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ANTROPOLOGIA DE ANTROPOLOGIA DE LA SALUDLA SALUD
Antropólogo Carlos Eyzaguirre Antropólogo Carlos Eyzaguirre BeltroyBeltroy
ANTROPOLOGIA
ES LA CIENCIA QUE SE OCUPA DEL ESTUDIO
DEL HOMBRE EN SU MULTIPLICIDAD
FENOMENICA, OBSERVANDOLO ATRAVES DEL
TIEMPO Y DONDE QUIERA QUE SE HALLE CON
EL FIN DE COMPROBAR LOS CAMBIOS QUE
HA EXPERIMENTADO EN SU EXISTENCIA
LOS ESTUDIOS ANTROPOLOGICOS SE REALIZAN
EN TRES PLANOS NORMALMENTE:
A) TRABAJO DE CAMPO ( ETNOGRAFIA)
B) LABOR COMPARATIVA ( ETNOLOGIA )
C) LABOR INTERPRETATIVA (ANTROPOLOGIA)
DIVISIONES DE LA ANTROPOLOGIA
•ANTROPOLOGIA CULTURAL: SE OCUPA DEL ESTUDIO
DE LAS CULTURAS DEL PASADO Y DEL PRESENTE
•ARQUEOLOGIA: ESTUDIA LAS SECUENCIAS DE LA
EVOLUCION SOCIAL Y CULTURAL A PARTIR DE
VESTIGIOS BAJO DIVERSAS CONDICIONES NATURALES
Y CULTURALES
•LINGÜÍSTICA ANTROPOLOGICA: QUE ESTUDIA LA
DIVERSIDAD LINGÜÍSTICA HABLADA POR LOS SERES
HUMANOS. SE INTERESAN EN LA FORMA EN QUE EL
LENGUAJE INFLUYE EN LOS DEMAS ASPECTOS DE
LA VIDA HUMANA
•ANTROPOLOGIA FISICA: CURSO DE LA EVOLUCION
HUMANA A PARTIR DE LOS RESTOS FOSILES
¿ QUE ES ANTROPOLOGIA DE LA SALUD?
ES UNA RAMA DE LA ANTROPOLOGIA CULTURAL
QUE ESTUDIA LOS SISTEMAS MEDICOS Y LAS
DIMENSIONES CULTURALES DE LA ENFERMEDAD
SOBRE LOS SISTEMAS MEDICOS PODEMOS DECIR QUE
ES UN CUERPO DE DOCTRINA QUE RIGE EN LOS
PROBLEMAS DE SALUD Y ENFERMEDAD EN UNA
CULTURA DETERMINADA Y DEBE TENER CONCEPTOS
PROPIOS DE LO QUE ES LA SALUD Y ENFERMEDAD,
DE LO QUE ES LA VIDA Y MUERTE.
AMBITOS DE LA ANTROPOLOGIA DE LA SALUD
• LA VIDA
•LA MUERTE
•LA SALUD
•LA ENFERMEDAD
ANTECEDENTES DE LA ANTROPOLOGIA DE LA SALUD
EXPEDICION AL ESTRECHO DE TORRES ( 1898)
ORGANIZADA POR ALFRED HADDON.
ICLUYO ESTUDIOS SOBRE:
ETNOLOGIA
ANTROPOLOGIA FISICA
PSICOLOGIA
ETNOMUSICOLOGIA
ANTROPOGEOGRAFIA, LINGÜÍSTICA Y SOCIOLOGIA
WILLIAMS RIVERS ( MEDICO) SE DEDICO A ESTUDIAR
PSICOLOGIA EXPERIMENTAL Y FISIOLOGIA, DICHOS
ESTUDIOS SE VOLCARON EN UNA OBRA PIONERA
MEDICINA, MAGIA Y RELIGION ( 1924) QUE MARCO EL
INICIO DE LA ANTROPOLOGIA VINCULADA A LA SALUD
•WILLIAM MC DOUGALL ESTUDIO LA SENSIBILIDAD
TACTIL DE LO ISLEÑOS
•CHARLES MYERS INVSTIGO SU AUDICION
•CHARLES SELIGMAN ESTUDIO LA MEDICINA DE LOS
NATIVOS DEL ESTRECHO DE TORRES Y SUS PATOLOGIAS
LOCALES. ESTE FUE UN ESTUDIO CON ENFASIS EN
LA SALUD Y LA ENFERMEDAD DESDE LA PERSPECTIVA
DE LA ANTROPOLOGIA CULTURAL
RAICES DE LA ANTROPOLOGIA DE LA SALUD
•ETNOMEDICINA: ES LA DESCENDIENTE LINEAL DEL
TEMPRANO INTERES DE LOS ANTROPOLOGOS Y MEDICOS
POR LOS SISTEMAS MEDICOS NO OCCIDENTALES
•ANTROPOLOGIA FISICA: DEDICARON SU ATENCION A
TOPICOS DE SIGNIFICACION MEDICA
•CULTURA Y PERSONALIDAD: MOVIMIENTO DE LOS AÑOS
30 ORIGINADO EN LOS ESTADOS UNIDOS: ANTROPOLOGOS
PSICOLOGOS Y PSIQUIATRAS SE OCUPAN DE LA
INFLUENCIA DEL MEDIO CULTURAL SOBRE LA
PERSONALIDAD. SE RECOGEN LOS APORTES DE FREUD
Y SE HACEN ESTUDIOS SOBRE PROBLEMAS
PSIQUIATRICOS EN EL CONTEXTO URBANO
• MOVIMIENTO DE SALUD PUBLICA INTERNACIONAL
ORIGINADO DESPUES DE LA SEGUNDA GUERRA
MUNDIAL
YA EN EL AÑO 1968 SE FUNDA LA SOCIEDAD DE
ANTROPOLOGIA MEDICA EN LOS ESTADOS UNIDOS
ORIENTACIONES DE LA ANTROPOLOGIA VINCULADA
A LA SALUD
•RIVERS CLASIFICA A LAS MEDICINAS PRIMITIVAS COMO:
•MAGICAS
•RELIGIOSAS
•REDFIELD (1926) PUBLICA PLANTAS CURATIVAS
DE TEPOZTLAN: UN HERBARIO FOLK MEXICANO
•CLEMENT ( 1932) PUBLICA “CONCEPTOS
PRIMITIVOS DE ENFERMEDAD”
•EN 1940 SE CREA EN MEXICO LA ESCUELA SUPERIOR
DE MEDICINA RURAL DONDE MEDICOS RECIBEN
INSTRUCCIÓN ANTROPOLOGICA
•HENRY SIGERIST ( 1943 ) PUBLICA “ CIVILIZACION Y
SOCIEDAD” INFLUECIADO POR LOS LOGROS DE LA
MEDICINA SOCIALISTA EN LA UNION SOVIETICA
ESTOS APORTES ESTUVIERON BASADOS EN SOCIEDADES
TRADICIONALES DE BAJO NIVEL TECNOLOGICO Y
SU ALCANCE FUE MAS TEORICO QUE APLICADO.
POSTERIOR A 1950 LOS ANTROPOLOGOS DEMOSTRARON
LA UTILIDAD PRACTICA DE SUS CONOCIMIENTOS Y
METODOS DE INVESTIGACION AL PERSONAL
INTERNACIONAL DE SALUD PUBLICA:
APORTES
1) BENJAMIN PAUL ( 1955) “SALUD CULTURA Y
COMUNIDAD”
2) PROGRAMAS TRANSCULTURALES Y DE SALUD PUBLICA
EN LATINOAMERICA PRINCIPALMENTE
3) SE PRODUCE UNA ADHESION AL MODELO ECOLOGICO
UNA OBRA PIONERA EN ESTE RUBRO ES “ADAPTACION
EN LA EVOLUCION CULTURAL: UN ACERCAMIENTO A
LA ANTROPOLOGIA MEDICA” ( 1970 )
TAMBIEN LLAMADA ECOLOGIA MEDICA O
EPIDEMIOLOGIA SOCIAL.
4) LA PERSPECTIVA PSICOANALITICA O PSICOLOGICA
PROFUNDA EN ANTROPOLOGIA MEDICA
ESTA NOS MUESTRA EL INTERJUEGO DE LOS FACTORES
CONSCIENTES E INCONSCIENTES EN TODAS LAS AREAS
DE LAS OPERACIONES MENTALES Y DE LA ACCION
PARADIGMAS ACTUALES
1) BIOLOGICO O EMPIRICISTA: AYUDA A EXPLICAR LAS
RELACIONES ENTRE EL PROCESO EVOLUTIVO Y LA
VARIACION GENETICA HUMANA, LOS DIFERENTES MODOS
EN QUE LOS HUMANOS SOMOS SUSCEPTIBLES O
RESISTENTES A LA ENFERMEDAD Y OTRAS INFLUENCIAS
AMBIENTALES Y LAS RELACIONES CULTURA MEDIO
AMBIENTE
2) ECOLOGICO: LA SALUD ES VISTA COMO UNA
MEDIDA DE LA ADAPTACION AL MEDIO AMBIENTE
Y LOS NIVELES DE SALUD DEL GRUPO SOCIAL REFLEJAN
LA NATURALEZA Y CALIDAD DE LAS RELACIONES
DENTRO DEL GRUPO, CON LOS GRUPOS VECINOS Y
CON EL HABITAT
PRINCIPIOS: ECOSISTEMA, HOMEOSTASIS, INNOVACIONES
CULTURALES
3) TEORIA CULTURAL INTERPRETATIVA: REPRESENTADA POR ARTHUR KLEINMANN
LA ENFERMEDAD ES COGNOSCIBLE TANTO POR LOS
QUE LA PADECEN COMO POR LOS SANADORES Y SOLO
A TRAVES DE UN CONJUNTO DE PRACTICAS
INTERPRETATIVAS QUE INCLUYEN LA INTERACCION
CON LA BIOLOGIA, LAS PRACTICAS SOCIALES Y
MARCOS SIGNIFICATIVOS CULTURALMENTE
CONSTITUIDOS.
KLEINMANN PLANTEO QUE LOS CONCEPTOS MEDICOS
BASICOS VARIABAN DE UN CONTEXTO A OTRO, LO
QUE PERMITIA ENTENDER QUE EXISTAN VARIOS
MODELOS MEDICOS EN UNA MISMA SOCIEDAD:
EL MODELO PROFESIONAL, EL MODELO TRADICIONAL
Y EL MODELO POPULAR
CADA UNO DE ESTOS MODELOS COMPRENDIA
•ETIOLOGIA
•OCURRENCIA
•FISIOPATOLOGIA
•CURSO DE LA ENFERMEDAD Y DIAGNOSTICO
•TRATAMIENTO Y RECUPERACION
4) EL PARADIGMA ETNOMEDICO
ESTUDIA CÓMO LOS DIVERSOS GRUPOS HUMANOS
ORGANIZAN SUS IDEAS SOBRE LA ENFERMEDAD Y LOS
MODOS DE AFRONTARLAS. SE CENTRA EN :
LAS PRACTICAS CURATIVAS
COMPARACION DE SISTEMAS MEDICOS
MODELOS EXPLICATIVOS DE SALUD Y ENFERMEDAD
COMPORTAMIENTO DE BUSQUEDA DE LA SALUD
EFICACIA DE LOS SISTEMAS MEDICOS
5) EL PARADIGMA APLICADO
SE PREOCUPA DE LA APLICACIÓN DE LA TEORIA Y
LOS METODOS ANTROPOLOGICOS PARA RESOLVER
PROBLEMAS SANITARIOS A PARTIR DE PROGRAMAS
Y PROYECTOS, ETC.
6) PARADIGMA CRITICO: IMPORTANTE MOVIMIENTO
TEORICO Y APLICADO DE LOS AÑOS 70 Y ABORDA
LAS PROBLEMATICAS DE :
•SALUD PUBLICA
•MEDICINA TRADICIONALES Y ALTERNATIVAS
• INTERCULTURALIDAD EN SALUD
•EVALUA LOS DEMAS SISTEMAS MEDICOS EN SU
RELACION CON LOS SISTEMAS OFICIALES DE SALUD
DESDE LA PERSPECTIVA DE LOS DERECHOS HUMANOS
Y LA PARTICIPACION DEMOCRATICA
•CUESTIONA LOS ASPECTOS POLITICOS VINCULADOS
CON LOS SISTEMAS Y PRACTICAS MEDICAS
•PROMUEVE LA DEMOCRATIZACION EN SALUD
•LA SUPERACION DE RELACIONES DE PODER ENTRE LOS
SISTEMAS MEDICOS
• PROMUEVE LA PARTICIPACION DE LOS PACIENTES
EN CUANTO CIUDADANOS Y SUJETOS DE SALUD EN LOS
PROCESOS DE DEFINICION DE SUS NECESIDADES DE
SALUD, ASI COMO DE LOS MEDIOS ADECUADOS PARA
SATISFASCERLAS
•PROMUEVE LA INCORPORACION DE PROGRAMAS
INTERCULTURALES EN PAISES CULTURALMENTE
DIVERSOS
• PROMUEVE LA CAPACITACION DEL PERSONAL DE SALUD
CORRIENTES EN EL PERU
•CORRIENTE INDIGENISTA ( VALDIZAN Y MALDONADO)
CUESTIONA EL ESTADO DE MARGINACION EN QUE SE
ENCUENTRA LA MEDICINA TRADICIONAL
•CORRIENTE MAGICO RELIGIOSA ( DAVID FRISANCHO)
ESTA MEDICINA ES PROPIA DE LOS CAMPESINOS RURALES
QUIENES ESTAN SUMIDOS EN EL PENSAMIENTO MAGICO
•CORRIENTE PSIQUIATRICA ( CARLOS A. SEGUIN)
SE PREOCUPARON POR EL ESTUDIO DE PSICOACTIVOS
Y AGENTES TERAPEUTICOS Y ESTOS ULTIMOS SON
VISTOS COMO SUJETOS NO ACEPTADOS POR LA
CULTURA OCCIDENTAL OFICIAL Y ALEJADOS DEL
SABER CIENTIFICO
•CORRIENTE MATERIALISTA: ( CARLOS CASTILLO ) LA
•MEDICINA A PARTIR DE LAS CLASES SOCIALES Y
MERCANTILISTA.
CORRIENTE NEOINDIGENISTA ( FERNANDO CABIESES)
SE APOYA EN EL APORTE ETNOGRAFICO DE VALDIZAN
EN LA BIOLOGIA Y EL EVOLUCIONISMO SOCIAL
ES DECIR LOS PUEBLOS MENOS DESARROLLADOS
UTILIZAN MEDICINA TRADICIONAL
ENCUENTRA DIFICULTAD POR ENCONTRAR CODIGOS
DE INTERPRETACION POR LOS ATADURAS MAGICAS.
MUCHAS GRACIAS