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paz-quijano
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8/18/2019 Album de Las Vocaciones
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Vida Laical
Matrimo
El matrimonio cristiano es un estado de vida después de una preparación en el noviazgo,
logra la unión de una pareja para toda la vida (hombmujer)
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El hombre es esencialmente relación, y es preciso que e!ista otro semejante a él, con el cual pucomunicarse y establecer una relación de conocimiento, de amistad, de amor, para poder realizcomo persona
"ios da al hombre una compa#era, y aunque ambos sean $%sica y psicológicamente distintosnecesitan el uno al otro, es decir, son complementarios (&en ',)
El matrimonio es una alianza El matrimonio es una comunidad de vida y amor El matrimonio es un per$eccionamiento $ecundo El matrimonio es una comunida
sacramental
Soltería o
Celibato
Vivir el celibato signi*cacontraer matrim
no ser religiosa (o) ni +acerdote Esta vocación no se re*eraquellas personas que se quedan-, que se les $ue el tren,- quecotorras- +e re*ere a un estado de vida o $orma de vivir en la cua
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puede ser $eliz .uchas personas, después de una re/e!ión, se dan cuenta de que no encuadrael matrimonio, ni en la vida consagrada, descubrieas% su vocación reside en el celibato
+an .ateo dice0 1ay hombres que nacenincapacitados para casarse 1ay otros que $ueron mutiladopor los hombres 1ay otros que, por amor al 2eino de los cihan descartado la posibilidad de casarse 3Entienda el pueda4-
1ay ' tipos de celibato0
Los que soportan su celibato Los que quieren su celibato
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Vida 2eligiosa
5risto es el 567+8&28"6vive esta consagración
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Es el seguimiento evangélico de 5risto Es seguir a 5de una manera radical seg9n el Evangelio, en pobrecastidad y obediencia, en comunidad de vida $ratery apostólica :odo cristiano por el hecho de serlo est;llamado a vivir imitando a 5risto, pero el religioso lo
con radicalidad, no de una manera a$ectivasolamente, como se pide a todo seguidor de 5ristosino de una manera e$ectiva
La vida religiosa es y se de*ne como0 +E&l
+eguir a 5risto es vivir con >l, viviendo al mismo con otros seguidores suyos +eguirle es compartir su misión
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+eguir a 5risto es vivir como >l +eguir a 5risto es ser perpetuo disc%pulo +eguirle es estar dispuesto a todo por >l
2ecordandque iniciativa
de ?es9s, nomérito pr
por lo quesupone gratuidad in*nita, absoluta, que dependedirectamente de su voluntad
El llamado de "ios es para todos los hombres,un llamado a la salvación, a la santidad Este esllamado universal, pero el llamado a la vida religes un llamado personal
5omunidad es com9n unidad de cada uno y de todos con 5risto y en 5risto 5risto es bien com9todos y de cada uno 5risto nunca separa siempre une El llamado a seguirle como lo muestra .tes llamado a seguirle a >l personalmente, no a los otros disc%pulos, pero al responderle entram
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vivir con aquellos que también han sido llamados y que se convierten en nuestros hermanos A ade*ne que0
V=V=2 E7 8.=+:8" 567 52=+:6 E+ V=V=2 E7 8.=+:8" 567 ELL6+
Vida
+acerdotal
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El sacerdocio es una llamada de 5risto a vivirrelación con >l sirviendo a su pueblo 7o contcon dejar a su pueblo con la simple memoria damor redentor, 5risto elige a algunos de
seguidores (los apóstoles) para continuar su trabajo e :ierra hasta el *nal de los tiempos El sacerdocio es
e!tensión de esto y por tanto la continuación de la labo5risto en el mundo de hoy 8unque toda la =glesia espueblo sacerdotal, compartiendo el sacerdocio de 5ristomedio de sus sacri*cios diarios, oraciones y divulgación
Evangelio, "ios llama a personas espec%*cas para que sirvan en su nombre en medio dcomunidad Estas personas son los sacerdotes
El sacerdocio es una llamada 5risto pide a algunos hombres el sacri*cio de sus vidas para qusigan como sus m;s %ntimos compa#eros
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"esde toda la eternidad, algunos hombres han llamados al sacerdocio Es una llamada inscrita ennaturaleza y, por eso mismo, es una llamada que llenar;vidas por completo
8s% pues, el sacerdocio no es simplemente una ocupación e
otras muchas Es una $orma de vida a través de la cual invita a un hombre a entrar en una relación m;s pro$u
con >l
El sacerdocio esacramento Los sacramentos son signos visibles a través decuales la gracia de "ios se e!perimenta en el mundo
+acramento del +acerdocio (conocido como +acramento6rden) es la manera visible a través de la cual 5risto contin9misión en el mundo de hoy
Vivimos un momento histórico de gran b9squeda de respueB5u;l es el sentido de mi vidaC B"ónde voy a encontra$elicidad que deseoC :odo nuestro ser grita y ans%a respuestaspropósito y, si somos honestos con nosotros mismos, amor
"ios no nos ha dejado solos 1a escuchado nuestros gritos pidiendo amor, misericordia, justbelleza, bondad y verdad A >l nos ha amado tanto que se ha hecho hombre y habita entre nosot1a enviado a su 1ijo, ?esucristo, como respuesta a las ansias de la humanidad
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El mismo 5risto eligió a los apóstoles y les hizo part%cipes emisión y en su autoridad
5omo el Dadre me ha enviado, as% os env%o yo- (?on ',' 2+V
El que os escucha, a m% me escuchaF- (Dc ,G 2+V)
Lo que atéis en la tierra, ser; atado en el cielo, y lo que desaen la tierra, ser; desatado en el cielo- (.t , 2+V)
8 quien le perdonéis los pecados, les quedan perdonados, a quienes se los reteng;is, les seretenidos- (?on ','H 2+V)
IJautiz;ndolosK en el nombre del Dadre, del 1ijo y del Esp%ritu +anto- (.t ',@)
Vid
5ontemplativa
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Es una llamada al apor el amor enmismo "ice +anta :e
de Liseiu!0 En el corazómi madre, la iglesia, yo seré el amor E!actamente eso somos contemplativas0 $ormamos el 5orazón de la =glesia, y desde impulsamos todas las dem;s vocaciones que el esp%ritu +anto suscitael 5uerpo .%stico 3Es precioso4 7osotras no sabemos, porque no sedónde o en quién recae el $ruto de nuestra oración, pero sabeque nada de cuanto vivimos, su$rimos, gozamos y o$recemos pierde-
E!iste otra $aceta de la Vida 5ontemplativa m;s desconocida si cabe que la anterior de oracintercesión, que es la de la adoración, la del holocausto Darece que suena a dram;tico dicho as%
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m;s e!plicaciones, pero es quiz;s la sublimación m;s alta a se puede llevar el 8mor, la Miliación divina, la 8labanza3338dorar444
Es una $orma privilegiada de anunciar a los hombres la llegdel 2eino y de invitarlos a la conversión La esencia de
evangelización es anunciar a ?es9s y comunicarlo de $ormadirecta +i un monasterio contemplativo es *el al Esp%rituplantea constantemente a los hombres interrogantes muypro$undos sobre el sentido de la vida y de la muerte, la espery el amor, el su$rimiento y la alegr%a, el tiempo y la eternida
La vida contemplativa participa a los dem;s el $ruto sereno
hondo de su contemplación A es as% como esevangelizadora
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El primer aporte de los contemplativos y contemplativas parpromoción integral del hombre es permanecer auténticamcontemplativos 1ay una zona en la promoción del hombre e$elicidad verdadera que sólo pueden atenderla los contemplativos contemplación es auténtica, habr; ciertamente una capacidad descubrir el drama de la e!istencia en su verdadera pro$undidadesde lo absoluto de "ios hacerse presentes en diacontecimientos
8lumnas0
Educación en la Me
Nlbum de las Vocaciones-
Las Vocaciones
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