73BAB IIPEMBAHASANPendekatan struktural merupakan pendekatan
intrinsik, yakni membicarakan karya tersebut pada unsur-unsur yang
membangun karya sastra dari dalam. Pendekatan tersebut meneliti
karya sastra sebagai karya yang otonom dan terlepas dari latar
belakang sosial, sejarah, biografi pengarang dan segala hal yang
ada di luar karya sastra (Satoto dalam Rokhmansyah, 2011).
Pendekatan struktural mencoba menguraikan keterkaitan dan fungsi
masing-masing unsur karya sastra sebagai kesatuan struktural yang
bersama-sama menghasilkan makna menyeluruh (Teeuw, 1984: 135).
Jadi, dapat diambil kesimpulan bahwa pendekatan struktural adalah
suatu pendekatan dalam ilmu sastra yang cara kerjanya menganalisis
unsur-unsur struktur yang membangun karya sastra dari dalam, serta
mencari relevansi atau keterkaiatan unsur-unsur tersebut dalam
rangka mencapai kebulatan makna.Seperti yang telah dipaparkan pada
latar belakang, pendekatan struktural merupakan bentuk pengkajian
karya sastra dengan menguraikan secara rinci unsur-unsur
intrinsiknya, yaitu tema, penokohan, alur, latar, sudut pandang,
dan amanat.TemaMenurut Tujiyono (2005), tema ialah gagasan dasar
umum yang menopang sebuah karya sastra dan yang terkandung di dalam
teks sebagai stuktur semantis dan yang menyangkut
persamaan-persamaan atau perbedaan-perbedaan.Tema disaring dari
motif-motif yang terdapat dalam karya yang bersangkutan yang
menentukan hadirnya peristiwa-peristiwa, konflik, dan situasi
tertentu. Tema dalam banyak hal bersifat mengikat kehadiran atau
ketidakhadiran peristiwa, konflik serta situasi tertentu termasuk
berbagai unsur intrinsik yang lain. Tema menjadi dasar pengembangan
seluruh cerita, maka tema pun bersifat menjiwai seluruh bagian
cerita itu.Dalam cerpen Kado Perkawinan ini menonjolkan tema suatu
bentuk kekecewaan Rabiah atas profesi ayahnya, yakni tukang cukur.
Namun, yang menjadi tema sebenarnya dalam cerpen ini adalah
kesadaran Rabiah bahwa profesi tukang cukur tidak seburuk yang ia
asumsikan ketika sebelum bersuamikan seorang tukang cukur istana,
Sukri. Hal ini terlihat pada nukilan:Dari beranda, terdengar
ayahnya mengeluarkan sepeda. Rabiah turun dari atas tempat tidur
dan membuka pintu kamar. Dia keluar ke ruang tengah. Dari beranda,
ayahnya keluar mendorong sepeda ke pekarangan. Orang itu
menyandarkan sepedanya di tepi pagar. Tukang cukur itu kembali
ingin masuk kembali ke dalam rumah hendak mengambil peti kecil
tempat alat-alat cukurnya. Rabiah memandang ayahnya. Baru kali ini
ia melihat betapa menderitanya orang tua itu. Berdiri seharian
penuh di bawah pohon. Rabiah hampir berlari mengambil peti alat
cukur ayahnya. Membawanya berlari ke hadapan orang tua itu. Begitu
dia sampai, dia terus mendekap ayahnya. Dia menangis.
PenokohanCerpen Kado Perkawinan memiliki berbagai tokoh yang
berperan membangun ceritanya. Tokoh-tokoh tersebut yaitu Rabiah,
tetangga atau orang yang mengejek Rabiah, ayah Rabiah, ibu Rabiah,
dan Sukri.RabiahRabiah merupakan tokoh utama, kompleks, dan tokoh
protagonis dalam cerpen--Kado Perkawinan--ini. Dikatakan kompleks
karena dalam alur cerita terjadi perubahan watak pada tokoh ini,
yang mulanya protes atas profesi ayahnya, kemudian luluh karena ia
mendapat suami pegawai negeri, selanjutnya merasa protes lagi atas
kenyataan yang ia terima tentang suaminya, dan akhirnya bermuara
pada kesadaran Rabiah terkait profesi tukang cukur ini. Tergolong
protagonis karena frekuensi munculnya dalam cerita yang paling
dominan di antara tokoh-tokoh lain. Di samping itu, cerpen ini juga
memang mengusung cerita dari kehidupan Rabiah. Hal ini terlihat
pada seluruh isi cerita yang mengeksplor masalah Si Rabiah. Dimulai
dari awal cerita yang mengisahkan ketika semasa SMP sering diejek
oleh temannya lantaran ia anak seorang tukang cukur.Sejak bisa
mengingat sampai sekolah di SMP, Rabiah merasakan anak-anak selalu
mengejeknya dengan ejekan serupa*. Di bagian tengah juga diwujudkan
dalam protesnya atas profesi ayahnya tersebut kepada ibunya.Ketika
masih gadis kecil, ia pernah bertanya kepada ibunya,Mengapa bapak
menjadi tukang cukur?Mengapa kau bertanya begitu?Orang mengejekku
dengan kata-kata: anak si tukang cukur.Kau malu?Aku malu bu. Di
bagian lain juga terdapat nukilan ketika Rabiah menikah dengan
Sukri. Tadi pagi, penghulu menikahkan dia dengan kekasihnya. Di
bagian akhir pun juga jelas terpapar tentang Rabiah, yaitu ketika
ia menyadari profesi ayahnya adalah tidak profesi negatif seperti
yang dikutipkan pada bagian tema di atas.Tetangga atau orang yang
menegejek RabiahTokoh yang dimaksud dalam bahasan ini tergolong
tokoh sederhana yang masuk dalam kategori antagonis atau penentang
karakter tokoh utama, Rabiah. Hal ini ditunjukkan dalam nukilan,
Pinjam sisirmu, kata mereka mengejek. Ayah RabiahAyah Rabiah
termasuk tokoh sederhana yang sebenarnya tidak terlibat langsung
dalam percakapan cerpen. Namun, sosok tidak kalah esensinya atas
tokoh-tokoh lain. Hal ini terlihat pada hampir seluruh bagian
cerpen memaparkan sosok tokoh ini, meskipun hanya lewat pemaparan
tokoh-tokoh lain dan pengarangnya tentunya.*) ejekan yang berupa ia
seorang anak tukang cukurIbu RabiahIbu Rabiah termasuk tokoh
sederhana yang membela situasi atau keadaan tokoh utama, yakni
Rabiah, anaknya. Hal ini terpapar pada nukilan pada saat ia
menjelaskan tentang kemuliaan sebuah profesi. Semua pekerjaan itu
mulia, anakku. Begitu si ibu menasehati anaknya, SukriSukri adalah
tokoh yang dapat dikatakan tokoh kedua dalam cerpen ini. Sosok ini
memiliki karakter tokoh yang kompleks, seperti halnya Rabiah,
istrinya. Dikatakan kompleks karena dia memiliki pengaruh dalam
cerita yang digambarkan dapat memberikan surprise kepada para
pembaca cerpen ini. Dalam nukilan digambarkan bahwa dia mulanya
diketahui sebagai pegawai negeri kantoran. Namun, sesuatu hal
mengejutkan terungkap ketika Rabiah telah menjadi istrinya, yaitu
dia menyatakan bahwa dia juga seorang tukang cukur (istana) yang
mana termasuk profesi yang sangat dibenci oleh istrinya itu. Akan
tetapi, dengan ini bisa menjadikan istrinya sadar akan sesuatu hal,
yakni semua profesi itu mulia, seperti yang dikatakan ibunya ketika
ia masih gadis kecil dulu. Berikut nukilan yang berunsur surprise,
Kau jangan kecewa. Semua pekerjaan itu mulia, saying. Aku adalah
tukang cukur istana. AlurAlur adalah sebuah gambaran jalan cerita
pada suatu prosa. Alur ini dapat berupa alur maju, alur mundur,
atau alur campuran. Setiap jenis alur dapat dianalisis dari sebuah
jalan cerita prosa tersebut. Digolognkan alur maju jika prosa
tersebut secara kronologisnya berjalan ke depan sampai akhir
cerita. Digolongkan mundur apabila prosa tersebut secara
kronologisnya berawal dari kekinian dan menceritakan kisah pada
masa lampau. Kemudian digolongkan campuran jika sebuah prosa
memiliki kekronologisan yang berpadu antara alur maju dengan
campuran.Dalam cerpen Kado Perkawinan ini memiliki alur yang
tergolong alur campuran. Hal ini dapat dibuktikan dalam
nukilan-nukilan berikut:Sejak bisa mengingat sampai sekolah di SMP
(1);Tadi siang, waktu ia mengantar undangan perkawinannya kepada
Sri, temannya sekolah di SMP, (2);Ketika masih gadiis kecil, ia
pernah bertanya pada ibunya (3);Rabiah selalu ingat bagaimana berat
hatinya bila disuruh ibunya untuk sekali-kali mengantar nasi ke
tempat ayahnya bekerja. (4);Sekarang terwujudlah bagi Rabiah, untuk
meninggalkan sebutan anak tukang cukur darinya. (5);Tadi pagi,
penghulu telah menikahkan dia dengan kekasihnya. (6).Dari berbagai
uraian sejumlah nukilan di atas yang rata-rata ditunjukkan dengan
keterangan waktu yang selalu berubah-ubah, dari kekinian ke masa
lampau dan ke kekinian lagi, dapat dikatakan bahwa alur dari cerpen
ini adalah alur campuran.LatarLatar adalah salah satu unsur
intrinsik yang memiliki penjelasan terhadap suatu kejadian dalam
cerita yang terdiri atas latar tempat, waktu, suasana.TempatSMP
RabiahSejak bisa mengingat sampai sekolah di SMP, Rabiah merasakan
anak-anak selalu mengejeknya dengan ejekan serupa. Tempat kerja
ayahnyaAyahnya selalu didapatinya tagak berdiri lama-lama di
belakang orang yang duduk di atas kursi. BerandaDari beranda,
terdengar ayahnya mengeluarkan sepeda. WaktuSiang hariTadi siang,
waktu ia mengantar undangan perkawinannya.Pagi hariTadi pagi,
penghulu telah menikahkan dia dengan kekasihnya.Latar pagi hari
juga tersirat pada akhir cerita, yakni ketika ia melihat ayahnya
yang hendak pergi ke tempat ia bekerja dari berandanya.Malam
hariMalam ini adalah pesta perkawinan itu.SuasanaMarah atau
jengkelSebak kata-kata yang menyakitkan itu sudah dihapalnya.
Kata-kata itu seperti pisau belati yang disayatkan ke tepi hatinya
BenciDia benci melihat ketam cukur itu.Bahagia Di dalam beberapa
waktu beberapa hari lagi, orang akan melupakan dari mana ia datang
sebelumnya. Orang hanya akan mengatakan, Nyonya Sukri. Isteri
seorang pegawai negeri.Haru Baru kali ini ia melihat betapa
menderitanya orang tua itu. Berdiri seharian penuh di bawah pohon.
Rabiah hampir berlari mengambil peti alat cukur ayahnya. Membawanya
berlari ke hadapan orang tua itu. Begitu dia sampai, dia terus
mendekap ayahnya. Dia menangis. Sudut PandangCerpen ini menggunakan
sudut pandang orang ketiga maha tahu. Dikatakan demikian karena di
dalam cerita ini, pengarang mengetahui segala sesuatu hal yang ada
dalam isi cerita. Seolah-olah dia memang mengetahui dan mengatur
semuanya, mulai dari suasana, latar, dan karakter tiap
tokohnya.AmanatAmanat yang dapat diambil dari cerpen Kado
Perkawinan ini adalah, bahwa setiap profesi itu adalah mulia. Hal
ini seperti yang diucapkan ibu Rabiah ketika menasihati anaknya
tersebut.
