Alumnos: José Guillermo Hernández Sánchez – José Edgar Pérez Muñoz
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Materia: Historia del Mundo Moderno Título: La Revolución Médica Durante la Edad Moderna (XV- XVII) Alumnos: José Guillermo Hernández Sánchez – José Edgar Pérez Muñoz
Alumnos: José Guillermo Hernández Sánchez – José Edgar Pérez Muñoz
Alumnos: Jos Guillermo Hernndez Snchez Jos Edgar Prez Muoz
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Introduccin Europa se ha caracterizado por mucho tiempo en ser
el continente con los principales adelantos mdicos y cientficos,
pero tuvieron que pasar distintas etapas de evolucin mdica para
tener como resultado una amplia gama de conocimientos dentro de
este campo.
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Desarrollo La ciencia moderna como la conocemos en la
actualidad es un producto del Renacimiento. La renuncia a las
explicaciones sobrenaturales, la adopcin de la realidad como ltimo
juez de nuestras ideas sobre la naturaleza en lugar del dogma, la
fuerza de la demostracin experimental objetiva.
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Revolucin mdica inicia durante el mundo moderno, por todo lo
que implica el dejar a un lado a toda creencia mgica, religiosa y
dogmtica para centrarse y volverse una ciencia ms seria y
objetiva.
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Antecedentes. -Antigedad -Edad Media
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La medicina religiosa cristiana El derrumbe de la cultura
romana, los sufrimientos constantes y el miedo a la muerte causada
por las epidemias.
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Epidemias -La plaga de Orosio (125 d.C.), que se present despus
de la famosa invasin por la langosta que destruy por completo las
cosechas, cost la vida a ms de 1 000 000 de personas en Numidia.
-La plaga de Antonino (o de Galeno, porque fue la que oblig al
famoso mdico a abandonar Roma) que dur de 164 a 180 d.C.
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No exista una cura o tratamiento contra estas enfermedades lo
que produjo un temor en la poblacin. Frente a estas catstrofes el
cristianismo se presentaba como una oportunidad de salvacin para
los humildes y los ms desesperados, ya que Cristo apareca como
mdico de cuerpos y almas
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De esa manera surgi la medicina religiosa cristiana, en la que
el rezo, la uncin con aceite sagrado y la curacin por el toque de
la mano de un santo eran los principales recursos teraputicos. Pero
no inclua la preocupacin por los problemas mdicos o la investigacin
de las causas de las enfermedades, porque se aceptaba que eran la
voluntad de Dios.
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El culto de los santos era fundamental en la medicina religiosa
cristiana. Algunos de los primeros mdicos cristianos que fueron
beatificados se encuentran los hermanos gemelos Cosme y Damin,
originarios de Siria, su modo de curacin era por medio de la fe,
pero fueron decapitados por Diocleciano, con lo que se
transformaron en patrones de los mdicos.
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El imperio Bizantino En el Imperio bizantino la medicina se
desarroll bajo la autoridad de la Iglesia catlica, que sostuvo el
principio de autoridad suprema de las Sagradas Escrituras.
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Los primeros mdicos cristianos incluyeron autoridades
eclesisticas, como Eusebio, obispo de Roma, y Zenobio, sacerdote de
Sidn.
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Los hospitales pblicos aparecieron en muchos sitios: el primero
lo fund san Basilio en el ao 370 d.C
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La influencia de las cruzadas Las Cruzadas inspiradas por el
fanatismo religioso influyeron en el desarrollo de la
Medicina.
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Las organizaciones religiosas se multiplicaron no slo con la
creacin de escuelas sino tambin de hospitales como la "Orden de los
Caballeros de San Juan de Jerusaln", hospitales al servicio de los
enfermos, peregrinos y cruzados
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Los monasterios Durante el siglo VI, asolado por la guerra
entre Bizancio y los brbaros (godos), as como por el hambre y la
peste, la nica institucin capaz de proteger a los interesados en el
cultivo y desarrollo de la cultura era la Iglesia catlica de Roma.
La filosofa y la medicina se preservaron en los monasterios y
conventos.
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La medicina monstica, reuni los documentos clsicos y preservo
las tradiciones antiguas a travs de tiempos difciles, declin hasta
casi extinguirse durante el siglo X. Las causas de su desaparicin
fueron varias, pero una de ellas fue su xito.
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La revolucin clnica
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La revolucin clnica. La forma como los mdicos atendan a sus
pacientes fue cambiando durante el Renacimiento. Hasta ese momento
cuando se visitaba doctor solo escuchaba las quejas del enfermo se
enfrascaba en un complejo debate que variaba en contenido segn la
escuela a la que perteneca.
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Conclua con variantes de las indicaciones teraputicas,
heredadas de los tiempos de Hipcrates: dieta, sangras y purgantes,
sumando diferentes "medicinas de la Edad Media, como la teriaca y
otros que era intiles y peligrosos.
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Algunos mdicos comenzaron a cambiar debido a la incomodidad que
produca esa forma de proceder
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El ejemplo fue Thomas Sydenham (10 de septiembre, 1624, Wynford
Eagle (Condado de Dorset) - 29 de diciembre, 1689, Londres)
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Sydenham Es importante porque representa un cambio en la
conducta del mdico frente al paciente, regreso a la idea hipocrtica
de observacin cuidadosa de los sntomas. Sydenham tambin contribuy
de manera fundamental a la consolidacin de la idea de la historia
natural de la enfermedad. En la produccin de enfermedades la
naturaleza es uniforme y consistente, tanto que para la misma
enfermedad, en diferentes personas, los sntomas son en su mayora
los mismos
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Sydenham hablaba de la existencia independiente de las
enfermedades y la posibilidad de distinguirlas partiendo de sus
sntomas. Lo que haca falta era abandonar todas las hiptesis y todos
los sistemas filosficos. Varias de las ideas de Sydenham se
explican fcilmente si se considera la patologa de la poca en que
vivi. Las enfermedades epidmicas fueron muy frecuentes en Londres
en esos aos.
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Las enfermedades epidmicas fueron muy frecuentes en Londres en
esos aos: 1667, de un total de 500 000 personas murieron 16 000,
mientras que en ese mismo ao slo nacieron 11 000; dos aos antes la
peste haba exterminado 100 000 habitantes de la ciudad. Para 1667
la peste haba cesado pero en ese ao murieron 1 300 personas de
sarampin, 2 000 de clera, 3 000 de tuberculosis, etc., y slo 1 000
alanzaron una edad que le permiti al encargado de anotar en los
libros de registro que murieron de "vejez".
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Con este material, Sydenham tuvo la oportunidad de ver
demaciados pacientes con la misma enfermedad. Fue el primero en
distinguir el sarampin de la escarlatina. Algo semejante le ocurri
con la gota, porque l mismo la padeci, por lo que pudo describirla
con minuciosidad.
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La revolucin anatmica. En lo que respecta a esta importante
rama de la medicina, el paso que da de la edad media al mundo
moderno es enorme, y uno de los que contribuye es Mondino de
Luzzi.
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Otra de las referencias histricas que hay que resaltar es el
hecho de que la iglesia catlica en el siglo XV permite la diseccin,
claro que con una previa autorizacin por parte de esta
institucin.
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Este importante avance no hubiera sido posible, si no fuese
gracias al papa Sixto IV (Celle Ligure, Gnova, 21 de julio de 1414
- Roma, 12 de agosto de 1484)que haba sido pasante en las
universidades de Bolonia y Padua.
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Sixto IV, de nombre secular Francesco Della Rovere, fue el papa
n. 212 de la Iglesia catlica, desde el 9 de agosto de 1471 hasta su
muerte el 12 de agosto de 1484. Perteneci a la Orden
Franciscana.
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Pero no solo la anatoma penetrara en la medicina (siendo una
rama de esta) ni en los cambios en las leyes eclesisticas de una
religin, sino tambin en una de las expresiones humanas artsticas
que tienen gran importancia.
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La anatoma y el arte Es aqu donde abrimos un pequeo parntesis
para hablar sobre el arte, especficamente del naturalismo, pero qu
es el naturalismo?: el naturalismo es un trmino artstico en el cual
se trata de cuidar la esttica del cuerpo humano hacindola ms
realista y resaltando sobre todo los msculos y partes flexibles del
cuerpo.
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Sus ms grandes exponentes son Miguel ngel, Rafael, Leonardo Da
Vinci, Verroccio de Mantegna, que por mucho tiempo se dedicaron al
arte naturalista. Una de las obras que resalta de estos artistas es
la de Miguel ngel El hombre y Dios
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Pero que relacin tiene la ciencia anatmica y el arte? mucho en
realidad ya que estos artistas estuvieron presentes en distintas
disecciones para mejorar su trabajo a la hora de pintar, y esto
ayudo as mismo a que posteriormente los libros que hablan acerca de
la anatoma humana fueran representados no solo con palabras, sino
tambin con dibujos explcitos para el mejor aprendizaje de los
mdicos.
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Es Andreas Vesalio le da a la medicina anatmica un giro de 360
grados, ya que en su obra ms famosa De humani corporis fabrica
integrara todos estos conocimientos.
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Andrs Vesalio o Andreas Vesalius es la forma latinizada del
nombre Andries van Wesel (Bruselas, actual Blgica, 31 de diciembre
de 1514 - Zante, actual Grecia, 15 de octubre de 1564), autor de
uno de los libros ms influyentes sobre anatoma humana, De humani
corporis fabrica (Sobre la estructura del cuerpo humano). Bas sus
estudios anatmicos en la observacin directa, rechazando algunos
errores anatmicos presentes en la obra de Galeno, por lo que es
considerado el fundador de la anatoma moderna.
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Esta obra contiene apartados dedicados al esqueleto y
articulaciones, msculos, sistema vascular, viseras abdominales,
corazn y pulmones y por ltimo y no menos importante el sistema
nervioso central.
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En realidad lo que hace verdaderamente rico este libro son las
ilustraciones que permite al lector tener una idea mas clara de
acerca de la anatoma corporal.
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La revolucin quirrgica. Como escribimos anteriormente la
revolucin anatmica antecede la sala a la revolucin quirrgica, ya
que una vez que se conoca mejor la anatoma del cuerpo humano fue
posible la modificacin, alteracin y manipulacin de la estructura
corporal.
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Uno de los principales problemas que se presenta durante esta
etapa de la historia es el enfrentamiento entre mdicos cirujanos
graduados de las mejores universidades de Europa y la de los mdicos
cirujanos barberos. Ya que los ltimos monopolizarian a este oficio
por decreto real de Felipe IV de Francia
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Pasando a otro aspecto de la historia de la ciruga nos
encontramos con el padre de esta rama Ambroise Par
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Ambroise Par (Bourg-Hersent, Laval, 1510 - Pars, 20 de
diciembre de 1592) fue un cirujano francs, considerado el padre de
la ciruga moderna. Fue cirujano real de los reyes Enrique II,
Francisco II, Carlos IX y Enrique III
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Hotel Dieu
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Heridas de bala
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Amputaciones
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Espaa En lo relativo a la salud, los Reyes catlicos imponen una
seguridad social. En lo relativo a la formacin mdica, la medicina
se constituye como ciencia, se da una formacin universitaria y la
licencia la da la universidad, no la da iglesia ni el estado.
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Reyes Catlicos Los Reyes Catlicos fue la denominacin que
recibieron los esposos Fernando II de Aragn e Isabel I de Castilla,
soberanos de la Corona de Castilla (1474- 1504) y de la Corona de
Aragn (1479-1516).
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Durante el reinado de Felipe II se obliga a cursar bachillerato
de artes. La medicina se estudia en cuatro aos y se tiene que
realizar un examen ante el Tribunal del Protomedicato, que es el
que da el ttulo de medicina. Este Protomedicato tiene sus
precedentes en el siglo XIII, la Real Pragmtica, es el texto que lo
constituye en el ao 1477, mantenindose hasta 1822.
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Felipe II de Espaa Felipe II de Austria o Habsburgo, llamado el
Prudente Valladolid; 21 de mayo de 1527 - San Lorenzo de El
Escorial; 13 de septiembre de 1598
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fue rey de Espaa desde el 15 de enero de 1556 hasta su muerte,
de Npoles y Sicilia desde 1554 y de Portugal y los Algarves como
Felipe I desde 1580, realizando la tan ansiada unin dinstica que
dur sesenta aos. Fue asimismo rey de Inglaterra e Irlanda jure
uxoris, por su matrimonio con Mara I, entre 1554 y 1558.
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Conclusiones En esta etapa de la historia en el que existe un
avance en el modo de pensar del mundo occidental, la medicina
tambin tuvo un adelanto importante como ya hemos podido notar en
este ensayo, aunque esta es una etapa temprana, por que como ya se
menciono en estos aos comienza la profesionalizacin de la medicina
que concluir no en unos cuantos aos sino en aproximadamente tres
siglos a mediados del siglo XIX.
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Que sentara las bases de este nuevo siglo de adelantos e
innovaciones sin dejar a un lado todos los conocimientos de
personajes destacados como Thomas Sydenham, Mondino De Luzzi,
Ambroise Pare, Andreas Versalio que escribieron un nuevo pasaje a
nivel mundial en la historia de la medicina de la edad moderna y
renacentista.