ANÁLISIS DE LA NOVELA

“DOÑA BÁRBARA”

La novela regionalista se caracteriza por presentar los siguientes rasgos:

cariño por la temática americana: los escritos se inspiran en temas americanos y

su ambiente, cariño americanista hacia el hombre y el paisaje: ambiente (ríos,

selvas, llanos..) y personas (costumbres y tradiciones), interrelación del hombre y

el paisaje: los temas son del hombre contra la naturaleza... y el triunfo de la

naturaleza que implacable y voraz, el hombre y el paisaje en conflictos paralelos:

si el hombre es feliz, lo es la naturaleza; si el hombre aparece triste, así aparecerá

la naturaleza, tendencia a la simbología: civilización y barbarie; fuerza telúrica y

acción del hombre

Rómulo Gallegos, en la novela Doña Bárbara, pone de manifiesto todos

elementos, convirtiendo así, esta novela en una joya de la literatura

hispanoamericana que sigue vigente con el transcurrir de los años y que se sitúa

en este rango de novela regionalista por todos los elementos que la conforman.

La presente indagación se realizó con la finalidad de analizar más

profundamente estos elementos y así poder realizar una crítica y valoración

acerca de ellos. Se espera que el análisis de la misma cumpla con las exigencias

del objetivo en estudio.

Sobre la relación que tiene la historia con la realidad actual, se puede

acotar de que es mucha, ya que la parte en que dice que Doña Bárbara trata de

conseguir lo que se propone de una manera que no es la más correcta, en

muchos casos en la actualidad hay personas que por lograr algo, hacen lo que sea

con tal de lograr su propósito, sin importar el daño que puedan dejar en terceros, a

lo mejor no es del mismo modo en que lo hacía Doña Bárbara, pero la intención es

lo que cuenta.

En “Doña Bárbara” nos encontramos con un hombre de letras, Santos

Luzardo, al que al volver al campo (su hábitat natal) se le presenta un conflicto: “el

centauro se despierta de su prolongado letargo y comienza una corrosiva batalla

contra la racionalidad e idealización de la civilización que habían dominado su ser

desde muchos años atrás”.

La historia de la vida de Santos nos muestra que la barbarie ha diezmado a

su familia ya que la generación familiar de su progenitor inició una guerra fraternal

por territorios que acabó entre otras, con las muertes de su hermano y su padre,

siendo ésta tan feroz como las constantes luchas de las fieras con individuos de

su misma especie por el dominio de una presa, territorio, o por el poder entre los

pares - como se ve cuando el Cabos Negros lucha contra un caballo de El Miedo

por su tropilla-.

De esto, podemos deducir que el protagonista también lleva en sus genes

esa irracionalidad, o que el campo conduce a este tipo de actitudes, -aunque por

sentirme más identificada con la primera, y creer en el la influencia del

determinismo naturalista, será la que desarrollaré-. En vano intentó la madre de

Santos arrancar de raíz el cáncer que había destruido a su familia, llevándolo a la

ciudad.

En Caracas, Santos “... se entregó con ahínco a los estudios...”, “La vida de

la ciudad y los hábitos intelectuales habían barrido de su espíritu las tendencias

hacia la vida libre y bárbara del hato...”, es decir, la civilización embriagó al

Centauro, mas lamentablemente no lo erradicó, por lo que el efecto narcótico

desapareció al finalizar su contacto con la ciudad, y en la convivencia con la

sabana, renació su lado salvaje como ese amor que uno da por superado, pero

que en el reencuentro revuelve todos los sentimientos y nos trae la duda (“... al

pronunciar el ... lugar aciago, causa de la discordia que destruyó a su familia,

sintió que surgían ... torvos sentimientos... ¿odio de los Luzardos por los

Barqueros, la pasión de la cual se creía exento?”) . Es quizá una exageración

decir que el aire del llano fue el causante de dicha reaparición, pero según mi

parecer, éste los resume a todos, puesto que engloba el contacto con personajes

animalescos como Doña Bárbara y Mister Danger, la situación de tener que

demostrar sus habilidades de llanero o domador para ser respetado por sus

peones (y no las de oratoria a las que la civilización lo había acostumbrado), la

percepción de un sistema judicial corrupto - que para un abogado idealista puede

llegar a ser muy frustrante - y la sensación de ir contra la corriente, que hasta los

que están de su lado no apoyan su forma de actuar (como cuando sus peones se

ven reticentes a poner un alambrado como frontera con EL Miedo).

El resurgimiento del espíritu aventurero comienza a observarse en él

cuando abandona el propósito de vender el hato e irse a Europa -el templo de la

civilización- para permanecer es su tierra natal y “... consagrarse a la obra

patriótica, a la lucha contra el mal imperante (las injusticias, Doña Bárbara), contra

la Naturaleza (que debe ser modificada en nuestro beneficio) y el hombre (que

necesita ser civilizado, como lo fue Marisela)...”, ya que “...en aquella decisión

hubo... mucho del impulsivo escapado de la disciplina del razonador, al contacto

con el medio propicio: la llanura semibarbara... , pues bastó que el bonguero

ponderase los peligros que corría quien intentara oponerse a los planes de Doña

Bárbara para que él desistiese de su propósito de vender el hato”.

Esta cita textual nos demuestra que a Luzardo además de su objetivo

altruista y racional de civilizar la llanura, lo que realmente lo motivó a quedarse en

Venezuela, fue vivir el desafío que representaba enfrentarse a Doña Bárbara y la

salvaje e intempestiva curiosidad de comprobar o refutar los mitos populares

(como los poderes sobrenaturales de dicha mujerona o su famosa crueldad), y así,

por un impulso, al volver a la sala donde había perecido su padre y se encontraba

la lanza filicida, dejó de lado sus dudas y decidió abandonar su sueño ideal de

convivir con la “civilización europea”, para internarse en el aislamiento de su hato

junto con los hombres salvajes que habitaban la llanura. A esto es lo que Lorenzo

Barquero se refiere con la frase: “¿Tu también oíste la llamada?¡Todos teníamos

que oírla!”, ya que al escuchar que Santos ha decidido encargarse de Altamira, se

da cuenta que está repitiendo su propia historia, es decir, la haber regresado de

Caracas a la llanura por el llamado de la barbarie (en su caso el de vengar a su

padre), y que ésta lo arrastre a la completa ruina, tal vez demostrando su acierto

cuando en sus días de estudiante repetía hasta el hartazgo: “... el centauro es la

barbarie, y por consiguiente hay que acabar con él” durante sus discursos sobre

historia nacional (venezolana).

En un momento de lucidez mental, Lorenzo le advierte a su primo que sus

destinos son iguales (por su sangre llanera), y que el éxito que ambos vivieron en

la ciudad fueron sólo mentiras o espejismos del trópico, pues ellos le pertenecen a

la llanura: “la devora de hombres”, quien les ha marcado el alma (como a animales

de un hato), los ha hechizado para que con un llamado vuelvan a ella, su dueña, y

los convierta en piltrafas humanas como ya lo hizo con él.

Obviamente, Santos cree que su primo delira por su estado alcohólico, y

decide continuar con su empresa: civilizar el llano, “donde la fuerza todavía es

derecho...” para lo que planifica fundar queseras -útiles para el amansamiento del

ganado cimarrón o salvaje- y cercar el hato - y así terminar con la pasión favorita

del llanero: el cachilapeo, que le quitaba el estímulo de la cría, para lo cual, según

Antonio Sandoval primero debía cambiar el modo de ser llanero, haciendo que

este aceptara la cerca, cuando uno de sus mayores placeres era el de pensar que

había cachilapeado muchas reses de su vecino, mientras que sus reses

permanecían seguras en su estancia.

Con el correr del tiempo la bestia fue fortaleciéndose, y la razón

debilitándose (al descubrir que en el llano con ésta no lograba sus cometidos,

como le sucedió numeradas veces en el juzgado, en el que las leyes se hacían a

medida de su adversaria -como la “ley del llano”- o no se cumplían como en el

caso del asesinato de Carmelito). Esto llevó irremediablemente a una lucha interior

más equitativa entre las dos fuerzas que jugaban en su mente: la razón versus los

impulsos, en la que el ganador daría las características al modo de vida de Santos

Luzardo.

La alteración del balance anteriormente mencionado se observa cuando el

protagonista luego del asesinato de Carmelito, comienza actuar de manera

intempestiva, ya que su paciencia se agotó con este incidente y no estaba

dispuesto a seguir sufriendo injusticias. Así, Santos resolvió hacer justicia por

mano propia, y dejar fluir toda la violencia (o barbarie...) acumulada, por lo que

como primer medida se dirigió a la casa de los mondragones (en el Macanillal) y

con un revólver y tras algún forcejeo los obligó a quemarla, arrastrarse hasta

Altamira y entregarse a la justicia de los llanos barineses, de la cual eran prófugos.

Es importante destacar que para ese entonces, Santos ya no era el mismo

hombre que respetaba procedimientos legales, era enemigo de las represalias, y

deseaba exterminar la barbarie, sino que había liberado a su centauro de las rejas

de la razón, y le había dado el control de si mismo, por lo que estaba dispuesto a

terminar con sus enemigos para luego, en paz, comenzar la obra civilizadora.

Posteriores arrebatos, lo llevaron a meterse (2 veces) con sus peones en tierras

de El Miedo “... a parar rodeos sin cumplir el requisito de pedirle permiso...” a

Doña Bárbara y acudir a una cita de “la dañera” una noche oscura solo con su

arma, y dispararla en el contacto con El Brujeador! Sin embargo, lo más curioso

resultó ser que no dudó ser el asesino de Melquíades, cuando con un simple

razonamiento se hacía imposible no atribuirle dicha muerte a Pajarote (tan es así

que Marisela al escuchar el relato de su boca lo descubre casi instantáneamente).

Al comprender que no era un asesino, Santos pensó que todavía había

vuelta atrás, y que la educación de Marisela no había sido vana, sino que lo

alentaba a retomar su camino inicial. De esta manera, la razón y barbarie tuvieron

su lucha final equitativa, venciendo la primera y dejando al centauro envuelto en

su letargo final.

Como se ha demostrado anteriormente, la barbarie arrastra a la humanidad

a llevar a cabo actos violentos, que llevan a la autodestrucción, es por esto que

“se hace necesario matar al centauro” y liberarnos de su influencia embrutecedora,

pero por ser éste parte de nosotros mismos (como una mano o un ojo) nos

encontramos con que matarlo a él significaría mutilarnos, y por lo tanto, debemos

conformarnos con mantenerlo aprisionado por las redes de la razón.

La hipótesis de Rómulo Gallegos a través de este humilde ensayo, pues al

ser “Doña Bárbara” una novela de tesis (ya que a lo largo de ella el autor intenta

probar que hay que matar al salvaje que el hombre tiene adentro y dejar florecer la

civilización) consideré que ese era el elemento más importante de la obra y por lo

tanto el plasmado en estas líneas. Además, la característica mencionada, junto

con la descripción de las costumbres, lenguaje, ideosincracia, geografía

venezolana y el cuidado de la forma modernista hacen posible que dicha novela

forme parte del movimiento criollista.

BREVE BIOGRAFÍA DEL AUTOR

“Don Rómulo Gallegos”

Rómulo Gallegos, nace en Caracas el 2 de agosto de 1884, fue maestro de

educación primaria en el colegio Sucre, donde se inició en esta labor docente. Fue

profesor de educación secundaria en liceos de la capital. Fue director del liceo

Caracas. En su vida pública Gallegos comienza su carrera política en 1930 como

senador por el Estado Apure. Ejerció cargos de responsabilidad como fueron los

de Diputado, Concejal y Ministro de Educación fue Presidente Constitucional de

Venezuela en 1948.

Su vida literaria la emprende como novelista y cuentista. En 1909 funda la

revista Alborada. Su primer libro de cuentos se llamó “Los Aventureros” en 1913.

Su primera novela “El Último Solar” (1929) ésta se conocía en Europa en 1930 con

el nombre de Reinaldo Solar.

Posteriormente escribió “La Trepadora”, “Canaima”, “Cantaclaro”, “El

Forastero”, “Sobre la misma tierra” “La Brizna de paja en el viento” y su reconocida

obra en el mundo de las letras “Doña Bárbara”, fue reeditada más de cuarenta

veces y traducida a otros idiomas. El ilustre maestro murió en Caracas el 6 de abril

de 1969. Ensayo sobre “Doña Bárbara” y su tesis: “Hay que matar al centauro” a

través de la evolución del personaje de Santos Luzardo.

En 1929 publicó Doña Bárbara, donde escenifica el conflicto civilización -

barbarie. La repercusión del texto le valió la designación de Senador por el estado

Apure. Luego de años en este cargo, Gallegos decidió renunciar y partió para la

ciudad de Nueva York el 24 de junio de 1931, desde donde se trasladó a Madrid.

En 1936, regresó a Venezuela, y fue elegido como ministro de Educación, durante

la presidencia del General Eleazar López Contreras. Pese a estar fuera de su

país, hacia fines de los años ´50, Rómulo Gallegos fue propuesto como candidato

al Nobel de Literatura, pero el galardón finalmente quedó en manos del autor

norteamericano William Faulkner.

De Cuba pasó a México. Regresó a Venezuela en 1958, luego de que fuera

derrocado el dictador Marcos Pérez Jiménez. Ese mismo año recibió el Premio

Nacional de Literatura y fue elegido individuo número uno de la Academia

Venezolana de la Lengua. Tras una intensa vida literaria y política, Rómulo

Gallegos murió en Caracas el 5 de abril de 1969. En su honor se crearon, en

1965, el Premio Internacional de Novela y, en 1972, el Centro de Estudios

Latinoamericanos Rómulo Gallegos.

PANORAMA DE LA ÉPOCA QUE LE TOCA VIVIR AL AUTOR

Rómulo Gallegos vivió en una infructuosa lucha contra las fuerzas de la

tiranía en Venezuela bajo el mandato del dictador Juan Vicente Gómez.

Rómulo, tenía un compromiso político que arranca del planteamiento de la

regeneración nacional.

Sus novelas, dentro de la corriente regionalista, se inspiran en la tierra

americana y trata de unir y resolver el conflicto que él ve entre una naturaleza

exuberante y salvaje y la necesidad de hacer de ella una civilización moderna.

CONTEXTOS DE LA NOVELA “DOÑA BÁRBARA”

Contexto económico

Para esta época la economía en los llanos estaba basada en técnicas muy

rudimentarias, las actividades ganaderas y la agricultura, eran las que mejor

podían dar una descripción de la situación económica de la región.

Contexto social

Para principios de siglo XX, Venezuela era gobernada por el general Juan

Vicente Gómez, su férrea dictadura lleno al país de grandes atrasos en todos los

campos; económicos, educativos y culturales. La decadencia de la agricultura y la

ganadería trajo consigo la disminución de la calidad de vida en lugares donde las

principales actividades económicas eran estas. En el país reinaba una especie de

anarquismo generalizado, en el cual, aquellos con más poder eran los que tenían

acceso a la leyes, mismas, que con ayuda de los entes gubernamentales

(generalmente marionetas de los terratenientes, manipulaban para arremeter con

todo aquello que se interpusiera entre ellos y sus intereses o si estas no les

servían, simplemente usaban la “ley del llano” y la “autoridad” se hacía de la vista

gorda antes las situaciones.

Contexto religioso

En Venezuela, con la colonización fue impuesto el catolicismo como

corriente religiosa oficial. Pero, en los llanos, con la mezcla de razas y la poca

educación que había para la época, las personas en general creían en la brujería,

cuyas prácticas extremadamente temidas y a las que Doña Bárbara estaba

estrechamente relacionada. Junto con el “brujeados”, sembraba miedo y ejercían

presión mediante las amenazas de conjuros y maldiciones.

Contexto Psicológico

Esta novela, la obra maestra de Rómulo Gallegos, constituye un estudio

psicológico de los habitantes de los llanos venezolanos. El paisaje, por su

importancia en el desenvolvimiento de los conflictos humanos, toma carácter de

protagonista. Hay un equilibrio entre el drama interior de los personajes y la

acción. Como el drama personal es muy intenso, a veces sustituye a la acción.

Ejemplo claro de esto es el predominio de la introspección en algunos pasajes de

la obra.

Por su carácter, puede decirse que es una novela realista, en el sentido de

que hay en ella una observación profunda del mundo, hay una marcada

descripción, procedimiento éste afín a los escritores del realismo; tiene una

intención más allá de lo literario, es decir, un fin social y sus personajes no se

mueven sólo por su propia voluntad, sino que están condicionados por el medio.

Su sustancia, es el paisaje de los llanos de Apure. Algunos críticos

observan que el llano enloquece al igual que la monotonía de la selva; otros en

cambio dicen que su función no es igual a la de la selva, sino que es sólo el marco

en que se desarrollan las luchas de los hombres entre sí.

La originalidad de la novela regional frente a la novela europea es haber

rescatado para la literatura el ámbito de América. Este hecho contribuyó a una

revalorización de lo americano.

En eso va el deseo implícito de elevar al habitante de esta región del mundo

a un plano universal, sin desnaturalizarlo. Hay en esta novela, la actualización de

un conflicto frecuente en la literatura hispanoamericana desde la época de la

colonia, como es la denodada lucha del hombre con la naturaleza.

"Doña Bárbara" es un duro retrato de la sociedad venezolana del siglo XIX y

representa el conflicto entre la civilización y el progreso y la barbarie. La

protagonista, una rica terrateniente traumatizada desde la infancia por una

violación, es un retrato del lado más duro de la región llanera venezolana.

CARACTERÍSTICAS DE LOS PERSONAJES DE LA NOVELA “DOÑA

BÁRBARA”

Personajes principales:

Doña Bárbara: fue una vez doncella enamorada que vio frustrado su amor

y cegado el romance de toda ternura en el desenfreno de los asaltantes que

marcaron su vida y su dignidad, esto la convirtió en una mujer déspota

capaz de aniquilar la contextura moral de un hombre que en ella se

internara. Refleja a través de sus aspectos, el símbolo de la naturaleza

brava y primitiva, Es también el símbolo de la llanura salvaje, engendradora

de crímenes mines y violencia, devoradora de hombres.

Características objetivas: Doña Bárbara es una mujer poderosa,

terrateniente, mestiza, marcada por la ausencia de sus padres y por su crianza

en un entorno violento, bajo la tutela de un pirata al que ella paternalmente

llamaba “taita” , siendo adolecente conoce al amor de su vida, Asdrúbal, quien

es brutalmente asesinado por ordenes de “taita” , quien luego es asesinado en

un motín. En el momento que taita no puede seguir protegiendo a

barabarita,esta es violada por los piratas , episodio que junto con su crianza

salvaje convierten a Barbarita en una mujer llena de odio , sanguinaria , cruel,

cuyo único objetivo en la vida es enamorar a los hombres para luego destruir

sus vidas. Es practicante de la brujería, la que aprendió en su adolescencia,

algo que para la época eran muy temidas.

Características subjetivas: Doña Bárbara es una mujer despiadada, temida

en todo el llano, llena de poder, mismo que usa para amedrentar a quien se le

quiera interponer en sus planes, sin embargo, en los más profundo de ella ,

siguen habiendo sentimientos de ternura, estos afloran con la llegada de

Santos Luzardo, hombre del cual se enamora , y que le recuerda

estrechamente a los sentimientos que tuvo por Asdrúbal, su primer amor .

Santos Luzardo: joven abogado pariente de Lorenzo Barquero.

Representa la ley y el progreso, era dueño de unas recias fuerzas morales

y una civil conducta. Llega a reclamar y defender sus derechos,

manteniendo su condición de hombre, tratando de no caer en las garras de

Doña Bárbara. Logra al final derrotar todas las artimañas y dar paso a la

civilización, libertad y la reivindicación de sus derechos.

Características objetivas: Santos Luzardo es un hombre que, aunque nació

en los llanos, fue educado en la ciudad de Caracas. Es abogado, graduado en

la universidad central, fiel creyente de la eficacia en el uso de las leyes,

representa la civilización. Regresa al Arauca con la intención de vender la

hacienda que le heredo su padre y la cual había estado, abandonada de cierta

forma por él y por su madre.

Características subjetivas: Santos Luzardo es un hombre cuyos episodios

del pasado (la muerte violenta y dramática de su hermano y luego de su

padre ), hicieron llevar cierto rencor y miedo hacia el llano y los efectos que

este genera en cada uno de sus habitantes. No quiere convertirse en lo que

llevó a la destrucción de su familia, vivir bajo “las leyes del llano”, pero al llegar

al Arauca los sonidos, los olores y, en general , la vida del llanero empieza a

medrar en su espíritu. Esto lo lleva a una lucha interna; el “hombre civilizado”

contra el “hombre del llano” y su primitividad. El es un hombre por naturaleza

bondadoso e idealista.

Lorenzo Barquero: hombre de contextura delgada, vivía todo

desconcertado, víctima de la seducción de una mujer despiadada (Doña

Bárbara), se sumerge en el alcohol. Antiguo dueño de la Barquereña, uno

de los pocos que sobrevivió a la devoradora de hombres, padre de Marisela

(hija también de Doña Bárbara)

Marisela: hija de Doña Bárbara, es una muchacha mal educada, andrajosa,

ingenua, desaseada, abandonada a la intemperie, y que estaba a tutela de

un hombre que dependía del alcohol. En principio era como algunos

personajes de la novela con un bajo nivel de educación y moral, Luzardo la

ayudó a transformarse en una muchacha de alta cultura y civilizada.

Balbino Paiba: mayordomo de El Miedo, con un nivel de cultura bajo,

además muy enamorado, amante de turno de Doña Bárbara, antiguo

mayordomo de Altamira.

Ñio Perñalete: jefe civil de esta región y simboliza la corrupción.

Mr. Danger: era una gran masa de músculos, bajo la piel roja, con un par

de ojos muy azules y cabello color lino, decía llamarse Guillermo Danger y

ser americano nativo del norte, cazador de caimanes cuyas pieles

exportaba anualmente en grandes cantidades.

Melquíades: el brujeador, espaldero de Doña Bárbara que cometía los

crímenes por ella, era el espanto de la sabana, porque en las noches no

dejaba los caballos en paz, para que fueran a corrales equivocados.

Personajes secundarios

Juan P: peón que se encarga de enviar recados que trabaja para Doña

Bárbara.

José Luzardo: es un personaje recio, que representa uno de los

fundadores y descendientes del Cunavichero. Padre de los Luzardo ( Félix

y Santos), el cual dio origen a una gran discordia familiar, desde el

momento en que dio muerte a su cuñado y posteriormente destruyó su

seno familiar propiciando la muerte de su hijo ( Félix ). Para él significó su

muerte lentamente.

Félix Luzardo: quien en un arranque de rebeldía decide provocar la furia

de su padre, influenciado por las cizañas de los Barqueros; decide retar a

su padre en una tradicional pelea de gallos donde hubo sangre, no solo de

gallos, sino también de un hijo muerto por manos de su padre.

Asunción: es la esposa del Sr. José Luzardo, una mujer abnegada que

aunque trato de evitar la destrucción de su familia no pudo, fue inevitable.

Su única opción fue llevarse a su hijo menor a la ciudad, para su

preparación y para salvarlo de aquella discordia familiar, decide llevárselo y

así garantizar un futuro heredero de las tierras de Altamira.

Panchita: hermana de Don José Luzardo, es madre de un hombre que

quedó huérfano de padre, los cuales desde ese entonces solo viven del

rencor y resentimiento.

Evaristo Luzardo: es el fundador de las tierras Altamira; de él descienden

los Luzardo, aquellos que se unieron y destruyeron con los Barquero y lo

que da base a esta historia.

Barbarita: Joven inocente, enamorada de Asdrúbal su primer amor. Es

víctima de una violación de los tripulantes de un barco. Fue desde allí

donde vio perder sus sueños como toda quinceañera. Se convierte en

“Doña Bárbara”

Asdrúbal: La tiranía del padrastro lo obligó a abandonar el hogar materno,

iba a Manaos en busca de la fortuna, ya estaba cansado de la vida, errante,

renunciaría a ella. Barbarita despertó el amor en él, pero la muerte no le dio

la oportunidad de hacer realidad su amor.

Taita: Sirio sádico y leproso, enriquecido de la explotación del balatá, que

habitaba en el corazón de la selva orinoqueña aislado los hombres por

causa del mal que lo devoraba, pero rodeado de un serrallo de indiecitas

núbiles, raptadas o compradas a sus padres, no sólo para hartarlo de su

lujuria, sino también para saciar su odio de enfermo.

Coronel Apolinar: Apareció por allí en busca de tierras para comprar con

el fruto de sus rapiñas en la jefatura civil. Enamorado y abogado íntimo de

Doña Bárbara, la ayudaba en sus actos de robos, corrupción,

Antonio Sandoval: Era el caporal de Santos Luzardo, se encargaba del

rodeo del ganado.

Personajes Ocasionales o Ayudantes de la obra:

* Melesio y sus nietas

* Remigio

* Jesús

* José Luzardo

* Félix Luzardo

* Asunción

* Panchita

* Sebastián Barquero

* Evaristo Luzardo

* Eustaquio

* Asdrúbal

* Taita

* Asdrúbal

* Coronel Apolinar

* Los Mondragones

* Mujiquita

* Pernalete

ARGUMENTO DE LA NOVELA “DOÑA BÁRBARA”

Se relata la vida de un hombre que llega de una ciudad en la cual el nivel

cultural de vida es bastante desarrollado y llega a una zona donde se encuentra

en un ambiente de vida salvaje, donde los personajes tenían la ley y actuaban de

una manera atrasada debido al poco grado de madurez moral existente entre

ellos. Se relata la vida de una mujer atormentada por el recuerdo de un novio que

le asesinaron y esto la convirtió en una mujer déspota, que quería apoderarse del

mejor ganado, las mejores tierras existentes en la región sin importarle como lo

pudiere obtener.

La acción principal de la obra es la desgracia que sufre Barbarita (la

violación que le hacen) por culpa de su taita, y los que acompañaban la

embarcación lo cual hace de ella una mujer llena de rencor, ambiciosa y con un

gran odio hacia los hombres.

El momento crucial de la obra o su culminación se da cuando Doña Bárbara

se va y deja todas sus pertenencias a Santos Luzardo y Marisela

AMBIENTE EN EL QUE SE DESARROLLA LA NOVELA “DOÑA BÁRBARA”•

En Doña Bárbara se puede observar que el llano juega un papel primordial,

se desarrolla en las sabanas de Apure, en la región de Arauca.

Las características físicas de los ambientes pueden especificarse de la

siguiente manera: 

Hato Altamira: se describe como una casa de bahareque con techo de

tejas, con un caney de palma con bancos y una mesa en el centro. 

Hato El Miedo: casa con techos de tejas, con corredores. Una mesa

grande en el centro y muebles de cuero que dan un bonito aspecto. Habitaciones,

caballerizas, casa para los peones. 

El Arauca, caudaloso río navegable que atraviesa el Apure.

Aparte de estas maravillosas descripciones que realiza Gallegos sobre

estos paisajes el da vida a la naturaleza con metáforas, personificaciones e

interpretaciones que van allá de sólo escribir una novela, sino de sentir con el

corazón lo que se escribe.

De los elementos que se manifiestan en la estructuración de la novela:

acontecimiento, personaje y ambiente, es este último el que va a predominar en

este estilo novelístico. El ambiente es lo primordial, por esta circunstancia a la

novela regional también se le denomina “La novela de la tierra” y el crítico Alberto

Zum Felde la llama novela telúrica o geohumana, porque la geografía juega un

papel trascendente y la naturaleza a veces alcanza categoría de personaje.

TEMAS QUE PLANTEA LA NOVELA “DOÑA BÁRBARA”

Reflejo de la Venezuela integral: esta novela representa en cierta manera la

Venezuela del año 1929 para la época gomecista, algunos de los elementos que

reflejan la geografía llanera, son los hatos, los ríos, entre otros. En ella también se

encuentra la faena del hombre del llano como la superstición, Gallegos intercala

algunas coplas y representa el joropo dentro del folklore llanero. Unos de los

aspectos de Venezuela de la época en relación a lo político, cultural, educativo,

entre otros; durante el gomecismo es la injusticia, caciquismo, atropellos a las

leyes.

Triunfo de la constancia: se destaca la constancia y la perseverancia que tuvo

Luzardo en lucha con Doña Bárbara, el realizo acciones basándose en la cultura

que predominaba en el a través de la ley y el progreso para vencer las atrocidades

cometidas en la región por Doña Bárbara y se ve de una manera moralizante y

educativa en el sentido que el “bien triunfa sobre el mal”

Acción y abulia: se puede representar con una consecuencia al predominio del

ambiente natural, los personajes o protagonistas aparecen mas que todo como

símbolo o arquetipos “mas que personajes de carne y hueso”. Realizan acciones a

veces sin sentido y en otras ocasiones dejan de realizar acciones que podrían

cambiar el rumbo de los acontecimientos.

Telurismo Americano: los elementos que intervienen en la estructuración de una

novela: acontecimientos, personajes y ambientes, es este el último que va a

predominar en esta novela regionalista, el personaje generalmente aparece

configurado por el medio y la trama en si le da muy poca importancia. Por esta

circunstancia la novela regional se le denomina “La Novela de la Tierra” y es

considerada también “novela telúrica” o “geohumana” porque la geografía juega un

papel trascendente y determinante y la naturaleza alcanza algunas veces

categoría de personaje.

Épica moral simbólica: Doña Bárbara simboliza la tierra. Santos Luzardo,

civilización e idealismo, la moral es la forma como Venezuela ha sido humillada y

maltratada, eso es lo que expresa Gallegos. La justificación que se hace a la

conducta de Doña Bárbara hacia su rabia y odio.

Planteamiento moral: El respeto que asume Santos Luzardo con respecto a

Marisela y la honradez moral y sexual.

SÍMBOLOS QUE SE PRESENTAN EN LA NOVELA “DOÑA BÁRBARA”

En la obra de Gallegos la simbología es lo que se hace mas emblemático,

los personajes van más allá de una representación o descripción, Santos Luzardo

es quien representa el ideal civilizador y se opone con tenacidad a la barbarie

imperante en nuestro país, representada en “Doña Bárbara”, personaje que al final

cae vencido, dando así a la obra una posición optimista, en cuanto al enfoque del

problema.

TESIS DE RÓMULO GALLEGOS. LA NOVELA REGIONALISTA “DOÑA

BÁRBARA”

En la primera década del presente siglo, mientras en Europa imperaban las

corrientes de la literatura vanguardista, en Hispanoamérica, siguiendo la tendencia

del realismo, surge un tipo de novela que se va a denominar regionalista.

La novela regional nace con un propósito de situar de relieve los problemas

que aquejan a cada nación latinoamericana en particular, dando así origen a

diferentes obras narrativas entre las que figura “Doña Bárbara” de Rómulo

Gallegos.

Doña Bárbara, su primera obra de éxito y considerada en su momento

como la mejor novela sudamericana— cuenta el conflicto entre Doña Bárbara, que

significa el aspecto salvaje de la naturaleza, y Santos Luzardo, que es la ley, el

orden, el futuro, la modernidad. La síntesis surgirá con Marisela, la hija de Doña

Bárbara que educa Santos Luzardo.

Gallegos sigue una técnica tradicional, con diálogos directos, estructura

lineal, capítulos iniciados por epígrafes y demás convenciones de la novela

realista. En su prosa está patente la influencia del modernismo.

Rómulo Gallegos con Doña Bárbara realiza un tesis educativa, debido a

que detrás de la novela refleja y apunta todos los aspectos de la barbarie y la

civilización venezolana, la lucha con el medio, postula un equilibrio entre el

vitalismo rural y la civilización urbana.

COSTUMBRES REGIONALES PRESENTES EN LA NOVELA “DOÑA

BÁRBARA”

En la obra pueden observarse todas las tradiciones llaneras, de una manera

emblemática y mágica con verdadera riqueza literaria, la belleza del llano, las

manifestaciones propias del hombre llanero, como: su lenguaje, sus faenas de

trabajo diario, su vestimenta y la importancia que éste representaba en su vida

diaria.

VALORACIÓN DE LA OBRA “DOÑA BÁRBARA”

Grupal-literaria: es la obra maestra de Rómulo Gallegos, constituye un

estudio psicológico de los habitantes de los llanos venezolanos.

El paisaje, por su importancia en el desenvolvimiento de los conflictos

humanos, toma carácter de protagonista. Existe un equilibrio entre el drama

interior de los personajes y la acción. Como el drama personal es muy intenso, a

veces sustituye a la acción.

Por su carácter, puede decirse que es una novela realista, en el sentido de

que hay en ella una observación profunda del mundo, hay una marcada

descripción, procedimiento éste afín a los escritores del realismo; tiene una

intención más allá de lo literario, es decir, un fin social y sus personajes no se

mueven sólo por su propia voluntad, sino que están condicionados por el medio.

Su sustancia, es el paisaje de los llanos de Apure. Algunos críticos observan que

el llano enloquece al igual que la monotonía de la selva; otros en cambio dicen

que su función no es igual a la de la selva, sino que es sólo el marco en que se

desarrollan las luchas de los hombres entre sí.

La originalidad de la novela regional frente a la novela europea es haber

rescatado para la literatura el ámbito de América. Este hecho contribuyó a una

revalorización de lo americano.

En eso va el deseo implícito de elevar al habitante de esta región del mundo

a un plano universal, sin desnaturalizarlo.

Hay en esta novela, la actualización de un conflicto frecuente en la literatura

hispanoamericana desde la época de la colonia, como es la esforzada lucha del

hombre con la naturaleza.

Valoración 1: es considerada la obra maestra de Gallegos, allí él sintetiza y

utiliza la llanura y la faena de los hombres como un recurso expresivo y literario, la

utilización de diferentes tipos de lenguaje como el poético, el técnico, el coloquial

para lograr una magnifica creación literaria con todos estos aspectos.

Valoración 2: es una novela muy bella, en donde se tomaron en cuenta los

aspectos más resaltantes de la época, y como introduce dentro de la trama faenas

y actividades propias del hombre llanero, la presentación de manifestaciones del

folklore llanero íntimamente ligados a los acontecimientos de la novela y los

aspectos de la vida venezolana que allí denuncian como son: educación, cultura

atrasada, mala administración de la justicia, entre otros. También se observa un

contenido didáctico

También se observa un contenido didáctico y moralizante en el sentido de

que el bien debe triunfar sobre el mal. Esta presente el enfrentamiento entre dos

fuerzas la civilización y la barbarie.

RECURSOS LITERARIOS PRESENTES

TIPO DE NARRACIÓN

1 Narrador

2 Omnisciente (3ª Persona)

En la novela se presenta un narrador omnisciente en tercera persona ya

que cuenta la historia desde un punto de vista que le permite conocer

absolutamente todo. Conoce los pensamientos y sentimientos íntimos o

inconfesables de todos los personajes. El narrador en dicha novela se limita solo

a describir y por lo general no adopta ninguna opinión durante la narración.

TIEMPO VERBAL PREDOMINANTE EN LA NOVELA DOÑA BÁRBARA.

El tiempo verbal que predomina es el presente.

Tema central de la historia

Es un relato que plantea el movimiento de una cultura donde se destaca el

relato de una mujer que vio frustrado su amor y cegar el remanso de toda ternura

en el desenfreno de los asaltantes.

Doña Bárbara representa aquella Venezuela tornada cruel, insensible por la

corrupción, traición, despotismo, falta de libertad, latifundismo e injusticia, brujería

y pactos diabólicos; pero en realidad existía también una raza buena que ama,

sufre y espera para luchar contra la dictadura desenfrenada de aquel entonces,

representada por Santos Luzardo.

Es una novela realista, hay en ella una observación profunda del mundo,

una marcada descripción de una realidad, su intención va más allá de lo literario.

Persigue un fin social, un cambio en la sociedad, sus personajes no se mueven

por su propia voluntad sino que están condicionados por el medio en que se

desarrollan. Su mensaje es amplio, claro y preciso. El mal es temporal, la verdad y

la justicia imperan siempre.

ELEMENTOS LITERARIOS

• Motivo que Impulsa las Acciones

La acción principal de la obra es la desgracia que sufre Barbarita (la

violación que le hacen) por culpa de su taita, y los que acompañaban la

embarcación lo cual hace de ella una mujer llena de rencor, ambiciosa y con un

gran odio hacia los hombres.

Tiene dos importantes motivos, el primero, la violación de Barbarita (Doña

Bárbara), ya que esto cambió su forma de ser e hizo que apareciera esa rabia y

furia hacia los hombres.

Y el segundo motivo es que Doña Bárbara se enamora del mismo hombre

del cual lo hace su hija Marisela; y del hecho de que ese hombre no le prestara

atención ni le tuviese temor, al contrario que la enfrentará y tratase de no caer en

las barbaridades de la sabana, haciéndolo todo por el camino correcto, el de la ley.

E influye el hecho de que Doña Bárbara quiera cambiar para agradarle a ese

hombre, por esa razón es que hace todo lo que hace; para lograr hacer las cosas

del buen modo.