List u~enika O[ List u~enika O[ List u~enika O[ List u~enika O[ """"Veselin Masle{aVeselin Masle{aVeselin Masle{aVeselin Masle{a"""" Fo~a Fo~a Fo~a Fo~a –––– Broj 2Broj 2Broj 2Broj 2

Христос воскрес

мертвих,

смертију смерт по

и сушчим во гро

живот дарова

(Тропар Воскресен

Ашче и во гроб сн

јеси, Безсмертн

адову разрушил јес

и воскресал јеси

Побједитељ Христ

женам Миронос

вјешчавиј: Радуј

и Твојим Апостол

дарујај, падш

подајај воскресе

(Кондак Воскресен

Fo~a, maj 2005. godine. List

dabrobosanskog Gospodina Nikolaja

Radmilo Radovi}, Dragica Kova~, Milana Miqani}, Stanko Simovi}, Radmil Kova~evi} i u~enici

Informati~ke i Novinarske sekcij

2

НашиНашиНашиНаши празниципразниципразниципразници

се из

оправ,

објех

ав!

нију)

низшел

не, но

си силу,

и јако

те Боже.

сицам

јтесја!

лом мир

шим

еније.

нију)

Христос вас

мртви

смрћу смрт

и свима у гр

живот да

(Тропар Вас

Ако си и у гро

Бесмртн

адову си силу

и васкрсао

Побједитељ, Х

женама Мир

рекавши: Ра

и Твојим Апост

дарујући, п

дајући васк

(Кондак Васк

izlazi uz blagoslov Wegovog Visokopreosve{tenstva

Nikolaja. List uredili: protojerej Ranko Bilinac, nastavnici: Ranko Kova~,

Radmilo Radovi}, Dragica Kova~, Milana Miqani}, Stanko Simovi}, Radmil Kova~evi} i u~enici

Informati~ke i Novinarske sekcije. List je besplatan.

скрсе из

их,

уништи,

робовима

арова! скрсењу)

об сишао,

ни, но

у разорио,

о си као

Христе Боже.

роносицама

адујте се!

толима мир

палима

крсеwе.

крсењу)

tenstva Mitropolita

List uredili: protojerej Ranko Bilinac, nastavnici: Ranko Kova~,

Radmilo Radovi}, Dragica Kova~, Milana Miqani}, Stanko Simovi}, Radmil Kova~evi} i u~enici

izviwewe obavje{tavamo Vas da ovaj broj iz objektivnih razloga nije mogao

iza}i ranije, pa Vas molimo za razumijev

svesrdnu pomo} Bo`iju, ali i neophodnu materijalnu pomo} qudi dobre

voqe, ubudu}e izlaziti redovno. @eqa nam je da ovaj poduhvat bude u slavu

Bo`iju, kao i na duhovnu korist i radost svih nas, a posebno u~enika na{e

{kole. Toplo

realizaciju ovog broja.

Ana, k}i gr~kog cara Romana

imala tri sina: Vukana, Stefana i Rastka, tj. Svetog Savu. Sa prepodobnim Simeonom je podigla `enski

Bogorodi~in manastir na lijevoj obali Toplice i tu se zamona{ila dobiv{i ime Anastasija. Pro`ivjev{i u

pobo`nosti i bogouga|awu upokojila se u miru 21. juna 1200. godine i sahrawena

Bogorodi~ine crkve.

SILAZAK U AD SILAZAK U AD SILAZAK U AD SILAZAK U AD

Vaskrs je najve}i hri{}anski pra

Vaskrsewe iz groba Gospoda Isusa Hrista

zna~aja ovog Praznika, Crkva je svaku nedequ u godini posvetila uspomeni na Vaskrsewe Hristovo.

TroparTroparTroparTropar - crkvena pjesma u kojoj

Bogorodice ili svetiteqa Bo`ijih.

KondakKondakKondakKondak - crkvena pjesma sli

odre|enog dana.

Prilo`nici lista:Prilo`nici lista:Prilo`nici lista:Prilo`nici lista:

SZR "Croissant" prila`e 100 KM

3

ИзИзИзИз редакцијередакцијередакцијередакције

ije~ uz drugi broj. ije~ uz drugi broj. ije~ uz drugi broj. ije~ uz drugi broj. Dragi ~itaoci pred vama je novi broj u~eni~kog

lista "Anastasija" O[ "Veselin Masle{a"

izviwewe obavje{tavamo Vas da ovaj broj iz objektivnih razloga nije mogao

iza}i ranije, pa Vas molimo za razumijevawe. No, nadamo se da }e uz

svesrdnu pomo} Bo`iju, ali i neophodnu materijalnu pomo} qudi dobre

voqe, ubudu}e izlaziti redovno. @eqa nam je da ovaj poduhvat bude u slavu

Bo`iju, kao i na duhovnu korist i radost svih nas, a posebno u~enika na{e

{kole. Toplo se zahvaqujemo svima koji su nesebi~nim trudom pomogli

realizaciju ovog broja.

PREPODOBNA MATI ANASTASIJAPREPODOBNA MATI ANASTASIJAPREPODOBNA MATI ANASTASIJAPREPODOBNA MATI ANASTASIJA (ikona na naslovnoj strani)

Romana IV i supruga velikog srpskog `upana Stefana Nemawe, sa kojim je

fana i Rastka, tj. Svetog Savu. Sa prepodobnim Simeonom je podigla `enski

Bogorodi~in manastir na lijevoj obali Toplice i tu se zamona{ila dobiv{i ime Anastasija. Pro`ivjev{i u

pobo`nosti i bogouga|awu upokojila se u miru 21. juna 1200. godine i sahrawena je u priprati Studeni~ke

SILAZAK U AD SILAZAK U AD SILAZAK U AD SILAZAK U AD ---- VASKRSEWEVASKRSEWEVASKRSEWEVASKRSEWE HRISTOVOHRISTOVOHRISTOVOHRISTOVO (ikona na unutra{woj strani korica)

Vaskrs je najve}i hri{}anski praznik - Praznik nad praznicima. Toga dana se slavi uspomena na

Vaskrsewe iz groba Gospoda Isusa Hrista - pobeda nad smr}u i temeq hri{}anske vjere. Zbog velikog

zna~aja ovog Praznika, Crkva je svaku nedequ u godini posvetila uspomeni na Vaskrsewe Hristovo.

kojoj se proslavqa neki doga|aj iz `ivota Gospoda

Bo`ijih.

sli~na troparu u kojoj se govori o prazniku ili svetome

Dragi ~itaoci pred vama je novi broj u~eni~kog

" u Fo~i. Uz du`no

izviwewe obavje{tavamo Vas da ovaj broj iz objektivnih razloga nije mogao

awe. No, nadamo se da }e uz

svesrdnu pomo} Bo`iju, ali i neophodnu materijalnu pomo} qudi dobre

voqe, ubudu}e izlaziti redovno. @eqa nam je da ovaj poduhvat bude u slavu

Bo`iju, kao i na duhovnu korist i radost svih nas, a posebno u~enika na{e

se zahvaqujemo svima koji su nesebi~nim trudom pomogli

i supruga velikog srpskog `upana Stefana Nemawe, sa kojim je

fana i Rastka, tj. Svetog Savu. Sa prepodobnim Simeonom je podigla `enski

Bogorodi~in manastir na lijevoj obali Toplice i tu se zamona{ila dobiv{i ime Anastasija. Pro`ivjev{i u

je u priprati Studeni~ke

Praznik nad praznicima. Toga dana se slavi uspomena na

beda nad smr}u i temeq hri{}anske vjere. Zbog velikog

zna~aja ovog Praznika, Crkva je svaku nedequ u godini posvetila uspomeni na Vaskrsewe Hristovo.

Gospoda Isusa Hrista, Presvete

svetome koga proslavqamo

Vjera je tvrdo ~ekawe onoga ~emu se nadamo, i dokazivawe onoga {to ne vidimo (Jevr. 11,1).Vjera je tvrdo ~ekawe onoga ~emu se nadamo, i dokazivawe onoga {to ne vidimo (Jevr. 11,1).Vjera je tvrdo ~ekawe onoga ~emu se nadamo, i dokazivawe onoga {to ne vidimo (Jevr. 11,1).Vjera je tvrdo ~ekawe onoga ~emu se nadamo, i dokazivawe onoga {to ne vidimo (Jevr. 11,1). jerujemo, jer postoji Bog i postojimo mi, i svijet oko nas. Vjerujemo, jer smo `ivi dio j~udesnog svijeta koji je izronio iz Vje~nosti, unesen u beskraj i kre}e se ka Vje~nosti.

i Marije Djeve, Wegova propovijed, Wegova golgotska smrt i Wegovo Vaskrsewe iz mrtvih, ispuwewe obe}awa i ostvarewe plana Bo`ijeg promisla o spasewu svijeta i palog ~ovjeka.

DA LI JE DOVOQNO BITI DOBAR SRBIN, A VJERA JE SPOREDNO?DA LI JE DOVOQNO BITI DOBAR SRBIN, A VJERA JE SPOREDNO?DA LI JE DOVOQNO BITI DOBAR SRBIN, A VJERA JE SPOREDNO?DA LI JE DOVOQNO BITI DOBAR SRBIN, A VJERA JE SPOREDNO?

ovoqno je biti dobar Srbin, ali po ugledu na najboqe i najslavnije Srbe, koji su se javili na izlo`bi qudi u ovome svijetu za minulih hiqadu godina: No, nikad se ne smije re}i: Vjera je sporedno! Jer svi oni utjerali bi nas u la`.

Dobar si Srbin, ako ima{ slatku duDobar si Srbin, ako ima{ slatku duDobar si Srbin, ako ima{ slatku duDobar si Srbin, ako ima{ slatku duSavino, revnovawe Milutinovo, krotost De~anskoga, smjernost Uro{evu, po`rtvovawe Lazarevo, vite{tvo Savino, revnovawe Milutinovo, krotost De~anskoga, smjernost Uro{evu, po`rtvovawe Lazarevo, vite{tvo Savino, revnovawe Milutinovo, krotost De~anskoga, smjernost Uro{evu, po`rtvovawe Lazarevo, vite{tvo Savino, revnovawe Milutinovo, krotost De~anskoga, smjernost Uro{evu, po`rtvovawe Lazarevo, vite{tvo Strahiwino, pravdoqubqe Markovo, srce Jugovi}a majke, pouzdawe Mili~ino, blagost Jevrosime, milost Strahiwino, pravdoqubqe Markovo, srce Jugovi}a majke, pouzdawe Mili~ino, blagost Jevrosime, milost Strahiwino, pravdoqubqe Markovo, srce Jugovi}a majke, pouzdawe Mili~ino, blagost Jevrosime, milost Strahiwino, pravdoqubqe Markovo, srce Jugovi}a majke, pouzdawe Mili~ino, blagost Jevrosime, milost KosKosKosKosovke djevojke, trpeqivost porobqenog robqa, vidovitost slijepih guslara, mudrost srpskih sve{tenika i ovke djevojke, trpeqivost porobqenog robqa, vidovitost slijepih guslara, mudrost srpskih sve{tenika i ovke djevojke, trpeqivost porobqenog robqa, vidovitost slijepih guslara, mudrost srpskih sve{tenika i ovke djevojke, trpeqivost porobqenog robqa, vidovitost slijepih guslara, mudrost srpskih sve{tenika i kalu|era, stidqivost narodnih djevojaka, nadahnu}e tkaqa i veziqa, jasno}u narodnih poslovi~ara, kalu|era, stidqivost narodnih djevojaka, nadahnu}e tkaqa i veziqa, jasno}u narodnih poslovi~ara, kalu|era, stidqivost narodnih djevojaka, nadahnu}e tkaqa i veziqa, jasno}u narodnih poslovi~ara, kalu|era, stidqivost narodnih djevojaka, nadahnu}e tkaqa i veziqa, jasno}u narodnih poslovi~ara, umjerenost i odmjerenost srpskih seqaka, sjaj Krsne slaveumjerenost i odmjerenost srpskih seqaka, sjaj Krsne slaveumjerenost i odmjerenost srpskih seqaka, sjaj Krsne slaveumjerenost i odmjerenost srpskih seqaka, sjaj Krsne slave No, nije li sve ovo od vjere? Vaistinu, i potka i osnova svemu nabrojanom jeste vjera Hristova. Ko nema u sebi ni jednu od pobrojanih vrlina, a ipak sebe naziva Srbinom, onda je samo jedna ~uvena firma na praznom du}anu. Re}i nekome: Budi dobar Srbin, a vjera je sporednoBudi ti samo ugojena, a pa{a je sporedno! Ne mo`e niko biti dobar Srbin, a da, prije svega, nije dobar ~ovjek. U svijetu, pak, niti je bilo niti ima ikakve sile, koja mo`e ~ovjeka vjere Hristove. Ne mo`e se `eqeti Srpstvo bez sadr`ine. Ne bio nam ~ovjek bez pameti putovo|, niti Srbin bez vjere ortak!Ne bio nam ~ovjek bez pameti putovo|, niti Srbin bez vjere ortak!Ne bio nam ~ovjek bez pameti putovo|, niti Srbin bez vjere ortak!Ne bio nam ~ovjek bez pameti putovo|, niti Srbin bez vjere ortak!

4

ИзИзИзИз православногправославногправославногправославног катихизисакатихизисакатихизисакатихизиса

O VJERIO VJERIO VJERIO VJERI

[TA JE VJERA?[TA JE VJERA?[TA JE VJERA?[TA JE VJERA?

Vjera je tvrdo ~ekawe onoga ~emu se nadamo, i dokazivawe onoga {to ne vidimo (Jevr. 11,1).Vjera je tvrdo ~ekawe onoga ~emu se nadamo, i dokazivawe onoga {to ne vidimo (Jevr. 11,1).Vjera je tvrdo ~ekawe onoga ~emu se nadamo, i dokazivawe onoga {to ne vidimo (Jevr. 11,1).Vjera je tvrdo ~ekawe onoga ~emu se nadamo, i dokazivawe onoga {to ne vidimo (Jevr. 11,1).

jerujemo, jer postoji Bog i postojimo mi, i svijet oko nas. Vjerujemo, jer smo `ivi dio j~udesnog svijeta koji je izronio iz Vje~nosti, unesen u beskraj i kre}e se ka Vje~nosti.

Vjerujemo, jer imamo `ivu razumnu du{u, ~ija se su{tina ne mo`e svesti ni objasniti ni~im od svega {to postoji u svijetu. Misao je br`a od svjetlosti, {ira od Vasione, prodornija od muwe. A du{a i misao dar su ~ovjeku od Boga.

Vjerujemo, jer u ovom svijetu sve ima svoj po~etak. Nauka broji godine Suncu, Zemqi i Mjesecu, Zvijezdama i cijeloj Vasioni. Sve je, zna~i, po~elo, sve ima svoj Prvi dan, sve je stvoreno. samo Bog, i mo`e biti samo Bog, a ne bilo kakav slu~aj. Svijet i ~ovjek djelo su Svesmisla

Vjerujemo, jer je Spasiteq Gospod na{ Isus Hristos, do{ao u svijet, ~ekan vijekovima, predskazan Svetim Prorocima, pa je Wegovo ro|ewe od Du

i Marije Djeve, Wegova propovijed, Wegova golgotska smrt i Wegovo Vaskrsewe iz mrtvih, ispuwewe obe}awa i ostvarewe plana Bo`ijeg promisla o spasewu svijeta i palog ~ovjeka.

DA LI JE DOVOQNO BITI DOBAR SRBIN, A VJERA JE SPOREDNO?DA LI JE DOVOQNO BITI DOBAR SRBIN, A VJERA JE SPOREDNO?DA LI JE DOVOQNO BITI DOBAR SRBIN, A VJERA JE SPOREDNO?DA LI JE DOVOQNO BITI DOBAR SRBIN, A VJERA JE SPOREDNO?

iti dobar Srbin, ali po ugledu na najboqe i najslavnije Srbe, koji su se javili na izlo`bi qudi u ovome svijetu za minulih hiqadu godina: No, nikad se ne smije re}i: Vjera je sporedno! Jer svi oni utjerali bi nas u la`.

Dobar si Srbin, ako ima{ slatku duDobar si Srbin, ako ima{ slatku duDobar si Srbin, ako ima{ slatku duDobar si Srbin, ako ima{ slatku du{u kraqa Vladimira, izdr`qivost Nemawinu, Hristoqubqe {u kraqa Vladimira, izdr`qivost Nemawinu, Hristoqubqe {u kraqa Vladimira, izdr`qivost Nemawinu, Hristoqubqe {u kraqa Vladimira, izdr`qivost Nemawinu, Hristoqubqe Savino, revnovawe Milutinovo, krotost De~anskoga, smjernost Uro{evu, po`rtvovawe Lazarevo, vite{tvo Savino, revnovawe Milutinovo, krotost De~anskoga, smjernost Uro{evu, po`rtvovawe Lazarevo, vite{tvo Savino, revnovawe Milutinovo, krotost De~anskoga, smjernost Uro{evu, po`rtvovawe Lazarevo, vite{tvo Savino, revnovawe Milutinovo, krotost De~anskoga, smjernost Uro{evu, po`rtvovawe Lazarevo, vite{tvo Strahiwino, pravdoqubqe Markovo, srce Jugovi}a majke, pouzdawe Mili~ino, blagost Jevrosime, milost Strahiwino, pravdoqubqe Markovo, srce Jugovi}a majke, pouzdawe Mili~ino, blagost Jevrosime, milost Strahiwino, pravdoqubqe Markovo, srce Jugovi}a majke, pouzdawe Mili~ino, blagost Jevrosime, milost Strahiwino, pravdoqubqe Markovo, srce Jugovi}a majke, pouzdawe Mili~ino, blagost Jevrosime, milost

ovke djevojke, trpeqivost porobqenog robqa, vidovitost slijepih guslara, mudrost srpskih sve{tenika i ovke djevojke, trpeqivost porobqenog robqa, vidovitost slijepih guslara, mudrost srpskih sve{tenika i ovke djevojke, trpeqivost porobqenog robqa, vidovitost slijepih guslara, mudrost srpskih sve{tenika i ovke djevojke, trpeqivost porobqenog robqa, vidovitost slijepih guslara, mudrost srpskih sve{tenika i kalu|era, stidqivost narodnih djevojaka, nadahnu}e tkaqa i veziqa, jasno}u narodnih poslovi~ara, kalu|era, stidqivost narodnih djevojaka, nadahnu}e tkaqa i veziqa, jasno}u narodnih poslovi~ara, kalu|era, stidqivost narodnih djevojaka, nadahnu}e tkaqa i veziqa, jasno}u narodnih poslovi~ara, kalu|era, stidqivost narodnih djevojaka, nadahnu}e tkaqa i veziqa, jasno}u narodnih poslovi~ara, umjerenost i odmjerenost srpskih seqaka, sjaj Krsne slaveumjerenost i odmjerenost srpskih seqaka, sjaj Krsne slaveumjerenost i odmjerenost srpskih seqaka, sjaj Krsne slaveumjerenost i odmjerenost srpskih seqaka, sjaj Krsne slave svih kr{tenih Srba.svih kr{tenih Srba.svih kr{tenih Srba.svih kr{tenih Srba.

No, nije li sve ovo od vjere? Vaistinu, i potka i osnova svemu nabrojanom jeste vjera Hristova. Ko nema u sebi ni jednu od pobrojanih vrlina, a ipak sebe naziva Srbinom, onda je samo jedna ~uvena firma na praznom du}anu.

Budi dobar Srbin, a vjera je sporedno, isto je {to i re}i jednoj ovci: Budi ti samo ugojena, a pa{a je sporedno!

Ne mo`e niko biti dobar Srbin, a da, prije svega, nije dobar ~ovjek. U svijetu, pak, niti je bilo niti ima ikakve sile, koja mo`e ~ovjeka u~initi savr{eno dobrim, osim sile

Ne mo`e se `eqeti Srpstvo bez sadr`ine.

Ne bio nam ~ovjek bez pameti putovo|, niti Srbin bez vjere ortak!Ne bio nam ~ovjek bez pameti putovo|, niti Srbin bez vjere ortak!Ne bio nam ~ovjek bez pameti putovo|, niti Srbin bez vjere ortak!Ne bio nam ~ovjek bez pameti putovo|, niti Srbin bez vjere ortak!

Vjera je tvrdo ~ekawe onoga ~emu se nadamo, i dokazivawe onoga {to ne vidimo (Jevr. 11,1).Vjera je tvrdo ~ekawe onoga ~emu se nadamo, i dokazivawe onoga {to ne vidimo (Jevr. 11,1).Vjera je tvrdo ~ekawe onoga ~emu se nadamo, i dokazivawe onoga {to ne vidimo (Jevr. 11,1).Vjera je tvrdo ~ekawe onoga ~emu se nadamo, i dokazivawe onoga {to ne vidimo (Jevr. 11,1).

jerujemo, jer postoji Bog i postojimo mi, i svijet oko nas. Vjerujemo, jer smo `ivi dio jednog ~udesnog svijeta koji je izronio iz Vje~nosti, unesen u beskraj i kre}e se ka Vje~nosti.

Vjerujemo, jer imamo `ivu razumnu du{u, ~ija se su{tina ne mo`e svesti ni objasniti ni~im od svega {to postoji u svijetu. Misao je br`a od svjetlosti, {ira

asione, prodornija od muwe. A du{a i misao dar su

Vjerujemo, jer u ovom svijetu sve ima svoj po~etak. Nauka broji godine Suncu, Zemqi i Mjesecu,

Sve je, zna~i, po~elo, sve ima svoj Prvi dan, sve je stvoreno. A Tvorac svega je samo Bog, i mo`e biti samo Bog, a ne bilo kakav slu~aj. Svijet i ~ovjek djelo su Svesmisla - Boga.

Vjerujemo, jer je Spasiteq Gospod na{ Isus Hristos, do{ao u svijet, ~ekan vijekovima, predskazan Svetim Prorocima, pa je Wegovo ro|ewe od Duha Svetoga

i Marije Djeve, Wegova propovijed, Wegova golgotska smrt i Wegovo Vaskrsewe iz mrtvih, ispuwewe

DA LI JE DOVOQNO BITI DOBAR SRBIN, A VJERA JE SPOREDNO?DA LI JE DOVOQNO BITI DOBAR SRBIN, A VJERA JE SPOREDNO?DA LI JE DOVOQNO BITI DOBAR SRBIN, A VJERA JE SPOREDNO?DA LI JE DOVOQNO BITI DOBAR SRBIN, A VJERA JE SPOREDNO?

iti dobar Srbin, ali po ugledu na najboqe i najslavnije Srbe, koji su se javili na izlo`bi qudi u ovome svijetu za minulih hiqadu godina: No, nikad se ne smije re}i: Vjera je

{u kraqa Vladimira, izdr`qivost Nemawinu, Hristoqubqe {u kraqa Vladimira, izdr`qivost Nemawinu, Hristoqubqe {u kraqa Vladimira, izdr`qivost Nemawinu, Hristoqubqe {u kraqa Vladimira, izdr`qivost Nemawinu, Hristoqubqe Savino, revnovawe Milutinovo, krotost De~anskoga, smjernost Uro{evu, po`rtvovawe Lazarevo, vite{tvo Savino, revnovawe Milutinovo, krotost De~anskoga, smjernost Uro{evu, po`rtvovawe Lazarevo, vite{tvo Savino, revnovawe Milutinovo, krotost De~anskoga, smjernost Uro{evu, po`rtvovawe Lazarevo, vite{tvo Savino, revnovawe Milutinovo, krotost De~anskoga, smjernost Uro{evu, po`rtvovawe Lazarevo, vite{tvo Strahiwino, pravdoqubqe Markovo, srce Jugovi}a majke, pouzdawe Mili~ino, blagost Jevrosime, milost Strahiwino, pravdoqubqe Markovo, srce Jugovi}a majke, pouzdawe Mili~ino, blagost Jevrosime, milost Strahiwino, pravdoqubqe Markovo, srce Jugovi}a majke, pouzdawe Mili~ino, blagost Jevrosime, milost Strahiwino, pravdoqubqe Markovo, srce Jugovi}a majke, pouzdawe Mili~ino, blagost Jevrosime, milost

ovke djevojke, trpeqivost porobqenog robqa, vidovitost slijepih guslara, mudrost srpskih sve{tenika i ovke djevojke, trpeqivost porobqenog robqa, vidovitost slijepih guslara, mudrost srpskih sve{tenika i ovke djevojke, trpeqivost porobqenog robqa, vidovitost slijepih guslara, mudrost srpskih sve{tenika i ovke djevojke, trpeqivost porobqenog robqa, vidovitost slijepih guslara, mudrost srpskih sve{tenika i kalu|era, stidqivost narodnih djevojaka, nadahnu}e tkaqa i veziqa, jasno}u narodnih poslovi~ara, kalu|era, stidqivost narodnih djevojaka, nadahnu}e tkaqa i veziqa, jasno}u narodnih poslovi~ara, kalu|era, stidqivost narodnih djevojaka, nadahnu}e tkaqa i veziqa, jasno}u narodnih poslovi~ara, kalu|era, stidqivost narodnih djevojaka, nadahnu}e tkaqa i veziqa, jasno}u narodnih poslovi~ara,

No, nije li sve ovo od vjere? Vaistinu, i potka i osnova svemu nabrojanom jeste vjera Hristova. Ko nema u sebi ni jednu od pobrojanih vrlina, a ipak sebe naziva Srbinom,

, isto je {to i re}i jednoj ovci:

Ne mo`e niko biti dobar Srbin, a da, prije svega, nije dobar ~ovjek. U svijetu, pak, u~initi savr{eno dobrim, osim sile

Ne odri~i se u~ewa, pa makar bio i veoma mudar.

Staraj se da do|e{ do toga da te svi qudi blagosiqaju.

Marqivost u mladosti jeste zalog ~asti u starosti, jer po~ast u starosti jes

starosti. (Ava Evagrije)(Ava Evagrije)(Ava Evagrije)(Ava Evagrije)

Ne zadr`avajte u srcu svom ni zlobu, ni mr`wu, ni zavist prema bli`wima. Nemojte da vam je jedno u

ustima, a drugo u srcu, zato {to se

Svaka vrlina proizilazi od Boga, kao {to i dnevna svjetlost proizilazi od sunca.

Molitva je izliv radosti i blagodarnosti.

Grijeh je tama, a vrlina - svjetlost. Grijeh potamwuje one koji ga vole i ~ine,

napreduju ~ini svijetlim. (Prepodobni Jefrem Sirin)(Prepodobni Jefrem Sirin)(Prepodobni Jefrem Sirin)(Prepodobni Jefrem Sirin)

^ast bje`i od onoga koji stremi za wom. Onoga, pak, ko bje`i od we ona vjerno prati.

U svim na{im djelima Bog prati namjeru, to jest da li sve ~inimo radi Weg

(Sveti Maksim Ispovjednik)(Sveti Maksim Ispovjednik)(Sveti Maksim Ispovjednik)(Sveti Maksim Ispovjednik)

Carstvo Bo`ije su dobrota i mudrost.

Ukor du{u ~ini ~vrstom, a pohvala je slabi i ~ini qewivom za djelawe dobra.

Pri molitvi uvijek ~vrsto vjeruj i zapamti da svaka tvoja misao i svaka tvoja rije~ nesumwivo mogu postati

djela, jer u Boga je sve mogu}e {to re~e

Nema toga limuna koji ne miri{e, ni dobro~instva da se ne}e nagraditi.

da do|e vrijeme. (Prepodobni Starac Simeon Dajbabski)(Prepodobni Starac Simeon Dajbabski)(Prepodobni Starac Simeon Dajbabski)(Prepodobni Starac Simeon Dajbabski)

Ne ugledaj se na one koji su lo{iji od tebe, ve} na one koji su boqi od tebe.

5

ДуховнеДуховнеДуховнеДуховне поукепоукепоукепоуке

Ne odri~i se u~ewa, pa makar bio i veoma mudar. (Sveti Marko Podvi`nik)(Sveti Marko Podvi`nik)(Sveti Marko Podvi`nik)(Sveti Marko Podvi`nik)

Staraj se da do|e{ do toga da te svi qudi blagosiqaju. (Prepodobni Antonije Veliki)(Prepodobni Antonije Veliki)(Prepodobni Antonije Veliki)(Prepodobni Antonije Veliki)

Marqivost u mladosti jeste zalog ~asti u starosti, jer po~ast u starosti jeste dokaz trudoqubqa prije

Ne zadr`avajte u srcu svom ni zlobu, ni mr`wu, ni zavist prema bli`wima. Nemojte da vam je jedno u

ustima, a drugo u srcu, zato {to se Bog ne da obmawivati, ve} sve vidi - i tajno i javno.

Svaka vrlina proizilazi od Boga, kao {to i dnevna svjetlost proizilazi od sunca. (Sveti Marko Podvi`nik)(Sveti Marko Podvi`nik)(Sveti Marko Podvi`nik)(Sveti Marko Podvi`nik)

Molitva je izliv radosti i blagodarnosti. (Prepodobni Nil Sinajski)(Prepodobni Nil Sinajski)(Prepodobni Nil Sinajski)(Prepodobni Nil Sinajski)

svjetlost. Grijeh potamwuje one koji ga vole i ~ine, a vrlina one koji u woj

(Prepodobni Jefrem Sirin)(Prepodobni Jefrem Sirin)(Prepodobni Jefrem Sirin)(Prepodobni Jefrem Sirin)

^ast bje`i od onoga koji stremi za wom. Onoga, pak, ko bje`i od we ona vjerno prati.

U svim na{im djelima Bog prati namjeru, to jest da li sve ~inimo radi Wega ili iz nekog drugog razloga.

Carstvo Bo`ije su dobrota i mudrost. Onaj koji ih je stekao `ivi na nebesima. (Bla`eni Ava Talasije)(Bla`eni Ava Talasije)(Bla`eni Ava Talasije)(Bla`eni Ava Talasije)

Ukor du{u ~ini ~vrstom, a pohvala je slabi i ~ini qewivom za djelawe dobra. (Ilija Prezviter)(Ilija Prezviter)(Ilija Prezviter)(Ilija Prezviter)

Pri molitvi uvijek ~vrsto vjeruj i zapamti da svaka tvoja misao i svaka tvoja rije~ nesumwivo mogu postati

jer u Boga je sve mogu}e {to re~e. (Sveti Jovan Kron{tatski)(Sveti Jovan Kron{tatski)(Sveti Jovan Kron{tatski)(Sveti Jovan Kron{tatski)

Nema toga limuna koji ne miri{e, ni dobro~instva da se ne}e nagraditi. Treba lim

(Prepodobni Starac Simeon Dajbabski)(Prepodobni Starac Simeon Dajbabski)(Prepodobni Starac Simeon Dajbabski)(Prepodobni Starac Simeon Dajbabski)

Ne ugledaj se na one koji su lo{iji od tebe, ve} na one koji su boqi od tebe. (Prepodobni Antonije Veliki)(Prepodobni Antonije Veliki)(Prepodobni Antonije Veliki)(Prepodobni Antonije Veliki)

(Prepodobni Antonije Veliki)(Prepodobni Antonije Veliki)(Prepodobni Antonije Veliki)(Prepodobni Antonije Veliki)

te dokaz trudoqubqa prije

Ne zadr`avajte u srcu svom ni zlobu, ni mr`wu, ni zavist prema bli`wima. Nemojte da vam je jedno u

i tajno i javno. (Ava Isaija) (Ava Isaija) (Ava Isaija) (Ava Isaija)

(Sveti Marko Podvi`nik)(Sveti Marko Podvi`nik)(Sveti Marko Podvi`nik)(Sveti Marko Podvi`nik)

a vrlina one koji u woj

^ast bje`i od onoga koji stremi za wom. Onoga, pak, ko bje`i od we ona vjerno prati. (Sveti Isaak Sirin)(Sveti Isaak Sirin)(Sveti Isaak Sirin)(Sveti Isaak Sirin)

a ili iz nekog drugog razloga.

(Bla`eni Ava Talasije)(Bla`eni Ava Talasije)(Bla`eni Ava Talasije)(Bla`eni Ava Talasije)

(Ilija Prezviter)(Ilija Prezviter)(Ilija Prezviter)(Ilija Prezviter)

Pri molitvi uvijek ~vrsto vjeruj i zapamti da svaka tvoja misao i svaka tvoja rije~ nesumwivo mogu postati

Treba limun da zrene, a nagradi

(Prepodobni Antonije Veliki)(Prepodobni Antonije Veliki)(Prepodobni Antonije Veliki)(Prepodobni Antonije Veliki)

VASKRSVASKRSVASKRSVASKRS Do{ao je i taj dan, Javi nam se Gospod Sam, Svi smo sre}ni toga dana, Marko, @arko, ja i Lana. Mama na{a boji jaja, [aramo ih ja i Maja. Crvena, `uta, roza i plava... Velika nam sti`e slava. Postavqamo stolove, Mi u na{oj ku}i, I Vaskr{we jaje, Jo{ malo }e pu}i. "Hristos Voskrese!" Tata svima re~e, A mila nam mati, Kola~i}e ispe~e. "Vaistinu Voskrese!" S rado{}u sam rekla. I iz oka mi suza Radosna potekla. Kuc-kuc, kuckali smo jaja. Slavili smo toga dana, Gosti su nam dolazili I jeli jaja {ar’na. [arene se jaja I svima su mila, A meni su najdra`a Oduvijek crvena bila. @aklina Ga{evi} i Marija Peri{i}@aklina Ga{evi} i Marija Peri{i}@aklina Ga{evi} i Marija Peri{i}@aklina Ga{evi} i Marija Peri{i} VO[ O[ O[ O[ "Veselin Masle{a""Veselin Masle{a""Veselin Masle{a""Veselin Masle{a"---- Fo~aFo~aFo~aFo~a

MOLITVAMOLITVAMOLITVAMOLITVA BOGORODICIBOGORODICIBOGORODICIBOGORODICI

Bogorodice Djevo, pomozi meni gre{se na mene i na sve qude na zemqi. Slava Tebi Utje{iteqko i Spasiteqko, jer Ti si Ona koja je rodila Spasiteqa! Slava Ti premilostiva, dobrodu{na, blagotvorna i puna qubavi! Bogorodice da si blagoslovena, jer se u Tebi za~e Spasiteq svijeta! Molim Ti se iTi: ^uj molbe moje Bogorodice Djevo, Majko Sina Bo`ijega! Slava Tebi, sada i uvijek i u sve vijekove. Amin. Nemawa @ivanovi} Nemawa @ivanovi} Nemawa @ivanovi} Nemawa @ivanovi} IX1111

O[ O[ O[ O[ "Veselin Masle{a""Veselin Masle{a""Veselin Masle{a""Veselin Masle{a"---- Fo~aFo~aFo~aFo~a

6

ИзИзИзИз ђачкогђачкогђачкогђачког перапераперапера

Vl3333

BOGORODICIBOGORODICIBOGORODICIBOGORODICI

{nom. Smiluj se na mene i na sve qude na zemqi. Slava Tebi Utje{iteqko i Spasiteqko, jer Ti si Ona koja je

Slava Ti premilostiva, dobrodu{na, blagotvorna i puna qubavi! Bogorodice da si blagoslovena, jer se u Tebi za~e Spasiteq svijeta! Molim Ti se i kli~em Ti: ^uj molbe moje Bogorodice Djevo, Majko Sina Bo`ijega! Slava Tebi, sada i uvijek i u sve

CRKVACRKVACRKVACRKVA Crkva je Bo`iji dom Kojeg ikone krase. Ponosi se narod wom, I moli za spas. U crkvi se molimo, Tu se i pri~e{}ujemo. U crkvi se krstimo I du{u osve}ujemo. Milica Dubovina Milica Dubovina Milica Dubovina Milica Dubovina VII3333 O[ O[ O[ O[ "Veselin Masle{a""Veselin Masle{a""Veselin Masle{a""Veselin Masle{a"---- Fo~aFo~aFo~aFo~a MOLITVAMOLITVAMOLITVAMOLITVA ZAZAZAZA OZDRAVQEWEOZDRAVQEWEOZDRAVQEWEOZDRAVQEWE Bo`e izlije~i me od bolesti koje su me obuzele. Molim Te, Bo`e, zalije~i rane moje. Pomozi, Gospode, da moja du{a ne klone u bol. Molim Te, Bo`e, povrati mi zdrav i normalan `ivot. Gospode Svevi{wi, sa~uvaj me, izlije~i me od bolesti moje. Slava Ti, sada i uvijek i sve vijekove. Amin. Nemawa @ivanovi} Nemawa @ivanovi} Nemawa @ivanovi} Nemawa @ivanovi} lX1111

O[ O[ O[ O[ "Veselin Masle{a""Veselin Masle{a""Veselin Masle{a""Veselin Masle{a"---- Fo~aFo~aFo~aFo~a VASKRSVASKRSVASKRSVASKRS Dobro jutro proqe}e, Lastavica slije}e Lijepo vrijeme sti`e Vaskrs je sve bli`e. Raduju se stari, mladi, Uranak je na livadi [arene se jaja, Prvi dan je maja. Osmijesi sy na licima, U granama pjesma ptica, Vaskrs radost donosi Vjetar polen pronosi. Sowa MarSowa MarSowa MarSowa Markovi} kovi} kovi} kovi} lX2222

O[ O[ O[ O[ "Veselin Masle{aVeselin Masle{aVeselin Masle{aVeselin Masle{a"- Fo~aFo~aFo~aFo~a

Fo~aFo~aFo~aFo~a

OZDRAVQEWEOZDRAVQEWEOZDRAVQEWEOZDRAVQEWE

Bo`e izlije~i me od bolesti koje su me obuzele. Molim Te, Bo`e, zalije~i rane moje. Pomozi,

, da moja du{a ne klone u bol. Molim Te, Bo`e, povrati mi zdrav i normalan `ivot. Gospode Svevi{wi, sa~uvaj me, izlije~i me od bolesti moje. Slava Ti, sada i uvijek i sve

Fo~aFo~aFo~aFo~a

Fo~aFo~aFo~aFo~a

SVETI SAVA SVETI SAVA SVETI SAVA SVETI SAVA Za dugoga robovawa, ^estih patwi i stradawa, Srpski narod gaji nadu Da izbore ~ast i pravdu. Duh se Svetog Save vinu U nebesku carevinu, Da svoj narod nadahwuje Kroz stoqe}a koja huje. To bija{e davno doba Kad zemaqskom stazom hoda I znamena djela stvara Iz kojih se ra|a slava. Zava|enu bra}u miri, U narodu slogu {iri, Mnoga mjesta obilazi Na ~istotu vjere pazi. Gradi crkve, manastire Pravoslavne zadu`bine, Gdje se Srbi prosve}uju I duhovnost upra`wuju. Ne {tede}i truda, blaga Samostalnu Crkvu sazda Na ~elo se weno stavi Da ga narod trajno slavi. Dok se narod Bogu moli, Svetog Savu du{om voli - Tog mudroga u~iteqa I uzornog svetiteqa. Andrej Krnojelac Andrej Krnojelac Andrej Krnojelac Andrej Krnojelac lX2222 O[ "Veselin Masle{a"O[ "Veselin Masle{a"O[ "Veselin Masle{a"O[ "Veselin Masle{a"---- Fo~aFo~aFo~aFo~a

7

ИзИзИзИз ђачкогђачкогђачкогђачког перапераперапера

VASKRSVASKRSVASKRSVASKRS Vaskrs je na{ dragi Praznik Slavimo ga kroz vijekove, Radosno ga svi ~ekamo, Od nas djece do bake moje. To je va`an Dan hri{}anski,Tad’ je Hristos vaskrsnuo, Digao se On iz mrtvih Smrt, nepravdu pobijedio. Kada taj Dan nam osvane, Na stolu se {arene jaja, Mama ih je pripremila Radi svetog obi~aja. Hristos Vaskrse, pozdrav je na{, Tog divnog i svetog dana, Vaistinu Vaskrse, odgovor je drugi, I da je sva sre}a sa nama. Milica Pqevaq~i} Milica Pqevaq~i} Milica Pqevaq~i} Milica Pqevaq~i} lX1111

O[ O[ O[ O[ "Veselin Masle{aVeselin Masle{aVeselin Masle{aVeselin Masle{a"- Fo~aFo~aFo~aFo~a

SVETI SAVA SVETI SAVA SVETI SAVA SVETI SAVA Ko od wega pravedniji Mo`e da postoji? On Srbijom kada ide, Dobra djela broji. \avola se on ne boji, \avolu prkosi Al’ nepravdu kada vidi On je ne podnosi. @ivot mu je namijenio Da Srbijom vlada, Ali on se spusti Da s’ narodom strada, Narodu je pomogao Grade}’ crkve, {kole I zbog svih tih dobrih djela Svi ga Srbi vole. Andrea Drakul Andrea Drakul Andrea Drakul Andrea Drakul Vlll1111

O[ O[ O[ O[ "Veselin Masle{aVeselin Masle{aVeselin Masle{aVeselin Masle{a"- Fo~aFo~aFo~aFo~a

Vaskrs je na{ dragi Praznik

Od nas djece do bake moje.

To je va`an Dan hri{}anski,

Hristos Vaskrse, pozdrav je na{,

Vaistinu Vaskrse, odgovor je drugi, I da je sva sre}a sa nama.

Fo~aFo~aFo~aFo~a

I zbog svih tih dobrih djela

Fo~aFo~aFo~aFo~a

REPORTA@A SA SAVINDANSKIH SVE^ANOSTI U O[ REPORTA@A SA SAVINDANSKIH SVE^ANOSTI U O[ REPORTA@A SA SAVINDANSKIH SVE^ANOSTI U O[ REPORTA@A SA SAVINDANSKIH SVE^ANOSTI U O[ [KOLAMA U ^ELEBI]IMA I BRODU NA DRINI[KOLAMA U ^ELEBI]IMA I BRODU NA DRINI[KOLAMA U ^ELEBI]IMA I BRODU NA DRINI[KOLAMA U ^ELEBI]IMA I BRODU NA DRINI

Praznik Svetog Save u O[ "Veselim Masle{ai prethodnih godina, obavili ~in lomqewa slavskog kola~a u prisustvu vjerou~iteqa Ranka Kova~a i Radmila Radovi}a, kao i ostalih nastavnika. Povodom {kolske slave izveden je i prigodan kulturnopripremili nastavnici Ru`ica Mari}, Vukola Sekulovi}, Radmilo Svetom Savi, obratio prisutnma.

U Podru~noj {koli u ^elebi}ima, u~enici su uz pomo} nastavnika priredili malu sve~anost povodom Savindana 27. januara - praznika posve}enog Svetom Savi. Sve~anost je bilwu je bio pripremqen prigodan dramskorecitatorskog dijela, rukovodilac {kole Mileta Radanovi}, sa nekoliko rije~i se obratio u~enicima i pgostima. Na kraju je obavqen obred lomqewa slavskog kola~a, poslije koga su prisutni nastavili slavqe.

U ~ast prvog srpskog prosvjetiteqa Svetog Save odr`ana je sve~anost u Podru~noj {koli na Brodu. Priredba je

po~ela himnom "Uskliknimo s qubavqu`ivotu i radu Svetog Save. Naglasio je da mlade generacije treba da idu stazama ovog svetiteqa da se ne izgube u ko{maru ovozemaqskog `ivota. Recitatori i glymci izveli su

i "Dug Rastka Nemawi}a" . Literarna i likovna sekcija ukrasila je hol {kole radovima posve}enim Svetom Savi.

IZVJE[TAJ SA SVETOSAVSKIH TAKMIIZVJE[TAJ SA SVETOSAVSKIH TAKMIIZVJE[TAJ SA SVETOSAVSKIH TAKMIIZVJE[TAJ SA SVETOSAVSKIH TAKMI

Pvodom Savindana odr`ano je 31. 01. 2005. g. takmi~ewe iz matematike osnovnih {kola u Fo~i, i postignuti su slede}i rezultati u~enika O[ "Veselin Masle{aIV razredi - Marija Joji} IV3 (I), Milan [kipina V razredi - Ogwen \aji} V1 (I), Darko Fundup

VI razredi - Mirko Kova~ VI3 (I) Andrijana Prodanovi} VII Razredi - Sne`ana Kosti} VII3 (I), Dragana Peter

VIII razredi - Neboj{a Kova~ VIII1 (I), Nikola Mihajlovi}

Tomi} VIII3 (III), IX razredi - Adrej Krnojelac IX2 (I), Vlatko Pejovi} 21. 02. 2005. g. odr`ano je takmi~ewe iz fizike osnovnih {kola u Fo~i. U~enici O[postigli su slede}e rezultate: VII razredi -Milo{ Srndovi} VII3 (I), Mladen

VIII razredi -Marko Popovi} VIII3 (I), Neboj{a Kova~

IX razredi -Vlatko Pejovi} IX1 (I), Dragi{a Deli}

Iz oblasti literarnog stvarala{tva ostvareni su slede}i rezultati:U kategoriji IV – VI razreda - @aklina Ga{evi}

U kategoriji VII – IX razreda - Andrea Drakul

Iz oblasti likovnog stvarala{tva ostvareni su slede}i rezultati:Biqana Drakul VIII1 (I), Mladen Kunarac IX

IZVJE[TAJ SA REPUBLI^KOG TAKMI^EWA IZ MATEMATIKEIZVJE[TAJ SA REPUBLI^KOG TAKMI^EWA IZ MATEMATIKEIZVJE[TAJ SA REPUBLI^KOG TAKMI^EWA IZ MATEMATIKEIZVJE[TAJ SA REPUBLI^KOG TAKMI^EWA IZ MATEMATIKE 07. 05. 2005. G. u Bawaluci je odr`ano {kolu su predstavqali Andrej Krnojelac u kategoriji razreda. Andrej Krnojelac je osvojio prvo mjesto sa maksimalnih 100 bodova i po drugi put ponio titulu {ampiona R. Srpske, dok je Marko Popovi} osvojio ~etvrto mjesto, i time su ostvarili pravo u~e{}a na saveznom takmi~ewu.

8

ИнформаторИнформаторИнформаторИнформатор

REPORTA@A SA SAVINDANSKIH SVE^ANOSTI U O[ REPORTA@A SA SAVINDANSKIH SVE^ANOSTI U O[ REPORTA@A SA SAVINDANSKIH SVE^ANOSTI U O[ REPORTA@A SA SAVINDANSKIH SVE^ANOSTI U O[ """"VESELIN MASLE[AVESELIN MASLE[AVESELIN MASLE[AVESELIN MASLE[A"""" U FO^I I PODRU^NIM U FO^I I PODRU^NIM U FO^I I PODRU^NIM U FO^I I PODRU^NIM [KOLAMA U ^ELEBI]IMA I BRODU NA DRINI[KOLAMA U ^ELEBI]IMA I BRODU NA DRINI[KOLAMA U ^ELEBI]IMA I BRODU NA DRINI[KOLAMA U ^ELEBI]IMA I BRODU NA DRINI

Veselim Masle{a" u Fo~i, obiqe`en je prigodnom sve~ano{}u. U~enici su, kao bavili ~in lomqewa slavskog kola~a u prisustvu vjerou~iteqa Ranka Kova~a i Radmila

Radovi}a, kao i ostalih nastavnika. Povodom {kolske slave izveden je i prigodan kulturnopripremili nastavnici Ru`ica Mari}, Vukola Sekulovi}, Radmilo Radovi} i Ranko Kova~, koji se prigodnom besjedom

U Podru~noj {koli u ^elebi}ima, u~enici su uz pomo} nastavnika priredili malu sve~anost povodom praznika posve}enog Svetom Savi. Sve~anost je bila posve}ena `ivotu i radu Svetog Save i za

wu je bio pripremqen prigodan dramsko-recitatorski program u koji su bili ukqu~eni svi u~enici. Poslije dramskorecitatorskog dijela, rukovodilac {kole Mileta Radanovi}, sa nekoliko rije~i se obratio u~enicima i pgostima. Na kraju je obavqen obred lomqewa slavskog kola~a, poslije koga su prisutni nastavili slavqe.

U ~ast prvog srpskog prosvjetiteqa Svetog Save odr`ana je sve~anost u Podru~noj {koli na Brodu. Priredba je Uskliknimo s qubavqu" koju je izveo hor {kole. Ranko Kova~, vjerou~iteq, govorio je o Svetosavqu i

`ivotu i radu Svetog Save. Naglasio je da mlade generacije treba da idu stazama ovog svetiteqa da se ne izgube u tatori i glymci izveli su "Molitvu Bogorodici", "Svetogorsku molitvu Gospodu

. Literarna i likovna sekcija ukrasila je hol {kole radovima posve}enim Svetom Savi.Dragana Simi} Dragana Simi} Dragana Simi} Dragana Simi}

IZVJE[TAJ SA SVETOSAVSKIH TAKMIIZVJE[TAJ SA SVETOSAVSKIH TAKMIIZVJE[TAJ SA SVETOSAVSKIH TAKMIIZVJE[TAJ SA SVETOSAVSKIH TAKMI^EWA ^EWA ^EWA ^EWA

Pvodom Savindana odr`ano je 31. 01. 2005. g. takmi~ewe iz matematike osnovnih {kola u Fo~i, i postignuti Veselin Masle{a" .

), Milan [kipina IV2(II), Dejana Vukovi} IV3 (III), ), Darko Fundup V1 (II), Milan Mitrovi} V3 (III),

Andrijana Prodanovi} VI2 (II), Marina Peter VI3 (III), Dragana Peter VII3 (II), Mladen \okovi} VII1 (III), Nikola Mihajlovi} VIII1 i Marko Popovi} VIII1 (II), Du{an Peri{i}

Vlatko Pejovi} IX1 (II), Milomir Obrenovi} IX1 (III).

g. odr`ano je takmi~ewe iz fizike osnovnih {kola u Fo~i. U~enici O[

Mladen \okovi} VII1 (II), Sne`ana Kosti} VII3 (III), Neboj{a Kova~ VIII1 (II), Du{an Peri{I} VIII2 (III),

Dragi{a Deli} IX3 (II), Katarina \aji} IX2 i Dragana Vukovi} IX

Iz oblasti literarnog stvarala{tva ostvareni su slede}i rezultati: @aklina Ga{evi} VI3 (I), Qiqana Mileti} V1 (II), Lana Filipovi}

Andrea Drakul VIII1 (I), Andrej Krnojelac IX2 (II), Sowa Markovi} IX

Iz oblasti likovnog stvarala{tva ostvareni su slede}i rezultati: IX2 (II), Dragana Peri{i} VI3 (III).

IZVJE[TAJ SA REPUBLI^KOG TAKMI^EWA IZ MATEMATIKEIZVJE[TAJ SA REPUBLI^KOG TAKMI^EWA IZ MATEMATIKEIZVJE[TAJ SA REPUBLI^KOG TAKMI^EWA IZ MATEMATIKEIZVJE[TAJ SA REPUBLI^KOG TAKMI^EWA IZ MATEMATIKE

07. 05. 2005. G. u Bawaluci je odr`ano XI republi~ko takmi~ewe osnovnih {kola iz matematike. Na{u {kolu su predstavqali Andrej Krnojelac u kategoriji IX razreda i Marko Popovi} i Neboj{a Kova~ u kategoriji razreda. Andrej Krnojelac je osvojio prvo mjesto sa maksimalnih 100 bodova i po drugi put ponio titulu {ampiona R.

osvojio ~etvrto mjesto, i time su ostvarili pravo u~e{}a na saveznom takmi~ewu.

U FO^I I PODRU^NIM U FO^I I PODRU^NIM U FO^I I PODRU^NIM U FO^I I PODRU^NIM

u Fo~i, obiqe`en je prigodnom sve~ano{}u. U~enici su, kao bavili ~in lomqewa slavskog kola~a u prisustvu vjerou~iteqa Ranka Kova~a i Radmila

Radovi}a, kao i ostalih nastavnika. Povodom {kolske slave izveden je i prigodan kulturno-zabavni program koji su o Radovi} i Ranko Kova~, koji se prigodnom besjedom

U Podru~noj {koli u ^elebi}ima, u~enici su uz pomo} nastavnika priredili malu sve~anost povodom a posve}ena `ivotu i radu Svetog Save i za

recitatorski program u koji su bili ukqu~eni svi u~enici. Poslije dramsko-recitatorskog dijela, rukovodilac {kole Mileta Radanovi}, sa nekoliko rije~i se obratio u~enicima i prisutnim gostima. Na kraju je obavqen obred lomqewa slavskog kola~a, poslije koga su prisutni nastavili slavqe.

Vida Nogovi}Vida Nogovi}Vida Nogovi}Vida Nogovi} VIII ---- ^elebi}i^elebi}i^elebi}i^elebi}i

U ~ast prvog srpskog prosvjetiteqa Svetog Save odr`ana je sve~anost u Podru~noj {koli na Brodu. Priredba je koju je izveo hor {kole. Ranko Kova~, vjerou~iteq, govorio je o Svetosavqu i

`ivotu i radu Svetog Save. Naglasio je da mlade generacije treba da idu stazama ovog svetiteqa da se ne izgube u Svetogorsku molitvu Gospodu"

. Literarna i likovna sekcija ukrasila je hol {kole radovima posve}enim Svetom Savi. Dragana Simi} Dragana Simi} Dragana Simi} Dragana Simi} VIII – Brod na DriniBrod na DriniBrod na DriniBrod na Drini

Pvodom Savindana odr`ano je 31. 01. 2005. g. takmi~ewe iz matematike osnovnih {kola u Fo~i, i postignuti

Du{an Peri{i} VIII2 i Dimitrije

g. odr`ano je takmi~ewe iz fizike osnovnih {kola u Fo~i. U~enici O["Veselin Masle{a"

IX3 (III).

Lana Filipovi} V3 (III), IX2 (III).

Katarina Katarina Katarina Katarina \\\\aji} aji} aji} aji} IX2222 ---- Fo~aFo~aFo~aFo~a

IZVJE[TAJ SA REPUBLI^KOG TAKMI^EWA IZ MATEMATIKEIZVJE[TAJ SA REPUBLI^KOG TAKMI^EWA IZ MATEMATIKEIZVJE[TAJ SA REPUBLI^KOG TAKMI^EWA IZ MATEMATIKEIZVJE[TAJ SA REPUBLI^KOG TAKMI^EWA IZ MATEMATIKE

republi~ko takmi~ewe osnovnih {kola iz matematike. Na{u razreda i Marko Popovi} i Neboj{a Kova~ u kategoriji VIII

razreda. Andrej Krnojelac je osvojio prvo mjesto sa maksimalnih 100 bodova i po drugi put ponio titulu {ampiona R. osvojio ~etvrto mjesto, i time su ostvarili pravo u~e{}a na saveznom takmi~ewu.

Sowa Markovi} Sowa Markovi} Sowa Markovi} Sowa Markovi} IX2222 ---- Fo~aFo~aFo~aFo~a

9

НашиНашиНашиНаши манастириманастириманастириманастири

MANASTIR OSTROGMANASTIR OSTROGMANASTIR OSTROGMANASTIR OSTROG

e|u najzna~ajnije i danas najposje}enije manastire, ne samo u

Crnoj Gori, ve} i u cijeloj srpskoj Crkvi, ubraja se manastir

Ostrog kod Nik{i}a. Wega, ustvari sa~iwavaju dva ve}a

kompleksa.

Dowi manastir sa crkvom Svete Trojice poti~e iz 1824. godine.

Povi{e Doweg manastira nalazi se obnovqena crkva Svetog Georgija

(prvobitno sagra|ena 1723. godine).

Gorwi manastir je udaqen oko pola sata od Doweg, sa dvije stare

crkvice usje~ene u stijeni: ^asnog Krsta i Vavedewa Presvete Bogorodice.

Obje crkve su iz vremena Svetog Vasilija Ostro{kog (1610 - 1671. godine;

1636 - 1651. godine mitropolit zahumski - zapadne trebiwske eparhije sa

sjedi{tem u manastiru Tvrdo{u, a od 1651. godine, pa sve do upokojewa

1671. godine, mitropolit isto~nohercegova~ki, a iz Ostroga je upravqao eparhijom od 1656. godine). Crkva

^asnog Krsta sagra|ena je 1665. godine, a `ivopis je po blagoslovu Svetog Vasilija radio zograf Radul

1667. godine. Kao ktitor koji se brinuo o izgradwi i `ivopisawu pomiwe se iguman Ilija. Ispod we je sveti

Vasilije sagradio crkvu Vavedewa Presvete Bogorodice. Najvjerovatnije je `ivopisana 1667. godine kada i

crkva ^asnog Krsta. U crkvi Vavedewa Presvete Bogorodice po~ivaju ~udotvorne mo{ti Svetog Vasilija

Ostro{kog kojima na poklowewe ide pobo`ni narod iz cijele srpske zemqe i inostranstva, dok se u crkvi

^asnog Krsta nalaze mo{ti novomu~enika Stanka Ostro{kog. Mnogi bolesnici ovdje nalaze izqe~ewe svojih

tjelesnih i du{evnih bolesti.

Андријана Продановић VI2 ОШ "Веселин Маслеша"- Фоча

anastir Ostrog je najve}a svetiwa koju posjeduje pravoslavni srpski narod, i to zbog ~esnih

mo{tiju svetog oca na{eg Vasilija Ostro{kog i Tvrdo{kog, koje ve} vi{e od tri stotine godina

~udotvore. U ovom svetom manastiru i danas se

de{avaju ~uda Bo`ija, jer sveti Vasilije priti~e u

pomo} svima koji mu se sa dubokom i iskrenom

vjerom i srda~nom molitvom obrate za svoje du{evne

i tjelesne potrebe. Pred kivotom ovog svetiteqa

Bo`ijeg mnogobrojni su dobili iscjeqewe, o ~emu

svjedo~e nebrojeni iskazi iscijeqenih i monaha ove

svete obiteqi. U ovoj svetiwi ~udotvornu pomo}

svetog Vasilija osobito dobijaju umnobolesni i

|avoimani tj. qudi koji su opsjednuti zlim

duhovima.

qudi vidjeli tek po~etkom vrativ{i se sa pokloni~kog putovawa, priznaje: nema nikakvog Lika nstijeni.

direktno ispred we uop{te je ne vide saradnik, najve}e astronomske opservatorije u Rusiji, a sada starje{ina mjesne Iqinske crkve.

"Prije godinu dana, odmaraju}i se u jednom od sanatorijuma u Kislodovsku, slu~ajno sam prona{la fotografiju, koju vidite na lijevoj strani iz Kara~evo-^erkesije i ispri~ao mi je neobi~nu pri~u tplanine, i ~ini se da su znali svaki kamen, svaku skrivenu stazicu, i odjednom su ugledali ~udo. ...Sa jedne od stijena na wih je gledao Sam Spasiteq. Radoznali ~erkesci su mislili da je to neko od turista nasHristov Lik obi~nom kredom. Bili su za~u|eni samo {to je to crte`, a ne neki banalni natpis na stijeni, koje vole da prave oni koji dolaze. Ali, to nije bio prosto crte`, naslikan kredom kako se ~inilo na prvi pogled. On se ni~im nije mogao izbrisatizainteresovala je istori~are. Poslije izvr{enih specijalnih analiza, postalo je jasno da je Hristov Lik bio izobra`en jo{ u vizantijsko vrijeme.

Vrativ{i se ku}i, ja sam potpuno zaboravila na taneko povjerewe. ^inilo mi se to, o ~emu mi je pri~ao nisam pridavala nikakvog zna~aja pri~i koju sam ~ula. I eto prije godinu dana pojavio se ~lanak u "Komsomolku": Ivan Iqi~ pri~a da se Lik qudima prikazivao prije rata. Vidjela su ga djeca. Ali pod sovjetskom vla{}u do dje~ijeg tepawa o ~udu nikome nije stalo. A u zapisima monaha s po~etka da 1918. god. o skrivenoj ikoni nije bilo ni rije~i. Mo`daselu kru`e pri~e, da se negdje u planinama skriva Lik Bogomajke visok tri metra. Samo on se mo`e vidjeti kada Ona po`eli da se javi qudima. Me|u mje{tanima sa ~vrstim ateisti~kim pogledommi{qewe da skrivena ikona - nije ni{ta drugo, do djelo ruku dana{wih mjesnih monaha. No, Anatolij Demakov, najstariji nau~ni saradnik mjesnog istorijskog podru~ja, istra`iva~ Lika, tvrdi da je ikona prava: Ikona je naslikana mineralnim bojama i okrenuta je nu laboratoriji u Moskvi govore o bezuslovnoj starosti vezivnog materijala u `ivopisnom sloju. Sam stil slikawa odgovara ranohri{}anskim Spasiteqevim ikonama i freskama...

Nije bilo sumwe - na fotografijiLik. U `ivotu ni{ta nije slu~ajno. ((((

^̂̂̂UDOUDOUDOUDO NANANANA TAVORUTAVORUTAVORUTAVORU

vake godine, u rano jutro na(19. avgusta), na goru Tavorsvjetlosti, iz koga blistaju

goru na kojoj se Gospod preobrazio pred svojim Apostolima. Tom oblaku, koji dolazi iz pravca Nazareta, pridru`uju se uskoro i drugi. Mnogi poklonici ovo vide, i raduju se rado{}u neiskazanom, jer je to potvrda na{e svete vjere, isto kao i ogaw iz Groba Gospodweg na Veliku Subotu.

10

ЧудаЧудаЧудаЧуда БожијаБожијаБожијаБожија

HRISTOV LIK VIDE SAMO SVIJETLE DU[EHRISTOV LIK VIDE SAMO SVIJETLE DU[EHRISTOV LIK VIDE SAMO SVIJETLE DU[EHRISTOV LIK VIDE SAMO SVIJETLE DU[E

Za{to su ikonu napravqenu na prijedlog istori~ara, u

qudi vidjeli tek po~etkom XX vijeka. I to nije sve. Neko od poklvrativ{i se sa pokloni~kog putovawa, priznaje: nema nikakvog Lika nstijeni.

Za{to ga ne vide svi?Za{to ga ne vide svi?Za{to ga ne vide svi?Za{to ga ne vide svi?

jesto, gdje se pojavio Spasiteqev Lik, po svojoj qepoti zaista nije zemaqsko. U gustoj {umi, okru`enoj planinama, nasuprot stijena, nalaze se tri najstarije ruske crkve. U wima su kr{teni

qudi pola vijeka dok Rusija nije postala pravoslavna. Skrivenu ikonu vide qudi koji imaju ~istu du{u. A neki, stoje}i

direktno ispred we uop{te je ne vide - pri~a otac Viktor, nekada nau~ni saradnik, najve}e astronomske opservatorije u Rusiji, a sada starje{ina mjesne Iqinske crkve.

ije godinu dana, odmaraju}i se u jednom od sanatorijuma u Kislodovsku, slu~ajno sam prona{la

fotografiju, koju vidite na lijevoj strani - Spasiteqev Lik. Fotograf, koji ju mi je poklonio, bio je rodom ^erkesije i ispri~ao mi je neobi~nu pri~u tog snimka: ...Mnogo puta su se mje{tani peli u

planine, i ~ini se da su znali svaki kamen, svaku skrivenu stazicu, i odjednom su ugledali ~udo. ...Sa jedne od stijena na wih je gledao Sam Spasiteq. Radoznali ~erkesci su mislili da je to neko od turista nasHristov Lik obi~nom kredom. Bili su za~u|eni samo {to je to crte`, a ne neki banalni natpis na stijeni, koje vole da prave oni koji dolaze. Ali, to nije bio prosto crte`, naslikan kredom kako se ~inilo na prvi pogled. On se ni~im nije mogao izbrisati (a bilo je i onih koji su i to poku{ali). Fenomenalna pojava zainteresovala je istori~are. Poslije izvr{enih specijalnih analiza, postalo je jasno da je Hristov Lik bio izobra`en jo{ u vizantijsko vrijeme.

Vrativ{i se ku}i, ja sam potpuno zaboravila na taj snimak. ^ovjek koji mi je to ispri~ao nije ulivao neko povjerewe. ^inilo mi se to, o ~emu mi je pri~ao - samo efektna izmi{qotina, i zbog toga ja tada nisam pridavala nikakvog zna~aja pri~i koju sam ~ula. I eto prije godinu dana pojavio se ~lanak u

Ivan Iqi~ pri~a da se Lik qudima prikazivao prije rata. Vidjela su ga djeca. Ali pod sovjetskom vla{}u do dje~ijeg tepawa o ~udu nikome nije stalo. A u zapisima monaha s po~etka da 1918. god. o skrivenoj ikoni nije bilo ni rije~i. Mo`da su se monasi bojali qudskog ismijavawa? A u selu kru`e pri~e, da se negdje u planinama skriva Lik Bogomajke visok tri metra. Samo on se mo`e vidjeti kada Ona po`eli da se javi qudima. Me|u mje{tanima sa ~vrstim ateisti~kim pogledom

nije ni{ta drugo, do djelo ruku dana{wih mjesnih monaha. No, Anatolij Demakov, najstariji nau~ni saradnik mjesnog istorijskog podru~ja, istra`iva~ Lika, tvrdi da je ikona prava: Ikona je naslikana mineralnim bojama i okrenuta je na Istok. Predhodna prou~avawa boja, koja su izvr{ena u laboratoriji u Moskvi govore o bezuslovnoj starosti vezivnog materijala u `ivopisnom sloju. Sam stil slikawa odgovara ranohri{}anskim Spasiteqevim ikonama i freskama...

na fotografiji koju sam dobila na poklon bio je upravo taj drevni Spasiteqev ((((Ольга Крестинина))))

TAVORUTAVORUTAVORUTAVORU

na Preobra`ewe Gospodwe Tavor nailazi oblak pun

blistaju iskre. Oblak pokriva goru na kojoj se Gospod preobrazio pred svojim Apostolima.

, koji dolazi iz pravca Nazareta, pridru`uju se uskoro i drugi. Mnogi poklonici ovo vide, i raduju se rado{}u neiskazanom, jer je to potvrda na{e svete vjere, isto kao i ogaw iz Groba Gospodweg na Veliku Subotu.

HRISTOV LIK VIDE SAMO SVIJETLE DU[EHRISTOV LIK VIDE SAMO SVIJETLE DU[EHRISTOV LIK VIDE SAMO SVIJETLE DU[EHRISTOV LIK VIDE SAMO SVIJETLE DU[E

Za{to su ikonu napravqenu na prijedlog istori~ara, u IX vijeku, vijeka. I to nije sve. Neko od poklonika,

vrativ{i se sa pokloni~kog putovawa, priznaje: nema nikakvog Lika na

Za{to ga ne vide svi?Za{to ga ne vide svi?Za{to ga ne vide svi?Za{to ga ne vide svi? jesto, gdje se pojavio Spasiteqev Lik, po svojoj qepoti zaista nije zemaqsko. U gustoj {umi, okru`enoj planinama, nasuprot stijena, nalaze se tri najstarije ruske crkve. U wima su kr{teni

postala pravoslavna. Skrivenu ikonu vide qudi koji imaju ~istu du{u. A neki, stoje}i

pri~a otac Viktor, nekada nau~ni saradnik, najve}e astronomske opservatorije u Rusiji, a sada starje{ina

ije godinu dana, odmaraju}i se u jednom od sanatorijuma u Kislodovsku, slu~ajno sam prona{la Spasiteqev Lik. Fotograf, koji ju mi je poklonio, bio je rodom

og snimka: ...Mnogo puta su se mje{tani peli u planine, i ~ini se da su znali svaki kamen, svaku skrivenu stazicu, i odjednom su ugledali ~udo. ...Sa jedne od stijena na wih je gledao Sam Spasiteq. Radoznali ~erkesci su mislili da je to neko od turista naslikao Hristov Lik obi~nom kredom. Bili su za~u|eni samo {to je to crte`, a ne neki banalni natpis na stijeni, koje vole da prave oni koji dolaze. Ali, to nije bio prosto crte`, naslikan kredom kako se ~inilo na prvi

(a bilo je i onih koji su i to poku{ali). Fenomenalna pojava zainteresovala je istori~are. Poslije izvr{enih specijalnih analiza, postalo je jasno da je Hristov Lik bio

j snimak. ^ovjek koji mi je to ispri~ao nije ulivao samo efektna izmi{qotina, i zbog toga ja tada

nisam pridavala nikakvog zna~aja pri~i koju sam ~ula. I eto prije godinu dana pojavio se ~lanak u Ivan Iqi~ pri~a da se Lik qudima prikazivao prije rata. Vidjela su ga djeca. Ali pod

sovjetskom vla{}u do dje~ijeg tepawa o ~udu nikome nije stalo. A u zapisima monaha s po~etka XIX vijeka su se monasi bojali qudskog ismijavawa? A u

selu kru`e pri~e, da se negdje u planinama skriva Lik Bogomajke visok tri metra. Samo on se mo`e vidjeti kada Ona po`eli da se javi qudima. Me|u mje{tanima sa ~vrstim ateisti~kim pogledom na svijet, postoji

nije ni{ta drugo, do djelo ruku dana{wih mjesnih monaha. No, Anatolij Demakov, najstariji nau~ni saradnik mjesnog istorijskog podru~ja, istra`iva~ Lika, tvrdi da je ikona prava: -

a Istok. Predhodna prou~avawa boja, koja su izvr{ena u laboratoriji u Moskvi govore o bezuslovnoj starosti vezivnog materijala u `ivopisnom sloju. Sam stil

koju sam dobila na poklon bio je upravo taj drevni Spasiteqev

i Onaj koji uzima.

zakone u prirodi Ja Sam postavio. Stvorio Sam gravitaciju i magnetna poqa.

Po mojoj naredbi zemqa se okre}e oko svoje ose. Rasuo Sam svjetlost po mraku

i proiza{le su boje i oblici. Mojoj mo}i nema takmaca na ovoj skleroti~n

planeti.

energijom Moga uma. Ja Sam inspiracija svih va{ih stvarala~kih ambicija i kreativnih poduhvata. Ja

~istim savjest i oplemewujem qudsku logiku. Besmisao i nemo}

Za Moje oko qudi su providni kao staklena ambala`a. Svojim pogledom prodirem kroz tebe i

vidim kao na dlanu cjelokupnu dramaturgiju tvoga `ivota.

Ne tra`i Me po Marsu i wegovim stjenovitim kraterima, niti po gasovitim prstenovima dalekog

Saturna. Ja Sam podjednako i tamo i ovdje, pored tebe. Mene ima vi{e nego zraka koji di{e{ i vi{e nego

magnetnih poqa kroz koja se ti, i neznaju}i kre}e{. Stojim na svim uglovima ovog svijeta. Pratim i ~uvam

na svim linijama `ivota svakoga ko Me tra`i i ko Me `eli. A k

neznawe i ledeni strah.

Bi}u s vama u sve dane do dramati~nog kraja ovog svijeta.

se okre}e oko Mene. ^itaj Moje Evan|eqe i ne boj se, samo vjeruj!

Dr`i se Mene. Ime Mi je

eliki slikar Leonardo da Vin~i utro{io je mnoge godine rade}i svoju ~uvenu scenu Tajne ve~ere.

Dugo je i uzalud tra`io pogodan lik koji bi mu poslu`io za Lik Hristov. Najzad, sre

rimskoj crkvi pjeva~a, ~ije su mu se crte lica i dr`awe dopali.

odveo ga je u svoj ateqe, gdje mu je poslu`io kao model Hrista. Kada je sa wim bio gotov, pre{ao je na

likove apostola i izradio ih sve, osim Jude, izdajnika Hristovog. Za wega nikako nije mogao da na|e pogodan

model. Obilazio je ulice i zagledao u lica prolaznika, i dugo je vremena tako uzalud tra`io.

Najzad, jednog dana on spazi prosjaka u zakrpama odvratne fizionomije koji je stajao na

prosio. Umjetniku se u~ini da bi ovaj prosjak mogao poslu`iti kao model Jude, pa mu pri|e i pozove ga da

pozira za dobru nagradu. Prosjak rado pristane i po|e. No, po dolasku u ateqe prosjak se zagleda u Lik

Hristov i po~e da pla~e. Kada ga je sli

upravo on poslu`io za Lik Hristov na toj slici. Ovaj ~ovjek se odao poro~nom `ivotu koji mu je, ranije nevin

lik nagrdio i izopa~io, i on se od Hristolikog presvorio u satanolikog ~ovjeka.

11

ИзИзИзИз хришћанскогхришћанскогхришћанскогхришћанског животаживотаживотаживота

RIJE^ GOSPODA SVEDR@ITEQARIJE^ GOSPODA SVEDR@ITEQARIJE^ GOSPODA SVEDR@ITEQARIJE^ GOSPODA SVEDR@ITEQA

a Sam Onaj koji obara i koji podi`e oborene, koji ka`wava i koji lije~i,

postavqa na visoke funkcije i koji uklawa sa polo`aja

i Onaj koji uzima.

Sve su galaksije u Mojoj ruci. Ja upravqam kosmi~kim prostranstvima,

zakone u prirodi Ja Sam postavio. Stvorio Sam gravitaciju i magnetna poqa.

Po mojoj naredbi zemqa se okre}e oko svoje ose. Rasuo Sam svjetlost po mraku

i proiza{le su boje i oblici. Mojoj mo}i nema takmaca na ovoj skleroti~n

planeti. Ukupna snaga svih kompjuterskih sistema ne mo`e se ni porediti sa

energijom Moga uma. Ja Sam inspiracija svih va{ih stvarala~kih ambicija i kreativnih poduhvata. Ja

~istim savjest i oplemewujem qudsku logiku. Besmisao i nemo} - Meni su nepoznat

Za Moje oko qudi su providni kao staklena ambala`a. Svojim pogledom prodirem kroz tebe i

vidim kao na dlanu cjelokupnu dramaturgiju tvoga `ivota.

Ne tra`i Me po Marsu i wegovim stjenovitim kraterima, niti po gasovitim prstenovima dalekog

am podjednako i tamo i ovdje, pored tebe. Mene ima vi{e nego zraka koji di{e{ i vi{e nego

magnetnih poqa kroz koja se ti, i neznaju}i kre}e{. Stojim na svim uglovima ovog svijeta. Pratim i ~uvam

na svim linijama `ivota svakoga ko Me tra`i i ko Me `eli. A koga Ja ne pratim, wega prati glupost i

Bi}u s vama u sve dane do dramati~nog kraja ovog svijeta. Bez Mene se ne de{ava ba{ ni{ta. Sve

^itaj Moje Evan|eqe i ne boj se, samo vjeruj! Kormilo ovoga svijeta u Mojoj je

POROK IZOBLI^I ^OVJEKAPOROK IZOBLI^I ^OVJEKAPOROK IZOBLI^I ^OVJEKAPOROK IZOBLI^I ^OVJEKA

eliki slikar Leonardo da Vin~i utro{io je mnoge godine rade}i svoju ~uvenu scenu Tajne ve~ere.

Dugo je i uzalud tra`io pogodan lik koji bi mu poslu`io za Lik Hristov. Najzad, sre

rimskoj crkvi pjeva~a, ~ije su mu se crte lica i dr`awe dopali. To je bio Pjetro Bondineli. Slavni slikar

odveo ga je u svoj ateqe, gdje mu je poslu`io kao model Hrista. Kada je sa wim bio gotov, pre{ao je na

osim Jude, izdajnika Hristovog. Za wega nikako nije mogao da na|e pogodan

model. Obilazio je ulice i zagledao u lica prolaznika, i dugo je vremena tako uzalud tra`io.

Najzad, jednog dana on spazi prosjaka u zakrpama odvratne fizionomije koji je stajao na

prosio. Umjetniku se u~ini da bi ovaj prosjak mogao poslu`iti kao model Jude, pa mu pri|e i pozove ga da

pozira za dobru nagradu. Prosjak rado pristane i po|e. No, po dolasku u ateqe prosjak se zagleda u Lik

Hristov i po~e da pla~e. Kada ga je slikar upitao za{to pla~e, prosjak izjavi da je prije nekoliko godina

upravo on poslu`io za Lik Hristov na toj slici. Ovaj ~ovjek se odao poro~nom `ivotu koji mu je, ranije nevin

lik nagrdio i izopa~io, i on se od Hristolikog presvorio u satanolikog ~ovjeka.

RIJE^ GOSPODA SVEDR@ITEQARIJE^ GOSPODA SVEDR@ITEQARIJE^ GOSPODA SVEDR@ITEQARIJE^ GOSPODA SVEDR@ITEQA

koji ka`wava i koji lije~i,

postavqa na visoke funkcije i koji uklawa sa polo`aja - Onaj koji daje

avqam kosmi~kim prostranstvima,

zakone u prirodi Ja Sam postavio. Stvorio Sam gravitaciju i magnetna poqa.

Po mojoj naredbi zemqa se okre}e oko svoje ose. Rasuo Sam svjetlost po mraku

i proiza{le su boje i oblici. Mojoj mo}i nema takmaca na ovoj skleroti~noj

Ukupna snaga svih kompjuterskih sistema ne mo`e se ni porediti sa

energijom Moga uma. Ja Sam inspiracija svih va{ih stvarala~kih ambicija i kreativnih poduhvata. Ja

Meni su nepoznati.

Za Moje oko qudi su providni kao staklena ambala`a. Svojim pogledom prodirem kroz tebe i

Ne tra`i Me po Marsu i wegovim stjenovitim kraterima, niti po gasovitim prstenovima dalekog

am podjednako i tamo i ovdje, pored tebe. Mene ima vi{e nego zraka koji di{e{ i vi{e nego

magnetnih poqa kroz koja se ti, i neznaju}i kre}e{. Stojim na svim uglovima ovog svijeta. Pratim i ~uvam

oga Ja ne pratim, wega prati glupost i

Bez Mene se ne de{ava ba{ ni{ta. Sve

Kormilo ovoga svijeta u Mojoj je ruci.

Gospod Svedr`iteq!Gospod Svedr`iteq!Gospod Svedr`iteq!Gospod Svedr`iteq!

eliki slikar Leonardo da Vin~i utro{io je mnoge godine rade}i svoju ~uvenu scenu Tajne ve~ere.

Dugo je i uzalud tra`io pogodan lik koji bi mu poslu`io za Lik Hristov. Najzad, sreo je u jednoj

To je bio Pjetro Bondineli. Slavni slikar

odveo ga je u svoj ateqe, gdje mu je poslu`io kao model Hrista. Kada je sa wim bio gotov, pre{ao je na

osim Jude, izdajnika Hristovog. Za wega nikako nije mogao da na|e pogodan

model. Obilazio je ulice i zagledao u lica prolaznika, i dugo je vremena tako uzalud tra`io.

Najzad, jednog dana on spazi prosjaka u zakrpama odvratne fizionomije koji je stajao na ulici i

prosio. Umjetniku se u~ini da bi ovaj prosjak mogao poslu`iti kao model Jude, pa mu pri|e i pozove ga da

pozira za dobru nagradu. Prosjak rado pristane i po|e. No, po dolasku u ateqe prosjak se zagleda u Lik

kar upitao za{to pla~e, prosjak izjavi da je prije nekoliko godina

upravo on poslu`io za Lik Hristov na toj slici. Ovaj ~ovjek se odao poro~nom `ivotu koji mu je, ranije nevin

HRAM SVETOG SAVE NA VRA^ARU U BEOGRADUHRAM SVETOG SAVE NA VRA^ARU U BEOGRADUHRAM SVETOG SAVE NA VRA^ARU U BEOGRADUHRAM SVETOG SAVE NA VRA^ARU U BEOGRADU

HRAM SVETOG SAVE NA VRA^ARU U BEOGRADUHRAM SVETOG SAVE NA VRA^ARU U BEOGRADUHRAM SVETOG SAVE NA VRA^ARU U BEOGRADUHRAM SVETOG SAVE NA VRA^ARU U BEOGRADU