Mi LibreOffice Writer
Si el ver opaca con su pltora el enjuiciamiento intelectivo al
que por dems se pliega como a su correlato obligatorio, tanto el
ejercicio pictrico de Descartes como verificacin gramatical de
Wittgenstein parece que abren una distancia ficcional entre el
sujeto y sus propios contenidos. Ese espacio es el desdoblamiento
del yo, su salto hacia atrs desde s mismo, la maroma que simula su
clara denuncia. En resumen, ni el cogito presupone o implica un
ego, ni el campo visual presupone o implica un ojo.1Teste es, en
tanto conjuncin de los dos polos, la escenificacin directa de esta
conclusin: Yo no existo; yo pienso.
No obstante, esto solo pone de presente una mala eleccin, un
punto de partido nada conveniente.
Que as es lo asegura el truco del retraso de Valry, suficiente
por dems para ahorrarnos el melodrama heideggeriano de una crtica a
toda metafsica de la presencia. Pero si el yo no es coetneo a la
mirada ni a la conciencia, en sana lgica ser ausencia, retraso.
El otro encare, el lingstico es quiz ms claro. Aqu el yo es mero
acto locucionario y si por astucia se reclama la funcin perlocutiva
para el mismo, sta no es otra que la autoreferencialidad de aquel;
puro cierre lingstico entonces el de este yo que, como bien apunta
Valry, se sita a la vez dentro y fuera del lenguaje, es decir, como
mero lmite insustancial, lgico-lingstico, por eso decible pero no
mostrable como bien concluye Agambe; bien si es al poema que se
quiere trasladar la cuestin.
