το κρατούσαν(πήγαινε φέρτεεεεεε).

Φερτίκι. Τα χρήµατα ή ταδώρα που παίρνεις ή δίνεις γιατη µεταφορά πραγµάτων(δώσε το φερτίκι στο παιδί,που έφερε τη βαλίτσα).

Φιδοκαµένος. Αυτός πουέχει υποστεί πάρα πολλά στηζωή του. Οικονοµικές κατα-στροφές, οικογενειακές καιπροσωπικές ατυχίες.

Φιλέτρας (φλέτρας). Εί-δος πεταλούδας.

Φιλιτράω. Φτερουγίζω.Φλακί. Κατσικίσιο ή προ-

βατίσιο κοµµάτι δέρµα (50 Χ50 εκατοστά περίπου). Πάνωσ’ αυτό ζύµωναν ψωµί σε µι-κρές ποσότητες. Το χρησιµο-ποιούσαν συνήθως οι τσοπά-νηδες στα µαντριά.

Φλάσκα. Ο καρπός τηςφλασκιάς (νεροκολοκυθιάς),που χρησιµοποιείται σαν δοχεί-ο. Επίσης δοχείο νερού ή κρα-σιού, κυρίως από ξύλο (τσότρα).Φλάσκες λέγανε κοροϊδευτικάκαι τις κοντόχοντρες γυναίκες,που επιπλέον είχαν και φου-σκωµένα µάγουλα.

Έτσι τα λέγαµε παλιά

∆ιρφυακά Νέα 5

Τζαφέρου ΙωάνναΧαϊνά 31 & Θεοχάρη 1,

Χαλκίδατηλ./fax:

22210 73430κιν.: 6936 843876

ΕΠΙΣΗΣ ΕΝΟΙΚΙΑΖΟΝΤΑΙ

ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΑ:

ΓΚΑΡΣΟΝΙΕΡΕΣ, 2ΑΡΙΑ,

3ΑΡΙΑ, 4ΑΡΙΑ

ΑΝΑΛΑΜΒΑΝΟΥΜΕ

ΑΝΤΙΠΑΡΟΧΕΣ

ΟΙΚΟΠΕ∆ΩΝ

ΕΝΟΙΚΙΑΣΕΙΣ

ΚΑΙ ΠΩΛΗΣΕΙΣ

ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΩΝ

ΧΩΡΩΝ ΚΑΤΑΣΤΗΜΑΤΑ

ΚΑΙ ΑΠΟΘΗΚΕΣ

Π 707 ΑΡΤΑΚΗ

Οικόπεδο 243 τ.µ. 121,50 απόάδειαΟικόπεδο 500 τ.µ.Οικόπεδο 500 τ.µ. γωνιακό

Π691 ∆ΡΟΜΟΣ ΚΑΡΑΜΠΑ-

ΜΠΑ - ∆ΡΟΣΙΑΣ Οικόπεδο2400 τ.µ. εφαπτόµενο ασφάλτουεντός περιµετρικής

Π690 ΠΟΣΕΙ∆ΩΝΙΑ Αµφιθεα-τρικό οικόπεδο 2400 τ.µ. θέα θά-λασσα

Π688 ΠΑΝΟΡΑΜΑ ∆ΡΟΣΙΑΣ

µοναδικής πανοραµικής θέας κα-θαροί τίτλοι βόρειου Ευβοϊκού µεάδεια οικοδοµής οικόπεδο1289,85 τ.µ., Α.1 484,80 Τ.Μ.,Α.6 1200 τ.µ.

Π679 ΝΕΑ ΑΡΤΑΚΗ ΕΠΙ ΤΟΥ

∆ΡΟΜΟΥ Έκταση 5880 τ.µ. 110µέτρα πρόσωπο 250,00 ευρώ

Π876 ΝΕΑΠΟΛΗ ΧΑΛΚΙ∆ΑΣ

Ισόγεια γκαρσονιέρα + κήπος42.000 ευρώ

Π668 ∆ΡΟΜΟΣ ΚΑΡΑΜΠΑ-

ΜΠΑ -ΑΓ. ΜΗΝΑΣ 2000 τ.µ.οικοδοµήσιµο 200 τ.µ.

Π661 ΣΤΕΝΗ ∆. ∆ΙΡΦΥΩΝ Οι-κόπεδο 10.500 τ.µ. αµφιθεατρικόµε θέα τη Στενή

Π816 ΚΑΡΝΑΓΙΟ 3άρι 75 τ.µ.1ος όροφος µε θέα τη θάλασσα90.000 ευρώ

Π897 ∆ΡΟΣΙΑ Μεζονέτες 105τ.µ. Οικία + οικόπεδο 400 τ.µ. από180.000 ευρώ έως 200.000ευρώ

Π599 ΕΞΩ ΠΑΝΑΓΙΤΣΑ «ΜΟ-

ΛΟΧΑ» οικόπεδο 250 τ.µ. σ.δ. 0,8

ύψος 13 µ. σ.κ. 60%-70%65.000 ευρώ

Π473 ΚΑΘΕΝΟΙ ΕΠΙ ΤΟΥ

∆ΡΟΜΟΥ 2,5 στρέµµατα επί τουνοµαρχιακού δρόµου Νέας Αρτά-κης Στενής βγάζει και άδεια επαγ-γελµατικής στέγης

Π393 ΦΥΛΛΑ 1) οικόπεδο1000 τ.µ. εντός σχεδίου άρτιο καιοικοδοµήσιµο πριν την είσοδο τουχωριού πίσω από την εκκλησία45.000 ευρώ

Π373 ∆ΡΟΣΙΑ ΚΑΜΠΟΣ 600µέτρα από τη θάλασσα οικόπεδο1300 τ.µ. µε άδεια οικοδοµής80.000 ευρώ

Π278 ΕΡΕΤΡΙΑ «ΚΑΣΤΡΙ»

ΟΙΚΟΠΕ∆Α

Οικόπεδο 450 τ.µ. 30.000 ευρώ.Οικόπεδο 467 τ.µ. 30.000 ευρώ.Οικόπεδο 1.040 τ.µ. 45.000ευρώ.Οικόπεδο 455 τ.µ. 25.000 ευρώ.

Π.219 ΠΑΛΙΟΥΡΑΣ

Οικόπεδο 1850 τ.µ. άρτιο, µε νερόκαι ρεύµα. Τιµή ευκαιρίας 35.000ευρώ.

Π.893 ΕΞΩ ΠΑΝΑΓΙΤΣΑ “ΆγιοιΑνάργυροι” Οικόπεδο 262 τ.µ.60.000 ευρώ

Π. 889 ΚΑΡΑΜΠΑΜΠΑΣ

“ΜΗΧΑΝΟΣΤΑΣΙΟ” µε θέα θά-λασσα Οικόπεδο 360 τ.µ. 90.000ευρώ

Π.268 ΕΞΩ ΠΑΝΑΓΙΤΣΑ “ΜΟ-

ΛΟΧΑ” Οικόπεδο 167 τ.µ. σ.δ.0,8 25.000 ευρώ.

Π.185 ΠΙΣΣΩΝΑΣ ΠΩΛΗΤΗΡΑ

Αγροτεµάχιο 6 στρέµµατα25.000 ευρώ

Π.109 ΕΞΩ ΠΑΝΑΓΙΤΣΑ ΠΕ-

ΡΙΟΧΗ «ΜΑΝΙΚΑ» Οικόπεδο973 τ.µ. µε 0,8 συντ. 126.000ευρώ.

Π.389 ΕΞΩ ΠΑΝΑΓΙΤΣΑ

“Άγιοι Ανάργυροι” Οικόπεδο 250τ.µ. Σ.∆. Άρτιο και οικοδοµήσιµο50.000 ευρώ

Π.841 ΣΤΕΝΗ Οικόπεδο 1100τ.µ. 25.000 ευρώ

Π.87 ΚΑΘΕΝΟΙ

Οικόπεδο 1416 µέτρα οικοδο-µήσιµο 35.000 ευρώ

Π.203 ΑΝΩ ΣΤΕΝΗ-ΕΥΒΟΙ-

ΑΣ Οικόπεδο 1 στρέµµα µεάδεια οικοδοµής.

Π.251 ΒΟΥΝΟΙ ∆ΗΜΟΥ

∆ΙΡΦΥΩΝ Οικόπεδο 1800 τ.µ.και άδεια οικοδοµής έτους2003

Π. 213 ΒΑΘΡΟΒΟΥΝΙ

ΜΑΚΕ∆ΟΝΙΚΑ Αγροτεµάχιο533 τ.µ. 45.000 ευρώ.

Π.182 ΚΛΙΜΑΚΙ

ΠΡΟΣ ΑΓ. ΙΩΑΝΝΗ ΡΩΣΣΟ

Οικόπεδο 2,5 στρέµµατα άρτιο καιοικοδοµήσιµο εφαπτόµενο στοδρόµο.

Π.1 ΠΙΣΣΩΝΑΣ Οικόπεδο 2,5στρεµµάτων εντός οικισµού άρ-τιο και οικοδοµήσιµο 35.000ευρώ.

Π.212 ΝΕΑ ΑΡΤΑΚΗ

Oικόπεδο 717 τ.µ. 0,4 σ.δ.άρτιο και οικοδοµήσιµο µε θέαθάλασσα οικοδοµή 286,80 τ.µ.120.000 ευρώ.

Π.274 ΝΕΑ ΑΡΤΑΚΗ

Φανερωµένη, προς το Ζέφυρο.Οικόπεδο 250 τ.µ. άρτιο και οι-κοδοµήσιµο µε άδεια οικοδο-µής και µε θέα προς τη θάλασ-σα 110.000 ευρώ.

Π.320 ∆ΥΟ ∆ΕΝ∆ΡΑ ΜΕΤΑ

ΤΗΝ ΕΦΟΡΙΑ Οικόπεδο 300τ.µ. µε σ.δ. 1 120.000 ευρώ.

Π.389 ΕΞΩ ΠΑΝΑΓΙΤΣΑ -

ΑΓΙΟΙ ΑΝΑΡΓΥΡΟΙ

Οικόπεδο 250 τ.µ. 0,8 σ.δ. άρ-τιο και οικοδοµήσιµο 50.000ευρώ.

Π.191 ΠΙΣΣΩΝΑΣ

14 στρέµµατα 30.000 ευρώ.

Π.309 ΑΓΙΟΙ ΑΝΑΡΓΥΡΟΙ µεθέα θάλασσα προς Ν. Αρτάκη.Οικόπεδο 370 τ.µ. µε 0,4 σ.δ.65.000 ευρώ.

Γράψε, που λέτε για τονπαπά. Γράψε κι άλλα γι’

αυτόν. Σωστά τον έχεις χα-ρακτηρίσει αδικηµένο. Γρά-φω ό,τι βλέπω. Σε όσους α-ναρωτιούνται «Εδώ παπάς,εκεί παπάς, που’ ναι ο πα-πάς», απαντώ.

Νάτος. Μονίµως βρίσκε-ται στο στόχαστρο των φθο-νερών. Στο στόµα των γε-λοίων και των εξυπνάκηδων.Στην έχθρα αυτών που µοι-άζουν της οχιάς. Στα φθηνά,τα κατασκευασµένα κουτσο-µπολιά των αηθέστατων καιχαζοχαρούµενων. Γράφω ό,τιπιστεύω. Γράφω και φωνά-ζω.

Κάτω τα χέρια από τονπαπά. Όποια και να’ ναι ηστάθµη του, όπως κι αν α-ποδίδεται η εικόνα του, έχειτο κύρος της ιεροσύνης.

Μπορεί να υστερεί σεµόρφωση, να µη γνωρίζειξένες γλώσσες. Όµως κρα-τιέται πυλωρός στο µετερίζιτου Γένους. Κρατιέται καικρατάει το µετερίζι.

Ενδέχεται να µη γνωρίζειτην οκτάηχο και να µην εί-

ναι ζηλευτή η φωνή του.Ενδέχεται να µην µπορεί ναεξηγήσει το Ευαγγέλιο. Έχειόµως το χάρισµα να βλογά-ει. Έχει από το Θεό το προ-νόµιο να δίνει ευχή και νααφαιρεί αµαρτίες. Έχει τηδύναµη να υψώνει το σταυ-ρό και οι δαίµονες να φεύ-γουν. Βάζει τα δάχτυλα µέσαστο νερό και το κάνει αγία-σµα. Να τρέµουν τα ξωτικά,µήπως πέσει πάνω τους καιτα κάψει. Να φέρνει άγγελοστην Αγία Τράπεζα κι αυτόςνα φτιάχνει το κρασί, αίµαΚυρίου µέσα στο ∆ισκοπό-τηρο.

Κάτω τα χέρια από τονπαπά. Μην εκµεταλλεύεσθετυχόν αρνητικές πλευρέςτου. Έχει περισσότερες κα-λές. Αναγνωρίστε τες. Έχειαποστολή. Σεβαστείτε την.Μην τον κατηγορείτε γιασφάλµατα που κάνετε καισεις. Μην του χρεώνετεφορτία, που δεν µπορεί νασηκώσει. Ο παπάς δεν είναιυπεράνθρωπος. Οι γήινεςδυνάµεις του, έχουν όριααντοχής. Αν κάποια στιγµήπαραπατήσει, µη ζητήσετεοπωσδήποτε την καταδίκητου. Κάτω τα χέρια από τονπαπά. Μη βάζετε παγίδεςστη ζωή του. Μη στρώνετε

Το ΒουνόΣυλλογή ποιηµάτων της Αναστασίας Φαλτάιτς (εκδό-

θηκε το 2007), που αναφέρονται στο βουνό και πουµέσα από τους στίχους τους το βουνό εκθειάζεται, υµνείταιαλλά παράλληλα εκφράζονται οι φόβοι και οι αγωνίεςτης Αναστασίας Φαλτάιτς για την επερχόµενη καταστρο-φή του από την αδιαφορία του ανθρώπου αλλά και τονεπερχόµενο όλεθρο από τις ανεµογεννήτριες, πουαπειλούν τον ορεινό όγκο της Σκύρου.

Περί Αµαζόνων και νέας φιλοσοφίας της ισορροπίαςΈνα βιβλίο του Ευστάθιου Θεόφιλου Αµαραντίδη (εκ-

δόθηκε το 1999) που κατά την αναφορά του στις Αµα-ζόνες, οι οποίες λόγω της πολεµικής τους νοοτροπίαςείχαν διασπαρεί σε όλη την Ανατολική Μεσόγειο, διαπι-στώνει, πως ένα µέρος των Αµαζόνων εγκατεστάθη καιστη σηµερινή Κύµη, η οποία κατέχει το σηµερινό της όνο-µα από το όνοµα της βασίλισσας των Αµαζόνων Κύµης.

Κάτω τα χέρια από τον παπάτου Κώστα ΜπιλίρηΜαθητής ΕκκλησιαστικήςΣχολής Λαµίας 1960

στο δρόµο τουκαρφιά. Μη σκά-βετε στο διάβατου λακκούβες.Κάποια φορά, θαπέσει µέσα και θατον αδικήσουµε.

Ο χαµηλός µι-σθός τον έχειεξουδετερώσει. Ηενδυµασία του,τον έχει αποµο-νώσει. Η προσπά-θειά του να α-νταποκριθεί, τονέχει ταλαιπωρή-σει.

Οι γενικότερεςκοινωνικές συν-θήκες τον έχουν δυσκολέ-ψει. Η τηλεόραση και κάποι-οι αρθρογράφοι τον έχουνκατασυκοφαντήσει. Οι ηλί-θιοι, ίσως και κάποιοι πληρω-µένοι προσπαθούν να τονσπιλώσουν.

Μην πιστεύετε σε όσαλένε εναντίον του, της Εκ-κλησίας οι εχθροί. ∆εν τουχρωστούν καλό. Είναι καιόσοι δεν χρωστούν καλό σεκανένα. Ευκαιρίες ψάχνουννα ρίξουν βέλη εναντίον του.

Μην πιστεύετε σε όσακατασκευάζουν οι βιοµήχα-νοι του κέρδους. Κοιτάξτε τησυντριπτική πλειοψηφία του

ελληνικού λαού. Που εκτι-µάει το πρόσωπο του παπά,που σέβεται το έργο του,που εµπιστεύεται την καλήτου διάθεση και αποδέχεταιτην αποστολή του.

Κάτω τα χέρια από τονπαπά, όσες κι αν είναι οι α-δυναµίες του, όποια κι ανείναι τα λάθη του. Άνθρω-πος είναι και λαθεύει πότε -πότε. Εδώ είναι ο παπάς.

Και για το αντίγραφοΝίκος Μπασούκος

Μαθητής ΕκκλησιαστικήςΣχολής Λαµίας1946-1953

Εκδόσεις που λάβαµε

Αν θέλετε να ενισχύσετε οικονοµικάτην εφηµερίδα µας, µπορείτε να στείλετε

ταχυδροµική επιταγή στη διεύθυνση.«Προς ∆ιρφυακά Νέα 34014 Στενή»

Μπορείτε επίσης να τα στέλνετεµε οποιονδήποτε τρόπο στον ∆ιευθυντή

της εφηµερίδας Γιάννη Γιαννούκο.- Θα λαµβάνετε την απόδειξη ταχυδροµικώς.

Χρόνιαπολλά

Η επιχείρηση ΙΡΙΣκαι η Ιωάννα Τζαφέρου

σας εύχονται

∆ιρφυακά Νέα6

Παραµύθια, παροιµίες, διηγήσεις

Συνέχεια από τη σελ. 1Στη συνέχεια ο συνεται-

ρισµός προωθεί την ξυλείαστο εµπόριο, πληρώνονταςτον ανάλογο φόρο, που εί-ναι 12% προς το δηµόσιο και5% στο ∆ήµο.

Μετά από αυτή τη διαδι-κασία ακολουθεί η δεύτερηφάση καθαρισµού του δά-σους που είναι η εξής.

Αραιώνονται οι πυκνοφυ-τείες µικρών δένδρων ώστενα είναι λιγότερα και να α-ναπτύσσονται κανονικά. Κό-βονται τα µεγάλα σάπια δέ-ντρα, τα οποία παραµένουνεκεί και γίνονται λίπασµα. Γί-νεται καθαρισµός των υπο-λειµµάτων της υλοτοµίας τωνδένδρων που προηγήθηκεστην πρώτη φάση του καθα-ρισµού, όπως συγκέντρωσηκλαδιών φύλλων και οτιδή-ποτε που παρέµεινε µετά τηνκοπή, συγκεντρώνονται καιτοποθετούνται σε σωρούςεκεί που ήταν το κοµµένοδέντρο, ώστε µε τον καιρόνα γίνουν κι αυτά λίπασµα.

Επίσης κλαδεύουν τα δέ-ντρα µέχρι ένα ορισµένούψος ώστε να µην εµποδίζε-ται η διάβαση µέσα στο δά-σος από τα κλαδιά που είναιχαµηλά και φτάνουν µέχριτο έδαφος.

Το ∆ιοικητικό Συµβούλιοτου ∆ασικού ΣυνεταιρισµούΣτενής αποτελείται από τους.Πρόεδρος Λέων Χρήστοςτου ∆ηµητρίουΑντιπρόεδρος Σπύρου Γε-ώργιος του ∆ηµητρίουΓραµµατέας ΠαλαιολόγοςΚωνσταντίνος του ΑγγελήΤαµίας Σπυριδάκης Βασί-λης του ΣπύρουΜέλος Καµαριώτης Αργύ-ρης του Γεωργίου

∆ασικός Συνεταιρισµός ΣτενήςΗ Ελληνίδα νοικοκυρά ιέρεια κι ηρωίδατων δωδεκαήµερων φροντίδων

Συνέχεια από τη σελ. 1Γι’ αυτό, αν θέλουµε νάµαστε λεύτεροι, αγαπηµένοι

και ειρηνεµένοι, πρέπει να γυρίσουµε πίσω.Τότε, που τα πρόσωπα του Παππού, της Γιαγιάς και

των γονιών, ήταν ιερά, που σχεδόν τα προσκυνούσαµε,µετά τ’ Άγια Κονίσµατα και κρεµόµασταν σαν τα πουλιάαπ’ τα χείλη τους, για να «τρυγήσουµε» τα «πρωτινά τους»λόγια, που δεν ξεχνιόντουσαν γιατί ήταν «λόγια θεϊκά».

Οι πρώτες εµπειρίες και η αρχή της διαµόρφωσης τουχαρακτήρα µας και της «στάσης ζωής» µετέπειτα, άρχισενα παίρνει σάρκα και οστά, µε τα παραµύθια, τις παροιµίεςκαι τις διηγήσεις, πλάι στην «παραστιά», στις µεγάλες νύ-χτες του χειµώνα, µε το αµυδρό φως της µικρής λάµπαςνα τρεµοπαίζει µέσα στο µισοσκόταδο και ο παππούςανάσερνε µε τον «ζντράφτο» τη στάχτη, σκαλίζοντας,θαρρείς και βγάζοντας γλυκές και τραγικές θύµισες.

Οι φλόγες της θράκας, αναγλωσσίζονταν, χορεύονταςγια να θαρρύνουν λες το µελιχρό φως, που όµως εκείνοέµενε ατάραχο στη µεγαλοσύνη του, γιατί ήξερε πως έτσι,µε το δικό του φως σκορπά το ριγηλό µαγικό του δέοςστις άπλαστες ψυχές µας, που γύρευαν και που µεγάλωνανµε το µυστήριο...

Η αγάπη για τα παραµύθια, τις παροιµίες κ.λπ. φουντώ-νει, όσο µεγαλώνουν και τα αδιέξοδα και οι ζάλες τηςζωής, προσπαθώντας έτσι να ξεκουράσουν για λίγο τοµυαλό και την ψυχή, µέσα σ’ έναν ανθόκηπο µε ροδιές,συκιές, αχλαδιές κ.λπ. ή κάτω από µια γέρικη µουριά, ήστο κατώφλι της αυλόπορτας µε τ’ αγιόκληµα, στις φεγ-γαρόλουστες νύχτες του καλοκαιριού, που οι καλόγνω-µες γειτόνισσες, ανιστορούν παλιές θύµισες, µιλάνε γιατην κούραση της µέρας και λογιάζουν τις αυριανές νοικο-κυροσύνες.

Κι η αγάπη αυτή, γίνεται λατρεία στο πατητήρι, που οινέοι και οι νέες, πατάνε χορευτά το ρουµπινοστάφυλο, τρα-γουδώντας τραγούδια της λευτεριάς, της αντρειοσύνης καιτης οµορφιάς.

Μια λατρεία, που ύστερα απ’ το γονικό σπίτι, θα βγειστο λιοτριβιό, µε τη µαστόρεψη της υποµονής που θέλει τολάδι για να βγει. Θα σταθεί στη λαύρα τ’ αλωνιού πουξεκαρπίζει το βλογηµένο ψωµί. Θα πάει στ’ αµπέλι µε ταθεϊκά κλήµατα και τα ερωτικά τραγούδια του τρύγου. Στοόµορφο περβόλι µας, µε τις ντοµατιές τις µελιτζανιές καιτις πανύψηλες φασολιές στηριγµένες στις «φασουλόκλα-ρες», κι όλα αυτά βαλµένα στη σειρά κατά µήκος των βρα-γιών σαν στρατός πρασινοφορεµένος, που ξεχωρίζουν απ’τα χρώµατα των καρπών το είδος του φυτού. Ενώ στιςάκρες σαν αξιωµατικοί - παρατηρητές στέκουν αχλαδιές,ροδιές, κερασιές, συκιές και άλλα οπωροφόρα δέντρα. Καιτ’ αηδόνια καθώς κι άλλα πετούµενα στέκουν στους κλώ-νους των δέντρων σαν αγγελιοφόροι έτοιµοι να µεταδώ-σουν τα µηνύµατα των αρχηγών.

Όλ’ αυτά και πολλά άλλα, µετά το τελείωµα του κά-µατου, µέσα στο Ιερό Πατρικό µας σπίτι γίνονταν, παρα-µύθια, παροιµίες, διηγήσεις. Μια άγραφη ιερή φυλλάδα καισυναξάρι πλάι στα «κονίσµατα», µέσα στη χιλιόδιπλη αν-θρώπινη ψυχή µας, µέσα στα σκοτεινά λαγούµια του νουµας.

Γιατί όλα αυτά τα παραµύθια και οι παροιµίες που προέρ-χονται χωρίς επεξεργασία απ’ τα πρωτινά, τα παλαιϊνά λόγια,των «Αγίων» της παιδικής µας ηλικίας (παππούδων, γιαγιάδωνκαι γονιών), είναι το καταστάλαγµα πείρας, η αποσταγµένησοφία χιλιάδων αιώνων, λαµπικαρισµένη µέσ’ από το χωνευ-τήρι χώρου, χρόνου, ύλης, ιδέας, καρδιάς, ψυχής, κορµιού,λαών, γενεών και πολιτισµών της οικουµένης.

Κορµοί που έχουν µεταφερθεί στο δρόµο για να γίνειη διαλογή και στη συνέχεια η µεταφορά τους.

Μια άποψη από το δάσος που καλούνταινα καθαρίσουν οι υλοτόµοι.

Σωροί από κλαριά, που µε τον καιρό θα γίνουν λίπασµα.

Συνέχεια από τη σελ. 1Ιέρεια πρώτη κι απαραίτη-

τη, τιµητικό και ηρωικό πρό-σωπο των ηµερών αυτών, µεσυγκινητική φροντίδα καιµόχθο για την ετοιµασία τουσπιτιού και τους εορτασµούς,στέκεται λες, αιώνες τώρα, πλάιστην εστία, η Ελληνίδα νοικο-κυρά: η µάνα, η αδελφή, ησύζυγος, η κόρη. Μια παράδο-ση ανθρώπινη κι ελληνική, πουδεν θα πρέπει να την ξεχνά ηνεολαία των κοριτσιών µας!

Οι άντρες πολύ λίγο τοκαταλαβαίνουν (από τους γέ-ρους που περιµένουν να κα-λοφάνε, ως τα παιδιά πουαπαιτούν τα δώρα και τα παι-χνίδια τους) πόσο βάρος πέ-φτει στη νοικοκυρά. Μπορείσήµερα να τη βοηθάει η βιο-µηχανική συνεργασία και πα-ραγωγή^ αυτό όµως δεν τηναπαλλάσσει από την έγνοιατης προετοιµασίας που, απλήστην αρχή, γίνεται σιγά - σιγάαγχώδης, ιδιαίτερα µε την ο-µαδική παρότρυνση και τουςεθιµικούς εξωτερικούς πειρα-σµούς.

Συγκρίνοντας τις διαφορέςτων γενεών δεν πρέπει µόνονα επαιρόµαστε για τα δικά µαςαγαθά. Καυχιόµαστε βέβαια ότιµπορούµε µε τον ηλεκτρικόφούρνο να ψήνουµε τη γαλο-πούλα, µε το τηλέφωνο να πα-ραγγείλουµε τα µελοµακάρο-να, µε το διακόπτη να κάνου-µε σπιτική φωτοχυσία. Θα πρέ-πει όµως να σκεφτόµαστε καιτη γιαγιά που έβγαινε στολόγγο να κόψει ξύλα για τοφούρνο της, που ξενυχτούσεκοσκινίζοντας για τα Χριστο-κούλουρα, που αναζητούσε τοκερί ή το λιγοστό πετρέλαιογια τον εορταστικό φωτισµό.

Ας σκεφτόµαστε τις συγκι-νητικές δυσκολίες των προγε-νεστέρων µας, για να χαιρό-µαστε οργανικά τη συνέχειατου πολιτισµού µας και να συ-νεχίζουµε µε κάποιο ήθος.

Τρία είναι τα θεµελιακάστοιχεία που απασχόλησαν κιαπασχολούν το ελληνικό σπίτικαι τη νοικοκυρά του τις µέ-ρες αυτές των Χριστουγέννωνως τα Θεοφάνεια: Η εστία, ταγεύµατα και η φιλοξενία.

Η εστία µε τη πλατύτερηέννοια της σπιτικής συνοχήςκαι διάρκειας, µε την υγεία, τηδύναµη, την ευτεκνία και τηχαρά, έπρεπε να συντηρεί, όλοτο 12ήµερο, την πυρά και τοφως της, που θα έδιωχναν ταενοχλητικά πνεύµατα (τουςκαλικάντζαρους), θα εκάθαι-ραν το σπίτι από κάθε πιθανόµίασµα και θα οδηγούσαν στηδιατήρηση της ζωής για τοχρόνο που άρχιζε. Τα µεγάλακλαριά για τη φωτιά (τα χρι-στόξυλα) κι η αρωµατική στά-χτη τους, έπρεπε να µένουναναµµένα ως την ηµέρα τ’Αγιασµού. Εκεί γύρω από τηνεστία (τη «γωνιά» ή το «τζά-κι») µαζεύονταν η οικογένεια(το πιο παραδοσιακό ελληνι-κό ρεβεγιόν) κι έκαναν τιςσπιτικές τελετές πριν ξηµερώ-σει του Χριστού: το «πάντρε-µα της φωτιάς» ή τη σπονδήµε το κρασί και την κουλού-ρα της γωνιάς).

Άγρυπνος ανεφοδιαστήςπάντα, και της φωτιάς και τουποτού και της λιχουδιάς, η νοι-κοκυρά^ χαιρόταν να βλέπει τησυγκέντρωση των δικών τηςκαι ν’ ακούει το χαρούµενο

«µιληταριό», που, περνώντας οιγιορτές, θα το έχανε.

Εστιακό επίσης έθιµο ήτανκαι το στόλισµα του σπιτιού µετην απλή πρασινάδα του λόγ-γου (τη µυρτιά ή το σκίνο, τηδάφνη και την κουµαριά), µετα πορτοκάλια στα πιάτα καιστα παράθυρα, που αντικατέ-στησε το χριστουγεννιάτικοδέντρο µε τα στολίδια του.

Τα γεύµατα έπειτα, πάνταπιο πλούσια και στον πιο φτω-χό, έχουν τη µαγική επιδίωξητης ευφορίας: «Όπως τρώµεσήµερα, να τρώµε όλο το χρό-νο». Είναι µια συγκινητική προ-σπάθεια των ανθρώπων ναεκβιάσουν τη ζωή να µην α-φήνει πεινασµένους στο διά-βα της. Από ’δω πηγάζουν κιοι κοινωνικές φροντίδες µαςγια τους φτωχούς, από ’δω καιη εντονότερη «φιλανθρωπική»κίνηση που χαρακτηρίζει απόπαλιότερα τις γιορτές.

Το τραπέζι στο σπίτι δενξεστρώνεται για να τρώνε κιοι περαστικοί. Ακόµα και ταζώα πρέπει να φάνε καλύτε-ρα. Μπορεί να τα ρωτήσει οΧριστός ή ο Αι - Βασίλης (ποιαεταιρεία ζωοφίλων σκέφτηκετέτοια κύρωση;).

Ακολουθεί η φιλοξενία.Από αυτή ξεκινά η µεγάληφροντίδα για τα πολλά γλυκί-σµατα του ∆ωδεκαηµέρου.∆εν είναι µόνο η εγκάρδια διά-θεση και η σπιτική αξιοπρέπειαπου επιβάλλουν πάντα να προ-σφέρεις κάτι ευχάριστο στουςξένους αλλά και η µαγική «οµ-οιοπαθητική» επιδίωξη, να γί-νει γλυκιά και η διάθεση τωνεπισκεπτών σου, και να είναιγλυκό και το αποτέλεσµα τωνευχών τους. Γενικότερα η ά-φθονη διάθεση γλυκισµάτων τιςµέρες αυτές (σε ξένους καισπιτικούς) αποβλέπει και σε µιακαλοσύνεψη των πνευµάτων,σε µια γλυκιά διάθεση αγάπηςκαι στοργής.

«Πάντα γλυκασµένοι να’στε!». Απλή ευχή, αλλά τόσοαπαραίτητη για τη δύσκοληζωή µας, µε τα άγχη, τις αυ-θαιρεσίες και τους φανατι-σµούς.

Να θίξω κι ένα µελαγχο-λικό ερµήνευµα για µερικάµειλίγµατα (µελοµακάρονα,βασιλόπιτα κ.ά.) ότι αποτε-λούν θύµιση και προσφοράστους νεκρούς. Γιατί όχι;Χρειαζόµαστε και εκείνων τη«συµπαράσταση» για όσα µαςανησυχούν ή επιδιώκουµε στηζωή µας.

Στη µοντέρνα ζωή µας το12ήµερο είναι περίοδος «µε-ταβατήρια», όχι τόσο από τοχειµώνα στην άνοιξη (στο «ά-νοιγµα» του καιρού) όσο απότον ένα στον άλλο. Συντελεί-ται σε όλους µας µια ψυχική

αναστάτωση µε την αλλαγήαυτή. Πάµε προς το άγνωστο.Η ως τα τώρα εµπειρία µαςκάνει επιφυλακτικούς: Τι άλλοθα µας συµβεί; Όλα τα δηµο-σιεύµατα, ανασκοπήσεις καιπρογνωστικά, θόρυβοι και πα-ράτες κι επίσηµοι εορτασµοί,είναι κι αυτά εκδηλώσεις «α-στρολογικές» για το νέο χρό-νο. Μεγέθυνση λαϊκών εθίµωνείναι οι φανταχτεροί ηλεκτρο-φωτισµοί στις µεγαλουπόλεις,οι τελετές, τα φιλανθρωπικάλαχεία, οι σωµατειακές βασι-λόπιτες, τα πολυτελή δώρα,όπως και ο... 13ος µισθός.

Το σπίτι όµως µένει στηναρχική του παράδοση µε ελά-χιστες εξελίξεις. Κρατεί τηχαρά της συγκέντρωσης, τηζεστασιά της αγάπης, την αρ-χοντιά της φιλόξενης µορφήςτου εορτασµού. Και στην αρ-χοντιά αυτή, µεγαλόπρεπη καιιερατική, προβάλλει, όπως εί-παµε, η παραδοσιακή υπόστα-ση της Ελληνίδας νοικοκυράς.

∆ικαιολογηµένη καταξίωσηγια την προσωπικότητά της κιο τίτλος της «αρχόντισσα» πουθα της δώσουν τα παιδικά κά-λαντα:

«...συ είσαι αρχόντισσα, κυ-ρία!...».

Ελένη Λάµπρου

∆ιρφυακά Νέα 7

ΤΕΡΜΑ ΛΙΑΝΗ ΑΜΜΟΣ - ΧΑΛΚΙ∆Α • Τηλ. 22210 84201 Κιν. 6948003802

EXTRALEXTRALEXTRALEXTRALEXTRAL ALUMΙΝΙUMALUMΙΝΙUMALUMΙΝΙUMALUMΙΝΙUMALUMΙΝΙUMSYSTEMSSYSTEMSSYSTEMSSYSTEMSSYSTEMS

• ΕΜΠΟΡΙΑ ΒΥΤΙΩΝ ΝΕΡΟΥ

ΚΑΙ ΠΕΤΡΕΛΑΙΟΥ

• ΕΜΠΟΡΙΑ ΑΛΟΥΜΙΝΙΟΥ

ΚΑΙ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ

• ΚΟΒΟΥΜΕ ΤΙΣ ΣΙΤΕΣ

ΣΤΑ ΜΕΤΡΑ ΣΑΣ

ΚΑΡΛΗΣ ΗΛΙΑΣΚΑΡΛΗΣ ΗΛΙΑΣΚΑΡΛΗΣ ΗΛΙΑΣΚΑΡΛΗΣ ΗΛΙΑΣΚΑΡΛΗΣ ΗΛΙΑΣ

Φιλικές οικονοµικές διευθετήσεις

Άµεση εξυπηρέτηση

Ψωνίζετε χωρίς να ξοδεύεστε

SUPER MARKETΑΝΝΑΣ ΝΤΟΒΡΟΥ ΣΤΗΝ ΑΝΩ ΣΤΕΝΗΤηλ.: 22280 51434 Κιν. 6978116656

Θα βρείτε τα πάντα φθηνά και ποιοτικά

Η εφηµερίδα µας παρακολουθεί τη διακύµαν-

ση του µαθητικού δυναµικούτου ∆ήµου µας, επειδή πι-στεύουµε ότι ο αριθµός τωνπαιδιών που φοιτούν στασχολεία της περιοχής αντα-νακλούν και την ανάπτυξητου τόπου, µιας και η ύπαρ-ξη παιδιών φανερώνει την ύ-παρξη νέων ζευγαριών πουαποφάσισαν να ζήσουν στοντόπο τους, φαινόµενο τοοποίο µας κάνει να καταλά-βουµε ότι στον τόπο µαςυπάρχουν θέσεις εργασίας,υπάρχουν ευκαιρίες απασχό-λησης και οι προϋποθέσειςγια επαγγελµατικές δραστη-ριότητες ικανές ώστε ναµπορέσει να ζήσει και ναφτιάξει τη ζωή της µια νέαοικογένεια στον τόπο της.

Το σχολικό έτος 1999-2000 που ξεκινήσαµε τηνέρευνά µας, το µαθητικόδυναµικό των σχολείωνήταν 278 µαθητές και φέ-τος 2007-2008 έχουν εγ-γραφή 171 µαθητές.

∆ιαπιστώνουµε µια µείω-ση 107 µαθητών που αντι-στοιχεί σε ποσοστό περίπου39%. Αυτό είναι το αποτέ-λεσµα µιας συνεχούς µείω-σης κάθε χρόνο.

Για παράδειγµα, σε σχέ-ση µε πέρυσι η µείωση είναι22 µαθητές που αντιστοι-χεί στο 11,5% περίπου.

Αναλυτικά η δυναµικότη-τα του κάθε σχολείου εφέ-τος έχει ως εξής:

Καθενοί 37Στενή 26Στρόπωνες 23Μίστρος 17Πισσώνας 17Πούρνος 14Θεολόγος 13

Μειώθηκε κι άλλοµαθητικό δυναµικότου ∆ήµου ∆ιρφύων

Λούτσα 9Πάλιουρας 9Αγιος Αθανάσιος 6Σύνολο 171

Να θυµίσουµε ότι τασχολεία των Καµπιών, τουΜαυρόπουλου, των Βού-νων, της Γλυφάδας, τηςΛάµαρης και της Αµφιθέαςδεν λειτουργούν. Τα παιδιάτων παραπάνω χωριών φοι-τούν.

Στη Στενή οι µαθητέςτων Καµπιών και των Βού-νων.

Στον Άγιο Αθανάσιο οιµαθητές της Γλυφάδας.

Στο Μίστρο οι µαθητέςτου Μαυρόπουλου.

Στους Καθενούς οι µαθη-τές της Αµφιθέας.

Στους Στρόπωνες οι µα-θητές της Λάµαρης.

Πιο ενθαρρυντικά διαφαί-νονται τα πράγµατα για ταπαιδιά της προσχολικής ηλι-κίας, µιας και παρατηρήθη-κε εφέτος µια µικρή αύξη-ση σε σχέση µε πέρυσι σταΝηπιαγωγεία.

Πιο συγκεκριµένα. Ενώπέρυσι ο αριθµός των νηπίωνήταν 46, εφέτος είναι 65.Μια αύξηση 19 παιδιών πουαντιστοιχεί µε το 41% πε-ρίπου.

Και να πια είναι η δυνα-µικότητα των νηπίων ξεχω-ριστά σε κάθε χωριό.

Πισσώνας 13Μίστρος 12Πάλιουρας 12 (µαζί µε

Λούτσα - Άγιο Αθανάσιο)Στρόπωνες 10Καθενοί 7Στενή 7Πούρνος 4Σύνολο 65

ΡΕΤΡΟ

Ενθύµιο από τον Ελληνοϊταλικό πόλεµο το1941. Ο πρώτος από αριστερά είναι ο

Απόστολος Γιαλός του Νικολάου. (αρχείο∆ηµήτρη Γιαλού)

Πριν από25 περίπουχρόνια, απόεκδροµήστη Βουλ-γαρία πουείχεδιοργανώ-σει τοεργοστάσιο«Τσαούσο-γλου».Απόαριστερά

όρθιοι, ο Γιώργος Καρλατήρας (Πασατέµπος), ο ΑναστάσιοςΣπυριδάκης του Χρήστου, η Μαρία Κορώνη, η Βαγγελιώ Σπυρι-δάκη-Σιµιτζή και η Σπυριδούλα Βάλβη -Κυράνα. Καθιστοί είναι ηΠαναγιώτα Ευσταθίου- Κυράνα και η Βαγγελιώ Καρλατήρα-Ζέρβα.(αρχείο Βαγγελιώς Καρλατήρα - Ζέρβα)

Φωτογραφία του 1950 στονΆγιο ∆ηµήτριο Λούτσας.

Από αριστερά. Ο ΣπυριδάκηςΙωάννης (Μακουρλιάς) και ο

Αποστόλης Γιαλός τουΝικολάου. Ο µικρός στη µέση

είναι ο γιος του ΑποστόληΓιαλού, ∆ηµήτρης Γιαλός.(αρχείο ∆ηµήτρη Γιαλού)

Πριν 70 περίπου χρόνια.Ο Γιώργος Σπύρου, πουείχε πάει στην Αµερική,µε τη σύζυγο του Χαρί-κλεια Σπύρου- Κορώνηκαι την Κόρη τουςΚατερίνα.(αρχείο Γιούλας Κόρρου -Γκούστρα)

1954. Από αριστερά, ο Νίκος Παπαγεωρ-γίου (του τσαγκάρη), ο Ντούρµας

Παναγιώτης του Αχιλλέα και ο ΚώσταςΠαπαγεωργίου (Παπα-Κώστας). (Αρχείο

Ιουλίας Παπαγεωργίου-Τσότσου)

∆ιρφυακά Νέα8

Ονοµατεπώνυµο Καταγωγή ∆ιαµονή ΠοσόΠαπαϊωάννου Ιωάννης Γ. Άνω Στενή Αθήνα (Περιστέρι) 50Παλαιολόγου Γεωργία Γ. Άνω Στενή Χαλκίδα 30Βλάχου Ζωή Χ. Κάτω Στενή Μοίρες Ηρακλείου 20Κουτσαύτης Χρήστος Αγγ. Κάτω Στενή Χαλκίδα 20Μπασινάς Απόστολος ∆. Άνω Στενή Χαλκίδα 20Ντούρµας ∆ηµήτριος Κ. Άνω Στενή Χαλκίδα 20Παπαγρηγορίου Βλάσιος Ι. Χαλκίδα Αθήνα (Κηφισιά) 20Ρουµπής Αντώνιος Καθενοί Ερέτρια 20Σιµιτζής ∆ηµήτριος Αθ. Κάτω Στενή Χαλκίδα 20Σταµατοπούλου ∆ώρα Αχαρνές Αχαρνές 20Τρίκκας ∆ηµήτριος Ευ. Πισσώνας Πισσώνας 20Θάνος Νικόλαος Αν. Άνω Στενή Άνω Στενή 10Μπαϊµπάκη Παρασκευή Κάτω Στενή Βατώντας 10Χουλιάρας Βασίλειος Αντ. Άνω Στενή Άνω Στενή 10Ένας αναγνώστης 10

Προσφορές στα ∆ιρφυακά Νέα

Χρόνια πολλάΚαλά Χριστούγεννα

Και ΚαλήΠρωτοχρονιά

Ο Τάσος Γιαννούκος του Ιωάννη και τηςΧριστίνας από τη Στενή, πήρε το πτυχίο

της Ιατρικής, από την Ιατρική Σχολή τουΑριστοτέλειου Πανεπιστηµίου Θεσσαλονίκης.Η τελετή της ορκωµοσίας έγινε στην αίθουσατελετών του Αριστοτελείου Πανεπιστηµίου,παρουσία συγγενών και φίλων των πτυχιούχωννέων γιατρών. Ευχόµαστε καλή σταδιοδροµίαστον Τάσο Γιαννούκο και σ’ όλα τα παιδιάπου πήραν το πτυχίο τους και τους θυµίζουµεότι περιµένουµε πολλά απ’ αυτούς., γιατί

Νέοι επιστήµονες

Στις 15 Νοεµβρίου ο Γιώργος Ντούρµας υποστήριξε

µε επιτυχία τη ∆ιδακτορική τουδιατριβή σε επταµελή επιτροπήαξιολόγησης Καθηγητών Πανεπι-στηµίων και βαθµολογήθηκε απόόλους µε άριστα.

Το αντικείµενο της διατριβήςτου αφορούσε πρωτότυπη πρό-ταση για την ανάπτυξη πλατ-φόρµας αξιολόγησης και χρήσηςηλεκτρονικών υπηρεσιών σε Ε-λεύθερο Λογισµικό.

Ο Γ. Ντούρµας είναι ο πρώ-τος διδάκτορας του ΤµήµατοςΝαυτιλίας και Επιχειρηµατικών Υ-πηρεσιών του Πανεπιστηµίου Αι-γαίου από την ίδρυσή του το1998. Η καθοµολόγησή του θαγίνει εντός ∆εκεµβρίου σε Γενι-κή Συνέλευση Καθηγητών τουΤµήµατος.

Ο Τάσος Γιαννούκοςέδωσε τον όρκοτου Ιπποκράτη

Ο Τάσος Γιαννούκος

Ο Τάσος Γιαννούκος την ώρα της απονοµήςτου πτυχίου.

Ο Τάσος Γιαννούκος την στιγµή της ορκωµοσίας.

καλούνται να αγωνιστούν γιανα διασφαλίσουν σε µας τοπολυτιµότερο αγαθό, τηνυγεία, σε µια εποχή, όπως ησηµερινή, που το θέµα τηςυγείας είναι, ίσως, πιο επιτακτι-κό από ποτέ άλλοτε.

Ο άνθρωπος σήµερα -ιδίωςτων µεγαλουπόλεων- υποφέ-ρει και σωµατικά και ψυχικά. Ηκαθιστική ζωή, η ανθυγιεινήδιατροφή, το µολυσµένοπεριβάλλον, το άγχος, ηαποξένωση, επιδρούν αρνητικάστη ζωή και υποσκάπτουν ταθεµέλια της ψυχικής καισωµατικής υγείας.

Σηµαντική λοιπόν ηπροσφορά τους και απαραί-τητη η παρουσία τους,φτάνει µόνο να εκλάβουντην αποστολή τους περισσό-τερο σαν λειτούργηµα παράσαν επάγγελµα. Ιδού λοιπόν«πεδίον δόξης λαµπρόν γιατον» Τάσο Γιαννούκο και γιατα άλλα παιδιά. Τους ευχό-µαστε και πάλι καλή σταδιο-δροµία.

Τα αδέλφια Ζωή και Παύλος Βλάχος,πήραν τα πτυχία τους και ορκίστηκαν

Ο Γ. Ντούρµας ∆ιδάκτοραςτου Πανεπιστηµίου

∆ύο αδέλφια από τη Στενή, η Ζωή Βλάχου και ο Παύλος Βλάχος, παιδιά του

Χαράλαµπου Βλάχου του Παύλου από τηνΚάτω Στενή, τέλειωσαν τις σπουδές τουςπήραν τα πτυχία τους και ορκίστηκαν.

Η Ζωή Βλάχου τελείωσε το Παιδαγωγικότµήµα ∆ηµοτικής Εκπαίδευσης της ΣχολήςΕπιστηµών Αγωγής του Πανεπιστηµίου Κρή-της και σήµερα υπηρετεί ∆ασκάλα στο 2/

θέσιο ∆ηµοτικό Σχολείο Μητρόπολης Μοι-ρών Ηρακλείου.

Ο Παύλος Βλάχος τελείωσε στοΓκίλφορντ της Αγγλίας στο ΠανεπιστήµιοSurrery Μηχανολόγος Μηχανικός και πήρετο MASTER στο University College Londonστο Λονδίνο.

Θερµά συγχαρητήρια στα δύο αδέλφια καιευχές για καλή σταδιοδροµία.

Η ζωή Βλάχου. Ο Παύλος Βλάχος.

Τα ∆ιρφυακά ΝέαΕύχονται στους αναγνώστες τους

και σ’ όλους τους συµπατριώτες καισυγχωριανούς, όπου κι αν βρίσκονται