Anastazja 4 - Stworzenie

8/10/2019 Anastazja 4 - Stworzenie

1/76


2/76

STWORZENIEksiga IV

Spis treci

To wszysto istnieje i dzisiaj................................................. 3Pocztek stworzenia........................................................... 5Twoje pierwsze pojawienie si .......................................... 6Dzie pierwszy.................................................................... 9Problemy udoskonalay ycie.............................................. 10Pierwsze spotkanie............................................................. 10Kiedy mio... ..................................................................... 13Narodziny............................................................................. 14Jabko, ktrym nie mona si nasyci ................................. 16Naley unika z ni intymnych zwizkw............................. 20Trzy modlitwy .................................................... ................ . 21

Rd Anastazji....................................................................... 24Aby odczuwa czyny wszystkich ludzi.................................. 27Tajgowy obiad....................................................................... 29One s zdone zmieni wiat. ................................................ 32Niezwyka sia......................................................................... 33Kiedy ojcowie zrozumiej... ................................................... 36Rado ycia on sawi........................................................... 38Tajemnicza nauka................................................................... 38Genetyczny kod ........ ..................... ........................ ........... . 41Dokd chodzimy w czasie snu? ............................................ 42

Inne wiaty............................................................................. 45Centrum najedcw ............................................................ 50Zwrcie sobie, ludzie, Ojczyzn swoj! .............................. 53Dwch braci (ba) ...... ........................................................ 56Ju dzi kady moe budowa dom ...................................... 58Pot........................................................................................... 59Dom......................................................................................... 62Energia Mioci......................................................................... 63Na obraz i podobiestwo......................................................... 64A kto jest winien? ................................................................... 66Starzec przy dolmenie .......................... ........ ....................... 67Szkoa lub lekcja Boga .......................................................... 68Anomalia w Gelendyku ........................................................ 74

2


3/76

ksiga IV

STWORZENIE

TO WSZYSTKO ISTNIEJE I DZISIAJ!

Opowiem ci o stworzeniu wiata, Wadimirze, a wtedy kady sam w sobie odkryje odpowied na swojepytania. Prosz, wysuchaj mnie i napisz o wielkim Stwrcy Stworzeniu. Posuchaj i Dusz zrozumie sprbujdenia Boskiego Marzenia.

Anastazja wypowiedziaa te sowa i w zwtpieniu umilka. Patrzy na mnie i milczy. Przypuszczam, e jejniepewno zrodzia si z tego, i spostrzega lub wyczua moje niedowierzanie w jej wiedz o Stworzeniu,o Bogu. Waciwie to dlaczego u mnie lub u kogo innego nie mogaby si pojawi nuta niepewnoci? Prze-cie wiele moe sobie zmyli arliwa pustelnica! Nie ma w swoim posiadaniu adnych dowodw historycz-nych. Jeeli kto mgby mwi w sposb udowodniony o przeszoci, to tylko historycy lub archeolodzy,a o Bogu przecie opowiada Biblia oraz rozmaite ksigi innych wyzna. Dlaczeg jednak mwi si tam natak odmienne sposoby o Bogu? Czy nie dlatego, e niezbitych dowodw nikt nie posiada?

S dowody, Wadimirze nagle stanowczo i ze wzruszeniem w gosie odpowiedziaa Anastazja na moje

nie wypowiedziane pytanie. A gdzie s? Wszystkie dowody, wszystkie Prawdy wszechwiata s zachowane w kadej Duszy ludzkiej na wieki.

Niedokadno, fasz nie mog y dugo, poniewa Dusza je odrzuca. Oto dlaczego podsuwa si czowieko-wi mnstwo rnych traktatw. Kamstwu s potrzebne wci nowe i nowe oblicza. To dlatego ludzie ciglezmieniaj system spoeczny. Przez cay czas staraj si odnale w nim zaginion prawd. Jednak oddalajsi od niej coraz bardziej.

Kto i jak udowodni, e prawda znajduje si wewntrz kadego? W duszy albo jeszcze gdzie indziejw czowieku? A jeeli nawet istnieje, to dlaczego si ukrywa?

Jest wrcz odwrotnie, ona kadego dnia stara si ukaza naszym oczom. ycie wieczne dookoa oraz

wieczno ycia przez Prawd zostaj stworzone Anastazja nagle schylia si ku ziemi, doni musna tra-w i wycigna j do mnie. Popatrz, Wadimirze, by moe one rozprosz twoje wtpliwoci.Spojrzaem i zobaczyem na wycignitych doniach nasiona trawy, may orzeszek cedrowy oraz pezajce-

go robaczka. I jakie to wszystko ma znaczenie zapytaem taki na przykad orzech? Popatrz, Wadimirze, cakiem malekie ziarenko, a jeli wsadzi je do ziemi, cedr wyronie wielki. Nie

db, nie klon, nie ra, ale wycznie cedr. Cedr ponownie zrodzi takie same ziarenka i znowu bdzie w nimzawarta, jak w tym pierwszym, caa informacja pierwotnych rde. Jeeli miliony lat wstecz lub naprzd takieziarenko zetknie si z ziemi, to zawsze tylko cedr z niego si narodzi. Do niego, do kadego ziarenka Boychstworze doskonaych Stwrca wprowadzi cakowit informacj. Mijaj miliony lat, jednak informacji Stwrcynie daje si wymaza. Rwnie czowiekowi najwyszemu stworzeniu wszystko zostao dane przez Boga.W momencie stworzenia we wszystkie Prawdy i przysze wszystkie zdarzenia ukochane dziecko wyposayojciec, wielkim marzeniem natchniony.

Ale jak t prawd w kocu wydoby? Skd j wycign? Moe z nerek albo serca, lub z mzgu? Z uczu. Przez swoje uczucia sprbuj okreli prawd. Zaufaj im. Uwolnij siebie od materialistycznych

postulatw. No, dobrze, jeeli ju wiesz, to mw. By moe poprzez uczucia kto bdzie w stanie ci zrozumie, na

przykad co to jest bg? Czy naukowcy mogliby okreli go jak definicj? Definicj naukow? Ona swoj dugoci nie raz owinie ziemi. A kiedy skoczy si jedna, to narodzi si

nastpna. To, co nam si w mylach rodzi, nie umniejsza Boga. On jest ponad to wszystko. On jest opok

i prni, i tym, czego nie wida. Nie ma sensu stara si go poj rozumem.Wszystkie definicje ziemi, ca informacj wszechwiata w tym maym ziarenku duszy swojej cinij

i w uczucia przemie, a uczuciom daj rozkwitn. Ale co ja powinienem odczuwa? Mw prociej, janiej, konkretniej. O, Boe, pom! Pom mi! Tylko z dzisiejszej kombinacji sw stworzy odpowiedni, godny obraz.

3


4/76

No, prosz, teraz zabrako sw! A nie byoby lepiej, gdyby na pocztek poczytaa sownik jzykowy?Tam s wszystkie sowa, ktrych uywamy.

Wspczesne s wszystkie. Jednak nie ma w tej ksice sw, ktrymi twoi dziadowie opisywali Boga. Masz na myli wyrazy starosowiaskie? Wczeniejsze te. Przed starosowiask mow istnia sposb, ktrym ludzie potomnym myli swoje

przekazywali. O czym ty mwisz, Anastazjo, przecie pimiennictwo pochodzi od dwch chrzecijaskich mnichw.

Nazywali si... Jak oni si nazywali? Zapomniaem...

Cyryl i Metody, czy ich masz na myli? No tak, przecie oni stworzyli pierwsze pimiennictwo. Prawd mwic, zmienili jedynie pimiennictwo naszych ojcw i matek. Jak to: zmienili? Na rozkaz, eby na zawsze sowiaska kultura zostaa zapomniana. Reszta wiedzy

Pierwotnych rde z pamici ludzkiej znikna, a nowa si kultura narodzia, eby innym kapanom narodyzostay podporzdkowane.

Ale co ma pimiennictwo do nowej kultury? To tak, jakby dzisiaj uczy dzieci mwi i pisa w obcym j zyku, a w ojczystym zabrania rozmawia. Po-

wiedz, Wadimirze, skd o dniu dzisiejszym dowiedziayby si twoje wnuki? Bardzo atwo pozbawionym wie-dzy o przeszoci nowe nauki wpaja, by jako wartociowe je traktowali. I wtedy cokolwiek o przodkach mo -na im wmwi. Znikn jzyk l z nim znikn a kultura. Taki by zamiar. Jednak nie wiedzieli ci, ktrzy taki celsobie postawili, e ziarno prawdy na zawsze zostao zasiane w duszy ludzkiej. Wystarczy mu napi si czystejkropli rosy, aby zakiekowa i zmnie. Popatrz, Wadimirze, przyjmij, prosz, sowa moje, poczuj, co stoi zanimi.

Anastazja mwia, to powoli wypowiadajc sowa, to szybko wyrzucaa cae frazy, to nagle zamylia si nachwil i wtedy przecignite i niezwyke naszej mowie zdania jakby z przestrzeni wycigaa. A czasami naglew jej mow wplatay si niezrozumiae dla mnie sowa. Za kadym razem, kiedy si to zdarzao, od razu apa-a si na tym i zamieniaa na prawidowe lub przynajmniej na bardziej zrozumiae. I wci co prbowaa miudowodni, mwic o Bogu.

Wszystkim wiadomo, e czowiek jest stworzony na obraz i podobiestwo Boga. Ale pod jakim wzgl-dem? Gdzie s w tobie charakterystyczne cechy Boga, czy kiedykolwiek si nad tym zastanawiae?

Nie, jako si nie skadao, lepiej sama o nich opowiedz. Kiedy po codziennej krztaninie zmczony czowiek kadzie si do snu, kiedy przestaje odczuwa rozlu-

nione ciao, kompleks niewidocznych energii, wtedy jego drugie ja czciowo opuszcza ciao. W tym mo-mencie dla nich ziemskie granice przestaj istnie. Ani czas, ani odlego nie maj dla nich znaczenia. Twjumys krcej ni mgnienie pokona kady przedzia wszechwiata. A kompleks uczu zdarzenia z przeszocilub te, co dopiero bd, odczuwa, analizuje, do dnia dzisiejszego przymierza i marzy. To wiadczy o tym, eczowiek dowiadcza nieogarnionego wszechwiata nie tylko przez ciao. Jego myl, podarowana mu przezBoga, tworzy. I tylko myl czowieka jest zdolna do stwarzania wiatw innych lub zmieniania ju stworzonych.Czasami bywa tak, e czowiek we nie krzyczy, czego si przestraszy. To jego czyny, minione lub przysze,wywouj lk w kompleksie jego uczu wolnych od ziemskiej krztaniny. Bywa tak, e czowiek podczas snu

tworzy. Wytwory jego myli powoli lub bardzo szybko staraj si urzeczywistni w ziemskich bytach. Alboprzyjmuj form szpetn, albo rozwietlaj si harmoni czciowo lub cakowicie. Zaley to od tego, w jakimstopniu natchnienie uczestniczyo w tworzeniu czowieka. Na ile precyzyjnie i dokadnie wszystkie aspektyw momencie stwarzania bd uwzgldnione, na tyle natchnienie wzmocni twoje Boskie ja. W caym wszech-wiecie tylko Bogu jedynemu i Synowi Boga czowiekowi moliwo tworzenia jest przeznaczona.

Pocztkiem wszystkiego jest Myl Boga. W ywej materii jego marzenie jest urzeczywistnione. Rwnieczyny ludzkie wpierw myl poprzedza ludzka i marzenie. Wszyscy ludzie na ziemi posiadaj rwne moliwo-ci tworzenia, tylko kady je wykorzystuje na swj sposb. Wolno cakowita i w tym rwnie ofiarowana jestczowiekowi. Istnieje wolna wola! A teraz, Wadimirze, powiedz mi, co si dzisiaj ni dzieciom Boga?

Na przykad tobie, twoim przyjacioom, znajomym? Do czego oni wykorzystuj swoje twrcze marzenia?Do czego wykorzystujesz je ty?

Ja? No... Jak to do czego? Tak jak wszyscy, staram si zarobi jak najwicej pienidzy, eby w yciu byustawionym. Samochd miaem niejeden. Wiele innych rzeczy niezbdnych do ycia, nieze meble na przy-kad.

I to wszystko? Tylko do tego wykorzystywae swoje, Bogu jedynie nalene, twrcze marzenie?

4


5/76

Wszyscy je tak wykorzystuj. Jak wykorzystuj? Oczywicie do robienia pienidzy! Bez nich przecie ani rusz. Ubra si na przykad w przyzwoite ubra-

nia, zje co porzdnego, co kupi, wypi, przecie to jasne. A ty pytasz: do czego? Zje... wypi, Wadimirze, zrozum wreszcie, wszystko to pierwotnie wszystkim byo dane nawet w nad-

miarze. Byo dane? To gdzie to si potem podziao? A jak mylisz, gdzie?

Po prostu myl e te pierwotne ubrania si znosiy, rozpady, a cae poywienie to ju ludzie zjedli bar-dzo dawno temu. Teraz s inne czasy, inna moda i zmieniy si gusty, jeeli chodzi o jedzenie. Wadimirze, Bg niezniszczalne odzienie da Synowi swojemu, a zapasy poywienia tak due, e nigdy

nie zostayby wyczerpane. No, dobrze, to gdzie to wszystko teraz jest? To wszystko jest zachowane i istnieje do dzisiaj. To zdrad mi, gdzie? Jak zobaczy te skrytki, w ktrych tyle zapasw przechowywanych jest do dzisiaj? Zaraz zobaczysz. Tylko patrz swoimi uczuciami. Tylko przez uczucia zdoasz pozna sedno stworzenia

boskiego marzenia.

POCZTEK STWORZENIA

Wyobra sobie pocztek. Jeszcze nie byo Ziemi. Jeszcze materia nie odbijaa wiata wszechwiata. Jed-nak tak jak teraz wszechwiat by wypeniony wielkim mnstwem rnych energii. ywe istoty energii w ciem-noci mylay i w ciemnoci tworzyy. I nie potrzeboway wiata zewntrznego. Wewntrz siebie same sobiewieciy. W kadej byo wszystko i myli, i uczucia, i energia denia. Jednake rniy si midzy sob.

W kadej istocie jedna nad wszystkimi innymi energiami dominowaa. Tak samo jak dzisiaj, jest weWszechwiecie istota niszczca i istota dajca ycie. I wiele odcieni rnych uczu, podobnych do ludzkich,byo w tych istotach. Ze sob, w adnym wypadku, istoty Wszechwiata kontaktowa si nie mogy. Wewntrzkadej istoty energetycznej sia albo gasa, albo wytwarzaa byskawiczny ruch. Wewntrz siebie tworzyyi jednoczenie wewntrz siebie niszczyy. Pulsacja ta nie zmieniaa Kosmosu, dla nikogo nie bya widoczna

i kada z osobna uwaaa, e jest jedyna w przestrzeni. Sama! Niewiadoma swojego przeznaczenia nie po-zwalaa uczyni niezniszczalnym swojego tworzenia, ktre mogoby wszystkim przynie satysfakcj.

Wanie dlatego w bezczasie i bezkresie istniaa tylko pulsacja i nie byo wsplnego ruchu. Nagle jak impul-sem dotara do kadego wiadomo istnienia innej energii! Jednoczenie do wszystkich w bezkresieWszechwiata. Wrd kompleksu ywych energii jedna nagle owietlia inne. Kompleks ten by stary lub bar-dzo mody, nie mona tego okreli zwykymi sowami. Z prni powsta lub z iskier wszystkiego, o czym tylkomona pomyle, ale nie to jest wane. Ten kompleks by bardzo podobny do czowieka!

Do czowieka, ktry dzisiaj yje! By podobny do jego drugiego ja. Nie materialnego, lecz wiecznego,witego. Jego denia energii i ywe marzenia po raz pierwszy zaczy delikatnie muska wszystkie istotywe W szechwiecie. On sam by tak arliwy, e wszystko wprawi w ruch uczu. Po raz pierwszy zabrzmiay

we Wszechwiecie dwiki obcowania. Gdyby te pierwsze dwiki przetumaczy na nowoczesne sowa, tomoglibymy poczu sens pyta i odpowiedzi. Ze wszystkich stron nieobjtego Wszechwiata jedno pytaniepowtarzane przez wszystkich dyo do Niego: Czego tak arliwie pragniesz? dopytywali si wszyscy. A onodpowiedzia pewny swego marzenia:

Wsplnego tworzenia i radoci dla wszystkich z unaocznienia jego. A co moe wszystkich obdarzy radoci? Rodzenie! Rodzenie czego? Kady jest samowystarczalny ju od dawna! Rodzenie, w ktrym bd istniay wszystkie czsteczki! Jak mona zjednoczy wszystko, co niszczy, i wszystko, co tworzy?

Trzeba wpierw zbilansowa w sobie przeciwlege energie! Ale kto ma tak moc? Ja. Wszak istnieje jeszcze energia wtpliwoci. Zwtpienie zwiedzie ci i zniszczy, na malekie czsteczki

rozerwie ciebie caego mnstwo rnych energii. Nikt nie bdzie mg utrzyma razem przeciwnoci.

5


6/76

Istnieje rwnie energia pewnoci. Kiedy pewno i wtpliwo bd sobie rwne, pomog precyzyjnocii piknoci w przyszym stwarzaniu.

Jak sam siebie moesz nazwa? Jam jest Bogiem. Do siebie czsteczki wszystkich waszych energii bd mg przyj. Ja si utrzymam!

Ja stworz! Dla caego Wszechwiata rado przyniesie stworzenie!Z caego Wszechwiata wszystkie istoty jednoczenie wstrzeliy w Niego wizki energii. I kada nad

wszystkimi staraa si dominowa. W taki sposb rozpocza si wielka walka wszystkich energii wszechwia-ta. Nie istnieje taki wymiar czasu ani wymiar przestrzeni, aby mc scharakteryzowa skal tej walki. Pokj na-

stpi dopiero wtedy, gdy do wszystkich dotara wiadomo, e nic nie moe by wyszego i mocniejszegood jednej energii Wszechwiata energii boskiego marzenia.Bg wada energi marzenia. U dao mu si wszystko do siebie przyj, wszystko zrwnoway i poskro-

mi, i rozpocz tworzenie. Ale najpierw w sobie zacz tworzy. Tworzc w sobie przysze istoty, dopieszczakady detal z prdkoci, ktrej nie mona okreli. Przemyla wspdziaanie ze wszystkim dla kadegoswojego stworzenia i uczyni wszystko sam jeden. Sam jeden w ciemnoci nieobj tego Wszechwiata. Samw sobie przyspiesza ruch wszystkich energii. Niewiedza wyniku budzia trwog we wszystkich i oddalaa odStwrcy. Stwrca znalaz si w pustce. A pustka si rozszerzaa.

Panowa miertelny chd. Lk i wyobcowanie otaczay Stwrc, ale on widzia ju pikne wity i syszapiewy ptakw, czu aromaty kwiatw. Swoim arliwym marzeniem sam jeden tworzy wspaniae stworzenie.

Zatrzymaj si zwracano si do niego jeste w prni, za chwil wybuchniesz! W jaki sposb utrzymu-jesz w sobie tyle energii? Przecie nic nie pomaga ci ich cisn! Twoim udziaem jest tylko wybuchn. Jee-li masz choby chwil, to zatrzymaj si! I powoli wypu swoje tworzce energie.

Lecz on odpowiedzia: Moich marze nigdy nie zdradz ! Dla nich bd nadal ciska w sobie i przyspiesza swoje energie.Moje marzenia? W nich widz w trawie, wrd kwiatw, pdzc mrwk . Widz,jak podczas miaego lo-

tu orlica uczy lata swoich synw.Swoj nieznan energi Bg przyspiesza w sobie ruch energii caego wszechwiata. W jego duszy na-

tchnienie ciskao je do maego ziarenka. I nagle poczu dotyk. Ze wszystkich stron, wszdzie oparzya go nie-znana energia i w tym samym momencie oddalia si, ogrzewajc go na odlego swoim ciepem, napeniajc

jak now si. A wszystko, co byo prni, wypenio si wiatem. I dwiki nowe usysza Wszechwiat,

kiedy pieszczotliwie zapyta zachwycony Bg: Kim jeste, Energio, jaka jeste? A w odpowiedzi usysza piewne sowa: Energi mioci i natchnienia jestem ja,

Obecna we mnie jest maleka czstka twa,Energiom pogardy, nienawici i okruciestwaSama jestem zdolna si oprze.Ty, Boe, energia twoja Duszy twojej marzeniem,To wszystko w harmonii znalazo spenienie.I jeli pomoga w tym czstka mojaTo wysuchaj mnie, Boe,

I pom mi, prosz . Czego pragniesz? Dlaczego dotkna mnie ca moc swego ognia? Zrozumiaam, e jestem mioci. Nie mog by jedynie ma czstk... chc pogry si ca peni

w Twojej duszy. Jestem pewna, e aby nie zniszczy harmonii dobra i za, nie wpucisz mnie zupenie. Ale jawypeni sob otaczajc Ciebie prni. Ogrzej wszystko wewntrz i wok Ciebie. Chd Wszechwiataoraz mga ju Ci nie dosign.

Co si dzieje? Co? Jeszcze silniej zajaniaa! To nie tylko ja. To Twoja energia! Twoja dusza! Ona we mnie tylko si odzwierciedla i odbitym wiatem

do Ciebie powraca. Odwany i zdeterminowany wykrzykn Bg Mioci natchniony: Wszystko przyspiesza. Burzy si we mnie. O, jakie pikne jest to natchnienie nieche realizuj si

w rozpromienionej mioci marzenia mojego tworzenia!

TWOJE PIERWSZE POJAWIENIE SI

Ziemia! Jako jdro caego wszechwiata i centrum wszystkiego powstaa widzialna planeta Ziemia!

6


7/76

Momentalnie stay si widoczne dookoa gwiazdy, soce i ksiyc. Tworzce niewidzialne wiato, idcez Ziemi, w nich znalazo swe odbicie. Po raz pierwszy we wszechwiecie pojawi si nowy plan bytu! Material-ny plan, a tak piknie janieje! Nikt i nic od momentu stworzenia Ziemi widocznej materii nie posiada, Ziemiamiaa do czynienia ze wszystkim, co znajduje si we wszechwiecie, a jednoczenie pozostawaa sob. Jawi-a si nam samowystarczalnym stworzeniem. Wszystko, co roso, co yo, co pywao i latao

nie umierao i nigdzie nie znikao. Nawet muszka z gnoju wychodzia, a muszk inne ycie si odywiaoi w jedno wspaniae ycie to wszystko si formowao. W zaskoczeniu i w zachwycie wszystkie stworzeniawszechwiata patrze na Ziemi poczy: Ziemia moga dotyka wszystkiego, ale jej nikt nie mg dotkn.

W Bogu natchnienie wzrastao nadal. W wiecie mioci wypeniajcej prni Boska Istota zmieniaa swjzarys i form. T form, ktr teraz posiada ciao czowieka, przybieraa Boska istota. Poza prdkoci i cza-sem pracowaa Boska Myl. W pomiennym natchnieniu, z bezkresn prdkoci wyprzedzaa myli wszyst-kich energii i tworzya! Na razie jedno, na razie tylko w sobie, niewidoczne stworzenie.

Wtem zabysno olnienie i wzdrygna si, jak oparzona nowym arem, energia mioci. I w zachwycie ra-dosnym wykrzykn Bg:

Popatrz, Wszechwiecie, popatrz! To syn mj! Czowiek! Stoi na ziemi! Jest materialny! I w nim s cz-steczki wszystkich energii Wszechwiata. Na wszystkich poziomach bytu on yje, jest stworzony na obrazi podobiestwo moje. A w nim s czsteczki wszystkich waszych energii, wic pokochajcie! Pokochajcie Go!

Wszystkiemu, co istnieje, syn mj przyniesie rado. On jest tworzeniem! On jest rodzeniem! On jestwszystko ze wszystkiego! Stworzy nowe ycie i zmieni si w nieskoczono poprzez cige swoje odradza-nie si. Zarwno kiedy bdzie sam, jak i wtedy, gdy zostanie wielokrotnie pomnoony, promieniujc niewi-docznym wiatem, w jedno je zbierajc, wszechwiatem bdzie wada. Obdarzy wszystko radoci ycia.Ja wszystko mu oddaem i wszystko, o czym pomyl w przyszoci, ju dzi mu ofiaruj.

I wanie tak po raz pierwszy stane na wspaniaej Ziemi. O kim ty mwisz, o mnie? O tobie i o kadym, kto dotknie tego zapisanego wersu. Anastazjo, jak to moliwe? Przecie to w ogle si nie klei. W jaki sposb kady czytelnik moe sta tam,

gdzie jest powiedziane, e tylko sam Jedyny tam sta? Bya o tym mowa rwnie w Biblii. Wpierw by jedenczowiek nazywa si Adam. I ty take powiedziaa, e Bg stworzy jednego.

Wszystko si zgadza, Wadimirze, ale popatrz: od jednego wszyscymy powstali. Jego czsteczka, infor-

macja w niej zawarta, zamieszkiwaa we wszystkich nastpnych zrodzonych na Ziemi. I jeli si woli odrzu-cisz ciar swoich codziennych trosk, to bdziesz dowiadcza tego uczucia, ktre w maej czsteczce do dzi

jest zachowane. Ona tam bya i pamita wszystko. Jest i teraz w tobie i w kadym na Ziemi yjcym czowie-ku. Daj si jej otworzy, poczuj, co ujrzae i ty, w tym momencie czytajcy ten wers. Co ujrzae u rda swejdrogi.

Niesamowite! Przecie z tego wynika, e ci wszyscy yjcy teraz tam na tej Ziemi byli od samego poczt-ku?

Tak. Tylko nie na tamtej, ale na tej Ziemi. Po prostu miaa tylko inne oblicze. Ale jak mona wszystkich nas okreli jednoczenie? Z pewnoci spodziewasz si, e usyszysz sowo Adam. Bd z niego korzystaa, ale wyobra sobie,

e to ty nim jeste. I niech kady sobie wyobrazi pod tym imieniem siebie. A ja pomog temu wyobraaniu de-likatnie sowami. Oczywicie, e musisz pomc, bo ja w tamtych czasach jeszcze do sabo si widz. eby byo atwiej, zobacz siebie wchodzcego do sadu na przeomie wiosny i lata. W sadzie tym s jesz-

cze jesienne pody. Znajduj si tam rwnie istoty, ktre widzisz po raz pierwszy. Wszystko razem trudnoogarn wzrokiem. Kiedy wszystko jest nowe i wszystko jest perfekcyjne. Ale przypomnij sobie, Adamie, jakpo raz pierwszy ujrzae kwiatek i skoncentrowae na nim ca swoj uwag. Na jednym malekim kwiatusz-ku. By chabrowy, a jego patki miay doskonay ksztat. Patki kwiatka poyskiway, jakby sob wiato niebiosodbijajc. I ty, Adamie, kucne przy kwiatku, podziwiajc to stworzenie. I jakkolwiek dugo by patrzy, onwci si zmienia. Wiatr pieszczotliwym powiewem koysa kwiatek na odyce, a pod promieniami soca po-ruszay si patki, zmieniajc kt odbicia wiata i barw najdelikatniejsze odcienie. Trzepotay patki na wietrze,tak jakby na powitanie kaniay si czowiekowi, jakby dyrygoway muzyk brzmic w duszy. Najagodniejszyaromat kwiatka stara si otuli ciebie czowieka. Raptem Adam usysza ryk i powsta. Obrci si w kierun-ku, z ktrego dochodzi. W oddali sta ogromny lew z lwic, a rykiem lew ogasza okolicy o sobie. Adam popa-trzy na pikn i mocn postaw uwieczon gst grzyw. Lew rwnie dostrzeg Adama i w tym samym mo-

7


8/76

mencie wielkimi susami zwierz skierowao si ku czowiekowi, a lwica krok w krok podaa za nim.Adam si zachwyci gr ich okazaych mini. Na trzy metry przed nim zwierzta si zatrzymay. Wzrok

czowieka pieci je, pyna od niego mio, wic lew, obaskawiony, osun si w rozkoszy na ziemi, a lwi-ca pooya si tu obok, zamierajc, by nie zakci boskiego, ciepego wiata idcego od czowieka. Adampalcami czochra lwi grzyw, oglda pazury mocnej apy i dotyka ich, muska biae ky i umiecha si, kiedylew mrucza z rozkoszy.

Anastazjo, co to za wiato w tamtych czasach bio od czowieka, e nawet lew go nie rozerwa na strz-py? I dlaczego dzisiaj tego wiata nikt nie ma? Przecie nikt si dzisiaj nie wieci.

Wadimirze, czy ty nigdy nie zauwaye, e i dzisiaj jest wielka rnica? Wzrok czowieka odrniawszystko, co jest ziemskie: traw malek, grone zwierz i kamie, ale troszk wolniej. Tajemnicz, zagad-kow i niewytumaczaln si jest on wypeniony. Wzrok czowieka pieszczotliwy moe by, ale moe te cho-dem zniszczenia ogarn wszystko, co yje. Powiedz, czy nie bye nigdy ogrzany czyim wzrokiem? Lub bymoe byo ci le na duszy przez jakie obce oczy?

Oczywicie, zdarzao si. Czasami jest tak, e czujesz czyj wzrok na sobie. Niekiedy przyjanie na cie-bie patrzy, a czasami nie za bardzo.

No, widzisz? To znaczy, e i ty wiesz, i pieszczotliwy wzrok przyjemne ciepo wywouje w twoim wn -trzu, a inne spojrzenie zniszczenie i chd rodzi. Wielokrotnie silniejszy wzrok mia w dniach pierwszych czo-wiek. Stwrca uczyni tak, aby wszystko, co yje, starao si by ogrzane tym wzrokiem.

To gdzie si teraz podziaa ta caa sia wzroku czowieka? Nie caa. Jeszcze dostatecznie duo jej zostao. Jednak krztanina, powierzchowno mylenia, zupe-

nie inna prdko myli: nieprawidowe, kamliwe wyobraenia sedna ycia oraz zwida wiadomo mcwzrok, nie pozwalaj otworzy si temu, czego wszyscy oczekuj od czowieka. Ciepo duszy kady przecho-wuje w swoim wntrzu. Och, gdyby u wszystkich mogo si cakowicie otworzy! Caa rzeczywisto mogabysi przeksztaci w pierworodny ogrd.

U wszystkich ludzi? Tak jak na pocztku u Adama? Jak to jest moliwe? Wszystko moe si uda, kiedy ludzka myl wychodzca od czowieka bdzie zmierza do jednoci. Kie-

dy Adam by sam jeden, to sia jego myli bya taka, jak teraz u wszystkich ludzi razem. Aha, to pewnie dlatego ba si go nawet lew? Lew nie ba si czowieka. Lew hodowa wiatu Boskiemu. Wszystkie istoty staraj si dozna tej bosko-

ci, ktr obdarzy jest w stanie tylko czowiek. Za to jako przyjaciela, brata, Boga s gotowe odbiera czo-wieka wszystkie stworzenia istniejce nie tylko na Ziemi. Rodzice zawsze si staraj, aby najlepsze zdolnociprzekaza swoim dzieciom. Tylko rodzice pragn szczerze, eby zdolnoci dzieci przewyszay ich wasne.Stwrca czowiekowi synowi swojemu w peni odda wszystko, do czego w porywie natchnienia sam dy.I jeeli wszyscy zdoaj zrozumie, e Bg jest absolutem, to przez uczucia rodzicw niech poczuj wszyscy,

jako kogo Rodziciel Bg pragn stworzy dziecko swoje, ukochanego Syna-czowieka. Jak nie ba si odpo-wiedzialnoci, jak na cae wieki obieca nie wyrzeka si stworzenia swojego, wymawiajc sowa, ktre dotar-y do nas przez miliony lat: On jest synem moim, czowiekiem, on jest na mj obraz! On jest na podobiestwomoje!.

Czy to znaczy, e Bg pragn, eby jego syn, jego stworzenie, czyli czowiek by od niego silniejszy?

Pragnienia wszystkich rodzicw posu do potwierdzenia tego. I co? Adam swoim pierwszym dniem speni marzenia Boga? Co robi pniej, po spotkaniu z lwem? Adam stara si pozna wszystko, co istnieje. Okrela nazw, przeznaczenie dla kadego nowego two-

ru. Czasami bardzo szybko wykonywa to zadanie, a bywao, e bardzo dugo si z nim mierzy. Tak na przy-kad w dzie pierwszy do wieczora prbowa okreli przeznaczenie prentozaura, jednak nie udao mu si roz-wiza tego zadania i wanie dlatego wszystkie prentozaury zniky z powierzchni ziemi.

Dlaczego zniky? Znikny dlatego, e czowiek nie okreli ich przeznaczenia. To te prentozaury, co byy kilkakrotnie wiksze od soni? Tak, byy wiksze od soni i miay niewielkie skrzyda. Na dugiej szyi znajdowaa si niewielka gowa,

a z paszczy zion ogie. Jak w bani. Smoki w baniach narodowych te ziony ogniem, ale to tylko w baniach, nie naprawd . O minionym w bajkach mwi si zazwyczaj alegoriami, a bywa, e opowiada si bezporednio, dokad-

nie. Ale?! To jak ten potwr mg by zbudowany? Jak ywy organizm moe z paszczy zion ogniem?A moe ten ogie to metafora? No, powiedzmy, e ten potwr dysza zoci.

8


9/76

Ogromny prentozaur by dobry, a nie zy. Jego zewntrzny rozmiar suy do zmniejszenia wagi. Jak olbrzymi rozmiar moe suy do zmniejszenia wagi? Im wikszy balon gazowy, im bardziej wype-

niony tym, co jest lejsze od powietrza, tym jest rwnie lejszy. Przecie prentozaur nie by powietrznym balonem. Prentozaur by wanie takim ogromnym ywym balonem. Przy tym mia lekk konstrukcj szkieletu i ma-

e organy wewn trzne. W rodku, tak jak w kuli, bya pustka nieustannie wypeniajca si gazem lejszym odpowietrza. Odbijajc si i machajc skrzydami, prentozaur mg troch pofrun. Kiedy pojawia si nadmiargazu, wydycha go paszcz. Z paszczy natomiast wystaway krzemowe ky i potarcie ich powodowao iskr,

a gaz wydobywajcy si z jamy brzusznej zapala si i ogniem z paszczy wyrywa. Nie do wiary! No, dobra, ale kto w takim razie stale wypenia go gazem? Przecie tumacz ci, Wadimirze, gaz tworzy si sam, wewntrz, podczas trawienia pokarmu. To niemo liwe. Gaz jest tylko w gbi ziemi. Wydobywa si go, a nastpnie wypenia nim butle gazowe

lub doprowadza si rurocigiem do maszynek gazowych. A tu nagle z pokarmu to zbyt proste! Tak, to jestwanie takie proste.

Nie uwierz w takie atwe wytumaczenie i myl, e nikt w nie nie uwierzy. I wszystko, co powiedziaa,bdzie podane w wtpliwo. Nie tylko w to o prentozaurach, ale i we wszystko inne, o czym opowiadaa,rwnie zwtpi. Dlatego nie bd w ogle o tym pisa.

Wadimirze, czy ty podejrzewasz, e ja mog si myli albo kama? No, kama nie kama, ale to, e si pomylia z tym gazem, to fakt. Nie pomyliam si. Udowodnij zatem. Wadimirze, zarwno twj, jak i innych ludzi odek produkuje taki sam gaz. Jak to moliwe? A sprawd sobie. We i podpal, kiedy z ciebie wychodzi. Jak: ze mnie? Skd? Gdzie podpali? Anastazja zamiaa si i przez miech powiedziaa: Jak dziecko, pomyl sam, przecie to jest bardzo intymne dowiadczenie.Od czasu do czasu mylaem o tym gazie i sam nie wiem dlaczego tak bardzo mnie to zajo. W kocu

zdecydowaem si zrobi dowiadczenie. Wykonaem je po powrocie od Anastazji. Pali si!!!Wszystkie jej sowa o pierwszych dniach Adama, czyli te o naszych pierwszych dniach, przypominam so-

bie z coraz wi kszym zainteresowaniem. I nie wiem dlaczego powstaje we mnie takie uczucie, jakbymy i ja,

i ty, czytelniku, zapomnieli czego z nich ze sob zabra. Albo tylko ja zapomniaem. Moe niech kady zade-cyduje o sobie, kiedy si dowie, jak przebiega dzie pierwszy Czowieka. Wanie tak opowiadaa o tym Ana-stazja:

DZIE PIERWSZY

Adama wszystko ciekawio. Kade dbo trawy, kady dziwny robaczek, podniebne ptaki oraz woda. Kie-dy zobaczy po raz pierwszy rzek, zachwyci si pync przezroczyst wod, lnic w promieniach soca.I dostrzeg w niej rozmaito ycia. Adam dotkn rk wody i w tym samym momencie nurt obj jego doi pieci wszystkie komrki jego skry, zachcajc do siebie. Zanurzy si wic w wodzie i ciao jego stao si

lejsze, woda utrzymywaa go i, przyjemnie szumic, pieszczotliwie gadzia. Prysn wod w gr i zachwycisi, kiedy promienie soneczka gray w kadej kropli, pki nurt ich nie przyj z powrotem. I z uczuciem radocipi wod z rzeki. I a do zachodu soca podziwia i kpa si , i rozmyla.

Poczekaj, Anastazjo, powiedziaa przed chwil, e Adam si napi, a czy co zjad w cigu dnia? Czymsi odywia?

Naokoo byo mnstwo podw ziemi o rnych smakach, jagd i nadajcych si do spoycia zi. Jed-nak w dni pierwsze Adam nie odczuwa godu. Syty by powietrzem samym.

Samym powietrzem? Przecie nie samym powietrzem yje czowiek. Jest nawet takie przysowie. Tym powietrzem, ktrym dzisiaj oddycha czowiek, faktycznie si nie da, a co wicej, nawet nie wolno si

odywia. Dzi powietrze jest na wp martwe i czsto szkodliwe dla ciaa i duszy. Powiedziae o istniejcym

przysowiu: Nie samym powietrzem yje czowiek, jest jednak inne przysowie: Ja samym powietrzem yj.Wanie ono odpowiada temu, co byo dane czowiekowi na samym pocztku. Adam urodzi si w najpikniej-szym ogrodzie i w otaczajcym go powietrzu nie znajdowa si ani jeden szkodliwy pyek. W powietrzu tym by-y rozproszone pyki i najczystsze kropelki rosy.

Pyek? Jaki pyek?

9


10/76

Eteryczny kwiatowy pyek by wydzielany z zi, z drzew, z podw. Z tych, co byy tu obok, i z dalszychmiejsc wiatrem by przynoszony. W aden sposb od dzie wielkich nie odcigaa czowieka potrzeba zdoby-wania poywienia. Cae otoczenie ywio czowieka poprzez powietrze. Stwrca tak wszystko pomyla od po-cztku, e wszystko, co ywe na ziemi, w mioci natchnieniu starao si suy czowiekowi: i powietrze, i wo-da, i wiatr byy ywicielami.

Tu masz racj, powietrze moe by szkodliwe, i to bardzo, ale czowiek wymyli klimatyzacj. Onaoczyszcza powietrze ze wszystkich szkodliwych skadnikw. A wod mineraln sprzedaje si w butelkach.Dzisiaj wic dla tych, ktrych na to sta, problemy z wod i powietrzem s rozwizane.

Niestety, Wadimirze, klimatyzacja nie rozwizuje problemu. Szkodliwe czsteczki zatrzymuje, ale powie-trze przy tym jeszcze bardziej martwieje, a butelkowana woda obumiera od tego zamknicia. Wwczas ody-wia ona jedynie stare komrki ciaa. Dla ich odnawiania si, po to, aby komrki twego ciaa przez cay czas sitworzyy, niezbdne s ywe powietrze i woda.

PROBLEMY UDOSKONALAY YCIE

Adam to wszystko posiada? Tak! Mia to! Wanie dlatego myl jego pdzia tak szybko. Przez wzgldnie krtki odcinek czasu udao

mu si okreli przeznaczenie wszystkiego. Sto osiemnacie lat przeleciao jak jeden dzie. Sto osiemnacie lat? Do tak pnej staroci sam przey? Sam jeden, zachwycajcymi i ciekawymi czynami y On pierwszy czowiek. Jego sto osiemnacie lat nie

staro mu przynioso, lecz rozkwit. W wieku stu osiemnastu lat czowiek si starzeje, nawet jest uznawany za dugowiecznego, ale choroby

i niemoc go pokonuj. Tak jest teraz, Wadimirze, ale wtedy choroby czowieka nie dotykay. Wiek kadej komrki ciaa by du-

szy, ale jeli komrka bya zbyt zmczona, to dane byo jej umrze, ale w tym samym czasie powstawaa no-wa, energi wypeniona komrka. Ciao czowieka mogo y tyle lat, ile chcia jego duch, dusza.

To co, teraz wynika z tego, e wspczesny czowiek sam nie chce y tak dugo? Dziaaniem swoim co sekund skraca swj wiek i mier wymyla sam dla siebie czowiek. Jak to: sam sobie wymyla? Przecie ona przychodzi sama, wbrew naszej woli.

Kiedy palisz lub pijesz alkohol, kiedy wyjedasz do miasta nasyconego smrodem zanieczyszczonegopowietrza, kiedy spoywasz martwe jedzenie i zoci sam siebie zjadasz, to powiedz mi, Wadimirze, kto, jaknie ty sam, przyblia twoj mier?

Takie jest teraz ycie. Czowiek jest wolny, kady sam buduje swoje ycie i wiek swj co sekund okre-la. To co, w raju problemy nie istniay?

Problemy, nawet jeeli powstaway, to rozwizyway si bez adnych szkd i tylko dowodziy doskonao-ci ycia.

PIERWSZE SPOTKANIE

Pewnego dnia, w swoje sto osiemnaste urodziny, obudziwszy si o wicie, Adam nie zachwyci si wiosn.I nie podnis si jak zwykle na powitanie sonecznych promieni. W listowiu nad nim przepi knie piewa so-wik, ale Adam przekrci si na drugi bok, odwracajc od piewu. Przed oczami w tajemniczym dreniu wio-sna wypeniaa przestrze, rzeka szelestem wody woaa do siebie Adama, rozbawione jaskki fruway nadnim. Oboki zmieniay si w czarujce obrazy, najdelikatniejsze aromaty z zi, kwiatw, drzew i krzeww ota-czay go. O, jake wtedy zdziwi si Bg! Wrd wspaniaoci wiosennej ziemskiego stworzenia pod bkitemnieba syn-czowiek Jego smuci si. Jego dziecko ukochane nie w radoci, lecz w smutku byo pogrone.Czy dla kochajcego ojca moe by co bardziej przykrego ni taki obraz? Odpoczywajce sto osiemnacielat od momentu stworzenia mnstwo boskich energii w mgnieniu oka znw si poruszyo. Wszechwiat za-mar. W aurze energii mioci lnio takie przyspieszenie, nie spotykane wczeniej, e wszystko, co istnieje,

zrozumiao: Bg myli o nowym stworzeniu. Ale co jeszcze mona stworzy po tym, co ju zostao stworzonena najwyszym poziomie natchnienia? Nikt jeszcze wtedy tego nie rozumia. A prdko myli Boga powik-szaa si. Energia mioci szeptaa do niego: I znw wszystko doprowadzie do natchnionego ruchu. Ener-gie twoje parz przestrzenie wszechwiata. Jakim cudem nie wybuchasz ani nie spalasz si sam w takimogniu? Dokd dysz? Do czego? Popatrz, mj Boe, ja nie wiec si ju tob, lecz si pal, planety

10


11/76

w gwiazdy przemieniajc. Zatrzymaj si, wszystko, co najlepsze, ju jest przez ciebie stworzone, a twj synprzestanie si smuci, zatrzymaj si, o, Boe!

Nie sysza Bg bagania mioci.Nie przejmowa si drwinami istot wszechwiata. Jak mody i natchniony rzebiarz gorco kontynuowa

przyspieszone ruchy wszystkich energii. I nagle w caym nieuchwytnym wszechwiecie bysn do tej pory nie-widzian, pikn zorz i westchno w zachwycie cae stworzenie. I sam Bg szepn w zachwycie:

Popatrz, Wszechwiecie! Patrz! Oto crka moja stoi wrd stworze ziemskich. O, jake doskonaa, jakwspaniaa jest jej posta. Godna bdzie syna mego. I nie ma doskonalszego od niej stworzenia. W niej obraz

i podobiestwo moje oraz wszystkie wasze czsteczki w niej s zawarte, wic pokochajcie, pokochajcie j!Ona i on! Mj syn i crka moja! Wszystkich radoci obdarz! I na wszystkich poziomach bytu wspaniaewiaty zbuduj! W promieniach witu, po trawie umytej ros, w witeczny dzie z pagrka schodzia ku Ada-mowi dziewica. Stpaa z gracj, miaa smuk sylwetk, a linie jej ciaa byy delikatne i pynne. Cera lniawiatem zorzy boskiej, coraz bliej i bliej. Ju jest!

Przed lecym na trawie Adamem stana dziewica. Wietrzyk poprawi zote kosmyki, odsaniajc jej czoo.Wszechwiat wstrzyma oddech. O, jak cudowne jej lico stworzenie twoje, Boe! Adam na stojc obokdziewic tylko rzuci okiem, lekko ziewn i obrci si, przymykajc powieki. Wszystkie istoty wszechwiatausyszay wtedy... Nie, nie sowa, lecz jak opieszale w swych mylach Adam rozprawia o nowym Boga stwo-rzeniu: Patrzcie, jeszcze jedno jakie stworzenie podeszo. Nie ma nic w nim nowego, tylko e do mnie po-dobne. Stawy kolanowe u konia s bardziej gi tkie i mocne, leopard ma weselsze i jaskrawsze futro, a do te-go wszystkiego jeszcze podeszo bez zaproszenia, przecie na dzisiaj planowaem okreli przeznaczeniemrwkom .

Ewa wic, nie doczekawszy si, posza nad rzek. Na brzegu przykucna przy krzakach i w ucichej wo-dzie swoje ogldaa odbicie. I narzeka zaczy istoty wszechwiata, w jedno zlaa si ich myl: Dwie do-skonaoci nie potrafiy doceni jedna drugiej, wic w stworzeniach boskich nie ma doskonaoci.

Tylko energia mioci, sama pord narzeka caego wszechwiata, prbowaa ochroni sob Stwrc. Jejwiato otaczao Boga. Wszyscy wiedzieli nigdy Energia Mioci nie rozumowaa. Zawsze niewidoczna i mil-czca w nieznanych bezkresach bdzia, to dlaczego teraz cakowicie, bez reszty tak mocno wiatem wokBoga zabysna? Nie reagujc na jki wszechwiata, swoim wiatem tylko Jego jedynego ogrzewaa i pocie-szaa:

Ty odpocznij, Stwrco Wielki, i zasiej zrozumienie w Synu swoim. Bdziesz mg poprawi wszystkiewspaniae stworzenia swoje.

W odpowiedzi zabrzmiay sowa i wszechwiat pozna przez nie mdro i wielko Boga: Mj syn jest na obraz i podobiestwo moje. Znajduj si w nim czsteczki wszystkich energii. On jest al-

f i omeg. On jest stworzeniem! On jest przyszoci przetworzeniem! Teraz i zawsze, i na wieki wiekw. Animnie, ani nikomu innemu nie bdzie dane bez zgody jego zmienia losu jego. Wszystko, czego sam zapra-gnie, dane mu bdzie. Wszystko si speni, co nie w biegu pomylane. Nie pokoni si syn mj na widok do-skonaego ciaa dziewicy. Nie podziwia jej ku zdumieniu caego wszechwiata. Syn mj, nie rozumiejc jesz-cze, zmysami poczu. Jako pierwszy poczu czego mu brakuje. A stworzenie nowe dziewica tego wa-nie jeszcze nie posiada. Mj syn! Mj syn dusz odczuwa cay wszechwiat i doskonale wie, co on posiada.

Cay wszechwiat wypenio pytanie: Czego moe brakowa temu, w kim zawarte wszystkie energie nasze i wszystkie energie twoje? Bg od-powiedzia im:

Energii Mioci. I w tym momencie z ca sw si wybucha energia mioci: Przecie jestem jedna jedyna i tylko do ciebie nale. Tob jedynym janiej. Kochanie moje, tak, je-

ste jedyn moj mioci, twoje lnice wiato i lni, i pieci. Kochanie moje, jeste moim natchnieniem. Tyjeste zdolna wszystko przyspiesza, pogbiasz uczucia i dajesz wszystkim bogie ukojenie, kochanie moje.Bagam ciebie, caa bez reszty zejd na Ziemi. Sob, energi wielkiej bogoci, ogarnij je moje dzieci.

Mioci i Boga poegnalny dialog zwiastowa pocztek caej mioci ziemskiej. Mj Boe woaa mio do Stwrcy kiedy odejd, to sam na zawsze, sam na wszystkich yjcych po-

ziomach bytu, pozostaniesz niewidzialny. Od dzi syn mj i crka moja bd wieci dla wszystkich na wszystkich poziomach bytu. I niech tak si

stanie. Mj Boe, prnia wok ciebie powstanie. I ju nigdy do twojej duszy nie przedrze si ywe ciepo. Bez

ciepa tego ozibnie twa dusza.

11


12/76

Nie tylko dla mnie, lecz dla wszystkich niech to ciepo z ziemi janieje. Synw moich i crek czyny niechje pomno. Wwczas caa Ziemia ciepem mioci wieccej w przestrzeni rozgorzeje. Wszyscy bd odczu-wali od Ziemi bogie wiato, ogrzane nim bd wszystkie . . moje energie.

Mj Boe, przed synem i crk twoj stoj otworem wszystkie drogi. W nich zawarte s energie wszyst-kich wymiarw bytu. I jeli chociaby jedna przezwyciy pozostae, to nieprawdziw zaprowadzi drog. Cowtedy bdziesz mg zrobi, oddawszy z siebie wszystko? Widzc, jak topnieje, jak sabnie energia pyncaz Ziemi? Oddawszy wszystko i patrzc, jak na ziemi nad wszystkim dominuje energia zniszczenia? Stworze-nie twoje pokryje martwa otoka, a trawa twoja bdzie zarzucona kamieniami. Co wtedy zrobisz, wolno swo-

j oddawszy synowi swojemu? Wrd kamieni bd mg przebi si ponownie jako zielone dbo trawy na malekiej, nietknitej polan-ce, otworz patki kwiatu. Swoje ziemskie przeznaczenie moi ziemscy synowie i crki bd mogli sobie uwia-domi.

Mj Boe, kiedy odejd, ty niewidoczny dla wszystkich si staniesz. A moe zdarzy si tak, e w twoimimieniu poprzez ludzi istoty innych energii nagle zaczn przemawia. Jedni drugich bd si starali sobie pod-porzdkowa. Na swoj korzy bd interpretowa twoj istot, goszc: Mwi w imieniu Boga i ze wszyst-kich jestem wybrany ja sam jedyny, i wszyscy mnie suchajcie. Co wtedy bdziesz w stanie zrobi?

W rodzcym si dniu zorz si stan. Stworzenia wszystkie, bez wyjtku, pieszczone na ziemi promie-niem sonecznym, pomog zrozumie synom i crkom moim, e kady sam przez dusz swoj moe mwiz dusz moj.

Mj Boe, ich bdzie wielu, a ty jeste sam jeden. A wszystkie istoty wszechwiata opanuje podaniezawadnicia ludzk dusz, aby poprzez ludzi zapanowa nad wszystkim swoj energi. Wtedy twj syn za-bkany nagle zacznie si do nich modli.

Przed rnorakimi ciemnymi siami prowadzcymi do lepego zauka stoi mur, on bdzie zapor dlawszystkiego, co niesie kamstwo. Bowiem w synach i crkach moich jest denie do uwiadomienia sobieprawdy. Kamstwo ma zawsze swoje granice, lecz prawda jest bezgraniczna zawsze. Ona jedna na wieki za-mieszkaa w duszy i wiadomoci moich crek i synw!

O, mj Boe, nikt i nic nie jest w stanie przeciwstawi si biegowi myli i marzeniom twoim. One s wspa-niae! Z wasnej woli pjd ich ladami. Dzieci twoje wiatem ogrzej i wiecznie bd im suy. Sprezentowa-ne przez ciebie natchnienie pomoe im stworzy swoje tworzenie. Tylko o jedno bagam ci, Boe, cho jedn

iskierk swojej mioci pozwl mi przy tobie zostawi. Kiedy w mroku przebywa bdziesz, kiedy sama pr-nia bdzie ci otacza, kiedy popadniesz w zapomnienie, a wiato Ziemi bdzie przygasa, niech wtedyiskierka, chociaby jedna maa iskierka mioci mojej do ciebie, swoim migotaniem wieci.

Gdyby yjcy dzisiaj czowiek mg spojrze na niebo, ktre byo wtedy nad ziemi, przed jego oczymawielki powstaby obraz. wiato wszechwiata energia mioci, w komet si skupiwszy, ku ziemi podaai rozjaniaa na swojej drodze ciaa planet jeszcze bez ycia, i zapalaa gwiazdy nad ziemi. Ku ziemi! Corazbliej i bliej. Ju jest. I nagle nad sam ziemi si zatrzymao, zadr ao wiato mioci. Dostrzego bowiemw oddali, wrd pomiennych gwiazd, jedn, najmniejszze wszystkich, lecz yw gwiazd. Ona za wiatemmioci ku ziemi spieszya.

I zrozumiaa mio: to od Boga ostatnia jej iskierka, i ta ku ziemi za ni zmierzaa.

Mj Boe szeptao wiato mioci ale dlaczego? Nie mog zrozumie, dlaczego Ty nawet jednej mo-jej iskierki przy sobie nie zostawie?Sowom mioci zmroku wszechwiata ju niewidzialny dla nikogo i przez nikogo jeszcze niezrozumiay

Bg odpar: Sobie zostawi to znaczy nie da im, crkom i synom moim. Mj Boe... O, jak wspaniaa jeste, mioci, nawet w tej jednej tylko iskierce. Mj Boe... Pospiesz si, mioci moja, pospiesz, nie rozprawiaj. Pospieszaj z ostatni swoj iskierk

i ogrzej wszystkich przyszych moich synw i crki.Energia Mioci wszechwiata obja ludzi cakowicie, a do ostatniej iskierki. W niej byo wszystko. Wrd

wszechwiata nieobjtego, we wszystkich yjcych wymiarach bytu jednoczenie, powsta czowiek zewszystkich istot najmocniejszy.

12


13/76

KIEDY MIO...

Adam lea na trawie wrd pachncych kwiatw. Drzema w cieniu drzewa, a jego myl powoli pyna.I nagle nie znan mu do tej pory fal ciepa objo go wspomnienie. Niezwyk si ciepo to przyspieszaowszystkie myli: Zupenie niedawno stano przede mn nowe stworzenie. Moje byo to podobiestwo,a oprcz tego bya i rnica, ale jaka, w czym? Gdzie moe by teraz? O, jak pragn zobaczy ponownie tonowe stworzenie. Zobaczy je znowu chc, ale dlaczego, nie wiem. Raptem Adam wsta i rozejrza si do-okoa. Wybucha jego myl: Co si nagle stao? Cigle to samo niebo, ptaki, trawy, drzewa i krzaki. Wci te

same, a jest rnica, inaczej na wszystko patrz. Wspanialsze stay si wszystkie ziemskie istoty: zapachy,powietrze i wiato.I zrodzio si z ust Adama sowo, Adam wykrzykn do wszystkich: I ja te kocham! i w tym momencie

ogarna go nowa fala ciepa idca od rzeki. Odwrci si w kierunku bijcego ciepa, przed nim lnio nowestworzenie. Logika opucia myli, caa dusza widokiem tym si upajaa, kiedy Adam zobaczy nagle na brze-gu siedzc cicho dziewic. Nie na wod czyst jednak, lecz na niego patrzya, odrzuciwszy pasma zotychwosw. Teraz ona piecia go swym umiechem, jakby wieczno ca na niego czekaa.

Podszed do niej i kiedy patrzyli na siebie, Adam pomyla: Nikt nie ma oczu wspanialszych ni ona, a go-no powiedzia:

Siedzisz nad brzegiem rzeki, woda jest bardzo przyjemna. Masz ochot? Wykpiemy si w rzece. Chtnie.

Potem poka ci wszystkie stworzenia, chcesz? Chc. Wszystkim okreliem przeznaczenie. I tobie suy im naka. A jeli chcesz, to nowe uczyni stworze-

nie. Tak, chc.Kpali si w rzece, biegali po ce. O, jake dwicznie miaa si dziewica, kiedy wdrapawszy si na so-

nia, niezwyky taniec dla niej przedstawia rozweselony Adam i dziewic Ew nazywa!Dzie mia si ku zachodowi, dwoje ludzi stao wrd znakomitoci bytu ziemskiego. Rozkoszowali si ko-

lorami, zapachami i dwikami. Spokojnie i niewinnie patrzya Ewa, jak zapada wieczr. Kwiaty zamykay siw pki, wspaniae dzienne widoki w ciemno odchodziy z oczu.

Nie smu si ju pewny siebie powiedzia Adam zaraz nastpi ciemno nocy. Jest potrzebna, by od-pocz, ale ilekro noc bdzie przychodzia, zawsze dzie nastanie.

Ten sam dzie bdzie czy nowy? Nastpi dzie taki, jakiego zapragniesz. Czyim podwadnym jest kady dzie? Moim podwadnym. A ty komu jeste podwadny? Nikomu. To skd tu jeste? Z marzenia.

A wszystko naokoo, co cieszy mj wzrok? Te powstao z marzenia dla mnie jako stworzenie. To gdzie teraz ten, ktrego marzenia s tak wspaniae? Czsto bywa tak, e jest obok, lecz nie mona go zobaczy zwykym wzrokiem. Tak czy inaczej, jest

z nim dobrze. Bogiem si okrela, ojcem moim i przyjacielem. Nigdy mi si nie przykrzy i wszystko mi oddaje.Te pragn mu co da, ale co, tego jeszcze nie wiem.

Wic ja te jestem jego stworzeniem? Ja te, tak jak i ty, odwdziczy mu si pragn. Nazywa przyjacie-lem, Bogiem i ojcem swoim. By moe razem odnajdziemy to, czego oczekuje od nas ojciec?

Syszaem, jak mwi, e moe obdarzy wszystkich radoci. Wszystkich, to znaczy i siebie samego?

Tak, to znaczy i siebie samego. To powiedz mi, czego pragnie? Wsplnego tworzenia oraz radoci z patrzenia na nie. Co moe przynie wszystkim rado? Rodzenie.

13


14/76

Rodzenie? Przecie najwspanialsze jest ju narodzone. Czsto rozmylam przed snem o niezwykym, wspaniaym stworzeniu. O wicie dochodz do wniosku, e

jeszcze nic nie wymyliem. To, co wspaniae, ju istnieje i jest widoczne w wietle dnia. Pomylmy nad tym razem. Te tego pragn, by przed snem by razem z tob, sysze twj oddech, upaja si twym ciepem i razem

duma o stworzeniu.Marzc przed snem o wspaniaym stworzeniu, myli obojga czyy si w jedno denie porywem najdeli-

katniejszych zmysw, a ich ciaa odzwierciedlay myli.

NARODZINY

To dzie wraca, to noc znw nastawaa. Pewnego dnia o wicie, kiedy Adam obserwowa tygrysitka i za-stanawia si nad nimi, cicho podesza do niego Ewa, przykucna obok, wzia jego rk i pooya na swoimbrzuchu.

Poczuj to, wewntrz mnie moje i jednoczenie nowe stworzenie yje. Czy czujesz, Adamie, jak kopieistota moja niespokojna?

Tak, czuj. Wydaje mi si, e do mnie si wyrywa. Do ciebie? No, oczywicie, e tak! Ona jest zarwno moja, jak i twoja! O, jake pragn zobaczy ju to

nasze stworzenie. Nie w mkach, lecz w wielkim zdumieniu rodzia Ewa.Zapomniawszy o wszystkim dookoa, siebie nie czujc, Adam patrzy i dra z niecierpliwoci. Ewa bowiem

rodzia nowe wsplne stworzenie.Maleki kbuszek, mokry cay, bezradnie lea na trawie. Mia podkulone nki i zamknite powieki. Adam

patrzy, nie odrywajc wzroku, jak malestwo poruszyo rczk, rozchylio usteczka i zrobio wdech. Adam basi nawet mrugn, aby nie przegapi najmniejszego ruchu. Nieznane do tej pory uczucia wypeniay wszyst-ko wewntrz i naokoo. Nie bdc w stanie usta w miejscu, Adam nagle podskoczy i pobieg. W wielkiej ra-doci bieg Adam wzdu rzeki nie wiadomo dokd. Zatrzyma si. Co wspaniaego i nieznanego wypeniao

jego piersi i roso. A wszystko naokoo!... Niezwykle wietrzyk limi w krzakach szeleci, on piewa, przebie-rajc po liciach krzakw i patkach kwiatkw jak po strunach. Niezwykle pyny na niebie oboki, wszystkieczarujcy odbyway taniec. Lnia, umiechaa si i bystrzej pyna woda. Nie do wiary! Rzeka! Rzeka, od-

zwierciedlajc oboki, weselej niosa swoje wody. Radosny szczebiot ptakw na niebie! I w trawie bzyczao ra-donie! I czyo si wszystko w jeden dwik pieszczotliwej muzyki najwspanialszej przestrzeni wszechwia-ta.

Zaczerpnwszy powietrza, Adam z caej siy nagle zakrzycza. Niezwyky, nie zwierzcy by jego krzyk, zle-wa si w najdelikatniejsze dwiki. Ucicho cae otoczenie. Pierwszy raz usysza wszechwiat, jak radujcsi, piewa na ziemi czowiek. piewa czowiek! I wtedy wszystko, co brzmiao w galaktykach, umilko. pie-wa czowiek! Syszc pie szczcia, cay wiat zrozumia: w adnej galaktyce nie ma struny zdolnej wydalepszy dwik ni dwik pieni Duszy czowieka.

Jednak pie radoci nie moga zmniejszy nadmiaru uczu. Adam zobaczy lwa i popdzi do niego. Po-wali go na ziemi jak kotka, ze miechem zacz czochra grzyw, potem podnis si, gestem przywoa lwa

i pobieg dalej. Lew ledwo go dogania, a lwitka z lwic w ogle nie naday. Szybciej ni wszyscy biegAdam, machajc rkoma, zapraszajc wszystkie zwierzta po drodze. Jego stworzenie, by pewien, wszyst-kim moe da rado.

I oto przed nim znw jest maleki kbek, jego stworzenie. Oblizany jzykiem wilczycy i ciepym wiatremwypieszczony, ywy, maleki kbuszek.

Niemowl jeszcze nie otworzyo oczu, bo cay czas spao. Wszystkie zwierzta, co za Adamem przybyy,przed nim na ziemi przysiady w rozkoszy.

Och! w zachwycie wykrzykn Adam od mojego stworzenia wiato podobne do mojego si rozchodzi!A moe ono jest nawet silniejsze od mojego, skoro co niezwykego si ze mn dzieje. Wszystkie zwierztapady przed nim z czuoci. Tak pragnem! Udao si! Stworzyem to! Zrodziem stworzenie wspaniae! y-

we! Wszyscy! Spjrzcie na niego wszyscy!Adam obj wzrokiem wszystko naokoo i nagle si zatrzyma, i zamar. Na Ewie zatrzyma si jego wzrok.Samotnie siedziaa na trawie, lekko zmczonym wzrokiem piecia skamieniaego nagle Adama. I z now mo-c mio wewntrz i naokoo Adama z nie znan mu do tej pory rozkosz zajaniaa, i nagle... o, jake miowszechwiata zadraa, kiedy Adam do piknej matki podbieg, kiedy przed ni uklkn i dotkn jej zotych

14


15/76

wosw, ust i wypenionych mlekiem piersi. I radosny krzyk w delikatny szept przemieni, sowami prbujc wy-razi swj zachwyt:

Ewo! Moja Ewo! Kobieto moja! Ty zdolna urzeczywistnia marzenia?! a w odpowiedzi lekko zmczonyi delikatny, cichy gos powiedzia:

Tak, jestem kobiet. Twoj kobiet. Urzeczywistni wszystko, cokolwiek wymylisz. Tak! Razem! My dwoje! Tacy sami jak on! Zdolni jestemy urzeczywistnia marzenia. Popatrz! Czy sy-

szysz nas, ojcze? Lecz po raz pierwszy Adam nie usysza odpowiedzi. Zdziwiony skoczy i wykrzykn:

Gdzie jeste, mj ojcze! Spjrz na moje stworzenie! Doskonae, zadziwiajce s twoje istoty ziemskie.Wszystko jest wspaniae, drzewa, zioa, krzaki, i liczne s twoje oboki. Jednak wspanialsze ni ksztat kwia-tw jest stworzenie moje popatrz! Moje jedno stworzenie przynioso mi wicej radoci ni wszystko, co typrzez marzenia tworzye. Jednak ty milczysz. Czy nie chcesz na nie patrze? Przecie ono jest najlepsze zewszystkich! Ono jest najblisze memu sercu, stworzenie moje. No, co ty!? Nie chcesz spojrze na nie?

Adam popatrzy na niemowl. Nad rozbudzonym ciakiem dziecka powietrze byo bardziej niebieskie nizwykle. I wiatr nie koysa niczym, tylko kto niewidoczny nad ustami niemowlcia uchyla kwiatek, zginajccienk odyg. I wtedy trzy delikatne pyki kwiatowe dotkny jego ust. Niemowl oblizao usteczka, bogo za-pao oddech, pomachao rczkami i nkami i znw usno. Adam domyli si wwczas, e kiedy on si rado-wa, biegajc, Bg w tym momencie czule opiekowa si malestwem i wanie dlatego milcza. I wykrzyknAdam:

To znaczy, e ty pomagae! Bye obok i stworzenie uznae. I cichy gos ojca w odpowiedzi usysza: Nie tak gono, Adamie, obudzisz dziecko swoj radoci.

Mam rozumie, e ty, mj ojcze, pokochae stworzenie moje tak samo jak mnie? Moe nawet jeszczebardziej? Jeeli tak, to dlaczego? Wytumacz mi! Przecie ono nie jest twoje.

Mio, mj synu, jest nieskoczona. W stworzeniu nowym jest przeduenie ciebie. To znaczy, e jestem tu, a jednoczenie w nim? I rwnie Ewa w nim jest? Tak, mj synu, wasze stworzenie jest podobne do was we wszystkim, nie tylko ciaem. W nim duch i du-

sza, czc si, tworz nowe. Kontynuowane bd wasze denia i niejednokrotnie wzmocni radosne uczu-cia.

Masz na myli, e bdzie nas wielu? Zapenisz sob ca ziemi. Wszystko zrozumiesz przez zmysy

i wwczas w innych galaktykach twoje marzenie zbuduje nowy wiat, jeszcze wspanialszy. Gdzie jest skraj wszechwiata? Co bd robi, kiedy do niego dotr? Kiedy ju wszystko sob wypeni?

Co byo w mylach, zrealizuj? Synu mj, wszechwiat jest myl i z myli zrodzio si marzenie, czciowo jednak jest widoczn mate-

ri. Kiedy dotrzesz do skraju wszystkiego, nowy pocztek, kontynuacj myl przed tob otworzy. Z niczegopowstan nowe wspaniae twoje narodziny, odzwierciedlajc twoje denia duszy i marzenia. Synu mj, tynieskoczony, ty wieczny, w tobie marzenia tworzce zawarte.

Ojcze, jak wspaniale jest, kiedy mwisz. Chc ci przytuli, kiedy jeste obok. Jednak nie mog ci na-wet zobaczy, dlaczego?

Synu mj, kiedy moje marzenia o tobie wchaniay wszystkie energie wszechwiata, nie nadaem my-

le o sobie. Moje marzenia i myli tylko ciebie tworzyy i nie zaj y si moim widzialnym obliczem. Jednakmoje stworzenia s widoczne, postaraj si je odczuwa, a nie analizowa. Nikt w caym wszechwiecie niepotrafi ich zrozumie tylko umysem.

Ojcze, jak mi dobrze, kiedy przemawiasz. Gdy jeste obok, wszystko jest mi bliskie. Kiedy si okae, ejestem na innym kocu wszechwiata, kiedy wtpliwoci i niezrozumienie zagnied si w mej duszy, po-wiedz, jak mam ciebie odnale? Gdzie bdziesz w tym momencie?

W tobie i wszdzie dookoa. W tobie, mj synu, jest wszystko, jeste bowiem wadc wszystkich energiiwszechwiata. Wszystkie przeciwnoci wszechwiata zrwnowayem w tobie i w rezultacie kim zupenie no-wym si stae. I adnej z nich nie pozwl dominowa w sobie, wtedy i ja w tobie bd.

We mnie? W tobie i we wszystkim. W twoim stworzeniu jeste ty i Ewa. Tak jak w tobie jest moja czstka, tak

i w twoim stworzeniu jam jest. Dla ciebie jestem synem. Kim tedy dla ciebie jest to nowe stworzenie? Znowu tob. Kogo bardziej bdziesz kocha? Mnie teraniejszego czy rodzcego si mnie wci na nowo? Mio

15


16/76

jest jedna, lecz nadziei jest wicej w kadym nowym odrodzeniu i marzeniu. Ojcze, jake ty jeste mdry. Tak bardzo pragn ci ucisn. Popatrz dookoa. Wszystko jest widzialne, to s moje zmaterializowane myli i marzenia. Przez swj ma-

terialny wymiar moesz zawsze z nimi obcowa. Pokochaem je tak jak ciebie kocham, ojcze, i Ew, i nowe stworzenie moje. Naokoo jest mio i w niej

na wieki pozosta pragn. Mj synu, tylko w przestrzeni mioci y bdziesz wiecznie. Pyny lata, jeli tak to mona uj, ponie-

wa czas jest pojciem wzgldnym. Pyny lata, ale po c to liczy, kiedy czowiek mierci w sobie dostrzec

nie umia. A znaczy to, e mier wtedy musiaa nie istnie.

JABKO, KTRYM NIE MONA SI NASYCI

Anastazjo, jeeli na pocztku byo tak dobrze, to co si zdarzyo pniej? Dlaczego dzisiaj tocz si woj-ny na ziemi, ludzie goduj? Istnieje zodziejstwo, bandyci, samobjstwa, wizienia? Peno nieszczliwychrodzin i osieroconych dzieci. Gdzie si podziay kochajce Ewy? Gdzie Bg, ktry nam obieca ycie wiecznew mioci? A, przypomniaem sobie, w Biblii przecie zostao to wyjanione: wszystko przez to, e jabko z za-kazanego drzewa zerwa czowiek, sprbowa i Bg czowieka wygna z raju. Nawet stranikw przy bramiepostawi, eby nie wpuci szkodnikw z powrotem.

Wadimirze, Bg czowieka nie wygna z raju. Nie? Wygna! Czytaem o tym. A jeszcze do tego przekl czowieka. Ewie powiedzia, e jest grzesznic

i w blach rodzi bdzie. A Adam w pocie czoa jedzenie bdzie musia zdobywa. I wanie tak jest terazz nami.

Wadimirze, pomyl sam. By moe logika taka lub jej brak jest dla kogo korzystny i przywieca jakie-mu celowi.

Do czego jest tu potrzebna logika i czyj tam cel? Uwierz mi, prosz. Kady sam powinien nauczy si orientowa swoj wasn dusz, rozumie rzeczywi-

sto. Tylko sam mylc, bdziesz mg zrozumie, e Bg nie wypdzi czowieka z raju, Bg do tej pory jestdla wszystkich kochajcym ojcem. Bg jest mioci. O tym na pewno te czytae.

Tak, czytaem. To w takim razie gdzie twoja logika? Przecie kochajcy ojciec nie wygoni z domu swo-

jego dziecka. Kochajcy rodzic, sam cierpic niewygody, wybacza swoim dzieciom wszystkie przewinienia.I nie spoglda Bg obojtnie na wszystkie cierpienia ludzi, swoich dzieci.

Patrzy, nie patrzy nie wiem, lecz dla wszystkich jest jasne, e si im nie przeciwstawia. O czym ty mwisz, Wadimirze? Pewnie, e zniesie i ten bl od syna-czowieka. Jednak ile mona nie

odbiera ojca? Jego mioci nie odczuwa i nie widzie? I co ty tak od razu to przeywasz? Powiedz konkretniej, gdzie, w czym s przejawy dzisiejszej mioci Bo-

skiej? Kiedy bdziesz w miecie, dokadniej si wszystkiemu przyjrzyj. ywy dywan najwspanialszej trawy przy-

kryty jest martwym asfaltem. Naokoo wielkie skupiska szkodliwego betonu nazywane domami, pomidzy nimisnuj si samochody, czadzc miertelnym gazem. Jeli tylko wrd tych kamiennych skupisk znajdzie si

choby ma wysepk prawdziw, od razu rodz si trawy i kwiaty stworzone przez Boga. Przez szelest licii piew ptakw on cay czas nawouje swoje crki i synw, aby zrozumieli, co si teraz dzieje, i powrcili do ra-ju. Coraz bardziej ganie wiato mioci na ziemi i dawno ju zmniejszyoby si odbicie soca, jednak onswoj energi nieustannie wzmacnia rwnie ywotno promieni sonecznych. On, tak jak i kiedy, tak i terazkocha swoje crki i synw. Wierzy i czeka, marzc o tym, jak pewnego dnia obudzony kolejnym witem czo-wiek nagle zrozumie, a olnienie jego przywrci ziemi pierwotny rozkwit.

Jak to wszystko mogo si sta na ziemi, wbrew marzeniom Boga, i trwa nie wiadomo co tysice, a nawetmiliony lat? Jak mona przez tyle czasu wci czeka i wierzy?

Dla Boga czas nie istnieje. Jak w kochajcych rodzicach, tak i w Nim wiara nie ganie. I dziki tej wierzeyjemy po dzi dzie. Sami tworzymy swoje ycie, korzystajc z wolnej woli danej nam przez Ojca. Ale wy-

br drogi donikd nie od razu by przez ludzi dokonany. Co znaczy: nie od razu? To w takim razie kiedy? Co w kocu oznacza jabko Adama? W owych czasach, tak jak i dzi, wszechwiat by wypeniony mnstwem ywych energii, niewidoczne y-

we istoty byy wszdzie i wiele z nich podobnych byo do drugiego ja czowieka. One, prawie jak ludzie,wszystkie wymiary bytw s zdolne obj. Jednak nie dane jest im sta si materialnymi. Na tym polega prze-

16


17/76

waga czowieka nad nimi. A do tego jeszcze w kompleksach energetycznych istot wszechwiata zawsze nadwszystkimi panuje jedna energia. I nie s zdolne do zmiany zalenoci pomidzy tymi energiami. Wrd istotwszechwiata istniej jeszcze kompleksy energii podobnych do Boga. Podobne jednak Bogiem nie s. Najed-n chwil zdolne s osign rwnowag mnstwa energii w sobie, jednake nie s w stanie stworzy y-wych istot w harmonii, tak jak uczyni to Bg. W caym wszechwiecie nikomu nie udao si znale odpowie-dzi, ujawni tajemnicy nalenej Bogu, jak si stworzony zosta materialny plan, gdzie, w czym znajduj siczce go i cay wszechwiat nici. Jak, jak si plan ten moe sam si odradza. Kiedy ziemia i wszystko, cosi na niej znajduje, byo tworzone przez Boga, to ze wzgldu na niesamowit prdko stwarzania nie nad-

ay zrozumie te istoty, czym i jak si Bg tworzy wiat. Kiedy wszystko ju powstao i byo widzialne, kiedydostrzeono, e czowiek jest silniejszy, to wpierw wprawio wikszo w zdumienie, wielu popado w zachwyt,a nastpnie ten wspaniay widok wywoa pragnienie stworzenia tego samemu. Stworzy to samo, ale wasne!Pragnienie si potgowao. Przecie i dzi tkwi ono w wielu energetycznych istotach.

W innych galaktykach, w innych wiatach prboway stworzy podobiestwo ziemi. Wykorzystyway nawetplanety stworzone przez Boga. Wikszoci udawao si stworzy co podobnego do bytu ziemskiego, ale tyl-ko podobnego. Harmonii ziemi, wzajemnego poczenia wszystkiego ze wszystkim nikomu si nie udao osi-gn. I tak we wszechwiecie do dzi dnia jest ycie na planetach, lecz ycie to jest tylko uomnym podobie-stwem ycia ziemskiego. Kiedy wiele podejmowanych prb nie tylko stworzenia czego lepszego, ale nawetpowtrzenia tego samego okazao si daremnych (a tajemnicy swej Bg nie zdradzi), wtedy wiele z tych istotzaczo si zwraca do czowieka. Dla nich byo jasne: jeeli czowiek jest stworzeniem boskim, jeli jest ko-chany, to nie mg jemu czegokolwiek nie da kochajcy rodzic, a oprcz tego wiksze moliwoci mg Bgprzekaza czowiekowi synowi swojemu. W rezultacie zaczy zwraca si do czowieka wszystkie istotywszechwiata i do dzi przez cay czas staraj si to robi. Przecie i dzisiaj s ludzie, ktrzy opowiadaj spo-eczestwu o tym, e kto niewidzialny z kosmosu rozmawia z nimi i nazywa siebie Rozumem i Si Dobra.Tak samo i wtedy, na samym pocztku, to z pouczeniem, to znowu z prob zwracay si do czowieka.

Wszystkie pytania miay jedno znaczenie, tylko zamaskowane w rny sposb: Powiedz, jak si stwo-rzona jest ziemia i wszystko, co na niej istnieje, w jaki sposb i z czego jeste stworzony tak wielki, czowie-ku?. Jednak czowiek nikomu odpowiedzi takiej nie da, bowiem wwczas, tak jak i dzi, jej nie zna. Cieka-wo jednak w nim rosa i czowiek zacz si domaga odpowiedzi od Boga. Nie bez przyczyny Bg nie od-powiada, dawa mu do zrozumienia, proszc, by wyrzuci to pytanie z gowy:

Prosz ci, synu mj, twrz. Dane jest tobie tworzy w przestrzeni ziemskiej i innych wiatach. To, co two-im marzeniem wymylone, z pewnoci si urzeczywistni. Bagam ci tylko o jedno, nie zastanawiaj si, jakasia sprawia to wszystko.

Anastazjo, nie mog zrozumie, dlaczego Bg nawet czowiekowi synowi swojemu nie chcia zdradzitechniki stworzenia? Mog tylko przypuszcza. Nie odpowiadajc nawet swojemu synowi, Bg stara siochroni go od biedy, zapobiegajc wojnie wszechwiata.

Nie widz adnego zwizku pomidzy brakiem odpowiedzi a wojn we wszechwiecie. Gdyby zostaa ujawniona tajemnica stworzenia, wtedy na innych planetach, w innych galaktykach mogy-

by powsta formy ycia w swojej sile rwne ziemskim. Dwie siy zapragnyby si sprawdzi, moliwe, e tozmaganie byoby pokojowe, ale prawdopodobnie byoby podobne do ziemskich wojen. Wtedy miayby swj

pocztek gwiezdne wojny. Faktycznie, niech lepiej technika Boskiego tworzenia pozostanie w tajemnicy. Tylko eby adna z istotnie odgada jej sama, bez podpowiedzi.

Myl, e nikt jej nigdy nie odgadnie. Skd ta pewno? Bo jest i tajna, i jawna, a jednoczenie jej nie ma, i w tym samym momencie nie jest jedyna. Pewnoci do-

daje mi sowo stworzenie, kiedy dostawiasz do niego drugi czon. Jaki? Drugim sowem jest natchnienie. I co z tego? Jak moc maj te dwa sowa razem? One... Nie! Stj! Milcz! Przypomniaem sobie, jak opowiadaa, e sowa nie znikaj, ale znajduj si naokoo

nas w przestrzeni i kady moe je usysze. Czy tak rzeczywicie jest? Tak, to prawda. Inne istoty te mog je usysze?

17


18/76

Tak. To nic nie mw. Po co dawa im podpowied. Nie denerwuj si, Wadimirze, bo jeli nawet uchyl im rbka tajemnicy, to by moe tym samym poka

daremno i bezsensowno ich nieustannych prb. eby zrozumiay i przestay drczy czowieka. Jeli tak, to powiedz mi, co oznacza stworzenie oraz natchnienie . Stworzenie oznacza, e Bg tworzy, wykorzystujc wszystkie czsteczki wszystkich energii wszech-

wiata oraz wasn, i nawet jeli wszystkie istoty razem si pocz, eby stworzy co na podobiestwo zie-mi, zabraknie im jednej energii. Tej, ktra dana jest jako idea jedynie Bogu, narodzona w jednym boskim ma-

rzeniu.A natchnienie oznacza, e w porywie natchnienia urzeczywistniay si stworzenia. Czy ktry z mistrzw wielkich malarzy tworzcych w porywie natchnienia mg pniej wytumaczy, jak trzyma pdzel, gdziesta, o czym myla? Nie zwraca pewnie na to w ogle uwagi, cakowicie pochonity prac. Do tego jeszczedoczona energia mioci wysana na ziemi przez Boga. Ona jest wolna, nie podwadna nikomu i, zachowu-

jc wierno Bogu, suy tylko jednemu czowiekowi. Anastazjo! Jakie to wszystko ciekawe! Mylisz, e istoty te usysz i zrozumiej? Usysz, a by moe i zrozumiej. A to, co ja mwi, te sysz? Tak. To w takim razie jeszcze im dodam od siebie: Hej, istoty! Czy ju wszystko jasne? eby nigdy ju nie

czepia si ludzi? I tak nie odgadniecie pomysu Stwrcy!. I jak, Anastazjo, dobrze im powiedziaem? Bardzo wyranie brzmiay twoje ostatnie sowa: I tak nie odgadniecie pomysu Stwrcy!. Od jak dawna prbuj go odgadn? Od momentu gdy ujrzay ziemi i ludzi a po dzi dzie. W czym ich prby zaszkodziy Adamowi lub nam? W Adamie i Ewie wzbudziy pych i egoizm. Udao si przekona ich kamliwym argumentem: eby

stworzy co doskonalszego, ni istnieje, naley rozama i popatrze, jak dziaa istniejce stworzenie. Ada-mowi czsto wmawiano: Dowiedz si, jak wszystko jest zbudowane, a bdziesz nad wszystkim growa.

Miay nadziej, e gdy Adam zacznie rozbiera stworzenia i uwiadamia sobie ich budow i przeznacze-nie, zrozumie, na czym polega wzajemne poczenie u wszystkich stworze boskich, to one bd widziaywszystkie zrodzone przez Adama myli i pojm, jak mona tworzy tak samo jak Bg. Pocztkowo Adam nie

zwraca uwagi na proby i rady. Jednak pewnego dnia Ewa zdecydowaa si zwrci do Adama z rad: Sy-sz, jak gosy rozprawiaj o tym, e wszystko nam bdzie prociej i wspanialej wychodzi, gdy poznasz we-wntrzn budow wszystkiego. To dlaczego tak uparcie nie chcesz posucha tych rad? Nie byoby dobrzechocia raz ich posucha?. Najpierw Adam zama ga obwieszon wspaniaymi podami, a nastpnie. ..nastpnie... A teraz sam widzisz, e zatrzymaa si w miejscu tworzca myl czowieka. A do tej pory wcirozbiera, rujnuje, stara si pozna budow wszystkiego oraz zatrzyman w mgnieniu oka myl tworzy swojeprymitywy.

Poczekaj, Anastazjo, teraz to ju w ogle nic nie rozumiem. Dlaczego uwaasz, e myl czowieka zosta-a zatrzymana? Kiedy co si rozkada na czci, to wrcz przeciwnie si to nazywa. Wtedy mona dowie-dzie si czego nowego.

Wadimirze, czowiek jest tak uoony, e nic nie musi rozbiera na czci. W nim... Jak by ci to wyjani,eby szybciej zrozumia? W czowieku i bez tego przechowywana jest zakodowana informacja o budowiewszystkiego, co istnieje. Kod ten ujawnia si wtedy, kiedy w natchnieniu wcza on swoje tworzce marzenie.

Ale nadal nie rozumiem, jak szkod mog przynie te rozbirki i dlaczego zatrzymuj myli? Czy niemogaby wyjani tego na jakim przykadzie?

No, wanie, sprbuj wic na przykadzie. Wyobra sobie, prowadzisz samochd i nagle przychodzi cido gowy, eby sprawdzi, jak pracuje silnik i jak to si dzieje, e krc si przy tym koa. Zatrzymujesz swojeauto i zaczynasz na przykad rozbiera silnik.

Dobrze, rozbior go, dowiem si, jak i co, i wtedy bd mg sam go remontowa. I co w tym moe byzego?

Ale kiedy bdziesz go rozbiera, ruch zostanie zatrzymany i nie osigniesz celu w wyznaczonym czasie. Za to dowiem si czego wicej o mojej maszynie. Czy to le, e dowiem si czego nowego? Po co ci ta wiedza? Twoim przeznaczeniem nie jest remont, lecz rozkoszowanie si ruchem oraz tworze-

nie. Nieprzekonujco mwisz, Anastazjo. aden kierowca si z tob nie zgodzi. No, moe ci, ktrzy jed

18


19/76

nowymi markami, japoczykami lub mercedesami, bo one rzadko si psuj. Stworzenia Boga nie tylko si nie psuj, ale same mog si regenerowa, wic po co je rozbiera?

Jak to: po co? Chociaby z samej ciekawoci. Przepraszam, Wadimirze. Jeeli mj przykad jest nieadekwatny, pozwl, e sprbuj poda inny. To sprbuj. Stoi przed tob pikna kobieta, rozpala ci pragnienie do niej, poniewa bardzo ci si podoba. Ty rw-

nie nie jeste jej obojtny, pragnie si z tob poczy. Jednak na sekund przed porywem waszych cia kusobie, ku stworzeniu, nagle przychodzi ci do gowy myl, aby si dowiedzie, z czego ta kobieta jest zbudowa-

na, jakie organy pracuj wewntrz.odek, wtroba, nerki, co je, co pije. Jak bdzie to wszystko pracowao w momencie intymnego zblienia. Ju starczy, nic wicej nie mw. Podaa bardzo dobry przykad. Nie bdzie stosunku i stworzenia te nie

bdzie. Nic si nie uda, kiedy ta myl przeklta przyjdzie. Zdarzyo mi si co podobnego. Podobaa mi sipewna kobieta, ale nie chciaa mi si odda. A jak ju si zgodzia, to nagle pomylaem, jak by to wszystkourzdzi, eby byo najlepiej, i nie wiem dlaczego zwtpiem w swoje moliwoci. W rezultacie nic z tego niewyszo. Zniosem tak hab, a do tego jeszcze nacierpiaem si ze strachu. Potem pytaem przyjaciela, czyspotkao go co podobnego. Razem z nim poszedem nawet do lekarza. Lekarz powiedzia nam, e w tymprzypadku zawid czynnik psychologiczny. Nie trzeba byo wtpi i rozprawia, co i jak. Myl, e z powodutego czynnika ucierpiao wielu mczyzn. Teraz rozumiem, wszystko z powodu tych istot, Adama, i wszystkoprzez rad Ewy. Tak, niedobrze wtedy postpili.

Dlaczego winisz tylko Adama i Ew? Popatrz, Wadimirze, czy wszyscy ludzie nie tkwi uparcie w swoimbdzie? Przez cay czas dziaaj przeciw boskim przepisom. Dla Adama i Ewy nie byy zrozumiae skutki tegodziaania, ale dlaczego dzi czowieczestwo kontynuuje uparcie te wszystkie rozbirki? Rujnowa swoje two-rzenie? Dzisiaj! Kiedy skutki s tak widoczne i aosne.

Nie wiem, moe naleaoby wszystkimi wstrzsn? Utknlimy czy co w nieprzerwanym trybie rozbi-rek? Teraz pomylaem, e Bg powinien by odpowiednio ukara Adama i Ew. Wziby i trzepn go po go-wie, aby wybi z niej gupot, przez ktr teraz cierpi cae spoeczestwo, a Ewie dobr gazk po tyku bynastrzela, aby nie wyskakiwaa ze swoimi radami.

Wadimirze, Bg da czowiekowi woln wol i w swoim zamyle adnych kar od siebie nie wymyli. A dotego kar nie mona zmieni tego, co stworzone w mylach. Ze postpki bd tkwi, dopki nie zostanie

zmieniona pierwotna myl. Powiedz na przykad, kto, twoim zdaniem, wynalaz miercionon rakiet z gowi-c jdrow?

W Rosji naukowiec Koroliow budowa rakiety, a przed nim teoretycznie opowiada Ciokowski. Ameryka-scy naukowcy te si do tego dooyli. W rezultacie w budowie rakiet uczestniczy wiele ludzkich umysw.W wielu pastwach pracuje wielu wynalazcw.

Wynalazca wszelkich rakiet i mierciononej broni tak naprawd jest tylko jeden. Jak moe by tylko jeden, kiedy nad budow rakiet pracuj instytuty naukowe w rnych pastwach

i swoje przedsiwzicia utrzymuj w tajemnicy przed innymi? Wycigi przemysu zbrojeniowego polegaj wa-nie na tym, kto najszybciej i najdoskonalej zbuduje bro.

Wszystkim ludziom, ktrzy nazywaj siebie wynalazcami, niezalenie od tego, w jakim pastwie yj, ten

jedyny wynalazca z wielk przyjemnoci daje rady. Gdzie, w jakim pastwie yje ten jedyny i jak si nazywa? To jest myl rujnowania. Na pocztku dopada jednego czowieka, zawadna jego ciaem materialnym

i stworzya wczni z kamiennym grotem. Nastpnie zostaa przez ni stworzona strzaa z elaznym grotem. No, dobrze, skoro tak wszystko doskonale wie, to dlaczego od razu nie wyprodukowaa rakiety?

Materialny plan bytu ludzkiego nie od razu urzeczywistnia to, co pomylane. Powolna materializacja pro-wadzona jest przez Stwrc, aby wszystko naleycie zrozumie. Wszystkie staroytne wcznie i to, co jestteraz, a take bro przyszoci o wiele bardziej miercionona dawno ju byy stworzone przez myl zrujnowa-nia. eby urzeczywistni w ziemskim materialnym bycie nie tylko wcznie, potrzeba byo wybudowania wieluzakadw, laboratoriw, nazwanych teraz naukowymi. Pod pozornie niewinnym pretekstem coraz wicej ludzinawoywano do realizacji zamierze mierciononej myli.

Do czego s jej potrzebne te nieustanne starania? Dla utwierdzenia si. eby zniszczy zupenie cay materialny plan ziemi. eby udowodni caemu

wszechwiatowi i Bogu zwyci stwo swojej rujnujcej energii. A dziaa ona przez ludzi. Ale wredna, chytra gadzina, jak by tu j wypdzi z ziemi?

19


20/76

NALEY UNIKA Z NI INTYMNYCH ZWIZKW

Nie dopuszcza do przeniknicia jej w siebie. Wszystkie kobiety musz unika intymnych zwizkwz mczyznami, ktrych przenikna myl zrujnowania, aby znowu i znowu jej nie odradza.

Co takiego! Przecie jeeli wszystkie kobiety si zmwi, to zwariuj naukowe i wojskowe gowy. Wadimirze, jeeli kobiety tak postpi, nie bdzie wojen na ziemi. Faktycznie, fantastycznie rozwizaa problem wszystkich wojen. Ale jeste niesamowita, twoja koncep-

cja moe zniweczy wszystkie wojny. Ale si zamierzya. Przecie faktycznie, ktry z mczyzn zechce wo-

jowa, jeli adna kobieta pniej nie pjdzie z nim do ka i nie zrodzi mu potomstwa? Wychodzi na to, eten, kto wojn zaczyna, w rezultacie sam siebie oraz swoje potomstwo zabija. Jeli wszystkie kobiety bd chciay tak czyni, to nikt nie bdzie rozpoczyna wojny. Upadek Ewy

w grzechu i swj odpokutuje przed sob i przed Bogiem wspczenie yjca kobieta. Ale co wtedy bdzie si dziao na ziemi? Rozkwitnie ziemia ponownie kwieciem pierworodnym. Jeste uparta, Anastazjo, i wci wierna swojemu marzeniu. Ale jednoczenie jeste naiwna. Jak mona

wierzy we wszystkie kobiety na ziemi? Jake nie mam wierzy kobietom, Wadimirze, jeeli mam pewno, e w kadej yjcej dzisiaj kobiecie

zawarta jest prawda boska? Niech w caej swojej piknoci si przed nami otworzy. Boginie! Kobiety boskiejziemi! Otwrzcie w sobie swoj istot bosk! Ukaecie si caemu wszechwiatowi w piknie pierworodnym.

Jestecie stworzeniem doskonaym, z marzenia bowiem boskiego powstaycie. Kada z was jest zdolnaposkramia energie wszechwiata. O, kobiety! Boginie caego wszechwiata i caej ziemi!

Anastazjo, jak mona twierdzi, e wszystkie kobiety na ziemi s boginiami? miech mnie ogarnia odtwojej naiwnoci. Ha, pomyle tylko, wszystkie s boginiami: i te stojce za lad w rnych sklepach, i kel-nerka, i sprztaczki, i tak dalej. W kuchni, w domu codziennie wci sma, gotuj, haasuj naczyniami teboginie? W ogle sama grzeszysz przeciw Bogu. Jak mona narkomanki i prostytutki nazwa boginiami? No,dobrze, w wityniach... lub ewentualnie na balu, kiedy taczy pikna dama, zdarza si jeszcze powiedzie:wyglda jak bogini. Lecz kopciuszka ubranego w niemodne ciuchy nikt bogini nie nazwie.

Wadimirze, kolejno wspczesnych okolicznoci wanie zmusza boginie ziemskie do codziennegosterczenia w kuchni. Twierdzie, e jestem podobna do zwierzcia, e mj byt jest prymitywny, a cywilizowa-ny to ten, w ktrym yjesz ty. To dlaczego kobiety w twojej cywilizacji wiksz cz ycia spdzaj w ciasnej

kuchni? Zmuszone s my podogi, taszczy ciary ze sklepu? Skoro jeste taki dumny ze swojej cywilizacji,to dlaczego tyle w niej brudu? I dlaczego wspaniae ziemskie boginie zamieniacie w swoje suce i sprz-taczki?

Gdzie ty widziaa sprztaczki-boginie? Te, ktre s czego warte, byszcz w konkursach piknocii opywaj w luksusy. Wszyscy chc si z nimi eni. One wychodz jednak tylko za najbogatszych. A kop-ciuszki rne nawet biednym nie s potrzebne.

Kada kobieta ma swoj urod, ale nie kady potrafi j dostrzec. Tej wielkiej urody nie da si zmierzyjak talii na przykad. Dugo ng, rozmiar biustu, kolor oczu nie s przy tym wane. Uroda jest wewntrz ko-biety, i w maej dziewczynce, i w dojrzaej pani.

No, tak, i w podstarzaych damach te jest. Jeszcze mi powiedz o babciach emerytkach! One, twoim zda-

niem, te s wspaniaymi boginiami? Rwnie s wspaniae na swj sposb. Bez wzgldu na kolejno ponie yciowych i wielu rozamwlosu kada kobieta, ktr zaczto nazywa babci, pewnego dnia moe sobie uwiadomi, obudzi si o wi-cie, przej si po rosie. Promieniem wiadomoci wschodu soca si umiechnie i wtedy...

I co wtedy? Nagle zmusi kogo, aby j pokocha, sama bdzie kochana i odda jemu ciepo swej mio-ci.

Komu? Temu jedynemu, ktry w niej bogini dostrzee. To niemoliwe. Moliwe. Zapytaj starszych ludzi, a dowiesz si, ile pomiennych romansw przeywaj. Jeste cakowicie pewna, e kobiety s zdolne zmienia wiat? S zdolne! Zdolne bez wtpienia, Wadimirze! Zmieniajc priorytet swojej mioci, one, jako doskonae

stworzenie Boga, przywrc ziemi wspaniay pierwotny wygld, ca ziemi przeksztac w kwitncy ogrdboskiego marzenia. One stworzenia Boga! W spaniae boginie boskiej ziemi.

20


21/76

TRZY MODLITWY

Cay czas mwisz o Bogu, Anastazjo, a jak ty si modlisz i czy w ogle to robisz? Wielu ludzi prosi w li-stach, by ci o to zapyta.

Wadimirze, co rozumiesz pod okreleniem modli si? Jak to co, czy to nie jest jasne? Modli si... to znaczy... modli si. Nie rozumiesz znaczenia tego so-

wa? Te same sowa ludzie odbieraj rnie i rny widz w nich sens. Wanie dlatego, eby mwi janiej,

zapytaam ci, jak rozumiesz sens modlitwy? Prawd powiedziawszy, nie za bardzo mylaem o sensie. Ale jedn, najwaniejsz modlitw znam napami, czasami nawet j odmawiam tak na wszelki wypadek. Chyba jest w niej jaki sens, skoro wielu j od-mawia.

To znaczy, e wyuczye si modlitwy, a nie zapragne pozna jej sensu? Nie to, e nie chciaem, po prostu nie zastanawiaem si jako nad tym. Mylaem, e skoro dla wszyst-

kich jest zrozumiaa, to po co mam si zastanawia nad sensem. Modlitwa to jakby zwyka rozmowa z Bo-giem.

Jeeli najwaniejsz modlitw uwaasz za rozmow z Bogiem, to powiedz, jak mona z Bogiem, ojcemswoim, bez sensu rozmawia?

Nie wiem jak, ale co ty masz z tym sensem? Na pewno by znany temu, kto j napisa. Przecie ty sam z siebie chciaby rozmawia ze swoim Ojcem. No, wanie, kady z ojcem chciaby obcowa osobicie. Ale jake mona osobicie, wymawiajc przy tym obce sowa i jeszcze na dodatek nie zastanawiajc

si, co za nimi stoi?Na pocztku irytowaa mnie troch dociekliwo Anastazji odnonie sensu zapamitanej przeze mnie mo-

dlitwy, ale pniej nawet mnie samego zaciekawi woony w modlitw sens. Dlatego e myl sama przyszado gowy: Jak to jest? Nauczyem si modlitwy, powtarzaem j niejednokrotnie, ale o tym, co w niej jest, pra-wie nie mylaem. Ciekawe byoby si tego dowiedzie, skoro ju si nauczyem. Wtedy zwrciem si doAnastazji:

Dobrze, pomyl kiedy nad tym sensem a ona odpara:

A dlaczego kiedy? Czy zaraz, tu, nie mgby odmwi swojej modlitwy? Dlaczego nie? Mog oczywicie. To odmw, Wadimirze, modlitw, t, ktr okrelasz jako najwaniejsz ze wszystkich i za pomoc kt-

rej prbowae rozmawia z Ojcem. Przecie ja tylko jedn znam. Nauczyem si jej dlatego, e wszyscy j uznali jakby za najwaniejsz. No, niech bdzie, odmw modlitw, a ja w tym czasie przeledz twoj myl. Dobrze, posuchaj: Ojcze nasz, ktry jest w niebie, wi si Imi Twoje. Przyjd krlestwo Twoje.

Bd wola Twoja jako w niebie, tak i na ziemi. Chleba naszego powszedniego daj nam dzisiaj. I odpu namnasze winy, jako i my odpuszczamy naszym winowajcom. I nie wd nas na pokuszenie. Ale nas zbaw odezego. Amen.

Umilkem i zerknem na Anastazj. Spucia gow, nie patrzya na mnie i te milczaa. Siedziaa tak, mil-czc smutno, a w kocu nie wytrzymaem i zapytaem: Dlaczego milczysz, Anastazjo? a ona, nie podnoszc gowy, powiedziaa: Co ja mam ci powiedzie, Wadimirze, co chcesz usysze? Jak to co? Przecie odmwiem modlitw nawet bez zajknicia. podobaa ci si? Mogaby co powie-

dzie zamiast milcze. Kiedy odmawiae modlitw, Wadimirze, prbowaam ledzi twoje myli, uczucia oraz sens apelu do

Boga. Sens modlitwy jest dla mnie zrozumiay, ale ty nie wszystkie sowa w niej rozumiesz. Twoja ledwo naro-dzona myl pkaa, gubia si, a uczu i zmysw nie byo w ogle. Nie poznae znaczenia wikszoci swmodlitwy, nie apelowae do nikogo, po prostu klepae.

Przecie odmawiaem j jak wszyscy. Byem w cerkwi, tam syszaem jeszcze wicej niezrozumiaychsw. Syszaem, jak odmawiaj to inni ludzie. Klepi jak katarynki i nic wicej. A ja przeciwnie, wszystko do-kadnie, powoli tobie odmwiem, eby zrozumiaa.

Ale wczeniej powiedziae: Modlitwa jest apelem do Boga. Tak, tak powiedziaem.

21


22/76

Przecie Bg, Ojciec nasz jest osobowoci, jest yw substancj i zdolny jest odczuwa i rozumie, kie-dy rodzi si prawdziwy kontakt. A ty...

Co ja? Przecie tumacz ci, wszyscy tak mwi, zwracajc si do Boga. Wyobra sobie, e twoja crka Polina nagle zacznie monotonnie do ciebie mwi, a w zdania bdzie

wplata niezrozumiae nawet dla siebie sowa. Czy tobie, ojcu, spodoba si takie zwrcenie si crki do cie-bie?

Kiedy wyobraziem sobie tak sytuacj, zrobio mi si niemio.Przede mn stoi moja creczka, klepie jak optana, sama nie wiedzc, czego chce. Postanowiem wtedy:

O, nie! Powinno si uoy w sposb zrozumiay t modlitw, nie mona bezsensownie wypowiada sw.Wynika z tego, e wychodz na uomnego gupka przed Bogiem. Niech kady jak chce klepie od niechcenia,a ja obowizkowo postaram si t modlitw zrozumie. Tylko trzeba by byo znale tumaczenie dla niezro-zumiaych sw. Zastanawiam si tylko, w jakim celu w cerkwi mwi niezrozumiaym jzykiem?, a gono po-wiedziaem:

Wiesz, tu chyba jest niedokadne i niepene tumaczenie i wanie z tego powodu myl moja, jak powie-dziaa, gubia si i pkaa.

Wadimirze, mona zrozumie sens i z tym tumaczeniem. Oczywicie s w niej sowa, ktre ju wyszyz uycia, ale sens jest jasny, kiedy pomylisz nad nim i zdecydujesz, co jest dla ciebie najwaniejsze zewszystkiego i najprzyjemniejsze dla Ojca. Czego pragniesz, kierujc do Ojca modlitewny apel?

Chyba tego, co jest zawarte w sowach. Tego, przypuszczam, ja te pragn. eby chleba da powsze-dniego, wybaczy grzechy i winy, eby nie prowadzi nas na pokuszenie, lecz uchroni od wszelkiego zego,czyli wszystko jest tam jasne.

Wadimirze, jedzenie dla synw i crek swoich Bg w caoci odda jeszcze przed ich narodzinami. Ro-zejrzyj si dookoa, to wszystko ju dawno dla ciebie stworzone. Grzechy kochajcy rodzic i bez proby wyba-cza. Na pokuszenie nawet nie myli nikogo prowadzi i kademu wcieli zdolno do opierania si wszelkiemuzu. To dlaczego w takim razie obraasz Ojca niewiedz tego, co przez Niego ju dawno stworzone? Wokciebie istniej wszystkie wieczne dary od Niego. Co jeszcze moe ofiarowa kochajcy rodzic swojemu dziec-ku, skoro odda mu ju wszystko?

A jeli czego nie odda? Bg jest maksymalist. Synw i crki swoje od samego pocztku we wszyst-ko wyposay. We wszystko! W caoci. On jako rodzic bezgranicznie kochajcy swoje dziecko nie wyobraa

sobie wikszej bogoci ni radowanie si ze szczliwego ycia swoich dzieci! Swoich synw i crek! Po-wiedz, Wadimirze, jak moe si czu ojciec, oddawszy swoim dzieciom wszystko od pocztku i widzc je nie-ustannie wycigajce do niego rce: Jeszcze, jeszcze, uchro, uratuj, wszyscy jestemy bezbronni, wszyscy

jestemy niczym. Odpowiedz, prosz, czy ty jako rodzic lub czy ktry z twoich przyjaci chcielibycie mietakie dzieci?

Wiesz, nie bd tu i teraz odpowiada na to pytanie. Sam si w tym odnajd, kiedy spokojnie pomyl. Tak, tak, oczywicie, dobrze, Wadimirze. Ale kiedy znajdziesz czas, to prosz, pomyl, co chciaby usy-

sze od ciebie Ojciec oprcz twoich prb? A co, Bg rwnie moe od nas czego chcie? Czego? Tego, co kady od swojego dziecka pragnie usysze.

Powiedz, Anastazjo, czy ty sama kiedykolwiek zwracasz si do Boga w modlitwie? Tak odpowiedziaa zwracam si. To odmw mi swoj modlitw. Tobie nie mog, dlatego e moja modlitwa jest przeznaczona wycznie dla Boga. To mw do Boga, a ja przy okazji posucham. Anastazja wstaa, wzniosa rce ku grze, odwrcia si

plecami i wymwia pierwsze sowa. Zwyke sowa modlitwy, jednak... wewntrz mnie jakby wszystko drgno.Wymawiaa je tak, jak my mwimy, ale nie modlitw. Mwia w taki sposb, w jaki ludzie zwracaj si doswych najbliszych, kochanych i krewnych. Wszystkie tonacje prawdziwego obcowania tkwiy w jej gosie.I namitno, i rado, i wielki zachwyt, jakby obok znajdowa si ten, do kogo Anastazja zwracaa si tak po-mIenme:

Ojcze mj, ktry jest wszdziZa wiato ycia, za jawno krlestwaDzikuj Tobie.Dziki za wol kochania.Nastanie dobro!

22


23/76

Za straw powszedni Tobie dzikuj!I za Twoj cierpliwo,I za odpuszczenie win na Twojej ziemi,Ojcze mj istniejcy wszdzie.Jam jest crka Twoja wrd stworze Twoich.Nie dopuszcz grzechu i saboci w sobie,Bd godna Twego dziea.Ojcze mj istniejcy wszdzie.

Jam jest crka Twoja, ku Twojej radoci Sob Twoj saw pomno.Przysze wieki bd y zgodnie z Twoim marzeniem.I niech tak si stanie!Bo tego pragn!Ja, crka Twoja, Ojcze mj, ktry jest wszdzie!

Anastazja umilka, nadal obcowaa ze wszystkim, co byo naokoo. Wydawao mi si, e wok niej wieciwiato. Kiedy wypowiadaa sowa swojej modlitwy i bya obok mnie, to naokoo dziao si co niewidzialnegoi to co dotkno i mnie. Nie zewn trznym, lecz wewntrznym dotykiem. I od tego nagle poczuem bogoi ukojenie. Jednak w miar oddalania si od Anastazji stan ten rwnie i mnie opuszcza. Wtedy powiedziaemdo niej:

Tak odmwia t modlitw, jakby obok by kto zdolny na ni odpowiedzie. Anastazja odwrcia si,w moim kierunku, miaa radosny wyraz twarzy. Rozoya rce na boki, okrcia si, umiechajc si, nastp-nie, powanie patrzc mi w oczy, powiedziaa:

Wadimirze, Bg Ojciec nasz rwnie do kadego przemawia z baganiem i na kad modlitw odpowia-da.

Dlaczego wic nikt nie rozumie Jego sw? Sowa? Tak wiele jest niepodobnych do siebie jzykw, dialektw, lecz jest jzyk jeden dla wszystkich.

Jeden dla wszystkich ten, ktrym przemawia do nas Bg Ojciec. Utkany jest z szelestu lici, piewu ptakwi szumu fal, ma zapachy i kolory. Przez ten jzyk Bg na kad prob i modlitw daje modlitewn odpowied.

Czy mogaby przetumaczy, wyrazi sowami, co On do nas mwi?

Mogabym jedynie w przyblieniu. Dlaczego w przyblieniu? Poniewa nasz jzyk jest znacznie uboszy od tego, ktrym Bg do nas przemawia. To chocia powiedz jak potrafisz. Anastazja spojrzaa na mnie. Nagle wycigna r ce do przodu i gos

jej. .. Wybuchna gbokim gosem:

Synu mj, mj drogi synu!Jak dugo czekam.Nieustannie czekam.Mijaj lata, mijaj wieki, nadal czekam.

Wszystko tobie oddaem caa ziemia jest twoja.Jeste wolny we wszystkim, sam sw wybierasz drog.Tylko prosz, synu mj, mj synu drogi,Aby by szczliwy, tylko o to bagam,Nie widzisz mnie ani nie syszysz,W twoim umyle zwtpienie i smutek.Odchodzisz, lecz dokd?Dysz, lecz ku czemu?I klkasz przed kim.Wycigam rce do ciebie,Synu mj, mj synu drogi,Prosz ci, bd szczliwy!I znowu odchodzisz, a droga donikd.Idc t drog, ziemia wybuchnie.Masz woln wol , a wiat wybucha, niszczc twj los.

23


24/76

Masz woln wol, lecz ja przetrwam.Z ostatniej trawy ciebie odrodz.I znw wiat zajanieje dookoa.Tylko bd szczliwy, taka jest proba moja.W obliczach witych jest smutek srogi,Strasz ci piekem i sdem.Sdziw wylemy mwi do ciebie.A ja modl si tylko o moment jeden,

Kiedy bdziemy znw razem.Wierz, e wrcisz, wiem, e ty przyjdziesz,Znw ci obejm.Ja nie ojczym! Nie ojczym!Jam twj ojciec i ty, syn mj rodzony.Mj synu drogi, bdziemy ze sob szczliwi.

Anastazja zamilka, a ja nie od razu przyszedem do siebie. Jakbym nadal sucha wszystkiego, co brzmia-o naokoo, a by moe suchaem, jak we mnie samym, we wszystkich moich ykach, w niezwykym rytmiepdzia krew. Co mnie tak poruszyo? Sam nie mog poj do tej pory.

Anastazja na swj sposb, pomiennie, odmawiaa modlitw Boga do cz

Documents

Anastazja 4 - Stworzenie