Agama Sebagai Ahklak Mulia

8/17/2019 Agama Sebagai Ahklak Mulia

http://slidepdf.com/reader/full/agama-sebagai-ahklak-mulia 1/70

AGAMA SEBAGAI AHKLAK

MULIA



MEMAKNAI DEFINISI AGAMA

Mukaddimah

Agama adalah kebutuhan “Fitrah” k!ndi"iba#aan manu"ia$ % karena ke"adaranmanu"ia akan kekuatan “gaib” diluar dirimanu"ia&

Dan manu"ia haru" meminta 'erlindungandari kekuatan diluar dirin(a ter"ebut



Buda(a

Manu"ia Agama



)erkembangan manu"ia krn di"ebabkan!leh 'erkembangan akal dan budi% maka'engalaman manu"ia dalam“beragama*Bertuhan “% +uga mengalami'erubahan*'erkembangan%Mi" ,

Animi"me% Dinami"me% dll







Perkembangan agama dalam kehidupan budaya manusia

Hubungan agama dan buda(a

Agama - 'er.a(a 'ada kekuatan “gaib”% (ang kua"a mengatur manu"ia%"ehingga manu"ia “berk!munika"i” %dan menimbulkan '!la'rilaku*m!h!n 'ert!l!ngan

Buda(a - kemam'uan akal dan budida(a manu"ia untuk mengatur%memenuhi kebutuhan hidu'% menu+u ke"e+ahteraan



1.Agama dan kehidupan budaya pada tahap teologik

/aha' a#al ditandai dengan manu"ia "ll beru"aha utk men.ari danmenemukan "ebab (ang utama dari "egala "e"uatu&Ada 'engakuankekuatan (ang “,adi kua"a” dan “adi k!drati% (g manu"ia haru" minta'ert!l!ngan dari kekuatan ter"ebut&)r!"e" dari 'en.arian dan u"aha itu antara lain dalam bentuk ,

0& taha' Fetysisme -lingkungan *alam "ekitar memiliki kehidu'an "'tmanu"ia% dan bi"a mem'engaruhi kehidu'an manu"ia&)rimiti1

2& taha' Politeisme -(ang mem'engaruhi manu"ia bukan alam lagi%akan teta'i mahkluk mahkluk 3 de#a de#a$%'rimiti1

4& taha' Monoteisme - bukan lagi de#a (ang mem'engaruhi% akanteta'i /uhan (ang Maha E"a&M!dern





3.Agama dan kehidupan agama pada tahap positif

Men.ari 'engetahuan(ang 7k!nkrit dan8iil&8a"i!nal % bahkan.enderung men+auhkanagama dari kehidu'anma"(arakat&



4.Kedudukan dan fungsi agama dalam system budaya modern

Hasil udaya

Manusia!"P#$K /u+uanKesenangan sesaat

%hedonisme&konsumerisme& dll

9ika tidak dida"ari nilaiagama *akhlak

Problmatis dan kritis



'paya yang dilakukan agar agama men(adi arah hidup dan tu(uan hidup& antara

lain )

1.#auhid

2&Hubungan (ang 'er"!nal dan intim dangan Allah S:/4&I)/EK untuk kem"lahatan hidu'% bukan "ebalikn(a&;&Ada hal <hal (ang tidak bi"a didekati dengan met!de ilmiah% maka "!lu"in(a adalah“keimanan”=&)er.a(a akan adan(a akherat&



Pengertian agama

Ke"ulitan memaknaiagama % "ebab

Agama ber"i1atbatin*"ub+ekti1

Agama men(angkutem!"i (ang kuat

K!n"e'"i agamadi'engaruhi !leh

tu+uan !rang (angmen(am'aikan



Agama *eligi Ad+dien

Bera"al dari baha"a"an"ekerta hindu >

budha$

*eligie %elanda$%religion Inggri"$

Daana - hutang

A tidak$% Gama ka.au$<tidak ka.au% teratur

Kedua kata itu bera"aldari Latin relegare$-hati hati

Diinu-undang*'eraturan

Gam

-g!inggri"$-gaanbelanda$ % artin(a +alan hidu'

* mengikat& 9adi agama

adalah ke(akinan k'dkekuatan gaib (ang"u.i%(g menun+ukan +alan hidu' danmem'engaruhikehidu'an manu"ia

9adi undang* hukum

(ang haru" ditunaikan!leh manu"ia

Agama& religi& al+dien

Ka(ian bahasa!etimologis





Arti agama secara “pengertian “ terminologis / definisi

istilah

A,AMA

KAMUS BAHASA IND6ENSIA%"uatu

aturan*tata .ara hidu' antara tuhan danmanu"ia

6?1!rd leaner %ke'er.a(aan terhada' tuhan(ang maha E"a

Arab* I"lam% 0&Kekalahan dan 'en(erahan dirike'ada Allah S:/% 2&ketaatan%

'enghambaan%4&undang*hukum (ang haru"

ditaati







Agama menurut I"lam

0& Agama I"lam Dienul I"lam$% adalah agama (ang telah di"em'urnakan

dan diridhai Allah S:/% @S&Al<Maidah A(at 4

@S&Al<Ka1irun



2& Agama I"lam adalah agama (ang di"(ariatkan Allah S:/



4& Agama adalah 1itrah "i1at Ba#aan$ manu"ia



MEMAHAMI MAKNA M68AL*AHLAK

0& 'engertin m!ral% etika%nilai dalamma"(arakat2&'entingn(a m!ral dalam kehidu'an

ma"(arakat

4&memahami m!ral*etika* Ahlak dalam'andangan i"lam

AGAMA SEBAGAI SUMBE8 M68AL DAN AKHLAK ANG MULIA



Agama %"slam-

M!ralKehidupan





SUA)&

H"A/,/0A M*A PAA

,$/$*A" M'A ! #'A



ata tatistik Ke(ahatan





A'akah M68AL*E/IKA itu

Ke'ribadian (ang manta' itu (ang bermoral dan beretika







M68ALM!ral bera"al dari baha"a latin (akni mores5

kata +amak dari “mos” (ang berarti adatkebia"aan& Sedangkan dalam baha"aInd!ne"ia m!ral diartikan dengan “"u"ila”. Sedangkan m!ral adalah "e"uai dengan ide<

ide (ang umum diterima tentang tindakanmanu"ia% mana (ang baik dan mana (ang#a+ar



M!ral adalah 'r!duk dari buda(a dan Agama& 9adim!ral adalah tata aturan n!rma<n!rma (angber"i1at ab"trak (ang mengatur kehidu'anmanu"ia untuk melakukan 'erbuatan tertentu dan"ebagai 'engendali (ang mengatur manu"ia

untuk men+adi manu"ia (ang baik



Berbi.ara tentang m!ral a"!"ia"in(a akantertu+u 'ada 'enentuan baik dan buruk"e"uatu& Dengan ra"i! atau tradi"i da'at +ugadengan lainn(a "e"e!rang da'atmenentukan baik atau buruk&



Aliran rasionalisme berpendapat bah6a rasiolah

yang men(adi sumber moral bukanlah yang lain.

0ang menentukan baik dan buruknya sesuatu

adalah akal dan pikiran manusia semata.

Aliran hedonisme berpendapat bah6a sumber

kebaikan dan keburukan adalah kebahagiaan.

esuatu dikatakan baik (ika mendatangkankebahagiaan dan sebaliknya sesuatu dikatakan

buruk (ika mendartangkan keburukan. Kebahagiian

yang dimaksud adala( kebahagiaan indi7idu aliran

ini disebut egoistik hednisme.



Adalagi aliran hed!i"me uniCer"al (ang ber'andangan bah#a kebaikan dankeburukan diukur !leh kebahagiaan& Aliran ini digaga" !leh 9!hn Stuart Mill0<04$& Ia mengatakan ebaikan tertinggi summmun bonum)%

adalah utility is happiness for the greates number of sentimen being(kebahagiaan untuk jumlah kebanyakan manusia yang sebesar-besarnya).

Aliran tradi"i!nali"me ber'enda'at bah#a "umber kebaikan atau keburukanadalah tradi"i atau adat i"tiadat& Karena 'eradaban Barat mengalami traumahi"t!ri" berkenaan dengan agama% maka 'eradaban Barat beru"aha

men(ingkirkan agama dalam kehidu'an mereka& Agama tidakhan(a "ekedarritual 'eribadatan "emata<mata% diluar itu agama tidak ber'eran a'a<a'a&Sumber utama m!ral adalah akal dengan Caria"i (ang berbeda "atu "amalain% karena akal manu"ia terbata" dan relati1 manu"ia m!deren kehilangan'egangan mutalk& Dalam k!ndi"i demikian% ia mengalami ri"i" m!ral (angdalam bentukn(a ek"trim berakhir dengan bunuh diri



)ADAHAL 9E)ANGBANAK )8ES/ASI& ADA A)A



&

,erakan New Age pada hakikatnya (uga merupakan reaksi atasdosa+dosa sains modern yang hampa terhadap perasaan

%dehumanisasi-& dosa+dosa kapitalisme dan imperialisme yangbelum bisa lepas dari 6atak eksploitasinya. 'ntuk menghadapiini& gerakan New Age men8oba berpaling dari eksploitasi&selan(utnya berpihak pada upaya+upaya perdamaian& toleransi&kesadaran dan keseimbangan alam. engan demikian gerakanini bisa diartikan sebagai sebuah proses pen8arian (ati dirimanusia& setelah sekian lama manusia ditimpa oleh krisiskemanusiaan yang tak kun(ung reda. ementara itu agamaformal yang mestinya di(adikan tempat kembali mereka& kinidianggap telah kehilangan pesan+pesan uni7ersalitasnya.ehingga 6a(ar (ika kemudian pendukung dari gerakan ini

sering menggunakan jargon Spirituality Yes, Organizedeligions No!



Memburu "e"uatu (ang ke.il% kehilangan "e"uatu (ang be"ar&& memburu kema+uan I)/EK tan'a landa"an Agama m!ral$



Kalau b!leh dita1"irkan mungkin "e'erti'e'atah 9a#a “ m"uru uceng #elangan

deleng men.ari "e"uatu (ang ke.il teta'i

kehilangan "e"uatu (ang lebih be"ar “$

men.ari kebenaran (ang relati1% +u"tru

meng!rbakan kebenaran (ang Ab"!lut*mutlak&* kehilangan ketenangan +i#a&”





0& Imam Al<GhaJali men(ebut akhlak ialah "uatu "i1at(ang tertanam dalam +i#a & Dari'ada +i#a itu %timbul'erbuatan<'erbuatan dengan mudah tan'a

melakukan 'ertimbangan 1ikiran "'!ntanita"$&2& Ibnu Ma"ka#a(h mengatakan akhlak ialah "uatu

keadaan bagi diri atau +i#a (ang mend!r!ng diriatau +i#a itu$ untuk melakukan 'erbuatan dengan

"enang tan'a didahului !leh da(a 'emikiran kerana"udah men+adi kebia"aan.



Maka dengan demikianbah#a akhlak ialah "uatukum'ulan dari'adan(a nilai < nilai dan "i1at < "i1at (ang

meneta' di dalam diri * +i#a (ang 'ada 'an.arann(amen+adikan 'ertimbangan baik * burukn(a 'erbuatan"e"!rang 'ada 'andangan manu"ia dan dari "analah"e"!rang itu akan ma+u menger+akann(a atau mundurmengurungkann(a&

MENGA)A AKLAK MEN9ADI



MENGA)A AKLAK MEN9ADI)EN/ING

0& )erilaku manu"ia meru'akanmani1e"ta"i * 'er#u+udan dari'adan(aakhlak artin(a kedudukan "erta 1ung"i

akhlak itu "angat d!minant * menentukanterhada' 'erilaku&

2& Amal 'erbuatan "e"e!rang adalah #u+ud

'an.aran +i#an(a +adi 'erilaku adalahba(iat * bukti dari 'ada tabiat% #atak dankaraktern(a&



4& Akhlak dan 'enilaian bagikan akar dengan batang 'ada(ang tumbuh dalam "ebidang tanah& Artin(a , Baikburukn(a "e"e!rang karena burukn(a akhlakn(a% "ebabbatang'un bu"uk bila bu"uk akarn(a&



)EN/INGNA AKHLAK DALAM

ISLAM0& I"lam telah men+adikan akhlak "ebagai

illat ala"an$ kena'a agama I"lamditurunkan&

O PQRT VWXY Z[\]RT^

“Aku diutus hanyalah semata-matauntuk menyempurnakan akhlak-akhlak

yang mulia” al<Hadit"$



2& I"lam mengangga' !rang (ang 'aling tinggi dar+atkeimanan ialah mereka (ang 'aling mulia akhlakn(a&

_`TYO cO^Q$ R f j Rj V o pq s jqTq X V YO V &

“Sesempurnanya iman seorang mukmin adalahorang

yang baik akhlaknya” H&8 at</irmidJi$



4& Sebagai ke"em'urnaan hidu' "e!rang manu"ia&

v w v f x ] q y j zYO w q YRq ^ R { V W | j { YO | } s z YO ~ q • qW z^ Z j RV [ s € O w q W zOq

“ erta!"alah kamu kepada Allah di manapun kamu

berada# dan iringilah perbuatan jahat dengan berbuatan

baik# maka kebaikan itu akan mengahpuskanya# dan

pergauilah manusia dengan akhlak yang baik &H&8&/irmidJi$



SUMBE8 AKHLAK

Akhlak I"lam% karena meru'akan "i"temakhlak (ang berda"arkan ke'adake'er.a(aan ke'ada Allah S#t% maka

tentun(a "e"uai 'ula dengan da"ar dari'ada agama itu "endiri& Dengan demikian%da"ar atau "umber '!k!k dari'ada akhlak

adalah al<@uran dan al<Hadit" (angmeru'akan "umber utama dari agama itu"endiri

AKHLAK AL KA8IMAH



AKHLAK AL<KA8IMAHAKHLAK /E8)U9I$

1. Akhlak #erhadap Allah

Akhlak terhada' Allah adalah 'engakuandan ke"adaran bah#a tiada /uhan "elain

Allah& Dia memiliki "i1at<"i1at ter'u+idemikian Agung "i1at itu% (ang +angankanmanu"ia% malaikat'un tidak akan

men+angkau hakekatn(a&



2. Akhlak terhadap iri endiri

Akhlak (ang baik terhada' diri "endirida'at diartikan menghargai% mengh!rmati%

men(a(angi dan men+aga diri "endiridengan "ebaik<baikn(a% karena "adarbah#a dirin(a itu "ebgai .i'taan dan

amanah Allah (ang haru"di'ertanggung+a#abkan dengan "ebaik<baikn(a&



3. Akhlak terhadap sesama manusia

Manu"ia adalah makhluk "!.ial (ang kelan+utanek"i"ten"in(a "e.ara 1ung"i!nal dan !'timal ban(akbergantung 'ada !rang lain% untuk itu% ia 'erlu

beker+a"ama dan "aling t!l!ng<men!l!ng dengan !ranglain& I"lam mengan+urkan berakhlak (ang baik ke'ada"audara% Karena ia ber+a"a dalam ikut "ertamende#a"aan kita% dan meru'akan !rang (ang 'aling

dekat dengan kita& 5aran(a da'at dilakukan denganmemuliakann(a% memberikan bantuan% 'ert!l!ngan danmenghargain(a&



5!nt!h Akhlak /er'u+i

a& Hu"nuJJan

b& Gigih

.& berini"iati1

d& 8ela berk!rban

e& Adil

1& 8idh!

i& /a#akal%

+& @!na‚ah%

k& Bi+ak"ana%

l& )er.a(a diri

m& Amal "haleh

n& Sabar !& 9u+ur

AKHLAK AL MAƒHMUMAH



AKHLAK AL<MAƒHMUMAHAKHLAK /E85ELA$

a& Si1at Dendam

Dendam adalah keinginan untuk membala" "uatuke+ahatan ke'ada "e"e!rang%.!nt!h +eni" dendamadalah dendam ke"umat&

“$rang yang paling dibenci Allah adalah orang yang

menaruh dendam kesumat. H&8& Bukhari dan mu"lim$&



b&Si1at Muna1ik Muna1ik da'at diartikan ingkar dengan a'a(ang diu.a'kann(a tidak "e"uai dengan (ang ada di

dalam hati&5iri<.iri !rang (ang mem'un(ai "i1at muna1ik,

0& Ber"i1at ragu terhada' kebenaran I"lam

2& 9ika beribadah ri(a

4& Berdu"ta;& Ingkar +an+i

=& Khianat



/anda<tanda muna1ik ada tiga, a'abila

berbi.ara ia du"ta% a'abila ber+an+i iaingkar% a'abila di'er.a(a ia khianat H&8Bukhari dan Mu"lim$



6rang muna1ik "elain diben.i !leh Allah S:/ !rang (angmuna1ik +uga menda'atkan tem'at (ang 'aling ba#ah diNeraka% "e'erti Hadi"t berikut , “Sungguh%!rang<!rangmuna1ik itu ditem'atkan$ 'ada tingkatan (ang 'aling

ba#ah dari neraka Dan kamu tidak akan menda'at"e!rang 'en!l!ng 'un bagi mereka”@&S& AnNi""a*;,0;=$





Adapun Akhlak memiliki kedudukan yang sangat

penting dalam "slam& karena Allah 9# memu(i /abi

s.a.6 karena akhlaknya yang hasan. Allah berfirman )

%6ainnaka la:alaa khulu;in :ad<im-%Al;olam) 4-









AGAMA SEBAGAI M68AL DALAMKEHIDU)AN

0& Bah#a 'ada hakekatn(a agama terutama i"lam meru'akan "umber m!ral

utama dalam kehidu'an berma"(arakat karena di dalam agama di a+arkanmana akhlak (ang baik dan mana akhlak (ang buruk dan a'a (ang

dilarangdan a'a (ang di'erb!lehkan&

2& Dalam 'embangunan "uatu 'eradaban 'embangunan m!ral "angatlahmutlak karena "uatu 'embangunan tan'a m!ral (ang kuat akan han(amemba#a 'embangunan itu ke'ada "uatu kehan.uran&

4& Manu"ia haru" memiliki m!ral dan akhlak (ang baik karena tan'a m!raldan akhlak (ang baik manu"ia itu akan han.ur dan han(a men+adi

'engikutdari 'aham<'aham (ang men(im'ang di dunia ini&;& Dalam agama i"lam a+aran tentang m!ral dan akhlak telah men+adi inti

dari 'en(ebaran agama i"lam&

















Documents

Agama Sebagai Ahklak Mulia