livre

Al Madina

Masjid

La Rue Brabant (Ancien La Rue Moka),

La Butte, Port Louis, Maurice

Publication

No. : 34

Eski En Droit Enterre

Ene Dimoune

Près Avec Ene Masjid ?

Par la direction

Distribution Gratuite

Al Madina Masjid, La Rue Brabant, La Butte, Port Louis, Maurice 1

حيم حمـن الر بسم الله الر

Tout gloire, louanges et remerciement à Allah (جل جلاله) et Darood et meilleur salutations lors So

Habeeb Muhammad (صلى الله عليه وسلم).

Dans sa publication la, nous pour apprendre in Shaa Allah eski en droit construire ene

masjid à coter ene Qabr ou eski en droit ena Qabr a coter ene masjid.

Nous demande du’a à Allah pour pardonne nous si nous fine faire kit erreur

involontairement.

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Ena Parmi Ban Swahabah (ra) Ti Pe Plan Pour Enterre

Rasouloullaah (s) Près Avec Mimbar De Masjid Un Nabawi.

Hadith No. 1 (Muwatta Malik Livre 16 Hadith 27)

Hazrat Malik (ra) fine dire :

لاثنين ود صلى الله عليه وسلم توفي يوم ا ثني يحيى، عن مالك، أنه بلغه أن رسول الل فن يوم الثلاثاء وصلى الناس عليه حدهم أحد .أفذاذا لا يؤم

Hazrat Yahya ( ي الله عنهرض ) fine rapporte avec moi depuis Imaam Malik (ra) ki li fine

entendre ki Rasouloullaah (s) fine wafaat ene Lundi et fine enterrer so Mardi et ban

dimoune ti pe avoye Swalaat individuellement sans aucaine personne comme leader

(imaam).

.ناس يدفن عند المنبر فقال Ban dimoune ti pe dire ki enterre li (Rasouloullaah (s)) auprès du Mimbar (Masjid

Nabawi)

.وقال آخرون يدفن بالبقيع Et les autres pe dire ki enterre li (Rasouloullaah (s)) dans al-Baqi

صلى الله عليه وسلم يقول " ما دفن نبي قط إلا في مكانه الذي توفي فيه " . يق فقال سمعت رسول الل د فجاء أبو بكر الصAbu Bakr as-Siddiq fine vini et fine dire, "Mo fine entendre Rasouloullaah (s) dire, 'Perna

aucaine prophète ki fine enterrer excepter dans place kot li fine wafaat.'

فحفر له فيه Donc, ene Qabr fine être fouillé là-bas pour li (Rasouloullaah (s))

ل وهو عليه صلفلما كان عند غسله أرادوا ى الله عليه نزع قميصه فسمعوا صوتا يقول لا تنزعوا القميص فلم ينزع القميص وغس.وسلم

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Quand ti pour alle lave le corps de Rasouloullaah (s), zot ti envi retire so shirt (vêtement)

mais zot fine entendre ene la voix ki ti dire, "Pas retire so shirt," donc, zot pas fine retire

so shirt et fine lave li coumsa même (avec shirt la)

Note : C’est ‘Aqeedah de ban Swahabah ki en droit enterre kot Mimbar dans

Masjid sinon jamais zot ti pour mentionne sa proposition la.

Hadith No. 2 (Sunan Ibn Majah Vol. 1, Livre 6, Hadith 1628)

Hazrat Ibn ‘Abbas (رضي الله عنه) fine dire :

بي، عن محمد بن إسحا ثنا أ ثنا نصر بن علي الجهضمي، أنبأنا وهب بن جرير، حد ، عن عكرمة، حد ثني حسين بن عبد الل ق، حدبن عباس، كان الذي يحفر له لقد اختلف المسلمون في الم . ..…عن ا

.Ban Musulmans ti pe diverger concernant place kot pour enterre li (Rasouloullaah (s))

.فقال قائلون يدفن في مسجده

Ena ti pe dire enterre li (Rasouloullaah (s)) dans Masjid.

.…وقال قائلون يدفن مع أصحابه

Les autres ti pe dire enterre li avec so ban compagnons….

Note : Si li ti haraam enterre Rasouloullaah (s) dans Masjid, ki fer ban Swahabah

fine propose Masjid comme place pour met Qabr de Rasouloullaah (s) ? Donc, c’est

‘Aqeedah de ban Swahabah ki perna narien de mal dans sa décision la.

Hazrat ‘Umar (ra) Ti Demander Pour Etre Enterrer A Coter De So

2 Camarades Dans Masjid Nabawi

Hadith No. 3 (Swahih al-Bukhari Hadith 1392)

Hazrat `Amr bin Maimun Al-Audi (رضي الله عنه) fine dire :

ثنا قتيبة، لأودي حد حمن، عن عمرو بن ميمون ا ثنا حصين بن عبد الر ثنا جرير بن عبد الحميد، حد ،حداب ـ رضى الله عنه ـ قال رأيت عمر بن الخط

Mo fine trouve `Umar bin Al-Khattab (kan li fine être poignarder)

بن عمر، اذهب إلى أم المؤمنين عائشة ـ رضى الله عنها ـ فقل يقرأ عمر بن ال قال لام، ثم سلها أن يا عبد الل اب عليك الس خط .أدفن مع صاحبى

Li (Umar) fine dire : "O `Abdullah bin `Umar! Alle vers maman de ban croyants Aisha et

dire, `Umar bin Al-Khattab fine envoye so salutations / Salaam à toi,' et demande li

(Aisha) pour autorise moi pour être enterré avec so 2 compagnons."

.نفسيقالت كنت أريده لنفسي، فلأوثرنه اليوم على

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Li (Aisha) fine dire, "Mo ti ena sa désire la pour moi-même mais zordi mo préfère (pour)

li (`Umar) ki (pou) moi."

فلما أقبل قال له ما لديك Kan `Abdullah bin `Umar fine retourner, Umar fine demander li, "Ki nouvel to ena ?"

.ل أذنت لك يا أمير المؤمنين قاLi fine répondre, "O chef de ban croyants ! Li (Aisha) fine donne toi permission /

autorisation."

لك المضجع، ...قال ما كان شىء أهم إلى من ذ`Umar fine dire, "Narien pas ti plus important pour moi ki être enterré dans sa place la.."

Note : Si li ti haraam pour être enterré dans ene masjid, ki fer Hazrat Umar fine

demande permission et ki fer Hazrat Aisha ti ena sa désire la ? Donc, c’est ‘Aqeedah

de ban Swahabah ki capave être enterré dans ene masjid. Donc, ene prophète et 2

Swahabah (Abu Bakr et Umar) fine être enterrer dans Masjid.

Le Prophète et Hazrat ‘Abdullah (ra) Ti Faire Swalaat Dans Ene

Masjid Cot Ti Ena 2 à 3 Qabr A Coter

Hadith No. 4 Swahih Al Bukhari Hadith 488

ثه أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في طرف تلعة من وراء الع بن عمر حد رج وأنت ذاهب إلى هضبة وأن عبد الل“Hazrat ’Abdullah (رضي الله عنه) fine reporter ki le prophète (s) fine fer swalaat à la fin de

parti plus haute de la vallée derrière al-'Arj si to pe ale (prend) chemin vers Hadbah.

لك المسجد قبران أو ثلاثة، عند ذEna 2 ou 3 Qabr à coter sa masjid là.

على القبور رضم من حجارة Lors ban Qabr la ena ene piles (hauteur) de roches

لمات ريق، بين أولئك الس ريق، عند سلمات الط عن يمين الطA droit de chemin la kot ban large roches ki fine fer (trace) chemin la.

مس بالهاجرة، ح من العرج بعد أن تميل الش يرو كان عبد الل'Abdullah ena l’habitude retourne la maison depuis al-'Arj apres ki soleil fine décliner

depuis midi.

لك المسجد هر في ذ فيصلي الظLi pour fer Swalaat Dhuhr dans sa Masjid la.”

Note : Dans sa hadith la fine mentionner ki Rasouloullaah (s) et Abdullah (ra) fine

déjà fer Swalaat (et Abdullah li habiter fer sa) dans ene Masjid à coter ki ena 2 ou 3

Qabr haute avec ban roches. Si li ti haraam pour fer namaz dans masjid à coter ki

ena Qabr, eski Rasouloullaah (s) et Abdullah (ra) ti pour fer swalaat la dans ?

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Hadith No. 5 Swahih al-Bukhari 1390b (Livre 23 Hadith 144)

Hazrat Abu Bakr bin `Aiyash (رضي الله عنه) fine dire:

، أخبرنا أبو بكر بن عياش، عن سفيان الت تل، أخبرنا عبد الل ثنا محمد بن مقا ثه أنه، رأى حد بي صلى الله مار، أنه حد قبر الن .عليه وسلم مسنما

Hazrat Sufyan at-Tammar (رضي الله عنه) fine dire moi ki li fine trouve Qabr du Prophète

élever et convexe.

Note : Dans sa hadith la, nous fine gagne ene description de Rasouloullaah (s) so

Qabr.

Désire Pour Guète 3 Qabr Ki Ena Dans Masjid un Nabawi (صلى الله عليه وسلم)

Hadith No. 6 Sunan Abi Dawood Hadith 3220

Hazrat Al-Qasim ibn Muhammad ibn Abu Bakr (رضي الله عنه) fine dire:

بي فديك، أخبرني عمرو ثنا ابن أ ثنا أحمد بن صالح، حد بن عثمان بن هانئ، عن القاسم، قال دخلت على عائشة فقلت يا أمه حدبي صلى الله عليه وسلم وصاحبيه رضى الله عنهما كشفي لي عن قبر الن ا

Mo fine dire à Hazrat ‘Aisha (رضي الله عنها) ! Oh Mère, (Umm ul Mu’minin), dévoile

(montrer) à moi Qabr du Prophète (s) et so 2 compagnons (ra).

فكشفت لي عن ثلاثة قبور Li fine dévoile (montrer) à moi 3 Qabr

لا مشرفة ولا لاطئة (zot) pas ti haute et zot pas ti bas.

حمراء مبطوحة ببطحاء العرصة ال (zot) ti éparpiller avec ban roches / cailloux rouges raffiner (doux) ouvertement.

م صلى الله عليه وسلم مقد قال أبو علي يقال إن رسول اللAbu 'Ali fine dire: Ti fine rapporter ki Rasouloullaah (s) li devant,

بكر عند رأسه وأبو Abu Bakr (رضي الله عنه) près avec so (s) la tête

صلى الله عليه وسلم .وعمر عند رجلى رسول الل Et 'Umar (رضي الله عنه) kot 2 li pieds de Rasouloullaah (s).

Note : Dans sa hadith la, nous fine gagne ene description couma fine place

Rasouloullaah (s), Abu Bakr (ra) et Umar (ra).

Ene li Pied Fine Apparait Pendant Réparation De Ene Muraille De

La Maison Du Prophète Dans So Masjid

Hadith No. 7 Swahih al-Bukhari 1390c (Livre 23 Hadith 145)

Hazrat `Urwa (رضي الله عنه) depuis so papa (رضي الله عنه) fine dire :

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ثنا علي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، لما سقط ثنا فروة، حد عليهم الحائط في زمان الوليد بن عبد الملك حد “Kan muraille ti tombe lors zot (3 Qabr dans Masjid), pendant khalifat Al-Walid bin

`Abdul Malik,

أخذوا في بنائه،Ban dimoune ti commence répare / arrange li

فبدت لهم قدم Et ene li pied ti apparait a zot (zot ti trouve ene li pied).

بي صلى الله عليه وسلم ففزعوا، وظنوا أنها قدم النBan dimoune ti effrayer et zot ti penser ki c’est li pied du prophète (s).

لك حتى قال لهم عروة فما وجدوا أحدا يعلم ذ Pas ti pe gagne personne ki conner (ki Sanla so li pied sa) jusqu’à li

`Urwa (ra) fine dire zot,

ما هي قدم النبي صلى الله عليه وسلم ما هي إلا قدم عمر ـ رضى الله عنه ـ .لا والل "Par Allah, ce n’est pas li pied du Prophète (s) mais c’est li pied de Umar (ra)."

Note : Dans sa hadith la, nous apprendre ki ti ena Qabr dans Masjid Nabawi et li

pied (le corps) de Umar fine préserver par Allah.

Hazrat ‘Aisha (رضي الله عنها) Fine Rêve 3 La Lunes Dans So La Chambre

Hadith No. 8 Muwatta Malik Livre 16 Hadith 30

بي صلى الله عليه وسلم قالت رأيت ثني عن مالك، عن يحيى بن سعيد، أن عائشة، زوج الن حجرتيثلاثة أقمار سقطن في وحدHazrat A'isha (رضي الله عنها), madame du Prophète (s) fine dire, "Mo fine trouve 3 la lune

tombe dans mo la chambre

يق د بي بكر الص فقصصت رؤياى على أEt mo fine rapporte mo rêve / vision à Abu Bakr as-Siddiq

صلى الله عليه وسلم ودفن في بيتها قالت فلما توفي رسول اللLi (Aisha) fine dire, ‘Donc, kan Rasouloullaah (s) fine kit dunya, li fine être enterré dans

so (Aisha) la caze,

.خيرها قال لها أبو بكر هذا أحد أقمارك وهو Abu Bakr fine dire li (Aisha), 'C’est ene de to ban la lunes, et li meilleur parmi zot.' "

Note : Dans sa hadith la, nous trouver ki même avant Wafaat du Prophète (s), Allah

ti fer Aisha rêve 3 la lune fine tombe dans so la caze et Allah fine fer Abu Bakr (ra)

comprend so signification. Ça veut dire ki c’est Allah même ki fine influence Aisha,

Abu Bakr et ban Swahabah pour enterre Rasouloullaah et apres Abu Bakr (ra) et

Umar (ra) dans Masjid Nabawi.

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Les Gens De Kahf (La Cave)

Qur’an Surah 18 Ayat 21

وكذلك أعثرنا عليهم “Et donc (à cause sa) nous fine fer zot cas (situation) connu

حق ليعلموا أن وعد الل Pourki zot capave conner ki Allah So promesse Vrai

اعة لا ريب فيها وأن الس Et ki l’Heure (As Saa’ah), perna aucaine doute la dans.

إذ يتنازعون بينهم أمرهم (Rappelez-vous) kan zot (ban dimoune) ti disputer entre zot même concernant zot cas

(situation)

فقالوا ابنوا عليهم بنيانا Donc zot ti dire: "Construire ene bâtiment lors zot

بهم أعلم بهم رZot Rabb conne mieux concernant zot,''

قال الذين غلبوا على أمرهم لنتخذن عليهم مسجدا Ban ki fine gagne zot argument (point) fine dire : "Vraiment nous pour bizin construire

ene Masjid lors zot.”

Note : Ban chrétiens et ban Musulmans fine découvert ban ‘Gens de la cave’ (dans la

cave là) et ban chrétiens ti envi construire ene bâtiment lors la cave là pour préserve

ban dimoune la. Mais kan ban musulmans fine débâte zot case avec ban chrétiens,

ban musulman fine réussi prouver ki c’est ban musulman ki dans sa la cave la. Donc,

zot fine décider pour arrange ene masjid (le terme / mot سجدا fine être (masjidan) م

servi dans ayat Qur’an en haut.

Si li ti haraam, Allah ti pour fini dire ki ban musalman fine fer erreur. Mais non,

Allah fine mentionne sa évènement la dans Qur’an pour fer nous conner et ena

preuve lors permissibilité .

Ki Rafiq Dajani Sahib fine découvert lors sa la cave la?

Ene archéologue, Rafiq Dajani Sahib, fine conclure ki zot fine découvert la cave

de connu par Ashaab-e-Kahf. Donc, en 1961 zot fine commence fouille site la et zot fine

découvert ki ena ene masjid directement lors la cave là. Ban archéologue fine dire ki à

l’origine c’était ene place de prière parmi ban Byzantin et fine vine ene masjid dans

l’époque Abdul Malik Ibn Marwaan. Masjid la ti 10 mètres longueur et 10 mètres largeur.

Muraille et mihrab masjid la ti bien visible. Masjid la li élevé plusieurs pieds la haut la cave

là. Ti ena ene ti la chambre 1.5 mètres longueur et largeur pour donne Adhan. Ti ena

plusieurs containers en argile ki ti pe servi pour fer wudhu. Ti ena ene inscription ki montrer

ki ti ena rénovation dans l’époque 'Kamaarwiya', garçon d’Ahmed Ibn Touloon (AD 895 ).

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Photos Masjid la et la cave la (Ashab ul Kahf)

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Qabr De Ban Prophètes Dans Masjid ul Haram

1. Reference : Sharaf al-Mustafa (s) an-Nisapuri.

مائة نبي، ور ثلثب لق ة ب ع ك ل ال و ح ن وقال صلى الله عليه وسلم: إ Rasouloullaah (s) fine dire: Sans doute, au tour Ka`ba ena 300 Prophètes

لأسود لقبور سبعين نبيا صلوات الله عليهم أجمعين، وإن ما بين الركن اليماني إلى الركن اEt vraiment saki ena entre Rukn Yamani et Rukn Aswad c’est Qabr de 70 prophètes (s),

ج من بين أظهرهم لأنبياء إذا كذبه قومه خر وكل نبي من اEt chaque prophète parmi ban prophètes, kan zot peuple fine désobéir et fine rejette zot

fine quitter depuis zot

.فأتى الكعبة فعبد الله حتى يموت Et fine vine kot Ka`ba et puis fine fer Ibaadah pour Allah jusqu’a ki zot fine wafaat (quitte

dunya).”

2. Reference : Akhbar Makkah (Azraqi) 1/121 -No 83 &Tafseer Al-Qurtubi,

Vol 2 pg 401

لأزرقي والبيهقي من طريق عبد الرحمن بن سابط عن عبدالله بن ضمرة السلولي قال: ج ا وأخرSayyiduna Muhammad ibn Sabit (r) fine reporter ki Rasouloullaah (s) fine dire :

-ما بين المقام إلى الركن إلى بئر زمزم إلى الحجر قبر تسعة وتسعين “Saki entre Maqam et Rukn Yamani jusqu’a puit Zamzam jusqu’a Hajr (Aswad) ena qabr

de 99 (prophètes)

وفي بعض المصادر:سبعة وسبعين نبيا،Et dans certains versions ena 77 prophètes

توا فقبروا هنالك .جاءوا حاجين فماKi fine vine fer pèlerinage et fine wafaat et fine enterrer la bas.”

Sayyiduna Muhammad ibn Sabit dire ki Rasouloullaah (s) fine dire : “Ena ban prophètes,

kan zot ummah ti fine détruire, zot fine vine Makkah. Zot même et ban sa ki avec zot fine

fer Ibadah jusqu’à ki zot fine wafaat. Donc, Sayyiduna Nuh, Sayyiduna Hud, Sayyiduna

Salih, et Sayyiduna Shu`ayb fine gagne zot wafaat dans (Makkah) et zot qabr entre Zamzam

et Hajar. ”

Sa narration la fine mentionner dans diffèrent mots par :

1. Imam At-Tabari (310 Hijri) dans Tafseer-ut-Tabari Vol 1 pg 476.

2. Ibn Asakir (571 Hijri) dans Tareekh Dimashq Vol 74 pg 90.

3. Imam Jalaluddeen Suyuti (911 Hijri) dans Tafseer Ad-Durr Al- Manthoor Vol 1 pg 702.

3. Reference : Musannaf `Abdur Razzaq 5/119 -No 9128 & Akhbar

Makkah (Fakihi) Vol 2 pg 34

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Ibn Jareeh fine dire ki Sayyiduna Ka`ab fine dire : “Sayyiduna Isma`il fine enterrer entre

Zamzam, Ar-Rukn et Al-Maqam.”

4. Reference : Musannaf `Abdur-Razzaq 5/120 -No 9129 & Akhbar

Makkah (Fakihiy) Vol 2 pg 34

Sayyiduna `Abdullah ibn Damrah fine dire : “Nous ti pe fer Tawaaf avec Ibn Sabit jusqu’a

nous ti arrive entre Ar-Rukn et Al-Maqam, et li fine mentionne un tel et un tel, jusqu’à li

fine dire ki qabr Sayyiduna Isma`il trouve la bas. Mo penser li fine mentionne autour 90

Prophètes ou 70.”

5. Reference : Musannaf `Abdur-Razzaq 5/120 – No 9130

Zuhayr fine dire : Mo fine entendre Sayyiduna `Abdullah ibn Zubayr dire : ”Certainement

sa ban hauteur la c’est ban Qabr de ban jeune filles de Sayyiduna Isma`il, et c’est ene place

ki haut oppose de la porte de “Banou Sahm” dans direction de Ar-Rukn. “

6. Reference : Kitab-ul-Athar – pg 117 – No 545

Imam Abu Hanifah fine dire ki Sayyiduna Salim fine dire li: ‘Au tour du ka’bah ena Qabr

de 300 Prophètes.’

7. Reference : Al-Athar (Muhammad ibn Al-Hassan) 2/292 – No 266

Imam Muhammad fine dire : Imam Abu Hanifah fine informe nous ki Sayyiduna `Atwa ibn

Sa`ib fine dire : “Qabr de Sayyiduna Hud, Sayyiduna Salih et Sayyiduna Shu`ayb (zot) dans

Masjid ul-Haram.”

8. Reference : Seerah Ibn Ishaq Vol 1 pg 153

Imam Ibn Ishaq (151 Hijri) fine écrire : Sa`eed ibn Harb fine dire : Mo fine trouve

Sayyiduna `Abdullah ibn Zubayr retire fondations de Ka`abah ki fine fer / placer par

Sayyiduna Ibraheem. Zot fine trouve ene Qabr couleur jaune dans Hateem. Donc, Ibn

Zubayr fine dire : ‘C’est Qabr de Isma`il, et li fine enterre li.’

9. Reference : Seerah Ibn Hisham Vol 1 pg 42

Imam Ibn Hisham (183 Hijri) fine écrire : Ibn Ishaaq fine dire : L’age de Sayyiduna Isma`il

ki fine mentionner c’est 130 ans kan li ti wafaat. Li fine être enterré dans Al-Hijr (Hateem)

ensemble avec so mama Hajar (ra).

10. Reference : Tabaqat Ibn Sa`ad pg 35

Imam Ibn Sa`ad (230 Hijri) fine écrire : “Sayyiduna Isma`il fine wafaat apres so papa et

fine enterrer dans Al-Hijr (Hateem) ki trouve près avec Ka`abah, ensemble avec so mama

Hajar (ra).”

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11. Reference : Al-Ma`arif pg 34

Ibn Qutaybah (276 Hijri) fine dire : “Sayyiduna Isma`il fine vivre jusqu’à Presque 137 ans

et li fine être enterré dans Al-Hijr (Hateem), et so mama Hajar aussi fine être enterré la bas

(Al Hijr).

12. Reference : Tareekh At-Tabari Vol 1 pg 314

Imam At-Tabari, (310 Hijri) fine ecrire concernant Sayyiduna Isma`il: “Li fine être enterré

dans Al-Hijr (Hateem), près avec Qabr de so mama Hajar.”

13. Reference : Al-Muntazam Vol 1 pg 305.

Imam Ibn Jawzi (597 Hijri) fine écrire ki ban ‘Ulama de Siyar fine dire : “Sayyiduna Isma`il

fine être enterré dans Al-Hijr (Hateem), près avec Qabr de so mama Hajar.”

Imam Ibn Jawzi (597 Hijri) fine écrire ene chapitre spécialement lors sa sujet la. Chapitre

la c’est : ‘Mention de ban grand personnalités ki fine enterré dans Haram’ dans so

livre Mutheer-ul-Gharam Vol 2 pg 216 et li fine mentionne ban rapport / narrations

concernant ban prophètes ki fine enterre dans Masjid-ul-Haram.

14. Référence : Tareekh-ul-lslam (Dhahabi ) Vol 2 pg 20

Hafiz Dhahabi (748 Hijri) fine dire : Ibn Ishaaq fine dire: Zot fine mentionner ki l’age de

Sayyiduna Isma`il ti 130 ans, et li fine être enterré dans Al-Hijr (Hateem) ensemble avec so

mama Hajar.

15. Reference : Al-Bidayah wan Nihayah Vol 1 pg 276

Hafiz Ibn Katheer (774 Hijri) fine écrire : Sayyiduna Isma`il, le prophète d’Allah fine être

enterré dans Al-Hijr (Hateem), ensemble avec so mama Hajar.

16. Reference : Al-Bidayah wan Nihayah Vol 1 pg 185

Hafiz Ibn Katheer (774 Hijri) fine écrire : Concernant Qabr de Sayyiduna Nuh, Ibn Jareer

et Al-Azraqi fine rapporter depuis `Abdur Rahman ibn Sabit ou ene lot Tabi`een dans ene

“mursal” façon ki Qabr de Sayyiduna Nouh dans Masjid-ul-Haram. Et c’est narration /

rapport ki plus solide et approuver.

17. Reference : Al-Jami` li Ahkam-il-Qur’an Vol 2 pg 401,402 (Imam Qurtubi

(671 Hijri)) & Ruh-ul-Ma`ani Vol 9 pg 8 (Imam Alusi Baghdadi (1270 Hijri)

Ibn Khaldun (808 Hijri) fine écrire concernant Sayyiduna Isma`il: “Ibn `Asakir fine

rapporter depuis Sayyiduna Ibn `Abbas (r) ki li fine dire : ‘Ena 2 qabr dans Masjid-ul-

Haram et zot (2 dimounes la) dans Qabr la: c’est qabr de Sayyiduna Isma`il et Sayyiduna

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Shu`ayb. Qabr de Sayyiduna Isma`il trouve dans Al-Hijr (Hateem) et Qabr de Sayyiduna

Shu`ayb li oppose de Hajar al-Aswad.

18. Reference : Fath-ul-Qadeer Vol 2 pg 321 & Tahdheeb-ut-Tahdheeb Vol 6 pg

227 & Al-Isabah Vol 4 pg 171 & Ibn `Asakir (571 Hijri) dans Tareekh

Dimashq Vol 35 pg 100 & Hafiz Dhahabi (zelev de Ibn Taymiyyah)

dans Tahdheeb-ul-Kamal Vol 6 pg 19.

Hafiz Ibn Hajar `Asqalani (852 Hijri) fine écrire concernant ene Swahabi, Sayyiduna

`Abdur Rahman ibn `Uthman (r): ‘Li fine être tué ensemble avec Sayyiduna `Abdullah ibn

Zubayr (r) et li fine être enterré dans Hazwarah. Kan ti ena extension de Masjid-ul-Haram,

so Qabr ti être inclue dans Masjid-ul-Haram.”

19. Reference : Majma`-uz-Zawaid 3/640 No 5769 & Akhbar Makkah (Fakihi)

4/266 – No 2594 & Kashf-ul-Asrar 2/48 -No 1177 & Al-Mu`jam Al-Kabeer No

13343 & Mukhtasar Zawaid Bazzar 1/476 -No 813 & Fayd-ul-Kabeer No

5965 & Al-Matalib-ul-`Aliyah 7/175 – No 1332

Sayyiduna Ibn `Umar (r) fine dire ki Rasouloullaah (s) fine dire : “Dans Masjid-ul-Kheef,

ena 70 Prophetes ki fine etre enterer.”

Note : Hafiz Ibn Hajar `Asqalani (852 Hijri) fine dire ki c’est ene authent ique chaine de

narration. (Mukhtasar Zawaid Bazzar Vol 1 pg 476). Imam Al-Haythami (807 Hijri) fine

dire : ‘Imam Bazzar fine rapporte li et so ban narrateurs zot fiable (bon)’ (Ref: Majma`-uz-

Zawaid Vol 3 pg 640). Al Muhaqqiq `Abd-ul-Malik (de Riyad, l’Arabie Saoudite) fine dire

: ‘So chaine de narration li authentique’ (Ref: Akhbar Makkah (Fakihi) – Footnote – Vol 4

pg 266). Al Muhaqqiq Sa`ad ibn Nasir (de Riyad, l’Arabie Saoudite) fine dire : ‘Imam Al-

Haythami fine mentionne sa dans Al-Majma`(3/300) et fine dire: ‘Imam Bazzar fine

rapporte sa et so ban narrateurs zot fiable (bon). Imam Al-Busayri fine dire dans Mukhtasar

Al-Ittihaf (2/347) : “Imam Abu Ya`la et Imam Bazzar, fine rapporte li avec ene chaine de

narration authentique.” Ref : Al-Matalib-ul-`Aliyyah – Footnote – Vol 7 Vol 175

Note : Imam Fakihi (272 Hijri) fine écrire ene chapitre (Mention de Masjid al-Khayf, so

Vertu et Vertu fer namaz dans masjid la) dans so livre ‘Akhbar Makkah’ Vol 4 pg 266. Li

fine mention Hadith concernant ban 70 Prophètes ki enterré dans Masjid-ul-Khayf. Hafiz

Ibn Hajr `Asqalani (852 Hijri) fine écrire ene chapitre (Vertu de Masjid-ul-Khayf) dans so

livre Al-Matalib-ul-`Aliyyah Vol 7 pg 175′ et ensuite li fine mentionne hadith concernant

70 prophètes ki fine enterrer dans Masjid-ul-Khayf.

Li a noter ki Rasouloullaah (s) avec so ban Swahaabah fine fer Swalaat Dans Masjid ul

Haraam, Masjid un Nabawi, Masjid Khayf et Masjid ki ti trouve dans ene vallée derrière

al-'Arj quoique ti ena ban Prophètes et Swahabah ki enterrer la bas. Rasouloullaah (s) et

ban Swahabah pas ti ena aucaine objection et zot pas ti trouve sa Shirk.

In Shaa Allah, prochain livret no. 35 pour lors ‘ilm ul Ghaib de Rasouloullaah (s)