� Titular: “Un estudio refleja que los diarios recurren a los tópicos para hablar de los gitanos.”

� Medio: Sur.

� Fecha: 11/02/2008

� Titular: “Jornadas solidarias en Torreblanca”.

� Medio: Diario de Sevilla.

� Fecha : 21/02/2008

� Titular: “Las mujeres somos el motor del pueblo gitano”.

� Medio: Ameco Press.

� Fecha : 04/04/2008

� Titular: “Mujeres gitanas sobradamente preparadas”.

� Medio: ABC de Sevilla.

� Fecha : 22/04/2008

� Titular: “Mujeres gitanas y autónomas”.

� Medio: La Opinión de Granada

� Fecha : 22/04/2008

� Titular: “Amuradi ve extremo que la Junta acuda a la Fiscalía por los problemas de escolarización.”

� Medio: El Correo de Andalucía Digital.

� Fecha: 13/05/2008

� Titular: “40 mujeres gitanas de entre 14 y 35 años han participado en los talleres de formación y las charlas organizadas por la asociación andaluza Amuradi”.

� Medio: Onda Local Andalucía EMA RTV

� Fecha : 26/05/2008

� Titular: “Mujeres Gitanas sobradamente preparadas”.

� Medio: Revista Meridiam

� Fecha : 2008

� Titular: “Mujeres Gitanas sobradamente preparadas”.

� Medio: Revista Meridiam

� Fecha : 2008

� Las mujeres gitanas de hoy también alzanla voz para demandar su propio espacioen la sociedad, prueba de ello es lacreación en el año 2001 de la AsociaciónAMURADI (Asociación de MujeresUniversitarias Romís Andaluzas por laDefensa de sus Intereses), una asociaciónque nace con el objetivo de luchar paraque su incorporación a la sociedad seaplena e igualitaria y cuya clave se centraen destacar su protagonismo dentro de lapropia comunidad al ser las verdaderas

promoción en igualdad de género y etnia;la divulgación y el acercamiento delpatrimonio cultural del pueblo gitano alámbito universitario, como fuente deinspiración del acervo cultural andaluz; lacaptación de la juventud gitana parapotenciar las redes sociales y el fomentode la colaboración con los organismos,instituciones, entidades y asociaciones quetrabajan en pro de la cultura gitana. Segúnpalabras de Beatriz Carrillo “la intenciónes que exista un lugar donde recibirpropia comunidad al ser las verdaderas

trasmisoras de los valores y costumbresque identifican a su pueblo. Como señalasu presidenta, Beatriz Carrillo “nosotrasnecesitamos hacer nuestra propiarevolución silenciosa, porque si difícil espara la mujer hacerse un hueco en lasociedad, para la mujer gitana lo es muchomás ya que tiene que luchar contra losprejuicios de la sociedad general y los denuestra cultura, que están marcados porun fuerte patriarcado”. AMURADI surgede la necesidad de crear espaciosparticipativos donde las mujeres gitanas,con estudios universitarios, sirvan dereferente tanto para la sociedadmayoritaria como para la propiacomunidad gitana, centrando su labor enfacilitar su incorporación a los ámbitoseducativos y laborales. Entre lasfinalidades que persiguen están la

es que exista un lugar donde recibirinformación sobre nuestros derechos ydeberes como ciudadanas, sin dejar atrásla cultura que nos avala desde hace seissiglos.” AMURADI se ha convertido en unmovimiento asociativo visible que trabajaconjuntamente con las instituciones en ladefensa de los derechos de la minoríaétnica con mayor presencia en todaEuropa, el pueblo gitano. La importantelabor que realizan se ve reflejada en lasmúltiples actividades que llevan a cabocomo el proyecto de alfabetización demujeres en la zona norte de Sevilla; lostalleres de formación profesionalimpartidos en diferentes barriossevillanos; las jornadas de sensibilizaciónsobre los valores culturales de la etniagitana, su historia e identidad; la campaña

“Caravana Universitaria Romí”,.

� Titular: “Mujeres Gitanas sobradamente preparadas”.

� Medio: Revista Meridiam

� Fecha : 2008

� Es una iniciativa para sensibilizar y acercar lacultura gitana a la comunidad universitaria deAndalucía o el proyecto “Dune”, desde el quese trabaja para erradicar el absentismo y elfracaso escolar , con el objetivo de conseguir laincorporación plena y real de la mujer gitana ala formación. El esfuerzo y el trabajo realizadopor la Asociación han sido reconocidospúblicamente al haberles sido concedidos lospremios “Sevilla Joven 2002” otorgado por elInstituto Andaluz de la Juventud, en lamodalidad de Universidad y el premio“Andalucía Joven 2002” que concede laconsejería de la Presidencia de la Junta deAndalucía. Pero el camino que iniciaron en elaño 2001 en Sevilla pronto cala hondo en elresto de asociaciones de mujeres gitanas de

el fomento del asociacionismo y la promociónde la imagen de la mujer gitana en la sociedadactual. Para lograrlo se trabaja en diferentesproyectos enfocados a las áreas de salud,educación y empleo. Sus metas están muyclaras: promocionar e integrar al pueblo gitano;ser un órgano de apoyo entre las asociacionesde mujeres andaluzas; servir de portavoz antela sociedad y trabajar para promover y mejorarla salud de sus aso-ciadas a través deactividades educativas, asistenciales yreivindicativas. Uno de estos proyectos es eldenominado Equal Eurorromí, englobadodentro del marco de iniciativas comunitariaspara fomento de la inserción laboral, que seestá desarrollando en cuatro provinciasandaluzas y que incluye dentro de susresto de asociaciones de mujeres gitanas de

Andalucía, lo que lleva a las componentes deAMURADI a promover la creación deFederación Andaluza de Mujeres Gitanas“FAKALI”. Beatriz, presidenta de AMURADI yde FAKALI -desde su constitución en el año2003- lo tuvo claro desde un principio yrecuerda cómo la invitación a las demásasociaciones fue muy bien acogida “creímosque era una buena idea hacer una federaciónde mujeres gitanas de Andalucía porque deeste modo nos hacíamos más presentes yfuertes en todo el territorio andaluz y esto nospermitiría demostrar a toda la sociedad queser mujer, gitana y estar preparada es hoy unarealidad”. FAKALI está compuesta por seisasociaciones con un largo bagaje en elmovimiento asociativo gitano: Sinando Kali(Jaén), Naquera Romi (Cádiz), Romí (Granada),Upre Romnja (Córdoba), Kayi de Cibo(Málaga) y Amuradi (Sevilla), del que formanparte más de 3000 mujeres y cuyo objetivo es

andaluzas y que incluye dentro de susprogramas: el de la “Ruta del Flamenco enJerez de la Frontera , el de “ Moda y Estilismocon Sello Romí” en Córdoba, el de “MuseoHistórico de la Mujer Gitana” en Granada y elde “La Repostería de la Mujer Gitana” enSevilla. Así mismo, se ha puesto en marcha, conel apoyo de la Consejería para la Igualdad yBienestar S el que se pretende llevar a cabomedidas de sensibilización social en el campode la inclusión, en colaboración con diversasorganizaciones de la comunidad autónomaandaluza. Para conseguir este fin se han creadoforos de discusión, campañas de sensibilizacióny publicaciones específicas en diversos puntosde Andalucía. Y en todas estas iniciativas lasmujeres que integran la Federación hanformado parte de las labores deasesoramiento, organización e intervención, loque demuestra que el futuro del pueblo gitanotambién se escribirá en clave de género.

� Titular: “40 mujeres gitanas participan en los talleres de formación y las charlas organizadas por la Asociación de Mujeres Gitanas Universitarias”.

� Medio: Onda Local de Andalucía.

� Fecha : 28/05/2008

� Titular: “Amuradi denuncia los estereotipos negativos sobre los gitanos en la prensa.”

� Medio: EFE.

� Fecha: 15/07/2008

� Titular: “Amuradi denuncia los estereotipos negativos sobre los gitanos en la prensa.”

� Medio: Cunoticias.

� Fecha: 15/07/2008

� Titular: “Un estudio del IAJ analiza los estereotipos y prejuicios sobre la sociedad gitana en la prensa.”

� Medio: Noticias de la Junta.

� Fecha: 15/07/2008

� Titular: “Denuncian a un bar por no dejar entrar a un grupo de gitanos.”

� Medio:ABC digital.

� Fecha: 15/07/2008

� Titular: “Ni quinquis ni artistas.”

� Medio: Europa Sur Digital.

� Fecha: 16/08/2008

� Titular: “Mujeres Gitanas Universitarias ve intolerable que se extienda a todo un grupo social acciones individuales.”

� Medio: Europa Press.

� Fecha: 30/10/2008

� Titular: “Colectivos gitanos apoyan a Castellar.”

� Medio: El Correo de Andalucía.

� Fecha: 06/11/2008

� Titular:

“Asociaciones de gitanas se desplazan hoy a Castellar para solidarizarse con los vecinos.”

� Medio: Ideal de Almería.

� Fecha: 06/11/2008

� Titular: “Gitanos de Castellar denuncian que el propietario de sus viviendas les conmina a dejarlas.”

� Medio:ABC de Sevilla.

� Fecha: 07/11/2008

� Titular: “Asociaciones de gitanas se reúnen con su etnia en Castellar.”

� Medio: Diario de Sevilla.

� Fecha: 07/11/2008

� Titular: “Asociaciones de gitanas se reúnen con su etnia en Castellar.”

� Medio: DMinorías.

� Fecha: 07/11/2008

� Titular: “Asociaciones reparten comida entre los gitanos del Polvorín.”

� Medio: Jaén.

� Fecha: 07/11/2008

� Titular: “Asociaciones de gitanas se desplazan hoy a Castellar para solidarizarse con los vecinos.”

� Medio: Ideal digital.

� Fecha: 07/11/2008

� Titular: “Asociaciones de gitanos lamentan la pelea de Fuente Vaqueros y llaman a la calma.”

� Medio: Europa Press.

� Fecha: 11/11/2008

� Titular: “Agentes de paisano evitan nuevos enfrentamientos entre las familias de Fuente Vaqueros.”

� Medio: Ideal de Granada Digital.

� Fecha: 12/11/2008

� Titular: “Asociaciones de gitanos piden calma tras la pelea de Fuente Vaqueros.”

� Medio: EFE.

� Fecha: 12/11/2008

� Titular: “Los protagonistas son los gitanos”.

� Medio: Andalucía Información

� Fecha : 22/11/2008

� Titular: “Gitanas se reúnen hoy con el alcalde de Castellar.”

� Medio: Diario Jaén.

� Fecha: 22/11/2008

� Titular: “Mujeres gitanas piden a las autoridades que asuman su culpa por el crimen de Bujalance.”

� Medio: Diario Córdoba.

� Fecha: 27/11/2008