8
3
BAB II
PEMBAHASAN
Sinopsis
Novel Gadis Tangsi merupakan novel pertama dari tiga rangkaian
trilogi karya Suparto Brata. Novel Keduanya adalah Kerajaan
Raminem, diterbitkan juga oleh Kompas. Sedangkan yang terakhir
Mahligai di Ufuk Timur belum terbit.
Dalam Gadis Tangsi dikisahkan masa kecil Teyi yang anak kolong
pada zaman kolonial di Tangsi Garnisun Lorong Belawan, Pangkalan
Brandan, Sumatra Utara. Teyi anak pertama dari Serdadu Perang
Kerajaan Hindia Belanda (KNIL) Sersan Kepala Wongsodirjo dan
Raminem yang hijrah dari Jawa. Teyi kecil adalah tipe anak nakal,
tak memiliki tatakrama, dan liar tetapi cerdas. Teyi berangsur
menjadi anak yang berbudi saat menjadi anak angkat Putri Parasi dan
Kapten Sarjubehi. Putri Parasi adalah darah biru keturunan Kerajaan
Surakarta Hadiningrat.
Digambarkan, bangsa Jawa di Surakarta adalah bangsa yang
berperadaban dan berkebudayaan tinggi. Anak negerinya hidup makmur,
sopan santun, tertib dan berkecukupan karena rajanya adil dan
bijaksana. Putri Parasi yang kesepian dan sakit-sakitan mengajari
Teyi yang liar, mulai dari cara berpakaian, tatakrama, budi
pekerti, dan membaca. Teyi menuntut ilmu selama tiga tahun secara
gratis dan sangat menyenangkan di sela-sela berjualan pisang
goreng. Kelak, kecerdasan dan kemahiran Teyi membaca dan berbicara
bahasa Jawa kromo inggil serta Belanda menjadi sosok sentral di
tangsi dan di pengungsian. Belakangan, kecantikan dan sikap Teyi
yang telah berubah menjadi Putri Surakarta juga menarik perhatian
Kapten Sarjubehi yang menduda setelah ditinggal almarhum Putri
Parasi.
Teyi diharapkan setelah dapat menguasai segala kebutuhan untuk
menjadi seorang yang bisa bergaul dilingkungan istana, ia akan
diajak oleh Putri Parasi ke Keraton Surakarta. Akan tetapi sebelum
semua itu terjadi Putri Parasi meninggal terlebih dahulu. Semua
angan-angan Teyi pupus, tidak ada harapan lagi baginya untuk dapat
pergi ke Surakarta. Sampai akhirnya ia dikawinkan dengan seorang
prajurit tangsi Supardal. Pada malam pengantin, Raden Mas Sarjubehi
suami Putri Parasi datang menghadiri acara bersama Raden Mas Kus
Bandarkum. Melihat keponakan Putri Parasi, Teyi langsung
terawang-awang lamunan, dan semangat pergi ke Surakarta muncul
lagi. Lebih-lebih ketika Kus Bandarkum berbisik kepadanya Aku Cinta
Kamu.
Baru satu malam dengan Supardal, Teyi esok harinya langsung
minta cerai. Dan harus dituruti oleh bapaknya, kalau tidak ia akan
minggat bersama Kus Bandarkum ke Surakarta. Dan keinginan cerai pun
diluluskan oleh bapaknya.
Femenisme dalam kajian karya sastra pada Novel Gadis Tangsi
Feminisme merupakan Sebagai suatu gerakan, feminism berupaya
untuk membangun strategipolitik untuk mencampuri kehidupansosial
demi kepentingan perempuan. Dalam novel gadis tangsi diceritakan
bahwa ada tiga peran wanita yang membangkitkan feminisme dalam
novel ini, yaitu Raminem, Putri Parasi, dan Yeti.
Raminem
Raminem adalah seorang istri dari serdadu kompeni yang bernama
Wongsodirjo. Raminem dalam novel ini diceritakan tidak ingin
mengandalkan suaminya saja, dia ingin suatu saat pulang ke kampung
halaman dengan hasil jerih payahnya sendiri. perjuangannya dalam
berjualan keliling Tangsi, dan keinginan yang kuat ini membuat
sudut pandang feminisme muncul pada tokoh ini. ketika terompet
pertama berbunyi, raminem simbok, teyi mengeluarkan anglo arang,
wajan, minyak, tepung, dan pisang dari biliknya(hal.4) perjuangan
keluarga Raminem bangun dipagi hari dimana orang-orang masih
tertidur lelap. melihatkan perjuangan Raminem yang begitu hebat dan
keadaan yang ingin bangkit dari ketergantungan suaminya. seakan
membuat Raminem berjuangan dari apa yang melatar belakangi keadaan
istri-istri yang hidup di daerah tangsi. Mempunyai kebiasaan, yakni
selalu berlindung pada ketiak suaminya mengandalkan jerih payah
suaminya, akan tetapi tidak dengan Raminem. Dalam sebuah
percakapannya dengan teyi. Raminem mendidik anaknya bernama teyi
agar tidak selalu bergantung pada orang lain, meskipun itu adalah
suaminya. akan kubuktikan kepada yu camik. Nanti ketika pulang ke
jawa kita akan kaya! Kaya! Melebihi kekayaan kang Wongsodrono dan
Yu Camik. Dan kekayaan itu kudapat karena aku bekerja, bekerja,
bekerja dengan sepenuh tenaga dan pikiran. Teyi kamu harus membantu
simbokmu mengumpulkan kekayaan. Kamu juga keturunan perempuan
ngombol ! Perempuan Ngombol biasa bekerja dan kaya raya karena
kerjanya (hal.17) dari penuturan Raminem, teyi didik untuk menjadi
wanita yang kuat. Bekerja dengan sepenuh tenaga dan pikiran.
Raminem juga memberikan pernyataan bahwa perempuan Ngombol biasa
bekerja dan kaya raya, sehingga untuk memperkuat pernyataan Raminem
kepada anaknya teyi tentang sebuah perjuangan yang tidak bergantung
pada orang lain dan bermuara pada kesuksesan, yaitu menjadi
kaya.
Putri Parasi
Putri Parasi yang mempunyai nama lengkap Gusti Bandara Ajeng Kus
Parasi Kusumastuti adalah seorang keturunan bangsawan. Ayahnya
adalah seorang pangeran bernama Gusti Pangeran Hariya
Jayadiningrat, sedangkan ibundanya adalah kakak perempuan Sri
Baginda Raja Ingkang Sinuwun, raja di Surakarta Hadiningrat.
Tokoh Putri Parasi merupakan seorang tokoh yang membentuk Teyi
sebagai tokoh utama menjadi sosok perempuan berpikiran maju dari
sebelumnya. Dia diajari berbagai macam pengetahuan yang sebelumnya
tidak pernah didapatkan Teyi. Dari masalah berbusana, cara
berbicara bercitarasa jawa yang baik atau karma inggil dan diajari
membaca dan menulis.
Putri Parasi bercerita tentang kehidupan keraton di Surakarta,
mengatakan bahwa jika seorang perempuan mempunyai suami seorang
bangsawan dan melahirkan anak dari suami tersebut diibaratkan
mendapatkan wahyu dari tuhan karena orang mendapatkan keturunan
dari seorang bangsawan adalah seorang perempuan yang terdidik dan
beradab. di kerajaan Surakarta, cita-cita seorang ibu atau
perempuan adalah mendapatkan wahyu, yaitu mendapatkan anak
keturunan dari yang berdarah bangsawan. Satu-satunya cara untuk
mendapatkan anak atau orang yang berkelas adalah dengan memperoleh
wahyu dari laki-laki bangsawan. Anak perawan yang sudah terdidik
budi pekerti serta tata kramanya seperti kamu termasuk yang paling
berhak mendapatkan putra mahkota sekalipun. Jinunjung saking
ngandap, sinengkakaken ing luhur (Hal.175). Putri Parasi juga
mengatakan bahwa Teyi berhak mendapatkan itu. putri parasi
mempunyai keinginan yang kuat untuk membentuk pribadi yang
adiluhung serta njawani. Dari didikan Putri Parsi itu teyi menjadi
sosok yang berbeda dari sebelumnya. memiliki tekat yang kuat untuk
mendapatkan keinginannya yang tinggi yaitu mempunyai suami
keturunan bangsawan. Putri Parsi yang membentuk tokoh Teyi dengan
kemampuan segala aspek. Sehingga membentuk karakter yang dipadang
sebagai perempuan yang feminisme, meskipun kedekatan teyi dan Putri
Parasi sering digunjingkan oleh penduduk sekitar sehingga membuat
Raminem sebagai ibu Teyi marah, tapi Teyi tidak memperdulikan hal
itu hingga Putri Parsi meninggal dan melekatkan jiwa seorang Teyi
agar menjadi bagian dari kehidupan bangsawan di Surakarta dengan
menjunjung adab jawa yang tinggi.
Teyi
Teyi adalalah putri sulung dari suami istri Wongsodirjo dan
Raminem. Sejak kecil teyi dididik ibunya dengan keras. Ibunya
menyuruhnya untuk selalu berusaha menjadi pandai, meskipun
paradigma Teyi berlawanan pada saat itu. Teyi lebih memilih menjadi
kaya atau berkuasa. Namun, berkat nasihat ibunya akan pentingnya
kepandaian di antara kaya dan kekuasaan, maka Teyi pun mengamini
paradigma ibunya itu. Dinukilkan pada: Jangan bodoh, kamu. Simbokmu
sekarang ini orang pandai! Perempuan tangsi lainnya tidak berbuat
apa-apa, aku bekerja keras dengan otak, dengan akal, dengan
kepandaian. Dari kepandaian kita meraih kekayaan. Dari kekayaan
kita meraih kekuasaan! (H.17)
Berdasarkan uraian tentang proses pembentukan feminisme dalam
diri Teyi oleh Raminem dan Putri Parasi, akhirnya Teyi pun telah
menyandang sifat feminisme tersebut. Hal ini dibuktikan dengan
perlawanannya terhadap Kamdi dan Sudarmin yang hendak melecehkan
Teyi. Kemudian juga diperlihatkan ketika Teyi tertangkap polisi di
Medan karena dianggap pencuri di Toko Ashahi. Dia pun tidak tinggal
diam dan lansung mengatakan kepada polisi bahwa dia adalah anak
serdadu Belanda dan akhirnya dia pun diantarkan pulang dan dengan
tidak merasa takut sedikit pun bercerita kepada orang-orang Belanda
di kampung halamannya.
Kefeminisan juga muncul akibat dari didikan Putri Parasi. Putri
Parasi yang mendidik Teyi dengan adat Keraton Solo menjadikan Teyi
bisa berlaku lebih bermartabat, layaknya putri keraton. Teyi yang
tak takut dengan ancaman ibunya untuk tidak mengunjungi lojinya
Putri Parasi karena dia khawatir jika Teyi akan dimunci oleh Kapten
Sarjubehi, suami Putri Parasi. Teyi terus nekat ke loji tersebut
dan menimba ilmu kepada Putri Parasi. Hal ini lantas menjadikan
Teyi seperti turunan Putri Parasi, yang pandai dalam bertutur kata
dan berpakaian.
Kefeminisan juga diterapkan Teyi ketika dia telah bersuami
Supardal, pemuda tangsi yang polos. Teyi mengingat pesan mendiang
Putri Parasi bahwa dengan perangai yang Teyi miliki saat ini bisa
menaikkan derajat Teyi, yakni dengan berjodoh dengan pemuda
keturunan Keraton Solo. Merasa tidak puas dengan Supardal dan
berkeinginan untuk naik derajat, maka Teyi menceraikan Supardal dan
pilih menikah dengan pemuda keturunan Keraton Solo itu, Raden Mas
Kus Bandarkum. Hal ini dilakukan dengan dasar bahwa Ini kenikmatan
harus diraih, tetapi sekaligus merupakan pemberontakan untuk
memenangkan masa depan, medan perjuangan untuk mencapai masa depan
yang gemilang, bukan sekedar meraih pekerti Mopi (H. 373).
