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1
ldquoTRANSNACIONALIZACIOacuteN DE LA SOCIEDAD SALVADORENtildeA
PRODUCTO DE LAS MIGRACIONESrdquo
Elsa Ramos
La presente investigacioacuten fue subvencionada por la Universidad Tecnoloacutegica de
El Salvador Las solicitudes de informacioacuten separatas y otros documentos relativos al
presente estudio pueden hacerse a la direccioacuten postal calle Arce 1020 Universidad
Tecnoloacutegica de El Salvador Vicerrectoriacutea de Investigacioacuten Direccioacuten de
Investigaciones calle Arce y 17ordf avenida Norte edificio Joseacute Martiacute 2ordf planta o a los
correos electroacutenicos eramosutecedusv o e13ramosyahoocom
Las opiniones recomendaciones y anaacutelisis de esta investigacioacuten no reflejan
necesariamente las opiniones de la Universidad Tecnoloacutegica de El Salvador
ISBN 978-99923-21-98-0
San Salvador 2012
Derechos Reservados
copy Copyright
Universidad Tecnoloacutegica de El Salvador
2
Iacutendice Introduccioacuten 5
Aspectos metodoloacutegicos 8
11 Trabajo de campo 8
Globalizacioacuten migracioacuten y transnacionalizacioacuten 13
21 De queacute va la cultura 15
22 La globalizacioacuten y la transnacionalizacioacuten 17
Procesos de transnacionalizacioacuten 20
31 Arquitectura de las remesas 28
32 Las comunicaciones y la transnacionalizacioacuten 38
33 Graffiti 44
Conclusiones 49
Referencias bibliograacuteficas 51
Anexos 54
3
Agradecimientos
La presente investigacioacuten no hubiera sido posible sin la ayuda y cooperacioacuten de
los sentildeores alcaldes encargados de las casas de la cultura y otros funcionaros de las
municipalidades objeto de estudio por ello la investigadora agradece profundamente
dicha colaboracioacuten
Se les agradece tambieacuten a los ayudantes de investigacioacuten Edwin Roberto
Hernaacutendez y Gerson Bernabeacute Herrera Gonzaacutelez por su decidido apoyo y colaboracioacuten
en las tareas asignadas para la realizacioacuten del trabajo de campo de la presente
investigacioacuten
4
Resumen
El presente trabajo consiste en un esfuerzo desde la visioacuten histoacuterica y antropoloacutegica
(meacutetodo etnograacutefico) para ofrecer una descripcioacuten y anaacutelisis acerca de las
transformaciones que ha sufrido el paiacutes a consecuencia del fenoacutemeno social de las
migraciones La principal transformacioacuten observada en este trabajo es la
transnacionalizacioacuten de varias esferas del quehacer de la sociedad salvadorentildea Entre
ellas se puede sentildealar las comunicaciones electroacutenicas (llamadas tambieacuten e-
comunicaciones) entre los migrantes y sus familiares la transformacioacuten de los espacios
urbanos y rurales a partir de la arquitectura de las remesas los cambios ocurridos en los
modelos de la familia salvadorentildea el surgimiento de una sentildealeacutetica bilinguumle en varias
carreteras y municipios los aportes de los migrantes a las celebraciones de las fiestas
patronales la difusioacuten del arte callejero llamado graffiti en especial en San Salvador
Palabras claves migracioacuten globalizacioacuten transnacionalizacioacuten
5
Introduccioacuten
El siglo XXI por todas las caracteriacutesticas que tiene actualmente se le considera el
siglo de las migraciones las cuales han sido generadas principalmente por el proceso de
globalizacioacuten por el cual atraviesa la humanidad desde finales de la deacutecada de los 60 del
siglo XX cuando se inicia la Revolucioacuten Cientiacutefico-Tecnoloacutegica (Rasner 2008) que
dio lugar al surgimiento de las computadoras y del internet y con ello el mundo
moderno se transforma en un sistema interactivo en un sentido llamativamente nuevo
(Appadurai 2001) Desde ese momento desde el cual el mundo en su conjunto no
volvioacute a ser el mismo se revolucionaron no solo la produccioacuten econoacutemica sino tambieacuten
todo el espectro social de la humanidad Los cambios econoacutemicos llevaron al
capitalismo a formular una nueva corriente econoacutemica considerada tambieacuten una
ideologiacutea econoacutemica (Ciepac sf) y que es el neoliberalismo llamado tambieacuten
capitalismo corporativo globalizacioacuten corporativa o simplemente globalizacioacuten
Algunas de las caracteriacutesticas del neoliberalismo-globalizacioacuten son la
deslocalizacioacuten laboral flexibilizacioacuten del merado laboral precariedad laboral la
formacioacuten de capitales transnacionales aplicacioacuten del darwinismo social en todas las
esferas de la vida social no solo en el aspecto econoacutemico La aplicacioacuten del
neoliberalismo conllevoacute al debilitamiento del Estado como ente regulador de las
relaciones entre el capital y el trabajo La distribucioacuten de la riqueza se volvioacute cada vez
maacutes inequitativa sumiendo a grandes masas de poblacioacuten alrededor del mundo en la
pobreza extrema
Estas personas al no encontrar alternativas de una vida digna para ellos y sus
familias se ven en la necesidad de emigrar De acuerdo con Appadurai (1993) los flujos
mediaacuteticos a traveacutes de las fronteras nacionales producen imaacutegenes de bienestar que no
pueden ser satisfechas por los estaacutendares nacionales de vida y capacidad de consumo
Lo anterior se puede considerar tambieacuten como un elemento de la sociedad global que
impulsa a dejar su paiacutes de origen a las personas para alcanzar ese bienestar
De acuerdo a Rasner (2008) el neoliberalismo transforma el sistema econoacutemico
vigente en una economiacutea global que tiene la capacidad de funcionar como una unidad
6
en tiempo real a escala planetaria gracias a una nueva infraestructura proporcionada por
las tecnologiacuteas de la informacioacuten y la comunicacioacuten
En este mundo globalizado altamente desigual por la aplicacioacuten a fondo del
neoliberalismo entre ellas la libre circulacioacuten de los capitales transnacionales y la
restriccioacuten a la libre circulacioacuten del capital humano la poblacioacuten sumida en la miseria
se ve obligada a buscar una forma de sobrevivir fuera de las fronteras nacionales se ve
atrapada en una dinaacutemica perversa pues los Estados de traacutensito les prohiacuteben cruzar
libremente sus fronteras y alcanzar el paiacutes de destino programado por ellos Los que
alcanzan a llegar al paiacutes de destino se enfrentan con leyes discriminatorias peacuterdida del
derecho a la salud a la educacioacuten y a ser viacutectimas de la xenofobia y otros
Para contrarrestar lo anteriormente sentildealado varios organismos internacionales
como la Organizacioacuten de las Naciones Unidas (ONU) la Organizacioacuten Internacional del
Trabajo (OIT) la Organizacioacuten Internacional para las Migraciones (OIM) y otras
conjuntamente con varios paiacuteses desarrollados han propuesto la gobernanza de las
migraciones que no es maacutes que la implementacioacuten de una migracioacuten laboral regulada
En el antildeo 2012 la empresa canadiense Maple Leaf Foods le solicitoacute a la oficina
de OIM en El Salvador reabrir el Proyecto de Trabajadores Temporales a Canadaacute
(OIM 2012) para que trabajaraacuten en sus plantas ubicadas en Lethbridge y Brandon
Sin embargo la implementacioacuten de este proyecto no es maacutes que es una gota de
agua en el desierto pues de acuerdo a noticias en los medios locales solamente se
aceptaron 135 solicitudes de trabajo ante la avalancha de 4500 solicitudes Claro
tambieacuten los requisitos que requeriacutean eran difiacuteciles de llenar por ejemplo tener entre 20
y 35 antildeos de edad bachillerato aprobado experiencia laboral de tres antildeos en el aacuterea de
caacuternicos aprobacioacuten de prueba de ingleacutes de nivel medio y otros El cuestionamiento que
surge es el siguiente iquestPuede realmente la gobernanza de las migraciones detener el
flujo miles de migrantes indocumentados
Continuando En la presente investigacioacuten se busca evidenciar los cambios
culturales que estaacuten transcurriendo en El Salvador encontrar queacute elementos de
transnacionalizacioacuten se estaacuten desarrollando actualmente y coacutemo estaacuten incidiendo para
7
que la sociedad salvadorentildea se transforme No se trata de juzgar si los cambios estaacuten
jugando un papel positivo o negativo Es importante comprender que la cultura es
histoacuterica dialeacutectica y que esta en constante movimiento y transformacioacuten La praacutectica
le indicaraacute a la sociedad queacute es lo que debe de preservar y que desechar
Este trabajo contiene una gran cantidad de imaacutegenes teniendo en cuenta que la
fotografiacutea es un testigo fidedigno de lo que pasoacute en donde se deja plasmado un
momento histoacuterico preciso sin ninguna interpretacioacuten y es el lector-observador el que
se formaraacute su propio juicio individual y a su vez colectivo para entender y comprender
maacutes faacutecilmente los cambios y las transformaciones que estaacuten sucediendo en la sociedad
salvadorentildea
8
Aspectos metodoloacutegicos
La presente investigacioacuten desde el inicio se disentildeoacute como una investigacioacuten de
tipo cualitativo en donde principalmente se utilizariacutea el meacutetodo etnograacutefico el cual no
solo incluye descripcioacuten sino tambieacuten procesos de interpretacioacuten y teorizacioacuten
(Aguerre 1995) Dentro de las teacutecnicas escogidas para la realizacioacuten del trabajo de
campo estaacuten la observacioacuten entrevistas semiestructuradas (ver anexo 1) conversaciones
informales con habitantes de las comunidades objeto de estudio como por ejemplo los
duentildeos de los comedores en donde se desayunaba o almorzaba personas que estaban en
los parques toma de fotografiacuteas de los diferentes aspectos culturales
transnacionalizados En lo que se refiere a la sentildealeacutetica no soacutelo es la de los municipios
objeto de estudio sino tambieacuten la sentildealeacutetica encontrada en las carreteras que se
recorriacutean para llegar a dichos municipios Hay que entender que la sentildealeacutetica bilinguumle
no surge necesariamente por el desarrollo del turismo en el paiacutes sino como una forma
de reproduccioacuten de las habilidades linguumliacutesticas adquiridas y de trasladar de alguna forma
el entorno en que viven las personas migrantes en el paiacutes de destino La sentildealeacutetica es en
ingleacutes pues la mayoriacutea de las personas migrantes residen en los Estados Unidos Otro
elemento importante de la transnacionalizacioacuten y quizaacute el maacutes llamativo es la
arquitectura de las remesas que ha transformado los paisajes rurales llegando incluso a
dar la sensacioacuten al ver estas construcciones que no se estaacute en El Salvador Otro
elemento que se ha tomado en consideracioacuten es el graffiti en la ciudad de San Salvador
que en la deacutecada de 1990 aproximadamente resurge pero ya con elementos
transnacionales pues fue traiacutedo este nuevo modelo por algunas personas deportadas y
por uacuteltimo se han tomado en cuenta sitios y lugares que se consideraron simboacutelicos para
los procesos de la transnacionalizacioacuten en marcha en el paiacutes Tambieacuten se realizoacute una
serie de tomas de video en vista de la realizacioacuten de un documental en donde quede
plasmado el actual proceso de transnacionalizacioacuten y de hibridacioacuten cultural en el paiacutes
11 Trabajo de campo
De acuerdo con lo escrito e investigado sobre el fenoacutemeno social de las
migraciones en el paiacutes se conoce que en la actualidad no hay departamento de este que
no cuente con personas migrantes y es muy raro que una familia no tenga parientes
fuera del paiacutes A pesar de que El Salvador es un paiacutes muy pequentildeo desde el punto de
vista territorial es imposible cubrir para una investigacioacuten de tipo cualitativo los 262
9
municipios con que cuenta Por ello se optoacute escoger como objeto de estudio a los diez
municipios que reciben maacutes remesas de acuerdo con los datos proporcionados por el
PNUD en el antildeo 2011 Vale aclarar que de estos diez municipios no se visitoacute uno de
ellos especiacuteficamente Meanguera del Golfo que es una isla ubicada en el golfo de
Fonseca por lo difiacutecil que se hace transportarse hasta ese sitio Sin embargo se decidioacute
incluir a dos municipios maacutes que se han convertido en iconos de la migracioacuten en El
Salvador dichos municipios son Intipucaacute y Santa Rosa de Lima ambos ubicados en el
departamento de La Unioacuten
A continuacioacuten la tabla 1 en donde se especifican los 11 municipios objeto del
estudio de campo
Tabla 1
Municipios objeto de estudio
Nordm Municipio Departamento remesas
1 San Antonio Pajonal Santa Ana 280
2 Sta Rosa Guachipiliacuten Santa Ana 307
3 Nombre de Jesuacutes Chalatenango 277
4 El Carrizal Chalatenango 282
5 Agua Caliente Chalatenango 281
6 Yoloaiquiacuten Morazaacuten 287
7 Concepcioacuten de Oriente La Unioacuten 439
8 Boliacutevar La Unioacuten 304
9 Pasaquina La Unioacuten 297
10 Sta Rosa de Lima La Unioacuten sd
11 Intipucaacute La Unioacuten sd
Tabla propia elaborada con datos del Mapa de Migraciones de PNUD (2011)
Debe de tomarse en cuenta que los municipios sentildealados en la Tabla 1 corresponden a
datos de 2011 ya que no siempre ha sido los mismos municipios con el mayor iacutendice de
recepcioacuten de remesas Asiacute por ejemplo para el antildeo 2004 de acuerdo con datos del
PNUD (2005) consignados en el Informe de Desarrollo Humano El Salvador 2005 se
sentildeala que esos municipios eran Poloroacutes Boliacutevar El Sauce Anamoroacutes Meanguera del
Golfo y Concepcioacuten de Oriente (estos seis municipios ubicados en el Departamento de
La Unioacuten) los siguientes tres municipios eran El Divisadero Yoloaiquiacuten y Sociedad
(ubicados los tres en el departamento de Morazaacuten) y el deacutecimo municipio sentildealado era
10
San Gerardo en el departamento de San Miguel Como se observa todos sin excepcioacuten
estaacuten ubicados en la zona oriental del paiacutes
Sin embargo como se puede ver en la tabla 1 esta composicioacuten se ha diversificado
Asiacute se tiene que dos municipios estaacuten ubicados en el departamento de Santa Ana y tres
en Chalatenango lo que indica que la mitad de los diez municipios que reciben maacutes
remesas estaacuten en la zona occidental del paiacutes cuando para el 2004 no figuraba ninguno
y los restantes municipios siguen ubicados en la zona oriental del paiacutes
Tambieacuten es importante sentildealar que de acuerdo con el VI Censo de poblacioacuten del antildeo
2007 realizado por la Direccioacuten General de Estadiacutestica y Censo (Digestyc) los
departamentos que maacutes contribuyen al fenoacutemeno social de las migraciones son San
Salvador San Miguel y Santa Ana
El equipo de investigacioacuten estaba conformado por una investigadora y dos
ayudantes de investigacioacuten ambos estudiantes de la Licenciatura en Antropologiacutea Las
tareas asignadas a cada miembro del equipo de investigacioacuten se definieron desde el
principio y se iban haciendo ajustes de acuerdo con las necesidades que se iban
presentando La investigadora se encargaba de organizar toda la logiacutestica necesaria
establecer los contactos de antemano (cuando se podiacutea) con las personas que se
entrevistariacutean en cada municipio normalmente el o la encargada de la casa de la cultura
el alcalde o cualquier otro funcionario que conociera a fondo la situacioacuten migratoria y
los cambios culturales provocada por esta La mayoriacutea de las entrevistas a los
funcionarios y funcionarias fueron realizadas por la investigadora En cuanto a los
ayudantes de investigacioacuten se encargaban de hacer un recorrido lo maacutes completo
posible en el casco del municipio para observar el ambiente la gente su
comportamiento su forma de vestir hacer fotografiacuteas y realizar entrevistas a los
encargados de los ciber cafeacutes y sostener platicas con algunos de los habitantes de la
localidad Una vez concluido el proceso de entrevistado a los funcionarios se reuniacutea el
equipo y en algunas ocasiones se visitaba uno o dos cantones que se hubieran sugerido
en las entrevistas porque habiacutea muchas muestras de arquitectura de las remesas
sentildealeacutetica o siacutembolos de la transnacionalizacioacuten de la cultura Los ayudantes de
investigacioacuten debiacutean entregar un reporte de su diario de campo despueacutes de cada visita
11
Tabla 2
Municipios y entrevistas
Nordm Municipio Entrevistas a quieacuten
1 San Antonio Pajonal Alcaldesa
Encargada Casa de cultura
Platicas en el parque con habitantes
2 Santa Rosa Guachipiliacuten Encargada de agencia de viajes y turismo que colabora
activamente con la alcaldiacutea
3 Nombre de Jesuacutes Alcalde
4 El Carrizal Alcalde
Siacutendico
5 Agua Caliente Alcalde
6 Yoloaiquiacuten Encargado de sociales de la alcaldiacutea
Sentildeora que descubrioacute virgen de Guadalupe en aacuterbol de mango
7 Concepcioacuten de Oriente Alcalde
Exalcalde de la deacutecada de los 60
Dos pobladores
8 Boliacutevar Encargada de juventud y turismo
Encargado de proyectos
9 Pasaquina Encargada de casa de la cultura y su auxiliar
10 Santa Rosa de Lima Encargado de pastoral social de la iglesia de SRL
11 Intipucaacute Alcalde
Coordinador de proyectos
Coordinadora de turismo
Conversacioacuten con el siacutendico de la alcaldiacutea
Como se observa en la tabla 2 se logroacute realizar 20 entrevistas en los 11
municipio que se visitaron cabe aclarar que en muchos municipios fue muy difiacutecil
establecer contacto diacuteas previos a la visita de campo por fallas en las liacuteneas telefoacutenicas
o porque los teleacutefonos ya no existiacutean y las paacuteginas web de los municipios no las
actualizan de forma permanente y tampoco la paacutegina web del Instituto Salvadorentildeo de
Desarrollo Municipal (Isdem) a tal punto que tampoco se encontraban los nombres de
los nuevos alcaldes El trabajo de campo en su mayoriacutea se realizoacute en los meses de mayo
junio y julio cuando recieacuten los alcaldes y sus concejos municipales habiacutean tomado
posesioacuten de sus cargos por ejemplo en la alcaldiacutea de Santa Rosa de Lima el alcalde no
quiso recibirnos pues supuestamente lo habiacutean amenazado de muerte por el solo hecho
de haber ganado las elecciones de marzo de 2012
En relacioacuten con las entrevistas que se debiacutean realizar a los encargados de los
ciber cafeacutes se suspendioacute de realizarlas pues dada la expansioacuten de las compantildeiacuteas
privadas de cable y televisioacuten al interior del paiacutes hasta los cantones maacutes alejados
cuentan con el servicio de cable y los ciber cafeacutes has dejado de ser utilizados como
principal medio de comunicacioacuten entre las personas migrantes y sus familiares en el
paiacutes Dichas compantildeiacuteas han promovido la venta de paquetes promocionales que
12
incluyen liacutenea de teleacutefono fijo internet residencial televisioacuten por cable y la venta de
una laptop hecho que ha incidido en que cada vez menor nuacutemero de personas acudan a
requerir los servicios de los ciber cafeacutes para comunicarse con sus familiares en el
exterior Ahora ya se pueden comunicar desde y hacia el exterior desde la comodidad
de sus hogares Las promociones para llamar telefoacutenicamente hacia Estados Unidos y
Canadaacute casi permanentemente estaacuten en oferta que despueacutes de cierta cantidad de
minutos al aire el tiempo sin liacutemite ldquoes completamente gratisrdquo
En cuanto al proceso de fotografiado de la arquitectura de las remesas la
sentildealeacutetica y otros elementos de transnacionalizacioacuten mientras la investigadora tomaba
las entrevistas los ayudantes de investigacioacuten se dedicaban a realizar el proceso de
fotografiado Al terminar las entrevistas la investigadora se integraba al proceso de
fotografiado y ademaacutes se haciacutea un breve recorrido de inspeccioacuten y si habiacutea alguacuten
elemento llamativo en relacioacuten con el transnacionalismo y no se habiacutea fotografiado se
procediacutea a hacerlo Asiacute se logroacute por ejemplo fotografiar unos graffitis en contra de la
poblacioacuten nicaraguumlense Como se observa cada quien haciacutea sus propias tomas de estas
se utilizaraacuten las mejor logradas Tambieacuten se uso este mecanismo para evitar que el
trabajo de todo un diacutea se echara a perder en caso de alguacuten desperfecto o que el aparato
fuera atacado por un virus informaacutetico
13
Acerca de la globalizacioacuten la migracioacuten y la transnacionalizacioacuten
En los uacuteltimos antildeos se ha vuelto frecuente en los medios de comunicacioacuten
social del paiacutes repetir hasta el cansancio que la poblacioacuten salvadorentildea carece de cultura
de identidad nacional pero no especifican queacute entienden por cultura y por identidad
nacional Estos signos de alarma estaacuten relacionados principalmente con el hecho de que
los joacutevenes salvadorentildeos actualmente y por ser producto de la eacutepoca que les ha tocado
vivir forman parte de la llamada generacioacuten ldquoYrdquo1 o sea joacutevenes acostumbrados desde
que nacen a tener en sus hogares todo tipo de aparatos electroacutenicos y digitales son
dependientes de sus teleacutefonos celulares que ya no solo sirven para comunicarse
telefoacutenicamente sino que tienen integrado el servicio de internet y de ahiacute que las
muchachas y muchachos esteacuten integrados a las redes sociales transnacionales Los
programas de televisioacuten que ven son tambieacuten de factura transnacional y en gran
medida son tv adictos y celular adictos los mayores se preocupan e imaginan que estos
joacutevenes no saben nada de su paiacutes y estaacuten adoptando maacutes los patrones de conducta y
valores que reciben a traveacutes de los medios de comunicacioacuten transnacional Un ejemplo
claro de dicha situacioacuten fue el boom de los adolescentes emos que tanto revuelo levantoacute
en el sistema de educacioacuten las iglesias de todas las denominaciones y los medios de
comunicacioacuten Pero el tiempo mostroacute que fue solo un evento pasajero una moda Lo
anteriormente expresado estaacute relacionado con que gran parte de los joacutevenes que tienen
parientes fuera del paiacutes son abastecidos por estos de los modelos de uacuteltima generacioacuten
en teleacutefonos celulares iPod tablets En ese sentido la parentela en el exterior
contribuye a la globalizacioacuten y transnacionalizacioacuten de esta nueva generacioacuten
Cabe interrogarse acerca de queacute tan ciertas son las afirmaciones de que
carecemos de cultura de identidad y de que lo poco con que se cuenta se estaacute perdiendo
por la globalizacioacuten
El Salvador al no contar con un proyecto de Estado-Nacioacuten desde su
nacimiento al concluirse el proceso de independencia y despueacutes al fracasar en 1839 el
proyecto de la Repuacuteblica Federal de Centroameacuterica no ha logrado la clase hegemoacutenica
concretar tampoco lo que se ha dado en llamar la identidad nacional Al introducirse la
1 Generacioacuten ldquoYrdquo es aquella que comprende a las nintildeas y nintildeo nacidos entre 1981 y 2000 parte de sus
caracteriacutesticas principales es que lo cuestionan todo no quieren leer su escritura es peacutesima y son
dependientes del teleacutefono celular (Academia 2003)
14
produccioacuten de cafeacute a gran escala la oligarquiacutea cafetalera en formacioacuten intentoacute un
proyecto de Estado-Nacioacuten la creacioacuten de una identidad pero desde una perspectiva
excluyente (Lara Martiacutenez 2009) siempre con la vista hacia Europa como lo civilizado
lo moderno y despreciando las profundas raiacuteces indiacutegenas y los aportes africanos A lo
sumo soacutelo se crearon los siacutembolos formales de esa identidad el escudo la bandera el
himno la oracioacuten a la bandera hacia finales del siglo XIX y principios del XX
La construccioacuten de la nacioacuten como una comunidad poliacutetica imaginada
inherentemente limitada y soberana de acuerdo con lo postulado por Anderson (1991)
auacuten no ha concluido Y en un paiacutes en donde a la fecha no se cuenta con poliacuteticas
culturales y que estaacute inmerso en el siglo XXI en un amplio proceso de globalizacioacuten y
transnacionalizacioacuten es maacutes que natural que se planteen dudas acerca de la cultura y la
identidad nacional
De acuerdo con lo expresado por Garciacutea Canclini (2001) la identidad es la
forma en que las comunidades se imaginan y construyen relatos sobre su origen y
desarrollo Al no concluir el proceso de construccioacuten de la nacioacuten imaginada en el paiacutes
tampoco se ha terminado la construccioacuten de la identidad nacional Lo anterior se puede
ver como oportunidad o como desventaja Como oportunidad porque da espacio a una
construccioacuten maacutes democraacutetica maacutes horizontal y direccionada tambieacuten desde abajo una
construccioacuten en donde se tomen en cuenta todos los retazos de las identidades locales y
regionales acumuladas y enriquecidas por el tiempo pero que auacuten los gobiernos en
turno sean del signo que sean no se han dado a la tarea de desarrollar poliacuteticas puacuteblicas
para esa construccioacuten Como desventaja quizaacute porque se estaacute inmerso en la
globalizacioacuten y conjuntamente con esta en la transnacionalizacioacuten de nuestra sociedad
Lo anterior es relativo pues se ha observado que muchas de las comunidades
organizadas de la diaacutespora estaacuten en la tarea de preservar y transmitir a la segunda y
tercera generacioacuten de salvadorentildeos en el exterior (sus hijos y nietos) el espantildeol
salvadorentildeo las comidas tradicionales eso al interior de los hogares Al exterior en el
paiacutes receptor las celebraciones del Divino Salvador del Mundo ya no soacutelo en la ciudad
de Los Aacutengeles sino en otras comunidades colaboran activamente en algunos
municipios de origen en El Salvador a la celebracioacuten de las fiestas patronales
15
21 De queacute va la cultura
Cabe aclarar que dentro de un paiacutes por pequentildeo que sea como es el caso de El
Salvador no se puede ni se debe de afirmar que no hay cultura que no hay identidad
La cultura es parte consustancial a la naturaleza humana De acuerdo con lo que expresa
Kottac (2011) la cultura es una caracteriacutestica del ser humano La cultura es todo lo que
producimos los seres humanos en nuestro quehacer material y espiritual la cultura es
histoacuterica a cada periacuteodo histoacuterico a cada coyuntura tempo-espacial le corresponde uno
o varios tipos de cultura No existen culturas puras el ser humano por naturaleza y
necesidad es social por ende se interrelaciona en su misma comunidad con
comunidades vecinas cercanas y con el desarrollo de los medios de transporte y de
comunicacioacuten con comunidades y paiacuteses de su regioacuten y extra regionales Dichos
intercambios comerciales en principio se convierten en los medios idoacuteneos de conocer
otras culturas y adoptar aquellos elementos que se consideren beneficiosos para la
sociedad
La cultura es dialeacutectica nunca esta estaacutetica siempre estaacute en constante
movimiento y transformacioacuten de acuerdo a las necesidades que se deben satisfacer y
que las sociedades vayan afrontando Por ello en el momento actual que se estaacute en
pleno proceso de globalizacioacuten y transnacionalizacioacuten la cultura salvadorentildea de forma
no planificada o inconscientemente se estaacute transformando y los cambios se dan a una
velocidad que anteriormente no se observaba y esa velocidad corresponde al alto ciclo
de renovacioacuten e innovacioacuten cientiacutefico-tecnoloacutegica
Cuando se escuchan esas voces de que no tenemos cultura identidad nacional
de que estamos perdiendo nuestros valores costumbres y tradiciones por el influjo de
las migraciones y de los medios de comunicacioacuten social se podriacutea considerar que no se
entiende el proceso de cambio que se pretende quedar con lo viejo y conocido pero no
por ello uacutetil en estas nuevas circunstancias Se puede antildeadir tambieacuten que es
relativamente reciente la produccioacuten de investigaciones sobre el desarrollo cultural en el
paiacutes Recueacuterdese que no ha habido una poliacutetica puacuteblica desde el Estado para crear las
escuelas de historia antropologiacutea y arqueologiacutea en el paiacutes No es sino hasta la primera
deacutecada del siglo XXI que se crean estas tres carreras y ya los primeros egresados
unidos con los profesionales que se formaron en el exterior y se han incorporado a la
16
academia y a los centros de investigacioacuten han empezado a generar una serie de estudios
culturales que estaacuten informando de una forma maacutes profunda y cientiacutefica de lo que ha
pasado y estaacute pasando en el paiacutes desde el punto de vista de la cultura
De acuerdo con Kottac (2011) Lara Martiacutenez (2009) y otros no existe una sola
cultura una sola identidad sino que hay culturas e identidades En el Salvador como en
cualquier otro paiacutes se puede hablar de una cultura e identidad rural y una urbana por
cada regioacuten (occidental central y oriental) departamental cantonal de barrio y
colonias clasista (burguesiacutea-oligarquiacutea clase media clase trabajadora) y otras Estas
culturas conviven juntas y en ese convivir se mezclan se sincretizan se creolizan se
estereotipan en fin como afirma Garciacutea Canclini (2001) se hibridan y dan lugar a
nuevas expresiones culturales a nuevas identidades a nuevos imaginarios
ldquoImaginario social es el conjunto de representaciones (imaacutegenes siacutembolos
discursos) del orden social en los cuales los individuos se reconocen (o se desconocen)
a siacute mismos como parte de un grupo social Lo imaginario tiene caraacutecter histoacuterico y no
se dan al margen de las relaciones socialesrdquo (PNUD 2008)
Como ya se mencionoacute en paacuterrafos anteriores no existen culturas puras y mucho
menos en la actualidad cuando todos los paiacuteses del mundo viven inmersos en el proceso
de globalizacioacuten que trae aparejado entre otros elementos a la migracioacuten internacional
formaacutendose una complicada red de interrelaciones entre migracioacuten globalizacioacuten
medios de comunicacioacuten social telefoniacutea digital que han transformado radicalmente las
formas de ver pensar percibir lo que esta sucediendo en la sociedad actual En el caso
que nos interesa que es la transnacionalizacioacuten de la sociedad salvadorentildea esto se
manifiesta en diferentes aacutereas y aacutembitos A partir de la migracioacuten internacional las
estructuras tradicionales de la familia han cambiado y han surgido las familias
transnacionales Parte de la cultura intangible esta reflejada en la muacutesica se escuchan y
se reproducen ritmos musicales influenciados por diferentes partes y regiones Asiacute la
muacutesica andina es comuacuten escucharla no solo en la radio sino que tambieacuten en los
conciertos populares o en el servicio de transporte puacuteblico en los festivales e incluso en
fiestas patronales En los espacios juveniles se han hecho comunes las batucadas
(muacutesica proveniente de Brasil) y en los municipios del aacuterea rural es frecuente escuchar
la muacutesica grupera y de banda tambieacuten llamada muacutesica nortentildea ademaacutes de la muacutesica
comercial venida de los grandes consorcios transnacionales iquestCoacutemo entender toda esta
17
proliferacioacuten de manifestaciones culturales iquestCoacutemo interpretarlas iquestAcaso hay que
oponerse a ellas resistirse
En la deacutecada de 1990 del recieacuten pasado siglo varios intelectuales hablaban de
que habiacutea una especie de ldquoangustiardquo pues se consideraba que la globalizacioacuten iba a
homogenizar las culturas nacionales El tiempo ha pasado y nada de esto ha ocurrido
No se puede hacer borroacuten y cuenta nueva en la cultura Lo importante es entender los
procesos de cambio que ocurren Neacutestor Garciacutea Canclini en varias de sus obras sobre
cultura propone estudiar los nuevos eventos culturales bajo el concepto de hibridacioacuten
cultural
Asiacute Garciacutea Canclini (2001) afirma que la hibridacioacuten son procesos socio-
culturales en los que estructuras o praacutecticas discretas que existiacutean de forma separada se
combinan para generar nuevas estructuras objetos y praacutecticas Este concepto ayuda a
entender queacute es lo que esta sucediendo en el paiacutes a raiacutez del impacto en todos los
aacutembitos de la sociedad por el fenoacutemeno social de las migraciones internacionales y la
globalizacioacuten
Asiacute este mismo autor considera que la hibridacioacuten es un teacutermino de traduccioacuten
entre mestizaje sincretismo y fusioacuten de los otros vocablos empleados para designar
mezclas particulares o sea estamos hablando de un teacutermino o concepto polisinteacutetico
que abre varios caminos de anaacutelisis para emprender el estudio de las transformaciones
culturales de la sociedad actual
22 La globalizacioacuten y la transnacionalizacioacuten
Como ya se ha mencionado en muacuteltiples ocasiones en este trabajo estamos en
pleno proceso de globalizacioacuten y transnacionalizacioacuten pero queacute son y coacutemo se
entienden estos procesos En relacioacuten con la globalizacioacuten se debe de acotar que a la
fecha existen varios conceptos y que ademaacutes auacuten no existe un acuerdo de cuaacutendo y
coacutemo se inicio o surgioacute (Garciacutea Canclini 2000)
Para iniciar en este trabajo se considera que la globalizacioacuten es una etapa maacutes
del desarrollo del capitalismo o sea no se esta haciendo referencia a un nuevo sistema
18
socioeconoacutemico y poliacutetico La globalizacioacuten no solo abarca el espacio econoacutemico sino
que transversaliza todos los aacutembitos de la sociedad mundial ninguno queda fuera de
ella Asiacute la globalizacioacuten es aquel proceso econoacutemico poliacutetico ideoloacutegico social y
cultural en donde todas las economiacuteas estaacuten interrelacionadas y son interdependientes
una sociedad ampliamente informatizada que da lugar a que tanto las transacciones
econoacutemicas sociales poliacuteticas y culturales se afecten mutuamente que se conozcan de
inmediato Todo lo anterior ha dado lugar a que autores como McLuhan hayan
considerado que el mundo actual es una aldea global (McLuhan y Powers 1993)
En cuanto a los oriacutegenes de la globalizacioacuten se coloca como punto de partida en
este trabajo la Revolucioacuten cientiacutefico-teacutecnica (RCT) que se inicia despueacutes de la Segunda
Guerra Mundial con los avances de la electroacutenica que a su vez propiciaron el
surgimiento de la computadora y maacutes tarde el surgimiento de la internet Se considera
que si bien es cierto ya se habiacutea desarrollado un proceso de internacionalizacioacuten de la
economiacutea y la cultura desde inicios del siglo XX pero no se habiacutea creado los viacutenculos
de interdependencia necesarios para la globalizacioacuten y que esta solo se inicia con las
computadoras personales (PC) y la Internet
Garciacutea Canclini (2000) dice que ldquola transnacionalizacioacuten es un proceso que se va
formando a traveacutes de la internacionalizacioacuten de la economiacutea y la cultura pero da
algunos pasos maacutes desde la primera mitad del siglo XX al engendrar organismos
empresas y movimientos cuya sede no estaacute exclusiva ni principalmente en una nacioacuten
No obstante en este segundo movimiento las interconexiones llevan la marca de las
naciones originariasrdquo
El Salvador como paiacutes en viacuteas de desarrollo con una economiacutea terciarizada
deprimida por la aplicacioacuten exhaustiva del neoliberalismo ha llegado a la zaga de la
globalizacioacuten y se ha comentado que la uacutenica participacioacuten del paiacutes en este proceso ha
sido el flujo masivo de personas migrantes hacia diferentes partes del mundo a Estados
Unidos de Ameacuterica principalmente (PNUD 2005)
Como producto de la globalizacioacuten y del fenoacutemeno social de las migraciones el
paiacutes ha sufrido cambios importantes en todas las esferas de la sociedad inclusive en el
Idhes 2005 del PNUD se habla de ldquoun nuevo nosotrosrdquo El paiacutes se ha convertido en un
paiacutes de transito de destino y expulsor de migrantes la fisonomiacutea de los municipios
pueblos y cantones del paiacutes se ha transformado gracias a la arquitectura de las remesas
19
la familia tambieacuten se ha transformado para convertirse en familias transnacionales en
donde uno o varios de sus miembros poseen doble ciudadaniacutea varios miembros de una
familia residen en diferentes paiacuteses en donde han aprendido nuevas costumbres y
tradiciones un nuevo idioma una cultura laboral diferente una cultura poliacutetica tambieacuten
diferente han aprendido en los paiacuteses de destino que las leyes siacute se cumplen
estrictamente y al regresar al paiacutes de visita se extrantildean que aquiacute sea todo lo contrario
El paiacutes como destino de personas migrantes alberga cada diacutea maacutes
centroamericanos las calles de San Salvador se ven adornadas con los trajes propios de
diferentes regiones de Guatemala se escuchan diferentes lenguas nativas de los pueblos
guatemaltecos los mismos salvadorentildeos junto con sus familias cuando vienen de visita
al paiacutes ya no hablan el espantildeol con sus hijos e hijos sino el idioma de su paiacutes de
destino (ingleacutes franceacutes canadiense italiano sueco) En oriente especiacuteficamente en
Santa Rosa de Lima cada 7 y 8 de diciembre se celebra la fiesta de la puriacutesima con
bailes y cantos tradicionales de Nicaragua y a la par la gigantona de Jocoro municipio
del departamento de La Unioacuten (Ramos 2008)
Somos una sociedad en pleno proceso de transnacionalizacioacuten
20
La transnacionalizacioacuten en El Salvador
Como ya se mencionoacute al inicio de este trabajo el siglo XXI es considerado
como el siglo de las migraciones pues la poblacioacuten migrante a pesar de los obstaacuteculos
naturales (ruta del migrante oceacuteano riacuteos desiertos) los obstaacuteculos sociales
(delincuencia comuacuten y organizada corrupcioacuten de autoridades migratorias) y los
obstaacuteculos legales (leyes excluyentes y xenoacutefobas violaciones a los derechos humanos)
ha seguido creciendo de forma ininterrumpida Asiacute seguacuten datos de la ONU y de la OIM
(datos y cifras) para el antildeo 2000 a escala mundial habiacutean 150 millones de personas
migrantes para el antildeo 2010 esa cifra se elevoacute a 214 millones y se espera que para el
antildeo 2050 la cifra de personas migrantes alcance los 405 millones
De acuerdo con cifras presentadas en el Mapa de las Migraciones de El Salvador
(PNUD 2011) El Salvador cuenta con 2950126 personas migrantes en varios paiacuteses
del mundo de ellas 2587767 millones radican en Los Estados Unidos de Ameacuterica Si
se realiza una simple operacioacuten matemaacutetica entre el total de poblacioacuten (de acuerdo al
VI Censo de Poblacioacuten) y la cantidad total de personas migrantes se obtiene que un
3217 de la poblacioacuten salvadorentildea reside fuera de las fronteras nacionales Si bien es
cierto que la crisis econoacutemica que ha venido afectando a los Estados Unidos a partir del
antildeo 2007 y que tuvo su punto maacutes aacutelgido en el antildeo 2009 provocoacute que los flujos
migratorios hacia ese paiacutes se mermaran las migraciones no se suspendieron del todo o
casi del todo como ha sucedido con los migrantes mexicanos cuyas autoridades incluso
hablan de una tasa ldquocerordquo de migracioacuten
Para el caso especiacutefico de El Salvador la mayoriacutea de personas que emigran
hacia los Estados Unidos lo hace de forma indocumentada utilizando los muacuteltiples
puntos ciegos existentes en el paiacutes De esto nunca se ha contado con una estadiacutestica
fidedigna con lo que cuenta la Direccioacuten de Migracioacuten y Extranjeriacutea es con los saldos
migratorios de las personas que atraviesan de forma documentada las fronteras
nacionales pero esos saldos no reflejan realmente la magnitud del fenoacutemeno migratorio
Otra forma de caacutelculo indirecto es a traveacutes de las personas que son deportadas viacutea
terrestre y viacutea aeacuterea que fueron retenidas en territorio mexicano o atravesando la
frontera Meacutexico-Estados Unidos De acuerdo con el testimonio del padre Alejandro
Solalinde director de la Casa del Migrante ldquoHermanos en el Caminordquo de la ciudad de
Ixtepeque (Oaxaca Meacutexico) durante la Sexta Semana del Migrante realizada en
21
septiembre de 2012 en la Utec comentaba que a partir del 2009 a causa de la crisis
econoacutemica que sufrioacute los Estados Unidos bajoacute el flujo de personas migrantes
salvadorentildeas hacia el Norte pero no paroacute Antildeadiendo que a partir del mes de junio del
2012 el flujo habiacutea comenzado a aumentar paulatinamente de nuevo
Bien Pero por queacute la poblacioacuten salvadorentildea ha migrado masivamente desde
hace un poco maacutes de tres deacutecadas Debe de recordarse que migracioacuten siempre ha
habido pero los flujos no han sido masivos No es sino hasta finales de la deacutecada de los
70 toda la deacutecada de los 80 hasta el antildeo de 1992 en que el paiacutes se vio en la voraacutegine de
la represioacuten poliacutetica y de la guerra civil que obligoacute a grandes sectores de la poblacioacuten
salvadorentildea a inmigrar primero a otras zonas del paiacutes que no estaban afectadas por el
conflicto armado pero con el transcurrir del tiempo y no avizorarse una pronta
finalizacioacuten del conflicto cientos de miles decidieron emigrar fuera de las fronteras
nacionales dirigieacutendose a paiacuteses vecinos de Centroameacuterica a Meacutexico a Canadaacute y a
algunos paiacuteses europeos y en mayor cantidad hacia los Estados Unidos
Tres antildeos antes de que finalizara el conflicto armado en el paiacutes se inicia la
aplicacioacuten de Planes de Ajuste Estructural (PAE) que formaron parte de la dinaacutemica de
instauracioacuten desde fuera del neoliberalismo Lo anterior contrario a lo que se prometioacute
que iba a sacar al paiacutes de la pobreza y la desigualdad a traveacutes de la teoriacutea del rebalse
solo ha profundizado la histoacuterica e inequitativa distribucioacuten de la riqueza desmejoroacute la
calidad de vida de la poblacioacuten salvadorentildea que aunada a los desastres naturales y al
clima de violencia social que prevalece en el paiacutes ha permitido que los flujos
migratorios en lugar de disminuir sean constantes y que no se ve que a corto plazo se
detengan o sea el fenoacutemeno social de las migraciones en el paiacutes no se detendraacute
mientras no se solucionen los problemas estructurales que lo afectan
El Salvador al igual que la mayoriacutea los paiacuteses del mundo estaacute dentro del
proceso histoacuterico multidimensional de la globalizacioacuten que no solo abarca la economiacutea
transformaacutendola sino que a su vez cambiando todos los procesos socioculturales
poliacuteticos e ideoloacutegicos o sea si un componente de la sociedad cambia todos los demaacutes
factores cambian tambieacuten (Kottak 2011)
Los seres humanos y las diferentes culturas de forma permanente o esporaacutedica
han tenido contactos se han influido mutuamente y de esos encuentros han surgido
nuevas formas de pensamiento nuevas expresiones culturales La globalizacioacuten al
22
impactar todas las aristas de una sociedad las esta transformando no uniformando
como algunos autores afirman Las nuevas manifestaciones culturales pueden ser
parecidas pero no iguales cada pueblo le da su propia vida
El paiacutes despueacutes de maacutes de tres deacutecadas de intensos flujos migratorios se ha
transformado gracias a estos De acuerdo con el Informe sobre Desarrollo Humano 2005
(PNUD) se diagnosticoacute que el paiacutes requeriacutea la construccioacuten de un nuevo nosotros Se
podriacutea considerar que ese nuevo nosotros no ha esperado ya se esta construyendo La
historia no espera se hace diacutea a diacutea minuto a minuto son las propias fuerzas sociales o
sea las personas migrantes y sus familiares que se quedan en el paiacutes la poblacioacuten en
general el influjo de los medios de comunicacioacuten social las fuerzas econoacutemicas
nacionales y transnacionales las que estaacuten realizando esa transformacioacuten-construccioacuten
la cuestioacuten es que hay que estudiarlo para comprenderlo
A continuacioacuten se presenta el graacutefico 1 en donde se quiere representar grosso
modo el proceso de globalizacioacuten y transnacionalizacioacuten
Graacutefico 1
Elaboracioacuten propia
Con el graacutefico 1 lo que se pretende es mostrar graacuteficamente la intima relacioacuten
que existe entre la globalizacioacuten econoacutemica difundida a traveacutes del neoliberalismo como
agente de expansioacuten econoacutemico aparejado con el surgimiento de los capitales
Cultura transnacional
Capital humano transnacional
Capital transnacional
Neoliberalismo
Globalizacioacuten
23
transnacionales que estaacuten conformados por alianzas estrateacutegicas entre empresarios
industriales banqueros capital especulativo y que no se adscriben a un paiacutes especiacutefico
de origen de ahiacute su nombre A la par se da tambieacuten el desarrollo del capital humano
transnacional (personas migrantes de todas partes del mundo distribuidas asiacute mismo a
escala mundial en donde encuentren cabida en donde los necesiten como mano de obra
barata) Por uacuteltimo y como consecuencia de los demaacutes procesos globalizantes el
surgimiento de una cultura transnacional en los aacutembitos local nacional regional y
mundial toda la cultura transnacional iacutentimamente relacionada En esta relacioacuten
aunque se han colocado en un orden no significa que una fue dando lugar a la otra sino
que son procesos simultaacuteneos
Con este graacutefico se quiere mostrar la iacutentima relacioacuten que tienen todos los
procesos de transnacionalizacioacuten generados por la globalizacioacuten o sea es seguro que si
no hubiere globalizacioacuten los demaacutes procesos no tendriacutean lugar
Continuando La ilusioacuten de toda persona al partir es mejorar la calidad de vida
de su familia la alimentacioacuten la educacioacuten y la salud en primera instancia en segunda
instancia estaacute mejorar la casa si es que ya se tiene una o comprar el terreno para
construirla
Es asiacute que se ha formado una economiacutea de la migracioacuten que engloba actividades
como la construccioacuten los bienes raiacuteces el mercado de los usados (vehiacuteculos ropa
repuestos llantas etc) el transporte aeacutereo los servicios profesionales como meacutedicos
odontoloacutegicos y legales la exportacioacuten de productos nostaacutelgicos (PNUD 2005)
Es precisamente en relacioacuten con y alrededor de esa economiacutea migratoria que se
van originando los componentes de la transnacionalizacioacuten de la sociedad salvadorentildea
En lo econoacutemico de acuerdo con la cantidad de remesas que recibe anualmente el paiacutes
se considera que estas representan aproximadamente el 17 del producto interno bruto
Si en el paiacutes disminuyen las remesas el paiacutes entra en crisis las remesas son mayores
que toda la inversioacuten extranjera anual Gracias a las remesas han surgido en el paiacutes
grandes centros comerciales (malls) sobre todo en Santa Ana San Miguel y San
Salvador en donde se puedan gastar las remesas Se puede presentar como hipoacutetesis de
futuros trabajos que incluso el Tratado de Libre Comercio firmado con Estados Unidos
Repuacuteblica Dominicana Guatemala El Salvador Honduras Nicaragua y Costa Rica
24
(DR-CAFTA por sus siglas en ingleacutes) fue para facilitar la venta de los productos
nostaacutelgicos a los compatriotas que residen en los Estados Unidos
Desde el gobierno y por la importancia de la poblacioacuten migrante en el antildeo 2004
se crea el Viceministerio para la Atencioacuten de los Salvadorentildeos en el Exterior el cual no
solamente se encarga de la defensa de los derechos humanos de la poblacioacuten migrante
en transito en labores de tipo humanitario como la gestioacuten para el pronto regreso de las
personas deportadas y la repatriacioacuten de salvadorentildeos fallecidos fuera del paiacutes sino para
promocionar y fortalecer los lazos culturales y el fortalecimiento de la identidad entre
las primeras segundas y demaacutes generaciones de salvadorentildeos nacidos en el exterior
Un hito importante dentro del imaginario de los que se quedan y de los que se
van ha sido la creacioacuten por un reconocido medio escrito del ldquoDepartamento 15rdquo (la
Repuacuteblica de El Salvador estaacute compuesta por catorce departamentos) dedicado a toda la
poblacioacuten migrante Este un ldquodepartamentordquo que solo existe en el imaginario y que estaacute
totalmente desterritorializado Es como decirle a la poblacioacuten migrante dispersa en
varios paiacuteses del mundo ldquoUstedes no estaacuten fiacutesicamente pero estaacuten aquiacute presentes en el
paiacutesrdquo
En ese sentido la mayoriacutea de los canales de televisioacuten del paiacutes difunden sus
transmisiones no solo a escala nacional sino tambieacuten internacional Es maacutes los
presentadores de los noticieros estelares siempre les dedican un saludo a los
compatriotas en el exterior Tanto los perioacutedicos escritos como los digitales contemplan
una seccioacuten especial dedicada a las migraciones En algunos perioacutedicos virtuales en la
seccioacuten de opinioacuten escriben sus pareceres varios compatriotas que viven en el exterior
Ciudadaniacutea transnacional
Uno de los efectos de la migracioacuten internacional en El Salvador y fuera de este
es que la poblacioacuten que migra contrae matrimonio con personas de otras nacionalidades
Asiacute se pueden observar parejas de salvadorentildeas con mexicanos guatemaltecos
puertorriquentildeos con suecos alemanes y otras nacionalidades lo mismo ocurre con los
hombres salvadorentildeos lo que a la postre genera que las hijas e hijos de estas parejas
binacionales puedan optar si las leyes de los respectivos paiacuteses lo permiten tener doble
y triple nacionalidad y por ende triple ciudadaniacutea Asiacute por ejemplo si un nintildeo o una
25
nintildea es producto de una pareja de salvadorentildea(o) con extranjero(a) y nace en los
Estados Unidos por derecho de ius soli ese recieacuten nacido es de facto estadounidense-
salvadorentildeo y si la pareja es de origen mexicano la constitucioacuten de ese paiacutes permite la
doble nacionalidad y en el caso salvadorentildeo se permite la muacuteltiple nacionalidad
Culturalmente ese recieacuten nacido en la medida que va creciendo adquiriraacute rasgos
culturales del paiacutes en que nacioacute y de su padre y madre Estamos hablando en ese caso
de una multiculturalidad o cultura transnacional asiacute como de una identidad y
nacionalidad transnacional
Claro la oportunidad de tener el privilegio de optar por una doble o muacuteltiple
nacionalidad en el caso de las personas migrantes salvadorentildeas la obtuvieron a partir
del momento en que pudieron legalizar su situacioacuten migratoria en el paiacutes receptor pues
la mayoriacutea se ha visto en la necesidad de vivir en el anonimato por el hecho de ser
indocumentado pero despueacutes de muchas luchas en los paiacuteses de destino han logado
regularizarse e iniciar los traacutemites para la reunificacioacuten familiar
En el trabajo de investigacioacuten ldquoLa nacionalidad de las personas en El Salvador
(Orantes 2003) la autora ofrece un recorrido histoacuterico de la evolucioacuten de la
nacionalidad en el paiacutes a traveacutes de las trece constituciones que ha tenido el paiacutes pero no
es sino hasta la deacutecimo tercera o sea aprobada en el antildeo de 1983 que por primera vez
se le otorga a las personas salvadorentildeas por nacimiento el derecho a optar por la doble o
muacuteltiple nacionalidad Lo anterior estaacute consagrado en el artiacuteculos 91 de la Constitucioacuten
de la Repuacuteblica de El Salvador
La familia transnacional
Dentro del aspecto de la transnacionalidad es importante sentildealar tambieacuten que la
familia salvadorentildea se ha transnacionalizado Es raro encontrar una familia salvadorentildea
que no tenga parientes en el exterior de tal forma que uno o maacutes miembros de una sola
familia residan en uno o varios paiacuteses y que utilizan las fiestas patronales de los
pueblos como punto de encuentro de todos los parientes dispersos en varios paiacuteses con
los familiares que se han quedado
Otro aspecto de la familia transnacional es que como se mencionaba en el
paacuterrafo anterior la familia esta segmentada en varias partes de acuerdo con los paiacuteses a
26
donde haya migrado Muchas de ellas son familias en movimiento van y vienen del
paiacutes receptor a su comunidad de origen y viceversa Lo anterior hace referencia a que
cuando los hijos o parientes han logrado regularizar su situacioacuten migratoria e incluso
obtener la ciudadaniacutea pueden invitar a sus padres o madres y demaacutes parientes a
visitarlos en su nuevo paiacutes Normalmente los y las progenitoras cuyos hijos les hayan
logrado obtener la residencia estos prefieren solo ir de visita pues normalmente no se
adaptan a una nueva sociedad en donde pasan solos la mayoriacutea del tiempo pues los
hijos se van al trabajo la mayor parte del tiempo Entonces son familias en constante
movimiento
Se encontroacute que en varios municipios que formaron parte de la muestra para el
trabajo de campo los familiares que estaacuten en el exterior construyen casas en el centro de
los municipios con el objetivo de fundar comercios y son sus familiares en el paiacutes los
que se los administran Casos concretos se encontraron en Intipucaacute San Antonio
Pajonal Agua Caliente y Pasaquina
Otro elemento que ha pasado a contener rasgos transnacionales son las fiestas
patronales en donde un diacutea en especial se le dedica a las personas migrantes se las
agasaja normalmente con un almuerzo o cena en donde se sirven platillos propios de
cada pueblo los gastos generalmente corren por cuenta de la alcaldiacutea Tambieacuten para las
fiestas patronales las comunidades organizadas en el exterior recogen fondos para
enviarlos a sus comunidades de origen y contribuir a la compra de poacutelvora para las
alboradas renovar los ropajes del santo patrono del pueblo Tambieacuten se ha desarrollado
la costumbre de los compatriotas en el exterior como replica de lo que se hace en el
paiacutes la eleccioacuten de sus reinas de belleza allaacute y las trasladan para las fiestas patronales
de acaacute Ejemplos concretos se encontraron en Santa Rosa de Guachipiliacuten Intipucaacute
Boliacutevar y Agua Caliente
Las fiestas patronales tambieacuten sirven de escenario propicio para observar los
cambios de comportamiento y uso de vestimenta que es diferente a la que normalmente
se usa en el paiacutes pero que poco a poca ha ido permeando en la poblacioacuten que se queda
pues tambieacuten enviacutean o traen como presente para sus parientes en el paiacutes No es raro por
ello ver en los municipios maacutes apartados del paiacutes a joacutevenes sobre todo vistiendo a la
usanza de los Estados Unidos principalmente Sucedioacute que cuando se realizaba el
trabajo de campo cuando entramos al desviacuteo que conduce al municipio Agua Caliente
27
se detuvo el transporte y de repente como una aparicioacuten se logroacute visualizar a una
adolescente con unos zapatos de tacoacuten y plataforma de unos diez centiacutemetros
maquillada a la moda blusa centildeida al cuerpo y minifalda en medio de una gran
polvareda todos los miembros del equipo y los trabajadores que reparaban la calle
como que nos quedamos paralizados ante esa figura iquestQueacute haciacutea alliacute y vestida de esa
forma La respuesta podriacutea ser que esta muchacha es producto de la moda global y
seguramente el atuendo o se lo enviacutean desde fuera o recibe suficiente dinero en remesas
para poder compraacuterselo en el paiacutes
A continuacioacuten se presenta la tabla 3 con algunos elementos del proceso de
transnacionalizacioacuten que se estaacute desarrollando en el paiacutes producto de las migraciones
Tabla 3
Elementos de transnacionalizacioacuten cultural
Municipio Arquit
remesas
TV por
cable
Ciber
cafeacute
Sentildealeacutetica Agenc
viaje Liacutenea
aeacuterea
Bcos
Agenc
transfer
Bandera
EEUU
ESA y
otros
Sitios
Web
San Antonio
Pajonal
X X X X X X
Sta Rosa
Guachipiliacuten
X X X X X
Nombre de
Jesuacutes
X X X X Habiacutean
El Carrizal X X X X X
Agua
Caliente
X X X X X X
Yoloaiquiacuten X X X X X
Concepcioacuten
de Oriente
X X X X X
Boliacutevar X X X X X X
Pasaquina X X X X X
Sta Rosa de
Lima
X X X X X
Intipucaacute X X X X X X
Tanla elaboracioacuten propia a partir de los datos recolectados en el trabajo de campo
Como se desprende de la tabla 3 hay cuatro elementos de la
transnacionalizacioacuten que se encuentran presentes en todos los municipios estudiados
28
estos son 1) la arquitectura de las remesas 2) la presencia de los servicios de TV por
cable y telefoniacutea 3) las representaciones de agencias de viajes y 4) los bancos yo
agencias de transferencias de remesas
En cuanto a la sentildealeacutetica como se observa en la tabla 3 solo fue encontrada en
tres de los municipios objeto de estudio San Antonio Pajonal Boliacutevar e Intipucaacute
Al observar los programas o series de televisioacuten de procedencia estadounidense
es comuacuten constatar que una costumbre bastante difundida en aquel paiacutes es la colocacioacuten
de la bandera estadounidense en el portal o zaguaacuten (porch) de las casas o en el
frontispicio de estas Este elemento de la transnacionalizacioacuten fue observado en tres
municipios Agua Caliente Yoloaiquiacuten y Concepcioacuten de Oriente El alcalde de Nombre
de Jesuacutes haciacutea el comentario que cuando el asumioacute el mando hace 9 antildeos era frecuente
que en las casas hubiera banderas estadounidenses pero que eacutel les habiacutea hecho el
comentario que eso era una tonteriacutea y es por eso que ya no se ven en este momento
En cuanto a la presencia de sitios web y radioemisoras que se consideran en este
trabajo como parte del proceso de transnacionalizacioacuten dedicadas a la
intercomunicacioacuten entre las comunidades de origen y las personas migrantes originarias
de estas se comproboacute que la mayoriacutea de los municipios cuentan con ellas
31 Arquitectura de las remesas
Quizaacute el elemento maacutes llamativo de los cambios culturales (hibridacioacuten cultural)
y la transnacionalizacioacuten en el paiacutes es la arquitectura de las remesas pues han cambiado
radicalmente el paisaje de los municipios Cuentan los alcaldes y alcaldesas y
encargadas de las casas de la cultura que se entrevistaron que al inicio de los procesos
migratorios eran en su mayoriacutea pueblos muy pequentildeos en donde las casas estaban
construidas de adobe bahareque y muy pocas de sistema mixto pero a la vuelta de diez
a quince antildeos desde que se inicioacute el proceso migratorio los pueblos ya eran otros por
la construccioacuten de casas de nuevo tipo
De acuerdo con el estudio realizado por la Aecid (2010) ldquoArquitectura de
remesasrdquo se afirma que las casas construidas a partir de la recepcioacuten de remesas son
con una arquitectura sin arquitectos y en donde los no estilos se convirtieron en una
29
norma En este trabajo se procura ver la arquitectura de las remesas como el reflejo de la
hibridacioacuten cultural en donde los migrantes dejan plasmada la construccioacuten de la casa
de sus suentildeos a partir de la fusioacuten de varios estilos arquitectoacutenicos de las muchas casas
que ellos han contribuido con su trabajo a levantar en el exterior o han copiado el estilo
de las casas en donde han trabajado en el aacuterea de servicios (jardineros pintores
restauradores) le han sumado tambieacuten elementos arquitectoacutenicos de los diferentes
lugares de los Estados Unidos en que han laborado o sea en las casas dejan plasmado
su imaginario de la casa ideal
En esta parte del trabajo y en otras secciones se utilizaraacute la fotografiacutea
(Rodriacuteguez 1995 en Aguirre B 1995) a partir de dos de sus tres grandes funciones 1)
documental (reflejo testimonio y representacioacuten de la realidad) 2) artiacutestica (busca crear
emociones) pues se considera que se hace maacutes comprensible para el lector(ra)-
observador(ra) saborear y asimilar esta parte del trabajo
Es importante sentildealar que en este estudio no soacutelo se toma en cuenta las
viviendas sino tambieacuten los cementerios como parte de esa arquitectura de las remesas
Asiacute otro elemento arquitectoacutenico que llama la atencioacuten y que auacuten no ha sido
estudiado en profundidad es la arquitectura desarrollada en los cementerios en donde
tambieacuten se pone de manifiesto que hay una transformacioacuten en los mausoleos que
edifican a las personas migrantes fallecidas Se podriacutea decir que las personas auacuten en la
muerte quieren manifestar lo que se poseyeron en vida
De acuerdo con Milla (2007) a traveacutes de los cementerios se pueden conocer las
caracteriacutesticas sociales influencias arquitectoacutenicas econoacutemicas entre otras de una
eacutepoca y sociedad determinada
Tambieacuten Sermentildeo (2011) sentildeala que todas las expresiones del urbanismo y la
arquitectura en los cementerios refleja la divisioacuten en clases sociales que se observa en
la sociedad en que han vivido los difuntos
Imagen Nordm 1 Imagen Ndeg2
30
Cementerio de Agua Caliente Cementerio de Santa Rosa de Lima
A traveacutes de las imaacutegenes 1 y 2 se puede observar que la construccioacuten de los
mausoleos han cambiado sus estilos tradicionales y reproducen los modelos de las
casas fabricadas con las remesas enviadas por las personas migrantes
Otro elemento importante de acotar es que estos mausoleos se construyen tanto
para los familiares que se quedan asiacute como para aquellas personas migrantes que no
han querido que sus restos reposen en los Estados Unidos La construccioacuten de
mausoleos se ha convertido en una fuente de trabajo para los lugarentildeos
Continuando con la arquitectura de las viviendas construidas a partir del enviacuteo
de remesas se les preguntaba a las personas entrevistadas que coacutemo se realizaban los
disentildeos de las casas y contestaban que en un inicio enviaban ya fuera fotografiacuteas de
coacutemo queriacutean sus casas maacutes tarde cuando aprendieron el oficio de construccioacuten ellos
mismos dibujaban los planos Lo antes mencionado es porque gran cantidad de
hombres migrantes salvadorentildeos trabajan en la construccioacuten pues es de los oficios
mejor pagados en los Estados Unidos Ramos (2009) en el estudio sobre las
competencias laborales de los deportados encontroacute que un 5321 de los entrevistados
para dicho estudio habiacutea laborado en la industria de la construccioacuten Asiacute los mismos
migrantes dibujaban los planos y los enviaban o enviacutean a la fecha En Intipucaacute que es
uno de los municipios maacutes emblemaacuteticos los mismos intipuquenses que se han
regresado de forma voluntaria o los han deportado plotean los planos de las nuevas
casas a partir de las indicaciones que reciben normalmente viacutea telefoacutenica Asiacute estas
personas han encontrado un nicho de trabajo en su propio paiacutes y estaacuten utilizando las
31
competencias que adquirieron fuera y no se ven obligadas a reemigrar a los Estados
Unidos
Al observar la arquitectura de las remesas surgen muchos interrogantes y entre
esos estaacute iquestPor queacute construir casas tan grandes y hermosas para ser habitadas
normalmente solo una vez al antildeo Quizaacute para darle respuesta se puede utilizar el estudio
realizado por Lara Martiacutenez (2002) sobre los salvadorentildeos en Calgary Menciona que
de acuerdo con la interpretacioacuten simboacutelica hay siacutembolos dominantes que son los
siguientes
EL SALVADOR rarr TIERRA DE OPRESION rarr TIERRA DE VIOLENCIA Y CARENCIAS
CANADAacute rarr TIERRA SANTA rarr TIERRA DE PAZ LECHE Y MIEL
Al observar esta simbologiacutea si las personas migrantes salvadorentildeas al
esforzarse tanto en sus trabajos en el extranjero y enviar remesas para la construccioacuten de
hermosas casas parecidas a las que ellos ven y algunos trabajan en su construccioacuten
tanto en Estados Unidos como en Canadaacute quizaacutes quieran reproducir esa tierra de paz
leche y miel en El Salvador
Otro interrogante que surgioacute es el siguiente iquestQueacute siente o se imagina un nintildeo o
una nintildea sumido(a) en la pobreza al ver estas hermosas casas Acaso la arquitectura de
las remesas estaacute sirviendo de acicate para que estos nintildeos y nintildeas al crecer quieran
marcharse del paiacutes y poder construir casas asiacute para ellos y sus familias Creemos que siacute
Los medios de comunicacioacuten realizan reportajes sobre los municipio con alto iacutendice de
migracioacuten y muestran la arquitectura de las remesa pero esas imaacutegenes transmitidas en
esos reportajes producen cierta sensacioacuten de lejaniacutea como algo que no pasa en la vida
real de algo inalcanzable Pero ver estas casas todos los diacuteas y saber que son producto
de las migraciones es obvio que lo maacutes probable es que quiera migrar
De la observacioacuten de la arquitectura de las remesas se constata que se ha creado
un nuevo tipo de diferenciacioacuten social (PNUD 2005) los que reciben remesas y los que
no de lo cual hasta en los cementerios se deja constancia
San Antonio Pajonal
Imagen 3 Imagen 4
32
Muestra de la arquitectura de las remesas en el municipio de San Antonio
Pajonal que habiacutea estado praacutecticamente aislado hasta el 2012 pues no contaba con una
buena carretera pero con la construccioacuten de la carretera Longitudinal del Norte desde
Sonsonate se llega en aproximadamente una hora pero ese aislamiento no fue obstaacuteculo
para que las remesas contribuyeran a construir esas residencias como se ve en las
imaacutegenes 3 y 4
Sta Rosa Guachipiliacuten
Imagen 5 Imagen 6
Al igual que San Antonio Pajonal el municipio de Santa Rosa Guachipiliacuten
estaba aislado pero siempre llegaron las remesas y la muestra se refleja en las imaacutegenes
5 y 6 Ademaacutes es curioso que en estos dos municipios de acuerdo con los testimonios
recogidos el proceso de emigracioacuten tambieacuten se inicie durante la Guerra Civil aunque
estos municipios no fueron escenario de dicha guerra
33
Nombre de Jesuacutes
Imagen 7 Imagen 8
En las imaacutegenes 7 y 8 quedan plasmadas muestras de la arquitectura de las
remesas del municipio Nombre de Jesuacutes En la imagen 7 se ve el contraste entre una
casa de migrantes y una que no recibe remesas
El Carrizal
Imagen 9 Imagen 10
El Carrizal es otro de los municipios fronterizos con Honduras Cuando se llega
da la sensacioacuten de un pueblo semifantasmal casi no se ve a la gente lo maacutes evidente
son las casas producto de las remesas como se observa en las imaacutegenes 9 y 10 El casco
del municipio es pequentildeo en relacioacuten a otros municipios que se visitaron ni siquiera
hay tiendas un lugar en donde se pueda detener a tomar alimentos
Agua Caliente
34
Imagen 11 Imagen 12
Municipio ubicado en el departamento de Chalatenango aunque pequentildeo se
denota una intensa actividad comercial como se refleja en la imagen 11 existen
boutiques en donde se oferta no solo productos de manufacturas nacionales sino
tambieacuten procedentes de Estados Unidos De acuerdo a conversaciones con los
habitantes muchos de ellos emigraron solo por un tiempo suficiente para ahorrar los
recursos necesarios y suficientes para construir casas destinadas a colocar un negocio en
la primera planta y las otras para habitacioacuten
Yoloaiquiacuten
Imagen 13 Imagen 14
El municipio de Yoloaiquiacuten se caracteriza por ser quizaacutes el maacutes pequentildeos de los
que se visitaron Cuenta con apenas dos calles principales a orillas de las cuales se
erigen las casas del municipio pero al igual que los otros municipios receptores de
remesas las construcciones se caracterizan por un gran despliegue de detalles
arquitectoacutenicos fusionados como se puede observar en las imaacutegenes 13 y 14
35
Concepcioacuten de Oriente
Imagen 15 Imagen 16
Las imaacutegenes 15 y 16 del municipio de Concepcioacuten de Oriente como se
observa no tienen nada que envidiarle a otros municipios maacutes cercanos a las cabeceras
departamentales Este municipio colinda con Honduras y la liacutenea divisoria es el riacuteo
Goascoraacuten La imagen 16 corresponde a una casa que esta ubicada en la pendiente que
lleva a dicho riacuteo Lo maacutes probable es que este terreno ya lo poseiacutean los duentildeos antes de
emigrar y alliacute construyeron su casa Otro elemento a destacar es el difiacutecil acceso al
municipio se lograron contabilizar 36 riachuelos (quebradas) seguramente debido a
esa situacioacuten en el pueblo no se observan automoacuteviles sencillos solamente pick up de
doble traccioacuten los cuales se pueden obtener gracias a las remesas recibidas
El alcalde se lamenta que a pesar de ser uno de los municipios que maacutes remesas
percibe y de las muacuteltiples solicitudes giradas a diversas entidades gubernamentales para
que les construyan una buena carretera de acceso hasta el momento de realizar este
trabajo de campo las solicitudes no habiacutean tenido eco
Boliacutevar
Imagen 17 Imagen 18
36
Las imaacutegenes 17 y 18 correspondientes al municipio de Boliacutevar no
necesariamente corresponden al casco urbano pues en este municipio las casas maacutes
ostentosas no estaacuten en dicho casco sino en los cantones y caseriacuteos es especial en el
cantoacuten de Guadalupe
Pasaquina
Imagen 19 Imagen 20
Municipio que siempre ha figurado entre los que maacutes remesas reciben en el paiacutes
por ello se caracteriza por la abundancia de casas construidas por las remesas
Comentaba el alcalde que a raiacutez de lo anterior el precio de los terrenos en el casco del
municipio aumenta constantemente Pero hay que destacar que dicha situacioacuten no es
particular de Pasaquina sino comuacuten a todos los municipios que reciben grandes
voluacutemenes de remesas
Sta Rosa de Lima
Imagen 21 Imagen 22
37
En las imaacutegenes 21 y 22 se refleja el tipo de construcciones de Santa Rosa de
Lima que a partir de la percepcioacuten de la autora se distinguen por ser mucho maacutes
grandes en extensioacuten que las de otros municipios que fueron objeto de estudio Estas
casas se encuentran en las afueras del pueblo Como se puede observar las calles no
son pavimentadas y la mayoriacutea no cuenta con servicio de aguas negras Otro punto
importante que se debe destacar es que de acuerdo con el informante es bien comuacuten
que las casas en Santa Rosa de Lima no son cuidadas por los parientes de los duentildeos de
las casas sino que contratan a nicaraguumlenses pero estos no pueden ocupar ninguna de
las habitaciones sino que deben de ldquoconstruirrdquo una champita en donde guarecerse de las
inclemencias del clima Tambieacuten en Santa Rosa de Lima no todas las casas grandes y
modernas son producto de las remesas se conocioacute a traveacutes de un informante clave que
hay casas producto de las remesas casas producto del contrabando y casas producto del
lavado de doacutelares y casas obtenidas gracias al trabajo honesto de los comerciantes Lo
anterior aunque difiacutecil de estudiar deberiacutea ser tema de investigacioacuten
Intipucaacute
Imagen 23 Imagen 24
38
La imagen 23 tomada en el municipio de Intipucaacute no solo es reflejo de uno de
los tantos tipos de arquitectura que se esta desarrollando en dicho municipio sino que
tambieacuten refleja que las personas migrantes no todas van a quedarse para siempre a los
Estados Unidos pues a decir de uno de los entrevistados la duentildea de dicha vivienda-
negocio trabajoacute aproximadamente quince antildeos en aquel paiacutes ahorroacute lo todo lo que
pudo para construir y se regresoacute al paiacutes ella habita en la segunda planta y en la primera
hay una tienda miscelaacutenea muy bien abastecida la cual es atendida por los parientes de
dicha sentildeora Tambieacuten ella es la duentildea de la esquina comercial maacutes ceacutentrica la cual
alquila a diferentes personas En cuanto a la imagen 24 es parte de la muestra de las
casas de habitacioacuten de las personas migrantes estas normalmente se encuentran solas
casi todo el antildeo los duentildeos solo vienen en la eacutepoca de las fiestas patronales que se
conjuntan con las celebraciones de Navidad y Antildeo Nuevo
32 Las comunicaciones y la transnacionalizacioacuten
Un elemento fundamental para el proceso de transnacionalizacioacuten de la sociedad
salvadorentildea son las comunicaciones Mahler (2001) citado en PNUD (2005) relata
coacutemo el proceso de comunicacioacuten entre los migrantes y sus familiares es
extremadamente precario a pesar de todos los avances tecnoloacutegicos que comprimen el
espacio y el tiempo El hecho de que en las comunidades de origen el servicio telefoacutenico
sea limitado genera costos de tiempo y esfuerzo para las familias de los migrantes
De acuerdo con Beniacutetez (2011) las tecnologiacuteas de la informacioacuten y
comunicacioacuten (TIC) posibilitan las formas de comunicacioacuten que transforman las
maneras de dar y recibir apoyo emocional de sentir que estos miembros de la familia
39
estaacuten presentes a pesar de las fronteras del tiempo y el espacio y asegurar que son
tomados en cuenta en las decisiones importantes dentro de su ciacuterculo familiar
Al iniciar el trabajo de campo teniacuteamos como objetivo observar el papel de los
ciber cafeacutes en la comunicacioacuten con los familiares en el exterior pero bastoacute la visita a
unos tres municipios para constatar que los ciber cafeacutes ya no juegan un papel importante
para esa comunicacioacuten familiar esta ha sido sustituida por la laptop pues las compantildeiacuteas
de telefoniacutea y televisioacuten por cable estaacuten promocionando paquetes que incluyen teleacutefono
fijo y celular televisioacuten por cable internet residencial y la laptop Gracias a las remesas
los familiares de las personas migrantes pueden adquirir estos paquetes y ya no se ven
obligados a hacer uso de los ciber cafeacutes pues desde la comodidad de sus hogares se
pueden comunicar viacutea chat Skype video conferencia y otros
Beniacutetez (2011) tambieacuten expresa que las TIC han modificado el enviacuteo de
remesas de los migrantes hacia sus familiares en sus comunidades de origen y el uso
que se hace del teleacutefono celular como mecanismo de banca electroacutenica para
transferencia de remesas
La internet y los medios de comunicacioacuten social tambieacuten estaacuten jugando un papel
de primer orden en las comunicaciones entre las comunidades de origen y las de
destino En muchas paacuteginas web se deja reflejado todo lo que pasa en una comunidad
quieacuten contrajo matrimonio quieacuten se murioacute a quieacuten le celebraron los quince antildeos quieacuten
logroacute graduarse el bachillerato pueden enviar mensajes a sus amigos y vecinos decirles
cuaacutento los extrantildean cuaacutento los recuerdan O sea las personas migrantes se marchan
fiacutesicamente a los Estados Unidos u otros paiacuteses de destino pero no se van estaacuten
presentes desde la distancia aunque sea de forma virtual
A continuacioacuten se presentan ejemplos de los sitios web detectados El objetivo
de colocar todas estas direcciones electroacutenicas es que la lectora o lector pueda ingresar
a ellos y constatar por siacute mismas(os) el contenido de cada una de estas direcciones cuya
caracteriacutestica principal es que procuran abarcar todos los aspectos relevantes para
mantener informadas a las personas migrantes logrando asiacute que que no se rompan los
viacutenculos afectivos y el arraigo
Santa Rosa Guachipiliacuten
40
Alcaldiacutea de Santa Rosa de Guachipiliacuten
httpwwwsantarosaguabyethost13comalcaldiaphp
Intipucaacute
Portal ciberneacutetico oficial de Intipucaacute
httpwwwintipucacitycom
Sitio web fundado en diciembre de 2001
Facebook recibe 1 milloacuten de click al mes
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador23053-intipucahtml
En este sitio web se ha colocado una pequentildea monografiacutea del municipio y
ademaacutes una galeriacutea de fotografiacuteas del casco urbano y de los lugares turiacutesticos con que
cuenta
httpintipucatourscom
operacionesintipucatourscom
Este sitio se dedica principalmente a promocionar un recorrido por la amplia
zona de manglares con que cuenta el municipio de Intipucaacute en la playa conocida como
El Esteroacuten Durante la visita de campo el siacutendico municipal Don Santos nos acompantildeoacute
y explicaba que la alcaldiacutea con la cooperacioacuten de la agencia japonesa de ayuda Jica
estaacute desarrollando un proyecto de turismo ecoloacutegico dirigido no solo al turismo local
sino tambieacuten regional e internacional Precisamente cuando ingresaacutebamos al espacio
puacuteblico nos encontramos con unos turistas provenientes de Guatemala
En El Esteroacuten se realizan los festivales durante la celebracioacuten de las fiestas
patronales y en Semana Santa con una gran afluencia de intipuquenses que residen en
EEUU
Sitio El Salvador sin fronterascom
http2011wwwelsalvadorsinfronterascomfiestas2012823-coronacion-reinas-de-
fiestas-de-intipuca-2012html
httpwwwupec-intipucacom
Municipio de Santa Rosa de Lima (departamento de La Unioacuten)
41
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador17492-santa-rosa-de-limahtml
Sitio web en donde se muestra el mapa del municipio de Santa Rosa de Lima
(departamento de La Unioacuten) se realiza una breve presentacioacuten histoacuterica y despueacutes una
muestra fotograacutefica del casco urbano
httpwwwviajes-anetciudadSanta_Rosa_de_Lima-13508htm
Sitio web en donde se presenta bajo el rubro de informacioacuten de intereacutes los datos
generales de este municipio y tambieacuten hay informacioacuten turiacutestica
Radio La Fabulosa Santa Rosa de Lima El Salvador 941 FM Online
wwwemisoraelsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-r
httpwwwemisoraselsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-rosa-de-lima-el-salvador-
941-fm-online
httpwwwverfotosdeorgel-salvadorimagenes-de-Santa-Rosa-de-Lima-21html
Nombre de Jesuacutes (departamento de Chalatenango)
Este municipio no encontramos pagina web pero si varios videos en You Tube
colocados por diferentes personas que dan cuenta de las actividades culturales que se
realizan en dicho municipio
El carrizal (departamento de Chalatenango)
httpwwwguanacostvchalatenango-el-salvador-el-carrizal-chalatenango-el-salvador-
video_a1180ab31html
httpes-esfacebookcompagesEl-Carrizal-Chalatenango-El-
Salvador113120398715076
httpesgetamapnetmapasel_salvadorchalatenango_municipio_de_el_carrizal
42
San Antonio Pajonal
httpalcaldiaelpajonalcom_p=Ym9keS9vcmlnZW4ucGhw
httpamigosguanacosorgblogel-pajonal
UNIDOS SAN ANTONIO PAJONAL
httpelpajonalcomqsomoshtml
Esta asociacioacuten de apoyo de acuerdo con el testimonio de la alcaldesa actual de
San Antonio Pajonal ha dejado de funcionar Sin embargo su paacutegina web auacuten funciona
y muestra parte de la obra realizada por esta y lo cotidiano del San Antonio Pajonal y de
Los Aacutengeles
Municipio de Agua Caliente (departamento de Chalatenango)
httpwwwfacebookcompagesAgua-Caliente-Chalatenango-El-
Salvador108899185798424
httpwwwmipuebloysugentecomappsblogshow6487458-agua-caliente-
chalatenango
Concepcioacuten de Oriente (departamento de La Unioacuten)
httpes-esfacebookcompagesConcepcion-De-Oriente-La-UniC3B3n-El-
Salvador300628393311574
Municipio de Pasaquina (departamento de La Unioacuten)
BIENVENIDOS A LA PAacuteGINA OFICIAL DE PASAQUINA LA UNIOacuteN EL
SALVADOR
Esta paacutegina estaacute dedicada a todos los pasaquinenses especialmente a los
compatriotas que residen en el extranjero
43
httpwwwpasaquinanet
Pasaquina City El sitio de todos los pasaquinenses
wwwpasaquinacitynet
Radio Pasaquina USA 1029 FM
httpwwwradiopasaquinausanet
httpwwwpasaquinanetcommitteeaspx
Este es un sitio web del Comiteacute Pro-Pasaquina USA-Canadaacute en donde se
explica por queacute se formoacute la organizacioacuten cuaacuteles son sus objetivos realizando a su vez
un llamado a incorporarse a esta para dignificar a la ciudad de Pasaquina
Pasaquina La Unioacuten-SkyscraperCity
httpwwwskyscrapercitycomshowthreadphpt=555279
httpwwwpasaquinanetNews2aspxID=238
httpwwwcuscatlacompasaquinahtm
Municipio de Boliacutevar (departamento de La Unioacuten)
Alcaldiacutea de Boliacutevar
httpses-lafacebookcomalcaldiabolivar
No se encontraron sitios web de Boliacutevar pero si hay varios videos sobre este municipio
en You Tube
Municipio de Yoloaiquiacuten (departamento de La Unioacuten)
Blog sobre Yoloaiquiacuten
httpyoloaiquinblogspotcom201105imagenes-de-yoloaiquin-morazan-elhtml
44
Imagen 25 Imagen 26
En las imaacutegenes 25 y 26 se muestra que auacuten las casas construidas de forma
modesta en relacioacuten con las que se han dejado plasmadas en paacuteginas anteriores el
consumo de televisioacuten por cable internet residencial y teleacutefono celular les facilita a sus
moradores estar comunicados con sus familiares en el exterior y entrar a la era de la e-
comunicacioacuten Es evidente tambieacuten que el pago por estos servicios se puede cubrir a
traveacutes de las remesas que reciben
33 Graffitis
El graffiti ha existido desde los inicios de la sociedad humana en cada eacutepoca
histoacuterica ha tenido diferentes connotaciones que de alguna forma reflejan situaciones
poliacuteticas sociales y otras por las que atraviesa una sociedad determinada
De acuerdo con Garciacutea Canclini (2001) el graffiti es expresioacuten de una escritura
territorial y simboacutelica que ha sido utilizada por grupos que no tienen acceso a los
grandes medios y otros espacios oficiales para expresarse Se puede antildeadir que en la
actualidad el graffiti forma parte de un movimiento globalizado y transnacional que
expresa expresiones y sentimientos de la juventud que no encuentra espacios no solo de
expresioacuten sino tampoco oportunidades para satisfacer sus necesidades tanto materiales
como espirituales
En el caso particular de El Salvador hay dos posiciones acerca de coacutemo el
graffiti ingreso al paiacutes por un lado en el blogspot de Ricardo octubre rojo se afirma
45
que los primeros tags (firmas) que proliferaron fueron los de Dusk del crew FNR
(Fumando Nuestras Raiacuteces) muchacho que habiacutea sido deportado de los Estados Unidos
a finales de los antildeos noventa Por otro lado en el blogspot visualizarte2012 se afirma
que fue otro grafitero llamado Ariano miembro del crew ASK (art stret king) quien en
el antildeo de 1994 inicio la introduccioacuten del graffiti en el paiacutes Como sea el graffiti en su
nueva modalidad llega para quedarse en los antildeos 90 del siglo pasado
El graffiti en el paiacutes para desarrollarse ha tenido muchos problemas pues a la
par del graffiti como expresioacuten de la juventud de lo civil por llamarlo de alguna forma
se ha desarrollado paralelamente el graffiti de las maras que siacute es una expresioacuten para
marcar territorios y que se diferencia del primero en que casi solo dibujan los siacutembolos
de cada mara y ademaacutes el color que utilizan es el negro o de tonalidades oscuras La
mayoriacutea de las personas y algunas autoridades edilicias sostienen que todos los
graffitis son expresioacuten de las maras Tambieacuten el graffiti se ve con malos ojos pues la
mayoriacutea se pintan en las paredes sin tener la autorizacioacuten de los propietarios
De los antildeos 90 a la fecha el graffiti ha tenido un gran despliegue y ha
desarrollado varios estilos (no se tocan en esta investigacioacuten En este trabajo se colocan
algunos ejemplos pero el que maacutes interesa es el graffiti en donde se refleja la Ruta del
Migrante Infelizmente cuando se realizoacute la sesioacuten de fotos el actual edil capitalino
(2012-2015) ya los habiacutea borrado de tal suerte que se recurrioacute al trabajo de Miguel
Huezo Mixco ldquoUn pie aquiacute y otro allaacuterdquo (2009) para dejar constancia de eacuteste La
fotografiacutea se dividioacute en tres partes para poder visualizarla
Imagen 27
Fotografiacuteas de Nina Aacutelvarez Tomadas de Huezo Mixco Miguel (2009) ldquoUn pie aquiacute y otro allaacute los
migrantes y la crisis de la identidad salvadorentildeardquo San Salvador Centro Cultural de Espantildea en El
Salvador
46
En la imagen 27 el autor o autores dejaron plasmada la Ruta del Migrante hacia
los Estados Unidos representando todos los obstaacuteculos que deben superarse para llegar
a ese paiacutes quedando tambieacuten de manifiesto los horrores de esa ruta
Imagen 28 Imagen 29
En la imagen 28 si se observa atentamente se ve coacutemo los autores han querido
dejar plasmada parte de la identidad de los pueblos originarios de El Salvador al
estampada a una mujer con rasgos indiacutegenas y unas volutas que significaban el habla en
los coacutedices o memoriales de diferentes etnias mesoamericanas rescatados el siacutembolo
del pez que siempre ha representado la vida Como podraacute deducirse el graffiti no solo
es imagen abstracta tambieacuten llevan un mensaje de recuperacioacuten de la memoria histoacuterica
del pueblo salvadorentildeo
En la imagen 29 es claro ejemplo de la concepcioacuten de la vida que tiene el autor
o los autores de ese graffiti ldquoYo disfruto mi momento porque es eternordquo claro en una
sociedad que se caracteriza por la violencia social en todos los aacutembitos Es comuacuten
escuchar entre la poblacioacuten que todos salen de casa vivos pero que no saben si
regresaran pero muertos
Un elemento importante de sentildealar en relacioacuten a los crews de graffiteros de El
Salvador es que a pesar de nacer bajo la influencia del exterior ellos han desarrollado
sus propios estilos y a diferencia de los graffiteros de otros paiacuteses los salvadorentildeos no
usan plantillas para elaborar sus obras solo esbozos que directamente los plasman en
las paredes para luego pintarlos
47
En El Salvador producto de las migraciones son diferentes las manifestaciones
de tipo cultural que estaacuten reflejando este fenoacutemeno Como las mismas autoridades
contribuyen a reforzar el imaginario acerca de la importancia de las personas migrantes
a continuacioacuten se observa (en las imaacutegenes 30 y 31) el monumento al ldquoHermano
Lejanordquo (calificativo que no les gusta en absoluto a las y los migrantes salvadorentildeos
pues aducen que estaacuten muy cerca del paiacutes gracias a las contribuciones materiales y
espirituales que aportan) fue reinaugurado a finales del 20122 en donde queda
plasmado el centro capitalino y el infaltable ldquoSalvador del Mundordquo que se ha
convertido en siacutembolo de los salvadorentildeos tanto dentro como fuera del paiacutes
Imagen 30 Imagen 31
Imagen 32
2 Este monumento ya existiacutea pero por encargo de la alcaldiacutea municipal de San Salvador fue remozado y
enriquecido con los mosaicos de Fernando Llort
48
Como se observa en la imagen 32 la calle ha sido renombrada como calle Los Aacutengeles
seguramente haciendo alusioacuten al hecho de que en dicha ciudad estadounidense residen
maacutes de un milloacuten de salvadorentildeos y salvadorentildeas emigrantes
49
Conclusiones
1- Las evidencias encontradas a traveacutes del trabajo de campo dan muestra clara de
que la sociedad salvadorentildea se encuentra en un proceso de abierta
transnacionalizacioacuten
2- Entre los elementos de transnacionalizacioacuten maacutes importantes encontrados se
pueden mencionar la presencia de familias transnacionales en todos los
municipios visitados
3- La presencia a lo largo y ancho del paiacutes de las compantildeiacuteas privadas de cable que
posibilitan en gran medida la globalizacioacuten y la transnacionalizacioacuten de la
sociedad salvadorentildea en su conjunto
4- La proliferacioacuten de la arquitectura de remesas que en el imaginario de nintildeos
nintildeas y adolescentes (NNA) podriacutea jugar un papel alentador a que emigren ellos
tambieacuten
5- Casi todos los municipios visitados cuentan con paacutegina web Facebook
emisoras de radio digitales que se oyen tanto en El Salvador como en los paiacuteses
de destino siendo grandes vasos comunicantes entre los que se van y los que se
quedan
6- Los emigrantes salvadorentildeos vistan generalmente el paiacutes durante las fiestas
patronales y estas sirven de escenario para que ellos ostenten su eacutexito a traveacutes
del consumo
7- Las migraciones han creado un nuevo tipo de desigualdad los que reciben
remesas y tienen una mejor calidad de vida y las que no la reciben y tienen la
esperanza de emigrar y hacer realidad el suentildeo americano
50
8- Queda claro que las migraciones estaacuten cambiando la cultura tradicional
salvadorentildea y que eso amerita dedicar maacutes estudios para comprender dichos
cambios
51
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Bermeja En
httpwwwcontraculturacomsvel-cementerio-general-de-san-salvador
54
ANEXOS
55
ANEXO 1
GUIacuteA DE PREGUNTAS GENERADORAS
1- Datos generales (edad sexo cargo nombre no acostumbro pedirlo a
menos que se le pregunte si da la autorizacioacuten para mencionarlao)
2- iquestEn general coacutemo era el pueblo antes de las migraciones y coacutemo se ha
transformado
3- iquestPor queacute no hay mercado en el pueblo
4- Preguntas sobre la evolucioacuten de las fiestas patronales
a- Contribuyen las personas migrantes a la celebracioacuten de las fiestas
patronales
b- iquestA partir de que fecha (aproximadamente)
c- iquestHay un diacutea dedicado a las personas migrantes
d- iquestHay una carroza alusiva a las migraciones
e- iquestEligen una reina de los migrantes en el pueblo o traen desde
EEUU la reina
f- iquestContribuyen las personas migrantes a la compra de la poacutelvora
5- iquestCoacutemo participan las personas migrantes a la celebracioacuten de la Semana
Santa
g- iquestCompra de los vestidos del santo
h- iquestHacen alfombra para el Santo Entierro
6- iquestCuaacuteles son las eacutepocas en que llegan al municipio las personas
migrantes
7- Describir el comportamiento de las personas migrantes al regresar al
municipio
8- iquestCuaacuteles son los regalos que traen a los familiares
9- iquestCuaacutel es la derrama econoacutemica que dejan en el municipio las personas
migrantes cuando estaacuten de visita (un aproximado per caacutepita)
10- iquestPrefieren irse a vacacionar a otros lugares del paiacutes cuaacuteles
11- iquestHa cambiado el comportamientos de las personas joacutevenes
12- iquestHay personas joacutevenes cuyos padres hayan emigrado y que han caiacutedo
en problemas sociales (alcoholismo drogas maras)
13- iquestLas casas que construyen estaacuten solas o dejan a familiares viviendo en
ellas para que les den mantenimiento
56
14- iquestLa construccioacuten de las casas por dentro guardan algunas
caracteriacutesticas de las casas tradicionales del municipio Describir
15- iquestCuaacutendo se nombroacute el parque como plaza de los migrantes (caso
Intipucaacute nada maacutes)
16- iquestA queacute se debe el nombre de las calles William Walker y George
Washington quien decidioacute nombrarlas asiacute y por queacute (Intipucaacute)
17- iquestEn queacute estados de EEUU esta la mayoriacutea de las personas
migrantes
18- iquestDe queacute cantoacuten han emigrado maacutes personas
19- iquestHay presencia de inmigrantes nicas y hondurentildeos (solo en caso de
municipios fronterizos) Si la respuesta es positiva en doacutende cantones y
caseriacuteos) y que trabajos desempentildean
20- iquestHay en el municipio nuevas comidas o comercios de comidas traiacutedas
por las personas migrantes salvadorentildeas
21- iquestHay personas que hayan regresado y con sus ahorros han instalado
negocios
22- iquestHan regresado personas ya jubiladas (cuaacutentas) a queacute se dedican
23- iquestHay caso de personas receptoras de remesas queacute hayan logrado
desarrollar un comercio compra de tierras y las tengan produciendo y
otros
24- iquestHay coyotes en el municipio
25- iquestHay viajerasos en municipio cuaacutentas
26- iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
PREGUNTAS PARA LASOS ENCARGADOS DE CIBER CAFEacute
1- El ciber ha sido abierto gracias a las remesas (en caso que le enviacuteen
remesas el duentildeo es una persona migrante o eacutel o ella es la duentildeahellip)
2- Visitan el ciber personas cuyos parientes estaacuten en EEUU si la
respuesta es positiva hacerlas siguientes preguntas
a- Cuaacutentas personas con parientes visitan el ciber
b- Con que frecuencia
c- Como se comunican (viacutea chat a traveacutes del Skype u otra forma)
d- iquestCuaacutento cuesta el servicio por una hora
57
PREGUNTAS PARA LAS(OS) VIAJEROS
1- Datos generales
2- iquestDesde cuaacutendo se dedica a este oficio
3- Que describa cogravemo se involucroacute en este negocio
4- iquestQueacute lleva a los EEUU
5- iquestQueacute trae de los EEUU
6- Que describa los cambios que ha notado en las familias que reciben las
encomiendas cartas y demaacutes
58
ANEXO 2
INVESTIGACIOacuteN ldquoLA TRANSNACIONALIZACIOacuteN DE LA SOCIEDAD
SALVADORENtildeAhelliprdquo
NOMBRE DEL MUNICIPIO
NOMBRE
ELEMENTOS DE LA TRANSNACIONALIZACIOacuteN ENCONTRADOS
iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
Nombre del ciber cafeacute
Preguntas para el encargado o responsable del ciber
1 iquestCuaacutentas personas asisten diariamente el ciber cafeacute con el objetivo de
comunicarse con sus familiares en el extranjero Esta es la pregunta general
seguramente ellos les informaraacuten la periodicidad y demaacutes pormenores
2 iquestCuaacutentas mujeres___________
3 iquestCuaacutentos hombres _________
4 iquestAsisten grupos familiares Si___ No ___
5 Si asisten grupos familiares iquestcada cuaacutento van al ciber y cuaacutento tiempo maacutes o
menos dura la sesioacuten
6 iquestQueacute medio utilizan Chat________ Skype______ Ambos ______
COMUNIDAD
7 iquestCuaacutentas agencias yo bancos (enumerar los nombres) realizan transferencias de
remesas ________
8 iquestCuaacutentas viajerasos hay en el municipio
9 iquestExisten comunidades de oriundos en el exterior Siacute__ No___
10 Realice una lista de esas comunidades y en queacute estados se encuentran
(las preguntas 9 y 10 se averiguaraacuten viacutea internet)
11 iquestHay presencia de arquitectura de remesas Siacute___ No___
12 iquestQueacute compantildeiacuteas telefoacutenicas tienen presencia en el municipio Nombres
13 iquestHay agencias de viaje o representacioacuten de alguna compantildeiacutea aeacuterea en el
municipio Siacute___ No___ Mencione los nombres en caso de que la respuesta sea
positiva
59
14 iquestTiene el municipio paacutegina web o blog dedicado a las personas migrantes
Siacute___ No____ Mencione las direcciones electroacutenicas
15 iquestExiste alguna estacioacuten de radio que transmita a escala nacional e internacional
(Web)
16 iquestQueacute cantidad de familias transnacionales hay en la comunidad
17 iquestExiste sentildealeacutetica en ingleacutes y espantildeol Siacute____ No____
18 iquestCoacutemo se han transformado las celebraciones de las fiestas patronales por el
aporte de los migrantes iquestCoacutemo eran antes y coacutemo son hoy (esta es para las
entrevistas)
19 iquestCoacutemo se visten las personas Elementos que denoten la influencia de las
migraciones
20 iquestExiste alguacuten parque dedicado a las personas migrantes
21 iquestExiste alguacuten monumento dedicado a las personas migrantes
22 iquestImaginarios Trabajo de campo
2
Iacutendice Introduccioacuten 5
Aspectos metodoloacutegicos 8
11 Trabajo de campo 8
Globalizacioacuten migracioacuten y transnacionalizacioacuten 13
21 De queacute va la cultura 15
22 La globalizacioacuten y la transnacionalizacioacuten 17
Procesos de transnacionalizacioacuten 20
31 Arquitectura de las remesas 28
32 Las comunicaciones y la transnacionalizacioacuten 38
33 Graffiti 44
Conclusiones 49
Referencias bibliograacuteficas 51
Anexos 54
3
Agradecimientos
La presente investigacioacuten no hubiera sido posible sin la ayuda y cooperacioacuten de
los sentildeores alcaldes encargados de las casas de la cultura y otros funcionaros de las
municipalidades objeto de estudio por ello la investigadora agradece profundamente
dicha colaboracioacuten
Se les agradece tambieacuten a los ayudantes de investigacioacuten Edwin Roberto
Hernaacutendez y Gerson Bernabeacute Herrera Gonzaacutelez por su decidido apoyo y colaboracioacuten
en las tareas asignadas para la realizacioacuten del trabajo de campo de la presente
investigacioacuten
4
Resumen
El presente trabajo consiste en un esfuerzo desde la visioacuten histoacuterica y antropoloacutegica
(meacutetodo etnograacutefico) para ofrecer una descripcioacuten y anaacutelisis acerca de las
transformaciones que ha sufrido el paiacutes a consecuencia del fenoacutemeno social de las
migraciones La principal transformacioacuten observada en este trabajo es la
transnacionalizacioacuten de varias esferas del quehacer de la sociedad salvadorentildea Entre
ellas se puede sentildealar las comunicaciones electroacutenicas (llamadas tambieacuten e-
comunicaciones) entre los migrantes y sus familiares la transformacioacuten de los espacios
urbanos y rurales a partir de la arquitectura de las remesas los cambios ocurridos en los
modelos de la familia salvadorentildea el surgimiento de una sentildealeacutetica bilinguumle en varias
carreteras y municipios los aportes de los migrantes a las celebraciones de las fiestas
patronales la difusioacuten del arte callejero llamado graffiti en especial en San Salvador
Palabras claves migracioacuten globalizacioacuten transnacionalizacioacuten
5
Introduccioacuten
El siglo XXI por todas las caracteriacutesticas que tiene actualmente se le considera el
siglo de las migraciones las cuales han sido generadas principalmente por el proceso de
globalizacioacuten por el cual atraviesa la humanidad desde finales de la deacutecada de los 60 del
siglo XX cuando se inicia la Revolucioacuten Cientiacutefico-Tecnoloacutegica (Rasner 2008) que
dio lugar al surgimiento de las computadoras y del internet y con ello el mundo
moderno se transforma en un sistema interactivo en un sentido llamativamente nuevo
(Appadurai 2001) Desde ese momento desde el cual el mundo en su conjunto no
volvioacute a ser el mismo se revolucionaron no solo la produccioacuten econoacutemica sino tambieacuten
todo el espectro social de la humanidad Los cambios econoacutemicos llevaron al
capitalismo a formular una nueva corriente econoacutemica considerada tambieacuten una
ideologiacutea econoacutemica (Ciepac sf) y que es el neoliberalismo llamado tambieacuten
capitalismo corporativo globalizacioacuten corporativa o simplemente globalizacioacuten
Algunas de las caracteriacutesticas del neoliberalismo-globalizacioacuten son la
deslocalizacioacuten laboral flexibilizacioacuten del merado laboral precariedad laboral la
formacioacuten de capitales transnacionales aplicacioacuten del darwinismo social en todas las
esferas de la vida social no solo en el aspecto econoacutemico La aplicacioacuten del
neoliberalismo conllevoacute al debilitamiento del Estado como ente regulador de las
relaciones entre el capital y el trabajo La distribucioacuten de la riqueza se volvioacute cada vez
maacutes inequitativa sumiendo a grandes masas de poblacioacuten alrededor del mundo en la
pobreza extrema
Estas personas al no encontrar alternativas de una vida digna para ellos y sus
familias se ven en la necesidad de emigrar De acuerdo con Appadurai (1993) los flujos
mediaacuteticos a traveacutes de las fronteras nacionales producen imaacutegenes de bienestar que no
pueden ser satisfechas por los estaacutendares nacionales de vida y capacidad de consumo
Lo anterior se puede considerar tambieacuten como un elemento de la sociedad global que
impulsa a dejar su paiacutes de origen a las personas para alcanzar ese bienestar
De acuerdo a Rasner (2008) el neoliberalismo transforma el sistema econoacutemico
vigente en una economiacutea global que tiene la capacidad de funcionar como una unidad
6
en tiempo real a escala planetaria gracias a una nueva infraestructura proporcionada por
las tecnologiacuteas de la informacioacuten y la comunicacioacuten
En este mundo globalizado altamente desigual por la aplicacioacuten a fondo del
neoliberalismo entre ellas la libre circulacioacuten de los capitales transnacionales y la
restriccioacuten a la libre circulacioacuten del capital humano la poblacioacuten sumida en la miseria
se ve obligada a buscar una forma de sobrevivir fuera de las fronteras nacionales se ve
atrapada en una dinaacutemica perversa pues los Estados de traacutensito les prohiacuteben cruzar
libremente sus fronteras y alcanzar el paiacutes de destino programado por ellos Los que
alcanzan a llegar al paiacutes de destino se enfrentan con leyes discriminatorias peacuterdida del
derecho a la salud a la educacioacuten y a ser viacutectimas de la xenofobia y otros
Para contrarrestar lo anteriormente sentildealado varios organismos internacionales
como la Organizacioacuten de las Naciones Unidas (ONU) la Organizacioacuten Internacional del
Trabajo (OIT) la Organizacioacuten Internacional para las Migraciones (OIM) y otras
conjuntamente con varios paiacuteses desarrollados han propuesto la gobernanza de las
migraciones que no es maacutes que la implementacioacuten de una migracioacuten laboral regulada
En el antildeo 2012 la empresa canadiense Maple Leaf Foods le solicitoacute a la oficina
de OIM en El Salvador reabrir el Proyecto de Trabajadores Temporales a Canadaacute
(OIM 2012) para que trabajaraacuten en sus plantas ubicadas en Lethbridge y Brandon
Sin embargo la implementacioacuten de este proyecto no es maacutes que es una gota de
agua en el desierto pues de acuerdo a noticias en los medios locales solamente se
aceptaron 135 solicitudes de trabajo ante la avalancha de 4500 solicitudes Claro
tambieacuten los requisitos que requeriacutean eran difiacuteciles de llenar por ejemplo tener entre 20
y 35 antildeos de edad bachillerato aprobado experiencia laboral de tres antildeos en el aacuterea de
caacuternicos aprobacioacuten de prueba de ingleacutes de nivel medio y otros El cuestionamiento que
surge es el siguiente iquestPuede realmente la gobernanza de las migraciones detener el
flujo miles de migrantes indocumentados
Continuando En la presente investigacioacuten se busca evidenciar los cambios
culturales que estaacuten transcurriendo en El Salvador encontrar queacute elementos de
transnacionalizacioacuten se estaacuten desarrollando actualmente y coacutemo estaacuten incidiendo para
7
que la sociedad salvadorentildea se transforme No se trata de juzgar si los cambios estaacuten
jugando un papel positivo o negativo Es importante comprender que la cultura es
histoacuterica dialeacutectica y que esta en constante movimiento y transformacioacuten La praacutectica
le indicaraacute a la sociedad queacute es lo que debe de preservar y que desechar
Este trabajo contiene una gran cantidad de imaacutegenes teniendo en cuenta que la
fotografiacutea es un testigo fidedigno de lo que pasoacute en donde se deja plasmado un
momento histoacuterico preciso sin ninguna interpretacioacuten y es el lector-observador el que
se formaraacute su propio juicio individual y a su vez colectivo para entender y comprender
maacutes faacutecilmente los cambios y las transformaciones que estaacuten sucediendo en la sociedad
salvadorentildea
8
Aspectos metodoloacutegicos
La presente investigacioacuten desde el inicio se disentildeoacute como una investigacioacuten de
tipo cualitativo en donde principalmente se utilizariacutea el meacutetodo etnograacutefico el cual no
solo incluye descripcioacuten sino tambieacuten procesos de interpretacioacuten y teorizacioacuten
(Aguerre 1995) Dentro de las teacutecnicas escogidas para la realizacioacuten del trabajo de
campo estaacuten la observacioacuten entrevistas semiestructuradas (ver anexo 1) conversaciones
informales con habitantes de las comunidades objeto de estudio como por ejemplo los
duentildeos de los comedores en donde se desayunaba o almorzaba personas que estaban en
los parques toma de fotografiacuteas de los diferentes aspectos culturales
transnacionalizados En lo que se refiere a la sentildealeacutetica no soacutelo es la de los municipios
objeto de estudio sino tambieacuten la sentildealeacutetica encontrada en las carreteras que se
recorriacutean para llegar a dichos municipios Hay que entender que la sentildealeacutetica bilinguumle
no surge necesariamente por el desarrollo del turismo en el paiacutes sino como una forma
de reproduccioacuten de las habilidades linguumliacutesticas adquiridas y de trasladar de alguna forma
el entorno en que viven las personas migrantes en el paiacutes de destino La sentildealeacutetica es en
ingleacutes pues la mayoriacutea de las personas migrantes residen en los Estados Unidos Otro
elemento importante de la transnacionalizacioacuten y quizaacute el maacutes llamativo es la
arquitectura de las remesas que ha transformado los paisajes rurales llegando incluso a
dar la sensacioacuten al ver estas construcciones que no se estaacute en El Salvador Otro
elemento que se ha tomado en consideracioacuten es el graffiti en la ciudad de San Salvador
que en la deacutecada de 1990 aproximadamente resurge pero ya con elementos
transnacionales pues fue traiacutedo este nuevo modelo por algunas personas deportadas y
por uacuteltimo se han tomado en cuenta sitios y lugares que se consideraron simboacutelicos para
los procesos de la transnacionalizacioacuten en marcha en el paiacutes Tambieacuten se realizoacute una
serie de tomas de video en vista de la realizacioacuten de un documental en donde quede
plasmado el actual proceso de transnacionalizacioacuten y de hibridacioacuten cultural en el paiacutes
11 Trabajo de campo
De acuerdo con lo escrito e investigado sobre el fenoacutemeno social de las
migraciones en el paiacutes se conoce que en la actualidad no hay departamento de este que
no cuente con personas migrantes y es muy raro que una familia no tenga parientes
fuera del paiacutes A pesar de que El Salvador es un paiacutes muy pequentildeo desde el punto de
vista territorial es imposible cubrir para una investigacioacuten de tipo cualitativo los 262
9
municipios con que cuenta Por ello se optoacute escoger como objeto de estudio a los diez
municipios que reciben maacutes remesas de acuerdo con los datos proporcionados por el
PNUD en el antildeo 2011 Vale aclarar que de estos diez municipios no se visitoacute uno de
ellos especiacuteficamente Meanguera del Golfo que es una isla ubicada en el golfo de
Fonseca por lo difiacutecil que se hace transportarse hasta ese sitio Sin embargo se decidioacute
incluir a dos municipios maacutes que se han convertido en iconos de la migracioacuten en El
Salvador dichos municipios son Intipucaacute y Santa Rosa de Lima ambos ubicados en el
departamento de La Unioacuten
A continuacioacuten la tabla 1 en donde se especifican los 11 municipios objeto del
estudio de campo
Tabla 1
Municipios objeto de estudio
Nordm Municipio Departamento remesas
1 San Antonio Pajonal Santa Ana 280
2 Sta Rosa Guachipiliacuten Santa Ana 307
3 Nombre de Jesuacutes Chalatenango 277
4 El Carrizal Chalatenango 282
5 Agua Caliente Chalatenango 281
6 Yoloaiquiacuten Morazaacuten 287
7 Concepcioacuten de Oriente La Unioacuten 439
8 Boliacutevar La Unioacuten 304
9 Pasaquina La Unioacuten 297
10 Sta Rosa de Lima La Unioacuten sd
11 Intipucaacute La Unioacuten sd
Tabla propia elaborada con datos del Mapa de Migraciones de PNUD (2011)
Debe de tomarse en cuenta que los municipios sentildealados en la Tabla 1 corresponden a
datos de 2011 ya que no siempre ha sido los mismos municipios con el mayor iacutendice de
recepcioacuten de remesas Asiacute por ejemplo para el antildeo 2004 de acuerdo con datos del
PNUD (2005) consignados en el Informe de Desarrollo Humano El Salvador 2005 se
sentildeala que esos municipios eran Poloroacutes Boliacutevar El Sauce Anamoroacutes Meanguera del
Golfo y Concepcioacuten de Oriente (estos seis municipios ubicados en el Departamento de
La Unioacuten) los siguientes tres municipios eran El Divisadero Yoloaiquiacuten y Sociedad
(ubicados los tres en el departamento de Morazaacuten) y el deacutecimo municipio sentildealado era
10
San Gerardo en el departamento de San Miguel Como se observa todos sin excepcioacuten
estaacuten ubicados en la zona oriental del paiacutes
Sin embargo como se puede ver en la tabla 1 esta composicioacuten se ha diversificado
Asiacute se tiene que dos municipios estaacuten ubicados en el departamento de Santa Ana y tres
en Chalatenango lo que indica que la mitad de los diez municipios que reciben maacutes
remesas estaacuten en la zona occidental del paiacutes cuando para el 2004 no figuraba ninguno
y los restantes municipios siguen ubicados en la zona oriental del paiacutes
Tambieacuten es importante sentildealar que de acuerdo con el VI Censo de poblacioacuten del antildeo
2007 realizado por la Direccioacuten General de Estadiacutestica y Censo (Digestyc) los
departamentos que maacutes contribuyen al fenoacutemeno social de las migraciones son San
Salvador San Miguel y Santa Ana
El equipo de investigacioacuten estaba conformado por una investigadora y dos
ayudantes de investigacioacuten ambos estudiantes de la Licenciatura en Antropologiacutea Las
tareas asignadas a cada miembro del equipo de investigacioacuten se definieron desde el
principio y se iban haciendo ajustes de acuerdo con las necesidades que se iban
presentando La investigadora se encargaba de organizar toda la logiacutestica necesaria
establecer los contactos de antemano (cuando se podiacutea) con las personas que se
entrevistariacutean en cada municipio normalmente el o la encargada de la casa de la cultura
el alcalde o cualquier otro funcionario que conociera a fondo la situacioacuten migratoria y
los cambios culturales provocada por esta La mayoriacutea de las entrevistas a los
funcionarios y funcionarias fueron realizadas por la investigadora En cuanto a los
ayudantes de investigacioacuten se encargaban de hacer un recorrido lo maacutes completo
posible en el casco del municipio para observar el ambiente la gente su
comportamiento su forma de vestir hacer fotografiacuteas y realizar entrevistas a los
encargados de los ciber cafeacutes y sostener platicas con algunos de los habitantes de la
localidad Una vez concluido el proceso de entrevistado a los funcionarios se reuniacutea el
equipo y en algunas ocasiones se visitaba uno o dos cantones que se hubieran sugerido
en las entrevistas porque habiacutea muchas muestras de arquitectura de las remesas
sentildealeacutetica o siacutembolos de la transnacionalizacioacuten de la cultura Los ayudantes de
investigacioacuten debiacutean entregar un reporte de su diario de campo despueacutes de cada visita
11
Tabla 2
Municipios y entrevistas
Nordm Municipio Entrevistas a quieacuten
1 San Antonio Pajonal Alcaldesa
Encargada Casa de cultura
Platicas en el parque con habitantes
2 Santa Rosa Guachipiliacuten Encargada de agencia de viajes y turismo que colabora
activamente con la alcaldiacutea
3 Nombre de Jesuacutes Alcalde
4 El Carrizal Alcalde
Siacutendico
5 Agua Caliente Alcalde
6 Yoloaiquiacuten Encargado de sociales de la alcaldiacutea
Sentildeora que descubrioacute virgen de Guadalupe en aacuterbol de mango
7 Concepcioacuten de Oriente Alcalde
Exalcalde de la deacutecada de los 60
Dos pobladores
8 Boliacutevar Encargada de juventud y turismo
Encargado de proyectos
9 Pasaquina Encargada de casa de la cultura y su auxiliar
10 Santa Rosa de Lima Encargado de pastoral social de la iglesia de SRL
11 Intipucaacute Alcalde
Coordinador de proyectos
Coordinadora de turismo
Conversacioacuten con el siacutendico de la alcaldiacutea
Como se observa en la tabla 2 se logroacute realizar 20 entrevistas en los 11
municipio que se visitaron cabe aclarar que en muchos municipios fue muy difiacutecil
establecer contacto diacuteas previos a la visita de campo por fallas en las liacuteneas telefoacutenicas
o porque los teleacutefonos ya no existiacutean y las paacuteginas web de los municipios no las
actualizan de forma permanente y tampoco la paacutegina web del Instituto Salvadorentildeo de
Desarrollo Municipal (Isdem) a tal punto que tampoco se encontraban los nombres de
los nuevos alcaldes El trabajo de campo en su mayoriacutea se realizoacute en los meses de mayo
junio y julio cuando recieacuten los alcaldes y sus concejos municipales habiacutean tomado
posesioacuten de sus cargos por ejemplo en la alcaldiacutea de Santa Rosa de Lima el alcalde no
quiso recibirnos pues supuestamente lo habiacutean amenazado de muerte por el solo hecho
de haber ganado las elecciones de marzo de 2012
En relacioacuten con las entrevistas que se debiacutean realizar a los encargados de los
ciber cafeacutes se suspendioacute de realizarlas pues dada la expansioacuten de las compantildeiacuteas
privadas de cable y televisioacuten al interior del paiacutes hasta los cantones maacutes alejados
cuentan con el servicio de cable y los ciber cafeacutes has dejado de ser utilizados como
principal medio de comunicacioacuten entre las personas migrantes y sus familiares en el
paiacutes Dichas compantildeiacuteas han promovido la venta de paquetes promocionales que
12
incluyen liacutenea de teleacutefono fijo internet residencial televisioacuten por cable y la venta de
una laptop hecho que ha incidido en que cada vez menor nuacutemero de personas acudan a
requerir los servicios de los ciber cafeacutes para comunicarse con sus familiares en el
exterior Ahora ya se pueden comunicar desde y hacia el exterior desde la comodidad
de sus hogares Las promociones para llamar telefoacutenicamente hacia Estados Unidos y
Canadaacute casi permanentemente estaacuten en oferta que despueacutes de cierta cantidad de
minutos al aire el tiempo sin liacutemite ldquoes completamente gratisrdquo
En cuanto al proceso de fotografiado de la arquitectura de las remesas la
sentildealeacutetica y otros elementos de transnacionalizacioacuten mientras la investigadora tomaba
las entrevistas los ayudantes de investigacioacuten se dedicaban a realizar el proceso de
fotografiado Al terminar las entrevistas la investigadora se integraba al proceso de
fotografiado y ademaacutes se haciacutea un breve recorrido de inspeccioacuten y si habiacutea alguacuten
elemento llamativo en relacioacuten con el transnacionalismo y no se habiacutea fotografiado se
procediacutea a hacerlo Asiacute se logroacute por ejemplo fotografiar unos graffitis en contra de la
poblacioacuten nicaraguumlense Como se observa cada quien haciacutea sus propias tomas de estas
se utilizaraacuten las mejor logradas Tambieacuten se uso este mecanismo para evitar que el
trabajo de todo un diacutea se echara a perder en caso de alguacuten desperfecto o que el aparato
fuera atacado por un virus informaacutetico
13
Acerca de la globalizacioacuten la migracioacuten y la transnacionalizacioacuten
En los uacuteltimos antildeos se ha vuelto frecuente en los medios de comunicacioacuten
social del paiacutes repetir hasta el cansancio que la poblacioacuten salvadorentildea carece de cultura
de identidad nacional pero no especifican queacute entienden por cultura y por identidad
nacional Estos signos de alarma estaacuten relacionados principalmente con el hecho de que
los joacutevenes salvadorentildeos actualmente y por ser producto de la eacutepoca que les ha tocado
vivir forman parte de la llamada generacioacuten ldquoYrdquo1 o sea joacutevenes acostumbrados desde
que nacen a tener en sus hogares todo tipo de aparatos electroacutenicos y digitales son
dependientes de sus teleacutefonos celulares que ya no solo sirven para comunicarse
telefoacutenicamente sino que tienen integrado el servicio de internet y de ahiacute que las
muchachas y muchachos esteacuten integrados a las redes sociales transnacionales Los
programas de televisioacuten que ven son tambieacuten de factura transnacional y en gran
medida son tv adictos y celular adictos los mayores se preocupan e imaginan que estos
joacutevenes no saben nada de su paiacutes y estaacuten adoptando maacutes los patrones de conducta y
valores que reciben a traveacutes de los medios de comunicacioacuten transnacional Un ejemplo
claro de dicha situacioacuten fue el boom de los adolescentes emos que tanto revuelo levantoacute
en el sistema de educacioacuten las iglesias de todas las denominaciones y los medios de
comunicacioacuten Pero el tiempo mostroacute que fue solo un evento pasajero una moda Lo
anteriormente expresado estaacute relacionado con que gran parte de los joacutevenes que tienen
parientes fuera del paiacutes son abastecidos por estos de los modelos de uacuteltima generacioacuten
en teleacutefonos celulares iPod tablets En ese sentido la parentela en el exterior
contribuye a la globalizacioacuten y transnacionalizacioacuten de esta nueva generacioacuten
Cabe interrogarse acerca de queacute tan ciertas son las afirmaciones de que
carecemos de cultura de identidad y de que lo poco con que se cuenta se estaacute perdiendo
por la globalizacioacuten
El Salvador al no contar con un proyecto de Estado-Nacioacuten desde su
nacimiento al concluirse el proceso de independencia y despueacutes al fracasar en 1839 el
proyecto de la Repuacuteblica Federal de Centroameacuterica no ha logrado la clase hegemoacutenica
concretar tampoco lo que se ha dado en llamar la identidad nacional Al introducirse la
1 Generacioacuten ldquoYrdquo es aquella que comprende a las nintildeas y nintildeo nacidos entre 1981 y 2000 parte de sus
caracteriacutesticas principales es que lo cuestionan todo no quieren leer su escritura es peacutesima y son
dependientes del teleacutefono celular (Academia 2003)
14
produccioacuten de cafeacute a gran escala la oligarquiacutea cafetalera en formacioacuten intentoacute un
proyecto de Estado-Nacioacuten la creacioacuten de una identidad pero desde una perspectiva
excluyente (Lara Martiacutenez 2009) siempre con la vista hacia Europa como lo civilizado
lo moderno y despreciando las profundas raiacuteces indiacutegenas y los aportes africanos A lo
sumo soacutelo se crearon los siacutembolos formales de esa identidad el escudo la bandera el
himno la oracioacuten a la bandera hacia finales del siglo XIX y principios del XX
La construccioacuten de la nacioacuten como una comunidad poliacutetica imaginada
inherentemente limitada y soberana de acuerdo con lo postulado por Anderson (1991)
auacuten no ha concluido Y en un paiacutes en donde a la fecha no se cuenta con poliacuteticas
culturales y que estaacute inmerso en el siglo XXI en un amplio proceso de globalizacioacuten y
transnacionalizacioacuten es maacutes que natural que se planteen dudas acerca de la cultura y la
identidad nacional
De acuerdo con lo expresado por Garciacutea Canclini (2001) la identidad es la
forma en que las comunidades se imaginan y construyen relatos sobre su origen y
desarrollo Al no concluir el proceso de construccioacuten de la nacioacuten imaginada en el paiacutes
tampoco se ha terminado la construccioacuten de la identidad nacional Lo anterior se puede
ver como oportunidad o como desventaja Como oportunidad porque da espacio a una
construccioacuten maacutes democraacutetica maacutes horizontal y direccionada tambieacuten desde abajo una
construccioacuten en donde se tomen en cuenta todos los retazos de las identidades locales y
regionales acumuladas y enriquecidas por el tiempo pero que auacuten los gobiernos en
turno sean del signo que sean no se han dado a la tarea de desarrollar poliacuteticas puacuteblicas
para esa construccioacuten Como desventaja quizaacute porque se estaacute inmerso en la
globalizacioacuten y conjuntamente con esta en la transnacionalizacioacuten de nuestra sociedad
Lo anterior es relativo pues se ha observado que muchas de las comunidades
organizadas de la diaacutespora estaacuten en la tarea de preservar y transmitir a la segunda y
tercera generacioacuten de salvadorentildeos en el exterior (sus hijos y nietos) el espantildeol
salvadorentildeo las comidas tradicionales eso al interior de los hogares Al exterior en el
paiacutes receptor las celebraciones del Divino Salvador del Mundo ya no soacutelo en la ciudad
de Los Aacutengeles sino en otras comunidades colaboran activamente en algunos
municipios de origen en El Salvador a la celebracioacuten de las fiestas patronales
15
21 De queacute va la cultura
Cabe aclarar que dentro de un paiacutes por pequentildeo que sea como es el caso de El
Salvador no se puede ni se debe de afirmar que no hay cultura que no hay identidad
La cultura es parte consustancial a la naturaleza humana De acuerdo con lo que expresa
Kottac (2011) la cultura es una caracteriacutestica del ser humano La cultura es todo lo que
producimos los seres humanos en nuestro quehacer material y espiritual la cultura es
histoacuterica a cada periacuteodo histoacuterico a cada coyuntura tempo-espacial le corresponde uno
o varios tipos de cultura No existen culturas puras el ser humano por naturaleza y
necesidad es social por ende se interrelaciona en su misma comunidad con
comunidades vecinas cercanas y con el desarrollo de los medios de transporte y de
comunicacioacuten con comunidades y paiacuteses de su regioacuten y extra regionales Dichos
intercambios comerciales en principio se convierten en los medios idoacuteneos de conocer
otras culturas y adoptar aquellos elementos que se consideren beneficiosos para la
sociedad
La cultura es dialeacutectica nunca esta estaacutetica siempre estaacute en constante
movimiento y transformacioacuten de acuerdo a las necesidades que se deben satisfacer y
que las sociedades vayan afrontando Por ello en el momento actual que se estaacute en
pleno proceso de globalizacioacuten y transnacionalizacioacuten la cultura salvadorentildea de forma
no planificada o inconscientemente se estaacute transformando y los cambios se dan a una
velocidad que anteriormente no se observaba y esa velocidad corresponde al alto ciclo
de renovacioacuten e innovacioacuten cientiacutefico-tecnoloacutegica
Cuando se escuchan esas voces de que no tenemos cultura identidad nacional
de que estamos perdiendo nuestros valores costumbres y tradiciones por el influjo de
las migraciones y de los medios de comunicacioacuten social se podriacutea considerar que no se
entiende el proceso de cambio que se pretende quedar con lo viejo y conocido pero no
por ello uacutetil en estas nuevas circunstancias Se puede antildeadir tambieacuten que es
relativamente reciente la produccioacuten de investigaciones sobre el desarrollo cultural en el
paiacutes Recueacuterdese que no ha habido una poliacutetica puacuteblica desde el Estado para crear las
escuelas de historia antropologiacutea y arqueologiacutea en el paiacutes No es sino hasta la primera
deacutecada del siglo XXI que se crean estas tres carreras y ya los primeros egresados
unidos con los profesionales que se formaron en el exterior y se han incorporado a la
16
academia y a los centros de investigacioacuten han empezado a generar una serie de estudios
culturales que estaacuten informando de una forma maacutes profunda y cientiacutefica de lo que ha
pasado y estaacute pasando en el paiacutes desde el punto de vista de la cultura
De acuerdo con Kottac (2011) Lara Martiacutenez (2009) y otros no existe una sola
cultura una sola identidad sino que hay culturas e identidades En el Salvador como en
cualquier otro paiacutes se puede hablar de una cultura e identidad rural y una urbana por
cada regioacuten (occidental central y oriental) departamental cantonal de barrio y
colonias clasista (burguesiacutea-oligarquiacutea clase media clase trabajadora) y otras Estas
culturas conviven juntas y en ese convivir se mezclan se sincretizan se creolizan se
estereotipan en fin como afirma Garciacutea Canclini (2001) se hibridan y dan lugar a
nuevas expresiones culturales a nuevas identidades a nuevos imaginarios
ldquoImaginario social es el conjunto de representaciones (imaacutegenes siacutembolos
discursos) del orden social en los cuales los individuos se reconocen (o se desconocen)
a siacute mismos como parte de un grupo social Lo imaginario tiene caraacutecter histoacuterico y no
se dan al margen de las relaciones socialesrdquo (PNUD 2008)
Como ya se mencionoacute en paacuterrafos anteriores no existen culturas puras y mucho
menos en la actualidad cuando todos los paiacuteses del mundo viven inmersos en el proceso
de globalizacioacuten que trae aparejado entre otros elementos a la migracioacuten internacional
formaacutendose una complicada red de interrelaciones entre migracioacuten globalizacioacuten
medios de comunicacioacuten social telefoniacutea digital que han transformado radicalmente las
formas de ver pensar percibir lo que esta sucediendo en la sociedad actual En el caso
que nos interesa que es la transnacionalizacioacuten de la sociedad salvadorentildea esto se
manifiesta en diferentes aacutereas y aacutembitos A partir de la migracioacuten internacional las
estructuras tradicionales de la familia han cambiado y han surgido las familias
transnacionales Parte de la cultura intangible esta reflejada en la muacutesica se escuchan y
se reproducen ritmos musicales influenciados por diferentes partes y regiones Asiacute la
muacutesica andina es comuacuten escucharla no solo en la radio sino que tambieacuten en los
conciertos populares o en el servicio de transporte puacuteblico en los festivales e incluso en
fiestas patronales En los espacios juveniles se han hecho comunes las batucadas
(muacutesica proveniente de Brasil) y en los municipios del aacuterea rural es frecuente escuchar
la muacutesica grupera y de banda tambieacuten llamada muacutesica nortentildea ademaacutes de la muacutesica
comercial venida de los grandes consorcios transnacionales iquestCoacutemo entender toda esta
17
proliferacioacuten de manifestaciones culturales iquestCoacutemo interpretarlas iquestAcaso hay que
oponerse a ellas resistirse
En la deacutecada de 1990 del recieacuten pasado siglo varios intelectuales hablaban de
que habiacutea una especie de ldquoangustiardquo pues se consideraba que la globalizacioacuten iba a
homogenizar las culturas nacionales El tiempo ha pasado y nada de esto ha ocurrido
No se puede hacer borroacuten y cuenta nueva en la cultura Lo importante es entender los
procesos de cambio que ocurren Neacutestor Garciacutea Canclini en varias de sus obras sobre
cultura propone estudiar los nuevos eventos culturales bajo el concepto de hibridacioacuten
cultural
Asiacute Garciacutea Canclini (2001) afirma que la hibridacioacuten son procesos socio-
culturales en los que estructuras o praacutecticas discretas que existiacutean de forma separada se
combinan para generar nuevas estructuras objetos y praacutecticas Este concepto ayuda a
entender queacute es lo que esta sucediendo en el paiacutes a raiacutez del impacto en todos los
aacutembitos de la sociedad por el fenoacutemeno social de las migraciones internacionales y la
globalizacioacuten
Asiacute este mismo autor considera que la hibridacioacuten es un teacutermino de traduccioacuten
entre mestizaje sincretismo y fusioacuten de los otros vocablos empleados para designar
mezclas particulares o sea estamos hablando de un teacutermino o concepto polisinteacutetico
que abre varios caminos de anaacutelisis para emprender el estudio de las transformaciones
culturales de la sociedad actual
22 La globalizacioacuten y la transnacionalizacioacuten
Como ya se ha mencionado en muacuteltiples ocasiones en este trabajo estamos en
pleno proceso de globalizacioacuten y transnacionalizacioacuten pero queacute son y coacutemo se
entienden estos procesos En relacioacuten con la globalizacioacuten se debe de acotar que a la
fecha existen varios conceptos y que ademaacutes auacuten no existe un acuerdo de cuaacutendo y
coacutemo se inicio o surgioacute (Garciacutea Canclini 2000)
Para iniciar en este trabajo se considera que la globalizacioacuten es una etapa maacutes
del desarrollo del capitalismo o sea no se esta haciendo referencia a un nuevo sistema
18
socioeconoacutemico y poliacutetico La globalizacioacuten no solo abarca el espacio econoacutemico sino
que transversaliza todos los aacutembitos de la sociedad mundial ninguno queda fuera de
ella Asiacute la globalizacioacuten es aquel proceso econoacutemico poliacutetico ideoloacutegico social y
cultural en donde todas las economiacuteas estaacuten interrelacionadas y son interdependientes
una sociedad ampliamente informatizada que da lugar a que tanto las transacciones
econoacutemicas sociales poliacuteticas y culturales se afecten mutuamente que se conozcan de
inmediato Todo lo anterior ha dado lugar a que autores como McLuhan hayan
considerado que el mundo actual es una aldea global (McLuhan y Powers 1993)
En cuanto a los oriacutegenes de la globalizacioacuten se coloca como punto de partida en
este trabajo la Revolucioacuten cientiacutefico-teacutecnica (RCT) que se inicia despueacutes de la Segunda
Guerra Mundial con los avances de la electroacutenica que a su vez propiciaron el
surgimiento de la computadora y maacutes tarde el surgimiento de la internet Se considera
que si bien es cierto ya se habiacutea desarrollado un proceso de internacionalizacioacuten de la
economiacutea y la cultura desde inicios del siglo XX pero no se habiacutea creado los viacutenculos
de interdependencia necesarios para la globalizacioacuten y que esta solo se inicia con las
computadoras personales (PC) y la Internet
Garciacutea Canclini (2000) dice que ldquola transnacionalizacioacuten es un proceso que se va
formando a traveacutes de la internacionalizacioacuten de la economiacutea y la cultura pero da
algunos pasos maacutes desde la primera mitad del siglo XX al engendrar organismos
empresas y movimientos cuya sede no estaacute exclusiva ni principalmente en una nacioacuten
No obstante en este segundo movimiento las interconexiones llevan la marca de las
naciones originariasrdquo
El Salvador como paiacutes en viacuteas de desarrollo con una economiacutea terciarizada
deprimida por la aplicacioacuten exhaustiva del neoliberalismo ha llegado a la zaga de la
globalizacioacuten y se ha comentado que la uacutenica participacioacuten del paiacutes en este proceso ha
sido el flujo masivo de personas migrantes hacia diferentes partes del mundo a Estados
Unidos de Ameacuterica principalmente (PNUD 2005)
Como producto de la globalizacioacuten y del fenoacutemeno social de las migraciones el
paiacutes ha sufrido cambios importantes en todas las esferas de la sociedad inclusive en el
Idhes 2005 del PNUD se habla de ldquoun nuevo nosotrosrdquo El paiacutes se ha convertido en un
paiacutes de transito de destino y expulsor de migrantes la fisonomiacutea de los municipios
pueblos y cantones del paiacutes se ha transformado gracias a la arquitectura de las remesas
19
la familia tambieacuten se ha transformado para convertirse en familias transnacionales en
donde uno o varios de sus miembros poseen doble ciudadaniacutea varios miembros de una
familia residen en diferentes paiacuteses en donde han aprendido nuevas costumbres y
tradiciones un nuevo idioma una cultura laboral diferente una cultura poliacutetica tambieacuten
diferente han aprendido en los paiacuteses de destino que las leyes siacute se cumplen
estrictamente y al regresar al paiacutes de visita se extrantildean que aquiacute sea todo lo contrario
El paiacutes como destino de personas migrantes alberga cada diacutea maacutes
centroamericanos las calles de San Salvador se ven adornadas con los trajes propios de
diferentes regiones de Guatemala se escuchan diferentes lenguas nativas de los pueblos
guatemaltecos los mismos salvadorentildeos junto con sus familias cuando vienen de visita
al paiacutes ya no hablan el espantildeol con sus hijos e hijos sino el idioma de su paiacutes de
destino (ingleacutes franceacutes canadiense italiano sueco) En oriente especiacuteficamente en
Santa Rosa de Lima cada 7 y 8 de diciembre se celebra la fiesta de la puriacutesima con
bailes y cantos tradicionales de Nicaragua y a la par la gigantona de Jocoro municipio
del departamento de La Unioacuten (Ramos 2008)
Somos una sociedad en pleno proceso de transnacionalizacioacuten
20
La transnacionalizacioacuten en El Salvador
Como ya se mencionoacute al inicio de este trabajo el siglo XXI es considerado
como el siglo de las migraciones pues la poblacioacuten migrante a pesar de los obstaacuteculos
naturales (ruta del migrante oceacuteano riacuteos desiertos) los obstaacuteculos sociales
(delincuencia comuacuten y organizada corrupcioacuten de autoridades migratorias) y los
obstaacuteculos legales (leyes excluyentes y xenoacutefobas violaciones a los derechos humanos)
ha seguido creciendo de forma ininterrumpida Asiacute seguacuten datos de la ONU y de la OIM
(datos y cifras) para el antildeo 2000 a escala mundial habiacutean 150 millones de personas
migrantes para el antildeo 2010 esa cifra se elevoacute a 214 millones y se espera que para el
antildeo 2050 la cifra de personas migrantes alcance los 405 millones
De acuerdo con cifras presentadas en el Mapa de las Migraciones de El Salvador
(PNUD 2011) El Salvador cuenta con 2950126 personas migrantes en varios paiacuteses
del mundo de ellas 2587767 millones radican en Los Estados Unidos de Ameacuterica Si
se realiza una simple operacioacuten matemaacutetica entre el total de poblacioacuten (de acuerdo al
VI Censo de Poblacioacuten) y la cantidad total de personas migrantes se obtiene que un
3217 de la poblacioacuten salvadorentildea reside fuera de las fronteras nacionales Si bien es
cierto que la crisis econoacutemica que ha venido afectando a los Estados Unidos a partir del
antildeo 2007 y que tuvo su punto maacutes aacutelgido en el antildeo 2009 provocoacute que los flujos
migratorios hacia ese paiacutes se mermaran las migraciones no se suspendieron del todo o
casi del todo como ha sucedido con los migrantes mexicanos cuyas autoridades incluso
hablan de una tasa ldquocerordquo de migracioacuten
Para el caso especiacutefico de El Salvador la mayoriacutea de personas que emigran
hacia los Estados Unidos lo hace de forma indocumentada utilizando los muacuteltiples
puntos ciegos existentes en el paiacutes De esto nunca se ha contado con una estadiacutestica
fidedigna con lo que cuenta la Direccioacuten de Migracioacuten y Extranjeriacutea es con los saldos
migratorios de las personas que atraviesan de forma documentada las fronteras
nacionales pero esos saldos no reflejan realmente la magnitud del fenoacutemeno migratorio
Otra forma de caacutelculo indirecto es a traveacutes de las personas que son deportadas viacutea
terrestre y viacutea aeacuterea que fueron retenidas en territorio mexicano o atravesando la
frontera Meacutexico-Estados Unidos De acuerdo con el testimonio del padre Alejandro
Solalinde director de la Casa del Migrante ldquoHermanos en el Caminordquo de la ciudad de
Ixtepeque (Oaxaca Meacutexico) durante la Sexta Semana del Migrante realizada en
21
septiembre de 2012 en la Utec comentaba que a partir del 2009 a causa de la crisis
econoacutemica que sufrioacute los Estados Unidos bajoacute el flujo de personas migrantes
salvadorentildeas hacia el Norte pero no paroacute Antildeadiendo que a partir del mes de junio del
2012 el flujo habiacutea comenzado a aumentar paulatinamente de nuevo
Bien Pero por queacute la poblacioacuten salvadorentildea ha migrado masivamente desde
hace un poco maacutes de tres deacutecadas Debe de recordarse que migracioacuten siempre ha
habido pero los flujos no han sido masivos No es sino hasta finales de la deacutecada de los
70 toda la deacutecada de los 80 hasta el antildeo de 1992 en que el paiacutes se vio en la voraacutegine de
la represioacuten poliacutetica y de la guerra civil que obligoacute a grandes sectores de la poblacioacuten
salvadorentildea a inmigrar primero a otras zonas del paiacutes que no estaban afectadas por el
conflicto armado pero con el transcurrir del tiempo y no avizorarse una pronta
finalizacioacuten del conflicto cientos de miles decidieron emigrar fuera de las fronteras
nacionales dirigieacutendose a paiacuteses vecinos de Centroameacuterica a Meacutexico a Canadaacute y a
algunos paiacuteses europeos y en mayor cantidad hacia los Estados Unidos
Tres antildeos antes de que finalizara el conflicto armado en el paiacutes se inicia la
aplicacioacuten de Planes de Ajuste Estructural (PAE) que formaron parte de la dinaacutemica de
instauracioacuten desde fuera del neoliberalismo Lo anterior contrario a lo que se prometioacute
que iba a sacar al paiacutes de la pobreza y la desigualdad a traveacutes de la teoriacutea del rebalse
solo ha profundizado la histoacuterica e inequitativa distribucioacuten de la riqueza desmejoroacute la
calidad de vida de la poblacioacuten salvadorentildea que aunada a los desastres naturales y al
clima de violencia social que prevalece en el paiacutes ha permitido que los flujos
migratorios en lugar de disminuir sean constantes y que no se ve que a corto plazo se
detengan o sea el fenoacutemeno social de las migraciones en el paiacutes no se detendraacute
mientras no se solucionen los problemas estructurales que lo afectan
El Salvador al igual que la mayoriacutea los paiacuteses del mundo estaacute dentro del
proceso histoacuterico multidimensional de la globalizacioacuten que no solo abarca la economiacutea
transformaacutendola sino que a su vez cambiando todos los procesos socioculturales
poliacuteticos e ideoloacutegicos o sea si un componente de la sociedad cambia todos los demaacutes
factores cambian tambieacuten (Kottak 2011)
Los seres humanos y las diferentes culturas de forma permanente o esporaacutedica
han tenido contactos se han influido mutuamente y de esos encuentros han surgido
nuevas formas de pensamiento nuevas expresiones culturales La globalizacioacuten al
22
impactar todas las aristas de una sociedad las esta transformando no uniformando
como algunos autores afirman Las nuevas manifestaciones culturales pueden ser
parecidas pero no iguales cada pueblo le da su propia vida
El paiacutes despueacutes de maacutes de tres deacutecadas de intensos flujos migratorios se ha
transformado gracias a estos De acuerdo con el Informe sobre Desarrollo Humano 2005
(PNUD) se diagnosticoacute que el paiacutes requeriacutea la construccioacuten de un nuevo nosotros Se
podriacutea considerar que ese nuevo nosotros no ha esperado ya se esta construyendo La
historia no espera se hace diacutea a diacutea minuto a minuto son las propias fuerzas sociales o
sea las personas migrantes y sus familiares que se quedan en el paiacutes la poblacioacuten en
general el influjo de los medios de comunicacioacuten social las fuerzas econoacutemicas
nacionales y transnacionales las que estaacuten realizando esa transformacioacuten-construccioacuten
la cuestioacuten es que hay que estudiarlo para comprenderlo
A continuacioacuten se presenta el graacutefico 1 en donde se quiere representar grosso
modo el proceso de globalizacioacuten y transnacionalizacioacuten
Graacutefico 1
Elaboracioacuten propia
Con el graacutefico 1 lo que se pretende es mostrar graacuteficamente la intima relacioacuten
que existe entre la globalizacioacuten econoacutemica difundida a traveacutes del neoliberalismo como
agente de expansioacuten econoacutemico aparejado con el surgimiento de los capitales
Cultura transnacional
Capital humano transnacional
Capital transnacional
Neoliberalismo
Globalizacioacuten
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transnacionales que estaacuten conformados por alianzas estrateacutegicas entre empresarios
industriales banqueros capital especulativo y que no se adscriben a un paiacutes especiacutefico
de origen de ahiacute su nombre A la par se da tambieacuten el desarrollo del capital humano
transnacional (personas migrantes de todas partes del mundo distribuidas asiacute mismo a
escala mundial en donde encuentren cabida en donde los necesiten como mano de obra
barata) Por uacuteltimo y como consecuencia de los demaacutes procesos globalizantes el
surgimiento de una cultura transnacional en los aacutembitos local nacional regional y
mundial toda la cultura transnacional iacutentimamente relacionada En esta relacioacuten
aunque se han colocado en un orden no significa que una fue dando lugar a la otra sino
que son procesos simultaacuteneos
Con este graacutefico se quiere mostrar la iacutentima relacioacuten que tienen todos los
procesos de transnacionalizacioacuten generados por la globalizacioacuten o sea es seguro que si
no hubiere globalizacioacuten los demaacutes procesos no tendriacutean lugar
Continuando La ilusioacuten de toda persona al partir es mejorar la calidad de vida
de su familia la alimentacioacuten la educacioacuten y la salud en primera instancia en segunda
instancia estaacute mejorar la casa si es que ya se tiene una o comprar el terreno para
construirla
Es asiacute que se ha formado una economiacutea de la migracioacuten que engloba actividades
como la construccioacuten los bienes raiacuteces el mercado de los usados (vehiacuteculos ropa
repuestos llantas etc) el transporte aeacutereo los servicios profesionales como meacutedicos
odontoloacutegicos y legales la exportacioacuten de productos nostaacutelgicos (PNUD 2005)
Es precisamente en relacioacuten con y alrededor de esa economiacutea migratoria que se
van originando los componentes de la transnacionalizacioacuten de la sociedad salvadorentildea
En lo econoacutemico de acuerdo con la cantidad de remesas que recibe anualmente el paiacutes
se considera que estas representan aproximadamente el 17 del producto interno bruto
Si en el paiacutes disminuyen las remesas el paiacutes entra en crisis las remesas son mayores
que toda la inversioacuten extranjera anual Gracias a las remesas han surgido en el paiacutes
grandes centros comerciales (malls) sobre todo en Santa Ana San Miguel y San
Salvador en donde se puedan gastar las remesas Se puede presentar como hipoacutetesis de
futuros trabajos que incluso el Tratado de Libre Comercio firmado con Estados Unidos
Repuacuteblica Dominicana Guatemala El Salvador Honduras Nicaragua y Costa Rica
24
(DR-CAFTA por sus siglas en ingleacutes) fue para facilitar la venta de los productos
nostaacutelgicos a los compatriotas que residen en los Estados Unidos
Desde el gobierno y por la importancia de la poblacioacuten migrante en el antildeo 2004
se crea el Viceministerio para la Atencioacuten de los Salvadorentildeos en el Exterior el cual no
solamente se encarga de la defensa de los derechos humanos de la poblacioacuten migrante
en transito en labores de tipo humanitario como la gestioacuten para el pronto regreso de las
personas deportadas y la repatriacioacuten de salvadorentildeos fallecidos fuera del paiacutes sino para
promocionar y fortalecer los lazos culturales y el fortalecimiento de la identidad entre
las primeras segundas y demaacutes generaciones de salvadorentildeos nacidos en el exterior
Un hito importante dentro del imaginario de los que se quedan y de los que se
van ha sido la creacioacuten por un reconocido medio escrito del ldquoDepartamento 15rdquo (la
Repuacuteblica de El Salvador estaacute compuesta por catorce departamentos) dedicado a toda la
poblacioacuten migrante Este un ldquodepartamentordquo que solo existe en el imaginario y que estaacute
totalmente desterritorializado Es como decirle a la poblacioacuten migrante dispersa en
varios paiacuteses del mundo ldquoUstedes no estaacuten fiacutesicamente pero estaacuten aquiacute presentes en el
paiacutesrdquo
En ese sentido la mayoriacutea de los canales de televisioacuten del paiacutes difunden sus
transmisiones no solo a escala nacional sino tambieacuten internacional Es maacutes los
presentadores de los noticieros estelares siempre les dedican un saludo a los
compatriotas en el exterior Tanto los perioacutedicos escritos como los digitales contemplan
una seccioacuten especial dedicada a las migraciones En algunos perioacutedicos virtuales en la
seccioacuten de opinioacuten escriben sus pareceres varios compatriotas que viven en el exterior
Ciudadaniacutea transnacional
Uno de los efectos de la migracioacuten internacional en El Salvador y fuera de este
es que la poblacioacuten que migra contrae matrimonio con personas de otras nacionalidades
Asiacute se pueden observar parejas de salvadorentildeas con mexicanos guatemaltecos
puertorriquentildeos con suecos alemanes y otras nacionalidades lo mismo ocurre con los
hombres salvadorentildeos lo que a la postre genera que las hijas e hijos de estas parejas
binacionales puedan optar si las leyes de los respectivos paiacuteses lo permiten tener doble
y triple nacionalidad y por ende triple ciudadaniacutea Asiacute por ejemplo si un nintildeo o una
25
nintildea es producto de una pareja de salvadorentildea(o) con extranjero(a) y nace en los
Estados Unidos por derecho de ius soli ese recieacuten nacido es de facto estadounidense-
salvadorentildeo y si la pareja es de origen mexicano la constitucioacuten de ese paiacutes permite la
doble nacionalidad y en el caso salvadorentildeo se permite la muacuteltiple nacionalidad
Culturalmente ese recieacuten nacido en la medida que va creciendo adquiriraacute rasgos
culturales del paiacutes en que nacioacute y de su padre y madre Estamos hablando en ese caso
de una multiculturalidad o cultura transnacional asiacute como de una identidad y
nacionalidad transnacional
Claro la oportunidad de tener el privilegio de optar por una doble o muacuteltiple
nacionalidad en el caso de las personas migrantes salvadorentildeas la obtuvieron a partir
del momento en que pudieron legalizar su situacioacuten migratoria en el paiacutes receptor pues
la mayoriacutea se ha visto en la necesidad de vivir en el anonimato por el hecho de ser
indocumentado pero despueacutes de muchas luchas en los paiacuteses de destino han logado
regularizarse e iniciar los traacutemites para la reunificacioacuten familiar
En el trabajo de investigacioacuten ldquoLa nacionalidad de las personas en El Salvador
(Orantes 2003) la autora ofrece un recorrido histoacuterico de la evolucioacuten de la
nacionalidad en el paiacutes a traveacutes de las trece constituciones que ha tenido el paiacutes pero no
es sino hasta la deacutecimo tercera o sea aprobada en el antildeo de 1983 que por primera vez
se le otorga a las personas salvadorentildeas por nacimiento el derecho a optar por la doble o
muacuteltiple nacionalidad Lo anterior estaacute consagrado en el artiacuteculos 91 de la Constitucioacuten
de la Repuacuteblica de El Salvador
La familia transnacional
Dentro del aspecto de la transnacionalidad es importante sentildealar tambieacuten que la
familia salvadorentildea se ha transnacionalizado Es raro encontrar una familia salvadorentildea
que no tenga parientes en el exterior de tal forma que uno o maacutes miembros de una sola
familia residan en uno o varios paiacuteses y que utilizan las fiestas patronales de los
pueblos como punto de encuentro de todos los parientes dispersos en varios paiacuteses con
los familiares que se han quedado
Otro aspecto de la familia transnacional es que como se mencionaba en el
paacuterrafo anterior la familia esta segmentada en varias partes de acuerdo con los paiacuteses a
26
donde haya migrado Muchas de ellas son familias en movimiento van y vienen del
paiacutes receptor a su comunidad de origen y viceversa Lo anterior hace referencia a que
cuando los hijos o parientes han logrado regularizar su situacioacuten migratoria e incluso
obtener la ciudadaniacutea pueden invitar a sus padres o madres y demaacutes parientes a
visitarlos en su nuevo paiacutes Normalmente los y las progenitoras cuyos hijos les hayan
logrado obtener la residencia estos prefieren solo ir de visita pues normalmente no se
adaptan a una nueva sociedad en donde pasan solos la mayoriacutea del tiempo pues los
hijos se van al trabajo la mayor parte del tiempo Entonces son familias en constante
movimiento
Se encontroacute que en varios municipios que formaron parte de la muestra para el
trabajo de campo los familiares que estaacuten en el exterior construyen casas en el centro de
los municipios con el objetivo de fundar comercios y son sus familiares en el paiacutes los
que se los administran Casos concretos se encontraron en Intipucaacute San Antonio
Pajonal Agua Caliente y Pasaquina
Otro elemento que ha pasado a contener rasgos transnacionales son las fiestas
patronales en donde un diacutea en especial se le dedica a las personas migrantes se las
agasaja normalmente con un almuerzo o cena en donde se sirven platillos propios de
cada pueblo los gastos generalmente corren por cuenta de la alcaldiacutea Tambieacuten para las
fiestas patronales las comunidades organizadas en el exterior recogen fondos para
enviarlos a sus comunidades de origen y contribuir a la compra de poacutelvora para las
alboradas renovar los ropajes del santo patrono del pueblo Tambieacuten se ha desarrollado
la costumbre de los compatriotas en el exterior como replica de lo que se hace en el
paiacutes la eleccioacuten de sus reinas de belleza allaacute y las trasladan para las fiestas patronales
de acaacute Ejemplos concretos se encontraron en Santa Rosa de Guachipiliacuten Intipucaacute
Boliacutevar y Agua Caliente
Las fiestas patronales tambieacuten sirven de escenario propicio para observar los
cambios de comportamiento y uso de vestimenta que es diferente a la que normalmente
se usa en el paiacutes pero que poco a poca ha ido permeando en la poblacioacuten que se queda
pues tambieacuten enviacutean o traen como presente para sus parientes en el paiacutes No es raro por
ello ver en los municipios maacutes apartados del paiacutes a joacutevenes sobre todo vistiendo a la
usanza de los Estados Unidos principalmente Sucedioacute que cuando se realizaba el
trabajo de campo cuando entramos al desviacuteo que conduce al municipio Agua Caliente
27
se detuvo el transporte y de repente como una aparicioacuten se logroacute visualizar a una
adolescente con unos zapatos de tacoacuten y plataforma de unos diez centiacutemetros
maquillada a la moda blusa centildeida al cuerpo y minifalda en medio de una gran
polvareda todos los miembros del equipo y los trabajadores que reparaban la calle
como que nos quedamos paralizados ante esa figura iquestQueacute haciacutea alliacute y vestida de esa
forma La respuesta podriacutea ser que esta muchacha es producto de la moda global y
seguramente el atuendo o se lo enviacutean desde fuera o recibe suficiente dinero en remesas
para poder compraacuterselo en el paiacutes
A continuacioacuten se presenta la tabla 3 con algunos elementos del proceso de
transnacionalizacioacuten que se estaacute desarrollando en el paiacutes producto de las migraciones
Tabla 3
Elementos de transnacionalizacioacuten cultural
Municipio Arquit
remesas
TV por
cable
Ciber
cafeacute
Sentildealeacutetica Agenc
viaje Liacutenea
aeacuterea
Bcos
Agenc
transfer
Bandera
EEUU
ESA y
otros
Sitios
Web
San Antonio
Pajonal
X X X X X X
Sta Rosa
Guachipiliacuten
X X X X X
Nombre de
Jesuacutes
X X X X Habiacutean
El Carrizal X X X X X
Agua
Caliente
X X X X X X
Yoloaiquiacuten X X X X X
Concepcioacuten
de Oriente
X X X X X
Boliacutevar X X X X X X
Pasaquina X X X X X
Sta Rosa de
Lima
X X X X X
Intipucaacute X X X X X X
Tanla elaboracioacuten propia a partir de los datos recolectados en el trabajo de campo
Como se desprende de la tabla 3 hay cuatro elementos de la
transnacionalizacioacuten que se encuentran presentes en todos los municipios estudiados
28
estos son 1) la arquitectura de las remesas 2) la presencia de los servicios de TV por
cable y telefoniacutea 3) las representaciones de agencias de viajes y 4) los bancos yo
agencias de transferencias de remesas
En cuanto a la sentildealeacutetica como se observa en la tabla 3 solo fue encontrada en
tres de los municipios objeto de estudio San Antonio Pajonal Boliacutevar e Intipucaacute
Al observar los programas o series de televisioacuten de procedencia estadounidense
es comuacuten constatar que una costumbre bastante difundida en aquel paiacutes es la colocacioacuten
de la bandera estadounidense en el portal o zaguaacuten (porch) de las casas o en el
frontispicio de estas Este elemento de la transnacionalizacioacuten fue observado en tres
municipios Agua Caliente Yoloaiquiacuten y Concepcioacuten de Oriente El alcalde de Nombre
de Jesuacutes haciacutea el comentario que cuando el asumioacute el mando hace 9 antildeos era frecuente
que en las casas hubiera banderas estadounidenses pero que eacutel les habiacutea hecho el
comentario que eso era una tonteriacutea y es por eso que ya no se ven en este momento
En cuanto a la presencia de sitios web y radioemisoras que se consideran en este
trabajo como parte del proceso de transnacionalizacioacuten dedicadas a la
intercomunicacioacuten entre las comunidades de origen y las personas migrantes originarias
de estas se comproboacute que la mayoriacutea de los municipios cuentan con ellas
31 Arquitectura de las remesas
Quizaacute el elemento maacutes llamativo de los cambios culturales (hibridacioacuten cultural)
y la transnacionalizacioacuten en el paiacutes es la arquitectura de las remesas pues han cambiado
radicalmente el paisaje de los municipios Cuentan los alcaldes y alcaldesas y
encargadas de las casas de la cultura que se entrevistaron que al inicio de los procesos
migratorios eran en su mayoriacutea pueblos muy pequentildeos en donde las casas estaban
construidas de adobe bahareque y muy pocas de sistema mixto pero a la vuelta de diez
a quince antildeos desde que se inicioacute el proceso migratorio los pueblos ya eran otros por
la construccioacuten de casas de nuevo tipo
De acuerdo con el estudio realizado por la Aecid (2010) ldquoArquitectura de
remesasrdquo se afirma que las casas construidas a partir de la recepcioacuten de remesas son
con una arquitectura sin arquitectos y en donde los no estilos se convirtieron en una
29
norma En este trabajo se procura ver la arquitectura de las remesas como el reflejo de la
hibridacioacuten cultural en donde los migrantes dejan plasmada la construccioacuten de la casa
de sus suentildeos a partir de la fusioacuten de varios estilos arquitectoacutenicos de las muchas casas
que ellos han contribuido con su trabajo a levantar en el exterior o han copiado el estilo
de las casas en donde han trabajado en el aacuterea de servicios (jardineros pintores
restauradores) le han sumado tambieacuten elementos arquitectoacutenicos de los diferentes
lugares de los Estados Unidos en que han laborado o sea en las casas dejan plasmado
su imaginario de la casa ideal
En esta parte del trabajo y en otras secciones se utilizaraacute la fotografiacutea
(Rodriacuteguez 1995 en Aguirre B 1995) a partir de dos de sus tres grandes funciones 1)
documental (reflejo testimonio y representacioacuten de la realidad) 2) artiacutestica (busca crear
emociones) pues se considera que se hace maacutes comprensible para el lector(ra)-
observador(ra) saborear y asimilar esta parte del trabajo
Es importante sentildealar que en este estudio no soacutelo se toma en cuenta las
viviendas sino tambieacuten los cementerios como parte de esa arquitectura de las remesas
Asiacute otro elemento arquitectoacutenico que llama la atencioacuten y que auacuten no ha sido
estudiado en profundidad es la arquitectura desarrollada en los cementerios en donde
tambieacuten se pone de manifiesto que hay una transformacioacuten en los mausoleos que
edifican a las personas migrantes fallecidas Se podriacutea decir que las personas auacuten en la
muerte quieren manifestar lo que se poseyeron en vida
De acuerdo con Milla (2007) a traveacutes de los cementerios se pueden conocer las
caracteriacutesticas sociales influencias arquitectoacutenicas econoacutemicas entre otras de una
eacutepoca y sociedad determinada
Tambieacuten Sermentildeo (2011) sentildeala que todas las expresiones del urbanismo y la
arquitectura en los cementerios refleja la divisioacuten en clases sociales que se observa en
la sociedad en que han vivido los difuntos
Imagen Nordm 1 Imagen Ndeg2
30
Cementerio de Agua Caliente Cementerio de Santa Rosa de Lima
A traveacutes de las imaacutegenes 1 y 2 se puede observar que la construccioacuten de los
mausoleos han cambiado sus estilos tradicionales y reproducen los modelos de las
casas fabricadas con las remesas enviadas por las personas migrantes
Otro elemento importante de acotar es que estos mausoleos se construyen tanto
para los familiares que se quedan asiacute como para aquellas personas migrantes que no
han querido que sus restos reposen en los Estados Unidos La construccioacuten de
mausoleos se ha convertido en una fuente de trabajo para los lugarentildeos
Continuando con la arquitectura de las viviendas construidas a partir del enviacuteo
de remesas se les preguntaba a las personas entrevistadas que coacutemo se realizaban los
disentildeos de las casas y contestaban que en un inicio enviaban ya fuera fotografiacuteas de
coacutemo queriacutean sus casas maacutes tarde cuando aprendieron el oficio de construccioacuten ellos
mismos dibujaban los planos Lo antes mencionado es porque gran cantidad de
hombres migrantes salvadorentildeos trabajan en la construccioacuten pues es de los oficios
mejor pagados en los Estados Unidos Ramos (2009) en el estudio sobre las
competencias laborales de los deportados encontroacute que un 5321 de los entrevistados
para dicho estudio habiacutea laborado en la industria de la construccioacuten Asiacute los mismos
migrantes dibujaban los planos y los enviaban o enviacutean a la fecha En Intipucaacute que es
uno de los municipios maacutes emblemaacuteticos los mismos intipuquenses que se han
regresado de forma voluntaria o los han deportado plotean los planos de las nuevas
casas a partir de las indicaciones que reciben normalmente viacutea telefoacutenica Asiacute estas
personas han encontrado un nicho de trabajo en su propio paiacutes y estaacuten utilizando las
31
competencias que adquirieron fuera y no se ven obligadas a reemigrar a los Estados
Unidos
Al observar la arquitectura de las remesas surgen muchos interrogantes y entre
esos estaacute iquestPor queacute construir casas tan grandes y hermosas para ser habitadas
normalmente solo una vez al antildeo Quizaacute para darle respuesta se puede utilizar el estudio
realizado por Lara Martiacutenez (2002) sobre los salvadorentildeos en Calgary Menciona que
de acuerdo con la interpretacioacuten simboacutelica hay siacutembolos dominantes que son los
siguientes
EL SALVADOR rarr TIERRA DE OPRESION rarr TIERRA DE VIOLENCIA Y CARENCIAS
CANADAacute rarr TIERRA SANTA rarr TIERRA DE PAZ LECHE Y MIEL
Al observar esta simbologiacutea si las personas migrantes salvadorentildeas al
esforzarse tanto en sus trabajos en el extranjero y enviar remesas para la construccioacuten de
hermosas casas parecidas a las que ellos ven y algunos trabajan en su construccioacuten
tanto en Estados Unidos como en Canadaacute quizaacutes quieran reproducir esa tierra de paz
leche y miel en El Salvador
Otro interrogante que surgioacute es el siguiente iquestQueacute siente o se imagina un nintildeo o
una nintildea sumido(a) en la pobreza al ver estas hermosas casas Acaso la arquitectura de
las remesas estaacute sirviendo de acicate para que estos nintildeos y nintildeas al crecer quieran
marcharse del paiacutes y poder construir casas asiacute para ellos y sus familias Creemos que siacute
Los medios de comunicacioacuten realizan reportajes sobre los municipio con alto iacutendice de
migracioacuten y muestran la arquitectura de las remesa pero esas imaacutegenes transmitidas en
esos reportajes producen cierta sensacioacuten de lejaniacutea como algo que no pasa en la vida
real de algo inalcanzable Pero ver estas casas todos los diacuteas y saber que son producto
de las migraciones es obvio que lo maacutes probable es que quiera migrar
De la observacioacuten de la arquitectura de las remesas se constata que se ha creado
un nuevo tipo de diferenciacioacuten social (PNUD 2005) los que reciben remesas y los que
no de lo cual hasta en los cementerios se deja constancia
San Antonio Pajonal
Imagen 3 Imagen 4
32
Muestra de la arquitectura de las remesas en el municipio de San Antonio
Pajonal que habiacutea estado praacutecticamente aislado hasta el 2012 pues no contaba con una
buena carretera pero con la construccioacuten de la carretera Longitudinal del Norte desde
Sonsonate se llega en aproximadamente una hora pero ese aislamiento no fue obstaacuteculo
para que las remesas contribuyeran a construir esas residencias como se ve en las
imaacutegenes 3 y 4
Sta Rosa Guachipiliacuten
Imagen 5 Imagen 6
Al igual que San Antonio Pajonal el municipio de Santa Rosa Guachipiliacuten
estaba aislado pero siempre llegaron las remesas y la muestra se refleja en las imaacutegenes
5 y 6 Ademaacutes es curioso que en estos dos municipios de acuerdo con los testimonios
recogidos el proceso de emigracioacuten tambieacuten se inicie durante la Guerra Civil aunque
estos municipios no fueron escenario de dicha guerra
33
Nombre de Jesuacutes
Imagen 7 Imagen 8
En las imaacutegenes 7 y 8 quedan plasmadas muestras de la arquitectura de las
remesas del municipio Nombre de Jesuacutes En la imagen 7 se ve el contraste entre una
casa de migrantes y una que no recibe remesas
El Carrizal
Imagen 9 Imagen 10
El Carrizal es otro de los municipios fronterizos con Honduras Cuando se llega
da la sensacioacuten de un pueblo semifantasmal casi no se ve a la gente lo maacutes evidente
son las casas producto de las remesas como se observa en las imaacutegenes 9 y 10 El casco
del municipio es pequentildeo en relacioacuten a otros municipios que se visitaron ni siquiera
hay tiendas un lugar en donde se pueda detener a tomar alimentos
Agua Caliente
34
Imagen 11 Imagen 12
Municipio ubicado en el departamento de Chalatenango aunque pequentildeo se
denota una intensa actividad comercial como se refleja en la imagen 11 existen
boutiques en donde se oferta no solo productos de manufacturas nacionales sino
tambieacuten procedentes de Estados Unidos De acuerdo a conversaciones con los
habitantes muchos de ellos emigraron solo por un tiempo suficiente para ahorrar los
recursos necesarios y suficientes para construir casas destinadas a colocar un negocio en
la primera planta y las otras para habitacioacuten
Yoloaiquiacuten
Imagen 13 Imagen 14
El municipio de Yoloaiquiacuten se caracteriza por ser quizaacutes el maacutes pequentildeos de los
que se visitaron Cuenta con apenas dos calles principales a orillas de las cuales se
erigen las casas del municipio pero al igual que los otros municipios receptores de
remesas las construcciones se caracterizan por un gran despliegue de detalles
arquitectoacutenicos fusionados como se puede observar en las imaacutegenes 13 y 14
35
Concepcioacuten de Oriente
Imagen 15 Imagen 16
Las imaacutegenes 15 y 16 del municipio de Concepcioacuten de Oriente como se
observa no tienen nada que envidiarle a otros municipios maacutes cercanos a las cabeceras
departamentales Este municipio colinda con Honduras y la liacutenea divisoria es el riacuteo
Goascoraacuten La imagen 16 corresponde a una casa que esta ubicada en la pendiente que
lleva a dicho riacuteo Lo maacutes probable es que este terreno ya lo poseiacutean los duentildeos antes de
emigrar y alliacute construyeron su casa Otro elemento a destacar es el difiacutecil acceso al
municipio se lograron contabilizar 36 riachuelos (quebradas) seguramente debido a
esa situacioacuten en el pueblo no se observan automoacuteviles sencillos solamente pick up de
doble traccioacuten los cuales se pueden obtener gracias a las remesas recibidas
El alcalde se lamenta que a pesar de ser uno de los municipios que maacutes remesas
percibe y de las muacuteltiples solicitudes giradas a diversas entidades gubernamentales para
que les construyan una buena carretera de acceso hasta el momento de realizar este
trabajo de campo las solicitudes no habiacutean tenido eco
Boliacutevar
Imagen 17 Imagen 18
36
Las imaacutegenes 17 y 18 correspondientes al municipio de Boliacutevar no
necesariamente corresponden al casco urbano pues en este municipio las casas maacutes
ostentosas no estaacuten en dicho casco sino en los cantones y caseriacuteos es especial en el
cantoacuten de Guadalupe
Pasaquina
Imagen 19 Imagen 20
Municipio que siempre ha figurado entre los que maacutes remesas reciben en el paiacutes
por ello se caracteriza por la abundancia de casas construidas por las remesas
Comentaba el alcalde que a raiacutez de lo anterior el precio de los terrenos en el casco del
municipio aumenta constantemente Pero hay que destacar que dicha situacioacuten no es
particular de Pasaquina sino comuacuten a todos los municipios que reciben grandes
voluacutemenes de remesas
Sta Rosa de Lima
Imagen 21 Imagen 22
37
En las imaacutegenes 21 y 22 se refleja el tipo de construcciones de Santa Rosa de
Lima que a partir de la percepcioacuten de la autora se distinguen por ser mucho maacutes
grandes en extensioacuten que las de otros municipios que fueron objeto de estudio Estas
casas se encuentran en las afueras del pueblo Como se puede observar las calles no
son pavimentadas y la mayoriacutea no cuenta con servicio de aguas negras Otro punto
importante que se debe destacar es que de acuerdo con el informante es bien comuacuten
que las casas en Santa Rosa de Lima no son cuidadas por los parientes de los duentildeos de
las casas sino que contratan a nicaraguumlenses pero estos no pueden ocupar ninguna de
las habitaciones sino que deben de ldquoconstruirrdquo una champita en donde guarecerse de las
inclemencias del clima Tambieacuten en Santa Rosa de Lima no todas las casas grandes y
modernas son producto de las remesas se conocioacute a traveacutes de un informante clave que
hay casas producto de las remesas casas producto del contrabando y casas producto del
lavado de doacutelares y casas obtenidas gracias al trabajo honesto de los comerciantes Lo
anterior aunque difiacutecil de estudiar deberiacutea ser tema de investigacioacuten
Intipucaacute
Imagen 23 Imagen 24
38
La imagen 23 tomada en el municipio de Intipucaacute no solo es reflejo de uno de
los tantos tipos de arquitectura que se esta desarrollando en dicho municipio sino que
tambieacuten refleja que las personas migrantes no todas van a quedarse para siempre a los
Estados Unidos pues a decir de uno de los entrevistados la duentildea de dicha vivienda-
negocio trabajoacute aproximadamente quince antildeos en aquel paiacutes ahorroacute lo todo lo que
pudo para construir y se regresoacute al paiacutes ella habita en la segunda planta y en la primera
hay una tienda miscelaacutenea muy bien abastecida la cual es atendida por los parientes de
dicha sentildeora Tambieacuten ella es la duentildea de la esquina comercial maacutes ceacutentrica la cual
alquila a diferentes personas En cuanto a la imagen 24 es parte de la muestra de las
casas de habitacioacuten de las personas migrantes estas normalmente se encuentran solas
casi todo el antildeo los duentildeos solo vienen en la eacutepoca de las fiestas patronales que se
conjuntan con las celebraciones de Navidad y Antildeo Nuevo
32 Las comunicaciones y la transnacionalizacioacuten
Un elemento fundamental para el proceso de transnacionalizacioacuten de la sociedad
salvadorentildea son las comunicaciones Mahler (2001) citado en PNUD (2005) relata
coacutemo el proceso de comunicacioacuten entre los migrantes y sus familiares es
extremadamente precario a pesar de todos los avances tecnoloacutegicos que comprimen el
espacio y el tiempo El hecho de que en las comunidades de origen el servicio telefoacutenico
sea limitado genera costos de tiempo y esfuerzo para las familias de los migrantes
De acuerdo con Beniacutetez (2011) las tecnologiacuteas de la informacioacuten y
comunicacioacuten (TIC) posibilitan las formas de comunicacioacuten que transforman las
maneras de dar y recibir apoyo emocional de sentir que estos miembros de la familia
39
estaacuten presentes a pesar de las fronteras del tiempo y el espacio y asegurar que son
tomados en cuenta en las decisiones importantes dentro de su ciacuterculo familiar
Al iniciar el trabajo de campo teniacuteamos como objetivo observar el papel de los
ciber cafeacutes en la comunicacioacuten con los familiares en el exterior pero bastoacute la visita a
unos tres municipios para constatar que los ciber cafeacutes ya no juegan un papel importante
para esa comunicacioacuten familiar esta ha sido sustituida por la laptop pues las compantildeiacuteas
de telefoniacutea y televisioacuten por cable estaacuten promocionando paquetes que incluyen teleacutefono
fijo y celular televisioacuten por cable internet residencial y la laptop Gracias a las remesas
los familiares de las personas migrantes pueden adquirir estos paquetes y ya no se ven
obligados a hacer uso de los ciber cafeacutes pues desde la comodidad de sus hogares se
pueden comunicar viacutea chat Skype video conferencia y otros
Beniacutetez (2011) tambieacuten expresa que las TIC han modificado el enviacuteo de
remesas de los migrantes hacia sus familiares en sus comunidades de origen y el uso
que se hace del teleacutefono celular como mecanismo de banca electroacutenica para
transferencia de remesas
La internet y los medios de comunicacioacuten social tambieacuten estaacuten jugando un papel
de primer orden en las comunicaciones entre las comunidades de origen y las de
destino En muchas paacuteginas web se deja reflejado todo lo que pasa en una comunidad
quieacuten contrajo matrimonio quieacuten se murioacute a quieacuten le celebraron los quince antildeos quieacuten
logroacute graduarse el bachillerato pueden enviar mensajes a sus amigos y vecinos decirles
cuaacutento los extrantildean cuaacutento los recuerdan O sea las personas migrantes se marchan
fiacutesicamente a los Estados Unidos u otros paiacuteses de destino pero no se van estaacuten
presentes desde la distancia aunque sea de forma virtual
A continuacioacuten se presentan ejemplos de los sitios web detectados El objetivo
de colocar todas estas direcciones electroacutenicas es que la lectora o lector pueda ingresar
a ellos y constatar por siacute mismas(os) el contenido de cada una de estas direcciones cuya
caracteriacutestica principal es que procuran abarcar todos los aspectos relevantes para
mantener informadas a las personas migrantes logrando asiacute que que no se rompan los
viacutenculos afectivos y el arraigo
Santa Rosa Guachipiliacuten
40
Alcaldiacutea de Santa Rosa de Guachipiliacuten
httpwwwsantarosaguabyethost13comalcaldiaphp
Intipucaacute
Portal ciberneacutetico oficial de Intipucaacute
httpwwwintipucacitycom
Sitio web fundado en diciembre de 2001
Facebook recibe 1 milloacuten de click al mes
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador23053-intipucahtml
En este sitio web se ha colocado una pequentildea monografiacutea del municipio y
ademaacutes una galeriacutea de fotografiacuteas del casco urbano y de los lugares turiacutesticos con que
cuenta
httpintipucatourscom
operacionesintipucatourscom
Este sitio se dedica principalmente a promocionar un recorrido por la amplia
zona de manglares con que cuenta el municipio de Intipucaacute en la playa conocida como
El Esteroacuten Durante la visita de campo el siacutendico municipal Don Santos nos acompantildeoacute
y explicaba que la alcaldiacutea con la cooperacioacuten de la agencia japonesa de ayuda Jica
estaacute desarrollando un proyecto de turismo ecoloacutegico dirigido no solo al turismo local
sino tambieacuten regional e internacional Precisamente cuando ingresaacutebamos al espacio
puacuteblico nos encontramos con unos turistas provenientes de Guatemala
En El Esteroacuten se realizan los festivales durante la celebracioacuten de las fiestas
patronales y en Semana Santa con una gran afluencia de intipuquenses que residen en
EEUU
Sitio El Salvador sin fronterascom
http2011wwwelsalvadorsinfronterascomfiestas2012823-coronacion-reinas-de-
fiestas-de-intipuca-2012html
httpwwwupec-intipucacom
Municipio de Santa Rosa de Lima (departamento de La Unioacuten)
41
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador17492-santa-rosa-de-limahtml
Sitio web en donde se muestra el mapa del municipio de Santa Rosa de Lima
(departamento de La Unioacuten) se realiza una breve presentacioacuten histoacuterica y despueacutes una
muestra fotograacutefica del casco urbano
httpwwwviajes-anetciudadSanta_Rosa_de_Lima-13508htm
Sitio web en donde se presenta bajo el rubro de informacioacuten de intereacutes los datos
generales de este municipio y tambieacuten hay informacioacuten turiacutestica
Radio La Fabulosa Santa Rosa de Lima El Salvador 941 FM Online
wwwemisoraelsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-r
httpwwwemisoraselsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-rosa-de-lima-el-salvador-
941-fm-online
httpwwwverfotosdeorgel-salvadorimagenes-de-Santa-Rosa-de-Lima-21html
Nombre de Jesuacutes (departamento de Chalatenango)
Este municipio no encontramos pagina web pero si varios videos en You Tube
colocados por diferentes personas que dan cuenta de las actividades culturales que se
realizan en dicho municipio
El carrizal (departamento de Chalatenango)
httpwwwguanacostvchalatenango-el-salvador-el-carrizal-chalatenango-el-salvador-
video_a1180ab31html
httpes-esfacebookcompagesEl-Carrizal-Chalatenango-El-
Salvador113120398715076
httpesgetamapnetmapasel_salvadorchalatenango_municipio_de_el_carrizal
42
San Antonio Pajonal
httpalcaldiaelpajonalcom_p=Ym9keS9vcmlnZW4ucGhw
httpamigosguanacosorgblogel-pajonal
UNIDOS SAN ANTONIO PAJONAL
httpelpajonalcomqsomoshtml
Esta asociacioacuten de apoyo de acuerdo con el testimonio de la alcaldesa actual de
San Antonio Pajonal ha dejado de funcionar Sin embargo su paacutegina web auacuten funciona
y muestra parte de la obra realizada por esta y lo cotidiano del San Antonio Pajonal y de
Los Aacutengeles
Municipio de Agua Caliente (departamento de Chalatenango)
httpwwwfacebookcompagesAgua-Caliente-Chalatenango-El-
Salvador108899185798424
httpwwwmipuebloysugentecomappsblogshow6487458-agua-caliente-
chalatenango
Concepcioacuten de Oriente (departamento de La Unioacuten)
httpes-esfacebookcompagesConcepcion-De-Oriente-La-UniC3B3n-El-
Salvador300628393311574
Municipio de Pasaquina (departamento de La Unioacuten)
BIENVENIDOS A LA PAacuteGINA OFICIAL DE PASAQUINA LA UNIOacuteN EL
SALVADOR
Esta paacutegina estaacute dedicada a todos los pasaquinenses especialmente a los
compatriotas que residen en el extranjero
43
httpwwwpasaquinanet
Pasaquina City El sitio de todos los pasaquinenses
wwwpasaquinacitynet
Radio Pasaquina USA 1029 FM
httpwwwradiopasaquinausanet
httpwwwpasaquinanetcommitteeaspx
Este es un sitio web del Comiteacute Pro-Pasaquina USA-Canadaacute en donde se
explica por queacute se formoacute la organizacioacuten cuaacuteles son sus objetivos realizando a su vez
un llamado a incorporarse a esta para dignificar a la ciudad de Pasaquina
Pasaquina La Unioacuten-SkyscraperCity
httpwwwskyscrapercitycomshowthreadphpt=555279
httpwwwpasaquinanetNews2aspxID=238
httpwwwcuscatlacompasaquinahtm
Municipio de Boliacutevar (departamento de La Unioacuten)
Alcaldiacutea de Boliacutevar
httpses-lafacebookcomalcaldiabolivar
No se encontraron sitios web de Boliacutevar pero si hay varios videos sobre este municipio
en You Tube
Municipio de Yoloaiquiacuten (departamento de La Unioacuten)
Blog sobre Yoloaiquiacuten
httpyoloaiquinblogspotcom201105imagenes-de-yoloaiquin-morazan-elhtml
44
Imagen 25 Imagen 26
En las imaacutegenes 25 y 26 se muestra que auacuten las casas construidas de forma
modesta en relacioacuten con las que se han dejado plasmadas en paacuteginas anteriores el
consumo de televisioacuten por cable internet residencial y teleacutefono celular les facilita a sus
moradores estar comunicados con sus familiares en el exterior y entrar a la era de la e-
comunicacioacuten Es evidente tambieacuten que el pago por estos servicios se puede cubrir a
traveacutes de las remesas que reciben
33 Graffitis
El graffiti ha existido desde los inicios de la sociedad humana en cada eacutepoca
histoacuterica ha tenido diferentes connotaciones que de alguna forma reflejan situaciones
poliacuteticas sociales y otras por las que atraviesa una sociedad determinada
De acuerdo con Garciacutea Canclini (2001) el graffiti es expresioacuten de una escritura
territorial y simboacutelica que ha sido utilizada por grupos que no tienen acceso a los
grandes medios y otros espacios oficiales para expresarse Se puede antildeadir que en la
actualidad el graffiti forma parte de un movimiento globalizado y transnacional que
expresa expresiones y sentimientos de la juventud que no encuentra espacios no solo de
expresioacuten sino tampoco oportunidades para satisfacer sus necesidades tanto materiales
como espirituales
En el caso particular de El Salvador hay dos posiciones acerca de coacutemo el
graffiti ingreso al paiacutes por un lado en el blogspot de Ricardo octubre rojo se afirma
45
que los primeros tags (firmas) que proliferaron fueron los de Dusk del crew FNR
(Fumando Nuestras Raiacuteces) muchacho que habiacutea sido deportado de los Estados Unidos
a finales de los antildeos noventa Por otro lado en el blogspot visualizarte2012 se afirma
que fue otro grafitero llamado Ariano miembro del crew ASK (art stret king) quien en
el antildeo de 1994 inicio la introduccioacuten del graffiti en el paiacutes Como sea el graffiti en su
nueva modalidad llega para quedarse en los antildeos 90 del siglo pasado
El graffiti en el paiacutes para desarrollarse ha tenido muchos problemas pues a la
par del graffiti como expresioacuten de la juventud de lo civil por llamarlo de alguna forma
se ha desarrollado paralelamente el graffiti de las maras que siacute es una expresioacuten para
marcar territorios y que se diferencia del primero en que casi solo dibujan los siacutembolos
de cada mara y ademaacutes el color que utilizan es el negro o de tonalidades oscuras La
mayoriacutea de las personas y algunas autoridades edilicias sostienen que todos los
graffitis son expresioacuten de las maras Tambieacuten el graffiti se ve con malos ojos pues la
mayoriacutea se pintan en las paredes sin tener la autorizacioacuten de los propietarios
De los antildeos 90 a la fecha el graffiti ha tenido un gran despliegue y ha
desarrollado varios estilos (no se tocan en esta investigacioacuten En este trabajo se colocan
algunos ejemplos pero el que maacutes interesa es el graffiti en donde se refleja la Ruta del
Migrante Infelizmente cuando se realizoacute la sesioacuten de fotos el actual edil capitalino
(2012-2015) ya los habiacutea borrado de tal suerte que se recurrioacute al trabajo de Miguel
Huezo Mixco ldquoUn pie aquiacute y otro allaacuterdquo (2009) para dejar constancia de eacuteste La
fotografiacutea se dividioacute en tres partes para poder visualizarla
Imagen 27
Fotografiacuteas de Nina Aacutelvarez Tomadas de Huezo Mixco Miguel (2009) ldquoUn pie aquiacute y otro allaacute los
migrantes y la crisis de la identidad salvadorentildeardquo San Salvador Centro Cultural de Espantildea en El
Salvador
46
En la imagen 27 el autor o autores dejaron plasmada la Ruta del Migrante hacia
los Estados Unidos representando todos los obstaacuteculos que deben superarse para llegar
a ese paiacutes quedando tambieacuten de manifiesto los horrores de esa ruta
Imagen 28 Imagen 29
En la imagen 28 si se observa atentamente se ve coacutemo los autores han querido
dejar plasmada parte de la identidad de los pueblos originarios de El Salvador al
estampada a una mujer con rasgos indiacutegenas y unas volutas que significaban el habla en
los coacutedices o memoriales de diferentes etnias mesoamericanas rescatados el siacutembolo
del pez que siempre ha representado la vida Como podraacute deducirse el graffiti no solo
es imagen abstracta tambieacuten llevan un mensaje de recuperacioacuten de la memoria histoacuterica
del pueblo salvadorentildeo
En la imagen 29 es claro ejemplo de la concepcioacuten de la vida que tiene el autor
o los autores de ese graffiti ldquoYo disfruto mi momento porque es eternordquo claro en una
sociedad que se caracteriza por la violencia social en todos los aacutembitos Es comuacuten
escuchar entre la poblacioacuten que todos salen de casa vivos pero que no saben si
regresaran pero muertos
Un elemento importante de sentildealar en relacioacuten a los crews de graffiteros de El
Salvador es que a pesar de nacer bajo la influencia del exterior ellos han desarrollado
sus propios estilos y a diferencia de los graffiteros de otros paiacuteses los salvadorentildeos no
usan plantillas para elaborar sus obras solo esbozos que directamente los plasman en
las paredes para luego pintarlos
47
En El Salvador producto de las migraciones son diferentes las manifestaciones
de tipo cultural que estaacuten reflejando este fenoacutemeno Como las mismas autoridades
contribuyen a reforzar el imaginario acerca de la importancia de las personas migrantes
a continuacioacuten se observa (en las imaacutegenes 30 y 31) el monumento al ldquoHermano
Lejanordquo (calificativo que no les gusta en absoluto a las y los migrantes salvadorentildeos
pues aducen que estaacuten muy cerca del paiacutes gracias a las contribuciones materiales y
espirituales que aportan) fue reinaugurado a finales del 20122 en donde queda
plasmado el centro capitalino y el infaltable ldquoSalvador del Mundordquo que se ha
convertido en siacutembolo de los salvadorentildeos tanto dentro como fuera del paiacutes
Imagen 30 Imagen 31
Imagen 32
2 Este monumento ya existiacutea pero por encargo de la alcaldiacutea municipal de San Salvador fue remozado y
enriquecido con los mosaicos de Fernando Llort
48
Como se observa en la imagen 32 la calle ha sido renombrada como calle Los Aacutengeles
seguramente haciendo alusioacuten al hecho de que en dicha ciudad estadounidense residen
maacutes de un milloacuten de salvadorentildeos y salvadorentildeas emigrantes
49
Conclusiones
1- Las evidencias encontradas a traveacutes del trabajo de campo dan muestra clara de
que la sociedad salvadorentildea se encuentra en un proceso de abierta
transnacionalizacioacuten
2- Entre los elementos de transnacionalizacioacuten maacutes importantes encontrados se
pueden mencionar la presencia de familias transnacionales en todos los
municipios visitados
3- La presencia a lo largo y ancho del paiacutes de las compantildeiacuteas privadas de cable que
posibilitan en gran medida la globalizacioacuten y la transnacionalizacioacuten de la
sociedad salvadorentildea en su conjunto
4- La proliferacioacuten de la arquitectura de remesas que en el imaginario de nintildeos
nintildeas y adolescentes (NNA) podriacutea jugar un papel alentador a que emigren ellos
tambieacuten
5- Casi todos los municipios visitados cuentan con paacutegina web Facebook
emisoras de radio digitales que se oyen tanto en El Salvador como en los paiacuteses
de destino siendo grandes vasos comunicantes entre los que se van y los que se
quedan
6- Los emigrantes salvadorentildeos vistan generalmente el paiacutes durante las fiestas
patronales y estas sirven de escenario para que ellos ostenten su eacutexito a traveacutes
del consumo
7- Las migraciones han creado un nuevo tipo de desigualdad los que reciben
remesas y tienen una mejor calidad de vida y las que no la reciben y tienen la
esperanza de emigrar y hacer realidad el suentildeo americano
50
8- Queda claro que las migraciones estaacuten cambiando la cultura tradicional
salvadorentildea y que eso amerita dedicar maacutes estudios para comprender dichos
cambios
51
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54
ANEXOS
55
ANEXO 1
GUIacuteA DE PREGUNTAS GENERADORAS
1- Datos generales (edad sexo cargo nombre no acostumbro pedirlo a
menos que se le pregunte si da la autorizacioacuten para mencionarlao)
2- iquestEn general coacutemo era el pueblo antes de las migraciones y coacutemo se ha
transformado
3- iquestPor queacute no hay mercado en el pueblo
4- Preguntas sobre la evolucioacuten de las fiestas patronales
a- Contribuyen las personas migrantes a la celebracioacuten de las fiestas
patronales
b- iquestA partir de que fecha (aproximadamente)
c- iquestHay un diacutea dedicado a las personas migrantes
d- iquestHay una carroza alusiva a las migraciones
e- iquestEligen una reina de los migrantes en el pueblo o traen desde
EEUU la reina
f- iquestContribuyen las personas migrantes a la compra de la poacutelvora
5- iquestCoacutemo participan las personas migrantes a la celebracioacuten de la Semana
Santa
g- iquestCompra de los vestidos del santo
h- iquestHacen alfombra para el Santo Entierro
6- iquestCuaacuteles son las eacutepocas en que llegan al municipio las personas
migrantes
7- Describir el comportamiento de las personas migrantes al regresar al
municipio
8- iquestCuaacuteles son los regalos que traen a los familiares
9- iquestCuaacutel es la derrama econoacutemica que dejan en el municipio las personas
migrantes cuando estaacuten de visita (un aproximado per caacutepita)
10- iquestPrefieren irse a vacacionar a otros lugares del paiacutes cuaacuteles
11- iquestHa cambiado el comportamientos de las personas joacutevenes
12- iquestHay personas joacutevenes cuyos padres hayan emigrado y que han caiacutedo
en problemas sociales (alcoholismo drogas maras)
13- iquestLas casas que construyen estaacuten solas o dejan a familiares viviendo en
ellas para que les den mantenimiento
56
14- iquestLa construccioacuten de las casas por dentro guardan algunas
caracteriacutesticas de las casas tradicionales del municipio Describir
15- iquestCuaacutendo se nombroacute el parque como plaza de los migrantes (caso
Intipucaacute nada maacutes)
16- iquestA queacute se debe el nombre de las calles William Walker y George
Washington quien decidioacute nombrarlas asiacute y por queacute (Intipucaacute)
17- iquestEn queacute estados de EEUU esta la mayoriacutea de las personas
migrantes
18- iquestDe queacute cantoacuten han emigrado maacutes personas
19- iquestHay presencia de inmigrantes nicas y hondurentildeos (solo en caso de
municipios fronterizos) Si la respuesta es positiva en doacutende cantones y
caseriacuteos) y que trabajos desempentildean
20- iquestHay en el municipio nuevas comidas o comercios de comidas traiacutedas
por las personas migrantes salvadorentildeas
21- iquestHay personas que hayan regresado y con sus ahorros han instalado
negocios
22- iquestHan regresado personas ya jubiladas (cuaacutentas) a queacute se dedican
23- iquestHay caso de personas receptoras de remesas queacute hayan logrado
desarrollar un comercio compra de tierras y las tengan produciendo y
otros
24- iquestHay coyotes en el municipio
25- iquestHay viajerasos en municipio cuaacutentas
26- iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
PREGUNTAS PARA LASOS ENCARGADOS DE CIBER CAFEacute
1- El ciber ha sido abierto gracias a las remesas (en caso que le enviacuteen
remesas el duentildeo es una persona migrante o eacutel o ella es la duentildeahellip)
2- Visitan el ciber personas cuyos parientes estaacuten en EEUU si la
respuesta es positiva hacerlas siguientes preguntas
a- Cuaacutentas personas con parientes visitan el ciber
b- Con que frecuencia
c- Como se comunican (viacutea chat a traveacutes del Skype u otra forma)
d- iquestCuaacutento cuesta el servicio por una hora
57
PREGUNTAS PARA LAS(OS) VIAJEROS
1- Datos generales
2- iquestDesde cuaacutendo se dedica a este oficio
3- Que describa cogravemo se involucroacute en este negocio
4- iquestQueacute lleva a los EEUU
5- iquestQueacute trae de los EEUU
6- Que describa los cambios que ha notado en las familias que reciben las
encomiendas cartas y demaacutes
58
ANEXO 2
INVESTIGACIOacuteN ldquoLA TRANSNACIONALIZACIOacuteN DE LA SOCIEDAD
SALVADORENtildeAhelliprdquo
NOMBRE DEL MUNICIPIO
NOMBRE
ELEMENTOS DE LA TRANSNACIONALIZACIOacuteN ENCONTRADOS
iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
Nombre del ciber cafeacute
Preguntas para el encargado o responsable del ciber
1 iquestCuaacutentas personas asisten diariamente el ciber cafeacute con el objetivo de
comunicarse con sus familiares en el extranjero Esta es la pregunta general
seguramente ellos les informaraacuten la periodicidad y demaacutes pormenores
2 iquestCuaacutentas mujeres___________
3 iquestCuaacutentos hombres _________
4 iquestAsisten grupos familiares Si___ No ___
5 Si asisten grupos familiares iquestcada cuaacutento van al ciber y cuaacutento tiempo maacutes o
menos dura la sesioacuten
6 iquestQueacute medio utilizan Chat________ Skype______ Ambos ______
COMUNIDAD
7 iquestCuaacutentas agencias yo bancos (enumerar los nombres) realizan transferencias de
remesas ________
8 iquestCuaacutentas viajerasos hay en el municipio
9 iquestExisten comunidades de oriundos en el exterior Siacute__ No___
10 Realice una lista de esas comunidades y en queacute estados se encuentran
(las preguntas 9 y 10 se averiguaraacuten viacutea internet)
11 iquestHay presencia de arquitectura de remesas Siacute___ No___
12 iquestQueacute compantildeiacuteas telefoacutenicas tienen presencia en el municipio Nombres
13 iquestHay agencias de viaje o representacioacuten de alguna compantildeiacutea aeacuterea en el
municipio Siacute___ No___ Mencione los nombres en caso de que la respuesta sea
positiva
59
14 iquestTiene el municipio paacutegina web o blog dedicado a las personas migrantes
Siacute___ No____ Mencione las direcciones electroacutenicas
15 iquestExiste alguna estacioacuten de radio que transmita a escala nacional e internacional
(Web)
16 iquestQueacute cantidad de familias transnacionales hay en la comunidad
17 iquestExiste sentildealeacutetica en ingleacutes y espantildeol Siacute____ No____
18 iquestCoacutemo se han transformado las celebraciones de las fiestas patronales por el
aporte de los migrantes iquestCoacutemo eran antes y coacutemo son hoy (esta es para las
entrevistas)
19 iquestCoacutemo se visten las personas Elementos que denoten la influencia de las
migraciones
20 iquestExiste alguacuten parque dedicado a las personas migrantes
21 iquestExiste alguacuten monumento dedicado a las personas migrantes
22 iquestImaginarios Trabajo de campo
3
Agradecimientos
La presente investigacioacuten no hubiera sido posible sin la ayuda y cooperacioacuten de
los sentildeores alcaldes encargados de las casas de la cultura y otros funcionaros de las
municipalidades objeto de estudio por ello la investigadora agradece profundamente
dicha colaboracioacuten
Se les agradece tambieacuten a los ayudantes de investigacioacuten Edwin Roberto
Hernaacutendez y Gerson Bernabeacute Herrera Gonzaacutelez por su decidido apoyo y colaboracioacuten
en las tareas asignadas para la realizacioacuten del trabajo de campo de la presente
investigacioacuten
4
Resumen
El presente trabajo consiste en un esfuerzo desde la visioacuten histoacuterica y antropoloacutegica
(meacutetodo etnograacutefico) para ofrecer una descripcioacuten y anaacutelisis acerca de las
transformaciones que ha sufrido el paiacutes a consecuencia del fenoacutemeno social de las
migraciones La principal transformacioacuten observada en este trabajo es la
transnacionalizacioacuten de varias esferas del quehacer de la sociedad salvadorentildea Entre
ellas se puede sentildealar las comunicaciones electroacutenicas (llamadas tambieacuten e-
comunicaciones) entre los migrantes y sus familiares la transformacioacuten de los espacios
urbanos y rurales a partir de la arquitectura de las remesas los cambios ocurridos en los
modelos de la familia salvadorentildea el surgimiento de una sentildealeacutetica bilinguumle en varias
carreteras y municipios los aportes de los migrantes a las celebraciones de las fiestas
patronales la difusioacuten del arte callejero llamado graffiti en especial en San Salvador
Palabras claves migracioacuten globalizacioacuten transnacionalizacioacuten
5
Introduccioacuten
El siglo XXI por todas las caracteriacutesticas que tiene actualmente se le considera el
siglo de las migraciones las cuales han sido generadas principalmente por el proceso de
globalizacioacuten por el cual atraviesa la humanidad desde finales de la deacutecada de los 60 del
siglo XX cuando se inicia la Revolucioacuten Cientiacutefico-Tecnoloacutegica (Rasner 2008) que
dio lugar al surgimiento de las computadoras y del internet y con ello el mundo
moderno se transforma en un sistema interactivo en un sentido llamativamente nuevo
(Appadurai 2001) Desde ese momento desde el cual el mundo en su conjunto no
volvioacute a ser el mismo se revolucionaron no solo la produccioacuten econoacutemica sino tambieacuten
todo el espectro social de la humanidad Los cambios econoacutemicos llevaron al
capitalismo a formular una nueva corriente econoacutemica considerada tambieacuten una
ideologiacutea econoacutemica (Ciepac sf) y que es el neoliberalismo llamado tambieacuten
capitalismo corporativo globalizacioacuten corporativa o simplemente globalizacioacuten
Algunas de las caracteriacutesticas del neoliberalismo-globalizacioacuten son la
deslocalizacioacuten laboral flexibilizacioacuten del merado laboral precariedad laboral la
formacioacuten de capitales transnacionales aplicacioacuten del darwinismo social en todas las
esferas de la vida social no solo en el aspecto econoacutemico La aplicacioacuten del
neoliberalismo conllevoacute al debilitamiento del Estado como ente regulador de las
relaciones entre el capital y el trabajo La distribucioacuten de la riqueza se volvioacute cada vez
maacutes inequitativa sumiendo a grandes masas de poblacioacuten alrededor del mundo en la
pobreza extrema
Estas personas al no encontrar alternativas de una vida digna para ellos y sus
familias se ven en la necesidad de emigrar De acuerdo con Appadurai (1993) los flujos
mediaacuteticos a traveacutes de las fronteras nacionales producen imaacutegenes de bienestar que no
pueden ser satisfechas por los estaacutendares nacionales de vida y capacidad de consumo
Lo anterior se puede considerar tambieacuten como un elemento de la sociedad global que
impulsa a dejar su paiacutes de origen a las personas para alcanzar ese bienestar
De acuerdo a Rasner (2008) el neoliberalismo transforma el sistema econoacutemico
vigente en una economiacutea global que tiene la capacidad de funcionar como una unidad
6
en tiempo real a escala planetaria gracias a una nueva infraestructura proporcionada por
las tecnologiacuteas de la informacioacuten y la comunicacioacuten
En este mundo globalizado altamente desigual por la aplicacioacuten a fondo del
neoliberalismo entre ellas la libre circulacioacuten de los capitales transnacionales y la
restriccioacuten a la libre circulacioacuten del capital humano la poblacioacuten sumida en la miseria
se ve obligada a buscar una forma de sobrevivir fuera de las fronteras nacionales se ve
atrapada en una dinaacutemica perversa pues los Estados de traacutensito les prohiacuteben cruzar
libremente sus fronteras y alcanzar el paiacutes de destino programado por ellos Los que
alcanzan a llegar al paiacutes de destino se enfrentan con leyes discriminatorias peacuterdida del
derecho a la salud a la educacioacuten y a ser viacutectimas de la xenofobia y otros
Para contrarrestar lo anteriormente sentildealado varios organismos internacionales
como la Organizacioacuten de las Naciones Unidas (ONU) la Organizacioacuten Internacional del
Trabajo (OIT) la Organizacioacuten Internacional para las Migraciones (OIM) y otras
conjuntamente con varios paiacuteses desarrollados han propuesto la gobernanza de las
migraciones que no es maacutes que la implementacioacuten de una migracioacuten laboral regulada
En el antildeo 2012 la empresa canadiense Maple Leaf Foods le solicitoacute a la oficina
de OIM en El Salvador reabrir el Proyecto de Trabajadores Temporales a Canadaacute
(OIM 2012) para que trabajaraacuten en sus plantas ubicadas en Lethbridge y Brandon
Sin embargo la implementacioacuten de este proyecto no es maacutes que es una gota de
agua en el desierto pues de acuerdo a noticias en los medios locales solamente se
aceptaron 135 solicitudes de trabajo ante la avalancha de 4500 solicitudes Claro
tambieacuten los requisitos que requeriacutean eran difiacuteciles de llenar por ejemplo tener entre 20
y 35 antildeos de edad bachillerato aprobado experiencia laboral de tres antildeos en el aacuterea de
caacuternicos aprobacioacuten de prueba de ingleacutes de nivel medio y otros El cuestionamiento que
surge es el siguiente iquestPuede realmente la gobernanza de las migraciones detener el
flujo miles de migrantes indocumentados
Continuando En la presente investigacioacuten se busca evidenciar los cambios
culturales que estaacuten transcurriendo en El Salvador encontrar queacute elementos de
transnacionalizacioacuten se estaacuten desarrollando actualmente y coacutemo estaacuten incidiendo para
7
que la sociedad salvadorentildea se transforme No se trata de juzgar si los cambios estaacuten
jugando un papel positivo o negativo Es importante comprender que la cultura es
histoacuterica dialeacutectica y que esta en constante movimiento y transformacioacuten La praacutectica
le indicaraacute a la sociedad queacute es lo que debe de preservar y que desechar
Este trabajo contiene una gran cantidad de imaacutegenes teniendo en cuenta que la
fotografiacutea es un testigo fidedigno de lo que pasoacute en donde se deja plasmado un
momento histoacuterico preciso sin ninguna interpretacioacuten y es el lector-observador el que
se formaraacute su propio juicio individual y a su vez colectivo para entender y comprender
maacutes faacutecilmente los cambios y las transformaciones que estaacuten sucediendo en la sociedad
salvadorentildea
8
Aspectos metodoloacutegicos
La presente investigacioacuten desde el inicio se disentildeoacute como una investigacioacuten de
tipo cualitativo en donde principalmente se utilizariacutea el meacutetodo etnograacutefico el cual no
solo incluye descripcioacuten sino tambieacuten procesos de interpretacioacuten y teorizacioacuten
(Aguerre 1995) Dentro de las teacutecnicas escogidas para la realizacioacuten del trabajo de
campo estaacuten la observacioacuten entrevistas semiestructuradas (ver anexo 1) conversaciones
informales con habitantes de las comunidades objeto de estudio como por ejemplo los
duentildeos de los comedores en donde se desayunaba o almorzaba personas que estaban en
los parques toma de fotografiacuteas de los diferentes aspectos culturales
transnacionalizados En lo que se refiere a la sentildealeacutetica no soacutelo es la de los municipios
objeto de estudio sino tambieacuten la sentildealeacutetica encontrada en las carreteras que se
recorriacutean para llegar a dichos municipios Hay que entender que la sentildealeacutetica bilinguumle
no surge necesariamente por el desarrollo del turismo en el paiacutes sino como una forma
de reproduccioacuten de las habilidades linguumliacutesticas adquiridas y de trasladar de alguna forma
el entorno en que viven las personas migrantes en el paiacutes de destino La sentildealeacutetica es en
ingleacutes pues la mayoriacutea de las personas migrantes residen en los Estados Unidos Otro
elemento importante de la transnacionalizacioacuten y quizaacute el maacutes llamativo es la
arquitectura de las remesas que ha transformado los paisajes rurales llegando incluso a
dar la sensacioacuten al ver estas construcciones que no se estaacute en El Salvador Otro
elemento que se ha tomado en consideracioacuten es el graffiti en la ciudad de San Salvador
que en la deacutecada de 1990 aproximadamente resurge pero ya con elementos
transnacionales pues fue traiacutedo este nuevo modelo por algunas personas deportadas y
por uacuteltimo se han tomado en cuenta sitios y lugares que se consideraron simboacutelicos para
los procesos de la transnacionalizacioacuten en marcha en el paiacutes Tambieacuten se realizoacute una
serie de tomas de video en vista de la realizacioacuten de un documental en donde quede
plasmado el actual proceso de transnacionalizacioacuten y de hibridacioacuten cultural en el paiacutes
11 Trabajo de campo
De acuerdo con lo escrito e investigado sobre el fenoacutemeno social de las
migraciones en el paiacutes se conoce que en la actualidad no hay departamento de este que
no cuente con personas migrantes y es muy raro que una familia no tenga parientes
fuera del paiacutes A pesar de que El Salvador es un paiacutes muy pequentildeo desde el punto de
vista territorial es imposible cubrir para una investigacioacuten de tipo cualitativo los 262
9
municipios con que cuenta Por ello se optoacute escoger como objeto de estudio a los diez
municipios que reciben maacutes remesas de acuerdo con los datos proporcionados por el
PNUD en el antildeo 2011 Vale aclarar que de estos diez municipios no se visitoacute uno de
ellos especiacuteficamente Meanguera del Golfo que es una isla ubicada en el golfo de
Fonseca por lo difiacutecil que se hace transportarse hasta ese sitio Sin embargo se decidioacute
incluir a dos municipios maacutes que se han convertido en iconos de la migracioacuten en El
Salvador dichos municipios son Intipucaacute y Santa Rosa de Lima ambos ubicados en el
departamento de La Unioacuten
A continuacioacuten la tabla 1 en donde se especifican los 11 municipios objeto del
estudio de campo
Tabla 1
Municipios objeto de estudio
Nordm Municipio Departamento remesas
1 San Antonio Pajonal Santa Ana 280
2 Sta Rosa Guachipiliacuten Santa Ana 307
3 Nombre de Jesuacutes Chalatenango 277
4 El Carrizal Chalatenango 282
5 Agua Caliente Chalatenango 281
6 Yoloaiquiacuten Morazaacuten 287
7 Concepcioacuten de Oriente La Unioacuten 439
8 Boliacutevar La Unioacuten 304
9 Pasaquina La Unioacuten 297
10 Sta Rosa de Lima La Unioacuten sd
11 Intipucaacute La Unioacuten sd
Tabla propia elaborada con datos del Mapa de Migraciones de PNUD (2011)
Debe de tomarse en cuenta que los municipios sentildealados en la Tabla 1 corresponden a
datos de 2011 ya que no siempre ha sido los mismos municipios con el mayor iacutendice de
recepcioacuten de remesas Asiacute por ejemplo para el antildeo 2004 de acuerdo con datos del
PNUD (2005) consignados en el Informe de Desarrollo Humano El Salvador 2005 se
sentildeala que esos municipios eran Poloroacutes Boliacutevar El Sauce Anamoroacutes Meanguera del
Golfo y Concepcioacuten de Oriente (estos seis municipios ubicados en el Departamento de
La Unioacuten) los siguientes tres municipios eran El Divisadero Yoloaiquiacuten y Sociedad
(ubicados los tres en el departamento de Morazaacuten) y el deacutecimo municipio sentildealado era
10
San Gerardo en el departamento de San Miguel Como se observa todos sin excepcioacuten
estaacuten ubicados en la zona oriental del paiacutes
Sin embargo como se puede ver en la tabla 1 esta composicioacuten se ha diversificado
Asiacute se tiene que dos municipios estaacuten ubicados en el departamento de Santa Ana y tres
en Chalatenango lo que indica que la mitad de los diez municipios que reciben maacutes
remesas estaacuten en la zona occidental del paiacutes cuando para el 2004 no figuraba ninguno
y los restantes municipios siguen ubicados en la zona oriental del paiacutes
Tambieacuten es importante sentildealar que de acuerdo con el VI Censo de poblacioacuten del antildeo
2007 realizado por la Direccioacuten General de Estadiacutestica y Censo (Digestyc) los
departamentos que maacutes contribuyen al fenoacutemeno social de las migraciones son San
Salvador San Miguel y Santa Ana
El equipo de investigacioacuten estaba conformado por una investigadora y dos
ayudantes de investigacioacuten ambos estudiantes de la Licenciatura en Antropologiacutea Las
tareas asignadas a cada miembro del equipo de investigacioacuten se definieron desde el
principio y se iban haciendo ajustes de acuerdo con las necesidades que se iban
presentando La investigadora se encargaba de organizar toda la logiacutestica necesaria
establecer los contactos de antemano (cuando se podiacutea) con las personas que se
entrevistariacutean en cada municipio normalmente el o la encargada de la casa de la cultura
el alcalde o cualquier otro funcionario que conociera a fondo la situacioacuten migratoria y
los cambios culturales provocada por esta La mayoriacutea de las entrevistas a los
funcionarios y funcionarias fueron realizadas por la investigadora En cuanto a los
ayudantes de investigacioacuten se encargaban de hacer un recorrido lo maacutes completo
posible en el casco del municipio para observar el ambiente la gente su
comportamiento su forma de vestir hacer fotografiacuteas y realizar entrevistas a los
encargados de los ciber cafeacutes y sostener platicas con algunos de los habitantes de la
localidad Una vez concluido el proceso de entrevistado a los funcionarios se reuniacutea el
equipo y en algunas ocasiones se visitaba uno o dos cantones que se hubieran sugerido
en las entrevistas porque habiacutea muchas muestras de arquitectura de las remesas
sentildealeacutetica o siacutembolos de la transnacionalizacioacuten de la cultura Los ayudantes de
investigacioacuten debiacutean entregar un reporte de su diario de campo despueacutes de cada visita
11
Tabla 2
Municipios y entrevistas
Nordm Municipio Entrevistas a quieacuten
1 San Antonio Pajonal Alcaldesa
Encargada Casa de cultura
Platicas en el parque con habitantes
2 Santa Rosa Guachipiliacuten Encargada de agencia de viajes y turismo que colabora
activamente con la alcaldiacutea
3 Nombre de Jesuacutes Alcalde
4 El Carrizal Alcalde
Siacutendico
5 Agua Caliente Alcalde
6 Yoloaiquiacuten Encargado de sociales de la alcaldiacutea
Sentildeora que descubrioacute virgen de Guadalupe en aacuterbol de mango
7 Concepcioacuten de Oriente Alcalde
Exalcalde de la deacutecada de los 60
Dos pobladores
8 Boliacutevar Encargada de juventud y turismo
Encargado de proyectos
9 Pasaquina Encargada de casa de la cultura y su auxiliar
10 Santa Rosa de Lima Encargado de pastoral social de la iglesia de SRL
11 Intipucaacute Alcalde
Coordinador de proyectos
Coordinadora de turismo
Conversacioacuten con el siacutendico de la alcaldiacutea
Como se observa en la tabla 2 se logroacute realizar 20 entrevistas en los 11
municipio que se visitaron cabe aclarar que en muchos municipios fue muy difiacutecil
establecer contacto diacuteas previos a la visita de campo por fallas en las liacuteneas telefoacutenicas
o porque los teleacutefonos ya no existiacutean y las paacuteginas web de los municipios no las
actualizan de forma permanente y tampoco la paacutegina web del Instituto Salvadorentildeo de
Desarrollo Municipal (Isdem) a tal punto que tampoco se encontraban los nombres de
los nuevos alcaldes El trabajo de campo en su mayoriacutea se realizoacute en los meses de mayo
junio y julio cuando recieacuten los alcaldes y sus concejos municipales habiacutean tomado
posesioacuten de sus cargos por ejemplo en la alcaldiacutea de Santa Rosa de Lima el alcalde no
quiso recibirnos pues supuestamente lo habiacutean amenazado de muerte por el solo hecho
de haber ganado las elecciones de marzo de 2012
En relacioacuten con las entrevistas que se debiacutean realizar a los encargados de los
ciber cafeacutes se suspendioacute de realizarlas pues dada la expansioacuten de las compantildeiacuteas
privadas de cable y televisioacuten al interior del paiacutes hasta los cantones maacutes alejados
cuentan con el servicio de cable y los ciber cafeacutes has dejado de ser utilizados como
principal medio de comunicacioacuten entre las personas migrantes y sus familiares en el
paiacutes Dichas compantildeiacuteas han promovido la venta de paquetes promocionales que
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incluyen liacutenea de teleacutefono fijo internet residencial televisioacuten por cable y la venta de
una laptop hecho que ha incidido en que cada vez menor nuacutemero de personas acudan a
requerir los servicios de los ciber cafeacutes para comunicarse con sus familiares en el
exterior Ahora ya se pueden comunicar desde y hacia el exterior desde la comodidad
de sus hogares Las promociones para llamar telefoacutenicamente hacia Estados Unidos y
Canadaacute casi permanentemente estaacuten en oferta que despueacutes de cierta cantidad de
minutos al aire el tiempo sin liacutemite ldquoes completamente gratisrdquo
En cuanto al proceso de fotografiado de la arquitectura de las remesas la
sentildealeacutetica y otros elementos de transnacionalizacioacuten mientras la investigadora tomaba
las entrevistas los ayudantes de investigacioacuten se dedicaban a realizar el proceso de
fotografiado Al terminar las entrevistas la investigadora se integraba al proceso de
fotografiado y ademaacutes se haciacutea un breve recorrido de inspeccioacuten y si habiacutea alguacuten
elemento llamativo en relacioacuten con el transnacionalismo y no se habiacutea fotografiado se
procediacutea a hacerlo Asiacute se logroacute por ejemplo fotografiar unos graffitis en contra de la
poblacioacuten nicaraguumlense Como se observa cada quien haciacutea sus propias tomas de estas
se utilizaraacuten las mejor logradas Tambieacuten se uso este mecanismo para evitar que el
trabajo de todo un diacutea se echara a perder en caso de alguacuten desperfecto o que el aparato
fuera atacado por un virus informaacutetico
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Acerca de la globalizacioacuten la migracioacuten y la transnacionalizacioacuten
En los uacuteltimos antildeos se ha vuelto frecuente en los medios de comunicacioacuten
social del paiacutes repetir hasta el cansancio que la poblacioacuten salvadorentildea carece de cultura
de identidad nacional pero no especifican queacute entienden por cultura y por identidad
nacional Estos signos de alarma estaacuten relacionados principalmente con el hecho de que
los joacutevenes salvadorentildeos actualmente y por ser producto de la eacutepoca que les ha tocado
vivir forman parte de la llamada generacioacuten ldquoYrdquo1 o sea joacutevenes acostumbrados desde
que nacen a tener en sus hogares todo tipo de aparatos electroacutenicos y digitales son
dependientes de sus teleacutefonos celulares que ya no solo sirven para comunicarse
telefoacutenicamente sino que tienen integrado el servicio de internet y de ahiacute que las
muchachas y muchachos esteacuten integrados a las redes sociales transnacionales Los
programas de televisioacuten que ven son tambieacuten de factura transnacional y en gran
medida son tv adictos y celular adictos los mayores se preocupan e imaginan que estos
joacutevenes no saben nada de su paiacutes y estaacuten adoptando maacutes los patrones de conducta y
valores que reciben a traveacutes de los medios de comunicacioacuten transnacional Un ejemplo
claro de dicha situacioacuten fue el boom de los adolescentes emos que tanto revuelo levantoacute
en el sistema de educacioacuten las iglesias de todas las denominaciones y los medios de
comunicacioacuten Pero el tiempo mostroacute que fue solo un evento pasajero una moda Lo
anteriormente expresado estaacute relacionado con que gran parte de los joacutevenes que tienen
parientes fuera del paiacutes son abastecidos por estos de los modelos de uacuteltima generacioacuten
en teleacutefonos celulares iPod tablets En ese sentido la parentela en el exterior
contribuye a la globalizacioacuten y transnacionalizacioacuten de esta nueva generacioacuten
Cabe interrogarse acerca de queacute tan ciertas son las afirmaciones de que
carecemos de cultura de identidad y de que lo poco con que se cuenta se estaacute perdiendo
por la globalizacioacuten
El Salvador al no contar con un proyecto de Estado-Nacioacuten desde su
nacimiento al concluirse el proceso de independencia y despueacutes al fracasar en 1839 el
proyecto de la Repuacuteblica Federal de Centroameacuterica no ha logrado la clase hegemoacutenica
concretar tampoco lo que se ha dado en llamar la identidad nacional Al introducirse la
1 Generacioacuten ldquoYrdquo es aquella que comprende a las nintildeas y nintildeo nacidos entre 1981 y 2000 parte de sus
caracteriacutesticas principales es que lo cuestionan todo no quieren leer su escritura es peacutesima y son
dependientes del teleacutefono celular (Academia 2003)
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produccioacuten de cafeacute a gran escala la oligarquiacutea cafetalera en formacioacuten intentoacute un
proyecto de Estado-Nacioacuten la creacioacuten de una identidad pero desde una perspectiva
excluyente (Lara Martiacutenez 2009) siempre con la vista hacia Europa como lo civilizado
lo moderno y despreciando las profundas raiacuteces indiacutegenas y los aportes africanos A lo
sumo soacutelo se crearon los siacutembolos formales de esa identidad el escudo la bandera el
himno la oracioacuten a la bandera hacia finales del siglo XIX y principios del XX
La construccioacuten de la nacioacuten como una comunidad poliacutetica imaginada
inherentemente limitada y soberana de acuerdo con lo postulado por Anderson (1991)
auacuten no ha concluido Y en un paiacutes en donde a la fecha no se cuenta con poliacuteticas
culturales y que estaacute inmerso en el siglo XXI en un amplio proceso de globalizacioacuten y
transnacionalizacioacuten es maacutes que natural que se planteen dudas acerca de la cultura y la
identidad nacional
De acuerdo con lo expresado por Garciacutea Canclini (2001) la identidad es la
forma en que las comunidades se imaginan y construyen relatos sobre su origen y
desarrollo Al no concluir el proceso de construccioacuten de la nacioacuten imaginada en el paiacutes
tampoco se ha terminado la construccioacuten de la identidad nacional Lo anterior se puede
ver como oportunidad o como desventaja Como oportunidad porque da espacio a una
construccioacuten maacutes democraacutetica maacutes horizontal y direccionada tambieacuten desde abajo una
construccioacuten en donde se tomen en cuenta todos los retazos de las identidades locales y
regionales acumuladas y enriquecidas por el tiempo pero que auacuten los gobiernos en
turno sean del signo que sean no se han dado a la tarea de desarrollar poliacuteticas puacuteblicas
para esa construccioacuten Como desventaja quizaacute porque se estaacute inmerso en la
globalizacioacuten y conjuntamente con esta en la transnacionalizacioacuten de nuestra sociedad
Lo anterior es relativo pues se ha observado que muchas de las comunidades
organizadas de la diaacutespora estaacuten en la tarea de preservar y transmitir a la segunda y
tercera generacioacuten de salvadorentildeos en el exterior (sus hijos y nietos) el espantildeol
salvadorentildeo las comidas tradicionales eso al interior de los hogares Al exterior en el
paiacutes receptor las celebraciones del Divino Salvador del Mundo ya no soacutelo en la ciudad
de Los Aacutengeles sino en otras comunidades colaboran activamente en algunos
municipios de origen en El Salvador a la celebracioacuten de las fiestas patronales
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21 De queacute va la cultura
Cabe aclarar que dentro de un paiacutes por pequentildeo que sea como es el caso de El
Salvador no se puede ni se debe de afirmar que no hay cultura que no hay identidad
La cultura es parte consustancial a la naturaleza humana De acuerdo con lo que expresa
Kottac (2011) la cultura es una caracteriacutestica del ser humano La cultura es todo lo que
producimos los seres humanos en nuestro quehacer material y espiritual la cultura es
histoacuterica a cada periacuteodo histoacuterico a cada coyuntura tempo-espacial le corresponde uno
o varios tipos de cultura No existen culturas puras el ser humano por naturaleza y
necesidad es social por ende se interrelaciona en su misma comunidad con
comunidades vecinas cercanas y con el desarrollo de los medios de transporte y de
comunicacioacuten con comunidades y paiacuteses de su regioacuten y extra regionales Dichos
intercambios comerciales en principio se convierten en los medios idoacuteneos de conocer
otras culturas y adoptar aquellos elementos que se consideren beneficiosos para la
sociedad
La cultura es dialeacutectica nunca esta estaacutetica siempre estaacute en constante
movimiento y transformacioacuten de acuerdo a las necesidades que se deben satisfacer y
que las sociedades vayan afrontando Por ello en el momento actual que se estaacute en
pleno proceso de globalizacioacuten y transnacionalizacioacuten la cultura salvadorentildea de forma
no planificada o inconscientemente se estaacute transformando y los cambios se dan a una
velocidad que anteriormente no se observaba y esa velocidad corresponde al alto ciclo
de renovacioacuten e innovacioacuten cientiacutefico-tecnoloacutegica
Cuando se escuchan esas voces de que no tenemos cultura identidad nacional
de que estamos perdiendo nuestros valores costumbres y tradiciones por el influjo de
las migraciones y de los medios de comunicacioacuten social se podriacutea considerar que no se
entiende el proceso de cambio que se pretende quedar con lo viejo y conocido pero no
por ello uacutetil en estas nuevas circunstancias Se puede antildeadir tambieacuten que es
relativamente reciente la produccioacuten de investigaciones sobre el desarrollo cultural en el
paiacutes Recueacuterdese que no ha habido una poliacutetica puacuteblica desde el Estado para crear las
escuelas de historia antropologiacutea y arqueologiacutea en el paiacutes No es sino hasta la primera
deacutecada del siglo XXI que se crean estas tres carreras y ya los primeros egresados
unidos con los profesionales que se formaron en el exterior y se han incorporado a la
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academia y a los centros de investigacioacuten han empezado a generar una serie de estudios
culturales que estaacuten informando de una forma maacutes profunda y cientiacutefica de lo que ha
pasado y estaacute pasando en el paiacutes desde el punto de vista de la cultura
De acuerdo con Kottac (2011) Lara Martiacutenez (2009) y otros no existe una sola
cultura una sola identidad sino que hay culturas e identidades En el Salvador como en
cualquier otro paiacutes se puede hablar de una cultura e identidad rural y una urbana por
cada regioacuten (occidental central y oriental) departamental cantonal de barrio y
colonias clasista (burguesiacutea-oligarquiacutea clase media clase trabajadora) y otras Estas
culturas conviven juntas y en ese convivir se mezclan se sincretizan se creolizan se
estereotipan en fin como afirma Garciacutea Canclini (2001) se hibridan y dan lugar a
nuevas expresiones culturales a nuevas identidades a nuevos imaginarios
ldquoImaginario social es el conjunto de representaciones (imaacutegenes siacutembolos
discursos) del orden social en los cuales los individuos se reconocen (o se desconocen)
a siacute mismos como parte de un grupo social Lo imaginario tiene caraacutecter histoacuterico y no
se dan al margen de las relaciones socialesrdquo (PNUD 2008)
Como ya se mencionoacute en paacuterrafos anteriores no existen culturas puras y mucho
menos en la actualidad cuando todos los paiacuteses del mundo viven inmersos en el proceso
de globalizacioacuten que trae aparejado entre otros elementos a la migracioacuten internacional
formaacutendose una complicada red de interrelaciones entre migracioacuten globalizacioacuten
medios de comunicacioacuten social telefoniacutea digital que han transformado radicalmente las
formas de ver pensar percibir lo que esta sucediendo en la sociedad actual En el caso
que nos interesa que es la transnacionalizacioacuten de la sociedad salvadorentildea esto se
manifiesta en diferentes aacutereas y aacutembitos A partir de la migracioacuten internacional las
estructuras tradicionales de la familia han cambiado y han surgido las familias
transnacionales Parte de la cultura intangible esta reflejada en la muacutesica se escuchan y
se reproducen ritmos musicales influenciados por diferentes partes y regiones Asiacute la
muacutesica andina es comuacuten escucharla no solo en la radio sino que tambieacuten en los
conciertos populares o en el servicio de transporte puacuteblico en los festivales e incluso en
fiestas patronales En los espacios juveniles se han hecho comunes las batucadas
(muacutesica proveniente de Brasil) y en los municipios del aacuterea rural es frecuente escuchar
la muacutesica grupera y de banda tambieacuten llamada muacutesica nortentildea ademaacutes de la muacutesica
comercial venida de los grandes consorcios transnacionales iquestCoacutemo entender toda esta
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proliferacioacuten de manifestaciones culturales iquestCoacutemo interpretarlas iquestAcaso hay que
oponerse a ellas resistirse
En la deacutecada de 1990 del recieacuten pasado siglo varios intelectuales hablaban de
que habiacutea una especie de ldquoangustiardquo pues se consideraba que la globalizacioacuten iba a
homogenizar las culturas nacionales El tiempo ha pasado y nada de esto ha ocurrido
No se puede hacer borroacuten y cuenta nueva en la cultura Lo importante es entender los
procesos de cambio que ocurren Neacutestor Garciacutea Canclini en varias de sus obras sobre
cultura propone estudiar los nuevos eventos culturales bajo el concepto de hibridacioacuten
cultural
Asiacute Garciacutea Canclini (2001) afirma que la hibridacioacuten son procesos socio-
culturales en los que estructuras o praacutecticas discretas que existiacutean de forma separada se
combinan para generar nuevas estructuras objetos y praacutecticas Este concepto ayuda a
entender queacute es lo que esta sucediendo en el paiacutes a raiacutez del impacto en todos los
aacutembitos de la sociedad por el fenoacutemeno social de las migraciones internacionales y la
globalizacioacuten
Asiacute este mismo autor considera que la hibridacioacuten es un teacutermino de traduccioacuten
entre mestizaje sincretismo y fusioacuten de los otros vocablos empleados para designar
mezclas particulares o sea estamos hablando de un teacutermino o concepto polisinteacutetico
que abre varios caminos de anaacutelisis para emprender el estudio de las transformaciones
culturales de la sociedad actual
22 La globalizacioacuten y la transnacionalizacioacuten
Como ya se ha mencionado en muacuteltiples ocasiones en este trabajo estamos en
pleno proceso de globalizacioacuten y transnacionalizacioacuten pero queacute son y coacutemo se
entienden estos procesos En relacioacuten con la globalizacioacuten se debe de acotar que a la
fecha existen varios conceptos y que ademaacutes auacuten no existe un acuerdo de cuaacutendo y
coacutemo se inicio o surgioacute (Garciacutea Canclini 2000)
Para iniciar en este trabajo se considera que la globalizacioacuten es una etapa maacutes
del desarrollo del capitalismo o sea no se esta haciendo referencia a un nuevo sistema
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socioeconoacutemico y poliacutetico La globalizacioacuten no solo abarca el espacio econoacutemico sino
que transversaliza todos los aacutembitos de la sociedad mundial ninguno queda fuera de
ella Asiacute la globalizacioacuten es aquel proceso econoacutemico poliacutetico ideoloacutegico social y
cultural en donde todas las economiacuteas estaacuten interrelacionadas y son interdependientes
una sociedad ampliamente informatizada que da lugar a que tanto las transacciones
econoacutemicas sociales poliacuteticas y culturales se afecten mutuamente que se conozcan de
inmediato Todo lo anterior ha dado lugar a que autores como McLuhan hayan
considerado que el mundo actual es una aldea global (McLuhan y Powers 1993)
En cuanto a los oriacutegenes de la globalizacioacuten se coloca como punto de partida en
este trabajo la Revolucioacuten cientiacutefico-teacutecnica (RCT) que se inicia despueacutes de la Segunda
Guerra Mundial con los avances de la electroacutenica que a su vez propiciaron el
surgimiento de la computadora y maacutes tarde el surgimiento de la internet Se considera
que si bien es cierto ya se habiacutea desarrollado un proceso de internacionalizacioacuten de la
economiacutea y la cultura desde inicios del siglo XX pero no se habiacutea creado los viacutenculos
de interdependencia necesarios para la globalizacioacuten y que esta solo se inicia con las
computadoras personales (PC) y la Internet
Garciacutea Canclini (2000) dice que ldquola transnacionalizacioacuten es un proceso que se va
formando a traveacutes de la internacionalizacioacuten de la economiacutea y la cultura pero da
algunos pasos maacutes desde la primera mitad del siglo XX al engendrar organismos
empresas y movimientos cuya sede no estaacute exclusiva ni principalmente en una nacioacuten
No obstante en este segundo movimiento las interconexiones llevan la marca de las
naciones originariasrdquo
El Salvador como paiacutes en viacuteas de desarrollo con una economiacutea terciarizada
deprimida por la aplicacioacuten exhaustiva del neoliberalismo ha llegado a la zaga de la
globalizacioacuten y se ha comentado que la uacutenica participacioacuten del paiacutes en este proceso ha
sido el flujo masivo de personas migrantes hacia diferentes partes del mundo a Estados
Unidos de Ameacuterica principalmente (PNUD 2005)
Como producto de la globalizacioacuten y del fenoacutemeno social de las migraciones el
paiacutes ha sufrido cambios importantes en todas las esferas de la sociedad inclusive en el
Idhes 2005 del PNUD se habla de ldquoun nuevo nosotrosrdquo El paiacutes se ha convertido en un
paiacutes de transito de destino y expulsor de migrantes la fisonomiacutea de los municipios
pueblos y cantones del paiacutes se ha transformado gracias a la arquitectura de las remesas
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la familia tambieacuten se ha transformado para convertirse en familias transnacionales en
donde uno o varios de sus miembros poseen doble ciudadaniacutea varios miembros de una
familia residen en diferentes paiacuteses en donde han aprendido nuevas costumbres y
tradiciones un nuevo idioma una cultura laboral diferente una cultura poliacutetica tambieacuten
diferente han aprendido en los paiacuteses de destino que las leyes siacute se cumplen
estrictamente y al regresar al paiacutes de visita se extrantildean que aquiacute sea todo lo contrario
El paiacutes como destino de personas migrantes alberga cada diacutea maacutes
centroamericanos las calles de San Salvador se ven adornadas con los trajes propios de
diferentes regiones de Guatemala se escuchan diferentes lenguas nativas de los pueblos
guatemaltecos los mismos salvadorentildeos junto con sus familias cuando vienen de visita
al paiacutes ya no hablan el espantildeol con sus hijos e hijos sino el idioma de su paiacutes de
destino (ingleacutes franceacutes canadiense italiano sueco) En oriente especiacuteficamente en
Santa Rosa de Lima cada 7 y 8 de diciembre se celebra la fiesta de la puriacutesima con
bailes y cantos tradicionales de Nicaragua y a la par la gigantona de Jocoro municipio
del departamento de La Unioacuten (Ramos 2008)
Somos una sociedad en pleno proceso de transnacionalizacioacuten
20
La transnacionalizacioacuten en El Salvador
Como ya se mencionoacute al inicio de este trabajo el siglo XXI es considerado
como el siglo de las migraciones pues la poblacioacuten migrante a pesar de los obstaacuteculos
naturales (ruta del migrante oceacuteano riacuteos desiertos) los obstaacuteculos sociales
(delincuencia comuacuten y organizada corrupcioacuten de autoridades migratorias) y los
obstaacuteculos legales (leyes excluyentes y xenoacutefobas violaciones a los derechos humanos)
ha seguido creciendo de forma ininterrumpida Asiacute seguacuten datos de la ONU y de la OIM
(datos y cifras) para el antildeo 2000 a escala mundial habiacutean 150 millones de personas
migrantes para el antildeo 2010 esa cifra se elevoacute a 214 millones y se espera que para el
antildeo 2050 la cifra de personas migrantes alcance los 405 millones
De acuerdo con cifras presentadas en el Mapa de las Migraciones de El Salvador
(PNUD 2011) El Salvador cuenta con 2950126 personas migrantes en varios paiacuteses
del mundo de ellas 2587767 millones radican en Los Estados Unidos de Ameacuterica Si
se realiza una simple operacioacuten matemaacutetica entre el total de poblacioacuten (de acuerdo al
VI Censo de Poblacioacuten) y la cantidad total de personas migrantes se obtiene que un
3217 de la poblacioacuten salvadorentildea reside fuera de las fronteras nacionales Si bien es
cierto que la crisis econoacutemica que ha venido afectando a los Estados Unidos a partir del
antildeo 2007 y que tuvo su punto maacutes aacutelgido en el antildeo 2009 provocoacute que los flujos
migratorios hacia ese paiacutes se mermaran las migraciones no se suspendieron del todo o
casi del todo como ha sucedido con los migrantes mexicanos cuyas autoridades incluso
hablan de una tasa ldquocerordquo de migracioacuten
Para el caso especiacutefico de El Salvador la mayoriacutea de personas que emigran
hacia los Estados Unidos lo hace de forma indocumentada utilizando los muacuteltiples
puntos ciegos existentes en el paiacutes De esto nunca se ha contado con una estadiacutestica
fidedigna con lo que cuenta la Direccioacuten de Migracioacuten y Extranjeriacutea es con los saldos
migratorios de las personas que atraviesan de forma documentada las fronteras
nacionales pero esos saldos no reflejan realmente la magnitud del fenoacutemeno migratorio
Otra forma de caacutelculo indirecto es a traveacutes de las personas que son deportadas viacutea
terrestre y viacutea aeacuterea que fueron retenidas en territorio mexicano o atravesando la
frontera Meacutexico-Estados Unidos De acuerdo con el testimonio del padre Alejandro
Solalinde director de la Casa del Migrante ldquoHermanos en el Caminordquo de la ciudad de
Ixtepeque (Oaxaca Meacutexico) durante la Sexta Semana del Migrante realizada en
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septiembre de 2012 en la Utec comentaba que a partir del 2009 a causa de la crisis
econoacutemica que sufrioacute los Estados Unidos bajoacute el flujo de personas migrantes
salvadorentildeas hacia el Norte pero no paroacute Antildeadiendo que a partir del mes de junio del
2012 el flujo habiacutea comenzado a aumentar paulatinamente de nuevo
Bien Pero por queacute la poblacioacuten salvadorentildea ha migrado masivamente desde
hace un poco maacutes de tres deacutecadas Debe de recordarse que migracioacuten siempre ha
habido pero los flujos no han sido masivos No es sino hasta finales de la deacutecada de los
70 toda la deacutecada de los 80 hasta el antildeo de 1992 en que el paiacutes se vio en la voraacutegine de
la represioacuten poliacutetica y de la guerra civil que obligoacute a grandes sectores de la poblacioacuten
salvadorentildea a inmigrar primero a otras zonas del paiacutes que no estaban afectadas por el
conflicto armado pero con el transcurrir del tiempo y no avizorarse una pronta
finalizacioacuten del conflicto cientos de miles decidieron emigrar fuera de las fronteras
nacionales dirigieacutendose a paiacuteses vecinos de Centroameacuterica a Meacutexico a Canadaacute y a
algunos paiacuteses europeos y en mayor cantidad hacia los Estados Unidos
Tres antildeos antes de que finalizara el conflicto armado en el paiacutes se inicia la
aplicacioacuten de Planes de Ajuste Estructural (PAE) que formaron parte de la dinaacutemica de
instauracioacuten desde fuera del neoliberalismo Lo anterior contrario a lo que se prometioacute
que iba a sacar al paiacutes de la pobreza y la desigualdad a traveacutes de la teoriacutea del rebalse
solo ha profundizado la histoacuterica e inequitativa distribucioacuten de la riqueza desmejoroacute la
calidad de vida de la poblacioacuten salvadorentildea que aunada a los desastres naturales y al
clima de violencia social que prevalece en el paiacutes ha permitido que los flujos
migratorios en lugar de disminuir sean constantes y que no se ve que a corto plazo se
detengan o sea el fenoacutemeno social de las migraciones en el paiacutes no se detendraacute
mientras no se solucionen los problemas estructurales que lo afectan
El Salvador al igual que la mayoriacutea los paiacuteses del mundo estaacute dentro del
proceso histoacuterico multidimensional de la globalizacioacuten que no solo abarca la economiacutea
transformaacutendola sino que a su vez cambiando todos los procesos socioculturales
poliacuteticos e ideoloacutegicos o sea si un componente de la sociedad cambia todos los demaacutes
factores cambian tambieacuten (Kottak 2011)
Los seres humanos y las diferentes culturas de forma permanente o esporaacutedica
han tenido contactos se han influido mutuamente y de esos encuentros han surgido
nuevas formas de pensamiento nuevas expresiones culturales La globalizacioacuten al
22
impactar todas las aristas de una sociedad las esta transformando no uniformando
como algunos autores afirman Las nuevas manifestaciones culturales pueden ser
parecidas pero no iguales cada pueblo le da su propia vida
El paiacutes despueacutes de maacutes de tres deacutecadas de intensos flujos migratorios se ha
transformado gracias a estos De acuerdo con el Informe sobre Desarrollo Humano 2005
(PNUD) se diagnosticoacute que el paiacutes requeriacutea la construccioacuten de un nuevo nosotros Se
podriacutea considerar que ese nuevo nosotros no ha esperado ya se esta construyendo La
historia no espera se hace diacutea a diacutea minuto a minuto son las propias fuerzas sociales o
sea las personas migrantes y sus familiares que se quedan en el paiacutes la poblacioacuten en
general el influjo de los medios de comunicacioacuten social las fuerzas econoacutemicas
nacionales y transnacionales las que estaacuten realizando esa transformacioacuten-construccioacuten
la cuestioacuten es que hay que estudiarlo para comprenderlo
A continuacioacuten se presenta el graacutefico 1 en donde se quiere representar grosso
modo el proceso de globalizacioacuten y transnacionalizacioacuten
Graacutefico 1
Elaboracioacuten propia
Con el graacutefico 1 lo que se pretende es mostrar graacuteficamente la intima relacioacuten
que existe entre la globalizacioacuten econoacutemica difundida a traveacutes del neoliberalismo como
agente de expansioacuten econoacutemico aparejado con el surgimiento de los capitales
Cultura transnacional
Capital humano transnacional
Capital transnacional
Neoliberalismo
Globalizacioacuten
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transnacionales que estaacuten conformados por alianzas estrateacutegicas entre empresarios
industriales banqueros capital especulativo y que no se adscriben a un paiacutes especiacutefico
de origen de ahiacute su nombre A la par se da tambieacuten el desarrollo del capital humano
transnacional (personas migrantes de todas partes del mundo distribuidas asiacute mismo a
escala mundial en donde encuentren cabida en donde los necesiten como mano de obra
barata) Por uacuteltimo y como consecuencia de los demaacutes procesos globalizantes el
surgimiento de una cultura transnacional en los aacutembitos local nacional regional y
mundial toda la cultura transnacional iacutentimamente relacionada En esta relacioacuten
aunque se han colocado en un orden no significa que una fue dando lugar a la otra sino
que son procesos simultaacuteneos
Con este graacutefico se quiere mostrar la iacutentima relacioacuten que tienen todos los
procesos de transnacionalizacioacuten generados por la globalizacioacuten o sea es seguro que si
no hubiere globalizacioacuten los demaacutes procesos no tendriacutean lugar
Continuando La ilusioacuten de toda persona al partir es mejorar la calidad de vida
de su familia la alimentacioacuten la educacioacuten y la salud en primera instancia en segunda
instancia estaacute mejorar la casa si es que ya se tiene una o comprar el terreno para
construirla
Es asiacute que se ha formado una economiacutea de la migracioacuten que engloba actividades
como la construccioacuten los bienes raiacuteces el mercado de los usados (vehiacuteculos ropa
repuestos llantas etc) el transporte aeacutereo los servicios profesionales como meacutedicos
odontoloacutegicos y legales la exportacioacuten de productos nostaacutelgicos (PNUD 2005)
Es precisamente en relacioacuten con y alrededor de esa economiacutea migratoria que se
van originando los componentes de la transnacionalizacioacuten de la sociedad salvadorentildea
En lo econoacutemico de acuerdo con la cantidad de remesas que recibe anualmente el paiacutes
se considera que estas representan aproximadamente el 17 del producto interno bruto
Si en el paiacutes disminuyen las remesas el paiacutes entra en crisis las remesas son mayores
que toda la inversioacuten extranjera anual Gracias a las remesas han surgido en el paiacutes
grandes centros comerciales (malls) sobre todo en Santa Ana San Miguel y San
Salvador en donde se puedan gastar las remesas Se puede presentar como hipoacutetesis de
futuros trabajos que incluso el Tratado de Libre Comercio firmado con Estados Unidos
Repuacuteblica Dominicana Guatemala El Salvador Honduras Nicaragua y Costa Rica
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(DR-CAFTA por sus siglas en ingleacutes) fue para facilitar la venta de los productos
nostaacutelgicos a los compatriotas que residen en los Estados Unidos
Desde el gobierno y por la importancia de la poblacioacuten migrante en el antildeo 2004
se crea el Viceministerio para la Atencioacuten de los Salvadorentildeos en el Exterior el cual no
solamente se encarga de la defensa de los derechos humanos de la poblacioacuten migrante
en transito en labores de tipo humanitario como la gestioacuten para el pronto regreso de las
personas deportadas y la repatriacioacuten de salvadorentildeos fallecidos fuera del paiacutes sino para
promocionar y fortalecer los lazos culturales y el fortalecimiento de la identidad entre
las primeras segundas y demaacutes generaciones de salvadorentildeos nacidos en el exterior
Un hito importante dentro del imaginario de los que se quedan y de los que se
van ha sido la creacioacuten por un reconocido medio escrito del ldquoDepartamento 15rdquo (la
Repuacuteblica de El Salvador estaacute compuesta por catorce departamentos) dedicado a toda la
poblacioacuten migrante Este un ldquodepartamentordquo que solo existe en el imaginario y que estaacute
totalmente desterritorializado Es como decirle a la poblacioacuten migrante dispersa en
varios paiacuteses del mundo ldquoUstedes no estaacuten fiacutesicamente pero estaacuten aquiacute presentes en el
paiacutesrdquo
En ese sentido la mayoriacutea de los canales de televisioacuten del paiacutes difunden sus
transmisiones no solo a escala nacional sino tambieacuten internacional Es maacutes los
presentadores de los noticieros estelares siempre les dedican un saludo a los
compatriotas en el exterior Tanto los perioacutedicos escritos como los digitales contemplan
una seccioacuten especial dedicada a las migraciones En algunos perioacutedicos virtuales en la
seccioacuten de opinioacuten escriben sus pareceres varios compatriotas que viven en el exterior
Ciudadaniacutea transnacional
Uno de los efectos de la migracioacuten internacional en El Salvador y fuera de este
es que la poblacioacuten que migra contrae matrimonio con personas de otras nacionalidades
Asiacute se pueden observar parejas de salvadorentildeas con mexicanos guatemaltecos
puertorriquentildeos con suecos alemanes y otras nacionalidades lo mismo ocurre con los
hombres salvadorentildeos lo que a la postre genera que las hijas e hijos de estas parejas
binacionales puedan optar si las leyes de los respectivos paiacuteses lo permiten tener doble
y triple nacionalidad y por ende triple ciudadaniacutea Asiacute por ejemplo si un nintildeo o una
25
nintildea es producto de una pareja de salvadorentildea(o) con extranjero(a) y nace en los
Estados Unidos por derecho de ius soli ese recieacuten nacido es de facto estadounidense-
salvadorentildeo y si la pareja es de origen mexicano la constitucioacuten de ese paiacutes permite la
doble nacionalidad y en el caso salvadorentildeo se permite la muacuteltiple nacionalidad
Culturalmente ese recieacuten nacido en la medida que va creciendo adquiriraacute rasgos
culturales del paiacutes en que nacioacute y de su padre y madre Estamos hablando en ese caso
de una multiculturalidad o cultura transnacional asiacute como de una identidad y
nacionalidad transnacional
Claro la oportunidad de tener el privilegio de optar por una doble o muacuteltiple
nacionalidad en el caso de las personas migrantes salvadorentildeas la obtuvieron a partir
del momento en que pudieron legalizar su situacioacuten migratoria en el paiacutes receptor pues
la mayoriacutea se ha visto en la necesidad de vivir en el anonimato por el hecho de ser
indocumentado pero despueacutes de muchas luchas en los paiacuteses de destino han logado
regularizarse e iniciar los traacutemites para la reunificacioacuten familiar
En el trabajo de investigacioacuten ldquoLa nacionalidad de las personas en El Salvador
(Orantes 2003) la autora ofrece un recorrido histoacuterico de la evolucioacuten de la
nacionalidad en el paiacutes a traveacutes de las trece constituciones que ha tenido el paiacutes pero no
es sino hasta la deacutecimo tercera o sea aprobada en el antildeo de 1983 que por primera vez
se le otorga a las personas salvadorentildeas por nacimiento el derecho a optar por la doble o
muacuteltiple nacionalidad Lo anterior estaacute consagrado en el artiacuteculos 91 de la Constitucioacuten
de la Repuacuteblica de El Salvador
La familia transnacional
Dentro del aspecto de la transnacionalidad es importante sentildealar tambieacuten que la
familia salvadorentildea se ha transnacionalizado Es raro encontrar una familia salvadorentildea
que no tenga parientes en el exterior de tal forma que uno o maacutes miembros de una sola
familia residan en uno o varios paiacuteses y que utilizan las fiestas patronales de los
pueblos como punto de encuentro de todos los parientes dispersos en varios paiacuteses con
los familiares que se han quedado
Otro aspecto de la familia transnacional es que como se mencionaba en el
paacuterrafo anterior la familia esta segmentada en varias partes de acuerdo con los paiacuteses a
26
donde haya migrado Muchas de ellas son familias en movimiento van y vienen del
paiacutes receptor a su comunidad de origen y viceversa Lo anterior hace referencia a que
cuando los hijos o parientes han logrado regularizar su situacioacuten migratoria e incluso
obtener la ciudadaniacutea pueden invitar a sus padres o madres y demaacutes parientes a
visitarlos en su nuevo paiacutes Normalmente los y las progenitoras cuyos hijos les hayan
logrado obtener la residencia estos prefieren solo ir de visita pues normalmente no se
adaptan a una nueva sociedad en donde pasan solos la mayoriacutea del tiempo pues los
hijos se van al trabajo la mayor parte del tiempo Entonces son familias en constante
movimiento
Se encontroacute que en varios municipios que formaron parte de la muestra para el
trabajo de campo los familiares que estaacuten en el exterior construyen casas en el centro de
los municipios con el objetivo de fundar comercios y son sus familiares en el paiacutes los
que se los administran Casos concretos se encontraron en Intipucaacute San Antonio
Pajonal Agua Caliente y Pasaquina
Otro elemento que ha pasado a contener rasgos transnacionales son las fiestas
patronales en donde un diacutea en especial se le dedica a las personas migrantes se las
agasaja normalmente con un almuerzo o cena en donde se sirven platillos propios de
cada pueblo los gastos generalmente corren por cuenta de la alcaldiacutea Tambieacuten para las
fiestas patronales las comunidades organizadas en el exterior recogen fondos para
enviarlos a sus comunidades de origen y contribuir a la compra de poacutelvora para las
alboradas renovar los ropajes del santo patrono del pueblo Tambieacuten se ha desarrollado
la costumbre de los compatriotas en el exterior como replica de lo que se hace en el
paiacutes la eleccioacuten de sus reinas de belleza allaacute y las trasladan para las fiestas patronales
de acaacute Ejemplos concretos se encontraron en Santa Rosa de Guachipiliacuten Intipucaacute
Boliacutevar y Agua Caliente
Las fiestas patronales tambieacuten sirven de escenario propicio para observar los
cambios de comportamiento y uso de vestimenta que es diferente a la que normalmente
se usa en el paiacutes pero que poco a poca ha ido permeando en la poblacioacuten que se queda
pues tambieacuten enviacutean o traen como presente para sus parientes en el paiacutes No es raro por
ello ver en los municipios maacutes apartados del paiacutes a joacutevenes sobre todo vistiendo a la
usanza de los Estados Unidos principalmente Sucedioacute que cuando se realizaba el
trabajo de campo cuando entramos al desviacuteo que conduce al municipio Agua Caliente
27
se detuvo el transporte y de repente como una aparicioacuten se logroacute visualizar a una
adolescente con unos zapatos de tacoacuten y plataforma de unos diez centiacutemetros
maquillada a la moda blusa centildeida al cuerpo y minifalda en medio de una gran
polvareda todos los miembros del equipo y los trabajadores que reparaban la calle
como que nos quedamos paralizados ante esa figura iquestQueacute haciacutea alliacute y vestida de esa
forma La respuesta podriacutea ser que esta muchacha es producto de la moda global y
seguramente el atuendo o se lo enviacutean desde fuera o recibe suficiente dinero en remesas
para poder compraacuterselo en el paiacutes
A continuacioacuten se presenta la tabla 3 con algunos elementos del proceso de
transnacionalizacioacuten que se estaacute desarrollando en el paiacutes producto de las migraciones
Tabla 3
Elementos de transnacionalizacioacuten cultural
Municipio Arquit
remesas
TV por
cable
Ciber
cafeacute
Sentildealeacutetica Agenc
viaje Liacutenea
aeacuterea
Bcos
Agenc
transfer
Bandera
EEUU
ESA y
otros
Sitios
Web
San Antonio
Pajonal
X X X X X X
Sta Rosa
Guachipiliacuten
X X X X X
Nombre de
Jesuacutes
X X X X Habiacutean
El Carrizal X X X X X
Agua
Caliente
X X X X X X
Yoloaiquiacuten X X X X X
Concepcioacuten
de Oriente
X X X X X
Boliacutevar X X X X X X
Pasaquina X X X X X
Sta Rosa de
Lima
X X X X X
Intipucaacute X X X X X X
Tanla elaboracioacuten propia a partir de los datos recolectados en el trabajo de campo
Como se desprende de la tabla 3 hay cuatro elementos de la
transnacionalizacioacuten que se encuentran presentes en todos los municipios estudiados
28
estos son 1) la arquitectura de las remesas 2) la presencia de los servicios de TV por
cable y telefoniacutea 3) las representaciones de agencias de viajes y 4) los bancos yo
agencias de transferencias de remesas
En cuanto a la sentildealeacutetica como se observa en la tabla 3 solo fue encontrada en
tres de los municipios objeto de estudio San Antonio Pajonal Boliacutevar e Intipucaacute
Al observar los programas o series de televisioacuten de procedencia estadounidense
es comuacuten constatar que una costumbre bastante difundida en aquel paiacutes es la colocacioacuten
de la bandera estadounidense en el portal o zaguaacuten (porch) de las casas o en el
frontispicio de estas Este elemento de la transnacionalizacioacuten fue observado en tres
municipios Agua Caliente Yoloaiquiacuten y Concepcioacuten de Oriente El alcalde de Nombre
de Jesuacutes haciacutea el comentario que cuando el asumioacute el mando hace 9 antildeos era frecuente
que en las casas hubiera banderas estadounidenses pero que eacutel les habiacutea hecho el
comentario que eso era una tonteriacutea y es por eso que ya no se ven en este momento
En cuanto a la presencia de sitios web y radioemisoras que se consideran en este
trabajo como parte del proceso de transnacionalizacioacuten dedicadas a la
intercomunicacioacuten entre las comunidades de origen y las personas migrantes originarias
de estas se comproboacute que la mayoriacutea de los municipios cuentan con ellas
31 Arquitectura de las remesas
Quizaacute el elemento maacutes llamativo de los cambios culturales (hibridacioacuten cultural)
y la transnacionalizacioacuten en el paiacutes es la arquitectura de las remesas pues han cambiado
radicalmente el paisaje de los municipios Cuentan los alcaldes y alcaldesas y
encargadas de las casas de la cultura que se entrevistaron que al inicio de los procesos
migratorios eran en su mayoriacutea pueblos muy pequentildeos en donde las casas estaban
construidas de adobe bahareque y muy pocas de sistema mixto pero a la vuelta de diez
a quince antildeos desde que se inicioacute el proceso migratorio los pueblos ya eran otros por
la construccioacuten de casas de nuevo tipo
De acuerdo con el estudio realizado por la Aecid (2010) ldquoArquitectura de
remesasrdquo se afirma que las casas construidas a partir de la recepcioacuten de remesas son
con una arquitectura sin arquitectos y en donde los no estilos se convirtieron en una
29
norma En este trabajo se procura ver la arquitectura de las remesas como el reflejo de la
hibridacioacuten cultural en donde los migrantes dejan plasmada la construccioacuten de la casa
de sus suentildeos a partir de la fusioacuten de varios estilos arquitectoacutenicos de las muchas casas
que ellos han contribuido con su trabajo a levantar en el exterior o han copiado el estilo
de las casas en donde han trabajado en el aacuterea de servicios (jardineros pintores
restauradores) le han sumado tambieacuten elementos arquitectoacutenicos de los diferentes
lugares de los Estados Unidos en que han laborado o sea en las casas dejan plasmado
su imaginario de la casa ideal
En esta parte del trabajo y en otras secciones se utilizaraacute la fotografiacutea
(Rodriacuteguez 1995 en Aguirre B 1995) a partir de dos de sus tres grandes funciones 1)
documental (reflejo testimonio y representacioacuten de la realidad) 2) artiacutestica (busca crear
emociones) pues se considera que se hace maacutes comprensible para el lector(ra)-
observador(ra) saborear y asimilar esta parte del trabajo
Es importante sentildealar que en este estudio no soacutelo se toma en cuenta las
viviendas sino tambieacuten los cementerios como parte de esa arquitectura de las remesas
Asiacute otro elemento arquitectoacutenico que llama la atencioacuten y que auacuten no ha sido
estudiado en profundidad es la arquitectura desarrollada en los cementerios en donde
tambieacuten se pone de manifiesto que hay una transformacioacuten en los mausoleos que
edifican a las personas migrantes fallecidas Se podriacutea decir que las personas auacuten en la
muerte quieren manifestar lo que se poseyeron en vida
De acuerdo con Milla (2007) a traveacutes de los cementerios se pueden conocer las
caracteriacutesticas sociales influencias arquitectoacutenicas econoacutemicas entre otras de una
eacutepoca y sociedad determinada
Tambieacuten Sermentildeo (2011) sentildeala que todas las expresiones del urbanismo y la
arquitectura en los cementerios refleja la divisioacuten en clases sociales que se observa en
la sociedad en que han vivido los difuntos
Imagen Nordm 1 Imagen Ndeg2
30
Cementerio de Agua Caliente Cementerio de Santa Rosa de Lima
A traveacutes de las imaacutegenes 1 y 2 se puede observar que la construccioacuten de los
mausoleos han cambiado sus estilos tradicionales y reproducen los modelos de las
casas fabricadas con las remesas enviadas por las personas migrantes
Otro elemento importante de acotar es que estos mausoleos se construyen tanto
para los familiares que se quedan asiacute como para aquellas personas migrantes que no
han querido que sus restos reposen en los Estados Unidos La construccioacuten de
mausoleos se ha convertido en una fuente de trabajo para los lugarentildeos
Continuando con la arquitectura de las viviendas construidas a partir del enviacuteo
de remesas se les preguntaba a las personas entrevistadas que coacutemo se realizaban los
disentildeos de las casas y contestaban que en un inicio enviaban ya fuera fotografiacuteas de
coacutemo queriacutean sus casas maacutes tarde cuando aprendieron el oficio de construccioacuten ellos
mismos dibujaban los planos Lo antes mencionado es porque gran cantidad de
hombres migrantes salvadorentildeos trabajan en la construccioacuten pues es de los oficios
mejor pagados en los Estados Unidos Ramos (2009) en el estudio sobre las
competencias laborales de los deportados encontroacute que un 5321 de los entrevistados
para dicho estudio habiacutea laborado en la industria de la construccioacuten Asiacute los mismos
migrantes dibujaban los planos y los enviaban o enviacutean a la fecha En Intipucaacute que es
uno de los municipios maacutes emblemaacuteticos los mismos intipuquenses que se han
regresado de forma voluntaria o los han deportado plotean los planos de las nuevas
casas a partir de las indicaciones que reciben normalmente viacutea telefoacutenica Asiacute estas
personas han encontrado un nicho de trabajo en su propio paiacutes y estaacuten utilizando las
31
competencias que adquirieron fuera y no se ven obligadas a reemigrar a los Estados
Unidos
Al observar la arquitectura de las remesas surgen muchos interrogantes y entre
esos estaacute iquestPor queacute construir casas tan grandes y hermosas para ser habitadas
normalmente solo una vez al antildeo Quizaacute para darle respuesta se puede utilizar el estudio
realizado por Lara Martiacutenez (2002) sobre los salvadorentildeos en Calgary Menciona que
de acuerdo con la interpretacioacuten simboacutelica hay siacutembolos dominantes que son los
siguientes
EL SALVADOR rarr TIERRA DE OPRESION rarr TIERRA DE VIOLENCIA Y CARENCIAS
CANADAacute rarr TIERRA SANTA rarr TIERRA DE PAZ LECHE Y MIEL
Al observar esta simbologiacutea si las personas migrantes salvadorentildeas al
esforzarse tanto en sus trabajos en el extranjero y enviar remesas para la construccioacuten de
hermosas casas parecidas a las que ellos ven y algunos trabajan en su construccioacuten
tanto en Estados Unidos como en Canadaacute quizaacutes quieran reproducir esa tierra de paz
leche y miel en El Salvador
Otro interrogante que surgioacute es el siguiente iquestQueacute siente o se imagina un nintildeo o
una nintildea sumido(a) en la pobreza al ver estas hermosas casas Acaso la arquitectura de
las remesas estaacute sirviendo de acicate para que estos nintildeos y nintildeas al crecer quieran
marcharse del paiacutes y poder construir casas asiacute para ellos y sus familias Creemos que siacute
Los medios de comunicacioacuten realizan reportajes sobre los municipio con alto iacutendice de
migracioacuten y muestran la arquitectura de las remesa pero esas imaacutegenes transmitidas en
esos reportajes producen cierta sensacioacuten de lejaniacutea como algo que no pasa en la vida
real de algo inalcanzable Pero ver estas casas todos los diacuteas y saber que son producto
de las migraciones es obvio que lo maacutes probable es que quiera migrar
De la observacioacuten de la arquitectura de las remesas se constata que se ha creado
un nuevo tipo de diferenciacioacuten social (PNUD 2005) los que reciben remesas y los que
no de lo cual hasta en los cementerios se deja constancia
San Antonio Pajonal
Imagen 3 Imagen 4
32
Muestra de la arquitectura de las remesas en el municipio de San Antonio
Pajonal que habiacutea estado praacutecticamente aislado hasta el 2012 pues no contaba con una
buena carretera pero con la construccioacuten de la carretera Longitudinal del Norte desde
Sonsonate se llega en aproximadamente una hora pero ese aislamiento no fue obstaacuteculo
para que las remesas contribuyeran a construir esas residencias como se ve en las
imaacutegenes 3 y 4
Sta Rosa Guachipiliacuten
Imagen 5 Imagen 6
Al igual que San Antonio Pajonal el municipio de Santa Rosa Guachipiliacuten
estaba aislado pero siempre llegaron las remesas y la muestra se refleja en las imaacutegenes
5 y 6 Ademaacutes es curioso que en estos dos municipios de acuerdo con los testimonios
recogidos el proceso de emigracioacuten tambieacuten se inicie durante la Guerra Civil aunque
estos municipios no fueron escenario de dicha guerra
33
Nombre de Jesuacutes
Imagen 7 Imagen 8
En las imaacutegenes 7 y 8 quedan plasmadas muestras de la arquitectura de las
remesas del municipio Nombre de Jesuacutes En la imagen 7 se ve el contraste entre una
casa de migrantes y una que no recibe remesas
El Carrizal
Imagen 9 Imagen 10
El Carrizal es otro de los municipios fronterizos con Honduras Cuando se llega
da la sensacioacuten de un pueblo semifantasmal casi no se ve a la gente lo maacutes evidente
son las casas producto de las remesas como se observa en las imaacutegenes 9 y 10 El casco
del municipio es pequentildeo en relacioacuten a otros municipios que se visitaron ni siquiera
hay tiendas un lugar en donde se pueda detener a tomar alimentos
Agua Caliente
34
Imagen 11 Imagen 12
Municipio ubicado en el departamento de Chalatenango aunque pequentildeo se
denota una intensa actividad comercial como se refleja en la imagen 11 existen
boutiques en donde se oferta no solo productos de manufacturas nacionales sino
tambieacuten procedentes de Estados Unidos De acuerdo a conversaciones con los
habitantes muchos de ellos emigraron solo por un tiempo suficiente para ahorrar los
recursos necesarios y suficientes para construir casas destinadas a colocar un negocio en
la primera planta y las otras para habitacioacuten
Yoloaiquiacuten
Imagen 13 Imagen 14
El municipio de Yoloaiquiacuten se caracteriza por ser quizaacutes el maacutes pequentildeos de los
que se visitaron Cuenta con apenas dos calles principales a orillas de las cuales se
erigen las casas del municipio pero al igual que los otros municipios receptores de
remesas las construcciones se caracterizan por un gran despliegue de detalles
arquitectoacutenicos fusionados como se puede observar en las imaacutegenes 13 y 14
35
Concepcioacuten de Oriente
Imagen 15 Imagen 16
Las imaacutegenes 15 y 16 del municipio de Concepcioacuten de Oriente como se
observa no tienen nada que envidiarle a otros municipios maacutes cercanos a las cabeceras
departamentales Este municipio colinda con Honduras y la liacutenea divisoria es el riacuteo
Goascoraacuten La imagen 16 corresponde a una casa que esta ubicada en la pendiente que
lleva a dicho riacuteo Lo maacutes probable es que este terreno ya lo poseiacutean los duentildeos antes de
emigrar y alliacute construyeron su casa Otro elemento a destacar es el difiacutecil acceso al
municipio se lograron contabilizar 36 riachuelos (quebradas) seguramente debido a
esa situacioacuten en el pueblo no se observan automoacuteviles sencillos solamente pick up de
doble traccioacuten los cuales se pueden obtener gracias a las remesas recibidas
El alcalde se lamenta que a pesar de ser uno de los municipios que maacutes remesas
percibe y de las muacuteltiples solicitudes giradas a diversas entidades gubernamentales para
que les construyan una buena carretera de acceso hasta el momento de realizar este
trabajo de campo las solicitudes no habiacutean tenido eco
Boliacutevar
Imagen 17 Imagen 18
36
Las imaacutegenes 17 y 18 correspondientes al municipio de Boliacutevar no
necesariamente corresponden al casco urbano pues en este municipio las casas maacutes
ostentosas no estaacuten en dicho casco sino en los cantones y caseriacuteos es especial en el
cantoacuten de Guadalupe
Pasaquina
Imagen 19 Imagen 20
Municipio que siempre ha figurado entre los que maacutes remesas reciben en el paiacutes
por ello se caracteriza por la abundancia de casas construidas por las remesas
Comentaba el alcalde que a raiacutez de lo anterior el precio de los terrenos en el casco del
municipio aumenta constantemente Pero hay que destacar que dicha situacioacuten no es
particular de Pasaquina sino comuacuten a todos los municipios que reciben grandes
voluacutemenes de remesas
Sta Rosa de Lima
Imagen 21 Imagen 22
37
En las imaacutegenes 21 y 22 se refleja el tipo de construcciones de Santa Rosa de
Lima que a partir de la percepcioacuten de la autora se distinguen por ser mucho maacutes
grandes en extensioacuten que las de otros municipios que fueron objeto de estudio Estas
casas se encuentran en las afueras del pueblo Como se puede observar las calles no
son pavimentadas y la mayoriacutea no cuenta con servicio de aguas negras Otro punto
importante que se debe destacar es que de acuerdo con el informante es bien comuacuten
que las casas en Santa Rosa de Lima no son cuidadas por los parientes de los duentildeos de
las casas sino que contratan a nicaraguumlenses pero estos no pueden ocupar ninguna de
las habitaciones sino que deben de ldquoconstruirrdquo una champita en donde guarecerse de las
inclemencias del clima Tambieacuten en Santa Rosa de Lima no todas las casas grandes y
modernas son producto de las remesas se conocioacute a traveacutes de un informante clave que
hay casas producto de las remesas casas producto del contrabando y casas producto del
lavado de doacutelares y casas obtenidas gracias al trabajo honesto de los comerciantes Lo
anterior aunque difiacutecil de estudiar deberiacutea ser tema de investigacioacuten
Intipucaacute
Imagen 23 Imagen 24
38
La imagen 23 tomada en el municipio de Intipucaacute no solo es reflejo de uno de
los tantos tipos de arquitectura que se esta desarrollando en dicho municipio sino que
tambieacuten refleja que las personas migrantes no todas van a quedarse para siempre a los
Estados Unidos pues a decir de uno de los entrevistados la duentildea de dicha vivienda-
negocio trabajoacute aproximadamente quince antildeos en aquel paiacutes ahorroacute lo todo lo que
pudo para construir y se regresoacute al paiacutes ella habita en la segunda planta y en la primera
hay una tienda miscelaacutenea muy bien abastecida la cual es atendida por los parientes de
dicha sentildeora Tambieacuten ella es la duentildea de la esquina comercial maacutes ceacutentrica la cual
alquila a diferentes personas En cuanto a la imagen 24 es parte de la muestra de las
casas de habitacioacuten de las personas migrantes estas normalmente se encuentran solas
casi todo el antildeo los duentildeos solo vienen en la eacutepoca de las fiestas patronales que se
conjuntan con las celebraciones de Navidad y Antildeo Nuevo
32 Las comunicaciones y la transnacionalizacioacuten
Un elemento fundamental para el proceso de transnacionalizacioacuten de la sociedad
salvadorentildea son las comunicaciones Mahler (2001) citado en PNUD (2005) relata
coacutemo el proceso de comunicacioacuten entre los migrantes y sus familiares es
extremadamente precario a pesar de todos los avances tecnoloacutegicos que comprimen el
espacio y el tiempo El hecho de que en las comunidades de origen el servicio telefoacutenico
sea limitado genera costos de tiempo y esfuerzo para las familias de los migrantes
De acuerdo con Beniacutetez (2011) las tecnologiacuteas de la informacioacuten y
comunicacioacuten (TIC) posibilitan las formas de comunicacioacuten que transforman las
maneras de dar y recibir apoyo emocional de sentir que estos miembros de la familia
39
estaacuten presentes a pesar de las fronteras del tiempo y el espacio y asegurar que son
tomados en cuenta en las decisiones importantes dentro de su ciacuterculo familiar
Al iniciar el trabajo de campo teniacuteamos como objetivo observar el papel de los
ciber cafeacutes en la comunicacioacuten con los familiares en el exterior pero bastoacute la visita a
unos tres municipios para constatar que los ciber cafeacutes ya no juegan un papel importante
para esa comunicacioacuten familiar esta ha sido sustituida por la laptop pues las compantildeiacuteas
de telefoniacutea y televisioacuten por cable estaacuten promocionando paquetes que incluyen teleacutefono
fijo y celular televisioacuten por cable internet residencial y la laptop Gracias a las remesas
los familiares de las personas migrantes pueden adquirir estos paquetes y ya no se ven
obligados a hacer uso de los ciber cafeacutes pues desde la comodidad de sus hogares se
pueden comunicar viacutea chat Skype video conferencia y otros
Beniacutetez (2011) tambieacuten expresa que las TIC han modificado el enviacuteo de
remesas de los migrantes hacia sus familiares en sus comunidades de origen y el uso
que se hace del teleacutefono celular como mecanismo de banca electroacutenica para
transferencia de remesas
La internet y los medios de comunicacioacuten social tambieacuten estaacuten jugando un papel
de primer orden en las comunicaciones entre las comunidades de origen y las de
destino En muchas paacuteginas web se deja reflejado todo lo que pasa en una comunidad
quieacuten contrajo matrimonio quieacuten se murioacute a quieacuten le celebraron los quince antildeos quieacuten
logroacute graduarse el bachillerato pueden enviar mensajes a sus amigos y vecinos decirles
cuaacutento los extrantildean cuaacutento los recuerdan O sea las personas migrantes se marchan
fiacutesicamente a los Estados Unidos u otros paiacuteses de destino pero no se van estaacuten
presentes desde la distancia aunque sea de forma virtual
A continuacioacuten se presentan ejemplos de los sitios web detectados El objetivo
de colocar todas estas direcciones electroacutenicas es que la lectora o lector pueda ingresar
a ellos y constatar por siacute mismas(os) el contenido de cada una de estas direcciones cuya
caracteriacutestica principal es que procuran abarcar todos los aspectos relevantes para
mantener informadas a las personas migrantes logrando asiacute que que no se rompan los
viacutenculos afectivos y el arraigo
Santa Rosa Guachipiliacuten
40
Alcaldiacutea de Santa Rosa de Guachipiliacuten
httpwwwsantarosaguabyethost13comalcaldiaphp
Intipucaacute
Portal ciberneacutetico oficial de Intipucaacute
httpwwwintipucacitycom
Sitio web fundado en diciembre de 2001
Facebook recibe 1 milloacuten de click al mes
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador23053-intipucahtml
En este sitio web se ha colocado una pequentildea monografiacutea del municipio y
ademaacutes una galeriacutea de fotografiacuteas del casco urbano y de los lugares turiacutesticos con que
cuenta
httpintipucatourscom
operacionesintipucatourscom
Este sitio se dedica principalmente a promocionar un recorrido por la amplia
zona de manglares con que cuenta el municipio de Intipucaacute en la playa conocida como
El Esteroacuten Durante la visita de campo el siacutendico municipal Don Santos nos acompantildeoacute
y explicaba que la alcaldiacutea con la cooperacioacuten de la agencia japonesa de ayuda Jica
estaacute desarrollando un proyecto de turismo ecoloacutegico dirigido no solo al turismo local
sino tambieacuten regional e internacional Precisamente cuando ingresaacutebamos al espacio
puacuteblico nos encontramos con unos turistas provenientes de Guatemala
En El Esteroacuten se realizan los festivales durante la celebracioacuten de las fiestas
patronales y en Semana Santa con una gran afluencia de intipuquenses que residen en
EEUU
Sitio El Salvador sin fronterascom
http2011wwwelsalvadorsinfronterascomfiestas2012823-coronacion-reinas-de-
fiestas-de-intipuca-2012html
httpwwwupec-intipucacom
Municipio de Santa Rosa de Lima (departamento de La Unioacuten)
41
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador17492-santa-rosa-de-limahtml
Sitio web en donde se muestra el mapa del municipio de Santa Rosa de Lima
(departamento de La Unioacuten) se realiza una breve presentacioacuten histoacuterica y despueacutes una
muestra fotograacutefica del casco urbano
httpwwwviajes-anetciudadSanta_Rosa_de_Lima-13508htm
Sitio web en donde se presenta bajo el rubro de informacioacuten de intereacutes los datos
generales de este municipio y tambieacuten hay informacioacuten turiacutestica
Radio La Fabulosa Santa Rosa de Lima El Salvador 941 FM Online
wwwemisoraelsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-r
httpwwwemisoraselsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-rosa-de-lima-el-salvador-
941-fm-online
httpwwwverfotosdeorgel-salvadorimagenes-de-Santa-Rosa-de-Lima-21html
Nombre de Jesuacutes (departamento de Chalatenango)
Este municipio no encontramos pagina web pero si varios videos en You Tube
colocados por diferentes personas que dan cuenta de las actividades culturales que se
realizan en dicho municipio
El carrizal (departamento de Chalatenango)
httpwwwguanacostvchalatenango-el-salvador-el-carrizal-chalatenango-el-salvador-
video_a1180ab31html
httpes-esfacebookcompagesEl-Carrizal-Chalatenango-El-
Salvador113120398715076
httpesgetamapnetmapasel_salvadorchalatenango_municipio_de_el_carrizal
42
San Antonio Pajonal
httpalcaldiaelpajonalcom_p=Ym9keS9vcmlnZW4ucGhw
httpamigosguanacosorgblogel-pajonal
UNIDOS SAN ANTONIO PAJONAL
httpelpajonalcomqsomoshtml
Esta asociacioacuten de apoyo de acuerdo con el testimonio de la alcaldesa actual de
San Antonio Pajonal ha dejado de funcionar Sin embargo su paacutegina web auacuten funciona
y muestra parte de la obra realizada por esta y lo cotidiano del San Antonio Pajonal y de
Los Aacutengeles
Municipio de Agua Caliente (departamento de Chalatenango)
httpwwwfacebookcompagesAgua-Caliente-Chalatenango-El-
Salvador108899185798424
httpwwwmipuebloysugentecomappsblogshow6487458-agua-caliente-
chalatenango
Concepcioacuten de Oriente (departamento de La Unioacuten)
httpes-esfacebookcompagesConcepcion-De-Oriente-La-UniC3B3n-El-
Salvador300628393311574
Municipio de Pasaquina (departamento de La Unioacuten)
BIENVENIDOS A LA PAacuteGINA OFICIAL DE PASAQUINA LA UNIOacuteN EL
SALVADOR
Esta paacutegina estaacute dedicada a todos los pasaquinenses especialmente a los
compatriotas que residen en el extranjero
43
httpwwwpasaquinanet
Pasaquina City El sitio de todos los pasaquinenses
wwwpasaquinacitynet
Radio Pasaquina USA 1029 FM
httpwwwradiopasaquinausanet
httpwwwpasaquinanetcommitteeaspx
Este es un sitio web del Comiteacute Pro-Pasaquina USA-Canadaacute en donde se
explica por queacute se formoacute la organizacioacuten cuaacuteles son sus objetivos realizando a su vez
un llamado a incorporarse a esta para dignificar a la ciudad de Pasaquina
Pasaquina La Unioacuten-SkyscraperCity
httpwwwskyscrapercitycomshowthreadphpt=555279
httpwwwpasaquinanetNews2aspxID=238
httpwwwcuscatlacompasaquinahtm
Municipio de Boliacutevar (departamento de La Unioacuten)
Alcaldiacutea de Boliacutevar
httpses-lafacebookcomalcaldiabolivar
No se encontraron sitios web de Boliacutevar pero si hay varios videos sobre este municipio
en You Tube
Municipio de Yoloaiquiacuten (departamento de La Unioacuten)
Blog sobre Yoloaiquiacuten
httpyoloaiquinblogspotcom201105imagenes-de-yoloaiquin-morazan-elhtml
44
Imagen 25 Imagen 26
En las imaacutegenes 25 y 26 se muestra que auacuten las casas construidas de forma
modesta en relacioacuten con las que se han dejado plasmadas en paacuteginas anteriores el
consumo de televisioacuten por cable internet residencial y teleacutefono celular les facilita a sus
moradores estar comunicados con sus familiares en el exterior y entrar a la era de la e-
comunicacioacuten Es evidente tambieacuten que el pago por estos servicios se puede cubrir a
traveacutes de las remesas que reciben
33 Graffitis
El graffiti ha existido desde los inicios de la sociedad humana en cada eacutepoca
histoacuterica ha tenido diferentes connotaciones que de alguna forma reflejan situaciones
poliacuteticas sociales y otras por las que atraviesa una sociedad determinada
De acuerdo con Garciacutea Canclini (2001) el graffiti es expresioacuten de una escritura
territorial y simboacutelica que ha sido utilizada por grupos que no tienen acceso a los
grandes medios y otros espacios oficiales para expresarse Se puede antildeadir que en la
actualidad el graffiti forma parte de un movimiento globalizado y transnacional que
expresa expresiones y sentimientos de la juventud que no encuentra espacios no solo de
expresioacuten sino tampoco oportunidades para satisfacer sus necesidades tanto materiales
como espirituales
En el caso particular de El Salvador hay dos posiciones acerca de coacutemo el
graffiti ingreso al paiacutes por un lado en el blogspot de Ricardo octubre rojo se afirma
45
que los primeros tags (firmas) que proliferaron fueron los de Dusk del crew FNR
(Fumando Nuestras Raiacuteces) muchacho que habiacutea sido deportado de los Estados Unidos
a finales de los antildeos noventa Por otro lado en el blogspot visualizarte2012 se afirma
que fue otro grafitero llamado Ariano miembro del crew ASK (art stret king) quien en
el antildeo de 1994 inicio la introduccioacuten del graffiti en el paiacutes Como sea el graffiti en su
nueva modalidad llega para quedarse en los antildeos 90 del siglo pasado
El graffiti en el paiacutes para desarrollarse ha tenido muchos problemas pues a la
par del graffiti como expresioacuten de la juventud de lo civil por llamarlo de alguna forma
se ha desarrollado paralelamente el graffiti de las maras que siacute es una expresioacuten para
marcar territorios y que se diferencia del primero en que casi solo dibujan los siacutembolos
de cada mara y ademaacutes el color que utilizan es el negro o de tonalidades oscuras La
mayoriacutea de las personas y algunas autoridades edilicias sostienen que todos los
graffitis son expresioacuten de las maras Tambieacuten el graffiti se ve con malos ojos pues la
mayoriacutea se pintan en las paredes sin tener la autorizacioacuten de los propietarios
De los antildeos 90 a la fecha el graffiti ha tenido un gran despliegue y ha
desarrollado varios estilos (no se tocan en esta investigacioacuten En este trabajo se colocan
algunos ejemplos pero el que maacutes interesa es el graffiti en donde se refleja la Ruta del
Migrante Infelizmente cuando se realizoacute la sesioacuten de fotos el actual edil capitalino
(2012-2015) ya los habiacutea borrado de tal suerte que se recurrioacute al trabajo de Miguel
Huezo Mixco ldquoUn pie aquiacute y otro allaacuterdquo (2009) para dejar constancia de eacuteste La
fotografiacutea se dividioacute en tres partes para poder visualizarla
Imagen 27
Fotografiacuteas de Nina Aacutelvarez Tomadas de Huezo Mixco Miguel (2009) ldquoUn pie aquiacute y otro allaacute los
migrantes y la crisis de la identidad salvadorentildeardquo San Salvador Centro Cultural de Espantildea en El
Salvador
46
En la imagen 27 el autor o autores dejaron plasmada la Ruta del Migrante hacia
los Estados Unidos representando todos los obstaacuteculos que deben superarse para llegar
a ese paiacutes quedando tambieacuten de manifiesto los horrores de esa ruta
Imagen 28 Imagen 29
En la imagen 28 si se observa atentamente se ve coacutemo los autores han querido
dejar plasmada parte de la identidad de los pueblos originarios de El Salvador al
estampada a una mujer con rasgos indiacutegenas y unas volutas que significaban el habla en
los coacutedices o memoriales de diferentes etnias mesoamericanas rescatados el siacutembolo
del pez que siempre ha representado la vida Como podraacute deducirse el graffiti no solo
es imagen abstracta tambieacuten llevan un mensaje de recuperacioacuten de la memoria histoacuterica
del pueblo salvadorentildeo
En la imagen 29 es claro ejemplo de la concepcioacuten de la vida que tiene el autor
o los autores de ese graffiti ldquoYo disfruto mi momento porque es eternordquo claro en una
sociedad que se caracteriza por la violencia social en todos los aacutembitos Es comuacuten
escuchar entre la poblacioacuten que todos salen de casa vivos pero que no saben si
regresaran pero muertos
Un elemento importante de sentildealar en relacioacuten a los crews de graffiteros de El
Salvador es que a pesar de nacer bajo la influencia del exterior ellos han desarrollado
sus propios estilos y a diferencia de los graffiteros de otros paiacuteses los salvadorentildeos no
usan plantillas para elaborar sus obras solo esbozos que directamente los plasman en
las paredes para luego pintarlos
47
En El Salvador producto de las migraciones son diferentes las manifestaciones
de tipo cultural que estaacuten reflejando este fenoacutemeno Como las mismas autoridades
contribuyen a reforzar el imaginario acerca de la importancia de las personas migrantes
a continuacioacuten se observa (en las imaacutegenes 30 y 31) el monumento al ldquoHermano
Lejanordquo (calificativo que no les gusta en absoluto a las y los migrantes salvadorentildeos
pues aducen que estaacuten muy cerca del paiacutes gracias a las contribuciones materiales y
espirituales que aportan) fue reinaugurado a finales del 20122 en donde queda
plasmado el centro capitalino y el infaltable ldquoSalvador del Mundordquo que se ha
convertido en siacutembolo de los salvadorentildeos tanto dentro como fuera del paiacutes
Imagen 30 Imagen 31
Imagen 32
2 Este monumento ya existiacutea pero por encargo de la alcaldiacutea municipal de San Salvador fue remozado y
enriquecido con los mosaicos de Fernando Llort
48
Como se observa en la imagen 32 la calle ha sido renombrada como calle Los Aacutengeles
seguramente haciendo alusioacuten al hecho de que en dicha ciudad estadounidense residen
maacutes de un milloacuten de salvadorentildeos y salvadorentildeas emigrantes
49
Conclusiones
1- Las evidencias encontradas a traveacutes del trabajo de campo dan muestra clara de
que la sociedad salvadorentildea se encuentra en un proceso de abierta
transnacionalizacioacuten
2- Entre los elementos de transnacionalizacioacuten maacutes importantes encontrados se
pueden mencionar la presencia de familias transnacionales en todos los
municipios visitados
3- La presencia a lo largo y ancho del paiacutes de las compantildeiacuteas privadas de cable que
posibilitan en gran medida la globalizacioacuten y la transnacionalizacioacuten de la
sociedad salvadorentildea en su conjunto
4- La proliferacioacuten de la arquitectura de remesas que en el imaginario de nintildeos
nintildeas y adolescentes (NNA) podriacutea jugar un papel alentador a que emigren ellos
tambieacuten
5- Casi todos los municipios visitados cuentan con paacutegina web Facebook
emisoras de radio digitales que se oyen tanto en El Salvador como en los paiacuteses
de destino siendo grandes vasos comunicantes entre los que se van y los que se
quedan
6- Los emigrantes salvadorentildeos vistan generalmente el paiacutes durante las fiestas
patronales y estas sirven de escenario para que ellos ostenten su eacutexito a traveacutes
del consumo
7- Las migraciones han creado un nuevo tipo de desigualdad los que reciben
remesas y tienen una mejor calidad de vida y las que no la reciben y tienen la
esperanza de emigrar y hacer realidad el suentildeo americano
50
8- Queda claro que las migraciones estaacuten cambiando la cultura tradicional
salvadorentildea y que eso amerita dedicar maacutes estudios para comprender dichos
cambios
51
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54
ANEXOS
55
ANEXO 1
GUIacuteA DE PREGUNTAS GENERADORAS
1- Datos generales (edad sexo cargo nombre no acostumbro pedirlo a
menos que se le pregunte si da la autorizacioacuten para mencionarlao)
2- iquestEn general coacutemo era el pueblo antes de las migraciones y coacutemo se ha
transformado
3- iquestPor queacute no hay mercado en el pueblo
4- Preguntas sobre la evolucioacuten de las fiestas patronales
a- Contribuyen las personas migrantes a la celebracioacuten de las fiestas
patronales
b- iquestA partir de que fecha (aproximadamente)
c- iquestHay un diacutea dedicado a las personas migrantes
d- iquestHay una carroza alusiva a las migraciones
e- iquestEligen una reina de los migrantes en el pueblo o traen desde
EEUU la reina
f- iquestContribuyen las personas migrantes a la compra de la poacutelvora
5- iquestCoacutemo participan las personas migrantes a la celebracioacuten de la Semana
Santa
g- iquestCompra de los vestidos del santo
h- iquestHacen alfombra para el Santo Entierro
6- iquestCuaacuteles son las eacutepocas en que llegan al municipio las personas
migrantes
7- Describir el comportamiento de las personas migrantes al regresar al
municipio
8- iquestCuaacuteles son los regalos que traen a los familiares
9- iquestCuaacutel es la derrama econoacutemica que dejan en el municipio las personas
migrantes cuando estaacuten de visita (un aproximado per caacutepita)
10- iquestPrefieren irse a vacacionar a otros lugares del paiacutes cuaacuteles
11- iquestHa cambiado el comportamientos de las personas joacutevenes
12- iquestHay personas joacutevenes cuyos padres hayan emigrado y que han caiacutedo
en problemas sociales (alcoholismo drogas maras)
13- iquestLas casas que construyen estaacuten solas o dejan a familiares viviendo en
ellas para que les den mantenimiento
56
14- iquestLa construccioacuten de las casas por dentro guardan algunas
caracteriacutesticas de las casas tradicionales del municipio Describir
15- iquestCuaacutendo se nombroacute el parque como plaza de los migrantes (caso
Intipucaacute nada maacutes)
16- iquestA queacute se debe el nombre de las calles William Walker y George
Washington quien decidioacute nombrarlas asiacute y por queacute (Intipucaacute)
17- iquestEn queacute estados de EEUU esta la mayoriacutea de las personas
migrantes
18- iquestDe queacute cantoacuten han emigrado maacutes personas
19- iquestHay presencia de inmigrantes nicas y hondurentildeos (solo en caso de
municipios fronterizos) Si la respuesta es positiva en doacutende cantones y
caseriacuteos) y que trabajos desempentildean
20- iquestHay en el municipio nuevas comidas o comercios de comidas traiacutedas
por las personas migrantes salvadorentildeas
21- iquestHay personas que hayan regresado y con sus ahorros han instalado
negocios
22- iquestHan regresado personas ya jubiladas (cuaacutentas) a queacute se dedican
23- iquestHay caso de personas receptoras de remesas queacute hayan logrado
desarrollar un comercio compra de tierras y las tengan produciendo y
otros
24- iquestHay coyotes en el municipio
25- iquestHay viajerasos en municipio cuaacutentas
26- iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
PREGUNTAS PARA LASOS ENCARGADOS DE CIBER CAFEacute
1- El ciber ha sido abierto gracias a las remesas (en caso que le enviacuteen
remesas el duentildeo es una persona migrante o eacutel o ella es la duentildeahellip)
2- Visitan el ciber personas cuyos parientes estaacuten en EEUU si la
respuesta es positiva hacerlas siguientes preguntas
a- Cuaacutentas personas con parientes visitan el ciber
b- Con que frecuencia
c- Como se comunican (viacutea chat a traveacutes del Skype u otra forma)
d- iquestCuaacutento cuesta el servicio por una hora
57
PREGUNTAS PARA LAS(OS) VIAJEROS
1- Datos generales
2- iquestDesde cuaacutendo se dedica a este oficio
3- Que describa cogravemo se involucroacute en este negocio
4- iquestQueacute lleva a los EEUU
5- iquestQueacute trae de los EEUU
6- Que describa los cambios que ha notado en las familias que reciben las
encomiendas cartas y demaacutes
58
ANEXO 2
INVESTIGACIOacuteN ldquoLA TRANSNACIONALIZACIOacuteN DE LA SOCIEDAD
SALVADORENtildeAhelliprdquo
NOMBRE DEL MUNICIPIO
NOMBRE
ELEMENTOS DE LA TRANSNACIONALIZACIOacuteN ENCONTRADOS
iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
Nombre del ciber cafeacute
Preguntas para el encargado o responsable del ciber
1 iquestCuaacutentas personas asisten diariamente el ciber cafeacute con el objetivo de
comunicarse con sus familiares en el extranjero Esta es la pregunta general
seguramente ellos les informaraacuten la periodicidad y demaacutes pormenores
2 iquestCuaacutentas mujeres___________
3 iquestCuaacutentos hombres _________
4 iquestAsisten grupos familiares Si___ No ___
5 Si asisten grupos familiares iquestcada cuaacutento van al ciber y cuaacutento tiempo maacutes o
menos dura la sesioacuten
6 iquestQueacute medio utilizan Chat________ Skype______ Ambos ______
COMUNIDAD
7 iquestCuaacutentas agencias yo bancos (enumerar los nombres) realizan transferencias de
remesas ________
8 iquestCuaacutentas viajerasos hay en el municipio
9 iquestExisten comunidades de oriundos en el exterior Siacute__ No___
10 Realice una lista de esas comunidades y en queacute estados se encuentran
(las preguntas 9 y 10 se averiguaraacuten viacutea internet)
11 iquestHay presencia de arquitectura de remesas Siacute___ No___
12 iquestQueacute compantildeiacuteas telefoacutenicas tienen presencia en el municipio Nombres
13 iquestHay agencias de viaje o representacioacuten de alguna compantildeiacutea aeacuterea en el
municipio Siacute___ No___ Mencione los nombres en caso de que la respuesta sea
positiva
59
14 iquestTiene el municipio paacutegina web o blog dedicado a las personas migrantes
Siacute___ No____ Mencione las direcciones electroacutenicas
15 iquestExiste alguna estacioacuten de radio que transmita a escala nacional e internacional
(Web)
16 iquestQueacute cantidad de familias transnacionales hay en la comunidad
17 iquestExiste sentildealeacutetica en ingleacutes y espantildeol Siacute____ No____
18 iquestCoacutemo se han transformado las celebraciones de las fiestas patronales por el
aporte de los migrantes iquestCoacutemo eran antes y coacutemo son hoy (esta es para las
entrevistas)
19 iquestCoacutemo se visten las personas Elementos que denoten la influencia de las
migraciones
20 iquestExiste alguacuten parque dedicado a las personas migrantes
21 iquestExiste alguacuten monumento dedicado a las personas migrantes
22 iquestImaginarios Trabajo de campo
4
Resumen
El presente trabajo consiste en un esfuerzo desde la visioacuten histoacuterica y antropoloacutegica
(meacutetodo etnograacutefico) para ofrecer una descripcioacuten y anaacutelisis acerca de las
transformaciones que ha sufrido el paiacutes a consecuencia del fenoacutemeno social de las
migraciones La principal transformacioacuten observada en este trabajo es la
transnacionalizacioacuten de varias esferas del quehacer de la sociedad salvadorentildea Entre
ellas se puede sentildealar las comunicaciones electroacutenicas (llamadas tambieacuten e-
comunicaciones) entre los migrantes y sus familiares la transformacioacuten de los espacios
urbanos y rurales a partir de la arquitectura de las remesas los cambios ocurridos en los
modelos de la familia salvadorentildea el surgimiento de una sentildealeacutetica bilinguumle en varias
carreteras y municipios los aportes de los migrantes a las celebraciones de las fiestas
patronales la difusioacuten del arte callejero llamado graffiti en especial en San Salvador
Palabras claves migracioacuten globalizacioacuten transnacionalizacioacuten
5
Introduccioacuten
El siglo XXI por todas las caracteriacutesticas que tiene actualmente se le considera el
siglo de las migraciones las cuales han sido generadas principalmente por el proceso de
globalizacioacuten por el cual atraviesa la humanidad desde finales de la deacutecada de los 60 del
siglo XX cuando se inicia la Revolucioacuten Cientiacutefico-Tecnoloacutegica (Rasner 2008) que
dio lugar al surgimiento de las computadoras y del internet y con ello el mundo
moderno se transforma en un sistema interactivo en un sentido llamativamente nuevo
(Appadurai 2001) Desde ese momento desde el cual el mundo en su conjunto no
volvioacute a ser el mismo se revolucionaron no solo la produccioacuten econoacutemica sino tambieacuten
todo el espectro social de la humanidad Los cambios econoacutemicos llevaron al
capitalismo a formular una nueva corriente econoacutemica considerada tambieacuten una
ideologiacutea econoacutemica (Ciepac sf) y que es el neoliberalismo llamado tambieacuten
capitalismo corporativo globalizacioacuten corporativa o simplemente globalizacioacuten
Algunas de las caracteriacutesticas del neoliberalismo-globalizacioacuten son la
deslocalizacioacuten laboral flexibilizacioacuten del merado laboral precariedad laboral la
formacioacuten de capitales transnacionales aplicacioacuten del darwinismo social en todas las
esferas de la vida social no solo en el aspecto econoacutemico La aplicacioacuten del
neoliberalismo conllevoacute al debilitamiento del Estado como ente regulador de las
relaciones entre el capital y el trabajo La distribucioacuten de la riqueza se volvioacute cada vez
maacutes inequitativa sumiendo a grandes masas de poblacioacuten alrededor del mundo en la
pobreza extrema
Estas personas al no encontrar alternativas de una vida digna para ellos y sus
familias se ven en la necesidad de emigrar De acuerdo con Appadurai (1993) los flujos
mediaacuteticos a traveacutes de las fronteras nacionales producen imaacutegenes de bienestar que no
pueden ser satisfechas por los estaacutendares nacionales de vida y capacidad de consumo
Lo anterior se puede considerar tambieacuten como un elemento de la sociedad global que
impulsa a dejar su paiacutes de origen a las personas para alcanzar ese bienestar
De acuerdo a Rasner (2008) el neoliberalismo transforma el sistema econoacutemico
vigente en una economiacutea global que tiene la capacidad de funcionar como una unidad
6
en tiempo real a escala planetaria gracias a una nueva infraestructura proporcionada por
las tecnologiacuteas de la informacioacuten y la comunicacioacuten
En este mundo globalizado altamente desigual por la aplicacioacuten a fondo del
neoliberalismo entre ellas la libre circulacioacuten de los capitales transnacionales y la
restriccioacuten a la libre circulacioacuten del capital humano la poblacioacuten sumida en la miseria
se ve obligada a buscar una forma de sobrevivir fuera de las fronteras nacionales se ve
atrapada en una dinaacutemica perversa pues los Estados de traacutensito les prohiacuteben cruzar
libremente sus fronteras y alcanzar el paiacutes de destino programado por ellos Los que
alcanzan a llegar al paiacutes de destino se enfrentan con leyes discriminatorias peacuterdida del
derecho a la salud a la educacioacuten y a ser viacutectimas de la xenofobia y otros
Para contrarrestar lo anteriormente sentildealado varios organismos internacionales
como la Organizacioacuten de las Naciones Unidas (ONU) la Organizacioacuten Internacional del
Trabajo (OIT) la Organizacioacuten Internacional para las Migraciones (OIM) y otras
conjuntamente con varios paiacuteses desarrollados han propuesto la gobernanza de las
migraciones que no es maacutes que la implementacioacuten de una migracioacuten laboral regulada
En el antildeo 2012 la empresa canadiense Maple Leaf Foods le solicitoacute a la oficina
de OIM en El Salvador reabrir el Proyecto de Trabajadores Temporales a Canadaacute
(OIM 2012) para que trabajaraacuten en sus plantas ubicadas en Lethbridge y Brandon
Sin embargo la implementacioacuten de este proyecto no es maacutes que es una gota de
agua en el desierto pues de acuerdo a noticias en los medios locales solamente se
aceptaron 135 solicitudes de trabajo ante la avalancha de 4500 solicitudes Claro
tambieacuten los requisitos que requeriacutean eran difiacuteciles de llenar por ejemplo tener entre 20
y 35 antildeos de edad bachillerato aprobado experiencia laboral de tres antildeos en el aacuterea de
caacuternicos aprobacioacuten de prueba de ingleacutes de nivel medio y otros El cuestionamiento que
surge es el siguiente iquestPuede realmente la gobernanza de las migraciones detener el
flujo miles de migrantes indocumentados
Continuando En la presente investigacioacuten se busca evidenciar los cambios
culturales que estaacuten transcurriendo en El Salvador encontrar queacute elementos de
transnacionalizacioacuten se estaacuten desarrollando actualmente y coacutemo estaacuten incidiendo para
7
que la sociedad salvadorentildea se transforme No se trata de juzgar si los cambios estaacuten
jugando un papel positivo o negativo Es importante comprender que la cultura es
histoacuterica dialeacutectica y que esta en constante movimiento y transformacioacuten La praacutectica
le indicaraacute a la sociedad queacute es lo que debe de preservar y que desechar
Este trabajo contiene una gran cantidad de imaacutegenes teniendo en cuenta que la
fotografiacutea es un testigo fidedigno de lo que pasoacute en donde se deja plasmado un
momento histoacuterico preciso sin ninguna interpretacioacuten y es el lector-observador el que
se formaraacute su propio juicio individual y a su vez colectivo para entender y comprender
maacutes faacutecilmente los cambios y las transformaciones que estaacuten sucediendo en la sociedad
salvadorentildea
8
Aspectos metodoloacutegicos
La presente investigacioacuten desde el inicio se disentildeoacute como una investigacioacuten de
tipo cualitativo en donde principalmente se utilizariacutea el meacutetodo etnograacutefico el cual no
solo incluye descripcioacuten sino tambieacuten procesos de interpretacioacuten y teorizacioacuten
(Aguerre 1995) Dentro de las teacutecnicas escogidas para la realizacioacuten del trabajo de
campo estaacuten la observacioacuten entrevistas semiestructuradas (ver anexo 1) conversaciones
informales con habitantes de las comunidades objeto de estudio como por ejemplo los
duentildeos de los comedores en donde se desayunaba o almorzaba personas que estaban en
los parques toma de fotografiacuteas de los diferentes aspectos culturales
transnacionalizados En lo que se refiere a la sentildealeacutetica no soacutelo es la de los municipios
objeto de estudio sino tambieacuten la sentildealeacutetica encontrada en las carreteras que se
recorriacutean para llegar a dichos municipios Hay que entender que la sentildealeacutetica bilinguumle
no surge necesariamente por el desarrollo del turismo en el paiacutes sino como una forma
de reproduccioacuten de las habilidades linguumliacutesticas adquiridas y de trasladar de alguna forma
el entorno en que viven las personas migrantes en el paiacutes de destino La sentildealeacutetica es en
ingleacutes pues la mayoriacutea de las personas migrantes residen en los Estados Unidos Otro
elemento importante de la transnacionalizacioacuten y quizaacute el maacutes llamativo es la
arquitectura de las remesas que ha transformado los paisajes rurales llegando incluso a
dar la sensacioacuten al ver estas construcciones que no se estaacute en El Salvador Otro
elemento que se ha tomado en consideracioacuten es el graffiti en la ciudad de San Salvador
que en la deacutecada de 1990 aproximadamente resurge pero ya con elementos
transnacionales pues fue traiacutedo este nuevo modelo por algunas personas deportadas y
por uacuteltimo se han tomado en cuenta sitios y lugares que se consideraron simboacutelicos para
los procesos de la transnacionalizacioacuten en marcha en el paiacutes Tambieacuten se realizoacute una
serie de tomas de video en vista de la realizacioacuten de un documental en donde quede
plasmado el actual proceso de transnacionalizacioacuten y de hibridacioacuten cultural en el paiacutes
11 Trabajo de campo
De acuerdo con lo escrito e investigado sobre el fenoacutemeno social de las
migraciones en el paiacutes se conoce que en la actualidad no hay departamento de este que
no cuente con personas migrantes y es muy raro que una familia no tenga parientes
fuera del paiacutes A pesar de que El Salvador es un paiacutes muy pequentildeo desde el punto de
vista territorial es imposible cubrir para una investigacioacuten de tipo cualitativo los 262
9
municipios con que cuenta Por ello se optoacute escoger como objeto de estudio a los diez
municipios que reciben maacutes remesas de acuerdo con los datos proporcionados por el
PNUD en el antildeo 2011 Vale aclarar que de estos diez municipios no se visitoacute uno de
ellos especiacuteficamente Meanguera del Golfo que es una isla ubicada en el golfo de
Fonseca por lo difiacutecil que se hace transportarse hasta ese sitio Sin embargo se decidioacute
incluir a dos municipios maacutes que se han convertido en iconos de la migracioacuten en El
Salvador dichos municipios son Intipucaacute y Santa Rosa de Lima ambos ubicados en el
departamento de La Unioacuten
A continuacioacuten la tabla 1 en donde se especifican los 11 municipios objeto del
estudio de campo
Tabla 1
Municipios objeto de estudio
Nordm Municipio Departamento remesas
1 San Antonio Pajonal Santa Ana 280
2 Sta Rosa Guachipiliacuten Santa Ana 307
3 Nombre de Jesuacutes Chalatenango 277
4 El Carrizal Chalatenango 282
5 Agua Caliente Chalatenango 281
6 Yoloaiquiacuten Morazaacuten 287
7 Concepcioacuten de Oriente La Unioacuten 439
8 Boliacutevar La Unioacuten 304
9 Pasaquina La Unioacuten 297
10 Sta Rosa de Lima La Unioacuten sd
11 Intipucaacute La Unioacuten sd
Tabla propia elaborada con datos del Mapa de Migraciones de PNUD (2011)
Debe de tomarse en cuenta que los municipios sentildealados en la Tabla 1 corresponden a
datos de 2011 ya que no siempre ha sido los mismos municipios con el mayor iacutendice de
recepcioacuten de remesas Asiacute por ejemplo para el antildeo 2004 de acuerdo con datos del
PNUD (2005) consignados en el Informe de Desarrollo Humano El Salvador 2005 se
sentildeala que esos municipios eran Poloroacutes Boliacutevar El Sauce Anamoroacutes Meanguera del
Golfo y Concepcioacuten de Oriente (estos seis municipios ubicados en el Departamento de
La Unioacuten) los siguientes tres municipios eran El Divisadero Yoloaiquiacuten y Sociedad
(ubicados los tres en el departamento de Morazaacuten) y el deacutecimo municipio sentildealado era
10
San Gerardo en el departamento de San Miguel Como se observa todos sin excepcioacuten
estaacuten ubicados en la zona oriental del paiacutes
Sin embargo como se puede ver en la tabla 1 esta composicioacuten se ha diversificado
Asiacute se tiene que dos municipios estaacuten ubicados en el departamento de Santa Ana y tres
en Chalatenango lo que indica que la mitad de los diez municipios que reciben maacutes
remesas estaacuten en la zona occidental del paiacutes cuando para el 2004 no figuraba ninguno
y los restantes municipios siguen ubicados en la zona oriental del paiacutes
Tambieacuten es importante sentildealar que de acuerdo con el VI Censo de poblacioacuten del antildeo
2007 realizado por la Direccioacuten General de Estadiacutestica y Censo (Digestyc) los
departamentos que maacutes contribuyen al fenoacutemeno social de las migraciones son San
Salvador San Miguel y Santa Ana
El equipo de investigacioacuten estaba conformado por una investigadora y dos
ayudantes de investigacioacuten ambos estudiantes de la Licenciatura en Antropologiacutea Las
tareas asignadas a cada miembro del equipo de investigacioacuten se definieron desde el
principio y se iban haciendo ajustes de acuerdo con las necesidades que se iban
presentando La investigadora se encargaba de organizar toda la logiacutestica necesaria
establecer los contactos de antemano (cuando se podiacutea) con las personas que se
entrevistariacutean en cada municipio normalmente el o la encargada de la casa de la cultura
el alcalde o cualquier otro funcionario que conociera a fondo la situacioacuten migratoria y
los cambios culturales provocada por esta La mayoriacutea de las entrevistas a los
funcionarios y funcionarias fueron realizadas por la investigadora En cuanto a los
ayudantes de investigacioacuten se encargaban de hacer un recorrido lo maacutes completo
posible en el casco del municipio para observar el ambiente la gente su
comportamiento su forma de vestir hacer fotografiacuteas y realizar entrevistas a los
encargados de los ciber cafeacutes y sostener platicas con algunos de los habitantes de la
localidad Una vez concluido el proceso de entrevistado a los funcionarios se reuniacutea el
equipo y en algunas ocasiones se visitaba uno o dos cantones que se hubieran sugerido
en las entrevistas porque habiacutea muchas muestras de arquitectura de las remesas
sentildealeacutetica o siacutembolos de la transnacionalizacioacuten de la cultura Los ayudantes de
investigacioacuten debiacutean entregar un reporte de su diario de campo despueacutes de cada visita
11
Tabla 2
Municipios y entrevistas
Nordm Municipio Entrevistas a quieacuten
1 San Antonio Pajonal Alcaldesa
Encargada Casa de cultura
Platicas en el parque con habitantes
2 Santa Rosa Guachipiliacuten Encargada de agencia de viajes y turismo que colabora
activamente con la alcaldiacutea
3 Nombre de Jesuacutes Alcalde
4 El Carrizal Alcalde
Siacutendico
5 Agua Caliente Alcalde
6 Yoloaiquiacuten Encargado de sociales de la alcaldiacutea
Sentildeora que descubrioacute virgen de Guadalupe en aacuterbol de mango
7 Concepcioacuten de Oriente Alcalde
Exalcalde de la deacutecada de los 60
Dos pobladores
8 Boliacutevar Encargada de juventud y turismo
Encargado de proyectos
9 Pasaquina Encargada de casa de la cultura y su auxiliar
10 Santa Rosa de Lima Encargado de pastoral social de la iglesia de SRL
11 Intipucaacute Alcalde
Coordinador de proyectos
Coordinadora de turismo
Conversacioacuten con el siacutendico de la alcaldiacutea
Como se observa en la tabla 2 se logroacute realizar 20 entrevistas en los 11
municipio que se visitaron cabe aclarar que en muchos municipios fue muy difiacutecil
establecer contacto diacuteas previos a la visita de campo por fallas en las liacuteneas telefoacutenicas
o porque los teleacutefonos ya no existiacutean y las paacuteginas web de los municipios no las
actualizan de forma permanente y tampoco la paacutegina web del Instituto Salvadorentildeo de
Desarrollo Municipal (Isdem) a tal punto que tampoco se encontraban los nombres de
los nuevos alcaldes El trabajo de campo en su mayoriacutea se realizoacute en los meses de mayo
junio y julio cuando recieacuten los alcaldes y sus concejos municipales habiacutean tomado
posesioacuten de sus cargos por ejemplo en la alcaldiacutea de Santa Rosa de Lima el alcalde no
quiso recibirnos pues supuestamente lo habiacutean amenazado de muerte por el solo hecho
de haber ganado las elecciones de marzo de 2012
En relacioacuten con las entrevistas que se debiacutean realizar a los encargados de los
ciber cafeacutes se suspendioacute de realizarlas pues dada la expansioacuten de las compantildeiacuteas
privadas de cable y televisioacuten al interior del paiacutes hasta los cantones maacutes alejados
cuentan con el servicio de cable y los ciber cafeacutes has dejado de ser utilizados como
principal medio de comunicacioacuten entre las personas migrantes y sus familiares en el
paiacutes Dichas compantildeiacuteas han promovido la venta de paquetes promocionales que
12
incluyen liacutenea de teleacutefono fijo internet residencial televisioacuten por cable y la venta de
una laptop hecho que ha incidido en que cada vez menor nuacutemero de personas acudan a
requerir los servicios de los ciber cafeacutes para comunicarse con sus familiares en el
exterior Ahora ya se pueden comunicar desde y hacia el exterior desde la comodidad
de sus hogares Las promociones para llamar telefoacutenicamente hacia Estados Unidos y
Canadaacute casi permanentemente estaacuten en oferta que despueacutes de cierta cantidad de
minutos al aire el tiempo sin liacutemite ldquoes completamente gratisrdquo
En cuanto al proceso de fotografiado de la arquitectura de las remesas la
sentildealeacutetica y otros elementos de transnacionalizacioacuten mientras la investigadora tomaba
las entrevistas los ayudantes de investigacioacuten se dedicaban a realizar el proceso de
fotografiado Al terminar las entrevistas la investigadora se integraba al proceso de
fotografiado y ademaacutes se haciacutea un breve recorrido de inspeccioacuten y si habiacutea alguacuten
elemento llamativo en relacioacuten con el transnacionalismo y no se habiacutea fotografiado se
procediacutea a hacerlo Asiacute se logroacute por ejemplo fotografiar unos graffitis en contra de la
poblacioacuten nicaraguumlense Como se observa cada quien haciacutea sus propias tomas de estas
se utilizaraacuten las mejor logradas Tambieacuten se uso este mecanismo para evitar que el
trabajo de todo un diacutea se echara a perder en caso de alguacuten desperfecto o que el aparato
fuera atacado por un virus informaacutetico
13
Acerca de la globalizacioacuten la migracioacuten y la transnacionalizacioacuten
En los uacuteltimos antildeos se ha vuelto frecuente en los medios de comunicacioacuten
social del paiacutes repetir hasta el cansancio que la poblacioacuten salvadorentildea carece de cultura
de identidad nacional pero no especifican queacute entienden por cultura y por identidad
nacional Estos signos de alarma estaacuten relacionados principalmente con el hecho de que
los joacutevenes salvadorentildeos actualmente y por ser producto de la eacutepoca que les ha tocado
vivir forman parte de la llamada generacioacuten ldquoYrdquo1 o sea joacutevenes acostumbrados desde
que nacen a tener en sus hogares todo tipo de aparatos electroacutenicos y digitales son
dependientes de sus teleacutefonos celulares que ya no solo sirven para comunicarse
telefoacutenicamente sino que tienen integrado el servicio de internet y de ahiacute que las
muchachas y muchachos esteacuten integrados a las redes sociales transnacionales Los
programas de televisioacuten que ven son tambieacuten de factura transnacional y en gran
medida son tv adictos y celular adictos los mayores se preocupan e imaginan que estos
joacutevenes no saben nada de su paiacutes y estaacuten adoptando maacutes los patrones de conducta y
valores que reciben a traveacutes de los medios de comunicacioacuten transnacional Un ejemplo
claro de dicha situacioacuten fue el boom de los adolescentes emos que tanto revuelo levantoacute
en el sistema de educacioacuten las iglesias de todas las denominaciones y los medios de
comunicacioacuten Pero el tiempo mostroacute que fue solo un evento pasajero una moda Lo
anteriormente expresado estaacute relacionado con que gran parte de los joacutevenes que tienen
parientes fuera del paiacutes son abastecidos por estos de los modelos de uacuteltima generacioacuten
en teleacutefonos celulares iPod tablets En ese sentido la parentela en el exterior
contribuye a la globalizacioacuten y transnacionalizacioacuten de esta nueva generacioacuten
Cabe interrogarse acerca de queacute tan ciertas son las afirmaciones de que
carecemos de cultura de identidad y de que lo poco con que se cuenta se estaacute perdiendo
por la globalizacioacuten
El Salvador al no contar con un proyecto de Estado-Nacioacuten desde su
nacimiento al concluirse el proceso de independencia y despueacutes al fracasar en 1839 el
proyecto de la Repuacuteblica Federal de Centroameacuterica no ha logrado la clase hegemoacutenica
concretar tampoco lo que se ha dado en llamar la identidad nacional Al introducirse la
1 Generacioacuten ldquoYrdquo es aquella que comprende a las nintildeas y nintildeo nacidos entre 1981 y 2000 parte de sus
caracteriacutesticas principales es que lo cuestionan todo no quieren leer su escritura es peacutesima y son
dependientes del teleacutefono celular (Academia 2003)
14
produccioacuten de cafeacute a gran escala la oligarquiacutea cafetalera en formacioacuten intentoacute un
proyecto de Estado-Nacioacuten la creacioacuten de una identidad pero desde una perspectiva
excluyente (Lara Martiacutenez 2009) siempre con la vista hacia Europa como lo civilizado
lo moderno y despreciando las profundas raiacuteces indiacutegenas y los aportes africanos A lo
sumo soacutelo se crearon los siacutembolos formales de esa identidad el escudo la bandera el
himno la oracioacuten a la bandera hacia finales del siglo XIX y principios del XX
La construccioacuten de la nacioacuten como una comunidad poliacutetica imaginada
inherentemente limitada y soberana de acuerdo con lo postulado por Anderson (1991)
auacuten no ha concluido Y en un paiacutes en donde a la fecha no se cuenta con poliacuteticas
culturales y que estaacute inmerso en el siglo XXI en un amplio proceso de globalizacioacuten y
transnacionalizacioacuten es maacutes que natural que se planteen dudas acerca de la cultura y la
identidad nacional
De acuerdo con lo expresado por Garciacutea Canclini (2001) la identidad es la
forma en que las comunidades se imaginan y construyen relatos sobre su origen y
desarrollo Al no concluir el proceso de construccioacuten de la nacioacuten imaginada en el paiacutes
tampoco se ha terminado la construccioacuten de la identidad nacional Lo anterior se puede
ver como oportunidad o como desventaja Como oportunidad porque da espacio a una
construccioacuten maacutes democraacutetica maacutes horizontal y direccionada tambieacuten desde abajo una
construccioacuten en donde se tomen en cuenta todos los retazos de las identidades locales y
regionales acumuladas y enriquecidas por el tiempo pero que auacuten los gobiernos en
turno sean del signo que sean no se han dado a la tarea de desarrollar poliacuteticas puacuteblicas
para esa construccioacuten Como desventaja quizaacute porque se estaacute inmerso en la
globalizacioacuten y conjuntamente con esta en la transnacionalizacioacuten de nuestra sociedad
Lo anterior es relativo pues se ha observado que muchas de las comunidades
organizadas de la diaacutespora estaacuten en la tarea de preservar y transmitir a la segunda y
tercera generacioacuten de salvadorentildeos en el exterior (sus hijos y nietos) el espantildeol
salvadorentildeo las comidas tradicionales eso al interior de los hogares Al exterior en el
paiacutes receptor las celebraciones del Divino Salvador del Mundo ya no soacutelo en la ciudad
de Los Aacutengeles sino en otras comunidades colaboran activamente en algunos
municipios de origen en El Salvador a la celebracioacuten de las fiestas patronales
15
21 De queacute va la cultura
Cabe aclarar que dentro de un paiacutes por pequentildeo que sea como es el caso de El
Salvador no se puede ni se debe de afirmar que no hay cultura que no hay identidad
La cultura es parte consustancial a la naturaleza humana De acuerdo con lo que expresa
Kottac (2011) la cultura es una caracteriacutestica del ser humano La cultura es todo lo que
producimos los seres humanos en nuestro quehacer material y espiritual la cultura es
histoacuterica a cada periacuteodo histoacuterico a cada coyuntura tempo-espacial le corresponde uno
o varios tipos de cultura No existen culturas puras el ser humano por naturaleza y
necesidad es social por ende se interrelaciona en su misma comunidad con
comunidades vecinas cercanas y con el desarrollo de los medios de transporte y de
comunicacioacuten con comunidades y paiacuteses de su regioacuten y extra regionales Dichos
intercambios comerciales en principio se convierten en los medios idoacuteneos de conocer
otras culturas y adoptar aquellos elementos que se consideren beneficiosos para la
sociedad
La cultura es dialeacutectica nunca esta estaacutetica siempre estaacute en constante
movimiento y transformacioacuten de acuerdo a las necesidades que se deben satisfacer y
que las sociedades vayan afrontando Por ello en el momento actual que se estaacute en
pleno proceso de globalizacioacuten y transnacionalizacioacuten la cultura salvadorentildea de forma
no planificada o inconscientemente se estaacute transformando y los cambios se dan a una
velocidad que anteriormente no se observaba y esa velocidad corresponde al alto ciclo
de renovacioacuten e innovacioacuten cientiacutefico-tecnoloacutegica
Cuando se escuchan esas voces de que no tenemos cultura identidad nacional
de que estamos perdiendo nuestros valores costumbres y tradiciones por el influjo de
las migraciones y de los medios de comunicacioacuten social se podriacutea considerar que no se
entiende el proceso de cambio que se pretende quedar con lo viejo y conocido pero no
por ello uacutetil en estas nuevas circunstancias Se puede antildeadir tambieacuten que es
relativamente reciente la produccioacuten de investigaciones sobre el desarrollo cultural en el
paiacutes Recueacuterdese que no ha habido una poliacutetica puacuteblica desde el Estado para crear las
escuelas de historia antropologiacutea y arqueologiacutea en el paiacutes No es sino hasta la primera
deacutecada del siglo XXI que se crean estas tres carreras y ya los primeros egresados
unidos con los profesionales que se formaron en el exterior y se han incorporado a la
16
academia y a los centros de investigacioacuten han empezado a generar una serie de estudios
culturales que estaacuten informando de una forma maacutes profunda y cientiacutefica de lo que ha
pasado y estaacute pasando en el paiacutes desde el punto de vista de la cultura
De acuerdo con Kottac (2011) Lara Martiacutenez (2009) y otros no existe una sola
cultura una sola identidad sino que hay culturas e identidades En el Salvador como en
cualquier otro paiacutes se puede hablar de una cultura e identidad rural y una urbana por
cada regioacuten (occidental central y oriental) departamental cantonal de barrio y
colonias clasista (burguesiacutea-oligarquiacutea clase media clase trabajadora) y otras Estas
culturas conviven juntas y en ese convivir se mezclan se sincretizan se creolizan se
estereotipan en fin como afirma Garciacutea Canclini (2001) se hibridan y dan lugar a
nuevas expresiones culturales a nuevas identidades a nuevos imaginarios
ldquoImaginario social es el conjunto de representaciones (imaacutegenes siacutembolos
discursos) del orden social en los cuales los individuos se reconocen (o se desconocen)
a siacute mismos como parte de un grupo social Lo imaginario tiene caraacutecter histoacuterico y no
se dan al margen de las relaciones socialesrdquo (PNUD 2008)
Como ya se mencionoacute en paacuterrafos anteriores no existen culturas puras y mucho
menos en la actualidad cuando todos los paiacuteses del mundo viven inmersos en el proceso
de globalizacioacuten que trae aparejado entre otros elementos a la migracioacuten internacional
formaacutendose una complicada red de interrelaciones entre migracioacuten globalizacioacuten
medios de comunicacioacuten social telefoniacutea digital que han transformado radicalmente las
formas de ver pensar percibir lo que esta sucediendo en la sociedad actual En el caso
que nos interesa que es la transnacionalizacioacuten de la sociedad salvadorentildea esto se
manifiesta en diferentes aacutereas y aacutembitos A partir de la migracioacuten internacional las
estructuras tradicionales de la familia han cambiado y han surgido las familias
transnacionales Parte de la cultura intangible esta reflejada en la muacutesica se escuchan y
se reproducen ritmos musicales influenciados por diferentes partes y regiones Asiacute la
muacutesica andina es comuacuten escucharla no solo en la radio sino que tambieacuten en los
conciertos populares o en el servicio de transporte puacuteblico en los festivales e incluso en
fiestas patronales En los espacios juveniles se han hecho comunes las batucadas
(muacutesica proveniente de Brasil) y en los municipios del aacuterea rural es frecuente escuchar
la muacutesica grupera y de banda tambieacuten llamada muacutesica nortentildea ademaacutes de la muacutesica
comercial venida de los grandes consorcios transnacionales iquestCoacutemo entender toda esta
17
proliferacioacuten de manifestaciones culturales iquestCoacutemo interpretarlas iquestAcaso hay que
oponerse a ellas resistirse
En la deacutecada de 1990 del recieacuten pasado siglo varios intelectuales hablaban de
que habiacutea una especie de ldquoangustiardquo pues se consideraba que la globalizacioacuten iba a
homogenizar las culturas nacionales El tiempo ha pasado y nada de esto ha ocurrido
No se puede hacer borroacuten y cuenta nueva en la cultura Lo importante es entender los
procesos de cambio que ocurren Neacutestor Garciacutea Canclini en varias de sus obras sobre
cultura propone estudiar los nuevos eventos culturales bajo el concepto de hibridacioacuten
cultural
Asiacute Garciacutea Canclini (2001) afirma que la hibridacioacuten son procesos socio-
culturales en los que estructuras o praacutecticas discretas que existiacutean de forma separada se
combinan para generar nuevas estructuras objetos y praacutecticas Este concepto ayuda a
entender queacute es lo que esta sucediendo en el paiacutes a raiacutez del impacto en todos los
aacutembitos de la sociedad por el fenoacutemeno social de las migraciones internacionales y la
globalizacioacuten
Asiacute este mismo autor considera que la hibridacioacuten es un teacutermino de traduccioacuten
entre mestizaje sincretismo y fusioacuten de los otros vocablos empleados para designar
mezclas particulares o sea estamos hablando de un teacutermino o concepto polisinteacutetico
que abre varios caminos de anaacutelisis para emprender el estudio de las transformaciones
culturales de la sociedad actual
22 La globalizacioacuten y la transnacionalizacioacuten
Como ya se ha mencionado en muacuteltiples ocasiones en este trabajo estamos en
pleno proceso de globalizacioacuten y transnacionalizacioacuten pero queacute son y coacutemo se
entienden estos procesos En relacioacuten con la globalizacioacuten se debe de acotar que a la
fecha existen varios conceptos y que ademaacutes auacuten no existe un acuerdo de cuaacutendo y
coacutemo se inicio o surgioacute (Garciacutea Canclini 2000)
Para iniciar en este trabajo se considera que la globalizacioacuten es una etapa maacutes
del desarrollo del capitalismo o sea no se esta haciendo referencia a un nuevo sistema
18
socioeconoacutemico y poliacutetico La globalizacioacuten no solo abarca el espacio econoacutemico sino
que transversaliza todos los aacutembitos de la sociedad mundial ninguno queda fuera de
ella Asiacute la globalizacioacuten es aquel proceso econoacutemico poliacutetico ideoloacutegico social y
cultural en donde todas las economiacuteas estaacuten interrelacionadas y son interdependientes
una sociedad ampliamente informatizada que da lugar a que tanto las transacciones
econoacutemicas sociales poliacuteticas y culturales se afecten mutuamente que se conozcan de
inmediato Todo lo anterior ha dado lugar a que autores como McLuhan hayan
considerado que el mundo actual es una aldea global (McLuhan y Powers 1993)
En cuanto a los oriacutegenes de la globalizacioacuten se coloca como punto de partida en
este trabajo la Revolucioacuten cientiacutefico-teacutecnica (RCT) que se inicia despueacutes de la Segunda
Guerra Mundial con los avances de la electroacutenica que a su vez propiciaron el
surgimiento de la computadora y maacutes tarde el surgimiento de la internet Se considera
que si bien es cierto ya se habiacutea desarrollado un proceso de internacionalizacioacuten de la
economiacutea y la cultura desde inicios del siglo XX pero no se habiacutea creado los viacutenculos
de interdependencia necesarios para la globalizacioacuten y que esta solo se inicia con las
computadoras personales (PC) y la Internet
Garciacutea Canclini (2000) dice que ldquola transnacionalizacioacuten es un proceso que se va
formando a traveacutes de la internacionalizacioacuten de la economiacutea y la cultura pero da
algunos pasos maacutes desde la primera mitad del siglo XX al engendrar organismos
empresas y movimientos cuya sede no estaacute exclusiva ni principalmente en una nacioacuten
No obstante en este segundo movimiento las interconexiones llevan la marca de las
naciones originariasrdquo
El Salvador como paiacutes en viacuteas de desarrollo con una economiacutea terciarizada
deprimida por la aplicacioacuten exhaustiva del neoliberalismo ha llegado a la zaga de la
globalizacioacuten y se ha comentado que la uacutenica participacioacuten del paiacutes en este proceso ha
sido el flujo masivo de personas migrantes hacia diferentes partes del mundo a Estados
Unidos de Ameacuterica principalmente (PNUD 2005)
Como producto de la globalizacioacuten y del fenoacutemeno social de las migraciones el
paiacutes ha sufrido cambios importantes en todas las esferas de la sociedad inclusive en el
Idhes 2005 del PNUD se habla de ldquoun nuevo nosotrosrdquo El paiacutes se ha convertido en un
paiacutes de transito de destino y expulsor de migrantes la fisonomiacutea de los municipios
pueblos y cantones del paiacutes se ha transformado gracias a la arquitectura de las remesas
19
la familia tambieacuten se ha transformado para convertirse en familias transnacionales en
donde uno o varios de sus miembros poseen doble ciudadaniacutea varios miembros de una
familia residen en diferentes paiacuteses en donde han aprendido nuevas costumbres y
tradiciones un nuevo idioma una cultura laboral diferente una cultura poliacutetica tambieacuten
diferente han aprendido en los paiacuteses de destino que las leyes siacute se cumplen
estrictamente y al regresar al paiacutes de visita se extrantildean que aquiacute sea todo lo contrario
El paiacutes como destino de personas migrantes alberga cada diacutea maacutes
centroamericanos las calles de San Salvador se ven adornadas con los trajes propios de
diferentes regiones de Guatemala se escuchan diferentes lenguas nativas de los pueblos
guatemaltecos los mismos salvadorentildeos junto con sus familias cuando vienen de visita
al paiacutes ya no hablan el espantildeol con sus hijos e hijos sino el idioma de su paiacutes de
destino (ingleacutes franceacutes canadiense italiano sueco) En oriente especiacuteficamente en
Santa Rosa de Lima cada 7 y 8 de diciembre se celebra la fiesta de la puriacutesima con
bailes y cantos tradicionales de Nicaragua y a la par la gigantona de Jocoro municipio
del departamento de La Unioacuten (Ramos 2008)
Somos una sociedad en pleno proceso de transnacionalizacioacuten
20
La transnacionalizacioacuten en El Salvador
Como ya se mencionoacute al inicio de este trabajo el siglo XXI es considerado
como el siglo de las migraciones pues la poblacioacuten migrante a pesar de los obstaacuteculos
naturales (ruta del migrante oceacuteano riacuteos desiertos) los obstaacuteculos sociales
(delincuencia comuacuten y organizada corrupcioacuten de autoridades migratorias) y los
obstaacuteculos legales (leyes excluyentes y xenoacutefobas violaciones a los derechos humanos)
ha seguido creciendo de forma ininterrumpida Asiacute seguacuten datos de la ONU y de la OIM
(datos y cifras) para el antildeo 2000 a escala mundial habiacutean 150 millones de personas
migrantes para el antildeo 2010 esa cifra se elevoacute a 214 millones y se espera que para el
antildeo 2050 la cifra de personas migrantes alcance los 405 millones
De acuerdo con cifras presentadas en el Mapa de las Migraciones de El Salvador
(PNUD 2011) El Salvador cuenta con 2950126 personas migrantes en varios paiacuteses
del mundo de ellas 2587767 millones radican en Los Estados Unidos de Ameacuterica Si
se realiza una simple operacioacuten matemaacutetica entre el total de poblacioacuten (de acuerdo al
VI Censo de Poblacioacuten) y la cantidad total de personas migrantes se obtiene que un
3217 de la poblacioacuten salvadorentildea reside fuera de las fronteras nacionales Si bien es
cierto que la crisis econoacutemica que ha venido afectando a los Estados Unidos a partir del
antildeo 2007 y que tuvo su punto maacutes aacutelgido en el antildeo 2009 provocoacute que los flujos
migratorios hacia ese paiacutes se mermaran las migraciones no se suspendieron del todo o
casi del todo como ha sucedido con los migrantes mexicanos cuyas autoridades incluso
hablan de una tasa ldquocerordquo de migracioacuten
Para el caso especiacutefico de El Salvador la mayoriacutea de personas que emigran
hacia los Estados Unidos lo hace de forma indocumentada utilizando los muacuteltiples
puntos ciegos existentes en el paiacutes De esto nunca se ha contado con una estadiacutestica
fidedigna con lo que cuenta la Direccioacuten de Migracioacuten y Extranjeriacutea es con los saldos
migratorios de las personas que atraviesan de forma documentada las fronteras
nacionales pero esos saldos no reflejan realmente la magnitud del fenoacutemeno migratorio
Otra forma de caacutelculo indirecto es a traveacutes de las personas que son deportadas viacutea
terrestre y viacutea aeacuterea que fueron retenidas en territorio mexicano o atravesando la
frontera Meacutexico-Estados Unidos De acuerdo con el testimonio del padre Alejandro
Solalinde director de la Casa del Migrante ldquoHermanos en el Caminordquo de la ciudad de
Ixtepeque (Oaxaca Meacutexico) durante la Sexta Semana del Migrante realizada en
21
septiembre de 2012 en la Utec comentaba que a partir del 2009 a causa de la crisis
econoacutemica que sufrioacute los Estados Unidos bajoacute el flujo de personas migrantes
salvadorentildeas hacia el Norte pero no paroacute Antildeadiendo que a partir del mes de junio del
2012 el flujo habiacutea comenzado a aumentar paulatinamente de nuevo
Bien Pero por queacute la poblacioacuten salvadorentildea ha migrado masivamente desde
hace un poco maacutes de tres deacutecadas Debe de recordarse que migracioacuten siempre ha
habido pero los flujos no han sido masivos No es sino hasta finales de la deacutecada de los
70 toda la deacutecada de los 80 hasta el antildeo de 1992 en que el paiacutes se vio en la voraacutegine de
la represioacuten poliacutetica y de la guerra civil que obligoacute a grandes sectores de la poblacioacuten
salvadorentildea a inmigrar primero a otras zonas del paiacutes que no estaban afectadas por el
conflicto armado pero con el transcurrir del tiempo y no avizorarse una pronta
finalizacioacuten del conflicto cientos de miles decidieron emigrar fuera de las fronteras
nacionales dirigieacutendose a paiacuteses vecinos de Centroameacuterica a Meacutexico a Canadaacute y a
algunos paiacuteses europeos y en mayor cantidad hacia los Estados Unidos
Tres antildeos antes de que finalizara el conflicto armado en el paiacutes se inicia la
aplicacioacuten de Planes de Ajuste Estructural (PAE) que formaron parte de la dinaacutemica de
instauracioacuten desde fuera del neoliberalismo Lo anterior contrario a lo que se prometioacute
que iba a sacar al paiacutes de la pobreza y la desigualdad a traveacutes de la teoriacutea del rebalse
solo ha profundizado la histoacuterica e inequitativa distribucioacuten de la riqueza desmejoroacute la
calidad de vida de la poblacioacuten salvadorentildea que aunada a los desastres naturales y al
clima de violencia social que prevalece en el paiacutes ha permitido que los flujos
migratorios en lugar de disminuir sean constantes y que no se ve que a corto plazo se
detengan o sea el fenoacutemeno social de las migraciones en el paiacutes no se detendraacute
mientras no se solucionen los problemas estructurales que lo afectan
El Salvador al igual que la mayoriacutea los paiacuteses del mundo estaacute dentro del
proceso histoacuterico multidimensional de la globalizacioacuten que no solo abarca la economiacutea
transformaacutendola sino que a su vez cambiando todos los procesos socioculturales
poliacuteticos e ideoloacutegicos o sea si un componente de la sociedad cambia todos los demaacutes
factores cambian tambieacuten (Kottak 2011)
Los seres humanos y las diferentes culturas de forma permanente o esporaacutedica
han tenido contactos se han influido mutuamente y de esos encuentros han surgido
nuevas formas de pensamiento nuevas expresiones culturales La globalizacioacuten al
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impactar todas las aristas de una sociedad las esta transformando no uniformando
como algunos autores afirman Las nuevas manifestaciones culturales pueden ser
parecidas pero no iguales cada pueblo le da su propia vida
El paiacutes despueacutes de maacutes de tres deacutecadas de intensos flujos migratorios se ha
transformado gracias a estos De acuerdo con el Informe sobre Desarrollo Humano 2005
(PNUD) se diagnosticoacute que el paiacutes requeriacutea la construccioacuten de un nuevo nosotros Se
podriacutea considerar que ese nuevo nosotros no ha esperado ya se esta construyendo La
historia no espera se hace diacutea a diacutea minuto a minuto son las propias fuerzas sociales o
sea las personas migrantes y sus familiares que se quedan en el paiacutes la poblacioacuten en
general el influjo de los medios de comunicacioacuten social las fuerzas econoacutemicas
nacionales y transnacionales las que estaacuten realizando esa transformacioacuten-construccioacuten
la cuestioacuten es que hay que estudiarlo para comprenderlo
A continuacioacuten se presenta el graacutefico 1 en donde se quiere representar grosso
modo el proceso de globalizacioacuten y transnacionalizacioacuten
Graacutefico 1
Elaboracioacuten propia
Con el graacutefico 1 lo que se pretende es mostrar graacuteficamente la intima relacioacuten
que existe entre la globalizacioacuten econoacutemica difundida a traveacutes del neoliberalismo como
agente de expansioacuten econoacutemico aparejado con el surgimiento de los capitales
Cultura transnacional
Capital humano transnacional
Capital transnacional
Neoliberalismo
Globalizacioacuten
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transnacionales que estaacuten conformados por alianzas estrateacutegicas entre empresarios
industriales banqueros capital especulativo y que no se adscriben a un paiacutes especiacutefico
de origen de ahiacute su nombre A la par se da tambieacuten el desarrollo del capital humano
transnacional (personas migrantes de todas partes del mundo distribuidas asiacute mismo a
escala mundial en donde encuentren cabida en donde los necesiten como mano de obra
barata) Por uacuteltimo y como consecuencia de los demaacutes procesos globalizantes el
surgimiento de una cultura transnacional en los aacutembitos local nacional regional y
mundial toda la cultura transnacional iacutentimamente relacionada En esta relacioacuten
aunque se han colocado en un orden no significa que una fue dando lugar a la otra sino
que son procesos simultaacuteneos
Con este graacutefico se quiere mostrar la iacutentima relacioacuten que tienen todos los
procesos de transnacionalizacioacuten generados por la globalizacioacuten o sea es seguro que si
no hubiere globalizacioacuten los demaacutes procesos no tendriacutean lugar
Continuando La ilusioacuten de toda persona al partir es mejorar la calidad de vida
de su familia la alimentacioacuten la educacioacuten y la salud en primera instancia en segunda
instancia estaacute mejorar la casa si es que ya se tiene una o comprar el terreno para
construirla
Es asiacute que se ha formado una economiacutea de la migracioacuten que engloba actividades
como la construccioacuten los bienes raiacuteces el mercado de los usados (vehiacuteculos ropa
repuestos llantas etc) el transporte aeacutereo los servicios profesionales como meacutedicos
odontoloacutegicos y legales la exportacioacuten de productos nostaacutelgicos (PNUD 2005)
Es precisamente en relacioacuten con y alrededor de esa economiacutea migratoria que se
van originando los componentes de la transnacionalizacioacuten de la sociedad salvadorentildea
En lo econoacutemico de acuerdo con la cantidad de remesas que recibe anualmente el paiacutes
se considera que estas representan aproximadamente el 17 del producto interno bruto
Si en el paiacutes disminuyen las remesas el paiacutes entra en crisis las remesas son mayores
que toda la inversioacuten extranjera anual Gracias a las remesas han surgido en el paiacutes
grandes centros comerciales (malls) sobre todo en Santa Ana San Miguel y San
Salvador en donde se puedan gastar las remesas Se puede presentar como hipoacutetesis de
futuros trabajos que incluso el Tratado de Libre Comercio firmado con Estados Unidos
Repuacuteblica Dominicana Guatemala El Salvador Honduras Nicaragua y Costa Rica
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(DR-CAFTA por sus siglas en ingleacutes) fue para facilitar la venta de los productos
nostaacutelgicos a los compatriotas que residen en los Estados Unidos
Desde el gobierno y por la importancia de la poblacioacuten migrante en el antildeo 2004
se crea el Viceministerio para la Atencioacuten de los Salvadorentildeos en el Exterior el cual no
solamente se encarga de la defensa de los derechos humanos de la poblacioacuten migrante
en transito en labores de tipo humanitario como la gestioacuten para el pronto regreso de las
personas deportadas y la repatriacioacuten de salvadorentildeos fallecidos fuera del paiacutes sino para
promocionar y fortalecer los lazos culturales y el fortalecimiento de la identidad entre
las primeras segundas y demaacutes generaciones de salvadorentildeos nacidos en el exterior
Un hito importante dentro del imaginario de los que se quedan y de los que se
van ha sido la creacioacuten por un reconocido medio escrito del ldquoDepartamento 15rdquo (la
Repuacuteblica de El Salvador estaacute compuesta por catorce departamentos) dedicado a toda la
poblacioacuten migrante Este un ldquodepartamentordquo que solo existe en el imaginario y que estaacute
totalmente desterritorializado Es como decirle a la poblacioacuten migrante dispersa en
varios paiacuteses del mundo ldquoUstedes no estaacuten fiacutesicamente pero estaacuten aquiacute presentes en el
paiacutesrdquo
En ese sentido la mayoriacutea de los canales de televisioacuten del paiacutes difunden sus
transmisiones no solo a escala nacional sino tambieacuten internacional Es maacutes los
presentadores de los noticieros estelares siempre les dedican un saludo a los
compatriotas en el exterior Tanto los perioacutedicos escritos como los digitales contemplan
una seccioacuten especial dedicada a las migraciones En algunos perioacutedicos virtuales en la
seccioacuten de opinioacuten escriben sus pareceres varios compatriotas que viven en el exterior
Ciudadaniacutea transnacional
Uno de los efectos de la migracioacuten internacional en El Salvador y fuera de este
es que la poblacioacuten que migra contrae matrimonio con personas de otras nacionalidades
Asiacute se pueden observar parejas de salvadorentildeas con mexicanos guatemaltecos
puertorriquentildeos con suecos alemanes y otras nacionalidades lo mismo ocurre con los
hombres salvadorentildeos lo que a la postre genera que las hijas e hijos de estas parejas
binacionales puedan optar si las leyes de los respectivos paiacuteses lo permiten tener doble
y triple nacionalidad y por ende triple ciudadaniacutea Asiacute por ejemplo si un nintildeo o una
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nintildea es producto de una pareja de salvadorentildea(o) con extranjero(a) y nace en los
Estados Unidos por derecho de ius soli ese recieacuten nacido es de facto estadounidense-
salvadorentildeo y si la pareja es de origen mexicano la constitucioacuten de ese paiacutes permite la
doble nacionalidad y en el caso salvadorentildeo se permite la muacuteltiple nacionalidad
Culturalmente ese recieacuten nacido en la medida que va creciendo adquiriraacute rasgos
culturales del paiacutes en que nacioacute y de su padre y madre Estamos hablando en ese caso
de una multiculturalidad o cultura transnacional asiacute como de una identidad y
nacionalidad transnacional
Claro la oportunidad de tener el privilegio de optar por una doble o muacuteltiple
nacionalidad en el caso de las personas migrantes salvadorentildeas la obtuvieron a partir
del momento en que pudieron legalizar su situacioacuten migratoria en el paiacutes receptor pues
la mayoriacutea se ha visto en la necesidad de vivir en el anonimato por el hecho de ser
indocumentado pero despueacutes de muchas luchas en los paiacuteses de destino han logado
regularizarse e iniciar los traacutemites para la reunificacioacuten familiar
En el trabajo de investigacioacuten ldquoLa nacionalidad de las personas en El Salvador
(Orantes 2003) la autora ofrece un recorrido histoacuterico de la evolucioacuten de la
nacionalidad en el paiacutes a traveacutes de las trece constituciones que ha tenido el paiacutes pero no
es sino hasta la deacutecimo tercera o sea aprobada en el antildeo de 1983 que por primera vez
se le otorga a las personas salvadorentildeas por nacimiento el derecho a optar por la doble o
muacuteltiple nacionalidad Lo anterior estaacute consagrado en el artiacuteculos 91 de la Constitucioacuten
de la Repuacuteblica de El Salvador
La familia transnacional
Dentro del aspecto de la transnacionalidad es importante sentildealar tambieacuten que la
familia salvadorentildea se ha transnacionalizado Es raro encontrar una familia salvadorentildea
que no tenga parientes en el exterior de tal forma que uno o maacutes miembros de una sola
familia residan en uno o varios paiacuteses y que utilizan las fiestas patronales de los
pueblos como punto de encuentro de todos los parientes dispersos en varios paiacuteses con
los familiares que se han quedado
Otro aspecto de la familia transnacional es que como se mencionaba en el
paacuterrafo anterior la familia esta segmentada en varias partes de acuerdo con los paiacuteses a
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donde haya migrado Muchas de ellas son familias en movimiento van y vienen del
paiacutes receptor a su comunidad de origen y viceversa Lo anterior hace referencia a que
cuando los hijos o parientes han logrado regularizar su situacioacuten migratoria e incluso
obtener la ciudadaniacutea pueden invitar a sus padres o madres y demaacutes parientes a
visitarlos en su nuevo paiacutes Normalmente los y las progenitoras cuyos hijos les hayan
logrado obtener la residencia estos prefieren solo ir de visita pues normalmente no se
adaptan a una nueva sociedad en donde pasan solos la mayoriacutea del tiempo pues los
hijos se van al trabajo la mayor parte del tiempo Entonces son familias en constante
movimiento
Se encontroacute que en varios municipios que formaron parte de la muestra para el
trabajo de campo los familiares que estaacuten en el exterior construyen casas en el centro de
los municipios con el objetivo de fundar comercios y son sus familiares en el paiacutes los
que se los administran Casos concretos se encontraron en Intipucaacute San Antonio
Pajonal Agua Caliente y Pasaquina
Otro elemento que ha pasado a contener rasgos transnacionales son las fiestas
patronales en donde un diacutea en especial se le dedica a las personas migrantes se las
agasaja normalmente con un almuerzo o cena en donde se sirven platillos propios de
cada pueblo los gastos generalmente corren por cuenta de la alcaldiacutea Tambieacuten para las
fiestas patronales las comunidades organizadas en el exterior recogen fondos para
enviarlos a sus comunidades de origen y contribuir a la compra de poacutelvora para las
alboradas renovar los ropajes del santo patrono del pueblo Tambieacuten se ha desarrollado
la costumbre de los compatriotas en el exterior como replica de lo que se hace en el
paiacutes la eleccioacuten de sus reinas de belleza allaacute y las trasladan para las fiestas patronales
de acaacute Ejemplos concretos se encontraron en Santa Rosa de Guachipiliacuten Intipucaacute
Boliacutevar y Agua Caliente
Las fiestas patronales tambieacuten sirven de escenario propicio para observar los
cambios de comportamiento y uso de vestimenta que es diferente a la que normalmente
se usa en el paiacutes pero que poco a poca ha ido permeando en la poblacioacuten que se queda
pues tambieacuten enviacutean o traen como presente para sus parientes en el paiacutes No es raro por
ello ver en los municipios maacutes apartados del paiacutes a joacutevenes sobre todo vistiendo a la
usanza de los Estados Unidos principalmente Sucedioacute que cuando se realizaba el
trabajo de campo cuando entramos al desviacuteo que conduce al municipio Agua Caliente
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se detuvo el transporte y de repente como una aparicioacuten se logroacute visualizar a una
adolescente con unos zapatos de tacoacuten y plataforma de unos diez centiacutemetros
maquillada a la moda blusa centildeida al cuerpo y minifalda en medio de una gran
polvareda todos los miembros del equipo y los trabajadores que reparaban la calle
como que nos quedamos paralizados ante esa figura iquestQueacute haciacutea alliacute y vestida de esa
forma La respuesta podriacutea ser que esta muchacha es producto de la moda global y
seguramente el atuendo o se lo enviacutean desde fuera o recibe suficiente dinero en remesas
para poder compraacuterselo en el paiacutes
A continuacioacuten se presenta la tabla 3 con algunos elementos del proceso de
transnacionalizacioacuten que se estaacute desarrollando en el paiacutes producto de las migraciones
Tabla 3
Elementos de transnacionalizacioacuten cultural
Municipio Arquit
remesas
TV por
cable
Ciber
cafeacute
Sentildealeacutetica Agenc
viaje Liacutenea
aeacuterea
Bcos
Agenc
transfer
Bandera
EEUU
ESA y
otros
Sitios
Web
San Antonio
Pajonal
X X X X X X
Sta Rosa
Guachipiliacuten
X X X X X
Nombre de
Jesuacutes
X X X X Habiacutean
El Carrizal X X X X X
Agua
Caliente
X X X X X X
Yoloaiquiacuten X X X X X
Concepcioacuten
de Oriente
X X X X X
Boliacutevar X X X X X X
Pasaquina X X X X X
Sta Rosa de
Lima
X X X X X
Intipucaacute X X X X X X
Tanla elaboracioacuten propia a partir de los datos recolectados en el trabajo de campo
Como se desprende de la tabla 3 hay cuatro elementos de la
transnacionalizacioacuten que se encuentran presentes en todos los municipios estudiados
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estos son 1) la arquitectura de las remesas 2) la presencia de los servicios de TV por
cable y telefoniacutea 3) las representaciones de agencias de viajes y 4) los bancos yo
agencias de transferencias de remesas
En cuanto a la sentildealeacutetica como se observa en la tabla 3 solo fue encontrada en
tres de los municipios objeto de estudio San Antonio Pajonal Boliacutevar e Intipucaacute
Al observar los programas o series de televisioacuten de procedencia estadounidense
es comuacuten constatar que una costumbre bastante difundida en aquel paiacutes es la colocacioacuten
de la bandera estadounidense en el portal o zaguaacuten (porch) de las casas o en el
frontispicio de estas Este elemento de la transnacionalizacioacuten fue observado en tres
municipios Agua Caliente Yoloaiquiacuten y Concepcioacuten de Oriente El alcalde de Nombre
de Jesuacutes haciacutea el comentario que cuando el asumioacute el mando hace 9 antildeos era frecuente
que en las casas hubiera banderas estadounidenses pero que eacutel les habiacutea hecho el
comentario que eso era una tonteriacutea y es por eso que ya no se ven en este momento
En cuanto a la presencia de sitios web y radioemisoras que se consideran en este
trabajo como parte del proceso de transnacionalizacioacuten dedicadas a la
intercomunicacioacuten entre las comunidades de origen y las personas migrantes originarias
de estas se comproboacute que la mayoriacutea de los municipios cuentan con ellas
31 Arquitectura de las remesas
Quizaacute el elemento maacutes llamativo de los cambios culturales (hibridacioacuten cultural)
y la transnacionalizacioacuten en el paiacutes es la arquitectura de las remesas pues han cambiado
radicalmente el paisaje de los municipios Cuentan los alcaldes y alcaldesas y
encargadas de las casas de la cultura que se entrevistaron que al inicio de los procesos
migratorios eran en su mayoriacutea pueblos muy pequentildeos en donde las casas estaban
construidas de adobe bahareque y muy pocas de sistema mixto pero a la vuelta de diez
a quince antildeos desde que se inicioacute el proceso migratorio los pueblos ya eran otros por
la construccioacuten de casas de nuevo tipo
De acuerdo con el estudio realizado por la Aecid (2010) ldquoArquitectura de
remesasrdquo se afirma que las casas construidas a partir de la recepcioacuten de remesas son
con una arquitectura sin arquitectos y en donde los no estilos se convirtieron en una
29
norma En este trabajo se procura ver la arquitectura de las remesas como el reflejo de la
hibridacioacuten cultural en donde los migrantes dejan plasmada la construccioacuten de la casa
de sus suentildeos a partir de la fusioacuten de varios estilos arquitectoacutenicos de las muchas casas
que ellos han contribuido con su trabajo a levantar en el exterior o han copiado el estilo
de las casas en donde han trabajado en el aacuterea de servicios (jardineros pintores
restauradores) le han sumado tambieacuten elementos arquitectoacutenicos de los diferentes
lugares de los Estados Unidos en que han laborado o sea en las casas dejan plasmado
su imaginario de la casa ideal
En esta parte del trabajo y en otras secciones se utilizaraacute la fotografiacutea
(Rodriacuteguez 1995 en Aguirre B 1995) a partir de dos de sus tres grandes funciones 1)
documental (reflejo testimonio y representacioacuten de la realidad) 2) artiacutestica (busca crear
emociones) pues se considera que se hace maacutes comprensible para el lector(ra)-
observador(ra) saborear y asimilar esta parte del trabajo
Es importante sentildealar que en este estudio no soacutelo se toma en cuenta las
viviendas sino tambieacuten los cementerios como parte de esa arquitectura de las remesas
Asiacute otro elemento arquitectoacutenico que llama la atencioacuten y que auacuten no ha sido
estudiado en profundidad es la arquitectura desarrollada en los cementerios en donde
tambieacuten se pone de manifiesto que hay una transformacioacuten en los mausoleos que
edifican a las personas migrantes fallecidas Se podriacutea decir que las personas auacuten en la
muerte quieren manifestar lo que se poseyeron en vida
De acuerdo con Milla (2007) a traveacutes de los cementerios se pueden conocer las
caracteriacutesticas sociales influencias arquitectoacutenicas econoacutemicas entre otras de una
eacutepoca y sociedad determinada
Tambieacuten Sermentildeo (2011) sentildeala que todas las expresiones del urbanismo y la
arquitectura en los cementerios refleja la divisioacuten en clases sociales que se observa en
la sociedad en que han vivido los difuntos
Imagen Nordm 1 Imagen Ndeg2
30
Cementerio de Agua Caliente Cementerio de Santa Rosa de Lima
A traveacutes de las imaacutegenes 1 y 2 se puede observar que la construccioacuten de los
mausoleos han cambiado sus estilos tradicionales y reproducen los modelos de las
casas fabricadas con las remesas enviadas por las personas migrantes
Otro elemento importante de acotar es que estos mausoleos se construyen tanto
para los familiares que se quedan asiacute como para aquellas personas migrantes que no
han querido que sus restos reposen en los Estados Unidos La construccioacuten de
mausoleos se ha convertido en una fuente de trabajo para los lugarentildeos
Continuando con la arquitectura de las viviendas construidas a partir del enviacuteo
de remesas se les preguntaba a las personas entrevistadas que coacutemo se realizaban los
disentildeos de las casas y contestaban que en un inicio enviaban ya fuera fotografiacuteas de
coacutemo queriacutean sus casas maacutes tarde cuando aprendieron el oficio de construccioacuten ellos
mismos dibujaban los planos Lo antes mencionado es porque gran cantidad de
hombres migrantes salvadorentildeos trabajan en la construccioacuten pues es de los oficios
mejor pagados en los Estados Unidos Ramos (2009) en el estudio sobre las
competencias laborales de los deportados encontroacute que un 5321 de los entrevistados
para dicho estudio habiacutea laborado en la industria de la construccioacuten Asiacute los mismos
migrantes dibujaban los planos y los enviaban o enviacutean a la fecha En Intipucaacute que es
uno de los municipios maacutes emblemaacuteticos los mismos intipuquenses que se han
regresado de forma voluntaria o los han deportado plotean los planos de las nuevas
casas a partir de las indicaciones que reciben normalmente viacutea telefoacutenica Asiacute estas
personas han encontrado un nicho de trabajo en su propio paiacutes y estaacuten utilizando las
31
competencias que adquirieron fuera y no se ven obligadas a reemigrar a los Estados
Unidos
Al observar la arquitectura de las remesas surgen muchos interrogantes y entre
esos estaacute iquestPor queacute construir casas tan grandes y hermosas para ser habitadas
normalmente solo una vez al antildeo Quizaacute para darle respuesta se puede utilizar el estudio
realizado por Lara Martiacutenez (2002) sobre los salvadorentildeos en Calgary Menciona que
de acuerdo con la interpretacioacuten simboacutelica hay siacutembolos dominantes que son los
siguientes
EL SALVADOR rarr TIERRA DE OPRESION rarr TIERRA DE VIOLENCIA Y CARENCIAS
CANADAacute rarr TIERRA SANTA rarr TIERRA DE PAZ LECHE Y MIEL
Al observar esta simbologiacutea si las personas migrantes salvadorentildeas al
esforzarse tanto en sus trabajos en el extranjero y enviar remesas para la construccioacuten de
hermosas casas parecidas a las que ellos ven y algunos trabajan en su construccioacuten
tanto en Estados Unidos como en Canadaacute quizaacutes quieran reproducir esa tierra de paz
leche y miel en El Salvador
Otro interrogante que surgioacute es el siguiente iquestQueacute siente o se imagina un nintildeo o
una nintildea sumido(a) en la pobreza al ver estas hermosas casas Acaso la arquitectura de
las remesas estaacute sirviendo de acicate para que estos nintildeos y nintildeas al crecer quieran
marcharse del paiacutes y poder construir casas asiacute para ellos y sus familias Creemos que siacute
Los medios de comunicacioacuten realizan reportajes sobre los municipio con alto iacutendice de
migracioacuten y muestran la arquitectura de las remesa pero esas imaacutegenes transmitidas en
esos reportajes producen cierta sensacioacuten de lejaniacutea como algo que no pasa en la vida
real de algo inalcanzable Pero ver estas casas todos los diacuteas y saber que son producto
de las migraciones es obvio que lo maacutes probable es que quiera migrar
De la observacioacuten de la arquitectura de las remesas se constata que se ha creado
un nuevo tipo de diferenciacioacuten social (PNUD 2005) los que reciben remesas y los que
no de lo cual hasta en los cementerios se deja constancia
San Antonio Pajonal
Imagen 3 Imagen 4
32
Muestra de la arquitectura de las remesas en el municipio de San Antonio
Pajonal que habiacutea estado praacutecticamente aislado hasta el 2012 pues no contaba con una
buena carretera pero con la construccioacuten de la carretera Longitudinal del Norte desde
Sonsonate se llega en aproximadamente una hora pero ese aislamiento no fue obstaacuteculo
para que las remesas contribuyeran a construir esas residencias como se ve en las
imaacutegenes 3 y 4
Sta Rosa Guachipiliacuten
Imagen 5 Imagen 6
Al igual que San Antonio Pajonal el municipio de Santa Rosa Guachipiliacuten
estaba aislado pero siempre llegaron las remesas y la muestra se refleja en las imaacutegenes
5 y 6 Ademaacutes es curioso que en estos dos municipios de acuerdo con los testimonios
recogidos el proceso de emigracioacuten tambieacuten se inicie durante la Guerra Civil aunque
estos municipios no fueron escenario de dicha guerra
33
Nombre de Jesuacutes
Imagen 7 Imagen 8
En las imaacutegenes 7 y 8 quedan plasmadas muestras de la arquitectura de las
remesas del municipio Nombre de Jesuacutes En la imagen 7 se ve el contraste entre una
casa de migrantes y una que no recibe remesas
El Carrizal
Imagen 9 Imagen 10
El Carrizal es otro de los municipios fronterizos con Honduras Cuando se llega
da la sensacioacuten de un pueblo semifantasmal casi no se ve a la gente lo maacutes evidente
son las casas producto de las remesas como se observa en las imaacutegenes 9 y 10 El casco
del municipio es pequentildeo en relacioacuten a otros municipios que se visitaron ni siquiera
hay tiendas un lugar en donde se pueda detener a tomar alimentos
Agua Caliente
34
Imagen 11 Imagen 12
Municipio ubicado en el departamento de Chalatenango aunque pequentildeo se
denota una intensa actividad comercial como se refleja en la imagen 11 existen
boutiques en donde se oferta no solo productos de manufacturas nacionales sino
tambieacuten procedentes de Estados Unidos De acuerdo a conversaciones con los
habitantes muchos de ellos emigraron solo por un tiempo suficiente para ahorrar los
recursos necesarios y suficientes para construir casas destinadas a colocar un negocio en
la primera planta y las otras para habitacioacuten
Yoloaiquiacuten
Imagen 13 Imagen 14
El municipio de Yoloaiquiacuten se caracteriza por ser quizaacutes el maacutes pequentildeos de los
que se visitaron Cuenta con apenas dos calles principales a orillas de las cuales se
erigen las casas del municipio pero al igual que los otros municipios receptores de
remesas las construcciones se caracterizan por un gran despliegue de detalles
arquitectoacutenicos fusionados como se puede observar en las imaacutegenes 13 y 14
35
Concepcioacuten de Oriente
Imagen 15 Imagen 16
Las imaacutegenes 15 y 16 del municipio de Concepcioacuten de Oriente como se
observa no tienen nada que envidiarle a otros municipios maacutes cercanos a las cabeceras
departamentales Este municipio colinda con Honduras y la liacutenea divisoria es el riacuteo
Goascoraacuten La imagen 16 corresponde a una casa que esta ubicada en la pendiente que
lleva a dicho riacuteo Lo maacutes probable es que este terreno ya lo poseiacutean los duentildeos antes de
emigrar y alliacute construyeron su casa Otro elemento a destacar es el difiacutecil acceso al
municipio se lograron contabilizar 36 riachuelos (quebradas) seguramente debido a
esa situacioacuten en el pueblo no se observan automoacuteviles sencillos solamente pick up de
doble traccioacuten los cuales se pueden obtener gracias a las remesas recibidas
El alcalde se lamenta que a pesar de ser uno de los municipios que maacutes remesas
percibe y de las muacuteltiples solicitudes giradas a diversas entidades gubernamentales para
que les construyan una buena carretera de acceso hasta el momento de realizar este
trabajo de campo las solicitudes no habiacutean tenido eco
Boliacutevar
Imagen 17 Imagen 18
36
Las imaacutegenes 17 y 18 correspondientes al municipio de Boliacutevar no
necesariamente corresponden al casco urbano pues en este municipio las casas maacutes
ostentosas no estaacuten en dicho casco sino en los cantones y caseriacuteos es especial en el
cantoacuten de Guadalupe
Pasaquina
Imagen 19 Imagen 20
Municipio que siempre ha figurado entre los que maacutes remesas reciben en el paiacutes
por ello se caracteriza por la abundancia de casas construidas por las remesas
Comentaba el alcalde que a raiacutez de lo anterior el precio de los terrenos en el casco del
municipio aumenta constantemente Pero hay que destacar que dicha situacioacuten no es
particular de Pasaquina sino comuacuten a todos los municipios que reciben grandes
voluacutemenes de remesas
Sta Rosa de Lima
Imagen 21 Imagen 22
37
En las imaacutegenes 21 y 22 se refleja el tipo de construcciones de Santa Rosa de
Lima que a partir de la percepcioacuten de la autora se distinguen por ser mucho maacutes
grandes en extensioacuten que las de otros municipios que fueron objeto de estudio Estas
casas se encuentran en las afueras del pueblo Como se puede observar las calles no
son pavimentadas y la mayoriacutea no cuenta con servicio de aguas negras Otro punto
importante que se debe destacar es que de acuerdo con el informante es bien comuacuten
que las casas en Santa Rosa de Lima no son cuidadas por los parientes de los duentildeos de
las casas sino que contratan a nicaraguumlenses pero estos no pueden ocupar ninguna de
las habitaciones sino que deben de ldquoconstruirrdquo una champita en donde guarecerse de las
inclemencias del clima Tambieacuten en Santa Rosa de Lima no todas las casas grandes y
modernas son producto de las remesas se conocioacute a traveacutes de un informante clave que
hay casas producto de las remesas casas producto del contrabando y casas producto del
lavado de doacutelares y casas obtenidas gracias al trabajo honesto de los comerciantes Lo
anterior aunque difiacutecil de estudiar deberiacutea ser tema de investigacioacuten
Intipucaacute
Imagen 23 Imagen 24
38
La imagen 23 tomada en el municipio de Intipucaacute no solo es reflejo de uno de
los tantos tipos de arquitectura que se esta desarrollando en dicho municipio sino que
tambieacuten refleja que las personas migrantes no todas van a quedarse para siempre a los
Estados Unidos pues a decir de uno de los entrevistados la duentildea de dicha vivienda-
negocio trabajoacute aproximadamente quince antildeos en aquel paiacutes ahorroacute lo todo lo que
pudo para construir y se regresoacute al paiacutes ella habita en la segunda planta y en la primera
hay una tienda miscelaacutenea muy bien abastecida la cual es atendida por los parientes de
dicha sentildeora Tambieacuten ella es la duentildea de la esquina comercial maacutes ceacutentrica la cual
alquila a diferentes personas En cuanto a la imagen 24 es parte de la muestra de las
casas de habitacioacuten de las personas migrantes estas normalmente se encuentran solas
casi todo el antildeo los duentildeos solo vienen en la eacutepoca de las fiestas patronales que se
conjuntan con las celebraciones de Navidad y Antildeo Nuevo
32 Las comunicaciones y la transnacionalizacioacuten
Un elemento fundamental para el proceso de transnacionalizacioacuten de la sociedad
salvadorentildea son las comunicaciones Mahler (2001) citado en PNUD (2005) relata
coacutemo el proceso de comunicacioacuten entre los migrantes y sus familiares es
extremadamente precario a pesar de todos los avances tecnoloacutegicos que comprimen el
espacio y el tiempo El hecho de que en las comunidades de origen el servicio telefoacutenico
sea limitado genera costos de tiempo y esfuerzo para las familias de los migrantes
De acuerdo con Beniacutetez (2011) las tecnologiacuteas de la informacioacuten y
comunicacioacuten (TIC) posibilitan las formas de comunicacioacuten que transforman las
maneras de dar y recibir apoyo emocional de sentir que estos miembros de la familia
39
estaacuten presentes a pesar de las fronteras del tiempo y el espacio y asegurar que son
tomados en cuenta en las decisiones importantes dentro de su ciacuterculo familiar
Al iniciar el trabajo de campo teniacuteamos como objetivo observar el papel de los
ciber cafeacutes en la comunicacioacuten con los familiares en el exterior pero bastoacute la visita a
unos tres municipios para constatar que los ciber cafeacutes ya no juegan un papel importante
para esa comunicacioacuten familiar esta ha sido sustituida por la laptop pues las compantildeiacuteas
de telefoniacutea y televisioacuten por cable estaacuten promocionando paquetes que incluyen teleacutefono
fijo y celular televisioacuten por cable internet residencial y la laptop Gracias a las remesas
los familiares de las personas migrantes pueden adquirir estos paquetes y ya no se ven
obligados a hacer uso de los ciber cafeacutes pues desde la comodidad de sus hogares se
pueden comunicar viacutea chat Skype video conferencia y otros
Beniacutetez (2011) tambieacuten expresa que las TIC han modificado el enviacuteo de
remesas de los migrantes hacia sus familiares en sus comunidades de origen y el uso
que se hace del teleacutefono celular como mecanismo de banca electroacutenica para
transferencia de remesas
La internet y los medios de comunicacioacuten social tambieacuten estaacuten jugando un papel
de primer orden en las comunicaciones entre las comunidades de origen y las de
destino En muchas paacuteginas web se deja reflejado todo lo que pasa en una comunidad
quieacuten contrajo matrimonio quieacuten se murioacute a quieacuten le celebraron los quince antildeos quieacuten
logroacute graduarse el bachillerato pueden enviar mensajes a sus amigos y vecinos decirles
cuaacutento los extrantildean cuaacutento los recuerdan O sea las personas migrantes se marchan
fiacutesicamente a los Estados Unidos u otros paiacuteses de destino pero no se van estaacuten
presentes desde la distancia aunque sea de forma virtual
A continuacioacuten se presentan ejemplos de los sitios web detectados El objetivo
de colocar todas estas direcciones electroacutenicas es que la lectora o lector pueda ingresar
a ellos y constatar por siacute mismas(os) el contenido de cada una de estas direcciones cuya
caracteriacutestica principal es que procuran abarcar todos los aspectos relevantes para
mantener informadas a las personas migrantes logrando asiacute que que no se rompan los
viacutenculos afectivos y el arraigo
Santa Rosa Guachipiliacuten
40
Alcaldiacutea de Santa Rosa de Guachipiliacuten
httpwwwsantarosaguabyethost13comalcaldiaphp
Intipucaacute
Portal ciberneacutetico oficial de Intipucaacute
httpwwwintipucacitycom
Sitio web fundado en diciembre de 2001
Facebook recibe 1 milloacuten de click al mes
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador23053-intipucahtml
En este sitio web se ha colocado una pequentildea monografiacutea del municipio y
ademaacutes una galeriacutea de fotografiacuteas del casco urbano y de los lugares turiacutesticos con que
cuenta
httpintipucatourscom
operacionesintipucatourscom
Este sitio se dedica principalmente a promocionar un recorrido por la amplia
zona de manglares con que cuenta el municipio de Intipucaacute en la playa conocida como
El Esteroacuten Durante la visita de campo el siacutendico municipal Don Santos nos acompantildeoacute
y explicaba que la alcaldiacutea con la cooperacioacuten de la agencia japonesa de ayuda Jica
estaacute desarrollando un proyecto de turismo ecoloacutegico dirigido no solo al turismo local
sino tambieacuten regional e internacional Precisamente cuando ingresaacutebamos al espacio
puacuteblico nos encontramos con unos turistas provenientes de Guatemala
En El Esteroacuten se realizan los festivales durante la celebracioacuten de las fiestas
patronales y en Semana Santa con una gran afluencia de intipuquenses que residen en
EEUU
Sitio El Salvador sin fronterascom
http2011wwwelsalvadorsinfronterascomfiestas2012823-coronacion-reinas-de-
fiestas-de-intipuca-2012html
httpwwwupec-intipucacom
Municipio de Santa Rosa de Lima (departamento de La Unioacuten)
41
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador17492-santa-rosa-de-limahtml
Sitio web en donde se muestra el mapa del municipio de Santa Rosa de Lima
(departamento de La Unioacuten) se realiza una breve presentacioacuten histoacuterica y despueacutes una
muestra fotograacutefica del casco urbano
httpwwwviajes-anetciudadSanta_Rosa_de_Lima-13508htm
Sitio web en donde se presenta bajo el rubro de informacioacuten de intereacutes los datos
generales de este municipio y tambieacuten hay informacioacuten turiacutestica
Radio La Fabulosa Santa Rosa de Lima El Salvador 941 FM Online
wwwemisoraelsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-r
httpwwwemisoraselsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-rosa-de-lima-el-salvador-
941-fm-online
httpwwwverfotosdeorgel-salvadorimagenes-de-Santa-Rosa-de-Lima-21html
Nombre de Jesuacutes (departamento de Chalatenango)
Este municipio no encontramos pagina web pero si varios videos en You Tube
colocados por diferentes personas que dan cuenta de las actividades culturales que se
realizan en dicho municipio
El carrizal (departamento de Chalatenango)
httpwwwguanacostvchalatenango-el-salvador-el-carrizal-chalatenango-el-salvador-
video_a1180ab31html
httpes-esfacebookcompagesEl-Carrizal-Chalatenango-El-
Salvador113120398715076
httpesgetamapnetmapasel_salvadorchalatenango_municipio_de_el_carrizal
42
San Antonio Pajonal
httpalcaldiaelpajonalcom_p=Ym9keS9vcmlnZW4ucGhw
httpamigosguanacosorgblogel-pajonal
UNIDOS SAN ANTONIO PAJONAL
httpelpajonalcomqsomoshtml
Esta asociacioacuten de apoyo de acuerdo con el testimonio de la alcaldesa actual de
San Antonio Pajonal ha dejado de funcionar Sin embargo su paacutegina web auacuten funciona
y muestra parte de la obra realizada por esta y lo cotidiano del San Antonio Pajonal y de
Los Aacutengeles
Municipio de Agua Caliente (departamento de Chalatenango)
httpwwwfacebookcompagesAgua-Caliente-Chalatenango-El-
Salvador108899185798424
httpwwwmipuebloysugentecomappsblogshow6487458-agua-caliente-
chalatenango
Concepcioacuten de Oriente (departamento de La Unioacuten)
httpes-esfacebookcompagesConcepcion-De-Oriente-La-UniC3B3n-El-
Salvador300628393311574
Municipio de Pasaquina (departamento de La Unioacuten)
BIENVENIDOS A LA PAacuteGINA OFICIAL DE PASAQUINA LA UNIOacuteN EL
SALVADOR
Esta paacutegina estaacute dedicada a todos los pasaquinenses especialmente a los
compatriotas que residen en el extranjero
43
httpwwwpasaquinanet
Pasaquina City El sitio de todos los pasaquinenses
wwwpasaquinacitynet
Radio Pasaquina USA 1029 FM
httpwwwradiopasaquinausanet
httpwwwpasaquinanetcommitteeaspx
Este es un sitio web del Comiteacute Pro-Pasaquina USA-Canadaacute en donde se
explica por queacute se formoacute la organizacioacuten cuaacuteles son sus objetivos realizando a su vez
un llamado a incorporarse a esta para dignificar a la ciudad de Pasaquina
Pasaquina La Unioacuten-SkyscraperCity
httpwwwskyscrapercitycomshowthreadphpt=555279
httpwwwpasaquinanetNews2aspxID=238
httpwwwcuscatlacompasaquinahtm
Municipio de Boliacutevar (departamento de La Unioacuten)
Alcaldiacutea de Boliacutevar
httpses-lafacebookcomalcaldiabolivar
No se encontraron sitios web de Boliacutevar pero si hay varios videos sobre este municipio
en You Tube
Municipio de Yoloaiquiacuten (departamento de La Unioacuten)
Blog sobre Yoloaiquiacuten
httpyoloaiquinblogspotcom201105imagenes-de-yoloaiquin-morazan-elhtml
44
Imagen 25 Imagen 26
En las imaacutegenes 25 y 26 se muestra que auacuten las casas construidas de forma
modesta en relacioacuten con las que se han dejado plasmadas en paacuteginas anteriores el
consumo de televisioacuten por cable internet residencial y teleacutefono celular les facilita a sus
moradores estar comunicados con sus familiares en el exterior y entrar a la era de la e-
comunicacioacuten Es evidente tambieacuten que el pago por estos servicios se puede cubrir a
traveacutes de las remesas que reciben
33 Graffitis
El graffiti ha existido desde los inicios de la sociedad humana en cada eacutepoca
histoacuterica ha tenido diferentes connotaciones que de alguna forma reflejan situaciones
poliacuteticas sociales y otras por las que atraviesa una sociedad determinada
De acuerdo con Garciacutea Canclini (2001) el graffiti es expresioacuten de una escritura
territorial y simboacutelica que ha sido utilizada por grupos que no tienen acceso a los
grandes medios y otros espacios oficiales para expresarse Se puede antildeadir que en la
actualidad el graffiti forma parte de un movimiento globalizado y transnacional que
expresa expresiones y sentimientos de la juventud que no encuentra espacios no solo de
expresioacuten sino tampoco oportunidades para satisfacer sus necesidades tanto materiales
como espirituales
En el caso particular de El Salvador hay dos posiciones acerca de coacutemo el
graffiti ingreso al paiacutes por un lado en el blogspot de Ricardo octubre rojo se afirma
45
que los primeros tags (firmas) que proliferaron fueron los de Dusk del crew FNR
(Fumando Nuestras Raiacuteces) muchacho que habiacutea sido deportado de los Estados Unidos
a finales de los antildeos noventa Por otro lado en el blogspot visualizarte2012 se afirma
que fue otro grafitero llamado Ariano miembro del crew ASK (art stret king) quien en
el antildeo de 1994 inicio la introduccioacuten del graffiti en el paiacutes Como sea el graffiti en su
nueva modalidad llega para quedarse en los antildeos 90 del siglo pasado
El graffiti en el paiacutes para desarrollarse ha tenido muchos problemas pues a la
par del graffiti como expresioacuten de la juventud de lo civil por llamarlo de alguna forma
se ha desarrollado paralelamente el graffiti de las maras que siacute es una expresioacuten para
marcar territorios y que se diferencia del primero en que casi solo dibujan los siacutembolos
de cada mara y ademaacutes el color que utilizan es el negro o de tonalidades oscuras La
mayoriacutea de las personas y algunas autoridades edilicias sostienen que todos los
graffitis son expresioacuten de las maras Tambieacuten el graffiti se ve con malos ojos pues la
mayoriacutea se pintan en las paredes sin tener la autorizacioacuten de los propietarios
De los antildeos 90 a la fecha el graffiti ha tenido un gran despliegue y ha
desarrollado varios estilos (no se tocan en esta investigacioacuten En este trabajo se colocan
algunos ejemplos pero el que maacutes interesa es el graffiti en donde se refleja la Ruta del
Migrante Infelizmente cuando se realizoacute la sesioacuten de fotos el actual edil capitalino
(2012-2015) ya los habiacutea borrado de tal suerte que se recurrioacute al trabajo de Miguel
Huezo Mixco ldquoUn pie aquiacute y otro allaacuterdquo (2009) para dejar constancia de eacuteste La
fotografiacutea se dividioacute en tres partes para poder visualizarla
Imagen 27
Fotografiacuteas de Nina Aacutelvarez Tomadas de Huezo Mixco Miguel (2009) ldquoUn pie aquiacute y otro allaacute los
migrantes y la crisis de la identidad salvadorentildeardquo San Salvador Centro Cultural de Espantildea en El
Salvador
46
En la imagen 27 el autor o autores dejaron plasmada la Ruta del Migrante hacia
los Estados Unidos representando todos los obstaacuteculos que deben superarse para llegar
a ese paiacutes quedando tambieacuten de manifiesto los horrores de esa ruta
Imagen 28 Imagen 29
En la imagen 28 si se observa atentamente se ve coacutemo los autores han querido
dejar plasmada parte de la identidad de los pueblos originarios de El Salvador al
estampada a una mujer con rasgos indiacutegenas y unas volutas que significaban el habla en
los coacutedices o memoriales de diferentes etnias mesoamericanas rescatados el siacutembolo
del pez que siempre ha representado la vida Como podraacute deducirse el graffiti no solo
es imagen abstracta tambieacuten llevan un mensaje de recuperacioacuten de la memoria histoacuterica
del pueblo salvadorentildeo
En la imagen 29 es claro ejemplo de la concepcioacuten de la vida que tiene el autor
o los autores de ese graffiti ldquoYo disfruto mi momento porque es eternordquo claro en una
sociedad que se caracteriza por la violencia social en todos los aacutembitos Es comuacuten
escuchar entre la poblacioacuten que todos salen de casa vivos pero que no saben si
regresaran pero muertos
Un elemento importante de sentildealar en relacioacuten a los crews de graffiteros de El
Salvador es que a pesar de nacer bajo la influencia del exterior ellos han desarrollado
sus propios estilos y a diferencia de los graffiteros de otros paiacuteses los salvadorentildeos no
usan plantillas para elaborar sus obras solo esbozos que directamente los plasman en
las paredes para luego pintarlos
47
En El Salvador producto de las migraciones son diferentes las manifestaciones
de tipo cultural que estaacuten reflejando este fenoacutemeno Como las mismas autoridades
contribuyen a reforzar el imaginario acerca de la importancia de las personas migrantes
a continuacioacuten se observa (en las imaacutegenes 30 y 31) el monumento al ldquoHermano
Lejanordquo (calificativo que no les gusta en absoluto a las y los migrantes salvadorentildeos
pues aducen que estaacuten muy cerca del paiacutes gracias a las contribuciones materiales y
espirituales que aportan) fue reinaugurado a finales del 20122 en donde queda
plasmado el centro capitalino y el infaltable ldquoSalvador del Mundordquo que se ha
convertido en siacutembolo de los salvadorentildeos tanto dentro como fuera del paiacutes
Imagen 30 Imagen 31
Imagen 32
2 Este monumento ya existiacutea pero por encargo de la alcaldiacutea municipal de San Salvador fue remozado y
enriquecido con los mosaicos de Fernando Llort
48
Como se observa en la imagen 32 la calle ha sido renombrada como calle Los Aacutengeles
seguramente haciendo alusioacuten al hecho de que en dicha ciudad estadounidense residen
maacutes de un milloacuten de salvadorentildeos y salvadorentildeas emigrantes
49
Conclusiones
1- Las evidencias encontradas a traveacutes del trabajo de campo dan muestra clara de
que la sociedad salvadorentildea se encuentra en un proceso de abierta
transnacionalizacioacuten
2- Entre los elementos de transnacionalizacioacuten maacutes importantes encontrados se
pueden mencionar la presencia de familias transnacionales en todos los
municipios visitados
3- La presencia a lo largo y ancho del paiacutes de las compantildeiacuteas privadas de cable que
posibilitan en gran medida la globalizacioacuten y la transnacionalizacioacuten de la
sociedad salvadorentildea en su conjunto
4- La proliferacioacuten de la arquitectura de remesas que en el imaginario de nintildeos
nintildeas y adolescentes (NNA) podriacutea jugar un papel alentador a que emigren ellos
tambieacuten
5- Casi todos los municipios visitados cuentan con paacutegina web Facebook
emisoras de radio digitales que se oyen tanto en El Salvador como en los paiacuteses
de destino siendo grandes vasos comunicantes entre los que se van y los que se
quedan
6- Los emigrantes salvadorentildeos vistan generalmente el paiacutes durante las fiestas
patronales y estas sirven de escenario para que ellos ostenten su eacutexito a traveacutes
del consumo
7- Las migraciones han creado un nuevo tipo de desigualdad los que reciben
remesas y tienen una mejor calidad de vida y las que no la reciben y tienen la
esperanza de emigrar y hacer realidad el suentildeo americano
50
8- Queda claro que las migraciones estaacuten cambiando la cultura tradicional
salvadorentildea y que eso amerita dedicar maacutes estudios para comprender dichos
cambios
51
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54
ANEXOS
55
ANEXO 1
GUIacuteA DE PREGUNTAS GENERADORAS
1- Datos generales (edad sexo cargo nombre no acostumbro pedirlo a
menos que se le pregunte si da la autorizacioacuten para mencionarlao)
2- iquestEn general coacutemo era el pueblo antes de las migraciones y coacutemo se ha
transformado
3- iquestPor queacute no hay mercado en el pueblo
4- Preguntas sobre la evolucioacuten de las fiestas patronales
a- Contribuyen las personas migrantes a la celebracioacuten de las fiestas
patronales
b- iquestA partir de que fecha (aproximadamente)
c- iquestHay un diacutea dedicado a las personas migrantes
d- iquestHay una carroza alusiva a las migraciones
e- iquestEligen una reina de los migrantes en el pueblo o traen desde
EEUU la reina
f- iquestContribuyen las personas migrantes a la compra de la poacutelvora
5- iquestCoacutemo participan las personas migrantes a la celebracioacuten de la Semana
Santa
g- iquestCompra de los vestidos del santo
h- iquestHacen alfombra para el Santo Entierro
6- iquestCuaacuteles son las eacutepocas en que llegan al municipio las personas
migrantes
7- Describir el comportamiento de las personas migrantes al regresar al
municipio
8- iquestCuaacuteles son los regalos que traen a los familiares
9- iquestCuaacutel es la derrama econoacutemica que dejan en el municipio las personas
migrantes cuando estaacuten de visita (un aproximado per caacutepita)
10- iquestPrefieren irse a vacacionar a otros lugares del paiacutes cuaacuteles
11- iquestHa cambiado el comportamientos de las personas joacutevenes
12- iquestHay personas joacutevenes cuyos padres hayan emigrado y que han caiacutedo
en problemas sociales (alcoholismo drogas maras)
13- iquestLas casas que construyen estaacuten solas o dejan a familiares viviendo en
ellas para que les den mantenimiento
56
14- iquestLa construccioacuten de las casas por dentro guardan algunas
caracteriacutesticas de las casas tradicionales del municipio Describir
15- iquestCuaacutendo se nombroacute el parque como plaza de los migrantes (caso
Intipucaacute nada maacutes)
16- iquestA queacute se debe el nombre de las calles William Walker y George
Washington quien decidioacute nombrarlas asiacute y por queacute (Intipucaacute)
17- iquestEn queacute estados de EEUU esta la mayoriacutea de las personas
migrantes
18- iquestDe queacute cantoacuten han emigrado maacutes personas
19- iquestHay presencia de inmigrantes nicas y hondurentildeos (solo en caso de
municipios fronterizos) Si la respuesta es positiva en doacutende cantones y
caseriacuteos) y que trabajos desempentildean
20- iquestHay en el municipio nuevas comidas o comercios de comidas traiacutedas
por las personas migrantes salvadorentildeas
21- iquestHay personas que hayan regresado y con sus ahorros han instalado
negocios
22- iquestHan regresado personas ya jubiladas (cuaacutentas) a queacute se dedican
23- iquestHay caso de personas receptoras de remesas queacute hayan logrado
desarrollar un comercio compra de tierras y las tengan produciendo y
otros
24- iquestHay coyotes en el municipio
25- iquestHay viajerasos en municipio cuaacutentas
26- iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
PREGUNTAS PARA LASOS ENCARGADOS DE CIBER CAFEacute
1- El ciber ha sido abierto gracias a las remesas (en caso que le enviacuteen
remesas el duentildeo es una persona migrante o eacutel o ella es la duentildeahellip)
2- Visitan el ciber personas cuyos parientes estaacuten en EEUU si la
respuesta es positiva hacerlas siguientes preguntas
a- Cuaacutentas personas con parientes visitan el ciber
b- Con que frecuencia
c- Como se comunican (viacutea chat a traveacutes del Skype u otra forma)
d- iquestCuaacutento cuesta el servicio por una hora
57
PREGUNTAS PARA LAS(OS) VIAJEROS
1- Datos generales
2- iquestDesde cuaacutendo se dedica a este oficio
3- Que describa cogravemo se involucroacute en este negocio
4- iquestQueacute lleva a los EEUU
5- iquestQueacute trae de los EEUU
6- Que describa los cambios que ha notado en las familias que reciben las
encomiendas cartas y demaacutes
58
ANEXO 2
INVESTIGACIOacuteN ldquoLA TRANSNACIONALIZACIOacuteN DE LA SOCIEDAD
SALVADORENtildeAhelliprdquo
NOMBRE DEL MUNICIPIO
NOMBRE
ELEMENTOS DE LA TRANSNACIONALIZACIOacuteN ENCONTRADOS
iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
Nombre del ciber cafeacute
Preguntas para el encargado o responsable del ciber
1 iquestCuaacutentas personas asisten diariamente el ciber cafeacute con el objetivo de
comunicarse con sus familiares en el extranjero Esta es la pregunta general
seguramente ellos les informaraacuten la periodicidad y demaacutes pormenores
2 iquestCuaacutentas mujeres___________
3 iquestCuaacutentos hombres _________
4 iquestAsisten grupos familiares Si___ No ___
5 Si asisten grupos familiares iquestcada cuaacutento van al ciber y cuaacutento tiempo maacutes o
menos dura la sesioacuten
6 iquestQueacute medio utilizan Chat________ Skype______ Ambos ______
COMUNIDAD
7 iquestCuaacutentas agencias yo bancos (enumerar los nombres) realizan transferencias de
remesas ________
8 iquestCuaacutentas viajerasos hay en el municipio
9 iquestExisten comunidades de oriundos en el exterior Siacute__ No___
10 Realice una lista de esas comunidades y en queacute estados se encuentran
(las preguntas 9 y 10 se averiguaraacuten viacutea internet)
11 iquestHay presencia de arquitectura de remesas Siacute___ No___
12 iquestQueacute compantildeiacuteas telefoacutenicas tienen presencia en el municipio Nombres
13 iquestHay agencias de viaje o representacioacuten de alguna compantildeiacutea aeacuterea en el
municipio Siacute___ No___ Mencione los nombres en caso de que la respuesta sea
positiva
59
14 iquestTiene el municipio paacutegina web o blog dedicado a las personas migrantes
Siacute___ No____ Mencione las direcciones electroacutenicas
15 iquestExiste alguna estacioacuten de radio que transmita a escala nacional e internacional
(Web)
16 iquestQueacute cantidad de familias transnacionales hay en la comunidad
17 iquestExiste sentildealeacutetica en ingleacutes y espantildeol Siacute____ No____
18 iquestCoacutemo se han transformado las celebraciones de las fiestas patronales por el
aporte de los migrantes iquestCoacutemo eran antes y coacutemo son hoy (esta es para las
entrevistas)
19 iquestCoacutemo se visten las personas Elementos que denoten la influencia de las
migraciones
20 iquestExiste alguacuten parque dedicado a las personas migrantes
21 iquestExiste alguacuten monumento dedicado a las personas migrantes
22 iquestImaginarios Trabajo de campo
5
Introduccioacuten
El siglo XXI por todas las caracteriacutesticas que tiene actualmente se le considera el
siglo de las migraciones las cuales han sido generadas principalmente por el proceso de
globalizacioacuten por el cual atraviesa la humanidad desde finales de la deacutecada de los 60 del
siglo XX cuando se inicia la Revolucioacuten Cientiacutefico-Tecnoloacutegica (Rasner 2008) que
dio lugar al surgimiento de las computadoras y del internet y con ello el mundo
moderno se transforma en un sistema interactivo en un sentido llamativamente nuevo
(Appadurai 2001) Desde ese momento desde el cual el mundo en su conjunto no
volvioacute a ser el mismo se revolucionaron no solo la produccioacuten econoacutemica sino tambieacuten
todo el espectro social de la humanidad Los cambios econoacutemicos llevaron al
capitalismo a formular una nueva corriente econoacutemica considerada tambieacuten una
ideologiacutea econoacutemica (Ciepac sf) y que es el neoliberalismo llamado tambieacuten
capitalismo corporativo globalizacioacuten corporativa o simplemente globalizacioacuten
Algunas de las caracteriacutesticas del neoliberalismo-globalizacioacuten son la
deslocalizacioacuten laboral flexibilizacioacuten del merado laboral precariedad laboral la
formacioacuten de capitales transnacionales aplicacioacuten del darwinismo social en todas las
esferas de la vida social no solo en el aspecto econoacutemico La aplicacioacuten del
neoliberalismo conllevoacute al debilitamiento del Estado como ente regulador de las
relaciones entre el capital y el trabajo La distribucioacuten de la riqueza se volvioacute cada vez
maacutes inequitativa sumiendo a grandes masas de poblacioacuten alrededor del mundo en la
pobreza extrema
Estas personas al no encontrar alternativas de una vida digna para ellos y sus
familias se ven en la necesidad de emigrar De acuerdo con Appadurai (1993) los flujos
mediaacuteticos a traveacutes de las fronteras nacionales producen imaacutegenes de bienestar que no
pueden ser satisfechas por los estaacutendares nacionales de vida y capacidad de consumo
Lo anterior se puede considerar tambieacuten como un elemento de la sociedad global que
impulsa a dejar su paiacutes de origen a las personas para alcanzar ese bienestar
De acuerdo a Rasner (2008) el neoliberalismo transforma el sistema econoacutemico
vigente en una economiacutea global que tiene la capacidad de funcionar como una unidad
6
en tiempo real a escala planetaria gracias a una nueva infraestructura proporcionada por
las tecnologiacuteas de la informacioacuten y la comunicacioacuten
En este mundo globalizado altamente desigual por la aplicacioacuten a fondo del
neoliberalismo entre ellas la libre circulacioacuten de los capitales transnacionales y la
restriccioacuten a la libre circulacioacuten del capital humano la poblacioacuten sumida en la miseria
se ve obligada a buscar una forma de sobrevivir fuera de las fronteras nacionales se ve
atrapada en una dinaacutemica perversa pues los Estados de traacutensito les prohiacuteben cruzar
libremente sus fronteras y alcanzar el paiacutes de destino programado por ellos Los que
alcanzan a llegar al paiacutes de destino se enfrentan con leyes discriminatorias peacuterdida del
derecho a la salud a la educacioacuten y a ser viacutectimas de la xenofobia y otros
Para contrarrestar lo anteriormente sentildealado varios organismos internacionales
como la Organizacioacuten de las Naciones Unidas (ONU) la Organizacioacuten Internacional del
Trabajo (OIT) la Organizacioacuten Internacional para las Migraciones (OIM) y otras
conjuntamente con varios paiacuteses desarrollados han propuesto la gobernanza de las
migraciones que no es maacutes que la implementacioacuten de una migracioacuten laboral regulada
En el antildeo 2012 la empresa canadiense Maple Leaf Foods le solicitoacute a la oficina
de OIM en El Salvador reabrir el Proyecto de Trabajadores Temporales a Canadaacute
(OIM 2012) para que trabajaraacuten en sus plantas ubicadas en Lethbridge y Brandon
Sin embargo la implementacioacuten de este proyecto no es maacutes que es una gota de
agua en el desierto pues de acuerdo a noticias en los medios locales solamente se
aceptaron 135 solicitudes de trabajo ante la avalancha de 4500 solicitudes Claro
tambieacuten los requisitos que requeriacutean eran difiacuteciles de llenar por ejemplo tener entre 20
y 35 antildeos de edad bachillerato aprobado experiencia laboral de tres antildeos en el aacuterea de
caacuternicos aprobacioacuten de prueba de ingleacutes de nivel medio y otros El cuestionamiento que
surge es el siguiente iquestPuede realmente la gobernanza de las migraciones detener el
flujo miles de migrantes indocumentados
Continuando En la presente investigacioacuten se busca evidenciar los cambios
culturales que estaacuten transcurriendo en El Salvador encontrar queacute elementos de
transnacionalizacioacuten se estaacuten desarrollando actualmente y coacutemo estaacuten incidiendo para
7
que la sociedad salvadorentildea se transforme No se trata de juzgar si los cambios estaacuten
jugando un papel positivo o negativo Es importante comprender que la cultura es
histoacuterica dialeacutectica y que esta en constante movimiento y transformacioacuten La praacutectica
le indicaraacute a la sociedad queacute es lo que debe de preservar y que desechar
Este trabajo contiene una gran cantidad de imaacutegenes teniendo en cuenta que la
fotografiacutea es un testigo fidedigno de lo que pasoacute en donde se deja plasmado un
momento histoacuterico preciso sin ninguna interpretacioacuten y es el lector-observador el que
se formaraacute su propio juicio individual y a su vez colectivo para entender y comprender
maacutes faacutecilmente los cambios y las transformaciones que estaacuten sucediendo en la sociedad
salvadorentildea
8
Aspectos metodoloacutegicos
La presente investigacioacuten desde el inicio se disentildeoacute como una investigacioacuten de
tipo cualitativo en donde principalmente se utilizariacutea el meacutetodo etnograacutefico el cual no
solo incluye descripcioacuten sino tambieacuten procesos de interpretacioacuten y teorizacioacuten
(Aguerre 1995) Dentro de las teacutecnicas escogidas para la realizacioacuten del trabajo de
campo estaacuten la observacioacuten entrevistas semiestructuradas (ver anexo 1) conversaciones
informales con habitantes de las comunidades objeto de estudio como por ejemplo los
duentildeos de los comedores en donde se desayunaba o almorzaba personas que estaban en
los parques toma de fotografiacuteas de los diferentes aspectos culturales
transnacionalizados En lo que se refiere a la sentildealeacutetica no soacutelo es la de los municipios
objeto de estudio sino tambieacuten la sentildealeacutetica encontrada en las carreteras que se
recorriacutean para llegar a dichos municipios Hay que entender que la sentildealeacutetica bilinguumle
no surge necesariamente por el desarrollo del turismo en el paiacutes sino como una forma
de reproduccioacuten de las habilidades linguumliacutesticas adquiridas y de trasladar de alguna forma
el entorno en que viven las personas migrantes en el paiacutes de destino La sentildealeacutetica es en
ingleacutes pues la mayoriacutea de las personas migrantes residen en los Estados Unidos Otro
elemento importante de la transnacionalizacioacuten y quizaacute el maacutes llamativo es la
arquitectura de las remesas que ha transformado los paisajes rurales llegando incluso a
dar la sensacioacuten al ver estas construcciones que no se estaacute en El Salvador Otro
elemento que se ha tomado en consideracioacuten es el graffiti en la ciudad de San Salvador
que en la deacutecada de 1990 aproximadamente resurge pero ya con elementos
transnacionales pues fue traiacutedo este nuevo modelo por algunas personas deportadas y
por uacuteltimo se han tomado en cuenta sitios y lugares que se consideraron simboacutelicos para
los procesos de la transnacionalizacioacuten en marcha en el paiacutes Tambieacuten se realizoacute una
serie de tomas de video en vista de la realizacioacuten de un documental en donde quede
plasmado el actual proceso de transnacionalizacioacuten y de hibridacioacuten cultural en el paiacutes
11 Trabajo de campo
De acuerdo con lo escrito e investigado sobre el fenoacutemeno social de las
migraciones en el paiacutes se conoce que en la actualidad no hay departamento de este que
no cuente con personas migrantes y es muy raro que una familia no tenga parientes
fuera del paiacutes A pesar de que El Salvador es un paiacutes muy pequentildeo desde el punto de
vista territorial es imposible cubrir para una investigacioacuten de tipo cualitativo los 262
9
municipios con que cuenta Por ello se optoacute escoger como objeto de estudio a los diez
municipios que reciben maacutes remesas de acuerdo con los datos proporcionados por el
PNUD en el antildeo 2011 Vale aclarar que de estos diez municipios no se visitoacute uno de
ellos especiacuteficamente Meanguera del Golfo que es una isla ubicada en el golfo de
Fonseca por lo difiacutecil que se hace transportarse hasta ese sitio Sin embargo se decidioacute
incluir a dos municipios maacutes que se han convertido en iconos de la migracioacuten en El
Salvador dichos municipios son Intipucaacute y Santa Rosa de Lima ambos ubicados en el
departamento de La Unioacuten
A continuacioacuten la tabla 1 en donde se especifican los 11 municipios objeto del
estudio de campo
Tabla 1
Municipios objeto de estudio
Nordm Municipio Departamento remesas
1 San Antonio Pajonal Santa Ana 280
2 Sta Rosa Guachipiliacuten Santa Ana 307
3 Nombre de Jesuacutes Chalatenango 277
4 El Carrizal Chalatenango 282
5 Agua Caliente Chalatenango 281
6 Yoloaiquiacuten Morazaacuten 287
7 Concepcioacuten de Oriente La Unioacuten 439
8 Boliacutevar La Unioacuten 304
9 Pasaquina La Unioacuten 297
10 Sta Rosa de Lima La Unioacuten sd
11 Intipucaacute La Unioacuten sd
Tabla propia elaborada con datos del Mapa de Migraciones de PNUD (2011)
Debe de tomarse en cuenta que los municipios sentildealados en la Tabla 1 corresponden a
datos de 2011 ya que no siempre ha sido los mismos municipios con el mayor iacutendice de
recepcioacuten de remesas Asiacute por ejemplo para el antildeo 2004 de acuerdo con datos del
PNUD (2005) consignados en el Informe de Desarrollo Humano El Salvador 2005 se
sentildeala que esos municipios eran Poloroacutes Boliacutevar El Sauce Anamoroacutes Meanguera del
Golfo y Concepcioacuten de Oriente (estos seis municipios ubicados en el Departamento de
La Unioacuten) los siguientes tres municipios eran El Divisadero Yoloaiquiacuten y Sociedad
(ubicados los tres en el departamento de Morazaacuten) y el deacutecimo municipio sentildealado era
10
San Gerardo en el departamento de San Miguel Como se observa todos sin excepcioacuten
estaacuten ubicados en la zona oriental del paiacutes
Sin embargo como se puede ver en la tabla 1 esta composicioacuten se ha diversificado
Asiacute se tiene que dos municipios estaacuten ubicados en el departamento de Santa Ana y tres
en Chalatenango lo que indica que la mitad de los diez municipios que reciben maacutes
remesas estaacuten en la zona occidental del paiacutes cuando para el 2004 no figuraba ninguno
y los restantes municipios siguen ubicados en la zona oriental del paiacutes
Tambieacuten es importante sentildealar que de acuerdo con el VI Censo de poblacioacuten del antildeo
2007 realizado por la Direccioacuten General de Estadiacutestica y Censo (Digestyc) los
departamentos que maacutes contribuyen al fenoacutemeno social de las migraciones son San
Salvador San Miguel y Santa Ana
El equipo de investigacioacuten estaba conformado por una investigadora y dos
ayudantes de investigacioacuten ambos estudiantes de la Licenciatura en Antropologiacutea Las
tareas asignadas a cada miembro del equipo de investigacioacuten se definieron desde el
principio y se iban haciendo ajustes de acuerdo con las necesidades que se iban
presentando La investigadora se encargaba de organizar toda la logiacutestica necesaria
establecer los contactos de antemano (cuando se podiacutea) con las personas que se
entrevistariacutean en cada municipio normalmente el o la encargada de la casa de la cultura
el alcalde o cualquier otro funcionario que conociera a fondo la situacioacuten migratoria y
los cambios culturales provocada por esta La mayoriacutea de las entrevistas a los
funcionarios y funcionarias fueron realizadas por la investigadora En cuanto a los
ayudantes de investigacioacuten se encargaban de hacer un recorrido lo maacutes completo
posible en el casco del municipio para observar el ambiente la gente su
comportamiento su forma de vestir hacer fotografiacuteas y realizar entrevistas a los
encargados de los ciber cafeacutes y sostener platicas con algunos de los habitantes de la
localidad Una vez concluido el proceso de entrevistado a los funcionarios se reuniacutea el
equipo y en algunas ocasiones se visitaba uno o dos cantones que se hubieran sugerido
en las entrevistas porque habiacutea muchas muestras de arquitectura de las remesas
sentildealeacutetica o siacutembolos de la transnacionalizacioacuten de la cultura Los ayudantes de
investigacioacuten debiacutean entregar un reporte de su diario de campo despueacutes de cada visita
11
Tabla 2
Municipios y entrevistas
Nordm Municipio Entrevistas a quieacuten
1 San Antonio Pajonal Alcaldesa
Encargada Casa de cultura
Platicas en el parque con habitantes
2 Santa Rosa Guachipiliacuten Encargada de agencia de viajes y turismo que colabora
activamente con la alcaldiacutea
3 Nombre de Jesuacutes Alcalde
4 El Carrizal Alcalde
Siacutendico
5 Agua Caliente Alcalde
6 Yoloaiquiacuten Encargado de sociales de la alcaldiacutea
Sentildeora que descubrioacute virgen de Guadalupe en aacuterbol de mango
7 Concepcioacuten de Oriente Alcalde
Exalcalde de la deacutecada de los 60
Dos pobladores
8 Boliacutevar Encargada de juventud y turismo
Encargado de proyectos
9 Pasaquina Encargada de casa de la cultura y su auxiliar
10 Santa Rosa de Lima Encargado de pastoral social de la iglesia de SRL
11 Intipucaacute Alcalde
Coordinador de proyectos
Coordinadora de turismo
Conversacioacuten con el siacutendico de la alcaldiacutea
Como se observa en la tabla 2 se logroacute realizar 20 entrevistas en los 11
municipio que se visitaron cabe aclarar que en muchos municipios fue muy difiacutecil
establecer contacto diacuteas previos a la visita de campo por fallas en las liacuteneas telefoacutenicas
o porque los teleacutefonos ya no existiacutean y las paacuteginas web de los municipios no las
actualizan de forma permanente y tampoco la paacutegina web del Instituto Salvadorentildeo de
Desarrollo Municipal (Isdem) a tal punto que tampoco se encontraban los nombres de
los nuevos alcaldes El trabajo de campo en su mayoriacutea se realizoacute en los meses de mayo
junio y julio cuando recieacuten los alcaldes y sus concejos municipales habiacutean tomado
posesioacuten de sus cargos por ejemplo en la alcaldiacutea de Santa Rosa de Lima el alcalde no
quiso recibirnos pues supuestamente lo habiacutean amenazado de muerte por el solo hecho
de haber ganado las elecciones de marzo de 2012
En relacioacuten con las entrevistas que se debiacutean realizar a los encargados de los
ciber cafeacutes se suspendioacute de realizarlas pues dada la expansioacuten de las compantildeiacuteas
privadas de cable y televisioacuten al interior del paiacutes hasta los cantones maacutes alejados
cuentan con el servicio de cable y los ciber cafeacutes has dejado de ser utilizados como
principal medio de comunicacioacuten entre las personas migrantes y sus familiares en el
paiacutes Dichas compantildeiacuteas han promovido la venta de paquetes promocionales que
12
incluyen liacutenea de teleacutefono fijo internet residencial televisioacuten por cable y la venta de
una laptop hecho que ha incidido en que cada vez menor nuacutemero de personas acudan a
requerir los servicios de los ciber cafeacutes para comunicarse con sus familiares en el
exterior Ahora ya se pueden comunicar desde y hacia el exterior desde la comodidad
de sus hogares Las promociones para llamar telefoacutenicamente hacia Estados Unidos y
Canadaacute casi permanentemente estaacuten en oferta que despueacutes de cierta cantidad de
minutos al aire el tiempo sin liacutemite ldquoes completamente gratisrdquo
En cuanto al proceso de fotografiado de la arquitectura de las remesas la
sentildealeacutetica y otros elementos de transnacionalizacioacuten mientras la investigadora tomaba
las entrevistas los ayudantes de investigacioacuten se dedicaban a realizar el proceso de
fotografiado Al terminar las entrevistas la investigadora se integraba al proceso de
fotografiado y ademaacutes se haciacutea un breve recorrido de inspeccioacuten y si habiacutea alguacuten
elemento llamativo en relacioacuten con el transnacionalismo y no se habiacutea fotografiado se
procediacutea a hacerlo Asiacute se logroacute por ejemplo fotografiar unos graffitis en contra de la
poblacioacuten nicaraguumlense Como se observa cada quien haciacutea sus propias tomas de estas
se utilizaraacuten las mejor logradas Tambieacuten se uso este mecanismo para evitar que el
trabajo de todo un diacutea se echara a perder en caso de alguacuten desperfecto o que el aparato
fuera atacado por un virus informaacutetico
13
Acerca de la globalizacioacuten la migracioacuten y la transnacionalizacioacuten
En los uacuteltimos antildeos se ha vuelto frecuente en los medios de comunicacioacuten
social del paiacutes repetir hasta el cansancio que la poblacioacuten salvadorentildea carece de cultura
de identidad nacional pero no especifican queacute entienden por cultura y por identidad
nacional Estos signos de alarma estaacuten relacionados principalmente con el hecho de que
los joacutevenes salvadorentildeos actualmente y por ser producto de la eacutepoca que les ha tocado
vivir forman parte de la llamada generacioacuten ldquoYrdquo1 o sea joacutevenes acostumbrados desde
que nacen a tener en sus hogares todo tipo de aparatos electroacutenicos y digitales son
dependientes de sus teleacutefonos celulares que ya no solo sirven para comunicarse
telefoacutenicamente sino que tienen integrado el servicio de internet y de ahiacute que las
muchachas y muchachos esteacuten integrados a las redes sociales transnacionales Los
programas de televisioacuten que ven son tambieacuten de factura transnacional y en gran
medida son tv adictos y celular adictos los mayores se preocupan e imaginan que estos
joacutevenes no saben nada de su paiacutes y estaacuten adoptando maacutes los patrones de conducta y
valores que reciben a traveacutes de los medios de comunicacioacuten transnacional Un ejemplo
claro de dicha situacioacuten fue el boom de los adolescentes emos que tanto revuelo levantoacute
en el sistema de educacioacuten las iglesias de todas las denominaciones y los medios de
comunicacioacuten Pero el tiempo mostroacute que fue solo un evento pasajero una moda Lo
anteriormente expresado estaacute relacionado con que gran parte de los joacutevenes que tienen
parientes fuera del paiacutes son abastecidos por estos de los modelos de uacuteltima generacioacuten
en teleacutefonos celulares iPod tablets En ese sentido la parentela en el exterior
contribuye a la globalizacioacuten y transnacionalizacioacuten de esta nueva generacioacuten
Cabe interrogarse acerca de queacute tan ciertas son las afirmaciones de que
carecemos de cultura de identidad y de que lo poco con que se cuenta se estaacute perdiendo
por la globalizacioacuten
El Salvador al no contar con un proyecto de Estado-Nacioacuten desde su
nacimiento al concluirse el proceso de independencia y despueacutes al fracasar en 1839 el
proyecto de la Repuacuteblica Federal de Centroameacuterica no ha logrado la clase hegemoacutenica
concretar tampoco lo que se ha dado en llamar la identidad nacional Al introducirse la
1 Generacioacuten ldquoYrdquo es aquella que comprende a las nintildeas y nintildeo nacidos entre 1981 y 2000 parte de sus
caracteriacutesticas principales es que lo cuestionan todo no quieren leer su escritura es peacutesima y son
dependientes del teleacutefono celular (Academia 2003)
14
produccioacuten de cafeacute a gran escala la oligarquiacutea cafetalera en formacioacuten intentoacute un
proyecto de Estado-Nacioacuten la creacioacuten de una identidad pero desde una perspectiva
excluyente (Lara Martiacutenez 2009) siempre con la vista hacia Europa como lo civilizado
lo moderno y despreciando las profundas raiacuteces indiacutegenas y los aportes africanos A lo
sumo soacutelo se crearon los siacutembolos formales de esa identidad el escudo la bandera el
himno la oracioacuten a la bandera hacia finales del siglo XIX y principios del XX
La construccioacuten de la nacioacuten como una comunidad poliacutetica imaginada
inherentemente limitada y soberana de acuerdo con lo postulado por Anderson (1991)
auacuten no ha concluido Y en un paiacutes en donde a la fecha no se cuenta con poliacuteticas
culturales y que estaacute inmerso en el siglo XXI en un amplio proceso de globalizacioacuten y
transnacionalizacioacuten es maacutes que natural que se planteen dudas acerca de la cultura y la
identidad nacional
De acuerdo con lo expresado por Garciacutea Canclini (2001) la identidad es la
forma en que las comunidades se imaginan y construyen relatos sobre su origen y
desarrollo Al no concluir el proceso de construccioacuten de la nacioacuten imaginada en el paiacutes
tampoco se ha terminado la construccioacuten de la identidad nacional Lo anterior se puede
ver como oportunidad o como desventaja Como oportunidad porque da espacio a una
construccioacuten maacutes democraacutetica maacutes horizontal y direccionada tambieacuten desde abajo una
construccioacuten en donde se tomen en cuenta todos los retazos de las identidades locales y
regionales acumuladas y enriquecidas por el tiempo pero que auacuten los gobiernos en
turno sean del signo que sean no se han dado a la tarea de desarrollar poliacuteticas puacuteblicas
para esa construccioacuten Como desventaja quizaacute porque se estaacute inmerso en la
globalizacioacuten y conjuntamente con esta en la transnacionalizacioacuten de nuestra sociedad
Lo anterior es relativo pues se ha observado que muchas de las comunidades
organizadas de la diaacutespora estaacuten en la tarea de preservar y transmitir a la segunda y
tercera generacioacuten de salvadorentildeos en el exterior (sus hijos y nietos) el espantildeol
salvadorentildeo las comidas tradicionales eso al interior de los hogares Al exterior en el
paiacutes receptor las celebraciones del Divino Salvador del Mundo ya no soacutelo en la ciudad
de Los Aacutengeles sino en otras comunidades colaboran activamente en algunos
municipios de origen en El Salvador a la celebracioacuten de las fiestas patronales
15
21 De queacute va la cultura
Cabe aclarar que dentro de un paiacutes por pequentildeo que sea como es el caso de El
Salvador no se puede ni se debe de afirmar que no hay cultura que no hay identidad
La cultura es parte consustancial a la naturaleza humana De acuerdo con lo que expresa
Kottac (2011) la cultura es una caracteriacutestica del ser humano La cultura es todo lo que
producimos los seres humanos en nuestro quehacer material y espiritual la cultura es
histoacuterica a cada periacuteodo histoacuterico a cada coyuntura tempo-espacial le corresponde uno
o varios tipos de cultura No existen culturas puras el ser humano por naturaleza y
necesidad es social por ende se interrelaciona en su misma comunidad con
comunidades vecinas cercanas y con el desarrollo de los medios de transporte y de
comunicacioacuten con comunidades y paiacuteses de su regioacuten y extra regionales Dichos
intercambios comerciales en principio se convierten en los medios idoacuteneos de conocer
otras culturas y adoptar aquellos elementos que se consideren beneficiosos para la
sociedad
La cultura es dialeacutectica nunca esta estaacutetica siempre estaacute en constante
movimiento y transformacioacuten de acuerdo a las necesidades que se deben satisfacer y
que las sociedades vayan afrontando Por ello en el momento actual que se estaacute en
pleno proceso de globalizacioacuten y transnacionalizacioacuten la cultura salvadorentildea de forma
no planificada o inconscientemente se estaacute transformando y los cambios se dan a una
velocidad que anteriormente no se observaba y esa velocidad corresponde al alto ciclo
de renovacioacuten e innovacioacuten cientiacutefico-tecnoloacutegica
Cuando se escuchan esas voces de que no tenemos cultura identidad nacional
de que estamos perdiendo nuestros valores costumbres y tradiciones por el influjo de
las migraciones y de los medios de comunicacioacuten social se podriacutea considerar que no se
entiende el proceso de cambio que se pretende quedar con lo viejo y conocido pero no
por ello uacutetil en estas nuevas circunstancias Se puede antildeadir tambieacuten que es
relativamente reciente la produccioacuten de investigaciones sobre el desarrollo cultural en el
paiacutes Recueacuterdese que no ha habido una poliacutetica puacuteblica desde el Estado para crear las
escuelas de historia antropologiacutea y arqueologiacutea en el paiacutes No es sino hasta la primera
deacutecada del siglo XXI que se crean estas tres carreras y ya los primeros egresados
unidos con los profesionales que se formaron en el exterior y se han incorporado a la
16
academia y a los centros de investigacioacuten han empezado a generar una serie de estudios
culturales que estaacuten informando de una forma maacutes profunda y cientiacutefica de lo que ha
pasado y estaacute pasando en el paiacutes desde el punto de vista de la cultura
De acuerdo con Kottac (2011) Lara Martiacutenez (2009) y otros no existe una sola
cultura una sola identidad sino que hay culturas e identidades En el Salvador como en
cualquier otro paiacutes se puede hablar de una cultura e identidad rural y una urbana por
cada regioacuten (occidental central y oriental) departamental cantonal de barrio y
colonias clasista (burguesiacutea-oligarquiacutea clase media clase trabajadora) y otras Estas
culturas conviven juntas y en ese convivir se mezclan se sincretizan se creolizan se
estereotipan en fin como afirma Garciacutea Canclini (2001) se hibridan y dan lugar a
nuevas expresiones culturales a nuevas identidades a nuevos imaginarios
ldquoImaginario social es el conjunto de representaciones (imaacutegenes siacutembolos
discursos) del orden social en los cuales los individuos se reconocen (o se desconocen)
a siacute mismos como parte de un grupo social Lo imaginario tiene caraacutecter histoacuterico y no
se dan al margen de las relaciones socialesrdquo (PNUD 2008)
Como ya se mencionoacute en paacuterrafos anteriores no existen culturas puras y mucho
menos en la actualidad cuando todos los paiacuteses del mundo viven inmersos en el proceso
de globalizacioacuten que trae aparejado entre otros elementos a la migracioacuten internacional
formaacutendose una complicada red de interrelaciones entre migracioacuten globalizacioacuten
medios de comunicacioacuten social telefoniacutea digital que han transformado radicalmente las
formas de ver pensar percibir lo que esta sucediendo en la sociedad actual En el caso
que nos interesa que es la transnacionalizacioacuten de la sociedad salvadorentildea esto se
manifiesta en diferentes aacutereas y aacutembitos A partir de la migracioacuten internacional las
estructuras tradicionales de la familia han cambiado y han surgido las familias
transnacionales Parte de la cultura intangible esta reflejada en la muacutesica se escuchan y
se reproducen ritmos musicales influenciados por diferentes partes y regiones Asiacute la
muacutesica andina es comuacuten escucharla no solo en la radio sino que tambieacuten en los
conciertos populares o en el servicio de transporte puacuteblico en los festivales e incluso en
fiestas patronales En los espacios juveniles se han hecho comunes las batucadas
(muacutesica proveniente de Brasil) y en los municipios del aacuterea rural es frecuente escuchar
la muacutesica grupera y de banda tambieacuten llamada muacutesica nortentildea ademaacutes de la muacutesica
comercial venida de los grandes consorcios transnacionales iquestCoacutemo entender toda esta
17
proliferacioacuten de manifestaciones culturales iquestCoacutemo interpretarlas iquestAcaso hay que
oponerse a ellas resistirse
En la deacutecada de 1990 del recieacuten pasado siglo varios intelectuales hablaban de
que habiacutea una especie de ldquoangustiardquo pues se consideraba que la globalizacioacuten iba a
homogenizar las culturas nacionales El tiempo ha pasado y nada de esto ha ocurrido
No se puede hacer borroacuten y cuenta nueva en la cultura Lo importante es entender los
procesos de cambio que ocurren Neacutestor Garciacutea Canclini en varias de sus obras sobre
cultura propone estudiar los nuevos eventos culturales bajo el concepto de hibridacioacuten
cultural
Asiacute Garciacutea Canclini (2001) afirma que la hibridacioacuten son procesos socio-
culturales en los que estructuras o praacutecticas discretas que existiacutean de forma separada se
combinan para generar nuevas estructuras objetos y praacutecticas Este concepto ayuda a
entender queacute es lo que esta sucediendo en el paiacutes a raiacutez del impacto en todos los
aacutembitos de la sociedad por el fenoacutemeno social de las migraciones internacionales y la
globalizacioacuten
Asiacute este mismo autor considera que la hibridacioacuten es un teacutermino de traduccioacuten
entre mestizaje sincretismo y fusioacuten de los otros vocablos empleados para designar
mezclas particulares o sea estamos hablando de un teacutermino o concepto polisinteacutetico
que abre varios caminos de anaacutelisis para emprender el estudio de las transformaciones
culturales de la sociedad actual
22 La globalizacioacuten y la transnacionalizacioacuten
Como ya se ha mencionado en muacuteltiples ocasiones en este trabajo estamos en
pleno proceso de globalizacioacuten y transnacionalizacioacuten pero queacute son y coacutemo se
entienden estos procesos En relacioacuten con la globalizacioacuten se debe de acotar que a la
fecha existen varios conceptos y que ademaacutes auacuten no existe un acuerdo de cuaacutendo y
coacutemo se inicio o surgioacute (Garciacutea Canclini 2000)
Para iniciar en este trabajo se considera que la globalizacioacuten es una etapa maacutes
del desarrollo del capitalismo o sea no se esta haciendo referencia a un nuevo sistema
18
socioeconoacutemico y poliacutetico La globalizacioacuten no solo abarca el espacio econoacutemico sino
que transversaliza todos los aacutembitos de la sociedad mundial ninguno queda fuera de
ella Asiacute la globalizacioacuten es aquel proceso econoacutemico poliacutetico ideoloacutegico social y
cultural en donde todas las economiacuteas estaacuten interrelacionadas y son interdependientes
una sociedad ampliamente informatizada que da lugar a que tanto las transacciones
econoacutemicas sociales poliacuteticas y culturales se afecten mutuamente que se conozcan de
inmediato Todo lo anterior ha dado lugar a que autores como McLuhan hayan
considerado que el mundo actual es una aldea global (McLuhan y Powers 1993)
En cuanto a los oriacutegenes de la globalizacioacuten se coloca como punto de partida en
este trabajo la Revolucioacuten cientiacutefico-teacutecnica (RCT) que se inicia despueacutes de la Segunda
Guerra Mundial con los avances de la electroacutenica que a su vez propiciaron el
surgimiento de la computadora y maacutes tarde el surgimiento de la internet Se considera
que si bien es cierto ya se habiacutea desarrollado un proceso de internacionalizacioacuten de la
economiacutea y la cultura desde inicios del siglo XX pero no se habiacutea creado los viacutenculos
de interdependencia necesarios para la globalizacioacuten y que esta solo se inicia con las
computadoras personales (PC) y la Internet
Garciacutea Canclini (2000) dice que ldquola transnacionalizacioacuten es un proceso que se va
formando a traveacutes de la internacionalizacioacuten de la economiacutea y la cultura pero da
algunos pasos maacutes desde la primera mitad del siglo XX al engendrar organismos
empresas y movimientos cuya sede no estaacute exclusiva ni principalmente en una nacioacuten
No obstante en este segundo movimiento las interconexiones llevan la marca de las
naciones originariasrdquo
El Salvador como paiacutes en viacuteas de desarrollo con una economiacutea terciarizada
deprimida por la aplicacioacuten exhaustiva del neoliberalismo ha llegado a la zaga de la
globalizacioacuten y se ha comentado que la uacutenica participacioacuten del paiacutes en este proceso ha
sido el flujo masivo de personas migrantes hacia diferentes partes del mundo a Estados
Unidos de Ameacuterica principalmente (PNUD 2005)
Como producto de la globalizacioacuten y del fenoacutemeno social de las migraciones el
paiacutes ha sufrido cambios importantes en todas las esferas de la sociedad inclusive en el
Idhes 2005 del PNUD se habla de ldquoun nuevo nosotrosrdquo El paiacutes se ha convertido en un
paiacutes de transito de destino y expulsor de migrantes la fisonomiacutea de los municipios
pueblos y cantones del paiacutes se ha transformado gracias a la arquitectura de las remesas
19
la familia tambieacuten se ha transformado para convertirse en familias transnacionales en
donde uno o varios de sus miembros poseen doble ciudadaniacutea varios miembros de una
familia residen en diferentes paiacuteses en donde han aprendido nuevas costumbres y
tradiciones un nuevo idioma una cultura laboral diferente una cultura poliacutetica tambieacuten
diferente han aprendido en los paiacuteses de destino que las leyes siacute se cumplen
estrictamente y al regresar al paiacutes de visita se extrantildean que aquiacute sea todo lo contrario
El paiacutes como destino de personas migrantes alberga cada diacutea maacutes
centroamericanos las calles de San Salvador se ven adornadas con los trajes propios de
diferentes regiones de Guatemala se escuchan diferentes lenguas nativas de los pueblos
guatemaltecos los mismos salvadorentildeos junto con sus familias cuando vienen de visita
al paiacutes ya no hablan el espantildeol con sus hijos e hijos sino el idioma de su paiacutes de
destino (ingleacutes franceacutes canadiense italiano sueco) En oriente especiacuteficamente en
Santa Rosa de Lima cada 7 y 8 de diciembre se celebra la fiesta de la puriacutesima con
bailes y cantos tradicionales de Nicaragua y a la par la gigantona de Jocoro municipio
del departamento de La Unioacuten (Ramos 2008)
Somos una sociedad en pleno proceso de transnacionalizacioacuten
20
La transnacionalizacioacuten en El Salvador
Como ya se mencionoacute al inicio de este trabajo el siglo XXI es considerado
como el siglo de las migraciones pues la poblacioacuten migrante a pesar de los obstaacuteculos
naturales (ruta del migrante oceacuteano riacuteos desiertos) los obstaacuteculos sociales
(delincuencia comuacuten y organizada corrupcioacuten de autoridades migratorias) y los
obstaacuteculos legales (leyes excluyentes y xenoacutefobas violaciones a los derechos humanos)
ha seguido creciendo de forma ininterrumpida Asiacute seguacuten datos de la ONU y de la OIM
(datos y cifras) para el antildeo 2000 a escala mundial habiacutean 150 millones de personas
migrantes para el antildeo 2010 esa cifra se elevoacute a 214 millones y se espera que para el
antildeo 2050 la cifra de personas migrantes alcance los 405 millones
De acuerdo con cifras presentadas en el Mapa de las Migraciones de El Salvador
(PNUD 2011) El Salvador cuenta con 2950126 personas migrantes en varios paiacuteses
del mundo de ellas 2587767 millones radican en Los Estados Unidos de Ameacuterica Si
se realiza una simple operacioacuten matemaacutetica entre el total de poblacioacuten (de acuerdo al
VI Censo de Poblacioacuten) y la cantidad total de personas migrantes se obtiene que un
3217 de la poblacioacuten salvadorentildea reside fuera de las fronteras nacionales Si bien es
cierto que la crisis econoacutemica que ha venido afectando a los Estados Unidos a partir del
antildeo 2007 y que tuvo su punto maacutes aacutelgido en el antildeo 2009 provocoacute que los flujos
migratorios hacia ese paiacutes se mermaran las migraciones no se suspendieron del todo o
casi del todo como ha sucedido con los migrantes mexicanos cuyas autoridades incluso
hablan de una tasa ldquocerordquo de migracioacuten
Para el caso especiacutefico de El Salvador la mayoriacutea de personas que emigran
hacia los Estados Unidos lo hace de forma indocumentada utilizando los muacuteltiples
puntos ciegos existentes en el paiacutes De esto nunca se ha contado con una estadiacutestica
fidedigna con lo que cuenta la Direccioacuten de Migracioacuten y Extranjeriacutea es con los saldos
migratorios de las personas que atraviesan de forma documentada las fronteras
nacionales pero esos saldos no reflejan realmente la magnitud del fenoacutemeno migratorio
Otra forma de caacutelculo indirecto es a traveacutes de las personas que son deportadas viacutea
terrestre y viacutea aeacuterea que fueron retenidas en territorio mexicano o atravesando la
frontera Meacutexico-Estados Unidos De acuerdo con el testimonio del padre Alejandro
Solalinde director de la Casa del Migrante ldquoHermanos en el Caminordquo de la ciudad de
Ixtepeque (Oaxaca Meacutexico) durante la Sexta Semana del Migrante realizada en
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septiembre de 2012 en la Utec comentaba que a partir del 2009 a causa de la crisis
econoacutemica que sufrioacute los Estados Unidos bajoacute el flujo de personas migrantes
salvadorentildeas hacia el Norte pero no paroacute Antildeadiendo que a partir del mes de junio del
2012 el flujo habiacutea comenzado a aumentar paulatinamente de nuevo
Bien Pero por queacute la poblacioacuten salvadorentildea ha migrado masivamente desde
hace un poco maacutes de tres deacutecadas Debe de recordarse que migracioacuten siempre ha
habido pero los flujos no han sido masivos No es sino hasta finales de la deacutecada de los
70 toda la deacutecada de los 80 hasta el antildeo de 1992 en que el paiacutes se vio en la voraacutegine de
la represioacuten poliacutetica y de la guerra civil que obligoacute a grandes sectores de la poblacioacuten
salvadorentildea a inmigrar primero a otras zonas del paiacutes que no estaban afectadas por el
conflicto armado pero con el transcurrir del tiempo y no avizorarse una pronta
finalizacioacuten del conflicto cientos de miles decidieron emigrar fuera de las fronteras
nacionales dirigieacutendose a paiacuteses vecinos de Centroameacuterica a Meacutexico a Canadaacute y a
algunos paiacuteses europeos y en mayor cantidad hacia los Estados Unidos
Tres antildeos antes de que finalizara el conflicto armado en el paiacutes se inicia la
aplicacioacuten de Planes de Ajuste Estructural (PAE) que formaron parte de la dinaacutemica de
instauracioacuten desde fuera del neoliberalismo Lo anterior contrario a lo que se prometioacute
que iba a sacar al paiacutes de la pobreza y la desigualdad a traveacutes de la teoriacutea del rebalse
solo ha profundizado la histoacuterica e inequitativa distribucioacuten de la riqueza desmejoroacute la
calidad de vida de la poblacioacuten salvadorentildea que aunada a los desastres naturales y al
clima de violencia social que prevalece en el paiacutes ha permitido que los flujos
migratorios en lugar de disminuir sean constantes y que no se ve que a corto plazo se
detengan o sea el fenoacutemeno social de las migraciones en el paiacutes no se detendraacute
mientras no se solucionen los problemas estructurales que lo afectan
El Salvador al igual que la mayoriacutea los paiacuteses del mundo estaacute dentro del
proceso histoacuterico multidimensional de la globalizacioacuten que no solo abarca la economiacutea
transformaacutendola sino que a su vez cambiando todos los procesos socioculturales
poliacuteticos e ideoloacutegicos o sea si un componente de la sociedad cambia todos los demaacutes
factores cambian tambieacuten (Kottak 2011)
Los seres humanos y las diferentes culturas de forma permanente o esporaacutedica
han tenido contactos se han influido mutuamente y de esos encuentros han surgido
nuevas formas de pensamiento nuevas expresiones culturales La globalizacioacuten al
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impactar todas las aristas de una sociedad las esta transformando no uniformando
como algunos autores afirman Las nuevas manifestaciones culturales pueden ser
parecidas pero no iguales cada pueblo le da su propia vida
El paiacutes despueacutes de maacutes de tres deacutecadas de intensos flujos migratorios se ha
transformado gracias a estos De acuerdo con el Informe sobre Desarrollo Humano 2005
(PNUD) se diagnosticoacute que el paiacutes requeriacutea la construccioacuten de un nuevo nosotros Se
podriacutea considerar que ese nuevo nosotros no ha esperado ya se esta construyendo La
historia no espera se hace diacutea a diacutea minuto a minuto son las propias fuerzas sociales o
sea las personas migrantes y sus familiares que se quedan en el paiacutes la poblacioacuten en
general el influjo de los medios de comunicacioacuten social las fuerzas econoacutemicas
nacionales y transnacionales las que estaacuten realizando esa transformacioacuten-construccioacuten
la cuestioacuten es que hay que estudiarlo para comprenderlo
A continuacioacuten se presenta el graacutefico 1 en donde se quiere representar grosso
modo el proceso de globalizacioacuten y transnacionalizacioacuten
Graacutefico 1
Elaboracioacuten propia
Con el graacutefico 1 lo que se pretende es mostrar graacuteficamente la intima relacioacuten
que existe entre la globalizacioacuten econoacutemica difundida a traveacutes del neoliberalismo como
agente de expansioacuten econoacutemico aparejado con el surgimiento de los capitales
Cultura transnacional
Capital humano transnacional
Capital transnacional
Neoliberalismo
Globalizacioacuten
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transnacionales que estaacuten conformados por alianzas estrateacutegicas entre empresarios
industriales banqueros capital especulativo y que no se adscriben a un paiacutes especiacutefico
de origen de ahiacute su nombre A la par se da tambieacuten el desarrollo del capital humano
transnacional (personas migrantes de todas partes del mundo distribuidas asiacute mismo a
escala mundial en donde encuentren cabida en donde los necesiten como mano de obra
barata) Por uacuteltimo y como consecuencia de los demaacutes procesos globalizantes el
surgimiento de una cultura transnacional en los aacutembitos local nacional regional y
mundial toda la cultura transnacional iacutentimamente relacionada En esta relacioacuten
aunque se han colocado en un orden no significa que una fue dando lugar a la otra sino
que son procesos simultaacuteneos
Con este graacutefico se quiere mostrar la iacutentima relacioacuten que tienen todos los
procesos de transnacionalizacioacuten generados por la globalizacioacuten o sea es seguro que si
no hubiere globalizacioacuten los demaacutes procesos no tendriacutean lugar
Continuando La ilusioacuten de toda persona al partir es mejorar la calidad de vida
de su familia la alimentacioacuten la educacioacuten y la salud en primera instancia en segunda
instancia estaacute mejorar la casa si es que ya se tiene una o comprar el terreno para
construirla
Es asiacute que se ha formado una economiacutea de la migracioacuten que engloba actividades
como la construccioacuten los bienes raiacuteces el mercado de los usados (vehiacuteculos ropa
repuestos llantas etc) el transporte aeacutereo los servicios profesionales como meacutedicos
odontoloacutegicos y legales la exportacioacuten de productos nostaacutelgicos (PNUD 2005)
Es precisamente en relacioacuten con y alrededor de esa economiacutea migratoria que se
van originando los componentes de la transnacionalizacioacuten de la sociedad salvadorentildea
En lo econoacutemico de acuerdo con la cantidad de remesas que recibe anualmente el paiacutes
se considera que estas representan aproximadamente el 17 del producto interno bruto
Si en el paiacutes disminuyen las remesas el paiacutes entra en crisis las remesas son mayores
que toda la inversioacuten extranjera anual Gracias a las remesas han surgido en el paiacutes
grandes centros comerciales (malls) sobre todo en Santa Ana San Miguel y San
Salvador en donde se puedan gastar las remesas Se puede presentar como hipoacutetesis de
futuros trabajos que incluso el Tratado de Libre Comercio firmado con Estados Unidos
Repuacuteblica Dominicana Guatemala El Salvador Honduras Nicaragua y Costa Rica
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(DR-CAFTA por sus siglas en ingleacutes) fue para facilitar la venta de los productos
nostaacutelgicos a los compatriotas que residen en los Estados Unidos
Desde el gobierno y por la importancia de la poblacioacuten migrante en el antildeo 2004
se crea el Viceministerio para la Atencioacuten de los Salvadorentildeos en el Exterior el cual no
solamente se encarga de la defensa de los derechos humanos de la poblacioacuten migrante
en transito en labores de tipo humanitario como la gestioacuten para el pronto regreso de las
personas deportadas y la repatriacioacuten de salvadorentildeos fallecidos fuera del paiacutes sino para
promocionar y fortalecer los lazos culturales y el fortalecimiento de la identidad entre
las primeras segundas y demaacutes generaciones de salvadorentildeos nacidos en el exterior
Un hito importante dentro del imaginario de los que se quedan y de los que se
van ha sido la creacioacuten por un reconocido medio escrito del ldquoDepartamento 15rdquo (la
Repuacuteblica de El Salvador estaacute compuesta por catorce departamentos) dedicado a toda la
poblacioacuten migrante Este un ldquodepartamentordquo que solo existe en el imaginario y que estaacute
totalmente desterritorializado Es como decirle a la poblacioacuten migrante dispersa en
varios paiacuteses del mundo ldquoUstedes no estaacuten fiacutesicamente pero estaacuten aquiacute presentes en el
paiacutesrdquo
En ese sentido la mayoriacutea de los canales de televisioacuten del paiacutes difunden sus
transmisiones no solo a escala nacional sino tambieacuten internacional Es maacutes los
presentadores de los noticieros estelares siempre les dedican un saludo a los
compatriotas en el exterior Tanto los perioacutedicos escritos como los digitales contemplan
una seccioacuten especial dedicada a las migraciones En algunos perioacutedicos virtuales en la
seccioacuten de opinioacuten escriben sus pareceres varios compatriotas que viven en el exterior
Ciudadaniacutea transnacional
Uno de los efectos de la migracioacuten internacional en El Salvador y fuera de este
es que la poblacioacuten que migra contrae matrimonio con personas de otras nacionalidades
Asiacute se pueden observar parejas de salvadorentildeas con mexicanos guatemaltecos
puertorriquentildeos con suecos alemanes y otras nacionalidades lo mismo ocurre con los
hombres salvadorentildeos lo que a la postre genera que las hijas e hijos de estas parejas
binacionales puedan optar si las leyes de los respectivos paiacuteses lo permiten tener doble
y triple nacionalidad y por ende triple ciudadaniacutea Asiacute por ejemplo si un nintildeo o una
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nintildea es producto de una pareja de salvadorentildea(o) con extranjero(a) y nace en los
Estados Unidos por derecho de ius soli ese recieacuten nacido es de facto estadounidense-
salvadorentildeo y si la pareja es de origen mexicano la constitucioacuten de ese paiacutes permite la
doble nacionalidad y en el caso salvadorentildeo se permite la muacuteltiple nacionalidad
Culturalmente ese recieacuten nacido en la medida que va creciendo adquiriraacute rasgos
culturales del paiacutes en que nacioacute y de su padre y madre Estamos hablando en ese caso
de una multiculturalidad o cultura transnacional asiacute como de una identidad y
nacionalidad transnacional
Claro la oportunidad de tener el privilegio de optar por una doble o muacuteltiple
nacionalidad en el caso de las personas migrantes salvadorentildeas la obtuvieron a partir
del momento en que pudieron legalizar su situacioacuten migratoria en el paiacutes receptor pues
la mayoriacutea se ha visto en la necesidad de vivir en el anonimato por el hecho de ser
indocumentado pero despueacutes de muchas luchas en los paiacuteses de destino han logado
regularizarse e iniciar los traacutemites para la reunificacioacuten familiar
En el trabajo de investigacioacuten ldquoLa nacionalidad de las personas en El Salvador
(Orantes 2003) la autora ofrece un recorrido histoacuterico de la evolucioacuten de la
nacionalidad en el paiacutes a traveacutes de las trece constituciones que ha tenido el paiacutes pero no
es sino hasta la deacutecimo tercera o sea aprobada en el antildeo de 1983 que por primera vez
se le otorga a las personas salvadorentildeas por nacimiento el derecho a optar por la doble o
muacuteltiple nacionalidad Lo anterior estaacute consagrado en el artiacuteculos 91 de la Constitucioacuten
de la Repuacuteblica de El Salvador
La familia transnacional
Dentro del aspecto de la transnacionalidad es importante sentildealar tambieacuten que la
familia salvadorentildea se ha transnacionalizado Es raro encontrar una familia salvadorentildea
que no tenga parientes en el exterior de tal forma que uno o maacutes miembros de una sola
familia residan en uno o varios paiacuteses y que utilizan las fiestas patronales de los
pueblos como punto de encuentro de todos los parientes dispersos en varios paiacuteses con
los familiares que se han quedado
Otro aspecto de la familia transnacional es que como se mencionaba en el
paacuterrafo anterior la familia esta segmentada en varias partes de acuerdo con los paiacuteses a
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donde haya migrado Muchas de ellas son familias en movimiento van y vienen del
paiacutes receptor a su comunidad de origen y viceversa Lo anterior hace referencia a que
cuando los hijos o parientes han logrado regularizar su situacioacuten migratoria e incluso
obtener la ciudadaniacutea pueden invitar a sus padres o madres y demaacutes parientes a
visitarlos en su nuevo paiacutes Normalmente los y las progenitoras cuyos hijos les hayan
logrado obtener la residencia estos prefieren solo ir de visita pues normalmente no se
adaptan a una nueva sociedad en donde pasan solos la mayoriacutea del tiempo pues los
hijos se van al trabajo la mayor parte del tiempo Entonces son familias en constante
movimiento
Se encontroacute que en varios municipios que formaron parte de la muestra para el
trabajo de campo los familiares que estaacuten en el exterior construyen casas en el centro de
los municipios con el objetivo de fundar comercios y son sus familiares en el paiacutes los
que se los administran Casos concretos se encontraron en Intipucaacute San Antonio
Pajonal Agua Caliente y Pasaquina
Otro elemento que ha pasado a contener rasgos transnacionales son las fiestas
patronales en donde un diacutea en especial se le dedica a las personas migrantes se las
agasaja normalmente con un almuerzo o cena en donde se sirven platillos propios de
cada pueblo los gastos generalmente corren por cuenta de la alcaldiacutea Tambieacuten para las
fiestas patronales las comunidades organizadas en el exterior recogen fondos para
enviarlos a sus comunidades de origen y contribuir a la compra de poacutelvora para las
alboradas renovar los ropajes del santo patrono del pueblo Tambieacuten se ha desarrollado
la costumbre de los compatriotas en el exterior como replica de lo que se hace en el
paiacutes la eleccioacuten de sus reinas de belleza allaacute y las trasladan para las fiestas patronales
de acaacute Ejemplos concretos se encontraron en Santa Rosa de Guachipiliacuten Intipucaacute
Boliacutevar y Agua Caliente
Las fiestas patronales tambieacuten sirven de escenario propicio para observar los
cambios de comportamiento y uso de vestimenta que es diferente a la que normalmente
se usa en el paiacutes pero que poco a poca ha ido permeando en la poblacioacuten que se queda
pues tambieacuten enviacutean o traen como presente para sus parientes en el paiacutes No es raro por
ello ver en los municipios maacutes apartados del paiacutes a joacutevenes sobre todo vistiendo a la
usanza de los Estados Unidos principalmente Sucedioacute que cuando se realizaba el
trabajo de campo cuando entramos al desviacuteo que conduce al municipio Agua Caliente
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se detuvo el transporte y de repente como una aparicioacuten se logroacute visualizar a una
adolescente con unos zapatos de tacoacuten y plataforma de unos diez centiacutemetros
maquillada a la moda blusa centildeida al cuerpo y minifalda en medio de una gran
polvareda todos los miembros del equipo y los trabajadores que reparaban la calle
como que nos quedamos paralizados ante esa figura iquestQueacute haciacutea alliacute y vestida de esa
forma La respuesta podriacutea ser que esta muchacha es producto de la moda global y
seguramente el atuendo o se lo enviacutean desde fuera o recibe suficiente dinero en remesas
para poder compraacuterselo en el paiacutes
A continuacioacuten se presenta la tabla 3 con algunos elementos del proceso de
transnacionalizacioacuten que se estaacute desarrollando en el paiacutes producto de las migraciones
Tabla 3
Elementos de transnacionalizacioacuten cultural
Municipio Arquit
remesas
TV por
cable
Ciber
cafeacute
Sentildealeacutetica Agenc
viaje Liacutenea
aeacuterea
Bcos
Agenc
transfer
Bandera
EEUU
ESA y
otros
Sitios
Web
San Antonio
Pajonal
X X X X X X
Sta Rosa
Guachipiliacuten
X X X X X
Nombre de
Jesuacutes
X X X X Habiacutean
El Carrizal X X X X X
Agua
Caliente
X X X X X X
Yoloaiquiacuten X X X X X
Concepcioacuten
de Oriente
X X X X X
Boliacutevar X X X X X X
Pasaquina X X X X X
Sta Rosa de
Lima
X X X X X
Intipucaacute X X X X X X
Tanla elaboracioacuten propia a partir de los datos recolectados en el trabajo de campo
Como se desprende de la tabla 3 hay cuatro elementos de la
transnacionalizacioacuten que se encuentran presentes en todos los municipios estudiados
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estos son 1) la arquitectura de las remesas 2) la presencia de los servicios de TV por
cable y telefoniacutea 3) las representaciones de agencias de viajes y 4) los bancos yo
agencias de transferencias de remesas
En cuanto a la sentildealeacutetica como se observa en la tabla 3 solo fue encontrada en
tres de los municipios objeto de estudio San Antonio Pajonal Boliacutevar e Intipucaacute
Al observar los programas o series de televisioacuten de procedencia estadounidense
es comuacuten constatar que una costumbre bastante difundida en aquel paiacutes es la colocacioacuten
de la bandera estadounidense en el portal o zaguaacuten (porch) de las casas o en el
frontispicio de estas Este elemento de la transnacionalizacioacuten fue observado en tres
municipios Agua Caliente Yoloaiquiacuten y Concepcioacuten de Oriente El alcalde de Nombre
de Jesuacutes haciacutea el comentario que cuando el asumioacute el mando hace 9 antildeos era frecuente
que en las casas hubiera banderas estadounidenses pero que eacutel les habiacutea hecho el
comentario que eso era una tonteriacutea y es por eso que ya no se ven en este momento
En cuanto a la presencia de sitios web y radioemisoras que se consideran en este
trabajo como parte del proceso de transnacionalizacioacuten dedicadas a la
intercomunicacioacuten entre las comunidades de origen y las personas migrantes originarias
de estas se comproboacute que la mayoriacutea de los municipios cuentan con ellas
31 Arquitectura de las remesas
Quizaacute el elemento maacutes llamativo de los cambios culturales (hibridacioacuten cultural)
y la transnacionalizacioacuten en el paiacutes es la arquitectura de las remesas pues han cambiado
radicalmente el paisaje de los municipios Cuentan los alcaldes y alcaldesas y
encargadas de las casas de la cultura que se entrevistaron que al inicio de los procesos
migratorios eran en su mayoriacutea pueblos muy pequentildeos en donde las casas estaban
construidas de adobe bahareque y muy pocas de sistema mixto pero a la vuelta de diez
a quince antildeos desde que se inicioacute el proceso migratorio los pueblos ya eran otros por
la construccioacuten de casas de nuevo tipo
De acuerdo con el estudio realizado por la Aecid (2010) ldquoArquitectura de
remesasrdquo se afirma que las casas construidas a partir de la recepcioacuten de remesas son
con una arquitectura sin arquitectos y en donde los no estilos se convirtieron en una
29
norma En este trabajo se procura ver la arquitectura de las remesas como el reflejo de la
hibridacioacuten cultural en donde los migrantes dejan plasmada la construccioacuten de la casa
de sus suentildeos a partir de la fusioacuten de varios estilos arquitectoacutenicos de las muchas casas
que ellos han contribuido con su trabajo a levantar en el exterior o han copiado el estilo
de las casas en donde han trabajado en el aacuterea de servicios (jardineros pintores
restauradores) le han sumado tambieacuten elementos arquitectoacutenicos de los diferentes
lugares de los Estados Unidos en que han laborado o sea en las casas dejan plasmado
su imaginario de la casa ideal
En esta parte del trabajo y en otras secciones se utilizaraacute la fotografiacutea
(Rodriacuteguez 1995 en Aguirre B 1995) a partir de dos de sus tres grandes funciones 1)
documental (reflejo testimonio y representacioacuten de la realidad) 2) artiacutestica (busca crear
emociones) pues se considera que se hace maacutes comprensible para el lector(ra)-
observador(ra) saborear y asimilar esta parte del trabajo
Es importante sentildealar que en este estudio no soacutelo se toma en cuenta las
viviendas sino tambieacuten los cementerios como parte de esa arquitectura de las remesas
Asiacute otro elemento arquitectoacutenico que llama la atencioacuten y que auacuten no ha sido
estudiado en profundidad es la arquitectura desarrollada en los cementerios en donde
tambieacuten se pone de manifiesto que hay una transformacioacuten en los mausoleos que
edifican a las personas migrantes fallecidas Se podriacutea decir que las personas auacuten en la
muerte quieren manifestar lo que se poseyeron en vida
De acuerdo con Milla (2007) a traveacutes de los cementerios se pueden conocer las
caracteriacutesticas sociales influencias arquitectoacutenicas econoacutemicas entre otras de una
eacutepoca y sociedad determinada
Tambieacuten Sermentildeo (2011) sentildeala que todas las expresiones del urbanismo y la
arquitectura en los cementerios refleja la divisioacuten en clases sociales que se observa en
la sociedad en que han vivido los difuntos
Imagen Nordm 1 Imagen Ndeg2
30
Cementerio de Agua Caliente Cementerio de Santa Rosa de Lima
A traveacutes de las imaacutegenes 1 y 2 se puede observar que la construccioacuten de los
mausoleos han cambiado sus estilos tradicionales y reproducen los modelos de las
casas fabricadas con las remesas enviadas por las personas migrantes
Otro elemento importante de acotar es que estos mausoleos se construyen tanto
para los familiares que se quedan asiacute como para aquellas personas migrantes que no
han querido que sus restos reposen en los Estados Unidos La construccioacuten de
mausoleos se ha convertido en una fuente de trabajo para los lugarentildeos
Continuando con la arquitectura de las viviendas construidas a partir del enviacuteo
de remesas se les preguntaba a las personas entrevistadas que coacutemo se realizaban los
disentildeos de las casas y contestaban que en un inicio enviaban ya fuera fotografiacuteas de
coacutemo queriacutean sus casas maacutes tarde cuando aprendieron el oficio de construccioacuten ellos
mismos dibujaban los planos Lo antes mencionado es porque gran cantidad de
hombres migrantes salvadorentildeos trabajan en la construccioacuten pues es de los oficios
mejor pagados en los Estados Unidos Ramos (2009) en el estudio sobre las
competencias laborales de los deportados encontroacute que un 5321 de los entrevistados
para dicho estudio habiacutea laborado en la industria de la construccioacuten Asiacute los mismos
migrantes dibujaban los planos y los enviaban o enviacutean a la fecha En Intipucaacute que es
uno de los municipios maacutes emblemaacuteticos los mismos intipuquenses que se han
regresado de forma voluntaria o los han deportado plotean los planos de las nuevas
casas a partir de las indicaciones que reciben normalmente viacutea telefoacutenica Asiacute estas
personas han encontrado un nicho de trabajo en su propio paiacutes y estaacuten utilizando las
31
competencias que adquirieron fuera y no se ven obligadas a reemigrar a los Estados
Unidos
Al observar la arquitectura de las remesas surgen muchos interrogantes y entre
esos estaacute iquestPor queacute construir casas tan grandes y hermosas para ser habitadas
normalmente solo una vez al antildeo Quizaacute para darle respuesta se puede utilizar el estudio
realizado por Lara Martiacutenez (2002) sobre los salvadorentildeos en Calgary Menciona que
de acuerdo con la interpretacioacuten simboacutelica hay siacutembolos dominantes que son los
siguientes
EL SALVADOR rarr TIERRA DE OPRESION rarr TIERRA DE VIOLENCIA Y CARENCIAS
CANADAacute rarr TIERRA SANTA rarr TIERRA DE PAZ LECHE Y MIEL
Al observar esta simbologiacutea si las personas migrantes salvadorentildeas al
esforzarse tanto en sus trabajos en el extranjero y enviar remesas para la construccioacuten de
hermosas casas parecidas a las que ellos ven y algunos trabajan en su construccioacuten
tanto en Estados Unidos como en Canadaacute quizaacutes quieran reproducir esa tierra de paz
leche y miel en El Salvador
Otro interrogante que surgioacute es el siguiente iquestQueacute siente o se imagina un nintildeo o
una nintildea sumido(a) en la pobreza al ver estas hermosas casas Acaso la arquitectura de
las remesas estaacute sirviendo de acicate para que estos nintildeos y nintildeas al crecer quieran
marcharse del paiacutes y poder construir casas asiacute para ellos y sus familias Creemos que siacute
Los medios de comunicacioacuten realizan reportajes sobre los municipio con alto iacutendice de
migracioacuten y muestran la arquitectura de las remesa pero esas imaacutegenes transmitidas en
esos reportajes producen cierta sensacioacuten de lejaniacutea como algo que no pasa en la vida
real de algo inalcanzable Pero ver estas casas todos los diacuteas y saber que son producto
de las migraciones es obvio que lo maacutes probable es que quiera migrar
De la observacioacuten de la arquitectura de las remesas se constata que se ha creado
un nuevo tipo de diferenciacioacuten social (PNUD 2005) los que reciben remesas y los que
no de lo cual hasta en los cementerios se deja constancia
San Antonio Pajonal
Imagen 3 Imagen 4
32
Muestra de la arquitectura de las remesas en el municipio de San Antonio
Pajonal que habiacutea estado praacutecticamente aislado hasta el 2012 pues no contaba con una
buena carretera pero con la construccioacuten de la carretera Longitudinal del Norte desde
Sonsonate se llega en aproximadamente una hora pero ese aislamiento no fue obstaacuteculo
para que las remesas contribuyeran a construir esas residencias como se ve en las
imaacutegenes 3 y 4
Sta Rosa Guachipiliacuten
Imagen 5 Imagen 6
Al igual que San Antonio Pajonal el municipio de Santa Rosa Guachipiliacuten
estaba aislado pero siempre llegaron las remesas y la muestra se refleja en las imaacutegenes
5 y 6 Ademaacutes es curioso que en estos dos municipios de acuerdo con los testimonios
recogidos el proceso de emigracioacuten tambieacuten se inicie durante la Guerra Civil aunque
estos municipios no fueron escenario de dicha guerra
33
Nombre de Jesuacutes
Imagen 7 Imagen 8
En las imaacutegenes 7 y 8 quedan plasmadas muestras de la arquitectura de las
remesas del municipio Nombre de Jesuacutes En la imagen 7 se ve el contraste entre una
casa de migrantes y una que no recibe remesas
El Carrizal
Imagen 9 Imagen 10
El Carrizal es otro de los municipios fronterizos con Honduras Cuando se llega
da la sensacioacuten de un pueblo semifantasmal casi no se ve a la gente lo maacutes evidente
son las casas producto de las remesas como se observa en las imaacutegenes 9 y 10 El casco
del municipio es pequentildeo en relacioacuten a otros municipios que se visitaron ni siquiera
hay tiendas un lugar en donde se pueda detener a tomar alimentos
Agua Caliente
34
Imagen 11 Imagen 12
Municipio ubicado en el departamento de Chalatenango aunque pequentildeo se
denota una intensa actividad comercial como se refleja en la imagen 11 existen
boutiques en donde se oferta no solo productos de manufacturas nacionales sino
tambieacuten procedentes de Estados Unidos De acuerdo a conversaciones con los
habitantes muchos de ellos emigraron solo por un tiempo suficiente para ahorrar los
recursos necesarios y suficientes para construir casas destinadas a colocar un negocio en
la primera planta y las otras para habitacioacuten
Yoloaiquiacuten
Imagen 13 Imagen 14
El municipio de Yoloaiquiacuten se caracteriza por ser quizaacutes el maacutes pequentildeos de los
que se visitaron Cuenta con apenas dos calles principales a orillas de las cuales se
erigen las casas del municipio pero al igual que los otros municipios receptores de
remesas las construcciones se caracterizan por un gran despliegue de detalles
arquitectoacutenicos fusionados como se puede observar en las imaacutegenes 13 y 14
35
Concepcioacuten de Oriente
Imagen 15 Imagen 16
Las imaacutegenes 15 y 16 del municipio de Concepcioacuten de Oriente como se
observa no tienen nada que envidiarle a otros municipios maacutes cercanos a las cabeceras
departamentales Este municipio colinda con Honduras y la liacutenea divisoria es el riacuteo
Goascoraacuten La imagen 16 corresponde a una casa que esta ubicada en la pendiente que
lleva a dicho riacuteo Lo maacutes probable es que este terreno ya lo poseiacutean los duentildeos antes de
emigrar y alliacute construyeron su casa Otro elemento a destacar es el difiacutecil acceso al
municipio se lograron contabilizar 36 riachuelos (quebradas) seguramente debido a
esa situacioacuten en el pueblo no se observan automoacuteviles sencillos solamente pick up de
doble traccioacuten los cuales se pueden obtener gracias a las remesas recibidas
El alcalde se lamenta que a pesar de ser uno de los municipios que maacutes remesas
percibe y de las muacuteltiples solicitudes giradas a diversas entidades gubernamentales para
que les construyan una buena carretera de acceso hasta el momento de realizar este
trabajo de campo las solicitudes no habiacutean tenido eco
Boliacutevar
Imagen 17 Imagen 18
36
Las imaacutegenes 17 y 18 correspondientes al municipio de Boliacutevar no
necesariamente corresponden al casco urbano pues en este municipio las casas maacutes
ostentosas no estaacuten en dicho casco sino en los cantones y caseriacuteos es especial en el
cantoacuten de Guadalupe
Pasaquina
Imagen 19 Imagen 20
Municipio que siempre ha figurado entre los que maacutes remesas reciben en el paiacutes
por ello se caracteriza por la abundancia de casas construidas por las remesas
Comentaba el alcalde que a raiacutez de lo anterior el precio de los terrenos en el casco del
municipio aumenta constantemente Pero hay que destacar que dicha situacioacuten no es
particular de Pasaquina sino comuacuten a todos los municipios que reciben grandes
voluacutemenes de remesas
Sta Rosa de Lima
Imagen 21 Imagen 22
37
En las imaacutegenes 21 y 22 se refleja el tipo de construcciones de Santa Rosa de
Lima que a partir de la percepcioacuten de la autora se distinguen por ser mucho maacutes
grandes en extensioacuten que las de otros municipios que fueron objeto de estudio Estas
casas se encuentran en las afueras del pueblo Como se puede observar las calles no
son pavimentadas y la mayoriacutea no cuenta con servicio de aguas negras Otro punto
importante que se debe destacar es que de acuerdo con el informante es bien comuacuten
que las casas en Santa Rosa de Lima no son cuidadas por los parientes de los duentildeos de
las casas sino que contratan a nicaraguumlenses pero estos no pueden ocupar ninguna de
las habitaciones sino que deben de ldquoconstruirrdquo una champita en donde guarecerse de las
inclemencias del clima Tambieacuten en Santa Rosa de Lima no todas las casas grandes y
modernas son producto de las remesas se conocioacute a traveacutes de un informante clave que
hay casas producto de las remesas casas producto del contrabando y casas producto del
lavado de doacutelares y casas obtenidas gracias al trabajo honesto de los comerciantes Lo
anterior aunque difiacutecil de estudiar deberiacutea ser tema de investigacioacuten
Intipucaacute
Imagen 23 Imagen 24
38
La imagen 23 tomada en el municipio de Intipucaacute no solo es reflejo de uno de
los tantos tipos de arquitectura que se esta desarrollando en dicho municipio sino que
tambieacuten refleja que las personas migrantes no todas van a quedarse para siempre a los
Estados Unidos pues a decir de uno de los entrevistados la duentildea de dicha vivienda-
negocio trabajoacute aproximadamente quince antildeos en aquel paiacutes ahorroacute lo todo lo que
pudo para construir y se regresoacute al paiacutes ella habita en la segunda planta y en la primera
hay una tienda miscelaacutenea muy bien abastecida la cual es atendida por los parientes de
dicha sentildeora Tambieacuten ella es la duentildea de la esquina comercial maacutes ceacutentrica la cual
alquila a diferentes personas En cuanto a la imagen 24 es parte de la muestra de las
casas de habitacioacuten de las personas migrantes estas normalmente se encuentran solas
casi todo el antildeo los duentildeos solo vienen en la eacutepoca de las fiestas patronales que se
conjuntan con las celebraciones de Navidad y Antildeo Nuevo
32 Las comunicaciones y la transnacionalizacioacuten
Un elemento fundamental para el proceso de transnacionalizacioacuten de la sociedad
salvadorentildea son las comunicaciones Mahler (2001) citado en PNUD (2005) relata
coacutemo el proceso de comunicacioacuten entre los migrantes y sus familiares es
extremadamente precario a pesar de todos los avances tecnoloacutegicos que comprimen el
espacio y el tiempo El hecho de que en las comunidades de origen el servicio telefoacutenico
sea limitado genera costos de tiempo y esfuerzo para las familias de los migrantes
De acuerdo con Beniacutetez (2011) las tecnologiacuteas de la informacioacuten y
comunicacioacuten (TIC) posibilitan las formas de comunicacioacuten que transforman las
maneras de dar y recibir apoyo emocional de sentir que estos miembros de la familia
39
estaacuten presentes a pesar de las fronteras del tiempo y el espacio y asegurar que son
tomados en cuenta en las decisiones importantes dentro de su ciacuterculo familiar
Al iniciar el trabajo de campo teniacuteamos como objetivo observar el papel de los
ciber cafeacutes en la comunicacioacuten con los familiares en el exterior pero bastoacute la visita a
unos tres municipios para constatar que los ciber cafeacutes ya no juegan un papel importante
para esa comunicacioacuten familiar esta ha sido sustituida por la laptop pues las compantildeiacuteas
de telefoniacutea y televisioacuten por cable estaacuten promocionando paquetes que incluyen teleacutefono
fijo y celular televisioacuten por cable internet residencial y la laptop Gracias a las remesas
los familiares de las personas migrantes pueden adquirir estos paquetes y ya no se ven
obligados a hacer uso de los ciber cafeacutes pues desde la comodidad de sus hogares se
pueden comunicar viacutea chat Skype video conferencia y otros
Beniacutetez (2011) tambieacuten expresa que las TIC han modificado el enviacuteo de
remesas de los migrantes hacia sus familiares en sus comunidades de origen y el uso
que se hace del teleacutefono celular como mecanismo de banca electroacutenica para
transferencia de remesas
La internet y los medios de comunicacioacuten social tambieacuten estaacuten jugando un papel
de primer orden en las comunicaciones entre las comunidades de origen y las de
destino En muchas paacuteginas web se deja reflejado todo lo que pasa en una comunidad
quieacuten contrajo matrimonio quieacuten se murioacute a quieacuten le celebraron los quince antildeos quieacuten
logroacute graduarse el bachillerato pueden enviar mensajes a sus amigos y vecinos decirles
cuaacutento los extrantildean cuaacutento los recuerdan O sea las personas migrantes se marchan
fiacutesicamente a los Estados Unidos u otros paiacuteses de destino pero no se van estaacuten
presentes desde la distancia aunque sea de forma virtual
A continuacioacuten se presentan ejemplos de los sitios web detectados El objetivo
de colocar todas estas direcciones electroacutenicas es que la lectora o lector pueda ingresar
a ellos y constatar por siacute mismas(os) el contenido de cada una de estas direcciones cuya
caracteriacutestica principal es que procuran abarcar todos los aspectos relevantes para
mantener informadas a las personas migrantes logrando asiacute que que no se rompan los
viacutenculos afectivos y el arraigo
Santa Rosa Guachipiliacuten
40
Alcaldiacutea de Santa Rosa de Guachipiliacuten
httpwwwsantarosaguabyethost13comalcaldiaphp
Intipucaacute
Portal ciberneacutetico oficial de Intipucaacute
httpwwwintipucacitycom
Sitio web fundado en diciembre de 2001
Facebook recibe 1 milloacuten de click al mes
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador23053-intipucahtml
En este sitio web se ha colocado una pequentildea monografiacutea del municipio y
ademaacutes una galeriacutea de fotografiacuteas del casco urbano y de los lugares turiacutesticos con que
cuenta
httpintipucatourscom
operacionesintipucatourscom
Este sitio se dedica principalmente a promocionar un recorrido por la amplia
zona de manglares con que cuenta el municipio de Intipucaacute en la playa conocida como
El Esteroacuten Durante la visita de campo el siacutendico municipal Don Santos nos acompantildeoacute
y explicaba que la alcaldiacutea con la cooperacioacuten de la agencia japonesa de ayuda Jica
estaacute desarrollando un proyecto de turismo ecoloacutegico dirigido no solo al turismo local
sino tambieacuten regional e internacional Precisamente cuando ingresaacutebamos al espacio
puacuteblico nos encontramos con unos turistas provenientes de Guatemala
En El Esteroacuten se realizan los festivales durante la celebracioacuten de las fiestas
patronales y en Semana Santa con una gran afluencia de intipuquenses que residen en
EEUU
Sitio El Salvador sin fronterascom
http2011wwwelsalvadorsinfronterascomfiestas2012823-coronacion-reinas-de-
fiestas-de-intipuca-2012html
httpwwwupec-intipucacom
Municipio de Santa Rosa de Lima (departamento de La Unioacuten)
41
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador17492-santa-rosa-de-limahtml
Sitio web en donde se muestra el mapa del municipio de Santa Rosa de Lima
(departamento de La Unioacuten) se realiza una breve presentacioacuten histoacuterica y despueacutes una
muestra fotograacutefica del casco urbano
httpwwwviajes-anetciudadSanta_Rosa_de_Lima-13508htm
Sitio web en donde se presenta bajo el rubro de informacioacuten de intereacutes los datos
generales de este municipio y tambieacuten hay informacioacuten turiacutestica
Radio La Fabulosa Santa Rosa de Lima El Salvador 941 FM Online
wwwemisoraelsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-r
httpwwwemisoraselsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-rosa-de-lima-el-salvador-
941-fm-online
httpwwwverfotosdeorgel-salvadorimagenes-de-Santa-Rosa-de-Lima-21html
Nombre de Jesuacutes (departamento de Chalatenango)
Este municipio no encontramos pagina web pero si varios videos en You Tube
colocados por diferentes personas que dan cuenta de las actividades culturales que se
realizan en dicho municipio
El carrizal (departamento de Chalatenango)
httpwwwguanacostvchalatenango-el-salvador-el-carrizal-chalatenango-el-salvador-
video_a1180ab31html
httpes-esfacebookcompagesEl-Carrizal-Chalatenango-El-
Salvador113120398715076
httpesgetamapnetmapasel_salvadorchalatenango_municipio_de_el_carrizal
42
San Antonio Pajonal
httpalcaldiaelpajonalcom_p=Ym9keS9vcmlnZW4ucGhw
httpamigosguanacosorgblogel-pajonal
UNIDOS SAN ANTONIO PAJONAL
httpelpajonalcomqsomoshtml
Esta asociacioacuten de apoyo de acuerdo con el testimonio de la alcaldesa actual de
San Antonio Pajonal ha dejado de funcionar Sin embargo su paacutegina web auacuten funciona
y muestra parte de la obra realizada por esta y lo cotidiano del San Antonio Pajonal y de
Los Aacutengeles
Municipio de Agua Caliente (departamento de Chalatenango)
httpwwwfacebookcompagesAgua-Caliente-Chalatenango-El-
Salvador108899185798424
httpwwwmipuebloysugentecomappsblogshow6487458-agua-caliente-
chalatenango
Concepcioacuten de Oriente (departamento de La Unioacuten)
httpes-esfacebookcompagesConcepcion-De-Oriente-La-UniC3B3n-El-
Salvador300628393311574
Municipio de Pasaquina (departamento de La Unioacuten)
BIENVENIDOS A LA PAacuteGINA OFICIAL DE PASAQUINA LA UNIOacuteN EL
SALVADOR
Esta paacutegina estaacute dedicada a todos los pasaquinenses especialmente a los
compatriotas que residen en el extranjero
43
httpwwwpasaquinanet
Pasaquina City El sitio de todos los pasaquinenses
wwwpasaquinacitynet
Radio Pasaquina USA 1029 FM
httpwwwradiopasaquinausanet
httpwwwpasaquinanetcommitteeaspx
Este es un sitio web del Comiteacute Pro-Pasaquina USA-Canadaacute en donde se
explica por queacute se formoacute la organizacioacuten cuaacuteles son sus objetivos realizando a su vez
un llamado a incorporarse a esta para dignificar a la ciudad de Pasaquina
Pasaquina La Unioacuten-SkyscraperCity
httpwwwskyscrapercitycomshowthreadphpt=555279
httpwwwpasaquinanetNews2aspxID=238
httpwwwcuscatlacompasaquinahtm
Municipio de Boliacutevar (departamento de La Unioacuten)
Alcaldiacutea de Boliacutevar
httpses-lafacebookcomalcaldiabolivar
No se encontraron sitios web de Boliacutevar pero si hay varios videos sobre este municipio
en You Tube
Municipio de Yoloaiquiacuten (departamento de La Unioacuten)
Blog sobre Yoloaiquiacuten
httpyoloaiquinblogspotcom201105imagenes-de-yoloaiquin-morazan-elhtml
44
Imagen 25 Imagen 26
En las imaacutegenes 25 y 26 se muestra que auacuten las casas construidas de forma
modesta en relacioacuten con las que se han dejado plasmadas en paacuteginas anteriores el
consumo de televisioacuten por cable internet residencial y teleacutefono celular les facilita a sus
moradores estar comunicados con sus familiares en el exterior y entrar a la era de la e-
comunicacioacuten Es evidente tambieacuten que el pago por estos servicios se puede cubrir a
traveacutes de las remesas que reciben
33 Graffitis
El graffiti ha existido desde los inicios de la sociedad humana en cada eacutepoca
histoacuterica ha tenido diferentes connotaciones que de alguna forma reflejan situaciones
poliacuteticas sociales y otras por las que atraviesa una sociedad determinada
De acuerdo con Garciacutea Canclini (2001) el graffiti es expresioacuten de una escritura
territorial y simboacutelica que ha sido utilizada por grupos que no tienen acceso a los
grandes medios y otros espacios oficiales para expresarse Se puede antildeadir que en la
actualidad el graffiti forma parte de un movimiento globalizado y transnacional que
expresa expresiones y sentimientos de la juventud que no encuentra espacios no solo de
expresioacuten sino tampoco oportunidades para satisfacer sus necesidades tanto materiales
como espirituales
En el caso particular de El Salvador hay dos posiciones acerca de coacutemo el
graffiti ingreso al paiacutes por un lado en el blogspot de Ricardo octubre rojo se afirma
45
que los primeros tags (firmas) que proliferaron fueron los de Dusk del crew FNR
(Fumando Nuestras Raiacuteces) muchacho que habiacutea sido deportado de los Estados Unidos
a finales de los antildeos noventa Por otro lado en el blogspot visualizarte2012 se afirma
que fue otro grafitero llamado Ariano miembro del crew ASK (art stret king) quien en
el antildeo de 1994 inicio la introduccioacuten del graffiti en el paiacutes Como sea el graffiti en su
nueva modalidad llega para quedarse en los antildeos 90 del siglo pasado
El graffiti en el paiacutes para desarrollarse ha tenido muchos problemas pues a la
par del graffiti como expresioacuten de la juventud de lo civil por llamarlo de alguna forma
se ha desarrollado paralelamente el graffiti de las maras que siacute es una expresioacuten para
marcar territorios y que se diferencia del primero en que casi solo dibujan los siacutembolos
de cada mara y ademaacutes el color que utilizan es el negro o de tonalidades oscuras La
mayoriacutea de las personas y algunas autoridades edilicias sostienen que todos los
graffitis son expresioacuten de las maras Tambieacuten el graffiti se ve con malos ojos pues la
mayoriacutea se pintan en las paredes sin tener la autorizacioacuten de los propietarios
De los antildeos 90 a la fecha el graffiti ha tenido un gran despliegue y ha
desarrollado varios estilos (no se tocan en esta investigacioacuten En este trabajo se colocan
algunos ejemplos pero el que maacutes interesa es el graffiti en donde se refleja la Ruta del
Migrante Infelizmente cuando se realizoacute la sesioacuten de fotos el actual edil capitalino
(2012-2015) ya los habiacutea borrado de tal suerte que se recurrioacute al trabajo de Miguel
Huezo Mixco ldquoUn pie aquiacute y otro allaacuterdquo (2009) para dejar constancia de eacuteste La
fotografiacutea se dividioacute en tres partes para poder visualizarla
Imagen 27
Fotografiacuteas de Nina Aacutelvarez Tomadas de Huezo Mixco Miguel (2009) ldquoUn pie aquiacute y otro allaacute los
migrantes y la crisis de la identidad salvadorentildeardquo San Salvador Centro Cultural de Espantildea en El
Salvador
46
En la imagen 27 el autor o autores dejaron plasmada la Ruta del Migrante hacia
los Estados Unidos representando todos los obstaacuteculos que deben superarse para llegar
a ese paiacutes quedando tambieacuten de manifiesto los horrores de esa ruta
Imagen 28 Imagen 29
En la imagen 28 si se observa atentamente se ve coacutemo los autores han querido
dejar plasmada parte de la identidad de los pueblos originarios de El Salvador al
estampada a una mujer con rasgos indiacutegenas y unas volutas que significaban el habla en
los coacutedices o memoriales de diferentes etnias mesoamericanas rescatados el siacutembolo
del pez que siempre ha representado la vida Como podraacute deducirse el graffiti no solo
es imagen abstracta tambieacuten llevan un mensaje de recuperacioacuten de la memoria histoacuterica
del pueblo salvadorentildeo
En la imagen 29 es claro ejemplo de la concepcioacuten de la vida que tiene el autor
o los autores de ese graffiti ldquoYo disfruto mi momento porque es eternordquo claro en una
sociedad que se caracteriza por la violencia social en todos los aacutembitos Es comuacuten
escuchar entre la poblacioacuten que todos salen de casa vivos pero que no saben si
regresaran pero muertos
Un elemento importante de sentildealar en relacioacuten a los crews de graffiteros de El
Salvador es que a pesar de nacer bajo la influencia del exterior ellos han desarrollado
sus propios estilos y a diferencia de los graffiteros de otros paiacuteses los salvadorentildeos no
usan plantillas para elaborar sus obras solo esbozos que directamente los plasman en
las paredes para luego pintarlos
47
En El Salvador producto de las migraciones son diferentes las manifestaciones
de tipo cultural que estaacuten reflejando este fenoacutemeno Como las mismas autoridades
contribuyen a reforzar el imaginario acerca de la importancia de las personas migrantes
a continuacioacuten se observa (en las imaacutegenes 30 y 31) el monumento al ldquoHermano
Lejanordquo (calificativo que no les gusta en absoluto a las y los migrantes salvadorentildeos
pues aducen que estaacuten muy cerca del paiacutes gracias a las contribuciones materiales y
espirituales que aportan) fue reinaugurado a finales del 20122 en donde queda
plasmado el centro capitalino y el infaltable ldquoSalvador del Mundordquo que se ha
convertido en siacutembolo de los salvadorentildeos tanto dentro como fuera del paiacutes
Imagen 30 Imagen 31
Imagen 32
2 Este monumento ya existiacutea pero por encargo de la alcaldiacutea municipal de San Salvador fue remozado y
enriquecido con los mosaicos de Fernando Llort
48
Como se observa en la imagen 32 la calle ha sido renombrada como calle Los Aacutengeles
seguramente haciendo alusioacuten al hecho de que en dicha ciudad estadounidense residen
maacutes de un milloacuten de salvadorentildeos y salvadorentildeas emigrantes
49
Conclusiones
1- Las evidencias encontradas a traveacutes del trabajo de campo dan muestra clara de
que la sociedad salvadorentildea se encuentra en un proceso de abierta
transnacionalizacioacuten
2- Entre los elementos de transnacionalizacioacuten maacutes importantes encontrados se
pueden mencionar la presencia de familias transnacionales en todos los
municipios visitados
3- La presencia a lo largo y ancho del paiacutes de las compantildeiacuteas privadas de cable que
posibilitan en gran medida la globalizacioacuten y la transnacionalizacioacuten de la
sociedad salvadorentildea en su conjunto
4- La proliferacioacuten de la arquitectura de remesas que en el imaginario de nintildeos
nintildeas y adolescentes (NNA) podriacutea jugar un papel alentador a que emigren ellos
tambieacuten
5- Casi todos los municipios visitados cuentan con paacutegina web Facebook
emisoras de radio digitales que se oyen tanto en El Salvador como en los paiacuteses
de destino siendo grandes vasos comunicantes entre los que se van y los que se
quedan
6- Los emigrantes salvadorentildeos vistan generalmente el paiacutes durante las fiestas
patronales y estas sirven de escenario para que ellos ostenten su eacutexito a traveacutes
del consumo
7- Las migraciones han creado un nuevo tipo de desigualdad los que reciben
remesas y tienen una mejor calidad de vida y las que no la reciben y tienen la
esperanza de emigrar y hacer realidad el suentildeo americano
50
8- Queda claro que las migraciones estaacuten cambiando la cultura tradicional
salvadorentildea y que eso amerita dedicar maacutes estudios para comprender dichos
cambios
51
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54
ANEXOS
55
ANEXO 1
GUIacuteA DE PREGUNTAS GENERADORAS
1- Datos generales (edad sexo cargo nombre no acostumbro pedirlo a
menos que se le pregunte si da la autorizacioacuten para mencionarlao)
2- iquestEn general coacutemo era el pueblo antes de las migraciones y coacutemo se ha
transformado
3- iquestPor queacute no hay mercado en el pueblo
4- Preguntas sobre la evolucioacuten de las fiestas patronales
a- Contribuyen las personas migrantes a la celebracioacuten de las fiestas
patronales
b- iquestA partir de que fecha (aproximadamente)
c- iquestHay un diacutea dedicado a las personas migrantes
d- iquestHay una carroza alusiva a las migraciones
e- iquestEligen una reina de los migrantes en el pueblo o traen desde
EEUU la reina
f- iquestContribuyen las personas migrantes a la compra de la poacutelvora
5- iquestCoacutemo participan las personas migrantes a la celebracioacuten de la Semana
Santa
g- iquestCompra de los vestidos del santo
h- iquestHacen alfombra para el Santo Entierro
6- iquestCuaacuteles son las eacutepocas en que llegan al municipio las personas
migrantes
7- Describir el comportamiento de las personas migrantes al regresar al
municipio
8- iquestCuaacuteles son los regalos que traen a los familiares
9- iquestCuaacutel es la derrama econoacutemica que dejan en el municipio las personas
migrantes cuando estaacuten de visita (un aproximado per caacutepita)
10- iquestPrefieren irse a vacacionar a otros lugares del paiacutes cuaacuteles
11- iquestHa cambiado el comportamientos de las personas joacutevenes
12- iquestHay personas joacutevenes cuyos padres hayan emigrado y que han caiacutedo
en problemas sociales (alcoholismo drogas maras)
13- iquestLas casas que construyen estaacuten solas o dejan a familiares viviendo en
ellas para que les den mantenimiento
56
14- iquestLa construccioacuten de las casas por dentro guardan algunas
caracteriacutesticas de las casas tradicionales del municipio Describir
15- iquestCuaacutendo se nombroacute el parque como plaza de los migrantes (caso
Intipucaacute nada maacutes)
16- iquestA queacute se debe el nombre de las calles William Walker y George
Washington quien decidioacute nombrarlas asiacute y por queacute (Intipucaacute)
17- iquestEn queacute estados de EEUU esta la mayoriacutea de las personas
migrantes
18- iquestDe queacute cantoacuten han emigrado maacutes personas
19- iquestHay presencia de inmigrantes nicas y hondurentildeos (solo en caso de
municipios fronterizos) Si la respuesta es positiva en doacutende cantones y
caseriacuteos) y que trabajos desempentildean
20- iquestHay en el municipio nuevas comidas o comercios de comidas traiacutedas
por las personas migrantes salvadorentildeas
21- iquestHay personas que hayan regresado y con sus ahorros han instalado
negocios
22- iquestHan regresado personas ya jubiladas (cuaacutentas) a queacute se dedican
23- iquestHay caso de personas receptoras de remesas queacute hayan logrado
desarrollar un comercio compra de tierras y las tengan produciendo y
otros
24- iquestHay coyotes en el municipio
25- iquestHay viajerasos en municipio cuaacutentas
26- iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
PREGUNTAS PARA LASOS ENCARGADOS DE CIBER CAFEacute
1- El ciber ha sido abierto gracias a las remesas (en caso que le enviacuteen
remesas el duentildeo es una persona migrante o eacutel o ella es la duentildeahellip)
2- Visitan el ciber personas cuyos parientes estaacuten en EEUU si la
respuesta es positiva hacerlas siguientes preguntas
a- Cuaacutentas personas con parientes visitan el ciber
b- Con que frecuencia
c- Como se comunican (viacutea chat a traveacutes del Skype u otra forma)
d- iquestCuaacutento cuesta el servicio por una hora
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PREGUNTAS PARA LAS(OS) VIAJEROS
1- Datos generales
2- iquestDesde cuaacutendo se dedica a este oficio
3- Que describa cogravemo se involucroacute en este negocio
4- iquestQueacute lleva a los EEUU
5- iquestQueacute trae de los EEUU
6- Que describa los cambios que ha notado en las familias que reciben las
encomiendas cartas y demaacutes
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ANEXO 2
INVESTIGACIOacuteN ldquoLA TRANSNACIONALIZACIOacuteN DE LA SOCIEDAD
SALVADORENtildeAhelliprdquo
NOMBRE DEL MUNICIPIO
NOMBRE
ELEMENTOS DE LA TRANSNACIONALIZACIOacuteN ENCONTRADOS
iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
Nombre del ciber cafeacute
Preguntas para el encargado o responsable del ciber
1 iquestCuaacutentas personas asisten diariamente el ciber cafeacute con el objetivo de
comunicarse con sus familiares en el extranjero Esta es la pregunta general
seguramente ellos les informaraacuten la periodicidad y demaacutes pormenores
2 iquestCuaacutentas mujeres___________
3 iquestCuaacutentos hombres _________
4 iquestAsisten grupos familiares Si___ No ___
5 Si asisten grupos familiares iquestcada cuaacutento van al ciber y cuaacutento tiempo maacutes o
menos dura la sesioacuten
6 iquestQueacute medio utilizan Chat________ Skype______ Ambos ______
COMUNIDAD
7 iquestCuaacutentas agencias yo bancos (enumerar los nombres) realizan transferencias de
remesas ________
8 iquestCuaacutentas viajerasos hay en el municipio
9 iquestExisten comunidades de oriundos en el exterior Siacute__ No___
10 Realice una lista de esas comunidades y en queacute estados se encuentran
(las preguntas 9 y 10 se averiguaraacuten viacutea internet)
11 iquestHay presencia de arquitectura de remesas Siacute___ No___
12 iquestQueacute compantildeiacuteas telefoacutenicas tienen presencia en el municipio Nombres
13 iquestHay agencias de viaje o representacioacuten de alguna compantildeiacutea aeacuterea en el
municipio Siacute___ No___ Mencione los nombres en caso de que la respuesta sea
positiva
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14 iquestTiene el municipio paacutegina web o blog dedicado a las personas migrantes
Siacute___ No____ Mencione las direcciones electroacutenicas
15 iquestExiste alguna estacioacuten de radio que transmita a escala nacional e internacional
(Web)
16 iquestQueacute cantidad de familias transnacionales hay en la comunidad
17 iquestExiste sentildealeacutetica en ingleacutes y espantildeol Siacute____ No____
18 iquestCoacutemo se han transformado las celebraciones de las fiestas patronales por el
aporte de los migrantes iquestCoacutemo eran antes y coacutemo son hoy (esta es para las
entrevistas)
19 iquestCoacutemo se visten las personas Elementos que denoten la influencia de las
migraciones
20 iquestExiste alguacuten parque dedicado a las personas migrantes
21 iquestExiste alguacuten monumento dedicado a las personas migrantes
22 iquestImaginarios Trabajo de campo
6
en tiempo real a escala planetaria gracias a una nueva infraestructura proporcionada por
las tecnologiacuteas de la informacioacuten y la comunicacioacuten
En este mundo globalizado altamente desigual por la aplicacioacuten a fondo del
neoliberalismo entre ellas la libre circulacioacuten de los capitales transnacionales y la
restriccioacuten a la libre circulacioacuten del capital humano la poblacioacuten sumida en la miseria
se ve obligada a buscar una forma de sobrevivir fuera de las fronteras nacionales se ve
atrapada en una dinaacutemica perversa pues los Estados de traacutensito les prohiacuteben cruzar
libremente sus fronteras y alcanzar el paiacutes de destino programado por ellos Los que
alcanzan a llegar al paiacutes de destino se enfrentan con leyes discriminatorias peacuterdida del
derecho a la salud a la educacioacuten y a ser viacutectimas de la xenofobia y otros
Para contrarrestar lo anteriormente sentildealado varios organismos internacionales
como la Organizacioacuten de las Naciones Unidas (ONU) la Organizacioacuten Internacional del
Trabajo (OIT) la Organizacioacuten Internacional para las Migraciones (OIM) y otras
conjuntamente con varios paiacuteses desarrollados han propuesto la gobernanza de las
migraciones que no es maacutes que la implementacioacuten de una migracioacuten laboral regulada
En el antildeo 2012 la empresa canadiense Maple Leaf Foods le solicitoacute a la oficina
de OIM en El Salvador reabrir el Proyecto de Trabajadores Temporales a Canadaacute
(OIM 2012) para que trabajaraacuten en sus plantas ubicadas en Lethbridge y Brandon
Sin embargo la implementacioacuten de este proyecto no es maacutes que es una gota de
agua en el desierto pues de acuerdo a noticias en los medios locales solamente se
aceptaron 135 solicitudes de trabajo ante la avalancha de 4500 solicitudes Claro
tambieacuten los requisitos que requeriacutean eran difiacuteciles de llenar por ejemplo tener entre 20
y 35 antildeos de edad bachillerato aprobado experiencia laboral de tres antildeos en el aacuterea de
caacuternicos aprobacioacuten de prueba de ingleacutes de nivel medio y otros El cuestionamiento que
surge es el siguiente iquestPuede realmente la gobernanza de las migraciones detener el
flujo miles de migrantes indocumentados
Continuando En la presente investigacioacuten se busca evidenciar los cambios
culturales que estaacuten transcurriendo en El Salvador encontrar queacute elementos de
transnacionalizacioacuten se estaacuten desarrollando actualmente y coacutemo estaacuten incidiendo para
7
que la sociedad salvadorentildea se transforme No se trata de juzgar si los cambios estaacuten
jugando un papel positivo o negativo Es importante comprender que la cultura es
histoacuterica dialeacutectica y que esta en constante movimiento y transformacioacuten La praacutectica
le indicaraacute a la sociedad queacute es lo que debe de preservar y que desechar
Este trabajo contiene una gran cantidad de imaacutegenes teniendo en cuenta que la
fotografiacutea es un testigo fidedigno de lo que pasoacute en donde se deja plasmado un
momento histoacuterico preciso sin ninguna interpretacioacuten y es el lector-observador el que
se formaraacute su propio juicio individual y a su vez colectivo para entender y comprender
maacutes faacutecilmente los cambios y las transformaciones que estaacuten sucediendo en la sociedad
salvadorentildea
8
Aspectos metodoloacutegicos
La presente investigacioacuten desde el inicio se disentildeoacute como una investigacioacuten de
tipo cualitativo en donde principalmente se utilizariacutea el meacutetodo etnograacutefico el cual no
solo incluye descripcioacuten sino tambieacuten procesos de interpretacioacuten y teorizacioacuten
(Aguerre 1995) Dentro de las teacutecnicas escogidas para la realizacioacuten del trabajo de
campo estaacuten la observacioacuten entrevistas semiestructuradas (ver anexo 1) conversaciones
informales con habitantes de las comunidades objeto de estudio como por ejemplo los
duentildeos de los comedores en donde se desayunaba o almorzaba personas que estaban en
los parques toma de fotografiacuteas de los diferentes aspectos culturales
transnacionalizados En lo que se refiere a la sentildealeacutetica no soacutelo es la de los municipios
objeto de estudio sino tambieacuten la sentildealeacutetica encontrada en las carreteras que se
recorriacutean para llegar a dichos municipios Hay que entender que la sentildealeacutetica bilinguumle
no surge necesariamente por el desarrollo del turismo en el paiacutes sino como una forma
de reproduccioacuten de las habilidades linguumliacutesticas adquiridas y de trasladar de alguna forma
el entorno en que viven las personas migrantes en el paiacutes de destino La sentildealeacutetica es en
ingleacutes pues la mayoriacutea de las personas migrantes residen en los Estados Unidos Otro
elemento importante de la transnacionalizacioacuten y quizaacute el maacutes llamativo es la
arquitectura de las remesas que ha transformado los paisajes rurales llegando incluso a
dar la sensacioacuten al ver estas construcciones que no se estaacute en El Salvador Otro
elemento que se ha tomado en consideracioacuten es el graffiti en la ciudad de San Salvador
que en la deacutecada de 1990 aproximadamente resurge pero ya con elementos
transnacionales pues fue traiacutedo este nuevo modelo por algunas personas deportadas y
por uacuteltimo se han tomado en cuenta sitios y lugares que se consideraron simboacutelicos para
los procesos de la transnacionalizacioacuten en marcha en el paiacutes Tambieacuten se realizoacute una
serie de tomas de video en vista de la realizacioacuten de un documental en donde quede
plasmado el actual proceso de transnacionalizacioacuten y de hibridacioacuten cultural en el paiacutes
11 Trabajo de campo
De acuerdo con lo escrito e investigado sobre el fenoacutemeno social de las
migraciones en el paiacutes se conoce que en la actualidad no hay departamento de este que
no cuente con personas migrantes y es muy raro que una familia no tenga parientes
fuera del paiacutes A pesar de que El Salvador es un paiacutes muy pequentildeo desde el punto de
vista territorial es imposible cubrir para una investigacioacuten de tipo cualitativo los 262
9
municipios con que cuenta Por ello se optoacute escoger como objeto de estudio a los diez
municipios que reciben maacutes remesas de acuerdo con los datos proporcionados por el
PNUD en el antildeo 2011 Vale aclarar que de estos diez municipios no se visitoacute uno de
ellos especiacuteficamente Meanguera del Golfo que es una isla ubicada en el golfo de
Fonseca por lo difiacutecil que se hace transportarse hasta ese sitio Sin embargo se decidioacute
incluir a dos municipios maacutes que se han convertido en iconos de la migracioacuten en El
Salvador dichos municipios son Intipucaacute y Santa Rosa de Lima ambos ubicados en el
departamento de La Unioacuten
A continuacioacuten la tabla 1 en donde se especifican los 11 municipios objeto del
estudio de campo
Tabla 1
Municipios objeto de estudio
Nordm Municipio Departamento remesas
1 San Antonio Pajonal Santa Ana 280
2 Sta Rosa Guachipiliacuten Santa Ana 307
3 Nombre de Jesuacutes Chalatenango 277
4 El Carrizal Chalatenango 282
5 Agua Caliente Chalatenango 281
6 Yoloaiquiacuten Morazaacuten 287
7 Concepcioacuten de Oriente La Unioacuten 439
8 Boliacutevar La Unioacuten 304
9 Pasaquina La Unioacuten 297
10 Sta Rosa de Lima La Unioacuten sd
11 Intipucaacute La Unioacuten sd
Tabla propia elaborada con datos del Mapa de Migraciones de PNUD (2011)
Debe de tomarse en cuenta que los municipios sentildealados en la Tabla 1 corresponden a
datos de 2011 ya que no siempre ha sido los mismos municipios con el mayor iacutendice de
recepcioacuten de remesas Asiacute por ejemplo para el antildeo 2004 de acuerdo con datos del
PNUD (2005) consignados en el Informe de Desarrollo Humano El Salvador 2005 se
sentildeala que esos municipios eran Poloroacutes Boliacutevar El Sauce Anamoroacutes Meanguera del
Golfo y Concepcioacuten de Oriente (estos seis municipios ubicados en el Departamento de
La Unioacuten) los siguientes tres municipios eran El Divisadero Yoloaiquiacuten y Sociedad
(ubicados los tres en el departamento de Morazaacuten) y el deacutecimo municipio sentildealado era
10
San Gerardo en el departamento de San Miguel Como se observa todos sin excepcioacuten
estaacuten ubicados en la zona oriental del paiacutes
Sin embargo como se puede ver en la tabla 1 esta composicioacuten se ha diversificado
Asiacute se tiene que dos municipios estaacuten ubicados en el departamento de Santa Ana y tres
en Chalatenango lo que indica que la mitad de los diez municipios que reciben maacutes
remesas estaacuten en la zona occidental del paiacutes cuando para el 2004 no figuraba ninguno
y los restantes municipios siguen ubicados en la zona oriental del paiacutes
Tambieacuten es importante sentildealar que de acuerdo con el VI Censo de poblacioacuten del antildeo
2007 realizado por la Direccioacuten General de Estadiacutestica y Censo (Digestyc) los
departamentos que maacutes contribuyen al fenoacutemeno social de las migraciones son San
Salvador San Miguel y Santa Ana
El equipo de investigacioacuten estaba conformado por una investigadora y dos
ayudantes de investigacioacuten ambos estudiantes de la Licenciatura en Antropologiacutea Las
tareas asignadas a cada miembro del equipo de investigacioacuten se definieron desde el
principio y se iban haciendo ajustes de acuerdo con las necesidades que se iban
presentando La investigadora se encargaba de organizar toda la logiacutestica necesaria
establecer los contactos de antemano (cuando se podiacutea) con las personas que se
entrevistariacutean en cada municipio normalmente el o la encargada de la casa de la cultura
el alcalde o cualquier otro funcionario que conociera a fondo la situacioacuten migratoria y
los cambios culturales provocada por esta La mayoriacutea de las entrevistas a los
funcionarios y funcionarias fueron realizadas por la investigadora En cuanto a los
ayudantes de investigacioacuten se encargaban de hacer un recorrido lo maacutes completo
posible en el casco del municipio para observar el ambiente la gente su
comportamiento su forma de vestir hacer fotografiacuteas y realizar entrevistas a los
encargados de los ciber cafeacutes y sostener platicas con algunos de los habitantes de la
localidad Una vez concluido el proceso de entrevistado a los funcionarios se reuniacutea el
equipo y en algunas ocasiones se visitaba uno o dos cantones que se hubieran sugerido
en las entrevistas porque habiacutea muchas muestras de arquitectura de las remesas
sentildealeacutetica o siacutembolos de la transnacionalizacioacuten de la cultura Los ayudantes de
investigacioacuten debiacutean entregar un reporte de su diario de campo despueacutes de cada visita
11
Tabla 2
Municipios y entrevistas
Nordm Municipio Entrevistas a quieacuten
1 San Antonio Pajonal Alcaldesa
Encargada Casa de cultura
Platicas en el parque con habitantes
2 Santa Rosa Guachipiliacuten Encargada de agencia de viajes y turismo que colabora
activamente con la alcaldiacutea
3 Nombre de Jesuacutes Alcalde
4 El Carrizal Alcalde
Siacutendico
5 Agua Caliente Alcalde
6 Yoloaiquiacuten Encargado de sociales de la alcaldiacutea
Sentildeora que descubrioacute virgen de Guadalupe en aacuterbol de mango
7 Concepcioacuten de Oriente Alcalde
Exalcalde de la deacutecada de los 60
Dos pobladores
8 Boliacutevar Encargada de juventud y turismo
Encargado de proyectos
9 Pasaquina Encargada de casa de la cultura y su auxiliar
10 Santa Rosa de Lima Encargado de pastoral social de la iglesia de SRL
11 Intipucaacute Alcalde
Coordinador de proyectos
Coordinadora de turismo
Conversacioacuten con el siacutendico de la alcaldiacutea
Como se observa en la tabla 2 se logroacute realizar 20 entrevistas en los 11
municipio que se visitaron cabe aclarar que en muchos municipios fue muy difiacutecil
establecer contacto diacuteas previos a la visita de campo por fallas en las liacuteneas telefoacutenicas
o porque los teleacutefonos ya no existiacutean y las paacuteginas web de los municipios no las
actualizan de forma permanente y tampoco la paacutegina web del Instituto Salvadorentildeo de
Desarrollo Municipal (Isdem) a tal punto que tampoco se encontraban los nombres de
los nuevos alcaldes El trabajo de campo en su mayoriacutea se realizoacute en los meses de mayo
junio y julio cuando recieacuten los alcaldes y sus concejos municipales habiacutean tomado
posesioacuten de sus cargos por ejemplo en la alcaldiacutea de Santa Rosa de Lima el alcalde no
quiso recibirnos pues supuestamente lo habiacutean amenazado de muerte por el solo hecho
de haber ganado las elecciones de marzo de 2012
En relacioacuten con las entrevistas que se debiacutean realizar a los encargados de los
ciber cafeacutes se suspendioacute de realizarlas pues dada la expansioacuten de las compantildeiacuteas
privadas de cable y televisioacuten al interior del paiacutes hasta los cantones maacutes alejados
cuentan con el servicio de cable y los ciber cafeacutes has dejado de ser utilizados como
principal medio de comunicacioacuten entre las personas migrantes y sus familiares en el
paiacutes Dichas compantildeiacuteas han promovido la venta de paquetes promocionales que
12
incluyen liacutenea de teleacutefono fijo internet residencial televisioacuten por cable y la venta de
una laptop hecho que ha incidido en que cada vez menor nuacutemero de personas acudan a
requerir los servicios de los ciber cafeacutes para comunicarse con sus familiares en el
exterior Ahora ya se pueden comunicar desde y hacia el exterior desde la comodidad
de sus hogares Las promociones para llamar telefoacutenicamente hacia Estados Unidos y
Canadaacute casi permanentemente estaacuten en oferta que despueacutes de cierta cantidad de
minutos al aire el tiempo sin liacutemite ldquoes completamente gratisrdquo
En cuanto al proceso de fotografiado de la arquitectura de las remesas la
sentildealeacutetica y otros elementos de transnacionalizacioacuten mientras la investigadora tomaba
las entrevistas los ayudantes de investigacioacuten se dedicaban a realizar el proceso de
fotografiado Al terminar las entrevistas la investigadora se integraba al proceso de
fotografiado y ademaacutes se haciacutea un breve recorrido de inspeccioacuten y si habiacutea alguacuten
elemento llamativo en relacioacuten con el transnacionalismo y no se habiacutea fotografiado se
procediacutea a hacerlo Asiacute se logroacute por ejemplo fotografiar unos graffitis en contra de la
poblacioacuten nicaraguumlense Como se observa cada quien haciacutea sus propias tomas de estas
se utilizaraacuten las mejor logradas Tambieacuten se uso este mecanismo para evitar que el
trabajo de todo un diacutea se echara a perder en caso de alguacuten desperfecto o que el aparato
fuera atacado por un virus informaacutetico
13
Acerca de la globalizacioacuten la migracioacuten y la transnacionalizacioacuten
En los uacuteltimos antildeos se ha vuelto frecuente en los medios de comunicacioacuten
social del paiacutes repetir hasta el cansancio que la poblacioacuten salvadorentildea carece de cultura
de identidad nacional pero no especifican queacute entienden por cultura y por identidad
nacional Estos signos de alarma estaacuten relacionados principalmente con el hecho de que
los joacutevenes salvadorentildeos actualmente y por ser producto de la eacutepoca que les ha tocado
vivir forman parte de la llamada generacioacuten ldquoYrdquo1 o sea joacutevenes acostumbrados desde
que nacen a tener en sus hogares todo tipo de aparatos electroacutenicos y digitales son
dependientes de sus teleacutefonos celulares que ya no solo sirven para comunicarse
telefoacutenicamente sino que tienen integrado el servicio de internet y de ahiacute que las
muchachas y muchachos esteacuten integrados a las redes sociales transnacionales Los
programas de televisioacuten que ven son tambieacuten de factura transnacional y en gran
medida son tv adictos y celular adictos los mayores se preocupan e imaginan que estos
joacutevenes no saben nada de su paiacutes y estaacuten adoptando maacutes los patrones de conducta y
valores que reciben a traveacutes de los medios de comunicacioacuten transnacional Un ejemplo
claro de dicha situacioacuten fue el boom de los adolescentes emos que tanto revuelo levantoacute
en el sistema de educacioacuten las iglesias de todas las denominaciones y los medios de
comunicacioacuten Pero el tiempo mostroacute que fue solo un evento pasajero una moda Lo
anteriormente expresado estaacute relacionado con que gran parte de los joacutevenes que tienen
parientes fuera del paiacutes son abastecidos por estos de los modelos de uacuteltima generacioacuten
en teleacutefonos celulares iPod tablets En ese sentido la parentela en el exterior
contribuye a la globalizacioacuten y transnacionalizacioacuten de esta nueva generacioacuten
Cabe interrogarse acerca de queacute tan ciertas son las afirmaciones de que
carecemos de cultura de identidad y de que lo poco con que se cuenta se estaacute perdiendo
por la globalizacioacuten
El Salvador al no contar con un proyecto de Estado-Nacioacuten desde su
nacimiento al concluirse el proceso de independencia y despueacutes al fracasar en 1839 el
proyecto de la Repuacuteblica Federal de Centroameacuterica no ha logrado la clase hegemoacutenica
concretar tampoco lo que se ha dado en llamar la identidad nacional Al introducirse la
1 Generacioacuten ldquoYrdquo es aquella que comprende a las nintildeas y nintildeo nacidos entre 1981 y 2000 parte de sus
caracteriacutesticas principales es que lo cuestionan todo no quieren leer su escritura es peacutesima y son
dependientes del teleacutefono celular (Academia 2003)
14
produccioacuten de cafeacute a gran escala la oligarquiacutea cafetalera en formacioacuten intentoacute un
proyecto de Estado-Nacioacuten la creacioacuten de una identidad pero desde una perspectiva
excluyente (Lara Martiacutenez 2009) siempre con la vista hacia Europa como lo civilizado
lo moderno y despreciando las profundas raiacuteces indiacutegenas y los aportes africanos A lo
sumo soacutelo se crearon los siacutembolos formales de esa identidad el escudo la bandera el
himno la oracioacuten a la bandera hacia finales del siglo XIX y principios del XX
La construccioacuten de la nacioacuten como una comunidad poliacutetica imaginada
inherentemente limitada y soberana de acuerdo con lo postulado por Anderson (1991)
auacuten no ha concluido Y en un paiacutes en donde a la fecha no se cuenta con poliacuteticas
culturales y que estaacute inmerso en el siglo XXI en un amplio proceso de globalizacioacuten y
transnacionalizacioacuten es maacutes que natural que se planteen dudas acerca de la cultura y la
identidad nacional
De acuerdo con lo expresado por Garciacutea Canclini (2001) la identidad es la
forma en que las comunidades se imaginan y construyen relatos sobre su origen y
desarrollo Al no concluir el proceso de construccioacuten de la nacioacuten imaginada en el paiacutes
tampoco se ha terminado la construccioacuten de la identidad nacional Lo anterior se puede
ver como oportunidad o como desventaja Como oportunidad porque da espacio a una
construccioacuten maacutes democraacutetica maacutes horizontal y direccionada tambieacuten desde abajo una
construccioacuten en donde se tomen en cuenta todos los retazos de las identidades locales y
regionales acumuladas y enriquecidas por el tiempo pero que auacuten los gobiernos en
turno sean del signo que sean no se han dado a la tarea de desarrollar poliacuteticas puacuteblicas
para esa construccioacuten Como desventaja quizaacute porque se estaacute inmerso en la
globalizacioacuten y conjuntamente con esta en la transnacionalizacioacuten de nuestra sociedad
Lo anterior es relativo pues se ha observado que muchas de las comunidades
organizadas de la diaacutespora estaacuten en la tarea de preservar y transmitir a la segunda y
tercera generacioacuten de salvadorentildeos en el exterior (sus hijos y nietos) el espantildeol
salvadorentildeo las comidas tradicionales eso al interior de los hogares Al exterior en el
paiacutes receptor las celebraciones del Divino Salvador del Mundo ya no soacutelo en la ciudad
de Los Aacutengeles sino en otras comunidades colaboran activamente en algunos
municipios de origen en El Salvador a la celebracioacuten de las fiestas patronales
15
21 De queacute va la cultura
Cabe aclarar que dentro de un paiacutes por pequentildeo que sea como es el caso de El
Salvador no se puede ni se debe de afirmar que no hay cultura que no hay identidad
La cultura es parte consustancial a la naturaleza humana De acuerdo con lo que expresa
Kottac (2011) la cultura es una caracteriacutestica del ser humano La cultura es todo lo que
producimos los seres humanos en nuestro quehacer material y espiritual la cultura es
histoacuterica a cada periacuteodo histoacuterico a cada coyuntura tempo-espacial le corresponde uno
o varios tipos de cultura No existen culturas puras el ser humano por naturaleza y
necesidad es social por ende se interrelaciona en su misma comunidad con
comunidades vecinas cercanas y con el desarrollo de los medios de transporte y de
comunicacioacuten con comunidades y paiacuteses de su regioacuten y extra regionales Dichos
intercambios comerciales en principio se convierten en los medios idoacuteneos de conocer
otras culturas y adoptar aquellos elementos que se consideren beneficiosos para la
sociedad
La cultura es dialeacutectica nunca esta estaacutetica siempre estaacute en constante
movimiento y transformacioacuten de acuerdo a las necesidades que se deben satisfacer y
que las sociedades vayan afrontando Por ello en el momento actual que se estaacute en
pleno proceso de globalizacioacuten y transnacionalizacioacuten la cultura salvadorentildea de forma
no planificada o inconscientemente se estaacute transformando y los cambios se dan a una
velocidad que anteriormente no se observaba y esa velocidad corresponde al alto ciclo
de renovacioacuten e innovacioacuten cientiacutefico-tecnoloacutegica
Cuando se escuchan esas voces de que no tenemos cultura identidad nacional
de que estamos perdiendo nuestros valores costumbres y tradiciones por el influjo de
las migraciones y de los medios de comunicacioacuten social se podriacutea considerar que no se
entiende el proceso de cambio que se pretende quedar con lo viejo y conocido pero no
por ello uacutetil en estas nuevas circunstancias Se puede antildeadir tambieacuten que es
relativamente reciente la produccioacuten de investigaciones sobre el desarrollo cultural en el
paiacutes Recueacuterdese que no ha habido una poliacutetica puacuteblica desde el Estado para crear las
escuelas de historia antropologiacutea y arqueologiacutea en el paiacutes No es sino hasta la primera
deacutecada del siglo XXI que se crean estas tres carreras y ya los primeros egresados
unidos con los profesionales que se formaron en el exterior y se han incorporado a la
16
academia y a los centros de investigacioacuten han empezado a generar una serie de estudios
culturales que estaacuten informando de una forma maacutes profunda y cientiacutefica de lo que ha
pasado y estaacute pasando en el paiacutes desde el punto de vista de la cultura
De acuerdo con Kottac (2011) Lara Martiacutenez (2009) y otros no existe una sola
cultura una sola identidad sino que hay culturas e identidades En el Salvador como en
cualquier otro paiacutes se puede hablar de una cultura e identidad rural y una urbana por
cada regioacuten (occidental central y oriental) departamental cantonal de barrio y
colonias clasista (burguesiacutea-oligarquiacutea clase media clase trabajadora) y otras Estas
culturas conviven juntas y en ese convivir se mezclan se sincretizan se creolizan se
estereotipan en fin como afirma Garciacutea Canclini (2001) se hibridan y dan lugar a
nuevas expresiones culturales a nuevas identidades a nuevos imaginarios
ldquoImaginario social es el conjunto de representaciones (imaacutegenes siacutembolos
discursos) del orden social en los cuales los individuos se reconocen (o se desconocen)
a siacute mismos como parte de un grupo social Lo imaginario tiene caraacutecter histoacuterico y no
se dan al margen de las relaciones socialesrdquo (PNUD 2008)
Como ya se mencionoacute en paacuterrafos anteriores no existen culturas puras y mucho
menos en la actualidad cuando todos los paiacuteses del mundo viven inmersos en el proceso
de globalizacioacuten que trae aparejado entre otros elementos a la migracioacuten internacional
formaacutendose una complicada red de interrelaciones entre migracioacuten globalizacioacuten
medios de comunicacioacuten social telefoniacutea digital que han transformado radicalmente las
formas de ver pensar percibir lo que esta sucediendo en la sociedad actual En el caso
que nos interesa que es la transnacionalizacioacuten de la sociedad salvadorentildea esto se
manifiesta en diferentes aacutereas y aacutembitos A partir de la migracioacuten internacional las
estructuras tradicionales de la familia han cambiado y han surgido las familias
transnacionales Parte de la cultura intangible esta reflejada en la muacutesica se escuchan y
se reproducen ritmos musicales influenciados por diferentes partes y regiones Asiacute la
muacutesica andina es comuacuten escucharla no solo en la radio sino que tambieacuten en los
conciertos populares o en el servicio de transporte puacuteblico en los festivales e incluso en
fiestas patronales En los espacios juveniles se han hecho comunes las batucadas
(muacutesica proveniente de Brasil) y en los municipios del aacuterea rural es frecuente escuchar
la muacutesica grupera y de banda tambieacuten llamada muacutesica nortentildea ademaacutes de la muacutesica
comercial venida de los grandes consorcios transnacionales iquestCoacutemo entender toda esta
17
proliferacioacuten de manifestaciones culturales iquestCoacutemo interpretarlas iquestAcaso hay que
oponerse a ellas resistirse
En la deacutecada de 1990 del recieacuten pasado siglo varios intelectuales hablaban de
que habiacutea una especie de ldquoangustiardquo pues se consideraba que la globalizacioacuten iba a
homogenizar las culturas nacionales El tiempo ha pasado y nada de esto ha ocurrido
No se puede hacer borroacuten y cuenta nueva en la cultura Lo importante es entender los
procesos de cambio que ocurren Neacutestor Garciacutea Canclini en varias de sus obras sobre
cultura propone estudiar los nuevos eventos culturales bajo el concepto de hibridacioacuten
cultural
Asiacute Garciacutea Canclini (2001) afirma que la hibridacioacuten son procesos socio-
culturales en los que estructuras o praacutecticas discretas que existiacutean de forma separada se
combinan para generar nuevas estructuras objetos y praacutecticas Este concepto ayuda a
entender queacute es lo que esta sucediendo en el paiacutes a raiacutez del impacto en todos los
aacutembitos de la sociedad por el fenoacutemeno social de las migraciones internacionales y la
globalizacioacuten
Asiacute este mismo autor considera que la hibridacioacuten es un teacutermino de traduccioacuten
entre mestizaje sincretismo y fusioacuten de los otros vocablos empleados para designar
mezclas particulares o sea estamos hablando de un teacutermino o concepto polisinteacutetico
que abre varios caminos de anaacutelisis para emprender el estudio de las transformaciones
culturales de la sociedad actual
22 La globalizacioacuten y la transnacionalizacioacuten
Como ya se ha mencionado en muacuteltiples ocasiones en este trabajo estamos en
pleno proceso de globalizacioacuten y transnacionalizacioacuten pero queacute son y coacutemo se
entienden estos procesos En relacioacuten con la globalizacioacuten se debe de acotar que a la
fecha existen varios conceptos y que ademaacutes auacuten no existe un acuerdo de cuaacutendo y
coacutemo se inicio o surgioacute (Garciacutea Canclini 2000)
Para iniciar en este trabajo se considera que la globalizacioacuten es una etapa maacutes
del desarrollo del capitalismo o sea no se esta haciendo referencia a un nuevo sistema
18
socioeconoacutemico y poliacutetico La globalizacioacuten no solo abarca el espacio econoacutemico sino
que transversaliza todos los aacutembitos de la sociedad mundial ninguno queda fuera de
ella Asiacute la globalizacioacuten es aquel proceso econoacutemico poliacutetico ideoloacutegico social y
cultural en donde todas las economiacuteas estaacuten interrelacionadas y son interdependientes
una sociedad ampliamente informatizada que da lugar a que tanto las transacciones
econoacutemicas sociales poliacuteticas y culturales se afecten mutuamente que se conozcan de
inmediato Todo lo anterior ha dado lugar a que autores como McLuhan hayan
considerado que el mundo actual es una aldea global (McLuhan y Powers 1993)
En cuanto a los oriacutegenes de la globalizacioacuten se coloca como punto de partida en
este trabajo la Revolucioacuten cientiacutefico-teacutecnica (RCT) que se inicia despueacutes de la Segunda
Guerra Mundial con los avances de la electroacutenica que a su vez propiciaron el
surgimiento de la computadora y maacutes tarde el surgimiento de la internet Se considera
que si bien es cierto ya se habiacutea desarrollado un proceso de internacionalizacioacuten de la
economiacutea y la cultura desde inicios del siglo XX pero no se habiacutea creado los viacutenculos
de interdependencia necesarios para la globalizacioacuten y que esta solo se inicia con las
computadoras personales (PC) y la Internet
Garciacutea Canclini (2000) dice que ldquola transnacionalizacioacuten es un proceso que se va
formando a traveacutes de la internacionalizacioacuten de la economiacutea y la cultura pero da
algunos pasos maacutes desde la primera mitad del siglo XX al engendrar organismos
empresas y movimientos cuya sede no estaacute exclusiva ni principalmente en una nacioacuten
No obstante en este segundo movimiento las interconexiones llevan la marca de las
naciones originariasrdquo
El Salvador como paiacutes en viacuteas de desarrollo con una economiacutea terciarizada
deprimida por la aplicacioacuten exhaustiva del neoliberalismo ha llegado a la zaga de la
globalizacioacuten y se ha comentado que la uacutenica participacioacuten del paiacutes en este proceso ha
sido el flujo masivo de personas migrantes hacia diferentes partes del mundo a Estados
Unidos de Ameacuterica principalmente (PNUD 2005)
Como producto de la globalizacioacuten y del fenoacutemeno social de las migraciones el
paiacutes ha sufrido cambios importantes en todas las esferas de la sociedad inclusive en el
Idhes 2005 del PNUD se habla de ldquoun nuevo nosotrosrdquo El paiacutes se ha convertido en un
paiacutes de transito de destino y expulsor de migrantes la fisonomiacutea de los municipios
pueblos y cantones del paiacutes se ha transformado gracias a la arquitectura de las remesas
19
la familia tambieacuten se ha transformado para convertirse en familias transnacionales en
donde uno o varios de sus miembros poseen doble ciudadaniacutea varios miembros de una
familia residen en diferentes paiacuteses en donde han aprendido nuevas costumbres y
tradiciones un nuevo idioma una cultura laboral diferente una cultura poliacutetica tambieacuten
diferente han aprendido en los paiacuteses de destino que las leyes siacute se cumplen
estrictamente y al regresar al paiacutes de visita se extrantildean que aquiacute sea todo lo contrario
El paiacutes como destino de personas migrantes alberga cada diacutea maacutes
centroamericanos las calles de San Salvador se ven adornadas con los trajes propios de
diferentes regiones de Guatemala se escuchan diferentes lenguas nativas de los pueblos
guatemaltecos los mismos salvadorentildeos junto con sus familias cuando vienen de visita
al paiacutes ya no hablan el espantildeol con sus hijos e hijos sino el idioma de su paiacutes de
destino (ingleacutes franceacutes canadiense italiano sueco) En oriente especiacuteficamente en
Santa Rosa de Lima cada 7 y 8 de diciembre se celebra la fiesta de la puriacutesima con
bailes y cantos tradicionales de Nicaragua y a la par la gigantona de Jocoro municipio
del departamento de La Unioacuten (Ramos 2008)
Somos una sociedad en pleno proceso de transnacionalizacioacuten
20
La transnacionalizacioacuten en El Salvador
Como ya se mencionoacute al inicio de este trabajo el siglo XXI es considerado
como el siglo de las migraciones pues la poblacioacuten migrante a pesar de los obstaacuteculos
naturales (ruta del migrante oceacuteano riacuteos desiertos) los obstaacuteculos sociales
(delincuencia comuacuten y organizada corrupcioacuten de autoridades migratorias) y los
obstaacuteculos legales (leyes excluyentes y xenoacutefobas violaciones a los derechos humanos)
ha seguido creciendo de forma ininterrumpida Asiacute seguacuten datos de la ONU y de la OIM
(datos y cifras) para el antildeo 2000 a escala mundial habiacutean 150 millones de personas
migrantes para el antildeo 2010 esa cifra se elevoacute a 214 millones y se espera que para el
antildeo 2050 la cifra de personas migrantes alcance los 405 millones
De acuerdo con cifras presentadas en el Mapa de las Migraciones de El Salvador
(PNUD 2011) El Salvador cuenta con 2950126 personas migrantes en varios paiacuteses
del mundo de ellas 2587767 millones radican en Los Estados Unidos de Ameacuterica Si
se realiza una simple operacioacuten matemaacutetica entre el total de poblacioacuten (de acuerdo al
VI Censo de Poblacioacuten) y la cantidad total de personas migrantes se obtiene que un
3217 de la poblacioacuten salvadorentildea reside fuera de las fronteras nacionales Si bien es
cierto que la crisis econoacutemica que ha venido afectando a los Estados Unidos a partir del
antildeo 2007 y que tuvo su punto maacutes aacutelgido en el antildeo 2009 provocoacute que los flujos
migratorios hacia ese paiacutes se mermaran las migraciones no se suspendieron del todo o
casi del todo como ha sucedido con los migrantes mexicanos cuyas autoridades incluso
hablan de una tasa ldquocerordquo de migracioacuten
Para el caso especiacutefico de El Salvador la mayoriacutea de personas que emigran
hacia los Estados Unidos lo hace de forma indocumentada utilizando los muacuteltiples
puntos ciegos existentes en el paiacutes De esto nunca se ha contado con una estadiacutestica
fidedigna con lo que cuenta la Direccioacuten de Migracioacuten y Extranjeriacutea es con los saldos
migratorios de las personas que atraviesan de forma documentada las fronteras
nacionales pero esos saldos no reflejan realmente la magnitud del fenoacutemeno migratorio
Otra forma de caacutelculo indirecto es a traveacutes de las personas que son deportadas viacutea
terrestre y viacutea aeacuterea que fueron retenidas en territorio mexicano o atravesando la
frontera Meacutexico-Estados Unidos De acuerdo con el testimonio del padre Alejandro
Solalinde director de la Casa del Migrante ldquoHermanos en el Caminordquo de la ciudad de
Ixtepeque (Oaxaca Meacutexico) durante la Sexta Semana del Migrante realizada en
21
septiembre de 2012 en la Utec comentaba que a partir del 2009 a causa de la crisis
econoacutemica que sufrioacute los Estados Unidos bajoacute el flujo de personas migrantes
salvadorentildeas hacia el Norte pero no paroacute Antildeadiendo que a partir del mes de junio del
2012 el flujo habiacutea comenzado a aumentar paulatinamente de nuevo
Bien Pero por queacute la poblacioacuten salvadorentildea ha migrado masivamente desde
hace un poco maacutes de tres deacutecadas Debe de recordarse que migracioacuten siempre ha
habido pero los flujos no han sido masivos No es sino hasta finales de la deacutecada de los
70 toda la deacutecada de los 80 hasta el antildeo de 1992 en que el paiacutes se vio en la voraacutegine de
la represioacuten poliacutetica y de la guerra civil que obligoacute a grandes sectores de la poblacioacuten
salvadorentildea a inmigrar primero a otras zonas del paiacutes que no estaban afectadas por el
conflicto armado pero con el transcurrir del tiempo y no avizorarse una pronta
finalizacioacuten del conflicto cientos de miles decidieron emigrar fuera de las fronteras
nacionales dirigieacutendose a paiacuteses vecinos de Centroameacuterica a Meacutexico a Canadaacute y a
algunos paiacuteses europeos y en mayor cantidad hacia los Estados Unidos
Tres antildeos antes de que finalizara el conflicto armado en el paiacutes se inicia la
aplicacioacuten de Planes de Ajuste Estructural (PAE) que formaron parte de la dinaacutemica de
instauracioacuten desde fuera del neoliberalismo Lo anterior contrario a lo que se prometioacute
que iba a sacar al paiacutes de la pobreza y la desigualdad a traveacutes de la teoriacutea del rebalse
solo ha profundizado la histoacuterica e inequitativa distribucioacuten de la riqueza desmejoroacute la
calidad de vida de la poblacioacuten salvadorentildea que aunada a los desastres naturales y al
clima de violencia social que prevalece en el paiacutes ha permitido que los flujos
migratorios en lugar de disminuir sean constantes y que no se ve que a corto plazo se
detengan o sea el fenoacutemeno social de las migraciones en el paiacutes no se detendraacute
mientras no se solucionen los problemas estructurales que lo afectan
El Salvador al igual que la mayoriacutea los paiacuteses del mundo estaacute dentro del
proceso histoacuterico multidimensional de la globalizacioacuten que no solo abarca la economiacutea
transformaacutendola sino que a su vez cambiando todos los procesos socioculturales
poliacuteticos e ideoloacutegicos o sea si un componente de la sociedad cambia todos los demaacutes
factores cambian tambieacuten (Kottak 2011)
Los seres humanos y las diferentes culturas de forma permanente o esporaacutedica
han tenido contactos se han influido mutuamente y de esos encuentros han surgido
nuevas formas de pensamiento nuevas expresiones culturales La globalizacioacuten al
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impactar todas las aristas de una sociedad las esta transformando no uniformando
como algunos autores afirman Las nuevas manifestaciones culturales pueden ser
parecidas pero no iguales cada pueblo le da su propia vida
El paiacutes despueacutes de maacutes de tres deacutecadas de intensos flujos migratorios se ha
transformado gracias a estos De acuerdo con el Informe sobre Desarrollo Humano 2005
(PNUD) se diagnosticoacute que el paiacutes requeriacutea la construccioacuten de un nuevo nosotros Se
podriacutea considerar que ese nuevo nosotros no ha esperado ya se esta construyendo La
historia no espera se hace diacutea a diacutea minuto a minuto son las propias fuerzas sociales o
sea las personas migrantes y sus familiares que se quedan en el paiacutes la poblacioacuten en
general el influjo de los medios de comunicacioacuten social las fuerzas econoacutemicas
nacionales y transnacionales las que estaacuten realizando esa transformacioacuten-construccioacuten
la cuestioacuten es que hay que estudiarlo para comprenderlo
A continuacioacuten se presenta el graacutefico 1 en donde se quiere representar grosso
modo el proceso de globalizacioacuten y transnacionalizacioacuten
Graacutefico 1
Elaboracioacuten propia
Con el graacutefico 1 lo que se pretende es mostrar graacuteficamente la intima relacioacuten
que existe entre la globalizacioacuten econoacutemica difundida a traveacutes del neoliberalismo como
agente de expansioacuten econoacutemico aparejado con el surgimiento de los capitales
Cultura transnacional
Capital humano transnacional
Capital transnacional
Neoliberalismo
Globalizacioacuten
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transnacionales que estaacuten conformados por alianzas estrateacutegicas entre empresarios
industriales banqueros capital especulativo y que no se adscriben a un paiacutes especiacutefico
de origen de ahiacute su nombre A la par se da tambieacuten el desarrollo del capital humano
transnacional (personas migrantes de todas partes del mundo distribuidas asiacute mismo a
escala mundial en donde encuentren cabida en donde los necesiten como mano de obra
barata) Por uacuteltimo y como consecuencia de los demaacutes procesos globalizantes el
surgimiento de una cultura transnacional en los aacutembitos local nacional regional y
mundial toda la cultura transnacional iacutentimamente relacionada En esta relacioacuten
aunque se han colocado en un orden no significa que una fue dando lugar a la otra sino
que son procesos simultaacuteneos
Con este graacutefico se quiere mostrar la iacutentima relacioacuten que tienen todos los
procesos de transnacionalizacioacuten generados por la globalizacioacuten o sea es seguro que si
no hubiere globalizacioacuten los demaacutes procesos no tendriacutean lugar
Continuando La ilusioacuten de toda persona al partir es mejorar la calidad de vida
de su familia la alimentacioacuten la educacioacuten y la salud en primera instancia en segunda
instancia estaacute mejorar la casa si es que ya se tiene una o comprar el terreno para
construirla
Es asiacute que se ha formado una economiacutea de la migracioacuten que engloba actividades
como la construccioacuten los bienes raiacuteces el mercado de los usados (vehiacuteculos ropa
repuestos llantas etc) el transporte aeacutereo los servicios profesionales como meacutedicos
odontoloacutegicos y legales la exportacioacuten de productos nostaacutelgicos (PNUD 2005)
Es precisamente en relacioacuten con y alrededor de esa economiacutea migratoria que se
van originando los componentes de la transnacionalizacioacuten de la sociedad salvadorentildea
En lo econoacutemico de acuerdo con la cantidad de remesas que recibe anualmente el paiacutes
se considera que estas representan aproximadamente el 17 del producto interno bruto
Si en el paiacutes disminuyen las remesas el paiacutes entra en crisis las remesas son mayores
que toda la inversioacuten extranjera anual Gracias a las remesas han surgido en el paiacutes
grandes centros comerciales (malls) sobre todo en Santa Ana San Miguel y San
Salvador en donde se puedan gastar las remesas Se puede presentar como hipoacutetesis de
futuros trabajos que incluso el Tratado de Libre Comercio firmado con Estados Unidos
Repuacuteblica Dominicana Guatemala El Salvador Honduras Nicaragua y Costa Rica
24
(DR-CAFTA por sus siglas en ingleacutes) fue para facilitar la venta de los productos
nostaacutelgicos a los compatriotas que residen en los Estados Unidos
Desde el gobierno y por la importancia de la poblacioacuten migrante en el antildeo 2004
se crea el Viceministerio para la Atencioacuten de los Salvadorentildeos en el Exterior el cual no
solamente se encarga de la defensa de los derechos humanos de la poblacioacuten migrante
en transito en labores de tipo humanitario como la gestioacuten para el pronto regreso de las
personas deportadas y la repatriacioacuten de salvadorentildeos fallecidos fuera del paiacutes sino para
promocionar y fortalecer los lazos culturales y el fortalecimiento de la identidad entre
las primeras segundas y demaacutes generaciones de salvadorentildeos nacidos en el exterior
Un hito importante dentro del imaginario de los que se quedan y de los que se
van ha sido la creacioacuten por un reconocido medio escrito del ldquoDepartamento 15rdquo (la
Repuacuteblica de El Salvador estaacute compuesta por catorce departamentos) dedicado a toda la
poblacioacuten migrante Este un ldquodepartamentordquo que solo existe en el imaginario y que estaacute
totalmente desterritorializado Es como decirle a la poblacioacuten migrante dispersa en
varios paiacuteses del mundo ldquoUstedes no estaacuten fiacutesicamente pero estaacuten aquiacute presentes en el
paiacutesrdquo
En ese sentido la mayoriacutea de los canales de televisioacuten del paiacutes difunden sus
transmisiones no solo a escala nacional sino tambieacuten internacional Es maacutes los
presentadores de los noticieros estelares siempre les dedican un saludo a los
compatriotas en el exterior Tanto los perioacutedicos escritos como los digitales contemplan
una seccioacuten especial dedicada a las migraciones En algunos perioacutedicos virtuales en la
seccioacuten de opinioacuten escriben sus pareceres varios compatriotas que viven en el exterior
Ciudadaniacutea transnacional
Uno de los efectos de la migracioacuten internacional en El Salvador y fuera de este
es que la poblacioacuten que migra contrae matrimonio con personas de otras nacionalidades
Asiacute se pueden observar parejas de salvadorentildeas con mexicanos guatemaltecos
puertorriquentildeos con suecos alemanes y otras nacionalidades lo mismo ocurre con los
hombres salvadorentildeos lo que a la postre genera que las hijas e hijos de estas parejas
binacionales puedan optar si las leyes de los respectivos paiacuteses lo permiten tener doble
y triple nacionalidad y por ende triple ciudadaniacutea Asiacute por ejemplo si un nintildeo o una
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nintildea es producto de una pareja de salvadorentildea(o) con extranjero(a) y nace en los
Estados Unidos por derecho de ius soli ese recieacuten nacido es de facto estadounidense-
salvadorentildeo y si la pareja es de origen mexicano la constitucioacuten de ese paiacutes permite la
doble nacionalidad y en el caso salvadorentildeo se permite la muacuteltiple nacionalidad
Culturalmente ese recieacuten nacido en la medida que va creciendo adquiriraacute rasgos
culturales del paiacutes en que nacioacute y de su padre y madre Estamos hablando en ese caso
de una multiculturalidad o cultura transnacional asiacute como de una identidad y
nacionalidad transnacional
Claro la oportunidad de tener el privilegio de optar por una doble o muacuteltiple
nacionalidad en el caso de las personas migrantes salvadorentildeas la obtuvieron a partir
del momento en que pudieron legalizar su situacioacuten migratoria en el paiacutes receptor pues
la mayoriacutea se ha visto en la necesidad de vivir en el anonimato por el hecho de ser
indocumentado pero despueacutes de muchas luchas en los paiacuteses de destino han logado
regularizarse e iniciar los traacutemites para la reunificacioacuten familiar
En el trabajo de investigacioacuten ldquoLa nacionalidad de las personas en El Salvador
(Orantes 2003) la autora ofrece un recorrido histoacuterico de la evolucioacuten de la
nacionalidad en el paiacutes a traveacutes de las trece constituciones que ha tenido el paiacutes pero no
es sino hasta la deacutecimo tercera o sea aprobada en el antildeo de 1983 que por primera vez
se le otorga a las personas salvadorentildeas por nacimiento el derecho a optar por la doble o
muacuteltiple nacionalidad Lo anterior estaacute consagrado en el artiacuteculos 91 de la Constitucioacuten
de la Repuacuteblica de El Salvador
La familia transnacional
Dentro del aspecto de la transnacionalidad es importante sentildealar tambieacuten que la
familia salvadorentildea se ha transnacionalizado Es raro encontrar una familia salvadorentildea
que no tenga parientes en el exterior de tal forma que uno o maacutes miembros de una sola
familia residan en uno o varios paiacuteses y que utilizan las fiestas patronales de los
pueblos como punto de encuentro de todos los parientes dispersos en varios paiacuteses con
los familiares que se han quedado
Otro aspecto de la familia transnacional es que como se mencionaba en el
paacuterrafo anterior la familia esta segmentada en varias partes de acuerdo con los paiacuteses a
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donde haya migrado Muchas de ellas son familias en movimiento van y vienen del
paiacutes receptor a su comunidad de origen y viceversa Lo anterior hace referencia a que
cuando los hijos o parientes han logrado regularizar su situacioacuten migratoria e incluso
obtener la ciudadaniacutea pueden invitar a sus padres o madres y demaacutes parientes a
visitarlos en su nuevo paiacutes Normalmente los y las progenitoras cuyos hijos les hayan
logrado obtener la residencia estos prefieren solo ir de visita pues normalmente no se
adaptan a una nueva sociedad en donde pasan solos la mayoriacutea del tiempo pues los
hijos se van al trabajo la mayor parte del tiempo Entonces son familias en constante
movimiento
Se encontroacute que en varios municipios que formaron parte de la muestra para el
trabajo de campo los familiares que estaacuten en el exterior construyen casas en el centro de
los municipios con el objetivo de fundar comercios y son sus familiares en el paiacutes los
que se los administran Casos concretos se encontraron en Intipucaacute San Antonio
Pajonal Agua Caliente y Pasaquina
Otro elemento que ha pasado a contener rasgos transnacionales son las fiestas
patronales en donde un diacutea en especial se le dedica a las personas migrantes se las
agasaja normalmente con un almuerzo o cena en donde se sirven platillos propios de
cada pueblo los gastos generalmente corren por cuenta de la alcaldiacutea Tambieacuten para las
fiestas patronales las comunidades organizadas en el exterior recogen fondos para
enviarlos a sus comunidades de origen y contribuir a la compra de poacutelvora para las
alboradas renovar los ropajes del santo patrono del pueblo Tambieacuten se ha desarrollado
la costumbre de los compatriotas en el exterior como replica de lo que se hace en el
paiacutes la eleccioacuten de sus reinas de belleza allaacute y las trasladan para las fiestas patronales
de acaacute Ejemplos concretos se encontraron en Santa Rosa de Guachipiliacuten Intipucaacute
Boliacutevar y Agua Caliente
Las fiestas patronales tambieacuten sirven de escenario propicio para observar los
cambios de comportamiento y uso de vestimenta que es diferente a la que normalmente
se usa en el paiacutes pero que poco a poca ha ido permeando en la poblacioacuten que se queda
pues tambieacuten enviacutean o traen como presente para sus parientes en el paiacutes No es raro por
ello ver en los municipios maacutes apartados del paiacutes a joacutevenes sobre todo vistiendo a la
usanza de los Estados Unidos principalmente Sucedioacute que cuando se realizaba el
trabajo de campo cuando entramos al desviacuteo que conduce al municipio Agua Caliente
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se detuvo el transporte y de repente como una aparicioacuten se logroacute visualizar a una
adolescente con unos zapatos de tacoacuten y plataforma de unos diez centiacutemetros
maquillada a la moda blusa centildeida al cuerpo y minifalda en medio de una gran
polvareda todos los miembros del equipo y los trabajadores que reparaban la calle
como que nos quedamos paralizados ante esa figura iquestQueacute haciacutea alliacute y vestida de esa
forma La respuesta podriacutea ser que esta muchacha es producto de la moda global y
seguramente el atuendo o se lo enviacutean desde fuera o recibe suficiente dinero en remesas
para poder compraacuterselo en el paiacutes
A continuacioacuten se presenta la tabla 3 con algunos elementos del proceso de
transnacionalizacioacuten que se estaacute desarrollando en el paiacutes producto de las migraciones
Tabla 3
Elementos de transnacionalizacioacuten cultural
Municipio Arquit
remesas
TV por
cable
Ciber
cafeacute
Sentildealeacutetica Agenc
viaje Liacutenea
aeacuterea
Bcos
Agenc
transfer
Bandera
EEUU
ESA y
otros
Sitios
Web
San Antonio
Pajonal
X X X X X X
Sta Rosa
Guachipiliacuten
X X X X X
Nombre de
Jesuacutes
X X X X Habiacutean
El Carrizal X X X X X
Agua
Caliente
X X X X X X
Yoloaiquiacuten X X X X X
Concepcioacuten
de Oriente
X X X X X
Boliacutevar X X X X X X
Pasaquina X X X X X
Sta Rosa de
Lima
X X X X X
Intipucaacute X X X X X X
Tanla elaboracioacuten propia a partir de los datos recolectados en el trabajo de campo
Como se desprende de la tabla 3 hay cuatro elementos de la
transnacionalizacioacuten que se encuentran presentes en todos los municipios estudiados
28
estos son 1) la arquitectura de las remesas 2) la presencia de los servicios de TV por
cable y telefoniacutea 3) las representaciones de agencias de viajes y 4) los bancos yo
agencias de transferencias de remesas
En cuanto a la sentildealeacutetica como se observa en la tabla 3 solo fue encontrada en
tres de los municipios objeto de estudio San Antonio Pajonal Boliacutevar e Intipucaacute
Al observar los programas o series de televisioacuten de procedencia estadounidense
es comuacuten constatar que una costumbre bastante difundida en aquel paiacutes es la colocacioacuten
de la bandera estadounidense en el portal o zaguaacuten (porch) de las casas o en el
frontispicio de estas Este elemento de la transnacionalizacioacuten fue observado en tres
municipios Agua Caliente Yoloaiquiacuten y Concepcioacuten de Oriente El alcalde de Nombre
de Jesuacutes haciacutea el comentario que cuando el asumioacute el mando hace 9 antildeos era frecuente
que en las casas hubiera banderas estadounidenses pero que eacutel les habiacutea hecho el
comentario que eso era una tonteriacutea y es por eso que ya no se ven en este momento
En cuanto a la presencia de sitios web y radioemisoras que se consideran en este
trabajo como parte del proceso de transnacionalizacioacuten dedicadas a la
intercomunicacioacuten entre las comunidades de origen y las personas migrantes originarias
de estas se comproboacute que la mayoriacutea de los municipios cuentan con ellas
31 Arquitectura de las remesas
Quizaacute el elemento maacutes llamativo de los cambios culturales (hibridacioacuten cultural)
y la transnacionalizacioacuten en el paiacutes es la arquitectura de las remesas pues han cambiado
radicalmente el paisaje de los municipios Cuentan los alcaldes y alcaldesas y
encargadas de las casas de la cultura que se entrevistaron que al inicio de los procesos
migratorios eran en su mayoriacutea pueblos muy pequentildeos en donde las casas estaban
construidas de adobe bahareque y muy pocas de sistema mixto pero a la vuelta de diez
a quince antildeos desde que se inicioacute el proceso migratorio los pueblos ya eran otros por
la construccioacuten de casas de nuevo tipo
De acuerdo con el estudio realizado por la Aecid (2010) ldquoArquitectura de
remesasrdquo se afirma que las casas construidas a partir de la recepcioacuten de remesas son
con una arquitectura sin arquitectos y en donde los no estilos se convirtieron en una
29
norma En este trabajo se procura ver la arquitectura de las remesas como el reflejo de la
hibridacioacuten cultural en donde los migrantes dejan plasmada la construccioacuten de la casa
de sus suentildeos a partir de la fusioacuten de varios estilos arquitectoacutenicos de las muchas casas
que ellos han contribuido con su trabajo a levantar en el exterior o han copiado el estilo
de las casas en donde han trabajado en el aacuterea de servicios (jardineros pintores
restauradores) le han sumado tambieacuten elementos arquitectoacutenicos de los diferentes
lugares de los Estados Unidos en que han laborado o sea en las casas dejan plasmado
su imaginario de la casa ideal
En esta parte del trabajo y en otras secciones se utilizaraacute la fotografiacutea
(Rodriacuteguez 1995 en Aguirre B 1995) a partir de dos de sus tres grandes funciones 1)
documental (reflejo testimonio y representacioacuten de la realidad) 2) artiacutestica (busca crear
emociones) pues se considera que se hace maacutes comprensible para el lector(ra)-
observador(ra) saborear y asimilar esta parte del trabajo
Es importante sentildealar que en este estudio no soacutelo se toma en cuenta las
viviendas sino tambieacuten los cementerios como parte de esa arquitectura de las remesas
Asiacute otro elemento arquitectoacutenico que llama la atencioacuten y que auacuten no ha sido
estudiado en profundidad es la arquitectura desarrollada en los cementerios en donde
tambieacuten se pone de manifiesto que hay una transformacioacuten en los mausoleos que
edifican a las personas migrantes fallecidas Se podriacutea decir que las personas auacuten en la
muerte quieren manifestar lo que se poseyeron en vida
De acuerdo con Milla (2007) a traveacutes de los cementerios se pueden conocer las
caracteriacutesticas sociales influencias arquitectoacutenicas econoacutemicas entre otras de una
eacutepoca y sociedad determinada
Tambieacuten Sermentildeo (2011) sentildeala que todas las expresiones del urbanismo y la
arquitectura en los cementerios refleja la divisioacuten en clases sociales que se observa en
la sociedad en que han vivido los difuntos
Imagen Nordm 1 Imagen Ndeg2
30
Cementerio de Agua Caliente Cementerio de Santa Rosa de Lima
A traveacutes de las imaacutegenes 1 y 2 se puede observar que la construccioacuten de los
mausoleos han cambiado sus estilos tradicionales y reproducen los modelos de las
casas fabricadas con las remesas enviadas por las personas migrantes
Otro elemento importante de acotar es que estos mausoleos se construyen tanto
para los familiares que se quedan asiacute como para aquellas personas migrantes que no
han querido que sus restos reposen en los Estados Unidos La construccioacuten de
mausoleos se ha convertido en una fuente de trabajo para los lugarentildeos
Continuando con la arquitectura de las viviendas construidas a partir del enviacuteo
de remesas se les preguntaba a las personas entrevistadas que coacutemo se realizaban los
disentildeos de las casas y contestaban que en un inicio enviaban ya fuera fotografiacuteas de
coacutemo queriacutean sus casas maacutes tarde cuando aprendieron el oficio de construccioacuten ellos
mismos dibujaban los planos Lo antes mencionado es porque gran cantidad de
hombres migrantes salvadorentildeos trabajan en la construccioacuten pues es de los oficios
mejor pagados en los Estados Unidos Ramos (2009) en el estudio sobre las
competencias laborales de los deportados encontroacute que un 5321 de los entrevistados
para dicho estudio habiacutea laborado en la industria de la construccioacuten Asiacute los mismos
migrantes dibujaban los planos y los enviaban o enviacutean a la fecha En Intipucaacute que es
uno de los municipios maacutes emblemaacuteticos los mismos intipuquenses que se han
regresado de forma voluntaria o los han deportado plotean los planos de las nuevas
casas a partir de las indicaciones que reciben normalmente viacutea telefoacutenica Asiacute estas
personas han encontrado un nicho de trabajo en su propio paiacutes y estaacuten utilizando las
31
competencias que adquirieron fuera y no se ven obligadas a reemigrar a los Estados
Unidos
Al observar la arquitectura de las remesas surgen muchos interrogantes y entre
esos estaacute iquestPor queacute construir casas tan grandes y hermosas para ser habitadas
normalmente solo una vez al antildeo Quizaacute para darle respuesta se puede utilizar el estudio
realizado por Lara Martiacutenez (2002) sobre los salvadorentildeos en Calgary Menciona que
de acuerdo con la interpretacioacuten simboacutelica hay siacutembolos dominantes que son los
siguientes
EL SALVADOR rarr TIERRA DE OPRESION rarr TIERRA DE VIOLENCIA Y CARENCIAS
CANADAacute rarr TIERRA SANTA rarr TIERRA DE PAZ LECHE Y MIEL
Al observar esta simbologiacutea si las personas migrantes salvadorentildeas al
esforzarse tanto en sus trabajos en el extranjero y enviar remesas para la construccioacuten de
hermosas casas parecidas a las que ellos ven y algunos trabajan en su construccioacuten
tanto en Estados Unidos como en Canadaacute quizaacutes quieran reproducir esa tierra de paz
leche y miel en El Salvador
Otro interrogante que surgioacute es el siguiente iquestQueacute siente o se imagina un nintildeo o
una nintildea sumido(a) en la pobreza al ver estas hermosas casas Acaso la arquitectura de
las remesas estaacute sirviendo de acicate para que estos nintildeos y nintildeas al crecer quieran
marcharse del paiacutes y poder construir casas asiacute para ellos y sus familias Creemos que siacute
Los medios de comunicacioacuten realizan reportajes sobre los municipio con alto iacutendice de
migracioacuten y muestran la arquitectura de las remesa pero esas imaacutegenes transmitidas en
esos reportajes producen cierta sensacioacuten de lejaniacutea como algo que no pasa en la vida
real de algo inalcanzable Pero ver estas casas todos los diacuteas y saber que son producto
de las migraciones es obvio que lo maacutes probable es que quiera migrar
De la observacioacuten de la arquitectura de las remesas se constata que se ha creado
un nuevo tipo de diferenciacioacuten social (PNUD 2005) los que reciben remesas y los que
no de lo cual hasta en los cementerios se deja constancia
San Antonio Pajonal
Imagen 3 Imagen 4
32
Muestra de la arquitectura de las remesas en el municipio de San Antonio
Pajonal que habiacutea estado praacutecticamente aislado hasta el 2012 pues no contaba con una
buena carretera pero con la construccioacuten de la carretera Longitudinal del Norte desde
Sonsonate se llega en aproximadamente una hora pero ese aislamiento no fue obstaacuteculo
para que las remesas contribuyeran a construir esas residencias como se ve en las
imaacutegenes 3 y 4
Sta Rosa Guachipiliacuten
Imagen 5 Imagen 6
Al igual que San Antonio Pajonal el municipio de Santa Rosa Guachipiliacuten
estaba aislado pero siempre llegaron las remesas y la muestra se refleja en las imaacutegenes
5 y 6 Ademaacutes es curioso que en estos dos municipios de acuerdo con los testimonios
recogidos el proceso de emigracioacuten tambieacuten se inicie durante la Guerra Civil aunque
estos municipios no fueron escenario de dicha guerra
33
Nombre de Jesuacutes
Imagen 7 Imagen 8
En las imaacutegenes 7 y 8 quedan plasmadas muestras de la arquitectura de las
remesas del municipio Nombre de Jesuacutes En la imagen 7 se ve el contraste entre una
casa de migrantes y una que no recibe remesas
El Carrizal
Imagen 9 Imagen 10
El Carrizal es otro de los municipios fronterizos con Honduras Cuando se llega
da la sensacioacuten de un pueblo semifantasmal casi no se ve a la gente lo maacutes evidente
son las casas producto de las remesas como se observa en las imaacutegenes 9 y 10 El casco
del municipio es pequentildeo en relacioacuten a otros municipios que se visitaron ni siquiera
hay tiendas un lugar en donde se pueda detener a tomar alimentos
Agua Caliente
34
Imagen 11 Imagen 12
Municipio ubicado en el departamento de Chalatenango aunque pequentildeo se
denota una intensa actividad comercial como se refleja en la imagen 11 existen
boutiques en donde se oferta no solo productos de manufacturas nacionales sino
tambieacuten procedentes de Estados Unidos De acuerdo a conversaciones con los
habitantes muchos de ellos emigraron solo por un tiempo suficiente para ahorrar los
recursos necesarios y suficientes para construir casas destinadas a colocar un negocio en
la primera planta y las otras para habitacioacuten
Yoloaiquiacuten
Imagen 13 Imagen 14
El municipio de Yoloaiquiacuten se caracteriza por ser quizaacutes el maacutes pequentildeos de los
que se visitaron Cuenta con apenas dos calles principales a orillas de las cuales se
erigen las casas del municipio pero al igual que los otros municipios receptores de
remesas las construcciones se caracterizan por un gran despliegue de detalles
arquitectoacutenicos fusionados como se puede observar en las imaacutegenes 13 y 14
35
Concepcioacuten de Oriente
Imagen 15 Imagen 16
Las imaacutegenes 15 y 16 del municipio de Concepcioacuten de Oriente como se
observa no tienen nada que envidiarle a otros municipios maacutes cercanos a las cabeceras
departamentales Este municipio colinda con Honduras y la liacutenea divisoria es el riacuteo
Goascoraacuten La imagen 16 corresponde a una casa que esta ubicada en la pendiente que
lleva a dicho riacuteo Lo maacutes probable es que este terreno ya lo poseiacutean los duentildeos antes de
emigrar y alliacute construyeron su casa Otro elemento a destacar es el difiacutecil acceso al
municipio se lograron contabilizar 36 riachuelos (quebradas) seguramente debido a
esa situacioacuten en el pueblo no se observan automoacuteviles sencillos solamente pick up de
doble traccioacuten los cuales se pueden obtener gracias a las remesas recibidas
El alcalde se lamenta que a pesar de ser uno de los municipios que maacutes remesas
percibe y de las muacuteltiples solicitudes giradas a diversas entidades gubernamentales para
que les construyan una buena carretera de acceso hasta el momento de realizar este
trabajo de campo las solicitudes no habiacutean tenido eco
Boliacutevar
Imagen 17 Imagen 18
36
Las imaacutegenes 17 y 18 correspondientes al municipio de Boliacutevar no
necesariamente corresponden al casco urbano pues en este municipio las casas maacutes
ostentosas no estaacuten en dicho casco sino en los cantones y caseriacuteos es especial en el
cantoacuten de Guadalupe
Pasaquina
Imagen 19 Imagen 20
Municipio que siempre ha figurado entre los que maacutes remesas reciben en el paiacutes
por ello se caracteriza por la abundancia de casas construidas por las remesas
Comentaba el alcalde que a raiacutez de lo anterior el precio de los terrenos en el casco del
municipio aumenta constantemente Pero hay que destacar que dicha situacioacuten no es
particular de Pasaquina sino comuacuten a todos los municipios que reciben grandes
voluacutemenes de remesas
Sta Rosa de Lima
Imagen 21 Imagen 22
37
En las imaacutegenes 21 y 22 se refleja el tipo de construcciones de Santa Rosa de
Lima que a partir de la percepcioacuten de la autora se distinguen por ser mucho maacutes
grandes en extensioacuten que las de otros municipios que fueron objeto de estudio Estas
casas se encuentran en las afueras del pueblo Como se puede observar las calles no
son pavimentadas y la mayoriacutea no cuenta con servicio de aguas negras Otro punto
importante que se debe destacar es que de acuerdo con el informante es bien comuacuten
que las casas en Santa Rosa de Lima no son cuidadas por los parientes de los duentildeos de
las casas sino que contratan a nicaraguumlenses pero estos no pueden ocupar ninguna de
las habitaciones sino que deben de ldquoconstruirrdquo una champita en donde guarecerse de las
inclemencias del clima Tambieacuten en Santa Rosa de Lima no todas las casas grandes y
modernas son producto de las remesas se conocioacute a traveacutes de un informante clave que
hay casas producto de las remesas casas producto del contrabando y casas producto del
lavado de doacutelares y casas obtenidas gracias al trabajo honesto de los comerciantes Lo
anterior aunque difiacutecil de estudiar deberiacutea ser tema de investigacioacuten
Intipucaacute
Imagen 23 Imagen 24
38
La imagen 23 tomada en el municipio de Intipucaacute no solo es reflejo de uno de
los tantos tipos de arquitectura que se esta desarrollando en dicho municipio sino que
tambieacuten refleja que las personas migrantes no todas van a quedarse para siempre a los
Estados Unidos pues a decir de uno de los entrevistados la duentildea de dicha vivienda-
negocio trabajoacute aproximadamente quince antildeos en aquel paiacutes ahorroacute lo todo lo que
pudo para construir y se regresoacute al paiacutes ella habita en la segunda planta y en la primera
hay una tienda miscelaacutenea muy bien abastecida la cual es atendida por los parientes de
dicha sentildeora Tambieacuten ella es la duentildea de la esquina comercial maacutes ceacutentrica la cual
alquila a diferentes personas En cuanto a la imagen 24 es parte de la muestra de las
casas de habitacioacuten de las personas migrantes estas normalmente se encuentran solas
casi todo el antildeo los duentildeos solo vienen en la eacutepoca de las fiestas patronales que se
conjuntan con las celebraciones de Navidad y Antildeo Nuevo
32 Las comunicaciones y la transnacionalizacioacuten
Un elemento fundamental para el proceso de transnacionalizacioacuten de la sociedad
salvadorentildea son las comunicaciones Mahler (2001) citado en PNUD (2005) relata
coacutemo el proceso de comunicacioacuten entre los migrantes y sus familiares es
extremadamente precario a pesar de todos los avances tecnoloacutegicos que comprimen el
espacio y el tiempo El hecho de que en las comunidades de origen el servicio telefoacutenico
sea limitado genera costos de tiempo y esfuerzo para las familias de los migrantes
De acuerdo con Beniacutetez (2011) las tecnologiacuteas de la informacioacuten y
comunicacioacuten (TIC) posibilitan las formas de comunicacioacuten que transforman las
maneras de dar y recibir apoyo emocional de sentir que estos miembros de la familia
39
estaacuten presentes a pesar de las fronteras del tiempo y el espacio y asegurar que son
tomados en cuenta en las decisiones importantes dentro de su ciacuterculo familiar
Al iniciar el trabajo de campo teniacuteamos como objetivo observar el papel de los
ciber cafeacutes en la comunicacioacuten con los familiares en el exterior pero bastoacute la visita a
unos tres municipios para constatar que los ciber cafeacutes ya no juegan un papel importante
para esa comunicacioacuten familiar esta ha sido sustituida por la laptop pues las compantildeiacuteas
de telefoniacutea y televisioacuten por cable estaacuten promocionando paquetes que incluyen teleacutefono
fijo y celular televisioacuten por cable internet residencial y la laptop Gracias a las remesas
los familiares de las personas migrantes pueden adquirir estos paquetes y ya no se ven
obligados a hacer uso de los ciber cafeacutes pues desde la comodidad de sus hogares se
pueden comunicar viacutea chat Skype video conferencia y otros
Beniacutetez (2011) tambieacuten expresa que las TIC han modificado el enviacuteo de
remesas de los migrantes hacia sus familiares en sus comunidades de origen y el uso
que se hace del teleacutefono celular como mecanismo de banca electroacutenica para
transferencia de remesas
La internet y los medios de comunicacioacuten social tambieacuten estaacuten jugando un papel
de primer orden en las comunicaciones entre las comunidades de origen y las de
destino En muchas paacuteginas web se deja reflejado todo lo que pasa en una comunidad
quieacuten contrajo matrimonio quieacuten se murioacute a quieacuten le celebraron los quince antildeos quieacuten
logroacute graduarse el bachillerato pueden enviar mensajes a sus amigos y vecinos decirles
cuaacutento los extrantildean cuaacutento los recuerdan O sea las personas migrantes se marchan
fiacutesicamente a los Estados Unidos u otros paiacuteses de destino pero no se van estaacuten
presentes desde la distancia aunque sea de forma virtual
A continuacioacuten se presentan ejemplos de los sitios web detectados El objetivo
de colocar todas estas direcciones electroacutenicas es que la lectora o lector pueda ingresar
a ellos y constatar por siacute mismas(os) el contenido de cada una de estas direcciones cuya
caracteriacutestica principal es que procuran abarcar todos los aspectos relevantes para
mantener informadas a las personas migrantes logrando asiacute que que no se rompan los
viacutenculos afectivos y el arraigo
Santa Rosa Guachipiliacuten
40
Alcaldiacutea de Santa Rosa de Guachipiliacuten
httpwwwsantarosaguabyethost13comalcaldiaphp
Intipucaacute
Portal ciberneacutetico oficial de Intipucaacute
httpwwwintipucacitycom
Sitio web fundado en diciembre de 2001
Facebook recibe 1 milloacuten de click al mes
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador23053-intipucahtml
En este sitio web se ha colocado una pequentildea monografiacutea del municipio y
ademaacutes una galeriacutea de fotografiacuteas del casco urbano y de los lugares turiacutesticos con que
cuenta
httpintipucatourscom
operacionesintipucatourscom
Este sitio se dedica principalmente a promocionar un recorrido por la amplia
zona de manglares con que cuenta el municipio de Intipucaacute en la playa conocida como
El Esteroacuten Durante la visita de campo el siacutendico municipal Don Santos nos acompantildeoacute
y explicaba que la alcaldiacutea con la cooperacioacuten de la agencia japonesa de ayuda Jica
estaacute desarrollando un proyecto de turismo ecoloacutegico dirigido no solo al turismo local
sino tambieacuten regional e internacional Precisamente cuando ingresaacutebamos al espacio
puacuteblico nos encontramos con unos turistas provenientes de Guatemala
En El Esteroacuten se realizan los festivales durante la celebracioacuten de las fiestas
patronales y en Semana Santa con una gran afluencia de intipuquenses que residen en
EEUU
Sitio El Salvador sin fronterascom
http2011wwwelsalvadorsinfronterascomfiestas2012823-coronacion-reinas-de-
fiestas-de-intipuca-2012html
httpwwwupec-intipucacom
Municipio de Santa Rosa de Lima (departamento de La Unioacuten)
41
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador17492-santa-rosa-de-limahtml
Sitio web en donde se muestra el mapa del municipio de Santa Rosa de Lima
(departamento de La Unioacuten) se realiza una breve presentacioacuten histoacuterica y despueacutes una
muestra fotograacutefica del casco urbano
httpwwwviajes-anetciudadSanta_Rosa_de_Lima-13508htm
Sitio web en donde se presenta bajo el rubro de informacioacuten de intereacutes los datos
generales de este municipio y tambieacuten hay informacioacuten turiacutestica
Radio La Fabulosa Santa Rosa de Lima El Salvador 941 FM Online
wwwemisoraelsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-r
httpwwwemisoraselsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-rosa-de-lima-el-salvador-
941-fm-online
httpwwwverfotosdeorgel-salvadorimagenes-de-Santa-Rosa-de-Lima-21html
Nombre de Jesuacutes (departamento de Chalatenango)
Este municipio no encontramos pagina web pero si varios videos en You Tube
colocados por diferentes personas que dan cuenta de las actividades culturales que se
realizan en dicho municipio
El carrizal (departamento de Chalatenango)
httpwwwguanacostvchalatenango-el-salvador-el-carrizal-chalatenango-el-salvador-
video_a1180ab31html
httpes-esfacebookcompagesEl-Carrizal-Chalatenango-El-
Salvador113120398715076
httpesgetamapnetmapasel_salvadorchalatenango_municipio_de_el_carrizal
42
San Antonio Pajonal
httpalcaldiaelpajonalcom_p=Ym9keS9vcmlnZW4ucGhw
httpamigosguanacosorgblogel-pajonal
UNIDOS SAN ANTONIO PAJONAL
httpelpajonalcomqsomoshtml
Esta asociacioacuten de apoyo de acuerdo con el testimonio de la alcaldesa actual de
San Antonio Pajonal ha dejado de funcionar Sin embargo su paacutegina web auacuten funciona
y muestra parte de la obra realizada por esta y lo cotidiano del San Antonio Pajonal y de
Los Aacutengeles
Municipio de Agua Caliente (departamento de Chalatenango)
httpwwwfacebookcompagesAgua-Caliente-Chalatenango-El-
Salvador108899185798424
httpwwwmipuebloysugentecomappsblogshow6487458-agua-caliente-
chalatenango
Concepcioacuten de Oriente (departamento de La Unioacuten)
httpes-esfacebookcompagesConcepcion-De-Oriente-La-UniC3B3n-El-
Salvador300628393311574
Municipio de Pasaquina (departamento de La Unioacuten)
BIENVENIDOS A LA PAacuteGINA OFICIAL DE PASAQUINA LA UNIOacuteN EL
SALVADOR
Esta paacutegina estaacute dedicada a todos los pasaquinenses especialmente a los
compatriotas que residen en el extranjero
43
httpwwwpasaquinanet
Pasaquina City El sitio de todos los pasaquinenses
wwwpasaquinacitynet
Radio Pasaquina USA 1029 FM
httpwwwradiopasaquinausanet
httpwwwpasaquinanetcommitteeaspx
Este es un sitio web del Comiteacute Pro-Pasaquina USA-Canadaacute en donde se
explica por queacute se formoacute la organizacioacuten cuaacuteles son sus objetivos realizando a su vez
un llamado a incorporarse a esta para dignificar a la ciudad de Pasaquina
Pasaquina La Unioacuten-SkyscraperCity
httpwwwskyscrapercitycomshowthreadphpt=555279
httpwwwpasaquinanetNews2aspxID=238
httpwwwcuscatlacompasaquinahtm
Municipio de Boliacutevar (departamento de La Unioacuten)
Alcaldiacutea de Boliacutevar
httpses-lafacebookcomalcaldiabolivar
No se encontraron sitios web de Boliacutevar pero si hay varios videos sobre este municipio
en You Tube
Municipio de Yoloaiquiacuten (departamento de La Unioacuten)
Blog sobre Yoloaiquiacuten
httpyoloaiquinblogspotcom201105imagenes-de-yoloaiquin-morazan-elhtml
44
Imagen 25 Imagen 26
En las imaacutegenes 25 y 26 se muestra que auacuten las casas construidas de forma
modesta en relacioacuten con las que se han dejado plasmadas en paacuteginas anteriores el
consumo de televisioacuten por cable internet residencial y teleacutefono celular les facilita a sus
moradores estar comunicados con sus familiares en el exterior y entrar a la era de la e-
comunicacioacuten Es evidente tambieacuten que el pago por estos servicios se puede cubrir a
traveacutes de las remesas que reciben
33 Graffitis
El graffiti ha existido desde los inicios de la sociedad humana en cada eacutepoca
histoacuterica ha tenido diferentes connotaciones que de alguna forma reflejan situaciones
poliacuteticas sociales y otras por las que atraviesa una sociedad determinada
De acuerdo con Garciacutea Canclini (2001) el graffiti es expresioacuten de una escritura
territorial y simboacutelica que ha sido utilizada por grupos que no tienen acceso a los
grandes medios y otros espacios oficiales para expresarse Se puede antildeadir que en la
actualidad el graffiti forma parte de un movimiento globalizado y transnacional que
expresa expresiones y sentimientos de la juventud que no encuentra espacios no solo de
expresioacuten sino tampoco oportunidades para satisfacer sus necesidades tanto materiales
como espirituales
En el caso particular de El Salvador hay dos posiciones acerca de coacutemo el
graffiti ingreso al paiacutes por un lado en el blogspot de Ricardo octubre rojo se afirma
45
que los primeros tags (firmas) que proliferaron fueron los de Dusk del crew FNR
(Fumando Nuestras Raiacuteces) muchacho que habiacutea sido deportado de los Estados Unidos
a finales de los antildeos noventa Por otro lado en el blogspot visualizarte2012 se afirma
que fue otro grafitero llamado Ariano miembro del crew ASK (art stret king) quien en
el antildeo de 1994 inicio la introduccioacuten del graffiti en el paiacutes Como sea el graffiti en su
nueva modalidad llega para quedarse en los antildeos 90 del siglo pasado
El graffiti en el paiacutes para desarrollarse ha tenido muchos problemas pues a la
par del graffiti como expresioacuten de la juventud de lo civil por llamarlo de alguna forma
se ha desarrollado paralelamente el graffiti de las maras que siacute es una expresioacuten para
marcar territorios y que se diferencia del primero en que casi solo dibujan los siacutembolos
de cada mara y ademaacutes el color que utilizan es el negro o de tonalidades oscuras La
mayoriacutea de las personas y algunas autoridades edilicias sostienen que todos los
graffitis son expresioacuten de las maras Tambieacuten el graffiti se ve con malos ojos pues la
mayoriacutea se pintan en las paredes sin tener la autorizacioacuten de los propietarios
De los antildeos 90 a la fecha el graffiti ha tenido un gran despliegue y ha
desarrollado varios estilos (no se tocan en esta investigacioacuten En este trabajo se colocan
algunos ejemplos pero el que maacutes interesa es el graffiti en donde se refleja la Ruta del
Migrante Infelizmente cuando se realizoacute la sesioacuten de fotos el actual edil capitalino
(2012-2015) ya los habiacutea borrado de tal suerte que se recurrioacute al trabajo de Miguel
Huezo Mixco ldquoUn pie aquiacute y otro allaacuterdquo (2009) para dejar constancia de eacuteste La
fotografiacutea se dividioacute en tres partes para poder visualizarla
Imagen 27
Fotografiacuteas de Nina Aacutelvarez Tomadas de Huezo Mixco Miguel (2009) ldquoUn pie aquiacute y otro allaacute los
migrantes y la crisis de la identidad salvadorentildeardquo San Salvador Centro Cultural de Espantildea en El
Salvador
46
En la imagen 27 el autor o autores dejaron plasmada la Ruta del Migrante hacia
los Estados Unidos representando todos los obstaacuteculos que deben superarse para llegar
a ese paiacutes quedando tambieacuten de manifiesto los horrores de esa ruta
Imagen 28 Imagen 29
En la imagen 28 si se observa atentamente se ve coacutemo los autores han querido
dejar plasmada parte de la identidad de los pueblos originarios de El Salvador al
estampada a una mujer con rasgos indiacutegenas y unas volutas que significaban el habla en
los coacutedices o memoriales de diferentes etnias mesoamericanas rescatados el siacutembolo
del pez que siempre ha representado la vida Como podraacute deducirse el graffiti no solo
es imagen abstracta tambieacuten llevan un mensaje de recuperacioacuten de la memoria histoacuterica
del pueblo salvadorentildeo
En la imagen 29 es claro ejemplo de la concepcioacuten de la vida que tiene el autor
o los autores de ese graffiti ldquoYo disfruto mi momento porque es eternordquo claro en una
sociedad que se caracteriza por la violencia social en todos los aacutembitos Es comuacuten
escuchar entre la poblacioacuten que todos salen de casa vivos pero que no saben si
regresaran pero muertos
Un elemento importante de sentildealar en relacioacuten a los crews de graffiteros de El
Salvador es que a pesar de nacer bajo la influencia del exterior ellos han desarrollado
sus propios estilos y a diferencia de los graffiteros de otros paiacuteses los salvadorentildeos no
usan plantillas para elaborar sus obras solo esbozos que directamente los plasman en
las paredes para luego pintarlos
47
En El Salvador producto de las migraciones son diferentes las manifestaciones
de tipo cultural que estaacuten reflejando este fenoacutemeno Como las mismas autoridades
contribuyen a reforzar el imaginario acerca de la importancia de las personas migrantes
a continuacioacuten se observa (en las imaacutegenes 30 y 31) el monumento al ldquoHermano
Lejanordquo (calificativo que no les gusta en absoluto a las y los migrantes salvadorentildeos
pues aducen que estaacuten muy cerca del paiacutes gracias a las contribuciones materiales y
espirituales que aportan) fue reinaugurado a finales del 20122 en donde queda
plasmado el centro capitalino y el infaltable ldquoSalvador del Mundordquo que se ha
convertido en siacutembolo de los salvadorentildeos tanto dentro como fuera del paiacutes
Imagen 30 Imagen 31
Imagen 32
2 Este monumento ya existiacutea pero por encargo de la alcaldiacutea municipal de San Salvador fue remozado y
enriquecido con los mosaicos de Fernando Llort
48
Como se observa en la imagen 32 la calle ha sido renombrada como calle Los Aacutengeles
seguramente haciendo alusioacuten al hecho de que en dicha ciudad estadounidense residen
maacutes de un milloacuten de salvadorentildeos y salvadorentildeas emigrantes
49
Conclusiones
1- Las evidencias encontradas a traveacutes del trabajo de campo dan muestra clara de
que la sociedad salvadorentildea se encuentra en un proceso de abierta
transnacionalizacioacuten
2- Entre los elementos de transnacionalizacioacuten maacutes importantes encontrados se
pueden mencionar la presencia de familias transnacionales en todos los
municipios visitados
3- La presencia a lo largo y ancho del paiacutes de las compantildeiacuteas privadas de cable que
posibilitan en gran medida la globalizacioacuten y la transnacionalizacioacuten de la
sociedad salvadorentildea en su conjunto
4- La proliferacioacuten de la arquitectura de remesas que en el imaginario de nintildeos
nintildeas y adolescentes (NNA) podriacutea jugar un papel alentador a que emigren ellos
tambieacuten
5- Casi todos los municipios visitados cuentan con paacutegina web Facebook
emisoras de radio digitales que se oyen tanto en El Salvador como en los paiacuteses
de destino siendo grandes vasos comunicantes entre los que se van y los que se
quedan
6- Los emigrantes salvadorentildeos vistan generalmente el paiacutes durante las fiestas
patronales y estas sirven de escenario para que ellos ostenten su eacutexito a traveacutes
del consumo
7- Las migraciones han creado un nuevo tipo de desigualdad los que reciben
remesas y tienen una mejor calidad de vida y las que no la reciben y tienen la
esperanza de emigrar y hacer realidad el suentildeo americano
50
8- Queda claro que las migraciones estaacuten cambiando la cultura tradicional
salvadorentildea y que eso amerita dedicar maacutes estudios para comprender dichos
cambios
51
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54
ANEXOS
55
ANEXO 1
GUIacuteA DE PREGUNTAS GENERADORAS
1- Datos generales (edad sexo cargo nombre no acostumbro pedirlo a
menos que se le pregunte si da la autorizacioacuten para mencionarlao)
2- iquestEn general coacutemo era el pueblo antes de las migraciones y coacutemo se ha
transformado
3- iquestPor queacute no hay mercado en el pueblo
4- Preguntas sobre la evolucioacuten de las fiestas patronales
a- Contribuyen las personas migrantes a la celebracioacuten de las fiestas
patronales
b- iquestA partir de que fecha (aproximadamente)
c- iquestHay un diacutea dedicado a las personas migrantes
d- iquestHay una carroza alusiva a las migraciones
e- iquestEligen una reina de los migrantes en el pueblo o traen desde
EEUU la reina
f- iquestContribuyen las personas migrantes a la compra de la poacutelvora
5- iquestCoacutemo participan las personas migrantes a la celebracioacuten de la Semana
Santa
g- iquestCompra de los vestidos del santo
h- iquestHacen alfombra para el Santo Entierro
6- iquestCuaacuteles son las eacutepocas en que llegan al municipio las personas
migrantes
7- Describir el comportamiento de las personas migrantes al regresar al
municipio
8- iquestCuaacuteles son los regalos que traen a los familiares
9- iquestCuaacutel es la derrama econoacutemica que dejan en el municipio las personas
migrantes cuando estaacuten de visita (un aproximado per caacutepita)
10- iquestPrefieren irse a vacacionar a otros lugares del paiacutes cuaacuteles
11- iquestHa cambiado el comportamientos de las personas joacutevenes
12- iquestHay personas joacutevenes cuyos padres hayan emigrado y que han caiacutedo
en problemas sociales (alcoholismo drogas maras)
13- iquestLas casas que construyen estaacuten solas o dejan a familiares viviendo en
ellas para que les den mantenimiento
56
14- iquestLa construccioacuten de las casas por dentro guardan algunas
caracteriacutesticas de las casas tradicionales del municipio Describir
15- iquestCuaacutendo se nombroacute el parque como plaza de los migrantes (caso
Intipucaacute nada maacutes)
16- iquestA queacute se debe el nombre de las calles William Walker y George
Washington quien decidioacute nombrarlas asiacute y por queacute (Intipucaacute)
17- iquestEn queacute estados de EEUU esta la mayoriacutea de las personas
migrantes
18- iquestDe queacute cantoacuten han emigrado maacutes personas
19- iquestHay presencia de inmigrantes nicas y hondurentildeos (solo en caso de
municipios fronterizos) Si la respuesta es positiva en doacutende cantones y
caseriacuteos) y que trabajos desempentildean
20- iquestHay en el municipio nuevas comidas o comercios de comidas traiacutedas
por las personas migrantes salvadorentildeas
21- iquestHay personas que hayan regresado y con sus ahorros han instalado
negocios
22- iquestHan regresado personas ya jubiladas (cuaacutentas) a queacute se dedican
23- iquestHay caso de personas receptoras de remesas queacute hayan logrado
desarrollar un comercio compra de tierras y las tengan produciendo y
otros
24- iquestHay coyotes en el municipio
25- iquestHay viajerasos en municipio cuaacutentas
26- iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
PREGUNTAS PARA LASOS ENCARGADOS DE CIBER CAFEacute
1- El ciber ha sido abierto gracias a las remesas (en caso que le enviacuteen
remesas el duentildeo es una persona migrante o eacutel o ella es la duentildeahellip)
2- Visitan el ciber personas cuyos parientes estaacuten en EEUU si la
respuesta es positiva hacerlas siguientes preguntas
a- Cuaacutentas personas con parientes visitan el ciber
b- Con que frecuencia
c- Como se comunican (viacutea chat a traveacutes del Skype u otra forma)
d- iquestCuaacutento cuesta el servicio por una hora
57
PREGUNTAS PARA LAS(OS) VIAJEROS
1- Datos generales
2- iquestDesde cuaacutendo se dedica a este oficio
3- Que describa cogravemo se involucroacute en este negocio
4- iquestQueacute lleva a los EEUU
5- iquestQueacute trae de los EEUU
6- Que describa los cambios que ha notado en las familias que reciben las
encomiendas cartas y demaacutes
58
ANEXO 2
INVESTIGACIOacuteN ldquoLA TRANSNACIONALIZACIOacuteN DE LA SOCIEDAD
SALVADORENtildeAhelliprdquo
NOMBRE DEL MUNICIPIO
NOMBRE
ELEMENTOS DE LA TRANSNACIONALIZACIOacuteN ENCONTRADOS
iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
Nombre del ciber cafeacute
Preguntas para el encargado o responsable del ciber
1 iquestCuaacutentas personas asisten diariamente el ciber cafeacute con el objetivo de
comunicarse con sus familiares en el extranjero Esta es la pregunta general
seguramente ellos les informaraacuten la periodicidad y demaacutes pormenores
2 iquestCuaacutentas mujeres___________
3 iquestCuaacutentos hombres _________
4 iquestAsisten grupos familiares Si___ No ___
5 Si asisten grupos familiares iquestcada cuaacutento van al ciber y cuaacutento tiempo maacutes o
menos dura la sesioacuten
6 iquestQueacute medio utilizan Chat________ Skype______ Ambos ______
COMUNIDAD
7 iquestCuaacutentas agencias yo bancos (enumerar los nombres) realizan transferencias de
remesas ________
8 iquestCuaacutentas viajerasos hay en el municipio
9 iquestExisten comunidades de oriundos en el exterior Siacute__ No___
10 Realice una lista de esas comunidades y en queacute estados se encuentran
(las preguntas 9 y 10 se averiguaraacuten viacutea internet)
11 iquestHay presencia de arquitectura de remesas Siacute___ No___
12 iquestQueacute compantildeiacuteas telefoacutenicas tienen presencia en el municipio Nombres
13 iquestHay agencias de viaje o representacioacuten de alguna compantildeiacutea aeacuterea en el
municipio Siacute___ No___ Mencione los nombres en caso de que la respuesta sea
positiva
59
14 iquestTiene el municipio paacutegina web o blog dedicado a las personas migrantes
Siacute___ No____ Mencione las direcciones electroacutenicas
15 iquestExiste alguna estacioacuten de radio que transmita a escala nacional e internacional
(Web)
16 iquestQueacute cantidad de familias transnacionales hay en la comunidad
17 iquestExiste sentildealeacutetica en ingleacutes y espantildeol Siacute____ No____
18 iquestCoacutemo se han transformado las celebraciones de las fiestas patronales por el
aporte de los migrantes iquestCoacutemo eran antes y coacutemo son hoy (esta es para las
entrevistas)
19 iquestCoacutemo se visten las personas Elementos que denoten la influencia de las
migraciones
20 iquestExiste alguacuten parque dedicado a las personas migrantes
21 iquestExiste alguacuten monumento dedicado a las personas migrantes
22 iquestImaginarios Trabajo de campo
7
que la sociedad salvadorentildea se transforme No se trata de juzgar si los cambios estaacuten
jugando un papel positivo o negativo Es importante comprender que la cultura es
histoacuterica dialeacutectica y que esta en constante movimiento y transformacioacuten La praacutectica
le indicaraacute a la sociedad queacute es lo que debe de preservar y que desechar
Este trabajo contiene una gran cantidad de imaacutegenes teniendo en cuenta que la
fotografiacutea es un testigo fidedigno de lo que pasoacute en donde se deja plasmado un
momento histoacuterico preciso sin ninguna interpretacioacuten y es el lector-observador el que
se formaraacute su propio juicio individual y a su vez colectivo para entender y comprender
maacutes faacutecilmente los cambios y las transformaciones que estaacuten sucediendo en la sociedad
salvadorentildea
8
Aspectos metodoloacutegicos
La presente investigacioacuten desde el inicio se disentildeoacute como una investigacioacuten de
tipo cualitativo en donde principalmente se utilizariacutea el meacutetodo etnograacutefico el cual no
solo incluye descripcioacuten sino tambieacuten procesos de interpretacioacuten y teorizacioacuten
(Aguerre 1995) Dentro de las teacutecnicas escogidas para la realizacioacuten del trabajo de
campo estaacuten la observacioacuten entrevistas semiestructuradas (ver anexo 1) conversaciones
informales con habitantes de las comunidades objeto de estudio como por ejemplo los
duentildeos de los comedores en donde se desayunaba o almorzaba personas que estaban en
los parques toma de fotografiacuteas de los diferentes aspectos culturales
transnacionalizados En lo que se refiere a la sentildealeacutetica no soacutelo es la de los municipios
objeto de estudio sino tambieacuten la sentildealeacutetica encontrada en las carreteras que se
recorriacutean para llegar a dichos municipios Hay que entender que la sentildealeacutetica bilinguumle
no surge necesariamente por el desarrollo del turismo en el paiacutes sino como una forma
de reproduccioacuten de las habilidades linguumliacutesticas adquiridas y de trasladar de alguna forma
el entorno en que viven las personas migrantes en el paiacutes de destino La sentildealeacutetica es en
ingleacutes pues la mayoriacutea de las personas migrantes residen en los Estados Unidos Otro
elemento importante de la transnacionalizacioacuten y quizaacute el maacutes llamativo es la
arquitectura de las remesas que ha transformado los paisajes rurales llegando incluso a
dar la sensacioacuten al ver estas construcciones que no se estaacute en El Salvador Otro
elemento que se ha tomado en consideracioacuten es el graffiti en la ciudad de San Salvador
que en la deacutecada de 1990 aproximadamente resurge pero ya con elementos
transnacionales pues fue traiacutedo este nuevo modelo por algunas personas deportadas y
por uacuteltimo se han tomado en cuenta sitios y lugares que se consideraron simboacutelicos para
los procesos de la transnacionalizacioacuten en marcha en el paiacutes Tambieacuten se realizoacute una
serie de tomas de video en vista de la realizacioacuten de un documental en donde quede
plasmado el actual proceso de transnacionalizacioacuten y de hibridacioacuten cultural en el paiacutes
11 Trabajo de campo
De acuerdo con lo escrito e investigado sobre el fenoacutemeno social de las
migraciones en el paiacutes se conoce que en la actualidad no hay departamento de este que
no cuente con personas migrantes y es muy raro que una familia no tenga parientes
fuera del paiacutes A pesar de que El Salvador es un paiacutes muy pequentildeo desde el punto de
vista territorial es imposible cubrir para una investigacioacuten de tipo cualitativo los 262
9
municipios con que cuenta Por ello se optoacute escoger como objeto de estudio a los diez
municipios que reciben maacutes remesas de acuerdo con los datos proporcionados por el
PNUD en el antildeo 2011 Vale aclarar que de estos diez municipios no se visitoacute uno de
ellos especiacuteficamente Meanguera del Golfo que es una isla ubicada en el golfo de
Fonseca por lo difiacutecil que se hace transportarse hasta ese sitio Sin embargo se decidioacute
incluir a dos municipios maacutes que se han convertido en iconos de la migracioacuten en El
Salvador dichos municipios son Intipucaacute y Santa Rosa de Lima ambos ubicados en el
departamento de La Unioacuten
A continuacioacuten la tabla 1 en donde se especifican los 11 municipios objeto del
estudio de campo
Tabla 1
Municipios objeto de estudio
Nordm Municipio Departamento remesas
1 San Antonio Pajonal Santa Ana 280
2 Sta Rosa Guachipiliacuten Santa Ana 307
3 Nombre de Jesuacutes Chalatenango 277
4 El Carrizal Chalatenango 282
5 Agua Caliente Chalatenango 281
6 Yoloaiquiacuten Morazaacuten 287
7 Concepcioacuten de Oriente La Unioacuten 439
8 Boliacutevar La Unioacuten 304
9 Pasaquina La Unioacuten 297
10 Sta Rosa de Lima La Unioacuten sd
11 Intipucaacute La Unioacuten sd
Tabla propia elaborada con datos del Mapa de Migraciones de PNUD (2011)
Debe de tomarse en cuenta que los municipios sentildealados en la Tabla 1 corresponden a
datos de 2011 ya que no siempre ha sido los mismos municipios con el mayor iacutendice de
recepcioacuten de remesas Asiacute por ejemplo para el antildeo 2004 de acuerdo con datos del
PNUD (2005) consignados en el Informe de Desarrollo Humano El Salvador 2005 se
sentildeala que esos municipios eran Poloroacutes Boliacutevar El Sauce Anamoroacutes Meanguera del
Golfo y Concepcioacuten de Oriente (estos seis municipios ubicados en el Departamento de
La Unioacuten) los siguientes tres municipios eran El Divisadero Yoloaiquiacuten y Sociedad
(ubicados los tres en el departamento de Morazaacuten) y el deacutecimo municipio sentildealado era
10
San Gerardo en el departamento de San Miguel Como se observa todos sin excepcioacuten
estaacuten ubicados en la zona oriental del paiacutes
Sin embargo como se puede ver en la tabla 1 esta composicioacuten se ha diversificado
Asiacute se tiene que dos municipios estaacuten ubicados en el departamento de Santa Ana y tres
en Chalatenango lo que indica que la mitad de los diez municipios que reciben maacutes
remesas estaacuten en la zona occidental del paiacutes cuando para el 2004 no figuraba ninguno
y los restantes municipios siguen ubicados en la zona oriental del paiacutes
Tambieacuten es importante sentildealar que de acuerdo con el VI Censo de poblacioacuten del antildeo
2007 realizado por la Direccioacuten General de Estadiacutestica y Censo (Digestyc) los
departamentos que maacutes contribuyen al fenoacutemeno social de las migraciones son San
Salvador San Miguel y Santa Ana
El equipo de investigacioacuten estaba conformado por una investigadora y dos
ayudantes de investigacioacuten ambos estudiantes de la Licenciatura en Antropologiacutea Las
tareas asignadas a cada miembro del equipo de investigacioacuten se definieron desde el
principio y se iban haciendo ajustes de acuerdo con las necesidades que se iban
presentando La investigadora se encargaba de organizar toda la logiacutestica necesaria
establecer los contactos de antemano (cuando se podiacutea) con las personas que se
entrevistariacutean en cada municipio normalmente el o la encargada de la casa de la cultura
el alcalde o cualquier otro funcionario que conociera a fondo la situacioacuten migratoria y
los cambios culturales provocada por esta La mayoriacutea de las entrevistas a los
funcionarios y funcionarias fueron realizadas por la investigadora En cuanto a los
ayudantes de investigacioacuten se encargaban de hacer un recorrido lo maacutes completo
posible en el casco del municipio para observar el ambiente la gente su
comportamiento su forma de vestir hacer fotografiacuteas y realizar entrevistas a los
encargados de los ciber cafeacutes y sostener platicas con algunos de los habitantes de la
localidad Una vez concluido el proceso de entrevistado a los funcionarios se reuniacutea el
equipo y en algunas ocasiones se visitaba uno o dos cantones que se hubieran sugerido
en las entrevistas porque habiacutea muchas muestras de arquitectura de las remesas
sentildealeacutetica o siacutembolos de la transnacionalizacioacuten de la cultura Los ayudantes de
investigacioacuten debiacutean entregar un reporte de su diario de campo despueacutes de cada visita
11
Tabla 2
Municipios y entrevistas
Nordm Municipio Entrevistas a quieacuten
1 San Antonio Pajonal Alcaldesa
Encargada Casa de cultura
Platicas en el parque con habitantes
2 Santa Rosa Guachipiliacuten Encargada de agencia de viajes y turismo que colabora
activamente con la alcaldiacutea
3 Nombre de Jesuacutes Alcalde
4 El Carrizal Alcalde
Siacutendico
5 Agua Caliente Alcalde
6 Yoloaiquiacuten Encargado de sociales de la alcaldiacutea
Sentildeora que descubrioacute virgen de Guadalupe en aacuterbol de mango
7 Concepcioacuten de Oriente Alcalde
Exalcalde de la deacutecada de los 60
Dos pobladores
8 Boliacutevar Encargada de juventud y turismo
Encargado de proyectos
9 Pasaquina Encargada de casa de la cultura y su auxiliar
10 Santa Rosa de Lima Encargado de pastoral social de la iglesia de SRL
11 Intipucaacute Alcalde
Coordinador de proyectos
Coordinadora de turismo
Conversacioacuten con el siacutendico de la alcaldiacutea
Como se observa en la tabla 2 se logroacute realizar 20 entrevistas en los 11
municipio que se visitaron cabe aclarar que en muchos municipios fue muy difiacutecil
establecer contacto diacuteas previos a la visita de campo por fallas en las liacuteneas telefoacutenicas
o porque los teleacutefonos ya no existiacutean y las paacuteginas web de los municipios no las
actualizan de forma permanente y tampoco la paacutegina web del Instituto Salvadorentildeo de
Desarrollo Municipal (Isdem) a tal punto que tampoco se encontraban los nombres de
los nuevos alcaldes El trabajo de campo en su mayoriacutea se realizoacute en los meses de mayo
junio y julio cuando recieacuten los alcaldes y sus concejos municipales habiacutean tomado
posesioacuten de sus cargos por ejemplo en la alcaldiacutea de Santa Rosa de Lima el alcalde no
quiso recibirnos pues supuestamente lo habiacutean amenazado de muerte por el solo hecho
de haber ganado las elecciones de marzo de 2012
En relacioacuten con las entrevistas que se debiacutean realizar a los encargados de los
ciber cafeacutes se suspendioacute de realizarlas pues dada la expansioacuten de las compantildeiacuteas
privadas de cable y televisioacuten al interior del paiacutes hasta los cantones maacutes alejados
cuentan con el servicio de cable y los ciber cafeacutes has dejado de ser utilizados como
principal medio de comunicacioacuten entre las personas migrantes y sus familiares en el
paiacutes Dichas compantildeiacuteas han promovido la venta de paquetes promocionales que
12
incluyen liacutenea de teleacutefono fijo internet residencial televisioacuten por cable y la venta de
una laptop hecho que ha incidido en que cada vez menor nuacutemero de personas acudan a
requerir los servicios de los ciber cafeacutes para comunicarse con sus familiares en el
exterior Ahora ya se pueden comunicar desde y hacia el exterior desde la comodidad
de sus hogares Las promociones para llamar telefoacutenicamente hacia Estados Unidos y
Canadaacute casi permanentemente estaacuten en oferta que despueacutes de cierta cantidad de
minutos al aire el tiempo sin liacutemite ldquoes completamente gratisrdquo
En cuanto al proceso de fotografiado de la arquitectura de las remesas la
sentildealeacutetica y otros elementos de transnacionalizacioacuten mientras la investigadora tomaba
las entrevistas los ayudantes de investigacioacuten se dedicaban a realizar el proceso de
fotografiado Al terminar las entrevistas la investigadora se integraba al proceso de
fotografiado y ademaacutes se haciacutea un breve recorrido de inspeccioacuten y si habiacutea alguacuten
elemento llamativo en relacioacuten con el transnacionalismo y no se habiacutea fotografiado se
procediacutea a hacerlo Asiacute se logroacute por ejemplo fotografiar unos graffitis en contra de la
poblacioacuten nicaraguumlense Como se observa cada quien haciacutea sus propias tomas de estas
se utilizaraacuten las mejor logradas Tambieacuten se uso este mecanismo para evitar que el
trabajo de todo un diacutea se echara a perder en caso de alguacuten desperfecto o que el aparato
fuera atacado por un virus informaacutetico
13
Acerca de la globalizacioacuten la migracioacuten y la transnacionalizacioacuten
En los uacuteltimos antildeos se ha vuelto frecuente en los medios de comunicacioacuten
social del paiacutes repetir hasta el cansancio que la poblacioacuten salvadorentildea carece de cultura
de identidad nacional pero no especifican queacute entienden por cultura y por identidad
nacional Estos signos de alarma estaacuten relacionados principalmente con el hecho de que
los joacutevenes salvadorentildeos actualmente y por ser producto de la eacutepoca que les ha tocado
vivir forman parte de la llamada generacioacuten ldquoYrdquo1 o sea joacutevenes acostumbrados desde
que nacen a tener en sus hogares todo tipo de aparatos electroacutenicos y digitales son
dependientes de sus teleacutefonos celulares que ya no solo sirven para comunicarse
telefoacutenicamente sino que tienen integrado el servicio de internet y de ahiacute que las
muchachas y muchachos esteacuten integrados a las redes sociales transnacionales Los
programas de televisioacuten que ven son tambieacuten de factura transnacional y en gran
medida son tv adictos y celular adictos los mayores se preocupan e imaginan que estos
joacutevenes no saben nada de su paiacutes y estaacuten adoptando maacutes los patrones de conducta y
valores que reciben a traveacutes de los medios de comunicacioacuten transnacional Un ejemplo
claro de dicha situacioacuten fue el boom de los adolescentes emos que tanto revuelo levantoacute
en el sistema de educacioacuten las iglesias de todas las denominaciones y los medios de
comunicacioacuten Pero el tiempo mostroacute que fue solo un evento pasajero una moda Lo
anteriormente expresado estaacute relacionado con que gran parte de los joacutevenes que tienen
parientes fuera del paiacutes son abastecidos por estos de los modelos de uacuteltima generacioacuten
en teleacutefonos celulares iPod tablets En ese sentido la parentela en el exterior
contribuye a la globalizacioacuten y transnacionalizacioacuten de esta nueva generacioacuten
Cabe interrogarse acerca de queacute tan ciertas son las afirmaciones de que
carecemos de cultura de identidad y de que lo poco con que se cuenta se estaacute perdiendo
por la globalizacioacuten
El Salvador al no contar con un proyecto de Estado-Nacioacuten desde su
nacimiento al concluirse el proceso de independencia y despueacutes al fracasar en 1839 el
proyecto de la Repuacuteblica Federal de Centroameacuterica no ha logrado la clase hegemoacutenica
concretar tampoco lo que se ha dado en llamar la identidad nacional Al introducirse la
1 Generacioacuten ldquoYrdquo es aquella que comprende a las nintildeas y nintildeo nacidos entre 1981 y 2000 parte de sus
caracteriacutesticas principales es que lo cuestionan todo no quieren leer su escritura es peacutesima y son
dependientes del teleacutefono celular (Academia 2003)
14
produccioacuten de cafeacute a gran escala la oligarquiacutea cafetalera en formacioacuten intentoacute un
proyecto de Estado-Nacioacuten la creacioacuten de una identidad pero desde una perspectiva
excluyente (Lara Martiacutenez 2009) siempre con la vista hacia Europa como lo civilizado
lo moderno y despreciando las profundas raiacuteces indiacutegenas y los aportes africanos A lo
sumo soacutelo se crearon los siacutembolos formales de esa identidad el escudo la bandera el
himno la oracioacuten a la bandera hacia finales del siglo XIX y principios del XX
La construccioacuten de la nacioacuten como una comunidad poliacutetica imaginada
inherentemente limitada y soberana de acuerdo con lo postulado por Anderson (1991)
auacuten no ha concluido Y en un paiacutes en donde a la fecha no se cuenta con poliacuteticas
culturales y que estaacute inmerso en el siglo XXI en un amplio proceso de globalizacioacuten y
transnacionalizacioacuten es maacutes que natural que se planteen dudas acerca de la cultura y la
identidad nacional
De acuerdo con lo expresado por Garciacutea Canclini (2001) la identidad es la
forma en que las comunidades se imaginan y construyen relatos sobre su origen y
desarrollo Al no concluir el proceso de construccioacuten de la nacioacuten imaginada en el paiacutes
tampoco se ha terminado la construccioacuten de la identidad nacional Lo anterior se puede
ver como oportunidad o como desventaja Como oportunidad porque da espacio a una
construccioacuten maacutes democraacutetica maacutes horizontal y direccionada tambieacuten desde abajo una
construccioacuten en donde se tomen en cuenta todos los retazos de las identidades locales y
regionales acumuladas y enriquecidas por el tiempo pero que auacuten los gobiernos en
turno sean del signo que sean no se han dado a la tarea de desarrollar poliacuteticas puacuteblicas
para esa construccioacuten Como desventaja quizaacute porque se estaacute inmerso en la
globalizacioacuten y conjuntamente con esta en la transnacionalizacioacuten de nuestra sociedad
Lo anterior es relativo pues se ha observado que muchas de las comunidades
organizadas de la diaacutespora estaacuten en la tarea de preservar y transmitir a la segunda y
tercera generacioacuten de salvadorentildeos en el exterior (sus hijos y nietos) el espantildeol
salvadorentildeo las comidas tradicionales eso al interior de los hogares Al exterior en el
paiacutes receptor las celebraciones del Divino Salvador del Mundo ya no soacutelo en la ciudad
de Los Aacutengeles sino en otras comunidades colaboran activamente en algunos
municipios de origen en El Salvador a la celebracioacuten de las fiestas patronales
15
21 De queacute va la cultura
Cabe aclarar que dentro de un paiacutes por pequentildeo que sea como es el caso de El
Salvador no se puede ni se debe de afirmar que no hay cultura que no hay identidad
La cultura es parte consustancial a la naturaleza humana De acuerdo con lo que expresa
Kottac (2011) la cultura es una caracteriacutestica del ser humano La cultura es todo lo que
producimos los seres humanos en nuestro quehacer material y espiritual la cultura es
histoacuterica a cada periacuteodo histoacuterico a cada coyuntura tempo-espacial le corresponde uno
o varios tipos de cultura No existen culturas puras el ser humano por naturaleza y
necesidad es social por ende se interrelaciona en su misma comunidad con
comunidades vecinas cercanas y con el desarrollo de los medios de transporte y de
comunicacioacuten con comunidades y paiacuteses de su regioacuten y extra regionales Dichos
intercambios comerciales en principio se convierten en los medios idoacuteneos de conocer
otras culturas y adoptar aquellos elementos que se consideren beneficiosos para la
sociedad
La cultura es dialeacutectica nunca esta estaacutetica siempre estaacute en constante
movimiento y transformacioacuten de acuerdo a las necesidades que se deben satisfacer y
que las sociedades vayan afrontando Por ello en el momento actual que se estaacute en
pleno proceso de globalizacioacuten y transnacionalizacioacuten la cultura salvadorentildea de forma
no planificada o inconscientemente se estaacute transformando y los cambios se dan a una
velocidad que anteriormente no se observaba y esa velocidad corresponde al alto ciclo
de renovacioacuten e innovacioacuten cientiacutefico-tecnoloacutegica
Cuando se escuchan esas voces de que no tenemos cultura identidad nacional
de que estamos perdiendo nuestros valores costumbres y tradiciones por el influjo de
las migraciones y de los medios de comunicacioacuten social se podriacutea considerar que no se
entiende el proceso de cambio que se pretende quedar con lo viejo y conocido pero no
por ello uacutetil en estas nuevas circunstancias Se puede antildeadir tambieacuten que es
relativamente reciente la produccioacuten de investigaciones sobre el desarrollo cultural en el
paiacutes Recueacuterdese que no ha habido una poliacutetica puacuteblica desde el Estado para crear las
escuelas de historia antropologiacutea y arqueologiacutea en el paiacutes No es sino hasta la primera
deacutecada del siglo XXI que se crean estas tres carreras y ya los primeros egresados
unidos con los profesionales que se formaron en el exterior y se han incorporado a la
16
academia y a los centros de investigacioacuten han empezado a generar una serie de estudios
culturales que estaacuten informando de una forma maacutes profunda y cientiacutefica de lo que ha
pasado y estaacute pasando en el paiacutes desde el punto de vista de la cultura
De acuerdo con Kottac (2011) Lara Martiacutenez (2009) y otros no existe una sola
cultura una sola identidad sino que hay culturas e identidades En el Salvador como en
cualquier otro paiacutes se puede hablar de una cultura e identidad rural y una urbana por
cada regioacuten (occidental central y oriental) departamental cantonal de barrio y
colonias clasista (burguesiacutea-oligarquiacutea clase media clase trabajadora) y otras Estas
culturas conviven juntas y en ese convivir se mezclan se sincretizan se creolizan se
estereotipan en fin como afirma Garciacutea Canclini (2001) se hibridan y dan lugar a
nuevas expresiones culturales a nuevas identidades a nuevos imaginarios
ldquoImaginario social es el conjunto de representaciones (imaacutegenes siacutembolos
discursos) del orden social en los cuales los individuos se reconocen (o se desconocen)
a siacute mismos como parte de un grupo social Lo imaginario tiene caraacutecter histoacuterico y no
se dan al margen de las relaciones socialesrdquo (PNUD 2008)
Como ya se mencionoacute en paacuterrafos anteriores no existen culturas puras y mucho
menos en la actualidad cuando todos los paiacuteses del mundo viven inmersos en el proceso
de globalizacioacuten que trae aparejado entre otros elementos a la migracioacuten internacional
formaacutendose una complicada red de interrelaciones entre migracioacuten globalizacioacuten
medios de comunicacioacuten social telefoniacutea digital que han transformado radicalmente las
formas de ver pensar percibir lo que esta sucediendo en la sociedad actual En el caso
que nos interesa que es la transnacionalizacioacuten de la sociedad salvadorentildea esto se
manifiesta en diferentes aacutereas y aacutembitos A partir de la migracioacuten internacional las
estructuras tradicionales de la familia han cambiado y han surgido las familias
transnacionales Parte de la cultura intangible esta reflejada en la muacutesica se escuchan y
se reproducen ritmos musicales influenciados por diferentes partes y regiones Asiacute la
muacutesica andina es comuacuten escucharla no solo en la radio sino que tambieacuten en los
conciertos populares o en el servicio de transporte puacuteblico en los festivales e incluso en
fiestas patronales En los espacios juveniles se han hecho comunes las batucadas
(muacutesica proveniente de Brasil) y en los municipios del aacuterea rural es frecuente escuchar
la muacutesica grupera y de banda tambieacuten llamada muacutesica nortentildea ademaacutes de la muacutesica
comercial venida de los grandes consorcios transnacionales iquestCoacutemo entender toda esta
17
proliferacioacuten de manifestaciones culturales iquestCoacutemo interpretarlas iquestAcaso hay que
oponerse a ellas resistirse
En la deacutecada de 1990 del recieacuten pasado siglo varios intelectuales hablaban de
que habiacutea una especie de ldquoangustiardquo pues se consideraba que la globalizacioacuten iba a
homogenizar las culturas nacionales El tiempo ha pasado y nada de esto ha ocurrido
No se puede hacer borroacuten y cuenta nueva en la cultura Lo importante es entender los
procesos de cambio que ocurren Neacutestor Garciacutea Canclini en varias de sus obras sobre
cultura propone estudiar los nuevos eventos culturales bajo el concepto de hibridacioacuten
cultural
Asiacute Garciacutea Canclini (2001) afirma que la hibridacioacuten son procesos socio-
culturales en los que estructuras o praacutecticas discretas que existiacutean de forma separada se
combinan para generar nuevas estructuras objetos y praacutecticas Este concepto ayuda a
entender queacute es lo que esta sucediendo en el paiacutes a raiacutez del impacto en todos los
aacutembitos de la sociedad por el fenoacutemeno social de las migraciones internacionales y la
globalizacioacuten
Asiacute este mismo autor considera que la hibridacioacuten es un teacutermino de traduccioacuten
entre mestizaje sincretismo y fusioacuten de los otros vocablos empleados para designar
mezclas particulares o sea estamos hablando de un teacutermino o concepto polisinteacutetico
que abre varios caminos de anaacutelisis para emprender el estudio de las transformaciones
culturales de la sociedad actual
22 La globalizacioacuten y la transnacionalizacioacuten
Como ya se ha mencionado en muacuteltiples ocasiones en este trabajo estamos en
pleno proceso de globalizacioacuten y transnacionalizacioacuten pero queacute son y coacutemo se
entienden estos procesos En relacioacuten con la globalizacioacuten se debe de acotar que a la
fecha existen varios conceptos y que ademaacutes auacuten no existe un acuerdo de cuaacutendo y
coacutemo se inicio o surgioacute (Garciacutea Canclini 2000)
Para iniciar en este trabajo se considera que la globalizacioacuten es una etapa maacutes
del desarrollo del capitalismo o sea no se esta haciendo referencia a un nuevo sistema
18
socioeconoacutemico y poliacutetico La globalizacioacuten no solo abarca el espacio econoacutemico sino
que transversaliza todos los aacutembitos de la sociedad mundial ninguno queda fuera de
ella Asiacute la globalizacioacuten es aquel proceso econoacutemico poliacutetico ideoloacutegico social y
cultural en donde todas las economiacuteas estaacuten interrelacionadas y son interdependientes
una sociedad ampliamente informatizada que da lugar a que tanto las transacciones
econoacutemicas sociales poliacuteticas y culturales se afecten mutuamente que se conozcan de
inmediato Todo lo anterior ha dado lugar a que autores como McLuhan hayan
considerado que el mundo actual es una aldea global (McLuhan y Powers 1993)
En cuanto a los oriacutegenes de la globalizacioacuten se coloca como punto de partida en
este trabajo la Revolucioacuten cientiacutefico-teacutecnica (RCT) que se inicia despueacutes de la Segunda
Guerra Mundial con los avances de la electroacutenica que a su vez propiciaron el
surgimiento de la computadora y maacutes tarde el surgimiento de la internet Se considera
que si bien es cierto ya se habiacutea desarrollado un proceso de internacionalizacioacuten de la
economiacutea y la cultura desde inicios del siglo XX pero no se habiacutea creado los viacutenculos
de interdependencia necesarios para la globalizacioacuten y que esta solo se inicia con las
computadoras personales (PC) y la Internet
Garciacutea Canclini (2000) dice que ldquola transnacionalizacioacuten es un proceso que se va
formando a traveacutes de la internacionalizacioacuten de la economiacutea y la cultura pero da
algunos pasos maacutes desde la primera mitad del siglo XX al engendrar organismos
empresas y movimientos cuya sede no estaacute exclusiva ni principalmente en una nacioacuten
No obstante en este segundo movimiento las interconexiones llevan la marca de las
naciones originariasrdquo
El Salvador como paiacutes en viacuteas de desarrollo con una economiacutea terciarizada
deprimida por la aplicacioacuten exhaustiva del neoliberalismo ha llegado a la zaga de la
globalizacioacuten y se ha comentado que la uacutenica participacioacuten del paiacutes en este proceso ha
sido el flujo masivo de personas migrantes hacia diferentes partes del mundo a Estados
Unidos de Ameacuterica principalmente (PNUD 2005)
Como producto de la globalizacioacuten y del fenoacutemeno social de las migraciones el
paiacutes ha sufrido cambios importantes en todas las esferas de la sociedad inclusive en el
Idhes 2005 del PNUD se habla de ldquoun nuevo nosotrosrdquo El paiacutes se ha convertido en un
paiacutes de transito de destino y expulsor de migrantes la fisonomiacutea de los municipios
pueblos y cantones del paiacutes se ha transformado gracias a la arquitectura de las remesas
19
la familia tambieacuten se ha transformado para convertirse en familias transnacionales en
donde uno o varios de sus miembros poseen doble ciudadaniacutea varios miembros de una
familia residen en diferentes paiacuteses en donde han aprendido nuevas costumbres y
tradiciones un nuevo idioma una cultura laboral diferente una cultura poliacutetica tambieacuten
diferente han aprendido en los paiacuteses de destino que las leyes siacute se cumplen
estrictamente y al regresar al paiacutes de visita se extrantildean que aquiacute sea todo lo contrario
El paiacutes como destino de personas migrantes alberga cada diacutea maacutes
centroamericanos las calles de San Salvador se ven adornadas con los trajes propios de
diferentes regiones de Guatemala se escuchan diferentes lenguas nativas de los pueblos
guatemaltecos los mismos salvadorentildeos junto con sus familias cuando vienen de visita
al paiacutes ya no hablan el espantildeol con sus hijos e hijos sino el idioma de su paiacutes de
destino (ingleacutes franceacutes canadiense italiano sueco) En oriente especiacuteficamente en
Santa Rosa de Lima cada 7 y 8 de diciembre se celebra la fiesta de la puriacutesima con
bailes y cantos tradicionales de Nicaragua y a la par la gigantona de Jocoro municipio
del departamento de La Unioacuten (Ramos 2008)
Somos una sociedad en pleno proceso de transnacionalizacioacuten
20
La transnacionalizacioacuten en El Salvador
Como ya se mencionoacute al inicio de este trabajo el siglo XXI es considerado
como el siglo de las migraciones pues la poblacioacuten migrante a pesar de los obstaacuteculos
naturales (ruta del migrante oceacuteano riacuteos desiertos) los obstaacuteculos sociales
(delincuencia comuacuten y organizada corrupcioacuten de autoridades migratorias) y los
obstaacuteculos legales (leyes excluyentes y xenoacutefobas violaciones a los derechos humanos)
ha seguido creciendo de forma ininterrumpida Asiacute seguacuten datos de la ONU y de la OIM
(datos y cifras) para el antildeo 2000 a escala mundial habiacutean 150 millones de personas
migrantes para el antildeo 2010 esa cifra se elevoacute a 214 millones y se espera que para el
antildeo 2050 la cifra de personas migrantes alcance los 405 millones
De acuerdo con cifras presentadas en el Mapa de las Migraciones de El Salvador
(PNUD 2011) El Salvador cuenta con 2950126 personas migrantes en varios paiacuteses
del mundo de ellas 2587767 millones radican en Los Estados Unidos de Ameacuterica Si
se realiza una simple operacioacuten matemaacutetica entre el total de poblacioacuten (de acuerdo al
VI Censo de Poblacioacuten) y la cantidad total de personas migrantes se obtiene que un
3217 de la poblacioacuten salvadorentildea reside fuera de las fronteras nacionales Si bien es
cierto que la crisis econoacutemica que ha venido afectando a los Estados Unidos a partir del
antildeo 2007 y que tuvo su punto maacutes aacutelgido en el antildeo 2009 provocoacute que los flujos
migratorios hacia ese paiacutes se mermaran las migraciones no se suspendieron del todo o
casi del todo como ha sucedido con los migrantes mexicanos cuyas autoridades incluso
hablan de una tasa ldquocerordquo de migracioacuten
Para el caso especiacutefico de El Salvador la mayoriacutea de personas que emigran
hacia los Estados Unidos lo hace de forma indocumentada utilizando los muacuteltiples
puntos ciegos existentes en el paiacutes De esto nunca se ha contado con una estadiacutestica
fidedigna con lo que cuenta la Direccioacuten de Migracioacuten y Extranjeriacutea es con los saldos
migratorios de las personas que atraviesan de forma documentada las fronteras
nacionales pero esos saldos no reflejan realmente la magnitud del fenoacutemeno migratorio
Otra forma de caacutelculo indirecto es a traveacutes de las personas que son deportadas viacutea
terrestre y viacutea aeacuterea que fueron retenidas en territorio mexicano o atravesando la
frontera Meacutexico-Estados Unidos De acuerdo con el testimonio del padre Alejandro
Solalinde director de la Casa del Migrante ldquoHermanos en el Caminordquo de la ciudad de
Ixtepeque (Oaxaca Meacutexico) durante la Sexta Semana del Migrante realizada en
21
septiembre de 2012 en la Utec comentaba que a partir del 2009 a causa de la crisis
econoacutemica que sufrioacute los Estados Unidos bajoacute el flujo de personas migrantes
salvadorentildeas hacia el Norte pero no paroacute Antildeadiendo que a partir del mes de junio del
2012 el flujo habiacutea comenzado a aumentar paulatinamente de nuevo
Bien Pero por queacute la poblacioacuten salvadorentildea ha migrado masivamente desde
hace un poco maacutes de tres deacutecadas Debe de recordarse que migracioacuten siempre ha
habido pero los flujos no han sido masivos No es sino hasta finales de la deacutecada de los
70 toda la deacutecada de los 80 hasta el antildeo de 1992 en que el paiacutes se vio en la voraacutegine de
la represioacuten poliacutetica y de la guerra civil que obligoacute a grandes sectores de la poblacioacuten
salvadorentildea a inmigrar primero a otras zonas del paiacutes que no estaban afectadas por el
conflicto armado pero con el transcurrir del tiempo y no avizorarse una pronta
finalizacioacuten del conflicto cientos de miles decidieron emigrar fuera de las fronteras
nacionales dirigieacutendose a paiacuteses vecinos de Centroameacuterica a Meacutexico a Canadaacute y a
algunos paiacuteses europeos y en mayor cantidad hacia los Estados Unidos
Tres antildeos antes de que finalizara el conflicto armado en el paiacutes se inicia la
aplicacioacuten de Planes de Ajuste Estructural (PAE) que formaron parte de la dinaacutemica de
instauracioacuten desde fuera del neoliberalismo Lo anterior contrario a lo que se prometioacute
que iba a sacar al paiacutes de la pobreza y la desigualdad a traveacutes de la teoriacutea del rebalse
solo ha profundizado la histoacuterica e inequitativa distribucioacuten de la riqueza desmejoroacute la
calidad de vida de la poblacioacuten salvadorentildea que aunada a los desastres naturales y al
clima de violencia social que prevalece en el paiacutes ha permitido que los flujos
migratorios en lugar de disminuir sean constantes y que no se ve que a corto plazo se
detengan o sea el fenoacutemeno social de las migraciones en el paiacutes no se detendraacute
mientras no se solucionen los problemas estructurales que lo afectan
El Salvador al igual que la mayoriacutea los paiacuteses del mundo estaacute dentro del
proceso histoacuterico multidimensional de la globalizacioacuten que no solo abarca la economiacutea
transformaacutendola sino que a su vez cambiando todos los procesos socioculturales
poliacuteticos e ideoloacutegicos o sea si un componente de la sociedad cambia todos los demaacutes
factores cambian tambieacuten (Kottak 2011)
Los seres humanos y las diferentes culturas de forma permanente o esporaacutedica
han tenido contactos se han influido mutuamente y de esos encuentros han surgido
nuevas formas de pensamiento nuevas expresiones culturales La globalizacioacuten al
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impactar todas las aristas de una sociedad las esta transformando no uniformando
como algunos autores afirman Las nuevas manifestaciones culturales pueden ser
parecidas pero no iguales cada pueblo le da su propia vida
El paiacutes despueacutes de maacutes de tres deacutecadas de intensos flujos migratorios se ha
transformado gracias a estos De acuerdo con el Informe sobre Desarrollo Humano 2005
(PNUD) se diagnosticoacute que el paiacutes requeriacutea la construccioacuten de un nuevo nosotros Se
podriacutea considerar que ese nuevo nosotros no ha esperado ya se esta construyendo La
historia no espera se hace diacutea a diacutea minuto a minuto son las propias fuerzas sociales o
sea las personas migrantes y sus familiares que se quedan en el paiacutes la poblacioacuten en
general el influjo de los medios de comunicacioacuten social las fuerzas econoacutemicas
nacionales y transnacionales las que estaacuten realizando esa transformacioacuten-construccioacuten
la cuestioacuten es que hay que estudiarlo para comprenderlo
A continuacioacuten se presenta el graacutefico 1 en donde se quiere representar grosso
modo el proceso de globalizacioacuten y transnacionalizacioacuten
Graacutefico 1
Elaboracioacuten propia
Con el graacutefico 1 lo que se pretende es mostrar graacuteficamente la intima relacioacuten
que existe entre la globalizacioacuten econoacutemica difundida a traveacutes del neoliberalismo como
agente de expansioacuten econoacutemico aparejado con el surgimiento de los capitales
Cultura transnacional
Capital humano transnacional
Capital transnacional
Neoliberalismo
Globalizacioacuten
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transnacionales que estaacuten conformados por alianzas estrateacutegicas entre empresarios
industriales banqueros capital especulativo y que no se adscriben a un paiacutes especiacutefico
de origen de ahiacute su nombre A la par se da tambieacuten el desarrollo del capital humano
transnacional (personas migrantes de todas partes del mundo distribuidas asiacute mismo a
escala mundial en donde encuentren cabida en donde los necesiten como mano de obra
barata) Por uacuteltimo y como consecuencia de los demaacutes procesos globalizantes el
surgimiento de una cultura transnacional en los aacutembitos local nacional regional y
mundial toda la cultura transnacional iacutentimamente relacionada En esta relacioacuten
aunque se han colocado en un orden no significa que una fue dando lugar a la otra sino
que son procesos simultaacuteneos
Con este graacutefico se quiere mostrar la iacutentima relacioacuten que tienen todos los
procesos de transnacionalizacioacuten generados por la globalizacioacuten o sea es seguro que si
no hubiere globalizacioacuten los demaacutes procesos no tendriacutean lugar
Continuando La ilusioacuten de toda persona al partir es mejorar la calidad de vida
de su familia la alimentacioacuten la educacioacuten y la salud en primera instancia en segunda
instancia estaacute mejorar la casa si es que ya se tiene una o comprar el terreno para
construirla
Es asiacute que se ha formado una economiacutea de la migracioacuten que engloba actividades
como la construccioacuten los bienes raiacuteces el mercado de los usados (vehiacuteculos ropa
repuestos llantas etc) el transporte aeacutereo los servicios profesionales como meacutedicos
odontoloacutegicos y legales la exportacioacuten de productos nostaacutelgicos (PNUD 2005)
Es precisamente en relacioacuten con y alrededor de esa economiacutea migratoria que se
van originando los componentes de la transnacionalizacioacuten de la sociedad salvadorentildea
En lo econoacutemico de acuerdo con la cantidad de remesas que recibe anualmente el paiacutes
se considera que estas representan aproximadamente el 17 del producto interno bruto
Si en el paiacutes disminuyen las remesas el paiacutes entra en crisis las remesas son mayores
que toda la inversioacuten extranjera anual Gracias a las remesas han surgido en el paiacutes
grandes centros comerciales (malls) sobre todo en Santa Ana San Miguel y San
Salvador en donde se puedan gastar las remesas Se puede presentar como hipoacutetesis de
futuros trabajos que incluso el Tratado de Libre Comercio firmado con Estados Unidos
Repuacuteblica Dominicana Guatemala El Salvador Honduras Nicaragua y Costa Rica
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(DR-CAFTA por sus siglas en ingleacutes) fue para facilitar la venta de los productos
nostaacutelgicos a los compatriotas que residen en los Estados Unidos
Desde el gobierno y por la importancia de la poblacioacuten migrante en el antildeo 2004
se crea el Viceministerio para la Atencioacuten de los Salvadorentildeos en el Exterior el cual no
solamente se encarga de la defensa de los derechos humanos de la poblacioacuten migrante
en transito en labores de tipo humanitario como la gestioacuten para el pronto regreso de las
personas deportadas y la repatriacioacuten de salvadorentildeos fallecidos fuera del paiacutes sino para
promocionar y fortalecer los lazos culturales y el fortalecimiento de la identidad entre
las primeras segundas y demaacutes generaciones de salvadorentildeos nacidos en el exterior
Un hito importante dentro del imaginario de los que se quedan y de los que se
van ha sido la creacioacuten por un reconocido medio escrito del ldquoDepartamento 15rdquo (la
Repuacuteblica de El Salvador estaacute compuesta por catorce departamentos) dedicado a toda la
poblacioacuten migrante Este un ldquodepartamentordquo que solo existe en el imaginario y que estaacute
totalmente desterritorializado Es como decirle a la poblacioacuten migrante dispersa en
varios paiacuteses del mundo ldquoUstedes no estaacuten fiacutesicamente pero estaacuten aquiacute presentes en el
paiacutesrdquo
En ese sentido la mayoriacutea de los canales de televisioacuten del paiacutes difunden sus
transmisiones no solo a escala nacional sino tambieacuten internacional Es maacutes los
presentadores de los noticieros estelares siempre les dedican un saludo a los
compatriotas en el exterior Tanto los perioacutedicos escritos como los digitales contemplan
una seccioacuten especial dedicada a las migraciones En algunos perioacutedicos virtuales en la
seccioacuten de opinioacuten escriben sus pareceres varios compatriotas que viven en el exterior
Ciudadaniacutea transnacional
Uno de los efectos de la migracioacuten internacional en El Salvador y fuera de este
es que la poblacioacuten que migra contrae matrimonio con personas de otras nacionalidades
Asiacute se pueden observar parejas de salvadorentildeas con mexicanos guatemaltecos
puertorriquentildeos con suecos alemanes y otras nacionalidades lo mismo ocurre con los
hombres salvadorentildeos lo que a la postre genera que las hijas e hijos de estas parejas
binacionales puedan optar si las leyes de los respectivos paiacuteses lo permiten tener doble
y triple nacionalidad y por ende triple ciudadaniacutea Asiacute por ejemplo si un nintildeo o una
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nintildea es producto de una pareja de salvadorentildea(o) con extranjero(a) y nace en los
Estados Unidos por derecho de ius soli ese recieacuten nacido es de facto estadounidense-
salvadorentildeo y si la pareja es de origen mexicano la constitucioacuten de ese paiacutes permite la
doble nacionalidad y en el caso salvadorentildeo se permite la muacuteltiple nacionalidad
Culturalmente ese recieacuten nacido en la medida que va creciendo adquiriraacute rasgos
culturales del paiacutes en que nacioacute y de su padre y madre Estamos hablando en ese caso
de una multiculturalidad o cultura transnacional asiacute como de una identidad y
nacionalidad transnacional
Claro la oportunidad de tener el privilegio de optar por una doble o muacuteltiple
nacionalidad en el caso de las personas migrantes salvadorentildeas la obtuvieron a partir
del momento en que pudieron legalizar su situacioacuten migratoria en el paiacutes receptor pues
la mayoriacutea se ha visto en la necesidad de vivir en el anonimato por el hecho de ser
indocumentado pero despueacutes de muchas luchas en los paiacuteses de destino han logado
regularizarse e iniciar los traacutemites para la reunificacioacuten familiar
En el trabajo de investigacioacuten ldquoLa nacionalidad de las personas en El Salvador
(Orantes 2003) la autora ofrece un recorrido histoacuterico de la evolucioacuten de la
nacionalidad en el paiacutes a traveacutes de las trece constituciones que ha tenido el paiacutes pero no
es sino hasta la deacutecimo tercera o sea aprobada en el antildeo de 1983 que por primera vez
se le otorga a las personas salvadorentildeas por nacimiento el derecho a optar por la doble o
muacuteltiple nacionalidad Lo anterior estaacute consagrado en el artiacuteculos 91 de la Constitucioacuten
de la Repuacuteblica de El Salvador
La familia transnacional
Dentro del aspecto de la transnacionalidad es importante sentildealar tambieacuten que la
familia salvadorentildea se ha transnacionalizado Es raro encontrar una familia salvadorentildea
que no tenga parientes en el exterior de tal forma que uno o maacutes miembros de una sola
familia residan en uno o varios paiacuteses y que utilizan las fiestas patronales de los
pueblos como punto de encuentro de todos los parientes dispersos en varios paiacuteses con
los familiares que se han quedado
Otro aspecto de la familia transnacional es que como se mencionaba en el
paacuterrafo anterior la familia esta segmentada en varias partes de acuerdo con los paiacuteses a
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donde haya migrado Muchas de ellas son familias en movimiento van y vienen del
paiacutes receptor a su comunidad de origen y viceversa Lo anterior hace referencia a que
cuando los hijos o parientes han logrado regularizar su situacioacuten migratoria e incluso
obtener la ciudadaniacutea pueden invitar a sus padres o madres y demaacutes parientes a
visitarlos en su nuevo paiacutes Normalmente los y las progenitoras cuyos hijos les hayan
logrado obtener la residencia estos prefieren solo ir de visita pues normalmente no se
adaptan a una nueva sociedad en donde pasan solos la mayoriacutea del tiempo pues los
hijos se van al trabajo la mayor parte del tiempo Entonces son familias en constante
movimiento
Se encontroacute que en varios municipios que formaron parte de la muestra para el
trabajo de campo los familiares que estaacuten en el exterior construyen casas en el centro de
los municipios con el objetivo de fundar comercios y son sus familiares en el paiacutes los
que se los administran Casos concretos se encontraron en Intipucaacute San Antonio
Pajonal Agua Caliente y Pasaquina
Otro elemento que ha pasado a contener rasgos transnacionales son las fiestas
patronales en donde un diacutea en especial se le dedica a las personas migrantes se las
agasaja normalmente con un almuerzo o cena en donde se sirven platillos propios de
cada pueblo los gastos generalmente corren por cuenta de la alcaldiacutea Tambieacuten para las
fiestas patronales las comunidades organizadas en el exterior recogen fondos para
enviarlos a sus comunidades de origen y contribuir a la compra de poacutelvora para las
alboradas renovar los ropajes del santo patrono del pueblo Tambieacuten se ha desarrollado
la costumbre de los compatriotas en el exterior como replica de lo que se hace en el
paiacutes la eleccioacuten de sus reinas de belleza allaacute y las trasladan para las fiestas patronales
de acaacute Ejemplos concretos se encontraron en Santa Rosa de Guachipiliacuten Intipucaacute
Boliacutevar y Agua Caliente
Las fiestas patronales tambieacuten sirven de escenario propicio para observar los
cambios de comportamiento y uso de vestimenta que es diferente a la que normalmente
se usa en el paiacutes pero que poco a poca ha ido permeando en la poblacioacuten que se queda
pues tambieacuten enviacutean o traen como presente para sus parientes en el paiacutes No es raro por
ello ver en los municipios maacutes apartados del paiacutes a joacutevenes sobre todo vistiendo a la
usanza de los Estados Unidos principalmente Sucedioacute que cuando se realizaba el
trabajo de campo cuando entramos al desviacuteo que conduce al municipio Agua Caliente
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se detuvo el transporte y de repente como una aparicioacuten se logroacute visualizar a una
adolescente con unos zapatos de tacoacuten y plataforma de unos diez centiacutemetros
maquillada a la moda blusa centildeida al cuerpo y minifalda en medio de una gran
polvareda todos los miembros del equipo y los trabajadores que reparaban la calle
como que nos quedamos paralizados ante esa figura iquestQueacute haciacutea alliacute y vestida de esa
forma La respuesta podriacutea ser que esta muchacha es producto de la moda global y
seguramente el atuendo o se lo enviacutean desde fuera o recibe suficiente dinero en remesas
para poder compraacuterselo en el paiacutes
A continuacioacuten se presenta la tabla 3 con algunos elementos del proceso de
transnacionalizacioacuten que se estaacute desarrollando en el paiacutes producto de las migraciones
Tabla 3
Elementos de transnacionalizacioacuten cultural
Municipio Arquit
remesas
TV por
cable
Ciber
cafeacute
Sentildealeacutetica Agenc
viaje Liacutenea
aeacuterea
Bcos
Agenc
transfer
Bandera
EEUU
ESA y
otros
Sitios
Web
San Antonio
Pajonal
X X X X X X
Sta Rosa
Guachipiliacuten
X X X X X
Nombre de
Jesuacutes
X X X X Habiacutean
El Carrizal X X X X X
Agua
Caliente
X X X X X X
Yoloaiquiacuten X X X X X
Concepcioacuten
de Oriente
X X X X X
Boliacutevar X X X X X X
Pasaquina X X X X X
Sta Rosa de
Lima
X X X X X
Intipucaacute X X X X X X
Tanla elaboracioacuten propia a partir de los datos recolectados en el trabajo de campo
Como se desprende de la tabla 3 hay cuatro elementos de la
transnacionalizacioacuten que se encuentran presentes en todos los municipios estudiados
28
estos son 1) la arquitectura de las remesas 2) la presencia de los servicios de TV por
cable y telefoniacutea 3) las representaciones de agencias de viajes y 4) los bancos yo
agencias de transferencias de remesas
En cuanto a la sentildealeacutetica como se observa en la tabla 3 solo fue encontrada en
tres de los municipios objeto de estudio San Antonio Pajonal Boliacutevar e Intipucaacute
Al observar los programas o series de televisioacuten de procedencia estadounidense
es comuacuten constatar que una costumbre bastante difundida en aquel paiacutes es la colocacioacuten
de la bandera estadounidense en el portal o zaguaacuten (porch) de las casas o en el
frontispicio de estas Este elemento de la transnacionalizacioacuten fue observado en tres
municipios Agua Caliente Yoloaiquiacuten y Concepcioacuten de Oriente El alcalde de Nombre
de Jesuacutes haciacutea el comentario que cuando el asumioacute el mando hace 9 antildeos era frecuente
que en las casas hubiera banderas estadounidenses pero que eacutel les habiacutea hecho el
comentario que eso era una tonteriacutea y es por eso que ya no se ven en este momento
En cuanto a la presencia de sitios web y radioemisoras que se consideran en este
trabajo como parte del proceso de transnacionalizacioacuten dedicadas a la
intercomunicacioacuten entre las comunidades de origen y las personas migrantes originarias
de estas se comproboacute que la mayoriacutea de los municipios cuentan con ellas
31 Arquitectura de las remesas
Quizaacute el elemento maacutes llamativo de los cambios culturales (hibridacioacuten cultural)
y la transnacionalizacioacuten en el paiacutes es la arquitectura de las remesas pues han cambiado
radicalmente el paisaje de los municipios Cuentan los alcaldes y alcaldesas y
encargadas de las casas de la cultura que se entrevistaron que al inicio de los procesos
migratorios eran en su mayoriacutea pueblos muy pequentildeos en donde las casas estaban
construidas de adobe bahareque y muy pocas de sistema mixto pero a la vuelta de diez
a quince antildeos desde que se inicioacute el proceso migratorio los pueblos ya eran otros por
la construccioacuten de casas de nuevo tipo
De acuerdo con el estudio realizado por la Aecid (2010) ldquoArquitectura de
remesasrdquo se afirma que las casas construidas a partir de la recepcioacuten de remesas son
con una arquitectura sin arquitectos y en donde los no estilos se convirtieron en una
29
norma En este trabajo se procura ver la arquitectura de las remesas como el reflejo de la
hibridacioacuten cultural en donde los migrantes dejan plasmada la construccioacuten de la casa
de sus suentildeos a partir de la fusioacuten de varios estilos arquitectoacutenicos de las muchas casas
que ellos han contribuido con su trabajo a levantar en el exterior o han copiado el estilo
de las casas en donde han trabajado en el aacuterea de servicios (jardineros pintores
restauradores) le han sumado tambieacuten elementos arquitectoacutenicos de los diferentes
lugares de los Estados Unidos en que han laborado o sea en las casas dejan plasmado
su imaginario de la casa ideal
En esta parte del trabajo y en otras secciones se utilizaraacute la fotografiacutea
(Rodriacuteguez 1995 en Aguirre B 1995) a partir de dos de sus tres grandes funciones 1)
documental (reflejo testimonio y representacioacuten de la realidad) 2) artiacutestica (busca crear
emociones) pues se considera que se hace maacutes comprensible para el lector(ra)-
observador(ra) saborear y asimilar esta parte del trabajo
Es importante sentildealar que en este estudio no soacutelo se toma en cuenta las
viviendas sino tambieacuten los cementerios como parte de esa arquitectura de las remesas
Asiacute otro elemento arquitectoacutenico que llama la atencioacuten y que auacuten no ha sido
estudiado en profundidad es la arquitectura desarrollada en los cementerios en donde
tambieacuten se pone de manifiesto que hay una transformacioacuten en los mausoleos que
edifican a las personas migrantes fallecidas Se podriacutea decir que las personas auacuten en la
muerte quieren manifestar lo que se poseyeron en vida
De acuerdo con Milla (2007) a traveacutes de los cementerios se pueden conocer las
caracteriacutesticas sociales influencias arquitectoacutenicas econoacutemicas entre otras de una
eacutepoca y sociedad determinada
Tambieacuten Sermentildeo (2011) sentildeala que todas las expresiones del urbanismo y la
arquitectura en los cementerios refleja la divisioacuten en clases sociales que se observa en
la sociedad en que han vivido los difuntos
Imagen Nordm 1 Imagen Ndeg2
30
Cementerio de Agua Caliente Cementerio de Santa Rosa de Lima
A traveacutes de las imaacutegenes 1 y 2 se puede observar que la construccioacuten de los
mausoleos han cambiado sus estilos tradicionales y reproducen los modelos de las
casas fabricadas con las remesas enviadas por las personas migrantes
Otro elemento importante de acotar es que estos mausoleos se construyen tanto
para los familiares que se quedan asiacute como para aquellas personas migrantes que no
han querido que sus restos reposen en los Estados Unidos La construccioacuten de
mausoleos se ha convertido en una fuente de trabajo para los lugarentildeos
Continuando con la arquitectura de las viviendas construidas a partir del enviacuteo
de remesas se les preguntaba a las personas entrevistadas que coacutemo se realizaban los
disentildeos de las casas y contestaban que en un inicio enviaban ya fuera fotografiacuteas de
coacutemo queriacutean sus casas maacutes tarde cuando aprendieron el oficio de construccioacuten ellos
mismos dibujaban los planos Lo antes mencionado es porque gran cantidad de
hombres migrantes salvadorentildeos trabajan en la construccioacuten pues es de los oficios
mejor pagados en los Estados Unidos Ramos (2009) en el estudio sobre las
competencias laborales de los deportados encontroacute que un 5321 de los entrevistados
para dicho estudio habiacutea laborado en la industria de la construccioacuten Asiacute los mismos
migrantes dibujaban los planos y los enviaban o enviacutean a la fecha En Intipucaacute que es
uno de los municipios maacutes emblemaacuteticos los mismos intipuquenses que se han
regresado de forma voluntaria o los han deportado plotean los planos de las nuevas
casas a partir de las indicaciones que reciben normalmente viacutea telefoacutenica Asiacute estas
personas han encontrado un nicho de trabajo en su propio paiacutes y estaacuten utilizando las
31
competencias que adquirieron fuera y no se ven obligadas a reemigrar a los Estados
Unidos
Al observar la arquitectura de las remesas surgen muchos interrogantes y entre
esos estaacute iquestPor queacute construir casas tan grandes y hermosas para ser habitadas
normalmente solo una vez al antildeo Quizaacute para darle respuesta se puede utilizar el estudio
realizado por Lara Martiacutenez (2002) sobre los salvadorentildeos en Calgary Menciona que
de acuerdo con la interpretacioacuten simboacutelica hay siacutembolos dominantes que son los
siguientes
EL SALVADOR rarr TIERRA DE OPRESION rarr TIERRA DE VIOLENCIA Y CARENCIAS
CANADAacute rarr TIERRA SANTA rarr TIERRA DE PAZ LECHE Y MIEL
Al observar esta simbologiacutea si las personas migrantes salvadorentildeas al
esforzarse tanto en sus trabajos en el extranjero y enviar remesas para la construccioacuten de
hermosas casas parecidas a las que ellos ven y algunos trabajan en su construccioacuten
tanto en Estados Unidos como en Canadaacute quizaacutes quieran reproducir esa tierra de paz
leche y miel en El Salvador
Otro interrogante que surgioacute es el siguiente iquestQueacute siente o se imagina un nintildeo o
una nintildea sumido(a) en la pobreza al ver estas hermosas casas Acaso la arquitectura de
las remesas estaacute sirviendo de acicate para que estos nintildeos y nintildeas al crecer quieran
marcharse del paiacutes y poder construir casas asiacute para ellos y sus familias Creemos que siacute
Los medios de comunicacioacuten realizan reportajes sobre los municipio con alto iacutendice de
migracioacuten y muestran la arquitectura de las remesa pero esas imaacutegenes transmitidas en
esos reportajes producen cierta sensacioacuten de lejaniacutea como algo que no pasa en la vida
real de algo inalcanzable Pero ver estas casas todos los diacuteas y saber que son producto
de las migraciones es obvio que lo maacutes probable es que quiera migrar
De la observacioacuten de la arquitectura de las remesas se constata que se ha creado
un nuevo tipo de diferenciacioacuten social (PNUD 2005) los que reciben remesas y los que
no de lo cual hasta en los cementerios se deja constancia
San Antonio Pajonal
Imagen 3 Imagen 4
32
Muestra de la arquitectura de las remesas en el municipio de San Antonio
Pajonal que habiacutea estado praacutecticamente aislado hasta el 2012 pues no contaba con una
buena carretera pero con la construccioacuten de la carretera Longitudinal del Norte desde
Sonsonate se llega en aproximadamente una hora pero ese aislamiento no fue obstaacuteculo
para que las remesas contribuyeran a construir esas residencias como se ve en las
imaacutegenes 3 y 4
Sta Rosa Guachipiliacuten
Imagen 5 Imagen 6
Al igual que San Antonio Pajonal el municipio de Santa Rosa Guachipiliacuten
estaba aislado pero siempre llegaron las remesas y la muestra se refleja en las imaacutegenes
5 y 6 Ademaacutes es curioso que en estos dos municipios de acuerdo con los testimonios
recogidos el proceso de emigracioacuten tambieacuten se inicie durante la Guerra Civil aunque
estos municipios no fueron escenario de dicha guerra
33
Nombre de Jesuacutes
Imagen 7 Imagen 8
En las imaacutegenes 7 y 8 quedan plasmadas muestras de la arquitectura de las
remesas del municipio Nombre de Jesuacutes En la imagen 7 se ve el contraste entre una
casa de migrantes y una que no recibe remesas
El Carrizal
Imagen 9 Imagen 10
El Carrizal es otro de los municipios fronterizos con Honduras Cuando se llega
da la sensacioacuten de un pueblo semifantasmal casi no se ve a la gente lo maacutes evidente
son las casas producto de las remesas como se observa en las imaacutegenes 9 y 10 El casco
del municipio es pequentildeo en relacioacuten a otros municipios que se visitaron ni siquiera
hay tiendas un lugar en donde se pueda detener a tomar alimentos
Agua Caliente
34
Imagen 11 Imagen 12
Municipio ubicado en el departamento de Chalatenango aunque pequentildeo se
denota una intensa actividad comercial como se refleja en la imagen 11 existen
boutiques en donde se oferta no solo productos de manufacturas nacionales sino
tambieacuten procedentes de Estados Unidos De acuerdo a conversaciones con los
habitantes muchos de ellos emigraron solo por un tiempo suficiente para ahorrar los
recursos necesarios y suficientes para construir casas destinadas a colocar un negocio en
la primera planta y las otras para habitacioacuten
Yoloaiquiacuten
Imagen 13 Imagen 14
El municipio de Yoloaiquiacuten se caracteriza por ser quizaacutes el maacutes pequentildeos de los
que se visitaron Cuenta con apenas dos calles principales a orillas de las cuales se
erigen las casas del municipio pero al igual que los otros municipios receptores de
remesas las construcciones se caracterizan por un gran despliegue de detalles
arquitectoacutenicos fusionados como se puede observar en las imaacutegenes 13 y 14
35
Concepcioacuten de Oriente
Imagen 15 Imagen 16
Las imaacutegenes 15 y 16 del municipio de Concepcioacuten de Oriente como se
observa no tienen nada que envidiarle a otros municipios maacutes cercanos a las cabeceras
departamentales Este municipio colinda con Honduras y la liacutenea divisoria es el riacuteo
Goascoraacuten La imagen 16 corresponde a una casa que esta ubicada en la pendiente que
lleva a dicho riacuteo Lo maacutes probable es que este terreno ya lo poseiacutean los duentildeos antes de
emigrar y alliacute construyeron su casa Otro elemento a destacar es el difiacutecil acceso al
municipio se lograron contabilizar 36 riachuelos (quebradas) seguramente debido a
esa situacioacuten en el pueblo no se observan automoacuteviles sencillos solamente pick up de
doble traccioacuten los cuales se pueden obtener gracias a las remesas recibidas
El alcalde se lamenta que a pesar de ser uno de los municipios que maacutes remesas
percibe y de las muacuteltiples solicitudes giradas a diversas entidades gubernamentales para
que les construyan una buena carretera de acceso hasta el momento de realizar este
trabajo de campo las solicitudes no habiacutean tenido eco
Boliacutevar
Imagen 17 Imagen 18
36
Las imaacutegenes 17 y 18 correspondientes al municipio de Boliacutevar no
necesariamente corresponden al casco urbano pues en este municipio las casas maacutes
ostentosas no estaacuten en dicho casco sino en los cantones y caseriacuteos es especial en el
cantoacuten de Guadalupe
Pasaquina
Imagen 19 Imagen 20
Municipio que siempre ha figurado entre los que maacutes remesas reciben en el paiacutes
por ello se caracteriza por la abundancia de casas construidas por las remesas
Comentaba el alcalde que a raiacutez de lo anterior el precio de los terrenos en el casco del
municipio aumenta constantemente Pero hay que destacar que dicha situacioacuten no es
particular de Pasaquina sino comuacuten a todos los municipios que reciben grandes
voluacutemenes de remesas
Sta Rosa de Lima
Imagen 21 Imagen 22
37
En las imaacutegenes 21 y 22 se refleja el tipo de construcciones de Santa Rosa de
Lima que a partir de la percepcioacuten de la autora se distinguen por ser mucho maacutes
grandes en extensioacuten que las de otros municipios que fueron objeto de estudio Estas
casas se encuentran en las afueras del pueblo Como se puede observar las calles no
son pavimentadas y la mayoriacutea no cuenta con servicio de aguas negras Otro punto
importante que se debe destacar es que de acuerdo con el informante es bien comuacuten
que las casas en Santa Rosa de Lima no son cuidadas por los parientes de los duentildeos de
las casas sino que contratan a nicaraguumlenses pero estos no pueden ocupar ninguna de
las habitaciones sino que deben de ldquoconstruirrdquo una champita en donde guarecerse de las
inclemencias del clima Tambieacuten en Santa Rosa de Lima no todas las casas grandes y
modernas son producto de las remesas se conocioacute a traveacutes de un informante clave que
hay casas producto de las remesas casas producto del contrabando y casas producto del
lavado de doacutelares y casas obtenidas gracias al trabajo honesto de los comerciantes Lo
anterior aunque difiacutecil de estudiar deberiacutea ser tema de investigacioacuten
Intipucaacute
Imagen 23 Imagen 24
38
La imagen 23 tomada en el municipio de Intipucaacute no solo es reflejo de uno de
los tantos tipos de arquitectura que se esta desarrollando en dicho municipio sino que
tambieacuten refleja que las personas migrantes no todas van a quedarse para siempre a los
Estados Unidos pues a decir de uno de los entrevistados la duentildea de dicha vivienda-
negocio trabajoacute aproximadamente quince antildeos en aquel paiacutes ahorroacute lo todo lo que
pudo para construir y se regresoacute al paiacutes ella habita en la segunda planta y en la primera
hay una tienda miscelaacutenea muy bien abastecida la cual es atendida por los parientes de
dicha sentildeora Tambieacuten ella es la duentildea de la esquina comercial maacutes ceacutentrica la cual
alquila a diferentes personas En cuanto a la imagen 24 es parte de la muestra de las
casas de habitacioacuten de las personas migrantes estas normalmente se encuentran solas
casi todo el antildeo los duentildeos solo vienen en la eacutepoca de las fiestas patronales que se
conjuntan con las celebraciones de Navidad y Antildeo Nuevo
32 Las comunicaciones y la transnacionalizacioacuten
Un elemento fundamental para el proceso de transnacionalizacioacuten de la sociedad
salvadorentildea son las comunicaciones Mahler (2001) citado en PNUD (2005) relata
coacutemo el proceso de comunicacioacuten entre los migrantes y sus familiares es
extremadamente precario a pesar de todos los avances tecnoloacutegicos que comprimen el
espacio y el tiempo El hecho de que en las comunidades de origen el servicio telefoacutenico
sea limitado genera costos de tiempo y esfuerzo para las familias de los migrantes
De acuerdo con Beniacutetez (2011) las tecnologiacuteas de la informacioacuten y
comunicacioacuten (TIC) posibilitan las formas de comunicacioacuten que transforman las
maneras de dar y recibir apoyo emocional de sentir que estos miembros de la familia
39
estaacuten presentes a pesar de las fronteras del tiempo y el espacio y asegurar que son
tomados en cuenta en las decisiones importantes dentro de su ciacuterculo familiar
Al iniciar el trabajo de campo teniacuteamos como objetivo observar el papel de los
ciber cafeacutes en la comunicacioacuten con los familiares en el exterior pero bastoacute la visita a
unos tres municipios para constatar que los ciber cafeacutes ya no juegan un papel importante
para esa comunicacioacuten familiar esta ha sido sustituida por la laptop pues las compantildeiacuteas
de telefoniacutea y televisioacuten por cable estaacuten promocionando paquetes que incluyen teleacutefono
fijo y celular televisioacuten por cable internet residencial y la laptop Gracias a las remesas
los familiares de las personas migrantes pueden adquirir estos paquetes y ya no se ven
obligados a hacer uso de los ciber cafeacutes pues desde la comodidad de sus hogares se
pueden comunicar viacutea chat Skype video conferencia y otros
Beniacutetez (2011) tambieacuten expresa que las TIC han modificado el enviacuteo de
remesas de los migrantes hacia sus familiares en sus comunidades de origen y el uso
que se hace del teleacutefono celular como mecanismo de banca electroacutenica para
transferencia de remesas
La internet y los medios de comunicacioacuten social tambieacuten estaacuten jugando un papel
de primer orden en las comunicaciones entre las comunidades de origen y las de
destino En muchas paacuteginas web se deja reflejado todo lo que pasa en una comunidad
quieacuten contrajo matrimonio quieacuten se murioacute a quieacuten le celebraron los quince antildeos quieacuten
logroacute graduarse el bachillerato pueden enviar mensajes a sus amigos y vecinos decirles
cuaacutento los extrantildean cuaacutento los recuerdan O sea las personas migrantes se marchan
fiacutesicamente a los Estados Unidos u otros paiacuteses de destino pero no se van estaacuten
presentes desde la distancia aunque sea de forma virtual
A continuacioacuten se presentan ejemplos de los sitios web detectados El objetivo
de colocar todas estas direcciones electroacutenicas es que la lectora o lector pueda ingresar
a ellos y constatar por siacute mismas(os) el contenido de cada una de estas direcciones cuya
caracteriacutestica principal es que procuran abarcar todos los aspectos relevantes para
mantener informadas a las personas migrantes logrando asiacute que que no se rompan los
viacutenculos afectivos y el arraigo
Santa Rosa Guachipiliacuten
40
Alcaldiacutea de Santa Rosa de Guachipiliacuten
httpwwwsantarosaguabyethost13comalcaldiaphp
Intipucaacute
Portal ciberneacutetico oficial de Intipucaacute
httpwwwintipucacitycom
Sitio web fundado en diciembre de 2001
Facebook recibe 1 milloacuten de click al mes
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador23053-intipucahtml
En este sitio web se ha colocado una pequentildea monografiacutea del municipio y
ademaacutes una galeriacutea de fotografiacuteas del casco urbano y de los lugares turiacutesticos con que
cuenta
httpintipucatourscom
operacionesintipucatourscom
Este sitio se dedica principalmente a promocionar un recorrido por la amplia
zona de manglares con que cuenta el municipio de Intipucaacute en la playa conocida como
El Esteroacuten Durante la visita de campo el siacutendico municipal Don Santos nos acompantildeoacute
y explicaba que la alcaldiacutea con la cooperacioacuten de la agencia japonesa de ayuda Jica
estaacute desarrollando un proyecto de turismo ecoloacutegico dirigido no solo al turismo local
sino tambieacuten regional e internacional Precisamente cuando ingresaacutebamos al espacio
puacuteblico nos encontramos con unos turistas provenientes de Guatemala
En El Esteroacuten se realizan los festivales durante la celebracioacuten de las fiestas
patronales y en Semana Santa con una gran afluencia de intipuquenses que residen en
EEUU
Sitio El Salvador sin fronterascom
http2011wwwelsalvadorsinfronterascomfiestas2012823-coronacion-reinas-de-
fiestas-de-intipuca-2012html
httpwwwupec-intipucacom
Municipio de Santa Rosa de Lima (departamento de La Unioacuten)
41
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador17492-santa-rosa-de-limahtml
Sitio web en donde se muestra el mapa del municipio de Santa Rosa de Lima
(departamento de La Unioacuten) se realiza una breve presentacioacuten histoacuterica y despueacutes una
muestra fotograacutefica del casco urbano
httpwwwviajes-anetciudadSanta_Rosa_de_Lima-13508htm
Sitio web en donde se presenta bajo el rubro de informacioacuten de intereacutes los datos
generales de este municipio y tambieacuten hay informacioacuten turiacutestica
Radio La Fabulosa Santa Rosa de Lima El Salvador 941 FM Online
wwwemisoraelsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-r
httpwwwemisoraselsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-rosa-de-lima-el-salvador-
941-fm-online
httpwwwverfotosdeorgel-salvadorimagenes-de-Santa-Rosa-de-Lima-21html
Nombre de Jesuacutes (departamento de Chalatenango)
Este municipio no encontramos pagina web pero si varios videos en You Tube
colocados por diferentes personas que dan cuenta de las actividades culturales que se
realizan en dicho municipio
El carrizal (departamento de Chalatenango)
httpwwwguanacostvchalatenango-el-salvador-el-carrizal-chalatenango-el-salvador-
video_a1180ab31html
httpes-esfacebookcompagesEl-Carrizal-Chalatenango-El-
Salvador113120398715076
httpesgetamapnetmapasel_salvadorchalatenango_municipio_de_el_carrizal
42
San Antonio Pajonal
httpalcaldiaelpajonalcom_p=Ym9keS9vcmlnZW4ucGhw
httpamigosguanacosorgblogel-pajonal
UNIDOS SAN ANTONIO PAJONAL
httpelpajonalcomqsomoshtml
Esta asociacioacuten de apoyo de acuerdo con el testimonio de la alcaldesa actual de
San Antonio Pajonal ha dejado de funcionar Sin embargo su paacutegina web auacuten funciona
y muestra parte de la obra realizada por esta y lo cotidiano del San Antonio Pajonal y de
Los Aacutengeles
Municipio de Agua Caliente (departamento de Chalatenango)
httpwwwfacebookcompagesAgua-Caliente-Chalatenango-El-
Salvador108899185798424
httpwwwmipuebloysugentecomappsblogshow6487458-agua-caliente-
chalatenango
Concepcioacuten de Oriente (departamento de La Unioacuten)
httpes-esfacebookcompagesConcepcion-De-Oriente-La-UniC3B3n-El-
Salvador300628393311574
Municipio de Pasaquina (departamento de La Unioacuten)
BIENVENIDOS A LA PAacuteGINA OFICIAL DE PASAQUINA LA UNIOacuteN EL
SALVADOR
Esta paacutegina estaacute dedicada a todos los pasaquinenses especialmente a los
compatriotas que residen en el extranjero
43
httpwwwpasaquinanet
Pasaquina City El sitio de todos los pasaquinenses
wwwpasaquinacitynet
Radio Pasaquina USA 1029 FM
httpwwwradiopasaquinausanet
httpwwwpasaquinanetcommitteeaspx
Este es un sitio web del Comiteacute Pro-Pasaquina USA-Canadaacute en donde se
explica por queacute se formoacute la organizacioacuten cuaacuteles son sus objetivos realizando a su vez
un llamado a incorporarse a esta para dignificar a la ciudad de Pasaquina
Pasaquina La Unioacuten-SkyscraperCity
httpwwwskyscrapercitycomshowthreadphpt=555279
httpwwwpasaquinanetNews2aspxID=238
httpwwwcuscatlacompasaquinahtm
Municipio de Boliacutevar (departamento de La Unioacuten)
Alcaldiacutea de Boliacutevar
httpses-lafacebookcomalcaldiabolivar
No se encontraron sitios web de Boliacutevar pero si hay varios videos sobre este municipio
en You Tube
Municipio de Yoloaiquiacuten (departamento de La Unioacuten)
Blog sobre Yoloaiquiacuten
httpyoloaiquinblogspotcom201105imagenes-de-yoloaiquin-morazan-elhtml
44
Imagen 25 Imagen 26
En las imaacutegenes 25 y 26 se muestra que auacuten las casas construidas de forma
modesta en relacioacuten con las que se han dejado plasmadas en paacuteginas anteriores el
consumo de televisioacuten por cable internet residencial y teleacutefono celular les facilita a sus
moradores estar comunicados con sus familiares en el exterior y entrar a la era de la e-
comunicacioacuten Es evidente tambieacuten que el pago por estos servicios se puede cubrir a
traveacutes de las remesas que reciben
33 Graffitis
El graffiti ha existido desde los inicios de la sociedad humana en cada eacutepoca
histoacuterica ha tenido diferentes connotaciones que de alguna forma reflejan situaciones
poliacuteticas sociales y otras por las que atraviesa una sociedad determinada
De acuerdo con Garciacutea Canclini (2001) el graffiti es expresioacuten de una escritura
territorial y simboacutelica que ha sido utilizada por grupos que no tienen acceso a los
grandes medios y otros espacios oficiales para expresarse Se puede antildeadir que en la
actualidad el graffiti forma parte de un movimiento globalizado y transnacional que
expresa expresiones y sentimientos de la juventud que no encuentra espacios no solo de
expresioacuten sino tampoco oportunidades para satisfacer sus necesidades tanto materiales
como espirituales
En el caso particular de El Salvador hay dos posiciones acerca de coacutemo el
graffiti ingreso al paiacutes por un lado en el blogspot de Ricardo octubre rojo se afirma
45
que los primeros tags (firmas) que proliferaron fueron los de Dusk del crew FNR
(Fumando Nuestras Raiacuteces) muchacho que habiacutea sido deportado de los Estados Unidos
a finales de los antildeos noventa Por otro lado en el blogspot visualizarte2012 se afirma
que fue otro grafitero llamado Ariano miembro del crew ASK (art stret king) quien en
el antildeo de 1994 inicio la introduccioacuten del graffiti en el paiacutes Como sea el graffiti en su
nueva modalidad llega para quedarse en los antildeos 90 del siglo pasado
El graffiti en el paiacutes para desarrollarse ha tenido muchos problemas pues a la
par del graffiti como expresioacuten de la juventud de lo civil por llamarlo de alguna forma
se ha desarrollado paralelamente el graffiti de las maras que siacute es una expresioacuten para
marcar territorios y que se diferencia del primero en que casi solo dibujan los siacutembolos
de cada mara y ademaacutes el color que utilizan es el negro o de tonalidades oscuras La
mayoriacutea de las personas y algunas autoridades edilicias sostienen que todos los
graffitis son expresioacuten de las maras Tambieacuten el graffiti se ve con malos ojos pues la
mayoriacutea se pintan en las paredes sin tener la autorizacioacuten de los propietarios
De los antildeos 90 a la fecha el graffiti ha tenido un gran despliegue y ha
desarrollado varios estilos (no se tocan en esta investigacioacuten En este trabajo se colocan
algunos ejemplos pero el que maacutes interesa es el graffiti en donde se refleja la Ruta del
Migrante Infelizmente cuando se realizoacute la sesioacuten de fotos el actual edil capitalino
(2012-2015) ya los habiacutea borrado de tal suerte que se recurrioacute al trabajo de Miguel
Huezo Mixco ldquoUn pie aquiacute y otro allaacuterdquo (2009) para dejar constancia de eacuteste La
fotografiacutea se dividioacute en tres partes para poder visualizarla
Imagen 27
Fotografiacuteas de Nina Aacutelvarez Tomadas de Huezo Mixco Miguel (2009) ldquoUn pie aquiacute y otro allaacute los
migrantes y la crisis de la identidad salvadorentildeardquo San Salvador Centro Cultural de Espantildea en El
Salvador
46
En la imagen 27 el autor o autores dejaron plasmada la Ruta del Migrante hacia
los Estados Unidos representando todos los obstaacuteculos que deben superarse para llegar
a ese paiacutes quedando tambieacuten de manifiesto los horrores de esa ruta
Imagen 28 Imagen 29
En la imagen 28 si se observa atentamente se ve coacutemo los autores han querido
dejar plasmada parte de la identidad de los pueblos originarios de El Salvador al
estampada a una mujer con rasgos indiacutegenas y unas volutas que significaban el habla en
los coacutedices o memoriales de diferentes etnias mesoamericanas rescatados el siacutembolo
del pez que siempre ha representado la vida Como podraacute deducirse el graffiti no solo
es imagen abstracta tambieacuten llevan un mensaje de recuperacioacuten de la memoria histoacuterica
del pueblo salvadorentildeo
En la imagen 29 es claro ejemplo de la concepcioacuten de la vida que tiene el autor
o los autores de ese graffiti ldquoYo disfruto mi momento porque es eternordquo claro en una
sociedad que se caracteriza por la violencia social en todos los aacutembitos Es comuacuten
escuchar entre la poblacioacuten que todos salen de casa vivos pero que no saben si
regresaran pero muertos
Un elemento importante de sentildealar en relacioacuten a los crews de graffiteros de El
Salvador es que a pesar de nacer bajo la influencia del exterior ellos han desarrollado
sus propios estilos y a diferencia de los graffiteros de otros paiacuteses los salvadorentildeos no
usan plantillas para elaborar sus obras solo esbozos que directamente los plasman en
las paredes para luego pintarlos
47
En El Salvador producto de las migraciones son diferentes las manifestaciones
de tipo cultural que estaacuten reflejando este fenoacutemeno Como las mismas autoridades
contribuyen a reforzar el imaginario acerca de la importancia de las personas migrantes
a continuacioacuten se observa (en las imaacutegenes 30 y 31) el monumento al ldquoHermano
Lejanordquo (calificativo que no les gusta en absoluto a las y los migrantes salvadorentildeos
pues aducen que estaacuten muy cerca del paiacutes gracias a las contribuciones materiales y
espirituales que aportan) fue reinaugurado a finales del 20122 en donde queda
plasmado el centro capitalino y el infaltable ldquoSalvador del Mundordquo que se ha
convertido en siacutembolo de los salvadorentildeos tanto dentro como fuera del paiacutes
Imagen 30 Imagen 31
Imagen 32
2 Este monumento ya existiacutea pero por encargo de la alcaldiacutea municipal de San Salvador fue remozado y
enriquecido con los mosaicos de Fernando Llort
48
Como se observa en la imagen 32 la calle ha sido renombrada como calle Los Aacutengeles
seguramente haciendo alusioacuten al hecho de que en dicha ciudad estadounidense residen
maacutes de un milloacuten de salvadorentildeos y salvadorentildeas emigrantes
49
Conclusiones
1- Las evidencias encontradas a traveacutes del trabajo de campo dan muestra clara de
que la sociedad salvadorentildea se encuentra en un proceso de abierta
transnacionalizacioacuten
2- Entre los elementos de transnacionalizacioacuten maacutes importantes encontrados se
pueden mencionar la presencia de familias transnacionales en todos los
municipios visitados
3- La presencia a lo largo y ancho del paiacutes de las compantildeiacuteas privadas de cable que
posibilitan en gran medida la globalizacioacuten y la transnacionalizacioacuten de la
sociedad salvadorentildea en su conjunto
4- La proliferacioacuten de la arquitectura de remesas que en el imaginario de nintildeos
nintildeas y adolescentes (NNA) podriacutea jugar un papel alentador a que emigren ellos
tambieacuten
5- Casi todos los municipios visitados cuentan con paacutegina web Facebook
emisoras de radio digitales que se oyen tanto en El Salvador como en los paiacuteses
de destino siendo grandes vasos comunicantes entre los que se van y los que se
quedan
6- Los emigrantes salvadorentildeos vistan generalmente el paiacutes durante las fiestas
patronales y estas sirven de escenario para que ellos ostenten su eacutexito a traveacutes
del consumo
7- Las migraciones han creado un nuevo tipo de desigualdad los que reciben
remesas y tienen una mejor calidad de vida y las que no la reciben y tienen la
esperanza de emigrar y hacer realidad el suentildeo americano
50
8- Queda claro que las migraciones estaacuten cambiando la cultura tradicional
salvadorentildea y que eso amerita dedicar maacutes estudios para comprender dichos
cambios
51
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54
ANEXOS
55
ANEXO 1
GUIacuteA DE PREGUNTAS GENERADORAS
1- Datos generales (edad sexo cargo nombre no acostumbro pedirlo a
menos que se le pregunte si da la autorizacioacuten para mencionarlao)
2- iquestEn general coacutemo era el pueblo antes de las migraciones y coacutemo se ha
transformado
3- iquestPor queacute no hay mercado en el pueblo
4- Preguntas sobre la evolucioacuten de las fiestas patronales
a- Contribuyen las personas migrantes a la celebracioacuten de las fiestas
patronales
b- iquestA partir de que fecha (aproximadamente)
c- iquestHay un diacutea dedicado a las personas migrantes
d- iquestHay una carroza alusiva a las migraciones
e- iquestEligen una reina de los migrantes en el pueblo o traen desde
EEUU la reina
f- iquestContribuyen las personas migrantes a la compra de la poacutelvora
5- iquestCoacutemo participan las personas migrantes a la celebracioacuten de la Semana
Santa
g- iquestCompra de los vestidos del santo
h- iquestHacen alfombra para el Santo Entierro
6- iquestCuaacuteles son las eacutepocas en que llegan al municipio las personas
migrantes
7- Describir el comportamiento de las personas migrantes al regresar al
municipio
8- iquestCuaacuteles son los regalos que traen a los familiares
9- iquestCuaacutel es la derrama econoacutemica que dejan en el municipio las personas
migrantes cuando estaacuten de visita (un aproximado per caacutepita)
10- iquestPrefieren irse a vacacionar a otros lugares del paiacutes cuaacuteles
11- iquestHa cambiado el comportamientos de las personas joacutevenes
12- iquestHay personas joacutevenes cuyos padres hayan emigrado y que han caiacutedo
en problemas sociales (alcoholismo drogas maras)
13- iquestLas casas que construyen estaacuten solas o dejan a familiares viviendo en
ellas para que les den mantenimiento
56
14- iquestLa construccioacuten de las casas por dentro guardan algunas
caracteriacutesticas de las casas tradicionales del municipio Describir
15- iquestCuaacutendo se nombroacute el parque como plaza de los migrantes (caso
Intipucaacute nada maacutes)
16- iquestA queacute se debe el nombre de las calles William Walker y George
Washington quien decidioacute nombrarlas asiacute y por queacute (Intipucaacute)
17- iquestEn queacute estados de EEUU esta la mayoriacutea de las personas
migrantes
18- iquestDe queacute cantoacuten han emigrado maacutes personas
19- iquestHay presencia de inmigrantes nicas y hondurentildeos (solo en caso de
municipios fronterizos) Si la respuesta es positiva en doacutende cantones y
caseriacuteos) y que trabajos desempentildean
20- iquestHay en el municipio nuevas comidas o comercios de comidas traiacutedas
por las personas migrantes salvadorentildeas
21- iquestHay personas que hayan regresado y con sus ahorros han instalado
negocios
22- iquestHan regresado personas ya jubiladas (cuaacutentas) a queacute se dedican
23- iquestHay caso de personas receptoras de remesas queacute hayan logrado
desarrollar un comercio compra de tierras y las tengan produciendo y
otros
24- iquestHay coyotes en el municipio
25- iquestHay viajerasos en municipio cuaacutentas
26- iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
PREGUNTAS PARA LASOS ENCARGADOS DE CIBER CAFEacute
1- El ciber ha sido abierto gracias a las remesas (en caso que le enviacuteen
remesas el duentildeo es una persona migrante o eacutel o ella es la duentildeahellip)
2- Visitan el ciber personas cuyos parientes estaacuten en EEUU si la
respuesta es positiva hacerlas siguientes preguntas
a- Cuaacutentas personas con parientes visitan el ciber
b- Con que frecuencia
c- Como se comunican (viacutea chat a traveacutes del Skype u otra forma)
d- iquestCuaacutento cuesta el servicio por una hora
57
PREGUNTAS PARA LAS(OS) VIAJEROS
1- Datos generales
2- iquestDesde cuaacutendo se dedica a este oficio
3- Que describa cogravemo se involucroacute en este negocio
4- iquestQueacute lleva a los EEUU
5- iquestQueacute trae de los EEUU
6- Que describa los cambios que ha notado en las familias que reciben las
encomiendas cartas y demaacutes
58
ANEXO 2
INVESTIGACIOacuteN ldquoLA TRANSNACIONALIZACIOacuteN DE LA SOCIEDAD
SALVADORENtildeAhelliprdquo
NOMBRE DEL MUNICIPIO
NOMBRE
ELEMENTOS DE LA TRANSNACIONALIZACIOacuteN ENCONTRADOS
iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
Nombre del ciber cafeacute
Preguntas para el encargado o responsable del ciber
1 iquestCuaacutentas personas asisten diariamente el ciber cafeacute con el objetivo de
comunicarse con sus familiares en el extranjero Esta es la pregunta general
seguramente ellos les informaraacuten la periodicidad y demaacutes pormenores
2 iquestCuaacutentas mujeres___________
3 iquestCuaacutentos hombres _________
4 iquestAsisten grupos familiares Si___ No ___
5 Si asisten grupos familiares iquestcada cuaacutento van al ciber y cuaacutento tiempo maacutes o
menos dura la sesioacuten
6 iquestQueacute medio utilizan Chat________ Skype______ Ambos ______
COMUNIDAD
7 iquestCuaacutentas agencias yo bancos (enumerar los nombres) realizan transferencias de
remesas ________
8 iquestCuaacutentas viajerasos hay en el municipio
9 iquestExisten comunidades de oriundos en el exterior Siacute__ No___
10 Realice una lista de esas comunidades y en queacute estados se encuentran
(las preguntas 9 y 10 se averiguaraacuten viacutea internet)
11 iquestHay presencia de arquitectura de remesas Siacute___ No___
12 iquestQueacute compantildeiacuteas telefoacutenicas tienen presencia en el municipio Nombres
13 iquestHay agencias de viaje o representacioacuten de alguna compantildeiacutea aeacuterea en el
municipio Siacute___ No___ Mencione los nombres en caso de que la respuesta sea
positiva
59
14 iquestTiene el municipio paacutegina web o blog dedicado a las personas migrantes
Siacute___ No____ Mencione las direcciones electroacutenicas
15 iquestExiste alguna estacioacuten de radio que transmita a escala nacional e internacional
(Web)
16 iquestQueacute cantidad de familias transnacionales hay en la comunidad
17 iquestExiste sentildealeacutetica en ingleacutes y espantildeol Siacute____ No____
18 iquestCoacutemo se han transformado las celebraciones de las fiestas patronales por el
aporte de los migrantes iquestCoacutemo eran antes y coacutemo son hoy (esta es para las
entrevistas)
19 iquestCoacutemo se visten las personas Elementos que denoten la influencia de las
migraciones
20 iquestExiste alguacuten parque dedicado a las personas migrantes
21 iquestExiste alguacuten monumento dedicado a las personas migrantes
22 iquestImaginarios Trabajo de campo
8
Aspectos metodoloacutegicos
La presente investigacioacuten desde el inicio se disentildeoacute como una investigacioacuten de
tipo cualitativo en donde principalmente se utilizariacutea el meacutetodo etnograacutefico el cual no
solo incluye descripcioacuten sino tambieacuten procesos de interpretacioacuten y teorizacioacuten
(Aguerre 1995) Dentro de las teacutecnicas escogidas para la realizacioacuten del trabajo de
campo estaacuten la observacioacuten entrevistas semiestructuradas (ver anexo 1) conversaciones
informales con habitantes de las comunidades objeto de estudio como por ejemplo los
duentildeos de los comedores en donde se desayunaba o almorzaba personas que estaban en
los parques toma de fotografiacuteas de los diferentes aspectos culturales
transnacionalizados En lo que se refiere a la sentildealeacutetica no soacutelo es la de los municipios
objeto de estudio sino tambieacuten la sentildealeacutetica encontrada en las carreteras que se
recorriacutean para llegar a dichos municipios Hay que entender que la sentildealeacutetica bilinguumle
no surge necesariamente por el desarrollo del turismo en el paiacutes sino como una forma
de reproduccioacuten de las habilidades linguumliacutesticas adquiridas y de trasladar de alguna forma
el entorno en que viven las personas migrantes en el paiacutes de destino La sentildealeacutetica es en
ingleacutes pues la mayoriacutea de las personas migrantes residen en los Estados Unidos Otro
elemento importante de la transnacionalizacioacuten y quizaacute el maacutes llamativo es la
arquitectura de las remesas que ha transformado los paisajes rurales llegando incluso a
dar la sensacioacuten al ver estas construcciones que no se estaacute en El Salvador Otro
elemento que se ha tomado en consideracioacuten es el graffiti en la ciudad de San Salvador
que en la deacutecada de 1990 aproximadamente resurge pero ya con elementos
transnacionales pues fue traiacutedo este nuevo modelo por algunas personas deportadas y
por uacuteltimo se han tomado en cuenta sitios y lugares que se consideraron simboacutelicos para
los procesos de la transnacionalizacioacuten en marcha en el paiacutes Tambieacuten se realizoacute una
serie de tomas de video en vista de la realizacioacuten de un documental en donde quede
plasmado el actual proceso de transnacionalizacioacuten y de hibridacioacuten cultural en el paiacutes
11 Trabajo de campo
De acuerdo con lo escrito e investigado sobre el fenoacutemeno social de las
migraciones en el paiacutes se conoce que en la actualidad no hay departamento de este que
no cuente con personas migrantes y es muy raro que una familia no tenga parientes
fuera del paiacutes A pesar de que El Salvador es un paiacutes muy pequentildeo desde el punto de
vista territorial es imposible cubrir para una investigacioacuten de tipo cualitativo los 262
9
municipios con que cuenta Por ello se optoacute escoger como objeto de estudio a los diez
municipios que reciben maacutes remesas de acuerdo con los datos proporcionados por el
PNUD en el antildeo 2011 Vale aclarar que de estos diez municipios no se visitoacute uno de
ellos especiacuteficamente Meanguera del Golfo que es una isla ubicada en el golfo de
Fonseca por lo difiacutecil que se hace transportarse hasta ese sitio Sin embargo se decidioacute
incluir a dos municipios maacutes que se han convertido en iconos de la migracioacuten en El
Salvador dichos municipios son Intipucaacute y Santa Rosa de Lima ambos ubicados en el
departamento de La Unioacuten
A continuacioacuten la tabla 1 en donde se especifican los 11 municipios objeto del
estudio de campo
Tabla 1
Municipios objeto de estudio
Nordm Municipio Departamento remesas
1 San Antonio Pajonal Santa Ana 280
2 Sta Rosa Guachipiliacuten Santa Ana 307
3 Nombre de Jesuacutes Chalatenango 277
4 El Carrizal Chalatenango 282
5 Agua Caliente Chalatenango 281
6 Yoloaiquiacuten Morazaacuten 287
7 Concepcioacuten de Oriente La Unioacuten 439
8 Boliacutevar La Unioacuten 304
9 Pasaquina La Unioacuten 297
10 Sta Rosa de Lima La Unioacuten sd
11 Intipucaacute La Unioacuten sd
Tabla propia elaborada con datos del Mapa de Migraciones de PNUD (2011)
Debe de tomarse en cuenta que los municipios sentildealados en la Tabla 1 corresponden a
datos de 2011 ya que no siempre ha sido los mismos municipios con el mayor iacutendice de
recepcioacuten de remesas Asiacute por ejemplo para el antildeo 2004 de acuerdo con datos del
PNUD (2005) consignados en el Informe de Desarrollo Humano El Salvador 2005 se
sentildeala que esos municipios eran Poloroacutes Boliacutevar El Sauce Anamoroacutes Meanguera del
Golfo y Concepcioacuten de Oriente (estos seis municipios ubicados en el Departamento de
La Unioacuten) los siguientes tres municipios eran El Divisadero Yoloaiquiacuten y Sociedad
(ubicados los tres en el departamento de Morazaacuten) y el deacutecimo municipio sentildealado era
10
San Gerardo en el departamento de San Miguel Como se observa todos sin excepcioacuten
estaacuten ubicados en la zona oriental del paiacutes
Sin embargo como se puede ver en la tabla 1 esta composicioacuten se ha diversificado
Asiacute se tiene que dos municipios estaacuten ubicados en el departamento de Santa Ana y tres
en Chalatenango lo que indica que la mitad de los diez municipios que reciben maacutes
remesas estaacuten en la zona occidental del paiacutes cuando para el 2004 no figuraba ninguno
y los restantes municipios siguen ubicados en la zona oriental del paiacutes
Tambieacuten es importante sentildealar que de acuerdo con el VI Censo de poblacioacuten del antildeo
2007 realizado por la Direccioacuten General de Estadiacutestica y Censo (Digestyc) los
departamentos que maacutes contribuyen al fenoacutemeno social de las migraciones son San
Salvador San Miguel y Santa Ana
El equipo de investigacioacuten estaba conformado por una investigadora y dos
ayudantes de investigacioacuten ambos estudiantes de la Licenciatura en Antropologiacutea Las
tareas asignadas a cada miembro del equipo de investigacioacuten se definieron desde el
principio y se iban haciendo ajustes de acuerdo con las necesidades que se iban
presentando La investigadora se encargaba de organizar toda la logiacutestica necesaria
establecer los contactos de antemano (cuando se podiacutea) con las personas que se
entrevistariacutean en cada municipio normalmente el o la encargada de la casa de la cultura
el alcalde o cualquier otro funcionario que conociera a fondo la situacioacuten migratoria y
los cambios culturales provocada por esta La mayoriacutea de las entrevistas a los
funcionarios y funcionarias fueron realizadas por la investigadora En cuanto a los
ayudantes de investigacioacuten se encargaban de hacer un recorrido lo maacutes completo
posible en el casco del municipio para observar el ambiente la gente su
comportamiento su forma de vestir hacer fotografiacuteas y realizar entrevistas a los
encargados de los ciber cafeacutes y sostener platicas con algunos de los habitantes de la
localidad Una vez concluido el proceso de entrevistado a los funcionarios se reuniacutea el
equipo y en algunas ocasiones se visitaba uno o dos cantones que se hubieran sugerido
en las entrevistas porque habiacutea muchas muestras de arquitectura de las remesas
sentildealeacutetica o siacutembolos de la transnacionalizacioacuten de la cultura Los ayudantes de
investigacioacuten debiacutean entregar un reporte de su diario de campo despueacutes de cada visita
11
Tabla 2
Municipios y entrevistas
Nordm Municipio Entrevistas a quieacuten
1 San Antonio Pajonal Alcaldesa
Encargada Casa de cultura
Platicas en el parque con habitantes
2 Santa Rosa Guachipiliacuten Encargada de agencia de viajes y turismo que colabora
activamente con la alcaldiacutea
3 Nombre de Jesuacutes Alcalde
4 El Carrizal Alcalde
Siacutendico
5 Agua Caliente Alcalde
6 Yoloaiquiacuten Encargado de sociales de la alcaldiacutea
Sentildeora que descubrioacute virgen de Guadalupe en aacuterbol de mango
7 Concepcioacuten de Oriente Alcalde
Exalcalde de la deacutecada de los 60
Dos pobladores
8 Boliacutevar Encargada de juventud y turismo
Encargado de proyectos
9 Pasaquina Encargada de casa de la cultura y su auxiliar
10 Santa Rosa de Lima Encargado de pastoral social de la iglesia de SRL
11 Intipucaacute Alcalde
Coordinador de proyectos
Coordinadora de turismo
Conversacioacuten con el siacutendico de la alcaldiacutea
Como se observa en la tabla 2 se logroacute realizar 20 entrevistas en los 11
municipio que se visitaron cabe aclarar que en muchos municipios fue muy difiacutecil
establecer contacto diacuteas previos a la visita de campo por fallas en las liacuteneas telefoacutenicas
o porque los teleacutefonos ya no existiacutean y las paacuteginas web de los municipios no las
actualizan de forma permanente y tampoco la paacutegina web del Instituto Salvadorentildeo de
Desarrollo Municipal (Isdem) a tal punto que tampoco se encontraban los nombres de
los nuevos alcaldes El trabajo de campo en su mayoriacutea se realizoacute en los meses de mayo
junio y julio cuando recieacuten los alcaldes y sus concejos municipales habiacutean tomado
posesioacuten de sus cargos por ejemplo en la alcaldiacutea de Santa Rosa de Lima el alcalde no
quiso recibirnos pues supuestamente lo habiacutean amenazado de muerte por el solo hecho
de haber ganado las elecciones de marzo de 2012
En relacioacuten con las entrevistas que se debiacutean realizar a los encargados de los
ciber cafeacutes se suspendioacute de realizarlas pues dada la expansioacuten de las compantildeiacuteas
privadas de cable y televisioacuten al interior del paiacutes hasta los cantones maacutes alejados
cuentan con el servicio de cable y los ciber cafeacutes has dejado de ser utilizados como
principal medio de comunicacioacuten entre las personas migrantes y sus familiares en el
paiacutes Dichas compantildeiacuteas han promovido la venta de paquetes promocionales que
12
incluyen liacutenea de teleacutefono fijo internet residencial televisioacuten por cable y la venta de
una laptop hecho que ha incidido en que cada vez menor nuacutemero de personas acudan a
requerir los servicios de los ciber cafeacutes para comunicarse con sus familiares en el
exterior Ahora ya se pueden comunicar desde y hacia el exterior desde la comodidad
de sus hogares Las promociones para llamar telefoacutenicamente hacia Estados Unidos y
Canadaacute casi permanentemente estaacuten en oferta que despueacutes de cierta cantidad de
minutos al aire el tiempo sin liacutemite ldquoes completamente gratisrdquo
En cuanto al proceso de fotografiado de la arquitectura de las remesas la
sentildealeacutetica y otros elementos de transnacionalizacioacuten mientras la investigadora tomaba
las entrevistas los ayudantes de investigacioacuten se dedicaban a realizar el proceso de
fotografiado Al terminar las entrevistas la investigadora se integraba al proceso de
fotografiado y ademaacutes se haciacutea un breve recorrido de inspeccioacuten y si habiacutea alguacuten
elemento llamativo en relacioacuten con el transnacionalismo y no se habiacutea fotografiado se
procediacutea a hacerlo Asiacute se logroacute por ejemplo fotografiar unos graffitis en contra de la
poblacioacuten nicaraguumlense Como se observa cada quien haciacutea sus propias tomas de estas
se utilizaraacuten las mejor logradas Tambieacuten se uso este mecanismo para evitar que el
trabajo de todo un diacutea se echara a perder en caso de alguacuten desperfecto o que el aparato
fuera atacado por un virus informaacutetico
13
Acerca de la globalizacioacuten la migracioacuten y la transnacionalizacioacuten
En los uacuteltimos antildeos se ha vuelto frecuente en los medios de comunicacioacuten
social del paiacutes repetir hasta el cansancio que la poblacioacuten salvadorentildea carece de cultura
de identidad nacional pero no especifican queacute entienden por cultura y por identidad
nacional Estos signos de alarma estaacuten relacionados principalmente con el hecho de que
los joacutevenes salvadorentildeos actualmente y por ser producto de la eacutepoca que les ha tocado
vivir forman parte de la llamada generacioacuten ldquoYrdquo1 o sea joacutevenes acostumbrados desde
que nacen a tener en sus hogares todo tipo de aparatos electroacutenicos y digitales son
dependientes de sus teleacutefonos celulares que ya no solo sirven para comunicarse
telefoacutenicamente sino que tienen integrado el servicio de internet y de ahiacute que las
muchachas y muchachos esteacuten integrados a las redes sociales transnacionales Los
programas de televisioacuten que ven son tambieacuten de factura transnacional y en gran
medida son tv adictos y celular adictos los mayores se preocupan e imaginan que estos
joacutevenes no saben nada de su paiacutes y estaacuten adoptando maacutes los patrones de conducta y
valores que reciben a traveacutes de los medios de comunicacioacuten transnacional Un ejemplo
claro de dicha situacioacuten fue el boom de los adolescentes emos que tanto revuelo levantoacute
en el sistema de educacioacuten las iglesias de todas las denominaciones y los medios de
comunicacioacuten Pero el tiempo mostroacute que fue solo un evento pasajero una moda Lo
anteriormente expresado estaacute relacionado con que gran parte de los joacutevenes que tienen
parientes fuera del paiacutes son abastecidos por estos de los modelos de uacuteltima generacioacuten
en teleacutefonos celulares iPod tablets En ese sentido la parentela en el exterior
contribuye a la globalizacioacuten y transnacionalizacioacuten de esta nueva generacioacuten
Cabe interrogarse acerca de queacute tan ciertas son las afirmaciones de que
carecemos de cultura de identidad y de que lo poco con que se cuenta se estaacute perdiendo
por la globalizacioacuten
El Salvador al no contar con un proyecto de Estado-Nacioacuten desde su
nacimiento al concluirse el proceso de independencia y despueacutes al fracasar en 1839 el
proyecto de la Repuacuteblica Federal de Centroameacuterica no ha logrado la clase hegemoacutenica
concretar tampoco lo que se ha dado en llamar la identidad nacional Al introducirse la
1 Generacioacuten ldquoYrdquo es aquella que comprende a las nintildeas y nintildeo nacidos entre 1981 y 2000 parte de sus
caracteriacutesticas principales es que lo cuestionan todo no quieren leer su escritura es peacutesima y son
dependientes del teleacutefono celular (Academia 2003)
14
produccioacuten de cafeacute a gran escala la oligarquiacutea cafetalera en formacioacuten intentoacute un
proyecto de Estado-Nacioacuten la creacioacuten de una identidad pero desde una perspectiva
excluyente (Lara Martiacutenez 2009) siempre con la vista hacia Europa como lo civilizado
lo moderno y despreciando las profundas raiacuteces indiacutegenas y los aportes africanos A lo
sumo soacutelo se crearon los siacutembolos formales de esa identidad el escudo la bandera el
himno la oracioacuten a la bandera hacia finales del siglo XIX y principios del XX
La construccioacuten de la nacioacuten como una comunidad poliacutetica imaginada
inherentemente limitada y soberana de acuerdo con lo postulado por Anderson (1991)
auacuten no ha concluido Y en un paiacutes en donde a la fecha no se cuenta con poliacuteticas
culturales y que estaacute inmerso en el siglo XXI en un amplio proceso de globalizacioacuten y
transnacionalizacioacuten es maacutes que natural que se planteen dudas acerca de la cultura y la
identidad nacional
De acuerdo con lo expresado por Garciacutea Canclini (2001) la identidad es la
forma en que las comunidades se imaginan y construyen relatos sobre su origen y
desarrollo Al no concluir el proceso de construccioacuten de la nacioacuten imaginada en el paiacutes
tampoco se ha terminado la construccioacuten de la identidad nacional Lo anterior se puede
ver como oportunidad o como desventaja Como oportunidad porque da espacio a una
construccioacuten maacutes democraacutetica maacutes horizontal y direccionada tambieacuten desde abajo una
construccioacuten en donde se tomen en cuenta todos los retazos de las identidades locales y
regionales acumuladas y enriquecidas por el tiempo pero que auacuten los gobiernos en
turno sean del signo que sean no se han dado a la tarea de desarrollar poliacuteticas puacuteblicas
para esa construccioacuten Como desventaja quizaacute porque se estaacute inmerso en la
globalizacioacuten y conjuntamente con esta en la transnacionalizacioacuten de nuestra sociedad
Lo anterior es relativo pues se ha observado que muchas de las comunidades
organizadas de la diaacutespora estaacuten en la tarea de preservar y transmitir a la segunda y
tercera generacioacuten de salvadorentildeos en el exterior (sus hijos y nietos) el espantildeol
salvadorentildeo las comidas tradicionales eso al interior de los hogares Al exterior en el
paiacutes receptor las celebraciones del Divino Salvador del Mundo ya no soacutelo en la ciudad
de Los Aacutengeles sino en otras comunidades colaboran activamente en algunos
municipios de origen en El Salvador a la celebracioacuten de las fiestas patronales
15
21 De queacute va la cultura
Cabe aclarar que dentro de un paiacutes por pequentildeo que sea como es el caso de El
Salvador no se puede ni se debe de afirmar que no hay cultura que no hay identidad
La cultura es parte consustancial a la naturaleza humana De acuerdo con lo que expresa
Kottac (2011) la cultura es una caracteriacutestica del ser humano La cultura es todo lo que
producimos los seres humanos en nuestro quehacer material y espiritual la cultura es
histoacuterica a cada periacuteodo histoacuterico a cada coyuntura tempo-espacial le corresponde uno
o varios tipos de cultura No existen culturas puras el ser humano por naturaleza y
necesidad es social por ende se interrelaciona en su misma comunidad con
comunidades vecinas cercanas y con el desarrollo de los medios de transporte y de
comunicacioacuten con comunidades y paiacuteses de su regioacuten y extra regionales Dichos
intercambios comerciales en principio se convierten en los medios idoacuteneos de conocer
otras culturas y adoptar aquellos elementos que se consideren beneficiosos para la
sociedad
La cultura es dialeacutectica nunca esta estaacutetica siempre estaacute en constante
movimiento y transformacioacuten de acuerdo a las necesidades que se deben satisfacer y
que las sociedades vayan afrontando Por ello en el momento actual que se estaacute en
pleno proceso de globalizacioacuten y transnacionalizacioacuten la cultura salvadorentildea de forma
no planificada o inconscientemente se estaacute transformando y los cambios se dan a una
velocidad que anteriormente no se observaba y esa velocidad corresponde al alto ciclo
de renovacioacuten e innovacioacuten cientiacutefico-tecnoloacutegica
Cuando se escuchan esas voces de que no tenemos cultura identidad nacional
de que estamos perdiendo nuestros valores costumbres y tradiciones por el influjo de
las migraciones y de los medios de comunicacioacuten social se podriacutea considerar que no se
entiende el proceso de cambio que se pretende quedar con lo viejo y conocido pero no
por ello uacutetil en estas nuevas circunstancias Se puede antildeadir tambieacuten que es
relativamente reciente la produccioacuten de investigaciones sobre el desarrollo cultural en el
paiacutes Recueacuterdese que no ha habido una poliacutetica puacuteblica desde el Estado para crear las
escuelas de historia antropologiacutea y arqueologiacutea en el paiacutes No es sino hasta la primera
deacutecada del siglo XXI que se crean estas tres carreras y ya los primeros egresados
unidos con los profesionales que se formaron en el exterior y se han incorporado a la
16
academia y a los centros de investigacioacuten han empezado a generar una serie de estudios
culturales que estaacuten informando de una forma maacutes profunda y cientiacutefica de lo que ha
pasado y estaacute pasando en el paiacutes desde el punto de vista de la cultura
De acuerdo con Kottac (2011) Lara Martiacutenez (2009) y otros no existe una sola
cultura una sola identidad sino que hay culturas e identidades En el Salvador como en
cualquier otro paiacutes se puede hablar de una cultura e identidad rural y una urbana por
cada regioacuten (occidental central y oriental) departamental cantonal de barrio y
colonias clasista (burguesiacutea-oligarquiacutea clase media clase trabajadora) y otras Estas
culturas conviven juntas y en ese convivir se mezclan se sincretizan se creolizan se
estereotipan en fin como afirma Garciacutea Canclini (2001) se hibridan y dan lugar a
nuevas expresiones culturales a nuevas identidades a nuevos imaginarios
ldquoImaginario social es el conjunto de representaciones (imaacutegenes siacutembolos
discursos) del orden social en los cuales los individuos se reconocen (o se desconocen)
a siacute mismos como parte de un grupo social Lo imaginario tiene caraacutecter histoacuterico y no
se dan al margen de las relaciones socialesrdquo (PNUD 2008)
Como ya se mencionoacute en paacuterrafos anteriores no existen culturas puras y mucho
menos en la actualidad cuando todos los paiacuteses del mundo viven inmersos en el proceso
de globalizacioacuten que trae aparejado entre otros elementos a la migracioacuten internacional
formaacutendose una complicada red de interrelaciones entre migracioacuten globalizacioacuten
medios de comunicacioacuten social telefoniacutea digital que han transformado radicalmente las
formas de ver pensar percibir lo que esta sucediendo en la sociedad actual En el caso
que nos interesa que es la transnacionalizacioacuten de la sociedad salvadorentildea esto se
manifiesta en diferentes aacutereas y aacutembitos A partir de la migracioacuten internacional las
estructuras tradicionales de la familia han cambiado y han surgido las familias
transnacionales Parte de la cultura intangible esta reflejada en la muacutesica se escuchan y
se reproducen ritmos musicales influenciados por diferentes partes y regiones Asiacute la
muacutesica andina es comuacuten escucharla no solo en la radio sino que tambieacuten en los
conciertos populares o en el servicio de transporte puacuteblico en los festivales e incluso en
fiestas patronales En los espacios juveniles se han hecho comunes las batucadas
(muacutesica proveniente de Brasil) y en los municipios del aacuterea rural es frecuente escuchar
la muacutesica grupera y de banda tambieacuten llamada muacutesica nortentildea ademaacutes de la muacutesica
comercial venida de los grandes consorcios transnacionales iquestCoacutemo entender toda esta
17
proliferacioacuten de manifestaciones culturales iquestCoacutemo interpretarlas iquestAcaso hay que
oponerse a ellas resistirse
En la deacutecada de 1990 del recieacuten pasado siglo varios intelectuales hablaban de
que habiacutea una especie de ldquoangustiardquo pues se consideraba que la globalizacioacuten iba a
homogenizar las culturas nacionales El tiempo ha pasado y nada de esto ha ocurrido
No se puede hacer borroacuten y cuenta nueva en la cultura Lo importante es entender los
procesos de cambio que ocurren Neacutestor Garciacutea Canclini en varias de sus obras sobre
cultura propone estudiar los nuevos eventos culturales bajo el concepto de hibridacioacuten
cultural
Asiacute Garciacutea Canclini (2001) afirma que la hibridacioacuten son procesos socio-
culturales en los que estructuras o praacutecticas discretas que existiacutean de forma separada se
combinan para generar nuevas estructuras objetos y praacutecticas Este concepto ayuda a
entender queacute es lo que esta sucediendo en el paiacutes a raiacutez del impacto en todos los
aacutembitos de la sociedad por el fenoacutemeno social de las migraciones internacionales y la
globalizacioacuten
Asiacute este mismo autor considera que la hibridacioacuten es un teacutermino de traduccioacuten
entre mestizaje sincretismo y fusioacuten de los otros vocablos empleados para designar
mezclas particulares o sea estamos hablando de un teacutermino o concepto polisinteacutetico
que abre varios caminos de anaacutelisis para emprender el estudio de las transformaciones
culturales de la sociedad actual
22 La globalizacioacuten y la transnacionalizacioacuten
Como ya se ha mencionado en muacuteltiples ocasiones en este trabajo estamos en
pleno proceso de globalizacioacuten y transnacionalizacioacuten pero queacute son y coacutemo se
entienden estos procesos En relacioacuten con la globalizacioacuten se debe de acotar que a la
fecha existen varios conceptos y que ademaacutes auacuten no existe un acuerdo de cuaacutendo y
coacutemo se inicio o surgioacute (Garciacutea Canclini 2000)
Para iniciar en este trabajo se considera que la globalizacioacuten es una etapa maacutes
del desarrollo del capitalismo o sea no se esta haciendo referencia a un nuevo sistema
18
socioeconoacutemico y poliacutetico La globalizacioacuten no solo abarca el espacio econoacutemico sino
que transversaliza todos los aacutembitos de la sociedad mundial ninguno queda fuera de
ella Asiacute la globalizacioacuten es aquel proceso econoacutemico poliacutetico ideoloacutegico social y
cultural en donde todas las economiacuteas estaacuten interrelacionadas y son interdependientes
una sociedad ampliamente informatizada que da lugar a que tanto las transacciones
econoacutemicas sociales poliacuteticas y culturales se afecten mutuamente que se conozcan de
inmediato Todo lo anterior ha dado lugar a que autores como McLuhan hayan
considerado que el mundo actual es una aldea global (McLuhan y Powers 1993)
En cuanto a los oriacutegenes de la globalizacioacuten se coloca como punto de partida en
este trabajo la Revolucioacuten cientiacutefico-teacutecnica (RCT) que se inicia despueacutes de la Segunda
Guerra Mundial con los avances de la electroacutenica que a su vez propiciaron el
surgimiento de la computadora y maacutes tarde el surgimiento de la internet Se considera
que si bien es cierto ya se habiacutea desarrollado un proceso de internacionalizacioacuten de la
economiacutea y la cultura desde inicios del siglo XX pero no se habiacutea creado los viacutenculos
de interdependencia necesarios para la globalizacioacuten y que esta solo se inicia con las
computadoras personales (PC) y la Internet
Garciacutea Canclini (2000) dice que ldquola transnacionalizacioacuten es un proceso que se va
formando a traveacutes de la internacionalizacioacuten de la economiacutea y la cultura pero da
algunos pasos maacutes desde la primera mitad del siglo XX al engendrar organismos
empresas y movimientos cuya sede no estaacute exclusiva ni principalmente en una nacioacuten
No obstante en este segundo movimiento las interconexiones llevan la marca de las
naciones originariasrdquo
El Salvador como paiacutes en viacuteas de desarrollo con una economiacutea terciarizada
deprimida por la aplicacioacuten exhaustiva del neoliberalismo ha llegado a la zaga de la
globalizacioacuten y se ha comentado que la uacutenica participacioacuten del paiacutes en este proceso ha
sido el flujo masivo de personas migrantes hacia diferentes partes del mundo a Estados
Unidos de Ameacuterica principalmente (PNUD 2005)
Como producto de la globalizacioacuten y del fenoacutemeno social de las migraciones el
paiacutes ha sufrido cambios importantes en todas las esferas de la sociedad inclusive en el
Idhes 2005 del PNUD se habla de ldquoun nuevo nosotrosrdquo El paiacutes se ha convertido en un
paiacutes de transito de destino y expulsor de migrantes la fisonomiacutea de los municipios
pueblos y cantones del paiacutes se ha transformado gracias a la arquitectura de las remesas
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la familia tambieacuten se ha transformado para convertirse en familias transnacionales en
donde uno o varios de sus miembros poseen doble ciudadaniacutea varios miembros de una
familia residen en diferentes paiacuteses en donde han aprendido nuevas costumbres y
tradiciones un nuevo idioma una cultura laboral diferente una cultura poliacutetica tambieacuten
diferente han aprendido en los paiacuteses de destino que las leyes siacute se cumplen
estrictamente y al regresar al paiacutes de visita se extrantildean que aquiacute sea todo lo contrario
El paiacutes como destino de personas migrantes alberga cada diacutea maacutes
centroamericanos las calles de San Salvador se ven adornadas con los trajes propios de
diferentes regiones de Guatemala se escuchan diferentes lenguas nativas de los pueblos
guatemaltecos los mismos salvadorentildeos junto con sus familias cuando vienen de visita
al paiacutes ya no hablan el espantildeol con sus hijos e hijos sino el idioma de su paiacutes de
destino (ingleacutes franceacutes canadiense italiano sueco) En oriente especiacuteficamente en
Santa Rosa de Lima cada 7 y 8 de diciembre se celebra la fiesta de la puriacutesima con
bailes y cantos tradicionales de Nicaragua y a la par la gigantona de Jocoro municipio
del departamento de La Unioacuten (Ramos 2008)
Somos una sociedad en pleno proceso de transnacionalizacioacuten
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La transnacionalizacioacuten en El Salvador
Como ya se mencionoacute al inicio de este trabajo el siglo XXI es considerado
como el siglo de las migraciones pues la poblacioacuten migrante a pesar de los obstaacuteculos
naturales (ruta del migrante oceacuteano riacuteos desiertos) los obstaacuteculos sociales
(delincuencia comuacuten y organizada corrupcioacuten de autoridades migratorias) y los
obstaacuteculos legales (leyes excluyentes y xenoacutefobas violaciones a los derechos humanos)
ha seguido creciendo de forma ininterrumpida Asiacute seguacuten datos de la ONU y de la OIM
(datos y cifras) para el antildeo 2000 a escala mundial habiacutean 150 millones de personas
migrantes para el antildeo 2010 esa cifra se elevoacute a 214 millones y se espera que para el
antildeo 2050 la cifra de personas migrantes alcance los 405 millones
De acuerdo con cifras presentadas en el Mapa de las Migraciones de El Salvador
(PNUD 2011) El Salvador cuenta con 2950126 personas migrantes en varios paiacuteses
del mundo de ellas 2587767 millones radican en Los Estados Unidos de Ameacuterica Si
se realiza una simple operacioacuten matemaacutetica entre el total de poblacioacuten (de acuerdo al
VI Censo de Poblacioacuten) y la cantidad total de personas migrantes se obtiene que un
3217 de la poblacioacuten salvadorentildea reside fuera de las fronteras nacionales Si bien es
cierto que la crisis econoacutemica que ha venido afectando a los Estados Unidos a partir del
antildeo 2007 y que tuvo su punto maacutes aacutelgido en el antildeo 2009 provocoacute que los flujos
migratorios hacia ese paiacutes se mermaran las migraciones no se suspendieron del todo o
casi del todo como ha sucedido con los migrantes mexicanos cuyas autoridades incluso
hablan de una tasa ldquocerordquo de migracioacuten
Para el caso especiacutefico de El Salvador la mayoriacutea de personas que emigran
hacia los Estados Unidos lo hace de forma indocumentada utilizando los muacuteltiples
puntos ciegos existentes en el paiacutes De esto nunca se ha contado con una estadiacutestica
fidedigna con lo que cuenta la Direccioacuten de Migracioacuten y Extranjeriacutea es con los saldos
migratorios de las personas que atraviesan de forma documentada las fronteras
nacionales pero esos saldos no reflejan realmente la magnitud del fenoacutemeno migratorio
Otra forma de caacutelculo indirecto es a traveacutes de las personas que son deportadas viacutea
terrestre y viacutea aeacuterea que fueron retenidas en territorio mexicano o atravesando la
frontera Meacutexico-Estados Unidos De acuerdo con el testimonio del padre Alejandro
Solalinde director de la Casa del Migrante ldquoHermanos en el Caminordquo de la ciudad de
Ixtepeque (Oaxaca Meacutexico) durante la Sexta Semana del Migrante realizada en
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septiembre de 2012 en la Utec comentaba que a partir del 2009 a causa de la crisis
econoacutemica que sufrioacute los Estados Unidos bajoacute el flujo de personas migrantes
salvadorentildeas hacia el Norte pero no paroacute Antildeadiendo que a partir del mes de junio del
2012 el flujo habiacutea comenzado a aumentar paulatinamente de nuevo
Bien Pero por queacute la poblacioacuten salvadorentildea ha migrado masivamente desde
hace un poco maacutes de tres deacutecadas Debe de recordarse que migracioacuten siempre ha
habido pero los flujos no han sido masivos No es sino hasta finales de la deacutecada de los
70 toda la deacutecada de los 80 hasta el antildeo de 1992 en que el paiacutes se vio en la voraacutegine de
la represioacuten poliacutetica y de la guerra civil que obligoacute a grandes sectores de la poblacioacuten
salvadorentildea a inmigrar primero a otras zonas del paiacutes que no estaban afectadas por el
conflicto armado pero con el transcurrir del tiempo y no avizorarse una pronta
finalizacioacuten del conflicto cientos de miles decidieron emigrar fuera de las fronteras
nacionales dirigieacutendose a paiacuteses vecinos de Centroameacuterica a Meacutexico a Canadaacute y a
algunos paiacuteses europeos y en mayor cantidad hacia los Estados Unidos
Tres antildeos antes de que finalizara el conflicto armado en el paiacutes se inicia la
aplicacioacuten de Planes de Ajuste Estructural (PAE) que formaron parte de la dinaacutemica de
instauracioacuten desde fuera del neoliberalismo Lo anterior contrario a lo que se prometioacute
que iba a sacar al paiacutes de la pobreza y la desigualdad a traveacutes de la teoriacutea del rebalse
solo ha profundizado la histoacuterica e inequitativa distribucioacuten de la riqueza desmejoroacute la
calidad de vida de la poblacioacuten salvadorentildea que aunada a los desastres naturales y al
clima de violencia social que prevalece en el paiacutes ha permitido que los flujos
migratorios en lugar de disminuir sean constantes y que no se ve que a corto plazo se
detengan o sea el fenoacutemeno social de las migraciones en el paiacutes no se detendraacute
mientras no se solucionen los problemas estructurales que lo afectan
El Salvador al igual que la mayoriacutea los paiacuteses del mundo estaacute dentro del
proceso histoacuterico multidimensional de la globalizacioacuten que no solo abarca la economiacutea
transformaacutendola sino que a su vez cambiando todos los procesos socioculturales
poliacuteticos e ideoloacutegicos o sea si un componente de la sociedad cambia todos los demaacutes
factores cambian tambieacuten (Kottak 2011)
Los seres humanos y las diferentes culturas de forma permanente o esporaacutedica
han tenido contactos se han influido mutuamente y de esos encuentros han surgido
nuevas formas de pensamiento nuevas expresiones culturales La globalizacioacuten al
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impactar todas las aristas de una sociedad las esta transformando no uniformando
como algunos autores afirman Las nuevas manifestaciones culturales pueden ser
parecidas pero no iguales cada pueblo le da su propia vida
El paiacutes despueacutes de maacutes de tres deacutecadas de intensos flujos migratorios se ha
transformado gracias a estos De acuerdo con el Informe sobre Desarrollo Humano 2005
(PNUD) se diagnosticoacute que el paiacutes requeriacutea la construccioacuten de un nuevo nosotros Se
podriacutea considerar que ese nuevo nosotros no ha esperado ya se esta construyendo La
historia no espera se hace diacutea a diacutea minuto a minuto son las propias fuerzas sociales o
sea las personas migrantes y sus familiares que se quedan en el paiacutes la poblacioacuten en
general el influjo de los medios de comunicacioacuten social las fuerzas econoacutemicas
nacionales y transnacionales las que estaacuten realizando esa transformacioacuten-construccioacuten
la cuestioacuten es que hay que estudiarlo para comprenderlo
A continuacioacuten se presenta el graacutefico 1 en donde se quiere representar grosso
modo el proceso de globalizacioacuten y transnacionalizacioacuten
Graacutefico 1
Elaboracioacuten propia
Con el graacutefico 1 lo que se pretende es mostrar graacuteficamente la intima relacioacuten
que existe entre la globalizacioacuten econoacutemica difundida a traveacutes del neoliberalismo como
agente de expansioacuten econoacutemico aparejado con el surgimiento de los capitales
Cultura transnacional
Capital humano transnacional
Capital transnacional
Neoliberalismo
Globalizacioacuten
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transnacionales que estaacuten conformados por alianzas estrateacutegicas entre empresarios
industriales banqueros capital especulativo y que no se adscriben a un paiacutes especiacutefico
de origen de ahiacute su nombre A la par se da tambieacuten el desarrollo del capital humano
transnacional (personas migrantes de todas partes del mundo distribuidas asiacute mismo a
escala mundial en donde encuentren cabida en donde los necesiten como mano de obra
barata) Por uacuteltimo y como consecuencia de los demaacutes procesos globalizantes el
surgimiento de una cultura transnacional en los aacutembitos local nacional regional y
mundial toda la cultura transnacional iacutentimamente relacionada En esta relacioacuten
aunque se han colocado en un orden no significa que una fue dando lugar a la otra sino
que son procesos simultaacuteneos
Con este graacutefico se quiere mostrar la iacutentima relacioacuten que tienen todos los
procesos de transnacionalizacioacuten generados por la globalizacioacuten o sea es seguro que si
no hubiere globalizacioacuten los demaacutes procesos no tendriacutean lugar
Continuando La ilusioacuten de toda persona al partir es mejorar la calidad de vida
de su familia la alimentacioacuten la educacioacuten y la salud en primera instancia en segunda
instancia estaacute mejorar la casa si es que ya se tiene una o comprar el terreno para
construirla
Es asiacute que se ha formado una economiacutea de la migracioacuten que engloba actividades
como la construccioacuten los bienes raiacuteces el mercado de los usados (vehiacuteculos ropa
repuestos llantas etc) el transporte aeacutereo los servicios profesionales como meacutedicos
odontoloacutegicos y legales la exportacioacuten de productos nostaacutelgicos (PNUD 2005)
Es precisamente en relacioacuten con y alrededor de esa economiacutea migratoria que se
van originando los componentes de la transnacionalizacioacuten de la sociedad salvadorentildea
En lo econoacutemico de acuerdo con la cantidad de remesas que recibe anualmente el paiacutes
se considera que estas representan aproximadamente el 17 del producto interno bruto
Si en el paiacutes disminuyen las remesas el paiacutes entra en crisis las remesas son mayores
que toda la inversioacuten extranjera anual Gracias a las remesas han surgido en el paiacutes
grandes centros comerciales (malls) sobre todo en Santa Ana San Miguel y San
Salvador en donde se puedan gastar las remesas Se puede presentar como hipoacutetesis de
futuros trabajos que incluso el Tratado de Libre Comercio firmado con Estados Unidos
Repuacuteblica Dominicana Guatemala El Salvador Honduras Nicaragua y Costa Rica
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(DR-CAFTA por sus siglas en ingleacutes) fue para facilitar la venta de los productos
nostaacutelgicos a los compatriotas que residen en los Estados Unidos
Desde el gobierno y por la importancia de la poblacioacuten migrante en el antildeo 2004
se crea el Viceministerio para la Atencioacuten de los Salvadorentildeos en el Exterior el cual no
solamente se encarga de la defensa de los derechos humanos de la poblacioacuten migrante
en transito en labores de tipo humanitario como la gestioacuten para el pronto regreso de las
personas deportadas y la repatriacioacuten de salvadorentildeos fallecidos fuera del paiacutes sino para
promocionar y fortalecer los lazos culturales y el fortalecimiento de la identidad entre
las primeras segundas y demaacutes generaciones de salvadorentildeos nacidos en el exterior
Un hito importante dentro del imaginario de los que se quedan y de los que se
van ha sido la creacioacuten por un reconocido medio escrito del ldquoDepartamento 15rdquo (la
Repuacuteblica de El Salvador estaacute compuesta por catorce departamentos) dedicado a toda la
poblacioacuten migrante Este un ldquodepartamentordquo que solo existe en el imaginario y que estaacute
totalmente desterritorializado Es como decirle a la poblacioacuten migrante dispersa en
varios paiacuteses del mundo ldquoUstedes no estaacuten fiacutesicamente pero estaacuten aquiacute presentes en el
paiacutesrdquo
En ese sentido la mayoriacutea de los canales de televisioacuten del paiacutes difunden sus
transmisiones no solo a escala nacional sino tambieacuten internacional Es maacutes los
presentadores de los noticieros estelares siempre les dedican un saludo a los
compatriotas en el exterior Tanto los perioacutedicos escritos como los digitales contemplan
una seccioacuten especial dedicada a las migraciones En algunos perioacutedicos virtuales en la
seccioacuten de opinioacuten escriben sus pareceres varios compatriotas que viven en el exterior
Ciudadaniacutea transnacional
Uno de los efectos de la migracioacuten internacional en El Salvador y fuera de este
es que la poblacioacuten que migra contrae matrimonio con personas de otras nacionalidades
Asiacute se pueden observar parejas de salvadorentildeas con mexicanos guatemaltecos
puertorriquentildeos con suecos alemanes y otras nacionalidades lo mismo ocurre con los
hombres salvadorentildeos lo que a la postre genera que las hijas e hijos de estas parejas
binacionales puedan optar si las leyes de los respectivos paiacuteses lo permiten tener doble
y triple nacionalidad y por ende triple ciudadaniacutea Asiacute por ejemplo si un nintildeo o una
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nintildea es producto de una pareja de salvadorentildea(o) con extranjero(a) y nace en los
Estados Unidos por derecho de ius soli ese recieacuten nacido es de facto estadounidense-
salvadorentildeo y si la pareja es de origen mexicano la constitucioacuten de ese paiacutes permite la
doble nacionalidad y en el caso salvadorentildeo se permite la muacuteltiple nacionalidad
Culturalmente ese recieacuten nacido en la medida que va creciendo adquiriraacute rasgos
culturales del paiacutes en que nacioacute y de su padre y madre Estamos hablando en ese caso
de una multiculturalidad o cultura transnacional asiacute como de una identidad y
nacionalidad transnacional
Claro la oportunidad de tener el privilegio de optar por una doble o muacuteltiple
nacionalidad en el caso de las personas migrantes salvadorentildeas la obtuvieron a partir
del momento en que pudieron legalizar su situacioacuten migratoria en el paiacutes receptor pues
la mayoriacutea se ha visto en la necesidad de vivir en el anonimato por el hecho de ser
indocumentado pero despueacutes de muchas luchas en los paiacuteses de destino han logado
regularizarse e iniciar los traacutemites para la reunificacioacuten familiar
En el trabajo de investigacioacuten ldquoLa nacionalidad de las personas en El Salvador
(Orantes 2003) la autora ofrece un recorrido histoacuterico de la evolucioacuten de la
nacionalidad en el paiacutes a traveacutes de las trece constituciones que ha tenido el paiacutes pero no
es sino hasta la deacutecimo tercera o sea aprobada en el antildeo de 1983 que por primera vez
se le otorga a las personas salvadorentildeas por nacimiento el derecho a optar por la doble o
muacuteltiple nacionalidad Lo anterior estaacute consagrado en el artiacuteculos 91 de la Constitucioacuten
de la Repuacuteblica de El Salvador
La familia transnacional
Dentro del aspecto de la transnacionalidad es importante sentildealar tambieacuten que la
familia salvadorentildea se ha transnacionalizado Es raro encontrar una familia salvadorentildea
que no tenga parientes en el exterior de tal forma que uno o maacutes miembros de una sola
familia residan en uno o varios paiacuteses y que utilizan las fiestas patronales de los
pueblos como punto de encuentro de todos los parientes dispersos en varios paiacuteses con
los familiares que se han quedado
Otro aspecto de la familia transnacional es que como se mencionaba en el
paacuterrafo anterior la familia esta segmentada en varias partes de acuerdo con los paiacuteses a
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donde haya migrado Muchas de ellas son familias en movimiento van y vienen del
paiacutes receptor a su comunidad de origen y viceversa Lo anterior hace referencia a que
cuando los hijos o parientes han logrado regularizar su situacioacuten migratoria e incluso
obtener la ciudadaniacutea pueden invitar a sus padres o madres y demaacutes parientes a
visitarlos en su nuevo paiacutes Normalmente los y las progenitoras cuyos hijos les hayan
logrado obtener la residencia estos prefieren solo ir de visita pues normalmente no se
adaptan a una nueva sociedad en donde pasan solos la mayoriacutea del tiempo pues los
hijos se van al trabajo la mayor parte del tiempo Entonces son familias en constante
movimiento
Se encontroacute que en varios municipios que formaron parte de la muestra para el
trabajo de campo los familiares que estaacuten en el exterior construyen casas en el centro de
los municipios con el objetivo de fundar comercios y son sus familiares en el paiacutes los
que se los administran Casos concretos se encontraron en Intipucaacute San Antonio
Pajonal Agua Caliente y Pasaquina
Otro elemento que ha pasado a contener rasgos transnacionales son las fiestas
patronales en donde un diacutea en especial se le dedica a las personas migrantes se las
agasaja normalmente con un almuerzo o cena en donde se sirven platillos propios de
cada pueblo los gastos generalmente corren por cuenta de la alcaldiacutea Tambieacuten para las
fiestas patronales las comunidades organizadas en el exterior recogen fondos para
enviarlos a sus comunidades de origen y contribuir a la compra de poacutelvora para las
alboradas renovar los ropajes del santo patrono del pueblo Tambieacuten se ha desarrollado
la costumbre de los compatriotas en el exterior como replica de lo que se hace en el
paiacutes la eleccioacuten de sus reinas de belleza allaacute y las trasladan para las fiestas patronales
de acaacute Ejemplos concretos se encontraron en Santa Rosa de Guachipiliacuten Intipucaacute
Boliacutevar y Agua Caliente
Las fiestas patronales tambieacuten sirven de escenario propicio para observar los
cambios de comportamiento y uso de vestimenta que es diferente a la que normalmente
se usa en el paiacutes pero que poco a poca ha ido permeando en la poblacioacuten que se queda
pues tambieacuten enviacutean o traen como presente para sus parientes en el paiacutes No es raro por
ello ver en los municipios maacutes apartados del paiacutes a joacutevenes sobre todo vistiendo a la
usanza de los Estados Unidos principalmente Sucedioacute que cuando se realizaba el
trabajo de campo cuando entramos al desviacuteo que conduce al municipio Agua Caliente
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se detuvo el transporte y de repente como una aparicioacuten se logroacute visualizar a una
adolescente con unos zapatos de tacoacuten y plataforma de unos diez centiacutemetros
maquillada a la moda blusa centildeida al cuerpo y minifalda en medio de una gran
polvareda todos los miembros del equipo y los trabajadores que reparaban la calle
como que nos quedamos paralizados ante esa figura iquestQueacute haciacutea alliacute y vestida de esa
forma La respuesta podriacutea ser que esta muchacha es producto de la moda global y
seguramente el atuendo o se lo enviacutean desde fuera o recibe suficiente dinero en remesas
para poder compraacuterselo en el paiacutes
A continuacioacuten se presenta la tabla 3 con algunos elementos del proceso de
transnacionalizacioacuten que se estaacute desarrollando en el paiacutes producto de las migraciones
Tabla 3
Elementos de transnacionalizacioacuten cultural
Municipio Arquit
remesas
TV por
cable
Ciber
cafeacute
Sentildealeacutetica Agenc
viaje Liacutenea
aeacuterea
Bcos
Agenc
transfer
Bandera
EEUU
ESA y
otros
Sitios
Web
San Antonio
Pajonal
X X X X X X
Sta Rosa
Guachipiliacuten
X X X X X
Nombre de
Jesuacutes
X X X X Habiacutean
El Carrizal X X X X X
Agua
Caliente
X X X X X X
Yoloaiquiacuten X X X X X
Concepcioacuten
de Oriente
X X X X X
Boliacutevar X X X X X X
Pasaquina X X X X X
Sta Rosa de
Lima
X X X X X
Intipucaacute X X X X X X
Tanla elaboracioacuten propia a partir de los datos recolectados en el trabajo de campo
Como se desprende de la tabla 3 hay cuatro elementos de la
transnacionalizacioacuten que se encuentran presentes en todos los municipios estudiados
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estos son 1) la arquitectura de las remesas 2) la presencia de los servicios de TV por
cable y telefoniacutea 3) las representaciones de agencias de viajes y 4) los bancos yo
agencias de transferencias de remesas
En cuanto a la sentildealeacutetica como se observa en la tabla 3 solo fue encontrada en
tres de los municipios objeto de estudio San Antonio Pajonal Boliacutevar e Intipucaacute
Al observar los programas o series de televisioacuten de procedencia estadounidense
es comuacuten constatar que una costumbre bastante difundida en aquel paiacutes es la colocacioacuten
de la bandera estadounidense en el portal o zaguaacuten (porch) de las casas o en el
frontispicio de estas Este elemento de la transnacionalizacioacuten fue observado en tres
municipios Agua Caliente Yoloaiquiacuten y Concepcioacuten de Oriente El alcalde de Nombre
de Jesuacutes haciacutea el comentario que cuando el asumioacute el mando hace 9 antildeos era frecuente
que en las casas hubiera banderas estadounidenses pero que eacutel les habiacutea hecho el
comentario que eso era una tonteriacutea y es por eso que ya no se ven en este momento
En cuanto a la presencia de sitios web y radioemisoras que se consideran en este
trabajo como parte del proceso de transnacionalizacioacuten dedicadas a la
intercomunicacioacuten entre las comunidades de origen y las personas migrantes originarias
de estas se comproboacute que la mayoriacutea de los municipios cuentan con ellas
31 Arquitectura de las remesas
Quizaacute el elemento maacutes llamativo de los cambios culturales (hibridacioacuten cultural)
y la transnacionalizacioacuten en el paiacutes es la arquitectura de las remesas pues han cambiado
radicalmente el paisaje de los municipios Cuentan los alcaldes y alcaldesas y
encargadas de las casas de la cultura que se entrevistaron que al inicio de los procesos
migratorios eran en su mayoriacutea pueblos muy pequentildeos en donde las casas estaban
construidas de adobe bahareque y muy pocas de sistema mixto pero a la vuelta de diez
a quince antildeos desde que se inicioacute el proceso migratorio los pueblos ya eran otros por
la construccioacuten de casas de nuevo tipo
De acuerdo con el estudio realizado por la Aecid (2010) ldquoArquitectura de
remesasrdquo se afirma que las casas construidas a partir de la recepcioacuten de remesas son
con una arquitectura sin arquitectos y en donde los no estilos se convirtieron en una
29
norma En este trabajo se procura ver la arquitectura de las remesas como el reflejo de la
hibridacioacuten cultural en donde los migrantes dejan plasmada la construccioacuten de la casa
de sus suentildeos a partir de la fusioacuten de varios estilos arquitectoacutenicos de las muchas casas
que ellos han contribuido con su trabajo a levantar en el exterior o han copiado el estilo
de las casas en donde han trabajado en el aacuterea de servicios (jardineros pintores
restauradores) le han sumado tambieacuten elementos arquitectoacutenicos de los diferentes
lugares de los Estados Unidos en que han laborado o sea en las casas dejan plasmado
su imaginario de la casa ideal
En esta parte del trabajo y en otras secciones se utilizaraacute la fotografiacutea
(Rodriacuteguez 1995 en Aguirre B 1995) a partir de dos de sus tres grandes funciones 1)
documental (reflejo testimonio y representacioacuten de la realidad) 2) artiacutestica (busca crear
emociones) pues se considera que se hace maacutes comprensible para el lector(ra)-
observador(ra) saborear y asimilar esta parte del trabajo
Es importante sentildealar que en este estudio no soacutelo se toma en cuenta las
viviendas sino tambieacuten los cementerios como parte de esa arquitectura de las remesas
Asiacute otro elemento arquitectoacutenico que llama la atencioacuten y que auacuten no ha sido
estudiado en profundidad es la arquitectura desarrollada en los cementerios en donde
tambieacuten se pone de manifiesto que hay una transformacioacuten en los mausoleos que
edifican a las personas migrantes fallecidas Se podriacutea decir que las personas auacuten en la
muerte quieren manifestar lo que se poseyeron en vida
De acuerdo con Milla (2007) a traveacutes de los cementerios se pueden conocer las
caracteriacutesticas sociales influencias arquitectoacutenicas econoacutemicas entre otras de una
eacutepoca y sociedad determinada
Tambieacuten Sermentildeo (2011) sentildeala que todas las expresiones del urbanismo y la
arquitectura en los cementerios refleja la divisioacuten en clases sociales que se observa en
la sociedad en que han vivido los difuntos
Imagen Nordm 1 Imagen Ndeg2
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Cementerio de Agua Caliente Cementerio de Santa Rosa de Lima
A traveacutes de las imaacutegenes 1 y 2 se puede observar que la construccioacuten de los
mausoleos han cambiado sus estilos tradicionales y reproducen los modelos de las
casas fabricadas con las remesas enviadas por las personas migrantes
Otro elemento importante de acotar es que estos mausoleos se construyen tanto
para los familiares que se quedan asiacute como para aquellas personas migrantes que no
han querido que sus restos reposen en los Estados Unidos La construccioacuten de
mausoleos se ha convertido en una fuente de trabajo para los lugarentildeos
Continuando con la arquitectura de las viviendas construidas a partir del enviacuteo
de remesas se les preguntaba a las personas entrevistadas que coacutemo se realizaban los
disentildeos de las casas y contestaban que en un inicio enviaban ya fuera fotografiacuteas de
coacutemo queriacutean sus casas maacutes tarde cuando aprendieron el oficio de construccioacuten ellos
mismos dibujaban los planos Lo antes mencionado es porque gran cantidad de
hombres migrantes salvadorentildeos trabajan en la construccioacuten pues es de los oficios
mejor pagados en los Estados Unidos Ramos (2009) en el estudio sobre las
competencias laborales de los deportados encontroacute que un 5321 de los entrevistados
para dicho estudio habiacutea laborado en la industria de la construccioacuten Asiacute los mismos
migrantes dibujaban los planos y los enviaban o enviacutean a la fecha En Intipucaacute que es
uno de los municipios maacutes emblemaacuteticos los mismos intipuquenses que se han
regresado de forma voluntaria o los han deportado plotean los planos de las nuevas
casas a partir de las indicaciones que reciben normalmente viacutea telefoacutenica Asiacute estas
personas han encontrado un nicho de trabajo en su propio paiacutes y estaacuten utilizando las
31
competencias que adquirieron fuera y no se ven obligadas a reemigrar a los Estados
Unidos
Al observar la arquitectura de las remesas surgen muchos interrogantes y entre
esos estaacute iquestPor queacute construir casas tan grandes y hermosas para ser habitadas
normalmente solo una vez al antildeo Quizaacute para darle respuesta se puede utilizar el estudio
realizado por Lara Martiacutenez (2002) sobre los salvadorentildeos en Calgary Menciona que
de acuerdo con la interpretacioacuten simboacutelica hay siacutembolos dominantes que son los
siguientes
EL SALVADOR rarr TIERRA DE OPRESION rarr TIERRA DE VIOLENCIA Y CARENCIAS
CANADAacute rarr TIERRA SANTA rarr TIERRA DE PAZ LECHE Y MIEL
Al observar esta simbologiacutea si las personas migrantes salvadorentildeas al
esforzarse tanto en sus trabajos en el extranjero y enviar remesas para la construccioacuten de
hermosas casas parecidas a las que ellos ven y algunos trabajan en su construccioacuten
tanto en Estados Unidos como en Canadaacute quizaacutes quieran reproducir esa tierra de paz
leche y miel en El Salvador
Otro interrogante que surgioacute es el siguiente iquestQueacute siente o se imagina un nintildeo o
una nintildea sumido(a) en la pobreza al ver estas hermosas casas Acaso la arquitectura de
las remesas estaacute sirviendo de acicate para que estos nintildeos y nintildeas al crecer quieran
marcharse del paiacutes y poder construir casas asiacute para ellos y sus familias Creemos que siacute
Los medios de comunicacioacuten realizan reportajes sobre los municipio con alto iacutendice de
migracioacuten y muestran la arquitectura de las remesa pero esas imaacutegenes transmitidas en
esos reportajes producen cierta sensacioacuten de lejaniacutea como algo que no pasa en la vida
real de algo inalcanzable Pero ver estas casas todos los diacuteas y saber que son producto
de las migraciones es obvio que lo maacutes probable es que quiera migrar
De la observacioacuten de la arquitectura de las remesas se constata que se ha creado
un nuevo tipo de diferenciacioacuten social (PNUD 2005) los que reciben remesas y los que
no de lo cual hasta en los cementerios se deja constancia
San Antonio Pajonal
Imagen 3 Imagen 4
32
Muestra de la arquitectura de las remesas en el municipio de San Antonio
Pajonal que habiacutea estado praacutecticamente aislado hasta el 2012 pues no contaba con una
buena carretera pero con la construccioacuten de la carretera Longitudinal del Norte desde
Sonsonate se llega en aproximadamente una hora pero ese aislamiento no fue obstaacuteculo
para que las remesas contribuyeran a construir esas residencias como se ve en las
imaacutegenes 3 y 4
Sta Rosa Guachipiliacuten
Imagen 5 Imagen 6
Al igual que San Antonio Pajonal el municipio de Santa Rosa Guachipiliacuten
estaba aislado pero siempre llegaron las remesas y la muestra se refleja en las imaacutegenes
5 y 6 Ademaacutes es curioso que en estos dos municipios de acuerdo con los testimonios
recogidos el proceso de emigracioacuten tambieacuten se inicie durante la Guerra Civil aunque
estos municipios no fueron escenario de dicha guerra
33
Nombre de Jesuacutes
Imagen 7 Imagen 8
En las imaacutegenes 7 y 8 quedan plasmadas muestras de la arquitectura de las
remesas del municipio Nombre de Jesuacutes En la imagen 7 se ve el contraste entre una
casa de migrantes y una que no recibe remesas
El Carrizal
Imagen 9 Imagen 10
El Carrizal es otro de los municipios fronterizos con Honduras Cuando se llega
da la sensacioacuten de un pueblo semifantasmal casi no se ve a la gente lo maacutes evidente
son las casas producto de las remesas como se observa en las imaacutegenes 9 y 10 El casco
del municipio es pequentildeo en relacioacuten a otros municipios que se visitaron ni siquiera
hay tiendas un lugar en donde se pueda detener a tomar alimentos
Agua Caliente
34
Imagen 11 Imagen 12
Municipio ubicado en el departamento de Chalatenango aunque pequentildeo se
denota una intensa actividad comercial como se refleja en la imagen 11 existen
boutiques en donde se oferta no solo productos de manufacturas nacionales sino
tambieacuten procedentes de Estados Unidos De acuerdo a conversaciones con los
habitantes muchos de ellos emigraron solo por un tiempo suficiente para ahorrar los
recursos necesarios y suficientes para construir casas destinadas a colocar un negocio en
la primera planta y las otras para habitacioacuten
Yoloaiquiacuten
Imagen 13 Imagen 14
El municipio de Yoloaiquiacuten se caracteriza por ser quizaacutes el maacutes pequentildeos de los
que se visitaron Cuenta con apenas dos calles principales a orillas de las cuales se
erigen las casas del municipio pero al igual que los otros municipios receptores de
remesas las construcciones se caracterizan por un gran despliegue de detalles
arquitectoacutenicos fusionados como se puede observar en las imaacutegenes 13 y 14
35
Concepcioacuten de Oriente
Imagen 15 Imagen 16
Las imaacutegenes 15 y 16 del municipio de Concepcioacuten de Oriente como se
observa no tienen nada que envidiarle a otros municipios maacutes cercanos a las cabeceras
departamentales Este municipio colinda con Honduras y la liacutenea divisoria es el riacuteo
Goascoraacuten La imagen 16 corresponde a una casa que esta ubicada en la pendiente que
lleva a dicho riacuteo Lo maacutes probable es que este terreno ya lo poseiacutean los duentildeos antes de
emigrar y alliacute construyeron su casa Otro elemento a destacar es el difiacutecil acceso al
municipio se lograron contabilizar 36 riachuelos (quebradas) seguramente debido a
esa situacioacuten en el pueblo no se observan automoacuteviles sencillos solamente pick up de
doble traccioacuten los cuales se pueden obtener gracias a las remesas recibidas
El alcalde se lamenta que a pesar de ser uno de los municipios que maacutes remesas
percibe y de las muacuteltiples solicitudes giradas a diversas entidades gubernamentales para
que les construyan una buena carretera de acceso hasta el momento de realizar este
trabajo de campo las solicitudes no habiacutean tenido eco
Boliacutevar
Imagen 17 Imagen 18
36
Las imaacutegenes 17 y 18 correspondientes al municipio de Boliacutevar no
necesariamente corresponden al casco urbano pues en este municipio las casas maacutes
ostentosas no estaacuten en dicho casco sino en los cantones y caseriacuteos es especial en el
cantoacuten de Guadalupe
Pasaquina
Imagen 19 Imagen 20
Municipio que siempre ha figurado entre los que maacutes remesas reciben en el paiacutes
por ello se caracteriza por la abundancia de casas construidas por las remesas
Comentaba el alcalde que a raiacutez de lo anterior el precio de los terrenos en el casco del
municipio aumenta constantemente Pero hay que destacar que dicha situacioacuten no es
particular de Pasaquina sino comuacuten a todos los municipios que reciben grandes
voluacutemenes de remesas
Sta Rosa de Lima
Imagen 21 Imagen 22
37
En las imaacutegenes 21 y 22 se refleja el tipo de construcciones de Santa Rosa de
Lima que a partir de la percepcioacuten de la autora se distinguen por ser mucho maacutes
grandes en extensioacuten que las de otros municipios que fueron objeto de estudio Estas
casas se encuentran en las afueras del pueblo Como se puede observar las calles no
son pavimentadas y la mayoriacutea no cuenta con servicio de aguas negras Otro punto
importante que se debe destacar es que de acuerdo con el informante es bien comuacuten
que las casas en Santa Rosa de Lima no son cuidadas por los parientes de los duentildeos de
las casas sino que contratan a nicaraguumlenses pero estos no pueden ocupar ninguna de
las habitaciones sino que deben de ldquoconstruirrdquo una champita en donde guarecerse de las
inclemencias del clima Tambieacuten en Santa Rosa de Lima no todas las casas grandes y
modernas son producto de las remesas se conocioacute a traveacutes de un informante clave que
hay casas producto de las remesas casas producto del contrabando y casas producto del
lavado de doacutelares y casas obtenidas gracias al trabajo honesto de los comerciantes Lo
anterior aunque difiacutecil de estudiar deberiacutea ser tema de investigacioacuten
Intipucaacute
Imagen 23 Imagen 24
38
La imagen 23 tomada en el municipio de Intipucaacute no solo es reflejo de uno de
los tantos tipos de arquitectura que se esta desarrollando en dicho municipio sino que
tambieacuten refleja que las personas migrantes no todas van a quedarse para siempre a los
Estados Unidos pues a decir de uno de los entrevistados la duentildea de dicha vivienda-
negocio trabajoacute aproximadamente quince antildeos en aquel paiacutes ahorroacute lo todo lo que
pudo para construir y se regresoacute al paiacutes ella habita en la segunda planta y en la primera
hay una tienda miscelaacutenea muy bien abastecida la cual es atendida por los parientes de
dicha sentildeora Tambieacuten ella es la duentildea de la esquina comercial maacutes ceacutentrica la cual
alquila a diferentes personas En cuanto a la imagen 24 es parte de la muestra de las
casas de habitacioacuten de las personas migrantes estas normalmente se encuentran solas
casi todo el antildeo los duentildeos solo vienen en la eacutepoca de las fiestas patronales que se
conjuntan con las celebraciones de Navidad y Antildeo Nuevo
32 Las comunicaciones y la transnacionalizacioacuten
Un elemento fundamental para el proceso de transnacionalizacioacuten de la sociedad
salvadorentildea son las comunicaciones Mahler (2001) citado en PNUD (2005) relata
coacutemo el proceso de comunicacioacuten entre los migrantes y sus familiares es
extremadamente precario a pesar de todos los avances tecnoloacutegicos que comprimen el
espacio y el tiempo El hecho de que en las comunidades de origen el servicio telefoacutenico
sea limitado genera costos de tiempo y esfuerzo para las familias de los migrantes
De acuerdo con Beniacutetez (2011) las tecnologiacuteas de la informacioacuten y
comunicacioacuten (TIC) posibilitan las formas de comunicacioacuten que transforman las
maneras de dar y recibir apoyo emocional de sentir que estos miembros de la familia
39
estaacuten presentes a pesar de las fronteras del tiempo y el espacio y asegurar que son
tomados en cuenta en las decisiones importantes dentro de su ciacuterculo familiar
Al iniciar el trabajo de campo teniacuteamos como objetivo observar el papel de los
ciber cafeacutes en la comunicacioacuten con los familiares en el exterior pero bastoacute la visita a
unos tres municipios para constatar que los ciber cafeacutes ya no juegan un papel importante
para esa comunicacioacuten familiar esta ha sido sustituida por la laptop pues las compantildeiacuteas
de telefoniacutea y televisioacuten por cable estaacuten promocionando paquetes que incluyen teleacutefono
fijo y celular televisioacuten por cable internet residencial y la laptop Gracias a las remesas
los familiares de las personas migrantes pueden adquirir estos paquetes y ya no se ven
obligados a hacer uso de los ciber cafeacutes pues desde la comodidad de sus hogares se
pueden comunicar viacutea chat Skype video conferencia y otros
Beniacutetez (2011) tambieacuten expresa que las TIC han modificado el enviacuteo de
remesas de los migrantes hacia sus familiares en sus comunidades de origen y el uso
que se hace del teleacutefono celular como mecanismo de banca electroacutenica para
transferencia de remesas
La internet y los medios de comunicacioacuten social tambieacuten estaacuten jugando un papel
de primer orden en las comunicaciones entre las comunidades de origen y las de
destino En muchas paacuteginas web se deja reflejado todo lo que pasa en una comunidad
quieacuten contrajo matrimonio quieacuten se murioacute a quieacuten le celebraron los quince antildeos quieacuten
logroacute graduarse el bachillerato pueden enviar mensajes a sus amigos y vecinos decirles
cuaacutento los extrantildean cuaacutento los recuerdan O sea las personas migrantes se marchan
fiacutesicamente a los Estados Unidos u otros paiacuteses de destino pero no se van estaacuten
presentes desde la distancia aunque sea de forma virtual
A continuacioacuten se presentan ejemplos de los sitios web detectados El objetivo
de colocar todas estas direcciones electroacutenicas es que la lectora o lector pueda ingresar
a ellos y constatar por siacute mismas(os) el contenido de cada una de estas direcciones cuya
caracteriacutestica principal es que procuran abarcar todos los aspectos relevantes para
mantener informadas a las personas migrantes logrando asiacute que que no se rompan los
viacutenculos afectivos y el arraigo
Santa Rosa Guachipiliacuten
40
Alcaldiacutea de Santa Rosa de Guachipiliacuten
httpwwwsantarosaguabyethost13comalcaldiaphp
Intipucaacute
Portal ciberneacutetico oficial de Intipucaacute
httpwwwintipucacitycom
Sitio web fundado en diciembre de 2001
Facebook recibe 1 milloacuten de click al mes
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador23053-intipucahtml
En este sitio web se ha colocado una pequentildea monografiacutea del municipio y
ademaacutes una galeriacutea de fotografiacuteas del casco urbano y de los lugares turiacutesticos con que
cuenta
httpintipucatourscom
operacionesintipucatourscom
Este sitio se dedica principalmente a promocionar un recorrido por la amplia
zona de manglares con que cuenta el municipio de Intipucaacute en la playa conocida como
El Esteroacuten Durante la visita de campo el siacutendico municipal Don Santos nos acompantildeoacute
y explicaba que la alcaldiacutea con la cooperacioacuten de la agencia japonesa de ayuda Jica
estaacute desarrollando un proyecto de turismo ecoloacutegico dirigido no solo al turismo local
sino tambieacuten regional e internacional Precisamente cuando ingresaacutebamos al espacio
puacuteblico nos encontramos con unos turistas provenientes de Guatemala
En El Esteroacuten se realizan los festivales durante la celebracioacuten de las fiestas
patronales y en Semana Santa con una gran afluencia de intipuquenses que residen en
EEUU
Sitio El Salvador sin fronterascom
http2011wwwelsalvadorsinfronterascomfiestas2012823-coronacion-reinas-de-
fiestas-de-intipuca-2012html
httpwwwupec-intipucacom
Municipio de Santa Rosa de Lima (departamento de La Unioacuten)
41
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador17492-santa-rosa-de-limahtml
Sitio web en donde se muestra el mapa del municipio de Santa Rosa de Lima
(departamento de La Unioacuten) se realiza una breve presentacioacuten histoacuterica y despueacutes una
muestra fotograacutefica del casco urbano
httpwwwviajes-anetciudadSanta_Rosa_de_Lima-13508htm
Sitio web en donde se presenta bajo el rubro de informacioacuten de intereacutes los datos
generales de este municipio y tambieacuten hay informacioacuten turiacutestica
Radio La Fabulosa Santa Rosa de Lima El Salvador 941 FM Online
wwwemisoraelsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-r
httpwwwemisoraselsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-rosa-de-lima-el-salvador-
941-fm-online
httpwwwverfotosdeorgel-salvadorimagenes-de-Santa-Rosa-de-Lima-21html
Nombre de Jesuacutes (departamento de Chalatenango)
Este municipio no encontramos pagina web pero si varios videos en You Tube
colocados por diferentes personas que dan cuenta de las actividades culturales que se
realizan en dicho municipio
El carrizal (departamento de Chalatenango)
httpwwwguanacostvchalatenango-el-salvador-el-carrizal-chalatenango-el-salvador-
video_a1180ab31html
httpes-esfacebookcompagesEl-Carrizal-Chalatenango-El-
Salvador113120398715076
httpesgetamapnetmapasel_salvadorchalatenango_municipio_de_el_carrizal
42
San Antonio Pajonal
httpalcaldiaelpajonalcom_p=Ym9keS9vcmlnZW4ucGhw
httpamigosguanacosorgblogel-pajonal
UNIDOS SAN ANTONIO PAJONAL
httpelpajonalcomqsomoshtml
Esta asociacioacuten de apoyo de acuerdo con el testimonio de la alcaldesa actual de
San Antonio Pajonal ha dejado de funcionar Sin embargo su paacutegina web auacuten funciona
y muestra parte de la obra realizada por esta y lo cotidiano del San Antonio Pajonal y de
Los Aacutengeles
Municipio de Agua Caliente (departamento de Chalatenango)
httpwwwfacebookcompagesAgua-Caliente-Chalatenango-El-
Salvador108899185798424
httpwwwmipuebloysugentecomappsblogshow6487458-agua-caliente-
chalatenango
Concepcioacuten de Oriente (departamento de La Unioacuten)
httpes-esfacebookcompagesConcepcion-De-Oriente-La-UniC3B3n-El-
Salvador300628393311574
Municipio de Pasaquina (departamento de La Unioacuten)
BIENVENIDOS A LA PAacuteGINA OFICIAL DE PASAQUINA LA UNIOacuteN EL
SALVADOR
Esta paacutegina estaacute dedicada a todos los pasaquinenses especialmente a los
compatriotas que residen en el extranjero
43
httpwwwpasaquinanet
Pasaquina City El sitio de todos los pasaquinenses
wwwpasaquinacitynet
Radio Pasaquina USA 1029 FM
httpwwwradiopasaquinausanet
httpwwwpasaquinanetcommitteeaspx
Este es un sitio web del Comiteacute Pro-Pasaquina USA-Canadaacute en donde se
explica por queacute se formoacute la organizacioacuten cuaacuteles son sus objetivos realizando a su vez
un llamado a incorporarse a esta para dignificar a la ciudad de Pasaquina
Pasaquina La Unioacuten-SkyscraperCity
httpwwwskyscrapercitycomshowthreadphpt=555279
httpwwwpasaquinanetNews2aspxID=238
httpwwwcuscatlacompasaquinahtm
Municipio de Boliacutevar (departamento de La Unioacuten)
Alcaldiacutea de Boliacutevar
httpses-lafacebookcomalcaldiabolivar
No se encontraron sitios web de Boliacutevar pero si hay varios videos sobre este municipio
en You Tube
Municipio de Yoloaiquiacuten (departamento de La Unioacuten)
Blog sobre Yoloaiquiacuten
httpyoloaiquinblogspotcom201105imagenes-de-yoloaiquin-morazan-elhtml
44
Imagen 25 Imagen 26
En las imaacutegenes 25 y 26 se muestra que auacuten las casas construidas de forma
modesta en relacioacuten con las que se han dejado plasmadas en paacuteginas anteriores el
consumo de televisioacuten por cable internet residencial y teleacutefono celular les facilita a sus
moradores estar comunicados con sus familiares en el exterior y entrar a la era de la e-
comunicacioacuten Es evidente tambieacuten que el pago por estos servicios se puede cubrir a
traveacutes de las remesas que reciben
33 Graffitis
El graffiti ha existido desde los inicios de la sociedad humana en cada eacutepoca
histoacuterica ha tenido diferentes connotaciones que de alguna forma reflejan situaciones
poliacuteticas sociales y otras por las que atraviesa una sociedad determinada
De acuerdo con Garciacutea Canclini (2001) el graffiti es expresioacuten de una escritura
territorial y simboacutelica que ha sido utilizada por grupos que no tienen acceso a los
grandes medios y otros espacios oficiales para expresarse Se puede antildeadir que en la
actualidad el graffiti forma parte de un movimiento globalizado y transnacional que
expresa expresiones y sentimientos de la juventud que no encuentra espacios no solo de
expresioacuten sino tampoco oportunidades para satisfacer sus necesidades tanto materiales
como espirituales
En el caso particular de El Salvador hay dos posiciones acerca de coacutemo el
graffiti ingreso al paiacutes por un lado en el blogspot de Ricardo octubre rojo se afirma
45
que los primeros tags (firmas) que proliferaron fueron los de Dusk del crew FNR
(Fumando Nuestras Raiacuteces) muchacho que habiacutea sido deportado de los Estados Unidos
a finales de los antildeos noventa Por otro lado en el blogspot visualizarte2012 se afirma
que fue otro grafitero llamado Ariano miembro del crew ASK (art stret king) quien en
el antildeo de 1994 inicio la introduccioacuten del graffiti en el paiacutes Como sea el graffiti en su
nueva modalidad llega para quedarse en los antildeos 90 del siglo pasado
El graffiti en el paiacutes para desarrollarse ha tenido muchos problemas pues a la
par del graffiti como expresioacuten de la juventud de lo civil por llamarlo de alguna forma
se ha desarrollado paralelamente el graffiti de las maras que siacute es una expresioacuten para
marcar territorios y que se diferencia del primero en que casi solo dibujan los siacutembolos
de cada mara y ademaacutes el color que utilizan es el negro o de tonalidades oscuras La
mayoriacutea de las personas y algunas autoridades edilicias sostienen que todos los
graffitis son expresioacuten de las maras Tambieacuten el graffiti se ve con malos ojos pues la
mayoriacutea se pintan en las paredes sin tener la autorizacioacuten de los propietarios
De los antildeos 90 a la fecha el graffiti ha tenido un gran despliegue y ha
desarrollado varios estilos (no se tocan en esta investigacioacuten En este trabajo se colocan
algunos ejemplos pero el que maacutes interesa es el graffiti en donde se refleja la Ruta del
Migrante Infelizmente cuando se realizoacute la sesioacuten de fotos el actual edil capitalino
(2012-2015) ya los habiacutea borrado de tal suerte que se recurrioacute al trabajo de Miguel
Huezo Mixco ldquoUn pie aquiacute y otro allaacuterdquo (2009) para dejar constancia de eacuteste La
fotografiacutea se dividioacute en tres partes para poder visualizarla
Imagen 27
Fotografiacuteas de Nina Aacutelvarez Tomadas de Huezo Mixco Miguel (2009) ldquoUn pie aquiacute y otro allaacute los
migrantes y la crisis de la identidad salvadorentildeardquo San Salvador Centro Cultural de Espantildea en El
Salvador
46
En la imagen 27 el autor o autores dejaron plasmada la Ruta del Migrante hacia
los Estados Unidos representando todos los obstaacuteculos que deben superarse para llegar
a ese paiacutes quedando tambieacuten de manifiesto los horrores de esa ruta
Imagen 28 Imagen 29
En la imagen 28 si se observa atentamente se ve coacutemo los autores han querido
dejar plasmada parte de la identidad de los pueblos originarios de El Salvador al
estampada a una mujer con rasgos indiacutegenas y unas volutas que significaban el habla en
los coacutedices o memoriales de diferentes etnias mesoamericanas rescatados el siacutembolo
del pez que siempre ha representado la vida Como podraacute deducirse el graffiti no solo
es imagen abstracta tambieacuten llevan un mensaje de recuperacioacuten de la memoria histoacuterica
del pueblo salvadorentildeo
En la imagen 29 es claro ejemplo de la concepcioacuten de la vida que tiene el autor
o los autores de ese graffiti ldquoYo disfruto mi momento porque es eternordquo claro en una
sociedad que se caracteriza por la violencia social en todos los aacutembitos Es comuacuten
escuchar entre la poblacioacuten que todos salen de casa vivos pero que no saben si
regresaran pero muertos
Un elemento importante de sentildealar en relacioacuten a los crews de graffiteros de El
Salvador es que a pesar de nacer bajo la influencia del exterior ellos han desarrollado
sus propios estilos y a diferencia de los graffiteros de otros paiacuteses los salvadorentildeos no
usan plantillas para elaborar sus obras solo esbozos que directamente los plasman en
las paredes para luego pintarlos
47
En El Salvador producto de las migraciones son diferentes las manifestaciones
de tipo cultural que estaacuten reflejando este fenoacutemeno Como las mismas autoridades
contribuyen a reforzar el imaginario acerca de la importancia de las personas migrantes
a continuacioacuten se observa (en las imaacutegenes 30 y 31) el monumento al ldquoHermano
Lejanordquo (calificativo que no les gusta en absoluto a las y los migrantes salvadorentildeos
pues aducen que estaacuten muy cerca del paiacutes gracias a las contribuciones materiales y
espirituales que aportan) fue reinaugurado a finales del 20122 en donde queda
plasmado el centro capitalino y el infaltable ldquoSalvador del Mundordquo que se ha
convertido en siacutembolo de los salvadorentildeos tanto dentro como fuera del paiacutes
Imagen 30 Imagen 31
Imagen 32
2 Este monumento ya existiacutea pero por encargo de la alcaldiacutea municipal de San Salvador fue remozado y
enriquecido con los mosaicos de Fernando Llort
48
Como se observa en la imagen 32 la calle ha sido renombrada como calle Los Aacutengeles
seguramente haciendo alusioacuten al hecho de que en dicha ciudad estadounidense residen
maacutes de un milloacuten de salvadorentildeos y salvadorentildeas emigrantes
49
Conclusiones
1- Las evidencias encontradas a traveacutes del trabajo de campo dan muestra clara de
que la sociedad salvadorentildea se encuentra en un proceso de abierta
transnacionalizacioacuten
2- Entre los elementos de transnacionalizacioacuten maacutes importantes encontrados se
pueden mencionar la presencia de familias transnacionales en todos los
municipios visitados
3- La presencia a lo largo y ancho del paiacutes de las compantildeiacuteas privadas de cable que
posibilitan en gran medida la globalizacioacuten y la transnacionalizacioacuten de la
sociedad salvadorentildea en su conjunto
4- La proliferacioacuten de la arquitectura de remesas que en el imaginario de nintildeos
nintildeas y adolescentes (NNA) podriacutea jugar un papel alentador a que emigren ellos
tambieacuten
5- Casi todos los municipios visitados cuentan con paacutegina web Facebook
emisoras de radio digitales que se oyen tanto en El Salvador como en los paiacuteses
de destino siendo grandes vasos comunicantes entre los que se van y los que se
quedan
6- Los emigrantes salvadorentildeos vistan generalmente el paiacutes durante las fiestas
patronales y estas sirven de escenario para que ellos ostenten su eacutexito a traveacutes
del consumo
7- Las migraciones han creado un nuevo tipo de desigualdad los que reciben
remesas y tienen una mejor calidad de vida y las que no la reciben y tienen la
esperanza de emigrar y hacer realidad el suentildeo americano
50
8- Queda claro que las migraciones estaacuten cambiando la cultura tradicional
salvadorentildea y que eso amerita dedicar maacutes estudios para comprender dichos
cambios
51
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54
ANEXOS
55
ANEXO 1
GUIacuteA DE PREGUNTAS GENERADORAS
1- Datos generales (edad sexo cargo nombre no acostumbro pedirlo a
menos que se le pregunte si da la autorizacioacuten para mencionarlao)
2- iquestEn general coacutemo era el pueblo antes de las migraciones y coacutemo se ha
transformado
3- iquestPor queacute no hay mercado en el pueblo
4- Preguntas sobre la evolucioacuten de las fiestas patronales
a- Contribuyen las personas migrantes a la celebracioacuten de las fiestas
patronales
b- iquestA partir de que fecha (aproximadamente)
c- iquestHay un diacutea dedicado a las personas migrantes
d- iquestHay una carroza alusiva a las migraciones
e- iquestEligen una reina de los migrantes en el pueblo o traen desde
EEUU la reina
f- iquestContribuyen las personas migrantes a la compra de la poacutelvora
5- iquestCoacutemo participan las personas migrantes a la celebracioacuten de la Semana
Santa
g- iquestCompra de los vestidos del santo
h- iquestHacen alfombra para el Santo Entierro
6- iquestCuaacuteles son las eacutepocas en que llegan al municipio las personas
migrantes
7- Describir el comportamiento de las personas migrantes al regresar al
municipio
8- iquestCuaacuteles son los regalos que traen a los familiares
9- iquestCuaacutel es la derrama econoacutemica que dejan en el municipio las personas
migrantes cuando estaacuten de visita (un aproximado per caacutepita)
10- iquestPrefieren irse a vacacionar a otros lugares del paiacutes cuaacuteles
11- iquestHa cambiado el comportamientos de las personas joacutevenes
12- iquestHay personas joacutevenes cuyos padres hayan emigrado y que han caiacutedo
en problemas sociales (alcoholismo drogas maras)
13- iquestLas casas que construyen estaacuten solas o dejan a familiares viviendo en
ellas para que les den mantenimiento
56
14- iquestLa construccioacuten de las casas por dentro guardan algunas
caracteriacutesticas de las casas tradicionales del municipio Describir
15- iquestCuaacutendo se nombroacute el parque como plaza de los migrantes (caso
Intipucaacute nada maacutes)
16- iquestA queacute se debe el nombre de las calles William Walker y George
Washington quien decidioacute nombrarlas asiacute y por queacute (Intipucaacute)
17- iquestEn queacute estados de EEUU esta la mayoriacutea de las personas
migrantes
18- iquestDe queacute cantoacuten han emigrado maacutes personas
19- iquestHay presencia de inmigrantes nicas y hondurentildeos (solo en caso de
municipios fronterizos) Si la respuesta es positiva en doacutende cantones y
caseriacuteos) y que trabajos desempentildean
20- iquestHay en el municipio nuevas comidas o comercios de comidas traiacutedas
por las personas migrantes salvadorentildeas
21- iquestHay personas que hayan regresado y con sus ahorros han instalado
negocios
22- iquestHan regresado personas ya jubiladas (cuaacutentas) a queacute se dedican
23- iquestHay caso de personas receptoras de remesas queacute hayan logrado
desarrollar un comercio compra de tierras y las tengan produciendo y
otros
24- iquestHay coyotes en el municipio
25- iquestHay viajerasos en municipio cuaacutentas
26- iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
PREGUNTAS PARA LASOS ENCARGADOS DE CIBER CAFEacute
1- El ciber ha sido abierto gracias a las remesas (en caso que le enviacuteen
remesas el duentildeo es una persona migrante o eacutel o ella es la duentildeahellip)
2- Visitan el ciber personas cuyos parientes estaacuten en EEUU si la
respuesta es positiva hacerlas siguientes preguntas
a- Cuaacutentas personas con parientes visitan el ciber
b- Con que frecuencia
c- Como se comunican (viacutea chat a traveacutes del Skype u otra forma)
d- iquestCuaacutento cuesta el servicio por una hora
57
PREGUNTAS PARA LAS(OS) VIAJEROS
1- Datos generales
2- iquestDesde cuaacutendo se dedica a este oficio
3- Que describa cogravemo se involucroacute en este negocio
4- iquestQueacute lleva a los EEUU
5- iquestQueacute trae de los EEUU
6- Que describa los cambios que ha notado en las familias que reciben las
encomiendas cartas y demaacutes
58
ANEXO 2
INVESTIGACIOacuteN ldquoLA TRANSNACIONALIZACIOacuteN DE LA SOCIEDAD
SALVADORENtildeAhelliprdquo
NOMBRE DEL MUNICIPIO
NOMBRE
ELEMENTOS DE LA TRANSNACIONALIZACIOacuteN ENCONTRADOS
iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
Nombre del ciber cafeacute
Preguntas para el encargado o responsable del ciber
1 iquestCuaacutentas personas asisten diariamente el ciber cafeacute con el objetivo de
comunicarse con sus familiares en el extranjero Esta es la pregunta general
seguramente ellos les informaraacuten la periodicidad y demaacutes pormenores
2 iquestCuaacutentas mujeres___________
3 iquestCuaacutentos hombres _________
4 iquestAsisten grupos familiares Si___ No ___
5 Si asisten grupos familiares iquestcada cuaacutento van al ciber y cuaacutento tiempo maacutes o
menos dura la sesioacuten
6 iquestQueacute medio utilizan Chat________ Skype______ Ambos ______
COMUNIDAD
7 iquestCuaacutentas agencias yo bancos (enumerar los nombres) realizan transferencias de
remesas ________
8 iquestCuaacutentas viajerasos hay en el municipio
9 iquestExisten comunidades de oriundos en el exterior Siacute__ No___
10 Realice una lista de esas comunidades y en queacute estados se encuentran
(las preguntas 9 y 10 se averiguaraacuten viacutea internet)
11 iquestHay presencia de arquitectura de remesas Siacute___ No___
12 iquestQueacute compantildeiacuteas telefoacutenicas tienen presencia en el municipio Nombres
13 iquestHay agencias de viaje o representacioacuten de alguna compantildeiacutea aeacuterea en el
municipio Siacute___ No___ Mencione los nombres en caso de que la respuesta sea
positiva
59
14 iquestTiene el municipio paacutegina web o blog dedicado a las personas migrantes
Siacute___ No____ Mencione las direcciones electroacutenicas
15 iquestExiste alguna estacioacuten de radio que transmita a escala nacional e internacional
(Web)
16 iquestQueacute cantidad de familias transnacionales hay en la comunidad
17 iquestExiste sentildealeacutetica en ingleacutes y espantildeol Siacute____ No____
18 iquestCoacutemo se han transformado las celebraciones de las fiestas patronales por el
aporte de los migrantes iquestCoacutemo eran antes y coacutemo son hoy (esta es para las
entrevistas)
19 iquestCoacutemo se visten las personas Elementos que denoten la influencia de las
migraciones
20 iquestExiste alguacuten parque dedicado a las personas migrantes
21 iquestExiste alguacuten monumento dedicado a las personas migrantes
22 iquestImaginarios Trabajo de campo
9
municipios con que cuenta Por ello se optoacute escoger como objeto de estudio a los diez
municipios que reciben maacutes remesas de acuerdo con los datos proporcionados por el
PNUD en el antildeo 2011 Vale aclarar que de estos diez municipios no se visitoacute uno de
ellos especiacuteficamente Meanguera del Golfo que es una isla ubicada en el golfo de
Fonseca por lo difiacutecil que se hace transportarse hasta ese sitio Sin embargo se decidioacute
incluir a dos municipios maacutes que se han convertido en iconos de la migracioacuten en El
Salvador dichos municipios son Intipucaacute y Santa Rosa de Lima ambos ubicados en el
departamento de La Unioacuten
A continuacioacuten la tabla 1 en donde se especifican los 11 municipios objeto del
estudio de campo
Tabla 1
Municipios objeto de estudio
Nordm Municipio Departamento remesas
1 San Antonio Pajonal Santa Ana 280
2 Sta Rosa Guachipiliacuten Santa Ana 307
3 Nombre de Jesuacutes Chalatenango 277
4 El Carrizal Chalatenango 282
5 Agua Caliente Chalatenango 281
6 Yoloaiquiacuten Morazaacuten 287
7 Concepcioacuten de Oriente La Unioacuten 439
8 Boliacutevar La Unioacuten 304
9 Pasaquina La Unioacuten 297
10 Sta Rosa de Lima La Unioacuten sd
11 Intipucaacute La Unioacuten sd
Tabla propia elaborada con datos del Mapa de Migraciones de PNUD (2011)
Debe de tomarse en cuenta que los municipios sentildealados en la Tabla 1 corresponden a
datos de 2011 ya que no siempre ha sido los mismos municipios con el mayor iacutendice de
recepcioacuten de remesas Asiacute por ejemplo para el antildeo 2004 de acuerdo con datos del
PNUD (2005) consignados en el Informe de Desarrollo Humano El Salvador 2005 se
sentildeala que esos municipios eran Poloroacutes Boliacutevar El Sauce Anamoroacutes Meanguera del
Golfo y Concepcioacuten de Oriente (estos seis municipios ubicados en el Departamento de
La Unioacuten) los siguientes tres municipios eran El Divisadero Yoloaiquiacuten y Sociedad
(ubicados los tres en el departamento de Morazaacuten) y el deacutecimo municipio sentildealado era
10
San Gerardo en el departamento de San Miguel Como se observa todos sin excepcioacuten
estaacuten ubicados en la zona oriental del paiacutes
Sin embargo como se puede ver en la tabla 1 esta composicioacuten se ha diversificado
Asiacute se tiene que dos municipios estaacuten ubicados en el departamento de Santa Ana y tres
en Chalatenango lo que indica que la mitad de los diez municipios que reciben maacutes
remesas estaacuten en la zona occidental del paiacutes cuando para el 2004 no figuraba ninguno
y los restantes municipios siguen ubicados en la zona oriental del paiacutes
Tambieacuten es importante sentildealar que de acuerdo con el VI Censo de poblacioacuten del antildeo
2007 realizado por la Direccioacuten General de Estadiacutestica y Censo (Digestyc) los
departamentos que maacutes contribuyen al fenoacutemeno social de las migraciones son San
Salvador San Miguel y Santa Ana
El equipo de investigacioacuten estaba conformado por una investigadora y dos
ayudantes de investigacioacuten ambos estudiantes de la Licenciatura en Antropologiacutea Las
tareas asignadas a cada miembro del equipo de investigacioacuten se definieron desde el
principio y se iban haciendo ajustes de acuerdo con las necesidades que se iban
presentando La investigadora se encargaba de organizar toda la logiacutestica necesaria
establecer los contactos de antemano (cuando se podiacutea) con las personas que se
entrevistariacutean en cada municipio normalmente el o la encargada de la casa de la cultura
el alcalde o cualquier otro funcionario que conociera a fondo la situacioacuten migratoria y
los cambios culturales provocada por esta La mayoriacutea de las entrevistas a los
funcionarios y funcionarias fueron realizadas por la investigadora En cuanto a los
ayudantes de investigacioacuten se encargaban de hacer un recorrido lo maacutes completo
posible en el casco del municipio para observar el ambiente la gente su
comportamiento su forma de vestir hacer fotografiacuteas y realizar entrevistas a los
encargados de los ciber cafeacutes y sostener platicas con algunos de los habitantes de la
localidad Una vez concluido el proceso de entrevistado a los funcionarios se reuniacutea el
equipo y en algunas ocasiones se visitaba uno o dos cantones que se hubieran sugerido
en las entrevistas porque habiacutea muchas muestras de arquitectura de las remesas
sentildealeacutetica o siacutembolos de la transnacionalizacioacuten de la cultura Los ayudantes de
investigacioacuten debiacutean entregar un reporte de su diario de campo despueacutes de cada visita
11
Tabla 2
Municipios y entrevistas
Nordm Municipio Entrevistas a quieacuten
1 San Antonio Pajonal Alcaldesa
Encargada Casa de cultura
Platicas en el parque con habitantes
2 Santa Rosa Guachipiliacuten Encargada de agencia de viajes y turismo que colabora
activamente con la alcaldiacutea
3 Nombre de Jesuacutes Alcalde
4 El Carrizal Alcalde
Siacutendico
5 Agua Caliente Alcalde
6 Yoloaiquiacuten Encargado de sociales de la alcaldiacutea
Sentildeora que descubrioacute virgen de Guadalupe en aacuterbol de mango
7 Concepcioacuten de Oriente Alcalde
Exalcalde de la deacutecada de los 60
Dos pobladores
8 Boliacutevar Encargada de juventud y turismo
Encargado de proyectos
9 Pasaquina Encargada de casa de la cultura y su auxiliar
10 Santa Rosa de Lima Encargado de pastoral social de la iglesia de SRL
11 Intipucaacute Alcalde
Coordinador de proyectos
Coordinadora de turismo
Conversacioacuten con el siacutendico de la alcaldiacutea
Como se observa en la tabla 2 se logroacute realizar 20 entrevistas en los 11
municipio que se visitaron cabe aclarar que en muchos municipios fue muy difiacutecil
establecer contacto diacuteas previos a la visita de campo por fallas en las liacuteneas telefoacutenicas
o porque los teleacutefonos ya no existiacutean y las paacuteginas web de los municipios no las
actualizan de forma permanente y tampoco la paacutegina web del Instituto Salvadorentildeo de
Desarrollo Municipal (Isdem) a tal punto que tampoco se encontraban los nombres de
los nuevos alcaldes El trabajo de campo en su mayoriacutea se realizoacute en los meses de mayo
junio y julio cuando recieacuten los alcaldes y sus concejos municipales habiacutean tomado
posesioacuten de sus cargos por ejemplo en la alcaldiacutea de Santa Rosa de Lima el alcalde no
quiso recibirnos pues supuestamente lo habiacutean amenazado de muerte por el solo hecho
de haber ganado las elecciones de marzo de 2012
En relacioacuten con las entrevistas que se debiacutean realizar a los encargados de los
ciber cafeacutes se suspendioacute de realizarlas pues dada la expansioacuten de las compantildeiacuteas
privadas de cable y televisioacuten al interior del paiacutes hasta los cantones maacutes alejados
cuentan con el servicio de cable y los ciber cafeacutes has dejado de ser utilizados como
principal medio de comunicacioacuten entre las personas migrantes y sus familiares en el
paiacutes Dichas compantildeiacuteas han promovido la venta de paquetes promocionales que
12
incluyen liacutenea de teleacutefono fijo internet residencial televisioacuten por cable y la venta de
una laptop hecho que ha incidido en que cada vez menor nuacutemero de personas acudan a
requerir los servicios de los ciber cafeacutes para comunicarse con sus familiares en el
exterior Ahora ya se pueden comunicar desde y hacia el exterior desde la comodidad
de sus hogares Las promociones para llamar telefoacutenicamente hacia Estados Unidos y
Canadaacute casi permanentemente estaacuten en oferta que despueacutes de cierta cantidad de
minutos al aire el tiempo sin liacutemite ldquoes completamente gratisrdquo
En cuanto al proceso de fotografiado de la arquitectura de las remesas la
sentildealeacutetica y otros elementos de transnacionalizacioacuten mientras la investigadora tomaba
las entrevistas los ayudantes de investigacioacuten se dedicaban a realizar el proceso de
fotografiado Al terminar las entrevistas la investigadora se integraba al proceso de
fotografiado y ademaacutes se haciacutea un breve recorrido de inspeccioacuten y si habiacutea alguacuten
elemento llamativo en relacioacuten con el transnacionalismo y no se habiacutea fotografiado se
procediacutea a hacerlo Asiacute se logroacute por ejemplo fotografiar unos graffitis en contra de la
poblacioacuten nicaraguumlense Como se observa cada quien haciacutea sus propias tomas de estas
se utilizaraacuten las mejor logradas Tambieacuten se uso este mecanismo para evitar que el
trabajo de todo un diacutea se echara a perder en caso de alguacuten desperfecto o que el aparato
fuera atacado por un virus informaacutetico
13
Acerca de la globalizacioacuten la migracioacuten y la transnacionalizacioacuten
En los uacuteltimos antildeos se ha vuelto frecuente en los medios de comunicacioacuten
social del paiacutes repetir hasta el cansancio que la poblacioacuten salvadorentildea carece de cultura
de identidad nacional pero no especifican queacute entienden por cultura y por identidad
nacional Estos signos de alarma estaacuten relacionados principalmente con el hecho de que
los joacutevenes salvadorentildeos actualmente y por ser producto de la eacutepoca que les ha tocado
vivir forman parte de la llamada generacioacuten ldquoYrdquo1 o sea joacutevenes acostumbrados desde
que nacen a tener en sus hogares todo tipo de aparatos electroacutenicos y digitales son
dependientes de sus teleacutefonos celulares que ya no solo sirven para comunicarse
telefoacutenicamente sino que tienen integrado el servicio de internet y de ahiacute que las
muchachas y muchachos esteacuten integrados a las redes sociales transnacionales Los
programas de televisioacuten que ven son tambieacuten de factura transnacional y en gran
medida son tv adictos y celular adictos los mayores se preocupan e imaginan que estos
joacutevenes no saben nada de su paiacutes y estaacuten adoptando maacutes los patrones de conducta y
valores que reciben a traveacutes de los medios de comunicacioacuten transnacional Un ejemplo
claro de dicha situacioacuten fue el boom de los adolescentes emos que tanto revuelo levantoacute
en el sistema de educacioacuten las iglesias de todas las denominaciones y los medios de
comunicacioacuten Pero el tiempo mostroacute que fue solo un evento pasajero una moda Lo
anteriormente expresado estaacute relacionado con que gran parte de los joacutevenes que tienen
parientes fuera del paiacutes son abastecidos por estos de los modelos de uacuteltima generacioacuten
en teleacutefonos celulares iPod tablets En ese sentido la parentela en el exterior
contribuye a la globalizacioacuten y transnacionalizacioacuten de esta nueva generacioacuten
Cabe interrogarse acerca de queacute tan ciertas son las afirmaciones de que
carecemos de cultura de identidad y de que lo poco con que se cuenta se estaacute perdiendo
por la globalizacioacuten
El Salvador al no contar con un proyecto de Estado-Nacioacuten desde su
nacimiento al concluirse el proceso de independencia y despueacutes al fracasar en 1839 el
proyecto de la Repuacuteblica Federal de Centroameacuterica no ha logrado la clase hegemoacutenica
concretar tampoco lo que se ha dado en llamar la identidad nacional Al introducirse la
1 Generacioacuten ldquoYrdquo es aquella que comprende a las nintildeas y nintildeo nacidos entre 1981 y 2000 parte de sus
caracteriacutesticas principales es que lo cuestionan todo no quieren leer su escritura es peacutesima y son
dependientes del teleacutefono celular (Academia 2003)
14
produccioacuten de cafeacute a gran escala la oligarquiacutea cafetalera en formacioacuten intentoacute un
proyecto de Estado-Nacioacuten la creacioacuten de una identidad pero desde una perspectiva
excluyente (Lara Martiacutenez 2009) siempre con la vista hacia Europa como lo civilizado
lo moderno y despreciando las profundas raiacuteces indiacutegenas y los aportes africanos A lo
sumo soacutelo se crearon los siacutembolos formales de esa identidad el escudo la bandera el
himno la oracioacuten a la bandera hacia finales del siglo XIX y principios del XX
La construccioacuten de la nacioacuten como una comunidad poliacutetica imaginada
inherentemente limitada y soberana de acuerdo con lo postulado por Anderson (1991)
auacuten no ha concluido Y en un paiacutes en donde a la fecha no se cuenta con poliacuteticas
culturales y que estaacute inmerso en el siglo XXI en un amplio proceso de globalizacioacuten y
transnacionalizacioacuten es maacutes que natural que se planteen dudas acerca de la cultura y la
identidad nacional
De acuerdo con lo expresado por Garciacutea Canclini (2001) la identidad es la
forma en que las comunidades se imaginan y construyen relatos sobre su origen y
desarrollo Al no concluir el proceso de construccioacuten de la nacioacuten imaginada en el paiacutes
tampoco se ha terminado la construccioacuten de la identidad nacional Lo anterior se puede
ver como oportunidad o como desventaja Como oportunidad porque da espacio a una
construccioacuten maacutes democraacutetica maacutes horizontal y direccionada tambieacuten desde abajo una
construccioacuten en donde se tomen en cuenta todos los retazos de las identidades locales y
regionales acumuladas y enriquecidas por el tiempo pero que auacuten los gobiernos en
turno sean del signo que sean no se han dado a la tarea de desarrollar poliacuteticas puacuteblicas
para esa construccioacuten Como desventaja quizaacute porque se estaacute inmerso en la
globalizacioacuten y conjuntamente con esta en la transnacionalizacioacuten de nuestra sociedad
Lo anterior es relativo pues se ha observado que muchas de las comunidades
organizadas de la diaacutespora estaacuten en la tarea de preservar y transmitir a la segunda y
tercera generacioacuten de salvadorentildeos en el exterior (sus hijos y nietos) el espantildeol
salvadorentildeo las comidas tradicionales eso al interior de los hogares Al exterior en el
paiacutes receptor las celebraciones del Divino Salvador del Mundo ya no soacutelo en la ciudad
de Los Aacutengeles sino en otras comunidades colaboran activamente en algunos
municipios de origen en El Salvador a la celebracioacuten de las fiestas patronales
15
21 De queacute va la cultura
Cabe aclarar que dentro de un paiacutes por pequentildeo que sea como es el caso de El
Salvador no se puede ni se debe de afirmar que no hay cultura que no hay identidad
La cultura es parte consustancial a la naturaleza humana De acuerdo con lo que expresa
Kottac (2011) la cultura es una caracteriacutestica del ser humano La cultura es todo lo que
producimos los seres humanos en nuestro quehacer material y espiritual la cultura es
histoacuterica a cada periacuteodo histoacuterico a cada coyuntura tempo-espacial le corresponde uno
o varios tipos de cultura No existen culturas puras el ser humano por naturaleza y
necesidad es social por ende se interrelaciona en su misma comunidad con
comunidades vecinas cercanas y con el desarrollo de los medios de transporte y de
comunicacioacuten con comunidades y paiacuteses de su regioacuten y extra regionales Dichos
intercambios comerciales en principio se convierten en los medios idoacuteneos de conocer
otras culturas y adoptar aquellos elementos que se consideren beneficiosos para la
sociedad
La cultura es dialeacutectica nunca esta estaacutetica siempre estaacute en constante
movimiento y transformacioacuten de acuerdo a las necesidades que se deben satisfacer y
que las sociedades vayan afrontando Por ello en el momento actual que se estaacute en
pleno proceso de globalizacioacuten y transnacionalizacioacuten la cultura salvadorentildea de forma
no planificada o inconscientemente se estaacute transformando y los cambios se dan a una
velocidad que anteriormente no se observaba y esa velocidad corresponde al alto ciclo
de renovacioacuten e innovacioacuten cientiacutefico-tecnoloacutegica
Cuando se escuchan esas voces de que no tenemos cultura identidad nacional
de que estamos perdiendo nuestros valores costumbres y tradiciones por el influjo de
las migraciones y de los medios de comunicacioacuten social se podriacutea considerar que no se
entiende el proceso de cambio que se pretende quedar con lo viejo y conocido pero no
por ello uacutetil en estas nuevas circunstancias Se puede antildeadir tambieacuten que es
relativamente reciente la produccioacuten de investigaciones sobre el desarrollo cultural en el
paiacutes Recueacuterdese que no ha habido una poliacutetica puacuteblica desde el Estado para crear las
escuelas de historia antropologiacutea y arqueologiacutea en el paiacutes No es sino hasta la primera
deacutecada del siglo XXI que se crean estas tres carreras y ya los primeros egresados
unidos con los profesionales que se formaron en el exterior y se han incorporado a la
16
academia y a los centros de investigacioacuten han empezado a generar una serie de estudios
culturales que estaacuten informando de una forma maacutes profunda y cientiacutefica de lo que ha
pasado y estaacute pasando en el paiacutes desde el punto de vista de la cultura
De acuerdo con Kottac (2011) Lara Martiacutenez (2009) y otros no existe una sola
cultura una sola identidad sino que hay culturas e identidades En el Salvador como en
cualquier otro paiacutes se puede hablar de una cultura e identidad rural y una urbana por
cada regioacuten (occidental central y oriental) departamental cantonal de barrio y
colonias clasista (burguesiacutea-oligarquiacutea clase media clase trabajadora) y otras Estas
culturas conviven juntas y en ese convivir se mezclan se sincretizan se creolizan se
estereotipan en fin como afirma Garciacutea Canclini (2001) se hibridan y dan lugar a
nuevas expresiones culturales a nuevas identidades a nuevos imaginarios
ldquoImaginario social es el conjunto de representaciones (imaacutegenes siacutembolos
discursos) del orden social en los cuales los individuos se reconocen (o se desconocen)
a siacute mismos como parte de un grupo social Lo imaginario tiene caraacutecter histoacuterico y no
se dan al margen de las relaciones socialesrdquo (PNUD 2008)
Como ya se mencionoacute en paacuterrafos anteriores no existen culturas puras y mucho
menos en la actualidad cuando todos los paiacuteses del mundo viven inmersos en el proceso
de globalizacioacuten que trae aparejado entre otros elementos a la migracioacuten internacional
formaacutendose una complicada red de interrelaciones entre migracioacuten globalizacioacuten
medios de comunicacioacuten social telefoniacutea digital que han transformado radicalmente las
formas de ver pensar percibir lo que esta sucediendo en la sociedad actual En el caso
que nos interesa que es la transnacionalizacioacuten de la sociedad salvadorentildea esto se
manifiesta en diferentes aacutereas y aacutembitos A partir de la migracioacuten internacional las
estructuras tradicionales de la familia han cambiado y han surgido las familias
transnacionales Parte de la cultura intangible esta reflejada en la muacutesica se escuchan y
se reproducen ritmos musicales influenciados por diferentes partes y regiones Asiacute la
muacutesica andina es comuacuten escucharla no solo en la radio sino que tambieacuten en los
conciertos populares o en el servicio de transporte puacuteblico en los festivales e incluso en
fiestas patronales En los espacios juveniles se han hecho comunes las batucadas
(muacutesica proveniente de Brasil) y en los municipios del aacuterea rural es frecuente escuchar
la muacutesica grupera y de banda tambieacuten llamada muacutesica nortentildea ademaacutes de la muacutesica
comercial venida de los grandes consorcios transnacionales iquestCoacutemo entender toda esta
17
proliferacioacuten de manifestaciones culturales iquestCoacutemo interpretarlas iquestAcaso hay que
oponerse a ellas resistirse
En la deacutecada de 1990 del recieacuten pasado siglo varios intelectuales hablaban de
que habiacutea una especie de ldquoangustiardquo pues se consideraba que la globalizacioacuten iba a
homogenizar las culturas nacionales El tiempo ha pasado y nada de esto ha ocurrido
No se puede hacer borroacuten y cuenta nueva en la cultura Lo importante es entender los
procesos de cambio que ocurren Neacutestor Garciacutea Canclini en varias de sus obras sobre
cultura propone estudiar los nuevos eventos culturales bajo el concepto de hibridacioacuten
cultural
Asiacute Garciacutea Canclini (2001) afirma que la hibridacioacuten son procesos socio-
culturales en los que estructuras o praacutecticas discretas que existiacutean de forma separada se
combinan para generar nuevas estructuras objetos y praacutecticas Este concepto ayuda a
entender queacute es lo que esta sucediendo en el paiacutes a raiacutez del impacto en todos los
aacutembitos de la sociedad por el fenoacutemeno social de las migraciones internacionales y la
globalizacioacuten
Asiacute este mismo autor considera que la hibridacioacuten es un teacutermino de traduccioacuten
entre mestizaje sincretismo y fusioacuten de los otros vocablos empleados para designar
mezclas particulares o sea estamos hablando de un teacutermino o concepto polisinteacutetico
que abre varios caminos de anaacutelisis para emprender el estudio de las transformaciones
culturales de la sociedad actual
22 La globalizacioacuten y la transnacionalizacioacuten
Como ya se ha mencionado en muacuteltiples ocasiones en este trabajo estamos en
pleno proceso de globalizacioacuten y transnacionalizacioacuten pero queacute son y coacutemo se
entienden estos procesos En relacioacuten con la globalizacioacuten se debe de acotar que a la
fecha existen varios conceptos y que ademaacutes auacuten no existe un acuerdo de cuaacutendo y
coacutemo se inicio o surgioacute (Garciacutea Canclini 2000)
Para iniciar en este trabajo se considera que la globalizacioacuten es una etapa maacutes
del desarrollo del capitalismo o sea no se esta haciendo referencia a un nuevo sistema
18
socioeconoacutemico y poliacutetico La globalizacioacuten no solo abarca el espacio econoacutemico sino
que transversaliza todos los aacutembitos de la sociedad mundial ninguno queda fuera de
ella Asiacute la globalizacioacuten es aquel proceso econoacutemico poliacutetico ideoloacutegico social y
cultural en donde todas las economiacuteas estaacuten interrelacionadas y son interdependientes
una sociedad ampliamente informatizada que da lugar a que tanto las transacciones
econoacutemicas sociales poliacuteticas y culturales se afecten mutuamente que se conozcan de
inmediato Todo lo anterior ha dado lugar a que autores como McLuhan hayan
considerado que el mundo actual es una aldea global (McLuhan y Powers 1993)
En cuanto a los oriacutegenes de la globalizacioacuten se coloca como punto de partida en
este trabajo la Revolucioacuten cientiacutefico-teacutecnica (RCT) que se inicia despueacutes de la Segunda
Guerra Mundial con los avances de la electroacutenica que a su vez propiciaron el
surgimiento de la computadora y maacutes tarde el surgimiento de la internet Se considera
que si bien es cierto ya se habiacutea desarrollado un proceso de internacionalizacioacuten de la
economiacutea y la cultura desde inicios del siglo XX pero no se habiacutea creado los viacutenculos
de interdependencia necesarios para la globalizacioacuten y que esta solo se inicia con las
computadoras personales (PC) y la Internet
Garciacutea Canclini (2000) dice que ldquola transnacionalizacioacuten es un proceso que se va
formando a traveacutes de la internacionalizacioacuten de la economiacutea y la cultura pero da
algunos pasos maacutes desde la primera mitad del siglo XX al engendrar organismos
empresas y movimientos cuya sede no estaacute exclusiva ni principalmente en una nacioacuten
No obstante en este segundo movimiento las interconexiones llevan la marca de las
naciones originariasrdquo
El Salvador como paiacutes en viacuteas de desarrollo con una economiacutea terciarizada
deprimida por la aplicacioacuten exhaustiva del neoliberalismo ha llegado a la zaga de la
globalizacioacuten y se ha comentado que la uacutenica participacioacuten del paiacutes en este proceso ha
sido el flujo masivo de personas migrantes hacia diferentes partes del mundo a Estados
Unidos de Ameacuterica principalmente (PNUD 2005)
Como producto de la globalizacioacuten y del fenoacutemeno social de las migraciones el
paiacutes ha sufrido cambios importantes en todas las esferas de la sociedad inclusive en el
Idhes 2005 del PNUD se habla de ldquoun nuevo nosotrosrdquo El paiacutes se ha convertido en un
paiacutes de transito de destino y expulsor de migrantes la fisonomiacutea de los municipios
pueblos y cantones del paiacutes se ha transformado gracias a la arquitectura de las remesas
19
la familia tambieacuten se ha transformado para convertirse en familias transnacionales en
donde uno o varios de sus miembros poseen doble ciudadaniacutea varios miembros de una
familia residen en diferentes paiacuteses en donde han aprendido nuevas costumbres y
tradiciones un nuevo idioma una cultura laboral diferente una cultura poliacutetica tambieacuten
diferente han aprendido en los paiacuteses de destino que las leyes siacute se cumplen
estrictamente y al regresar al paiacutes de visita se extrantildean que aquiacute sea todo lo contrario
El paiacutes como destino de personas migrantes alberga cada diacutea maacutes
centroamericanos las calles de San Salvador se ven adornadas con los trajes propios de
diferentes regiones de Guatemala se escuchan diferentes lenguas nativas de los pueblos
guatemaltecos los mismos salvadorentildeos junto con sus familias cuando vienen de visita
al paiacutes ya no hablan el espantildeol con sus hijos e hijos sino el idioma de su paiacutes de
destino (ingleacutes franceacutes canadiense italiano sueco) En oriente especiacuteficamente en
Santa Rosa de Lima cada 7 y 8 de diciembre se celebra la fiesta de la puriacutesima con
bailes y cantos tradicionales de Nicaragua y a la par la gigantona de Jocoro municipio
del departamento de La Unioacuten (Ramos 2008)
Somos una sociedad en pleno proceso de transnacionalizacioacuten
20
La transnacionalizacioacuten en El Salvador
Como ya se mencionoacute al inicio de este trabajo el siglo XXI es considerado
como el siglo de las migraciones pues la poblacioacuten migrante a pesar de los obstaacuteculos
naturales (ruta del migrante oceacuteano riacuteos desiertos) los obstaacuteculos sociales
(delincuencia comuacuten y organizada corrupcioacuten de autoridades migratorias) y los
obstaacuteculos legales (leyes excluyentes y xenoacutefobas violaciones a los derechos humanos)
ha seguido creciendo de forma ininterrumpida Asiacute seguacuten datos de la ONU y de la OIM
(datos y cifras) para el antildeo 2000 a escala mundial habiacutean 150 millones de personas
migrantes para el antildeo 2010 esa cifra se elevoacute a 214 millones y se espera que para el
antildeo 2050 la cifra de personas migrantes alcance los 405 millones
De acuerdo con cifras presentadas en el Mapa de las Migraciones de El Salvador
(PNUD 2011) El Salvador cuenta con 2950126 personas migrantes en varios paiacuteses
del mundo de ellas 2587767 millones radican en Los Estados Unidos de Ameacuterica Si
se realiza una simple operacioacuten matemaacutetica entre el total de poblacioacuten (de acuerdo al
VI Censo de Poblacioacuten) y la cantidad total de personas migrantes se obtiene que un
3217 de la poblacioacuten salvadorentildea reside fuera de las fronteras nacionales Si bien es
cierto que la crisis econoacutemica que ha venido afectando a los Estados Unidos a partir del
antildeo 2007 y que tuvo su punto maacutes aacutelgido en el antildeo 2009 provocoacute que los flujos
migratorios hacia ese paiacutes se mermaran las migraciones no se suspendieron del todo o
casi del todo como ha sucedido con los migrantes mexicanos cuyas autoridades incluso
hablan de una tasa ldquocerordquo de migracioacuten
Para el caso especiacutefico de El Salvador la mayoriacutea de personas que emigran
hacia los Estados Unidos lo hace de forma indocumentada utilizando los muacuteltiples
puntos ciegos existentes en el paiacutes De esto nunca se ha contado con una estadiacutestica
fidedigna con lo que cuenta la Direccioacuten de Migracioacuten y Extranjeriacutea es con los saldos
migratorios de las personas que atraviesan de forma documentada las fronteras
nacionales pero esos saldos no reflejan realmente la magnitud del fenoacutemeno migratorio
Otra forma de caacutelculo indirecto es a traveacutes de las personas que son deportadas viacutea
terrestre y viacutea aeacuterea que fueron retenidas en territorio mexicano o atravesando la
frontera Meacutexico-Estados Unidos De acuerdo con el testimonio del padre Alejandro
Solalinde director de la Casa del Migrante ldquoHermanos en el Caminordquo de la ciudad de
Ixtepeque (Oaxaca Meacutexico) durante la Sexta Semana del Migrante realizada en
21
septiembre de 2012 en la Utec comentaba que a partir del 2009 a causa de la crisis
econoacutemica que sufrioacute los Estados Unidos bajoacute el flujo de personas migrantes
salvadorentildeas hacia el Norte pero no paroacute Antildeadiendo que a partir del mes de junio del
2012 el flujo habiacutea comenzado a aumentar paulatinamente de nuevo
Bien Pero por queacute la poblacioacuten salvadorentildea ha migrado masivamente desde
hace un poco maacutes de tres deacutecadas Debe de recordarse que migracioacuten siempre ha
habido pero los flujos no han sido masivos No es sino hasta finales de la deacutecada de los
70 toda la deacutecada de los 80 hasta el antildeo de 1992 en que el paiacutes se vio en la voraacutegine de
la represioacuten poliacutetica y de la guerra civil que obligoacute a grandes sectores de la poblacioacuten
salvadorentildea a inmigrar primero a otras zonas del paiacutes que no estaban afectadas por el
conflicto armado pero con el transcurrir del tiempo y no avizorarse una pronta
finalizacioacuten del conflicto cientos de miles decidieron emigrar fuera de las fronteras
nacionales dirigieacutendose a paiacuteses vecinos de Centroameacuterica a Meacutexico a Canadaacute y a
algunos paiacuteses europeos y en mayor cantidad hacia los Estados Unidos
Tres antildeos antes de que finalizara el conflicto armado en el paiacutes se inicia la
aplicacioacuten de Planes de Ajuste Estructural (PAE) que formaron parte de la dinaacutemica de
instauracioacuten desde fuera del neoliberalismo Lo anterior contrario a lo que se prometioacute
que iba a sacar al paiacutes de la pobreza y la desigualdad a traveacutes de la teoriacutea del rebalse
solo ha profundizado la histoacuterica e inequitativa distribucioacuten de la riqueza desmejoroacute la
calidad de vida de la poblacioacuten salvadorentildea que aunada a los desastres naturales y al
clima de violencia social que prevalece en el paiacutes ha permitido que los flujos
migratorios en lugar de disminuir sean constantes y que no se ve que a corto plazo se
detengan o sea el fenoacutemeno social de las migraciones en el paiacutes no se detendraacute
mientras no se solucionen los problemas estructurales que lo afectan
El Salvador al igual que la mayoriacutea los paiacuteses del mundo estaacute dentro del
proceso histoacuterico multidimensional de la globalizacioacuten que no solo abarca la economiacutea
transformaacutendola sino que a su vez cambiando todos los procesos socioculturales
poliacuteticos e ideoloacutegicos o sea si un componente de la sociedad cambia todos los demaacutes
factores cambian tambieacuten (Kottak 2011)
Los seres humanos y las diferentes culturas de forma permanente o esporaacutedica
han tenido contactos se han influido mutuamente y de esos encuentros han surgido
nuevas formas de pensamiento nuevas expresiones culturales La globalizacioacuten al
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impactar todas las aristas de una sociedad las esta transformando no uniformando
como algunos autores afirman Las nuevas manifestaciones culturales pueden ser
parecidas pero no iguales cada pueblo le da su propia vida
El paiacutes despueacutes de maacutes de tres deacutecadas de intensos flujos migratorios se ha
transformado gracias a estos De acuerdo con el Informe sobre Desarrollo Humano 2005
(PNUD) se diagnosticoacute que el paiacutes requeriacutea la construccioacuten de un nuevo nosotros Se
podriacutea considerar que ese nuevo nosotros no ha esperado ya se esta construyendo La
historia no espera se hace diacutea a diacutea minuto a minuto son las propias fuerzas sociales o
sea las personas migrantes y sus familiares que se quedan en el paiacutes la poblacioacuten en
general el influjo de los medios de comunicacioacuten social las fuerzas econoacutemicas
nacionales y transnacionales las que estaacuten realizando esa transformacioacuten-construccioacuten
la cuestioacuten es que hay que estudiarlo para comprenderlo
A continuacioacuten se presenta el graacutefico 1 en donde se quiere representar grosso
modo el proceso de globalizacioacuten y transnacionalizacioacuten
Graacutefico 1
Elaboracioacuten propia
Con el graacutefico 1 lo que se pretende es mostrar graacuteficamente la intima relacioacuten
que existe entre la globalizacioacuten econoacutemica difundida a traveacutes del neoliberalismo como
agente de expansioacuten econoacutemico aparejado con el surgimiento de los capitales
Cultura transnacional
Capital humano transnacional
Capital transnacional
Neoliberalismo
Globalizacioacuten
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transnacionales que estaacuten conformados por alianzas estrateacutegicas entre empresarios
industriales banqueros capital especulativo y que no se adscriben a un paiacutes especiacutefico
de origen de ahiacute su nombre A la par se da tambieacuten el desarrollo del capital humano
transnacional (personas migrantes de todas partes del mundo distribuidas asiacute mismo a
escala mundial en donde encuentren cabida en donde los necesiten como mano de obra
barata) Por uacuteltimo y como consecuencia de los demaacutes procesos globalizantes el
surgimiento de una cultura transnacional en los aacutembitos local nacional regional y
mundial toda la cultura transnacional iacutentimamente relacionada En esta relacioacuten
aunque se han colocado en un orden no significa que una fue dando lugar a la otra sino
que son procesos simultaacuteneos
Con este graacutefico se quiere mostrar la iacutentima relacioacuten que tienen todos los
procesos de transnacionalizacioacuten generados por la globalizacioacuten o sea es seguro que si
no hubiere globalizacioacuten los demaacutes procesos no tendriacutean lugar
Continuando La ilusioacuten de toda persona al partir es mejorar la calidad de vida
de su familia la alimentacioacuten la educacioacuten y la salud en primera instancia en segunda
instancia estaacute mejorar la casa si es que ya se tiene una o comprar el terreno para
construirla
Es asiacute que se ha formado una economiacutea de la migracioacuten que engloba actividades
como la construccioacuten los bienes raiacuteces el mercado de los usados (vehiacuteculos ropa
repuestos llantas etc) el transporte aeacutereo los servicios profesionales como meacutedicos
odontoloacutegicos y legales la exportacioacuten de productos nostaacutelgicos (PNUD 2005)
Es precisamente en relacioacuten con y alrededor de esa economiacutea migratoria que se
van originando los componentes de la transnacionalizacioacuten de la sociedad salvadorentildea
En lo econoacutemico de acuerdo con la cantidad de remesas que recibe anualmente el paiacutes
se considera que estas representan aproximadamente el 17 del producto interno bruto
Si en el paiacutes disminuyen las remesas el paiacutes entra en crisis las remesas son mayores
que toda la inversioacuten extranjera anual Gracias a las remesas han surgido en el paiacutes
grandes centros comerciales (malls) sobre todo en Santa Ana San Miguel y San
Salvador en donde se puedan gastar las remesas Se puede presentar como hipoacutetesis de
futuros trabajos que incluso el Tratado de Libre Comercio firmado con Estados Unidos
Repuacuteblica Dominicana Guatemala El Salvador Honduras Nicaragua y Costa Rica
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(DR-CAFTA por sus siglas en ingleacutes) fue para facilitar la venta de los productos
nostaacutelgicos a los compatriotas que residen en los Estados Unidos
Desde el gobierno y por la importancia de la poblacioacuten migrante en el antildeo 2004
se crea el Viceministerio para la Atencioacuten de los Salvadorentildeos en el Exterior el cual no
solamente se encarga de la defensa de los derechos humanos de la poblacioacuten migrante
en transito en labores de tipo humanitario como la gestioacuten para el pronto regreso de las
personas deportadas y la repatriacioacuten de salvadorentildeos fallecidos fuera del paiacutes sino para
promocionar y fortalecer los lazos culturales y el fortalecimiento de la identidad entre
las primeras segundas y demaacutes generaciones de salvadorentildeos nacidos en el exterior
Un hito importante dentro del imaginario de los que se quedan y de los que se
van ha sido la creacioacuten por un reconocido medio escrito del ldquoDepartamento 15rdquo (la
Repuacuteblica de El Salvador estaacute compuesta por catorce departamentos) dedicado a toda la
poblacioacuten migrante Este un ldquodepartamentordquo que solo existe en el imaginario y que estaacute
totalmente desterritorializado Es como decirle a la poblacioacuten migrante dispersa en
varios paiacuteses del mundo ldquoUstedes no estaacuten fiacutesicamente pero estaacuten aquiacute presentes en el
paiacutesrdquo
En ese sentido la mayoriacutea de los canales de televisioacuten del paiacutes difunden sus
transmisiones no solo a escala nacional sino tambieacuten internacional Es maacutes los
presentadores de los noticieros estelares siempre les dedican un saludo a los
compatriotas en el exterior Tanto los perioacutedicos escritos como los digitales contemplan
una seccioacuten especial dedicada a las migraciones En algunos perioacutedicos virtuales en la
seccioacuten de opinioacuten escriben sus pareceres varios compatriotas que viven en el exterior
Ciudadaniacutea transnacional
Uno de los efectos de la migracioacuten internacional en El Salvador y fuera de este
es que la poblacioacuten que migra contrae matrimonio con personas de otras nacionalidades
Asiacute se pueden observar parejas de salvadorentildeas con mexicanos guatemaltecos
puertorriquentildeos con suecos alemanes y otras nacionalidades lo mismo ocurre con los
hombres salvadorentildeos lo que a la postre genera que las hijas e hijos de estas parejas
binacionales puedan optar si las leyes de los respectivos paiacuteses lo permiten tener doble
y triple nacionalidad y por ende triple ciudadaniacutea Asiacute por ejemplo si un nintildeo o una
25
nintildea es producto de una pareja de salvadorentildea(o) con extranjero(a) y nace en los
Estados Unidos por derecho de ius soli ese recieacuten nacido es de facto estadounidense-
salvadorentildeo y si la pareja es de origen mexicano la constitucioacuten de ese paiacutes permite la
doble nacionalidad y en el caso salvadorentildeo se permite la muacuteltiple nacionalidad
Culturalmente ese recieacuten nacido en la medida que va creciendo adquiriraacute rasgos
culturales del paiacutes en que nacioacute y de su padre y madre Estamos hablando en ese caso
de una multiculturalidad o cultura transnacional asiacute como de una identidad y
nacionalidad transnacional
Claro la oportunidad de tener el privilegio de optar por una doble o muacuteltiple
nacionalidad en el caso de las personas migrantes salvadorentildeas la obtuvieron a partir
del momento en que pudieron legalizar su situacioacuten migratoria en el paiacutes receptor pues
la mayoriacutea se ha visto en la necesidad de vivir en el anonimato por el hecho de ser
indocumentado pero despueacutes de muchas luchas en los paiacuteses de destino han logado
regularizarse e iniciar los traacutemites para la reunificacioacuten familiar
En el trabajo de investigacioacuten ldquoLa nacionalidad de las personas en El Salvador
(Orantes 2003) la autora ofrece un recorrido histoacuterico de la evolucioacuten de la
nacionalidad en el paiacutes a traveacutes de las trece constituciones que ha tenido el paiacutes pero no
es sino hasta la deacutecimo tercera o sea aprobada en el antildeo de 1983 que por primera vez
se le otorga a las personas salvadorentildeas por nacimiento el derecho a optar por la doble o
muacuteltiple nacionalidad Lo anterior estaacute consagrado en el artiacuteculos 91 de la Constitucioacuten
de la Repuacuteblica de El Salvador
La familia transnacional
Dentro del aspecto de la transnacionalidad es importante sentildealar tambieacuten que la
familia salvadorentildea se ha transnacionalizado Es raro encontrar una familia salvadorentildea
que no tenga parientes en el exterior de tal forma que uno o maacutes miembros de una sola
familia residan en uno o varios paiacuteses y que utilizan las fiestas patronales de los
pueblos como punto de encuentro de todos los parientes dispersos en varios paiacuteses con
los familiares que se han quedado
Otro aspecto de la familia transnacional es que como se mencionaba en el
paacuterrafo anterior la familia esta segmentada en varias partes de acuerdo con los paiacuteses a
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donde haya migrado Muchas de ellas son familias en movimiento van y vienen del
paiacutes receptor a su comunidad de origen y viceversa Lo anterior hace referencia a que
cuando los hijos o parientes han logrado regularizar su situacioacuten migratoria e incluso
obtener la ciudadaniacutea pueden invitar a sus padres o madres y demaacutes parientes a
visitarlos en su nuevo paiacutes Normalmente los y las progenitoras cuyos hijos les hayan
logrado obtener la residencia estos prefieren solo ir de visita pues normalmente no se
adaptan a una nueva sociedad en donde pasan solos la mayoriacutea del tiempo pues los
hijos se van al trabajo la mayor parte del tiempo Entonces son familias en constante
movimiento
Se encontroacute que en varios municipios que formaron parte de la muestra para el
trabajo de campo los familiares que estaacuten en el exterior construyen casas en el centro de
los municipios con el objetivo de fundar comercios y son sus familiares en el paiacutes los
que se los administran Casos concretos se encontraron en Intipucaacute San Antonio
Pajonal Agua Caliente y Pasaquina
Otro elemento que ha pasado a contener rasgos transnacionales son las fiestas
patronales en donde un diacutea en especial se le dedica a las personas migrantes se las
agasaja normalmente con un almuerzo o cena en donde se sirven platillos propios de
cada pueblo los gastos generalmente corren por cuenta de la alcaldiacutea Tambieacuten para las
fiestas patronales las comunidades organizadas en el exterior recogen fondos para
enviarlos a sus comunidades de origen y contribuir a la compra de poacutelvora para las
alboradas renovar los ropajes del santo patrono del pueblo Tambieacuten se ha desarrollado
la costumbre de los compatriotas en el exterior como replica de lo que se hace en el
paiacutes la eleccioacuten de sus reinas de belleza allaacute y las trasladan para las fiestas patronales
de acaacute Ejemplos concretos se encontraron en Santa Rosa de Guachipiliacuten Intipucaacute
Boliacutevar y Agua Caliente
Las fiestas patronales tambieacuten sirven de escenario propicio para observar los
cambios de comportamiento y uso de vestimenta que es diferente a la que normalmente
se usa en el paiacutes pero que poco a poca ha ido permeando en la poblacioacuten que se queda
pues tambieacuten enviacutean o traen como presente para sus parientes en el paiacutes No es raro por
ello ver en los municipios maacutes apartados del paiacutes a joacutevenes sobre todo vistiendo a la
usanza de los Estados Unidos principalmente Sucedioacute que cuando se realizaba el
trabajo de campo cuando entramos al desviacuteo que conduce al municipio Agua Caliente
27
se detuvo el transporte y de repente como una aparicioacuten se logroacute visualizar a una
adolescente con unos zapatos de tacoacuten y plataforma de unos diez centiacutemetros
maquillada a la moda blusa centildeida al cuerpo y minifalda en medio de una gran
polvareda todos los miembros del equipo y los trabajadores que reparaban la calle
como que nos quedamos paralizados ante esa figura iquestQueacute haciacutea alliacute y vestida de esa
forma La respuesta podriacutea ser que esta muchacha es producto de la moda global y
seguramente el atuendo o se lo enviacutean desde fuera o recibe suficiente dinero en remesas
para poder compraacuterselo en el paiacutes
A continuacioacuten se presenta la tabla 3 con algunos elementos del proceso de
transnacionalizacioacuten que se estaacute desarrollando en el paiacutes producto de las migraciones
Tabla 3
Elementos de transnacionalizacioacuten cultural
Municipio Arquit
remesas
TV por
cable
Ciber
cafeacute
Sentildealeacutetica Agenc
viaje Liacutenea
aeacuterea
Bcos
Agenc
transfer
Bandera
EEUU
ESA y
otros
Sitios
Web
San Antonio
Pajonal
X X X X X X
Sta Rosa
Guachipiliacuten
X X X X X
Nombre de
Jesuacutes
X X X X Habiacutean
El Carrizal X X X X X
Agua
Caliente
X X X X X X
Yoloaiquiacuten X X X X X
Concepcioacuten
de Oriente
X X X X X
Boliacutevar X X X X X X
Pasaquina X X X X X
Sta Rosa de
Lima
X X X X X
Intipucaacute X X X X X X
Tanla elaboracioacuten propia a partir de los datos recolectados en el trabajo de campo
Como se desprende de la tabla 3 hay cuatro elementos de la
transnacionalizacioacuten que se encuentran presentes en todos los municipios estudiados
28
estos son 1) la arquitectura de las remesas 2) la presencia de los servicios de TV por
cable y telefoniacutea 3) las representaciones de agencias de viajes y 4) los bancos yo
agencias de transferencias de remesas
En cuanto a la sentildealeacutetica como se observa en la tabla 3 solo fue encontrada en
tres de los municipios objeto de estudio San Antonio Pajonal Boliacutevar e Intipucaacute
Al observar los programas o series de televisioacuten de procedencia estadounidense
es comuacuten constatar que una costumbre bastante difundida en aquel paiacutes es la colocacioacuten
de la bandera estadounidense en el portal o zaguaacuten (porch) de las casas o en el
frontispicio de estas Este elemento de la transnacionalizacioacuten fue observado en tres
municipios Agua Caliente Yoloaiquiacuten y Concepcioacuten de Oriente El alcalde de Nombre
de Jesuacutes haciacutea el comentario que cuando el asumioacute el mando hace 9 antildeos era frecuente
que en las casas hubiera banderas estadounidenses pero que eacutel les habiacutea hecho el
comentario que eso era una tonteriacutea y es por eso que ya no se ven en este momento
En cuanto a la presencia de sitios web y radioemisoras que se consideran en este
trabajo como parte del proceso de transnacionalizacioacuten dedicadas a la
intercomunicacioacuten entre las comunidades de origen y las personas migrantes originarias
de estas se comproboacute que la mayoriacutea de los municipios cuentan con ellas
31 Arquitectura de las remesas
Quizaacute el elemento maacutes llamativo de los cambios culturales (hibridacioacuten cultural)
y la transnacionalizacioacuten en el paiacutes es la arquitectura de las remesas pues han cambiado
radicalmente el paisaje de los municipios Cuentan los alcaldes y alcaldesas y
encargadas de las casas de la cultura que se entrevistaron que al inicio de los procesos
migratorios eran en su mayoriacutea pueblos muy pequentildeos en donde las casas estaban
construidas de adobe bahareque y muy pocas de sistema mixto pero a la vuelta de diez
a quince antildeos desde que se inicioacute el proceso migratorio los pueblos ya eran otros por
la construccioacuten de casas de nuevo tipo
De acuerdo con el estudio realizado por la Aecid (2010) ldquoArquitectura de
remesasrdquo se afirma que las casas construidas a partir de la recepcioacuten de remesas son
con una arquitectura sin arquitectos y en donde los no estilos se convirtieron en una
29
norma En este trabajo se procura ver la arquitectura de las remesas como el reflejo de la
hibridacioacuten cultural en donde los migrantes dejan plasmada la construccioacuten de la casa
de sus suentildeos a partir de la fusioacuten de varios estilos arquitectoacutenicos de las muchas casas
que ellos han contribuido con su trabajo a levantar en el exterior o han copiado el estilo
de las casas en donde han trabajado en el aacuterea de servicios (jardineros pintores
restauradores) le han sumado tambieacuten elementos arquitectoacutenicos de los diferentes
lugares de los Estados Unidos en que han laborado o sea en las casas dejan plasmado
su imaginario de la casa ideal
En esta parte del trabajo y en otras secciones se utilizaraacute la fotografiacutea
(Rodriacuteguez 1995 en Aguirre B 1995) a partir de dos de sus tres grandes funciones 1)
documental (reflejo testimonio y representacioacuten de la realidad) 2) artiacutestica (busca crear
emociones) pues se considera que se hace maacutes comprensible para el lector(ra)-
observador(ra) saborear y asimilar esta parte del trabajo
Es importante sentildealar que en este estudio no soacutelo se toma en cuenta las
viviendas sino tambieacuten los cementerios como parte de esa arquitectura de las remesas
Asiacute otro elemento arquitectoacutenico que llama la atencioacuten y que auacuten no ha sido
estudiado en profundidad es la arquitectura desarrollada en los cementerios en donde
tambieacuten se pone de manifiesto que hay una transformacioacuten en los mausoleos que
edifican a las personas migrantes fallecidas Se podriacutea decir que las personas auacuten en la
muerte quieren manifestar lo que se poseyeron en vida
De acuerdo con Milla (2007) a traveacutes de los cementerios se pueden conocer las
caracteriacutesticas sociales influencias arquitectoacutenicas econoacutemicas entre otras de una
eacutepoca y sociedad determinada
Tambieacuten Sermentildeo (2011) sentildeala que todas las expresiones del urbanismo y la
arquitectura en los cementerios refleja la divisioacuten en clases sociales que se observa en
la sociedad en que han vivido los difuntos
Imagen Nordm 1 Imagen Ndeg2
30
Cementerio de Agua Caliente Cementerio de Santa Rosa de Lima
A traveacutes de las imaacutegenes 1 y 2 se puede observar que la construccioacuten de los
mausoleos han cambiado sus estilos tradicionales y reproducen los modelos de las
casas fabricadas con las remesas enviadas por las personas migrantes
Otro elemento importante de acotar es que estos mausoleos se construyen tanto
para los familiares que se quedan asiacute como para aquellas personas migrantes que no
han querido que sus restos reposen en los Estados Unidos La construccioacuten de
mausoleos se ha convertido en una fuente de trabajo para los lugarentildeos
Continuando con la arquitectura de las viviendas construidas a partir del enviacuteo
de remesas se les preguntaba a las personas entrevistadas que coacutemo se realizaban los
disentildeos de las casas y contestaban que en un inicio enviaban ya fuera fotografiacuteas de
coacutemo queriacutean sus casas maacutes tarde cuando aprendieron el oficio de construccioacuten ellos
mismos dibujaban los planos Lo antes mencionado es porque gran cantidad de
hombres migrantes salvadorentildeos trabajan en la construccioacuten pues es de los oficios
mejor pagados en los Estados Unidos Ramos (2009) en el estudio sobre las
competencias laborales de los deportados encontroacute que un 5321 de los entrevistados
para dicho estudio habiacutea laborado en la industria de la construccioacuten Asiacute los mismos
migrantes dibujaban los planos y los enviaban o enviacutean a la fecha En Intipucaacute que es
uno de los municipios maacutes emblemaacuteticos los mismos intipuquenses que se han
regresado de forma voluntaria o los han deportado plotean los planos de las nuevas
casas a partir de las indicaciones que reciben normalmente viacutea telefoacutenica Asiacute estas
personas han encontrado un nicho de trabajo en su propio paiacutes y estaacuten utilizando las
31
competencias que adquirieron fuera y no se ven obligadas a reemigrar a los Estados
Unidos
Al observar la arquitectura de las remesas surgen muchos interrogantes y entre
esos estaacute iquestPor queacute construir casas tan grandes y hermosas para ser habitadas
normalmente solo una vez al antildeo Quizaacute para darle respuesta se puede utilizar el estudio
realizado por Lara Martiacutenez (2002) sobre los salvadorentildeos en Calgary Menciona que
de acuerdo con la interpretacioacuten simboacutelica hay siacutembolos dominantes que son los
siguientes
EL SALVADOR rarr TIERRA DE OPRESION rarr TIERRA DE VIOLENCIA Y CARENCIAS
CANADAacute rarr TIERRA SANTA rarr TIERRA DE PAZ LECHE Y MIEL
Al observar esta simbologiacutea si las personas migrantes salvadorentildeas al
esforzarse tanto en sus trabajos en el extranjero y enviar remesas para la construccioacuten de
hermosas casas parecidas a las que ellos ven y algunos trabajan en su construccioacuten
tanto en Estados Unidos como en Canadaacute quizaacutes quieran reproducir esa tierra de paz
leche y miel en El Salvador
Otro interrogante que surgioacute es el siguiente iquestQueacute siente o se imagina un nintildeo o
una nintildea sumido(a) en la pobreza al ver estas hermosas casas Acaso la arquitectura de
las remesas estaacute sirviendo de acicate para que estos nintildeos y nintildeas al crecer quieran
marcharse del paiacutes y poder construir casas asiacute para ellos y sus familias Creemos que siacute
Los medios de comunicacioacuten realizan reportajes sobre los municipio con alto iacutendice de
migracioacuten y muestran la arquitectura de las remesa pero esas imaacutegenes transmitidas en
esos reportajes producen cierta sensacioacuten de lejaniacutea como algo que no pasa en la vida
real de algo inalcanzable Pero ver estas casas todos los diacuteas y saber que son producto
de las migraciones es obvio que lo maacutes probable es que quiera migrar
De la observacioacuten de la arquitectura de las remesas se constata que se ha creado
un nuevo tipo de diferenciacioacuten social (PNUD 2005) los que reciben remesas y los que
no de lo cual hasta en los cementerios se deja constancia
San Antonio Pajonal
Imagen 3 Imagen 4
32
Muestra de la arquitectura de las remesas en el municipio de San Antonio
Pajonal que habiacutea estado praacutecticamente aislado hasta el 2012 pues no contaba con una
buena carretera pero con la construccioacuten de la carretera Longitudinal del Norte desde
Sonsonate se llega en aproximadamente una hora pero ese aislamiento no fue obstaacuteculo
para que las remesas contribuyeran a construir esas residencias como se ve en las
imaacutegenes 3 y 4
Sta Rosa Guachipiliacuten
Imagen 5 Imagen 6
Al igual que San Antonio Pajonal el municipio de Santa Rosa Guachipiliacuten
estaba aislado pero siempre llegaron las remesas y la muestra se refleja en las imaacutegenes
5 y 6 Ademaacutes es curioso que en estos dos municipios de acuerdo con los testimonios
recogidos el proceso de emigracioacuten tambieacuten se inicie durante la Guerra Civil aunque
estos municipios no fueron escenario de dicha guerra
33
Nombre de Jesuacutes
Imagen 7 Imagen 8
En las imaacutegenes 7 y 8 quedan plasmadas muestras de la arquitectura de las
remesas del municipio Nombre de Jesuacutes En la imagen 7 se ve el contraste entre una
casa de migrantes y una que no recibe remesas
El Carrizal
Imagen 9 Imagen 10
El Carrizal es otro de los municipios fronterizos con Honduras Cuando se llega
da la sensacioacuten de un pueblo semifantasmal casi no se ve a la gente lo maacutes evidente
son las casas producto de las remesas como se observa en las imaacutegenes 9 y 10 El casco
del municipio es pequentildeo en relacioacuten a otros municipios que se visitaron ni siquiera
hay tiendas un lugar en donde se pueda detener a tomar alimentos
Agua Caliente
34
Imagen 11 Imagen 12
Municipio ubicado en el departamento de Chalatenango aunque pequentildeo se
denota una intensa actividad comercial como se refleja en la imagen 11 existen
boutiques en donde se oferta no solo productos de manufacturas nacionales sino
tambieacuten procedentes de Estados Unidos De acuerdo a conversaciones con los
habitantes muchos de ellos emigraron solo por un tiempo suficiente para ahorrar los
recursos necesarios y suficientes para construir casas destinadas a colocar un negocio en
la primera planta y las otras para habitacioacuten
Yoloaiquiacuten
Imagen 13 Imagen 14
El municipio de Yoloaiquiacuten se caracteriza por ser quizaacutes el maacutes pequentildeos de los
que se visitaron Cuenta con apenas dos calles principales a orillas de las cuales se
erigen las casas del municipio pero al igual que los otros municipios receptores de
remesas las construcciones se caracterizan por un gran despliegue de detalles
arquitectoacutenicos fusionados como se puede observar en las imaacutegenes 13 y 14
35
Concepcioacuten de Oriente
Imagen 15 Imagen 16
Las imaacutegenes 15 y 16 del municipio de Concepcioacuten de Oriente como se
observa no tienen nada que envidiarle a otros municipios maacutes cercanos a las cabeceras
departamentales Este municipio colinda con Honduras y la liacutenea divisoria es el riacuteo
Goascoraacuten La imagen 16 corresponde a una casa que esta ubicada en la pendiente que
lleva a dicho riacuteo Lo maacutes probable es que este terreno ya lo poseiacutean los duentildeos antes de
emigrar y alliacute construyeron su casa Otro elemento a destacar es el difiacutecil acceso al
municipio se lograron contabilizar 36 riachuelos (quebradas) seguramente debido a
esa situacioacuten en el pueblo no se observan automoacuteviles sencillos solamente pick up de
doble traccioacuten los cuales se pueden obtener gracias a las remesas recibidas
El alcalde se lamenta que a pesar de ser uno de los municipios que maacutes remesas
percibe y de las muacuteltiples solicitudes giradas a diversas entidades gubernamentales para
que les construyan una buena carretera de acceso hasta el momento de realizar este
trabajo de campo las solicitudes no habiacutean tenido eco
Boliacutevar
Imagen 17 Imagen 18
36
Las imaacutegenes 17 y 18 correspondientes al municipio de Boliacutevar no
necesariamente corresponden al casco urbano pues en este municipio las casas maacutes
ostentosas no estaacuten en dicho casco sino en los cantones y caseriacuteos es especial en el
cantoacuten de Guadalupe
Pasaquina
Imagen 19 Imagen 20
Municipio que siempre ha figurado entre los que maacutes remesas reciben en el paiacutes
por ello se caracteriza por la abundancia de casas construidas por las remesas
Comentaba el alcalde que a raiacutez de lo anterior el precio de los terrenos en el casco del
municipio aumenta constantemente Pero hay que destacar que dicha situacioacuten no es
particular de Pasaquina sino comuacuten a todos los municipios que reciben grandes
voluacutemenes de remesas
Sta Rosa de Lima
Imagen 21 Imagen 22
37
En las imaacutegenes 21 y 22 se refleja el tipo de construcciones de Santa Rosa de
Lima que a partir de la percepcioacuten de la autora se distinguen por ser mucho maacutes
grandes en extensioacuten que las de otros municipios que fueron objeto de estudio Estas
casas se encuentran en las afueras del pueblo Como se puede observar las calles no
son pavimentadas y la mayoriacutea no cuenta con servicio de aguas negras Otro punto
importante que se debe destacar es que de acuerdo con el informante es bien comuacuten
que las casas en Santa Rosa de Lima no son cuidadas por los parientes de los duentildeos de
las casas sino que contratan a nicaraguumlenses pero estos no pueden ocupar ninguna de
las habitaciones sino que deben de ldquoconstruirrdquo una champita en donde guarecerse de las
inclemencias del clima Tambieacuten en Santa Rosa de Lima no todas las casas grandes y
modernas son producto de las remesas se conocioacute a traveacutes de un informante clave que
hay casas producto de las remesas casas producto del contrabando y casas producto del
lavado de doacutelares y casas obtenidas gracias al trabajo honesto de los comerciantes Lo
anterior aunque difiacutecil de estudiar deberiacutea ser tema de investigacioacuten
Intipucaacute
Imagen 23 Imagen 24
38
La imagen 23 tomada en el municipio de Intipucaacute no solo es reflejo de uno de
los tantos tipos de arquitectura que se esta desarrollando en dicho municipio sino que
tambieacuten refleja que las personas migrantes no todas van a quedarse para siempre a los
Estados Unidos pues a decir de uno de los entrevistados la duentildea de dicha vivienda-
negocio trabajoacute aproximadamente quince antildeos en aquel paiacutes ahorroacute lo todo lo que
pudo para construir y se regresoacute al paiacutes ella habita en la segunda planta y en la primera
hay una tienda miscelaacutenea muy bien abastecida la cual es atendida por los parientes de
dicha sentildeora Tambieacuten ella es la duentildea de la esquina comercial maacutes ceacutentrica la cual
alquila a diferentes personas En cuanto a la imagen 24 es parte de la muestra de las
casas de habitacioacuten de las personas migrantes estas normalmente se encuentran solas
casi todo el antildeo los duentildeos solo vienen en la eacutepoca de las fiestas patronales que se
conjuntan con las celebraciones de Navidad y Antildeo Nuevo
32 Las comunicaciones y la transnacionalizacioacuten
Un elemento fundamental para el proceso de transnacionalizacioacuten de la sociedad
salvadorentildea son las comunicaciones Mahler (2001) citado en PNUD (2005) relata
coacutemo el proceso de comunicacioacuten entre los migrantes y sus familiares es
extremadamente precario a pesar de todos los avances tecnoloacutegicos que comprimen el
espacio y el tiempo El hecho de que en las comunidades de origen el servicio telefoacutenico
sea limitado genera costos de tiempo y esfuerzo para las familias de los migrantes
De acuerdo con Beniacutetez (2011) las tecnologiacuteas de la informacioacuten y
comunicacioacuten (TIC) posibilitan las formas de comunicacioacuten que transforman las
maneras de dar y recibir apoyo emocional de sentir que estos miembros de la familia
39
estaacuten presentes a pesar de las fronteras del tiempo y el espacio y asegurar que son
tomados en cuenta en las decisiones importantes dentro de su ciacuterculo familiar
Al iniciar el trabajo de campo teniacuteamos como objetivo observar el papel de los
ciber cafeacutes en la comunicacioacuten con los familiares en el exterior pero bastoacute la visita a
unos tres municipios para constatar que los ciber cafeacutes ya no juegan un papel importante
para esa comunicacioacuten familiar esta ha sido sustituida por la laptop pues las compantildeiacuteas
de telefoniacutea y televisioacuten por cable estaacuten promocionando paquetes que incluyen teleacutefono
fijo y celular televisioacuten por cable internet residencial y la laptop Gracias a las remesas
los familiares de las personas migrantes pueden adquirir estos paquetes y ya no se ven
obligados a hacer uso de los ciber cafeacutes pues desde la comodidad de sus hogares se
pueden comunicar viacutea chat Skype video conferencia y otros
Beniacutetez (2011) tambieacuten expresa que las TIC han modificado el enviacuteo de
remesas de los migrantes hacia sus familiares en sus comunidades de origen y el uso
que se hace del teleacutefono celular como mecanismo de banca electroacutenica para
transferencia de remesas
La internet y los medios de comunicacioacuten social tambieacuten estaacuten jugando un papel
de primer orden en las comunicaciones entre las comunidades de origen y las de
destino En muchas paacuteginas web se deja reflejado todo lo que pasa en una comunidad
quieacuten contrajo matrimonio quieacuten se murioacute a quieacuten le celebraron los quince antildeos quieacuten
logroacute graduarse el bachillerato pueden enviar mensajes a sus amigos y vecinos decirles
cuaacutento los extrantildean cuaacutento los recuerdan O sea las personas migrantes se marchan
fiacutesicamente a los Estados Unidos u otros paiacuteses de destino pero no se van estaacuten
presentes desde la distancia aunque sea de forma virtual
A continuacioacuten se presentan ejemplos de los sitios web detectados El objetivo
de colocar todas estas direcciones electroacutenicas es que la lectora o lector pueda ingresar
a ellos y constatar por siacute mismas(os) el contenido de cada una de estas direcciones cuya
caracteriacutestica principal es que procuran abarcar todos los aspectos relevantes para
mantener informadas a las personas migrantes logrando asiacute que que no se rompan los
viacutenculos afectivos y el arraigo
Santa Rosa Guachipiliacuten
40
Alcaldiacutea de Santa Rosa de Guachipiliacuten
httpwwwsantarosaguabyethost13comalcaldiaphp
Intipucaacute
Portal ciberneacutetico oficial de Intipucaacute
httpwwwintipucacitycom
Sitio web fundado en diciembre de 2001
Facebook recibe 1 milloacuten de click al mes
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador23053-intipucahtml
En este sitio web se ha colocado una pequentildea monografiacutea del municipio y
ademaacutes una galeriacutea de fotografiacuteas del casco urbano y de los lugares turiacutesticos con que
cuenta
httpintipucatourscom
operacionesintipucatourscom
Este sitio se dedica principalmente a promocionar un recorrido por la amplia
zona de manglares con que cuenta el municipio de Intipucaacute en la playa conocida como
El Esteroacuten Durante la visita de campo el siacutendico municipal Don Santos nos acompantildeoacute
y explicaba que la alcaldiacutea con la cooperacioacuten de la agencia japonesa de ayuda Jica
estaacute desarrollando un proyecto de turismo ecoloacutegico dirigido no solo al turismo local
sino tambieacuten regional e internacional Precisamente cuando ingresaacutebamos al espacio
puacuteblico nos encontramos con unos turistas provenientes de Guatemala
En El Esteroacuten se realizan los festivales durante la celebracioacuten de las fiestas
patronales y en Semana Santa con una gran afluencia de intipuquenses que residen en
EEUU
Sitio El Salvador sin fronterascom
http2011wwwelsalvadorsinfronterascomfiestas2012823-coronacion-reinas-de-
fiestas-de-intipuca-2012html
httpwwwupec-intipucacom
Municipio de Santa Rosa de Lima (departamento de La Unioacuten)
41
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador17492-santa-rosa-de-limahtml
Sitio web en donde se muestra el mapa del municipio de Santa Rosa de Lima
(departamento de La Unioacuten) se realiza una breve presentacioacuten histoacuterica y despueacutes una
muestra fotograacutefica del casco urbano
httpwwwviajes-anetciudadSanta_Rosa_de_Lima-13508htm
Sitio web en donde se presenta bajo el rubro de informacioacuten de intereacutes los datos
generales de este municipio y tambieacuten hay informacioacuten turiacutestica
Radio La Fabulosa Santa Rosa de Lima El Salvador 941 FM Online
wwwemisoraelsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-r
httpwwwemisoraselsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-rosa-de-lima-el-salvador-
941-fm-online
httpwwwverfotosdeorgel-salvadorimagenes-de-Santa-Rosa-de-Lima-21html
Nombre de Jesuacutes (departamento de Chalatenango)
Este municipio no encontramos pagina web pero si varios videos en You Tube
colocados por diferentes personas que dan cuenta de las actividades culturales que se
realizan en dicho municipio
El carrizal (departamento de Chalatenango)
httpwwwguanacostvchalatenango-el-salvador-el-carrizal-chalatenango-el-salvador-
video_a1180ab31html
httpes-esfacebookcompagesEl-Carrizal-Chalatenango-El-
Salvador113120398715076
httpesgetamapnetmapasel_salvadorchalatenango_municipio_de_el_carrizal
42
San Antonio Pajonal
httpalcaldiaelpajonalcom_p=Ym9keS9vcmlnZW4ucGhw
httpamigosguanacosorgblogel-pajonal
UNIDOS SAN ANTONIO PAJONAL
httpelpajonalcomqsomoshtml
Esta asociacioacuten de apoyo de acuerdo con el testimonio de la alcaldesa actual de
San Antonio Pajonal ha dejado de funcionar Sin embargo su paacutegina web auacuten funciona
y muestra parte de la obra realizada por esta y lo cotidiano del San Antonio Pajonal y de
Los Aacutengeles
Municipio de Agua Caliente (departamento de Chalatenango)
httpwwwfacebookcompagesAgua-Caliente-Chalatenango-El-
Salvador108899185798424
httpwwwmipuebloysugentecomappsblogshow6487458-agua-caliente-
chalatenango
Concepcioacuten de Oriente (departamento de La Unioacuten)
httpes-esfacebookcompagesConcepcion-De-Oriente-La-UniC3B3n-El-
Salvador300628393311574
Municipio de Pasaquina (departamento de La Unioacuten)
BIENVENIDOS A LA PAacuteGINA OFICIAL DE PASAQUINA LA UNIOacuteN EL
SALVADOR
Esta paacutegina estaacute dedicada a todos los pasaquinenses especialmente a los
compatriotas que residen en el extranjero
43
httpwwwpasaquinanet
Pasaquina City El sitio de todos los pasaquinenses
wwwpasaquinacitynet
Radio Pasaquina USA 1029 FM
httpwwwradiopasaquinausanet
httpwwwpasaquinanetcommitteeaspx
Este es un sitio web del Comiteacute Pro-Pasaquina USA-Canadaacute en donde se
explica por queacute se formoacute la organizacioacuten cuaacuteles son sus objetivos realizando a su vez
un llamado a incorporarse a esta para dignificar a la ciudad de Pasaquina
Pasaquina La Unioacuten-SkyscraperCity
httpwwwskyscrapercitycomshowthreadphpt=555279
httpwwwpasaquinanetNews2aspxID=238
httpwwwcuscatlacompasaquinahtm
Municipio de Boliacutevar (departamento de La Unioacuten)
Alcaldiacutea de Boliacutevar
httpses-lafacebookcomalcaldiabolivar
No se encontraron sitios web de Boliacutevar pero si hay varios videos sobre este municipio
en You Tube
Municipio de Yoloaiquiacuten (departamento de La Unioacuten)
Blog sobre Yoloaiquiacuten
httpyoloaiquinblogspotcom201105imagenes-de-yoloaiquin-morazan-elhtml
44
Imagen 25 Imagen 26
En las imaacutegenes 25 y 26 se muestra que auacuten las casas construidas de forma
modesta en relacioacuten con las que se han dejado plasmadas en paacuteginas anteriores el
consumo de televisioacuten por cable internet residencial y teleacutefono celular les facilita a sus
moradores estar comunicados con sus familiares en el exterior y entrar a la era de la e-
comunicacioacuten Es evidente tambieacuten que el pago por estos servicios se puede cubrir a
traveacutes de las remesas que reciben
33 Graffitis
El graffiti ha existido desde los inicios de la sociedad humana en cada eacutepoca
histoacuterica ha tenido diferentes connotaciones que de alguna forma reflejan situaciones
poliacuteticas sociales y otras por las que atraviesa una sociedad determinada
De acuerdo con Garciacutea Canclini (2001) el graffiti es expresioacuten de una escritura
territorial y simboacutelica que ha sido utilizada por grupos que no tienen acceso a los
grandes medios y otros espacios oficiales para expresarse Se puede antildeadir que en la
actualidad el graffiti forma parte de un movimiento globalizado y transnacional que
expresa expresiones y sentimientos de la juventud que no encuentra espacios no solo de
expresioacuten sino tampoco oportunidades para satisfacer sus necesidades tanto materiales
como espirituales
En el caso particular de El Salvador hay dos posiciones acerca de coacutemo el
graffiti ingreso al paiacutes por un lado en el blogspot de Ricardo octubre rojo se afirma
45
que los primeros tags (firmas) que proliferaron fueron los de Dusk del crew FNR
(Fumando Nuestras Raiacuteces) muchacho que habiacutea sido deportado de los Estados Unidos
a finales de los antildeos noventa Por otro lado en el blogspot visualizarte2012 se afirma
que fue otro grafitero llamado Ariano miembro del crew ASK (art stret king) quien en
el antildeo de 1994 inicio la introduccioacuten del graffiti en el paiacutes Como sea el graffiti en su
nueva modalidad llega para quedarse en los antildeos 90 del siglo pasado
El graffiti en el paiacutes para desarrollarse ha tenido muchos problemas pues a la
par del graffiti como expresioacuten de la juventud de lo civil por llamarlo de alguna forma
se ha desarrollado paralelamente el graffiti de las maras que siacute es una expresioacuten para
marcar territorios y que se diferencia del primero en que casi solo dibujan los siacutembolos
de cada mara y ademaacutes el color que utilizan es el negro o de tonalidades oscuras La
mayoriacutea de las personas y algunas autoridades edilicias sostienen que todos los
graffitis son expresioacuten de las maras Tambieacuten el graffiti se ve con malos ojos pues la
mayoriacutea se pintan en las paredes sin tener la autorizacioacuten de los propietarios
De los antildeos 90 a la fecha el graffiti ha tenido un gran despliegue y ha
desarrollado varios estilos (no se tocan en esta investigacioacuten En este trabajo se colocan
algunos ejemplos pero el que maacutes interesa es el graffiti en donde se refleja la Ruta del
Migrante Infelizmente cuando se realizoacute la sesioacuten de fotos el actual edil capitalino
(2012-2015) ya los habiacutea borrado de tal suerte que se recurrioacute al trabajo de Miguel
Huezo Mixco ldquoUn pie aquiacute y otro allaacuterdquo (2009) para dejar constancia de eacuteste La
fotografiacutea se dividioacute en tres partes para poder visualizarla
Imagen 27
Fotografiacuteas de Nina Aacutelvarez Tomadas de Huezo Mixco Miguel (2009) ldquoUn pie aquiacute y otro allaacute los
migrantes y la crisis de la identidad salvadorentildeardquo San Salvador Centro Cultural de Espantildea en El
Salvador
46
En la imagen 27 el autor o autores dejaron plasmada la Ruta del Migrante hacia
los Estados Unidos representando todos los obstaacuteculos que deben superarse para llegar
a ese paiacutes quedando tambieacuten de manifiesto los horrores de esa ruta
Imagen 28 Imagen 29
En la imagen 28 si se observa atentamente se ve coacutemo los autores han querido
dejar plasmada parte de la identidad de los pueblos originarios de El Salvador al
estampada a una mujer con rasgos indiacutegenas y unas volutas que significaban el habla en
los coacutedices o memoriales de diferentes etnias mesoamericanas rescatados el siacutembolo
del pez que siempre ha representado la vida Como podraacute deducirse el graffiti no solo
es imagen abstracta tambieacuten llevan un mensaje de recuperacioacuten de la memoria histoacuterica
del pueblo salvadorentildeo
En la imagen 29 es claro ejemplo de la concepcioacuten de la vida que tiene el autor
o los autores de ese graffiti ldquoYo disfruto mi momento porque es eternordquo claro en una
sociedad que se caracteriza por la violencia social en todos los aacutembitos Es comuacuten
escuchar entre la poblacioacuten que todos salen de casa vivos pero que no saben si
regresaran pero muertos
Un elemento importante de sentildealar en relacioacuten a los crews de graffiteros de El
Salvador es que a pesar de nacer bajo la influencia del exterior ellos han desarrollado
sus propios estilos y a diferencia de los graffiteros de otros paiacuteses los salvadorentildeos no
usan plantillas para elaborar sus obras solo esbozos que directamente los plasman en
las paredes para luego pintarlos
47
En El Salvador producto de las migraciones son diferentes las manifestaciones
de tipo cultural que estaacuten reflejando este fenoacutemeno Como las mismas autoridades
contribuyen a reforzar el imaginario acerca de la importancia de las personas migrantes
a continuacioacuten se observa (en las imaacutegenes 30 y 31) el monumento al ldquoHermano
Lejanordquo (calificativo que no les gusta en absoluto a las y los migrantes salvadorentildeos
pues aducen que estaacuten muy cerca del paiacutes gracias a las contribuciones materiales y
espirituales que aportan) fue reinaugurado a finales del 20122 en donde queda
plasmado el centro capitalino y el infaltable ldquoSalvador del Mundordquo que se ha
convertido en siacutembolo de los salvadorentildeos tanto dentro como fuera del paiacutes
Imagen 30 Imagen 31
Imagen 32
2 Este monumento ya existiacutea pero por encargo de la alcaldiacutea municipal de San Salvador fue remozado y
enriquecido con los mosaicos de Fernando Llort
48
Como se observa en la imagen 32 la calle ha sido renombrada como calle Los Aacutengeles
seguramente haciendo alusioacuten al hecho de que en dicha ciudad estadounidense residen
maacutes de un milloacuten de salvadorentildeos y salvadorentildeas emigrantes
49
Conclusiones
1- Las evidencias encontradas a traveacutes del trabajo de campo dan muestra clara de
que la sociedad salvadorentildea se encuentra en un proceso de abierta
transnacionalizacioacuten
2- Entre los elementos de transnacionalizacioacuten maacutes importantes encontrados se
pueden mencionar la presencia de familias transnacionales en todos los
municipios visitados
3- La presencia a lo largo y ancho del paiacutes de las compantildeiacuteas privadas de cable que
posibilitan en gran medida la globalizacioacuten y la transnacionalizacioacuten de la
sociedad salvadorentildea en su conjunto
4- La proliferacioacuten de la arquitectura de remesas que en el imaginario de nintildeos
nintildeas y adolescentes (NNA) podriacutea jugar un papel alentador a que emigren ellos
tambieacuten
5- Casi todos los municipios visitados cuentan con paacutegina web Facebook
emisoras de radio digitales que se oyen tanto en El Salvador como en los paiacuteses
de destino siendo grandes vasos comunicantes entre los que se van y los que se
quedan
6- Los emigrantes salvadorentildeos vistan generalmente el paiacutes durante las fiestas
patronales y estas sirven de escenario para que ellos ostenten su eacutexito a traveacutes
del consumo
7- Las migraciones han creado un nuevo tipo de desigualdad los que reciben
remesas y tienen una mejor calidad de vida y las que no la reciben y tienen la
esperanza de emigrar y hacer realidad el suentildeo americano
50
8- Queda claro que las migraciones estaacuten cambiando la cultura tradicional
salvadorentildea y que eso amerita dedicar maacutes estudios para comprender dichos
cambios
51
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54
ANEXOS
55
ANEXO 1
GUIacuteA DE PREGUNTAS GENERADORAS
1- Datos generales (edad sexo cargo nombre no acostumbro pedirlo a
menos que se le pregunte si da la autorizacioacuten para mencionarlao)
2- iquestEn general coacutemo era el pueblo antes de las migraciones y coacutemo se ha
transformado
3- iquestPor queacute no hay mercado en el pueblo
4- Preguntas sobre la evolucioacuten de las fiestas patronales
a- Contribuyen las personas migrantes a la celebracioacuten de las fiestas
patronales
b- iquestA partir de que fecha (aproximadamente)
c- iquestHay un diacutea dedicado a las personas migrantes
d- iquestHay una carroza alusiva a las migraciones
e- iquestEligen una reina de los migrantes en el pueblo o traen desde
EEUU la reina
f- iquestContribuyen las personas migrantes a la compra de la poacutelvora
5- iquestCoacutemo participan las personas migrantes a la celebracioacuten de la Semana
Santa
g- iquestCompra de los vestidos del santo
h- iquestHacen alfombra para el Santo Entierro
6- iquestCuaacuteles son las eacutepocas en que llegan al municipio las personas
migrantes
7- Describir el comportamiento de las personas migrantes al regresar al
municipio
8- iquestCuaacuteles son los regalos que traen a los familiares
9- iquestCuaacutel es la derrama econoacutemica que dejan en el municipio las personas
migrantes cuando estaacuten de visita (un aproximado per caacutepita)
10- iquestPrefieren irse a vacacionar a otros lugares del paiacutes cuaacuteles
11- iquestHa cambiado el comportamientos de las personas joacutevenes
12- iquestHay personas joacutevenes cuyos padres hayan emigrado y que han caiacutedo
en problemas sociales (alcoholismo drogas maras)
13- iquestLas casas que construyen estaacuten solas o dejan a familiares viviendo en
ellas para que les den mantenimiento
56
14- iquestLa construccioacuten de las casas por dentro guardan algunas
caracteriacutesticas de las casas tradicionales del municipio Describir
15- iquestCuaacutendo se nombroacute el parque como plaza de los migrantes (caso
Intipucaacute nada maacutes)
16- iquestA queacute se debe el nombre de las calles William Walker y George
Washington quien decidioacute nombrarlas asiacute y por queacute (Intipucaacute)
17- iquestEn queacute estados de EEUU esta la mayoriacutea de las personas
migrantes
18- iquestDe queacute cantoacuten han emigrado maacutes personas
19- iquestHay presencia de inmigrantes nicas y hondurentildeos (solo en caso de
municipios fronterizos) Si la respuesta es positiva en doacutende cantones y
caseriacuteos) y que trabajos desempentildean
20- iquestHay en el municipio nuevas comidas o comercios de comidas traiacutedas
por las personas migrantes salvadorentildeas
21- iquestHay personas que hayan regresado y con sus ahorros han instalado
negocios
22- iquestHan regresado personas ya jubiladas (cuaacutentas) a queacute se dedican
23- iquestHay caso de personas receptoras de remesas queacute hayan logrado
desarrollar un comercio compra de tierras y las tengan produciendo y
otros
24- iquestHay coyotes en el municipio
25- iquestHay viajerasos en municipio cuaacutentas
26- iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
PREGUNTAS PARA LASOS ENCARGADOS DE CIBER CAFEacute
1- El ciber ha sido abierto gracias a las remesas (en caso que le enviacuteen
remesas el duentildeo es una persona migrante o eacutel o ella es la duentildeahellip)
2- Visitan el ciber personas cuyos parientes estaacuten en EEUU si la
respuesta es positiva hacerlas siguientes preguntas
a- Cuaacutentas personas con parientes visitan el ciber
b- Con que frecuencia
c- Como se comunican (viacutea chat a traveacutes del Skype u otra forma)
d- iquestCuaacutento cuesta el servicio por una hora
57
PREGUNTAS PARA LAS(OS) VIAJEROS
1- Datos generales
2- iquestDesde cuaacutendo se dedica a este oficio
3- Que describa cogravemo se involucroacute en este negocio
4- iquestQueacute lleva a los EEUU
5- iquestQueacute trae de los EEUU
6- Que describa los cambios que ha notado en las familias que reciben las
encomiendas cartas y demaacutes
58
ANEXO 2
INVESTIGACIOacuteN ldquoLA TRANSNACIONALIZACIOacuteN DE LA SOCIEDAD
SALVADORENtildeAhelliprdquo
NOMBRE DEL MUNICIPIO
NOMBRE
ELEMENTOS DE LA TRANSNACIONALIZACIOacuteN ENCONTRADOS
iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
Nombre del ciber cafeacute
Preguntas para el encargado o responsable del ciber
1 iquestCuaacutentas personas asisten diariamente el ciber cafeacute con el objetivo de
comunicarse con sus familiares en el extranjero Esta es la pregunta general
seguramente ellos les informaraacuten la periodicidad y demaacutes pormenores
2 iquestCuaacutentas mujeres___________
3 iquestCuaacutentos hombres _________
4 iquestAsisten grupos familiares Si___ No ___
5 Si asisten grupos familiares iquestcada cuaacutento van al ciber y cuaacutento tiempo maacutes o
menos dura la sesioacuten
6 iquestQueacute medio utilizan Chat________ Skype______ Ambos ______
COMUNIDAD
7 iquestCuaacutentas agencias yo bancos (enumerar los nombres) realizan transferencias de
remesas ________
8 iquestCuaacutentas viajerasos hay en el municipio
9 iquestExisten comunidades de oriundos en el exterior Siacute__ No___
10 Realice una lista de esas comunidades y en queacute estados se encuentran
(las preguntas 9 y 10 se averiguaraacuten viacutea internet)
11 iquestHay presencia de arquitectura de remesas Siacute___ No___
12 iquestQueacute compantildeiacuteas telefoacutenicas tienen presencia en el municipio Nombres
13 iquestHay agencias de viaje o representacioacuten de alguna compantildeiacutea aeacuterea en el
municipio Siacute___ No___ Mencione los nombres en caso de que la respuesta sea
positiva
59
14 iquestTiene el municipio paacutegina web o blog dedicado a las personas migrantes
Siacute___ No____ Mencione las direcciones electroacutenicas
15 iquestExiste alguna estacioacuten de radio que transmita a escala nacional e internacional
(Web)
16 iquestQueacute cantidad de familias transnacionales hay en la comunidad
17 iquestExiste sentildealeacutetica en ingleacutes y espantildeol Siacute____ No____
18 iquestCoacutemo se han transformado las celebraciones de las fiestas patronales por el
aporte de los migrantes iquestCoacutemo eran antes y coacutemo son hoy (esta es para las
entrevistas)
19 iquestCoacutemo se visten las personas Elementos que denoten la influencia de las
migraciones
20 iquestExiste alguacuten parque dedicado a las personas migrantes
21 iquestExiste alguacuten monumento dedicado a las personas migrantes
22 iquestImaginarios Trabajo de campo
10
San Gerardo en el departamento de San Miguel Como se observa todos sin excepcioacuten
estaacuten ubicados en la zona oriental del paiacutes
Sin embargo como se puede ver en la tabla 1 esta composicioacuten se ha diversificado
Asiacute se tiene que dos municipios estaacuten ubicados en el departamento de Santa Ana y tres
en Chalatenango lo que indica que la mitad de los diez municipios que reciben maacutes
remesas estaacuten en la zona occidental del paiacutes cuando para el 2004 no figuraba ninguno
y los restantes municipios siguen ubicados en la zona oriental del paiacutes
Tambieacuten es importante sentildealar que de acuerdo con el VI Censo de poblacioacuten del antildeo
2007 realizado por la Direccioacuten General de Estadiacutestica y Censo (Digestyc) los
departamentos que maacutes contribuyen al fenoacutemeno social de las migraciones son San
Salvador San Miguel y Santa Ana
El equipo de investigacioacuten estaba conformado por una investigadora y dos
ayudantes de investigacioacuten ambos estudiantes de la Licenciatura en Antropologiacutea Las
tareas asignadas a cada miembro del equipo de investigacioacuten se definieron desde el
principio y se iban haciendo ajustes de acuerdo con las necesidades que se iban
presentando La investigadora se encargaba de organizar toda la logiacutestica necesaria
establecer los contactos de antemano (cuando se podiacutea) con las personas que se
entrevistariacutean en cada municipio normalmente el o la encargada de la casa de la cultura
el alcalde o cualquier otro funcionario que conociera a fondo la situacioacuten migratoria y
los cambios culturales provocada por esta La mayoriacutea de las entrevistas a los
funcionarios y funcionarias fueron realizadas por la investigadora En cuanto a los
ayudantes de investigacioacuten se encargaban de hacer un recorrido lo maacutes completo
posible en el casco del municipio para observar el ambiente la gente su
comportamiento su forma de vestir hacer fotografiacuteas y realizar entrevistas a los
encargados de los ciber cafeacutes y sostener platicas con algunos de los habitantes de la
localidad Una vez concluido el proceso de entrevistado a los funcionarios se reuniacutea el
equipo y en algunas ocasiones se visitaba uno o dos cantones que se hubieran sugerido
en las entrevistas porque habiacutea muchas muestras de arquitectura de las remesas
sentildealeacutetica o siacutembolos de la transnacionalizacioacuten de la cultura Los ayudantes de
investigacioacuten debiacutean entregar un reporte de su diario de campo despueacutes de cada visita
11
Tabla 2
Municipios y entrevistas
Nordm Municipio Entrevistas a quieacuten
1 San Antonio Pajonal Alcaldesa
Encargada Casa de cultura
Platicas en el parque con habitantes
2 Santa Rosa Guachipiliacuten Encargada de agencia de viajes y turismo que colabora
activamente con la alcaldiacutea
3 Nombre de Jesuacutes Alcalde
4 El Carrizal Alcalde
Siacutendico
5 Agua Caliente Alcalde
6 Yoloaiquiacuten Encargado de sociales de la alcaldiacutea
Sentildeora que descubrioacute virgen de Guadalupe en aacuterbol de mango
7 Concepcioacuten de Oriente Alcalde
Exalcalde de la deacutecada de los 60
Dos pobladores
8 Boliacutevar Encargada de juventud y turismo
Encargado de proyectos
9 Pasaquina Encargada de casa de la cultura y su auxiliar
10 Santa Rosa de Lima Encargado de pastoral social de la iglesia de SRL
11 Intipucaacute Alcalde
Coordinador de proyectos
Coordinadora de turismo
Conversacioacuten con el siacutendico de la alcaldiacutea
Como se observa en la tabla 2 se logroacute realizar 20 entrevistas en los 11
municipio que se visitaron cabe aclarar que en muchos municipios fue muy difiacutecil
establecer contacto diacuteas previos a la visita de campo por fallas en las liacuteneas telefoacutenicas
o porque los teleacutefonos ya no existiacutean y las paacuteginas web de los municipios no las
actualizan de forma permanente y tampoco la paacutegina web del Instituto Salvadorentildeo de
Desarrollo Municipal (Isdem) a tal punto que tampoco se encontraban los nombres de
los nuevos alcaldes El trabajo de campo en su mayoriacutea se realizoacute en los meses de mayo
junio y julio cuando recieacuten los alcaldes y sus concejos municipales habiacutean tomado
posesioacuten de sus cargos por ejemplo en la alcaldiacutea de Santa Rosa de Lima el alcalde no
quiso recibirnos pues supuestamente lo habiacutean amenazado de muerte por el solo hecho
de haber ganado las elecciones de marzo de 2012
En relacioacuten con las entrevistas que se debiacutean realizar a los encargados de los
ciber cafeacutes se suspendioacute de realizarlas pues dada la expansioacuten de las compantildeiacuteas
privadas de cable y televisioacuten al interior del paiacutes hasta los cantones maacutes alejados
cuentan con el servicio de cable y los ciber cafeacutes has dejado de ser utilizados como
principal medio de comunicacioacuten entre las personas migrantes y sus familiares en el
paiacutes Dichas compantildeiacuteas han promovido la venta de paquetes promocionales que
12
incluyen liacutenea de teleacutefono fijo internet residencial televisioacuten por cable y la venta de
una laptop hecho que ha incidido en que cada vez menor nuacutemero de personas acudan a
requerir los servicios de los ciber cafeacutes para comunicarse con sus familiares en el
exterior Ahora ya se pueden comunicar desde y hacia el exterior desde la comodidad
de sus hogares Las promociones para llamar telefoacutenicamente hacia Estados Unidos y
Canadaacute casi permanentemente estaacuten en oferta que despueacutes de cierta cantidad de
minutos al aire el tiempo sin liacutemite ldquoes completamente gratisrdquo
En cuanto al proceso de fotografiado de la arquitectura de las remesas la
sentildealeacutetica y otros elementos de transnacionalizacioacuten mientras la investigadora tomaba
las entrevistas los ayudantes de investigacioacuten se dedicaban a realizar el proceso de
fotografiado Al terminar las entrevistas la investigadora se integraba al proceso de
fotografiado y ademaacutes se haciacutea un breve recorrido de inspeccioacuten y si habiacutea alguacuten
elemento llamativo en relacioacuten con el transnacionalismo y no se habiacutea fotografiado se
procediacutea a hacerlo Asiacute se logroacute por ejemplo fotografiar unos graffitis en contra de la
poblacioacuten nicaraguumlense Como se observa cada quien haciacutea sus propias tomas de estas
se utilizaraacuten las mejor logradas Tambieacuten se uso este mecanismo para evitar que el
trabajo de todo un diacutea se echara a perder en caso de alguacuten desperfecto o que el aparato
fuera atacado por un virus informaacutetico
13
Acerca de la globalizacioacuten la migracioacuten y la transnacionalizacioacuten
En los uacuteltimos antildeos se ha vuelto frecuente en los medios de comunicacioacuten
social del paiacutes repetir hasta el cansancio que la poblacioacuten salvadorentildea carece de cultura
de identidad nacional pero no especifican queacute entienden por cultura y por identidad
nacional Estos signos de alarma estaacuten relacionados principalmente con el hecho de que
los joacutevenes salvadorentildeos actualmente y por ser producto de la eacutepoca que les ha tocado
vivir forman parte de la llamada generacioacuten ldquoYrdquo1 o sea joacutevenes acostumbrados desde
que nacen a tener en sus hogares todo tipo de aparatos electroacutenicos y digitales son
dependientes de sus teleacutefonos celulares que ya no solo sirven para comunicarse
telefoacutenicamente sino que tienen integrado el servicio de internet y de ahiacute que las
muchachas y muchachos esteacuten integrados a las redes sociales transnacionales Los
programas de televisioacuten que ven son tambieacuten de factura transnacional y en gran
medida son tv adictos y celular adictos los mayores se preocupan e imaginan que estos
joacutevenes no saben nada de su paiacutes y estaacuten adoptando maacutes los patrones de conducta y
valores que reciben a traveacutes de los medios de comunicacioacuten transnacional Un ejemplo
claro de dicha situacioacuten fue el boom de los adolescentes emos que tanto revuelo levantoacute
en el sistema de educacioacuten las iglesias de todas las denominaciones y los medios de
comunicacioacuten Pero el tiempo mostroacute que fue solo un evento pasajero una moda Lo
anteriormente expresado estaacute relacionado con que gran parte de los joacutevenes que tienen
parientes fuera del paiacutes son abastecidos por estos de los modelos de uacuteltima generacioacuten
en teleacutefonos celulares iPod tablets En ese sentido la parentela en el exterior
contribuye a la globalizacioacuten y transnacionalizacioacuten de esta nueva generacioacuten
Cabe interrogarse acerca de queacute tan ciertas son las afirmaciones de que
carecemos de cultura de identidad y de que lo poco con que se cuenta se estaacute perdiendo
por la globalizacioacuten
El Salvador al no contar con un proyecto de Estado-Nacioacuten desde su
nacimiento al concluirse el proceso de independencia y despueacutes al fracasar en 1839 el
proyecto de la Repuacuteblica Federal de Centroameacuterica no ha logrado la clase hegemoacutenica
concretar tampoco lo que se ha dado en llamar la identidad nacional Al introducirse la
1 Generacioacuten ldquoYrdquo es aquella que comprende a las nintildeas y nintildeo nacidos entre 1981 y 2000 parte de sus
caracteriacutesticas principales es que lo cuestionan todo no quieren leer su escritura es peacutesima y son
dependientes del teleacutefono celular (Academia 2003)
14
produccioacuten de cafeacute a gran escala la oligarquiacutea cafetalera en formacioacuten intentoacute un
proyecto de Estado-Nacioacuten la creacioacuten de una identidad pero desde una perspectiva
excluyente (Lara Martiacutenez 2009) siempre con la vista hacia Europa como lo civilizado
lo moderno y despreciando las profundas raiacuteces indiacutegenas y los aportes africanos A lo
sumo soacutelo se crearon los siacutembolos formales de esa identidad el escudo la bandera el
himno la oracioacuten a la bandera hacia finales del siglo XIX y principios del XX
La construccioacuten de la nacioacuten como una comunidad poliacutetica imaginada
inherentemente limitada y soberana de acuerdo con lo postulado por Anderson (1991)
auacuten no ha concluido Y en un paiacutes en donde a la fecha no se cuenta con poliacuteticas
culturales y que estaacute inmerso en el siglo XXI en un amplio proceso de globalizacioacuten y
transnacionalizacioacuten es maacutes que natural que se planteen dudas acerca de la cultura y la
identidad nacional
De acuerdo con lo expresado por Garciacutea Canclini (2001) la identidad es la
forma en que las comunidades se imaginan y construyen relatos sobre su origen y
desarrollo Al no concluir el proceso de construccioacuten de la nacioacuten imaginada en el paiacutes
tampoco se ha terminado la construccioacuten de la identidad nacional Lo anterior se puede
ver como oportunidad o como desventaja Como oportunidad porque da espacio a una
construccioacuten maacutes democraacutetica maacutes horizontal y direccionada tambieacuten desde abajo una
construccioacuten en donde se tomen en cuenta todos los retazos de las identidades locales y
regionales acumuladas y enriquecidas por el tiempo pero que auacuten los gobiernos en
turno sean del signo que sean no se han dado a la tarea de desarrollar poliacuteticas puacuteblicas
para esa construccioacuten Como desventaja quizaacute porque se estaacute inmerso en la
globalizacioacuten y conjuntamente con esta en la transnacionalizacioacuten de nuestra sociedad
Lo anterior es relativo pues se ha observado que muchas de las comunidades
organizadas de la diaacutespora estaacuten en la tarea de preservar y transmitir a la segunda y
tercera generacioacuten de salvadorentildeos en el exterior (sus hijos y nietos) el espantildeol
salvadorentildeo las comidas tradicionales eso al interior de los hogares Al exterior en el
paiacutes receptor las celebraciones del Divino Salvador del Mundo ya no soacutelo en la ciudad
de Los Aacutengeles sino en otras comunidades colaboran activamente en algunos
municipios de origen en El Salvador a la celebracioacuten de las fiestas patronales
15
21 De queacute va la cultura
Cabe aclarar que dentro de un paiacutes por pequentildeo que sea como es el caso de El
Salvador no se puede ni se debe de afirmar que no hay cultura que no hay identidad
La cultura es parte consustancial a la naturaleza humana De acuerdo con lo que expresa
Kottac (2011) la cultura es una caracteriacutestica del ser humano La cultura es todo lo que
producimos los seres humanos en nuestro quehacer material y espiritual la cultura es
histoacuterica a cada periacuteodo histoacuterico a cada coyuntura tempo-espacial le corresponde uno
o varios tipos de cultura No existen culturas puras el ser humano por naturaleza y
necesidad es social por ende se interrelaciona en su misma comunidad con
comunidades vecinas cercanas y con el desarrollo de los medios de transporte y de
comunicacioacuten con comunidades y paiacuteses de su regioacuten y extra regionales Dichos
intercambios comerciales en principio se convierten en los medios idoacuteneos de conocer
otras culturas y adoptar aquellos elementos que se consideren beneficiosos para la
sociedad
La cultura es dialeacutectica nunca esta estaacutetica siempre estaacute en constante
movimiento y transformacioacuten de acuerdo a las necesidades que se deben satisfacer y
que las sociedades vayan afrontando Por ello en el momento actual que se estaacute en
pleno proceso de globalizacioacuten y transnacionalizacioacuten la cultura salvadorentildea de forma
no planificada o inconscientemente se estaacute transformando y los cambios se dan a una
velocidad que anteriormente no se observaba y esa velocidad corresponde al alto ciclo
de renovacioacuten e innovacioacuten cientiacutefico-tecnoloacutegica
Cuando se escuchan esas voces de que no tenemos cultura identidad nacional
de que estamos perdiendo nuestros valores costumbres y tradiciones por el influjo de
las migraciones y de los medios de comunicacioacuten social se podriacutea considerar que no se
entiende el proceso de cambio que se pretende quedar con lo viejo y conocido pero no
por ello uacutetil en estas nuevas circunstancias Se puede antildeadir tambieacuten que es
relativamente reciente la produccioacuten de investigaciones sobre el desarrollo cultural en el
paiacutes Recueacuterdese que no ha habido una poliacutetica puacuteblica desde el Estado para crear las
escuelas de historia antropologiacutea y arqueologiacutea en el paiacutes No es sino hasta la primera
deacutecada del siglo XXI que se crean estas tres carreras y ya los primeros egresados
unidos con los profesionales que se formaron en el exterior y se han incorporado a la
16
academia y a los centros de investigacioacuten han empezado a generar una serie de estudios
culturales que estaacuten informando de una forma maacutes profunda y cientiacutefica de lo que ha
pasado y estaacute pasando en el paiacutes desde el punto de vista de la cultura
De acuerdo con Kottac (2011) Lara Martiacutenez (2009) y otros no existe una sola
cultura una sola identidad sino que hay culturas e identidades En el Salvador como en
cualquier otro paiacutes se puede hablar de una cultura e identidad rural y una urbana por
cada regioacuten (occidental central y oriental) departamental cantonal de barrio y
colonias clasista (burguesiacutea-oligarquiacutea clase media clase trabajadora) y otras Estas
culturas conviven juntas y en ese convivir se mezclan se sincretizan se creolizan se
estereotipan en fin como afirma Garciacutea Canclini (2001) se hibridan y dan lugar a
nuevas expresiones culturales a nuevas identidades a nuevos imaginarios
ldquoImaginario social es el conjunto de representaciones (imaacutegenes siacutembolos
discursos) del orden social en los cuales los individuos se reconocen (o se desconocen)
a siacute mismos como parte de un grupo social Lo imaginario tiene caraacutecter histoacuterico y no
se dan al margen de las relaciones socialesrdquo (PNUD 2008)
Como ya se mencionoacute en paacuterrafos anteriores no existen culturas puras y mucho
menos en la actualidad cuando todos los paiacuteses del mundo viven inmersos en el proceso
de globalizacioacuten que trae aparejado entre otros elementos a la migracioacuten internacional
formaacutendose una complicada red de interrelaciones entre migracioacuten globalizacioacuten
medios de comunicacioacuten social telefoniacutea digital que han transformado radicalmente las
formas de ver pensar percibir lo que esta sucediendo en la sociedad actual En el caso
que nos interesa que es la transnacionalizacioacuten de la sociedad salvadorentildea esto se
manifiesta en diferentes aacutereas y aacutembitos A partir de la migracioacuten internacional las
estructuras tradicionales de la familia han cambiado y han surgido las familias
transnacionales Parte de la cultura intangible esta reflejada en la muacutesica se escuchan y
se reproducen ritmos musicales influenciados por diferentes partes y regiones Asiacute la
muacutesica andina es comuacuten escucharla no solo en la radio sino que tambieacuten en los
conciertos populares o en el servicio de transporte puacuteblico en los festivales e incluso en
fiestas patronales En los espacios juveniles se han hecho comunes las batucadas
(muacutesica proveniente de Brasil) y en los municipios del aacuterea rural es frecuente escuchar
la muacutesica grupera y de banda tambieacuten llamada muacutesica nortentildea ademaacutes de la muacutesica
comercial venida de los grandes consorcios transnacionales iquestCoacutemo entender toda esta
17
proliferacioacuten de manifestaciones culturales iquestCoacutemo interpretarlas iquestAcaso hay que
oponerse a ellas resistirse
En la deacutecada de 1990 del recieacuten pasado siglo varios intelectuales hablaban de
que habiacutea una especie de ldquoangustiardquo pues se consideraba que la globalizacioacuten iba a
homogenizar las culturas nacionales El tiempo ha pasado y nada de esto ha ocurrido
No se puede hacer borroacuten y cuenta nueva en la cultura Lo importante es entender los
procesos de cambio que ocurren Neacutestor Garciacutea Canclini en varias de sus obras sobre
cultura propone estudiar los nuevos eventos culturales bajo el concepto de hibridacioacuten
cultural
Asiacute Garciacutea Canclini (2001) afirma que la hibridacioacuten son procesos socio-
culturales en los que estructuras o praacutecticas discretas que existiacutean de forma separada se
combinan para generar nuevas estructuras objetos y praacutecticas Este concepto ayuda a
entender queacute es lo que esta sucediendo en el paiacutes a raiacutez del impacto en todos los
aacutembitos de la sociedad por el fenoacutemeno social de las migraciones internacionales y la
globalizacioacuten
Asiacute este mismo autor considera que la hibridacioacuten es un teacutermino de traduccioacuten
entre mestizaje sincretismo y fusioacuten de los otros vocablos empleados para designar
mezclas particulares o sea estamos hablando de un teacutermino o concepto polisinteacutetico
que abre varios caminos de anaacutelisis para emprender el estudio de las transformaciones
culturales de la sociedad actual
22 La globalizacioacuten y la transnacionalizacioacuten
Como ya se ha mencionado en muacuteltiples ocasiones en este trabajo estamos en
pleno proceso de globalizacioacuten y transnacionalizacioacuten pero queacute son y coacutemo se
entienden estos procesos En relacioacuten con la globalizacioacuten se debe de acotar que a la
fecha existen varios conceptos y que ademaacutes auacuten no existe un acuerdo de cuaacutendo y
coacutemo se inicio o surgioacute (Garciacutea Canclini 2000)
Para iniciar en este trabajo se considera que la globalizacioacuten es una etapa maacutes
del desarrollo del capitalismo o sea no se esta haciendo referencia a un nuevo sistema
18
socioeconoacutemico y poliacutetico La globalizacioacuten no solo abarca el espacio econoacutemico sino
que transversaliza todos los aacutembitos de la sociedad mundial ninguno queda fuera de
ella Asiacute la globalizacioacuten es aquel proceso econoacutemico poliacutetico ideoloacutegico social y
cultural en donde todas las economiacuteas estaacuten interrelacionadas y son interdependientes
una sociedad ampliamente informatizada que da lugar a que tanto las transacciones
econoacutemicas sociales poliacuteticas y culturales se afecten mutuamente que se conozcan de
inmediato Todo lo anterior ha dado lugar a que autores como McLuhan hayan
considerado que el mundo actual es una aldea global (McLuhan y Powers 1993)
En cuanto a los oriacutegenes de la globalizacioacuten se coloca como punto de partida en
este trabajo la Revolucioacuten cientiacutefico-teacutecnica (RCT) que se inicia despueacutes de la Segunda
Guerra Mundial con los avances de la electroacutenica que a su vez propiciaron el
surgimiento de la computadora y maacutes tarde el surgimiento de la internet Se considera
que si bien es cierto ya se habiacutea desarrollado un proceso de internacionalizacioacuten de la
economiacutea y la cultura desde inicios del siglo XX pero no se habiacutea creado los viacutenculos
de interdependencia necesarios para la globalizacioacuten y que esta solo se inicia con las
computadoras personales (PC) y la Internet
Garciacutea Canclini (2000) dice que ldquola transnacionalizacioacuten es un proceso que se va
formando a traveacutes de la internacionalizacioacuten de la economiacutea y la cultura pero da
algunos pasos maacutes desde la primera mitad del siglo XX al engendrar organismos
empresas y movimientos cuya sede no estaacute exclusiva ni principalmente en una nacioacuten
No obstante en este segundo movimiento las interconexiones llevan la marca de las
naciones originariasrdquo
El Salvador como paiacutes en viacuteas de desarrollo con una economiacutea terciarizada
deprimida por la aplicacioacuten exhaustiva del neoliberalismo ha llegado a la zaga de la
globalizacioacuten y se ha comentado que la uacutenica participacioacuten del paiacutes en este proceso ha
sido el flujo masivo de personas migrantes hacia diferentes partes del mundo a Estados
Unidos de Ameacuterica principalmente (PNUD 2005)
Como producto de la globalizacioacuten y del fenoacutemeno social de las migraciones el
paiacutes ha sufrido cambios importantes en todas las esferas de la sociedad inclusive en el
Idhes 2005 del PNUD se habla de ldquoun nuevo nosotrosrdquo El paiacutes se ha convertido en un
paiacutes de transito de destino y expulsor de migrantes la fisonomiacutea de los municipios
pueblos y cantones del paiacutes se ha transformado gracias a la arquitectura de las remesas
19
la familia tambieacuten se ha transformado para convertirse en familias transnacionales en
donde uno o varios de sus miembros poseen doble ciudadaniacutea varios miembros de una
familia residen en diferentes paiacuteses en donde han aprendido nuevas costumbres y
tradiciones un nuevo idioma una cultura laboral diferente una cultura poliacutetica tambieacuten
diferente han aprendido en los paiacuteses de destino que las leyes siacute se cumplen
estrictamente y al regresar al paiacutes de visita se extrantildean que aquiacute sea todo lo contrario
El paiacutes como destino de personas migrantes alberga cada diacutea maacutes
centroamericanos las calles de San Salvador se ven adornadas con los trajes propios de
diferentes regiones de Guatemala se escuchan diferentes lenguas nativas de los pueblos
guatemaltecos los mismos salvadorentildeos junto con sus familias cuando vienen de visita
al paiacutes ya no hablan el espantildeol con sus hijos e hijos sino el idioma de su paiacutes de
destino (ingleacutes franceacutes canadiense italiano sueco) En oriente especiacuteficamente en
Santa Rosa de Lima cada 7 y 8 de diciembre se celebra la fiesta de la puriacutesima con
bailes y cantos tradicionales de Nicaragua y a la par la gigantona de Jocoro municipio
del departamento de La Unioacuten (Ramos 2008)
Somos una sociedad en pleno proceso de transnacionalizacioacuten
20
La transnacionalizacioacuten en El Salvador
Como ya se mencionoacute al inicio de este trabajo el siglo XXI es considerado
como el siglo de las migraciones pues la poblacioacuten migrante a pesar de los obstaacuteculos
naturales (ruta del migrante oceacuteano riacuteos desiertos) los obstaacuteculos sociales
(delincuencia comuacuten y organizada corrupcioacuten de autoridades migratorias) y los
obstaacuteculos legales (leyes excluyentes y xenoacutefobas violaciones a los derechos humanos)
ha seguido creciendo de forma ininterrumpida Asiacute seguacuten datos de la ONU y de la OIM
(datos y cifras) para el antildeo 2000 a escala mundial habiacutean 150 millones de personas
migrantes para el antildeo 2010 esa cifra se elevoacute a 214 millones y se espera que para el
antildeo 2050 la cifra de personas migrantes alcance los 405 millones
De acuerdo con cifras presentadas en el Mapa de las Migraciones de El Salvador
(PNUD 2011) El Salvador cuenta con 2950126 personas migrantes en varios paiacuteses
del mundo de ellas 2587767 millones radican en Los Estados Unidos de Ameacuterica Si
se realiza una simple operacioacuten matemaacutetica entre el total de poblacioacuten (de acuerdo al
VI Censo de Poblacioacuten) y la cantidad total de personas migrantes se obtiene que un
3217 de la poblacioacuten salvadorentildea reside fuera de las fronteras nacionales Si bien es
cierto que la crisis econoacutemica que ha venido afectando a los Estados Unidos a partir del
antildeo 2007 y que tuvo su punto maacutes aacutelgido en el antildeo 2009 provocoacute que los flujos
migratorios hacia ese paiacutes se mermaran las migraciones no se suspendieron del todo o
casi del todo como ha sucedido con los migrantes mexicanos cuyas autoridades incluso
hablan de una tasa ldquocerordquo de migracioacuten
Para el caso especiacutefico de El Salvador la mayoriacutea de personas que emigran
hacia los Estados Unidos lo hace de forma indocumentada utilizando los muacuteltiples
puntos ciegos existentes en el paiacutes De esto nunca se ha contado con una estadiacutestica
fidedigna con lo que cuenta la Direccioacuten de Migracioacuten y Extranjeriacutea es con los saldos
migratorios de las personas que atraviesan de forma documentada las fronteras
nacionales pero esos saldos no reflejan realmente la magnitud del fenoacutemeno migratorio
Otra forma de caacutelculo indirecto es a traveacutes de las personas que son deportadas viacutea
terrestre y viacutea aeacuterea que fueron retenidas en territorio mexicano o atravesando la
frontera Meacutexico-Estados Unidos De acuerdo con el testimonio del padre Alejandro
Solalinde director de la Casa del Migrante ldquoHermanos en el Caminordquo de la ciudad de
Ixtepeque (Oaxaca Meacutexico) durante la Sexta Semana del Migrante realizada en
21
septiembre de 2012 en la Utec comentaba que a partir del 2009 a causa de la crisis
econoacutemica que sufrioacute los Estados Unidos bajoacute el flujo de personas migrantes
salvadorentildeas hacia el Norte pero no paroacute Antildeadiendo que a partir del mes de junio del
2012 el flujo habiacutea comenzado a aumentar paulatinamente de nuevo
Bien Pero por queacute la poblacioacuten salvadorentildea ha migrado masivamente desde
hace un poco maacutes de tres deacutecadas Debe de recordarse que migracioacuten siempre ha
habido pero los flujos no han sido masivos No es sino hasta finales de la deacutecada de los
70 toda la deacutecada de los 80 hasta el antildeo de 1992 en que el paiacutes se vio en la voraacutegine de
la represioacuten poliacutetica y de la guerra civil que obligoacute a grandes sectores de la poblacioacuten
salvadorentildea a inmigrar primero a otras zonas del paiacutes que no estaban afectadas por el
conflicto armado pero con el transcurrir del tiempo y no avizorarse una pronta
finalizacioacuten del conflicto cientos de miles decidieron emigrar fuera de las fronteras
nacionales dirigieacutendose a paiacuteses vecinos de Centroameacuterica a Meacutexico a Canadaacute y a
algunos paiacuteses europeos y en mayor cantidad hacia los Estados Unidos
Tres antildeos antes de que finalizara el conflicto armado en el paiacutes se inicia la
aplicacioacuten de Planes de Ajuste Estructural (PAE) que formaron parte de la dinaacutemica de
instauracioacuten desde fuera del neoliberalismo Lo anterior contrario a lo que se prometioacute
que iba a sacar al paiacutes de la pobreza y la desigualdad a traveacutes de la teoriacutea del rebalse
solo ha profundizado la histoacuterica e inequitativa distribucioacuten de la riqueza desmejoroacute la
calidad de vida de la poblacioacuten salvadorentildea que aunada a los desastres naturales y al
clima de violencia social que prevalece en el paiacutes ha permitido que los flujos
migratorios en lugar de disminuir sean constantes y que no se ve que a corto plazo se
detengan o sea el fenoacutemeno social de las migraciones en el paiacutes no se detendraacute
mientras no se solucionen los problemas estructurales que lo afectan
El Salvador al igual que la mayoriacutea los paiacuteses del mundo estaacute dentro del
proceso histoacuterico multidimensional de la globalizacioacuten que no solo abarca la economiacutea
transformaacutendola sino que a su vez cambiando todos los procesos socioculturales
poliacuteticos e ideoloacutegicos o sea si un componente de la sociedad cambia todos los demaacutes
factores cambian tambieacuten (Kottak 2011)
Los seres humanos y las diferentes culturas de forma permanente o esporaacutedica
han tenido contactos se han influido mutuamente y de esos encuentros han surgido
nuevas formas de pensamiento nuevas expresiones culturales La globalizacioacuten al
22
impactar todas las aristas de una sociedad las esta transformando no uniformando
como algunos autores afirman Las nuevas manifestaciones culturales pueden ser
parecidas pero no iguales cada pueblo le da su propia vida
El paiacutes despueacutes de maacutes de tres deacutecadas de intensos flujos migratorios se ha
transformado gracias a estos De acuerdo con el Informe sobre Desarrollo Humano 2005
(PNUD) se diagnosticoacute que el paiacutes requeriacutea la construccioacuten de un nuevo nosotros Se
podriacutea considerar que ese nuevo nosotros no ha esperado ya se esta construyendo La
historia no espera se hace diacutea a diacutea minuto a minuto son las propias fuerzas sociales o
sea las personas migrantes y sus familiares que se quedan en el paiacutes la poblacioacuten en
general el influjo de los medios de comunicacioacuten social las fuerzas econoacutemicas
nacionales y transnacionales las que estaacuten realizando esa transformacioacuten-construccioacuten
la cuestioacuten es que hay que estudiarlo para comprenderlo
A continuacioacuten se presenta el graacutefico 1 en donde se quiere representar grosso
modo el proceso de globalizacioacuten y transnacionalizacioacuten
Graacutefico 1
Elaboracioacuten propia
Con el graacutefico 1 lo que se pretende es mostrar graacuteficamente la intima relacioacuten
que existe entre la globalizacioacuten econoacutemica difundida a traveacutes del neoliberalismo como
agente de expansioacuten econoacutemico aparejado con el surgimiento de los capitales
Cultura transnacional
Capital humano transnacional
Capital transnacional
Neoliberalismo
Globalizacioacuten
23
transnacionales que estaacuten conformados por alianzas estrateacutegicas entre empresarios
industriales banqueros capital especulativo y que no se adscriben a un paiacutes especiacutefico
de origen de ahiacute su nombre A la par se da tambieacuten el desarrollo del capital humano
transnacional (personas migrantes de todas partes del mundo distribuidas asiacute mismo a
escala mundial en donde encuentren cabida en donde los necesiten como mano de obra
barata) Por uacuteltimo y como consecuencia de los demaacutes procesos globalizantes el
surgimiento de una cultura transnacional en los aacutembitos local nacional regional y
mundial toda la cultura transnacional iacutentimamente relacionada En esta relacioacuten
aunque se han colocado en un orden no significa que una fue dando lugar a la otra sino
que son procesos simultaacuteneos
Con este graacutefico se quiere mostrar la iacutentima relacioacuten que tienen todos los
procesos de transnacionalizacioacuten generados por la globalizacioacuten o sea es seguro que si
no hubiere globalizacioacuten los demaacutes procesos no tendriacutean lugar
Continuando La ilusioacuten de toda persona al partir es mejorar la calidad de vida
de su familia la alimentacioacuten la educacioacuten y la salud en primera instancia en segunda
instancia estaacute mejorar la casa si es que ya se tiene una o comprar el terreno para
construirla
Es asiacute que se ha formado una economiacutea de la migracioacuten que engloba actividades
como la construccioacuten los bienes raiacuteces el mercado de los usados (vehiacuteculos ropa
repuestos llantas etc) el transporte aeacutereo los servicios profesionales como meacutedicos
odontoloacutegicos y legales la exportacioacuten de productos nostaacutelgicos (PNUD 2005)
Es precisamente en relacioacuten con y alrededor de esa economiacutea migratoria que se
van originando los componentes de la transnacionalizacioacuten de la sociedad salvadorentildea
En lo econoacutemico de acuerdo con la cantidad de remesas que recibe anualmente el paiacutes
se considera que estas representan aproximadamente el 17 del producto interno bruto
Si en el paiacutes disminuyen las remesas el paiacutes entra en crisis las remesas son mayores
que toda la inversioacuten extranjera anual Gracias a las remesas han surgido en el paiacutes
grandes centros comerciales (malls) sobre todo en Santa Ana San Miguel y San
Salvador en donde se puedan gastar las remesas Se puede presentar como hipoacutetesis de
futuros trabajos que incluso el Tratado de Libre Comercio firmado con Estados Unidos
Repuacuteblica Dominicana Guatemala El Salvador Honduras Nicaragua y Costa Rica
24
(DR-CAFTA por sus siglas en ingleacutes) fue para facilitar la venta de los productos
nostaacutelgicos a los compatriotas que residen en los Estados Unidos
Desde el gobierno y por la importancia de la poblacioacuten migrante en el antildeo 2004
se crea el Viceministerio para la Atencioacuten de los Salvadorentildeos en el Exterior el cual no
solamente se encarga de la defensa de los derechos humanos de la poblacioacuten migrante
en transito en labores de tipo humanitario como la gestioacuten para el pronto regreso de las
personas deportadas y la repatriacioacuten de salvadorentildeos fallecidos fuera del paiacutes sino para
promocionar y fortalecer los lazos culturales y el fortalecimiento de la identidad entre
las primeras segundas y demaacutes generaciones de salvadorentildeos nacidos en el exterior
Un hito importante dentro del imaginario de los que se quedan y de los que se
van ha sido la creacioacuten por un reconocido medio escrito del ldquoDepartamento 15rdquo (la
Repuacuteblica de El Salvador estaacute compuesta por catorce departamentos) dedicado a toda la
poblacioacuten migrante Este un ldquodepartamentordquo que solo existe en el imaginario y que estaacute
totalmente desterritorializado Es como decirle a la poblacioacuten migrante dispersa en
varios paiacuteses del mundo ldquoUstedes no estaacuten fiacutesicamente pero estaacuten aquiacute presentes en el
paiacutesrdquo
En ese sentido la mayoriacutea de los canales de televisioacuten del paiacutes difunden sus
transmisiones no solo a escala nacional sino tambieacuten internacional Es maacutes los
presentadores de los noticieros estelares siempre les dedican un saludo a los
compatriotas en el exterior Tanto los perioacutedicos escritos como los digitales contemplan
una seccioacuten especial dedicada a las migraciones En algunos perioacutedicos virtuales en la
seccioacuten de opinioacuten escriben sus pareceres varios compatriotas que viven en el exterior
Ciudadaniacutea transnacional
Uno de los efectos de la migracioacuten internacional en El Salvador y fuera de este
es que la poblacioacuten que migra contrae matrimonio con personas de otras nacionalidades
Asiacute se pueden observar parejas de salvadorentildeas con mexicanos guatemaltecos
puertorriquentildeos con suecos alemanes y otras nacionalidades lo mismo ocurre con los
hombres salvadorentildeos lo que a la postre genera que las hijas e hijos de estas parejas
binacionales puedan optar si las leyes de los respectivos paiacuteses lo permiten tener doble
y triple nacionalidad y por ende triple ciudadaniacutea Asiacute por ejemplo si un nintildeo o una
25
nintildea es producto de una pareja de salvadorentildea(o) con extranjero(a) y nace en los
Estados Unidos por derecho de ius soli ese recieacuten nacido es de facto estadounidense-
salvadorentildeo y si la pareja es de origen mexicano la constitucioacuten de ese paiacutes permite la
doble nacionalidad y en el caso salvadorentildeo se permite la muacuteltiple nacionalidad
Culturalmente ese recieacuten nacido en la medida que va creciendo adquiriraacute rasgos
culturales del paiacutes en que nacioacute y de su padre y madre Estamos hablando en ese caso
de una multiculturalidad o cultura transnacional asiacute como de una identidad y
nacionalidad transnacional
Claro la oportunidad de tener el privilegio de optar por una doble o muacuteltiple
nacionalidad en el caso de las personas migrantes salvadorentildeas la obtuvieron a partir
del momento en que pudieron legalizar su situacioacuten migratoria en el paiacutes receptor pues
la mayoriacutea se ha visto en la necesidad de vivir en el anonimato por el hecho de ser
indocumentado pero despueacutes de muchas luchas en los paiacuteses de destino han logado
regularizarse e iniciar los traacutemites para la reunificacioacuten familiar
En el trabajo de investigacioacuten ldquoLa nacionalidad de las personas en El Salvador
(Orantes 2003) la autora ofrece un recorrido histoacuterico de la evolucioacuten de la
nacionalidad en el paiacutes a traveacutes de las trece constituciones que ha tenido el paiacutes pero no
es sino hasta la deacutecimo tercera o sea aprobada en el antildeo de 1983 que por primera vez
se le otorga a las personas salvadorentildeas por nacimiento el derecho a optar por la doble o
muacuteltiple nacionalidad Lo anterior estaacute consagrado en el artiacuteculos 91 de la Constitucioacuten
de la Repuacuteblica de El Salvador
La familia transnacional
Dentro del aspecto de la transnacionalidad es importante sentildealar tambieacuten que la
familia salvadorentildea se ha transnacionalizado Es raro encontrar una familia salvadorentildea
que no tenga parientes en el exterior de tal forma que uno o maacutes miembros de una sola
familia residan en uno o varios paiacuteses y que utilizan las fiestas patronales de los
pueblos como punto de encuentro de todos los parientes dispersos en varios paiacuteses con
los familiares que se han quedado
Otro aspecto de la familia transnacional es que como se mencionaba en el
paacuterrafo anterior la familia esta segmentada en varias partes de acuerdo con los paiacuteses a
26
donde haya migrado Muchas de ellas son familias en movimiento van y vienen del
paiacutes receptor a su comunidad de origen y viceversa Lo anterior hace referencia a que
cuando los hijos o parientes han logrado regularizar su situacioacuten migratoria e incluso
obtener la ciudadaniacutea pueden invitar a sus padres o madres y demaacutes parientes a
visitarlos en su nuevo paiacutes Normalmente los y las progenitoras cuyos hijos les hayan
logrado obtener la residencia estos prefieren solo ir de visita pues normalmente no se
adaptan a una nueva sociedad en donde pasan solos la mayoriacutea del tiempo pues los
hijos se van al trabajo la mayor parte del tiempo Entonces son familias en constante
movimiento
Se encontroacute que en varios municipios que formaron parte de la muestra para el
trabajo de campo los familiares que estaacuten en el exterior construyen casas en el centro de
los municipios con el objetivo de fundar comercios y son sus familiares en el paiacutes los
que se los administran Casos concretos se encontraron en Intipucaacute San Antonio
Pajonal Agua Caliente y Pasaquina
Otro elemento que ha pasado a contener rasgos transnacionales son las fiestas
patronales en donde un diacutea en especial se le dedica a las personas migrantes se las
agasaja normalmente con un almuerzo o cena en donde se sirven platillos propios de
cada pueblo los gastos generalmente corren por cuenta de la alcaldiacutea Tambieacuten para las
fiestas patronales las comunidades organizadas en el exterior recogen fondos para
enviarlos a sus comunidades de origen y contribuir a la compra de poacutelvora para las
alboradas renovar los ropajes del santo patrono del pueblo Tambieacuten se ha desarrollado
la costumbre de los compatriotas en el exterior como replica de lo que se hace en el
paiacutes la eleccioacuten de sus reinas de belleza allaacute y las trasladan para las fiestas patronales
de acaacute Ejemplos concretos se encontraron en Santa Rosa de Guachipiliacuten Intipucaacute
Boliacutevar y Agua Caliente
Las fiestas patronales tambieacuten sirven de escenario propicio para observar los
cambios de comportamiento y uso de vestimenta que es diferente a la que normalmente
se usa en el paiacutes pero que poco a poca ha ido permeando en la poblacioacuten que se queda
pues tambieacuten enviacutean o traen como presente para sus parientes en el paiacutes No es raro por
ello ver en los municipios maacutes apartados del paiacutes a joacutevenes sobre todo vistiendo a la
usanza de los Estados Unidos principalmente Sucedioacute que cuando se realizaba el
trabajo de campo cuando entramos al desviacuteo que conduce al municipio Agua Caliente
27
se detuvo el transporte y de repente como una aparicioacuten se logroacute visualizar a una
adolescente con unos zapatos de tacoacuten y plataforma de unos diez centiacutemetros
maquillada a la moda blusa centildeida al cuerpo y minifalda en medio de una gran
polvareda todos los miembros del equipo y los trabajadores que reparaban la calle
como que nos quedamos paralizados ante esa figura iquestQueacute haciacutea alliacute y vestida de esa
forma La respuesta podriacutea ser que esta muchacha es producto de la moda global y
seguramente el atuendo o se lo enviacutean desde fuera o recibe suficiente dinero en remesas
para poder compraacuterselo en el paiacutes
A continuacioacuten se presenta la tabla 3 con algunos elementos del proceso de
transnacionalizacioacuten que se estaacute desarrollando en el paiacutes producto de las migraciones
Tabla 3
Elementos de transnacionalizacioacuten cultural
Municipio Arquit
remesas
TV por
cable
Ciber
cafeacute
Sentildealeacutetica Agenc
viaje Liacutenea
aeacuterea
Bcos
Agenc
transfer
Bandera
EEUU
ESA y
otros
Sitios
Web
San Antonio
Pajonal
X X X X X X
Sta Rosa
Guachipiliacuten
X X X X X
Nombre de
Jesuacutes
X X X X Habiacutean
El Carrizal X X X X X
Agua
Caliente
X X X X X X
Yoloaiquiacuten X X X X X
Concepcioacuten
de Oriente
X X X X X
Boliacutevar X X X X X X
Pasaquina X X X X X
Sta Rosa de
Lima
X X X X X
Intipucaacute X X X X X X
Tanla elaboracioacuten propia a partir de los datos recolectados en el trabajo de campo
Como se desprende de la tabla 3 hay cuatro elementos de la
transnacionalizacioacuten que se encuentran presentes en todos los municipios estudiados
28
estos son 1) la arquitectura de las remesas 2) la presencia de los servicios de TV por
cable y telefoniacutea 3) las representaciones de agencias de viajes y 4) los bancos yo
agencias de transferencias de remesas
En cuanto a la sentildealeacutetica como se observa en la tabla 3 solo fue encontrada en
tres de los municipios objeto de estudio San Antonio Pajonal Boliacutevar e Intipucaacute
Al observar los programas o series de televisioacuten de procedencia estadounidense
es comuacuten constatar que una costumbre bastante difundida en aquel paiacutes es la colocacioacuten
de la bandera estadounidense en el portal o zaguaacuten (porch) de las casas o en el
frontispicio de estas Este elemento de la transnacionalizacioacuten fue observado en tres
municipios Agua Caliente Yoloaiquiacuten y Concepcioacuten de Oriente El alcalde de Nombre
de Jesuacutes haciacutea el comentario que cuando el asumioacute el mando hace 9 antildeos era frecuente
que en las casas hubiera banderas estadounidenses pero que eacutel les habiacutea hecho el
comentario que eso era una tonteriacutea y es por eso que ya no se ven en este momento
En cuanto a la presencia de sitios web y radioemisoras que se consideran en este
trabajo como parte del proceso de transnacionalizacioacuten dedicadas a la
intercomunicacioacuten entre las comunidades de origen y las personas migrantes originarias
de estas se comproboacute que la mayoriacutea de los municipios cuentan con ellas
31 Arquitectura de las remesas
Quizaacute el elemento maacutes llamativo de los cambios culturales (hibridacioacuten cultural)
y la transnacionalizacioacuten en el paiacutes es la arquitectura de las remesas pues han cambiado
radicalmente el paisaje de los municipios Cuentan los alcaldes y alcaldesas y
encargadas de las casas de la cultura que se entrevistaron que al inicio de los procesos
migratorios eran en su mayoriacutea pueblos muy pequentildeos en donde las casas estaban
construidas de adobe bahareque y muy pocas de sistema mixto pero a la vuelta de diez
a quince antildeos desde que se inicioacute el proceso migratorio los pueblos ya eran otros por
la construccioacuten de casas de nuevo tipo
De acuerdo con el estudio realizado por la Aecid (2010) ldquoArquitectura de
remesasrdquo se afirma que las casas construidas a partir de la recepcioacuten de remesas son
con una arquitectura sin arquitectos y en donde los no estilos se convirtieron en una
29
norma En este trabajo se procura ver la arquitectura de las remesas como el reflejo de la
hibridacioacuten cultural en donde los migrantes dejan plasmada la construccioacuten de la casa
de sus suentildeos a partir de la fusioacuten de varios estilos arquitectoacutenicos de las muchas casas
que ellos han contribuido con su trabajo a levantar en el exterior o han copiado el estilo
de las casas en donde han trabajado en el aacuterea de servicios (jardineros pintores
restauradores) le han sumado tambieacuten elementos arquitectoacutenicos de los diferentes
lugares de los Estados Unidos en que han laborado o sea en las casas dejan plasmado
su imaginario de la casa ideal
En esta parte del trabajo y en otras secciones se utilizaraacute la fotografiacutea
(Rodriacuteguez 1995 en Aguirre B 1995) a partir de dos de sus tres grandes funciones 1)
documental (reflejo testimonio y representacioacuten de la realidad) 2) artiacutestica (busca crear
emociones) pues se considera que se hace maacutes comprensible para el lector(ra)-
observador(ra) saborear y asimilar esta parte del trabajo
Es importante sentildealar que en este estudio no soacutelo se toma en cuenta las
viviendas sino tambieacuten los cementerios como parte de esa arquitectura de las remesas
Asiacute otro elemento arquitectoacutenico que llama la atencioacuten y que auacuten no ha sido
estudiado en profundidad es la arquitectura desarrollada en los cementerios en donde
tambieacuten se pone de manifiesto que hay una transformacioacuten en los mausoleos que
edifican a las personas migrantes fallecidas Se podriacutea decir que las personas auacuten en la
muerte quieren manifestar lo que se poseyeron en vida
De acuerdo con Milla (2007) a traveacutes de los cementerios se pueden conocer las
caracteriacutesticas sociales influencias arquitectoacutenicas econoacutemicas entre otras de una
eacutepoca y sociedad determinada
Tambieacuten Sermentildeo (2011) sentildeala que todas las expresiones del urbanismo y la
arquitectura en los cementerios refleja la divisioacuten en clases sociales que se observa en
la sociedad en que han vivido los difuntos
Imagen Nordm 1 Imagen Ndeg2
30
Cementerio de Agua Caliente Cementerio de Santa Rosa de Lima
A traveacutes de las imaacutegenes 1 y 2 se puede observar que la construccioacuten de los
mausoleos han cambiado sus estilos tradicionales y reproducen los modelos de las
casas fabricadas con las remesas enviadas por las personas migrantes
Otro elemento importante de acotar es que estos mausoleos se construyen tanto
para los familiares que se quedan asiacute como para aquellas personas migrantes que no
han querido que sus restos reposen en los Estados Unidos La construccioacuten de
mausoleos se ha convertido en una fuente de trabajo para los lugarentildeos
Continuando con la arquitectura de las viviendas construidas a partir del enviacuteo
de remesas se les preguntaba a las personas entrevistadas que coacutemo se realizaban los
disentildeos de las casas y contestaban que en un inicio enviaban ya fuera fotografiacuteas de
coacutemo queriacutean sus casas maacutes tarde cuando aprendieron el oficio de construccioacuten ellos
mismos dibujaban los planos Lo antes mencionado es porque gran cantidad de
hombres migrantes salvadorentildeos trabajan en la construccioacuten pues es de los oficios
mejor pagados en los Estados Unidos Ramos (2009) en el estudio sobre las
competencias laborales de los deportados encontroacute que un 5321 de los entrevistados
para dicho estudio habiacutea laborado en la industria de la construccioacuten Asiacute los mismos
migrantes dibujaban los planos y los enviaban o enviacutean a la fecha En Intipucaacute que es
uno de los municipios maacutes emblemaacuteticos los mismos intipuquenses que se han
regresado de forma voluntaria o los han deportado plotean los planos de las nuevas
casas a partir de las indicaciones que reciben normalmente viacutea telefoacutenica Asiacute estas
personas han encontrado un nicho de trabajo en su propio paiacutes y estaacuten utilizando las
31
competencias que adquirieron fuera y no se ven obligadas a reemigrar a los Estados
Unidos
Al observar la arquitectura de las remesas surgen muchos interrogantes y entre
esos estaacute iquestPor queacute construir casas tan grandes y hermosas para ser habitadas
normalmente solo una vez al antildeo Quizaacute para darle respuesta se puede utilizar el estudio
realizado por Lara Martiacutenez (2002) sobre los salvadorentildeos en Calgary Menciona que
de acuerdo con la interpretacioacuten simboacutelica hay siacutembolos dominantes que son los
siguientes
EL SALVADOR rarr TIERRA DE OPRESION rarr TIERRA DE VIOLENCIA Y CARENCIAS
CANADAacute rarr TIERRA SANTA rarr TIERRA DE PAZ LECHE Y MIEL
Al observar esta simbologiacutea si las personas migrantes salvadorentildeas al
esforzarse tanto en sus trabajos en el extranjero y enviar remesas para la construccioacuten de
hermosas casas parecidas a las que ellos ven y algunos trabajan en su construccioacuten
tanto en Estados Unidos como en Canadaacute quizaacutes quieran reproducir esa tierra de paz
leche y miel en El Salvador
Otro interrogante que surgioacute es el siguiente iquestQueacute siente o se imagina un nintildeo o
una nintildea sumido(a) en la pobreza al ver estas hermosas casas Acaso la arquitectura de
las remesas estaacute sirviendo de acicate para que estos nintildeos y nintildeas al crecer quieran
marcharse del paiacutes y poder construir casas asiacute para ellos y sus familias Creemos que siacute
Los medios de comunicacioacuten realizan reportajes sobre los municipio con alto iacutendice de
migracioacuten y muestran la arquitectura de las remesa pero esas imaacutegenes transmitidas en
esos reportajes producen cierta sensacioacuten de lejaniacutea como algo que no pasa en la vida
real de algo inalcanzable Pero ver estas casas todos los diacuteas y saber que son producto
de las migraciones es obvio que lo maacutes probable es que quiera migrar
De la observacioacuten de la arquitectura de las remesas se constata que se ha creado
un nuevo tipo de diferenciacioacuten social (PNUD 2005) los que reciben remesas y los que
no de lo cual hasta en los cementerios se deja constancia
San Antonio Pajonal
Imagen 3 Imagen 4
32
Muestra de la arquitectura de las remesas en el municipio de San Antonio
Pajonal que habiacutea estado praacutecticamente aislado hasta el 2012 pues no contaba con una
buena carretera pero con la construccioacuten de la carretera Longitudinal del Norte desde
Sonsonate se llega en aproximadamente una hora pero ese aislamiento no fue obstaacuteculo
para que las remesas contribuyeran a construir esas residencias como se ve en las
imaacutegenes 3 y 4
Sta Rosa Guachipiliacuten
Imagen 5 Imagen 6
Al igual que San Antonio Pajonal el municipio de Santa Rosa Guachipiliacuten
estaba aislado pero siempre llegaron las remesas y la muestra se refleja en las imaacutegenes
5 y 6 Ademaacutes es curioso que en estos dos municipios de acuerdo con los testimonios
recogidos el proceso de emigracioacuten tambieacuten se inicie durante la Guerra Civil aunque
estos municipios no fueron escenario de dicha guerra
33
Nombre de Jesuacutes
Imagen 7 Imagen 8
En las imaacutegenes 7 y 8 quedan plasmadas muestras de la arquitectura de las
remesas del municipio Nombre de Jesuacutes En la imagen 7 se ve el contraste entre una
casa de migrantes y una que no recibe remesas
El Carrizal
Imagen 9 Imagen 10
El Carrizal es otro de los municipios fronterizos con Honduras Cuando se llega
da la sensacioacuten de un pueblo semifantasmal casi no se ve a la gente lo maacutes evidente
son las casas producto de las remesas como se observa en las imaacutegenes 9 y 10 El casco
del municipio es pequentildeo en relacioacuten a otros municipios que se visitaron ni siquiera
hay tiendas un lugar en donde se pueda detener a tomar alimentos
Agua Caliente
34
Imagen 11 Imagen 12
Municipio ubicado en el departamento de Chalatenango aunque pequentildeo se
denota una intensa actividad comercial como se refleja en la imagen 11 existen
boutiques en donde se oferta no solo productos de manufacturas nacionales sino
tambieacuten procedentes de Estados Unidos De acuerdo a conversaciones con los
habitantes muchos de ellos emigraron solo por un tiempo suficiente para ahorrar los
recursos necesarios y suficientes para construir casas destinadas a colocar un negocio en
la primera planta y las otras para habitacioacuten
Yoloaiquiacuten
Imagen 13 Imagen 14
El municipio de Yoloaiquiacuten se caracteriza por ser quizaacutes el maacutes pequentildeos de los
que se visitaron Cuenta con apenas dos calles principales a orillas de las cuales se
erigen las casas del municipio pero al igual que los otros municipios receptores de
remesas las construcciones se caracterizan por un gran despliegue de detalles
arquitectoacutenicos fusionados como se puede observar en las imaacutegenes 13 y 14
35
Concepcioacuten de Oriente
Imagen 15 Imagen 16
Las imaacutegenes 15 y 16 del municipio de Concepcioacuten de Oriente como se
observa no tienen nada que envidiarle a otros municipios maacutes cercanos a las cabeceras
departamentales Este municipio colinda con Honduras y la liacutenea divisoria es el riacuteo
Goascoraacuten La imagen 16 corresponde a una casa que esta ubicada en la pendiente que
lleva a dicho riacuteo Lo maacutes probable es que este terreno ya lo poseiacutean los duentildeos antes de
emigrar y alliacute construyeron su casa Otro elemento a destacar es el difiacutecil acceso al
municipio se lograron contabilizar 36 riachuelos (quebradas) seguramente debido a
esa situacioacuten en el pueblo no se observan automoacuteviles sencillos solamente pick up de
doble traccioacuten los cuales se pueden obtener gracias a las remesas recibidas
El alcalde se lamenta que a pesar de ser uno de los municipios que maacutes remesas
percibe y de las muacuteltiples solicitudes giradas a diversas entidades gubernamentales para
que les construyan una buena carretera de acceso hasta el momento de realizar este
trabajo de campo las solicitudes no habiacutean tenido eco
Boliacutevar
Imagen 17 Imagen 18
36
Las imaacutegenes 17 y 18 correspondientes al municipio de Boliacutevar no
necesariamente corresponden al casco urbano pues en este municipio las casas maacutes
ostentosas no estaacuten en dicho casco sino en los cantones y caseriacuteos es especial en el
cantoacuten de Guadalupe
Pasaquina
Imagen 19 Imagen 20
Municipio que siempre ha figurado entre los que maacutes remesas reciben en el paiacutes
por ello se caracteriza por la abundancia de casas construidas por las remesas
Comentaba el alcalde que a raiacutez de lo anterior el precio de los terrenos en el casco del
municipio aumenta constantemente Pero hay que destacar que dicha situacioacuten no es
particular de Pasaquina sino comuacuten a todos los municipios que reciben grandes
voluacutemenes de remesas
Sta Rosa de Lima
Imagen 21 Imagen 22
37
En las imaacutegenes 21 y 22 se refleja el tipo de construcciones de Santa Rosa de
Lima que a partir de la percepcioacuten de la autora se distinguen por ser mucho maacutes
grandes en extensioacuten que las de otros municipios que fueron objeto de estudio Estas
casas se encuentran en las afueras del pueblo Como se puede observar las calles no
son pavimentadas y la mayoriacutea no cuenta con servicio de aguas negras Otro punto
importante que se debe destacar es que de acuerdo con el informante es bien comuacuten
que las casas en Santa Rosa de Lima no son cuidadas por los parientes de los duentildeos de
las casas sino que contratan a nicaraguumlenses pero estos no pueden ocupar ninguna de
las habitaciones sino que deben de ldquoconstruirrdquo una champita en donde guarecerse de las
inclemencias del clima Tambieacuten en Santa Rosa de Lima no todas las casas grandes y
modernas son producto de las remesas se conocioacute a traveacutes de un informante clave que
hay casas producto de las remesas casas producto del contrabando y casas producto del
lavado de doacutelares y casas obtenidas gracias al trabajo honesto de los comerciantes Lo
anterior aunque difiacutecil de estudiar deberiacutea ser tema de investigacioacuten
Intipucaacute
Imagen 23 Imagen 24
38
La imagen 23 tomada en el municipio de Intipucaacute no solo es reflejo de uno de
los tantos tipos de arquitectura que se esta desarrollando en dicho municipio sino que
tambieacuten refleja que las personas migrantes no todas van a quedarse para siempre a los
Estados Unidos pues a decir de uno de los entrevistados la duentildea de dicha vivienda-
negocio trabajoacute aproximadamente quince antildeos en aquel paiacutes ahorroacute lo todo lo que
pudo para construir y se regresoacute al paiacutes ella habita en la segunda planta y en la primera
hay una tienda miscelaacutenea muy bien abastecida la cual es atendida por los parientes de
dicha sentildeora Tambieacuten ella es la duentildea de la esquina comercial maacutes ceacutentrica la cual
alquila a diferentes personas En cuanto a la imagen 24 es parte de la muestra de las
casas de habitacioacuten de las personas migrantes estas normalmente se encuentran solas
casi todo el antildeo los duentildeos solo vienen en la eacutepoca de las fiestas patronales que se
conjuntan con las celebraciones de Navidad y Antildeo Nuevo
32 Las comunicaciones y la transnacionalizacioacuten
Un elemento fundamental para el proceso de transnacionalizacioacuten de la sociedad
salvadorentildea son las comunicaciones Mahler (2001) citado en PNUD (2005) relata
coacutemo el proceso de comunicacioacuten entre los migrantes y sus familiares es
extremadamente precario a pesar de todos los avances tecnoloacutegicos que comprimen el
espacio y el tiempo El hecho de que en las comunidades de origen el servicio telefoacutenico
sea limitado genera costos de tiempo y esfuerzo para las familias de los migrantes
De acuerdo con Beniacutetez (2011) las tecnologiacuteas de la informacioacuten y
comunicacioacuten (TIC) posibilitan las formas de comunicacioacuten que transforman las
maneras de dar y recibir apoyo emocional de sentir que estos miembros de la familia
39
estaacuten presentes a pesar de las fronteras del tiempo y el espacio y asegurar que son
tomados en cuenta en las decisiones importantes dentro de su ciacuterculo familiar
Al iniciar el trabajo de campo teniacuteamos como objetivo observar el papel de los
ciber cafeacutes en la comunicacioacuten con los familiares en el exterior pero bastoacute la visita a
unos tres municipios para constatar que los ciber cafeacutes ya no juegan un papel importante
para esa comunicacioacuten familiar esta ha sido sustituida por la laptop pues las compantildeiacuteas
de telefoniacutea y televisioacuten por cable estaacuten promocionando paquetes que incluyen teleacutefono
fijo y celular televisioacuten por cable internet residencial y la laptop Gracias a las remesas
los familiares de las personas migrantes pueden adquirir estos paquetes y ya no se ven
obligados a hacer uso de los ciber cafeacutes pues desde la comodidad de sus hogares se
pueden comunicar viacutea chat Skype video conferencia y otros
Beniacutetez (2011) tambieacuten expresa que las TIC han modificado el enviacuteo de
remesas de los migrantes hacia sus familiares en sus comunidades de origen y el uso
que se hace del teleacutefono celular como mecanismo de banca electroacutenica para
transferencia de remesas
La internet y los medios de comunicacioacuten social tambieacuten estaacuten jugando un papel
de primer orden en las comunicaciones entre las comunidades de origen y las de
destino En muchas paacuteginas web se deja reflejado todo lo que pasa en una comunidad
quieacuten contrajo matrimonio quieacuten se murioacute a quieacuten le celebraron los quince antildeos quieacuten
logroacute graduarse el bachillerato pueden enviar mensajes a sus amigos y vecinos decirles
cuaacutento los extrantildean cuaacutento los recuerdan O sea las personas migrantes se marchan
fiacutesicamente a los Estados Unidos u otros paiacuteses de destino pero no se van estaacuten
presentes desde la distancia aunque sea de forma virtual
A continuacioacuten se presentan ejemplos de los sitios web detectados El objetivo
de colocar todas estas direcciones electroacutenicas es que la lectora o lector pueda ingresar
a ellos y constatar por siacute mismas(os) el contenido de cada una de estas direcciones cuya
caracteriacutestica principal es que procuran abarcar todos los aspectos relevantes para
mantener informadas a las personas migrantes logrando asiacute que que no se rompan los
viacutenculos afectivos y el arraigo
Santa Rosa Guachipiliacuten
40
Alcaldiacutea de Santa Rosa de Guachipiliacuten
httpwwwsantarosaguabyethost13comalcaldiaphp
Intipucaacute
Portal ciberneacutetico oficial de Intipucaacute
httpwwwintipucacitycom
Sitio web fundado en diciembre de 2001
Facebook recibe 1 milloacuten de click al mes
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador23053-intipucahtml
En este sitio web se ha colocado una pequentildea monografiacutea del municipio y
ademaacutes una galeriacutea de fotografiacuteas del casco urbano y de los lugares turiacutesticos con que
cuenta
httpintipucatourscom
operacionesintipucatourscom
Este sitio se dedica principalmente a promocionar un recorrido por la amplia
zona de manglares con que cuenta el municipio de Intipucaacute en la playa conocida como
El Esteroacuten Durante la visita de campo el siacutendico municipal Don Santos nos acompantildeoacute
y explicaba que la alcaldiacutea con la cooperacioacuten de la agencia japonesa de ayuda Jica
estaacute desarrollando un proyecto de turismo ecoloacutegico dirigido no solo al turismo local
sino tambieacuten regional e internacional Precisamente cuando ingresaacutebamos al espacio
puacuteblico nos encontramos con unos turistas provenientes de Guatemala
En El Esteroacuten se realizan los festivales durante la celebracioacuten de las fiestas
patronales y en Semana Santa con una gran afluencia de intipuquenses que residen en
EEUU
Sitio El Salvador sin fronterascom
http2011wwwelsalvadorsinfronterascomfiestas2012823-coronacion-reinas-de-
fiestas-de-intipuca-2012html
httpwwwupec-intipucacom
Municipio de Santa Rosa de Lima (departamento de La Unioacuten)
41
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador17492-santa-rosa-de-limahtml
Sitio web en donde se muestra el mapa del municipio de Santa Rosa de Lima
(departamento de La Unioacuten) se realiza una breve presentacioacuten histoacuterica y despueacutes una
muestra fotograacutefica del casco urbano
httpwwwviajes-anetciudadSanta_Rosa_de_Lima-13508htm
Sitio web en donde se presenta bajo el rubro de informacioacuten de intereacutes los datos
generales de este municipio y tambieacuten hay informacioacuten turiacutestica
Radio La Fabulosa Santa Rosa de Lima El Salvador 941 FM Online
wwwemisoraelsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-r
httpwwwemisoraselsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-rosa-de-lima-el-salvador-
941-fm-online
httpwwwverfotosdeorgel-salvadorimagenes-de-Santa-Rosa-de-Lima-21html
Nombre de Jesuacutes (departamento de Chalatenango)
Este municipio no encontramos pagina web pero si varios videos en You Tube
colocados por diferentes personas que dan cuenta de las actividades culturales que se
realizan en dicho municipio
El carrizal (departamento de Chalatenango)
httpwwwguanacostvchalatenango-el-salvador-el-carrizal-chalatenango-el-salvador-
video_a1180ab31html
httpes-esfacebookcompagesEl-Carrizal-Chalatenango-El-
Salvador113120398715076
httpesgetamapnetmapasel_salvadorchalatenango_municipio_de_el_carrizal
42
San Antonio Pajonal
httpalcaldiaelpajonalcom_p=Ym9keS9vcmlnZW4ucGhw
httpamigosguanacosorgblogel-pajonal
UNIDOS SAN ANTONIO PAJONAL
httpelpajonalcomqsomoshtml
Esta asociacioacuten de apoyo de acuerdo con el testimonio de la alcaldesa actual de
San Antonio Pajonal ha dejado de funcionar Sin embargo su paacutegina web auacuten funciona
y muestra parte de la obra realizada por esta y lo cotidiano del San Antonio Pajonal y de
Los Aacutengeles
Municipio de Agua Caliente (departamento de Chalatenango)
httpwwwfacebookcompagesAgua-Caliente-Chalatenango-El-
Salvador108899185798424
httpwwwmipuebloysugentecomappsblogshow6487458-agua-caliente-
chalatenango
Concepcioacuten de Oriente (departamento de La Unioacuten)
httpes-esfacebookcompagesConcepcion-De-Oriente-La-UniC3B3n-El-
Salvador300628393311574
Municipio de Pasaquina (departamento de La Unioacuten)
BIENVENIDOS A LA PAacuteGINA OFICIAL DE PASAQUINA LA UNIOacuteN EL
SALVADOR
Esta paacutegina estaacute dedicada a todos los pasaquinenses especialmente a los
compatriotas que residen en el extranjero
43
httpwwwpasaquinanet
Pasaquina City El sitio de todos los pasaquinenses
wwwpasaquinacitynet
Radio Pasaquina USA 1029 FM
httpwwwradiopasaquinausanet
httpwwwpasaquinanetcommitteeaspx
Este es un sitio web del Comiteacute Pro-Pasaquina USA-Canadaacute en donde se
explica por queacute se formoacute la organizacioacuten cuaacuteles son sus objetivos realizando a su vez
un llamado a incorporarse a esta para dignificar a la ciudad de Pasaquina
Pasaquina La Unioacuten-SkyscraperCity
httpwwwskyscrapercitycomshowthreadphpt=555279
httpwwwpasaquinanetNews2aspxID=238
httpwwwcuscatlacompasaquinahtm
Municipio de Boliacutevar (departamento de La Unioacuten)
Alcaldiacutea de Boliacutevar
httpses-lafacebookcomalcaldiabolivar
No se encontraron sitios web de Boliacutevar pero si hay varios videos sobre este municipio
en You Tube
Municipio de Yoloaiquiacuten (departamento de La Unioacuten)
Blog sobre Yoloaiquiacuten
httpyoloaiquinblogspotcom201105imagenes-de-yoloaiquin-morazan-elhtml
44
Imagen 25 Imagen 26
En las imaacutegenes 25 y 26 se muestra que auacuten las casas construidas de forma
modesta en relacioacuten con las que se han dejado plasmadas en paacuteginas anteriores el
consumo de televisioacuten por cable internet residencial y teleacutefono celular les facilita a sus
moradores estar comunicados con sus familiares en el exterior y entrar a la era de la e-
comunicacioacuten Es evidente tambieacuten que el pago por estos servicios se puede cubrir a
traveacutes de las remesas que reciben
33 Graffitis
El graffiti ha existido desde los inicios de la sociedad humana en cada eacutepoca
histoacuterica ha tenido diferentes connotaciones que de alguna forma reflejan situaciones
poliacuteticas sociales y otras por las que atraviesa una sociedad determinada
De acuerdo con Garciacutea Canclini (2001) el graffiti es expresioacuten de una escritura
territorial y simboacutelica que ha sido utilizada por grupos que no tienen acceso a los
grandes medios y otros espacios oficiales para expresarse Se puede antildeadir que en la
actualidad el graffiti forma parte de un movimiento globalizado y transnacional que
expresa expresiones y sentimientos de la juventud que no encuentra espacios no solo de
expresioacuten sino tampoco oportunidades para satisfacer sus necesidades tanto materiales
como espirituales
En el caso particular de El Salvador hay dos posiciones acerca de coacutemo el
graffiti ingreso al paiacutes por un lado en el blogspot de Ricardo octubre rojo se afirma
45
que los primeros tags (firmas) que proliferaron fueron los de Dusk del crew FNR
(Fumando Nuestras Raiacuteces) muchacho que habiacutea sido deportado de los Estados Unidos
a finales de los antildeos noventa Por otro lado en el blogspot visualizarte2012 se afirma
que fue otro grafitero llamado Ariano miembro del crew ASK (art stret king) quien en
el antildeo de 1994 inicio la introduccioacuten del graffiti en el paiacutes Como sea el graffiti en su
nueva modalidad llega para quedarse en los antildeos 90 del siglo pasado
El graffiti en el paiacutes para desarrollarse ha tenido muchos problemas pues a la
par del graffiti como expresioacuten de la juventud de lo civil por llamarlo de alguna forma
se ha desarrollado paralelamente el graffiti de las maras que siacute es una expresioacuten para
marcar territorios y que se diferencia del primero en que casi solo dibujan los siacutembolos
de cada mara y ademaacutes el color que utilizan es el negro o de tonalidades oscuras La
mayoriacutea de las personas y algunas autoridades edilicias sostienen que todos los
graffitis son expresioacuten de las maras Tambieacuten el graffiti se ve con malos ojos pues la
mayoriacutea se pintan en las paredes sin tener la autorizacioacuten de los propietarios
De los antildeos 90 a la fecha el graffiti ha tenido un gran despliegue y ha
desarrollado varios estilos (no se tocan en esta investigacioacuten En este trabajo se colocan
algunos ejemplos pero el que maacutes interesa es el graffiti en donde se refleja la Ruta del
Migrante Infelizmente cuando se realizoacute la sesioacuten de fotos el actual edil capitalino
(2012-2015) ya los habiacutea borrado de tal suerte que se recurrioacute al trabajo de Miguel
Huezo Mixco ldquoUn pie aquiacute y otro allaacuterdquo (2009) para dejar constancia de eacuteste La
fotografiacutea se dividioacute en tres partes para poder visualizarla
Imagen 27
Fotografiacuteas de Nina Aacutelvarez Tomadas de Huezo Mixco Miguel (2009) ldquoUn pie aquiacute y otro allaacute los
migrantes y la crisis de la identidad salvadorentildeardquo San Salvador Centro Cultural de Espantildea en El
Salvador
46
En la imagen 27 el autor o autores dejaron plasmada la Ruta del Migrante hacia
los Estados Unidos representando todos los obstaacuteculos que deben superarse para llegar
a ese paiacutes quedando tambieacuten de manifiesto los horrores de esa ruta
Imagen 28 Imagen 29
En la imagen 28 si se observa atentamente se ve coacutemo los autores han querido
dejar plasmada parte de la identidad de los pueblos originarios de El Salvador al
estampada a una mujer con rasgos indiacutegenas y unas volutas que significaban el habla en
los coacutedices o memoriales de diferentes etnias mesoamericanas rescatados el siacutembolo
del pez que siempre ha representado la vida Como podraacute deducirse el graffiti no solo
es imagen abstracta tambieacuten llevan un mensaje de recuperacioacuten de la memoria histoacuterica
del pueblo salvadorentildeo
En la imagen 29 es claro ejemplo de la concepcioacuten de la vida que tiene el autor
o los autores de ese graffiti ldquoYo disfruto mi momento porque es eternordquo claro en una
sociedad que se caracteriza por la violencia social en todos los aacutembitos Es comuacuten
escuchar entre la poblacioacuten que todos salen de casa vivos pero que no saben si
regresaran pero muertos
Un elemento importante de sentildealar en relacioacuten a los crews de graffiteros de El
Salvador es que a pesar de nacer bajo la influencia del exterior ellos han desarrollado
sus propios estilos y a diferencia de los graffiteros de otros paiacuteses los salvadorentildeos no
usan plantillas para elaborar sus obras solo esbozos que directamente los plasman en
las paredes para luego pintarlos
47
En El Salvador producto de las migraciones son diferentes las manifestaciones
de tipo cultural que estaacuten reflejando este fenoacutemeno Como las mismas autoridades
contribuyen a reforzar el imaginario acerca de la importancia de las personas migrantes
a continuacioacuten se observa (en las imaacutegenes 30 y 31) el monumento al ldquoHermano
Lejanordquo (calificativo que no les gusta en absoluto a las y los migrantes salvadorentildeos
pues aducen que estaacuten muy cerca del paiacutes gracias a las contribuciones materiales y
espirituales que aportan) fue reinaugurado a finales del 20122 en donde queda
plasmado el centro capitalino y el infaltable ldquoSalvador del Mundordquo que se ha
convertido en siacutembolo de los salvadorentildeos tanto dentro como fuera del paiacutes
Imagen 30 Imagen 31
Imagen 32
2 Este monumento ya existiacutea pero por encargo de la alcaldiacutea municipal de San Salvador fue remozado y
enriquecido con los mosaicos de Fernando Llort
48
Como se observa en la imagen 32 la calle ha sido renombrada como calle Los Aacutengeles
seguramente haciendo alusioacuten al hecho de que en dicha ciudad estadounidense residen
maacutes de un milloacuten de salvadorentildeos y salvadorentildeas emigrantes
49
Conclusiones
1- Las evidencias encontradas a traveacutes del trabajo de campo dan muestra clara de
que la sociedad salvadorentildea se encuentra en un proceso de abierta
transnacionalizacioacuten
2- Entre los elementos de transnacionalizacioacuten maacutes importantes encontrados se
pueden mencionar la presencia de familias transnacionales en todos los
municipios visitados
3- La presencia a lo largo y ancho del paiacutes de las compantildeiacuteas privadas de cable que
posibilitan en gran medida la globalizacioacuten y la transnacionalizacioacuten de la
sociedad salvadorentildea en su conjunto
4- La proliferacioacuten de la arquitectura de remesas que en el imaginario de nintildeos
nintildeas y adolescentes (NNA) podriacutea jugar un papel alentador a que emigren ellos
tambieacuten
5- Casi todos los municipios visitados cuentan con paacutegina web Facebook
emisoras de radio digitales que se oyen tanto en El Salvador como en los paiacuteses
de destino siendo grandes vasos comunicantes entre los que se van y los que se
quedan
6- Los emigrantes salvadorentildeos vistan generalmente el paiacutes durante las fiestas
patronales y estas sirven de escenario para que ellos ostenten su eacutexito a traveacutes
del consumo
7- Las migraciones han creado un nuevo tipo de desigualdad los que reciben
remesas y tienen una mejor calidad de vida y las que no la reciben y tienen la
esperanza de emigrar y hacer realidad el suentildeo americano
50
8- Queda claro que las migraciones estaacuten cambiando la cultura tradicional
salvadorentildea y que eso amerita dedicar maacutes estudios para comprender dichos
cambios
51
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54
ANEXOS
55
ANEXO 1
GUIacuteA DE PREGUNTAS GENERADORAS
1- Datos generales (edad sexo cargo nombre no acostumbro pedirlo a
menos que se le pregunte si da la autorizacioacuten para mencionarlao)
2- iquestEn general coacutemo era el pueblo antes de las migraciones y coacutemo se ha
transformado
3- iquestPor queacute no hay mercado en el pueblo
4- Preguntas sobre la evolucioacuten de las fiestas patronales
a- Contribuyen las personas migrantes a la celebracioacuten de las fiestas
patronales
b- iquestA partir de que fecha (aproximadamente)
c- iquestHay un diacutea dedicado a las personas migrantes
d- iquestHay una carroza alusiva a las migraciones
e- iquestEligen una reina de los migrantes en el pueblo o traen desde
EEUU la reina
f- iquestContribuyen las personas migrantes a la compra de la poacutelvora
5- iquestCoacutemo participan las personas migrantes a la celebracioacuten de la Semana
Santa
g- iquestCompra de los vestidos del santo
h- iquestHacen alfombra para el Santo Entierro
6- iquestCuaacuteles son las eacutepocas en que llegan al municipio las personas
migrantes
7- Describir el comportamiento de las personas migrantes al regresar al
municipio
8- iquestCuaacuteles son los regalos que traen a los familiares
9- iquestCuaacutel es la derrama econoacutemica que dejan en el municipio las personas
migrantes cuando estaacuten de visita (un aproximado per caacutepita)
10- iquestPrefieren irse a vacacionar a otros lugares del paiacutes cuaacuteles
11- iquestHa cambiado el comportamientos de las personas joacutevenes
12- iquestHay personas joacutevenes cuyos padres hayan emigrado y que han caiacutedo
en problemas sociales (alcoholismo drogas maras)
13- iquestLas casas que construyen estaacuten solas o dejan a familiares viviendo en
ellas para que les den mantenimiento
56
14- iquestLa construccioacuten de las casas por dentro guardan algunas
caracteriacutesticas de las casas tradicionales del municipio Describir
15- iquestCuaacutendo se nombroacute el parque como plaza de los migrantes (caso
Intipucaacute nada maacutes)
16- iquestA queacute se debe el nombre de las calles William Walker y George
Washington quien decidioacute nombrarlas asiacute y por queacute (Intipucaacute)
17- iquestEn queacute estados de EEUU esta la mayoriacutea de las personas
migrantes
18- iquestDe queacute cantoacuten han emigrado maacutes personas
19- iquestHay presencia de inmigrantes nicas y hondurentildeos (solo en caso de
municipios fronterizos) Si la respuesta es positiva en doacutende cantones y
caseriacuteos) y que trabajos desempentildean
20- iquestHay en el municipio nuevas comidas o comercios de comidas traiacutedas
por las personas migrantes salvadorentildeas
21- iquestHay personas que hayan regresado y con sus ahorros han instalado
negocios
22- iquestHan regresado personas ya jubiladas (cuaacutentas) a queacute se dedican
23- iquestHay caso de personas receptoras de remesas queacute hayan logrado
desarrollar un comercio compra de tierras y las tengan produciendo y
otros
24- iquestHay coyotes en el municipio
25- iquestHay viajerasos en municipio cuaacutentas
26- iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
PREGUNTAS PARA LASOS ENCARGADOS DE CIBER CAFEacute
1- El ciber ha sido abierto gracias a las remesas (en caso que le enviacuteen
remesas el duentildeo es una persona migrante o eacutel o ella es la duentildeahellip)
2- Visitan el ciber personas cuyos parientes estaacuten en EEUU si la
respuesta es positiva hacerlas siguientes preguntas
a- Cuaacutentas personas con parientes visitan el ciber
b- Con que frecuencia
c- Como se comunican (viacutea chat a traveacutes del Skype u otra forma)
d- iquestCuaacutento cuesta el servicio por una hora
57
PREGUNTAS PARA LAS(OS) VIAJEROS
1- Datos generales
2- iquestDesde cuaacutendo se dedica a este oficio
3- Que describa cogravemo se involucroacute en este negocio
4- iquestQueacute lleva a los EEUU
5- iquestQueacute trae de los EEUU
6- Que describa los cambios que ha notado en las familias que reciben las
encomiendas cartas y demaacutes
58
ANEXO 2
INVESTIGACIOacuteN ldquoLA TRANSNACIONALIZACIOacuteN DE LA SOCIEDAD
SALVADORENtildeAhelliprdquo
NOMBRE DEL MUNICIPIO
NOMBRE
ELEMENTOS DE LA TRANSNACIONALIZACIOacuteN ENCONTRADOS
iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
Nombre del ciber cafeacute
Preguntas para el encargado o responsable del ciber
1 iquestCuaacutentas personas asisten diariamente el ciber cafeacute con el objetivo de
comunicarse con sus familiares en el extranjero Esta es la pregunta general
seguramente ellos les informaraacuten la periodicidad y demaacutes pormenores
2 iquestCuaacutentas mujeres___________
3 iquestCuaacutentos hombres _________
4 iquestAsisten grupos familiares Si___ No ___
5 Si asisten grupos familiares iquestcada cuaacutento van al ciber y cuaacutento tiempo maacutes o
menos dura la sesioacuten
6 iquestQueacute medio utilizan Chat________ Skype______ Ambos ______
COMUNIDAD
7 iquestCuaacutentas agencias yo bancos (enumerar los nombres) realizan transferencias de
remesas ________
8 iquestCuaacutentas viajerasos hay en el municipio
9 iquestExisten comunidades de oriundos en el exterior Siacute__ No___
10 Realice una lista de esas comunidades y en queacute estados se encuentran
(las preguntas 9 y 10 se averiguaraacuten viacutea internet)
11 iquestHay presencia de arquitectura de remesas Siacute___ No___
12 iquestQueacute compantildeiacuteas telefoacutenicas tienen presencia en el municipio Nombres
13 iquestHay agencias de viaje o representacioacuten de alguna compantildeiacutea aeacuterea en el
municipio Siacute___ No___ Mencione los nombres en caso de que la respuesta sea
positiva
59
14 iquestTiene el municipio paacutegina web o blog dedicado a las personas migrantes
Siacute___ No____ Mencione las direcciones electroacutenicas
15 iquestExiste alguna estacioacuten de radio que transmita a escala nacional e internacional
(Web)
16 iquestQueacute cantidad de familias transnacionales hay en la comunidad
17 iquestExiste sentildealeacutetica en ingleacutes y espantildeol Siacute____ No____
18 iquestCoacutemo se han transformado las celebraciones de las fiestas patronales por el
aporte de los migrantes iquestCoacutemo eran antes y coacutemo son hoy (esta es para las
entrevistas)
19 iquestCoacutemo se visten las personas Elementos que denoten la influencia de las
migraciones
20 iquestExiste alguacuten parque dedicado a las personas migrantes
21 iquestExiste alguacuten monumento dedicado a las personas migrantes
22 iquestImaginarios Trabajo de campo
11
Tabla 2
Municipios y entrevistas
Nordm Municipio Entrevistas a quieacuten
1 San Antonio Pajonal Alcaldesa
Encargada Casa de cultura
Platicas en el parque con habitantes
2 Santa Rosa Guachipiliacuten Encargada de agencia de viajes y turismo que colabora
activamente con la alcaldiacutea
3 Nombre de Jesuacutes Alcalde
4 El Carrizal Alcalde
Siacutendico
5 Agua Caliente Alcalde
6 Yoloaiquiacuten Encargado de sociales de la alcaldiacutea
Sentildeora que descubrioacute virgen de Guadalupe en aacuterbol de mango
7 Concepcioacuten de Oriente Alcalde
Exalcalde de la deacutecada de los 60
Dos pobladores
8 Boliacutevar Encargada de juventud y turismo
Encargado de proyectos
9 Pasaquina Encargada de casa de la cultura y su auxiliar
10 Santa Rosa de Lima Encargado de pastoral social de la iglesia de SRL
11 Intipucaacute Alcalde
Coordinador de proyectos
Coordinadora de turismo
Conversacioacuten con el siacutendico de la alcaldiacutea
Como se observa en la tabla 2 se logroacute realizar 20 entrevistas en los 11
municipio que se visitaron cabe aclarar que en muchos municipios fue muy difiacutecil
establecer contacto diacuteas previos a la visita de campo por fallas en las liacuteneas telefoacutenicas
o porque los teleacutefonos ya no existiacutean y las paacuteginas web de los municipios no las
actualizan de forma permanente y tampoco la paacutegina web del Instituto Salvadorentildeo de
Desarrollo Municipal (Isdem) a tal punto que tampoco se encontraban los nombres de
los nuevos alcaldes El trabajo de campo en su mayoriacutea se realizoacute en los meses de mayo
junio y julio cuando recieacuten los alcaldes y sus concejos municipales habiacutean tomado
posesioacuten de sus cargos por ejemplo en la alcaldiacutea de Santa Rosa de Lima el alcalde no
quiso recibirnos pues supuestamente lo habiacutean amenazado de muerte por el solo hecho
de haber ganado las elecciones de marzo de 2012
En relacioacuten con las entrevistas que se debiacutean realizar a los encargados de los
ciber cafeacutes se suspendioacute de realizarlas pues dada la expansioacuten de las compantildeiacuteas
privadas de cable y televisioacuten al interior del paiacutes hasta los cantones maacutes alejados
cuentan con el servicio de cable y los ciber cafeacutes has dejado de ser utilizados como
principal medio de comunicacioacuten entre las personas migrantes y sus familiares en el
paiacutes Dichas compantildeiacuteas han promovido la venta de paquetes promocionales que
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incluyen liacutenea de teleacutefono fijo internet residencial televisioacuten por cable y la venta de
una laptop hecho que ha incidido en que cada vez menor nuacutemero de personas acudan a
requerir los servicios de los ciber cafeacutes para comunicarse con sus familiares en el
exterior Ahora ya se pueden comunicar desde y hacia el exterior desde la comodidad
de sus hogares Las promociones para llamar telefoacutenicamente hacia Estados Unidos y
Canadaacute casi permanentemente estaacuten en oferta que despueacutes de cierta cantidad de
minutos al aire el tiempo sin liacutemite ldquoes completamente gratisrdquo
En cuanto al proceso de fotografiado de la arquitectura de las remesas la
sentildealeacutetica y otros elementos de transnacionalizacioacuten mientras la investigadora tomaba
las entrevistas los ayudantes de investigacioacuten se dedicaban a realizar el proceso de
fotografiado Al terminar las entrevistas la investigadora se integraba al proceso de
fotografiado y ademaacutes se haciacutea un breve recorrido de inspeccioacuten y si habiacutea alguacuten
elemento llamativo en relacioacuten con el transnacionalismo y no se habiacutea fotografiado se
procediacutea a hacerlo Asiacute se logroacute por ejemplo fotografiar unos graffitis en contra de la
poblacioacuten nicaraguumlense Como se observa cada quien haciacutea sus propias tomas de estas
se utilizaraacuten las mejor logradas Tambieacuten se uso este mecanismo para evitar que el
trabajo de todo un diacutea se echara a perder en caso de alguacuten desperfecto o que el aparato
fuera atacado por un virus informaacutetico
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Acerca de la globalizacioacuten la migracioacuten y la transnacionalizacioacuten
En los uacuteltimos antildeos se ha vuelto frecuente en los medios de comunicacioacuten
social del paiacutes repetir hasta el cansancio que la poblacioacuten salvadorentildea carece de cultura
de identidad nacional pero no especifican queacute entienden por cultura y por identidad
nacional Estos signos de alarma estaacuten relacionados principalmente con el hecho de que
los joacutevenes salvadorentildeos actualmente y por ser producto de la eacutepoca que les ha tocado
vivir forman parte de la llamada generacioacuten ldquoYrdquo1 o sea joacutevenes acostumbrados desde
que nacen a tener en sus hogares todo tipo de aparatos electroacutenicos y digitales son
dependientes de sus teleacutefonos celulares que ya no solo sirven para comunicarse
telefoacutenicamente sino que tienen integrado el servicio de internet y de ahiacute que las
muchachas y muchachos esteacuten integrados a las redes sociales transnacionales Los
programas de televisioacuten que ven son tambieacuten de factura transnacional y en gran
medida son tv adictos y celular adictos los mayores se preocupan e imaginan que estos
joacutevenes no saben nada de su paiacutes y estaacuten adoptando maacutes los patrones de conducta y
valores que reciben a traveacutes de los medios de comunicacioacuten transnacional Un ejemplo
claro de dicha situacioacuten fue el boom de los adolescentes emos que tanto revuelo levantoacute
en el sistema de educacioacuten las iglesias de todas las denominaciones y los medios de
comunicacioacuten Pero el tiempo mostroacute que fue solo un evento pasajero una moda Lo
anteriormente expresado estaacute relacionado con que gran parte de los joacutevenes que tienen
parientes fuera del paiacutes son abastecidos por estos de los modelos de uacuteltima generacioacuten
en teleacutefonos celulares iPod tablets En ese sentido la parentela en el exterior
contribuye a la globalizacioacuten y transnacionalizacioacuten de esta nueva generacioacuten
Cabe interrogarse acerca de queacute tan ciertas son las afirmaciones de que
carecemos de cultura de identidad y de que lo poco con que se cuenta se estaacute perdiendo
por la globalizacioacuten
El Salvador al no contar con un proyecto de Estado-Nacioacuten desde su
nacimiento al concluirse el proceso de independencia y despueacutes al fracasar en 1839 el
proyecto de la Repuacuteblica Federal de Centroameacuterica no ha logrado la clase hegemoacutenica
concretar tampoco lo que se ha dado en llamar la identidad nacional Al introducirse la
1 Generacioacuten ldquoYrdquo es aquella que comprende a las nintildeas y nintildeo nacidos entre 1981 y 2000 parte de sus
caracteriacutesticas principales es que lo cuestionan todo no quieren leer su escritura es peacutesima y son
dependientes del teleacutefono celular (Academia 2003)
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produccioacuten de cafeacute a gran escala la oligarquiacutea cafetalera en formacioacuten intentoacute un
proyecto de Estado-Nacioacuten la creacioacuten de una identidad pero desde una perspectiva
excluyente (Lara Martiacutenez 2009) siempre con la vista hacia Europa como lo civilizado
lo moderno y despreciando las profundas raiacuteces indiacutegenas y los aportes africanos A lo
sumo soacutelo se crearon los siacutembolos formales de esa identidad el escudo la bandera el
himno la oracioacuten a la bandera hacia finales del siglo XIX y principios del XX
La construccioacuten de la nacioacuten como una comunidad poliacutetica imaginada
inherentemente limitada y soberana de acuerdo con lo postulado por Anderson (1991)
auacuten no ha concluido Y en un paiacutes en donde a la fecha no se cuenta con poliacuteticas
culturales y que estaacute inmerso en el siglo XXI en un amplio proceso de globalizacioacuten y
transnacionalizacioacuten es maacutes que natural que se planteen dudas acerca de la cultura y la
identidad nacional
De acuerdo con lo expresado por Garciacutea Canclini (2001) la identidad es la
forma en que las comunidades se imaginan y construyen relatos sobre su origen y
desarrollo Al no concluir el proceso de construccioacuten de la nacioacuten imaginada en el paiacutes
tampoco se ha terminado la construccioacuten de la identidad nacional Lo anterior se puede
ver como oportunidad o como desventaja Como oportunidad porque da espacio a una
construccioacuten maacutes democraacutetica maacutes horizontal y direccionada tambieacuten desde abajo una
construccioacuten en donde se tomen en cuenta todos los retazos de las identidades locales y
regionales acumuladas y enriquecidas por el tiempo pero que auacuten los gobiernos en
turno sean del signo que sean no se han dado a la tarea de desarrollar poliacuteticas puacuteblicas
para esa construccioacuten Como desventaja quizaacute porque se estaacute inmerso en la
globalizacioacuten y conjuntamente con esta en la transnacionalizacioacuten de nuestra sociedad
Lo anterior es relativo pues se ha observado que muchas de las comunidades
organizadas de la diaacutespora estaacuten en la tarea de preservar y transmitir a la segunda y
tercera generacioacuten de salvadorentildeos en el exterior (sus hijos y nietos) el espantildeol
salvadorentildeo las comidas tradicionales eso al interior de los hogares Al exterior en el
paiacutes receptor las celebraciones del Divino Salvador del Mundo ya no soacutelo en la ciudad
de Los Aacutengeles sino en otras comunidades colaboran activamente en algunos
municipios de origen en El Salvador a la celebracioacuten de las fiestas patronales
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21 De queacute va la cultura
Cabe aclarar que dentro de un paiacutes por pequentildeo que sea como es el caso de El
Salvador no se puede ni se debe de afirmar que no hay cultura que no hay identidad
La cultura es parte consustancial a la naturaleza humana De acuerdo con lo que expresa
Kottac (2011) la cultura es una caracteriacutestica del ser humano La cultura es todo lo que
producimos los seres humanos en nuestro quehacer material y espiritual la cultura es
histoacuterica a cada periacuteodo histoacuterico a cada coyuntura tempo-espacial le corresponde uno
o varios tipos de cultura No existen culturas puras el ser humano por naturaleza y
necesidad es social por ende se interrelaciona en su misma comunidad con
comunidades vecinas cercanas y con el desarrollo de los medios de transporte y de
comunicacioacuten con comunidades y paiacuteses de su regioacuten y extra regionales Dichos
intercambios comerciales en principio se convierten en los medios idoacuteneos de conocer
otras culturas y adoptar aquellos elementos que se consideren beneficiosos para la
sociedad
La cultura es dialeacutectica nunca esta estaacutetica siempre estaacute en constante
movimiento y transformacioacuten de acuerdo a las necesidades que se deben satisfacer y
que las sociedades vayan afrontando Por ello en el momento actual que se estaacute en
pleno proceso de globalizacioacuten y transnacionalizacioacuten la cultura salvadorentildea de forma
no planificada o inconscientemente se estaacute transformando y los cambios se dan a una
velocidad que anteriormente no se observaba y esa velocidad corresponde al alto ciclo
de renovacioacuten e innovacioacuten cientiacutefico-tecnoloacutegica
Cuando se escuchan esas voces de que no tenemos cultura identidad nacional
de que estamos perdiendo nuestros valores costumbres y tradiciones por el influjo de
las migraciones y de los medios de comunicacioacuten social se podriacutea considerar que no se
entiende el proceso de cambio que se pretende quedar con lo viejo y conocido pero no
por ello uacutetil en estas nuevas circunstancias Se puede antildeadir tambieacuten que es
relativamente reciente la produccioacuten de investigaciones sobre el desarrollo cultural en el
paiacutes Recueacuterdese que no ha habido una poliacutetica puacuteblica desde el Estado para crear las
escuelas de historia antropologiacutea y arqueologiacutea en el paiacutes No es sino hasta la primera
deacutecada del siglo XXI que se crean estas tres carreras y ya los primeros egresados
unidos con los profesionales que se formaron en el exterior y se han incorporado a la
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academia y a los centros de investigacioacuten han empezado a generar una serie de estudios
culturales que estaacuten informando de una forma maacutes profunda y cientiacutefica de lo que ha
pasado y estaacute pasando en el paiacutes desde el punto de vista de la cultura
De acuerdo con Kottac (2011) Lara Martiacutenez (2009) y otros no existe una sola
cultura una sola identidad sino que hay culturas e identidades En el Salvador como en
cualquier otro paiacutes se puede hablar de una cultura e identidad rural y una urbana por
cada regioacuten (occidental central y oriental) departamental cantonal de barrio y
colonias clasista (burguesiacutea-oligarquiacutea clase media clase trabajadora) y otras Estas
culturas conviven juntas y en ese convivir se mezclan se sincretizan se creolizan se
estereotipan en fin como afirma Garciacutea Canclini (2001) se hibridan y dan lugar a
nuevas expresiones culturales a nuevas identidades a nuevos imaginarios
ldquoImaginario social es el conjunto de representaciones (imaacutegenes siacutembolos
discursos) del orden social en los cuales los individuos se reconocen (o se desconocen)
a siacute mismos como parte de un grupo social Lo imaginario tiene caraacutecter histoacuterico y no
se dan al margen de las relaciones socialesrdquo (PNUD 2008)
Como ya se mencionoacute en paacuterrafos anteriores no existen culturas puras y mucho
menos en la actualidad cuando todos los paiacuteses del mundo viven inmersos en el proceso
de globalizacioacuten que trae aparejado entre otros elementos a la migracioacuten internacional
formaacutendose una complicada red de interrelaciones entre migracioacuten globalizacioacuten
medios de comunicacioacuten social telefoniacutea digital que han transformado radicalmente las
formas de ver pensar percibir lo que esta sucediendo en la sociedad actual En el caso
que nos interesa que es la transnacionalizacioacuten de la sociedad salvadorentildea esto se
manifiesta en diferentes aacutereas y aacutembitos A partir de la migracioacuten internacional las
estructuras tradicionales de la familia han cambiado y han surgido las familias
transnacionales Parte de la cultura intangible esta reflejada en la muacutesica se escuchan y
se reproducen ritmos musicales influenciados por diferentes partes y regiones Asiacute la
muacutesica andina es comuacuten escucharla no solo en la radio sino que tambieacuten en los
conciertos populares o en el servicio de transporte puacuteblico en los festivales e incluso en
fiestas patronales En los espacios juveniles se han hecho comunes las batucadas
(muacutesica proveniente de Brasil) y en los municipios del aacuterea rural es frecuente escuchar
la muacutesica grupera y de banda tambieacuten llamada muacutesica nortentildea ademaacutes de la muacutesica
comercial venida de los grandes consorcios transnacionales iquestCoacutemo entender toda esta
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proliferacioacuten de manifestaciones culturales iquestCoacutemo interpretarlas iquestAcaso hay que
oponerse a ellas resistirse
En la deacutecada de 1990 del recieacuten pasado siglo varios intelectuales hablaban de
que habiacutea una especie de ldquoangustiardquo pues se consideraba que la globalizacioacuten iba a
homogenizar las culturas nacionales El tiempo ha pasado y nada de esto ha ocurrido
No se puede hacer borroacuten y cuenta nueva en la cultura Lo importante es entender los
procesos de cambio que ocurren Neacutestor Garciacutea Canclini en varias de sus obras sobre
cultura propone estudiar los nuevos eventos culturales bajo el concepto de hibridacioacuten
cultural
Asiacute Garciacutea Canclini (2001) afirma que la hibridacioacuten son procesos socio-
culturales en los que estructuras o praacutecticas discretas que existiacutean de forma separada se
combinan para generar nuevas estructuras objetos y praacutecticas Este concepto ayuda a
entender queacute es lo que esta sucediendo en el paiacutes a raiacutez del impacto en todos los
aacutembitos de la sociedad por el fenoacutemeno social de las migraciones internacionales y la
globalizacioacuten
Asiacute este mismo autor considera que la hibridacioacuten es un teacutermino de traduccioacuten
entre mestizaje sincretismo y fusioacuten de los otros vocablos empleados para designar
mezclas particulares o sea estamos hablando de un teacutermino o concepto polisinteacutetico
que abre varios caminos de anaacutelisis para emprender el estudio de las transformaciones
culturales de la sociedad actual
22 La globalizacioacuten y la transnacionalizacioacuten
Como ya se ha mencionado en muacuteltiples ocasiones en este trabajo estamos en
pleno proceso de globalizacioacuten y transnacionalizacioacuten pero queacute son y coacutemo se
entienden estos procesos En relacioacuten con la globalizacioacuten se debe de acotar que a la
fecha existen varios conceptos y que ademaacutes auacuten no existe un acuerdo de cuaacutendo y
coacutemo se inicio o surgioacute (Garciacutea Canclini 2000)
Para iniciar en este trabajo se considera que la globalizacioacuten es una etapa maacutes
del desarrollo del capitalismo o sea no se esta haciendo referencia a un nuevo sistema
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socioeconoacutemico y poliacutetico La globalizacioacuten no solo abarca el espacio econoacutemico sino
que transversaliza todos los aacutembitos de la sociedad mundial ninguno queda fuera de
ella Asiacute la globalizacioacuten es aquel proceso econoacutemico poliacutetico ideoloacutegico social y
cultural en donde todas las economiacuteas estaacuten interrelacionadas y son interdependientes
una sociedad ampliamente informatizada que da lugar a que tanto las transacciones
econoacutemicas sociales poliacuteticas y culturales se afecten mutuamente que se conozcan de
inmediato Todo lo anterior ha dado lugar a que autores como McLuhan hayan
considerado que el mundo actual es una aldea global (McLuhan y Powers 1993)
En cuanto a los oriacutegenes de la globalizacioacuten se coloca como punto de partida en
este trabajo la Revolucioacuten cientiacutefico-teacutecnica (RCT) que se inicia despueacutes de la Segunda
Guerra Mundial con los avances de la electroacutenica que a su vez propiciaron el
surgimiento de la computadora y maacutes tarde el surgimiento de la internet Se considera
que si bien es cierto ya se habiacutea desarrollado un proceso de internacionalizacioacuten de la
economiacutea y la cultura desde inicios del siglo XX pero no se habiacutea creado los viacutenculos
de interdependencia necesarios para la globalizacioacuten y que esta solo se inicia con las
computadoras personales (PC) y la Internet
Garciacutea Canclini (2000) dice que ldquola transnacionalizacioacuten es un proceso que se va
formando a traveacutes de la internacionalizacioacuten de la economiacutea y la cultura pero da
algunos pasos maacutes desde la primera mitad del siglo XX al engendrar organismos
empresas y movimientos cuya sede no estaacute exclusiva ni principalmente en una nacioacuten
No obstante en este segundo movimiento las interconexiones llevan la marca de las
naciones originariasrdquo
El Salvador como paiacutes en viacuteas de desarrollo con una economiacutea terciarizada
deprimida por la aplicacioacuten exhaustiva del neoliberalismo ha llegado a la zaga de la
globalizacioacuten y se ha comentado que la uacutenica participacioacuten del paiacutes en este proceso ha
sido el flujo masivo de personas migrantes hacia diferentes partes del mundo a Estados
Unidos de Ameacuterica principalmente (PNUD 2005)
Como producto de la globalizacioacuten y del fenoacutemeno social de las migraciones el
paiacutes ha sufrido cambios importantes en todas las esferas de la sociedad inclusive en el
Idhes 2005 del PNUD se habla de ldquoun nuevo nosotrosrdquo El paiacutes se ha convertido en un
paiacutes de transito de destino y expulsor de migrantes la fisonomiacutea de los municipios
pueblos y cantones del paiacutes se ha transformado gracias a la arquitectura de las remesas
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la familia tambieacuten se ha transformado para convertirse en familias transnacionales en
donde uno o varios de sus miembros poseen doble ciudadaniacutea varios miembros de una
familia residen en diferentes paiacuteses en donde han aprendido nuevas costumbres y
tradiciones un nuevo idioma una cultura laboral diferente una cultura poliacutetica tambieacuten
diferente han aprendido en los paiacuteses de destino que las leyes siacute se cumplen
estrictamente y al regresar al paiacutes de visita se extrantildean que aquiacute sea todo lo contrario
El paiacutes como destino de personas migrantes alberga cada diacutea maacutes
centroamericanos las calles de San Salvador se ven adornadas con los trajes propios de
diferentes regiones de Guatemala se escuchan diferentes lenguas nativas de los pueblos
guatemaltecos los mismos salvadorentildeos junto con sus familias cuando vienen de visita
al paiacutes ya no hablan el espantildeol con sus hijos e hijos sino el idioma de su paiacutes de
destino (ingleacutes franceacutes canadiense italiano sueco) En oriente especiacuteficamente en
Santa Rosa de Lima cada 7 y 8 de diciembre se celebra la fiesta de la puriacutesima con
bailes y cantos tradicionales de Nicaragua y a la par la gigantona de Jocoro municipio
del departamento de La Unioacuten (Ramos 2008)
Somos una sociedad en pleno proceso de transnacionalizacioacuten
20
La transnacionalizacioacuten en El Salvador
Como ya se mencionoacute al inicio de este trabajo el siglo XXI es considerado
como el siglo de las migraciones pues la poblacioacuten migrante a pesar de los obstaacuteculos
naturales (ruta del migrante oceacuteano riacuteos desiertos) los obstaacuteculos sociales
(delincuencia comuacuten y organizada corrupcioacuten de autoridades migratorias) y los
obstaacuteculos legales (leyes excluyentes y xenoacutefobas violaciones a los derechos humanos)
ha seguido creciendo de forma ininterrumpida Asiacute seguacuten datos de la ONU y de la OIM
(datos y cifras) para el antildeo 2000 a escala mundial habiacutean 150 millones de personas
migrantes para el antildeo 2010 esa cifra se elevoacute a 214 millones y se espera que para el
antildeo 2050 la cifra de personas migrantes alcance los 405 millones
De acuerdo con cifras presentadas en el Mapa de las Migraciones de El Salvador
(PNUD 2011) El Salvador cuenta con 2950126 personas migrantes en varios paiacuteses
del mundo de ellas 2587767 millones radican en Los Estados Unidos de Ameacuterica Si
se realiza una simple operacioacuten matemaacutetica entre el total de poblacioacuten (de acuerdo al
VI Censo de Poblacioacuten) y la cantidad total de personas migrantes se obtiene que un
3217 de la poblacioacuten salvadorentildea reside fuera de las fronteras nacionales Si bien es
cierto que la crisis econoacutemica que ha venido afectando a los Estados Unidos a partir del
antildeo 2007 y que tuvo su punto maacutes aacutelgido en el antildeo 2009 provocoacute que los flujos
migratorios hacia ese paiacutes se mermaran las migraciones no se suspendieron del todo o
casi del todo como ha sucedido con los migrantes mexicanos cuyas autoridades incluso
hablan de una tasa ldquocerordquo de migracioacuten
Para el caso especiacutefico de El Salvador la mayoriacutea de personas que emigran
hacia los Estados Unidos lo hace de forma indocumentada utilizando los muacuteltiples
puntos ciegos existentes en el paiacutes De esto nunca se ha contado con una estadiacutestica
fidedigna con lo que cuenta la Direccioacuten de Migracioacuten y Extranjeriacutea es con los saldos
migratorios de las personas que atraviesan de forma documentada las fronteras
nacionales pero esos saldos no reflejan realmente la magnitud del fenoacutemeno migratorio
Otra forma de caacutelculo indirecto es a traveacutes de las personas que son deportadas viacutea
terrestre y viacutea aeacuterea que fueron retenidas en territorio mexicano o atravesando la
frontera Meacutexico-Estados Unidos De acuerdo con el testimonio del padre Alejandro
Solalinde director de la Casa del Migrante ldquoHermanos en el Caminordquo de la ciudad de
Ixtepeque (Oaxaca Meacutexico) durante la Sexta Semana del Migrante realizada en
21
septiembre de 2012 en la Utec comentaba que a partir del 2009 a causa de la crisis
econoacutemica que sufrioacute los Estados Unidos bajoacute el flujo de personas migrantes
salvadorentildeas hacia el Norte pero no paroacute Antildeadiendo que a partir del mes de junio del
2012 el flujo habiacutea comenzado a aumentar paulatinamente de nuevo
Bien Pero por queacute la poblacioacuten salvadorentildea ha migrado masivamente desde
hace un poco maacutes de tres deacutecadas Debe de recordarse que migracioacuten siempre ha
habido pero los flujos no han sido masivos No es sino hasta finales de la deacutecada de los
70 toda la deacutecada de los 80 hasta el antildeo de 1992 en que el paiacutes se vio en la voraacutegine de
la represioacuten poliacutetica y de la guerra civil que obligoacute a grandes sectores de la poblacioacuten
salvadorentildea a inmigrar primero a otras zonas del paiacutes que no estaban afectadas por el
conflicto armado pero con el transcurrir del tiempo y no avizorarse una pronta
finalizacioacuten del conflicto cientos de miles decidieron emigrar fuera de las fronteras
nacionales dirigieacutendose a paiacuteses vecinos de Centroameacuterica a Meacutexico a Canadaacute y a
algunos paiacuteses europeos y en mayor cantidad hacia los Estados Unidos
Tres antildeos antes de que finalizara el conflicto armado en el paiacutes se inicia la
aplicacioacuten de Planes de Ajuste Estructural (PAE) que formaron parte de la dinaacutemica de
instauracioacuten desde fuera del neoliberalismo Lo anterior contrario a lo que se prometioacute
que iba a sacar al paiacutes de la pobreza y la desigualdad a traveacutes de la teoriacutea del rebalse
solo ha profundizado la histoacuterica e inequitativa distribucioacuten de la riqueza desmejoroacute la
calidad de vida de la poblacioacuten salvadorentildea que aunada a los desastres naturales y al
clima de violencia social que prevalece en el paiacutes ha permitido que los flujos
migratorios en lugar de disminuir sean constantes y que no se ve que a corto plazo se
detengan o sea el fenoacutemeno social de las migraciones en el paiacutes no se detendraacute
mientras no se solucionen los problemas estructurales que lo afectan
El Salvador al igual que la mayoriacutea los paiacuteses del mundo estaacute dentro del
proceso histoacuterico multidimensional de la globalizacioacuten que no solo abarca la economiacutea
transformaacutendola sino que a su vez cambiando todos los procesos socioculturales
poliacuteticos e ideoloacutegicos o sea si un componente de la sociedad cambia todos los demaacutes
factores cambian tambieacuten (Kottak 2011)
Los seres humanos y las diferentes culturas de forma permanente o esporaacutedica
han tenido contactos se han influido mutuamente y de esos encuentros han surgido
nuevas formas de pensamiento nuevas expresiones culturales La globalizacioacuten al
22
impactar todas las aristas de una sociedad las esta transformando no uniformando
como algunos autores afirman Las nuevas manifestaciones culturales pueden ser
parecidas pero no iguales cada pueblo le da su propia vida
El paiacutes despueacutes de maacutes de tres deacutecadas de intensos flujos migratorios se ha
transformado gracias a estos De acuerdo con el Informe sobre Desarrollo Humano 2005
(PNUD) se diagnosticoacute que el paiacutes requeriacutea la construccioacuten de un nuevo nosotros Se
podriacutea considerar que ese nuevo nosotros no ha esperado ya se esta construyendo La
historia no espera se hace diacutea a diacutea minuto a minuto son las propias fuerzas sociales o
sea las personas migrantes y sus familiares que se quedan en el paiacutes la poblacioacuten en
general el influjo de los medios de comunicacioacuten social las fuerzas econoacutemicas
nacionales y transnacionales las que estaacuten realizando esa transformacioacuten-construccioacuten
la cuestioacuten es que hay que estudiarlo para comprenderlo
A continuacioacuten se presenta el graacutefico 1 en donde se quiere representar grosso
modo el proceso de globalizacioacuten y transnacionalizacioacuten
Graacutefico 1
Elaboracioacuten propia
Con el graacutefico 1 lo que se pretende es mostrar graacuteficamente la intima relacioacuten
que existe entre la globalizacioacuten econoacutemica difundida a traveacutes del neoliberalismo como
agente de expansioacuten econoacutemico aparejado con el surgimiento de los capitales
Cultura transnacional
Capital humano transnacional
Capital transnacional
Neoliberalismo
Globalizacioacuten
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transnacionales que estaacuten conformados por alianzas estrateacutegicas entre empresarios
industriales banqueros capital especulativo y que no se adscriben a un paiacutes especiacutefico
de origen de ahiacute su nombre A la par se da tambieacuten el desarrollo del capital humano
transnacional (personas migrantes de todas partes del mundo distribuidas asiacute mismo a
escala mundial en donde encuentren cabida en donde los necesiten como mano de obra
barata) Por uacuteltimo y como consecuencia de los demaacutes procesos globalizantes el
surgimiento de una cultura transnacional en los aacutembitos local nacional regional y
mundial toda la cultura transnacional iacutentimamente relacionada En esta relacioacuten
aunque se han colocado en un orden no significa que una fue dando lugar a la otra sino
que son procesos simultaacuteneos
Con este graacutefico se quiere mostrar la iacutentima relacioacuten que tienen todos los
procesos de transnacionalizacioacuten generados por la globalizacioacuten o sea es seguro que si
no hubiere globalizacioacuten los demaacutes procesos no tendriacutean lugar
Continuando La ilusioacuten de toda persona al partir es mejorar la calidad de vida
de su familia la alimentacioacuten la educacioacuten y la salud en primera instancia en segunda
instancia estaacute mejorar la casa si es que ya se tiene una o comprar el terreno para
construirla
Es asiacute que se ha formado una economiacutea de la migracioacuten que engloba actividades
como la construccioacuten los bienes raiacuteces el mercado de los usados (vehiacuteculos ropa
repuestos llantas etc) el transporte aeacutereo los servicios profesionales como meacutedicos
odontoloacutegicos y legales la exportacioacuten de productos nostaacutelgicos (PNUD 2005)
Es precisamente en relacioacuten con y alrededor de esa economiacutea migratoria que se
van originando los componentes de la transnacionalizacioacuten de la sociedad salvadorentildea
En lo econoacutemico de acuerdo con la cantidad de remesas que recibe anualmente el paiacutes
se considera que estas representan aproximadamente el 17 del producto interno bruto
Si en el paiacutes disminuyen las remesas el paiacutes entra en crisis las remesas son mayores
que toda la inversioacuten extranjera anual Gracias a las remesas han surgido en el paiacutes
grandes centros comerciales (malls) sobre todo en Santa Ana San Miguel y San
Salvador en donde se puedan gastar las remesas Se puede presentar como hipoacutetesis de
futuros trabajos que incluso el Tratado de Libre Comercio firmado con Estados Unidos
Repuacuteblica Dominicana Guatemala El Salvador Honduras Nicaragua y Costa Rica
24
(DR-CAFTA por sus siglas en ingleacutes) fue para facilitar la venta de los productos
nostaacutelgicos a los compatriotas que residen en los Estados Unidos
Desde el gobierno y por la importancia de la poblacioacuten migrante en el antildeo 2004
se crea el Viceministerio para la Atencioacuten de los Salvadorentildeos en el Exterior el cual no
solamente se encarga de la defensa de los derechos humanos de la poblacioacuten migrante
en transito en labores de tipo humanitario como la gestioacuten para el pronto regreso de las
personas deportadas y la repatriacioacuten de salvadorentildeos fallecidos fuera del paiacutes sino para
promocionar y fortalecer los lazos culturales y el fortalecimiento de la identidad entre
las primeras segundas y demaacutes generaciones de salvadorentildeos nacidos en el exterior
Un hito importante dentro del imaginario de los que se quedan y de los que se
van ha sido la creacioacuten por un reconocido medio escrito del ldquoDepartamento 15rdquo (la
Repuacuteblica de El Salvador estaacute compuesta por catorce departamentos) dedicado a toda la
poblacioacuten migrante Este un ldquodepartamentordquo que solo existe en el imaginario y que estaacute
totalmente desterritorializado Es como decirle a la poblacioacuten migrante dispersa en
varios paiacuteses del mundo ldquoUstedes no estaacuten fiacutesicamente pero estaacuten aquiacute presentes en el
paiacutesrdquo
En ese sentido la mayoriacutea de los canales de televisioacuten del paiacutes difunden sus
transmisiones no solo a escala nacional sino tambieacuten internacional Es maacutes los
presentadores de los noticieros estelares siempre les dedican un saludo a los
compatriotas en el exterior Tanto los perioacutedicos escritos como los digitales contemplan
una seccioacuten especial dedicada a las migraciones En algunos perioacutedicos virtuales en la
seccioacuten de opinioacuten escriben sus pareceres varios compatriotas que viven en el exterior
Ciudadaniacutea transnacional
Uno de los efectos de la migracioacuten internacional en El Salvador y fuera de este
es que la poblacioacuten que migra contrae matrimonio con personas de otras nacionalidades
Asiacute se pueden observar parejas de salvadorentildeas con mexicanos guatemaltecos
puertorriquentildeos con suecos alemanes y otras nacionalidades lo mismo ocurre con los
hombres salvadorentildeos lo que a la postre genera que las hijas e hijos de estas parejas
binacionales puedan optar si las leyes de los respectivos paiacuteses lo permiten tener doble
y triple nacionalidad y por ende triple ciudadaniacutea Asiacute por ejemplo si un nintildeo o una
25
nintildea es producto de una pareja de salvadorentildea(o) con extranjero(a) y nace en los
Estados Unidos por derecho de ius soli ese recieacuten nacido es de facto estadounidense-
salvadorentildeo y si la pareja es de origen mexicano la constitucioacuten de ese paiacutes permite la
doble nacionalidad y en el caso salvadorentildeo se permite la muacuteltiple nacionalidad
Culturalmente ese recieacuten nacido en la medida que va creciendo adquiriraacute rasgos
culturales del paiacutes en que nacioacute y de su padre y madre Estamos hablando en ese caso
de una multiculturalidad o cultura transnacional asiacute como de una identidad y
nacionalidad transnacional
Claro la oportunidad de tener el privilegio de optar por una doble o muacuteltiple
nacionalidad en el caso de las personas migrantes salvadorentildeas la obtuvieron a partir
del momento en que pudieron legalizar su situacioacuten migratoria en el paiacutes receptor pues
la mayoriacutea se ha visto en la necesidad de vivir en el anonimato por el hecho de ser
indocumentado pero despueacutes de muchas luchas en los paiacuteses de destino han logado
regularizarse e iniciar los traacutemites para la reunificacioacuten familiar
En el trabajo de investigacioacuten ldquoLa nacionalidad de las personas en El Salvador
(Orantes 2003) la autora ofrece un recorrido histoacuterico de la evolucioacuten de la
nacionalidad en el paiacutes a traveacutes de las trece constituciones que ha tenido el paiacutes pero no
es sino hasta la deacutecimo tercera o sea aprobada en el antildeo de 1983 que por primera vez
se le otorga a las personas salvadorentildeas por nacimiento el derecho a optar por la doble o
muacuteltiple nacionalidad Lo anterior estaacute consagrado en el artiacuteculos 91 de la Constitucioacuten
de la Repuacuteblica de El Salvador
La familia transnacional
Dentro del aspecto de la transnacionalidad es importante sentildealar tambieacuten que la
familia salvadorentildea se ha transnacionalizado Es raro encontrar una familia salvadorentildea
que no tenga parientes en el exterior de tal forma que uno o maacutes miembros de una sola
familia residan en uno o varios paiacuteses y que utilizan las fiestas patronales de los
pueblos como punto de encuentro de todos los parientes dispersos en varios paiacuteses con
los familiares que se han quedado
Otro aspecto de la familia transnacional es que como se mencionaba en el
paacuterrafo anterior la familia esta segmentada en varias partes de acuerdo con los paiacuteses a
26
donde haya migrado Muchas de ellas son familias en movimiento van y vienen del
paiacutes receptor a su comunidad de origen y viceversa Lo anterior hace referencia a que
cuando los hijos o parientes han logrado regularizar su situacioacuten migratoria e incluso
obtener la ciudadaniacutea pueden invitar a sus padres o madres y demaacutes parientes a
visitarlos en su nuevo paiacutes Normalmente los y las progenitoras cuyos hijos les hayan
logrado obtener la residencia estos prefieren solo ir de visita pues normalmente no se
adaptan a una nueva sociedad en donde pasan solos la mayoriacutea del tiempo pues los
hijos se van al trabajo la mayor parte del tiempo Entonces son familias en constante
movimiento
Se encontroacute que en varios municipios que formaron parte de la muestra para el
trabajo de campo los familiares que estaacuten en el exterior construyen casas en el centro de
los municipios con el objetivo de fundar comercios y son sus familiares en el paiacutes los
que se los administran Casos concretos se encontraron en Intipucaacute San Antonio
Pajonal Agua Caliente y Pasaquina
Otro elemento que ha pasado a contener rasgos transnacionales son las fiestas
patronales en donde un diacutea en especial se le dedica a las personas migrantes se las
agasaja normalmente con un almuerzo o cena en donde se sirven platillos propios de
cada pueblo los gastos generalmente corren por cuenta de la alcaldiacutea Tambieacuten para las
fiestas patronales las comunidades organizadas en el exterior recogen fondos para
enviarlos a sus comunidades de origen y contribuir a la compra de poacutelvora para las
alboradas renovar los ropajes del santo patrono del pueblo Tambieacuten se ha desarrollado
la costumbre de los compatriotas en el exterior como replica de lo que se hace en el
paiacutes la eleccioacuten de sus reinas de belleza allaacute y las trasladan para las fiestas patronales
de acaacute Ejemplos concretos se encontraron en Santa Rosa de Guachipiliacuten Intipucaacute
Boliacutevar y Agua Caliente
Las fiestas patronales tambieacuten sirven de escenario propicio para observar los
cambios de comportamiento y uso de vestimenta que es diferente a la que normalmente
se usa en el paiacutes pero que poco a poca ha ido permeando en la poblacioacuten que se queda
pues tambieacuten enviacutean o traen como presente para sus parientes en el paiacutes No es raro por
ello ver en los municipios maacutes apartados del paiacutes a joacutevenes sobre todo vistiendo a la
usanza de los Estados Unidos principalmente Sucedioacute que cuando se realizaba el
trabajo de campo cuando entramos al desviacuteo que conduce al municipio Agua Caliente
27
se detuvo el transporte y de repente como una aparicioacuten se logroacute visualizar a una
adolescente con unos zapatos de tacoacuten y plataforma de unos diez centiacutemetros
maquillada a la moda blusa centildeida al cuerpo y minifalda en medio de una gran
polvareda todos los miembros del equipo y los trabajadores que reparaban la calle
como que nos quedamos paralizados ante esa figura iquestQueacute haciacutea alliacute y vestida de esa
forma La respuesta podriacutea ser que esta muchacha es producto de la moda global y
seguramente el atuendo o se lo enviacutean desde fuera o recibe suficiente dinero en remesas
para poder compraacuterselo en el paiacutes
A continuacioacuten se presenta la tabla 3 con algunos elementos del proceso de
transnacionalizacioacuten que se estaacute desarrollando en el paiacutes producto de las migraciones
Tabla 3
Elementos de transnacionalizacioacuten cultural
Municipio Arquit
remesas
TV por
cable
Ciber
cafeacute
Sentildealeacutetica Agenc
viaje Liacutenea
aeacuterea
Bcos
Agenc
transfer
Bandera
EEUU
ESA y
otros
Sitios
Web
San Antonio
Pajonal
X X X X X X
Sta Rosa
Guachipiliacuten
X X X X X
Nombre de
Jesuacutes
X X X X Habiacutean
El Carrizal X X X X X
Agua
Caliente
X X X X X X
Yoloaiquiacuten X X X X X
Concepcioacuten
de Oriente
X X X X X
Boliacutevar X X X X X X
Pasaquina X X X X X
Sta Rosa de
Lima
X X X X X
Intipucaacute X X X X X X
Tanla elaboracioacuten propia a partir de los datos recolectados en el trabajo de campo
Como se desprende de la tabla 3 hay cuatro elementos de la
transnacionalizacioacuten que se encuentran presentes en todos los municipios estudiados
28
estos son 1) la arquitectura de las remesas 2) la presencia de los servicios de TV por
cable y telefoniacutea 3) las representaciones de agencias de viajes y 4) los bancos yo
agencias de transferencias de remesas
En cuanto a la sentildealeacutetica como se observa en la tabla 3 solo fue encontrada en
tres de los municipios objeto de estudio San Antonio Pajonal Boliacutevar e Intipucaacute
Al observar los programas o series de televisioacuten de procedencia estadounidense
es comuacuten constatar que una costumbre bastante difundida en aquel paiacutes es la colocacioacuten
de la bandera estadounidense en el portal o zaguaacuten (porch) de las casas o en el
frontispicio de estas Este elemento de la transnacionalizacioacuten fue observado en tres
municipios Agua Caliente Yoloaiquiacuten y Concepcioacuten de Oriente El alcalde de Nombre
de Jesuacutes haciacutea el comentario que cuando el asumioacute el mando hace 9 antildeos era frecuente
que en las casas hubiera banderas estadounidenses pero que eacutel les habiacutea hecho el
comentario que eso era una tonteriacutea y es por eso que ya no se ven en este momento
En cuanto a la presencia de sitios web y radioemisoras que se consideran en este
trabajo como parte del proceso de transnacionalizacioacuten dedicadas a la
intercomunicacioacuten entre las comunidades de origen y las personas migrantes originarias
de estas se comproboacute que la mayoriacutea de los municipios cuentan con ellas
31 Arquitectura de las remesas
Quizaacute el elemento maacutes llamativo de los cambios culturales (hibridacioacuten cultural)
y la transnacionalizacioacuten en el paiacutes es la arquitectura de las remesas pues han cambiado
radicalmente el paisaje de los municipios Cuentan los alcaldes y alcaldesas y
encargadas de las casas de la cultura que se entrevistaron que al inicio de los procesos
migratorios eran en su mayoriacutea pueblos muy pequentildeos en donde las casas estaban
construidas de adobe bahareque y muy pocas de sistema mixto pero a la vuelta de diez
a quince antildeos desde que se inicioacute el proceso migratorio los pueblos ya eran otros por
la construccioacuten de casas de nuevo tipo
De acuerdo con el estudio realizado por la Aecid (2010) ldquoArquitectura de
remesasrdquo se afirma que las casas construidas a partir de la recepcioacuten de remesas son
con una arquitectura sin arquitectos y en donde los no estilos se convirtieron en una
29
norma En este trabajo se procura ver la arquitectura de las remesas como el reflejo de la
hibridacioacuten cultural en donde los migrantes dejan plasmada la construccioacuten de la casa
de sus suentildeos a partir de la fusioacuten de varios estilos arquitectoacutenicos de las muchas casas
que ellos han contribuido con su trabajo a levantar en el exterior o han copiado el estilo
de las casas en donde han trabajado en el aacuterea de servicios (jardineros pintores
restauradores) le han sumado tambieacuten elementos arquitectoacutenicos de los diferentes
lugares de los Estados Unidos en que han laborado o sea en las casas dejan plasmado
su imaginario de la casa ideal
En esta parte del trabajo y en otras secciones se utilizaraacute la fotografiacutea
(Rodriacuteguez 1995 en Aguirre B 1995) a partir de dos de sus tres grandes funciones 1)
documental (reflejo testimonio y representacioacuten de la realidad) 2) artiacutestica (busca crear
emociones) pues se considera que se hace maacutes comprensible para el lector(ra)-
observador(ra) saborear y asimilar esta parte del trabajo
Es importante sentildealar que en este estudio no soacutelo se toma en cuenta las
viviendas sino tambieacuten los cementerios como parte de esa arquitectura de las remesas
Asiacute otro elemento arquitectoacutenico que llama la atencioacuten y que auacuten no ha sido
estudiado en profundidad es la arquitectura desarrollada en los cementerios en donde
tambieacuten se pone de manifiesto que hay una transformacioacuten en los mausoleos que
edifican a las personas migrantes fallecidas Se podriacutea decir que las personas auacuten en la
muerte quieren manifestar lo que se poseyeron en vida
De acuerdo con Milla (2007) a traveacutes de los cementerios se pueden conocer las
caracteriacutesticas sociales influencias arquitectoacutenicas econoacutemicas entre otras de una
eacutepoca y sociedad determinada
Tambieacuten Sermentildeo (2011) sentildeala que todas las expresiones del urbanismo y la
arquitectura en los cementerios refleja la divisioacuten en clases sociales que se observa en
la sociedad en que han vivido los difuntos
Imagen Nordm 1 Imagen Ndeg2
30
Cementerio de Agua Caliente Cementerio de Santa Rosa de Lima
A traveacutes de las imaacutegenes 1 y 2 se puede observar que la construccioacuten de los
mausoleos han cambiado sus estilos tradicionales y reproducen los modelos de las
casas fabricadas con las remesas enviadas por las personas migrantes
Otro elemento importante de acotar es que estos mausoleos se construyen tanto
para los familiares que se quedan asiacute como para aquellas personas migrantes que no
han querido que sus restos reposen en los Estados Unidos La construccioacuten de
mausoleos se ha convertido en una fuente de trabajo para los lugarentildeos
Continuando con la arquitectura de las viviendas construidas a partir del enviacuteo
de remesas se les preguntaba a las personas entrevistadas que coacutemo se realizaban los
disentildeos de las casas y contestaban que en un inicio enviaban ya fuera fotografiacuteas de
coacutemo queriacutean sus casas maacutes tarde cuando aprendieron el oficio de construccioacuten ellos
mismos dibujaban los planos Lo antes mencionado es porque gran cantidad de
hombres migrantes salvadorentildeos trabajan en la construccioacuten pues es de los oficios
mejor pagados en los Estados Unidos Ramos (2009) en el estudio sobre las
competencias laborales de los deportados encontroacute que un 5321 de los entrevistados
para dicho estudio habiacutea laborado en la industria de la construccioacuten Asiacute los mismos
migrantes dibujaban los planos y los enviaban o enviacutean a la fecha En Intipucaacute que es
uno de los municipios maacutes emblemaacuteticos los mismos intipuquenses que se han
regresado de forma voluntaria o los han deportado plotean los planos de las nuevas
casas a partir de las indicaciones que reciben normalmente viacutea telefoacutenica Asiacute estas
personas han encontrado un nicho de trabajo en su propio paiacutes y estaacuten utilizando las
31
competencias que adquirieron fuera y no se ven obligadas a reemigrar a los Estados
Unidos
Al observar la arquitectura de las remesas surgen muchos interrogantes y entre
esos estaacute iquestPor queacute construir casas tan grandes y hermosas para ser habitadas
normalmente solo una vez al antildeo Quizaacute para darle respuesta se puede utilizar el estudio
realizado por Lara Martiacutenez (2002) sobre los salvadorentildeos en Calgary Menciona que
de acuerdo con la interpretacioacuten simboacutelica hay siacutembolos dominantes que son los
siguientes
EL SALVADOR rarr TIERRA DE OPRESION rarr TIERRA DE VIOLENCIA Y CARENCIAS
CANADAacute rarr TIERRA SANTA rarr TIERRA DE PAZ LECHE Y MIEL
Al observar esta simbologiacutea si las personas migrantes salvadorentildeas al
esforzarse tanto en sus trabajos en el extranjero y enviar remesas para la construccioacuten de
hermosas casas parecidas a las que ellos ven y algunos trabajan en su construccioacuten
tanto en Estados Unidos como en Canadaacute quizaacutes quieran reproducir esa tierra de paz
leche y miel en El Salvador
Otro interrogante que surgioacute es el siguiente iquestQueacute siente o se imagina un nintildeo o
una nintildea sumido(a) en la pobreza al ver estas hermosas casas Acaso la arquitectura de
las remesas estaacute sirviendo de acicate para que estos nintildeos y nintildeas al crecer quieran
marcharse del paiacutes y poder construir casas asiacute para ellos y sus familias Creemos que siacute
Los medios de comunicacioacuten realizan reportajes sobre los municipio con alto iacutendice de
migracioacuten y muestran la arquitectura de las remesa pero esas imaacutegenes transmitidas en
esos reportajes producen cierta sensacioacuten de lejaniacutea como algo que no pasa en la vida
real de algo inalcanzable Pero ver estas casas todos los diacuteas y saber que son producto
de las migraciones es obvio que lo maacutes probable es que quiera migrar
De la observacioacuten de la arquitectura de las remesas se constata que se ha creado
un nuevo tipo de diferenciacioacuten social (PNUD 2005) los que reciben remesas y los que
no de lo cual hasta en los cementerios se deja constancia
San Antonio Pajonal
Imagen 3 Imagen 4
32
Muestra de la arquitectura de las remesas en el municipio de San Antonio
Pajonal que habiacutea estado praacutecticamente aislado hasta el 2012 pues no contaba con una
buena carretera pero con la construccioacuten de la carretera Longitudinal del Norte desde
Sonsonate se llega en aproximadamente una hora pero ese aislamiento no fue obstaacuteculo
para que las remesas contribuyeran a construir esas residencias como se ve en las
imaacutegenes 3 y 4
Sta Rosa Guachipiliacuten
Imagen 5 Imagen 6
Al igual que San Antonio Pajonal el municipio de Santa Rosa Guachipiliacuten
estaba aislado pero siempre llegaron las remesas y la muestra se refleja en las imaacutegenes
5 y 6 Ademaacutes es curioso que en estos dos municipios de acuerdo con los testimonios
recogidos el proceso de emigracioacuten tambieacuten se inicie durante la Guerra Civil aunque
estos municipios no fueron escenario de dicha guerra
33
Nombre de Jesuacutes
Imagen 7 Imagen 8
En las imaacutegenes 7 y 8 quedan plasmadas muestras de la arquitectura de las
remesas del municipio Nombre de Jesuacutes En la imagen 7 se ve el contraste entre una
casa de migrantes y una que no recibe remesas
El Carrizal
Imagen 9 Imagen 10
El Carrizal es otro de los municipios fronterizos con Honduras Cuando se llega
da la sensacioacuten de un pueblo semifantasmal casi no se ve a la gente lo maacutes evidente
son las casas producto de las remesas como se observa en las imaacutegenes 9 y 10 El casco
del municipio es pequentildeo en relacioacuten a otros municipios que se visitaron ni siquiera
hay tiendas un lugar en donde se pueda detener a tomar alimentos
Agua Caliente
34
Imagen 11 Imagen 12
Municipio ubicado en el departamento de Chalatenango aunque pequentildeo se
denota una intensa actividad comercial como se refleja en la imagen 11 existen
boutiques en donde se oferta no solo productos de manufacturas nacionales sino
tambieacuten procedentes de Estados Unidos De acuerdo a conversaciones con los
habitantes muchos de ellos emigraron solo por un tiempo suficiente para ahorrar los
recursos necesarios y suficientes para construir casas destinadas a colocar un negocio en
la primera planta y las otras para habitacioacuten
Yoloaiquiacuten
Imagen 13 Imagen 14
El municipio de Yoloaiquiacuten se caracteriza por ser quizaacutes el maacutes pequentildeos de los
que se visitaron Cuenta con apenas dos calles principales a orillas de las cuales se
erigen las casas del municipio pero al igual que los otros municipios receptores de
remesas las construcciones se caracterizan por un gran despliegue de detalles
arquitectoacutenicos fusionados como se puede observar en las imaacutegenes 13 y 14
35
Concepcioacuten de Oriente
Imagen 15 Imagen 16
Las imaacutegenes 15 y 16 del municipio de Concepcioacuten de Oriente como se
observa no tienen nada que envidiarle a otros municipios maacutes cercanos a las cabeceras
departamentales Este municipio colinda con Honduras y la liacutenea divisoria es el riacuteo
Goascoraacuten La imagen 16 corresponde a una casa que esta ubicada en la pendiente que
lleva a dicho riacuteo Lo maacutes probable es que este terreno ya lo poseiacutean los duentildeos antes de
emigrar y alliacute construyeron su casa Otro elemento a destacar es el difiacutecil acceso al
municipio se lograron contabilizar 36 riachuelos (quebradas) seguramente debido a
esa situacioacuten en el pueblo no se observan automoacuteviles sencillos solamente pick up de
doble traccioacuten los cuales se pueden obtener gracias a las remesas recibidas
El alcalde se lamenta que a pesar de ser uno de los municipios que maacutes remesas
percibe y de las muacuteltiples solicitudes giradas a diversas entidades gubernamentales para
que les construyan una buena carretera de acceso hasta el momento de realizar este
trabajo de campo las solicitudes no habiacutean tenido eco
Boliacutevar
Imagen 17 Imagen 18
36
Las imaacutegenes 17 y 18 correspondientes al municipio de Boliacutevar no
necesariamente corresponden al casco urbano pues en este municipio las casas maacutes
ostentosas no estaacuten en dicho casco sino en los cantones y caseriacuteos es especial en el
cantoacuten de Guadalupe
Pasaquina
Imagen 19 Imagen 20
Municipio que siempre ha figurado entre los que maacutes remesas reciben en el paiacutes
por ello se caracteriza por la abundancia de casas construidas por las remesas
Comentaba el alcalde que a raiacutez de lo anterior el precio de los terrenos en el casco del
municipio aumenta constantemente Pero hay que destacar que dicha situacioacuten no es
particular de Pasaquina sino comuacuten a todos los municipios que reciben grandes
voluacutemenes de remesas
Sta Rosa de Lima
Imagen 21 Imagen 22
37
En las imaacutegenes 21 y 22 se refleja el tipo de construcciones de Santa Rosa de
Lima que a partir de la percepcioacuten de la autora se distinguen por ser mucho maacutes
grandes en extensioacuten que las de otros municipios que fueron objeto de estudio Estas
casas se encuentran en las afueras del pueblo Como se puede observar las calles no
son pavimentadas y la mayoriacutea no cuenta con servicio de aguas negras Otro punto
importante que se debe destacar es que de acuerdo con el informante es bien comuacuten
que las casas en Santa Rosa de Lima no son cuidadas por los parientes de los duentildeos de
las casas sino que contratan a nicaraguumlenses pero estos no pueden ocupar ninguna de
las habitaciones sino que deben de ldquoconstruirrdquo una champita en donde guarecerse de las
inclemencias del clima Tambieacuten en Santa Rosa de Lima no todas las casas grandes y
modernas son producto de las remesas se conocioacute a traveacutes de un informante clave que
hay casas producto de las remesas casas producto del contrabando y casas producto del
lavado de doacutelares y casas obtenidas gracias al trabajo honesto de los comerciantes Lo
anterior aunque difiacutecil de estudiar deberiacutea ser tema de investigacioacuten
Intipucaacute
Imagen 23 Imagen 24
38
La imagen 23 tomada en el municipio de Intipucaacute no solo es reflejo de uno de
los tantos tipos de arquitectura que se esta desarrollando en dicho municipio sino que
tambieacuten refleja que las personas migrantes no todas van a quedarse para siempre a los
Estados Unidos pues a decir de uno de los entrevistados la duentildea de dicha vivienda-
negocio trabajoacute aproximadamente quince antildeos en aquel paiacutes ahorroacute lo todo lo que
pudo para construir y se regresoacute al paiacutes ella habita en la segunda planta y en la primera
hay una tienda miscelaacutenea muy bien abastecida la cual es atendida por los parientes de
dicha sentildeora Tambieacuten ella es la duentildea de la esquina comercial maacutes ceacutentrica la cual
alquila a diferentes personas En cuanto a la imagen 24 es parte de la muestra de las
casas de habitacioacuten de las personas migrantes estas normalmente se encuentran solas
casi todo el antildeo los duentildeos solo vienen en la eacutepoca de las fiestas patronales que se
conjuntan con las celebraciones de Navidad y Antildeo Nuevo
32 Las comunicaciones y la transnacionalizacioacuten
Un elemento fundamental para el proceso de transnacionalizacioacuten de la sociedad
salvadorentildea son las comunicaciones Mahler (2001) citado en PNUD (2005) relata
coacutemo el proceso de comunicacioacuten entre los migrantes y sus familiares es
extremadamente precario a pesar de todos los avances tecnoloacutegicos que comprimen el
espacio y el tiempo El hecho de que en las comunidades de origen el servicio telefoacutenico
sea limitado genera costos de tiempo y esfuerzo para las familias de los migrantes
De acuerdo con Beniacutetez (2011) las tecnologiacuteas de la informacioacuten y
comunicacioacuten (TIC) posibilitan las formas de comunicacioacuten que transforman las
maneras de dar y recibir apoyo emocional de sentir que estos miembros de la familia
39
estaacuten presentes a pesar de las fronteras del tiempo y el espacio y asegurar que son
tomados en cuenta en las decisiones importantes dentro de su ciacuterculo familiar
Al iniciar el trabajo de campo teniacuteamos como objetivo observar el papel de los
ciber cafeacutes en la comunicacioacuten con los familiares en el exterior pero bastoacute la visita a
unos tres municipios para constatar que los ciber cafeacutes ya no juegan un papel importante
para esa comunicacioacuten familiar esta ha sido sustituida por la laptop pues las compantildeiacuteas
de telefoniacutea y televisioacuten por cable estaacuten promocionando paquetes que incluyen teleacutefono
fijo y celular televisioacuten por cable internet residencial y la laptop Gracias a las remesas
los familiares de las personas migrantes pueden adquirir estos paquetes y ya no se ven
obligados a hacer uso de los ciber cafeacutes pues desde la comodidad de sus hogares se
pueden comunicar viacutea chat Skype video conferencia y otros
Beniacutetez (2011) tambieacuten expresa que las TIC han modificado el enviacuteo de
remesas de los migrantes hacia sus familiares en sus comunidades de origen y el uso
que se hace del teleacutefono celular como mecanismo de banca electroacutenica para
transferencia de remesas
La internet y los medios de comunicacioacuten social tambieacuten estaacuten jugando un papel
de primer orden en las comunicaciones entre las comunidades de origen y las de
destino En muchas paacuteginas web se deja reflejado todo lo que pasa en una comunidad
quieacuten contrajo matrimonio quieacuten se murioacute a quieacuten le celebraron los quince antildeos quieacuten
logroacute graduarse el bachillerato pueden enviar mensajes a sus amigos y vecinos decirles
cuaacutento los extrantildean cuaacutento los recuerdan O sea las personas migrantes se marchan
fiacutesicamente a los Estados Unidos u otros paiacuteses de destino pero no se van estaacuten
presentes desde la distancia aunque sea de forma virtual
A continuacioacuten se presentan ejemplos de los sitios web detectados El objetivo
de colocar todas estas direcciones electroacutenicas es que la lectora o lector pueda ingresar
a ellos y constatar por siacute mismas(os) el contenido de cada una de estas direcciones cuya
caracteriacutestica principal es que procuran abarcar todos los aspectos relevantes para
mantener informadas a las personas migrantes logrando asiacute que que no se rompan los
viacutenculos afectivos y el arraigo
Santa Rosa Guachipiliacuten
40
Alcaldiacutea de Santa Rosa de Guachipiliacuten
httpwwwsantarosaguabyethost13comalcaldiaphp
Intipucaacute
Portal ciberneacutetico oficial de Intipucaacute
httpwwwintipucacitycom
Sitio web fundado en diciembre de 2001
Facebook recibe 1 milloacuten de click al mes
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador23053-intipucahtml
En este sitio web se ha colocado una pequentildea monografiacutea del municipio y
ademaacutes una galeriacutea de fotografiacuteas del casco urbano y de los lugares turiacutesticos con que
cuenta
httpintipucatourscom
operacionesintipucatourscom
Este sitio se dedica principalmente a promocionar un recorrido por la amplia
zona de manglares con que cuenta el municipio de Intipucaacute en la playa conocida como
El Esteroacuten Durante la visita de campo el siacutendico municipal Don Santos nos acompantildeoacute
y explicaba que la alcaldiacutea con la cooperacioacuten de la agencia japonesa de ayuda Jica
estaacute desarrollando un proyecto de turismo ecoloacutegico dirigido no solo al turismo local
sino tambieacuten regional e internacional Precisamente cuando ingresaacutebamos al espacio
puacuteblico nos encontramos con unos turistas provenientes de Guatemala
En El Esteroacuten se realizan los festivales durante la celebracioacuten de las fiestas
patronales y en Semana Santa con una gran afluencia de intipuquenses que residen en
EEUU
Sitio El Salvador sin fronterascom
http2011wwwelsalvadorsinfronterascomfiestas2012823-coronacion-reinas-de-
fiestas-de-intipuca-2012html
httpwwwupec-intipucacom
Municipio de Santa Rosa de Lima (departamento de La Unioacuten)
41
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador17492-santa-rosa-de-limahtml
Sitio web en donde se muestra el mapa del municipio de Santa Rosa de Lima
(departamento de La Unioacuten) se realiza una breve presentacioacuten histoacuterica y despueacutes una
muestra fotograacutefica del casco urbano
httpwwwviajes-anetciudadSanta_Rosa_de_Lima-13508htm
Sitio web en donde se presenta bajo el rubro de informacioacuten de intereacutes los datos
generales de este municipio y tambieacuten hay informacioacuten turiacutestica
Radio La Fabulosa Santa Rosa de Lima El Salvador 941 FM Online
wwwemisoraelsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-r
httpwwwemisoraselsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-rosa-de-lima-el-salvador-
941-fm-online
httpwwwverfotosdeorgel-salvadorimagenes-de-Santa-Rosa-de-Lima-21html
Nombre de Jesuacutes (departamento de Chalatenango)
Este municipio no encontramos pagina web pero si varios videos en You Tube
colocados por diferentes personas que dan cuenta de las actividades culturales que se
realizan en dicho municipio
El carrizal (departamento de Chalatenango)
httpwwwguanacostvchalatenango-el-salvador-el-carrizal-chalatenango-el-salvador-
video_a1180ab31html
httpes-esfacebookcompagesEl-Carrizal-Chalatenango-El-
Salvador113120398715076
httpesgetamapnetmapasel_salvadorchalatenango_municipio_de_el_carrizal
42
San Antonio Pajonal
httpalcaldiaelpajonalcom_p=Ym9keS9vcmlnZW4ucGhw
httpamigosguanacosorgblogel-pajonal
UNIDOS SAN ANTONIO PAJONAL
httpelpajonalcomqsomoshtml
Esta asociacioacuten de apoyo de acuerdo con el testimonio de la alcaldesa actual de
San Antonio Pajonal ha dejado de funcionar Sin embargo su paacutegina web auacuten funciona
y muestra parte de la obra realizada por esta y lo cotidiano del San Antonio Pajonal y de
Los Aacutengeles
Municipio de Agua Caliente (departamento de Chalatenango)
httpwwwfacebookcompagesAgua-Caliente-Chalatenango-El-
Salvador108899185798424
httpwwwmipuebloysugentecomappsblogshow6487458-agua-caliente-
chalatenango
Concepcioacuten de Oriente (departamento de La Unioacuten)
httpes-esfacebookcompagesConcepcion-De-Oriente-La-UniC3B3n-El-
Salvador300628393311574
Municipio de Pasaquina (departamento de La Unioacuten)
BIENVENIDOS A LA PAacuteGINA OFICIAL DE PASAQUINA LA UNIOacuteN EL
SALVADOR
Esta paacutegina estaacute dedicada a todos los pasaquinenses especialmente a los
compatriotas que residen en el extranjero
43
httpwwwpasaquinanet
Pasaquina City El sitio de todos los pasaquinenses
wwwpasaquinacitynet
Radio Pasaquina USA 1029 FM
httpwwwradiopasaquinausanet
httpwwwpasaquinanetcommitteeaspx
Este es un sitio web del Comiteacute Pro-Pasaquina USA-Canadaacute en donde se
explica por queacute se formoacute la organizacioacuten cuaacuteles son sus objetivos realizando a su vez
un llamado a incorporarse a esta para dignificar a la ciudad de Pasaquina
Pasaquina La Unioacuten-SkyscraperCity
httpwwwskyscrapercitycomshowthreadphpt=555279
httpwwwpasaquinanetNews2aspxID=238
httpwwwcuscatlacompasaquinahtm
Municipio de Boliacutevar (departamento de La Unioacuten)
Alcaldiacutea de Boliacutevar
httpses-lafacebookcomalcaldiabolivar
No se encontraron sitios web de Boliacutevar pero si hay varios videos sobre este municipio
en You Tube
Municipio de Yoloaiquiacuten (departamento de La Unioacuten)
Blog sobre Yoloaiquiacuten
httpyoloaiquinblogspotcom201105imagenes-de-yoloaiquin-morazan-elhtml
44
Imagen 25 Imagen 26
En las imaacutegenes 25 y 26 se muestra que auacuten las casas construidas de forma
modesta en relacioacuten con las que se han dejado plasmadas en paacuteginas anteriores el
consumo de televisioacuten por cable internet residencial y teleacutefono celular les facilita a sus
moradores estar comunicados con sus familiares en el exterior y entrar a la era de la e-
comunicacioacuten Es evidente tambieacuten que el pago por estos servicios se puede cubrir a
traveacutes de las remesas que reciben
33 Graffitis
El graffiti ha existido desde los inicios de la sociedad humana en cada eacutepoca
histoacuterica ha tenido diferentes connotaciones que de alguna forma reflejan situaciones
poliacuteticas sociales y otras por las que atraviesa una sociedad determinada
De acuerdo con Garciacutea Canclini (2001) el graffiti es expresioacuten de una escritura
territorial y simboacutelica que ha sido utilizada por grupos que no tienen acceso a los
grandes medios y otros espacios oficiales para expresarse Se puede antildeadir que en la
actualidad el graffiti forma parte de un movimiento globalizado y transnacional que
expresa expresiones y sentimientos de la juventud que no encuentra espacios no solo de
expresioacuten sino tampoco oportunidades para satisfacer sus necesidades tanto materiales
como espirituales
En el caso particular de El Salvador hay dos posiciones acerca de coacutemo el
graffiti ingreso al paiacutes por un lado en el blogspot de Ricardo octubre rojo se afirma
45
que los primeros tags (firmas) que proliferaron fueron los de Dusk del crew FNR
(Fumando Nuestras Raiacuteces) muchacho que habiacutea sido deportado de los Estados Unidos
a finales de los antildeos noventa Por otro lado en el blogspot visualizarte2012 se afirma
que fue otro grafitero llamado Ariano miembro del crew ASK (art stret king) quien en
el antildeo de 1994 inicio la introduccioacuten del graffiti en el paiacutes Como sea el graffiti en su
nueva modalidad llega para quedarse en los antildeos 90 del siglo pasado
El graffiti en el paiacutes para desarrollarse ha tenido muchos problemas pues a la
par del graffiti como expresioacuten de la juventud de lo civil por llamarlo de alguna forma
se ha desarrollado paralelamente el graffiti de las maras que siacute es una expresioacuten para
marcar territorios y que se diferencia del primero en que casi solo dibujan los siacutembolos
de cada mara y ademaacutes el color que utilizan es el negro o de tonalidades oscuras La
mayoriacutea de las personas y algunas autoridades edilicias sostienen que todos los
graffitis son expresioacuten de las maras Tambieacuten el graffiti se ve con malos ojos pues la
mayoriacutea se pintan en las paredes sin tener la autorizacioacuten de los propietarios
De los antildeos 90 a la fecha el graffiti ha tenido un gran despliegue y ha
desarrollado varios estilos (no se tocan en esta investigacioacuten En este trabajo se colocan
algunos ejemplos pero el que maacutes interesa es el graffiti en donde se refleja la Ruta del
Migrante Infelizmente cuando se realizoacute la sesioacuten de fotos el actual edil capitalino
(2012-2015) ya los habiacutea borrado de tal suerte que se recurrioacute al trabajo de Miguel
Huezo Mixco ldquoUn pie aquiacute y otro allaacuterdquo (2009) para dejar constancia de eacuteste La
fotografiacutea se dividioacute en tres partes para poder visualizarla
Imagen 27
Fotografiacuteas de Nina Aacutelvarez Tomadas de Huezo Mixco Miguel (2009) ldquoUn pie aquiacute y otro allaacute los
migrantes y la crisis de la identidad salvadorentildeardquo San Salvador Centro Cultural de Espantildea en El
Salvador
46
En la imagen 27 el autor o autores dejaron plasmada la Ruta del Migrante hacia
los Estados Unidos representando todos los obstaacuteculos que deben superarse para llegar
a ese paiacutes quedando tambieacuten de manifiesto los horrores de esa ruta
Imagen 28 Imagen 29
En la imagen 28 si se observa atentamente se ve coacutemo los autores han querido
dejar plasmada parte de la identidad de los pueblos originarios de El Salvador al
estampada a una mujer con rasgos indiacutegenas y unas volutas que significaban el habla en
los coacutedices o memoriales de diferentes etnias mesoamericanas rescatados el siacutembolo
del pez que siempre ha representado la vida Como podraacute deducirse el graffiti no solo
es imagen abstracta tambieacuten llevan un mensaje de recuperacioacuten de la memoria histoacuterica
del pueblo salvadorentildeo
En la imagen 29 es claro ejemplo de la concepcioacuten de la vida que tiene el autor
o los autores de ese graffiti ldquoYo disfruto mi momento porque es eternordquo claro en una
sociedad que se caracteriza por la violencia social en todos los aacutembitos Es comuacuten
escuchar entre la poblacioacuten que todos salen de casa vivos pero que no saben si
regresaran pero muertos
Un elemento importante de sentildealar en relacioacuten a los crews de graffiteros de El
Salvador es que a pesar de nacer bajo la influencia del exterior ellos han desarrollado
sus propios estilos y a diferencia de los graffiteros de otros paiacuteses los salvadorentildeos no
usan plantillas para elaborar sus obras solo esbozos que directamente los plasman en
las paredes para luego pintarlos
47
En El Salvador producto de las migraciones son diferentes las manifestaciones
de tipo cultural que estaacuten reflejando este fenoacutemeno Como las mismas autoridades
contribuyen a reforzar el imaginario acerca de la importancia de las personas migrantes
a continuacioacuten se observa (en las imaacutegenes 30 y 31) el monumento al ldquoHermano
Lejanordquo (calificativo que no les gusta en absoluto a las y los migrantes salvadorentildeos
pues aducen que estaacuten muy cerca del paiacutes gracias a las contribuciones materiales y
espirituales que aportan) fue reinaugurado a finales del 20122 en donde queda
plasmado el centro capitalino y el infaltable ldquoSalvador del Mundordquo que se ha
convertido en siacutembolo de los salvadorentildeos tanto dentro como fuera del paiacutes
Imagen 30 Imagen 31
Imagen 32
2 Este monumento ya existiacutea pero por encargo de la alcaldiacutea municipal de San Salvador fue remozado y
enriquecido con los mosaicos de Fernando Llort
48
Como se observa en la imagen 32 la calle ha sido renombrada como calle Los Aacutengeles
seguramente haciendo alusioacuten al hecho de que en dicha ciudad estadounidense residen
maacutes de un milloacuten de salvadorentildeos y salvadorentildeas emigrantes
49
Conclusiones
1- Las evidencias encontradas a traveacutes del trabajo de campo dan muestra clara de
que la sociedad salvadorentildea se encuentra en un proceso de abierta
transnacionalizacioacuten
2- Entre los elementos de transnacionalizacioacuten maacutes importantes encontrados se
pueden mencionar la presencia de familias transnacionales en todos los
municipios visitados
3- La presencia a lo largo y ancho del paiacutes de las compantildeiacuteas privadas de cable que
posibilitan en gran medida la globalizacioacuten y la transnacionalizacioacuten de la
sociedad salvadorentildea en su conjunto
4- La proliferacioacuten de la arquitectura de remesas que en el imaginario de nintildeos
nintildeas y adolescentes (NNA) podriacutea jugar un papel alentador a que emigren ellos
tambieacuten
5- Casi todos los municipios visitados cuentan con paacutegina web Facebook
emisoras de radio digitales que se oyen tanto en El Salvador como en los paiacuteses
de destino siendo grandes vasos comunicantes entre los que se van y los que se
quedan
6- Los emigrantes salvadorentildeos vistan generalmente el paiacutes durante las fiestas
patronales y estas sirven de escenario para que ellos ostenten su eacutexito a traveacutes
del consumo
7- Las migraciones han creado un nuevo tipo de desigualdad los que reciben
remesas y tienen una mejor calidad de vida y las que no la reciben y tienen la
esperanza de emigrar y hacer realidad el suentildeo americano
50
8- Queda claro que las migraciones estaacuten cambiando la cultura tradicional
salvadorentildea y que eso amerita dedicar maacutes estudios para comprender dichos
cambios
51
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54
ANEXOS
55
ANEXO 1
GUIacuteA DE PREGUNTAS GENERADORAS
1- Datos generales (edad sexo cargo nombre no acostumbro pedirlo a
menos que se le pregunte si da la autorizacioacuten para mencionarlao)
2- iquestEn general coacutemo era el pueblo antes de las migraciones y coacutemo se ha
transformado
3- iquestPor queacute no hay mercado en el pueblo
4- Preguntas sobre la evolucioacuten de las fiestas patronales
a- Contribuyen las personas migrantes a la celebracioacuten de las fiestas
patronales
b- iquestA partir de que fecha (aproximadamente)
c- iquestHay un diacutea dedicado a las personas migrantes
d- iquestHay una carroza alusiva a las migraciones
e- iquestEligen una reina de los migrantes en el pueblo o traen desde
EEUU la reina
f- iquestContribuyen las personas migrantes a la compra de la poacutelvora
5- iquestCoacutemo participan las personas migrantes a la celebracioacuten de la Semana
Santa
g- iquestCompra de los vestidos del santo
h- iquestHacen alfombra para el Santo Entierro
6- iquestCuaacuteles son las eacutepocas en que llegan al municipio las personas
migrantes
7- Describir el comportamiento de las personas migrantes al regresar al
municipio
8- iquestCuaacuteles son los regalos que traen a los familiares
9- iquestCuaacutel es la derrama econoacutemica que dejan en el municipio las personas
migrantes cuando estaacuten de visita (un aproximado per caacutepita)
10- iquestPrefieren irse a vacacionar a otros lugares del paiacutes cuaacuteles
11- iquestHa cambiado el comportamientos de las personas joacutevenes
12- iquestHay personas joacutevenes cuyos padres hayan emigrado y que han caiacutedo
en problemas sociales (alcoholismo drogas maras)
13- iquestLas casas que construyen estaacuten solas o dejan a familiares viviendo en
ellas para que les den mantenimiento
56
14- iquestLa construccioacuten de las casas por dentro guardan algunas
caracteriacutesticas de las casas tradicionales del municipio Describir
15- iquestCuaacutendo se nombroacute el parque como plaza de los migrantes (caso
Intipucaacute nada maacutes)
16- iquestA queacute se debe el nombre de las calles William Walker y George
Washington quien decidioacute nombrarlas asiacute y por queacute (Intipucaacute)
17- iquestEn queacute estados de EEUU esta la mayoriacutea de las personas
migrantes
18- iquestDe queacute cantoacuten han emigrado maacutes personas
19- iquestHay presencia de inmigrantes nicas y hondurentildeos (solo en caso de
municipios fronterizos) Si la respuesta es positiva en doacutende cantones y
caseriacuteos) y que trabajos desempentildean
20- iquestHay en el municipio nuevas comidas o comercios de comidas traiacutedas
por las personas migrantes salvadorentildeas
21- iquestHay personas que hayan regresado y con sus ahorros han instalado
negocios
22- iquestHan regresado personas ya jubiladas (cuaacutentas) a queacute se dedican
23- iquestHay caso de personas receptoras de remesas queacute hayan logrado
desarrollar un comercio compra de tierras y las tengan produciendo y
otros
24- iquestHay coyotes en el municipio
25- iquestHay viajerasos en municipio cuaacutentas
26- iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
PREGUNTAS PARA LASOS ENCARGADOS DE CIBER CAFEacute
1- El ciber ha sido abierto gracias a las remesas (en caso que le enviacuteen
remesas el duentildeo es una persona migrante o eacutel o ella es la duentildeahellip)
2- Visitan el ciber personas cuyos parientes estaacuten en EEUU si la
respuesta es positiva hacerlas siguientes preguntas
a- Cuaacutentas personas con parientes visitan el ciber
b- Con que frecuencia
c- Como se comunican (viacutea chat a traveacutes del Skype u otra forma)
d- iquestCuaacutento cuesta el servicio por una hora
57
PREGUNTAS PARA LAS(OS) VIAJEROS
1- Datos generales
2- iquestDesde cuaacutendo se dedica a este oficio
3- Que describa cogravemo se involucroacute en este negocio
4- iquestQueacute lleva a los EEUU
5- iquestQueacute trae de los EEUU
6- Que describa los cambios que ha notado en las familias que reciben las
encomiendas cartas y demaacutes
58
ANEXO 2
INVESTIGACIOacuteN ldquoLA TRANSNACIONALIZACIOacuteN DE LA SOCIEDAD
SALVADORENtildeAhelliprdquo
NOMBRE DEL MUNICIPIO
NOMBRE
ELEMENTOS DE LA TRANSNACIONALIZACIOacuteN ENCONTRADOS
iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
Nombre del ciber cafeacute
Preguntas para el encargado o responsable del ciber
1 iquestCuaacutentas personas asisten diariamente el ciber cafeacute con el objetivo de
comunicarse con sus familiares en el extranjero Esta es la pregunta general
seguramente ellos les informaraacuten la periodicidad y demaacutes pormenores
2 iquestCuaacutentas mujeres___________
3 iquestCuaacutentos hombres _________
4 iquestAsisten grupos familiares Si___ No ___
5 Si asisten grupos familiares iquestcada cuaacutento van al ciber y cuaacutento tiempo maacutes o
menos dura la sesioacuten
6 iquestQueacute medio utilizan Chat________ Skype______ Ambos ______
COMUNIDAD
7 iquestCuaacutentas agencias yo bancos (enumerar los nombres) realizan transferencias de
remesas ________
8 iquestCuaacutentas viajerasos hay en el municipio
9 iquestExisten comunidades de oriundos en el exterior Siacute__ No___
10 Realice una lista de esas comunidades y en queacute estados se encuentran
(las preguntas 9 y 10 se averiguaraacuten viacutea internet)
11 iquestHay presencia de arquitectura de remesas Siacute___ No___
12 iquestQueacute compantildeiacuteas telefoacutenicas tienen presencia en el municipio Nombres
13 iquestHay agencias de viaje o representacioacuten de alguna compantildeiacutea aeacuterea en el
municipio Siacute___ No___ Mencione los nombres en caso de que la respuesta sea
positiva
59
14 iquestTiene el municipio paacutegina web o blog dedicado a las personas migrantes
Siacute___ No____ Mencione las direcciones electroacutenicas
15 iquestExiste alguna estacioacuten de radio que transmita a escala nacional e internacional
(Web)
16 iquestQueacute cantidad de familias transnacionales hay en la comunidad
17 iquestExiste sentildealeacutetica en ingleacutes y espantildeol Siacute____ No____
18 iquestCoacutemo se han transformado las celebraciones de las fiestas patronales por el
aporte de los migrantes iquestCoacutemo eran antes y coacutemo son hoy (esta es para las
entrevistas)
19 iquestCoacutemo se visten las personas Elementos que denoten la influencia de las
migraciones
20 iquestExiste alguacuten parque dedicado a las personas migrantes
21 iquestExiste alguacuten monumento dedicado a las personas migrantes
22 iquestImaginarios Trabajo de campo
12
incluyen liacutenea de teleacutefono fijo internet residencial televisioacuten por cable y la venta de
una laptop hecho que ha incidido en que cada vez menor nuacutemero de personas acudan a
requerir los servicios de los ciber cafeacutes para comunicarse con sus familiares en el
exterior Ahora ya se pueden comunicar desde y hacia el exterior desde la comodidad
de sus hogares Las promociones para llamar telefoacutenicamente hacia Estados Unidos y
Canadaacute casi permanentemente estaacuten en oferta que despueacutes de cierta cantidad de
minutos al aire el tiempo sin liacutemite ldquoes completamente gratisrdquo
En cuanto al proceso de fotografiado de la arquitectura de las remesas la
sentildealeacutetica y otros elementos de transnacionalizacioacuten mientras la investigadora tomaba
las entrevistas los ayudantes de investigacioacuten se dedicaban a realizar el proceso de
fotografiado Al terminar las entrevistas la investigadora se integraba al proceso de
fotografiado y ademaacutes se haciacutea un breve recorrido de inspeccioacuten y si habiacutea alguacuten
elemento llamativo en relacioacuten con el transnacionalismo y no se habiacutea fotografiado se
procediacutea a hacerlo Asiacute se logroacute por ejemplo fotografiar unos graffitis en contra de la
poblacioacuten nicaraguumlense Como se observa cada quien haciacutea sus propias tomas de estas
se utilizaraacuten las mejor logradas Tambieacuten se uso este mecanismo para evitar que el
trabajo de todo un diacutea se echara a perder en caso de alguacuten desperfecto o que el aparato
fuera atacado por un virus informaacutetico
13
Acerca de la globalizacioacuten la migracioacuten y la transnacionalizacioacuten
En los uacuteltimos antildeos se ha vuelto frecuente en los medios de comunicacioacuten
social del paiacutes repetir hasta el cansancio que la poblacioacuten salvadorentildea carece de cultura
de identidad nacional pero no especifican queacute entienden por cultura y por identidad
nacional Estos signos de alarma estaacuten relacionados principalmente con el hecho de que
los joacutevenes salvadorentildeos actualmente y por ser producto de la eacutepoca que les ha tocado
vivir forman parte de la llamada generacioacuten ldquoYrdquo1 o sea joacutevenes acostumbrados desde
que nacen a tener en sus hogares todo tipo de aparatos electroacutenicos y digitales son
dependientes de sus teleacutefonos celulares que ya no solo sirven para comunicarse
telefoacutenicamente sino que tienen integrado el servicio de internet y de ahiacute que las
muchachas y muchachos esteacuten integrados a las redes sociales transnacionales Los
programas de televisioacuten que ven son tambieacuten de factura transnacional y en gran
medida son tv adictos y celular adictos los mayores se preocupan e imaginan que estos
joacutevenes no saben nada de su paiacutes y estaacuten adoptando maacutes los patrones de conducta y
valores que reciben a traveacutes de los medios de comunicacioacuten transnacional Un ejemplo
claro de dicha situacioacuten fue el boom de los adolescentes emos que tanto revuelo levantoacute
en el sistema de educacioacuten las iglesias de todas las denominaciones y los medios de
comunicacioacuten Pero el tiempo mostroacute que fue solo un evento pasajero una moda Lo
anteriormente expresado estaacute relacionado con que gran parte de los joacutevenes que tienen
parientes fuera del paiacutes son abastecidos por estos de los modelos de uacuteltima generacioacuten
en teleacutefonos celulares iPod tablets En ese sentido la parentela en el exterior
contribuye a la globalizacioacuten y transnacionalizacioacuten de esta nueva generacioacuten
Cabe interrogarse acerca de queacute tan ciertas son las afirmaciones de que
carecemos de cultura de identidad y de que lo poco con que se cuenta se estaacute perdiendo
por la globalizacioacuten
El Salvador al no contar con un proyecto de Estado-Nacioacuten desde su
nacimiento al concluirse el proceso de independencia y despueacutes al fracasar en 1839 el
proyecto de la Repuacuteblica Federal de Centroameacuterica no ha logrado la clase hegemoacutenica
concretar tampoco lo que se ha dado en llamar la identidad nacional Al introducirse la
1 Generacioacuten ldquoYrdquo es aquella que comprende a las nintildeas y nintildeo nacidos entre 1981 y 2000 parte de sus
caracteriacutesticas principales es que lo cuestionan todo no quieren leer su escritura es peacutesima y son
dependientes del teleacutefono celular (Academia 2003)
14
produccioacuten de cafeacute a gran escala la oligarquiacutea cafetalera en formacioacuten intentoacute un
proyecto de Estado-Nacioacuten la creacioacuten de una identidad pero desde una perspectiva
excluyente (Lara Martiacutenez 2009) siempre con la vista hacia Europa como lo civilizado
lo moderno y despreciando las profundas raiacuteces indiacutegenas y los aportes africanos A lo
sumo soacutelo se crearon los siacutembolos formales de esa identidad el escudo la bandera el
himno la oracioacuten a la bandera hacia finales del siglo XIX y principios del XX
La construccioacuten de la nacioacuten como una comunidad poliacutetica imaginada
inherentemente limitada y soberana de acuerdo con lo postulado por Anderson (1991)
auacuten no ha concluido Y en un paiacutes en donde a la fecha no se cuenta con poliacuteticas
culturales y que estaacute inmerso en el siglo XXI en un amplio proceso de globalizacioacuten y
transnacionalizacioacuten es maacutes que natural que se planteen dudas acerca de la cultura y la
identidad nacional
De acuerdo con lo expresado por Garciacutea Canclini (2001) la identidad es la
forma en que las comunidades se imaginan y construyen relatos sobre su origen y
desarrollo Al no concluir el proceso de construccioacuten de la nacioacuten imaginada en el paiacutes
tampoco se ha terminado la construccioacuten de la identidad nacional Lo anterior se puede
ver como oportunidad o como desventaja Como oportunidad porque da espacio a una
construccioacuten maacutes democraacutetica maacutes horizontal y direccionada tambieacuten desde abajo una
construccioacuten en donde se tomen en cuenta todos los retazos de las identidades locales y
regionales acumuladas y enriquecidas por el tiempo pero que auacuten los gobiernos en
turno sean del signo que sean no se han dado a la tarea de desarrollar poliacuteticas puacuteblicas
para esa construccioacuten Como desventaja quizaacute porque se estaacute inmerso en la
globalizacioacuten y conjuntamente con esta en la transnacionalizacioacuten de nuestra sociedad
Lo anterior es relativo pues se ha observado que muchas de las comunidades
organizadas de la diaacutespora estaacuten en la tarea de preservar y transmitir a la segunda y
tercera generacioacuten de salvadorentildeos en el exterior (sus hijos y nietos) el espantildeol
salvadorentildeo las comidas tradicionales eso al interior de los hogares Al exterior en el
paiacutes receptor las celebraciones del Divino Salvador del Mundo ya no soacutelo en la ciudad
de Los Aacutengeles sino en otras comunidades colaboran activamente en algunos
municipios de origen en El Salvador a la celebracioacuten de las fiestas patronales
15
21 De queacute va la cultura
Cabe aclarar que dentro de un paiacutes por pequentildeo que sea como es el caso de El
Salvador no se puede ni se debe de afirmar que no hay cultura que no hay identidad
La cultura es parte consustancial a la naturaleza humana De acuerdo con lo que expresa
Kottac (2011) la cultura es una caracteriacutestica del ser humano La cultura es todo lo que
producimos los seres humanos en nuestro quehacer material y espiritual la cultura es
histoacuterica a cada periacuteodo histoacuterico a cada coyuntura tempo-espacial le corresponde uno
o varios tipos de cultura No existen culturas puras el ser humano por naturaleza y
necesidad es social por ende se interrelaciona en su misma comunidad con
comunidades vecinas cercanas y con el desarrollo de los medios de transporte y de
comunicacioacuten con comunidades y paiacuteses de su regioacuten y extra regionales Dichos
intercambios comerciales en principio se convierten en los medios idoacuteneos de conocer
otras culturas y adoptar aquellos elementos que se consideren beneficiosos para la
sociedad
La cultura es dialeacutectica nunca esta estaacutetica siempre estaacute en constante
movimiento y transformacioacuten de acuerdo a las necesidades que se deben satisfacer y
que las sociedades vayan afrontando Por ello en el momento actual que se estaacute en
pleno proceso de globalizacioacuten y transnacionalizacioacuten la cultura salvadorentildea de forma
no planificada o inconscientemente se estaacute transformando y los cambios se dan a una
velocidad que anteriormente no se observaba y esa velocidad corresponde al alto ciclo
de renovacioacuten e innovacioacuten cientiacutefico-tecnoloacutegica
Cuando se escuchan esas voces de que no tenemos cultura identidad nacional
de que estamos perdiendo nuestros valores costumbres y tradiciones por el influjo de
las migraciones y de los medios de comunicacioacuten social se podriacutea considerar que no se
entiende el proceso de cambio que se pretende quedar con lo viejo y conocido pero no
por ello uacutetil en estas nuevas circunstancias Se puede antildeadir tambieacuten que es
relativamente reciente la produccioacuten de investigaciones sobre el desarrollo cultural en el
paiacutes Recueacuterdese que no ha habido una poliacutetica puacuteblica desde el Estado para crear las
escuelas de historia antropologiacutea y arqueologiacutea en el paiacutes No es sino hasta la primera
deacutecada del siglo XXI que se crean estas tres carreras y ya los primeros egresados
unidos con los profesionales que se formaron en el exterior y se han incorporado a la
16
academia y a los centros de investigacioacuten han empezado a generar una serie de estudios
culturales que estaacuten informando de una forma maacutes profunda y cientiacutefica de lo que ha
pasado y estaacute pasando en el paiacutes desde el punto de vista de la cultura
De acuerdo con Kottac (2011) Lara Martiacutenez (2009) y otros no existe una sola
cultura una sola identidad sino que hay culturas e identidades En el Salvador como en
cualquier otro paiacutes se puede hablar de una cultura e identidad rural y una urbana por
cada regioacuten (occidental central y oriental) departamental cantonal de barrio y
colonias clasista (burguesiacutea-oligarquiacutea clase media clase trabajadora) y otras Estas
culturas conviven juntas y en ese convivir se mezclan se sincretizan se creolizan se
estereotipan en fin como afirma Garciacutea Canclini (2001) se hibridan y dan lugar a
nuevas expresiones culturales a nuevas identidades a nuevos imaginarios
ldquoImaginario social es el conjunto de representaciones (imaacutegenes siacutembolos
discursos) del orden social en los cuales los individuos se reconocen (o se desconocen)
a siacute mismos como parte de un grupo social Lo imaginario tiene caraacutecter histoacuterico y no
se dan al margen de las relaciones socialesrdquo (PNUD 2008)
Como ya se mencionoacute en paacuterrafos anteriores no existen culturas puras y mucho
menos en la actualidad cuando todos los paiacuteses del mundo viven inmersos en el proceso
de globalizacioacuten que trae aparejado entre otros elementos a la migracioacuten internacional
formaacutendose una complicada red de interrelaciones entre migracioacuten globalizacioacuten
medios de comunicacioacuten social telefoniacutea digital que han transformado radicalmente las
formas de ver pensar percibir lo que esta sucediendo en la sociedad actual En el caso
que nos interesa que es la transnacionalizacioacuten de la sociedad salvadorentildea esto se
manifiesta en diferentes aacutereas y aacutembitos A partir de la migracioacuten internacional las
estructuras tradicionales de la familia han cambiado y han surgido las familias
transnacionales Parte de la cultura intangible esta reflejada en la muacutesica se escuchan y
se reproducen ritmos musicales influenciados por diferentes partes y regiones Asiacute la
muacutesica andina es comuacuten escucharla no solo en la radio sino que tambieacuten en los
conciertos populares o en el servicio de transporte puacuteblico en los festivales e incluso en
fiestas patronales En los espacios juveniles se han hecho comunes las batucadas
(muacutesica proveniente de Brasil) y en los municipios del aacuterea rural es frecuente escuchar
la muacutesica grupera y de banda tambieacuten llamada muacutesica nortentildea ademaacutes de la muacutesica
comercial venida de los grandes consorcios transnacionales iquestCoacutemo entender toda esta
17
proliferacioacuten de manifestaciones culturales iquestCoacutemo interpretarlas iquestAcaso hay que
oponerse a ellas resistirse
En la deacutecada de 1990 del recieacuten pasado siglo varios intelectuales hablaban de
que habiacutea una especie de ldquoangustiardquo pues se consideraba que la globalizacioacuten iba a
homogenizar las culturas nacionales El tiempo ha pasado y nada de esto ha ocurrido
No se puede hacer borroacuten y cuenta nueva en la cultura Lo importante es entender los
procesos de cambio que ocurren Neacutestor Garciacutea Canclini en varias de sus obras sobre
cultura propone estudiar los nuevos eventos culturales bajo el concepto de hibridacioacuten
cultural
Asiacute Garciacutea Canclini (2001) afirma que la hibridacioacuten son procesos socio-
culturales en los que estructuras o praacutecticas discretas que existiacutean de forma separada se
combinan para generar nuevas estructuras objetos y praacutecticas Este concepto ayuda a
entender queacute es lo que esta sucediendo en el paiacutes a raiacutez del impacto en todos los
aacutembitos de la sociedad por el fenoacutemeno social de las migraciones internacionales y la
globalizacioacuten
Asiacute este mismo autor considera que la hibridacioacuten es un teacutermino de traduccioacuten
entre mestizaje sincretismo y fusioacuten de los otros vocablos empleados para designar
mezclas particulares o sea estamos hablando de un teacutermino o concepto polisinteacutetico
que abre varios caminos de anaacutelisis para emprender el estudio de las transformaciones
culturales de la sociedad actual
22 La globalizacioacuten y la transnacionalizacioacuten
Como ya se ha mencionado en muacuteltiples ocasiones en este trabajo estamos en
pleno proceso de globalizacioacuten y transnacionalizacioacuten pero queacute son y coacutemo se
entienden estos procesos En relacioacuten con la globalizacioacuten se debe de acotar que a la
fecha existen varios conceptos y que ademaacutes auacuten no existe un acuerdo de cuaacutendo y
coacutemo se inicio o surgioacute (Garciacutea Canclini 2000)
Para iniciar en este trabajo se considera que la globalizacioacuten es una etapa maacutes
del desarrollo del capitalismo o sea no se esta haciendo referencia a un nuevo sistema
18
socioeconoacutemico y poliacutetico La globalizacioacuten no solo abarca el espacio econoacutemico sino
que transversaliza todos los aacutembitos de la sociedad mundial ninguno queda fuera de
ella Asiacute la globalizacioacuten es aquel proceso econoacutemico poliacutetico ideoloacutegico social y
cultural en donde todas las economiacuteas estaacuten interrelacionadas y son interdependientes
una sociedad ampliamente informatizada que da lugar a que tanto las transacciones
econoacutemicas sociales poliacuteticas y culturales se afecten mutuamente que se conozcan de
inmediato Todo lo anterior ha dado lugar a que autores como McLuhan hayan
considerado que el mundo actual es una aldea global (McLuhan y Powers 1993)
En cuanto a los oriacutegenes de la globalizacioacuten se coloca como punto de partida en
este trabajo la Revolucioacuten cientiacutefico-teacutecnica (RCT) que se inicia despueacutes de la Segunda
Guerra Mundial con los avances de la electroacutenica que a su vez propiciaron el
surgimiento de la computadora y maacutes tarde el surgimiento de la internet Se considera
que si bien es cierto ya se habiacutea desarrollado un proceso de internacionalizacioacuten de la
economiacutea y la cultura desde inicios del siglo XX pero no se habiacutea creado los viacutenculos
de interdependencia necesarios para la globalizacioacuten y que esta solo se inicia con las
computadoras personales (PC) y la Internet
Garciacutea Canclini (2000) dice que ldquola transnacionalizacioacuten es un proceso que se va
formando a traveacutes de la internacionalizacioacuten de la economiacutea y la cultura pero da
algunos pasos maacutes desde la primera mitad del siglo XX al engendrar organismos
empresas y movimientos cuya sede no estaacute exclusiva ni principalmente en una nacioacuten
No obstante en este segundo movimiento las interconexiones llevan la marca de las
naciones originariasrdquo
El Salvador como paiacutes en viacuteas de desarrollo con una economiacutea terciarizada
deprimida por la aplicacioacuten exhaustiva del neoliberalismo ha llegado a la zaga de la
globalizacioacuten y se ha comentado que la uacutenica participacioacuten del paiacutes en este proceso ha
sido el flujo masivo de personas migrantes hacia diferentes partes del mundo a Estados
Unidos de Ameacuterica principalmente (PNUD 2005)
Como producto de la globalizacioacuten y del fenoacutemeno social de las migraciones el
paiacutes ha sufrido cambios importantes en todas las esferas de la sociedad inclusive en el
Idhes 2005 del PNUD se habla de ldquoun nuevo nosotrosrdquo El paiacutes se ha convertido en un
paiacutes de transito de destino y expulsor de migrantes la fisonomiacutea de los municipios
pueblos y cantones del paiacutes se ha transformado gracias a la arquitectura de las remesas
19
la familia tambieacuten se ha transformado para convertirse en familias transnacionales en
donde uno o varios de sus miembros poseen doble ciudadaniacutea varios miembros de una
familia residen en diferentes paiacuteses en donde han aprendido nuevas costumbres y
tradiciones un nuevo idioma una cultura laboral diferente una cultura poliacutetica tambieacuten
diferente han aprendido en los paiacuteses de destino que las leyes siacute se cumplen
estrictamente y al regresar al paiacutes de visita se extrantildean que aquiacute sea todo lo contrario
El paiacutes como destino de personas migrantes alberga cada diacutea maacutes
centroamericanos las calles de San Salvador se ven adornadas con los trajes propios de
diferentes regiones de Guatemala se escuchan diferentes lenguas nativas de los pueblos
guatemaltecos los mismos salvadorentildeos junto con sus familias cuando vienen de visita
al paiacutes ya no hablan el espantildeol con sus hijos e hijos sino el idioma de su paiacutes de
destino (ingleacutes franceacutes canadiense italiano sueco) En oriente especiacuteficamente en
Santa Rosa de Lima cada 7 y 8 de diciembre se celebra la fiesta de la puriacutesima con
bailes y cantos tradicionales de Nicaragua y a la par la gigantona de Jocoro municipio
del departamento de La Unioacuten (Ramos 2008)
Somos una sociedad en pleno proceso de transnacionalizacioacuten
20
La transnacionalizacioacuten en El Salvador
Como ya se mencionoacute al inicio de este trabajo el siglo XXI es considerado
como el siglo de las migraciones pues la poblacioacuten migrante a pesar de los obstaacuteculos
naturales (ruta del migrante oceacuteano riacuteos desiertos) los obstaacuteculos sociales
(delincuencia comuacuten y organizada corrupcioacuten de autoridades migratorias) y los
obstaacuteculos legales (leyes excluyentes y xenoacutefobas violaciones a los derechos humanos)
ha seguido creciendo de forma ininterrumpida Asiacute seguacuten datos de la ONU y de la OIM
(datos y cifras) para el antildeo 2000 a escala mundial habiacutean 150 millones de personas
migrantes para el antildeo 2010 esa cifra se elevoacute a 214 millones y se espera que para el
antildeo 2050 la cifra de personas migrantes alcance los 405 millones
De acuerdo con cifras presentadas en el Mapa de las Migraciones de El Salvador
(PNUD 2011) El Salvador cuenta con 2950126 personas migrantes en varios paiacuteses
del mundo de ellas 2587767 millones radican en Los Estados Unidos de Ameacuterica Si
se realiza una simple operacioacuten matemaacutetica entre el total de poblacioacuten (de acuerdo al
VI Censo de Poblacioacuten) y la cantidad total de personas migrantes se obtiene que un
3217 de la poblacioacuten salvadorentildea reside fuera de las fronteras nacionales Si bien es
cierto que la crisis econoacutemica que ha venido afectando a los Estados Unidos a partir del
antildeo 2007 y que tuvo su punto maacutes aacutelgido en el antildeo 2009 provocoacute que los flujos
migratorios hacia ese paiacutes se mermaran las migraciones no se suspendieron del todo o
casi del todo como ha sucedido con los migrantes mexicanos cuyas autoridades incluso
hablan de una tasa ldquocerordquo de migracioacuten
Para el caso especiacutefico de El Salvador la mayoriacutea de personas que emigran
hacia los Estados Unidos lo hace de forma indocumentada utilizando los muacuteltiples
puntos ciegos existentes en el paiacutes De esto nunca se ha contado con una estadiacutestica
fidedigna con lo que cuenta la Direccioacuten de Migracioacuten y Extranjeriacutea es con los saldos
migratorios de las personas que atraviesan de forma documentada las fronteras
nacionales pero esos saldos no reflejan realmente la magnitud del fenoacutemeno migratorio
Otra forma de caacutelculo indirecto es a traveacutes de las personas que son deportadas viacutea
terrestre y viacutea aeacuterea que fueron retenidas en territorio mexicano o atravesando la
frontera Meacutexico-Estados Unidos De acuerdo con el testimonio del padre Alejandro
Solalinde director de la Casa del Migrante ldquoHermanos en el Caminordquo de la ciudad de
Ixtepeque (Oaxaca Meacutexico) durante la Sexta Semana del Migrante realizada en
21
septiembre de 2012 en la Utec comentaba que a partir del 2009 a causa de la crisis
econoacutemica que sufrioacute los Estados Unidos bajoacute el flujo de personas migrantes
salvadorentildeas hacia el Norte pero no paroacute Antildeadiendo que a partir del mes de junio del
2012 el flujo habiacutea comenzado a aumentar paulatinamente de nuevo
Bien Pero por queacute la poblacioacuten salvadorentildea ha migrado masivamente desde
hace un poco maacutes de tres deacutecadas Debe de recordarse que migracioacuten siempre ha
habido pero los flujos no han sido masivos No es sino hasta finales de la deacutecada de los
70 toda la deacutecada de los 80 hasta el antildeo de 1992 en que el paiacutes se vio en la voraacutegine de
la represioacuten poliacutetica y de la guerra civil que obligoacute a grandes sectores de la poblacioacuten
salvadorentildea a inmigrar primero a otras zonas del paiacutes que no estaban afectadas por el
conflicto armado pero con el transcurrir del tiempo y no avizorarse una pronta
finalizacioacuten del conflicto cientos de miles decidieron emigrar fuera de las fronteras
nacionales dirigieacutendose a paiacuteses vecinos de Centroameacuterica a Meacutexico a Canadaacute y a
algunos paiacuteses europeos y en mayor cantidad hacia los Estados Unidos
Tres antildeos antes de que finalizara el conflicto armado en el paiacutes se inicia la
aplicacioacuten de Planes de Ajuste Estructural (PAE) que formaron parte de la dinaacutemica de
instauracioacuten desde fuera del neoliberalismo Lo anterior contrario a lo que se prometioacute
que iba a sacar al paiacutes de la pobreza y la desigualdad a traveacutes de la teoriacutea del rebalse
solo ha profundizado la histoacuterica e inequitativa distribucioacuten de la riqueza desmejoroacute la
calidad de vida de la poblacioacuten salvadorentildea que aunada a los desastres naturales y al
clima de violencia social que prevalece en el paiacutes ha permitido que los flujos
migratorios en lugar de disminuir sean constantes y que no se ve que a corto plazo se
detengan o sea el fenoacutemeno social de las migraciones en el paiacutes no se detendraacute
mientras no se solucionen los problemas estructurales que lo afectan
El Salvador al igual que la mayoriacutea los paiacuteses del mundo estaacute dentro del
proceso histoacuterico multidimensional de la globalizacioacuten que no solo abarca la economiacutea
transformaacutendola sino que a su vez cambiando todos los procesos socioculturales
poliacuteticos e ideoloacutegicos o sea si un componente de la sociedad cambia todos los demaacutes
factores cambian tambieacuten (Kottak 2011)
Los seres humanos y las diferentes culturas de forma permanente o esporaacutedica
han tenido contactos se han influido mutuamente y de esos encuentros han surgido
nuevas formas de pensamiento nuevas expresiones culturales La globalizacioacuten al
22
impactar todas las aristas de una sociedad las esta transformando no uniformando
como algunos autores afirman Las nuevas manifestaciones culturales pueden ser
parecidas pero no iguales cada pueblo le da su propia vida
El paiacutes despueacutes de maacutes de tres deacutecadas de intensos flujos migratorios se ha
transformado gracias a estos De acuerdo con el Informe sobre Desarrollo Humano 2005
(PNUD) se diagnosticoacute que el paiacutes requeriacutea la construccioacuten de un nuevo nosotros Se
podriacutea considerar que ese nuevo nosotros no ha esperado ya se esta construyendo La
historia no espera se hace diacutea a diacutea minuto a minuto son las propias fuerzas sociales o
sea las personas migrantes y sus familiares que se quedan en el paiacutes la poblacioacuten en
general el influjo de los medios de comunicacioacuten social las fuerzas econoacutemicas
nacionales y transnacionales las que estaacuten realizando esa transformacioacuten-construccioacuten
la cuestioacuten es que hay que estudiarlo para comprenderlo
A continuacioacuten se presenta el graacutefico 1 en donde se quiere representar grosso
modo el proceso de globalizacioacuten y transnacionalizacioacuten
Graacutefico 1
Elaboracioacuten propia
Con el graacutefico 1 lo que se pretende es mostrar graacuteficamente la intima relacioacuten
que existe entre la globalizacioacuten econoacutemica difundida a traveacutes del neoliberalismo como
agente de expansioacuten econoacutemico aparejado con el surgimiento de los capitales
Cultura transnacional
Capital humano transnacional
Capital transnacional
Neoliberalismo
Globalizacioacuten
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transnacionales que estaacuten conformados por alianzas estrateacutegicas entre empresarios
industriales banqueros capital especulativo y que no se adscriben a un paiacutes especiacutefico
de origen de ahiacute su nombre A la par se da tambieacuten el desarrollo del capital humano
transnacional (personas migrantes de todas partes del mundo distribuidas asiacute mismo a
escala mundial en donde encuentren cabida en donde los necesiten como mano de obra
barata) Por uacuteltimo y como consecuencia de los demaacutes procesos globalizantes el
surgimiento de una cultura transnacional en los aacutembitos local nacional regional y
mundial toda la cultura transnacional iacutentimamente relacionada En esta relacioacuten
aunque se han colocado en un orden no significa que una fue dando lugar a la otra sino
que son procesos simultaacuteneos
Con este graacutefico se quiere mostrar la iacutentima relacioacuten que tienen todos los
procesos de transnacionalizacioacuten generados por la globalizacioacuten o sea es seguro que si
no hubiere globalizacioacuten los demaacutes procesos no tendriacutean lugar
Continuando La ilusioacuten de toda persona al partir es mejorar la calidad de vida
de su familia la alimentacioacuten la educacioacuten y la salud en primera instancia en segunda
instancia estaacute mejorar la casa si es que ya se tiene una o comprar el terreno para
construirla
Es asiacute que se ha formado una economiacutea de la migracioacuten que engloba actividades
como la construccioacuten los bienes raiacuteces el mercado de los usados (vehiacuteculos ropa
repuestos llantas etc) el transporte aeacutereo los servicios profesionales como meacutedicos
odontoloacutegicos y legales la exportacioacuten de productos nostaacutelgicos (PNUD 2005)
Es precisamente en relacioacuten con y alrededor de esa economiacutea migratoria que se
van originando los componentes de la transnacionalizacioacuten de la sociedad salvadorentildea
En lo econoacutemico de acuerdo con la cantidad de remesas que recibe anualmente el paiacutes
se considera que estas representan aproximadamente el 17 del producto interno bruto
Si en el paiacutes disminuyen las remesas el paiacutes entra en crisis las remesas son mayores
que toda la inversioacuten extranjera anual Gracias a las remesas han surgido en el paiacutes
grandes centros comerciales (malls) sobre todo en Santa Ana San Miguel y San
Salvador en donde se puedan gastar las remesas Se puede presentar como hipoacutetesis de
futuros trabajos que incluso el Tratado de Libre Comercio firmado con Estados Unidos
Repuacuteblica Dominicana Guatemala El Salvador Honduras Nicaragua y Costa Rica
24
(DR-CAFTA por sus siglas en ingleacutes) fue para facilitar la venta de los productos
nostaacutelgicos a los compatriotas que residen en los Estados Unidos
Desde el gobierno y por la importancia de la poblacioacuten migrante en el antildeo 2004
se crea el Viceministerio para la Atencioacuten de los Salvadorentildeos en el Exterior el cual no
solamente se encarga de la defensa de los derechos humanos de la poblacioacuten migrante
en transito en labores de tipo humanitario como la gestioacuten para el pronto regreso de las
personas deportadas y la repatriacioacuten de salvadorentildeos fallecidos fuera del paiacutes sino para
promocionar y fortalecer los lazos culturales y el fortalecimiento de la identidad entre
las primeras segundas y demaacutes generaciones de salvadorentildeos nacidos en el exterior
Un hito importante dentro del imaginario de los que se quedan y de los que se
van ha sido la creacioacuten por un reconocido medio escrito del ldquoDepartamento 15rdquo (la
Repuacuteblica de El Salvador estaacute compuesta por catorce departamentos) dedicado a toda la
poblacioacuten migrante Este un ldquodepartamentordquo que solo existe en el imaginario y que estaacute
totalmente desterritorializado Es como decirle a la poblacioacuten migrante dispersa en
varios paiacuteses del mundo ldquoUstedes no estaacuten fiacutesicamente pero estaacuten aquiacute presentes en el
paiacutesrdquo
En ese sentido la mayoriacutea de los canales de televisioacuten del paiacutes difunden sus
transmisiones no solo a escala nacional sino tambieacuten internacional Es maacutes los
presentadores de los noticieros estelares siempre les dedican un saludo a los
compatriotas en el exterior Tanto los perioacutedicos escritos como los digitales contemplan
una seccioacuten especial dedicada a las migraciones En algunos perioacutedicos virtuales en la
seccioacuten de opinioacuten escriben sus pareceres varios compatriotas que viven en el exterior
Ciudadaniacutea transnacional
Uno de los efectos de la migracioacuten internacional en El Salvador y fuera de este
es que la poblacioacuten que migra contrae matrimonio con personas de otras nacionalidades
Asiacute se pueden observar parejas de salvadorentildeas con mexicanos guatemaltecos
puertorriquentildeos con suecos alemanes y otras nacionalidades lo mismo ocurre con los
hombres salvadorentildeos lo que a la postre genera que las hijas e hijos de estas parejas
binacionales puedan optar si las leyes de los respectivos paiacuteses lo permiten tener doble
y triple nacionalidad y por ende triple ciudadaniacutea Asiacute por ejemplo si un nintildeo o una
25
nintildea es producto de una pareja de salvadorentildea(o) con extranjero(a) y nace en los
Estados Unidos por derecho de ius soli ese recieacuten nacido es de facto estadounidense-
salvadorentildeo y si la pareja es de origen mexicano la constitucioacuten de ese paiacutes permite la
doble nacionalidad y en el caso salvadorentildeo se permite la muacuteltiple nacionalidad
Culturalmente ese recieacuten nacido en la medida que va creciendo adquiriraacute rasgos
culturales del paiacutes en que nacioacute y de su padre y madre Estamos hablando en ese caso
de una multiculturalidad o cultura transnacional asiacute como de una identidad y
nacionalidad transnacional
Claro la oportunidad de tener el privilegio de optar por una doble o muacuteltiple
nacionalidad en el caso de las personas migrantes salvadorentildeas la obtuvieron a partir
del momento en que pudieron legalizar su situacioacuten migratoria en el paiacutes receptor pues
la mayoriacutea se ha visto en la necesidad de vivir en el anonimato por el hecho de ser
indocumentado pero despueacutes de muchas luchas en los paiacuteses de destino han logado
regularizarse e iniciar los traacutemites para la reunificacioacuten familiar
En el trabajo de investigacioacuten ldquoLa nacionalidad de las personas en El Salvador
(Orantes 2003) la autora ofrece un recorrido histoacuterico de la evolucioacuten de la
nacionalidad en el paiacutes a traveacutes de las trece constituciones que ha tenido el paiacutes pero no
es sino hasta la deacutecimo tercera o sea aprobada en el antildeo de 1983 que por primera vez
se le otorga a las personas salvadorentildeas por nacimiento el derecho a optar por la doble o
muacuteltiple nacionalidad Lo anterior estaacute consagrado en el artiacuteculos 91 de la Constitucioacuten
de la Repuacuteblica de El Salvador
La familia transnacional
Dentro del aspecto de la transnacionalidad es importante sentildealar tambieacuten que la
familia salvadorentildea se ha transnacionalizado Es raro encontrar una familia salvadorentildea
que no tenga parientes en el exterior de tal forma que uno o maacutes miembros de una sola
familia residan en uno o varios paiacuteses y que utilizan las fiestas patronales de los
pueblos como punto de encuentro de todos los parientes dispersos en varios paiacuteses con
los familiares que se han quedado
Otro aspecto de la familia transnacional es que como se mencionaba en el
paacuterrafo anterior la familia esta segmentada en varias partes de acuerdo con los paiacuteses a
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donde haya migrado Muchas de ellas son familias en movimiento van y vienen del
paiacutes receptor a su comunidad de origen y viceversa Lo anterior hace referencia a que
cuando los hijos o parientes han logrado regularizar su situacioacuten migratoria e incluso
obtener la ciudadaniacutea pueden invitar a sus padres o madres y demaacutes parientes a
visitarlos en su nuevo paiacutes Normalmente los y las progenitoras cuyos hijos les hayan
logrado obtener la residencia estos prefieren solo ir de visita pues normalmente no se
adaptan a una nueva sociedad en donde pasan solos la mayoriacutea del tiempo pues los
hijos se van al trabajo la mayor parte del tiempo Entonces son familias en constante
movimiento
Se encontroacute que en varios municipios que formaron parte de la muestra para el
trabajo de campo los familiares que estaacuten en el exterior construyen casas en el centro de
los municipios con el objetivo de fundar comercios y son sus familiares en el paiacutes los
que se los administran Casos concretos se encontraron en Intipucaacute San Antonio
Pajonal Agua Caliente y Pasaquina
Otro elemento que ha pasado a contener rasgos transnacionales son las fiestas
patronales en donde un diacutea en especial se le dedica a las personas migrantes se las
agasaja normalmente con un almuerzo o cena en donde se sirven platillos propios de
cada pueblo los gastos generalmente corren por cuenta de la alcaldiacutea Tambieacuten para las
fiestas patronales las comunidades organizadas en el exterior recogen fondos para
enviarlos a sus comunidades de origen y contribuir a la compra de poacutelvora para las
alboradas renovar los ropajes del santo patrono del pueblo Tambieacuten se ha desarrollado
la costumbre de los compatriotas en el exterior como replica de lo que se hace en el
paiacutes la eleccioacuten de sus reinas de belleza allaacute y las trasladan para las fiestas patronales
de acaacute Ejemplos concretos se encontraron en Santa Rosa de Guachipiliacuten Intipucaacute
Boliacutevar y Agua Caliente
Las fiestas patronales tambieacuten sirven de escenario propicio para observar los
cambios de comportamiento y uso de vestimenta que es diferente a la que normalmente
se usa en el paiacutes pero que poco a poca ha ido permeando en la poblacioacuten que se queda
pues tambieacuten enviacutean o traen como presente para sus parientes en el paiacutes No es raro por
ello ver en los municipios maacutes apartados del paiacutes a joacutevenes sobre todo vistiendo a la
usanza de los Estados Unidos principalmente Sucedioacute que cuando se realizaba el
trabajo de campo cuando entramos al desviacuteo que conduce al municipio Agua Caliente
27
se detuvo el transporte y de repente como una aparicioacuten se logroacute visualizar a una
adolescente con unos zapatos de tacoacuten y plataforma de unos diez centiacutemetros
maquillada a la moda blusa centildeida al cuerpo y minifalda en medio de una gran
polvareda todos los miembros del equipo y los trabajadores que reparaban la calle
como que nos quedamos paralizados ante esa figura iquestQueacute haciacutea alliacute y vestida de esa
forma La respuesta podriacutea ser que esta muchacha es producto de la moda global y
seguramente el atuendo o se lo enviacutean desde fuera o recibe suficiente dinero en remesas
para poder compraacuterselo en el paiacutes
A continuacioacuten se presenta la tabla 3 con algunos elementos del proceso de
transnacionalizacioacuten que se estaacute desarrollando en el paiacutes producto de las migraciones
Tabla 3
Elementos de transnacionalizacioacuten cultural
Municipio Arquit
remesas
TV por
cable
Ciber
cafeacute
Sentildealeacutetica Agenc
viaje Liacutenea
aeacuterea
Bcos
Agenc
transfer
Bandera
EEUU
ESA y
otros
Sitios
Web
San Antonio
Pajonal
X X X X X X
Sta Rosa
Guachipiliacuten
X X X X X
Nombre de
Jesuacutes
X X X X Habiacutean
El Carrizal X X X X X
Agua
Caliente
X X X X X X
Yoloaiquiacuten X X X X X
Concepcioacuten
de Oriente
X X X X X
Boliacutevar X X X X X X
Pasaquina X X X X X
Sta Rosa de
Lima
X X X X X
Intipucaacute X X X X X X
Tanla elaboracioacuten propia a partir de los datos recolectados en el trabajo de campo
Como se desprende de la tabla 3 hay cuatro elementos de la
transnacionalizacioacuten que se encuentran presentes en todos los municipios estudiados
28
estos son 1) la arquitectura de las remesas 2) la presencia de los servicios de TV por
cable y telefoniacutea 3) las representaciones de agencias de viajes y 4) los bancos yo
agencias de transferencias de remesas
En cuanto a la sentildealeacutetica como se observa en la tabla 3 solo fue encontrada en
tres de los municipios objeto de estudio San Antonio Pajonal Boliacutevar e Intipucaacute
Al observar los programas o series de televisioacuten de procedencia estadounidense
es comuacuten constatar que una costumbre bastante difundida en aquel paiacutes es la colocacioacuten
de la bandera estadounidense en el portal o zaguaacuten (porch) de las casas o en el
frontispicio de estas Este elemento de la transnacionalizacioacuten fue observado en tres
municipios Agua Caliente Yoloaiquiacuten y Concepcioacuten de Oriente El alcalde de Nombre
de Jesuacutes haciacutea el comentario que cuando el asumioacute el mando hace 9 antildeos era frecuente
que en las casas hubiera banderas estadounidenses pero que eacutel les habiacutea hecho el
comentario que eso era una tonteriacutea y es por eso que ya no se ven en este momento
En cuanto a la presencia de sitios web y radioemisoras que se consideran en este
trabajo como parte del proceso de transnacionalizacioacuten dedicadas a la
intercomunicacioacuten entre las comunidades de origen y las personas migrantes originarias
de estas se comproboacute que la mayoriacutea de los municipios cuentan con ellas
31 Arquitectura de las remesas
Quizaacute el elemento maacutes llamativo de los cambios culturales (hibridacioacuten cultural)
y la transnacionalizacioacuten en el paiacutes es la arquitectura de las remesas pues han cambiado
radicalmente el paisaje de los municipios Cuentan los alcaldes y alcaldesas y
encargadas de las casas de la cultura que se entrevistaron que al inicio de los procesos
migratorios eran en su mayoriacutea pueblos muy pequentildeos en donde las casas estaban
construidas de adobe bahareque y muy pocas de sistema mixto pero a la vuelta de diez
a quince antildeos desde que se inicioacute el proceso migratorio los pueblos ya eran otros por
la construccioacuten de casas de nuevo tipo
De acuerdo con el estudio realizado por la Aecid (2010) ldquoArquitectura de
remesasrdquo se afirma que las casas construidas a partir de la recepcioacuten de remesas son
con una arquitectura sin arquitectos y en donde los no estilos se convirtieron en una
29
norma En este trabajo se procura ver la arquitectura de las remesas como el reflejo de la
hibridacioacuten cultural en donde los migrantes dejan plasmada la construccioacuten de la casa
de sus suentildeos a partir de la fusioacuten de varios estilos arquitectoacutenicos de las muchas casas
que ellos han contribuido con su trabajo a levantar en el exterior o han copiado el estilo
de las casas en donde han trabajado en el aacuterea de servicios (jardineros pintores
restauradores) le han sumado tambieacuten elementos arquitectoacutenicos de los diferentes
lugares de los Estados Unidos en que han laborado o sea en las casas dejan plasmado
su imaginario de la casa ideal
En esta parte del trabajo y en otras secciones se utilizaraacute la fotografiacutea
(Rodriacuteguez 1995 en Aguirre B 1995) a partir de dos de sus tres grandes funciones 1)
documental (reflejo testimonio y representacioacuten de la realidad) 2) artiacutestica (busca crear
emociones) pues se considera que se hace maacutes comprensible para el lector(ra)-
observador(ra) saborear y asimilar esta parte del trabajo
Es importante sentildealar que en este estudio no soacutelo se toma en cuenta las
viviendas sino tambieacuten los cementerios como parte de esa arquitectura de las remesas
Asiacute otro elemento arquitectoacutenico que llama la atencioacuten y que auacuten no ha sido
estudiado en profundidad es la arquitectura desarrollada en los cementerios en donde
tambieacuten se pone de manifiesto que hay una transformacioacuten en los mausoleos que
edifican a las personas migrantes fallecidas Se podriacutea decir que las personas auacuten en la
muerte quieren manifestar lo que se poseyeron en vida
De acuerdo con Milla (2007) a traveacutes de los cementerios se pueden conocer las
caracteriacutesticas sociales influencias arquitectoacutenicas econoacutemicas entre otras de una
eacutepoca y sociedad determinada
Tambieacuten Sermentildeo (2011) sentildeala que todas las expresiones del urbanismo y la
arquitectura en los cementerios refleja la divisioacuten en clases sociales que se observa en
la sociedad en que han vivido los difuntos
Imagen Nordm 1 Imagen Ndeg2
30
Cementerio de Agua Caliente Cementerio de Santa Rosa de Lima
A traveacutes de las imaacutegenes 1 y 2 se puede observar que la construccioacuten de los
mausoleos han cambiado sus estilos tradicionales y reproducen los modelos de las
casas fabricadas con las remesas enviadas por las personas migrantes
Otro elemento importante de acotar es que estos mausoleos se construyen tanto
para los familiares que se quedan asiacute como para aquellas personas migrantes que no
han querido que sus restos reposen en los Estados Unidos La construccioacuten de
mausoleos se ha convertido en una fuente de trabajo para los lugarentildeos
Continuando con la arquitectura de las viviendas construidas a partir del enviacuteo
de remesas se les preguntaba a las personas entrevistadas que coacutemo se realizaban los
disentildeos de las casas y contestaban que en un inicio enviaban ya fuera fotografiacuteas de
coacutemo queriacutean sus casas maacutes tarde cuando aprendieron el oficio de construccioacuten ellos
mismos dibujaban los planos Lo antes mencionado es porque gran cantidad de
hombres migrantes salvadorentildeos trabajan en la construccioacuten pues es de los oficios
mejor pagados en los Estados Unidos Ramos (2009) en el estudio sobre las
competencias laborales de los deportados encontroacute que un 5321 de los entrevistados
para dicho estudio habiacutea laborado en la industria de la construccioacuten Asiacute los mismos
migrantes dibujaban los planos y los enviaban o enviacutean a la fecha En Intipucaacute que es
uno de los municipios maacutes emblemaacuteticos los mismos intipuquenses que se han
regresado de forma voluntaria o los han deportado plotean los planos de las nuevas
casas a partir de las indicaciones que reciben normalmente viacutea telefoacutenica Asiacute estas
personas han encontrado un nicho de trabajo en su propio paiacutes y estaacuten utilizando las
31
competencias que adquirieron fuera y no se ven obligadas a reemigrar a los Estados
Unidos
Al observar la arquitectura de las remesas surgen muchos interrogantes y entre
esos estaacute iquestPor queacute construir casas tan grandes y hermosas para ser habitadas
normalmente solo una vez al antildeo Quizaacute para darle respuesta se puede utilizar el estudio
realizado por Lara Martiacutenez (2002) sobre los salvadorentildeos en Calgary Menciona que
de acuerdo con la interpretacioacuten simboacutelica hay siacutembolos dominantes que son los
siguientes
EL SALVADOR rarr TIERRA DE OPRESION rarr TIERRA DE VIOLENCIA Y CARENCIAS
CANADAacute rarr TIERRA SANTA rarr TIERRA DE PAZ LECHE Y MIEL
Al observar esta simbologiacutea si las personas migrantes salvadorentildeas al
esforzarse tanto en sus trabajos en el extranjero y enviar remesas para la construccioacuten de
hermosas casas parecidas a las que ellos ven y algunos trabajan en su construccioacuten
tanto en Estados Unidos como en Canadaacute quizaacutes quieran reproducir esa tierra de paz
leche y miel en El Salvador
Otro interrogante que surgioacute es el siguiente iquestQueacute siente o se imagina un nintildeo o
una nintildea sumido(a) en la pobreza al ver estas hermosas casas Acaso la arquitectura de
las remesas estaacute sirviendo de acicate para que estos nintildeos y nintildeas al crecer quieran
marcharse del paiacutes y poder construir casas asiacute para ellos y sus familias Creemos que siacute
Los medios de comunicacioacuten realizan reportajes sobre los municipio con alto iacutendice de
migracioacuten y muestran la arquitectura de las remesa pero esas imaacutegenes transmitidas en
esos reportajes producen cierta sensacioacuten de lejaniacutea como algo que no pasa en la vida
real de algo inalcanzable Pero ver estas casas todos los diacuteas y saber que son producto
de las migraciones es obvio que lo maacutes probable es que quiera migrar
De la observacioacuten de la arquitectura de las remesas se constata que se ha creado
un nuevo tipo de diferenciacioacuten social (PNUD 2005) los que reciben remesas y los que
no de lo cual hasta en los cementerios se deja constancia
San Antonio Pajonal
Imagen 3 Imagen 4
32
Muestra de la arquitectura de las remesas en el municipio de San Antonio
Pajonal que habiacutea estado praacutecticamente aislado hasta el 2012 pues no contaba con una
buena carretera pero con la construccioacuten de la carretera Longitudinal del Norte desde
Sonsonate se llega en aproximadamente una hora pero ese aislamiento no fue obstaacuteculo
para que las remesas contribuyeran a construir esas residencias como se ve en las
imaacutegenes 3 y 4
Sta Rosa Guachipiliacuten
Imagen 5 Imagen 6
Al igual que San Antonio Pajonal el municipio de Santa Rosa Guachipiliacuten
estaba aislado pero siempre llegaron las remesas y la muestra se refleja en las imaacutegenes
5 y 6 Ademaacutes es curioso que en estos dos municipios de acuerdo con los testimonios
recogidos el proceso de emigracioacuten tambieacuten se inicie durante la Guerra Civil aunque
estos municipios no fueron escenario de dicha guerra
33
Nombre de Jesuacutes
Imagen 7 Imagen 8
En las imaacutegenes 7 y 8 quedan plasmadas muestras de la arquitectura de las
remesas del municipio Nombre de Jesuacutes En la imagen 7 se ve el contraste entre una
casa de migrantes y una que no recibe remesas
El Carrizal
Imagen 9 Imagen 10
El Carrizal es otro de los municipios fronterizos con Honduras Cuando se llega
da la sensacioacuten de un pueblo semifantasmal casi no se ve a la gente lo maacutes evidente
son las casas producto de las remesas como se observa en las imaacutegenes 9 y 10 El casco
del municipio es pequentildeo en relacioacuten a otros municipios que se visitaron ni siquiera
hay tiendas un lugar en donde se pueda detener a tomar alimentos
Agua Caliente
34
Imagen 11 Imagen 12
Municipio ubicado en el departamento de Chalatenango aunque pequentildeo se
denota una intensa actividad comercial como se refleja en la imagen 11 existen
boutiques en donde se oferta no solo productos de manufacturas nacionales sino
tambieacuten procedentes de Estados Unidos De acuerdo a conversaciones con los
habitantes muchos de ellos emigraron solo por un tiempo suficiente para ahorrar los
recursos necesarios y suficientes para construir casas destinadas a colocar un negocio en
la primera planta y las otras para habitacioacuten
Yoloaiquiacuten
Imagen 13 Imagen 14
El municipio de Yoloaiquiacuten se caracteriza por ser quizaacutes el maacutes pequentildeos de los
que se visitaron Cuenta con apenas dos calles principales a orillas de las cuales se
erigen las casas del municipio pero al igual que los otros municipios receptores de
remesas las construcciones se caracterizan por un gran despliegue de detalles
arquitectoacutenicos fusionados como se puede observar en las imaacutegenes 13 y 14
35
Concepcioacuten de Oriente
Imagen 15 Imagen 16
Las imaacutegenes 15 y 16 del municipio de Concepcioacuten de Oriente como se
observa no tienen nada que envidiarle a otros municipios maacutes cercanos a las cabeceras
departamentales Este municipio colinda con Honduras y la liacutenea divisoria es el riacuteo
Goascoraacuten La imagen 16 corresponde a una casa que esta ubicada en la pendiente que
lleva a dicho riacuteo Lo maacutes probable es que este terreno ya lo poseiacutean los duentildeos antes de
emigrar y alliacute construyeron su casa Otro elemento a destacar es el difiacutecil acceso al
municipio se lograron contabilizar 36 riachuelos (quebradas) seguramente debido a
esa situacioacuten en el pueblo no se observan automoacuteviles sencillos solamente pick up de
doble traccioacuten los cuales se pueden obtener gracias a las remesas recibidas
El alcalde se lamenta que a pesar de ser uno de los municipios que maacutes remesas
percibe y de las muacuteltiples solicitudes giradas a diversas entidades gubernamentales para
que les construyan una buena carretera de acceso hasta el momento de realizar este
trabajo de campo las solicitudes no habiacutean tenido eco
Boliacutevar
Imagen 17 Imagen 18
36
Las imaacutegenes 17 y 18 correspondientes al municipio de Boliacutevar no
necesariamente corresponden al casco urbano pues en este municipio las casas maacutes
ostentosas no estaacuten en dicho casco sino en los cantones y caseriacuteos es especial en el
cantoacuten de Guadalupe
Pasaquina
Imagen 19 Imagen 20
Municipio que siempre ha figurado entre los que maacutes remesas reciben en el paiacutes
por ello se caracteriza por la abundancia de casas construidas por las remesas
Comentaba el alcalde que a raiacutez de lo anterior el precio de los terrenos en el casco del
municipio aumenta constantemente Pero hay que destacar que dicha situacioacuten no es
particular de Pasaquina sino comuacuten a todos los municipios que reciben grandes
voluacutemenes de remesas
Sta Rosa de Lima
Imagen 21 Imagen 22
37
En las imaacutegenes 21 y 22 se refleja el tipo de construcciones de Santa Rosa de
Lima que a partir de la percepcioacuten de la autora se distinguen por ser mucho maacutes
grandes en extensioacuten que las de otros municipios que fueron objeto de estudio Estas
casas se encuentran en las afueras del pueblo Como se puede observar las calles no
son pavimentadas y la mayoriacutea no cuenta con servicio de aguas negras Otro punto
importante que se debe destacar es que de acuerdo con el informante es bien comuacuten
que las casas en Santa Rosa de Lima no son cuidadas por los parientes de los duentildeos de
las casas sino que contratan a nicaraguumlenses pero estos no pueden ocupar ninguna de
las habitaciones sino que deben de ldquoconstruirrdquo una champita en donde guarecerse de las
inclemencias del clima Tambieacuten en Santa Rosa de Lima no todas las casas grandes y
modernas son producto de las remesas se conocioacute a traveacutes de un informante clave que
hay casas producto de las remesas casas producto del contrabando y casas producto del
lavado de doacutelares y casas obtenidas gracias al trabajo honesto de los comerciantes Lo
anterior aunque difiacutecil de estudiar deberiacutea ser tema de investigacioacuten
Intipucaacute
Imagen 23 Imagen 24
38
La imagen 23 tomada en el municipio de Intipucaacute no solo es reflejo de uno de
los tantos tipos de arquitectura que se esta desarrollando en dicho municipio sino que
tambieacuten refleja que las personas migrantes no todas van a quedarse para siempre a los
Estados Unidos pues a decir de uno de los entrevistados la duentildea de dicha vivienda-
negocio trabajoacute aproximadamente quince antildeos en aquel paiacutes ahorroacute lo todo lo que
pudo para construir y se regresoacute al paiacutes ella habita en la segunda planta y en la primera
hay una tienda miscelaacutenea muy bien abastecida la cual es atendida por los parientes de
dicha sentildeora Tambieacuten ella es la duentildea de la esquina comercial maacutes ceacutentrica la cual
alquila a diferentes personas En cuanto a la imagen 24 es parte de la muestra de las
casas de habitacioacuten de las personas migrantes estas normalmente se encuentran solas
casi todo el antildeo los duentildeos solo vienen en la eacutepoca de las fiestas patronales que se
conjuntan con las celebraciones de Navidad y Antildeo Nuevo
32 Las comunicaciones y la transnacionalizacioacuten
Un elemento fundamental para el proceso de transnacionalizacioacuten de la sociedad
salvadorentildea son las comunicaciones Mahler (2001) citado en PNUD (2005) relata
coacutemo el proceso de comunicacioacuten entre los migrantes y sus familiares es
extremadamente precario a pesar de todos los avances tecnoloacutegicos que comprimen el
espacio y el tiempo El hecho de que en las comunidades de origen el servicio telefoacutenico
sea limitado genera costos de tiempo y esfuerzo para las familias de los migrantes
De acuerdo con Beniacutetez (2011) las tecnologiacuteas de la informacioacuten y
comunicacioacuten (TIC) posibilitan las formas de comunicacioacuten que transforman las
maneras de dar y recibir apoyo emocional de sentir que estos miembros de la familia
39
estaacuten presentes a pesar de las fronteras del tiempo y el espacio y asegurar que son
tomados en cuenta en las decisiones importantes dentro de su ciacuterculo familiar
Al iniciar el trabajo de campo teniacuteamos como objetivo observar el papel de los
ciber cafeacutes en la comunicacioacuten con los familiares en el exterior pero bastoacute la visita a
unos tres municipios para constatar que los ciber cafeacutes ya no juegan un papel importante
para esa comunicacioacuten familiar esta ha sido sustituida por la laptop pues las compantildeiacuteas
de telefoniacutea y televisioacuten por cable estaacuten promocionando paquetes que incluyen teleacutefono
fijo y celular televisioacuten por cable internet residencial y la laptop Gracias a las remesas
los familiares de las personas migrantes pueden adquirir estos paquetes y ya no se ven
obligados a hacer uso de los ciber cafeacutes pues desde la comodidad de sus hogares se
pueden comunicar viacutea chat Skype video conferencia y otros
Beniacutetez (2011) tambieacuten expresa que las TIC han modificado el enviacuteo de
remesas de los migrantes hacia sus familiares en sus comunidades de origen y el uso
que se hace del teleacutefono celular como mecanismo de banca electroacutenica para
transferencia de remesas
La internet y los medios de comunicacioacuten social tambieacuten estaacuten jugando un papel
de primer orden en las comunicaciones entre las comunidades de origen y las de
destino En muchas paacuteginas web se deja reflejado todo lo que pasa en una comunidad
quieacuten contrajo matrimonio quieacuten se murioacute a quieacuten le celebraron los quince antildeos quieacuten
logroacute graduarse el bachillerato pueden enviar mensajes a sus amigos y vecinos decirles
cuaacutento los extrantildean cuaacutento los recuerdan O sea las personas migrantes se marchan
fiacutesicamente a los Estados Unidos u otros paiacuteses de destino pero no se van estaacuten
presentes desde la distancia aunque sea de forma virtual
A continuacioacuten se presentan ejemplos de los sitios web detectados El objetivo
de colocar todas estas direcciones electroacutenicas es que la lectora o lector pueda ingresar
a ellos y constatar por siacute mismas(os) el contenido de cada una de estas direcciones cuya
caracteriacutestica principal es que procuran abarcar todos los aspectos relevantes para
mantener informadas a las personas migrantes logrando asiacute que que no se rompan los
viacutenculos afectivos y el arraigo
Santa Rosa Guachipiliacuten
40
Alcaldiacutea de Santa Rosa de Guachipiliacuten
httpwwwsantarosaguabyethost13comalcaldiaphp
Intipucaacute
Portal ciberneacutetico oficial de Intipucaacute
httpwwwintipucacitycom
Sitio web fundado en diciembre de 2001
Facebook recibe 1 milloacuten de click al mes
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador23053-intipucahtml
En este sitio web se ha colocado una pequentildea monografiacutea del municipio y
ademaacutes una galeriacutea de fotografiacuteas del casco urbano y de los lugares turiacutesticos con que
cuenta
httpintipucatourscom
operacionesintipucatourscom
Este sitio se dedica principalmente a promocionar un recorrido por la amplia
zona de manglares con que cuenta el municipio de Intipucaacute en la playa conocida como
El Esteroacuten Durante la visita de campo el siacutendico municipal Don Santos nos acompantildeoacute
y explicaba que la alcaldiacutea con la cooperacioacuten de la agencia japonesa de ayuda Jica
estaacute desarrollando un proyecto de turismo ecoloacutegico dirigido no solo al turismo local
sino tambieacuten regional e internacional Precisamente cuando ingresaacutebamos al espacio
puacuteblico nos encontramos con unos turistas provenientes de Guatemala
En El Esteroacuten se realizan los festivales durante la celebracioacuten de las fiestas
patronales y en Semana Santa con una gran afluencia de intipuquenses que residen en
EEUU
Sitio El Salvador sin fronterascom
http2011wwwelsalvadorsinfronterascomfiestas2012823-coronacion-reinas-de-
fiestas-de-intipuca-2012html
httpwwwupec-intipucacom
Municipio de Santa Rosa de Lima (departamento de La Unioacuten)
41
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador17492-santa-rosa-de-limahtml
Sitio web en donde se muestra el mapa del municipio de Santa Rosa de Lima
(departamento de La Unioacuten) se realiza una breve presentacioacuten histoacuterica y despueacutes una
muestra fotograacutefica del casco urbano
httpwwwviajes-anetciudadSanta_Rosa_de_Lima-13508htm
Sitio web en donde se presenta bajo el rubro de informacioacuten de intereacutes los datos
generales de este municipio y tambieacuten hay informacioacuten turiacutestica
Radio La Fabulosa Santa Rosa de Lima El Salvador 941 FM Online
wwwemisoraelsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-r
httpwwwemisoraselsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-rosa-de-lima-el-salvador-
941-fm-online
httpwwwverfotosdeorgel-salvadorimagenes-de-Santa-Rosa-de-Lima-21html
Nombre de Jesuacutes (departamento de Chalatenango)
Este municipio no encontramos pagina web pero si varios videos en You Tube
colocados por diferentes personas que dan cuenta de las actividades culturales que se
realizan en dicho municipio
El carrizal (departamento de Chalatenango)
httpwwwguanacostvchalatenango-el-salvador-el-carrizal-chalatenango-el-salvador-
video_a1180ab31html
httpes-esfacebookcompagesEl-Carrizal-Chalatenango-El-
Salvador113120398715076
httpesgetamapnetmapasel_salvadorchalatenango_municipio_de_el_carrizal
42
San Antonio Pajonal
httpalcaldiaelpajonalcom_p=Ym9keS9vcmlnZW4ucGhw
httpamigosguanacosorgblogel-pajonal
UNIDOS SAN ANTONIO PAJONAL
httpelpajonalcomqsomoshtml
Esta asociacioacuten de apoyo de acuerdo con el testimonio de la alcaldesa actual de
San Antonio Pajonal ha dejado de funcionar Sin embargo su paacutegina web auacuten funciona
y muestra parte de la obra realizada por esta y lo cotidiano del San Antonio Pajonal y de
Los Aacutengeles
Municipio de Agua Caliente (departamento de Chalatenango)
httpwwwfacebookcompagesAgua-Caliente-Chalatenango-El-
Salvador108899185798424
httpwwwmipuebloysugentecomappsblogshow6487458-agua-caliente-
chalatenango
Concepcioacuten de Oriente (departamento de La Unioacuten)
httpes-esfacebookcompagesConcepcion-De-Oriente-La-UniC3B3n-El-
Salvador300628393311574
Municipio de Pasaquina (departamento de La Unioacuten)
BIENVENIDOS A LA PAacuteGINA OFICIAL DE PASAQUINA LA UNIOacuteN EL
SALVADOR
Esta paacutegina estaacute dedicada a todos los pasaquinenses especialmente a los
compatriotas que residen en el extranjero
43
httpwwwpasaquinanet
Pasaquina City El sitio de todos los pasaquinenses
wwwpasaquinacitynet
Radio Pasaquina USA 1029 FM
httpwwwradiopasaquinausanet
httpwwwpasaquinanetcommitteeaspx
Este es un sitio web del Comiteacute Pro-Pasaquina USA-Canadaacute en donde se
explica por queacute se formoacute la organizacioacuten cuaacuteles son sus objetivos realizando a su vez
un llamado a incorporarse a esta para dignificar a la ciudad de Pasaquina
Pasaquina La Unioacuten-SkyscraperCity
httpwwwskyscrapercitycomshowthreadphpt=555279
httpwwwpasaquinanetNews2aspxID=238
httpwwwcuscatlacompasaquinahtm
Municipio de Boliacutevar (departamento de La Unioacuten)
Alcaldiacutea de Boliacutevar
httpses-lafacebookcomalcaldiabolivar
No se encontraron sitios web de Boliacutevar pero si hay varios videos sobre este municipio
en You Tube
Municipio de Yoloaiquiacuten (departamento de La Unioacuten)
Blog sobre Yoloaiquiacuten
httpyoloaiquinblogspotcom201105imagenes-de-yoloaiquin-morazan-elhtml
44
Imagen 25 Imagen 26
En las imaacutegenes 25 y 26 se muestra que auacuten las casas construidas de forma
modesta en relacioacuten con las que se han dejado plasmadas en paacuteginas anteriores el
consumo de televisioacuten por cable internet residencial y teleacutefono celular les facilita a sus
moradores estar comunicados con sus familiares en el exterior y entrar a la era de la e-
comunicacioacuten Es evidente tambieacuten que el pago por estos servicios se puede cubrir a
traveacutes de las remesas que reciben
33 Graffitis
El graffiti ha existido desde los inicios de la sociedad humana en cada eacutepoca
histoacuterica ha tenido diferentes connotaciones que de alguna forma reflejan situaciones
poliacuteticas sociales y otras por las que atraviesa una sociedad determinada
De acuerdo con Garciacutea Canclini (2001) el graffiti es expresioacuten de una escritura
territorial y simboacutelica que ha sido utilizada por grupos que no tienen acceso a los
grandes medios y otros espacios oficiales para expresarse Se puede antildeadir que en la
actualidad el graffiti forma parte de un movimiento globalizado y transnacional que
expresa expresiones y sentimientos de la juventud que no encuentra espacios no solo de
expresioacuten sino tampoco oportunidades para satisfacer sus necesidades tanto materiales
como espirituales
En el caso particular de El Salvador hay dos posiciones acerca de coacutemo el
graffiti ingreso al paiacutes por un lado en el blogspot de Ricardo octubre rojo se afirma
45
que los primeros tags (firmas) que proliferaron fueron los de Dusk del crew FNR
(Fumando Nuestras Raiacuteces) muchacho que habiacutea sido deportado de los Estados Unidos
a finales de los antildeos noventa Por otro lado en el blogspot visualizarte2012 se afirma
que fue otro grafitero llamado Ariano miembro del crew ASK (art stret king) quien en
el antildeo de 1994 inicio la introduccioacuten del graffiti en el paiacutes Como sea el graffiti en su
nueva modalidad llega para quedarse en los antildeos 90 del siglo pasado
El graffiti en el paiacutes para desarrollarse ha tenido muchos problemas pues a la
par del graffiti como expresioacuten de la juventud de lo civil por llamarlo de alguna forma
se ha desarrollado paralelamente el graffiti de las maras que siacute es una expresioacuten para
marcar territorios y que se diferencia del primero en que casi solo dibujan los siacutembolos
de cada mara y ademaacutes el color que utilizan es el negro o de tonalidades oscuras La
mayoriacutea de las personas y algunas autoridades edilicias sostienen que todos los
graffitis son expresioacuten de las maras Tambieacuten el graffiti se ve con malos ojos pues la
mayoriacutea se pintan en las paredes sin tener la autorizacioacuten de los propietarios
De los antildeos 90 a la fecha el graffiti ha tenido un gran despliegue y ha
desarrollado varios estilos (no se tocan en esta investigacioacuten En este trabajo se colocan
algunos ejemplos pero el que maacutes interesa es el graffiti en donde se refleja la Ruta del
Migrante Infelizmente cuando se realizoacute la sesioacuten de fotos el actual edil capitalino
(2012-2015) ya los habiacutea borrado de tal suerte que se recurrioacute al trabajo de Miguel
Huezo Mixco ldquoUn pie aquiacute y otro allaacuterdquo (2009) para dejar constancia de eacuteste La
fotografiacutea se dividioacute en tres partes para poder visualizarla
Imagen 27
Fotografiacuteas de Nina Aacutelvarez Tomadas de Huezo Mixco Miguel (2009) ldquoUn pie aquiacute y otro allaacute los
migrantes y la crisis de la identidad salvadorentildeardquo San Salvador Centro Cultural de Espantildea en El
Salvador
46
En la imagen 27 el autor o autores dejaron plasmada la Ruta del Migrante hacia
los Estados Unidos representando todos los obstaacuteculos que deben superarse para llegar
a ese paiacutes quedando tambieacuten de manifiesto los horrores de esa ruta
Imagen 28 Imagen 29
En la imagen 28 si se observa atentamente se ve coacutemo los autores han querido
dejar plasmada parte de la identidad de los pueblos originarios de El Salvador al
estampada a una mujer con rasgos indiacutegenas y unas volutas que significaban el habla en
los coacutedices o memoriales de diferentes etnias mesoamericanas rescatados el siacutembolo
del pez que siempre ha representado la vida Como podraacute deducirse el graffiti no solo
es imagen abstracta tambieacuten llevan un mensaje de recuperacioacuten de la memoria histoacuterica
del pueblo salvadorentildeo
En la imagen 29 es claro ejemplo de la concepcioacuten de la vida que tiene el autor
o los autores de ese graffiti ldquoYo disfruto mi momento porque es eternordquo claro en una
sociedad que se caracteriza por la violencia social en todos los aacutembitos Es comuacuten
escuchar entre la poblacioacuten que todos salen de casa vivos pero que no saben si
regresaran pero muertos
Un elemento importante de sentildealar en relacioacuten a los crews de graffiteros de El
Salvador es que a pesar de nacer bajo la influencia del exterior ellos han desarrollado
sus propios estilos y a diferencia de los graffiteros de otros paiacuteses los salvadorentildeos no
usan plantillas para elaborar sus obras solo esbozos que directamente los plasman en
las paredes para luego pintarlos
47
En El Salvador producto de las migraciones son diferentes las manifestaciones
de tipo cultural que estaacuten reflejando este fenoacutemeno Como las mismas autoridades
contribuyen a reforzar el imaginario acerca de la importancia de las personas migrantes
a continuacioacuten se observa (en las imaacutegenes 30 y 31) el monumento al ldquoHermano
Lejanordquo (calificativo que no les gusta en absoluto a las y los migrantes salvadorentildeos
pues aducen que estaacuten muy cerca del paiacutes gracias a las contribuciones materiales y
espirituales que aportan) fue reinaugurado a finales del 20122 en donde queda
plasmado el centro capitalino y el infaltable ldquoSalvador del Mundordquo que se ha
convertido en siacutembolo de los salvadorentildeos tanto dentro como fuera del paiacutes
Imagen 30 Imagen 31
Imagen 32
2 Este monumento ya existiacutea pero por encargo de la alcaldiacutea municipal de San Salvador fue remozado y
enriquecido con los mosaicos de Fernando Llort
48
Como se observa en la imagen 32 la calle ha sido renombrada como calle Los Aacutengeles
seguramente haciendo alusioacuten al hecho de que en dicha ciudad estadounidense residen
maacutes de un milloacuten de salvadorentildeos y salvadorentildeas emigrantes
49
Conclusiones
1- Las evidencias encontradas a traveacutes del trabajo de campo dan muestra clara de
que la sociedad salvadorentildea se encuentra en un proceso de abierta
transnacionalizacioacuten
2- Entre los elementos de transnacionalizacioacuten maacutes importantes encontrados se
pueden mencionar la presencia de familias transnacionales en todos los
municipios visitados
3- La presencia a lo largo y ancho del paiacutes de las compantildeiacuteas privadas de cable que
posibilitan en gran medida la globalizacioacuten y la transnacionalizacioacuten de la
sociedad salvadorentildea en su conjunto
4- La proliferacioacuten de la arquitectura de remesas que en el imaginario de nintildeos
nintildeas y adolescentes (NNA) podriacutea jugar un papel alentador a que emigren ellos
tambieacuten
5- Casi todos los municipios visitados cuentan con paacutegina web Facebook
emisoras de radio digitales que se oyen tanto en El Salvador como en los paiacuteses
de destino siendo grandes vasos comunicantes entre los que se van y los que se
quedan
6- Los emigrantes salvadorentildeos vistan generalmente el paiacutes durante las fiestas
patronales y estas sirven de escenario para que ellos ostenten su eacutexito a traveacutes
del consumo
7- Las migraciones han creado un nuevo tipo de desigualdad los que reciben
remesas y tienen una mejor calidad de vida y las que no la reciben y tienen la
esperanza de emigrar y hacer realidad el suentildeo americano
50
8- Queda claro que las migraciones estaacuten cambiando la cultura tradicional
salvadorentildea y que eso amerita dedicar maacutes estudios para comprender dichos
cambios
51
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54
ANEXOS
55
ANEXO 1
GUIacuteA DE PREGUNTAS GENERADORAS
1- Datos generales (edad sexo cargo nombre no acostumbro pedirlo a
menos que se le pregunte si da la autorizacioacuten para mencionarlao)
2- iquestEn general coacutemo era el pueblo antes de las migraciones y coacutemo se ha
transformado
3- iquestPor queacute no hay mercado en el pueblo
4- Preguntas sobre la evolucioacuten de las fiestas patronales
a- Contribuyen las personas migrantes a la celebracioacuten de las fiestas
patronales
b- iquestA partir de que fecha (aproximadamente)
c- iquestHay un diacutea dedicado a las personas migrantes
d- iquestHay una carroza alusiva a las migraciones
e- iquestEligen una reina de los migrantes en el pueblo o traen desde
EEUU la reina
f- iquestContribuyen las personas migrantes a la compra de la poacutelvora
5- iquestCoacutemo participan las personas migrantes a la celebracioacuten de la Semana
Santa
g- iquestCompra de los vestidos del santo
h- iquestHacen alfombra para el Santo Entierro
6- iquestCuaacuteles son las eacutepocas en que llegan al municipio las personas
migrantes
7- Describir el comportamiento de las personas migrantes al regresar al
municipio
8- iquestCuaacuteles son los regalos que traen a los familiares
9- iquestCuaacutel es la derrama econoacutemica que dejan en el municipio las personas
migrantes cuando estaacuten de visita (un aproximado per caacutepita)
10- iquestPrefieren irse a vacacionar a otros lugares del paiacutes cuaacuteles
11- iquestHa cambiado el comportamientos de las personas joacutevenes
12- iquestHay personas joacutevenes cuyos padres hayan emigrado y que han caiacutedo
en problemas sociales (alcoholismo drogas maras)
13- iquestLas casas que construyen estaacuten solas o dejan a familiares viviendo en
ellas para que les den mantenimiento
56
14- iquestLa construccioacuten de las casas por dentro guardan algunas
caracteriacutesticas de las casas tradicionales del municipio Describir
15- iquestCuaacutendo se nombroacute el parque como plaza de los migrantes (caso
Intipucaacute nada maacutes)
16- iquestA queacute se debe el nombre de las calles William Walker y George
Washington quien decidioacute nombrarlas asiacute y por queacute (Intipucaacute)
17- iquestEn queacute estados de EEUU esta la mayoriacutea de las personas
migrantes
18- iquestDe queacute cantoacuten han emigrado maacutes personas
19- iquestHay presencia de inmigrantes nicas y hondurentildeos (solo en caso de
municipios fronterizos) Si la respuesta es positiva en doacutende cantones y
caseriacuteos) y que trabajos desempentildean
20- iquestHay en el municipio nuevas comidas o comercios de comidas traiacutedas
por las personas migrantes salvadorentildeas
21- iquestHay personas que hayan regresado y con sus ahorros han instalado
negocios
22- iquestHan regresado personas ya jubiladas (cuaacutentas) a queacute se dedican
23- iquestHay caso de personas receptoras de remesas queacute hayan logrado
desarrollar un comercio compra de tierras y las tengan produciendo y
otros
24- iquestHay coyotes en el municipio
25- iquestHay viajerasos en municipio cuaacutentas
26- iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
PREGUNTAS PARA LASOS ENCARGADOS DE CIBER CAFEacute
1- El ciber ha sido abierto gracias a las remesas (en caso que le enviacuteen
remesas el duentildeo es una persona migrante o eacutel o ella es la duentildeahellip)
2- Visitan el ciber personas cuyos parientes estaacuten en EEUU si la
respuesta es positiva hacerlas siguientes preguntas
a- Cuaacutentas personas con parientes visitan el ciber
b- Con que frecuencia
c- Como se comunican (viacutea chat a traveacutes del Skype u otra forma)
d- iquestCuaacutento cuesta el servicio por una hora
57
PREGUNTAS PARA LAS(OS) VIAJEROS
1- Datos generales
2- iquestDesde cuaacutendo se dedica a este oficio
3- Que describa cogravemo se involucroacute en este negocio
4- iquestQueacute lleva a los EEUU
5- iquestQueacute trae de los EEUU
6- Que describa los cambios que ha notado en las familias que reciben las
encomiendas cartas y demaacutes
58
ANEXO 2
INVESTIGACIOacuteN ldquoLA TRANSNACIONALIZACIOacuteN DE LA SOCIEDAD
SALVADORENtildeAhelliprdquo
NOMBRE DEL MUNICIPIO
NOMBRE
ELEMENTOS DE LA TRANSNACIONALIZACIOacuteN ENCONTRADOS
iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
Nombre del ciber cafeacute
Preguntas para el encargado o responsable del ciber
1 iquestCuaacutentas personas asisten diariamente el ciber cafeacute con el objetivo de
comunicarse con sus familiares en el extranjero Esta es la pregunta general
seguramente ellos les informaraacuten la periodicidad y demaacutes pormenores
2 iquestCuaacutentas mujeres___________
3 iquestCuaacutentos hombres _________
4 iquestAsisten grupos familiares Si___ No ___
5 Si asisten grupos familiares iquestcada cuaacutento van al ciber y cuaacutento tiempo maacutes o
menos dura la sesioacuten
6 iquestQueacute medio utilizan Chat________ Skype______ Ambos ______
COMUNIDAD
7 iquestCuaacutentas agencias yo bancos (enumerar los nombres) realizan transferencias de
remesas ________
8 iquestCuaacutentas viajerasos hay en el municipio
9 iquestExisten comunidades de oriundos en el exterior Siacute__ No___
10 Realice una lista de esas comunidades y en queacute estados se encuentran
(las preguntas 9 y 10 se averiguaraacuten viacutea internet)
11 iquestHay presencia de arquitectura de remesas Siacute___ No___
12 iquestQueacute compantildeiacuteas telefoacutenicas tienen presencia en el municipio Nombres
13 iquestHay agencias de viaje o representacioacuten de alguna compantildeiacutea aeacuterea en el
municipio Siacute___ No___ Mencione los nombres en caso de que la respuesta sea
positiva
59
14 iquestTiene el municipio paacutegina web o blog dedicado a las personas migrantes
Siacute___ No____ Mencione las direcciones electroacutenicas
15 iquestExiste alguna estacioacuten de radio que transmita a escala nacional e internacional
(Web)
16 iquestQueacute cantidad de familias transnacionales hay en la comunidad
17 iquestExiste sentildealeacutetica en ingleacutes y espantildeol Siacute____ No____
18 iquestCoacutemo se han transformado las celebraciones de las fiestas patronales por el
aporte de los migrantes iquestCoacutemo eran antes y coacutemo son hoy (esta es para las
entrevistas)
19 iquestCoacutemo se visten las personas Elementos que denoten la influencia de las
migraciones
20 iquestExiste alguacuten parque dedicado a las personas migrantes
21 iquestExiste alguacuten monumento dedicado a las personas migrantes
22 iquestImaginarios Trabajo de campo
13
Acerca de la globalizacioacuten la migracioacuten y la transnacionalizacioacuten
En los uacuteltimos antildeos se ha vuelto frecuente en los medios de comunicacioacuten
social del paiacutes repetir hasta el cansancio que la poblacioacuten salvadorentildea carece de cultura
de identidad nacional pero no especifican queacute entienden por cultura y por identidad
nacional Estos signos de alarma estaacuten relacionados principalmente con el hecho de que
los joacutevenes salvadorentildeos actualmente y por ser producto de la eacutepoca que les ha tocado
vivir forman parte de la llamada generacioacuten ldquoYrdquo1 o sea joacutevenes acostumbrados desde
que nacen a tener en sus hogares todo tipo de aparatos electroacutenicos y digitales son
dependientes de sus teleacutefonos celulares que ya no solo sirven para comunicarse
telefoacutenicamente sino que tienen integrado el servicio de internet y de ahiacute que las
muchachas y muchachos esteacuten integrados a las redes sociales transnacionales Los
programas de televisioacuten que ven son tambieacuten de factura transnacional y en gran
medida son tv adictos y celular adictos los mayores se preocupan e imaginan que estos
joacutevenes no saben nada de su paiacutes y estaacuten adoptando maacutes los patrones de conducta y
valores que reciben a traveacutes de los medios de comunicacioacuten transnacional Un ejemplo
claro de dicha situacioacuten fue el boom de los adolescentes emos que tanto revuelo levantoacute
en el sistema de educacioacuten las iglesias de todas las denominaciones y los medios de
comunicacioacuten Pero el tiempo mostroacute que fue solo un evento pasajero una moda Lo
anteriormente expresado estaacute relacionado con que gran parte de los joacutevenes que tienen
parientes fuera del paiacutes son abastecidos por estos de los modelos de uacuteltima generacioacuten
en teleacutefonos celulares iPod tablets En ese sentido la parentela en el exterior
contribuye a la globalizacioacuten y transnacionalizacioacuten de esta nueva generacioacuten
Cabe interrogarse acerca de queacute tan ciertas son las afirmaciones de que
carecemos de cultura de identidad y de que lo poco con que se cuenta se estaacute perdiendo
por la globalizacioacuten
El Salvador al no contar con un proyecto de Estado-Nacioacuten desde su
nacimiento al concluirse el proceso de independencia y despueacutes al fracasar en 1839 el
proyecto de la Repuacuteblica Federal de Centroameacuterica no ha logrado la clase hegemoacutenica
concretar tampoco lo que se ha dado en llamar la identidad nacional Al introducirse la
1 Generacioacuten ldquoYrdquo es aquella que comprende a las nintildeas y nintildeo nacidos entre 1981 y 2000 parte de sus
caracteriacutesticas principales es que lo cuestionan todo no quieren leer su escritura es peacutesima y son
dependientes del teleacutefono celular (Academia 2003)
14
produccioacuten de cafeacute a gran escala la oligarquiacutea cafetalera en formacioacuten intentoacute un
proyecto de Estado-Nacioacuten la creacioacuten de una identidad pero desde una perspectiva
excluyente (Lara Martiacutenez 2009) siempre con la vista hacia Europa como lo civilizado
lo moderno y despreciando las profundas raiacuteces indiacutegenas y los aportes africanos A lo
sumo soacutelo se crearon los siacutembolos formales de esa identidad el escudo la bandera el
himno la oracioacuten a la bandera hacia finales del siglo XIX y principios del XX
La construccioacuten de la nacioacuten como una comunidad poliacutetica imaginada
inherentemente limitada y soberana de acuerdo con lo postulado por Anderson (1991)
auacuten no ha concluido Y en un paiacutes en donde a la fecha no se cuenta con poliacuteticas
culturales y que estaacute inmerso en el siglo XXI en un amplio proceso de globalizacioacuten y
transnacionalizacioacuten es maacutes que natural que se planteen dudas acerca de la cultura y la
identidad nacional
De acuerdo con lo expresado por Garciacutea Canclini (2001) la identidad es la
forma en que las comunidades se imaginan y construyen relatos sobre su origen y
desarrollo Al no concluir el proceso de construccioacuten de la nacioacuten imaginada en el paiacutes
tampoco se ha terminado la construccioacuten de la identidad nacional Lo anterior se puede
ver como oportunidad o como desventaja Como oportunidad porque da espacio a una
construccioacuten maacutes democraacutetica maacutes horizontal y direccionada tambieacuten desde abajo una
construccioacuten en donde se tomen en cuenta todos los retazos de las identidades locales y
regionales acumuladas y enriquecidas por el tiempo pero que auacuten los gobiernos en
turno sean del signo que sean no se han dado a la tarea de desarrollar poliacuteticas puacuteblicas
para esa construccioacuten Como desventaja quizaacute porque se estaacute inmerso en la
globalizacioacuten y conjuntamente con esta en la transnacionalizacioacuten de nuestra sociedad
Lo anterior es relativo pues se ha observado que muchas de las comunidades
organizadas de la diaacutespora estaacuten en la tarea de preservar y transmitir a la segunda y
tercera generacioacuten de salvadorentildeos en el exterior (sus hijos y nietos) el espantildeol
salvadorentildeo las comidas tradicionales eso al interior de los hogares Al exterior en el
paiacutes receptor las celebraciones del Divino Salvador del Mundo ya no soacutelo en la ciudad
de Los Aacutengeles sino en otras comunidades colaboran activamente en algunos
municipios de origen en El Salvador a la celebracioacuten de las fiestas patronales
15
21 De queacute va la cultura
Cabe aclarar que dentro de un paiacutes por pequentildeo que sea como es el caso de El
Salvador no se puede ni se debe de afirmar que no hay cultura que no hay identidad
La cultura es parte consustancial a la naturaleza humana De acuerdo con lo que expresa
Kottac (2011) la cultura es una caracteriacutestica del ser humano La cultura es todo lo que
producimos los seres humanos en nuestro quehacer material y espiritual la cultura es
histoacuterica a cada periacuteodo histoacuterico a cada coyuntura tempo-espacial le corresponde uno
o varios tipos de cultura No existen culturas puras el ser humano por naturaleza y
necesidad es social por ende se interrelaciona en su misma comunidad con
comunidades vecinas cercanas y con el desarrollo de los medios de transporte y de
comunicacioacuten con comunidades y paiacuteses de su regioacuten y extra regionales Dichos
intercambios comerciales en principio se convierten en los medios idoacuteneos de conocer
otras culturas y adoptar aquellos elementos que se consideren beneficiosos para la
sociedad
La cultura es dialeacutectica nunca esta estaacutetica siempre estaacute en constante
movimiento y transformacioacuten de acuerdo a las necesidades que se deben satisfacer y
que las sociedades vayan afrontando Por ello en el momento actual que se estaacute en
pleno proceso de globalizacioacuten y transnacionalizacioacuten la cultura salvadorentildea de forma
no planificada o inconscientemente se estaacute transformando y los cambios se dan a una
velocidad que anteriormente no se observaba y esa velocidad corresponde al alto ciclo
de renovacioacuten e innovacioacuten cientiacutefico-tecnoloacutegica
Cuando se escuchan esas voces de que no tenemos cultura identidad nacional
de que estamos perdiendo nuestros valores costumbres y tradiciones por el influjo de
las migraciones y de los medios de comunicacioacuten social se podriacutea considerar que no se
entiende el proceso de cambio que se pretende quedar con lo viejo y conocido pero no
por ello uacutetil en estas nuevas circunstancias Se puede antildeadir tambieacuten que es
relativamente reciente la produccioacuten de investigaciones sobre el desarrollo cultural en el
paiacutes Recueacuterdese que no ha habido una poliacutetica puacuteblica desde el Estado para crear las
escuelas de historia antropologiacutea y arqueologiacutea en el paiacutes No es sino hasta la primera
deacutecada del siglo XXI que se crean estas tres carreras y ya los primeros egresados
unidos con los profesionales que se formaron en el exterior y se han incorporado a la
16
academia y a los centros de investigacioacuten han empezado a generar una serie de estudios
culturales que estaacuten informando de una forma maacutes profunda y cientiacutefica de lo que ha
pasado y estaacute pasando en el paiacutes desde el punto de vista de la cultura
De acuerdo con Kottac (2011) Lara Martiacutenez (2009) y otros no existe una sola
cultura una sola identidad sino que hay culturas e identidades En el Salvador como en
cualquier otro paiacutes se puede hablar de una cultura e identidad rural y una urbana por
cada regioacuten (occidental central y oriental) departamental cantonal de barrio y
colonias clasista (burguesiacutea-oligarquiacutea clase media clase trabajadora) y otras Estas
culturas conviven juntas y en ese convivir se mezclan se sincretizan se creolizan se
estereotipan en fin como afirma Garciacutea Canclini (2001) se hibridan y dan lugar a
nuevas expresiones culturales a nuevas identidades a nuevos imaginarios
ldquoImaginario social es el conjunto de representaciones (imaacutegenes siacutembolos
discursos) del orden social en los cuales los individuos se reconocen (o se desconocen)
a siacute mismos como parte de un grupo social Lo imaginario tiene caraacutecter histoacuterico y no
se dan al margen de las relaciones socialesrdquo (PNUD 2008)
Como ya se mencionoacute en paacuterrafos anteriores no existen culturas puras y mucho
menos en la actualidad cuando todos los paiacuteses del mundo viven inmersos en el proceso
de globalizacioacuten que trae aparejado entre otros elementos a la migracioacuten internacional
formaacutendose una complicada red de interrelaciones entre migracioacuten globalizacioacuten
medios de comunicacioacuten social telefoniacutea digital que han transformado radicalmente las
formas de ver pensar percibir lo que esta sucediendo en la sociedad actual En el caso
que nos interesa que es la transnacionalizacioacuten de la sociedad salvadorentildea esto se
manifiesta en diferentes aacutereas y aacutembitos A partir de la migracioacuten internacional las
estructuras tradicionales de la familia han cambiado y han surgido las familias
transnacionales Parte de la cultura intangible esta reflejada en la muacutesica se escuchan y
se reproducen ritmos musicales influenciados por diferentes partes y regiones Asiacute la
muacutesica andina es comuacuten escucharla no solo en la radio sino que tambieacuten en los
conciertos populares o en el servicio de transporte puacuteblico en los festivales e incluso en
fiestas patronales En los espacios juveniles se han hecho comunes las batucadas
(muacutesica proveniente de Brasil) y en los municipios del aacuterea rural es frecuente escuchar
la muacutesica grupera y de banda tambieacuten llamada muacutesica nortentildea ademaacutes de la muacutesica
comercial venida de los grandes consorcios transnacionales iquestCoacutemo entender toda esta
17
proliferacioacuten de manifestaciones culturales iquestCoacutemo interpretarlas iquestAcaso hay que
oponerse a ellas resistirse
En la deacutecada de 1990 del recieacuten pasado siglo varios intelectuales hablaban de
que habiacutea una especie de ldquoangustiardquo pues se consideraba que la globalizacioacuten iba a
homogenizar las culturas nacionales El tiempo ha pasado y nada de esto ha ocurrido
No se puede hacer borroacuten y cuenta nueva en la cultura Lo importante es entender los
procesos de cambio que ocurren Neacutestor Garciacutea Canclini en varias de sus obras sobre
cultura propone estudiar los nuevos eventos culturales bajo el concepto de hibridacioacuten
cultural
Asiacute Garciacutea Canclini (2001) afirma que la hibridacioacuten son procesos socio-
culturales en los que estructuras o praacutecticas discretas que existiacutean de forma separada se
combinan para generar nuevas estructuras objetos y praacutecticas Este concepto ayuda a
entender queacute es lo que esta sucediendo en el paiacutes a raiacutez del impacto en todos los
aacutembitos de la sociedad por el fenoacutemeno social de las migraciones internacionales y la
globalizacioacuten
Asiacute este mismo autor considera que la hibridacioacuten es un teacutermino de traduccioacuten
entre mestizaje sincretismo y fusioacuten de los otros vocablos empleados para designar
mezclas particulares o sea estamos hablando de un teacutermino o concepto polisinteacutetico
que abre varios caminos de anaacutelisis para emprender el estudio de las transformaciones
culturales de la sociedad actual
22 La globalizacioacuten y la transnacionalizacioacuten
Como ya se ha mencionado en muacuteltiples ocasiones en este trabajo estamos en
pleno proceso de globalizacioacuten y transnacionalizacioacuten pero queacute son y coacutemo se
entienden estos procesos En relacioacuten con la globalizacioacuten se debe de acotar que a la
fecha existen varios conceptos y que ademaacutes auacuten no existe un acuerdo de cuaacutendo y
coacutemo se inicio o surgioacute (Garciacutea Canclini 2000)
Para iniciar en este trabajo se considera que la globalizacioacuten es una etapa maacutes
del desarrollo del capitalismo o sea no se esta haciendo referencia a un nuevo sistema
18
socioeconoacutemico y poliacutetico La globalizacioacuten no solo abarca el espacio econoacutemico sino
que transversaliza todos los aacutembitos de la sociedad mundial ninguno queda fuera de
ella Asiacute la globalizacioacuten es aquel proceso econoacutemico poliacutetico ideoloacutegico social y
cultural en donde todas las economiacuteas estaacuten interrelacionadas y son interdependientes
una sociedad ampliamente informatizada que da lugar a que tanto las transacciones
econoacutemicas sociales poliacuteticas y culturales se afecten mutuamente que se conozcan de
inmediato Todo lo anterior ha dado lugar a que autores como McLuhan hayan
considerado que el mundo actual es una aldea global (McLuhan y Powers 1993)
En cuanto a los oriacutegenes de la globalizacioacuten se coloca como punto de partida en
este trabajo la Revolucioacuten cientiacutefico-teacutecnica (RCT) que se inicia despueacutes de la Segunda
Guerra Mundial con los avances de la electroacutenica que a su vez propiciaron el
surgimiento de la computadora y maacutes tarde el surgimiento de la internet Se considera
que si bien es cierto ya se habiacutea desarrollado un proceso de internacionalizacioacuten de la
economiacutea y la cultura desde inicios del siglo XX pero no se habiacutea creado los viacutenculos
de interdependencia necesarios para la globalizacioacuten y que esta solo se inicia con las
computadoras personales (PC) y la Internet
Garciacutea Canclini (2000) dice que ldquola transnacionalizacioacuten es un proceso que se va
formando a traveacutes de la internacionalizacioacuten de la economiacutea y la cultura pero da
algunos pasos maacutes desde la primera mitad del siglo XX al engendrar organismos
empresas y movimientos cuya sede no estaacute exclusiva ni principalmente en una nacioacuten
No obstante en este segundo movimiento las interconexiones llevan la marca de las
naciones originariasrdquo
El Salvador como paiacutes en viacuteas de desarrollo con una economiacutea terciarizada
deprimida por la aplicacioacuten exhaustiva del neoliberalismo ha llegado a la zaga de la
globalizacioacuten y se ha comentado que la uacutenica participacioacuten del paiacutes en este proceso ha
sido el flujo masivo de personas migrantes hacia diferentes partes del mundo a Estados
Unidos de Ameacuterica principalmente (PNUD 2005)
Como producto de la globalizacioacuten y del fenoacutemeno social de las migraciones el
paiacutes ha sufrido cambios importantes en todas las esferas de la sociedad inclusive en el
Idhes 2005 del PNUD se habla de ldquoun nuevo nosotrosrdquo El paiacutes se ha convertido en un
paiacutes de transito de destino y expulsor de migrantes la fisonomiacutea de los municipios
pueblos y cantones del paiacutes se ha transformado gracias a la arquitectura de las remesas
19
la familia tambieacuten se ha transformado para convertirse en familias transnacionales en
donde uno o varios de sus miembros poseen doble ciudadaniacutea varios miembros de una
familia residen en diferentes paiacuteses en donde han aprendido nuevas costumbres y
tradiciones un nuevo idioma una cultura laboral diferente una cultura poliacutetica tambieacuten
diferente han aprendido en los paiacuteses de destino que las leyes siacute se cumplen
estrictamente y al regresar al paiacutes de visita se extrantildean que aquiacute sea todo lo contrario
El paiacutes como destino de personas migrantes alberga cada diacutea maacutes
centroamericanos las calles de San Salvador se ven adornadas con los trajes propios de
diferentes regiones de Guatemala se escuchan diferentes lenguas nativas de los pueblos
guatemaltecos los mismos salvadorentildeos junto con sus familias cuando vienen de visita
al paiacutes ya no hablan el espantildeol con sus hijos e hijos sino el idioma de su paiacutes de
destino (ingleacutes franceacutes canadiense italiano sueco) En oriente especiacuteficamente en
Santa Rosa de Lima cada 7 y 8 de diciembre se celebra la fiesta de la puriacutesima con
bailes y cantos tradicionales de Nicaragua y a la par la gigantona de Jocoro municipio
del departamento de La Unioacuten (Ramos 2008)
Somos una sociedad en pleno proceso de transnacionalizacioacuten
20
La transnacionalizacioacuten en El Salvador
Como ya se mencionoacute al inicio de este trabajo el siglo XXI es considerado
como el siglo de las migraciones pues la poblacioacuten migrante a pesar de los obstaacuteculos
naturales (ruta del migrante oceacuteano riacuteos desiertos) los obstaacuteculos sociales
(delincuencia comuacuten y organizada corrupcioacuten de autoridades migratorias) y los
obstaacuteculos legales (leyes excluyentes y xenoacutefobas violaciones a los derechos humanos)
ha seguido creciendo de forma ininterrumpida Asiacute seguacuten datos de la ONU y de la OIM
(datos y cifras) para el antildeo 2000 a escala mundial habiacutean 150 millones de personas
migrantes para el antildeo 2010 esa cifra se elevoacute a 214 millones y se espera que para el
antildeo 2050 la cifra de personas migrantes alcance los 405 millones
De acuerdo con cifras presentadas en el Mapa de las Migraciones de El Salvador
(PNUD 2011) El Salvador cuenta con 2950126 personas migrantes en varios paiacuteses
del mundo de ellas 2587767 millones radican en Los Estados Unidos de Ameacuterica Si
se realiza una simple operacioacuten matemaacutetica entre el total de poblacioacuten (de acuerdo al
VI Censo de Poblacioacuten) y la cantidad total de personas migrantes se obtiene que un
3217 de la poblacioacuten salvadorentildea reside fuera de las fronteras nacionales Si bien es
cierto que la crisis econoacutemica que ha venido afectando a los Estados Unidos a partir del
antildeo 2007 y que tuvo su punto maacutes aacutelgido en el antildeo 2009 provocoacute que los flujos
migratorios hacia ese paiacutes se mermaran las migraciones no se suspendieron del todo o
casi del todo como ha sucedido con los migrantes mexicanos cuyas autoridades incluso
hablan de una tasa ldquocerordquo de migracioacuten
Para el caso especiacutefico de El Salvador la mayoriacutea de personas que emigran
hacia los Estados Unidos lo hace de forma indocumentada utilizando los muacuteltiples
puntos ciegos existentes en el paiacutes De esto nunca se ha contado con una estadiacutestica
fidedigna con lo que cuenta la Direccioacuten de Migracioacuten y Extranjeriacutea es con los saldos
migratorios de las personas que atraviesan de forma documentada las fronteras
nacionales pero esos saldos no reflejan realmente la magnitud del fenoacutemeno migratorio
Otra forma de caacutelculo indirecto es a traveacutes de las personas que son deportadas viacutea
terrestre y viacutea aeacuterea que fueron retenidas en territorio mexicano o atravesando la
frontera Meacutexico-Estados Unidos De acuerdo con el testimonio del padre Alejandro
Solalinde director de la Casa del Migrante ldquoHermanos en el Caminordquo de la ciudad de
Ixtepeque (Oaxaca Meacutexico) durante la Sexta Semana del Migrante realizada en
21
septiembre de 2012 en la Utec comentaba que a partir del 2009 a causa de la crisis
econoacutemica que sufrioacute los Estados Unidos bajoacute el flujo de personas migrantes
salvadorentildeas hacia el Norte pero no paroacute Antildeadiendo que a partir del mes de junio del
2012 el flujo habiacutea comenzado a aumentar paulatinamente de nuevo
Bien Pero por queacute la poblacioacuten salvadorentildea ha migrado masivamente desde
hace un poco maacutes de tres deacutecadas Debe de recordarse que migracioacuten siempre ha
habido pero los flujos no han sido masivos No es sino hasta finales de la deacutecada de los
70 toda la deacutecada de los 80 hasta el antildeo de 1992 en que el paiacutes se vio en la voraacutegine de
la represioacuten poliacutetica y de la guerra civil que obligoacute a grandes sectores de la poblacioacuten
salvadorentildea a inmigrar primero a otras zonas del paiacutes que no estaban afectadas por el
conflicto armado pero con el transcurrir del tiempo y no avizorarse una pronta
finalizacioacuten del conflicto cientos de miles decidieron emigrar fuera de las fronteras
nacionales dirigieacutendose a paiacuteses vecinos de Centroameacuterica a Meacutexico a Canadaacute y a
algunos paiacuteses europeos y en mayor cantidad hacia los Estados Unidos
Tres antildeos antes de que finalizara el conflicto armado en el paiacutes se inicia la
aplicacioacuten de Planes de Ajuste Estructural (PAE) que formaron parte de la dinaacutemica de
instauracioacuten desde fuera del neoliberalismo Lo anterior contrario a lo que se prometioacute
que iba a sacar al paiacutes de la pobreza y la desigualdad a traveacutes de la teoriacutea del rebalse
solo ha profundizado la histoacuterica e inequitativa distribucioacuten de la riqueza desmejoroacute la
calidad de vida de la poblacioacuten salvadorentildea que aunada a los desastres naturales y al
clima de violencia social que prevalece en el paiacutes ha permitido que los flujos
migratorios en lugar de disminuir sean constantes y que no se ve que a corto plazo se
detengan o sea el fenoacutemeno social de las migraciones en el paiacutes no se detendraacute
mientras no se solucionen los problemas estructurales que lo afectan
El Salvador al igual que la mayoriacutea los paiacuteses del mundo estaacute dentro del
proceso histoacuterico multidimensional de la globalizacioacuten que no solo abarca la economiacutea
transformaacutendola sino que a su vez cambiando todos los procesos socioculturales
poliacuteticos e ideoloacutegicos o sea si un componente de la sociedad cambia todos los demaacutes
factores cambian tambieacuten (Kottak 2011)
Los seres humanos y las diferentes culturas de forma permanente o esporaacutedica
han tenido contactos se han influido mutuamente y de esos encuentros han surgido
nuevas formas de pensamiento nuevas expresiones culturales La globalizacioacuten al
22
impactar todas las aristas de una sociedad las esta transformando no uniformando
como algunos autores afirman Las nuevas manifestaciones culturales pueden ser
parecidas pero no iguales cada pueblo le da su propia vida
El paiacutes despueacutes de maacutes de tres deacutecadas de intensos flujos migratorios se ha
transformado gracias a estos De acuerdo con el Informe sobre Desarrollo Humano 2005
(PNUD) se diagnosticoacute que el paiacutes requeriacutea la construccioacuten de un nuevo nosotros Se
podriacutea considerar que ese nuevo nosotros no ha esperado ya se esta construyendo La
historia no espera se hace diacutea a diacutea minuto a minuto son las propias fuerzas sociales o
sea las personas migrantes y sus familiares que se quedan en el paiacutes la poblacioacuten en
general el influjo de los medios de comunicacioacuten social las fuerzas econoacutemicas
nacionales y transnacionales las que estaacuten realizando esa transformacioacuten-construccioacuten
la cuestioacuten es que hay que estudiarlo para comprenderlo
A continuacioacuten se presenta el graacutefico 1 en donde se quiere representar grosso
modo el proceso de globalizacioacuten y transnacionalizacioacuten
Graacutefico 1
Elaboracioacuten propia
Con el graacutefico 1 lo que se pretende es mostrar graacuteficamente la intima relacioacuten
que existe entre la globalizacioacuten econoacutemica difundida a traveacutes del neoliberalismo como
agente de expansioacuten econoacutemico aparejado con el surgimiento de los capitales
Cultura transnacional
Capital humano transnacional
Capital transnacional
Neoliberalismo
Globalizacioacuten
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transnacionales que estaacuten conformados por alianzas estrateacutegicas entre empresarios
industriales banqueros capital especulativo y que no se adscriben a un paiacutes especiacutefico
de origen de ahiacute su nombre A la par se da tambieacuten el desarrollo del capital humano
transnacional (personas migrantes de todas partes del mundo distribuidas asiacute mismo a
escala mundial en donde encuentren cabida en donde los necesiten como mano de obra
barata) Por uacuteltimo y como consecuencia de los demaacutes procesos globalizantes el
surgimiento de una cultura transnacional en los aacutembitos local nacional regional y
mundial toda la cultura transnacional iacutentimamente relacionada En esta relacioacuten
aunque se han colocado en un orden no significa que una fue dando lugar a la otra sino
que son procesos simultaacuteneos
Con este graacutefico se quiere mostrar la iacutentima relacioacuten que tienen todos los
procesos de transnacionalizacioacuten generados por la globalizacioacuten o sea es seguro que si
no hubiere globalizacioacuten los demaacutes procesos no tendriacutean lugar
Continuando La ilusioacuten de toda persona al partir es mejorar la calidad de vida
de su familia la alimentacioacuten la educacioacuten y la salud en primera instancia en segunda
instancia estaacute mejorar la casa si es que ya se tiene una o comprar el terreno para
construirla
Es asiacute que se ha formado una economiacutea de la migracioacuten que engloba actividades
como la construccioacuten los bienes raiacuteces el mercado de los usados (vehiacuteculos ropa
repuestos llantas etc) el transporte aeacutereo los servicios profesionales como meacutedicos
odontoloacutegicos y legales la exportacioacuten de productos nostaacutelgicos (PNUD 2005)
Es precisamente en relacioacuten con y alrededor de esa economiacutea migratoria que se
van originando los componentes de la transnacionalizacioacuten de la sociedad salvadorentildea
En lo econoacutemico de acuerdo con la cantidad de remesas que recibe anualmente el paiacutes
se considera que estas representan aproximadamente el 17 del producto interno bruto
Si en el paiacutes disminuyen las remesas el paiacutes entra en crisis las remesas son mayores
que toda la inversioacuten extranjera anual Gracias a las remesas han surgido en el paiacutes
grandes centros comerciales (malls) sobre todo en Santa Ana San Miguel y San
Salvador en donde se puedan gastar las remesas Se puede presentar como hipoacutetesis de
futuros trabajos que incluso el Tratado de Libre Comercio firmado con Estados Unidos
Repuacuteblica Dominicana Guatemala El Salvador Honduras Nicaragua y Costa Rica
24
(DR-CAFTA por sus siglas en ingleacutes) fue para facilitar la venta de los productos
nostaacutelgicos a los compatriotas que residen en los Estados Unidos
Desde el gobierno y por la importancia de la poblacioacuten migrante en el antildeo 2004
se crea el Viceministerio para la Atencioacuten de los Salvadorentildeos en el Exterior el cual no
solamente se encarga de la defensa de los derechos humanos de la poblacioacuten migrante
en transito en labores de tipo humanitario como la gestioacuten para el pronto regreso de las
personas deportadas y la repatriacioacuten de salvadorentildeos fallecidos fuera del paiacutes sino para
promocionar y fortalecer los lazos culturales y el fortalecimiento de la identidad entre
las primeras segundas y demaacutes generaciones de salvadorentildeos nacidos en el exterior
Un hito importante dentro del imaginario de los que se quedan y de los que se
van ha sido la creacioacuten por un reconocido medio escrito del ldquoDepartamento 15rdquo (la
Repuacuteblica de El Salvador estaacute compuesta por catorce departamentos) dedicado a toda la
poblacioacuten migrante Este un ldquodepartamentordquo que solo existe en el imaginario y que estaacute
totalmente desterritorializado Es como decirle a la poblacioacuten migrante dispersa en
varios paiacuteses del mundo ldquoUstedes no estaacuten fiacutesicamente pero estaacuten aquiacute presentes en el
paiacutesrdquo
En ese sentido la mayoriacutea de los canales de televisioacuten del paiacutes difunden sus
transmisiones no solo a escala nacional sino tambieacuten internacional Es maacutes los
presentadores de los noticieros estelares siempre les dedican un saludo a los
compatriotas en el exterior Tanto los perioacutedicos escritos como los digitales contemplan
una seccioacuten especial dedicada a las migraciones En algunos perioacutedicos virtuales en la
seccioacuten de opinioacuten escriben sus pareceres varios compatriotas que viven en el exterior
Ciudadaniacutea transnacional
Uno de los efectos de la migracioacuten internacional en El Salvador y fuera de este
es que la poblacioacuten que migra contrae matrimonio con personas de otras nacionalidades
Asiacute se pueden observar parejas de salvadorentildeas con mexicanos guatemaltecos
puertorriquentildeos con suecos alemanes y otras nacionalidades lo mismo ocurre con los
hombres salvadorentildeos lo que a la postre genera que las hijas e hijos de estas parejas
binacionales puedan optar si las leyes de los respectivos paiacuteses lo permiten tener doble
y triple nacionalidad y por ende triple ciudadaniacutea Asiacute por ejemplo si un nintildeo o una
25
nintildea es producto de una pareja de salvadorentildea(o) con extranjero(a) y nace en los
Estados Unidos por derecho de ius soli ese recieacuten nacido es de facto estadounidense-
salvadorentildeo y si la pareja es de origen mexicano la constitucioacuten de ese paiacutes permite la
doble nacionalidad y en el caso salvadorentildeo se permite la muacuteltiple nacionalidad
Culturalmente ese recieacuten nacido en la medida que va creciendo adquiriraacute rasgos
culturales del paiacutes en que nacioacute y de su padre y madre Estamos hablando en ese caso
de una multiculturalidad o cultura transnacional asiacute como de una identidad y
nacionalidad transnacional
Claro la oportunidad de tener el privilegio de optar por una doble o muacuteltiple
nacionalidad en el caso de las personas migrantes salvadorentildeas la obtuvieron a partir
del momento en que pudieron legalizar su situacioacuten migratoria en el paiacutes receptor pues
la mayoriacutea se ha visto en la necesidad de vivir en el anonimato por el hecho de ser
indocumentado pero despueacutes de muchas luchas en los paiacuteses de destino han logado
regularizarse e iniciar los traacutemites para la reunificacioacuten familiar
En el trabajo de investigacioacuten ldquoLa nacionalidad de las personas en El Salvador
(Orantes 2003) la autora ofrece un recorrido histoacuterico de la evolucioacuten de la
nacionalidad en el paiacutes a traveacutes de las trece constituciones que ha tenido el paiacutes pero no
es sino hasta la deacutecimo tercera o sea aprobada en el antildeo de 1983 que por primera vez
se le otorga a las personas salvadorentildeas por nacimiento el derecho a optar por la doble o
muacuteltiple nacionalidad Lo anterior estaacute consagrado en el artiacuteculos 91 de la Constitucioacuten
de la Repuacuteblica de El Salvador
La familia transnacional
Dentro del aspecto de la transnacionalidad es importante sentildealar tambieacuten que la
familia salvadorentildea se ha transnacionalizado Es raro encontrar una familia salvadorentildea
que no tenga parientes en el exterior de tal forma que uno o maacutes miembros de una sola
familia residan en uno o varios paiacuteses y que utilizan las fiestas patronales de los
pueblos como punto de encuentro de todos los parientes dispersos en varios paiacuteses con
los familiares que se han quedado
Otro aspecto de la familia transnacional es que como se mencionaba en el
paacuterrafo anterior la familia esta segmentada en varias partes de acuerdo con los paiacuteses a
26
donde haya migrado Muchas de ellas son familias en movimiento van y vienen del
paiacutes receptor a su comunidad de origen y viceversa Lo anterior hace referencia a que
cuando los hijos o parientes han logrado regularizar su situacioacuten migratoria e incluso
obtener la ciudadaniacutea pueden invitar a sus padres o madres y demaacutes parientes a
visitarlos en su nuevo paiacutes Normalmente los y las progenitoras cuyos hijos les hayan
logrado obtener la residencia estos prefieren solo ir de visita pues normalmente no se
adaptan a una nueva sociedad en donde pasan solos la mayoriacutea del tiempo pues los
hijos se van al trabajo la mayor parte del tiempo Entonces son familias en constante
movimiento
Se encontroacute que en varios municipios que formaron parte de la muestra para el
trabajo de campo los familiares que estaacuten en el exterior construyen casas en el centro de
los municipios con el objetivo de fundar comercios y son sus familiares en el paiacutes los
que se los administran Casos concretos se encontraron en Intipucaacute San Antonio
Pajonal Agua Caliente y Pasaquina
Otro elemento que ha pasado a contener rasgos transnacionales son las fiestas
patronales en donde un diacutea en especial se le dedica a las personas migrantes se las
agasaja normalmente con un almuerzo o cena en donde se sirven platillos propios de
cada pueblo los gastos generalmente corren por cuenta de la alcaldiacutea Tambieacuten para las
fiestas patronales las comunidades organizadas en el exterior recogen fondos para
enviarlos a sus comunidades de origen y contribuir a la compra de poacutelvora para las
alboradas renovar los ropajes del santo patrono del pueblo Tambieacuten se ha desarrollado
la costumbre de los compatriotas en el exterior como replica de lo que se hace en el
paiacutes la eleccioacuten de sus reinas de belleza allaacute y las trasladan para las fiestas patronales
de acaacute Ejemplos concretos se encontraron en Santa Rosa de Guachipiliacuten Intipucaacute
Boliacutevar y Agua Caliente
Las fiestas patronales tambieacuten sirven de escenario propicio para observar los
cambios de comportamiento y uso de vestimenta que es diferente a la que normalmente
se usa en el paiacutes pero que poco a poca ha ido permeando en la poblacioacuten que se queda
pues tambieacuten enviacutean o traen como presente para sus parientes en el paiacutes No es raro por
ello ver en los municipios maacutes apartados del paiacutes a joacutevenes sobre todo vistiendo a la
usanza de los Estados Unidos principalmente Sucedioacute que cuando se realizaba el
trabajo de campo cuando entramos al desviacuteo que conduce al municipio Agua Caliente
27
se detuvo el transporte y de repente como una aparicioacuten se logroacute visualizar a una
adolescente con unos zapatos de tacoacuten y plataforma de unos diez centiacutemetros
maquillada a la moda blusa centildeida al cuerpo y minifalda en medio de una gran
polvareda todos los miembros del equipo y los trabajadores que reparaban la calle
como que nos quedamos paralizados ante esa figura iquestQueacute haciacutea alliacute y vestida de esa
forma La respuesta podriacutea ser que esta muchacha es producto de la moda global y
seguramente el atuendo o se lo enviacutean desde fuera o recibe suficiente dinero en remesas
para poder compraacuterselo en el paiacutes
A continuacioacuten se presenta la tabla 3 con algunos elementos del proceso de
transnacionalizacioacuten que se estaacute desarrollando en el paiacutes producto de las migraciones
Tabla 3
Elementos de transnacionalizacioacuten cultural
Municipio Arquit
remesas
TV por
cable
Ciber
cafeacute
Sentildealeacutetica Agenc
viaje Liacutenea
aeacuterea
Bcos
Agenc
transfer
Bandera
EEUU
ESA y
otros
Sitios
Web
San Antonio
Pajonal
X X X X X X
Sta Rosa
Guachipiliacuten
X X X X X
Nombre de
Jesuacutes
X X X X Habiacutean
El Carrizal X X X X X
Agua
Caliente
X X X X X X
Yoloaiquiacuten X X X X X
Concepcioacuten
de Oriente
X X X X X
Boliacutevar X X X X X X
Pasaquina X X X X X
Sta Rosa de
Lima
X X X X X
Intipucaacute X X X X X X
Tanla elaboracioacuten propia a partir de los datos recolectados en el trabajo de campo
Como se desprende de la tabla 3 hay cuatro elementos de la
transnacionalizacioacuten que se encuentran presentes en todos los municipios estudiados
28
estos son 1) la arquitectura de las remesas 2) la presencia de los servicios de TV por
cable y telefoniacutea 3) las representaciones de agencias de viajes y 4) los bancos yo
agencias de transferencias de remesas
En cuanto a la sentildealeacutetica como se observa en la tabla 3 solo fue encontrada en
tres de los municipios objeto de estudio San Antonio Pajonal Boliacutevar e Intipucaacute
Al observar los programas o series de televisioacuten de procedencia estadounidense
es comuacuten constatar que una costumbre bastante difundida en aquel paiacutes es la colocacioacuten
de la bandera estadounidense en el portal o zaguaacuten (porch) de las casas o en el
frontispicio de estas Este elemento de la transnacionalizacioacuten fue observado en tres
municipios Agua Caliente Yoloaiquiacuten y Concepcioacuten de Oriente El alcalde de Nombre
de Jesuacutes haciacutea el comentario que cuando el asumioacute el mando hace 9 antildeos era frecuente
que en las casas hubiera banderas estadounidenses pero que eacutel les habiacutea hecho el
comentario que eso era una tonteriacutea y es por eso que ya no se ven en este momento
En cuanto a la presencia de sitios web y radioemisoras que se consideran en este
trabajo como parte del proceso de transnacionalizacioacuten dedicadas a la
intercomunicacioacuten entre las comunidades de origen y las personas migrantes originarias
de estas se comproboacute que la mayoriacutea de los municipios cuentan con ellas
31 Arquitectura de las remesas
Quizaacute el elemento maacutes llamativo de los cambios culturales (hibridacioacuten cultural)
y la transnacionalizacioacuten en el paiacutes es la arquitectura de las remesas pues han cambiado
radicalmente el paisaje de los municipios Cuentan los alcaldes y alcaldesas y
encargadas de las casas de la cultura que se entrevistaron que al inicio de los procesos
migratorios eran en su mayoriacutea pueblos muy pequentildeos en donde las casas estaban
construidas de adobe bahareque y muy pocas de sistema mixto pero a la vuelta de diez
a quince antildeos desde que se inicioacute el proceso migratorio los pueblos ya eran otros por
la construccioacuten de casas de nuevo tipo
De acuerdo con el estudio realizado por la Aecid (2010) ldquoArquitectura de
remesasrdquo se afirma que las casas construidas a partir de la recepcioacuten de remesas son
con una arquitectura sin arquitectos y en donde los no estilos se convirtieron en una
29
norma En este trabajo se procura ver la arquitectura de las remesas como el reflejo de la
hibridacioacuten cultural en donde los migrantes dejan plasmada la construccioacuten de la casa
de sus suentildeos a partir de la fusioacuten de varios estilos arquitectoacutenicos de las muchas casas
que ellos han contribuido con su trabajo a levantar en el exterior o han copiado el estilo
de las casas en donde han trabajado en el aacuterea de servicios (jardineros pintores
restauradores) le han sumado tambieacuten elementos arquitectoacutenicos de los diferentes
lugares de los Estados Unidos en que han laborado o sea en las casas dejan plasmado
su imaginario de la casa ideal
En esta parte del trabajo y en otras secciones se utilizaraacute la fotografiacutea
(Rodriacuteguez 1995 en Aguirre B 1995) a partir de dos de sus tres grandes funciones 1)
documental (reflejo testimonio y representacioacuten de la realidad) 2) artiacutestica (busca crear
emociones) pues se considera que se hace maacutes comprensible para el lector(ra)-
observador(ra) saborear y asimilar esta parte del trabajo
Es importante sentildealar que en este estudio no soacutelo se toma en cuenta las
viviendas sino tambieacuten los cementerios como parte de esa arquitectura de las remesas
Asiacute otro elemento arquitectoacutenico que llama la atencioacuten y que auacuten no ha sido
estudiado en profundidad es la arquitectura desarrollada en los cementerios en donde
tambieacuten se pone de manifiesto que hay una transformacioacuten en los mausoleos que
edifican a las personas migrantes fallecidas Se podriacutea decir que las personas auacuten en la
muerte quieren manifestar lo que se poseyeron en vida
De acuerdo con Milla (2007) a traveacutes de los cementerios se pueden conocer las
caracteriacutesticas sociales influencias arquitectoacutenicas econoacutemicas entre otras de una
eacutepoca y sociedad determinada
Tambieacuten Sermentildeo (2011) sentildeala que todas las expresiones del urbanismo y la
arquitectura en los cementerios refleja la divisioacuten en clases sociales que se observa en
la sociedad en que han vivido los difuntos
Imagen Nordm 1 Imagen Ndeg2
30
Cementerio de Agua Caliente Cementerio de Santa Rosa de Lima
A traveacutes de las imaacutegenes 1 y 2 se puede observar que la construccioacuten de los
mausoleos han cambiado sus estilos tradicionales y reproducen los modelos de las
casas fabricadas con las remesas enviadas por las personas migrantes
Otro elemento importante de acotar es que estos mausoleos se construyen tanto
para los familiares que se quedan asiacute como para aquellas personas migrantes que no
han querido que sus restos reposen en los Estados Unidos La construccioacuten de
mausoleos se ha convertido en una fuente de trabajo para los lugarentildeos
Continuando con la arquitectura de las viviendas construidas a partir del enviacuteo
de remesas se les preguntaba a las personas entrevistadas que coacutemo se realizaban los
disentildeos de las casas y contestaban que en un inicio enviaban ya fuera fotografiacuteas de
coacutemo queriacutean sus casas maacutes tarde cuando aprendieron el oficio de construccioacuten ellos
mismos dibujaban los planos Lo antes mencionado es porque gran cantidad de
hombres migrantes salvadorentildeos trabajan en la construccioacuten pues es de los oficios
mejor pagados en los Estados Unidos Ramos (2009) en el estudio sobre las
competencias laborales de los deportados encontroacute que un 5321 de los entrevistados
para dicho estudio habiacutea laborado en la industria de la construccioacuten Asiacute los mismos
migrantes dibujaban los planos y los enviaban o enviacutean a la fecha En Intipucaacute que es
uno de los municipios maacutes emblemaacuteticos los mismos intipuquenses que se han
regresado de forma voluntaria o los han deportado plotean los planos de las nuevas
casas a partir de las indicaciones que reciben normalmente viacutea telefoacutenica Asiacute estas
personas han encontrado un nicho de trabajo en su propio paiacutes y estaacuten utilizando las
31
competencias que adquirieron fuera y no se ven obligadas a reemigrar a los Estados
Unidos
Al observar la arquitectura de las remesas surgen muchos interrogantes y entre
esos estaacute iquestPor queacute construir casas tan grandes y hermosas para ser habitadas
normalmente solo una vez al antildeo Quizaacute para darle respuesta se puede utilizar el estudio
realizado por Lara Martiacutenez (2002) sobre los salvadorentildeos en Calgary Menciona que
de acuerdo con la interpretacioacuten simboacutelica hay siacutembolos dominantes que son los
siguientes
EL SALVADOR rarr TIERRA DE OPRESION rarr TIERRA DE VIOLENCIA Y CARENCIAS
CANADAacute rarr TIERRA SANTA rarr TIERRA DE PAZ LECHE Y MIEL
Al observar esta simbologiacutea si las personas migrantes salvadorentildeas al
esforzarse tanto en sus trabajos en el extranjero y enviar remesas para la construccioacuten de
hermosas casas parecidas a las que ellos ven y algunos trabajan en su construccioacuten
tanto en Estados Unidos como en Canadaacute quizaacutes quieran reproducir esa tierra de paz
leche y miel en El Salvador
Otro interrogante que surgioacute es el siguiente iquestQueacute siente o se imagina un nintildeo o
una nintildea sumido(a) en la pobreza al ver estas hermosas casas Acaso la arquitectura de
las remesas estaacute sirviendo de acicate para que estos nintildeos y nintildeas al crecer quieran
marcharse del paiacutes y poder construir casas asiacute para ellos y sus familias Creemos que siacute
Los medios de comunicacioacuten realizan reportajes sobre los municipio con alto iacutendice de
migracioacuten y muestran la arquitectura de las remesa pero esas imaacutegenes transmitidas en
esos reportajes producen cierta sensacioacuten de lejaniacutea como algo que no pasa en la vida
real de algo inalcanzable Pero ver estas casas todos los diacuteas y saber que son producto
de las migraciones es obvio que lo maacutes probable es que quiera migrar
De la observacioacuten de la arquitectura de las remesas se constata que se ha creado
un nuevo tipo de diferenciacioacuten social (PNUD 2005) los que reciben remesas y los que
no de lo cual hasta en los cementerios se deja constancia
San Antonio Pajonal
Imagen 3 Imagen 4
32
Muestra de la arquitectura de las remesas en el municipio de San Antonio
Pajonal que habiacutea estado praacutecticamente aislado hasta el 2012 pues no contaba con una
buena carretera pero con la construccioacuten de la carretera Longitudinal del Norte desde
Sonsonate se llega en aproximadamente una hora pero ese aislamiento no fue obstaacuteculo
para que las remesas contribuyeran a construir esas residencias como se ve en las
imaacutegenes 3 y 4
Sta Rosa Guachipiliacuten
Imagen 5 Imagen 6
Al igual que San Antonio Pajonal el municipio de Santa Rosa Guachipiliacuten
estaba aislado pero siempre llegaron las remesas y la muestra se refleja en las imaacutegenes
5 y 6 Ademaacutes es curioso que en estos dos municipios de acuerdo con los testimonios
recogidos el proceso de emigracioacuten tambieacuten se inicie durante la Guerra Civil aunque
estos municipios no fueron escenario de dicha guerra
33
Nombre de Jesuacutes
Imagen 7 Imagen 8
En las imaacutegenes 7 y 8 quedan plasmadas muestras de la arquitectura de las
remesas del municipio Nombre de Jesuacutes En la imagen 7 se ve el contraste entre una
casa de migrantes y una que no recibe remesas
El Carrizal
Imagen 9 Imagen 10
El Carrizal es otro de los municipios fronterizos con Honduras Cuando se llega
da la sensacioacuten de un pueblo semifantasmal casi no se ve a la gente lo maacutes evidente
son las casas producto de las remesas como se observa en las imaacutegenes 9 y 10 El casco
del municipio es pequentildeo en relacioacuten a otros municipios que se visitaron ni siquiera
hay tiendas un lugar en donde se pueda detener a tomar alimentos
Agua Caliente
34
Imagen 11 Imagen 12
Municipio ubicado en el departamento de Chalatenango aunque pequentildeo se
denota una intensa actividad comercial como se refleja en la imagen 11 existen
boutiques en donde se oferta no solo productos de manufacturas nacionales sino
tambieacuten procedentes de Estados Unidos De acuerdo a conversaciones con los
habitantes muchos de ellos emigraron solo por un tiempo suficiente para ahorrar los
recursos necesarios y suficientes para construir casas destinadas a colocar un negocio en
la primera planta y las otras para habitacioacuten
Yoloaiquiacuten
Imagen 13 Imagen 14
El municipio de Yoloaiquiacuten se caracteriza por ser quizaacutes el maacutes pequentildeos de los
que se visitaron Cuenta con apenas dos calles principales a orillas de las cuales se
erigen las casas del municipio pero al igual que los otros municipios receptores de
remesas las construcciones se caracterizan por un gran despliegue de detalles
arquitectoacutenicos fusionados como se puede observar en las imaacutegenes 13 y 14
35
Concepcioacuten de Oriente
Imagen 15 Imagen 16
Las imaacutegenes 15 y 16 del municipio de Concepcioacuten de Oriente como se
observa no tienen nada que envidiarle a otros municipios maacutes cercanos a las cabeceras
departamentales Este municipio colinda con Honduras y la liacutenea divisoria es el riacuteo
Goascoraacuten La imagen 16 corresponde a una casa que esta ubicada en la pendiente que
lleva a dicho riacuteo Lo maacutes probable es que este terreno ya lo poseiacutean los duentildeos antes de
emigrar y alliacute construyeron su casa Otro elemento a destacar es el difiacutecil acceso al
municipio se lograron contabilizar 36 riachuelos (quebradas) seguramente debido a
esa situacioacuten en el pueblo no se observan automoacuteviles sencillos solamente pick up de
doble traccioacuten los cuales se pueden obtener gracias a las remesas recibidas
El alcalde se lamenta que a pesar de ser uno de los municipios que maacutes remesas
percibe y de las muacuteltiples solicitudes giradas a diversas entidades gubernamentales para
que les construyan una buena carretera de acceso hasta el momento de realizar este
trabajo de campo las solicitudes no habiacutean tenido eco
Boliacutevar
Imagen 17 Imagen 18
36
Las imaacutegenes 17 y 18 correspondientes al municipio de Boliacutevar no
necesariamente corresponden al casco urbano pues en este municipio las casas maacutes
ostentosas no estaacuten en dicho casco sino en los cantones y caseriacuteos es especial en el
cantoacuten de Guadalupe
Pasaquina
Imagen 19 Imagen 20
Municipio que siempre ha figurado entre los que maacutes remesas reciben en el paiacutes
por ello se caracteriza por la abundancia de casas construidas por las remesas
Comentaba el alcalde que a raiacutez de lo anterior el precio de los terrenos en el casco del
municipio aumenta constantemente Pero hay que destacar que dicha situacioacuten no es
particular de Pasaquina sino comuacuten a todos los municipios que reciben grandes
voluacutemenes de remesas
Sta Rosa de Lima
Imagen 21 Imagen 22
37
En las imaacutegenes 21 y 22 se refleja el tipo de construcciones de Santa Rosa de
Lima que a partir de la percepcioacuten de la autora se distinguen por ser mucho maacutes
grandes en extensioacuten que las de otros municipios que fueron objeto de estudio Estas
casas se encuentran en las afueras del pueblo Como se puede observar las calles no
son pavimentadas y la mayoriacutea no cuenta con servicio de aguas negras Otro punto
importante que se debe destacar es que de acuerdo con el informante es bien comuacuten
que las casas en Santa Rosa de Lima no son cuidadas por los parientes de los duentildeos de
las casas sino que contratan a nicaraguumlenses pero estos no pueden ocupar ninguna de
las habitaciones sino que deben de ldquoconstruirrdquo una champita en donde guarecerse de las
inclemencias del clima Tambieacuten en Santa Rosa de Lima no todas las casas grandes y
modernas son producto de las remesas se conocioacute a traveacutes de un informante clave que
hay casas producto de las remesas casas producto del contrabando y casas producto del
lavado de doacutelares y casas obtenidas gracias al trabajo honesto de los comerciantes Lo
anterior aunque difiacutecil de estudiar deberiacutea ser tema de investigacioacuten
Intipucaacute
Imagen 23 Imagen 24
38
La imagen 23 tomada en el municipio de Intipucaacute no solo es reflejo de uno de
los tantos tipos de arquitectura que se esta desarrollando en dicho municipio sino que
tambieacuten refleja que las personas migrantes no todas van a quedarse para siempre a los
Estados Unidos pues a decir de uno de los entrevistados la duentildea de dicha vivienda-
negocio trabajoacute aproximadamente quince antildeos en aquel paiacutes ahorroacute lo todo lo que
pudo para construir y se regresoacute al paiacutes ella habita en la segunda planta y en la primera
hay una tienda miscelaacutenea muy bien abastecida la cual es atendida por los parientes de
dicha sentildeora Tambieacuten ella es la duentildea de la esquina comercial maacutes ceacutentrica la cual
alquila a diferentes personas En cuanto a la imagen 24 es parte de la muestra de las
casas de habitacioacuten de las personas migrantes estas normalmente se encuentran solas
casi todo el antildeo los duentildeos solo vienen en la eacutepoca de las fiestas patronales que se
conjuntan con las celebraciones de Navidad y Antildeo Nuevo
32 Las comunicaciones y la transnacionalizacioacuten
Un elemento fundamental para el proceso de transnacionalizacioacuten de la sociedad
salvadorentildea son las comunicaciones Mahler (2001) citado en PNUD (2005) relata
coacutemo el proceso de comunicacioacuten entre los migrantes y sus familiares es
extremadamente precario a pesar de todos los avances tecnoloacutegicos que comprimen el
espacio y el tiempo El hecho de que en las comunidades de origen el servicio telefoacutenico
sea limitado genera costos de tiempo y esfuerzo para las familias de los migrantes
De acuerdo con Beniacutetez (2011) las tecnologiacuteas de la informacioacuten y
comunicacioacuten (TIC) posibilitan las formas de comunicacioacuten que transforman las
maneras de dar y recibir apoyo emocional de sentir que estos miembros de la familia
39
estaacuten presentes a pesar de las fronteras del tiempo y el espacio y asegurar que son
tomados en cuenta en las decisiones importantes dentro de su ciacuterculo familiar
Al iniciar el trabajo de campo teniacuteamos como objetivo observar el papel de los
ciber cafeacutes en la comunicacioacuten con los familiares en el exterior pero bastoacute la visita a
unos tres municipios para constatar que los ciber cafeacutes ya no juegan un papel importante
para esa comunicacioacuten familiar esta ha sido sustituida por la laptop pues las compantildeiacuteas
de telefoniacutea y televisioacuten por cable estaacuten promocionando paquetes que incluyen teleacutefono
fijo y celular televisioacuten por cable internet residencial y la laptop Gracias a las remesas
los familiares de las personas migrantes pueden adquirir estos paquetes y ya no se ven
obligados a hacer uso de los ciber cafeacutes pues desde la comodidad de sus hogares se
pueden comunicar viacutea chat Skype video conferencia y otros
Beniacutetez (2011) tambieacuten expresa que las TIC han modificado el enviacuteo de
remesas de los migrantes hacia sus familiares en sus comunidades de origen y el uso
que se hace del teleacutefono celular como mecanismo de banca electroacutenica para
transferencia de remesas
La internet y los medios de comunicacioacuten social tambieacuten estaacuten jugando un papel
de primer orden en las comunicaciones entre las comunidades de origen y las de
destino En muchas paacuteginas web se deja reflejado todo lo que pasa en una comunidad
quieacuten contrajo matrimonio quieacuten se murioacute a quieacuten le celebraron los quince antildeos quieacuten
logroacute graduarse el bachillerato pueden enviar mensajes a sus amigos y vecinos decirles
cuaacutento los extrantildean cuaacutento los recuerdan O sea las personas migrantes se marchan
fiacutesicamente a los Estados Unidos u otros paiacuteses de destino pero no se van estaacuten
presentes desde la distancia aunque sea de forma virtual
A continuacioacuten se presentan ejemplos de los sitios web detectados El objetivo
de colocar todas estas direcciones electroacutenicas es que la lectora o lector pueda ingresar
a ellos y constatar por siacute mismas(os) el contenido de cada una de estas direcciones cuya
caracteriacutestica principal es que procuran abarcar todos los aspectos relevantes para
mantener informadas a las personas migrantes logrando asiacute que que no se rompan los
viacutenculos afectivos y el arraigo
Santa Rosa Guachipiliacuten
40
Alcaldiacutea de Santa Rosa de Guachipiliacuten
httpwwwsantarosaguabyethost13comalcaldiaphp
Intipucaacute
Portal ciberneacutetico oficial de Intipucaacute
httpwwwintipucacitycom
Sitio web fundado en diciembre de 2001
Facebook recibe 1 milloacuten de click al mes
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador23053-intipucahtml
En este sitio web se ha colocado una pequentildea monografiacutea del municipio y
ademaacutes una galeriacutea de fotografiacuteas del casco urbano y de los lugares turiacutesticos con que
cuenta
httpintipucatourscom
operacionesintipucatourscom
Este sitio se dedica principalmente a promocionar un recorrido por la amplia
zona de manglares con que cuenta el municipio de Intipucaacute en la playa conocida como
El Esteroacuten Durante la visita de campo el siacutendico municipal Don Santos nos acompantildeoacute
y explicaba que la alcaldiacutea con la cooperacioacuten de la agencia japonesa de ayuda Jica
estaacute desarrollando un proyecto de turismo ecoloacutegico dirigido no solo al turismo local
sino tambieacuten regional e internacional Precisamente cuando ingresaacutebamos al espacio
puacuteblico nos encontramos con unos turistas provenientes de Guatemala
En El Esteroacuten se realizan los festivales durante la celebracioacuten de las fiestas
patronales y en Semana Santa con una gran afluencia de intipuquenses que residen en
EEUU
Sitio El Salvador sin fronterascom
http2011wwwelsalvadorsinfronterascomfiestas2012823-coronacion-reinas-de-
fiestas-de-intipuca-2012html
httpwwwupec-intipucacom
Municipio de Santa Rosa de Lima (departamento de La Unioacuten)
41
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador17492-santa-rosa-de-limahtml
Sitio web en donde se muestra el mapa del municipio de Santa Rosa de Lima
(departamento de La Unioacuten) se realiza una breve presentacioacuten histoacuterica y despueacutes una
muestra fotograacutefica del casco urbano
httpwwwviajes-anetciudadSanta_Rosa_de_Lima-13508htm
Sitio web en donde se presenta bajo el rubro de informacioacuten de intereacutes los datos
generales de este municipio y tambieacuten hay informacioacuten turiacutestica
Radio La Fabulosa Santa Rosa de Lima El Salvador 941 FM Online
wwwemisoraelsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-r
httpwwwemisoraselsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-rosa-de-lima-el-salvador-
941-fm-online
httpwwwverfotosdeorgel-salvadorimagenes-de-Santa-Rosa-de-Lima-21html
Nombre de Jesuacutes (departamento de Chalatenango)
Este municipio no encontramos pagina web pero si varios videos en You Tube
colocados por diferentes personas que dan cuenta de las actividades culturales que se
realizan en dicho municipio
El carrizal (departamento de Chalatenango)
httpwwwguanacostvchalatenango-el-salvador-el-carrizal-chalatenango-el-salvador-
video_a1180ab31html
httpes-esfacebookcompagesEl-Carrizal-Chalatenango-El-
Salvador113120398715076
httpesgetamapnetmapasel_salvadorchalatenango_municipio_de_el_carrizal
42
San Antonio Pajonal
httpalcaldiaelpajonalcom_p=Ym9keS9vcmlnZW4ucGhw
httpamigosguanacosorgblogel-pajonal
UNIDOS SAN ANTONIO PAJONAL
httpelpajonalcomqsomoshtml
Esta asociacioacuten de apoyo de acuerdo con el testimonio de la alcaldesa actual de
San Antonio Pajonal ha dejado de funcionar Sin embargo su paacutegina web auacuten funciona
y muestra parte de la obra realizada por esta y lo cotidiano del San Antonio Pajonal y de
Los Aacutengeles
Municipio de Agua Caliente (departamento de Chalatenango)
httpwwwfacebookcompagesAgua-Caliente-Chalatenango-El-
Salvador108899185798424
httpwwwmipuebloysugentecomappsblogshow6487458-agua-caliente-
chalatenango
Concepcioacuten de Oriente (departamento de La Unioacuten)
httpes-esfacebookcompagesConcepcion-De-Oriente-La-UniC3B3n-El-
Salvador300628393311574
Municipio de Pasaquina (departamento de La Unioacuten)
BIENVENIDOS A LA PAacuteGINA OFICIAL DE PASAQUINA LA UNIOacuteN EL
SALVADOR
Esta paacutegina estaacute dedicada a todos los pasaquinenses especialmente a los
compatriotas que residen en el extranjero
43
httpwwwpasaquinanet
Pasaquina City El sitio de todos los pasaquinenses
wwwpasaquinacitynet
Radio Pasaquina USA 1029 FM
httpwwwradiopasaquinausanet
httpwwwpasaquinanetcommitteeaspx
Este es un sitio web del Comiteacute Pro-Pasaquina USA-Canadaacute en donde se
explica por queacute se formoacute la organizacioacuten cuaacuteles son sus objetivos realizando a su vez
un llamado a incorporarse a esta para dignificar a la ciudad de Pasaquina
Pasaquina La Unioacuten-SkyscraperCity
httpwwwskyscrapercitycomshowthreadphpt=555279
httpwwwpasaquinanetNews2aspxID=238
httpwwwcuscatlacompasaquinahtm
Municipio de Boliacutevar (departamento de La Unioacuten)
Alcaldiacutea de Boliacutevar
httpses-lafacebookcomalcaldiabolivar
No se encontraron sitios web de Boliacutevar pero si hay varios videos sobre este municipio
en You Tube
Municipio de Yoloaiquiacuten (departamento de La Unioacuten)
Blog sobre Yoloaiquiacuten
httpyoloaiquinblogspotcom201105imagenes-de-yoloaiquin-morazan-elhtml
44
Imagen 25 Imagen 26
En las imaacutegenes 25 y 26 se muestra que auacuten las casas construidas de forma
modesta en relacioacuten con las que se han dejado plasmadas en paacuteginas anteriores el
consumo de televisioacuten por cable internet residencial y teleacutefono celular les facilita a sus
moradores estar comunicados con sus familiares en el exterior y entrar a la era de la e-
comunicacioacuten Es evidente tambieacuten que el pago por estos servicios se puede cubrir a
traveacutes de las remesas que reciben
33 Graffitis
El graffiti ha existido desde los inicios de la sociedad humana en cada eacutepoca
histoacuterica ha tenido diferentes connotaciones que de alguna forma reflejan situaciones
poliacuteticas sociales y otras por las que atraviesa una sociedad determinada
De acuerdo con Garciacutea Canclini (2001) el graffiti es expresioacuten de una escritura
territorial y simboacutelica que ha sido utilizada por grupos que no tienen acceso a los
grandes medios y otros espacios oficiales para expresarse Se puede antildeadir que en la
actualidad el graffiti forma parte de un movimiento globalizado y transnacional que
expresa expresiones y sentimientos de la juventud que no encuentra espacios no solo de
expresioacuten sino tampoco oportunidades para satisfacer sus necesidades tanto materiales
como espirituales
En el caso particular de El Salvador hay dos posiciones acerca de coacutemo el
graffiti ingreso al paiacutes por un lado en el blogspot de Ricardo octubre rojo se afirma
45
que los primeros tags (firmas) que proliferaron fueron los de Dusk del crew FNR
(Fumando Nuestras Raiacuteces) muchacho que habiacutea sido deportado de los Estados Unidos
a finales de los antildeos noventa Por otro lado en el blogspot visualizarte2012 se afirma
que fue otro grafitero llamado Ariano miembro del crew ASK (art stret king) quien en
el antildeo de 1994 inicio la introduccioacuten del graffiti en el paiacutes Como sea el graffiti en su
nueva modalidad llega para quedarse en los antildeos 90 del siglo pasado
El graffiti en el paiacutes para desarrollarse ha tenido muchos problemas pues a la
par del graffiti como expresioacuten de la juventud de lo civil por llamarlo de alguna forma
se ha desarrollado paralelamente el graffiti de las maras que siacute es una expresioacuten para
marcar territorios y que se diferencia del primero en que casi solo dibujan los siacutembolos
de cada mara y ademaacutes el color que utilizan es el negro o de tonalidades oscuras La
mayoriacutea de las personas y algunas autoridades edilicias sostienen que todos los
graffitis son expresioacuten de las maras Tambieacuten el graffiti se ve con malos ojos pues la
mayoriacutea se pintan en las paredes sin tener la autorizacioacuten de los propietarios
De los antildeos 90 a la fecha el graffiti ha tenido un gran despliegue y ha
desarrollado varios estilos (no se tocan en esta investigacioacuten En este trabajo se colocan
algunos ejemplos pero el que maacutes interesa es el graffiti en donde se refleja la Ruta del
Migrante Infelizmente cuando se realizoacute la sesioacuten de fotos el actual edil capitalino
(2012-2015) ya los habiacutea borrado de tal suerte que se recurrioacute al trabajo de Miguel
Huezo Mixco ldquoUn pie aquiacute y otro allaacuterdquo (2009) para dejar constancia de eacuteste La
fotografiacutea se dividioacute en tres partes para poder visualizarla
Imagen 27
Fotografiacuteas de Nina Aacutelvarez Tomadas de Huezo Mixco Miguel (2009) ldquoUn pie aquiacute y otro allaacute los
migrantes y la crisis de la identidad salvadorentildeardquo San Salvador Centro Cultural de Espantildea en El
Salvador
46
En la imagen 27 el autor o autores dejaron plasmada la Ruta del Migrante hacia
los Estados Unidos representando todos los obstaacuteculos que deben superarse para llegar
a ese paiacutes quedando tambieacuten de manifiesto los horrores de esa ruta
Imagen 28 Imagen 29
En la imagen 28 si se observa atentamente se ve coacutemo los autores han querido
dejar plasmada parte de la identidad de los pueblos originarios de El Salvador al
estampada a una mujer con rasgos indiacutegenas y unas volutas que significaban el habla en
los coacutedices o memoriales de diferentes etnias mesoamericanas rescatados el siacutembolo
del pez que siempre ha representado la vida Como podraacute deducirse el graffiti no solo
es imagen abstracta tambieacuten llevan un mensaje de recuperacioacuten de la memoria histoacuterica
del pueblo salvadorentildeo
En la imagen 29 es claro ejemplo de la concepcioacuten de la vida que tiene el autor
o los autores de ese graffiti ldquoYo disfruto mi momento porque es eternordquo claro en una
sociedad que se caracteriza por la violencia social en todos los aacutembitos Es comuacuten
escuchar entre la poblacioacuten que todos salen de casa vivos pero que no saben si
regresaran pero muertos
Un elemento importante de sentildealar en relacioacuten a los crews de graffiteros de El
Salvador es que a pesar de nacer bajo la influencia del exterior ellos han desarrollado
sus propios estilos y a diferencia de los graffiteros de otros paiacuteses los salvadorentildeos no
usan plantillas para elaborar sus obras solo esbozos que directamente los plasman en
las paredes para luego pintarlos
47
En El Salvador producto de las migraciones son diferentes las manifestaciones
de tipo cultural que estaacuten reflejando este fenoacutemeno Como las mismas autoridades
contribuyen a reforzar el imaginario acerca de la importancia de las personas migrantes
a continuacioacuten se observa (en las imaacutegenes 30 y 31) el monumento al ldquoHermano
Lejanordquo (calificativo que no les gusta en absoluto a las y los migrantes salvadorentildeos
pues aducen que estaacuten muy cerca del paiacutes gracias a las contribuciones materiales y
espirituales que aportan) fue reinaugurado a finales del 20122 en donde queda
plasmado el centro capitalino y el infaltable ldquoSalvador del Mundordquo que se ha
convertido en siacutembolo de los salvadorentildeos tanto dentro como fuera del paiacutes
Imagen 30 Imagen 31
Imagen 32
2 Este monumento ya existiacutea pero por encargo de la alcaldiacutea municipal de San Salvador fue remozado y
enriquecido con los mosaicos de Fernando Llort
48
Como se observa en la imagen 32 la calle ha sido renombrada como calle Los Aacutengeles
seguramente haciendo alusioacuten al hecho de que en dicha ciudad estadounidense residen
maacutes de un milloacuten de salvadorentildeos y salvadorentildeas emigrantes
49
Conclusiones
1- Las evidencias encontradas a traveacutes del trabajo de campo dan muestra clara de
que la sociedad salvadorentildea se encuentra en un proceso de abierta
transnacionalizacioacuten
2- Entre los elementos de transnacionalizacioacuten maacutes importantes encontrados se
pueden mencionar la presencia de familias transnacionales en todos los
municipios visitados
3- La presencia a lo largo y ancho del paiacutes de las compantildeiacuteas privadas de cable que
posibilitan en gran medida la globalizacioacuten y la transnacionalizacioacuten de la
sociedad salvadorentildea en su conjunto
4- La proliferacioacuten de la arquitectura de remesas que en el imaginario de nintildeos
nintildeas y adolescentes (NNA) podriacutea jugar un papel alentador a que emigren ellos
tambieacuten
5- Casi todos los municipios visitados cuentan con paacutegina web Facebook
emisoras de radio digitales que se oyen tanto en El Salvador como en los paiacuteses
de destino siendo grandes vasos comunicantes entre los que se van y los que se
quedan
6- Los emigrantes salvadorentildeos vistan generalmente el paiacutes durante las fiestas
patronales y estas sirven de escenario para que ellos ostenten su eacutexito a traveacutes
del consumo
7- Las migraciones han creado un nuevo tipo de desigualdad los que reciben
remesas y tienen una mejor calidad de vida y las que no la reciben y tienen la
esperanza de emigrar y hacer realidad el suentildeo americano
50
8- Queda claro que las migraciones estaacuten cambiando la cultura tradicional
salvadorentildea y que eso amerita dedicar maacutes estudios para comprender dichos
cambios
51
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54
ANEXOS
55
ANEXO 1
GUIacuteA DE PREGUNTAS GENERADORAS
1- Datos generales (edad sexo cargo nombre no acostumbro pedirlo a
menos que se le pregunte si da la autorizacioacuten para mencionarlao)
2- iquestEn general coacutemo era el pueblo antes de las migraciones y coacutemo se ha
transformado
3- iquestPor queacute no hay mercado en el pueblo
4- Preguntas sobre la evolucioacuten de las fiestas patronales
a- Contribuyen las personas migrantes a la celebracioacuten de las fiestas
patronales
b- iquestA partir de que fecha (aproximadamente)
c- iquestHay un diacutea dedicado a las personas migrantes
d- iquestHay una carroza alusiva a las migraciones
e- iquestEligen una reina de los migrantes en el pueblo o traen desde
EEUU la reina
f- iquestContribuyen las personas migrantes a la compra de la poacutelvora
5- iquestCoacutemo participan las personas migrantes a la celebracioacuten de la Semana
Santa
g- iquestCompra de los vestidos del santo
h- iquestHacen alfombra para el Santo Entierro
6- iquestCuaacuteles son las eacutepocas en que llegan al municipio las personas
migrantes
7- Describir el comportamiento de las personas migrantes al regresar al
municipio
8- iquestCuaacuteles son los regalos que traen a los familiares
9- iquestCuaacutel es la derrama econoacutemica que dejan en el municipio las personas
migrantes cuando estaacuten de visita (un aproximado per caacutepita)
10- iquestPrefieren irse a vacacionar a otros lugares del paiacutes cuaacuteles
11- iquestHa cambiado el comportamientos de las personas joacutevenes
12- iquestHay personas joacutevenes cuyos padres hayan emigrado y que han caiacutedo
en problemas sociales (alcoholismo drogas maras)
13- iquestLas casas que construyen estaacuten solas o dejan a familiares viviendo en
ellas para que les den mantenimiento
56
14- iquestLa construccioacuten de las casas por dentro guardan algunas
caracteriacutesticas de las casas tradicionales del municipio Describir
15- iquestCuaacutendo se nombroacute el parque como plaza de los migrantes (caso
Intipucaacute nada maacutes)
16- iquestA queacute se debe el nombre de las calles William Walker y George
Washington quien decidioacute nombrarlas asiacute y por queacute (Intipucaacute)
17- iquestEn queacute estados de EEUU esta la mayoriacutea de las personas
migrantes
18- iquestDe queacute cantoacuten han emigrado maacutes personas
19- iquestHay presencia de inmigrantes nicas y hondurentildeos (solo en caso de
municipios fronterizos) Si la respuesta es positiva en doacutende cantones y
caseriacuteos) y que trabajos desempentildean
20- iquestHay en el municipio nuevas comidas o comercios de comidas traiacutedas
por las personas migrantes salvadorentildeas
21- iquestHay personas que hayan regresado y con sus ahorros han instalado
negocios
22- iquestHan regresado personas ya jubiladas (cuaacutentas) a queacute se dedican
23- iquestHay caso de personas receptoras de remesas queacute hayan logrado
desarrollar un comercio compra de tierras y las tengan produciendo y
otros
24- iquestHay coyotes en el municipio
25- iquestHay viajerasos en municipio cuaacutentas
26- iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
PREGUNTAS PARA LASOS ENCARGADOS DE CIBER CAFEacute
1- El ciber ha sido abierto gracias a las remesas (en caso que le enviacuteen
remesas el duentildeo es una persona migrante o eacutel o ella es la duentildeahellip)
2- Visitan el ciber personas cuyos parientes estaacuten en EEUU si la
respuesta es positiva hacerlas siguientes preguntas
a- Cuaacutentas personas con parientes visitan el ciber
b- Con que frecuencia
c- Como se comunican (viacutea chat a traveacutes del Skype u otra forma)
d- iquestCuaacutento cuesta el servicio por una hora
57
PREGUNTAS PARA LAS(OS) VIAJEROS
1- Datos generales
2- iquestDesde cuaacutendo se dedica a este oficio
3- Que describa cogravemo se involucroacute en este negocio
4- iquestQueacute lleva a los EEUU
5- iquestQueacute trae de los EEUU
6- Que describa los cambios que ha notado en las familias que reciben las
encomiendas cartas y demaacutes
58
ANEXO 2
INVESTIGACIOacuteN ldquoLA TRANSNACIONALIZACIOacuteN DE LA SOCIEDAD
SALVADORENtildeAhelliprdquo
NOMBRE DEL MUNICIPIO
NOMBRE
ELEMENTOS DE LA TRANSNACIONALIZACIOacuteN ENCONTRADOS
iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
Nombre del ciber cafeacute
Preguntas para el encargado o responsable del ciber
1 iquestCuaacutentas personas asisten diariamente el ciber cafeacute con el objetivo de
comunicarse con sus familiares en el extranjero Esta es la pregunta general
seguramente ellos les informaraacuten la periodicidad y demaacutes pormenores
2 iquestCuaacutentas mujeres___________
3 iquestCuaacutentos hombres _________
4 iquestAsisten grupos familiares Si___ No ___
5 Si asisten grupos familiares iquestcada cuaacutento van al ciber y cuaacutento tiempo maacutes o
menos dura la sesioacuten
6 iquestQueacute medio utilizan Chat________ Skype______ Ambos ______
COMUNIDAD
7 iquestCuaacutentas agencias yo bancos (enumerar los nombres) realizan transferencias de
remesas ________
8 iquestCuaacutentas viajerasos hay en el municipio
9 iquestExisten comunidades de oriundos en el exterior Siacute__ No___
10 Realice una lista de esas comunidades y en queacute estados se encuentran
(las preguntas 9 y 10 se averiguaraacuten viacutea internet)
11 iquestHay presencia de arquitectura de remesas Siacute___ No___
12 iquestQueacute compantildeiacuteas telefoacutenicas tienen presencia en el municipio Nombres
13 iquestHay agencias de viaje o representacioacuten de alguna compantildeiacutea aeacuterea en el
municipio Siacute___ No___ Mencione los nombres en caso de que la respuesta sea
positiva
59
14 iquestTiene el municipio paacutegina web o blog dedicado a las personas migrantes
Siacute___ No____ Mencione las direcciones electroacutenicas
15 iquestExiste alguna estacioacuten de radio que transmita a escala nacional e internacional
(Web)
16 iquestQueacute cantidad de familias transnacionales hay en la comunidad
17 iquestExiste sentildealeacutetica en ingleacutes y espantildeol Siacute____ No____
18 iquestCoacutemo se han transformado las celebraciones de las fiestas patronales por el
aporte de los migrantes iquestCoacutemo eran antes y coacutemo son hoy (esta es para las
entrevistas)
19 iquestCoacutemo se visten las personas Elementos que denoten la influencia de las
migraciones
20 iquestExiste alguacuten parque dedicado a las personas migrantes
21 iquestExiste alguacuten monumento dedicado a las personas migrantes
22 iquestImaginarios Trabajo de campo
14
produccioacuten de cafeacute a gran escala la oligarquiacutea cafetalera en formacioacuten intentoacute un
proyecto de Estado-Nacioacuten la creacioacuten de una identidad pero desde una perspectiva
excluyente (Lara Martiacutenez 2009) siempre con la vista hacia Europa como lo civilizado
lo moderno y despreciando las profundas raiacuteces indiacutegenas y los aportes africanos A lo
sumo soacutelo se crearon los siacutembolos formales de esa identidad el escudo la bandera el
himno la oracioacuten a la bandera hacia finales del siglo XIX y principios del XX
La construccioacuten de la nacioacuten como una comunidad poliacutetica imaginada
inherentemente limitada y soberana de acuerdo con lo postulado por Anderson (1991)
auacuten no ha concluido Y en un paiacutes en donde a la fecha no se cuenta con poliacuteticas
culturales y que estaacute inmerso en el siglo XXI en un amplio proceso de globalizacioacuten y
transnacionalizacioacuten es maacutes que natural que se planteen dudas acerca de la cultura y la
identidad nacional
De acuerdo con lo expresado por Garciacutea Canclini (2001) la identidad es la
forma en que las comunidades se imaginan y construyen relatos sobre su origen y
desarrollo Al no concluir el proceso de construccioacuten de la nacioacuten imaginada en el paiacutes
tampoco se ha terminado la construccioacuten de la identidad nacional Lo anterior se puede
ver como oportunidad o como desventaja Como oportunidad porque da espacio a una
construccioacuten maacutes democraacutetica maacutes horizontal y direccionada tambieacuten desde abajo una
construccioacuten en donde se tomen en cuenta todos los retazos de las identidades locales y
regionales acumuladas y enriquecidas por el tiempo pero que auacuten los gobiernos en
turno sean del signo que sean no se han dado a la tarea de desarrollar poliacuteticas puacuteblicas
para esa construccioacuten Como desventaja quizaacute porque se estaacute inmerso en la
globalizacioacuten y conjuntamente con esta en la transnacionalizacioacuten de nuestra sociedad
Lo anterior es relativo pues se ha observado que muchas de las comunidades
organizadas de la diaacutespora estaacuten en la tarea de preservar y transmitir a la segunda y
tercera generacioacuten de salvadorentildeos en el exterior (sus hijos y nietos) el espantildeol
salvadorentildeo las comidas tradicionales eso al interior de los hogares Al exterior en el
paiacutes receptor las celebraciones del Divino Salvador del Mundo ya no soacutelo en la ciudad
de Los Aacutengeles sino en otras comunidades colaboran activamente en algunos
municipios de origen en El Salvador a la celebracioacuten de las fiestas patronales
15
21 De queacute va la cultura
Cabe aclarar que dentro de un paiacutes por pequentildeo que sea como es el caso de El
Salvador no se puede ni se debe de afirmar que no hay cultura que no hay identidad
La cultura es parte consustancial a la naturaleza humana De acuerdo con lo que expresa
Kottac (2011) la cultura es una caracteriacutestica del ser humano La cultura es todo lo que
producimos los seres humanos en nuestro quehacer material y espiritual la cultura es
histoacuterica a cada periacuteodo histoacuterico a cada coyuntura tempo-espacial le corresponde uno
o varios tipos de cultura No existen culturas puras el ser humano por naturaleza y
necesidad es social por ende se interrelaciona en su misma comunidad con
comunidades vecinas cercanas y con el desarrollo de los medios de transporte y de
comunicacioacuten con comunidades y paiacuteses de su regioacuten y extra regionales Dichos
intercambios comerciales en principio se convierten en los medios idoacuteneos de conocer
otras culturas y adoptar aquellos elementos que se consideren beneficiosos para la
sociedad
La cultura es dialeacutectica nunca esta estaacutetica siempre estaacute en constante
movimiento y transformacioacuten de acuerdo a las necesidades que se deben satisfacer y
que las sociedades vayan afrontando Por ello en el momento actual que se estaacute en
pleno proceso de globalizacioacuten y transnacionalizacioacuten la cultura salvadorentildea de forma
no planificada o inconscientemente se estaacute transformando y los cambios se dan a una
velocidad que anteriormente no se observaba y esa velocidad corresponde al alto ciclo
de renovacioacuten e innovacioacuten cientiacutefico-tecnoloacutegica
Cuando se escuchan esas voces de que no tenemos cultura identidad nacional
de que estamos perdiendo nuestros valores costumbres y tradiciones por el influjo de
las migraciones y de los medios de comunicacioacuten social se podriacutea considerar que no se
entiende el proceso de cambio que se pretende quedar con lo viejo y conocido pero no
por ello uacutetil en estas nuevas circunstancias Se puede antildeadir tambieacuten que es
relativamente reciente la produccioacuten de investigaciones sobre el desarrollo cultural en el
paiacutes Recueacuterdese que no ha habido una poliacutetica puacuteblica desde el Estado para crear las
escuelas de historia antropologiacutea y arqueologiacutea en el paiacutes No es sino hasta la primera
deacutecada del siglo XXI que se crean estas tres carreras y ya los primeros egresados
unidos con los profesionales que se formaron en el exterior y se han incorporado a la
16
academia y a los centros de investigacioacuten han empezado a generar una serie de estudios
culturales que estaacuten informando de una forma maacutes profunda y cientiacutefica de lo que ha
pasado y estaacute pasando en el paiacutes desde el punto de vista de la cultura
De acuerdo con Kottac (2011) Lara Martiacutenez (2009) y otros no existe una sola
cultura una sola identidad sino que hay culturas e identidades En el Salvador como en
cualquier otro paiacutes se puede hablar de una cultura e identidad rural y una urbana por
cada regioacuten (occidental central y oriental) departamental cantonal de barrio y
colonias clasista (burguesiacutea-oligarquiacutea clase media clase trabajadora) y otras Estas
culturas conviven juntas y en ese convivir se mezclan se sincretizan se creolizan se
estereotipan en fin como afirma Garciacutea Canclini (2001) se hibridan y dan lugar a
nuevas expresiones culturales a nuevas identidades a nuevos imaginarios
ldquoImaginario social es el conjunto de representaciones (imaacutegenes siacutembolos
discursos) del orden social en los cuales los individuos se reconocen (o se desconocen)
a siacute mismos como parte de un grupo social Lo imaginario tiene caraacutecter histoacuterico y no
se dan al margen de las relaciones socialesrdquo (PNUD 2008)
Como ya se mencionoacute en paacuterrafos anteriores no existen culturas puras y mucho
menos en la actualidad cuando todos los paiacuteses del mundo viven inmersos en el proceso
de globalizacioacuten que trae aparejado entre otros elementos a la migracioacuten internacional
formaacutendose una complicada red de interrelaciones entre migracioacuten globalizacioacuten
medios de comunicacioacuten social telefoniacutea digital que han transformado radicalmente las
formas de ver pensar percibir lo que esta sucediendo en la sociedad actual En el caso
que nos interesa que es la transnacionalizacioacuten de la sociedad salvadorentildea esto se
manifiesta en diferentes aacutereas y aacutembitos A partir de la migracioacuten internacional las
estructuras tradicionales de la familia han cambiado y han surgido las familias
transnacionales Parte de la cultura intangible esta reflejada en la muacutesica se escuchan y
se reproducen ritmos musicales influenciados por diferentes partes y regiones Asiacute la
muacutesica andina es comuacuten escucharla no solo en la radio sino que tambieacuten en los
conciertos populares o en el servicio de transporte puacuteblico en los festivales e incluso en
fiestas patronales En los espacios juveniles se han hecho comunes las batucadas
(muacutesica proveniente de Brasil) y en los municipios del aacuterea rural es frecuente escuchar
la muacutesica grupera y de banda tambieacuten llamada muacutesica nortentildea ademaacutes de la muacutesica
comercial venida de los grandes consorcios transnacionales iquestCoacutemo entender toda esta
17
proliferacioacuten de manifestaciones culturales iquestCoacutemo interpretarlas iquestAcaso hay que
oponerse a ellas resistirse
En la deacutecada de 1990 del recieacuten pasado siglo varios intelectuales hablaban de
que habiacutea una especie de ldquoangustiardquo pues se consideraba que la globalizacioacuten iba a
homogenizar las culturas nacionales El tiempo ha pasado y nada de esto ha ocurrido
No se puede hacer borroacuten y cuenta nueva en la cultura Lo importante es entender los
procesos de cambio que ocurren Neacutestor Garciacutea Canclini en varias de sus obras sobre
cultura propone estudiar los nuevos eventos culturales bajo el concepto de hibridacioacuten
cultural
Asiacute Garciacutea Canclini (2001) afirma que la hibridacioacuten son procesos socio-
culturales en los que estructuras o praacutecticas discretas que existiacutean de forma separada se
combinan para generar nuevas estructuras objetos y praacutecticas Este concepto ayuda a
entender queacute es lo que esta sucediendo en el paiacutes a raiacutez del impacto en todos los
aacutembitos de la sociedad por el fenoacutemeno social de las migraciones internacionales y la
globalizacioacuten
Asiacute este mismo autor considera que la hibridacioacuten es un teacutermino de traduccioacuten
entre mestizaje sincretismo y fusioacuten de los otros vocablos empleados para designar
mezclas particulares o sea estamos hablando de un teacutermino o concepto polisinteacutetico
que abre varios caminos de anaacutelisis para emprender el estudio de las transformaciones
culturales de la sociedad actual
22 La globalizacioacuten y la transnacionalizacioacuten
Como ya se ha mencionado en muacuteltiples ocasiones en este trabajo estamos en
pleno proceso de globalizacioacuten y transnacionalizacioacuten pero queacute son y coacutemo se
entienden estos procesos En relacioacuten con la globalizacioacuten se debe de acotar que a la
fecha existen varios conceptos y que ademaacutes auacuten no existe un acuerdo de cuaacutendo y
coacutemo se inicio o surgioacute (Garciacutea Canclini 2000)
Para iniciar en este trabajo se considera que la globalizacioacuten es una etapa maacutes
del desarrollo del capitalismo o sea no se esta haciendo referencia a un nuevo sistema
18
socioeconoacutemico y poliacutetico La globalizacioacuten no solo abarca el espacio econoacutemico sino
que transversaliza todos los aacutembitos de la sociedad mundial ninguno queda fuera de
ella Asiacute la globalizacioacuten es aquel proceso econoacutemico poliacutetico ideoloacutegico social y
cultural en donde todas las economiacuteas estaacuten interrelacionadas y son interdependientes
una sociedad ampliamente informatizada que da lugar a que tanto las transacciones
econoacutemicas sociales poliacuteticas y culturales se afecten mutuamente que se conozcan de
inmediato Todo lo anterior ha dado lugar a que autores como McLuhan hayan
considerado que el mundo actual es una aldea global (McLuhan y Powers 1993)
En cuanto a los oriacutegenes de la globalizacioacuten se coloca como punto de partida en
este trabajo la Revolucioacuten cientiacutefico-teacutecnica (RCT) que se inicia despueacutes de la Segunda
Guerra Mundial con los avances de la electroacutenica que a su vez propiciaron el
surgimiento de la computadora y maacutes tarde el surgimiento de la internet Se considera
que si bien es cierto ya se habiacutea desarrollado un proceso de internacionalizacioacuten de la
economiacutea y la cultura desde inicios del siglo XX pero no se habiacutea creado los viacutenculos
de interdependencia necesarios para la globalizacioacuten y que esta solo se inicia con las
computadoras personales (PC) y la Internet
Garciacutea Canclini (2000) dice que ldquola transnacionalizacioacuten es un proceso que se va
formando a traveacutes de la internacionalizacioacuten de la economiacutea y la cultura pero da
algunos pasos maacutes desde la primera mitad del siglo XX al engendrar organismos
empresas y movimientos cuya sede no estaacute exclusiva ni principalmente en una nacioacuten
No obstante en este segundo movimiento las interconexiones llevan la marca de las
naciones originariasrdquo
El Salvador como paiacutes en viacuteas de desarrollo con una economiacutea terciarizada
deprimida por la aplicacioacuten exhaustiva del neoliberalismo ha llegado a la zaga de la
globalizacioacuten y se ha comentado que la uacutenica participacioacuten del paiacutes en este proceso ha
sido el flujo masivo de personas migrantes hacia diferentes partes del mundo a Estados
Unidos de Ameacuterica principalmente (PNUD 2005)
Como producto de la globalizacioacuten y del fenoacutemeno social de las migraciones el
paiacutes ha sufrido cambios importantes en todas las esferas de la sociedad inclusive en el
Idhes 2005 del PNUD se habla de ldquoun nuevo nosotrosrdquo El paiacutes se ha convertido en un
paiacutes de transito de destino y expulsor de migrantes la fisonomiacutea de los municipios
pueblos y cantones del paiacutes se ha transformado gracias a la arquitectura de las remesas
19
la familia tambieacuten se ha transformado para convertirse en familias transnacionales en
donde uno o varios de sus miembros poseen doble ciudadaniacutea varios miembros de una
familia residen en diferentes paiacuteses en donde han aprendido nuevas costumbres y
tradiciones un nuevo idioma una cultura laboral diferente una cultura poliacutetica tambieacuten
diferente han aprendido en los paiacuteses de destino que las leyes siacute se cumplen
estrictamente y al regresar al paiacutes de visita se extrantildean que aquiacute sea todo lo contrario
El paiacutes como destino de personas migrantes alberga cada diacutea maacutes
centroamericanos las calles de San Salvador se ven adornadas con los trajes propios de
diferentes regiones de Guatemala se escuchan diferentes lenguas nativas de los pueblos
guatemaltecos los mismos salvadorentildeos junto con sus familias cuando vienen de visita
al paiacutes ya no hablan el espantildeol con sus hijos e hijos sino el idioma de su paiacutes de
destino (ingleacutes franceacutes canadiense italiano sueco) En oriente especiacuteficamente en
Santa Rosa de Lima cada 7 y 8 de diciembre se celebra la fiesta de la puriacutesima con
bailes y cantos tradicionales de Nicaragua y a la par la gigantona de Jocoro municipio
del departamento de La Unioacuten (Ramos 2008)
Somos una sociedad en pleno proceso de transnacionalizacioacuten
20
La transnacionalizacioacuten en El Salvador
Como ya se mencionoacute al inicio de este trabajo el siglo XXI es considerado
como el siglo de las migraciones pues la poblacioacuten migrante a pesar de los obstaacuteculos
naturales (ruta del migrante oceacuteano riacuteos desiertos) los obstaacuteculos sociales
(delincuencia comuacuten y organizada corrupcioacuten de autoridades migratorias) y los
obstaacuteculos legales (leyes excluyentes y xenoacutefobas violaciones a los derechos humanos)
ha seguido creciendo de forma ininterrumpida Asiacute seguacuten datos de la ONU y de la OIM
(datos y cifras) para el antildeo 2000 a escala mundial habiacutean 150 millones de personas
migrantes para el antildeo 2010 esa cifra se elevoacute a 214 millones y se espera que para el
antildeo 2050 la cifra de personas migrantes alcance los 405 millones
De acuerdo con cifras presentadas en el Mapa de las Migraciones de El Salvador
(PNUD 2011) El Salvador cuenta con 2950126 personas migrantes en varios paiacuteses
del mundo de ellas 2587767 millones radican en Los Estados Unidos de Ameacuterica Si
se realiza una simple operacioacuten matemaacutetica entre el total de poblacioacuten (de acuerdo al
VI Censo de Poblacioacuten) y la cantidad total de personas migrantes se obtiene que un
3217 de la poblacioacuten salvadorentildea reside fuera de las fronteras nacionales Si bien es
cierto que la crisis econoacutemica que ha venido afectando a los Estados Unidos a partir del
antildeo 2007 y que tuvo su punto maacutes aacutelgido en el antildeo 2009 provocoacute que los flujos
migratorios hacia ese paiacutes se mermaran las migraciones no se suspendieron del todo o
casi del todo como ha sucedido con los migrantes mexicanos cuyas autoridades incluso
hablan de una tasa ldquocerordquo de migracioacuten
Para el caso especiacutefico de El Salvador la mayoriacutea de personas que emigran
hacia los Estados Unidos lo hace de forma indocumentada utilizando los muacuteltiples
puntos ciegos existentes en el paiacutes De esto nunca se ha contado con una estadiacutestica
fidedigna con lo que cuenta la Direccioacuten de Migracioacuten y Extranjeriacutea es con los saldos
migratorios de las personas que atraviesan de forma documentada las fronteras
nacionales pero esos saldos no reflejan realmente la magnitud del fenoacutemeno migratorio
Otra forma de caacutelculo indirecto es a traveacutes de las personas que son deportadas viacutea
terrestre y viacutea aeacuterea que fueron retenidas en territorio mexicano o atravesando la
frontera Meacutexico-Estados Unidos De acuerdo con el testimonio del padre Alejandro
Solalinde director de la Casa del Migrante ldquoHermanos en el Caminordquo de la ciudad de
Ixtepeque (Oaxaca Meacutexico) durante la Sexta Semana del Migrante realizada en
21
septiembre de 2012 en la Utec comentaba que a partir del 2009 a causa de la crisis
econoacutemica que sufrioacute los Estados Unidos bajoacute el flujo de personas migrantes
salvadorentildeas hacia el Norte pero no paroacute Antildeadiendo que a partir del mes de junio del
2012 el flujo habiacutea comenzado a aumentar paulatinamente de nuevo
Bien Pero por queacute la poblacioacuten salvadorentildea ha migrado masivamente desde
hace un poco maacutes de tres deacutecadas Debe de recordarse que migracioacuten siempre ha
habido pero los flujos no han sido masivos No es sino hasta finales de la deacutecada de los
70 toda la deacutecada de los 80 hasta el antildeo de 1992 en que el paiacutes se vio en la voraacutegine de
la represioacuten poliacutetica y de la guerra civil que obligoacute a grandes sectores de la poblacioacuten
salvadorentildea a inmigrar primero a otras zonas del paiacutes que no estaban afectadas por el
conflicto armado pero con el transcurrir del tiempo y no avizorarse una pronta
finalizacioacuten del conflicto cientos de miles decidieron emigrar fuera de las fronteras
nacionales dirigieacutendose a paiacuteses vecinos de Centroameacuterica a Meacutexico a Canadaacute y a
algunos paiacuteses europeos y en mayor cantidad hacia los Estados Unidos
Tres antildeos antes de que finalizara el conflicto armado en el paiacutes se inicia la
aplicacioacuten de Planes de Ajuste Estructural (PAE) que formaron parte de la dinaacutemica de
instauracioacuten desde fuera del neoliberalismo Lo anterior contrario a lo que se prometioacute
que iba a sacar al paiacutes de la pobreza y la desigualdad a traveacutes de la teoriacutea del rebalse
solo ha profundizado la histoacuterica e inequitativa distribucioacuten de la riqueza desmejoroacute la
calidad de vida de la poblacioacuten salvadorentildea que aunada a los desastres naturales y al
clima de violencia social que prevalece en el paiacutes ha permitido que los flujos
migratorios en lugar de disminuir sean constantes y que no se ve que a corto plazo se
detengan o sea el fenoacutemeno social de las migraciones en el paiacutes no se detendraacute
mientras no se solucionen los problemas estructurales que lo afectan
El Salvador al igual que la mayoriacutea los paiacuteses del mundo estaacute dentro del
proceso histoacuterico multidimensional de la globalizacioacuten que no solo abarca la economiacutea
transformaacutendola sino que a su vez cambiando todos los procesos socioculturales
poliacuteticos e ideoloacutegicos o sea si un componente de la sociedad cambia todos los demaacutes
factores cambian tambieacuten (Kottak 2011)
Los seres humanos y las diferentes culturas de forma permanente o esporaacutedica
han tenido contactos se han influido mutuamente y de esos encuentros han surgido
nuevas formas de pensamiento nuevas expresiones culturales La globalizacioacuten al
22
impactar todas las aristas de una sociedad las esta transformando no uniformando
como algunos autores afirman Las nuevas manifestaciones culturales pueden ser
parecidas pero no iguales cada pueblo le da su propia vida
El paiacutes despueacutes de maacutes de tres deacutecadas de intensos flujos migratorios se ha
transformado gracias a estos De acuerdo con el Informe sobre Desarrollo Humano 2005
(PNUD) se diagnosticoacute que el paiacutes requeriacutea la construccioacuten de un nuevo nosotros Se
podriacutea considerar que ese nuevo nosotros no ha esperado ya se esta construyendo La
historia no espera se hace diacutea a diacutea minuto a minuto son las propias fuerzas sociales o
sea las personas migrantes y sus familiares que se quedan en el paiacutes la poblacioacuten en
general el influjo de los medios de comunicacioacuten social las fuerzas econoacutemicas
nacionales y transnacionales las que estaacuten realizando esa transformacioacuten-construccioacuten
la cuestioacuten es que hay que estudiarlo para comprenderlo
A continuacioacuten se presenta el graacutefico 1 en donde se quiere representar grosso
modo el proceso de globalizacioacuten y transnacionalizacioacuten
Graacutefico 1
Elaboracioacuten propia
Con el graacutefico 1 lo que se pretende es mostrar graacuteficamente la intima relacioacuten
que existe entre la globalizacioacuten econoacutemica difundida a traveacutes del neoliberalismo como
agente de expansioacuten econoacutemico aparejado con el surgimiento de los capitales
Cultura transnacional
Capital humano transnacional
Capital transnacional
Neoliberalismo
Globalizacioacuten
23
transnacionales que estaacuten conformados por alianzas estrateacutegicas entre empresarios
industriales banqueros capital especulativo y que no se adscriben a un paiacutes especiacutefico
de origen de ahiacute su nombre A la par se da tambieacuten el desarrollo del capital humano
transnacional (personas migrantes de todas partes del mundo distribuidas asiacute mismo a
escala mundial en donde encuentren cabida en donde los necesiten como mano de obra
barata) Por uacuteltimo y como consecuencia de los demaacutes procesos globalizantes el
surgimiento de una cultura transnacional en los aacutembitos local nacional regional y
mundial toda la cultura transnacional iacutentimamente relacionada En esta relacioacuten
aunque se han colocado en un orden no significa que una fue dando lugar a la otra sino
que son procesos simultaacuteneos
Con este graacutefico se quiere mostrar la iacutentima relacioacuten que tienen todos los
procesos de transnacionalizacioacuten generados por la globalizacioacuten o sea es seguro que si
no hubiere globalizacioacuten los demaacutes procesos no tendriacutean lugar
Continuando La ilusioacuten de toda persona al partir es mejorar la calidad de vida
de su familia la alimentacioacuten la educacioacuten y la salud en primera instancia en segunda
instancia estaacute mejorar la casa si es que ya se tiene una o comprar el terreno para
construirla
Es asiacute que se ha formado una economiacutea de la migracioacuten que engloba actividades
como la construccioacuten los bienes raiacuteces el mercado de los usados (vehiacuteculos ropa
repuestos llantas etc) el transporte aeacutereo los servicios profesionales como meacutedicos
odontoloacutegicos y legales la exportacioacuten de productos nostaacutelgicos (PNUD 2005)
Es precisamente en relacioacuten con y alrededor de esa economiacutea migratoria que se
van originando los componentes de la transnacionalizacioacuten de la sociedad salvadorentildea
En lo econoacutemico de acuerdo con la cantidad de remesas que recibe anualmente el paiacutes
se considera que estas representan aproximadamente el 17 del producto interno bruto
Si en el paiacutes disminuyen las remesas el paiacutes entra en crisis las remesas son mayores
que toda la inversioacuten extranjera anual Gracias a las remesas han surgido en el paiacutes
grandes centros comerciales (malls) sobre todo en Santa Ana San Miguel y San
Salvador en donde se puedan gastar las remesas Se puede presentar como hipoacutetesis de
futuros trabajos que incluso el Tratado de Libre Comercio firmado con Estados Unidos
Repuacuteblica Dominicana Guatemala El Salvador Honduras Nicaragua y Costa Rica
24
(DR-CAFTA por sus siglas en ingleacutes) fue para facilitar la venta de los productos
nostaacutelgicos a los compatriotas que residen en los Estados Unidos
Desde el gobierno y por la importancia de la poblacioacuten migrante en el antildeo 2004
se crea el Viceministerio para la Atencioacuten de los Salvadorentildeos en el Exterior el cual no
solamente se encarga de la defensa de los derechos humanos de la poblacioacuten migrante
en transito en labores de tipo humanitario como la gestioacuten para el pronto regreso de las
personas deportadas y la repatriacioacuten de salvadorentildeos fallecidos fuera del paiacutes sino para
promocionar y fortalecer los lazos culturales y el fortalecimiento de la identidad entre
las primeras segundas y demaacutes generaciones de salvadorentildeos nacidos en el exterior
Un hito importante dentro del imaginario de los que se quedan y de los que se
van ha sido la creacioacuten por un reconocido medio escrito del ldquoDepartamento 15rdquo (la
Repuacuteblica de El Salvador estaacute compuesta por catorce departamentos) dedicado a toda la
poblacioacuten migrante Este un ldquodepartamentordquo que solo existe en el imaginario y que estaacute
totalmente desterritorializado Es como decirle a la poblacioacuten migrante dispersa en
varios paiacuteses del mundo ldquoUstedes no estaacuten fiacutesicamente pero estaacuten aquiacute presentes en el
paiacutesrdquo
En ese sentido la mayoriacutea de los canales de televisioacuten del paiacutes difunden sus
transmisiones no solo a escala nacional sino tambieacuten internacional Es maacutes los
presentadores de los noticieros estelares siempre les dedican un saludo a los
compatriotas en el exterior Tanto los perioacutedicos escritos como los digitales contemplan
una seccioacuten especial dedicada a las migraciones En algunos perioacutedicos virtuales en la
seccioacuten de opinioacuten escriben sus pareceres varios compatriotas que viven en el exterior
Ciudadaniacutea transnacional
Uno de los efectos de la migracioacuten internacional en El Salvador y fuera de este
es que la poblacioacuten que migra contrae matrimonio con personas de otras nacionalidades
Asiacute se pueden observar parejas de salvadorentildeas con mexicanos guatemaltecos
puertorriquentildeos con suecos alemanes y otras nacionalidades lo mismo ocurre con los
hombres salvadorentildeos lo que a la postre genera que las hijas e hijos de estas parejas
binacionales puedan optar si las leyes de los respectivos paiacuteses lo permiten tener doble
y triple nacionalidad y por ende triple ciudadaniacutea Asiacute por ejemplo si un nintildeo o una
25
nintildea es producto de una pareja de salvadorentildea(o) con extranjero(a) y nace en los
Estados Unidos por derecho de ius soli ese recieacuten nacido es de facto estadounidense-
salvadorentildeo y si la pareja es de origen mexicano la constitucioacuten de ese paiacutes permite la
doble nacionalidad y en el caso salvadorentildeo se permite la muacuteltiple nacionalidad
Culturalmente ese recieacuten nacido en la medida que va creciendo adquiriraacute rasgos
culturales del paiacutes en que nacioacute y de su padre y madre Estamos hablando en ese caso
de una multiculturalidad o cultura transnacional asiacute como de una identidad y
nacionalidad transnacional
Claro la oportunidad de tener el privilegio de optar por una doble o muacuteltiple
nacionalidad en el caso de las personas migrantes salvadorentildeas la obtuvieron a partir
del momento en que pudieron legalizar su situacioacuten migratoria en el paiacutes receptor pues
la mayoriacutea se ha visto en la necesidad de vivir en el anonimato por el hecho de ser
indocumentado pero despueacutes de muchas luchas en los paiacuteses de destino han logado
regularizarse e iniciar los traacutemites para la reunificacioacuten familiar
En el trabajo de investigacioacuten ldquoLa nacionalidad de las personas en El Salvador
(Orantes 2003) la autora ofrece un recorrido histoacuterico de la evolucioacuten de la
nacionalidad en el paiacutes a traveacutes de las trece constituciones que ha tenido el paiacutes pero no
es sino hasta la deacutecimo tercera o sea aprobada en el antildeo de 1983 que por primera vez
se le otorga a las personas salvadorentildeas por nacimiento el derecho a optar por la doble o
muacuteltiple nacionalidad Lo anterior estaacute consagrado en el artiacuteculos 91 de la Constitucioacuten
de la Repuacuteblica de El Salvador
La familia transnacional
Dentro del aspecto de la transnacionalidad es importante sentildealar tambieacuten que la
familia salvadorentildea se ha transnacionalizado Es raro encontrar una familia salvadorentildea
que no tenga parientes en el exterior de tal forma que uno o maacutes miembros de una sola
familia residan en uno o varios paiacuteses y que utilizan las fiestas patronales de los
pueblos como punto de encuentro de todos los parientes dispersos en varios paiacuteses con
los familiares que se han quedado
Otro aspecto de la familia transnacional es que como se mencionaba en el
paacuterrafo anterior la familia esta segmentada en varias partes de acuerdo con los paiacuteses a
26
donde haya migrado Muchas de ellas son familias en movimiento van y vienen del
paiacutes receptor a su comunidad de origen y viceversa Lo anterior hace referencia a que
cuando los hijos o parientes han logrado regularizar su situacioacuten migratoria e incluso
obtener la ciudadaniacutea pueden invitar a sus padres o madres y demaacutes parientes a
visitarlos en su nuevo paiacutes Normalmente los y las progenitoras cuyos hijos les hayan
logrado obtener la residencia estos prefieren solo ir de visita pues normalmente no se
adaptan a una nueva sociedad en donde pasan solos la mayoriacutea del tiempo pues los
hijos se van al trabajo la mayor parte del tiempo Entonces son familias en constante
movimiento
Se encontroacute que en varios municipios que formaron parte de la muestra para el
trabajo de campo los familiares que estaacuten en el exterior construyen casas en el centro de
los municipios con el objetivo de fundar comercios y son sus familiares en el paiacutes los
que se los administran Casos concretos se encontraron en Intipucaacute San Antonio
Pajonal Agua Caliente y Pasaquina
Otro elemento que ha pasado a contener rasgos transnacionales son las fiestas
patronales en donde un diacutea en especial se le dedica a las personas migrantes se las
agasaja normalmente con un almuerzo o cena en donde se sirven platillos propios de
cada pueblo los gastos generalmente corren por cuenta de la alcaldiacutea Tambieacuten para las
fiestas patronales las comunidades organizadas en el exterior recogen fondos para
enviarlos a sus comunidades de origen y contribuir a la compra de poacutelvora para las
alboradas renovar los ropajes del santo patrono del pueblo Tambieacuten se ha desarrollado
la costumbre de los compatriotas en el exterior como replica de lo que se hace en el
paiacutes la eleccioacuten de sus reinas de belleza allaacute y las trasladan para las fiestas patronales
de acaacute Ejemplos concretos se encontraron en Santa Rosa de Guachipiliacuten Intipucaacute
Boliacutevar y Agua Caliente
Las fiestas patronales tambieacuten sirven de escenario propicio para observar los
cambios de comportamiento y uso de vestimenta que es diferente a la que normalmente
se usa en el paiacutes pero que poco a poca ha ido permeando en la poblacioacuten que se queda
pues tambieacuten enviacutean o traen como presente para sus parientes en el paiacutes No es raro por
ello ver en los municipios maacutes apartados del paiacutes a joacutevenes sobre todo vistiendo a la
usanza de los Estados Unidos principalmente Sucedioacute que cuando se realizaba el
trabajo de campo cuando entramos al desviacuteo que conduce al municipio Agua Caliente
27
se detuvo el transporte y de repente como una aparicioacuten se logroacute visualizar a una
adolescente con unos zapatos de tacoacuten y plataforma de unos diez centiacutemetros
maquillada a la moda blusa centildeida al cuerpo y minifalda en medio de una gran
polvareda todos los miembros del equipo y los trabajadores que reparaban la calle
como que nos quedamos paralizados ante esa figura iquestQueacute haciacutea alliacute y vestida de esa
forma La respuesta podriacutea ser que esta muchacha es producto de la moda global y
seguramente el atuendo o se lo enviacutean desde fuera o recibe suficiente dinero en remesas
para poder compraacuterselo en el paiacutes
A continuacioacuten se presenta la tabla 3 con algunos elementos del proceso de
transnacionalizacioacuten que se estaacute desarrollando en el paiacutes producto de las migraciones
Tabla 3
Elementos de transnacionalizacioacuten cultural
Municipio Arquit
remesas
TV por
cable
Ciber
cafeacute
Sentildealeacutetica Agenc
viaje Liacutenea
aeacuterea
Bcos
Agenc
transfer
Bandera
EEUU
ESA y
otros
Sitios
Web
San Antonio
Pajonal
X X X X X X
Sta Rosa
Guachipiliacuten
X X X X X
Nombre de
Jesuacutes
X X X X Habiacutean
El Carrizal X X X X X
Agua
Caliente
X X X X X X
Yoloaiquiacuten X X X X X
Concepcioacuten
de Oriente
X X X X X
Boliacutevar X X X X X X
Pasaquina X X X X X
Sta Rosa de
Lima
X X X X X
Intipucaacute X X X X X X
Tanla elaboracioacuten propia a partir de los datos recolectados en el trabajo de campo
Como se desprende de la tabla 3 hay cuatro elementos de la
transnacionalizacioacuten que se encuentran presentes en todos los municipios estudiados
28
estos son 1) la arquitectura de las remesas 2) la presencia de los servicios de TV por
cable y telefoniacutea 3) las representaciones de agencias de viajes y 4) los bancos yo
agencias de transferencias de remesas
En cuanto a la sentildealeacutetica como se observa en la tabla 3 solo fue encontrada en
tres de los municipios objeto de estudio San Antonio Pajonal Boliacutevar e Intipucaacute
Al observar los programas o series de televisioacuten de procedencia estadounidense
es comuacuten constatar que una costumbre bastante difundida en aquel paiacutes es la colocacioacuten
de la bandera estadounidense en el portal o zaguaacuten (porch) de las casas o en el
frontispicio de estas Este elemento de la transnacionalizacioacuten fue observado en tres
municipios Agua Caliente Yoloaiquiacuten y Concepcioacuten de Oriente El alcalde de Nombre
de Jesuacutes haciacutea el comentario que cuando el asumioacute el mando hace 9 antildeos era frecuente
que en las casas hubiera banderas estadounidenses pero que eacutel les habiacutea hecho el
comentario que eso era una tonteriacutea y es por eso que ya no se ven en este momento
En cuanto a la presencia de sitios web y radioemisoras que se consideran en este
trabajo como parte del proceso de transnacionalizacioacuten dedicadas a la
intercomunicacioacuten entre las comunidades de origen y las personas migrantes originarias
de estas se comproboacute que la mayoriacutea de los municipios cuentan con ellas
31 Arquitectura de las remesas
Quizaacute el elemento maacutes llamativo de los cambios culturales (hibridacioacuten cultural)
y la transnacionalizacioacuten en el paiacutes es la arquitectura de las remesas pues han cambiado
radicalmente el paisaje de los municipios Cuentan los alcaldes y alcaldesas y
encargadas de las casas de la cultura que se entrevistaron que al inicio de los procesos
migratorios eran en su mayoriacutea pueblos muy pequentildeos en donde las casas estaban
construidas de adobe bahareque y muy pocas de sistema mixto pero a la vuelta de diez
a quince antildeos desde que se inicioacute el proceso migratorio los pueblos ya eran otros por
la construccioacuten de casas de nuevo tipo
De acuerdo con el estudio realizado por la Aecid (2010) ldquoArquitectura de
remesasrdquo se afirma que las casas construidas a partir de la recepcioacuten de remesas son
con una arquitectura sin arquitectos y en donde los no estilos se convirtieron en una
29
norma En este trabajo se procura ver la arquitectura de las remesas como el reflejo de la
hibridacioacuten cultural en donde los migrantes dejan plasmada la construccioacuten de la casa
de sus suentildeos a partir de la fusioacuten de varios estilos arquitectoacutenicos de las muchas casas
que ellos han contribuido con su trabajo a levantar en el exterior o han copiado el estilo
de las casas en donde han trabajado en el aacuterea de servicios (jardineros pintores
restauradores) le han sumado tambieacuten elementos arquitectoacutenicos de los diferentes
lugares de los Estados Unidos en que han laborado o sea en las casas dejan plasmado
su imaginario de la casa ideal
En esta parte del trabajo y en otras secciones se utilizaraacute la fotografiacutea
(Rodriacuteguez 1995 en Aguirre B 1995) a partir de dos de sus tres grandes funciones 1)
documental (reflejo testimonio y representacioacuten de la realidad) 2) artiacutestica (busca crear
emociones) pues se considera que se hace maacutes comprensible para el lector(ra)-
observador(ra) saborear y asimilar esta parte del trabajo
Es importante sentildealar que en este estudio no soacutelo se toma en cuenta las
viviendas sino tambieacuten los cementerios como parte de esa arquitectura de las remesas
Asiacute otro elemento arquitectoacutenico que llama la atencioacuten y que auacuten no ha sido
estudiado en profundidad es la arquitectura desarrollada en los cementerios en donde
tambieacuten se pone de manifiesto que hay una transformacioacuten en los mausoleos que
edifican a las personas migrantes fallecidas Se podriacutea decir que las personas auacuten en la
muerte quieren manifestar lo que se poseyeron en vida
De acuerdo con Milla (2007) a traveacutes de los cementerios se pueden conocer las
caracteriacutesticas sociales influencias arquitectoacutenicas econoacutemicas entre otras de una
eacutepoca y sociedad determinada
Tambieacuten Sermentildeo (2011) sentildeala que todas las expresiones del urbanismo y la
arquitectura en los cementerios refleja la divisioacuten en clases sociales que se observa en
la sociedad en que han vivido los difuntos
Imagen Nordm 1 Imagen Ndeg2
30
Cementerio de Agua Caliente Cementerio de Santa Rosa de Lima
A traveacutes de las imaacutegenes 1 y 2 se puede observar que la construccioacuten de los
mausoleos han cambiado sus estilos tradicionales y reproducen los modelos de las
casas fabricadas con las remesas enviadas por las personas migrantes
Otro elemento importante de acotar es que estos mausoleos se construyen tanto
para los familiares que se quedan asiacute como para aquellas personas migrantes que no
han querido que sus restos reposen en los Estados Unidos La construccioacuten de
mausoleos se ha convertido en una fuente de trabajo para los lugarentildeos
Continuando con la arquitectura de las viviendas construidas a partir del enviacuteo
de remesas se les preguntaba a las personas entrevistadas que coacutemo se realizaban los
disentildeos de las casas y contestaban que en un inicio enviaban ya fuera fotografiacuteas de
coacutemo queriacutean sus casas maacutes tarde cuando aprendieron el oficio de construccioacuten ellos
mismos dibujaban los planos Lo antes mencionado es porque gran cantidad de
hombres migrantes salvadorentildeos trabajan en la construccioacuten pues es de los oficios
mejor pagados en los Estados Unidos Ramos (2009) en el estudio sobre las
competencias laborales de los deportados encontroacute que un 5321 de los entrevistados
para dicho estudio habiacutea laborado en la industria de la construccioacuten Asiacute los mismos
migrantes dibujaban los planos y los enviaban o enviacutean a la fecha En Intipucaacute que es
uno de los municipios maacutes emblemaacuteticos los mismos intipuquenses que se han
regresado de forma voluntaria o los han deportado plotean los planos de las nuevas
casas a partir de las indicaciones que reciben normalmente viacutea telefoacutenica Asiacute estas
personas han encontrado un nicho de trabajo en su propio paiacutes y estaacuten utilizando las
31
competencias que adquirieron fuera y no se ven obligadas a reemigrar a los Estados
Unidos
Al observar la arquitectura de las remesas surgen muchos interrogantes y entre
esos estaacute iquestPor queacute construir casas tan grandes y hermosas para ser habitadas
normalmente solo una vez al antildeo Quizaacute para darle respuesta se puede utilizar el estudio
realizado por Lara Martiacutenez (2002) sobre los salvadorentildeos en Calgary Menciona que
de acuerdo con la interpretacioacuten simboacutelica hay siacutembolos dominantes que son los
siguientes
EL SALVADOR rarr TIERRA DE OPRESION rarr TIERRA DE VIOLENCIA Y CARENCIAS
CANADAacute rarr TIERRA SANTA rarr TIERRA DE PAZ LECHE Y MIEL
Al observar esta simbologiacutea si las personas migrantes salvadorentildeas al
esforzarse tanto en sus trabajos en el extranjero y enviar remesas para la construccioacuten de
hermosas casas parecidas a las que ellos ven y algunos trabajan en su construccioacuten
tanto en Estados Unidos como en Canadaacute quizaacutes quieran reproducir esa tierra de paz
leche y miel en El Salvador
Otro interrogante que surgioacute es el siguiente iquestQueacute siente o se imagina un nintildeo o
una nintildea sumido(a) en la pobreza al ver estas hermosas casas Acaso la arquitectura de
las remesas estaacute sirviendo de acicate para que estos nintildeos y nintildeas al crecer quieran
marcharse del paiacutes y poder construir casas asiacute para ellos y sus familias Creemos que siacute
Los medios de comunicacioacuten realizan reportajes sobre los municipio con alto iacutendice de
migracioacuten y muestran la arquitectura de las remesa pero esas imaacutegenes transmitidas en
esos reportajes producen cierta sensacioacuten de lejaniacutea como algo que no pasa en la vida
real de algo inalcanzable Pero ver estas casas todos los diacuteas y saber que son producto
de las migraciones es obvio que lo maacutes probable es que quiera migrar
De la observacioacuten de la arquitectura de las remesas se constata que se ha creado
un nuevo tipo de diferenciacioacuten social (PNUD 2005) los que reciben remesas y los que
no de lo cual hasta en los cementerios se deja constancia
San Antonio Pajonal
Imagen 3 Imagen 4
32
Muestra de la arquitectura de las remesas en el municipio de San Antonio
Pajonal que habiacutea estado praacutecticamente aislado hasta el 2012 pues no contaba con una
buena carretera pero con la construccioacuten de la carretera Longitudinal del Norte desde
Sonsonate se llega en aproximadamente una hora pero ese aislamiento no fue obstaacuteculo
para que las remesas contribuyeran a construir esas residencias como se ve en las
imaacutegenes 3 y 4
Sta Rosa Guachipiliacuten
Imagen 5 Imagen 6
Al igual que San Antonio Pajonal el municipio de Santa Rosa Guachipiliacuten
estaba aislado pero siempre llegaron las remesas y la muestra se refleja en las imaacutegenes
5 y 6 Ademaacutes es curioso que en estos dos municipios de acuerdo con los testimonios
recogidos el proceso de emigracioacuten tambieacuten se inicie durante la Guerra Civil aunque
estos municipios no fueron escenario de dicha guerra
33
Nombre de Jesuacutes
Imagen 7 Imagen 8
En las imaacutegenes 7 y 8 quedan plasmadas muestras de la arquitectura de las
remesas del municipio Nombre de Jesuacutes En la imagen 7 se ve el contraste entre una
casa de migrantes y una que no recibe remesas
El Carrizal
Imagen 9 Imagen 10
El Carrizal es otro de los municipios fronterizos con Honduras Cuando se llega
da la sensacioacuten de un pueblo semifantasmal casi no se ve a la gente lo maacutes evidente
son las casas producto de las remesas como se observa en las imaacutegenes 9 y 10 El casco
del municipio es pequentildeo en relacioacuten a otros municipios que se visitaron ni siquiera
hay tiendas un lugar en donde se pueda detener a tomar alimentos
Agua Caliente
34
Imagen 11 Imagen 12
Municipio ubicado en el departamento de Chalatenango aunque pequentildeo se
denota una intensa actividad comercial como se refleja en la imagen 11 existen
boutiques en donde se oferta no solo productos de manufacturas nacionales sino
tambieacuten procedentes de Estados Unidos De acuerdo a conversaciones con los
habitantes muchos de ellos emigraron solo por un tiempo suficiente para ahorrar los
recursos necesarios y suficientes para construir casas destinadas a colocar un negocio en
la primera planta y las otras para habitacioacuten
Yoloaiquiacuten
Imagen 13 Imagen 14
El municipio de Yoloaiquiacuten se caracteriza por ser quizaacutes el maacutes pequentildeos de los
que se visitaron Cuenta con apenas dos calles principales a orillas de las cuales se
erigen las casas del municipio pero al igual que los otros municipios receptores de
remesas las construcciones se caracterizan por un gran despliegue de detalles
arquitectoacutenicos fusionados como se puede observar en las imaacutegenes 13 y 14
35
Concepcioacuten de Oriente
Imagen 15 Imagen 16
Las imaacutegenes 15 y 16 del municipio de Concepcioacuten de Oriente como se
observa no tienen nada que envidiarle a otros municipios maacutes cercanos a las cabeceras
departamentales Este municipio colinda con Honduras y la liacutenea divisoria es el riacuteo
Goascoraacuten La imagen 16 corresponde a una casa que esta ubicada en la pendiente que
lleva a dicho riacuteo Lo maacutes probable es que este terreno ya lo poseiacutean los duentildeos antes de
emigrar y alliacute construyeron su casa Otro elemento a destacar es el difiacutecil acceso al
municipio se lograron contabilizar 36 riachuelos (quebradas) seguramente debido a
esa situacioacuten en el pueblo no se observan automoacuteviles sencillos solamente pick up de
doble traccioacuten los cuales se pueden obtener gracias a las remesas recibidas
El alcalde se lamenta que a pesar de ser uno de los municipios que maacutes remesas
percibe y de las muacuteltiples solicitudes giradas a diversas entidades gubernamentales para
que les construyan una buena carretera de acceso hasta el momento de realizar este
trabajo de campo las solicitudes no habiacutean tenido eco
Boliacutevar
Imagen 17 Imagen 18
36
Las imaacutegenes 17 y 18 correspondientes al municipio de Boliacutevar no
necesariamente corresponden al casco urbano pues en este municipio las casas maacutes
ostentosas no estaacuten en dicho casco sino en los cantones y caseriacuteos es especial en el
cantoacuten de Guadalupe
Pasaquina
Imagen 19 Imagen 20
Municipio que siempre ha figurado entre los que maacutes remesas reciben en el paiacutes
por ello se caracteriza por la abundancia de casas construidas por las remesas
Comentaba el alcalde que a raiacutez de lo anterior el precio de los terrenos en el casco del
municipio aumenta constantemente Pero hay que destacar que dicha situacioacuten no es
particular de Pasaquina sino comuacuten a todos los municipios que reciben grandes
voluacutemenes de remesas
Sta Rosa de Lima
Imagen 21 Imagen 22
37
En las imaacutegenes 21 y 22 se refleja el tipo de construcciones de Santa Rosa de
Lima que a partir de la percepcioacuten de la autora se distinguen por ser mucho maacutes
grandes en extensioacuten que las de otros municipios que fueron objeto de estudio Estas
casas se encuentran en las afueras del pueblo Como se puede observar las calles no
son pavimentadas y la mayoriacutea no cuenta con servicio de aguas negras Otro punto
importante que se debe destacar es que de acuerdo con el informante es bien comuacuten
que las casas en Santa Rosa de Lima no son cuidadas por los parientes de los duentildeos de
las casas sino que contratan a nicaraguumlenses pero estos no pueden ocupar ninguna de
las habitaciones sino que deben de ldquoconstruirrdquo una champita en donde guarecerse de las
inclemencias del clima Tambieacuten en Santa Rosa de Lima no todas las casas grandes y
modernas son producto de las remesas se conocioacute a traveacutes de un informante clave que
hay casas producto de las remesas casas producto del contrabando y casas producto del
lavado de doacutelares y casas obtenidas gracias al trabajo honesto de los comerciantes Lo
anterior aunque difiacutecil de estudiar deberiacutea ser tema de investigacioacuten
Intipucaacute
Imagen 23 Imagen 24
38
La imagen 23 tomada en el municipio de Intipucaacute no solo es reflejo de uno de
los tantos tipos de arquitectura que se esta desarrollando en dicho municipio sino que
tambieacuten refleja que las personas migrantes no todas van a quedarse para siempre a los
Estados Unidos pues a decir de uno de los entrevistados la duentildea de dicha vivienda-
negocio trabajoacute aproximadamente quince antildeos en aquel paiacutes ahorroacute lo todo lo que
pudo para construir y se regresoacute al paiacutes ella habita en la segunda planta y en la primera
hay una tienda miscelaacutenea muy bien abastecida la cual es atendida por los parientes de
dicha sentildeora Tambieacuten ella es la duentildea de la esquina comercial maacutes ceacutentrica la cual
alquila a diferentes personas En cuanto a la imagen 24 es parte de la muestra de las
casas de habitacioacuten de las personas migrantes estas normalmente se encuentran solas
casi todo el antildeo los duentildeos solo vienen en la eacutepoca de las fiestas patronales que se
conjuntan con las celebraciones de Navidad y Antildeo Nuevo
32 Las comunicaciones y la transnacionalizacioacuten
Un elemento fundamental para el proceso de transnacionalizacioacuten de la sociedad
salvadorentildea son las comunicaciones Mahler (2001) citado en PNUD (2005) relata
coacutemo el proceso de comunicacioacuten entre los migrantes y sus familiares es
extremadamente precario a pesar de todos los avances tecnoloacutegicos que comprimen el
espacio y el tiempo El hecho de que en las comunidades de origen el servicio telefoacutenico
sea limitado genera costos de tiempo y esfuerzo para las familias de los migrantes
De acuerdo con Beniacutetez (2011) las tecnologiacuteas de la informacioacuten y
comunicacioacuten (TIC) posibilitan las formas de comunicacioacuten que transforman las
maneras de dar y recibir apoyo emocional de sentir que estos miembros de la familia
39
estaacuten presentes a pesar de las fronteras del tiempo y el espacio y asegurar que son
tomados en cuenta en las decisiones importantes dentro de su ciacuterculo familiar
Al iniciar el trabajo de campo teniacuteamos como objetivo observar el papel de los
ciber cafeacutes en la comunicacioacuten con los familiares en el exterior pero bastoacute la visita a
unos tres municipios para constatar que los ciber cafeacutes ya no juegan un papel importante
para esa comunicacioacuten familiar esta ha sido sustituida por la laptop pues las compantildeiacuteas
de telefoniacutea y televisioacuten por cable estaacuten promocionando paquetes que incluyen teleacutefono
fijo y celular televisioacuten por cable internet residencial y la laptop Gracias a las remesas
los familiares de las personas migrantes pueden adquirir estos paquetes y ya no se ven
obligados a hacer uso de los ciber cafeacutes pues desde la comodidad de sus hogares se
pueden comunicar viacutea chat Skype video conferencia y otros
Beniacutetez (2011) tambieacuten expresa que las TIC han modificado el enviacuteo de
remesas de los migrantes hacia sus familiares en sus comunidades de origen y el uso
que se hace del teleacutefono celular como mecanismo de banca electroacutenica para
transferencia de remesas
La internet y los medios de comunicacioacuten social tambieacuten estaacuten jugando un papel
de primer orden en las comunicaciones entre las comunidades de origen y las de
destino En muchas paacuteginas web se deja reflejado todo lo que pasa en una comunidad
quieacuten contrajo matrimonio quieacuten se murioacute a quieacuten le celebraron los quince antildeos quieacuten
logroacute graduarse el bachillerato pueden enviar mensajes a sus amigos y vecinos decirles
cuaacutento los extrantildean cuaacutento los recuerdan O sea las personas migrantes se marchan
fiacutesicamente a los Estados Unidos u otros paiacuteses de destino pero no se van estaacuten
presentes desde la distancia aunque sea de forma virtual
A continuacioacuten se presentan ejemplos de los sitios web detectados El objetivo
de colocar todas estas direcciones electroacutenicas es que la lectora o lector pueda ingresar
a ellos y constatar por siacute mismas(os) el contenido de cada una de estas direcciones cuya
caracteriacutestica principal es que procuran abarcar todos los aspectos relevantes para
mantener informadas a las personas migrantes logrando asiacute que que no se rompan los
viacutenculos afectivos y el arraigo
Santa Rosa Guachipiliacuten
40
Alcaldiacutea de Santa Rosa de Guachipiliacuten
httpwwwsantarosaguabyethost13comalcaldiaphp
Intipucaacute
Portal ciberneacutetico oficial de Intipucaacute
httpwwwintipucacitycom
Sitio web fundado en diciembre de 2001
Facebook recibe 1 milloacuten de click al mes
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador23053-intipucahtml
En este sitio web se ha colocado una pequentildea monografiacutea del municipio y
ademaacutes una galeriacutea de fotografiacuteas del casco urbano y de los lugares turiacutesticos con que
cuenta
httpintipucatourscom
operacionesintipucatourscom
Este sitio se dedica principalmente a promocionar un recorrido por la amplia
zona de manglares con que cuenta el municipio de Intipucaacute en la playa conocida como
El Esteroacuten Durante la visita de campo el siacutendico municipal Don Santos nos acompantildeoacute
y explicaba que la alcaldiacutea con la cooperacioacuten de la agencia japonesa de ayuda Jica
estaacute desarrollando un proyecto de turismo ecoloacutegico dirigido no solo al turismo local
sino tambieacuten regional e internacional Precisamente cuando ingresaacutebamos al espacio
puacuteblico nos encontramos con unos turistas provenientes de Guatemala
En El Esteroacuten se realizan los festivales durante la celebracioacuten de las fiestas
patronales y en Semana Santa con una gran afluencia de intipuquenses que residen en
EEUU
Sitio El Salvador sin fronterascom
http2011wwwelsalvadorsinfronterascomfiestas2012823-coronacion-reinas-de-
fiestas-de-intipuca-2012html
httpwwwupec-intipucacom
Municipio de Santa Rosa de Lima (departamento de La Unioacuten)
41
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador17492-santa-rosa-de-limahtml
Sitio web en donde se muestra el mapa del municipio de Santa Rosa de Lima
(departamento de La Unioacuten) se realiza una breve presentacioacuten histoacuterica y despueacutes una
muestra fotograacutefica del casco urbano
httpwwwviajes-anetciudadSanta_Rosa_de_Lima-13508htm
Sitio web en donde se presenta bajo el rubro de informacioacuten de intereacutes los datos
generales de este municipio y tambieacuten hay informacioacuten turiacutestica
Radio La Fabulosa Santa Rosa de Lima El Salvador 941 FM Online
wwwemisoraelsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-r
httpwwwemisoraselsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-rosa-de-lima-el-salvador-
941-fm-online
httpwwwverfotosdeorgel-salvadorimagenes-de-Santa-Rosa-de-Lima-21html
Nombre de Jesuacutes (departamento de Chalatenango)
Este municipio no encontramos pagina web pero si varios videos en You Tube
colocados por diferentes personas que dan cuenta de las actividades culturales que se
realizan en dicho municipio
El carrizal (departamento de Chalatenango)
httpwwwguanacostvchalatenango-el-salvador-el-carrizal-chalatenango-el-salvador-
video_a1180ab31html
httpes-esfacebookcompagesEl-Carrizal-Chalatenango-El-
Salvador113120398715076
httpesgetamapnetmapasel_salvadorchalatenango_municipio_de_el_carrizal
42
San Antonio Pajonal
httpalcaldiaelpajonalcom_p=Ym9keS9vcmlnZW4ucGhw
httpamigosguanacosorgblogel-pajonal
UNIDOS SAN ANTONIO PAJONAL
httpelpajonalcomqsomoshtml
Esta asociacioacuten de apoyo de acuerdo con el testimonio de la alcaldesa actual de
San Antonio Pajonal ha dejado de funcionar Sin embargo su paacutegina web auacuten funciona
y muestra parte de la obra realizada por esta y lo cotidiano del San Antonio Pajonal y de
Los Aacutengeles
Municipio de Agua Caliente (departamento de Chalatenango)
httpwwwfacebookcompagesAgua-Caliente-Chalatenango-El-
Salvador108899185798424
httpwwwmipuebloysugentecomappsblogshow6487458-agua-caliente-
chalatenango
Concepcioacuten de Oriente (departamento de La Unioacuten)
httpes-esfacebookcompagesConcepcion-De-Oriente-La-UniC3B3n-El-
Salvador300628393311574
Municipio de Pasaquina (departamento de La Unioacuten)
BIENVENIDOS A LA PAacuteGINA OFICIAL DE PASAQUINA LA UNIOacuteN EL
SALVADOR
Esta paacutegina estaacute dedicada a todos los pasaquinenses especialmente a los
compatriotas que residen en el extranjero
43
httpwwwpasaquinanet
Pasaquina City El sitio de todos los pasaquinenses
wwwpasaquinacitynet
Radio Pasaquina USA 1029 FM
httpwwwradiopasaquinausanet
httpwwwpasaquinanetcommitteeaspx
Este es un sitio web del Comiteacute Pro-Pasaquina USA-Canadaacute en donde se
explica por queacute se formoacute la organizacioacuten cuaacuteles son sus objetivos realizando a su vez
un llamado a incorporarse a esta para dignificar a la ciudad de Pasaquina
Pasaquina La Unioacuten-SkyscraperCity
httpwwwskyscrapercitycomshowthreadphpt=555279
httpwwwpasaquinanetNews2aspxID=238
httpwwwcuscatlacompasaquinahtm
Municipio de Boliacutevar (departamento de La Unioacuten)
Alcaldiacutea de Boliacutevar
httpses-lafacebookcomalcaldiabolivar
No se encontraron sitios web de Boliacutevar pero si hay varios videos sobre este municipio
en You Tube
Municipio de Yoloaiquiacuten (departamento de La Unioacuten)
Blog sobre Yoloaiquiacuten
httpyoloaiquinblogspotcom201105imagenes-de-yoloaiquin-morazan-elhtml
44
Imagen 25 Imagen 26
En las imaacutegenes 25 y 26 se muestra que auacuten las casas construidas de forma
modesta en relacioacuten con las que se han dejado plasmadas en paacuteginas anteriores el
consumo de televisioacuten por cable internet residencial y teleacutefono celular les facilita a sus
moradores estar comunicados con sus familiares en el exterior y entrar a la era de la e-
comunicacioacuten Es evidente tambieacuten que el pago por estos servicios se puede cubrir a
traveacutes de las remesas que reciben
33 Graffitis
El graffiti ha existido desde los inicios de la sociedad humana en cada eacutepoca
histoacuterica ha tenido diferentes connotaciones que de alguna forma reflejan situaciones
poliacuteticas sociales y otras por las que atraviesa una sociedad determinada
De acuerdo con Garciacutea Canclini (2001) el graffiti es expresioacuten de una escritura
territorial y simboacutelica que ha sido utilizada por grupos que no tienen acceso a los
grandes medios y otros espacios oficiales para expresarse Se puede antildeadir que en la
actualidad el graffiti forma parte de un movimiento globalizado y transnacional que
expresa expresiones y sentimientos de la juventud que no encuentra espacios no solo de
expresioacuten sino tampoco oportunidades para satisfacer sus necesidades tanto materiales
como espirituales
En el caso particular de El Salvador hay dos posiciones acerca de coacutemo el
graffiti ingreso al paiacutes por un lado en el blogspot de Ricardo octubre rojo se afirma
45
que los primeros tags (firmas) que proliferaron fueron los de Dusk del crew FNR
(Fumando Nuestras Raiacuteces) muchacho que habiacutea sido deportado de los Estados Unidos
a finales de los antildeos noventa Por otro lado en el blogspot visualizarte2012 se afirma
que fue otro grafitero llamado Ariano miembro del crew ASK (art stret king) quien en
el antildeo de 1994 inicio la introduccioacuten del graffiti en el paiacutes Como sea el graffiti en su
nueva modalidad llega para quedarse en los antildeos 90 del siglo pasado
El graffiti en el paiacutes para desarrollarse ha tenido muchos problemas pues a la
par del graffiti como expresioacuten de la juventud de lo civil por llamarlo de alguna forma
se ha desarrollado paralelamente el graffiti de las maras que siacute es una expresioacuten para
marcar territorios y que se diferencia del primero en que casi solo dibujan los siacutembolos
de cada mara y ademaacutes el color que utilizan es el negro o de tonalidades oscuras La
mayoriacutea de las personas y algunas autoridades edilicias sostienen que todos los
graffitis son expresioacuten de las maras Tambieacuten el graffiti se ve con malos ojos pues la
mayoriacutea se pintan en las paredes sin tener la autorizacioacuten de los propietarios
De los antildeos 90 a la fecha el graffiti ha tenido un gran despliegue y ha
desarrollado varios estilos (no se tocan en esta investigacioacuten En este trabajo se colocan
algunos ejemplos pero el que maacutes interesa es el graffiti en donde se refleja la Ruta del
Migrante Infelizmente cuando se realizoacute la sesioacuten de fotos el actual edil capitalino
(2012-2015) ya los habiacutea borrado de tal suerte que se recurrioacute al trabajo de Miguel
Huezo Mixco ldquoUn pie aquiacute y otro allaacuterdquo (2009) para dejar constancia de eacuteste La
fotografiacutea se dividioacute en tres partes para poder visualizarla
Imagen 27
Fotografiacuteas de Nina Aacutelvarez Tomadas de Huezo Mixco Miguel (2009) ldquoUn pie aquiacute y otro allaacute los
migrantes y la crisis de la identidad salvadorentildeardquo San Salvador Centro Cultural de Espantildea en El
Salvador
46
En la imagen 27 el autor o autores dejaron plasmada la Ruta del Migrante hacia
los Estados Unidos representando todos los obstaacuteculos que deben superarse para llegar
a ese paiacutes quedando tambieacuten de manifiesto los horrores de esa ruta
Imagen 28 Imagen 29
En la imagen 28 si se observa atentamente se ve coacutemo los autores han querido
dejar plasmada parte de la identidad de los pueblos originarios de El Salvador al
estampada a una mujer con rasgos indiacutegenas y unas volutas que significaban el habla en
los coacutedices o memoriales de diferentes etnias mesoamericanas rescatados el siacutembolo
del pez que siempre ha representado la vida Como podraacute deducirse el graffiti no solo
es imagen abstracta tambieacuten llevan un mensaje de recuperacioacuten de la memoria histoacuterica
del pueblo salvadorentildeo
En la imagen 29 es claro ejemplo de la concepcioacuten de la vida que tiene el autor
o los autores de ese graffiti ldquoYo disfruto mi momento porque es eternordquo claro en una
sociedad que se caracteriza por la violencia social en todos los aacutembitos Es comuacuten
escuchar entre la poblacioacuten que todos salen de casa vivos pero que no saben si
regresaran pero muertos
Un elemento importante de sentildealar en relacioacuten a los crews de graffiteros de El
Salvador es que a pesar de nacer bajo la influencia del exterior ellos han desarrollado
sus propios estilos y a diferencia de los graffiteros de otros paiacuteses los salvadorentildeos no
usan plantillas para elaborar sus obras solo esbozos que directamente los plasman en
las paredes para luego pintarlos
47
En El Salvador producto de las migraciones son diferentes las manifestaciones
de tipo cultural que estaacuten reflejando este fenoacutemeno Como las mismas autoridades
contribuyen a reforzar el imaginario acerca de la importancia de las personas migrantes
a continuacioacuten se observa (en las imaacutegenes 30 y 31) el monumento al ldquoHermano
Lejanordquo (calificativo que no les gusta en absoluto a las y los migrantes salvadorentildeos
pues aducen que estaacuten muy cerca del paiacutes gracias a las contribuciones materiales y
espirituales que aportan) fue reinaugurado a finales del 20122 en donde queda
plasmado el centro capitalino y el infaltable ldquoSalvador del Mundordquo que se ha
convertido en siacutembolo de los salvadorentildeos tanto dentro como fuera del paiacutes
Imagen 30 Imagen 31
Imagen 32
2 Este monumento ya existiacutea pero por encargo de la alcaldiacutea municipal de San Salvador fue remozado y
enriquecido con los mosaicos de Fernando Llort
48
Como se observa en la imagen 32 la calle ha sido renombrada como calle Los Aacutengeles
seguramente haciendo alusioacuten al hecho de que en dicha ciudad estadounidense residen
maacutes de un milloacuten de salvadorentildeos y salvadorentildeas emigrantes
49
Conclusiones
1- Las evidencias encontradas a traveacutes del trabajo de campo dan muestra clara de
que la sociedad salvadorentildea se encuentra en un proceso de abierta
transnacionalizacioacuten
2- Entre los elementos de transnacionalizacioacuten maacutes importantes encontrados se
pueden mencionar la presencia de familias transnacionales en todos los
municipios visitados
3- La presencia a lo largo y ancho del paiacutes de las compantildeiacuteas privadas de cable que
posibilitan en gran medida la globalizacioacuten y la transnacionalizacioacuten de la
sociedad salvadorentildea en su conjunto
4- La proliferacioacuten de la arquitectura de remesas que en el imaginario de nintildeos
nintildeas y adolescentes (NNA) podriacutea jugar un papel alentador a que emigren ellos
tambieacuten
5- Casi todos los municipios visitados cuentan con paacutegina web Facebook
emisoras de radio digitales que se oyen tanto en El Salvador como en los paiacuteses
de destino siendo grandes vasos comunicantes entre los que se van y los que se
quedan
6- Los emigrantes salvadorentildeos vistan generalmente el paiacutes durante las fiestas
patronales y estas sirven de escenario para que ellos ostenten su eacutexito a traveacutes
del consumo
7- Las migraciones han creado un nuevo tipo de desigualdad los que reciben
remesas y tienen una mejor calidad de vida y las que no la reciben y tienen la
esperanza de emigrar y hacer realidad el suentildeo americano
50
8- Queda claro que las migraciones estaacuten cambiando la cultura tradicional
salvadorentildea y que eso amerita dedicar maacutes estudios para comprender dichos
cambios
51
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54
ANEXOS
55
ANEXO 1
GUIacuteA DE PREGUNTAS GENERADORAS
1- Datos generales (edad sexo cargo nombre no acostumbro pedirlo a
menos que se le pregunte si da la autorizacioacuten para mencionarlao)
2- iquestEn general coacutemo era el pueblo antes de las migraciones y coacutemo se ha
transformado
3- iquestPor queacute no hay mercado en el pueblo
4- Preguntas sobre la evolucioacuten de las fiestas patronales
a- Contribuyen las personas migrantes a la celebracioacuten de las fiestas
patronales
b- iquestA partir de que fecha (aproximadamente)
c- iquestHay un diacutea dedicado a las personas migrantes
d- iquestHay una carroza alusiva a las migraciones
e- iquestEligen una reina de los migrantes en el pueblo o traen desde
EEUU la reina
f- iquestContribuyen las personas migrantes a la compra de la poacutelvora
5- iquestCoacutemo participan las personas migrantes a la celebracioacuten de la Semana
Santa
g- iquestCompra de los vestidos del santo
h- iquestHacen alfombra para el Santo Entierro
6- iquestCuaacuteles son las eacutepocas en que llegan al municipio las personas
migrantes
7- Describir el comportamiento de las personas migrantes al regresar al
municipio
8- iquestCuaacuteles son los regalos que traen a los familiares
9- iquestCuaacutel es la derrama econoacutemica que dejan en el municipio las personas
migrantes cuando estaacuten de visita (un aproximado per caacutepita)
10- iquestPrefieren irse a vacacionar a otros lugares del paiacutes cuaacuteles
11- iquestHa cambiado el comportamientos de las personas joacutevenes
12- iquestHay personas joacutevenes cuyos padres hayan emigrado y que han caiacutedo
en problemas sociales (alcoholismo drogas maras)
13- iquestLas casas que construyen estaacuten solas o dejan a familiares viviendo en
ellas para que les den mantenimiento
56
14- iquestLa construccioacuten de las casas por dentro guardan algunas
caracteriacutesticas de las casas tradicionales del municipio Describir
15- iquestCuaacutendo se nombroacute el parque como plaza de los migrantes (caso
Intipucaacute nada maacutes)
16- iquestA queacute se debe el nombre de las calles William Walker y George
Washington quien decidioacute nombrarlas asiacute y por queacute (Intipucaacute)
17- iquestEn queacute estados de EEUU esta la mayoriacutea de las personas
migrantes
18- iquestDe queacute cantoacuten han emigrado maacutes personas
19- iquestHay presencia de inmigrantes nicas y hondurentildeos (solo en caso de
municipios fronterizos) Si la respuesta es positiva en doacutende cantones y
caseriacuteos) y que trabajos desempentildean
20- iquestHay en el municipio nuevas comidas o comercios de comidas traiacutedas
por las personas migrantes salvadorentildeas
21- iquestHay personas que hayan regresado y con sus ahorros han instalado
negocios
22- iquestHan regresado personas ya jubiladas (cuaacutentas) a queacute se dedican
23- iquestHay caso de personas receptoras de remesas queacute hayan logrado
desarrollar un comercio compra de tierras y las tengan produciendo y
otros
24- iquestHay coyotes en el municipio
25- iquestHay viajerasos en municipio cuaacutentas
26- iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
PREGUNTAS PARA LASOS ENCARGADOS DE CIBER CAFEacute
1- El ciber ha sido abierto gracias a las remesas (en caso que le enviacuteen
remesas el duentildeo es una persona migrante o eacutel o ella es la duentildeahellip)
2- Visitan el ciber personas cuyos parientes estaacuten en EEUU si la
respuesta es positiva hacerlas siguientes preguntas
a- Cuaacutentas personas con parientes visitan el ciber
b- Con que frecuencia
c- Como se comunican (viacutea chat a traveacutes del Skype u otra forma)
d- iquestCuaacutento cuesta el servicio por una hora
57
PREGUNTAS PARA LAS(OS) VIAJEROS
1- Datos generales
2- iquestDesde cuaacutendo se dedica a este oficio
3- Que describa cogravemo se involucroacute en este negocio
4- iquestQueacute lleva a los EEUU
5- iquestQueacute trae de los EEUU
6- Que describa los cambios que ha notado en las familias que reciben las
encomiendas cartas y demaacutes
58
ANEXO 2
INVESTIGACIOacuteN ldquoLA TRANSNACIONALIZACIOacuteN DE LA SOCIEDAD
SALVADORENtildeAhelliprdquo
NOMBRE DEL MUNICIPIO
NOMBRE
ELEMENTOS DE LA TRANSNACIONALIZACIOacuteN ENCONTRADOS
iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
Nombre del ciber cafeacute
Preguntas para el encargado o responsable del ciber
1 iquestCuaacutentas personas asisten diariamente el ciber cafeacute con el objetivo de
comunicarse con sus familiares en el extranjero Esta es la pregunta general
seguramente ellos les informaraacuten la periodicidad y demaacutes pormenores
2 iquestCuaacutentas mujeres___________
3 iquestCuaacutentos hombres _________
4 iquestAsisten grupos familiares Si___ No ___
5 Si asisten grupos familiares iquestcada cuaacutento van al ciber y cuaacutento tiempo maacutes o
menos dura la sesioacuten
6 iquestQueacute medio utilizan Chat________ Skype______ Ambos ______
COMUNIDAD
7 iquestCuaacutentas agencias yo bancos (enumerar los nombres) realizan transferencias de
remesas ________
8 iquestCuaacutentas viajerasos hay en el municipio
9 iquestExisten comunidades de oriundos en el exterior Siacute__ No___
10 Realice una lista de esas comunidades y en queacute estados se encuentran
(las preguntas 9 y 10 se averiguaraacuten viacutea internet)
11 iquestHay presencia de arquitectura de remesas Siacute___ No___
12 iquestQueacute compantildeiacuteas telefoacutenicas tienen presencia en el municipio Nombres
13 iquestHay agencias de viaje o representacioacuten de alguna compantildeiacutea aeacuterea en el
municipio Siacute___ No___ Mencione los nombres en caso de que la respuesta sea
positiva
59
14 iquestTiene el municipio paacutegina web o blog dedicado a las personas migrantes
Siacute___ No____ Mencione las direcciones electroacutenicas
15 iquestExiste alguna estacioacuten de radio que transmita a escala nacional e internacional
(Web)
16 iquestQueacute cantidad de familias transnacionales hay en la comunidad
17 iquestExiste sentildealeacutetica en ingleacutes y espantildeol Siacute____ No____
18 iquestCoacutemo se han transformado las celebraciones de las fiestas patronales por el
aporte de los migrantes iquestCoacutemo eran antes y coacutemo son hoy (esta es para las
entrevistas)
19 iquestCoacutemo se visten las personas Elementos que denoten la influencia de las
migraciones
20 iquestExiste alguacuten parque dedicado a las personas migrantes
21 iquestExiste alguacuten monumento dedicado a las personas migrantes
22 iquestImaginarios Trabajo de campo
15
21 De queacute va la cultura
Cabe aclarar que dentro de un paiacutes por pequentildeo que sea como es el caso de El
Salvador no se puede ni se debe de afirmar que no hay cultura que no hay identidad
La cultura es parte consustancial a la naturaleza humana De acuerdo con lo que expresa
Kottac (2011) la cultura es una caracteriacutestica del ser humano La cultura es todo lo que
producimos los seres humanos en nuestro quehacer material y espiritual la cultura es
histoacuterica a cada periacuteodo histoacuterico a cada coyuntura tempo-espacial le corresponde uno
o varios tipos de cultura No existen culturas puras el ser humano por naturaleza y
necesidad es social por ende se interrelaciona en su misma comunidad con
comunidades vecinas cercanas y con el desarrollo de los medios de transporte y de
comunicacioacuten con comunidades y paiacuteses de su regioacuten y extra regionales Dichos
intercambios comerciales en principio se convierten en los medios idoacuteneos de conocer
otras culturas y adoptar aquellos elementos que se consideren beneficiosos para la
sociedad
La cultura es dialeacutectica nunca esta estaacutetica siempre estaacute en constante
movimiento y transformacioacuten de acuerdo a las necesidades que se deben satisfacer y
que las sociedades vayan afrontando Por ello en el momento actual que se estaacute en
pleno proceso de globalizacioacuten y transnacionalizacioacuten la cultura salvadorentildea de forma
no planificada o inconscientemente se estaacute transformando y los cambios se dan a una
velocidad que anteriormente no se observaba y esa velocidad corresponde al alto ciclo
de renovacioacuten e innovacioacuten cientiacutefico-tecnoloacutegica
Cuando se escuchan esas voces de que no tenemos cultura identidad nacional
de que estamos perdiendo nuestros valores costumbres y tradiciones por el influjo de
las migraciones y de los medios de comunicacioacuten social se podriacutea considerar que no se
entiende el proceso de cambio que se pretende quedar con lo viejo y conocido pero no
por ello uacutetil en estas nuevas circunstancias Se puede antildeadir tambieacuten que es
relativamente reciente la produccioacuten de investigaciones sobre el desarrollo cultural en el
paiacutes Recueacuterdese que no ha habido una poliacutetica puacuteblica desde el Estado para crear las
escuelas de historia antropologiacutea y arqueologiacutea en el paiacutes No es sino hasta la primera
deacutecada del siglo XXI que se crean estas tres carreras y ya los primeros egresados
unidos con los profesionales que se formaron en el exterior y se han incorporado a la
16
academia y a los centros de investigacioacuten han empezado a generar una serie de estudios
culturales que estaacuten informando de una forma maacutes profunda y cientiacutefica de lo que ha
pasado y estaacute pasando en el paiacutes desde el punto de vista de la cultura
De acuerdo con Kottac (2011) Lara Martiacutenez (2009) y otros no existe una sola
cultura una sola identidad sino que hay culturas e identidades En el Salvador como en
cualquier otro paiacutes se puede hablar de una cultura e identidad rural y una urbana por
cada regioacuten (occidental central y oriental) departamental cantonal de barrio y
colonias clasista (burguesiacutea-oligarquiacutea clase media clase trabajadora) y otras Estas
culturas conviven juntas y en ese convivir se mezclan se sincretizan se creolizan se
estereotipan en fin como afirma Garciacutea Canclini (2001) se hibridan y dan lugar a
nuevas expresiones culturales a nuevas identidades a nuevos imaginarios
ldquoImaginario social es el conjunto de representaciones (imaacutegenes siacutembolos
discursos) del orden social en los cuales los individuos se reconocen (o se desconocen)
a siacute mismos como parte de un grupo social Lo imaginario tiene caraacutecter histoacuterico y no
se dan al margen de las relaciones socialesrdquo (PNUD 2008)
Como ya se mencionoacute en paacuterrafos anteriores no existen culturas puras y mucho
menos en la actualidad cuando todos los paiacuteses del mundo viven inmersos en el proceso
de globalizacioacuten que trae aparejado entre otros elementos a la migracioacuten internacional
formaacutendose una complicada red de interrelaciones entre migracioacuten globalizacioacuten
medios de comunicacioacuten social telefoniacutea digital que han transformado radicalmente las
formas de ver pensar percibir lo que esta sucediendo en la sociedad actual En el caso
que nos interesa que es la transnacionalizacioacuten de la sociedad salvadorentildea esto se
manifiesta en diferentes aacutereas y aacutembitos A partir de la migracioacuten internacional las
estructuras tradicionales de la familia han cambiado y han surgido las familias
transnacionales Parte de la cultura intangible esta reflejada en la muacutesica se escuchan y
se reproducen ritmos musicales influenciados por diferentes partes y regiones Asiacute la
muacutesica andina es comuacuten escucharla no solo en la radio sino que tambieacuten en los
conciertos populares o en el servicio de transporte puacuteblico en los festivales e incluso en
fiestas patronales En los espacios juveniles se han hecho comunes las batucadas
(muacutesica proveniente de Brasil) y en los municipios del aacuterea rural es frecuente escuchar
la muacutesica grupera y de banda tambieacuten llamada muacutesica nortentildea ademaacutes de la muacutesica
comercial venida de los grandes consorcios transnacionales iquestCoacutemo entender toda esta
17
proliferacioacuten de manifestaciones culturales iquestCoacutemo interpretarlas iquestAcaso hay que
oponerse a ellas resistirse
En la deacutecada de 1990 del recieacuten pasado siglo varios intelectuales hablaban de
que habiacutea una especie de ldquoangustiardquo pues se consideraba que la globalizacioacuten iba a
homogenizar las culturas nacionales El tiempo ha pasado y nada de esto ha ocurrido
No se puede hacer borroacuten y cuenta nueva en la cultura Lo importante es entender los
procesos de cambio que ocurren Neacutestor Garciacutea Canclini en varias de sus obras sobre
cultura propone estudiar los nuevos eventos culturales bajo el concepto de hibridacioacuten
cultural
Asiacute Garciacutea Canclini (2001) afirma que la hibridacioacuten son procesos socio-
culturales en los que estructuras o praacutecticas discretas que existiacutean de forma separada se
combinan para generar nuevas estructuras objetos y praacutecticas Este concepto ayuda a
entender queacute es lo que esta sucediendo en el paiacutes a raiacutez del impacto en todos los
aacutembitos de la sociedad por el fenoacutemeno social de las migraciones internacionales y la
globalizacioacuten
Asiacute este mismo autor considera que la hibridacioacuten es un teacutermino de traduccioacuten
entre mestizaje sincretismo y fusioacuten de los otros vocablos empleados para designar
mezclas particulares o sea estamos hablando de un teacutermino o concepto polisinteacutetico
que abre varios caminos de anaacutelisis para emprender el estudio de las transformaciones
culturales de la sociedad actual
22 La globalizacioacuten y la transnacionalizacioacuten
Como ya se ha mencionado en muacuteltiples ocasiones en este trabajo estamos en
pleno proceso de globalizacioacuten y transnacionalizacioacuten pero queacute son y coacutemo se
entienden estos procesos En relacioacuten con la globalizacioacuten se debe de acotar que a la
fecha existen varios conceptos y que ademaacutes auacuten no existe un acuerdo de cuaacutendo y
coacutemo se inicio o surgioacute (Garciacutea Canclini 2000)
Para iniciar en este trabajo se considera que la globalizacioacuten es una etapa maacutes
del desarrollo del capitalismo o sea no se esta haciendo referencia a un nuevo sistema
18
socioeconoacutemico y poliacutetico La globalizacioacuten no solo abarca el espacio econoacutemico sino
que transversaliza todos los aacutembitos de la sociedad mundial ninguno queda fuera de
ella Asiacute la globalizacioacuten es aquel proceso econoacutemico poliacutetico ideoloacutegico social y
cultural en donde todas las economiacuteas estaacuten interrelacionadas y son interdependientes
una sociedad ampliamente informatizada que da lugar a que tanto las transacciones
econoacutemicas sociales poliacuteticas y culturales se afecten mutuamente que se conozcan de
inmediato Todo lo anterior ha dado lugar a que autores como McLuhan hayan
considerado que el mundo actual es una aldea global (McLuhan y Powers 1993)
En cuanto a los oriacutegenes de la globalizacioacuten se coloca como punto de partida en
este trabajo la Revolucioacuten cientiacutefico-teacutecnica (RCT) que se inicia despueacutes de la Segunda
Guerra Mundial con los avances de la electroacutenica que a su vez propiciaron el
surgimiento de la computadora y maacutes tarde el surgimiento de la internet Se considera
que si bien es cierto ya se habiacutea desarrollado un proceso de internacionalizacioacuten de la
economiacutea y la cultura desde inicios del siglo XX pero no se habiacutea creado los viacutenculos
de interdependencia necesarios para la globalizacioacuten y que esta solo se inicia con las
computadoras personales (PC) y la Internet
Garciacutea Canclini (2000) dice que ldquola transnacionalizacioacuten es un proceso que se va
formando a traveacutes de la internacionalizacioacuten de la economiacutea y la cultura pero da
algunos pasos maacutes desde la primera mitad del siglo XX al engendrar organismos
empresas y movimientos cuya sede no estaacute exclusiva ni principalmente en una nacioacuten
No obstante en este segundo movimiento las interconexiones llevan la marca de las
naciones originariasrdquo
El Salvador como paiacutes en viacuteas de desarrollo con una economiacutea terciarizada
deprimida por la aplicacioacuten exhaustiva del neoliberalismo ha llegado a la zaga de la
globalizacioacuten y se ha comentado que la uacutenica participacioacuten del paiacutes en este proceso ha
sido el flujo masivo de personas migrantes hacia diferentes partes del mundo a Estados
Unidos de Ameacuterica principalmente (PNUD 2005)
Como producto de la globalizacioacuten y del fenoacutemeno social de las migraciones el
paiacutes ha sufrido cambios importantes en todas las esferas de la sociedad inclusive en el
Idhes 2005 del PNUD se habla de ldquoun nuevo nosotrosrdquo El paiacutes se ha convertido en un
paiacutes de transito de destino y expulsor de migrantes la fisonomiacutea de los municipios
pueblos y cantones del paiacutes se ha transformado gracias a la arquitectura de las remesas
19
la familia tambieacuten se ha transformado para convertirse en familias transnacionales en
donde uno o varios de sus miembros poseen doble ciudadaniacutea varios miembros de una
familia residen en diferentes paiacuteses en donde han aprendido nuevas costumbres y
tradiciones un nuevo idioma una cultura laboral diferente una cultura poliacutetica tambieacuten
diferente han aprendido en los paiacuteses de destino que las leyes siacute se cumplen
estrictamente y al regresar al paiacutes de visita se extrantildean que aquiacute sea todo lo contrario
El paiacutes como destino de personas migrantes alberga cada diacutea maacutes
centroamericanos las calles de San Salvador se ven adornadas con los trajes propios de
diferentes regiones de Guatemala se escuchan diferentes lenguas nativas de los pueblos
guatemaltecos los mismos salvadorentildeos junto con sus familias cuando vienen de visita
al paiacutes ya no hablan el espantildeol con sus hijos e hijos sino el idioma de su paiacutes de
destino (ingleacutes franceacutes canadiense italiano sueco) En oriente especiacuteficamente en
Santa Rosa de Lima cada 7 y 8 de diciembre se celebra la fiesta de la puriacutesima con
bailes y cantos tradicionales de Nicaragua y a la par la gigantona de Jocoro municipio
del departamento de La Unioacuten (Ramos 2008)
Somos una sociedad en pleno proceso de transnacionalizacioacuten
20
La transnacionalizacioacuten en El Salvador
Como ya se mencionoacute al inicio de este trabajo el siglo XXI es considerado
como el siglo de las migraciones pues la poblacioacuten migrante a pesar de los obstaacuteculos
naturales (ruta del migrante oceacuteano riacuteos desiertos) los obstaacuteculos sociales
(delincuencia comuacuten y organizada corrupcioacuten de autoridades migratorias) y los
obstaacuteculos legales (leyes excluyentes y xenoacutefobas violaciones a los derechos humanos)
ha seguido creciendo de forma ininterrumpida Asiacute seguacuten datos de la ONU y de la OIM
(datos y cifras) para el antildeo 2000 a escala mundial habiacutean 150 millones de personas
migrantes para el antildeo 2010 esa cifra se elevoacute a 214 millones y se espera que para el
antildeo 2050 la cifra de personas migrantes alcance los 405 millones
De acuerdo con cifras presentadas en el Mapa de las Migraciones de El Salvador
(PNUD 2011) El Salvador cuenta con 2950126 personas migrantes en varios paiacuteses
del mundo de ellas 2587767 millones radican en Los Estados Unidos de Ameacuterica Si
se realiza una simple operacioacuten matemaacutetica entre el total de poblacioacuten (de acuerdo al
VI Censo de Poblacioacuten) y la cantidad total de personas migrantes se obtiene que un
3217 de la poblacioacuten salvadorentildea reside fuera de las fronteras nacionales Si bien es
cierto que la crisis econoacutemica que ha venido afectando a los Estados Unidos a partir del
antildeo 2007 y que tuvo su punto maacutes aacutelgido en el antildeo 2009 provocoacute que los flujos
migratorios hacia ese paiacutes se mermaran las migraciones no se suspendieron del todo o
casi del todo como ha sucedido con los migrantes mexicanos cuyas autoridades incluso
hablan de una tasa ldquocerordquo de migracioacuten
Para el caso especiacutefico de El Salvador la mayoriacutea de personas que emigran
hacia los Estados Unidos lo hace de forma indocumentada utilizando los muacuteltiples
puntos ciegos existentes en el paiacutes De esto nunca se ha contado con una estadiacutestica
fidedigna con lo que cuenta la Direccioacuten de Migracioacuten y Extranjeriacutea es con los saldos
migratorios de las personas que atraviesan de forma documentada las fronteras
nacionales pero esos saldos no reflejan realmente la magnitud del fenoacutemeno migratorio
Otra forma de caacutelculo indirecto es a traveacutes de las personas que son deportadas viacutea
terrestre y viacutea aeacuterea que fueron retenidas en territorio mexicano o atravesando la
frontera Meacutexico-Estados Unidos De acuerdo con el testimonio del padre Alejandro
Solalinde director de la Casa del Migrante ldquoHermanos en el Caminordquo de la ciudad de
Ixtepeque (Oaxaca Meacutexico) durante la Sexta Semana del Migrante realizada en
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septiembre de 2012 en la Utec comentaba que a partir del 2009 a causa de la crisis
econoacutemica que sufrioacute los Estados Unidos bajoacute el flujo de personas migrantes
salvadorentildeas hacia el Norte pero no paroacute Antildeadiendo que a partir del mes de junio del
2012 el flujo habiacutea comenzado a aumentar paulatinamente de nuevo
Bien Pero por queacute la poblacioacuten salvadorentildea ha migrado masivamente desde
hace un poco maacutes de tres deacutecadas Debe de recordarse que migracioacuten siempre ha
habido pero los flujos no han sido masivos No es sino hasta finales de la deacutecada de los
70 toda la deacutecada de los 80 hasta el antildeo de 1992 en que el paiacutes se vio en la voraacutegine de
la represioacuten poliacutetica y de la guerra civil que obligoacute a grandes sectores de la poblacioacuten
salvadorentildea a inmigrar primero a otras zonas del paiacutes que no estaban afectadas por el
conflicto armado pero con el transcurrir del tiempo y no avizorarse una pronta
finalizacioacuten del conflicto cientos de miles decidieron emigrar fuera de las fronteras
nacionales dirigieacutendose a paiacuteses vecinos de Centroameacuterica a Meacutexico a Canadaacute y a
algunos paiacuteses europeos y en mayor cantidad hacia los Estados Unidos
Tres antildeos antes de que finalizara el conflicto armado en el paiacutes se inicia la
aplicacioacuten de Planes de Ajuste Estructural (PAE) que formaron parte de la dinaacutemica de
instauracioacuten desde fuera del neoliberalismo Lo anterior contrario a lo que se prometioacute
que iba a sacar al paiacutes de la pobreza y la desigualdad a traveacutes de la teoriacutea del rebalse
solo ha profundizado la histoacuterica e inequitativa distribucioacuten de la riqueza desmejoroacute la
calidad de vida de la poblacioacuten salvadorentildea que aunada a los desastres naturales y al
clima de violencia social que prevalece en el paiacutes ha permitido que los flujos
migratorios en lugar de disminuir sean constantes y que no se ve que a corto plazo se
detengan o sea el fenoacutemeno social de las migraciones en el paiacutes no se detendraacute
mientras no se solucionen los problemas estructurales que lo afectan
El Salvador al igual que la mayoriacutea los paiacuteses del mundo estaacute dentro del
proceso histoacuterico multidimensional de la globalizacioacuten que no solo abarca la economiacutea
transformaacutendola sino que a su vez cambiando todos los procesos socioculturales
poliacuteticos e ideoloacutegicos o sea si un componente de la sociedad cambia todos los demaacutes
factores cambian tambieacuten (Kottak 2011)
Los seres humanos y las diferentes culturas de forma permanente o esporaacutedica
han tenido contactos se han influido mutuamente y de esos encuentros han surgido
nuevas formas de pensamiento nuevas expresiones culturales La globalizacioacuten al
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impactar todas las aristas de una sociedad las esta transformando no uniformando
como algunos autores afirman Las nuevas manifestaciones culturales pueden ser
parecidas pero no iguales cada pueblo le da su propia vida
El paiacutes despueacutes de maacutes de tres deacutecadas de intensos flujos migratorios se ha
transformado gracias a estos De acuerdo con el Informe sobre Desarrollo Humano 2005
(PNUD) se diagnosticoacute que el paiacutes requeriacutea la construccioacuten de un nuevo nosotros Se
podriacutea considerar que ese nuevo nosotros no ha esperado ya se esta construyendo La
historia no espera se hace diacutea a diacutea minuto a minuto son las propias fuerzas sociales o
sea las personas migrantes y sus familiares que se quedan en el paiacutes la poblacioacuten en
general el influjo de los medios de comunicacioacuten social las fuerzas econoacutemicas
nacionales y transnacionales las que estaacuten realizando esa transformacioacuten-construccioacuten
la cuestioacuten es que hay que estudiarlo para comprenderlo
A continuacioacuten se presenta el graacutefico 1 en donde se quiere representar grosso
modo el proceso de globalizacioacuten y transnacionalizacioacuten
Graacutefico 1
Elaboracioacuten propia
Con el graacutefico 1 lo que se pretende es mostrar graacuteficamente la intima relacioacuten
que existe entre la globalizacioacuten econoacutemica difundida a traveacutes del neoliberalismo como
agente de expansioacuten econoacutemico aparejado con el surgimiento de los capitales
Cultura transnacional
Capital humano transnacional
Capital transnacional
Neoliberalismo
Globalizacioacuten
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transnacionales que estaacuten conformados por alianzas estrateacutegicas entre empresarios
industriales banqueros capital especulativo y que no se adscriben a un paiacutes especiacutefico
de origen de ahiacute su nombre A la par se da tambieacuten el desarrollo del capital humano
transnacional (personas migrantes de todas partes del mundo distribuidas asiacute mismo a
escala mundial en donde encuentren cabida en donde los necesiten como mano de obra
barata) Por uacuteltimo y como consecuencia de los demaacutes procesos globalizantes el
surgimiento de una cultura transnacional en los aacutembitos local nacional regional y
mundial toda la cultura transnacional iacutentimamente relacionada En esta relacioacuten
aunque se han colocado en un orden no significa que una fue dando lugar a la otra sino
que son procesos simultaacuteneos
Con este graacutefico se quiere mostrar la iacutentima relacioacuten que tienen todos los
procesos de transnacionalizacioacuten generados por la globalizacioacuten o sea es seguro que si
no hubiere globalizacioacuten los demaacutes procesos no tendriacutean lugar
Continuando La ilusioacuten de toda persona al partir es mejorar la calidad de vida
de su familia la alimentacioacuten la educacioacuten y la salud en primera instancia en segunda
instancia estaacute mejorar la casa si es que ya se tiene una o comprar el terreno para
construirla
Es asiacute que se ha formado una economiacutea de la migracioacuten que engloba actividades
como la construccioacuten los bienes raiacuteces el mercado de los usados (vehiacuteculos ropa
repuestos llantas etc) el transporte aeacutereo los servicios profesionales como meacutedicos
odontoloacutegicos y legales la exportacioacuten de productos nostaacutelgicos (PNUD 2005)
Es precisamente en relacioacuten con y alrededor de esa economiacutea migratoria que se
van originando los componentes de la transnacionalizacioacuten de la sociedad salvadorentildea
En lo econoacutemico de acuerdo con la cantidad de remesas que recibe anualmente el paiacutes
se considera que estas representan aproximadamente el 17 del producto interno bruto
Si en el paiacutes disminuyen las remesas el paiacutes entra en crisis las remesas son mayores
que toda la inversioacuten extranjera anual Gracias a las remesas han surgido en el paiacutes
grandes centros comerciales (malls) sobre todo en Santa Ana San Miguel y San
Salvador en donde se puedan gastar las remesas Se puede presentar como hipoacutetesis de
futuros trabajos que incluso el Tratado de Libre Comercio firmado con Estados Unidos
Repuacuteblica Dominicana Guatemala El Salvador Honduras Nicaragua y Costa Rica
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(DR-CAFTA por sus siglas en ingleacutes) fue para facilitar la venta de los productos
nostaacutelgicos a los compatriotas que residen en los Estados Unidos
Desde el gobierno y por la importancia de la poblacioacuten migrante en el antildeo 2004
se crea el Viceministerio para la Atencioacuten de los Salvadorentildeos en el Exterior el cual no
solamente se encarga de la defensa de los derechos humanos de la poblacioacuten migrante
en transito en labores de tipo humanitario como la gestioacuten para el pronto regreso de las
personas deportadas y la repatriacioacuten de salvadorentildeos fallecidos fuera del paiacutes sino para
promocionar y fortalecer los lazos culturales y el fortalecimiento de la identidad entre
las primeras segundas y demaacutes generaciones de salvadorentildeos nacidos en el exterior
Un hito importante dentro del imaginario de los que se quedan y de los que se
van ha sido la creacioacuten por un reconocido medio escrito del ldquoDepartamento 15rdquo (la
Repuacuteblica de El Salvador estaacute compuesta por catorce departamentos) dedicado a toda la
poblacioacuten migrante Este un ldquodepartamentordquo que solo existe en el imaginario y que estaacute
totalmente desterritorializado Es como decirle a la poblacioacuten migrante dispersa en
varios paiacuteses del mundo ldquoUstedes no estaacuten fiacutesicamente pero estaacuten aquiacute presentes en el
paiacutesrdquo
En ese sentido la mayoriacutea de los canales de televisioacuten del paiacutes difunden sus
transmisiones no solo a escala nacional sino tambieacuten internacional Es maacutes los
presentadores de los noticieros estelares siempre les dedican un saludo a los
compatriotas en el exterior Tanto los perioacutedicos escritos como los digitales contemplan
una seccioacuten especial dedicada a las migraciones En algunos perioacutedicos virtuales en la
seccioacuten de opinioacuten escriben sus pareceres varios compatriotas que viven en el exterior
Ciudadaniacutea transnacional
Uno de los efectos de la migracioacuten internacional en El Salvador y fuera de este
es que la poblacioacuten que migra contrae matrimonio con personas de otras nacionalidades
Asiacute se pueden observar parejas de salvadorentildeas con mexicanos guatemaltecos
puertorriquentildeos con suecos alemanes y otras nacionalidades lo mismo ocurre con los
hombres salvadorentildeos lo que a la postre genera que las hijas e hijos de estas parejas
binacionales puedan optar si las leyes de los respectivos paiacuteses lo permiten tener doble
y triple nacionalidad y por ende triple ciudadaniacutea Asiacute por ejemplo si un nintildeo o una
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nintildea es producto de una pareja de salvadorentildea(o) con extranjero(a) y nace en los
Estados Unidos por derecho de ius soli ese recieacuten nacido es de facto estadounidense-
salvadorentildeo y si la pareja es de origen mexicano la constitucioacuten de ese paiacutes permite la
doble nacionalidad y en el caso salvadorentildeo se permite la muacuteltiple nacionalidad
Culturalmente ese recieacuten nacido en la medida que va creciendo adquiriraacute rasgos
culturales del paiacutes en que nacioacute y de su padre y madre Estamos hablando en ese caso
de una multiculturalidad o cultura transnacional asiacute como de una identidad y
nacionalidad transnacional
Claro la oportunidad de tener el privilegio de optar por una doble o muacuteltiple
nacionalidad en el caso de las personas migrantes salvadorentildeas la obtuvieron a partir
del momento en que pudieron legalizar su situacioacuten migratoria en el paiacutes receptor pues
la mayoriacutea se ha visto en la necesidad de vivir en el anonimato por el hecho de ser
indocumentado pero despueacutes de muchas luchas en los paiacuteses de destino han logado
regularizarse e iniciar los traacutemites para la reunificacioacuten familiar
En el trabajo de investigacioacuten ldquoLa nacionalidad de las personas en El Salvador
(Orantes 2003) la autora ofrece un recorrido histoacuterico de la evolucioacuten de la
nacionalidad en el paiacutes a traveacutes de las trece constituciones que ha tenido el paiacutes pero no
es sino hasta la deacutecimo tercera o sea aprobada en el antildeo de 1983 que por primera vez
se le otorga a las personas salvadorentildeas por nacimiento el derecho a optar por la doble o
muacuteltiple nacionalidad Lo anterior estaacute consagrado en el artiacuteculos 91 de la Constitucioacuten
de la Repuacuteblica de El Salvador
La familia transnacional
Dentro del aspecto de la transnacionalidad es importante sentildealar tambieacuten que la
familia salvadorentildea se ha transnacionalizado Es raro encontrar una familia salvadorentildea
que no tenga parientes en el exterior de tal forma que uno o maacutes miembros de una sola
familia residan en uno o varios paiacuteses y que utilizan las fiestas patronales de los
pueblos como punto de encuentro de todos los parientes dispersos en varios paiacuteses con
los familiares que se han quedado
Otro aspecto de la familia transnacional es que como se mencionaba en el
paacuterrafo anterior la familia esta segmentada en varias partes de acuerdo con los paiacuteses a
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donde haya migrado Muchas de ellas son familias en movimiento van y vienen del
paiacutes receptor a su comunidad de origen y viceversa Lo anterior hace referencia a que
cuando los hijos o parientes han logrado regularizar su situacioacuten migratoria e incluso
obtener la ciudadaniacutea pueden invitar a sus padres o madres y demaacutes parientes a
visitarlos en su nuevo paiacutes Normalmente los y las progenitoras cuyos hijos les hayan
logrado obtener la residencia estos prefieren solo ir de visita pues normalmente no se
adaptan a una nueva sociedad en donde pasan solos la mayoriacutea del tiempo pues los
hijos se van al trabajo la mayor parte del tiempo Entonces son familias en constante
movimiento
Se encontroacute que en varios municipios que formaron parte de la muestra para el
trabajo de campo los familiares que estaacuten en el exterior construyen casas en el centro de
los municipios con el objetivo de fundar comercios y son sus familiares en el paiacutes los
que se los administran Casos concretos se encontraron en Intipucaacute San Antonio
Pajonal Agua Caliente y Pasaquina
Otro elemento que ha pasado a contener rasgos transnacionales son las fiestas
patronales en donde un diacutea en especial se le dedica a las personas migrantes se las
agasaja normalmente con un almuerzo o cena en donde se sirven platillos propios de
cada pueblo los gastos generalmente corren por cuenta de la alcaldiacutea Tambieacuten para las
fiestas patronales las comunidades organizadas en el exterior recogen fondos para
enviarlos a sus comunidades de origen y contribuir a la compra de poacutelvora para las
alboradas renovar los ropajes del santo patrono del pueblo Tambieacuten se ha desarrollado
la costumbre de los compatriotas en el exterior como replica de lo que se hace en el
paiacutes la eleccioacuten de sus reinas de belleza allaacute y las trasladan para las fiestas patronales
de acaacute Ejemplos concretos se encontraron en Santa Rosa de Guachipiliacuten Intipucaacute
Boliacutevar y Agua Caliente
Las fiestas patronales tambieacuten sirven de escenario propicio para observar los
cambios de comportamiento y uso de vestimenta que es diferente a la que normalmente
se usa en el paiacutes pero que poco a poca ha ido permeando en la poblacioacuten que se queda
pues tambieacuten enviacutean o traen como presente para sus parientes en el paiacutes No es raro por
ello ver en los municipios maacutes apartados del paiacutes a joacutevenes sobre todo vistiendo a la
usanza de los Estados Unidos principalmente Sucedioacute que cuando se realizaba el
trabajo de campo cuando entramos al desviacuteo que conduce al municipio Agua Caliente
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se detuvo el transporte y de repente como una aparicioacuten se logroacute visualizar a una
adolescente con unos zapatos de tacoacuten y plataforma de unos diez centiacutemetros
maquillada a la moda blusa centildeida al cuerpo y minifalda en medio de una gran
polvareda todos los miembros del equipo y los trabajadores que reparaban la calle
como que nos quedamos paralizados ante esa figura iquestQueacute haciacutea alliacute y vestida de esa
forma La respuesta podriacutea ser que esta muchacha es producto de la moda global y
seguramente el atuendo o se lo enviacutean desde fuera o recibe suficiente dinero en remesas
para poder compraacuterselo en el paiacutes
A continuacioacuten se presenta la tabla 3 con algunos elementos del proceso de
transnacionalizacioacuten que se estaacute desarrollando en el paiacutes producto de las migraciones
Tabla 3
Elementos de transnacionalizacioacuten cultural
Municipio Arquit
remesas
TV por
cable
Ciber
cafeacute
Sentildealeacutetica Agenc
viaje Liacutenea
aeacuterea
Bcos
Agenc
transfer
Bandera
EEUU
ESA y
otros
Sitios
Web
San Antonio
Pajonal
X X X X X X
Sta Rosa
Guachipiliacuten
X X X X X
Nombre de
Jesuacutes
X X X X Habiacutean
El Carrizal X X X X X
Agua
Caliente
X X X X X X
Yoloaiquiacuten X X X X X
Concepcioacuten
de Oriente
X X X X X
Boliacutevar X X X X X X
Pasaquina X X X X X
Sta Rosa de
Lima
X X X X X
Intipucaacute X X X X X X
Tanla elaboracioacuten propia a partir de los datos recolectados en el trabajo de campo
Como se desprende de la tabla 3 hay cuatro elementos de la
transnacionalizacioacuten que se encuentran presentes en todos los municipios estudiados
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estos son 1) la arquitectura de las remesas 2) la presencia de los servicios de TV por
cable y telefoniacutea 3) las representaciones de agencias de viajes y 4) los bancos yo
agencias de transferencias de remesas
En cuanto a la sentildealeacutetica como se observa en la tabla 3 solo fue encontrada en
tres de los municipios objeto de estudio San Antonio Pajonal Boliacutevar e Intipucaacute
Al observar los programas o series de televisioacuten de procedencia estadounidense
es comuacuten constatar que una costumbre bastante difundida en aquel paiacutes es la colocacioacuten
de la bandera estadounidense en el portal o zaguaacuten (porch) de las casas o en el
frontispicio de estas Este elemento de la transnacionalizacioacuten fue observado en tres
municipios Agua Caliente Yoloaiquiacuten y Concepcioacuten de Oriente El alcalde de Nombre
de Jesuacutes haciacutea el comentario que cuando el asumioacute el mando hace 9 antildeos era frecuente
que en las casas hubiera banderas estadounidenses pero que eacutel les habiacutea hecho el
comentario que eso era una tonteriacutea y es por eso que ya no se ven en este momento
En cuanto a la presencia de sitios web y radioemisoras que se consideran en este
trabajo como parte del proceso de transnacionalizacioacuten dedicadas a la
intercomunicacioacuten entre las comunidades de origen y las personas migrantes originarias
de estas se comproboacute que la mayoriacutea de los municipios cuentan con ellas
31 Arquitectura de las remesas
Quizaacute el elemento maacutes llamativo de los cambios culturales (hibridacioacuten cultural)
y la transnacionalizacioacuten en el paiacutes es la arquitectura de las remesas pues han cambiado
radicalmente el paisaje de los municipios Cuentan los alcaldes y alcaldesas y
encargadas de las casas de la cultura que se entrevistaron que al inicio de los procesos
migratorios eran en su mayoriacutea pueblos muy pequentildeos en donde las casas estaban
construidas de adobe bahareque y muy pocas de sistema mixto pero a la vuelta de diez
a quince antildeos desde que se inicioacute el proceso migratorio los pueblos ya eran otros por
la construccioacuten de casas de nuevo tipo
De acuerdo con el estudio realizado por la Aecid (2010) ldquoArquitectura de
remesasrdquo se afirma que las casas construidas a partir de la recepcioacuten de remesas son
con una arquitectura sin arquitectos y en donde los no estilos se convirtieron en una
29
norma En este trabajo se procura ver la arquitectura de las remesas como el reflejo de la
hibridacioacuten cultural en donde los migrantes dejan plasmada la construccioacuten de la casa
de sus suentildeos a partir de la fusioacuten de varios estilos arquitectoacutenicos de las muchas casas
que ellos han contribuido con su trabajo a levantar en el exterior o han copiado el estilo
de las casas en donde han trabajado en el aacuterea de servicios (jardineros pintores
restauradores) le han sumado tambieacuten elementos arquitectoacutenicos de los diferentes
lugares de los Estados Unidos en que han laborado o sea en las casas dejan plasmado
su imaginario de la casa ideal
En esta parte del trabajo y en otras secciones se utilizaraacute la fotografiacutea
(Rodriacuteguez 1995 en Aguirre B 1995) a partir de dos de sus tres grandes funciones 1)
documental (reflejo testimonio y representacioacuten de la realidad) 2) artiacutestica (busca crear
emociones) pues se considera que se hace maacutes comprensible para el lector(ra)-
observador(ra) saborear y asimilar esta parte del trabajo
Es importante sentildealar que en este estudio no soacutelo se toma en cuenta las
viviendas sino tambieacuten los cementerios como parte de esa arquitectura de las remesas
Asiacute otro elemento arquitectoacutenico que llama la atencioacuten y que auacuten no ha sido
estudiado en profundidad es la arquitectura desarrollada en los cementerios en donde
tambieacuten se pone de manifiesto que hay una transformacioacuten en los mausoleos que
edifican a las personas migrantes fallecidas Se podriacutea decir que las personas auacuten en la
muerte quieren manifestar lo que se poseyeron en vida
De acuerdo con Milla (2007) a traveacutes de los cementerios se pueden conocer las
caracteriacutesticas sociales influencias arquitectoacutenicas econoacutemicas entre otras de una
eacutepoca y sociedad determinada
Tambieacuten Sermentildeo (2011) sentildeala que todas las expresiones del urbanismo y la
arquitectura en los cementerios refleja la divisioacuten en clases sociales que se observa en
la sociedad en que han vivido los difuntos
Imagen Nordm 1 Imagen Ndeg2
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Cementerio de Agua Caliente Cementerio de Santa Rosa de Lima
A traveacutes de las imaacutegenes 1 y 2 se puede observar que la construccioacuten de los
mausoleos han cambiado sus estilos tradicionales y reproducen los modelos de las
casas fabricadas con las remesas enviadas por las personas migrantes
Otro elemento importante de acotar es que estos mausoleos se construyen tanto
para los familiares que se quedan asiacute como para aquellas personas migrantes que no
han querido que sus restos reposen en los Estados Unidos La construccioacuten de
mausoleos se ha convertido en una fuente de trabajo para los lugarentildeos
Continuando con la arquitectura de las viviendas construidas a partir del enviacuteo
de remesas se les preguntaba a las personas entrevistadas que coacutemo se realizaban los
disentildeos de las casas y contestaban que en un inicio enviaban ya fuera fotografiacuteas de
coacutemo queriacutean sus casas maacutes tarde cuando aprendieron el oficio de construccioacuten ellos
mismos dibujaban los planos Lo antes mencionado es porque gran cantidad de
hombres migrantes salvadorentildeos trabajan en la construccioacuten pues es de los oficios
mejor pagados en los Estados Unidos Ramos (2009) en el estudio sobre las
competencias laborales de los deportados encontroacute que un 5321 de los entrevistados
para dicho estudio habiacutea laborado en la industria de la construccioacuten Asiacute los mismos
migrantes dibujaban los planos y los enviaban o enviacutean a la fecha En Intipucaacute que es
uno de los municipios maacutes emblemaacuteticos los mismos intipuquenses que se han
regresado de forma voluntaria o los han deportado plotean los planos de las nuevas
casas a partir de las indicaciones que reciben normalmente viacutea telefoacutenica Asiacute estas
personas han encontrado un nicho de trabajo en su propio paiacutes y estaacuten utilizando las
31
competencias que adquirieron fuera y no se ven obligadas a reemigrar a los Estados
Unidos
Al observar la arquitectura de las remesas surgen muchos interrogantes y entre
esos estaacute iquestPor queacute construir casas tan grandes y hermosas para ser habitadas
normalmente solo una vez al antildeo Quizaacute para darle respuesta se puede utilizar el estudio
realizado por Lara Martiacutenez (2002) sobre los salvadorentildeos en Calgary Menciona que
de acuerdo con la interpretacioacuten simboacutelica hay siacutembolos dominantes que son los
siguientes
EL SALVADOR rarr TIERRA DE OPRESION rarr TIERRA DE VIOLENCIA Y CARENCIAS
CANADAacute rarr TIERRA SANTA rarr TIERRA DE PAZ LECHE Y MIEL
Al observar esta simbologiacutea si las personas migrantes salvadorentildeas al
esforzarse tanto en sus trabajos en el extranjero y enviar remesas para la construccioacuten de
hermosas casas parecidas a las que ellos ven y algunos trabajan en su construccioacuten
tanto en Estados Unidos como en Canadaacute quizaacutes quieran reproducir esa tierra de paz
leche y miel en El Salvador
Otro interrogante que surgioacute es el siguiente iquestQueacute siente o se imagina un nintildeo o
una nintildea sumido(a) en la pobreza al ver estas hermosas casas Acaso la arquitectura de
las remesas estaacute sirviendo de acicate para que estos nintildeos y nintildeas al crecer quieran
marcharse del paiacutes y poder construir casas asiacute para ellos y sus familias Creemos que siacute
Los medios de comunicacioacuten realizan reportajes sobre los municipio con alto iacutendice de
migracioacuten y muestran la arquitectura de las remesa pero esas imaacutegenes transmitidas en
esos reportajes producen cierta sensacioacuten de lejaniacutea como algo que no pasa en la vida
real de algo inalcanzable Pero ver estas casas todos los diacuteas y saber que son producto
de las migraciones es obvio que lo maacutes probable es que quiera migrar
De la observacioacuten de la arquitectura de las remesas se constata que se ha creado
un nuevo tipo de diferenciacioacuten social (PNUD 2005) los que reciben remesas y los que
no de lo cual hasta en los cementerios se deja constancia
San Antonio Pajonal
Imagen 3 Imagen 4
32
Muestra de la arquitectura de las remesas en el municipio de San Antonio
Pajonal que habiacutea estado praacutecticamente aislado hasta el 2012 pues no contaba con una
buena carretera pero con la construccioacuten de la carretera Longitudinal del Norte desde
Sonsonate se llega en aproximadamente una hora pero ese aislamiento no fue obstaacuteculo
para que las remesas contribuyeran a construir esas residencias como se ve en las
imaacutegenes 3 y 4
Sta Rosa Guachipiliacuten
Imagen 5 Imagen 6
Al igual que San Antonio Pajonal el municipio de Santa Rosa Guachipiliacuten
estaba aislado pero siempre llegaron las remesas y la muestra se refleja en las imaacutegenes
5 y 6 Ademaacutes es curioso que en estos dos municipios de acuerdo con los testimonios
recogidos el proceso de emigracioacuten tambieacuten se inicie durante la Guerra Civil aunque
estos municipios no fueron escenario de dicha guerra
33
Nombre de Jesuacutes
Imagen 7 Imagen 8
En las imaacutegenes 7 y 8 quedan plasmadas muestras de la arquitectura de las
remesas del municipio Nombre de Jesuacutes En la imagen 7 se ve el contraste entre una
casa de migrantes y una que no recibe remesas
El Carrizal
Imagen 9 Imagen 10
El Carrizal es otro de los municipios fronterizos con Honduras Cuando se llega
da la sensacioacuten de un pueblo semifantasmal casi no se ve a la gente lo maacutes evidente
son las casas producto de las remesas como se observa en las imaacutegenes 9 y 10 El casco
del municipio es pequentildeo en relacioacuten a otros municipios que se visitaron ni siquiera
hay tiendas un lugar en donde se pueda detener a tomar alimentos
Agua Caliente
34
Imagen 11 Imagen 12
Municipio ubicado en el departamento de Chalatenango aunque pequentildeo se
denota una intensa actividad comercial como se refleja en la imagen 11 existen
boutiques en donde se oferta no solo productos de manufacturas nacionales sino
tambieacuten procedentes de Estados Unidos De acuerdo a conversaciones con los
habitantes muchos de ellos emigraron solo por un tiempo suficiente para ahorrar los
recursos necesarios y suficientes para construir casas destinadas a colocar un negocio en
la primera planta y las otras para habitacioacuten
Yoloaiquiacuten
Imagen 13 Imagen 14
El municipio de Yoloaiquiacuten se caracteriza por ser quizaacutes el maacutes pequentildeos de los
que se visitaron Cuenta con apenas dos calles principales a orillas de las cuales se
erigen las casas del municipio pero al igual que los otros municipios receptores de
remesas las construcciones se caracterizan por un gran despliegue de detalles
arquitectoacutenicos fusionados como se puede observar en las imaacutegenes 13 y 14
35
Concepcioacuten de Oriente
Imagen 15 Imagen 16
Las imaacutegenes 15 y 16 del municipio de Concepcioacuten de Oriente como se
observa no tienen nada que envidiarle a otros municipios maacutes cercanos a las cabeceras
departamentales Este municipio colinda con Honduras y la liacutenea divisoria es el riacuteo
Goascoraacuten La imagen 16 corresponde a una casa que esta ubicada en la pendiente que
lleva a dicho riacuteo Lo maacutes probable es que este terreno ya lo poseiacutean los duentildeos antes de
emigrar y alliacute construyeron su casa Otro elemento a destacar es el difiacutecil acceso al
municipio se lograron contabilizar 36 riachuelos (quebradas) seguramente debido a
esa situacioacuten en el pueblo no se observan automoacuteviles sencillos solamente pick up de
doble traccioacuten los cuales se pueden obtener gracias a las remesas recibidas
El alcalde se lamenta que a pesar de ser uno de los municipios que maacutes remesas
percibe y de las muacuteltiples solicitudes giradas a diversas entidades gubernamentales para
que les construyan una buena carretera de acceso hasta el momento de realizar este
trabajo de campo las solicitudes no habiacutean tenido eco
Boliacutevar
Imagen 17 Imagen 18
36
Las imaacutegenes 17 y 18 correspondientes al municipio de Boliacutevar no
necesariamente corresponden al casco urbano pues en este municipio las casas maacutes
ostentosas no estaacuten en dicho casco sino en los cantones y caseriacuteos es especial en el
cantoacuten de Guadalupe
Pasaquina
Imagen 19 Imagen 20
Municipio que siempre ha figurado entre los que maacutes remesas reciben en el paiacutes
por ello se caracteriza por la abundancia de casas construidas por las remesas
Comentaba el alcalde que a raiacutez de lo anterior el precio de los terrenos en el casco del
municipio aumenta constantemente Pero hay que destacar que dicha situacioacuten no es
particular de Pasaquina sino comuacuten a todos los municipios que reciben grandes
voluacutemenes de remesas
Sta Rosa de Lima
Imagen 21 Imagen 22
37
En las imaacutegenes 21 y 22 se refleja el tipo de construcciones de Santa Rosa de
Lima que a partir de la percepcioacuten de la autora se distinguen por ser mucho maacutes
grandes en extensioacuten que las de otros municipios que fueron objeto de estudio Estas
casas se encuentran en las afueras del pueblo Como se puede observar las calles no
son pavimentadas y la mayoriacutea no cuenta con servicio de aguas negras Otro punto
importante que se debe destacar es que de acuerdo con el informante es bien comuacuten
que las casas en Santa Rosa de Lima no son cuidadas por los parientes de los duentildeos de
las casas sino que contratan a nicaraguumlenses pero estos no pueden ocupar ninguna de
las habitaciones sino que deben de ldquoconstruirrdquo una champita en donde guarecerse de las
inclemencias del clima Tambieacuten en Santa Rosa de Lima no todas las casas grandes y
modernas son producto de las remesas se conocioacute a traveacutes de un informante clave que
hay casas producto de las remesas casas producto del contrabando y casas producto del
lavado de doacutelares y casas obtenidas gracias al trabajo honesto de los comerciantes Lo
anterior aunque difiacutecil de estudiar deberiacutea ser tema de investigacioacuten
Intipucaacute
Imagen 23 Imagen 24
38
La imagen 23 tomada en el municipio de Intipucaacute no solo es reflejo de uno de
los tantos tipos de arquitectura que se esta desarrollando en dicho municipio sino que
tambieacuten refleja que las personas migrantes no todas van a quedarse para siempre a los
Estados Unidos pues a decir de uno de los entrevistados la duentildea de dicha vivienda-
negocio trabajoacute aproximadamente quince antildeos en aquel paiacutes ahorroacute lo todo lo que
pudo para construir y se regresoacute al paiacutes ella habita en la segunda planta y en la primera
hay una tienda miscelaacutenea muy bien abastecida la cual es atendida por los parientes de
dicha sentildeora Tambieacuten ella es la duentildea de la esquina comercial maacutes ceacutentrica la cual
alquila a diferentes personas En cuanto a la imagen 24 es parte de la muestra de las
casas de habitacioacuten de las personas migrantes estas normalmente se encuentran solas
casi todo el antildeo los duentildeos solo vienen en la eacutepoca de las fiestas patronales que se
conjuntan con las celebraciones de Navidad y Antildeo Nuevo
32 Las comunicaciones y la transnacionalizacioacuten
Un elemento fundamental para el proceso de transnacionalizacioacuten de la sociedad
salvadorentildea son las comunicaciones Mahler (2001) citado en PNUD (2005) relata
coacutemo el proceso de comunicacioacuten entre los migrantes y sus familiares es
extremadamente precario a pesar de todos los avances tecnoloacutegicos que comprimen el
espacio y el tiempo El hecho de que en las comunidades de origen el servicio telefoacutenico
sea limitado genera costos de tiempo y esfuerzo para las familias de los migrantes
De acuerdo con Beniacutetez (2011) las tecnologiacuteas de la informacioacuten y
comunicacioacuten (TIC) posibilitan las formas de comunicacioacuten que transforman las
maneras de dar y recibir apoyo emocional de sentir que estos miembros de la familia
39
estaacuten presentes a pesar de las fronteras del tiempo y el espacio y asegurar que son
tomados en cuenta en las decisiones importantes dentro de su ciacuterculo familiar
Al iniciar el trabajo de campo teniacuteamos como objetivo observar el papel de los
ciber cafeacutes en la comunicacioacuten con los familiares en el exterior pero bastoacute la visita a
unos tres municipios para constatar que los ciber cafeacutes ya no juegan un papel importante
para esa comunicacioacuten familiar esta ha sido sustituida por la laptop pues las compantildeiacuteas
de telefoniacutea y televisioacuten por cable estaacuten promocionando paquetes que incluyen teleacutefono
fijo y celular televisioacuten por cable internet residencial y la laptop Gracias a las remesas
los familiares de las personas migrantes pueden adquirir estos paquetes y ya no se ven
obligados a hacer uso de los ciber cafeacutes pues desde la comodidad de sus hogares se
pueden comunicar viacutea chat Skype video conferencia y otros
Beniacutetez (2011) tambieacuten expresa que las TIC han modificado el enviacuteo de
remesas de los migrantes hacia sus familiares en sus comunidades de origen y el uso
que se hace del teleacutefono celular como mecanismo de banca electroacutenica para
transferencia de remesas
La internet y los medios de comunicacioacuten social tambieacuten estaacuten jugando un papel
de primer orden en las comunicaciones entre las comunidades de origen y las de
destino En muchas paacuteginas web se deja reflejado todo lo que pasa en una comunidad
quieacuten contrajo matrimonio quieacuten se murioacute a quieacuten le celebraron los quince antildeos quieacuten
logroacute graduarse el bachillerato pueden enviar mensajes a sus amigos y vecinos decirles
cuaacutento los extrantildean cuaacutento los recuerdan O sea las personas migrantes se marchan
fiacutesicamente a los Estados Unidos u otros paiacuteses de destino pero no se van estaacuten
presentes desde la distancia aunque sea de forma virtual
A continuacioacuten se presentan ejemplos de los sitios web detectados El objetivo
de colocar todas estas direcciones electroacutenicas es que la lectora o lector pueda ingresar
a ellos y constatar por siacute mismas(os) el contenido de cada una de estas direcciones cuya
caracteriacutestica principal es que procuran abarcar todos los aspectos relevantes para
mantener informadas a las personas migrantes logrando asiacute que que no se rompan los
viacutenculos afectivos y el arraigo
Santa Rosa Guachipiliacuten
40
Alcaldiacutea de Santa Rosa de Guachipiliacuten
httpwwwsantarosaguabyethost13comalcaldiaphp
Intipucaacute
Portal ciberneacutetico oficial de Intipucaacute
httpwwwintipucacitycom
Sitio web fundado en diciembre de 2001
Facebook recibe 1 milloacuten de click al mes
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador23053-intipucahtml
En este sitio web se ha colocado una pequentildea monografiacutea del municipio y
ademaacutes una galeriacutea de fotografiacuteas del casco urbano y de los lugares turiacutesticos con que
cuenta
httpintipucatourscom
operacionesintipucatourscom
Este sitio se dedica principalmente a promocionar un recorrido por la amplia
zona de manglares con que cuenta el municipio de Intipucaacute en la playa conocida como
El Esteroacuten Durante la visita de campo el siacutendico municipal Don Santos nos acompantildeoacute
y explicaba que la alcaldiacutea con la cooperacioacuten de la agencia japonesa de ayuda Jica
estaacute desarrollando un proyecto de turismo ecoloacutegico dirigido no solo al turismo local
sino tambieacuten regional e internacional Precisamente cuando ingresaacutebamos al espacio
puacuteblico nos encontramos con unos turistas provenientes de Guatemala
En El Esteroacuten se realizan los festivales durante la celebracioacuten de las fiestas
patronales y en Semana Santa con una gran afluencia de intipuquenses que residen en
EEUU
Sitio El Salvador sin fronterascom
http2011wwwelsalvadorsinfronterascomfiestas2012823-coronacion-reinas-de-
fiestas-de-intipuca-2012html
httpwwwupec-intipucacom
Municipio de Santa Rosa de Lima (departamento de La Unioacuten)
41
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador17492-santa-rosa-de-limahtml
Sitio web en donde se muestra el mapa del municipio de Santa Rosa de Lima
(departamento de La Unioacuten) se realiza una breve presentacioacuten histoacuterica y despueacutes una
muestra fotograacutefica del casco urbano
httpwwwviajes-anetciudadSanta_Rosa_de_Lima-13508htm
Sitio web en donde se presenta bajo el rubro de informacioacuten de intereacutes los datos
generales de este municipio y tambieacuten hay informacioacuten turiacutestica
Radio La Fabulosa Santa Rosa de Lima El Salvador 941 FM Online
wwwemisoraelsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-r
httpwwwemisoraselsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-rosa-de-lima-el-salvador-
941-fm-online
httpwwwverfotosdeorgel-salvadorimagenes-de-Santa-Rosa-de-Lima-21html
Nombre de Jesuacutes (departamento de Chalatenango)
Este municipio no encontramos pagina web pero si varios videos en You Tube
colocados por diferentes personas que dan cuenta de las actividades culturales que se
realizan en dicho municipio
El carrizal (departamento de Chalatenango)
httpwwwguanacostvchalatenango-el-salvador-el-carrizal-chalatenango-el-salvador-
video_a1180ab31html
httpes-esfacebookcompagesEl-Carrizal-Chalatenango-El-
Salvador113120398715076
httpesgetamapnetmapasel_salvadorchalatenango_municipio_de_el_carrizal
42
San Antonio Pajonal
httpalcaldiaelpajonalcom_p=Ym9keS9vcmlnZW4ucGhw
httpamigosguanacosorgblogel-pajonal
UNIDOS SAN ANTONIO PAJONAL
httpelpajonalcomqsomoshtml
Esta asociacioacuten de apoyo de acuerdo con el testimonio de la alcaldesa actual de
San Antonio Pajonal ha dejado de funcionar Sin embargo su paacutegina web auacuten funciona
y muestra parte de la obra realizada por esta y lo cotidiano del San Antonio Pajonal y de
Los Aacutengeles
Municipio de Agua Caliente (departamento de Chalatenango)
httpwwwfacebookcompagesAgua-Caliente-Chalatenango-El-
Salvador108899185798424
httpwwwmipuebloysugentecomappsblogshow6487458-agua-caliente-
chalatenango
Concepcioacuten de Oriente (departamento de La Unioacuten)
httpes-esfacebookcompagesConcepcion-De-Oriente-La-UniC3B3n-El-
Salvador300628393311574
Municipio de Pasaquina (departamento de La Unioacuten)
BIENVENIDOS A LA PAacuteGINA OFICIAL DE PASAQUINA LA UNIOacuteN EL
SALVADOR
Esta paacutegina estaacute dedicada a todos los pasaquinenses especialmente a los
compatriotas que residen en el extranjero
43
httpwwwpasaquinanet
Pasaquina City El sitio de todos los pasaquinenses
wwwpasaquinacitynet
Radio Pasaquina USA 1029 FM
httpwwwradiopasaquinausanet
httpwwwpasaquinanetcommitteeaspx
Este es un sitio web del Comiteacute Pro-Pasaquina USA-Canadaacute en donde se
explica por queacute se formoacute la organizacioacuten cuaacuteles son sus objetivos realizando a su vez
un llamado a incorporarse a esta para dignificar a la ciudad de Pasaquina
Pasaquina La Unioacuten-SkyscraperCity
httpwwwskyscrapercitycomshowthreadphpt=555279
httpwwwpasaquinanetNews2aspxID=238
httpwwwcuscatlacompasaquinahtm
Municipio de Boliacutevar (departamento de La Unioacuten)
Alcaldiacutea de Boliacutevar
httpses-lafacebookcomalcaldiabolivar
No se encontraron sitios web de Boliacutevar pero si hay varios videos sobre este municipio
en You Tube
Municipio de Yoloaiquiacuten (departamento de La Unioacuten)
Blog sobre Yoloaiquiacuten
httpyoloaiquinblogspotcom201105imagenes-de-yoloaiquin-morazan-elhtml
44
Imagen 25 Imagen 26
En las imaacutegenes 25 y 26 se muestra que auacuten las casas construidas de forma
modesta en relacioacuten con las que se han dejado plasmadas en paacuteginas anteriores el
consumo de televisioacuten por cable internet residencial y teleacutefono celular les facilita a sus
moradores estar comunicados con sus familiares en el exterior y entrar a la era de la e-
comunicacioacuten Es evidente tambieacuten que el pago por estos servicios se puede cubrir a
traveacutes de las remesas que reciben
33 Graffitis
El graffiti ha existido desde los inicios de la sociedad humana en cada eacutepoca
histoacuterica ha tenido diferentes connotaciones que de alguna forma reflejan situaciones
poliacuteticas sociales y otras por las que atraviesa una sociedad determinada
De acuerdo con Garciacutea Canclini (2001) el graffiti es expresioacuten de una escritura
territorial y simboacutelica que ha sido utilizada por grupos que no tienen acceso a los
grandes medios y otros espacios oficiales para expresarse Se puede antildeadir que en la
actualidad el graffiti forma parte de un movimiento globalizado y transnacional que
expresa expresiones y sentimientos de la juventud que no encuentra espacios no solo de
expresioacuten sino tampoco oportunidades para satisfacer sus necesidades tanto materiales
como espirituales
En el caso particular de El Salvador hay dos posiciones acerca de coacutemo el
graffiti ingreso al paiacutes por un lado en el blogspot de Ricardo octubre rojo se afirma
45
que los primeros tags (firmas) que proliferaron fueron los de Dusk del crew FNR
(Fumando Nuestras Raiacuteces) muchacho que habiacutea sido deportado de los Estados Unidos
a finales de los antildeos noventa Por otro lado en el blogspot visualizarte2012 se afirma
que fue otro grafitero llamado Ariano miembro del crew ASK (art stret king) quien en
el antildeo de 1994 inicio la introduccioacuten del graffiti en el paiacutes Como sea el graffiti en su
nueva modalidad llega para quedarse en los antildeos 90 del siglo pasado
El graffiti en el paiacutes para desarrollarse ha tenido muchos problemas pues a la
par del graffiti como expresioacuten de la juventud de lo civil por llamarlo de alguna forma
se ha desarrollado paralelamente el graffiti de las maras que siacute es una expresioacuten para
marcar territorios y que se diferencia del primero en que casi solo dibujan los siacutembolos
de cada mara y ademaacutes el color que utilizan es el negro o de tonalidades oscuras La
mayoriacutea de las personas y algunas autoridades edilicias sostienen que todos los
graffitis son expresioacuten de las maras Tambieacuten el graffiti se ve con malos ojos pues la
mayoriacutea se pintan en las paredes sin tener la autorizacioacuten de los propietarios
De los antildeos 90 a la fecha el graffiti ha tenido un gran despliegue y ha
desarrollado varios estilos (no se tocan en esta investigacioacuten En este trabajo se colocan
algunos ejemplos pero el que maacutes interesa es el graffiti en donde se refleja la Ruta del
Migrante Infelizmente cuando se realizoacute la sesioacuten de fotos el actual edil capitalino
(2012-2015) ya los habiacutea borrado de tal suerte que se recurrioacute al trabajo de Miguel
Huezo Mixco ldquoUn pie aquiacute y otro allaacuterdquo (2009) para dejar constancia de eacuteste La
fotografiacutea se dividioacute en tres partes para poder visualizarla
Imagen 27
Fotografiacuteas de Nina Aacutelvarez Tomadas de Huezo Mixco Miguel (2009) ldquoUn pie aquiacute y otro allaacute los
migrantes y la crisis de la identidad salvadorentildeardquo San Salvador Centro Cultural de Espantildea en El
Salvador
46
En la imagen 27 el autor o autores dejaron plasmada la Ruta del Migrante hacia
los Estados Unidos representando todos los obstaacuteculos que deben superarse para llegar
a ese paiacutes quedando tambieacuten de manifiesto los horrores de esa ruta
Imagen 28 Imagen 29
En la imagen 28 si se observa atentamente se ve coacutemo los autores han querido
dejar plasmada parte de la identidad de los pueblos originarios de El Salvador al
estampada a una mujer con rasgos indiacutegenas y unas volutas que significaban el habla en
los coacutedices o memoriales de diferentes etnias mesoamericanas rescatados el siacutembolo
del pez que siempre ha representado la vida Como podraacute deducirse el graffiti no solo
es imagen abstracta tambieacuten llevan un mensaje de recuperacioacuten de la memoria histoacuterica
del pueblo salvadorentildeo
En la imagen 29 es claro ejemplo de la concepcioacuten de la vida que tiene el autor
o los autores de ese graffiti ldquoYo disfruto mi momento porque es eternordquo claro en una
sociedad que se caracteriza por la violencia social en todos los aacutembitos Es comuacuten
escuchar entre la poblacioacuten que todos salen de casa vivos pero que no saben si
regresaran pero muertos
Un elemento importante de sentildealar en relacioacuten a los crews de graffiteros de El
Salvador es que a pesar de nacer bajo la influencia del exterior ellos han desarrollado
sus propios estilos y a diferencia de los graffiteros de otros paiacuteses los salvadorentildeos no
usan plantillas para elaborar sus obras solo esbozos que directamente los plasman en
las paredes para luego pintarlos
47
En El Salvador producto de las migraciones son diferentes las manifestaciones
de tipo cultural que estaacuten reflejando este fenoacutemeno Como las mismas autoridades
contribuyen a reforzar el imaginario acerca de la importancia de las personas migrantes
a continuacioacuten se observa (en las imaacutegenes 30 y 31) el monumento al ldquoHermano
Lejanordquo (calificativo que no les gusta en absoluto a las y los migrantes salvadorentildeos
pues aducen que estaacuten muy cerca del paiacutes gracias a las contribuciones materiales y
espirituales que aportan) fue reinaugurado a finales del 20122 en donde queda
plasmado el centro capitalino y el infaltable ldquoSalvador del Mundordquo que se ha
convertido en siacutembolo de los salvadorentildeos tanto dentro como fuera del paiacutes
Imagen 30 Imagen 31
Imagen 32
2 Este monumento ya existiacutea pero por encargo de la alcaldiacutea municipal de San Salvador fue remozado y
enriquecido con los mosaicos de Fernando Llort
48
Como se observa en la imagen 32 la calle ha sido renombrada como calle Los Aacutengeles
seguramente haciendo alusioacuten al hecho de que en dicha ciudad estadounidense residen
maacutes de un milloacuten de salvadorentildeos y salvadorentildeas emigrantes
49
Conclusiones
1- Las evidencias encontradas a traveacutes del trabajo de campo dan muestra clara de
que la sociedad salvadorentildea se encuentra en un proceso de abierta
transnacionalizacioacuten
2- Entre los elementos de transnacionalizacioacuten maacutes importantes encontrados se
pueden mencionar la presencia de familias transnacionales en todos los
municipios visitados
3- La presencia a lo largo y ancho del paiacutes de las compantildeiacuteas privadas de cable que
posibilitan en gran medida la globalizacioacuten y la transnacionalizacioacuten de la
sociedad salvadorentildea en su conjunto
4- La proliferacioacuten de la arquitectura de remesas que en el imaginario de nintildeos
nintildeas y adolescentes (NNA) podriacutea jugar un papel alentador a que emigren ellos
tambieacuten
5- Casi todos los municipios visitados cuentan con paacutegina web Facebook
emisoras de radio digitales que se oyen tanto en El Salvador como en los paiacuteses
de destino siendo grandes vasos comunicantes entre los que se van y los que se
quedan
6- Los emigrantes salvadorentildeos vistan generalmente el paiacutes durante las fiestas
patronales y estas sirven de escenario para que ellos ostenten su eacutexito a traveacutes
del consumo
7- Las migraciones han creado un nuevo tipo de desigualdad los que reciben
remesas y tienen una mejor calidad de vida y las que no la reciben y tienen la
esperanza de emigrar y hacer realidad el suentildeo americano
50
8- Queda claro que las migraciones estaacuten cambiando la cultura tradicional
salvadorentildea y que eso amerita dedicar maacutes estudios para comprender dichos
cambios
51
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54
ANEXOS
55
ANEXO 1
GUIacuteA DE PREGUNTAS GENERADORAS
1- Datos generales (edad sexo cargo nombre no acostumbro pedirlo a
menos que se le pregunte si da la autorizacioacuten para mencionarlao)
2- iquestEn general coacutemo era el pueblo antes de las migraciones y coacutemo se ha
transformado
3- iquestPor queacute no hay mercado en el pueblo
4- Preguntas sobre la evolucioacuten de las fiestas patronales
a- Contribuyen las personas migrantes a la celebracioacuten de las fiestas
patronales
b- iquestA partir de que fecha (aproximadamente)
c- iquestHay un diacutea dedicado a las personas migrantes
d- iquestHay una carroza alusiva a las migraciones
e- iquestEligen una reina de los migrantes en el pueblo o traen desde
EEUU la reina
f- iquestContribuyen las personas migrantes a la compra de la poacutelvora
5- iquestCoacutemo participan las personas migrantes a la celebracioacuten de la Semana
Santa
g- iquestCompra de los vestidos del santo
h- iquestHacen alfombra para el Santo Entierro
6- iquestCuaacuteles son las eacutepocas en que llegan al municipio las personas
migrantes
7- Describir el comportamiento de las personas migrantes al regresar al
municipio
8- iquestCuaacuteles son los regalos que traen a los familiares
9- iquestCuaacutel es la derrama econoacutemica que dejan en el municipio las personas
migrantes cuando estaacuten de visita (un aproximado per caacutepita)
10- iquestPrefieren irse a vacacionar a otros lugares del paiacutes cuaacuteles
11- iquestHa cambiado el comportamientos de las personas joacutevenes
12- iquestHay personas joacutevenes cuyos padres hayan emigrado y que han caiacutedo
en problemas sociales (alcoholismo drogas maras)
13- iquestLas casas que construyen estaacuten solas o dejan a familiares viviendo en
ellas para que les den mantenimiento
56
14- iquestLa construccioacuten de las casas por dentro guardan algunas
caracteriacutesticas de las casas tradicionales del municipio Describir
15- iquestCuaacutendo se nombroacute el parque como plaza de los migrantes (caso
Intipucaacute nada maacutes)
16- iquestA queacute se debe el nombre de las calles William Walker y George
Washington quien decidioacute nombrarlas asiacute y por queacute (Intipucaacute)
17- iquestEn queacute estados de EEUU esta la mayoriacutea de las personas
migrantes
18- iquestDe queacute cantoacuten han emigrado maacutes personas
19- iquestHay presencia de inmigrantes nicas y hondurentildeos (solo en caso de
municipios fronterizos) Si la respuesta es positiva en doacutende cantones y
caseriacuteos) y que trabajos desempentildean
20- iquestHay en el municipio nuevas comidas o comercios de comidas traiacutedas
por las personas migrantes salvadorentildeas
21- iquestHay personas que hayan regresado y con sus ahorros han instalado
negocios
22- iquestHan regresado personas ya jubiladas (cuaacutentas) a queacute se dedican
23- iquestHay caso de personas receptoras de remesas queacute hayan logrado
desarrollar un comercio compra de tierras y las tengan produciendo y
otros
24- iquestHay coyotes en el municipio
25- iquestHay viajerasos en municipio cuaacutentas
26- iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
PREGUNTAS PARA LASOS ENCARGADOS DE CIBER CAFEacute
1- El ciber ha sido abierto gracias a las remesas (en caso que le enviacuteen
remesas el duentildeo es una persona migrante o eacutel o ella es la duentildeahellip)
2- Visitan el ciber personas cuyos parientes estaacuten en EEUU si la
respuesta es positiva hacerlas siguientes preguntas
a- Cuaacutentas personas con parientes visitan el ciber
b- Con que frecuencia
c- Como se comunican (viacutea chat a traveacutes del Skype u otra forma)
d- iquestCuaacutento cuesta el servicio por una hora
57
PREGUNTAS PARA LAS(OS) VIAJEROS
1- Datos generales
2- iquestDesde cuaacutendo se dedica a este oficio
3- Que describa cogravemo se involucroacute en este negocio
4- iquestQueacute lleva a los EEUU
5- iquestQueacute trae de los EEUU
6- Que describa los cambios que ha notado en las familias que reciben las
encomiendas cartas y demaacutes
58
ANEXO 2
INVESTIGACIOacuteN ldquoLA TRANSNACIONALIZACIOacuteN DE LA SOCIEDAD
SALVADORENtildeAhelliprdquo
NOMBRE DEL MUNICIPIO
NOMBRE
ELEMENTOS DE LA TRANSNACIONALIZACIOacuteN ENCONTRADOS
iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
Nombre del ciber cafeacute
Preguntas para el encargado o responsable del ciber
1 iquestCuaacutentas personas asisten diariamente el ciber cafeacute con el objetivo de
comunicarse con sus familiares en el extranjero Esta es la pregunta general
seguramente ellos les informaraacuten la periodicidad y demaacutes pormenores
2 iquestCuaacutentas mujeres___________
3 iquestCuaacutentos hombres _________
4 iquestAsisten grupos familiares Si___ No ___
5 Si asisten grupos familiares iquestcada cuaacutento van al ciber y cuaacutento tiempo maacutes o
menos dura la sesioacuten
6 iquestQueacute medio utilizan Chat________ Skype______ Ambos ______
COMUNIDAD
7 iquestCuaacutentas agencias yo bancos (enumerar los nombres) realizan transferencias de
remesas ________
8 iquestCuaacutentas viajerasos hay en el municipio
9 iquestExisten comunidades de oriundos en el exterior Siacute__ No___
10 Realice una lista de esas comunidades y en queacute estados se encuentran
(las preguntas 9 y 10 se averiguaraacuten viacutea internet)
11 iquestHay presencia de arquitectura de remesas Siacute___ No___
12 iquestQueacute compantildeiacuteas telefoacutenicas tienen presencia en el municipio Nombres
13 iquestHay agencias de viaje o representacioacuten de alguna compantildeiacutea aeacuterea en el
municipio Siacute___ No___ Mencione los nombres en caso de que la respuesta sea
positiva
59
14 iquestTiene el municipio paacutegina web o blog dedicado a las personas migrantes
Siacute___ No____ Mencione las direcciones electroacutenicas
15 iquestExiste alguna estacioacuten de radio que transmita a escala nacional e internacional
(Web)
16 iquestQueacute cantidad de familias transnacionales hay en la comunidad
17 iquestExiste sentildealeacutetica en ingleacutes y espantildeol Siacute____ No____
18 iquestCoacutemo se han transformado las celebraciones de las fiestas patronales por el
aporte de los migrantes iquestCoacutemo eran antes y coacutemo son hoy (esta es para las
entrevistas)
19 iquestCoacutemo se visten las personas Elementos que denoten la influencia de las
migraciones
20 iquestExiste alguacuten parque dedicado a las personas migrantes
21 iquestExiste alguacuten monumento dedicado a las personas migrantes
22 iquestImaginarios Trabajo de campo
16
academia y a los centros de investigacioacuten han empezado a generar una serie de estudios
culturales que estaacuten informando de una forma maacutes profunda y cientiacutefica de lo que ha
pasado y estaacute pasando en el paiacutes desde el punto de vista de la cultura
De acuerdo con Kottac (2011) Lara Martiacutenez (2009) y otros no existe una sola
cultura una sola identidad sino que hay culturas e identidades En el Salvador como en
cualquier otro paiacutes se puede hablar de una cultura e identidad rural y una urbana por
cada regioacuten (occidental central y oriental) departamental cantonal de barrio y
colonias clasista (burguesiacutea-oligarquiacutea clase media clase trabajadora) y otras Estas
culturas conviven juntas y en ese convivir se mezclan se sincretizan se creolizan se
estereotipan en fin como afirma Garciacutea Canclini (2001) se hibridan y dan lugar a
nuevas expresiones culturales a nuevas identidades a nuevos imaginarios
ldquoImaginario social es el conjunto de representaciones (imaacutegenes siacutembolos
discursos) del orden social en los cuales los individuos se reconocen (o se desconocen)
a siacute mismos como parte de un grupo social Lo imaginario tiene caraacutecter histoacuterico y no
se dan al margen de las relaciones socialesrdquo (PNUD 2008)
Como ya se mencionoacute en paacuterrafos anteriores no existen culturas puras y mucho
menos en la actualidad cuando todos los paiacuteses del mundo viven inmersos en el proceso
de globalizacioacuten que trae aparejado entre otros elementos a la migracioacuten internacional
formaacutendose una complicada red de interrelaciones entre migracioacuten globalizacioacuten
medios de comunicacioacuten social telefoniacutea digital que han transformado radicalmente las
formas de ver pensar percibir lo que esta sucediendo en la sociedad actual En el caso
que nos interesa que es la transnacionalizacioacuten de la sociedad salvadorentildea esto se
manifiesta en diferentes aacutereas y aacutembitos A partir de la migracioacuten internacional las
estructuras tradicionales de la familia han cambiado y han surgido las familias
transnacionales Parte de la cultura intangible esta reflejada en la muacutesica se escuchan y
se reproducen ritmos musicales influenciados por diferentes partes y regiones Asiacute la
muacutesica andina es comuacuten escucharla no solo en la radio sino que tambieacuten en los
conciertos populares o en el servicio de transporte puacuteblico en los festivales e incluso en
fiestas patronales En los espacios juveniles se han hecho comunes las batucadas
(muacutesica proveniente de Brasil) y en los municipios del aacuterea rural es frecuente escuchar
la muacutesica grupera y de banda tambieacuten llamada muacutesica nortentildea ademaacutes de la muacutesica
comercial venida de los grandes consorcios transnacionales iquestCoacutemo entender toda esta
17
proliferacioacuten de manifestaciones culturales iquestCoacutemo interpretarlas iquestAcaso hay que
oponerse a ellas resistirse
En la deacutecada de 1990 del recieacuten pasado siglo varios intelectuales hablaban de
que habiacutea una especie de ldquoangustiardquo pues se consideraba que la globalizacioacuten iba a
homogenizar las culturas nacionales El tiempo ha pasado y nada de esto ha ocurrido
No se puede hacer borroacuten y cuenta nueva en la cultura Lo importante es entender los
procesos de cambio que ocurren Neacutestor Garciacutea Canclini en varias de sus obras sobre
cultura propone estudiar los nuevos eventos culturales bajo el concepto de hibridacioacuten
cultural
Asiacute Garciacutea Canclini (2001) afirma que la hibridacioacuten son procesos socio-
culturales en los que estructuras o praacutecticas discretas que existiacutean de forma separada se
combinan para generar nuevas estructuras objetos y praacutecticas Este concepto ayuda a
entender queacute es lo que esta sucediendo en el paiacutes a raiacutez del impacto en todos los
aacutembitos de la sociedad por el fenoacutemeno social de las migraciones internacionales y la
globalizacioacuten
Asiacute este mismo autor considera que la hibridacioacuten es un teacutermino de traduccioacuten
entre mestizaje sincretismo y fusioacuten de los otros vocablos empleados para designar
mezclas particulares o sea estamos hablando de un teacutermino o concepto polisinteacutetico
que abre varios caminos de anaacutelisis para emprender el estudio de las transformaciones
culturales de la sociedad actual
22 La globalizacioacuten y la transnacionalizacioacuten
Como ya se ha mencionado en muacuteltiples ocasiones en este trabajo estamos en
pleno proceso de globalizacioacuten y transnacionalizacioacuten pero queacute son y coacutemo se
entienden estos procesos En relacioacuten con la globalizacioacuten se debe de acotar que a la
fecha existen varios conceptos y que ademaacutes auacuten no existe un acuerdo de cuaacutendo y
coacutemo se inicio o surgioacute (Garciacutea Canclini 2000)
Para iniciar en este trabajo se considera que la globalizacioacuten es una etapa maacutes
del desarrollo del capitalismo o sea no se esta haciendo referencia a un nuevo sistema
18
socioeconoacutemico y poliacutetico La globalizacioacuten no solo abarca el espacio econoacutemico sino
que transversaliza todos los aacutembitos de la sociedad mundial ninguno queda fuera de
ella Asiacute la globalizacioacuten es aquel proceso econoacutemico poliacutetico ideoloacutegico social y
cultural en donde todas las economiacuteas estaacuten interrelacionadas y son interdependientes
una sociedad ampliamente informatizada que da lugar a que tanto las transacciones
econoacutemicas sociales poliacuteticas y culturales se afecten mutuamente que se conozcan de
inmediato Todo lo anterior ha dado lugar a que autores como McLuhan hayan
considerado que el mundo actual es una aldea global (McLuhan y Powers 1993)
En cuanto a los oriacutegenes de la globalizacioacuten se coloca como punto de partida en
este trabajo la Revolucioacuten cientiacutefico-teacutecnica (RCT) que se inicia despueacutes de la Segunda
Guerra Mundial con los avances de la electroacutenica que a su vez propiciaron el
surgimiento de la computadora y maacutes tarde el surgimiento de la internet Se considera
que si bien es cierto ya se habiacutea desarrollado un proceso de internacionalizacioacuten de la
economiacutea y la cultura desde inicios del siglo XX pero no se habiacutea creado los viacutenculos
de interdependencia necesarios para la globalizacioacuten y que esta solo se inicia con las
computadoras personales (PC) y la Internet
Garciacutea Canclini (2000) dice que ldquola transnacionalizacioacuten es un proceso que se va
formando a traveacutes de la internacionalizacioacuten de la economiacutea y la cultura pero da
algunos pasos maacutes desde la primera mitad del siglo XX al engendrar organismos
empresas y movimientos cuya sede no estaacute exclusiva ni principalmente en una nacioacuten
No obstante en este segundo movimiento las interconexiones llevan la marca de las
naciones originariasrdquo
El Salvador como paiacutes en viacuteas de desarrollo con una economiacutea terciarizada
deprimida por la aplicacioacuten exhaustiva del neoliberalismo ha llegado a la zaga de la
globalizacioacuten y se ha comentado que la uacutenica participacioacuten del paiacutes en este proceso ha
sido el flujo masivo de personas migrantes hacia diferentes partes del mundo a Estados
Unidos de Ameacuterica principalmente (PNUD 2005)
Como producto de la globalizacioacuten y del fenoacutemeno social de las migraciones el
paiacutes ha sufrido cambios importantes en todas las esferas de la sociedad inclusive en el
Idhes 2005 del PNUD se habla de ldquoun nuevo nosotrosrdquo El paiacutes se ha convertido en un
paiacutes de transito de destino y expulsor de migrantes la fisonomiacutea de los municipios
pueblos y cantones del paiacutes se ha transformado gracias a la arquitectura de las remesas
19
la familia tambieacuten se ha transformado para convertirse en familias transnacionales en
donde uno o varios de sus miembros poseen doble ciudadaniacutea varios miembros de una
familia residen en diferentes paiacuteses en donde han aprendido nuevas costumbres y
tradiciones un nuevo idioma una cultura laboral diferente una cultura poliacutetica tambieacuten
diferente han aprendido en los paiacuteses de destino que las leyes siacute se cumplen
estrictamente y al regresar al paiacutes de visita se extrantildean que aquiacute sea todo lo contrario
El paiacutes como destino de personas migrantes alberga cada diacutea maacutes
centroamericanos las calles de San Salvador se ven adornadas con los trajes propios de
diferentes regiones de Guatemala se escuchan diferentes lenguas nativas de los pueblos
guatemaltecos los mismos salvadorentildeos junto con sus familias cuando vienen de visita
al paiacutes ya no hablan el espantildeol con sus hijos e hijos sino el idioma de su paiacutes de
destino (ingleacutes franceacutes canadiense italiano sueco) En oriente especiacuteficamente en
Santa Rosa de Lima cada 7 y 8 de diciembre se celebra la fiesta de la puriacutesima con
bailes y cantos tradicionales de Nicaragua y a la par la gigantona de Jocoro municipio
del departamento de La Unioacuten (Ramos 2008)
Somos una sociedad en pleno proceso de transnacionalizacioacuten
20
La transnacionalizacioacuten en El Salvador
Como ya se mencionoacute al inicio de este trabajo el siglo XXI es considerado
como el siglo de las migraciones pues la poblacioacuten migrante a pesar de los obstaacuteculos
naturales (ruta del migrante oceacuteano riacuteos desiertos) los obstaacuteculos sociales
(delincuencia comuacuten y organizada corrupcioacuten de autoridades migratorias) y los
obstaacuteculos legales (leyes excluyentes y xenoacutefobas violaciones a los derechos humanos)
ha seguido creciendo de forma ininterrumpida Asiacute seguacuten datos de la ONU y de la OIM
(datos y cifras) para el antildeo 2000 a escala mundial habiacutean 150 millones de personas
migrantes para el antildeo 2010 esa cifra se elevoacute a 214 millones y se espera que para el
antildeo 2050 la cifra de personas migrantes alcance los 405 millones
De acuerdo con cifras presentadas en el Mapa de las Migraciones de El Salvador
(PNUD 2011) El Salvador cuenta con 2950126 personas migrantes en varios paiacuteses
del mundo de ellas 2587767 millones radican en Los Estados Unidos de Ameacuterica Si
se realiza una simple operacioacuten matemaacutetica entre el total de poblacioacuten (de acuerdo al
VI Censo de Poblacioacuten) y la cantidad total de personas migrantes se obtiene que un
3217 de la poblacioacuten salvadorentildea reside fuera de las fronteras nacionales Si bien es
cierto que la crisis econoacutemica que ha venido afectando a los Estados Unidos a partir del
antildeo 2007 y que tuvo su punto maacutes aacutelgido en el antildeo 2009 provocoacute que los flujos
migratorios hacia ese paiacutes se mermaran las migraciones no se suspendieron del todo o
casi del todo como ha sucedido con los migrantes mexicanos cuyas autoridades incluso
hablan de una tasa ldquocerordquo de migracioacuten
Para el caso especiacutefico de El Salvador la mayoriacutea de personas que emigran
hacia los Estados Unidos lo hace de forma indocumentada utilizando los muacuteltiples
puntos ciegos existentes en el paiacutes De esto nunca se ha contado con una estadiacutestica
fidedigna con lo que cuenta la Direccioacuten de Migracioacuten y Extranjeriacutea es con los saldos
migratorios de las personas que atraviesan de forma documentada las fronteras
nacionales pero esos saldos no reflejan realmente la magnitud del fenoacutemeno migratorio
Otra forma de caacutelculo indirecto es a traveacutes de las personas que son deportadas viacutea
terrestre y viacutea aeacuterea que fueron retenidas en territorio mexicano o atravesando la
frontera Meacutexico-Estados Unidos De acuerdo con el testimonio del padre Alejandro
Solalinde director de la Casa del Migrante ldquoHermanos en el Caminordquo de la ciudad de
Ixtepeque (Oaxaca Meacutexico) durante la Sexta Semana del Migrante realizada en
21
septiembre de 2012 en la Utec comentaba que a partir del 2009 a causa de la crisis
econoacutemica que sufrioacute los Estados Unidos bajoacute el flujo de personas migrantes
salvadorentildeas hacia el Norte pero no paroacute Antildeadiendo que a partir del mes de junio del
2012 el flujo habiacutea comenzado a aumentar paulatinamente de nuevo
Bien Pero por queacute la poblacioacuten salvadorentildea ha migrado masivamente desde
hace un poco maacutes de tres deacutecadas Debe de recordarse que migracioacuten siempre ha
habido pero los flujos no han sido masivos No es sino hasta finales de la deacutecada de los
70 toda la deacutecada de los 80 hasta el antildeo de 1992 en que el paiacutes se vio en la voraacutegine de
la represioacuten poliacutetica y de la guerra civil que obligoacute a grandes sectores de la poblacioacuten
salvadorentildea a inmigrar primero a otras zonas del paiacutes que no estaban afectadas por el
conflicto armado pero con el transcurrir del tiempo y no avizorarse una pronta
finalizacioacuten del conflicto cientos de miles decidieron emigrar fuera de las fronteras
nacionales dirigieacutendose a paiacuteses vecinos de Centroameacuterica a Meacutexico a Canadaacute y a
algunos paiacuteses europeos y en mayor cantidad hacia los Estados Unidos
Tres antildeos antes de que finalizara el conflicto armado en el paiacutes se inicia la
aplicacioacuten de Planes de Ajuste Estructural (PAE) que formaron parte de la dinaacutemica de
instauracioacuten desde fuera del neoliberalismo Lo anterior contrario a lo que se prometioacute
que iba a sacar al paiacutes de la pobreza y la desigualdad a traveacutes de la teoriacutea del rebalse
solo ha profundizado la histoacuterica e inequitativa distribucioacuten de la riqueza desmejoroacute la
calidad de vida de la poblacioacuten salvadorentildea que aunada a los desastres naturales y al
clima de violencia social que prevalece en el paiacutes ha permitido que los flujos
migratorios en lugar de disminuir sean constantes y que no se ve que a corto plazo se
detengan o sea el fenoacutemeno social de las migraciones en el paiacutes no se detendraacute
mientras no se solucionen los problemas estructurales que lo afectan
El Salvador al igual que la mayoriacutea los paiacuteses del mundo estaacute dentro del
proceso histoacuterico multidimensional de la globalizacioacuten que no solo abarca la economiacutea
transformaacutendola sino que a su vez cambiando todos los procesos socioculturales
poliacuteticos e ideoloacutegicos o sea si un componente de la sociedad cambia todos los demaacutes
factores cambian tambieacuten (Kottak 2011)
Los seres humanos y las diferentes culturas de forma permanente o esporaacutedica
han tenido contactos se han influido mutuamente y de esos encuentros han surgido
nuevas formas de pensamiento nuevas expresiones culturales La globalizacioacuten al
22
impactar todas las aristas de una sociedad las esta transformando no uniformando
como algunos autores afirman Las nuevas manifestaciones culturales pueden ser
parecidas pero no iguales cada pueblo le da su propia vida
El paiacutes despueacutes de maacutes de tres deacutecadas de intensos flujos migratorios se ha
transformado gracias a estos De acuerdo con el Informe sobre Desarrollo Humano 2005
(PNUD) se diagnosticoacute que el paiacutes requeriacutea la construccioacuten de un nuevo nosotros Se
podriacutea considerar que ese nuevo nosotros no ha esperado ya se esta construyendo La
historia no espera se hace diacutea a diacutea minuto a minuto son las propias fuerzas sociales o
sea las personas migrantes y sus familiares que se quedan en el paiacutes la poblacioacuten en
general el influjo de los medios de comunicacioacuten social las fuerzas econoacutemicas
nacionales y transnacionales las que estaacuten realizando esa transformacioacuten-construccioacuten
la cuestioacuten es que hay que estudiarlo para comprenderlo
A continuacioacuten se presenta el graacutefico 1 en donde se quiere representar grosso
modo el proceso de globalizacioacuten y transnacionalizacioacuten
Graacutefico 1
Elaboracioacuten propia
Con el graacutefico 1 lo que se pretende es mostrar graacuteficamente la intima relacioacuten
que existe entre la globalizacioacuten econoacutemica difundida a traveacutes del neoliberalismo como
agente de expansioacuten econoacutemico aparejado con el surgimiento de los capitales
Cultura transnacional
Capital humano transnacional
Capital transnacional
Neoliberalismo
Globalizacioacuten
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transnacionales que estaacuten conformados por alianzas estrateacutegicas entre empresarios
industriales banqueros capital especulativo y que no se adscriben a un paiacutes especiacutefico
de origen de ahiacute su nombre A la par se da tambieacuten el desarrollo del capital humano
transnacional (personas migrantes de todas partes del mundo distribuidas asiacute mismo a
escala mundial en donde encuentren cabida en donde los necesiten como mano de obra
barata) Por uacuteltimo y como consecuencia de los demaacutes procesos globalizantes el
surgimiento de una cultura transnacional en los aacutembitos local nacional regional y
mundial toda la cultura transnacional iacutentimamente relacionada En esta relacioacuten
aunque se han colocado en un orden no significa que una fue dando lugar a la otra sino
que son procesos simultaacuteneos
Con este graacutefico se quiere mostrar la iacutentima relacioacuten que tienen todos los
procesos de transnacionalizacioacuten generados por la globalizacioacuten o sea es seguro que si
no hubiere globalizacioacuten los demaacutes procesos no tendriacutean lugar
Continuando La ilusioacuten de toda persona al partir es mejorar la calidad de vida
de su familia la alimentacioacuten la educacioacuten y la salud en primera instancia en segunda
instancia estaacute mejorar la casa si es que ya se tiene una o comprar el terreno para
construirla
Es asiacute que se ha formado una economiacutea de la migracioacuten que engloba actividades
como la construccioacuten los bienes raiacuteces el mercado de los usados (vehiacuteculos ropa
repuestos llantas etc) el transporte aeacutereo los servicios profesionales como meacutedicos
odontoloacutegicos y legales la exportacioacuten de productos nostaacutelgicos (PNUD 2005)
Es precisamente en relacioacuten con y alrededor de esa economiacutea migratoria que se
van originando los componentes de la transnacionalizacioacuten de la sociedad salvadorentildea
En lo econoacutemico de acuerdo con la cantidad de remesas que recibe anualmente el paiacutes
se considera que estas representan aproximadamente el 17 del producto interno bruto
Si en el paiacutes disminuyen las remesas el paiacutes entra en crisis las remesas son mayores
que toda la inversioacuten extranjera anual Gracias a las remesas han surgido en el paiacutes
grandes centros comerciales (malls) sobre todo en Santa Ana San Miguel y San
Salvador en donde se puedan gastar las remesas Se puede presentar como hipoacutetesis de
futuros trabajos que incluso el Tratado de Libre Comercio firmado con Estados Unidos
Repuacuteblica Dominicana Guatemala El Salvador Honduras Nicaragua y Costa Rica
24
(DR-CAFTA por sus siglas en ingleacutes) fue para facilitar la venta de los productos
nostaacutelgicos a los compatriotas que residen en los Estados Unidos
Desde el gobierno y por la importancia de la poblacioacuten migrante en el antildeo 2004
se crea el Viceministerio para la Atencioacuten de los Salvadorentildeos en el Exterior el cual no
solamente se encarga de la defensa de los derechos humanos de la poblacioacuten migrante
en transito en labores de tipo humanitario como la gestioacuten para el pronto regreso de las
personas deportadas y la repatriacioacuten de salvadorentildeos fallecidos fuera del paiacutes sino para
promocionar y fortalecer los lazos culturales y el fortalecimiento de la identidad entre
las primeras segundas y demaacutes generaciones de salvadorentildeos nacidos en el exterior
Un hito importante dentro del imaginario de los que se quedan y de los que se
van ha sido la creacioacuten por un reconocido medio escrito del ldquoDepartamento 15rdquo (la
Repuacuteblica de El Salvador estaacute compuesta por catorce departamentos) dedicado a toda la
poblacioacuten migrante Este un ldquodepartamentordquo que solo existe en el imaginario y que estaacute
totalmente desterritorializado Es como decirle a la poblacioacuten migrante dispersa en
varios paiacuteses del mundo ldquoUstedes no estaacuten fiacutesicamente pero estaacuten aquiacute presentes en el
paiacutesrdquo
En ese sentido la mayoriacutea de los canales de televisioacuten del paiacutes difunden sus
transmisiones no solo a escala nacional sino tambieacuten internacional Es maacutes los
presentadores de los noticieros estelares siempre les dedican un saludo a los
compatriotas en el exterior Tanto los perioacutedicos escritos como los digitales contemplan
una seccioacuten especial dedicada a las migraciones En algunos perioacutedicos virtuales en la
seccioacuten de opinioacuten escriben sus pareceres varios compatriotas que viven en el exterior
Ciudadaniacutea transnacional
Uno de los efectos de la migracioacuten internacional en El Salvador y fuera de este
es que la poblacioacuten que migra contrae matrimonio con personas de otras nacionalidades
Asiacute se pueden observar parejas de salvadorentildeas con mexicanos guatemaltecos
puertorriquentildeos con suecos alemanes y otras nacionalidades lo mismo ocurre con los
hombres salvadorentildeos lo que a la postre genera que las hijas e hijos de estas parejas
binacionales puedan optar si las leyes de los respectivos paiacuteses lo permiten tener doble
y triple nacionalidad y por ende triple ciudadaniacutea Asiacute por ejemplo si un nintildeo o una
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nintildea es producto de una pareja de salvadorentildea(o) con extranjero(a) y nace en los
Estados Unidos por derecho de ius soli ese recieacuten nacido es de facto estadounidense-
salvadorentildeo y si la pareja es de origen mexicano la constitucioacuten de ese paiacutes permite la
doble nacionalidad y en el caso salvadorentildeo se permite la muacuteltiple nacionalidad
Culturalmente ese recieacuten nacido en la medida que va creciendo adquiriraacute rasgos
culturales del paiacutes en que nacioacute y de su padre y madre Estamos hablando en ese caso
de una multiculturalidad o cultura transnacional asiacute como de una identidad y
nacionalidad transnacional
Claro la oportunidad de tener el privilegio de optar por una doble o muacuteltiple
nacionalidad en el caso de las personas migrantes salvadorentildeas la obtuvieron a partir
del momento en que pudieron legalizar su situacioacuten migratoria en el paiacutes receptor pues
la mayoriacutea se ha visto en la necesidad de vivir en el anonimato por el hecho de ser
indocumentado pero despueacutes de muchas luchas en los paiacuteses de destino han logado
regularizarse e iniciar los traacutemites para la reunificacioacuten familiar
En el trabajo de investigacioacuten ldquoLa nacionalidad de las personas en El Salvador
(Orantes 2003) la autora ofrece un recorrido histoacuterico de la evolucioacuten de la
nacionalidad en el paiacutes a traveacutes de las trece constituciones que ha tenido el paiacutes pero no
es sino hasta la deacutecimo tercera o sea aprobada en el antildeo de 1983 que por primera vez
se le otorga a las personas salvadorentildeas por nacimiento el derecho a optar por la doble o
muacuteltiple nacionalidad Lo anterior estaacute consagrado en el artiacuteculos 91 de la Constitucioacuten
de la Repuacuteblica de El Salvador
La familia transnacional
Dentro del aspecto de la transnacionalidad es importante sentildealar tambieacuten que la
familia salvadorentildea se ha transnacionalizado Es raro encontrar una familia salvadorentildea
que no tenga parientes en el exterior de tal forma que uno o maacutes miembros de una sola
familia residan en uno o varios paiacuteses y que utilizan las fiestas patronales de los
pueblos como punto de encuentro de todos los parientes dispersos en varios paiacuteses con
los familiares que se han quedado
Otro aspecto de la familia transnacional es que como se mencionaba en el
paacuterrafo anterior la familia esta segmentada en varias partes de acuerdo con los paiacuteses a
26
donde haya migrado Muchas de ellas son familias en movimiento van y vienen del
paiacutes receptor a su comunidad de origen y viceversa Lo anterior hace referencia a que
cuando los hijos o parientes han logrado regularizar su situacioacuten migratoria e incluso
obtener la ciudadaniacutea pueden invitar a sus padres o madres y demaacutes parientes a
visitarlos en su nuevo paiacutes Normalmente los y las progenitoras cuyos hijos les hayan
logrado obtener la residencia estos prefieren solo ir de visita pues normalmente no se
adaptan a una nueva sociedad en donde pasan solos la mayoriacutea del tiempo pues los
hijos se van al trabajo la mayor parte del tiempo Entonces son familias en constante
movimiento
Se encontroacute que en varios municipios que formaron parte de la muestra para el
trabajo de campo los familiares que estaacuten en el exterior construyen casas en el centro de
los municipios con el objetivo de fundar comercios y son sus familiares en el paiacutes los
que se los administran Casos concretos se encontraron en Intipucaacute San Antonio
Pajonal Agua Caliente y Pasaquina
Otro elemento que ha pasado a contener rasgos transnacionales son las fiestas
patronales en donde un diacutea en especial se le dedica a las personas migrantes se las
agasaja normalmente con un almuerzo o cena en donde se sirven platillos propios de
cada pueblo los gastos generalmente corren por cuenta de la alcaldiacutea Tambieacuten para las
fiestas patronales las comunidades organizadas en el exterior recogen fondos para
enviarlos a sus comunidades de origen y contribuir a la compra de poacutelvora para las
alboradas renovar los ropajes del santo patrono del pueblo Tambieacuten se ha desarrollado
la costumbre de los compatriotas en el exterior como replica de lo que se hace en el
paiacutes la eleccioacuten de sus reinas de belleza allaacute y las trasladan para las fiestas patronales
de acaacute Ejemplos concretos se encontraron en Santa Rosa de Guachipiliacuten Intipucaacute
Boliacutevar y Agua Caliente
Las fiestas patronales tambieacuten sirven de escenario propicio para observar los
cambios de comportamiento y uso de vestimenta que es diferente a la que normalmente
se usa en el paiacutes pero que poco a poca ha ido permeando en la poblacioacuten que se queda
pues tambieacuten enviacutean o traen como presente para sus parientes en el paiacutes No es raro por
ello ver en los municipios maacutes apartados del paiacutes a joacutevenes sobre todo vistiendo a la
usanza de los Estados Unidos principalmente Sucedioacute que cuando se realizaba el
trabajo de campo cuando entramos al desviacuteo que conduce al municipio Agua Caliente
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se detuvo el transporte y de repente como una aparicioacuten se logroacute visualizar a una
adolescente con unos zapatos de tacoacuten y plataforma de unos diez centiacutemetros
maquillada a la moda blusa centildeida al cuerpo y minifalda en medio de una gran
polvareda todos los miembros del equipo y los trabajadores que reparaban la calle
como que nos quedamos paralizados ante esa figura iquestQueacute haciacutea alliacute y vestida de esa
forma La respuesta podriacutea ser que esta muchacha es producto de la moda global y
seguramente el atuendo o se lo enviacutean desde fuera o recibe suficiente dinero en remesas
para poder compraacuterselo en el paiacutes
A continuacioacuten se presenta la tabla 3 con algunos elementos del proceso de
transnacionalizacioacuten que se estaacute desarrollando en el paiacutes producto de las migraciones
Tabla 3
Elementos de transnacionalizacioacuten cultural
Municipio Arquit
remesas
TV por
cable
Ciber
cafeacute
Sentildealeacutetica Agenc
viaje Liacutenea
aeacuterea
Bcos
Agenc
transfer
Bandera
EEUU
ESA y
otros
Sitios
Web
San Antonio
Pajonal
X X X X X X
Sta Rosa
Guachipiliacuten
X X X X X
Nombre de
Jesuacutes
X X X X Habiacutean
El Carrizal X X X X X
Agua
Caliente
X X X X X X
Yoloaiquiacuten X X X X X
Concepcioacuten
de Oriente
X X X X X
Boliacutevar X X X X X X
Pasaquina X X X X X
Sta Rosa de
Lima
X X X X X
Intipucaacute X X X X X X
Tanla elaboracioacuten propia a partir de los datos recolectados en el trabajo de campo
Como se desprende de la tabla 3 hay cuatro elementos de la
transnacionalizacioacuten que se encuentran presentes en todos los municipios estudiados
28
estos son 1) la arquitectura de las remesas 2) la presencia de los servicios de TV por
cable y telefoniacutea 3) las representaciones de agencias de viajes y 4) los bancos yo
agencias de transferencias de remesas
En cuanto a la sentildealeacutetica como se observa en la tabla 3 solo fue encontrada en
tres de los municipios objeto de estudio San Antonio Pajonal Boliacutevar e Intipucaacute
Al observar los programas o series de televisioacuten de procedencia estadounidense
es comuacuten constatar que una costumbre bastante difundida en aquel paiacutes es la colocacioacuten
de la bandera estadounidense en el portal o zaguaacuten (porch) de las casas o en el
frontispicio de estas Este elemento de la transnacionalizacioacuten fue observado en tres
municipios Agua Caliente Yoloaiquiacuten y Concepcioacuten de Oriente El alcalde de Nombre
de Jesuacutes haciacutea el comentario que cuando el asumioacute el mando hace 9 antildeos era frecuente
que en las casas hubiera banderas estadounidenses pero que eacutel les habiacutea hecho el
comentario que eso era una tonteriacutea y es por eso que ya no se ven en este momento
En cuanto a la presencia de sitios web y radioemisoras que se consideran en este
trabajo como parte del proceso de transnacionalizacioacuten dedicadas a la
intercomunicacioacuten entre las comunidades de origen y las personas migrantes originarias
de estas se comproboacute que la mayoriacutea de los municipios cuentan con ellas
31 Arquitectura de las remesas
Quizaacute el elemento maacutes llamativo de los cambios culturales (hibridacioacuten cultural)
y la transnacionalizacioacuten en el paiacutes es la arquitectura de las remesas pues han cambiado
radicalmente el paisaje de los municipios Cuentan los alcaldes y alcaldesas y
encargadas de las casas de la cultura que se entrevistaron que al inicio de los procesos
migratorios eran en su mayoriacutea pueblos muy pequentildeos en donde las casas estaban
construidas de adobe bahareque y muy pocas de sistema mixto pero a la vuelta de diez
a quince antildeos desde que se inicioacute el proceso migratorio los pueblos ya eran otros por
la construccioacuten de casas de nuevo tipo
De acuerdo con el estudio realizado por la Aecid (2010) ldquoArquitectura de
remesasrdquo se afirma que las casas construidas a partir de la recepcioacuten de remesas son
con una arquitectura sin arquitectos y en donde los no estilos se convirtieron en una
29
norma En este trabajo se procura ver la arquitectura de las remesas como el reflejo de la
hibridacioacuten cultural en donde los migrantes dejan plasmada la construccioacuten de la casa
de sus suentildeos a partir de la fusioacuten de varios estilos arquitectoacutenicos de las muchas casas
que ellos han contribuido con su trabajo a levantar en el exterior o han copiado el estilo
de las casas en donde han trabajado en el aacuterea de servicios (jardineros pintores
restauradores) le han sumado tambieacuten elementos arquitectoacutenicos de los diferentes
lugares de los Estados Unidos en que han laborado o sea en las casas dejan plasmado
su imaginario de la casa ideal
En esta parte del trabajo y en otras secciones se utilizaraacute la fotografiacutea
(Rodriacuteguez 1995 en Aguirre B 1995) a partir de dos de sus tres grandes funciones 1)
documental (reflejo testimonio y representacioacuten de la realidad) 2) artiacutestica (busca crear
emociones) pues se considera que se hace maacutes comprensible para el lector(ra)-
observador(ra) saborear y asimilar esta parte del trabajo
Es importante sentildealar que en este estudio no soacutelo se toma en cuenta las
viviendas sino tambieacuten los cementerios como parte de esa arquitectura de las remesas
Asiacute otro elemento arquitectoacutenico que llama la atencioacuten y que auacuten no ha sido
estudiado en profundidad es la arquitectura desarrollada en los cementerios en donde
tambieacuten se pone de manifiesto que hay una transformacioacuten en los mausoleos que
edifican a las personas migrantes fallecidas Se podriacutea decir que las personas auacuten en la
muerte quieren manifestar lo que se poseyeron en vida
De acuerdo con Milla (2007) a traveacutes de los cementerios se pueden conocer las
caracteriacutesticas sociales influencias arquitectoacutenicas econoacutemicas entre otras de una
eacutepoca y sociedad determinada
Tambieacuten Sermentildeo (2011) sentildeala que todas las expresiones del urbanismo y la
arquitectura en los cementerios refleja la divisioacuten en clases sociales que se observa en
la sociedad en que han vivido los difuntos
Imagen Nordm 1 Imagen Ndeg2
30
Cementerio de Agua Caliente Cementerio de Santa Rosa de Lima
A traveacutes de las imaacutegenes 1 y 2 se puede observar que la construccioacuten de los
mausoleos han cambiado sus estilos tradicionales y reproducen los modelos de las
casas fabricadas con las remesas enviadas por las personas migrantes
Otro elemento importante de acotar es que estos mausoleos se construyen tanto
para los familiares que se quedan asiacute como para aquellas personas migrantes que no
han querido que sus restos reposen en los Estados Unidos La construccioacuten de
mausoleos se ha convertido en una fuente de trabajo para los lugarentildeos
Continuando con la arquitectura de las viviendas construidas a partir del enviacuteo
de remesas se les preguntaba a las personas entrevistadas que coacutemo se realizaban los
disentildeos de las casas y contestaban que en un inicio enviaban ya fuera fotografiacuteas de
coacutemo queriacutean sus casas maacutes tarde cuando aprendieron el oficio de construccioacuten ellos
mismos dibujaban los planos Lo antes mencionado es porque gran cantidad de
hombres migrantes salvadorentildeos trabajan en la construccioacuten pues es de los oficios
mejor pagados en los Estados Unidos Ramos (2009) en el estudio sobre las
competencias laborales de los deportados encontroacute que un 5321 de los entrevistados
para dicho estudio habiacutea laborado en la industria de la construccioacuten Asiacute los mismos
migrantes dibujaban los planos y los enviaban o enviacutean a la fecha En Intipucaacute que es
uno de los municipios maacutes emblemaacuteticos los mismos intipuquenses que se han
regresado de forma voluntaria o los han deportado plotean los planos de las nuevas
casas a partir de las indicaciones que reciben normalmente viacutea telefoacutenica Asiacute estas
personas han encontrado un nicho de trabajo en su propio paiacutes y estaacuten utilizando las
31
competencias que adquirieron fuera y no se ven obligadas a reemigrar a los Estados
Unidos
Al observar la arquitectura de las remesas surgen muchos interrogantes y entre
esos estaacute iquestPor queacute construir casas tan grandes y hermosas para ser habitadas
normalmente solo una vez al antildeo Quizaacute para darle respuesta se puede utilizar el estudio
realizado por Lara Martiacutenez (2002) sobre los salvadorentildeos en Calgary Menciona que
de acuerdo con la interpretacioacuten simboacutelica hay siacutembolos dominantes que son los
siguientes
EL SALVADOR rarr TIERRA DE OPRESION rarr TIERRA DE VIOLENCIA Y CARENCIAS
CANADAacute rarr TIERRA SANTA rarr TIERRA DE PAZ LECHE Y MIEL
Al observar esta simbologiacutea si las personas migrantes salvadorentildeas al
esforzarse tanto en sus trabajos en el extranjero y enviar remesas para la construccioacuten de
hermosas casas parecidas a las que ellos ven y algunos trabajan en su construccioacuten
tanto en Estados Unidos como en Canadaacute quizaacutes quieran reproducir esa tierra de paz
leche y miel en El Salvador
Otro interrogante que surgioacute es el siguiente iquestQueacute siente o se imagina un nintildeo o
una nintildea sumido(a) en la pobreza al ver estas hermosas casas Acaso la arquitectura de
las remesas estaacute sirviendo de acicate para que estos nintildeos y nintildeas al crecer quieran
marcharse del paiacutes y poder construir casas asiacute para ellos y sus familias Creemos que siacute
Los medios de comunicacioacuten realizan reportajes sobre los municipio con alto iacutendice de
migracioacuten y muestran la arquitectura de las remesa pero esas imaacutegenes transmitidas en
esos reportajes producen cierta sensacioacuten de lejaniacutea como algo que no pasa en la vida
real de algo inalcanzable Pero ver estas casas todos los diacuteas y saber que son producto
de las migraciones es obvio que lo maacutes probable es que quiera migrar
De la observacioacuten de la arquitectura de las remesas se constata que se ha creado
un nuevo tipo de diferenciacioacuten social (PNUD 2005) los que reciben remesas y los que
no de lo cual hasta en los cementerios se deja constancia
San Antonio Pajonal
Imagen 3 Imagen 4
32
Muestra de la arquitectura de las remesas en el municipio de San Antonio
Pajonal que habiacutea estado praacutecticamente aislado hasta el 2012 pues no contaba con una
buena carretera pero con la construccioacuten de la carretera Longitudinal del Norte desde
Sonsonate se llega en aproximadamente una hora pero ese aislamiento no fue obstaacuteculo
para que las remesas contribuyeran a construir esas residencias como se ve en las
imaacutegenes 3 y 4
Sta Rosa Guachipiliacuten
Imagen 5 Imagen 6
Al igual que San Antonio Pajonal el municipio de Santa Rosa Guachipiliacuten
estaba aislado pero siempre llegaron las remesas y la muestra se refleja en las imaacutegenes
5 y 6 Ademaacutes es curioso que en estos dos municipios de acuerdo con los testimonios
recogidos el proceso de emigracioacuten tambieacuten se inicie durante la Guerra Civil aunque
estos municipios no fueron escenario de dicha guerra
33
Nombre de Jesuacutes
Imagen 7 Imagen 8
En las imaacutegenes 7 y 8 quedan plasmadas muestras de la arquitectura de las
remesas del municipio Nombre de Jesuacutes En la imagen 7 se ve el contraste entre una
casa de migrantes y una que no recibe remesas
El Carrizal
Imagen 9 Imagen 10
El Carrizal es otro de los municipios fronterizos con Honduras Cuando se llega
da la sensacioacuten de un pueblo semifantasmal casi no se ve a la gente lo maacutes evidente
son las casas producto de las remesas como se observa en las imaacutegenes 9 y 10 El casco
del municipio es pequentildeo en relacioacuten a otros municipios que se visitaron ni siquiera
hay tiendas un lugar en donde se pueda detener a tomar alimentos
Agua Caliente
34
Imagen 11 Imagen 12
Municipio ubicado en el departamento de Chalatenango aunque pequentildeo se
denota una intensa actividad comercial como se refleja en la imagen 11 existen
boutiques en donde se oferta no solo productos de manufacturas nacionales sino
tambieacuten procedentes de Estados Unidos De acuerdo a conversaciones con los
habitantes muchos de ellos emigraron solo por un tiempo suficiente para ahorrar los
recursos necesarios y suficientes para construir casas destinadas a colocar un negocio en
la primera planta y las otras para habitacioacuten
Yoloaiquiacuten
Imagen 13 Imagen 14
El municipio de Yoloaiquiacuten se caracteriza por ser quizaacutes el maacutes pequentildeos de los
que se visitaron Cuenta con apenas dos calles principales a orillas de las cuales se
erigen las casas del municipio pero al igual que los otros municipios receptores de
remesas las construcciones se caracterizan por un gran despliegue de detalles
arquitectoacutenicos fusionados como se puede observar en las imaacutegenes 13 y 14
35
Concepcioacuten de Oriente
Imagen 15 Imagen 16
Las imaacutegenes 15 y 16 del municipio de Concepcioacuten de Oriente como se
observa no tienen nada que envidiarle a otros municipios maacutes cercanos a las cabeceras
departamentales Este municipio colinda con Honduras y la liacutenea divisoria es el riacuteo
Goascoraacuten La imagen 16 corresponde a una casa que esta ubicada en la pendiente que
lleva a dicho riacuteo Lo maacutes probable es que este terreno ya lo poseiacutean los duentildeos antes de
emigrar y alliacute construyeron su casa Otro elemento a destacar es el difiacutecil acceso al
municipio se lograron contabilizar 36 riachuelos (quebradas) seguramente debido a
esa situacioacuten en el pueblo no se observan automoacuteviles sencillos solamente pick up de
doble traccioacuten los cuales se pueden obtener gracias a las remesas recibidas
El alcalde se lamenta que a pesar de ser uno de los municipios que maacutes remesas
percibe y de las muacuteltiples solicitudes giradas a diversas entidades gubernamentales para
que les construyan una buena carretera de acceso hasta el momento de realizar este
trabajo de campo las solicitudes no habiacutean tenido eco
Boliacutevar
Imagen 17 Imagen 18
36
Las imaacutegenes 17 y 18 correspondientes al municipio de Boliacutevar no
necesariamente corresponden al casco urbano pues en este municipio las casas maacutes
ostentosas no estaacuten en dicho casco sino en los cantones y caseriacuteos es especial en el
cantoacuten de Guadalupe
Pasaquina
Imagen 19 Imagen 20
Municipio que siempre ha figurado entre los que maacutes remesas reciben en el paiacutes
por ello se caracteriza por la abundancia de casas construidas por las remesas
Comentaba el alcalde que a raiacutez de lo anterior el precio de los terrenos en el casco del
municipio aumenta constantemente Pero hay que destacar que dicha situacioacuten no es
particular de Pasaquina sino comuacuten a todos los municipios que reciben grandes
voluacutemenes de remesas
Sta Rosa de Lima
Imagen 21 Imagen 22
37
En las imaacutegenes 21 y 22 se refleja el tipo de construcciones de Santa Rosa de
Lima que a partir de la percepcioacuten de la autora se distinguen por ser mucho maacutes
grandes en extensioacuten que las de otros municipios que fueron objeto de estudio Estas
casas se encuentran en las afueras del pueblo Como se puede observar las calles no
son pavimentadas y la mayoriacutea no cuenta con servicio de aguas negras Otro punto
importante que se debe destacar es que de acuerdo con el informante es bien comuacuten
que las casas en Santa Rosa de Lima no son cuidadas por los parientes de los duentildeos de
las casas sino que contratan a nicaraguumlenses pero estos no pueden ocupar ninguna de
las habitaciones sino que deben de ldquoconstruirrdquo una champita en donde guarecerse de las
inclemencias del clima Tambieacuten en Santa Rosa de Lima no todas las casas grandes y
modernas son producto de las remesas se conocioacute a traveacutes de un informante clave que
hay casas producto de las remesas casas producto del contrabando y casas producto del
lavado de doacutelares y casas obtenidas gracias al trabajo honesto de los comerciantes Lo
anterior aunque difiacutecil de estudiar deberiacutea ser tema de investigacioacuten
Intipucaacute
Imagen 23 Imagen 24
38
La imagen 23 tomada en el municipio de Intipucaacute no solo es reflejo de uno de
los tantos tipos de arquitectura que se esta desarrollando en dicho municipio sino que
tambieacuten refleja que las personas migrantes no todas van a quedarse para siempre a los
Estados Unidos pues a decir de uno de los entrevistados la duentildea de dicha vivienda-
negocio trabajoacute aproximadamente quince antildeos en aquel paiacutes ahorroacute lo todo lo que
pudo para construir y se regresoacute al paiacutes ella habita en la segunda planta y en la primera
hay una tienda miscelaacutenea muy bien abastecida la cual es atendida por los parientes de
dicha sentildeora Tambieacuten ella es la duentildea de la esquina comercial maacutes ceacutentrica la cual
alquila a diferentes personas En cuanto a la imagen 24 es parte de la muestra de las
casas de habitacioacuten de las personas migrantes estas normalmente se encuentran solas
casi todo el antildeo los duentildeos solo vienen en la eacutepoca de las fiestas patronales que se
conjuntan con las celebraciones de Navidad y Antildeo Nuevo
32 Las comunicaciones y la transnacionalizacioacuten
Un elemento fundamental para el proceso de transnacionalizacioacuten de la sociedad
salvadorentildea son las comunicaciones Mahler (2001) citado en PNUD (2005) relata
coacutemo el proceso de comunicacioacuten entre los migrantes y sus familiares es
extremadamente precario a pesar de todos los avances tecnoloacutegicos que comprimen el
espacio y el tiempo El hecho de que en las comunidades de origen el servicio telefoacutenico
sea limitado genera costos de tiempo y esfuerzo para las familias de los migrantes
De acuerdo con Beniacutetez (2011) las tecnologiacuteas de la informacioacuten y
comunicacioacuten (TIC) posibilitan las formas de comunicacioacuten que transforman las
maneras de dar y recibir apoyo emocional de sentir que estos miembros de la familia
39
estaacuten presentes a pesar de las fronteras del tiempo y el espacio y asegurar que son
tomados en cuenta en las decisiones importantes dentro de su ciacuterculo familiar
Al iniciar el trabajo de campo teniacuteamos como objetivo observar el papel de los
ciber cafeacutes en la comunicacioacuten con los familiares en el exterior pero bastoacute la visita a
unos tres municipios para constatar que los ciber cafeacutes ya no juegan un papel importante
para esa comunicacioacuten familiar esta ha sido sustituida por la laptop pues las compantildeiacuteas
de telefoniacutea y televisioacuten por cable estaacuten promocionando paquetes que incluyen teleacutefono
fijo y celular televisioacuten por cable internet residencial y la laptop Gracias a las remesas
los familiares de las personas migrantes pueden adquirir estos paquetes y ya no se ven
obligados a hacer uso de los ciber cafeacutes pues desde la comodidad de sus hogares se
pueden comunicar viacutea chat Skype video conferencia y otros
Beniacutetez (2011) tambieacuten expresa que las TIC han modificado el enviacuteo de
remesas de los migrantes hacia sus familiares en sus comunidades de origen y el uso
que se hace del teleacutefono celular como mecanismo de banca electroacutenica para
transferencia de remesas
La internet y los medios de comunicacioacuten social tambieacuten estaacuten jugando un papel
de primer orden en las comunicaciones entre las comunidades de origen y las de
destino En muchas paacuteginas web se deja reflejado todo lo que pasa en una comunidad
quieacuten contrajo matrimonio quieacuten se murioacute a quieacuten le celebraron los quince antildeos quieacuten
logroacute graduarse el bachillerato pueden enviar mensajes a sus amigos y vecinos decirles
cuaacutento los extrantildean cuaacutento los recuerdan O sea las personas migrantes se marchan
fiacutesicamente a los Estados Unidos u otros paiacuteses de destino pero no se van estaacuten
presentes desde la distancia aunque sea de forma virtual
A continuacioacuten se presentan ejemplos de los sitios web detectados El objetivo
de colocar todas estas direcciones electroacutenicas es que la lectora o lector pueda ingresar
a ellos y constatar por siacute mismas(os) el contenido de cada una de estas direcciones cuya
caracteriacutestica principal es que procuran abarcar todos los aspectos relevantes para
mantener informadas a las personas migrantes logrando asiacute que que no se rompan los
viacutenculos afectivos y el arraigo
Santa Rosa Guachipiliacuten
40
Alcaldiacutea de Santa Rosa de Guachipiliacuten
httpwwwsantarosaguabyethost13comalcaldiaphp
Intipucaacute
Portal ciberneacutetico oficial de Intipucaacute
httpwwwintipucacitycom
Sitio web fundado en diciembre de 2001
Facebook recibe 1 milloacuten de click al mes
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador23053-intipucahtml
En este sitio web se ha colocado una pequentildea monografiacutea del municipio y
ademaacutes una galeriacutea de fotografiacuteas del casco urbano y de los lugares turiacutesticos con que
cuenta
httpintipucatourscom
operacionesintipucatourscom
Este sitio se dedica principalmente a promocionar un recorrido por la amplia
zona de manglares con que cuenta el municipio de Intipucaacute en la playa conocida como
El Esteroacuten Durante la visita de campo el siacutendico municipal Don Santos nos acompantildeoacute
y explicaba que la alcaldiacutea con la cooperacioacuten de la agencia japonesa de ayuda Jica
estaacute desarrollando un proyecto de turismo ecoloacutegico dirigido no solo al turismo local
sino tambieacuten regional e internacional Precisamente cuando ingresaacutebamos al espacio
puacuteblico nos encontramos con unos turistas provenientes de Guatemala
En El Esteroacuten se realizan los festivales durante la celebracioacuten de las fiestas
patronales y en Semana Santa con una gran afluencia de intipuquenses que residen en
EEUU
Sitio El Salvador sin fronterascom
http2011wwwelsalvadorsinfronterascomfiestas2012823-coronacion-reinas-de-
fiestas-de-intipuca-2012html
httpwwwupec-intipucacom
Municipio de Santa Rosa de Lima (departamento de La Unioacuten)
41
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador17492-santa-rosa-de-limahtml
Sitio web en donde se muestra el mapa del municipio de Santa Rosa de Lima
(departamento de La Unioacuten) se realiza una breve presentacioacuten histoacuterica y despueacutes una
muestra fotograacutefica del casco urbano
httpwwwviajes-anetciudadSanta_Rosa_de_Lima-13508htm
Sitio web en donde se presenta bajo el rubro de informacioacuten de intereacutes los datos
generales de este municipio y tambieacuten hay informacioacuten turiacutestica
Radio La Fabulosa Santa Rosa de Lima El Salvador 941 FM Online
wwwemisoraelsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-r
httpwwwemisoraselsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-rosa-de-lima-el-salvador-
941-fm-online
httpwwwverfotosdeorgel-salvadorimagenes-de-Santa-Rosa-de-Lima-21html
Nombre de Jesuacutes (departamento de Chalatenango)
Este municipio no encontramos pagina web pero si varios videos en You Tube
colocados por diferentes personas que dan cuenta de las actividades culturales que se
realizan en dicho municipio
El carrizal (departamento de Chalatenango)
httpwwwguanacostvchalatenango-el-salvador-el-carrizal-chalatenango-el-salvador-
video_a1180ab31html
httpes-esfacebookcompagesEl-Carrizal-Chalatenango-El-
Salvador113120398715076
httpesgetamapnetmapasel_salvadorchalatenango_municipio_de_el_carrizal
42
San Antonio Pajonal
httpalcaldiaelpajonalcom_p=Ym9keS9vcmlnZW4ucGhw
httpamigosguanacosorgblogel-pajonal
UNIDOS SAN ANTONIO PAJONAL
httpelpajonalcomqsomoshtml
Esta asociacioacuten de apoyo de acuerdo con el testimonio de la alcaldesa actual de
San Antonio Pajonal ha dejado de funcionar Sin embargo su paacutegina web auacuten funciona
y muestra parte de la obra realizada por esta y lo cotidiano del San Antonio Pajonal y de
Los Aacutengeles
Municipio de Agua Caliente (departamento de Chalatenango)
httpwwwfacebookcompagesAgua-Caliente-Chalatenango-El-
Salvador108899185798424
httpwwwmipuebloysugentecomappsblogshow6487458-agua-caliente-
chalatenango
Concepcioacuten de Oriente (departamento de La Unioacuten)
httpes-esfacebookcompagesConcepcion-De-Oriente-La-UniC3B3n-El-
Salvador300628393311574
Municipio de Pasaquina (departamento de La Unioacuten)
BIENVENIDOS A LA PAacuteGINA OFICIAL DE PASAQUINA LA UNIOacuteN EL
SALVADOR
Esta paacutegina estaacute dedicada a todos los pasaquinenses especialmente a los
compatriotas que residen en el extranjero
43
httpwwwpasaquinanet
Pasaquina City El sitio de todos los pasaquinenses
wwwpasaquinacitynet
Radio Pasaquina USA 1029 FM
httpwwwradiopasaquinausanet
httpwwwpasaquinanetcommitteeaspx
Este es un sitio web del Comiteacute Pro-Pasaquina USA-Canadaacute en donde se
explica por queacute se formoacute la organizacioacuten cuaacuteles son sus objetivos realizando a su vez
un llamado a incorporarse a esta para dignificar a la ciudad de Pasaquina
Pasaquina La Unioacuten-SkyscraperCity
httpwwwskyscrapercitycomshowthreadphpt=555279
httpwwwpasaquinanetNews2aspxID=238
httpwwwcuscatlacompasaquinahtm
Municipio de Boliacutevar (departamento de La Unioacuten)
Alcaldiacutea de Boliacutevar
httpses-lafacebookcomalcaldiabolivar
No se encontraron sitios web de Boliacutevar pero si hay varios videos sobre este municipio
en You Tube
Municipio de Yoloaiquiacuten (departamento de La Unioacuten)
Blog sobre Yoloaiquiacuten
httpyoloaiquinblogspotcom201105imagenes-de-yoloaiquin-morazan-elhtml
44
Imagen 25 Imagen 26
En las imaacutegenes 25 y 26 se muestra que auacuten las casas construidas de forma
modesta en relacioacuten con las que se han dejado plasmadas en paacuteginas anteriores el
consumo de televisioacuten por cable internet residencial y teleacutefono celular les facilita a sus
moradores estar comunicados con sus familiares en el exterior y entrar a la era de la e-
comunicacioacuten Es evidente tambieacuten que el pago por estos servicios se puede cubrir a
traveacutes de las remesas que reciben
33 Graffitis
El graffiti ha existido desde los inicios de la sociedad humana en cada eacutepoca
histoacuterica ha tenido diferentes connotaciones que de alguna forma reflejan situaciones
poliacuteticas sociales y otras por las que atraviesa una sociedad determinada
De acuerdo con Garciacutea Canclini (2001) el graffiti es expresioacuten de una escritura
territorial y simboacutelica que ha sido utilizada por grupos que no tienen acceso a los
grandes medios y otros espacios oficiales para expresarse Se puede antildeadir que en la
actualidad el graffiti forma parte de un movimiento globalizado y transnacional que
expresa expresiones y sentimientos de la juventud que no encuentra espacios no solo de
expresioacuten sino tampoco oportunidades para satisfacer sus necesidades tanto materiales
como espirituales
En el caso particular de El Salvador hay dos posiciones acerca de coacutemo el
graffiti ingreso al paiacutes por un lado en el blogspot de Ricardo octubre rojo se afirma
45
que los primeros tags (firmas) que proliferaron fueron los de Dusk del crew FNR
(Fumando Nuestras Raiacuteces) muchacho que habiacutea sido deportado de los Estados Unidos
a finales de los antildeos noventa Por otro lado en el blogspot visualizarte2012 se afirma
que fue otro grafitero llamado Ariano miembro del crew ASK (art stret king) quien en
el antildeo de 1994 inicio la introduccioacuten del graffiti en el paiacutes Como sea el graffiti en su
nueva modalidad llega para quedarse en los antildeos 90 del siglo pasado
El graffiti en el paiacutes para desarrollarse ha tenido muchos problemas pues a la
par del graffiti como expresioacuten de la juventud de lo civil por llamarlo de alguna forma
se ha desarrollado paralelamente el graffiti de las maras que siacute es una expresioacuten para
marcar territorios y que se diferencia del primero en que casi solo dibujan los siacutembolos
de cada mara y ademaacutes el color que utilizan es el negro o de tonalidades oscuras La
mayoriacutea de las personas y algunas autoridades edilicias sostienen que todos los
graffitis son expresioacuten de las maras Tambieacuten el graffiti se ve con malos ojos pues la
mayoriacutea se pintan en las paredes sin tener la autorizacioacuten de los propietarios
De los antildeos 90 a la fecha el graffiti ha tenido un gran despliegue y ha
desarrollado varios estilos (no se tocan en esta investigacioacuten En este trabajo se colocan
algunos ejemplos pero el que maacutes interesa es el graffiti en donde se refleja la Ruta del
Migrante Infelizmente cuando se realizoacute la sesioacuten de fotos el actual edil capitalino
(2012-2015) ya los habiacutea borrado de tal suerte que se recurrioacute al trabajo de Miguel
Huezo Mixco ldquoUn pie aquiacute y otro allaacuterdquo (2009) para dejar constancia de eacuteste La
fotografiacutea se dividioacute en tres partes para poder visualizarla
Imagen 27
Fotografiacuteas de Nina Aacutelvarez Tomadas de Huezo Mixco Miguel (2009) ldquoUn pie aquiacute y otro allaacute los
migrantes y la crisis de la identidad salvadorentildeardquo San Salvador Centro Cultural de Espantildea en El
Salvador
46
En la imagen 27 el autor o autores dejaron plasmada la Ruta del Migrante hacia
los Estados Unidos representando todos los obstaacuteculos que deben superarse para llegar
a ese paiacutes quedando tambieacuten de manifiesto los horrores de esa ruta
Imagen 28 Imagen 29
En la imagen 28 si se observa atentamente se ve coacutemo los autores han querido
dejar plasmada parte de la identidad de los pueblos originarios de El Salvador al
estampada a una mujer con rasgos indiacutegenas y unas volutas que significaban el habla en
los coacutedices o memoriales de diferentes etnias mesoamericanas rescatados el siacutembolo
del pez que siempre ha representado la vida Como podraacute deducirse el graffiti no solo
es imagen abstracta tambieacuten llevan un mensaje de recuperacioacuten de la memoria histoacuterica
del pueblo salvadorentildeo
En la imagen 29 es claro ejemplo de la concepcioacuten de la vida que tiene el autor
o los autores de ese graffiti ldquoYo disfruto mi momento porque es eternordquo claro en una
sociedad que se caracteriza por la violencia social en todos los aacutembitos Es comuacuten
escuchar entre la poblacioacuten que todos salen de casa vivos pero que no saben si
regresaran pero muertos
Un elemento importante de sentildealar en relacioacuten a los crews de graffiteros de El
Salvador es que a pesar de nacer bajo la influencia del exterior ellos han desarrollado
sus propios estilos y a diferencia de los graffiteros de otros paiacuteses los salvadorentildeos no
usan plantillas para elaborar sus obras solo esbozos que directamente los plasman en
las paredes para luego pintarlos
47
En El Salvador producto de las migraciones son diferentes las manifestaciones
de tipo cultural que estaacuten reflejando este fenoacutemeno Como las mismas autoridades
contribuyen a reforzar el imaginario acerca de la importancia de las personas migrantes
a continuacioacuten se observa (en las imaacutegenes 30 y 31) el monumento al ldquoHermano
Lejanordquo (calificativo que no les gusta en absoluto a las y los migrantes salvadorentildeos
pues aducen que estaacuten muy cerca del paiacutes gracias a las contribuciones materiales y
espirituales que aportan) fue reinaugurado a finales del 20122 en donde queda
plasmado el centro capitalino y el infaltable ldquoSalvador del Mundordquo que se ha
convertido en siacutembolo de los salvadorentildeos tanto dentro como fuera del paiacutes
Imagen 30 Imagen 31
Imagen 32
2 Este monumento ya existiacutea pero por encargo de la alcaldiacutea municipal de San Salvador fue remozado y
enriquecido con los mosaicos de Fernando Llort
48
Como se observa en la imagen 32 la calle ha sido renombrada como calle Los Aacutengeles
seguramente haciendo alusioacuten al hecho de que en dicha ciudad estadounidense residen
maacutes de un milloacuten de salvadorentildeos y salvadorentildeas emigrantes
49
Conclusiones
1- Las evidencias encontradas a traveacutes del trabajo de campo dan muestra clara de
que la sociedad salvadorentildea se encuentra en un proceso de abierta
transnacionalizacioacuten
2- Entre los elementos de transnacionalizacioacuten maacutes importantes encontrados se
pueden mencionar la presencia de familias transnacionales en todos los
municipios visitados
3- La presencia a lo largo y ancho del paiacutes de las compantildeiacuteas privadas de cable que
posibilitan en gran medida la globalizacioacuten y la transnacionalizacioacuten de la
sociedad salvadorentildea en su conjunto
4- La proliferacioacuten de la arquitectura de remesas que en el imaginario de nintildeos
nintildeas y adolescentes (NNA) podriacutea jugar un papel alentador a que emigren ellos
tambieacuten
5- Casi todos los municipios visitados cuentan con paacutegina web Facebook
emisoras de radio digitales que se oyen tanto en El Salvador como en los paiacuteses
de destino siendo grandes vasos comunicantes entre los que se van y los que se
quedan
6- Los emigrantes salvadorentildeos vistan generalmente el paiacutes durante las fiestas
patronales y estas sirven de escenario para que ellos ostenten su eacutexito a traveacutes
del consumo
7- Las migraciones han creado un nuevo tipo de desigualdad los que reciben
remesas y tienen una mejor calidad de vida y las que no la reciben y tienen la
esperanza de emigrar y hacer realidad el suentildeo americano
50
8- Queda claro que las migraciones estaacuten cambiando la cultura tradicional
salvadorentildea y que eso amerita dedicar maacutes estudios para comprender dichos
cambios
51
Referencias bibliograacuteficas
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54
ANEXOS
55
ANEXO 1
GUIacuteA DE PREGUNTAS GENERADORAS
1- Datos generales (edad sexo cargo nombre no acostumbro pedirlo a
menos que se le pregunte si da la autorizacioacuten para mencionarlao)
2- iquestEn general coacutemo era el pueblo antes de las migraciones y coacutemo se ha
transformado
3- iquestPor queacute no hay mercado en el pueblo
4- Preguntas sobre la evolucioacuten de las fiestas patronales
a- Contribuyen las personas migrantes a la celebracioacuten de las fiestas
patronales
b- iquestA partir de que fecha (aproximadamente)
c- iquestHay un diacutea dedicado a las personas migrantes
d- iquestHay una carroza alusiva a las migraciones
e- iquestEligen una reina de los migrantes en el pueblo o traen desde
EEUU la reina
f- iquestContribuyen las personas migrantes a la compra de la poacutelvora
5- iquestCoacutemo participan las personas migrantes a la celebracioacuten de la Semana
Santa
g- iquestCompra de los vestidos del santo
h- iquestHacen alfombra para el Santo Entierro
6- iquestCuaacuteles son las eacutepocas en que llegan al municipio las personas
migrantes
7- Describir el comportamiento de las personas migrantes al regresar al
municipio
8- iquestCuaacuteles son los regalos que traen a los familiares
9- iquestCuaacutel es la derrama econoacutemica que dejan en el municipio las personas
migrantes cuando estaacuten de visita (un aproximado per caacutepita)
10- iquestPrefieren irse a vacacionar a otros lugares del paiacutes cuaacuteles
11- iquestHa cambiado el comportamientos de las personas joacutevenes
12- iquestHay personas joacutevenes cuyos padres hayan emigrado y que han caiacutedo
en problemas sociales (alcoholismo drogas maras)
13- iquestLas casas que construyen estaacuten solas o dejan a familiares viviendo en
ellas para que les den mantenimiento
56
14- iquestLa construccioacuten de las casas por dentro guardan algunas
caracteriacutesticas de las casas tradicionales del municipio Describir
15- iquestCuaacutendo se nombroacute el parque como plaza de los migrantes (caso
Intipucaacute nada maacutes)
16- iquestA queacute se debe el nombre de las calles William Walker y George
Washington quien decidioacute nombrarlas asiacute y por queacute (Intipucaacute)
17- iquestEn queacute estados de EEUU esta la mayoriacutea de las personas
migrantes
18- iquestDe queacute cantoacuten han emigrado maacutes personas
19- iquestHay presencia de inmigrantes nicas y hondurentildeos (solo en caso de
municipios fronterizos) Si la respuesta es positiva en doacutende cantones y
caseriacuteos) y que trabajos desempentildean
20- iquestHay en el municipio nuevas comidas o comercios de comidas traiacutedas
por las personas migrantes salvadorentildeas
21- iquestHay personas que hayan regresado y con sus ahorros han instalado
negocios
22- iquestHan regresado personas ya jubiladas (cuaacutentas) a queacute se dedican
23- iquestHay caso de personas receptoras de remesas queacute hayan logrado
desarrollar un comercio compra de tierras y las tengan produciendo y
otros
24- iquestHay coyotes en el municipio
25- iquestHay viajerasos en municipio cuaacutentas
26- iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
PREGUNTAS PARA LASOS ENCARGADOS DE CIBER CAFEacute
1- El ciber ha sido abierto gracias a las remesas (en caso que le enviacuteen
remesas el duentildeo es una persona migrante o eacutel o ella es la duentildeahellip)
2- Visitan el ciber personas cuyos parientes estaacuten en EEUU si la
respuesta es positiva hacerlas siguientes preguntas
a- Cuaacutentas personas con parientes visitan el ciber
b- Con que frecuencia
c- Como se comunican (viacutea chat a traveacutes del Skype u otra forma)
d- iquestCuaacutento cuesta el servicio por una hora
57
PREGUNTAS PARA LAS(OS) VIAJEROS
1- Datos generales
2- iquestDesde cuaacutendo se dedica a este oficio
3- Que describa cogravemo se involucroacute en este negocio
4- iquestQueacute lleva a los EEUU
5- iquestQueacute trae de los EEUU
6- Que describa los cambios que ha notado en las familias que reciben las
encomiendas cartas y demaacutes
58
ANEXO 2
INVESTIGACIOacuteN ldquoLA TRANSNACIONALIZACIOacuteN DE LA SOCIEDAD
SALVADORENtildeAhelliprdquo
NOMBRE DEL MUNICIPIO
NOMBRE
ELEMENTOS DE LA TRANSNACIONALIZACIOacuteN ENCONTRADOS
iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
Nombre del ciber cafeacute
Preguntas para el encargado o responsable del ciber
1 iquestCuaacutentas personas asisten diariamente el ciber cafeacute con el objetivo de
comunicarse con sus familiares en el extranjero Esta es la pregunta general
seguramente ellos les informaraacuten la periodicidad y demaacutes pormenores
2 iquestCuaacutentas mujeres___________
3 iquestCuaacutentos hombres _________
4 iquestAsisten grupos familiares Si___ No ___
5 Si asisten grupos familiares iquestcada cuaacutento van al ciber y cuaacutento tiempo maacutes o
menos dura la sesioacuten
6 iquestQueacute medio utilizan Chat________ Skype______ Ambos ______
COMUNIDAD
7 iquestCuaacutentas agencias yo bancos (enumerar los nombres) realizan transferencias de
remesas ________
8 iquestCuaacutentas viajerasos hay en el municipio
9 iquestExisten comunidades de oriundos en el exterior Siacute__ No___
10 Realice una lista de esas comunidades y en queacute estados se encuentran
(las preguntas 9 y 10 se averiguaraacuten viacutea internet)
11 iquestHay presencia de arquitectura de remesas Siacute___ No___
12 iquestQueacute compantildeiacuteas telefoacutenicas tienen presencia en el municipio Nombres
13 iquestHay agencias de viaje o representacioacuten de alguna compantildeiacutea aeacuterea en el
municipio Siacute___ No___ Mencione los nombres en caso de que la respuesta sea
positiva
59
14 iquestTiene el municipio paacutegina web o blog dedicado a las personas migrantes
Siacute___ No____ Mencione las direcciones electroacutenicas
15 iquestExiste alguna estacioacuten de radio que transmita a escala nacional e internacional
(Web)
16 iquestQueacute cantidad de familias transnacionales hay en la comunidad
17 iquestExiste sentildealeacutetica en ingleacutes y espantildeol Siacute____ No____
18 iquestCoacutemo se han transformado las celebraciones de las fiestas patronales por el
aporte de los migrantes iquestCoacutemo eran antes y coacutemo son hoy (esta es para las
entrevistas)
19 iquestCoacutemo se visten las personas Elementos que denoten la influencia de las
migraciones
20 iquestExiste alguacuten parque dedicado a las personas migrantes
21 iquestExiste alguacuten monumento dedicado a las personas migrantes
22 iquestImaginarios Trabajo de campo
17
proliferacioacuten de manifestaciones culturales iquestCoacutemo interpretarlas iquestAcaso hay que
oponerse a ellas resistirse
En la deacutecada de 1990 del recieacuten pasado siglo varios intelectuales hablaban de
que habiacutea una especie de ldquoangustiardquo pues se consideraba que la globalizacioacuten iba a
homogenizar las culturas nacionales El tiempo ha pasado y nada de esto ha ocurrido
No se puede hacer borroacuten y cuenta nueva en la cultura Lo importante es entender los
procesos de cambio que ocurren Neacutestor Garciacutea Canclini en varias de sus obras sobre
cultura propone estudiar los nuevos eventos culturales bajo el concepto de hibridacioacuten
cultural
Asiacute Garciacutea Canclini (2001) afirma que la hibridacioacuten son procesos socio-
culturales en los que estructuras o praacutecticas discretas que existiacutean de forma separada se
combinan para generar nuevas estructuras objetos y praacutecticas Este concepto ayuda a
entender queacute es lo que esta sucediendo en el paiacutes a raiacutez del impacto en todos los
aacutembitos de la sociedad por el fenoacutemeno social de las migraciones internacionales y la
globalizacioacuten
Asiacute este mismo autor considera que la hibridacioacuten es un teacutermino de traduccioacuten
entre mestizaje sincretismo y fusioacuten de los otros vocablos empleados para designar
mezclas particulares o sea estamos hablando de un teacutermino o concepto polisinteacutetico
que abre varios caminos de anaacutelisis para emprender el estudio de las transformaciones
culturales de la sociedad actual
22 La globalizacioacuten y la transnacionalizacioacuten
Como ya se ha mencionado en muacuteltiples ocasiones en este trabajo estamos en
pleno proceso de globalizacioacuten y transnacionalizacioacuten pero queacute son y coacutemo se
entienden estos procesos En relacioacuten con la globalizacioacuten se debe de acotar que a la
fecha existen varios conceptos y que ademaacutes auacuten no existe un acuerdo de cuaacutendo y
coacutemo se inicio o surgioacute (Garciacutea Canclini 2000)
Para iniciar en este trabajo se considera que la globalizacioacuten es una etapa maacutes
del desarrollo del capitalismo o sea no se esta haciendo referencia a un nuevo sistema
18
socioeconoacutemico y poliacutetico La globalizacioacuten no solo abarca el espacio econoacutemico sino
que transversaliza todos los aacutembitos de la sociedad mundial ninguno queda fuera de
ella Asiacute la globalizacioacuten es aquel proceso econoacutemico poliacutetico ideoloacutegico social y
cultural en donde todas las economiacuteas estaacuten interrelacionadas y son interdependientes
una sociedad ampliamente informatizada que da lugar a que tanto las transacciones
econoacutemicas sociales poliacuteticas y culturales se afecten mutuamente que se conozcan de
inmediato Todo lo anterior ha dado lugar a que autores como McLuhan hayan
considerado que el mundo actual es una aldea global (McLuhan y Powers 1993)
En cuanto a los oriacutegenes de la globalizacioacuten se coloca como punto de partida en
este trabajo la Revolucioacuten cientiacutefico-teacutecnica (RCT) que se inicia despueacutes de la Segunda
Guerra Mundial con los avances de la electroacutenica que a su vez propiciaron el
surgimiento de la computadora y maacutes tarde el surgimiento de la internet Se considera
que si bien es cierto ya se habiacutea desarrollado un proceso de internacionalizacioacuten de la
economiacutea y la cultura desde inicios del siglo XX pero no se habiacutea creado los viacutenculos
de interdependencia necesarios para la globalizacioacuten y que esta solo se inicia con las
computadoras personales (PC) y la Internet
Garciacutea Canclini (2000) dice que ldquola transnacionalizacioacuten es un proceso que se va
formando a traveacutes de la internacionalizacioacuten de la economiacutea y la cultura pero da
algunos pasos maacutes desde la primera mitad del siglo XX al engendrar organismos
empresas y movimientos cuya sede no estaacute exclusiva ni principalmente en una nacioacuten
No obstante en este segundo movimiento las interconexiones llevan la marca de las
naciones originariasrdquo
El Salvador como paiacutes en viacuteas de desarrollo con una economiacutea terciarizada
deprimida por la aplicacioacuten exhaustiva del neoliberalismo ha llegado a la zaga de la
globalizacioacuten y se ha comentado que la uacutenica participacioacuten del paiacutes en este proceso ha
sido el flujo masivo de personas migrantes hacia diferentes partes del mundo a Estados
Unidos de Ameacuterica principalmente (PNUD 2005)
Como producto de la globalizacioacuten y del fenoacutemeno social de las migraciones el
paiacutes ha sufrido cambios importantes en todas las esferas de la sociedad inclusive en el
Idhes 2005 del PNUD se habla de ldquoun nuevo nosotrosrdquo El paiacutes se ha convertido en un
paiacutes de transito de destino y expulsor de migrantes la fisonomiacutea de los municipios
pueblos y cantones del paiacutes se ha transformado gracias a la arquitectura de las remesas
19
la familia tambieacuten se ha transformado para convertirse en familias transnacionales en
donde uno o varios de sus miembros poseen doble ciudadaniacutea varios miembros de una
familia residen en diferentes paiacuteses en donde han aprendido nuevas costumbres y
tradiciones un nuevo idioma una cultura laboral diferente una cultura poliacutetica tambieacuten
diferente han aprendido en los paiacuteses de destino que las leyes siacute se cumplen
estrictamente y al regresar al paiacutes de visita se extrantildean que aquiacute sea todo lo contrario
El paiacutes como destino de personas migrantes alberga cada diacutea maacutes
centroamericanos las calles de San Salvador se ven adornadas con los trajes propios de
diferentes regiones de Guatemala se escuchan diferentes lenguas nativas de los pueblos
guatemaltecos los mismos salvadorentildeos junto con sus familias cuando vienen de visita
al paiacutes ya no hablan el espantildeol con sus hijos e hijos sino el idioma de su paiacutes de
destino (ingleacutes franceacutes canadiense italiano sueco) En oriente especiacuteficamente en
Santa Rosa de Lima cada 7 y 8 de diciembre se celebra la fiesta de la puriacutesima con
bailes y cantos tradicionales de Nicaragua y a la par la gigantona de Jocoro municipio
del departamento de La Unioacuten (Ramos 2008)
Somos una sociedad en pleno proceso de transnacionalizacioacuten
20
La transnacionalizacioacuten en El Salvador
Como ya se mencionoacute al inicio de este trabajo el siglo XXI es considerado
como el siglo de las migraciones pues la poblacioacuten migrante a pesar de los obstaacuteculos
naturales (ruta del migrante oceacuteano riacuteos desiertos) los obstaacuteculos sociales
(delincuencia comuacuten y organizada corrupcioacuten de autoridades migratorias) y los
obstaacuteculos legales (leyes excluyentes y xenoacutefobas violaciones a los derechos humanos)
ha seguido creciendo de forma ininterrumpida Asiacute seguacuten datos de la ONU y de la OIM
(datos y cifras) para el antildeo 2000 a escala mundial habiacutean 150 millones de personas
migrantes para el antildeo 2010 esa cifra se elevoacute a 214 millones y se espera que para el
antildeo 2050 la cifra de personas migrantes alcance los 405 millones
De acuerdo con cifras presentadas en el Mapa de las Migraciones de El Salvador
(PNUD 2011) El Salvador cuenta con 2950126 personas migrantes en varios paiacuteses
del mundo de ellas 2587767 millones radican en Los Estados Unidos de Ameacuterica Si
se realiza una simple operacioacuten matemaacutetica entre el total de poblacioacuten (de acuerdo al
VI Censo de Poblacioacuten) y la cantidad total de personas migrantes se obtiene que un
3217 de la poblacioacuten salvadorentildea reside fuera de las fronteras nacionales Si bien es
cierto que la crisis econoacutemica que ha venido afectando a los Estados Unidos a partir del
antildeo 2007 y que tuvo su punto maacutes aacutelgido en el antildeo 2009 provocoacute que los flujos
migratorios hacia ese paiacutes se mermaran las migraciones no se suspendieron del todo o
casi del todo como ha sucedido con los migrantes mexicanos cuyas autoridades incluso
hablan de una tasa ldquocerordquo de migracioacuten
Para el caso especiacutefico de El Salvador la mayoriacutea de personas que emigran
hacia los Estados Unidos lo hace de forma indocumentada utilizando los muacuteltiples
puntos ciegos existentes en el paiacutes De esto nunca se ha contado con una estadiacutestica
fidedigna con lo que cuenta la Direccioacuten de Migracioacuten y Extranjeriacutea es con los saldos
migratorios de las personas que atraviesan de forma documentada las fronteras
nacionales pero esos saldos no reflejan realmente la magnitud del fenoacutemeno migratorio
Otra forma de caacutelculo indirecto es a traveacutes de las personas que son deportadas viacutea
terrestre y viacutea aeacuterea que fueron retenidas en territorio mexicano o atravesando la
frontera Meacutexico-Estados Unidos De acuerdo con el testimonio del padre Alejandro
Solalinde director de la Casa del Migrante ldquoHermanos en el Caminordquo de la ciudad de
Ixtepeque (Oaxaca Meacutexico) durante la Sexta Semana del Migrante realizada en
21
septiembre de 2012 en la Utec comentaba que a partir del 2009 a causa de la crisis
econoacutemica que sufrioacute los Estados Unidos bajoacute el flujo de personas migrantes
salvadorentildeas hacia el Norte pero no paroacute Antildeadiendo que a partir del mes de junio del
2012 el flujo habiacutea comenzado a aumentar paulatinamente de nuevo
Bien Pero por queacute la poblacioacuten salvadorentildea ha migrado masivamente desde
hace un poco maacutes de tres deacutecadas Debe de recordarse que migracioacuten siempre ha
habido pero los flujos no han sido masivos No es sino hasta finales de la deacutecada de los
70 toda la deacutecada de los 80 hasta el antildeo de 1992 en que el paiacutes se vio en la voraacutegine de
la represioacuten poliacutetica y de la guerra civil que obligoacute a grandes sectores de la poblacioacuten
salvadorentildea a inmigrar primero a otras zonas del paiacutes que no estaban afectadas por el
conflicto armado pero con el transcurrir del tiempo y no avizorarse una pronta
finalizacioacuten del conflicto cientos de miles decidieron emigrar fuera de las fronteras
nacionales dirigieacutendose a paiacuteses vecinos de Centroameacuterica a Meacutexico a Canadaacute y a
algunos paiacuteses europeos y en mayor cantidad hacia los Estados Unidos
Tres antildeos antes de que finalizara el conflicto armado en el paiacutes se inicia la
aplicacioacuten de Planes de Ajuste Estructural (PAE) que formaron parte de la dinaacutemica de
instauracioacuten desde fuera del neoliberalismo Lo anterior contrario a lo que se prometioacute
que iba a sacar al paiacutes de la pobreza y la desigualdad a traveacutes de la teoriacutea del rebalse
solo ha profundizado la histoacuterica e inequitativa distribucioacuten de la riqueza desmejoroacute la
calidad de vida de la poblacioacuten salvadorentildea que aunada a los desastres naturales y al
clima de violencia social que prevalece en el paiacutes ha permitido que los flujos
migratorios en lugar de disminuir sean constantes y que no se ve que a corto plazo se
detengan o sea el fenoacutemeno social de las migraciones en el paiacutes no se detendraacute
mientras no se solucionen los problemas estructurales que lo afectan
El Salvador al igual que la mayoriacutea los paiacuteses del mundo estaacute dentro del
proceso histoacuterico multidimensional de la globalizacioacuten que no solo abarca la economiacutea
transformaacutendola sino que a su vez cambiando todos los procesos socioculturales
poliacuteticos e ideoloacutegicos o sea si un componente de la sociedad cambia todos los demaacutes
factores cambian tambieacuten (Kottak 2011)
Los seres humanos y las diferentes culturas de forma permanente o esporaacutedica
han tenido contactos se han influido mutuamente y de esos encuentros han surgido
nuevas formas de pensamiento nuevas expresiones culturales La globalizacioacuten al
22
impactar todas las aristas de una sociedad las esta transformando no uniformando
como algunos autores afirman Las nuevas manifestaciones culturales pueden ser
parecidas pero no iguales cada pueblo le da su propia vida
El paiacutes despueacutes de maacutes de tres deacutecadas de intensos flujos migratorios se ha
transformado gracias a estos De acuerdo con el Informe sobre Desarrollo Humano 2005
(PNUD) se diagnosticoacute que el paiacutes requeriacutea la construccioacuten de un nuevo nosotros Se
podriacutea considerar que ese nuevo nosotros no ha esperado ya se esta construyendo La
historia no espera se hace diacutea a diacutea minuto a minuto son las propias fuerzas sociales o
sea las personas migrantes y sus familiares que se quedan en el paiacutes la poblacioacuten en
general el influjo de los medios de comunicacioacuten social las fuerzas econoacutemicas
nacionales y transnacionales las que estaacuten realizando esa transformacioacuten-construccioacuten
la cuestioacuten es que hay que estudiarlo para comprenderlo
A continuacioacuten se presenta el graacutefico 1 en donde se quiere representar grosso
modo el proceso de globalizacioacuten y transnacionalizacioacuten
Graacutefico 1
Elaboracioacuten propia
Con el graacutefico 1 lo que se pretende es mostrar graacuteficamente la intima relacioacuten
que existe entre la globalizacioacuten econoacutemica difundida a traveacutes del neoliberalismo como
agente de expansioacuten econoacutemico aparejado con el surgimiento de los capitales
Cultura transnacional
Capital humano transnacional
Capital transnacional
Neoliberalismo
Globalizacioacuten
23
transnacionales que estaacuten conformados por alianzas estrateacutegicas entre empresarios
industriales banqueros capital especulativo y que no se adscriben a un paiacutes especiacutefico
de origen de ahiacute su nombre A la par se da tambieacuten el desarrollo del capital humano
transnacional (personas migrantes de todas partes del mundo distribuidas asiacute mismo a
escala mundial en donde encuentren cabida en donde los necesiten como mano de obra
barata) Por uacuteltimo y como consecuencia de los demaacutes procesos globalizantes el
surgimiento de una cultura transnacional en los aacutembitos local nacional regional y
mundial toda la cultura transnacional iacutentimamente relacionada En esta relacioacuten
aunque se han colocado en un orden no significa que una fue dando lugar a la otra sino
que son procesos simultaacuteneos
Con este graacutefico se quiere mostrar la iacutentima relacioacuten que tienen todos los
procesos de transnacionalizacioacuten generados por la globalizacioacuten o sea es seguro que si
no hubiere globalizacioacuten los demaacutes procesos no tendriacutean lugar
Continuando La ilusioacuten de toda persona al partir es mejorar la calidad de vida
de su familia la alimentacioacuten la educacioacuten y la salud en primera instancia en segunda
instancia estaacute mejorar la casa si es que ya se tiene una o comprar el terreno para
construirla
Es asiacute que se ha formado una economiacutea de la migracioacuten que engloba actividades
como la construccioacuten los bienes raiacuteces el mercado de los usados (vehiacuteculos ropa
repuestos llantas etc) el transporte aeacutereo los servicios profesionales como meacutedicos
odontoloacutegicos y legales la exportacioacuten de productos nostaacutelgicos (PNUD 2005)
Es precisamente en relacioacuten con y alrededor de esa economiacutea migratoria que se
van originando los componentes de la transnacionalizacioacuten de la sociedad salvadorentildea
En lo econoacutemico de acuerdo con la cantidad de remesas que recibe anualmente el paiacutes
se considera que estas representan aproximadamente el 17 del producto interno bruto
Si en el paiacutes disminuyen las remesas el paiacutes entra en crisis las remesas son mayores
que toda la inversioacuten extranjera anual Gracias a las remesas han surgido en el paiacutes
grandes centros comerciales (malls) sobre todo en Santa Ana San Miguel y San
Salvador en donde se puedan gastar las remesas Se puede presentar como hipoacutetesis de
futuros trabajos que incluso el Tratado de Libre Comercio firmado con Estados Unidos
Repuacuteblica Dominicana Guatemala El Salvador Honduras Nicaragua y Costa Rica
24
(DR-CAFTA por sus siglas en ingleacutes) fue para facilitar la venta de los productos
nostaacutelgicos a los compatriotas que residen en los Estados Unidos
Desde el gobierno y por la importancia de la poblacioacuten migrante en el antildeo 2004
se crea el Viceministerio para la Atencioacuten de los Salvadorentildeos en el Exterior el cual no
solamente se encarga de la defensa de los derechos humanos de la poblacioacuten migrante
en transito en labores de tipo humanitario como la gestioacuten para el pronto regreso de las
personas deportadas y la repatriacioacuten de salvadorentildeos fallecidos fuera del paiacutes sino para
promocionar y fortalecer los lazos culturales y el fortalecimiento de la identidad entre
las primeras segundas y demaacutes generaciones de salvadorentildeos nacidos en el exterior
Un hito importante dentro del imaginario de los que se quedan y de los que se
van ha sido la creacioacuten por un reconocido medio escrito del ldquoDepartamento 15rdquo (la
Repuacuteblica de El Salvador estaacute compuesta por catorce departamentos) dedicado a toda la
poblacioacuten migrante Este un ldquodepartamentordquo que solo existe en el imaginario y que estaacute
totalmente desterritorializado Es como decirle a la poblacioacuten migrante dispersa en
varios paiacuteses del mundo ldquoUstedes no estaacuten fiacutesicamente pero estaacuten aquiacute presentes en el
paiacutesrdquo
En ese sentido la mayoriacutea de los canales de televisioacuten del paiacutes difunden sus
transmisiones no solo a escala nacional sino tambieacuten internacional Es maacutes los
presentadores de los noticieros estelares siempre les dedican un saludo a los
compatriotas en el exterior Tanto los perioacutedicos escritos como los digitales contemplan
una seccioacuten especial dedicada a las migraciones En algunos perioacutedicos virtuales en la
seccioacuten de opinioacuten escriben sus pareceres varios compatriotas que viven en el exterior
Ciudadaniacutea transnacional
Uno de los efectos de la migracioacuten internacional en El Salvador y fuera de este
es que la poblacioacuten que migra contrae matrimonio con personas de otras nacionalidades
Asiacute se pueden observar parejas de salvadorentildeas con mexicanos guatemaltecos
puertorriquentildeos con suecos alemanes y otras nacionalidades lo mismo ocurre con los
hombres salvadorentildeos lo que a la postre genera que las hijas e hijos de estas parejas
binacionales puedan optar si las leyes de los respectivos paiacuteses lo permiten tener doble
y triple nacionalidad y por ende triple ciudadaniacutea Asiacute por ejemplo si un nintildeo o una
25
nintildea es producto de una pareja de salvadorentildea(o) con extranjero(a) y nace en los
Estados Unidos por derecho de ius soli ese recieacuten nacido es de facto estadounidense-
salvadorentildeo y si la pareja es de origen mexicano la constitucioacuten de ese paiacutes permite la
doble nacionalidad y en el caso salvadorentildeo se permite la muacuteltiple nacionalidad
Culturalmente ese recieacuten nacido en la medida que va creciendo adquiriraacute rasgos
culturales del paiacutes en que nacioacute y de su padre y madre Estamos hablando en ese caso
de una multiculturalidad o cultura transnacional asiacute como de una identidad y
nacionalidad transnacional
Claro la oportunidad de tener el privilegio de optar por una doble o muacuteltiple
nacionalidad en el caso de las personas migrantes salvadorentildeas la obtuvieron a partir
del momento en que pudieron legalizar su situacioacuten migratoria en el paiacutes receptor pues
la mayoriacutea se ha visto en la necesidad de vivir en el anonimato por el hecho de ser
indocumentado pero despueacutes de muchas luchas en los paiacuteses de destino han logado
regularizarse e iniciar los traacutemites para la reunificacioacuten familiar
En el trabajo de investigacioacuten ldquoLa nacionalidad de las personas en El Salvador
(Orantes 2003) la autora ofrece un recorrido histoacuterico de la evolucioacuten de la
nacionalidad en el paiacutes a traveacutes de las trece constituciones que ha tenido el paiacutes pero no
es sino hasta la deacutecimo tercera o sea aprobada en el antildeo de 1983 que por primera vez
se le otorga a las personas salvadorentildeas por nacimiento el derecho a optar por la doble o
muacuteltiple nacionalidad Lo anterior estaacute consagrado en el artiacuteculos 91 de la Constitucioacuten
de la Repuacuteblica de El Salvador
La familia transnacional
Dentro del aspecto de la transnacionalidad es importante sentildealar tambieacuten que la
familia salvadorentildea se ha transnacionalizado Es raro encontrar una familia salvadorentildea
que no tenga parientes en el exterior de tal forma que uno o maacutes miembros de una sola
familia residan en uno o varios paiacuteses y que utilizan las fiestas patronales de los
pueblos como punto de encuentro de todos los parientes dispersos en varios paiacuteses con
los familiares que se han quedado
Otro aspecto de la familia transnacional es que como se mencionaba en el
paacuterrafo anterior la familia esta segmentada en varias partes de acuerdo con los paiacuteses a
26
donde haya migrado Muchas de ellas son familias en movimiento van y vienen del
paiacutes receptor a su comunidad de origen y viceversa Lo anterior hace referencia a que
cuando los hijos o parientes han logrado regularizar su situacioacuten migratoria e incluso
obtener la ciudadaniacutea pueden invitar a sus padres o madres y demaacutes parientes a
visitarlos en su nuevo paiacutes Normalmente los y las progenitoras cuyos hijos les hayan
logrado obtener la residencia estos prefieren solo ir de visita pues normalmente no se
adaptan a una nueva sociedad en donde pasan solos la mayoriacutea del tiempo pues los
hijos se van al trabajo la mayor parte del tiempo Entonces son familias en constante
movimiento
Se encontroacute que en varios municipios que formaron parte de la muestra para el
trabajo de campo los familiares que estaacuten en el exterior construyen casas en el centro de
los municipios con el objetivo de fundar comercios y son sus familiares en el paiacutes los
que se los administran Casos concretos se encontraron en Intipucaacute San Antonio
Pajonal Agua Caliente y Pasaquina
Otro elemento que ha pasado a contener rasgos transnacionales son las fiestas
patronales en donde un diacutea en especial se le dedica a las personas migrantes se las
agasaja normalmente con un almuerzo o cena en donde se sirven platillos propios de
cada pueblo los gastos generalmente corren por cuenta de la alcaldiacutea Tambieacuten para las
fiestas patronales las comunidades organizadas en el exterior recogen fondos para
enviarlos a sus comunidades de origen y contribuir a la compra de poacutelvora para las
alboradas renovar los ropajes del santo patrono del pueblo Tambieacuten se ha desarrollado
la costumbre de los compatriotas en el exterior como replica de lo que se hace en el
paiacutes la eleccioacuten de sus reinas de belleza allaacute y las trasladan para las fiestas patronales
de acaacute Ejemplos concretos se encontraron en Santa Rosa de Guachipiliacuten Intipucaacute
Boliacutevar y Agua Caliente
Las fiestas patronales tambieacuten sirven de escenario propicio para observar los
cambios de comportamiento y uso de vestimenta que es diferente a la que normalmente
se usa en el paiacutes pero que poco a poca ha ido permeando en la poblacioacuten que se queda
pues tambieacuten enviacutean o traen como presente para sus parientes en el paiacutes No es raro por
ello ver en los municipios maacutes apartados del paiacutes a joacutevenes sobre todo vistiendo a la
usanza de los Estados Unidos principalmente Sucedioacute que cuando se realizaba el
trabajo de campo cuando entramos al desviacuteo que conduce al municipio Agua Caliente
27
se detuvo el transporte y de repente como una aparicioacuten se logroacute visualizar a una
adolescente con unos zapatos de tacoacuten y plataforma de unos diez centiacutemetros
maquillada a la moda blusa centildeida al cuerpo y minifalda en medio de una gran
polvareda todos los miembros del equipo y los trabajadores que reparaban la calle
como que nos quedamos paralizados ante esa figura iquestQueacute haciacutea alliacute y vestida de esa
forma La respuesta podriacutea ser que esta muchacha es producto de la moda global y
seguramente el atuendo o se lo enviacutean desde fuera o recibe suficiente dinero en remesas
para poder compraacuterselo en el paiacutes
A continuacioacuten se presenta la tabla 3 con algunos elementos del proceso de
transnacionalizacioacuten que se estaacute desarrollando en el paiacutes producto de las migraciones
Tabla 3
Elementos de transnacionalizacioacuten cultural
Municipio Arquit
remesas
TV por
cable
Ciber
cafeacute
Sentildealeacutetica Agenc
viaje Liacutenea
aeacuterea
Bcos
Agenc
transfer
Bandera
EEUU
ESA y
otros
Sitios
Web
San Antonio
Pajonal
X X X X X X
Sta Rosa
Guachipiliacuten
X X X X X
Nombre de
Jesuacutes
X X X X Habiacutean
El Carrizal X X X X X
Agua
Caliente
X X X X X X
Yoloaiquiacuten X X X X X
Concepcioacuten
de Oriente
X X X X X
Boliacutevar X X X X X X
Pasaquina X X X X X
Sta Rosa de
Lima
X X X X X
Intipucaacute X X X X X X
Tanla elaboracioacuten propia a partir de los datos recolectados en el trabajo de campo
Como se desprende de la tabla 3 hay cuatro elementos de la
transnacionalizacioacuten que se encuentran presentes en todos los municipios estudiados
28
estos son 1) la arquitectura de las remesas 2) la presencia de los servicios de TV por
cable y telefoniacutea 3) las representaciones de agencias de viajes y 4) los bancos yo
agencias de transferencias de remesas
En cuanto a la sentildealeacutetica como se observa en la tabla 3 solo fue encontrada en
tres de los municipios objeto de estudio San Antonio Pajonal Boliacutevar e Intipucaacute
Al observar los programas o series de televisioacuten de procedencia estadounidense
es comuacuten constatar que una costumbre bastante difundida en aquel paiacutes es la colocacioacuten
de la bandera estadounidense en el portal o zaguaacuten (porch) de las casas o en el
frontispicio de estas Este elemento de la transnacionalizacioacuten fue observado en tres
municipios Agua Caliente Yoloaiquiacuten y Concepcioacuten de Oriente El alcalde de Nombre
de Jesuacutes haciacutea el comentario que cuando el asumioacute el mando hace 9 antildeos era frecuente
que en las casas hubiera banderas estadounidenses pero que eacutel les habiacutea hecho el
comentario que eso era una tonteriacutea y es por eso que ya no se ven en este momento
En cuanto a la presencia de sitios web y radioemisoras que se consideran en este
trabajo como parte del proceso de transnacionalizacioacuten dedicadas a la
intercomunicacioacuten entre las comunidades de origen y las personas migrantes originarias
de estas se comproboacute que la mayoriacutea de los municipios cuentan con ellas
31 Arquitectura de las remesas
Quizaacute el elemento maacutes llamativo de los cambios culturales (hibridacioacuten cultural)
y la transnacionalizacioacuten en el paiacutes es la arquitectura de las remesas pues han cambiado
radicalmente el paisaje de los municipios Cuentan los alcaldes y alcaldesas y
encargadas de las casas de la cultura que se entrevistaron que al inicio de los procesos
migratorios eran en su mayoriacutea pueblos muy pequentildeos en donde las casas estaban
construidas de adobe bahareque y muy pocas de sistema mixto pero a la vuelta de diez
a quince antildeos desde que se inicioacute el proceso migratorio los pueblos ya eran otros por
la construccioacuten de casas de nuevo tipo
De acuerdo con el estudio realizado por la Aecid (2010) ldquoArquitectura de
remesasrdquo se afirma que las casas construidas a partir de la recepcioacuten de remesas son
con una arquitectura sin arquitectos y en donde los no estilos se convirtieron en una
29
norma En este trabajo se procura ver la arquitectura de las remesas como el reflejo de la
hibridacioacuten cultural en donde los migrantes dejan plasmada la construccioacuten de la casa
de sus suentildeos a partir de la fusioacuten de varios estilos arquitectoacutenicos de las muchas casas
que ellos han contribuido con su trabajo a levantar en el exterior o han copiado el estilo
de las casas en donde han trabajado en el aacuterea de servicios (jardineros pintores
restauradores) le han sumado tambieacuten elementos arquitectoacutenicos de los diferentes
lugares de los Estados Unidos en que han laborado o sea en las casas dejan plasmado
su imaginario de la casa ideal
En esta parte del trabajo y en otras secciones se utilizaraacute la fotografiacutea
(Rodriacuteguez 1995 en Aguirre B 1995) a partir de dos de sus tres grandes funciones 1)
documental (reflejo testimonio y representacioacuten de la realidad) 2) artiacutestica (busca crear
emociones) pues se considera que se hace maacutes comprensible para el lector(ra)-
observador(ra) saborear y asimilar esta parte del trabajo
Es importante sentildealar que en este estudio no soacutelo se toma en cuenta las
viviendas sino tambieacuten los cementerios como parte de esa arquitectura de las remesas
Asiacute otro elemento arquitectoacutenico que llama la atencioacuten y que auacuten no ha sido
estudiado en profundidad es la arquitectura desarrollada en los cementerios en donde
tambieacuten se pone de manifiesto que hay una transformacioacuten en los mausoleos que
edifican a las personas migrantes fallecidas Se podriacutea decir que las personas auacuten en la
muerte quieren manifestar lo que se poseyeron en vida
De acuerdo con Milla (2007) a traveacutes de los cementerios se pueden conocer las
caracteriacutesticas sociales influencias arquitectoacutenicas econoacutemicas entre otras de una
eacutepoca y sociedad determinada
Tambieacuten Sermentildeo (2011) sentildeala que todas las expresiones del urbanismo y la
arquitectura en los cementerios refleja la divisioacuten en clases sociales que se observa en
la sociedad en que han vivido los difuntos
Imagen Nordm 1 Imagen Ndeg2
30
Cementerio de Agua Caliente Cementerio de Santa Rosa de Lima
A traveacutes de las imaacutegenes 1 y 2 se puede observar que la construccioacuten de los
mausoleos han cambiado sus estilos tradicionales y reproducen los modelos de las
casas fabricadas con las remesas enviadas por las personas migrantes
Otro elemento importante de acotar es que estos mausoleos se construyen tanto
para los familiares que se quedan asiacute como para aquellas personas migrantes que no
han querido que sus restos reposen en los Estados Unidos La construccioacuten de
mausoleos se ha convertido en una fuente de trabajo para los lugarentildeos
Continuando con la arquitectura de las viviendas construidas a partir del enviacuteo
de remesas se les preguntaba a las personas entrevistadas que coacutemo se realizaban los
disentildeos de las casas y contestaban que en un inicio enviaban ya fuera fotografiacuteas de
coacutemo queriacutean sus casas maacutes tarde cuando aprendieron el oficio de construccioacuten ellos
mismos dibujaban los planos Lo antes mencionado es porque gran cantidad de
hombres migrantes salvadorentildeos trabajan en la construccioacuten pues es de los oficios
mejor pagados en los Estados Unidos Ramos (2009) en el estudio sobre las
competencias laborales de los deportados encontroacute que un 5321 de los entrevistados
para dicho estudio habiacutea laborado en la industria de la construccioacuten Asiacute los mismos
migrantes dibujaban los planos y los enviaban o enviacutean a la fecha En Intipucaacute que es
uno de los municipios maacutes emblemaacuteticos los mismos intipuquenses que se han
regresado de forma voluntaria o los han deportado plotean los planos de las nuevas
casas a partir de las indicaciones que reciben normalmente viacutea telefoacutenica Asiacute estas
personas han encontrado un nicho de trabajo en su propio paiacutes y estaacuten utilizando las
31
competencias que adquirieron fuera y no se ven obligadas a reemigrar a los Estados
Unidos
Al observar la arquitectura de las remesas surgen muchos interrogantes y entre
esos estaacute iquestPor queacute construir casas tan grandes y hermosas para ser habitadas
normalmente solo una vez al antildeo Quizaacute para darle respuesta se puede utilizar el estudio
realizado por Lara Martiacutenez (2002) sobre los salvadorentildeos en Calgary Menciona que
de acuerdo con la interpretacioacuten simboacutelica hay siacutembolos dominantes que son los
siguientes
EL SALVADOR rarr TIERRA DE OPRESION rarr TIERRA DE VIOLENCIA Y CARENCIAS
CANADAacute rarr TIERRA SANTA rarr TIERRA DE PAZ LECHE Y MIEL
Al observar esta simbologiacutea si las personas migrantes salvadorentildeas al
esforzarse tanto en sus trabajos en el extranjero y enviar remesas para la construccioacuten de
hermosas casas parecidas a las que ellos ven y algunos trabajan en su construccioacuten
tanto en Estados Unidos como en Canadaacute quizaacutes quieran reproducir esa tierra de paz
leche y miel en El Salvador
Otro interrogante que surgioacute es el siguiente iquestQueacute siente o se imagina un nintildeo o
una nintildea sumido(a) en la pobreza al ver estas hermosas casas Acaso la arquitectura de
las remesas estaacute sirviendo de acicate para que estos nintildeos y nintildeas al crecer quieran
marcharse del paiacutes y poder construir casas asiacute para ellos y sus familias Creemos que siacute
Los medios de comunicacioacuten realizan reportajes sobre los municipio con alto iacutendice de
migracioacuten y muestran la arquitectura de las remesa pero esas imaacutegenes transmitidas en
esos reportajes producen cierta sensacioacuten de lejaniacutea como algo que no pasa en la vida
real de algo inalcanzable Pero ver estas casas todos los diacuteas y saber que son producto
de las migraciones es obvio que lo maacutes probable es que quiera migrar
De la observacioacuten de la arquitectura de las remesas se constata que se ha creado
un nuevo tipo de diferenciacioacuten social (PNUD 2005) los que reciben remesas y los que
no de lo cual hasta en los cementerios se deja constancia
San Antonio Pajonal
Imagen 3 Imagen 4
32
Muestra de la arquitectura de las remesas en el municipio de San Antonio
Pajonal que habiacutea estado praacutecticamente aislado hasta el 2012 pues no contaba con una
buena carretera pero con la construccioacuten de la carretera Longitudinal del Norte desde
Sonsonate se llega en aproximadamente una hora pero ese aislamiento no fue obstaacuteculo
para que las remesas contribuyeran a construir esas residencias como se ve en las
imaacutegenes 3 y 4
Sta Rosa Guachipiliacuten
Imagen 5 Imagen 6
Al igual que San Antonio Pajonal el municipio de Santa Rosa Guachipiliacuten
estaba aislado pero siempre llegaron las remesas y la muestra se refleja en las imaacutegenes
5 y 6 Ademaacutes es curioso que en estos dos municipios de acuerdo con los testimonios
recogidos el proceso de emigracioacuten tambieacuten se inicie durante la Guerra Civil aunque
estos municipios no fueron escenario de dicha guerra
33
Nombre de Jesuacutes
Imagen 7 Imagen 8
En las imaacutegenes 7 y 8 quedan plasmadas muestras de la arquitectura de las
remesas del municipio Nombre de Jesuacutes En la imagen 7 se ve el contraste entre una
casa de migrantes y una que no recibe remesas
El Carrizal
Imagen 9 Imagen 10
El Carrizal es otro de los municipios fronterizos con Honduras Cuando se llega
da la sensacioacuten de un pueblo semifantasmal casi no se ve a la gente lo maacutes evidente
son las casas producto de las remesas como se observa en las imaacutegenes 9 y 10 El casco
del municipio es pequentildeo en relacioacuten a otros municipios que se visitaron ni siquiera
hay tiendas un lugar en donde se pueda detener a tomar alimentos
Agua Caliente
34
Imagen 11 Imagen 12
Municipio ubicado en el departamento de Chalatenango aunque pequentildeo se
denota una intensa actividad comercial como se refleja en la imagen 11 existen
boutiques en donde se oferta no solo productos de manufacturas nacionales sino
tambieacuten procedentes de Estados Unidos De acuerdo a conversaciones con los
habitantes muchos de ellos emigraron solo por un tiempo suficiente para ahorrar los
recursos necesarios y suficientes para construir casas destinadas a colocar un negocio en
la primera planta y las otras para habitacioacuten
Yoloaiquiacuten
Imagen 13 Imagen 14
El municipio de Yoloaiquiacuten se caracteriza por ser quizaacutes el maacutes pequentildeos de los
que se visitaron Cuenta con apenas dos calles principales a orillas de las cuales se
erigen las casas del municipio pero al igual que los otros municipios receptores de
remesas las construcciones se caracterizan por un gran despliegue de detalles
arquitectoacutenicos fusionados como se puede observar en las imaacutegenes 13 y 14
35
Concepcioacuten de Oriente
Imagen 15 Imagen 16
Las imaacutegenes 15 y 16 del municipio de Concepcioacuten de Oriente como se
observa no tienen nada que envidiarle a otros municipios maacutes cercanos a las cabeceras
departamentales Este municipio colinda con Honduras y la liacutenea divisoria es el riacuteo
Goascoraacuten La imagen 16 corresponde a una casa que esta ubicada en la pendiente que
lleva a dicho riacuteo Lo maacutes probable es que este terreno ya lo poseiacutean los duentildeos antes de
emigrar y alliacute construyeron su casa Otro elemento a destacar es el difiacutecil acceso al
municipio se lograron contabilizar 36 riachuelos (quebradas) seguramente debido a
esa situacioacuten en el pueblo no se observan automoacuteviles sencillos solamente pick up de
doble traccioacuten los cuales se pueden obtener gracias a las remesas recibidas
El alcalde se lamenta que a pesar de ser uno de los municipios que maacutes remesas
percibe y de las muacuteltiples solicitudes giradas a diversas entidades gubernamentales para
que les construyan una buena carretera de acceso hasta el momento de realizar este
trabajo de campo las solicitudes no habiacutean tenido eco
Boliacutevar
Imagen 17 Imagen 18
36
Las imaacutegenes 17 y 18 correspondientes al municipio de Boliacutevar no
necesariamente corresponden al casco urbano pues en este municipio las casas maacutes
ostentosas no estaacuten en dicho casco sino en los cantones y caseriacuteos es especial en el
cantoacuten de Guadalupe
Pasaquina
Imagen 19 Imagen 20
Municipio que siempre ha figurado entre los que maacutes remesas reciben en el paiacutes
por ello se caracteriza por la abundancia de casas construidas por las remesas
Comentaba el alcalde que a raiacutez de lo anterior el precio de los terrenos en el casco del
municipio aumenta constantemente Pero hay que destacar que dicha situacioacuten no es
particular de Pasaquina sino comuacuten a todos los municipios que reciben grandes
voluacutemenes de remesas
Sta Rosa de Lima
Imagen 21 Imagen 22
37
En las imaacutegenes 21 y 22 se refleja el tipo de construcciones de Santa Rosa de
Lima que a partir de la percepcioacuten de la autora se distinguen por ser mucho maacutes
grandes en extensioacuten que las de otros municipios que fueron objeto de estudio Estas
casas se encuentran en las afueras del pueblo Como se puede observar las calles no
son pavimentadas y la mayoriacutea no cuenta con servicio de aguas negras Otro punto
importante que se debe destacar es que de acuerdo con el informante es bien comuacuten
que las casas en Santa Rosa de Lima no son cuidadas por los parientes de los duentildeos de
las casas sino que contratan a nicaraguumlenses pero estos no pueden ocupar ninguna de
las habitaciones sino que deben de ldquoconstruirrdquo una champita en donde guarecerse de las
inclemencias del clima Tambieacuten en Santa Rosa de Lima no todas las casas grandes y
modernas son producto de las remesas se conocioacute a traveacutes de un informante clave que
hay casas producto de las remesas casas producto del contrabando y casas producto del
lavado de doacutelares y casas obtenidas gracias al trabajo honesto de los comerciantes Lo
anterior aunque difiacutecil de estudiar deberiacutea ser tema de investigacioacuten
Intipucaacute
Imagen 23 Imagen 24
38
La imagen 23 tomada en el municipio de Intipucaacute no solo es reflejo de uno de
los tantos tipos de arquitectura que se esta desarrollando en dicho municipio sino que
tambieacuten refleja que las personas migrantes no todas van a quedarse para siempre a los
Estados Unidos pues a decir de uno de los entrevistados la duentildea de dicha vivienda-
negocio trabajoacute aproximadamente quince antildeos en aquel paiacutes ahorroacute lo todo lo que
pudo para construir y se regresoacute al paiacutes ella habita en la segunda planta y en la primera
hay una tienda miscelaacutenea muy bien abastecida la cual es atendida por los parientes de
dicha sentildeora Tambieacuten ella es la duentildea de la esquina comercial maacutes ceacutentrica la cual
alquila a diferentes personas En cuanto a la imagen 24 es parte de la muestra de las
casas de habitacioacuten de las personas migrantes estas normalmente se encuentran solas
casi todo el antildeo los duentildeos solo vienen en la eacutepoca de las fiestas patronales que se
conjuntan con las celebraciones de Navidad y Antildeo Nuevo
32 Las comunicaciones y la transnacionalizacioacuten
Un elemento fundamental para el proceso de transnacionalizacioacuten de la sociedad
salvadorentildea son las comunicaciones Mahler (2001) citado en PNUD (2005) relata
coacutemo el proceso de comunicacioacuten entre los migrantes y sus familiares es
extremadamente precario a pesar de todos los avances tecnoloacutegicos que comprimen el
espacio y el tiempo El hecho de que en las comunidades de origen el servicio telefoacutenico
sea limitado genera costos de tiempo y esfuerzo para las familias de los migrantes
De acuerdo con Beniacutetez (2011) las tecnologiacuteas de la informacioacuten y
comunicacioacuten (TIC) posibilitan las formas de comunicacioacuten que transforman las
maneras de dar y recibir apoyo emocional de sentir que estos miembros de la familia
39
estaacuten presentes a pesar de las fronteras del tiempo y el espacio y asegurar que son
tomados en cuenta en las decisiones importantes dentro de su ciacuterculo familiar
Al iniciar el trabajo de campo teniacuteamos como objetivo observar el papel de los
ciber cafeacutes en la comunicacioacuten con los familiares en el exterior pero bastoacute la visita a
unos tres municipios para constatar que los ciber cafeacutes ya no juegan un papel importante
para esa comunicacioacuten familiar esta ha sido sustituida por la laptop pues las compantildeiacuteas
de telefoniacutea y televisioacuten por cable estaacuten promocionando paquetes que incluyen teleacutefono
fijo y celular televisioacuten por cable internet residencial y la laptop Gracias a las remesas
los familiares de las personas migrantes pueden adquirir estos paquetes y ya no se ven
obligados a hacer uso de los ciber cafeacutes pues desde la comodidad de sus hogares se
pueden comunicar viacutea chat Skype video conferencia y otros
Beniacutetez (2011) tambieacuten expresa que las TIC han modificado el enviacuteo de
remesas de los migrantes hacia sus familiares en sus comunidades de origen y el uso
que se hace del teleacutefono celular como mecanismo de banca electroacutenica para
transferencia de remesas
La internet y los medios de comunicacioacuten social tambieacuten estaacuten jugando un papel
de primer orden en las comunicaciones entre las comunidades de origen y las de
destino En muchas paacuteginas web se deja reflejado todo lo que pasa en una comunidad
quieacuten contrajo matrimonio quieacuten se murioacute a quieacuten le celebraron los quince antildeos quieacuten
logroacute graduarse el bachillerato pueden enviar mensajes a sus amigos y vecinos decirles
cuaacutento los extrantildean cuaacutento los recuerdan O sea las personas migrantes se marchan
fiacutesicamente a los Estados Unidos u otros paiacuteses de destino pero no se van estaacuten
presentes desde la distancia aunque sea de forma virtual
A continuacioacuten se presentan ejemplos de los sitios web detectados El objetivo
de colocar todas estas direcciones electroacutenicas es que la lectora o lector pueda ingresar
a ellos y constatar por siacute mismas(os) el contenido de cada una de estas direcciones cuya
caracteriacutestica principal es que procuran abarcar todos los aspectos relevantes para
mantener informadas a las personas migrantes logrando asiacute que que no se rompan los
viacutenculos afectivos y el arraigo
Santa Rosa Guachipiliacuten
40
Alcaldiacutea de Santa Rosa de Guachipiliacuten
httpwwwsantarosaguabyethost13comalcaldiaphp
Intipucaacute
Portal ciberneacutetico oficial de Intipucaacute
httpwwwintipucacitycom
Sitio web fundado en diciembre de 2001
Facebook recibe 1 milloacuten de click al mes
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador23053-intipucahtml
En este sitio web se ha colocado una pequentildea monografiacutea del municipio y
ademaacutes una galeriacutea de fotografiacuteas del casco urbano y de los lugares turiacutesticos con que
cuenta
httpintipucatourscom
operacionesintipucatourscom
Este sitio se dedica principalmente a promocionar un recorrido por la amplia
zona de manglares con que cuenta el municipio de Intipucaacute en la playa conocida como
El Esteroacuten Durante la visita de campo el siacutendico municipal Don Santos nos acompantildeoacute
y explicaba que la alcaldiacutea con la cooperacioacuten de la agencia japonesa de ayuda Jica
estaacute desarrollando un proyecto de turismo ecoloacutegico dirigido no solo al turismo local
sino tambieacuten regional e internacional Precisamente cuando ingresaacutebamos al espacio
puacuteblico nos encontramos con unos turistas provenientes de Guatemala
En El Esteroacuten se realizan los festivales durante la celebracioacuten de las fiestas
patronales y en Semana Santa con una gran afluencia de intipuquenses que residen en
EEUU
Sitio El Salvador sin fronterascom
http2011wwwelsalvadorsinfronterascomfiestas2012823-coronacion-reinas-de-
fiestas-de-intipuca-2012html
httpwwwupec-intipucacom
Municipio de Santa Rosa de Lima (departamento de La Unioacuten)
41
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador17492-santa-rosa-de-limahtml
Sitio web en donde se muestra el mapa del municipio de Santa Rosa de Lima
(departamento de La Unioacuten) se realiza una breve presentacioacuten histoacuterica y despueacutes una
muestra fotograacutefica del casco urbano
httpwwwviajes-anetciudadSanta_Rosa_de_Lima-13508htm
Sitio web en donde se presenta bajo el rubro de informacioacuten de intereacutes los datos
generales de este municipio y tambieacuten hay informacioacuten turiacutestica
Radio La Fabulosa Santa Rosa de Lima El Salvador 941 FM Online
wwwemisoraelsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-r
httpwwwemisoraselsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-rosa-de-lima-el-salvador-
941-fm-online
httpwwwverfotosdeorgel-salvadorimagenes-de-Santa-Rosa-de-Lima-21html
Nombre de Jesuacutes (departamento de Chalatenango)
Este municipio no encontramos pagina web pero si varios videos en You Tube
colocados por diferentes personas que dan cuenta de las actividades culturales que se
realizan en dicho municipio
El carrizal (departamento de Chalatenango)
httpwwwguanacostvchalatenango-el-salvador-el-carrizal-chalatenango-el-salvador-
video_a1180ab31html
httpes-esfacebookcompagesEl-Carrizal-Chalatenango-El-
Salvador113120398715076
httpesgetamapnetmapasel_salvadorchalatenango_municipio_de_el_carrizal
42
San Antonio Pajonal
httpalcaldiaelpajonalcom_p=Ym9keS9vcmlnZW4ucGhw
httpamigosguanacosorgblogel-pajonal
UNIDOS SAN ANTONIO PAJONAL
httpelpajonalcomqsomoshtml
Esta asociacioacuten de apoyo de acuerdo con el testimonio de la alcaldesa actual de
San Antonio Pajonal ha dejado de funcionar Sin embargo su paacutegina web auacuten funciona
y muestra parte de la obra realizada por esta y lo cotidiano del San Antonio Pajonal y de
Los Aacutengeles
Municipio de Agua Caliente (departamento de Chalatenango)
httpwwwfacebookcompagesAgua-Caliente-Chalatenango-El-
Salvador108899185798424
httpwwwmipuebloysugentecomappsblogshow6487458-agua-caliente-
chalatenango
Concepcioacuten de Oriente (departamento de La Unioacuten)
httpes-esfacebookcompagesConcepcion-De-Oriente-La-UniC3B3n-El-
Salvador300628393311574
Municipio de Pasaquina (departamento de La Unioacuten)
BIENVENIDOS A LA PAacuteGINA OFICIAL DE PASAQUINA LA UNIOacuteN EL
SALVADOR
Esta paacutegina estaacute dedicada a todos los pasaquinenses especialmente a los
compatriotas que residen en el extranjero
43
httpwwwpasaquinanet
Pasaquina City El sitio de todos los pasaquinenses
wwwpasaquinacitynet
Radio Pasaquina USA 1029 FM
httpwwwradiopasaquinausanet
httpwwwpasaquinanetcommitteeaspx
Este es un sitio web del Comiteacute Pro-Pasaquina USA-Canadaacute en donde se
explica por queacute se formoacute la organizacioacuten cuaacuteles son sus objetivos realizando a su vez
un llamado a incorporarse a esta para dignificar a la ciudad de Pasaquina
Pasaquina La Unioacuten-SkyscraperCity
httpwwwskyscrapercitycomshowthreadphpt=555279
httpwwwpasaquinanetNews2aspxID=238
httpwwwcuscatlacompasaquinahtm
Municipio de Boliacutevar (departamento de La Unioacuten)
Alcaldiacutea de Boliacutevar
httpses-lafacebookcomalcaldiabolivar
No se encontraron sitios web de Boliacutevar pero si hay varios videos sobre este municipio
en You Tube
Municipio de Yoloaiquiacuten (departamento de La Unioacuten)
Blog sobre Yoloaiquiacuten
httpyoloaiquinblogspotcom201105imagenes-de-yoloaiquin-morazan-elhtml
44
Imagen 25 Imagen 26
En las imaacutegenes 25 y 26 se muestra que auacuten las casas construidas de forma
modesta en relacioacuten con las que se han dejado plasmadas en paacuteginas anteriores el
consumo de televisioacuten por cable internet residencial y teleacutefono celular les facilita a sus
moradores estar comunicados con sus familiares en el exterior y entrar a la era de la e-
comunicacioacuten Es evidente tambieacuten que el pago por estos servicios se puede cubrir a
traveacutes de las remesas que reciben
33 Graffitis
El graffiti ha existido desde los inicios de la sociedad humana en cada eacutepoca
histoacuterica ha tenido diferentes connotaciones que de alguna forma reflejan situaciones
poliacuteticas sociales y otras por las que atraviesa una sociedad determinada
De acuerdo con Garciacutea Canclini (2001) el graffiti es expresioacuten de una escritura
territorial y simboacutelica que ha sido utilizada por grupos que no tienen acceso a los
grandes medios y otros espacios oficiales para expresarse Se puede antildeadir que en la
actualidad el graffiti forma parte de un movimiento globalizado y transnacional que
expresa expresiones y sentimientos de la juventud que no encuentra espacios no solo de
expresioacuten sino tampoco oportunidades para satisfacer sus necesidades tanto materiales
como espirituales
En el caso particular de El Salvador hay dos posiciones acerca de coacutemo el
graffiti ingreso al paiacutes por un lado en el blogspot de Ricardo octubre rojo se afirma
45
que los primeros tags (firmas) que proliferaron fueron los de Dusk del crew FNR
(Fumando Nuestras Raiacuteces) muchacho que habiacutea sido deportado de los Estados Unidos
a finales de los antildeos noventa Por otro lado en el blogspot visualizarte2012 se afirma
que fue otro grafitero llamado Ariano miembro del crew ASK (art stret king) quien en
el antildeo de 1994 inicio la introduccioacuten del graffiti en el paiacutes Como sea el graffiti en su
nueva modalidad llega para quedarse en los antildeos 90 del siglo pasado
El graffiti en el paiacutes para desarrollarse ha tenido muchos problemas pues a la
par del graffiti como expresioacuten de la juventud de lo civil por llamarlo de alguna forma
se ha desarrollado paralelamente el graffiti de las maras que siacute es una expresioacuten para
marcar territorios y que se diferencia del primero en que casi solo dibujan los siacutembolos
de cada mara y ademaacutes el color que utilizan es el negro o de tonalidades oscuras La
mayoriacutea de las personas y algunas autoridades edilicias sostienen que todos los
graffitis son expresioacuten de las maras Tambieacuten el graffiti se ve con malos ojos pues la
mayoriacutea se pintan en las paredes sin tener la autorizacioacuten de los propietarios
De los antildeos 90 a la fecha el graffiti ha tenido un gran despliegue y ha
desarrollado varios estilos (no se tocan en esta investigacioacuten En este trabajo se colocan
algunos ejemplos pero el que maacutes interesa es el graffiti en donde se refleja la Ruta del
Migrante Infelizmente cuando se realizoacute la sesioacuten de fotos el actual edil capitalino
(2012-2015) ya los habiacutea borrado de tal suerte que se recurrioacute al trabajo de Miguel
Huezo Mixco ldquoUn pie aquiacute y otro allaacuterdquo (2009) para dejar constancia de eacuteste La
fotografiacutea se dividioacute en tres partes para poder visualizarla
Imagen 27
Fotografiacuteas de Nina Aacutelvarez Tomadas de Huezo Mixco Miguel (2009) ldquoUn pie aquiacute y otro allaacute los
migrantes y la crisis de la identidad salvadorentildeardquo San Salvador Centro Cultural de Espantildea en El
Salvador
46
En la imagen 27 el autor o autores dejaron plasmada la Ruta del Migrante hacia
los Estados Unidos representando todos los obstaacuteculos que deben superarse para llegar
a ese paiacutes quedando tambieacuten de manifiesto los horrores de esa ruta
Imagen 28 Imagen 29
En la imagen 28 si se observa atentamente se ve coacutemo los autores han querido
dejar plasmada parte de la identidad de los pueblos originarios de El Salvador al
estampada a una mujer con rasgos indiacutegenas y unas volutas que significaban el habla en
los coacutedices o memoriales de diferentes etnias mesoamericanas rescatados el siacutembolo
del pez que siempre ha representado la vida Como podraacute deducirse el graffiti no solo
es imagen abstracta tambieacuten llevan un mensaje de recuperacioacuten de la memoria histoacuterica
del pueblo salvadorentildeo
En la imagen 29 es claro ejemplo de la concepcioacuten de la vida que tiene el autor
o los autores de ese graffiti ldquoYo disfruto mi momento porque es eternordquo claro en una
sociedad que se caracteriza por la violencia social en todos los aacutembitos Es comuacuten
escuchar entre la poblacioacuten que todos salen de casa vivos pero que no saben si
regresaran pero muertos
Un elemento importante de sentildealar en relacioacuten a los crews de graffiteros de El
Salvador es que a pesar de nacer bajo la influencia del exterior ellos han desarrollado
sus propios estilos y a diferencia de los graffiteros de otros paiacuteses los salvadorentildeos no
usan plantillas para elaborar sus obras solo esbozos que directamente los plasman en
las paredes para luego pintarlos
47
En El Salvador producto de las migraciones son diferentes las manifestaciones
de tipo cultural que estaacuten reflejando este fenoacutemeno Como las mismas autoridades
contribuyen a reforzar el imaginario acerca de la importancia de las personas migrantes
a continuacioacuten se observa (en las imaacutegenes 30 y 31) el monumento al ldquoHermano
Lejanordquo (calificativo que no les gusta en absoluto a las y los migrantes salvadorentildeos
pues aducen que estaacuten muy cerca del paiacutes gracias a las contribuciones materiales y
espirituales que aportan) fue reinaugurado a finales del 20122 en donde queda
plasmado el centro capitalino y el infaltable ldquoSalvador del Mundordquo que se ha
convertido en siacutembolo de los salvadorentildeos tanto dentro como fuera del paiacutes
Imagen 30 Imagen 31
Imagen 32
2 Este monumento ya existiacutea pero por encargo de la alcaldiacutea municipal de San Salvador fue remozado y
enriquecido con los mosaicos de Fernando Llort
48
Como se observa en la imagen 32 la calle ha sido renombrada como calle Los Aacutengeles
seguramente haciendo alusioacuten al hecho de que en dicha ciudad estadounidense residen
maacutes de un milloacuten de salvadorentildeos y salvadorentildeas emigrantes
49
Conclusiones
1- Las evidencias encontradas a traveacutes del trabajo de campo dan muestra clara de
que la sociedad salvadorentildea se encuentra en un proceso de abierta
transnacionalizacioacuten
2- Entre los elementos de transnacionalizacioacuten maacutes importantes encontrados se
pueden mencionar la presencia de familias transnacionales en todos los
municipios visitados
3- La presencia a lo largo y ancho del paiacutes de las compantildeiacuteas privadas de cable que
posibilitan en gran medida la globalizacioacuten y la transnacionalizacioacuten de la
sociedad salvadorentildea en su conjunto
4- La proliferacioacuten de la arquitectura de remesas que en el imaginario de nintildeos
nintildeas y adolescentes (NNA) podriacutea jugar un papel alentador a que emigren ellos
tambieacuten
5- Casi todos los municipios visitados cuentan con paacutegina web Facebook
emisoras de radio digitales que se oyen tanto en El Salvador como en los paiacuteses
de destino siendo grandes vasos comunicantes entre los que se van y los que se
quedan
6- Los emigrantes salvadorentildeos vistan generalmente el paiacutes durante las fiestas
patronales y estas sirven de escenario para que ellos ostenten su eacutexito a traveacutes
del consumo
7- Las migraciones han creado un nuevo tipo de desigualdad los que reciben
remesas y tienen una mejor calidad de vida y las que no la reciben y tienen la
esperanza de emigrar y hacer realidad el suentildeo americano
50
8- Queda claro que las migraciones estaacuten cambiando la cultura tradicional
salvadorentildea y que eso amerita dedicar maacutes estudios para comprender dichos
cambios
51
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54
ANEXOS
55
ANEXO 1
GUIacuteA DE PREGUNTAS GENERADORAS
1- Datos generales (edad sexo cargo nombre no acostumbro pedirlo a
menos que se le pregunte si da la autorizacioacuten para mencionarlao)
2- iquestEn general coacutemo era el pueblo antes de las migraciones y coacutemo se ha
transformado
3- iquestPor queacute no hay mercado en el pueblo
4- Preguntas sobre la evolucioacuten de las fiestas patronales
a- Contribuyen las personas migrantes a la celebracioacuten de las fiestas
patronales
b- iquestA partir de que fecha (aproximadamente)
c- iquestHay un diacutea dedicado a las personas migrantes
d- iquestHay una carroza alusiva a las migraciones
e- iquestEligen una reina de los migrantes en el pueblo o traen desde
EEUU la reina
f- iquestContribuyen las personas migrantes a la compra de la poacutelvora
5- iquestCoacutemo participan las personas migrantes a la celebracioacuten de la Semana
Santa
g- iquestCompra de los vestidos del santo
h- iquestHacen alfombra para el Santo Entierro
6- iquestCuaacuteles son las eacutepocas en que llegan al municipio las personas
migrantes
7- Describir el comportamiento de las personas migrantes al regresar al
municipio
8- iquestCuaacuteles son los regalos que traen a los familiares
9- iquestCuaacutel es la derrama econoacutemica que dejan en el municipio las personas
migrantes cuando estaacuten de visita (un aproximado per caacutepita)
10- iquestPrefieren irse a vacacionar a otros lugares del paiacutes cuaacuteles
11- iquestHa cambiado el comportamientos de las personas joacutevenes
12- iquestHay personas joacutevenes cuyos padres hayan emigrado y que han caiacutedo
en problemas sociales (alcoholismo drogas maras)
13- iquestLas casas que construyen estaacuten solas o dejan a familiares viviendo en
ellas para que les den mantenimiento
56
14- iquestLa construccioacuten de las casas por dentro guardan algunas
caracteriacutesticas de las casas tradicionales del municipio Describir
15- iquestCuaacutendo se nombroacute el parque como plaza de los migrantes (caso
Intipucaacute nada maacutes)
16- iquestA queacute se debe el nombre de las calles William Walker y George
Washington quien decidioacute nombrarlas asiacute y por queacute (Intipucaacute)
17- iquestEn queacute estados de EEUU esta la mayoriacutea de las personas
migrantes
18- iquestDe queacute cantoacuten han emigrado maacutes personas
19- iquestHay presencia de inmigrantes nicas y hondurentildeos (solo en caso de
municipios fronterizos) Si la respuesta es positiva en doacutende cantones y
caseriacuteos) y que trabajos desempentildean
20- iquestHay en el municipio nuevas comidas o comercios de comidas traiacutedas
por las personas migrantes salvadorentildeas
21- iquestHay personas que hayan regresado y con sus ahorros han instalado
negocios
22- iquestHan regresado personas ya jubiladas (cuaacutentas) a queacute se dedican
23- iquestHay caso de personas receptoras de remesas queacute hayan logrado
desarrollar un comercio compra de tierras y las tengan produciendo y
otros
24- iquestHay coyotes en el municipio
25- iquestHay viajerasos en municipio cuaacutentas
26- iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
PREGUNTAS PARA LASOS ENCARGADOS DE CIBER CAFEacute
1- El ciber ha sido abierto gracias a las remesas (en caso que le enviacuteen
remesas el duentildeo es una persona migrante o eacutel o ella es la duentildeahellip)
2- Visitan el ciber personas cuyos parientes estaacuten en EEUU si la
respuesta es positiva hacerlas siguientes preguntas
a- Cuaacutentas personas con parientes visitan el ciber
b- Con que frecuencia
c- Como se comunican (viacutea chat a traveacutes del Skype u otra forma)
d- iquestCuaacutento cuesta el servicio por una hora
57
PREGUNTAS PARA LAS(OS) VIAJEROS
1- Datos generales
2- iquestDesde cuaacutendo se dedica a este oficio
3- Que describa cogravemo se involucroacute en este negocio
4- iquestQueacute lleva a los EEUU
5- iquestQueacute trae de los EEUU
6- Que describa los cambios que ha notado en las familias que reciben las
encomiendas cartas y demaacutes
58
ANEXO 2
INVESTIGACIOacuteN ldquoLA TRANSNACIONALIZACIOacuteN DE LA SOCIEDAD
SALVADORENtildeAhelliprdquo
NOMBRE DEL MUNICIPIO
NOMBRE
ELEMENTOS DE LA TRANSNACIONALIZACIOacuteN ENCONTRADOS
iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
Nombre del ciber cafeacute
Preguntas para el encargado o responsable del ciber
1 iquestCuaacutentas personas asisten diariamente el ciber cafeacute con el objetivo de
comunicarse con sus familiares en el extranjero Esta es la pregunta general
seguramente ellos les informaraacuten la periodicidad y demaacutes pormenores
2 iquestCuaacutentas mujeres___________
3 iquestCuaacutentos hombres _________
4 iquestAsisten grupos familiares Si___ No ___
5 Si asisten grupos familiares iquestcada cuaacutento van al ciber y cuaacutento tiempo maacutes o
menos dura la sesioacuten
6 iquestQueacute medio utilizan Chat________ Skype______ Ambos ______
COMUNIDAD
7 iquestCuaacutentas agencias yo bancos (enumerar los nombres) realizan transferencias de
remesas ________
8 iquestCuaacutentas viajerasos hay en el municipio
9 iquestExisten comunidades de oriundos en el exterior Siacute__ No___
10 Realice una lista de esas comunidades y en queacute estados se encuentran
(las preguntas 9 y 10 se averiguaraacuten viacutea internet)
11 iquestHay presencia de arquitectura de remesas Siacute___ No___
12 iquestQueacute compantildeiacuteas telefoacutenicas tienen presencia en el municipio Nombres
13 iquestHay agencias de viaje o representacioacuten de alguna compantildeiacutea aeacuterea en el
municipio Siacute___ No___ Mencione los nombres en caso de que la respuesta sea
positiva
59
14 iquestTiene el municipio paacutegina web o blog dedicado a las personas migrantes
Siacute___ No____ Mencione las direcciones electroacutenicas
15 iquestExiste alguna estacioacuten de radio que transmita a escala nacional e internacional
(Web)
16 iquestQueacute cantidad de familias transnacionales hay en la comunidad
17 iquestExiste sentildealeacutetica en ingleacutes y espantildeol Siacute____ No____
18 iquestCoacutemo se han transformado las celebraciones de las fiestas patronales por el
aporte de los migrantes iquestCoacutemo eran antes y coacutemo son hoy (esta es para las
entrevistas)
19 iquestCoacutemo se visten las personas Elementos que denoten la influencia de las
migraciones
20 iquestExiste alguacuten parque dedicado a las personas migrantes
21 iquestExiste alguacuten monumento dedicado a las personas migrantes
22 iquestImaginarios Trabajo de campo
18
socioeconoacutemico y poliacutetico La globalizacioacuten no solo abarca el espacio econoacutemico sino
que transversaliza todos los aacutembitos de la sociedad mundial ninguno queda fuera de
ella Asiacute la globalizacioacuten es aquel proceso econoacutemico poliacutetico ideoloacutegico social y
cultural en donde todas las economiacuteas estaacuten interrelacionadas y son interdependientes
una sociedad ampliamente informatizada que da lugar a que tanto las transacciones
econoacutemicas sociales poliacuteticas y culturales se afecten mutuamente que se conozcan de
inmediato Todo lo anterior ha dado lugar a que autores como McLuhan hayan
considerado que el mundo actual es una aldea global (McLuhan y Powers 1993)
En cuanto a los oriacutegenes de la globalizacioacuten se coloca como punto de partida en
este trabajo la Revolucioacuten cientiacutefico-teacutecnica (RCT) que se inicia despueacutes de la Segunda
Guerra Mundial con los avances de la electroacutenica que a su vez propiciaron el
surgimiento de la computadora y maacutes tarde el surgimiento de la internet Se considera
que si bien es cierto ya se habiacutea desarrollado un proceso de internacionalizacioacuten de la
economiacutea y la cultura desde inicios del siglo XX pero no se habiacutea creado los viacutenculos
de interdependencia necesarios para la globalizacioacuten y que esta solo se inicia con las
computadoras personales (PC) y la Internet
Garciacutea Canclini (2000) dice que ldquola transnacionalizacioacuten es un proceso que se va
formando a traveacutes de la internacionalizacioacuten de la economiacutea y la cultura pero da
algunos pasos maacutes desde la primera mitad del siglo XX al engendrar organismos
empresas y movimientos cuya sede no estaacute exclusiva ni principalmente en una nacioacuten
No obstante en este segundo movimiento las interconexiones llevan la marca de las
naciones originariasrdquo
El Salvador como paiacutes en viacuteas de desarrollo con una economiacutea terciarizada
deprimida por la aplicacioacuten exhaustiva del neoliberalismo ha llegado a la zaga de la
globalizacioacuten y se ha comentado que la uacutenica participacioacuten del paiacutes en este proceso ha
sido el flujo masivo de personas migrantes hacia diferentes partes del mundo a Estados
Unidos de Ameacuterica principalmente (PNUD 2005)
Como producto de la globalizacioacuten y del fenoacutemeno social de las migraciones el
paiacutes ha sufrido cambios importantes en todas las esferas de la sociedad inclusive en el
Idhes 2005 del PNUD se habla de ldquoun nuevo nosotrosrdquo El paiacutes se ha convertido en un
paiacutes de transito de destino y expulsor de migrantes la fisonomiacutea de los municipios
pueblos y cantones del paiacutes se ha transformado gracias a la arquitectura de las remesas
19
la familia tambieacuten se ha transformado para convertirse en familias transnacionales en
donde uno o varios de sus miembros poseen doble ciudadaniacutea varios miembros de una
familia residen en diferentes paiacuteses en donde han aprendido nuevas costumbres y
tradiciones un nuevo idioma una cultura laboral diferente una cultura poliacutetica tambieacuten
diferente han aprendido en los paiacuteses de destino que las leyes siacute se cumplen
estrictamente y al regresar al paiacutes de visita se extrantildean que aquiacute sea todo lo contrario
El paiacutes como destino de personas migrantes alberga cada diacutea maacutes
centroamericanos las calles de San Salvador se ven adornadas con los trajes propios de
diferentes regiones de Guatemala se escuchan diferentes lenguas nativas de los pueblos
guatemaltecos los mismos salvadorentildeos junto con sus familias cuando vienen de visita
al paiacutes ya no hablan el espantildeol con sus hijos e hijos sino el idioma de su paiacutes de
destino (ingleacutes franceacutes canadiense italiano sueco) En oriente especiacuteficamente en
Santa Rosa de Lima cada 7 y 8 de diciembre se celebra la fiesta de la puriacutesima con
bailes y cantos tradicionales de Nicaragua y a la par la gigantona de Jocoro municipio
del departamento de La Unioacuten (Ramos 2008)
Somos una sociedad en pleno proceso de transnacionalizacioacuten
20
La transnacionalizacioacuten en El Salvador
Como ya se mencionoacute al inicio de este trabajo el siglo XXI es considerado
como el siglo de las migraciones pues la poblacioacuten migrante a pesar de los obstaacuteculos
naturales (ruta del migrante oceacuteano riacuteos desiertos) los obstaacuteculos sociales
(delincuencia comuacuten y organizada corrupcioacuten de autoridades migratorias) y los
obstaacuteculos legales (leyes excluyentes y xenoacutefobas violaciones a los derechos humanos)
ha seguido creciendo de forma ininterrumpida Asiacute seguacuten datos de la ONU y de la OIM
(datos y cifras) para el antildeo 2000 a escala mundial habiacutean 150 millones de personas
migrantes para el antildeo 2010 esa cifra se elevoacute a 214 millones y se espera que para el
antildeo 2050 la cifra de personas migrantes alcance los 405 millones
De acuerdo con cifras presentadas en el Mapa de las Migraciones de El Salvador
(PNUD 2011) El Salvador cuenta con 2950126 personas migrantes en varios paiacuteses
del mundo de ellas 2587767 millones radican en Los Estados Unidos de Ameacuterica Si
se realiza una simple operacioacuten matemaacutetica entre el total de poblacioacuten (de acuerdo al
VI Censo de Poblacioacuten) y la cantidad total de personas migrantes se obtiene que un
3217 de la poblacioacuten salvadorentildea reside fuera de las fronteras nacionales Si bien es
cierto que la crisis econoacutemica que ha venido afectando a los Estados Unidos a partir del
antildeo 2007 y que tuvo su punto maacutes aacutelgido en el antildeo 2009 provocoacute que los flujos
migratorios hacia ese paiacutes se mermaran las migraciones no se suspendieron del todo o
casi del todo como ha sucedido con los migrantes mexicanos cuyas autoridades incluso
hablan de una tasa ldquocerordquo de migracioacuten
Para el caso especiacutefico de El Salvador la mayoriacutea de personas que emigran
hacia los Estados Unidos lo hace de forma indocumentada utilizando los muacuteltiples
puntos ciegos existentes en el paiacutes De esto nunca se ha contado con una estadiacutestica
fidedigna con lo que cuenta la Direccioacuten de Migracioacuten y Extranjeriacutea es con los saldos
migratorios de las personas que atraviesan de forma documentada las fronteras
nacionales pero esos saldos no reflejan realmente la magnitud del fenoacutemeno migratorio
Otra forma de caacutelculo indirecto es a traveacutes de las personas que son deportadas viacutea
terrestre y viacutea aeacuterea que fueron retenidas en territorio mexicano o atravesando la
frontera Meacutexico-Estados Unidos De acuerdo con el testimonio del padre Alejandro
Solalinde director de la Casa del Migrante ldquoHermanos en el Caminordquo de la ciudad de
Ixtepeque (Oaxaca Meacutexico) durante la Sexta Semana del Migrante realizada en
21
septiembre de 2012 en la Utec comentaba que a partir del 2009 a causa de la crisis
econoacutemica que sufrioacute los Estados Unidos bajoacute el flujo de personas migrantes
salvadorentildeas hacia el Norte pero no paroacute Antildeadiendo que a partir del mes de junio del
2012 el flujo habiacutea comenzado a aumentar paulatinamente de nuevo
Bien Pero por queacute la poblacioacuten salvadorentildea ha migrado masivamente desde
hace un poco maacutes de tres deacutecadas Debe de recordarse que migracioacuten siempre ha
habido pero los flujos no han sido masivos No es sino hasta finales de la deacutecada de los
70 toda la deacutecada de los 80 hasta el antildeo de 1992 en que el paiacutes se vio en la voraacutegine de
la represioacuten poliacutetica y de la guerra civil que obligoacute a grandes sectores de la poblacioacuten
salvadorentildea a inmigrar primero a otras zonas del paiacutes que no estaban afectadas por el
conflicto armado pero con el transcurrir del tiempo y no avizorarse una pronta
finalizacioacuten del conflicto cientos de miles decidieron emigrar fuera de las fronteras
nacionales dirigieacutendose a paiacuteses vecinos de Centroameacuterica a Meacutexico a Canadaacute y a
algunos paiacuteses europeos y en mayor cantidad hacia los Estados Unidos
Tres antildeos antes de que finalizara el conflicto armado en el paiacutes se inicia la
aplicacioacuten de Planes de Ajuste Estructural (PAE) que formaron parte de la dinaacutemica de
instauracioacuten desde fuera del neoliberalismo Lo anterior contrario a lo que se prometioacute
que iba a sacar al paiacutes de la pobreza y la desigualdad a traveacutes de la teoriacutea del rebalse
solo ha profundizado la histoacuterica e inequitativa distribucioacuten de la riqueza desmejoroacute la
calidad de vida de la poblacioacuten salvadorentildea que aunada a los desastres naturales y al
clima de violencia social que prevalece en el paiacutes ha permitido que los flujos
migratorios en lugar de disminuir sean constantes y que no se ve que a corto plazo se
detengan o sea el fenoacutemeno social de las migraciones en el paiacutes no se detendraacute
mientras no se solucionen los problemas estructurales que lo afectan
El Salvador al igual que la mayoriacutea los paiacuteses del mundo estaacute dentro del
proceso histoacuterico multidimensional de la globalizacioacuten que no solo abarca la economiacutea
transformaacutendola sino que a su vez cambiando todos los procesos socioculturales
poliacuteticos e ideoloacutegicos o sea si un componente de la sociedad cambia todos los demaacutes
factores cambian tambieacuten (Kottak 2011)
Los seres humanos y las diferentes culturas de forma permanente o esporaacutedica
han tenido contactos se han influido mutuamente y de esos encuentros han surgido
nuevas formas de pensamiento nuevas expresiones culturales La globalizacioacuten al
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impactar todas las aristas de una sociedad las esta transformando no uniformando
como algunos autores afirman Las nuevas manifestaciones culturales pueden ser
parecidas pero no iguales cada pueblo le da su propia vida
El paiacutes despueacutes de maacutes de tres deacutecadas de intensos flujos migratorios se ha
transformado gracias a estos De acuerdo con el Informe sobre Desarrollo Humano 2005
(PNUD) se diagnosticoacute que el paiacutes requeriacutea la construccioacuten de un nuevo nosotros Se
podriacutea considerar que ese nuevo nosotros no ha esperado ya se esta construyendo La
historia no espera se hace diacutea a diacutea minuto a minuto son las propias fuerzas sociales o
sea las personas migrantes y sus familiares que se quedan en el paiacutes la poblacioacuten en
general el influjo de los medios de comunicacioacuten social las fuerzas econoacutemicas
nacionales y transnacionales las que estaacuten realizando esa transformacioacuten-construccioacuten
la cuestioacuten es que hay que estudiarlo para comprenderlo
A continuacioacuten se presenta el graacutefico 1 en donde se quiere representar grosso
modo el proceso de globalizacioacuten y transnacionalizacioacuten
Graacutefico 1
Elaboracioacuten propia
Con el graacutefico 1 lo que se pretende es mostrar graacuteficamente la intima relacioacuten
que existe entre la globalizacioacuten econoacutemica difundida a traveacutes del neoliberalismo como
agente de expansioacuten econoacutemico aparejado con el surgimiento de los capitales
Cultura transnacional
Capital humano transnacional
Capital transnacional
Neoliberalismo
Globalizacioacuten
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transnacionales que estaacuten conformados por alianzas estrateacutegicas entre empresarios
industriales banqueros capital especulativo y que no se adscriben a un paiacutes especiacutefico
de origen de ahiacute su nombre A la par se da tambieacuten el desarrollo del capital humano
transnacional (personas migrantes de todas partes del mundo distribuidas asiacute mismo a
escala mundial en donde encuentren cabida en donde los necesiten como mano de obra
barata) Por uacuteltimo y como consecuencia de los demaacutes procesos globalizantes el
surgimiento de una cultura transnacional en los aacutembitos local nacional regional y
mundial toda la cultura transnacional iacutentimamente relacionada En esta relacioacuten
aunque se han colocado en un orden no significa que una fue dando lugar a la otra sino
que son procesos simultaacuteneos
Con este graacutefico se quiere mostrar la iacutentima relacioacuten que tienen todos los
procesos de transnacionalizacioacuten generados por la globalizacioacuten o sea es seguro que si
no hubiere globalizacioacuten los demaacutes procesos no tendriacutean lugar
Continuando La ilusioacuten de toda persona al partir es mejorar la calidad de vida
de su familia la alimentacioacuten la educacioacuten y la salud en primera instancia en segunda
instancia estaacute mejorar la casa si es que ya se tiene una o comprar el terreno para
construirla
Es asiacute que se ha formado una economiacutea de la migracioacuten que engloba actividades
como la construccioacuten los bienes raiacuteces el mercado de los usados (vehiacuteculos ropa
repuestos llantas etc) el transporte aeacutereo los servicios profesionales como meacutedicos
odontoloacutegicos y legales la exportacioacuten de productos nostaacutelgicos (PNUD 2005)
Es precisamente en relacioacuten con y alrededor de esa economiacutea migratoria que se
van originando los componentes de la transnacionalizacioacuten de la sociedad salvadorentildea
En lo econoacutemico de acuerdo con la cantidad de remesas que recibe anualmente el paiacutes
se considera que estas representan aproximadamente el 17 del producto interno bruto
Si en el paiacutes disminuyen las remesas el paiacutes entra en crisis las remesas son mayores
que toda la inversioacuten extranjera anual Gracias a las remesas han surgido en el paiacutes
grandes centros comerciales (malls) sobre todo en Santa Ana San Miguel y San
Salvador en donde se puedan gastar las remesas Se puede presentar como hipoacutetesis de
futuros trabajos que incluso el Tratado de Libre Comercio firmado con Estados Unidos
Repuacuteblica Dominicana Guatemala El Salvador Honduras Nicaragua y Costa Rica
24
(DR-CAFTA por sus siglas en ingleacutes) fue para facilitar la venta de los productos
nostaacutelgicos a los compatriotas que residen en los Estados Unidos
Desde el gobierno y por la importancia de la poblacioacuten migrante en el antildeo 2004
se crea el Viceministerio para la Atencioacuten de los Salvadorentildeos en el Exterior el cual no
solamente se encarga de la defensa de los derechos humanos de la poblacioacuten migrante
en transito en labores de tipo humanitario como la gestioacuten para el pronto regreso de las
personas deportadas y la repatriacioacuten de salvadorentildeos fallecidos fuera del paiacutes sino para
promocionar y fortalecer los lazos culturales y el fortalecimiento de la identidad entre
las primeras segundas y demaacutes generaciones de salvadorentildeos nacidos en el exterior
Un hito importante dentro del imaginario de los que se quedan y de los que se
van ha sido la creacioacuten por un reconocido medio escrito del ldquoDepartamento 15rdquo (la
Repuacuteblica de El Salvador estaacute compuesta por catorce departamentos) dedicado a toda la
poblacioacuten migrante Este un ldquodepartamentordquo que solo existe en el imaginario y que estaacute
totalmente desterritorializado Es como decirle a la poblacioacuten migrante dispersa en
varios paiacuteses del mundo ldquoUstedes no estaacuten fiacutesicamente pero estaacuten aquiacute presentes en el
paiacutesrdquo
En ese sentido la mayoriacutea de los canales de televisioacuten del paiacutes difunden sus
transmisiones no solo a escala nacional sino tambieacuten internacional Es maacutes los
presentadores de los noticieros estelares siempre les dedican un saludo a los
compatriotas en el exterior Tanto los perioacutedicos escritos como los digitales contemplan
una seccioacuten especial dedicada a las migraciones En algunos perioacutedicos virtuales en la
seccioacuten de opinioacuten escriben sus pareceres varios compatriotas que viven en el exterior
Ciudadaniacutea transnacional
Uno de los efectos de la migracioacuten internacional en El Salvador y fuera de este
es que la poblacioacuten que migra contrae matrimonio con personas de otras nacionalidades
Asiacute se pueden observar parejas de salvadorentildeas con mexicanos guatemaltecos
puertorriquentildeos con suecos alemanes y otras nacionalidades lo mismo ocurre con los
hombres salvadorentildeos lo que a la postre genera que las hijas e hijos de estas parejas
binacionales puedan optar si las leyes de los respectivos paiacuteses lo permiten tener doble
y triple nacionalidad y por ende triple ciudadaniacutea Asiacute por ejemplo si un nintildeo o una
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nintildea es producto de una pareja de salvadorentildea(o) con extranjero(a) y nace en los
Estados Unidos por derecho de ius soli ese recieacuten nacido es de facto estadounidense-
salvadorentildeo y si la pareja es de origen mexicano la constitucioacuten de ese paiacutes permite la
doble nacionalidad y en el caso salvadorentildeo se permite la muacuteltiple nacionalidad
Culturalmente ese recieacuten nacido en la medida que va creciendo adquiriraacute rasgos
culturales del paiacutes en que nacioacute y de su padre y madre Estamos hablando en ese caso
de una multiculturalidad o cultura transnacional asiacute como de una identidad y
nacionalidad transnacional
Claro la oportunidad de tener el privilegio de optar por una doble o muacuteltiple
nacionalidad en el caso de las personas migrantes salvadorentildeas la obtuvieron a partir
del momento en que pudieron legalizar su situacioacuten migratoria en el paiacutes receptor pues
la mayoriacutea se ha visto en la necesidad de vivir en el anonimato por el hecho de ser
indocumentado pero despueacutes de muchas luchas en los paiacuteses de destino han logado
regularizarse e iniciar los traacutemites para la reunificacioacuten familiar
En el trabajo de investigacioacuten ldquoLa nacionalidad de las personas en El Salvador
(Orantes 2003) la autora ofrece un recorrido histoacuterico de la evolucioacuten de la
nacionalidad en el paiacutes a traveacutes de las trece constituciones que ha tenido el paiacutes pero no
es sino hasta la deacutecimo tercera o sea aprobada en el antildeo de 1983 que por primera vez
se le otorga a las personas salvadorentildeas por nacimiento el derecho a optar por la doble o
muacuteltiple nacionalidad Lo anterior estaacute consagrado en el artiacuteculos 91 de la Constitucioacuten
de la Repuacuteblica de El Salvador
La familia transnacional
Dentro del aspecto de la transnacionalidad es importante sentildealar tambieacuten que la
familia salvadorentildea se ha transnacionalizado Es raro encontrar una familia salvadorentildea
que no tenga parientes en el exterior de tal forma que uno o maacutes miembros de una sola
familia residan en uno o varios paiacuteses y que utilizan las fiestas patronales de los
pueblos como punto de encuentro de todos los parientes dispersos en varios paiacuteses con
los familiares que se han quedado
Otro aspecto de la familia transnacional es que como se mencionaba en el
paacuterrafo anterior la familia esta segmentada en varias partes de acuerdo con los paiacuteses a
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donde haya migrado Muchas de ellas son familias en movimiento van y vienen del
paiacutes receptor a su comunidad de origen y viceversa Lo anterior hace referencia a que
cuando los hijos o parientes han logrado regularizar su situacioacuten migratoria e incluso
obtener la ciudadaniacutea pueden invitar a sus padres o madres y demaacutes parientes a
visitarlos en su nuevo paiacutes Normalmente los y las progenitoras cuyos hijos les hayan
logrado obtener la residencia estos prefieren solo ir de visita pues normalmente no se
adaptan a una nueva sociedad en donde pasan solos la mayoriacutea del tiempo pues los
hijos se van al trabajo la mayor parte del tiempo Entonces son familias en constante
movimiento
Se encontroacute que en varios municipios que formaron parte de la muestra para el
trabajo de campo los familiares que estaacuten en el exterior construyen casas en el centro de
los municipios con el objetivo de fundar comercios y son sus familiares en el paiacutes los
que se los administran Casos concretos se encontraron en Intipucaacute San Antonio
Pajonal Agua Caliente y Pasaquina
Otro elemento que ha pasado a contener rasgos transnacionales son las fiestas
patronales en donde un diacutea en especial se le dedica a las personas migrantes se las
agasaja normalmente con un almuerzo o cena en donde se sirven platillos propios de
cada pueblo los gastos generalmente corren por cuenta de la alcaldiacutea Tambieacuten para las
fiestas patronales las comunidades organizadas en el exterior recogen fondos para
enviarlos a sus comunidades de origen y contribuir a la compra de poacutelvora para las
alboradas renovar los ropajes del santo patrono del pueblo Tambieacuten se ha desarrollado
la costumbre de los compatriotas en el exterior como replica de lo que se hace en el
paiacutes la eleccioacuten de sus reinas de belleza allaacute y las trasladan para las fiestas patronales
de acaacute Ejemplos concretos se encontraron en Santa Rosa de Guachipiliacuten Intipucaacute
Boliacutevar y Agua Caliente
Las fiestas patronales tambieacuten sirven de escenario propicio para observar los
cambios de comportamiento y uso de vestimenta que es diferente a la que normalmente
se usa en el paiacutes pero que poco a poca ha ido permeando en la poblacioacuten que se queda
pues tambieacuten enviacutean o traen como presente para sus parientes en el paiacutes No es raro por
ello ver en los municipios maacutes apartados del paiacutes a joacutevenes sobre todo vistiendo a la
usanza de los Estados Unidos principalmente Sucedioacute que cuando se realizaba el
trabajo de campo cuando entramos al desviacuteo que conduce al municipio Agua Caliente
27
se detuvo el transporte y de repente como una aparicioacuten se logroacute visualizar a una
adolescente con unos zapatos de tacoacuten y plataforma de unos diez centiacutemetros
maquillada a la moda blusa centildeida al cuerpo y minifalda en medio de una gran
polvareda todos los miembros del equipo y los trabajadores que reparaban la calle
como que nos quedamos paralizados ante esa figura iquestQueacute haciacutea alliacute y vestida de esa
forma La respuesta podriacutea ser que esta muchacha es producto de la moda global y
seguramente el atuendo o se lo enviacutean desde fuera o recibe suficiente dinero en remesas
para poder compraacuterselo en el paiacutes
A continuacioacuten se presenta la tabla 3 con algunos elementos del proceso de
transnacionalizacioacuten que se estaacute desarrollando en el paiacutes producto de las migraciones
Tabla 3
Elementos de transnacionalizacioacuten cultural
Municipio Arquit
remesas
TV por
cable
Ciber
cafeacute
Sentildealeacutetica Agenc
viaje Liacutenea
aeacuterea
Bcos
Agenc
transfer
Bandera
EEUU
ESA y
otros
Sitios
Web
San Antonio
Pajonal
X X X X X X
Sta Rosa
Guachipiliacuten
X X X X X
Nombre de
Jesuacutes
X X X X Habiacutean
El Carrizal X X X X X
Agua
Caliente
X X X X X X
Yoloaiquiacuten X X X X X
Concepcioacuten
de Oriente
X X X X X
Boliacutevar X X X X X X
Pasaquina X X X X X
Sta Rosa de
Lima
X X X X X
Intipucaacute X X X X X X
Tanla elaboracioacuten propia a partir de los datos recolectados en el trabajo de campo
Como se desprende de la tabla 3 hay cuatro elementos de la
transnacionalizacioacuten que se encuentran presentes en todos los municipios estudiados
28
estos son 1) la arquitectura de las remesas 2) la presencia de los servicios de TV por
cable y telefoniacutea 3) las representaciones de agencias de viajes y 4) los bancos yo
agencias de transferencias de remesas
En cuanto a la sentildealeacutetica como se observa en la tabla 3 solo fue encontrada en
tres de los municipios objeto de estudio San Antonio Pajonal Boliacutevar e Intipucaacute
Al observar los programas o series de televisioacuten de procedencia estadounidense
es comuacuten constatar que una costumbre bastante difundida en aquel paiacutes es la colocacioacuten
de la bandera estadounidense en el portal o zaguaacuten (porch) de las casas o en el
frontispicio de estas Este elemento de la transnacionalizacioacuten fue observado en tres
municipios Agua Caliente Yoloaiquiacuten y Concepcioacuten de Oriente El alcalde de Nombre
de Jesuacutes haciacutea el comentario que cuando el asumioacute el mando hace 9 antildeos era frecuente
que en las casas hubiera banderas estadounidenses pero que eacutel les habiacutea hecho el
comentario que eso era una tonteriacutea y es por eso que ya no se ven en este momento
En cuanto a la presencia de sitios web y radioemisoras que se consideran en este
trabajo como parte del proceso de transnacionalizacioacuten dedicadas a la
intercomunicacioacuten entre las comunidades de origen y las personas migrantes originarias
de estas se comproboacute que la mayoriacutea de los municipios cuentan con ellas
31 Arquitectura de las remesas
Quizaacute el elemento maacutes llamativo de los cambios culturales (hibridacioacuten cultural)
y la transnacionalizacioacuten en el paiacutes es la arquitectura de las remesas pues han cambiado
radicalmente el paisaje de los municipios Cuentan los alcaldes y alcaldesas y
encargadas de las casas de la cultura que se entrevistaron que al inicio de los procesos
migratorios eran en su mayoriacutea pueblos muy pequentildeos en donde las casas estaban
construidas de adobe bahareque y muy pocas de sistema mixto pero a la vuelta de diez
a quince antildeos desde que se inicioacute el proceso migratorio los pueblos ya eran otros por
la construccioacuten de casas de nuevo tipo
De acuerdo con el estudio realizado por la Aecid (2010) ldquoArquitectura de
remesasrdquo se afirma que las casas construidas a partir de la recepcioacuten de remesas son
con una arquitectura sin arquitectos y en donde los no estilos se convirtieron en una
29
norma En este trabajo se procura ver la arquitectura de las remesas como el reflejo de la
hibridacioacuten cultural en donde los migrantes dejan plasmada la construccioacuten de la casa
de sus suentildeos a partir de la fusioacuten de varios estilos arquitectoacutenicos de las muchas casas
que ellos han contribuido con su trabajo a levantar en el exterior o han copiado el estilo
de las casas en donde han trabajado en el aacuterea de servicios (jardineros pintores
restauradores) le han sumado tambieacuten elementos arquitectoacutenicos de los diferentes
lugares de los Estados Unidos en que han laborado o sea en las casas dejan plasmado
su imaginario de la casa ideal
En esta parte del trabajo y en otras secciones se utilizaraacute la fotografiacutea
(Rodriacuteguez 1995 en Aguirre B 1995) a partir de dos de sus tres grandes funciones 1)
documental (reflejo testimonio y representacioacuten de la realidad) 2) artiacutestica (busca crear
emociones) pues se considera que se hace maacutes comprensible para el lector(ra)-
observador(ra) saborear y asimilar esta parte del trabajo
Es importante sentildealar que en este estudio no soacutelo se toma en cuenta las
viviendas sino tambieacuten los cementerios como parte de esa arquitectura de las remesas
Asiacute otro elemento arquitectoacutenico que llama la atencioacuten y que auacuten no ha sido
estudiado en profundidad es la arquitectura desarrollada en los cementerios en donde
tambieacuten se pone de manifiesto que hay una transformacioacuten en los mausoleos que
edifican a las personas migrantes fallecidas Se podriacutea decir que las personas auacuten en la
muerte quieren manifestar lo que se poseyeron en vida
De acuerdo con Milla (2007) a traveacutes de los cementerios se pueden conocer las
caracteriacutesticas sociales influencias arquitectoacutenicas econoacutemicas entre otras de una
eacutepoca y sociedad determinada
Tambieacuten Sermentildeo (2011) sentildeala que todas las expresiones del urbanismo y la
arquitectura en los cementerios refleja la divisioacuten en clases sociales que se observa en
la sociedad en que han vivido los difuntos
Imagen Nordm 1 Imagen Ndeg2
30
Cementerio de Agua Caliente Cementerio de Santa Rosa de Lima
A traveacutes de las imaacutegenes 1 y 2 se puede observar que la construccioacuten de los
mausoleos han cambiado sus estilos tradicionales y reproducen los modelos de las
casas fabricadas con las remesas enviadas por las personas migrantes
Otro elemento importante de acotar es que estos mausoleos se construyen tanto
para los familiares que se quedan asiacute como para aquellas personas migrantes que no
han querido que sus restos reposen en los Estados Unidos La construccioacuten de
mausoleos se ha convertido en una fuente de trabajo para los lugarentildeos
Continuando con la arquitectura de las viviendas construidas a partir del enviacuteo
de remesas se les preguntaba a las personas entrevistadas que coacutemo se realizaban los
disentildeos de las casas y contestaban que en un inicio enviaban ya fuera fotografiacuteas de
coacutemo queriacutean sus casas maacutes tarde cuando aprendieron el oficio de construccioacuten ellos
mismos dibujaban los planos Lo antes mencionado es porque gran cantidad de
hombres migrantes salvadorentildeos trabajan en la construccioacuten pues es de los oficios
mejor pagados en los Estados Unidos Ramos (2009) en el estudio sobre las
competencias laborales de los deportados encontroacute que un 5321 de los entrevistados
para dicho estudio habiacutea laborado en la industria de la construccioacuten Asiacute los mismos
migrantes dibujaban los planos y los enviaban o enviacutean a la fecha En Intipucaacute que es
uno de los municipios maacutes emblemaacuteticos los mismos intipuquenses que se han
regresado de forma voluntaria o los han deportado plotean los planos de las nuevas
casas a partir de las indicaciones que reciben normalmente viacutea telefoacutenica Asiacute estas
personas han encontrado un nicho de trabajo en su propio paiacutes y estaacuten utilizando las
31
competencias que adquirieron fuera y no se ven obligadas a reemigrar a los Estados
Unidos
Al observar la arquitectura de las remesas surgen muchos interrogantes y entre
esos estaacute iquestPor queacute construir casas tan grandes y hermosas para ser habitadas
normalmente solo una vez al antildeo Quizaacute para darle respuesta se puede utilizar el estudio
realizado por Lara Martiacutenez (2002) sobre los salvadorentildeos en Calgary Menciona que
de acuerdo con la interpretacioacuten simboacutelica hay siacutembolos dominantes que son los
siguientes
EL SALVADOR rarr TIERRA DE OPRESION rarr TIERRA DE VIOLENCIA Y CARENCIAS
CANADAacute rarr TIERRA SANTA rarr TIERRA DE PAZ LECHE Y MIEL
Al observar esta simbologiacutea si las personas migrantes salvadorentildeas al
esforzarse tanto en sus trabajos en el extranjero y enviar remesas para la construccioacuten de
hermosas casas parecidas a las que ellos ven y algunos trabajan en su construccioacuten
tanto en Estados Unidos como en Canadaacute quizaacutes quieran reproducir esa tierra de paz
leche y miel en El Salvador
Otro interrogante que surgioacute es el siguiente iquestQueacute siente o se imagina un nintildeo o
una nintildea sumido(a) en la pobreza al ver estas hermosas casas Acaso la arquitectura de
las remesas estaacute sirviendo de acicate para que estos nintildeos y nintildeas al crecer quieran
marcharse del paiacutes y poder construir casas asiacute para ellos y sus familias Creemos que siacute
Los medios de comunicacioacuten realizan reportajes sobre los municipio con alto iacutendice de
migracioacuten y muestran la arquitectura de las remesa pero esas imaacutegenes transmitidas en
esos reportajes producen cierta sensacioacuten de lejaniacutea como algo que no pasa en la vida
real de algo inalcanzable Pero ver estas casas todos los diacuteas y saber que son producto
de las migraciones es obvio que lo maacutes probable es que quiera migrar
De la observacioacuten de la arquitectura de las remesas se constata que se ha creado
un nuevo tipo de diferenciacioacuten social (PNUD 2005) los que reciben remesas y los que
no de lo cual hasta en los cementerios se deja constancia
San Antonio Pajonal
Imagen 3 Imagen 4
32
Muestra de la arquitectura de las remesas en el municipio de San Antonio
Pajonal que habiacutea estado praacutecticamente aislado hasta el 2012 pues no contaba con una
buena carretera pero con la construccioacuten de la carretera Longitudinal del Norte desde
Sonsonate se llega en aproximadamente una hora pero ese aislamiento no fue obstaacuteculo
para que las remesas contribuyeran a construir esas residencias como se ve en las
imaacutegenes 3 y 4
Sta Rosa Guachipiliacuten
Imagen 5 Imagen 6
Al igual que San Antonio Pajonal el municipio de Santa Rosa Guachipiliacuten
estaba aislado pero siempre llegaron las remesas y la muestra se refleja en las imaacutegenes
5 y 6 Ademaacutes es curioso que en estos dos municipios de acuerdo con los testimonios
recogidos el proceso de emigracioacuten tambieacuten se inicie durante la Guerra Civil aunque
estos municipios no fueron escenario de dicha guerra
33
Nombre de Jesuacutes
Imagen 7 Imagen 8
En las imaacutegenes 7 y 8 quedan plasmadas muestras de la arquitectura de las
remesas del municipio Nombre de Jesuacutes En la imagen 7 se ve el contraste entre una
casa de migrantes y una que no recibe remesas
El Carrizal
Imagen 9 Imagen 10
El Carrizal es otro de los municipios fronterizos con Honduras Cuando se llega
da la sensacioacuten de un pueblo semifantasmal casi no se ve a la gente lo maacutes evidente
son las casas producto de las remesas como se observa en las imaacutegenes 9 y 10 El casco
del municipio es pequentildeo en relacioacuten a otros municipios que se visitaron ni siquiera
hay tiendas un lugar en donde se pueda detener a tomar alimentos
Agua Caliente
34
Imagen 11 Imagen 12
Municipio ubicado en el departamento de Chalatenango aunque pequentildeo se
denota una intensa actividad comercial como se refleja en la imagen 11 existen
boutiques en donde se oferta no solo productos de manufacturas nacionales sino
tambieacuten procedentes de Estados Unidos De acuerdo a conversaciones con los
habitantes muchos de ellos emigraron solo por un tiempo suficiente para ahorrar los
recursos necesarios y suficientes para construir casas destinadas a colocar un negocio en
la primera planta y las otras para habitacioacuten
Yoloaiquiacuten
Imagen 13 Imagen 14
El municipio de Yoloaiquiacuten se caracteriza por ser quizaacutes el maacutes pequentildeos de los
que se visitaron Cuenta con apenas dos calles principales a orillas de las cuales se
erigen las casas del municipio pero al igual que los otros municipios receptores de
remesas las construcciones se caracterizan por un gran despliegue de detalles
arquitectoacutenicos fusionados como se puede observar en las imaacutegenes 13 y 14
35
Concepcioacuten de Oriente
Imagen 15 Imagen 16
Las imaacutegenes 15 y 16 del municipio de Concepcioacuten de Oriente como se
observa no tienen nada que envidiarle a otros municipios maacutes cercanos a las cabeceras
departamentales Este municipio colinda con Honduras y la liacutenea divisoria es el riacuteo
Goascoraacuten La imagen 16 corresponde a una casa que esta ubicada en la pendiente que
lleva a dicho riacuteo Lo maacutes probable es que este terreno ya lo poseiacutean los duentildeos antes de
emigrar y alliacute construyeron su casa Otro elemento a destacar es el difiacutecil acceso al
municipio se lograron contabilizar 36 riachuelos (quebradas) seguramente debido a
esa situacioacuten en el pueblo no se observan automoacuteviles sencillos solamente pick up de
doble traccioacuten los cuales se pueden obtener gracias a las remesas recibidas
El alcalde se lamenta que a pesar de ser uno de los municipios que maacutes remesas
percibe y de las muacuteltiples solicitudes giradas a diversas entidades gubernamentales para
que les construyan una buena carretera de acceso hasta el momento de realizar este
trabajo de campo las solicitudes no habiacutean tenido eco
Boliacutevar
Imagen 17 Imagen 18
36
Las imaacutegenes 17 y 18 correspondientes al municipio de Boliacutevar no
necesariamente corresponden al casco urbano pues en este municipio las casas maacutes
ostentosas no estaacuten en dicho casco sino en los cantones y caseriacuteos es especial en el
cantoacuten de Guadalupe
Pasaquina
Imagen 19 Imagen 20
Municipio que siempre ha figurado entre los que maacutes remesas reciben en el paiacutes
por ello se caracteriza por la abundancia de casas construidas por las remesas
Comentaba el alcalde que a raiacutez de lo anterior el precio de los terrenos en el casco del
municipio aumenta constantemente Pero hay que destacar que dicha situacioacuten no es
particular de Pasaquina sino comuacuten a todos los municipios que reciben grandes
voluacutemenes de remesas
Sta Rosa de Lima
Imagen 21 Imagen 22
37
En las imaacutegenes 21 y 22 se refleja el tipo de construcciones de Santa Rosa de
Lima que a partir de la percepcioacuten de la autora se distinguen por ser mucho maacutes
grandes en extensioacuten que las de otros municipios que fueron objeto de estudio Estas
casas se encuentran en las afueras del pueblo Como se puede observar las calles no
son pavimentadas y la mayoriacutea no cuenta con servicio de aguas negras Otro punto
importante que se debe destacar es que de acuerdo con el informante es bien comuacuten
que las casas en Santa Rosa de Lima no son cuidadas por los parientes de los duentildeos de
las casas sino que contratan a nicaraguumlenses pero estos no pueden ocupar ninguna de
las habitaciones sino que deben de ldquoconstruirrdquo una champita en donde guarecerse de las
inclemencias del clima Tambieacuten en Santa Rosa de Lima no todas las casas grandes y
modernas son producto de las remesas se conocioacute a traveacutes de un informante clave que
hay casas producto de las remesas casas producto del contrabando y casas producto del
lavado de doacutelares y casas obtenidas gracias al trabajo honesto de los comerciantes Lo
anterior aunque difiacutecil de estudiar deberiacutea ser tema de investigacioacuten
Intipucaacute
Imagen 23 Imagen 24
38
La imagen 23 tomada en el municipio de Intipucaacute no solo es reflejo de uno de
los tantos tipos de arquitectura que se esta desarrollando en dicho municipio sino que
tambieacuten refleja que las personas migrantes no todas van a quedarse para siempre a los
Estados Unidos pues a decir de uno de los entrevistados la duentildea de dicha vivienda-
negocio trabajoacute aproximadamente quince antildeos en aquel paiacutes ahorroacute lo todo lo que
pudo para construir y se regresoacute al paiacutes ella habita en la segunda planta y en la primera
hay una tienda miscelaacutenea muy bien abastecida la cual es atendida por los parientes de
dicha sentildeora Tambieacuten ella es la duentildea de la esquina comercial maacutes ceacutentrica la cual
alquila a diferentes personas En cuanto a la imagen 24 es parte de la muestra de las
casas de habitacioacuten de las personas migrantes estas normalmente se encuentran solas
casi todo el antildeo los duentildeos solo vienen en la eacutepoca de las fiestas patronales que se
conjuntan con las celebraciones de Navidad y Antildeo Nuevo
32 Las comunicaciones y la transnacionalizacioacuten
Un elemento fundamental para el proceso de transnacionalizacioacuten de la sociedad
salvadorentildea son las comunicaciones Mahler (2001) citado en PNUD (2005) relata
coacutemo el proceso de comunicacioacuten entre los migrantes y sus familiares es
extremadamente precario a pesar de todos los avances tecnoloacutegicos que comprimen el
espacio y el tiempo El hecho de que en las comunidades de origen el servicio telefoacutenico
sea limitado genera costos de tiempo y esfuerzo para las familias de los migrantes
De acuerdo con Beniacutetez (2011) las tecnologiacuteas de la informacioacuten y
comunicacioacuten (TIC) posibilitan las formas de comunicacioacuten que transforman las
maneras de dar y recibir apoyo emocional de sentir que estos miembros de la familia
39
estaacuten presentes a pesar de las fronteras del tiempo y el espacio y asegurar que son
tomados en cuenta en las decisiones importantes dentro de su ciacuterculo familiar
Al iniciar el trabajo de campo teniacuteamos como objetivo observar el papel de los
ciber cafeacutes en la comunicacioacuten con los familiares en el exterior pero bastoacute la visita a
unos tres municipios para constatar que los ciber cafeacutes ya no juegan un papel importante
para esa comunicacioacuten familiar esta ha sido sustituida por la laptop pues las compantildeiacuteas
de telefoniacutea y televisioacuten por cable estaacuten promocionando paquetes que incluyen teleacutefono
fijo y celular televisioacuten por cable internet residencial y la laptop Gracias a las remesas
los familiares de las personas migrantes pueden adquirir estos paquetes y ya no se ven
obligados a hacer uso de los ciber cafeacutes pues desde la comodidad de sus hogares se
pueden comunicar viacutea chat Skype video conferencia y otros
Beniacutetez (2011) tambieacuten expresa que las TIC han modificado el enviacuteo de
remesas de los migrantes hacia sus familiares en sus comunidades de origen y el uso
que se hace del teleacutefono celular como mecanismo de banca electroacutenica para
transferencia de remesas
La internet y los medios de comunicacioacuten social tambieacuten estaacuten jugando un papel
de primer orden en las comunicaciones entre las comunidades de origen y las de
destino En muchas paacuteginas web se deja reflejado todo lo que pasa en una comunidad
quieacuten contrajo matrimonio quieacuten se murioacute a quieacuten le celebraron los quince antildeos quieacuten
logroacute graduarse el bachillerato pueden enviar mensajes a sus amigos y vecinos decirles
cuaacutento los extrantildean cuaacutento los recuerdan O sea las personas migrantes se marchan
fiacutesicamente a los Estados Unidos u otros paiacuteses de destino pero no se van estaacuten
presentes desde la distancia aunque sea de forma virtual
A continuacioacuten se presentan ejemplos de los sitios web detectados El objetivo
de colocar todas estas direcciones electroacutenicas es que la lectora o lector pueda ingresar
a ellos y constatar por siacute mismas(os) el contenido de cada una de estas direcciones cuya
caracteriacutestica principal es que procuran abarcar todos los aspectos relevantes para
mantener informadas a las personas migrantes logrando asiacute que que no se rompan los
viacutenculos afectivos y el arraigo
Santa Rosa Guachipiliacuten
40
Alcaldiacutea de Santa Rosa de Guachipiliacuten
httpwwwsantarosaguabyethost13comalcaldiaphp
Intipucaacute
Portal ciberneacutetico oficial de Intipucaacute
httpwwwintipucacitycom
Sitio web fundado en diciembre de 2001
Facebook recibe 1 milloacuten de click al mes
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador23053-intipucahtml
En este sitio web se ha colocado una pequentildea monografiacutea del municipio y
ademaacutes una galeriacutea de fotografiacuteas del casco urbano y de los lugares turiacutesticos con que
cuenta
httpintipucatourscom
operacionesintipucatourscom
Este sitio se dedica principalmente a promocionar un recorrido por la amplia
zona de manglares con que cuenta el municipio de Intipucaacute en la playa conocida como
El Esteroacuten Durante la visita de campo el siacutendico municipal Don Santos nos acompantildeoacute
y explicaba que la alcaldiacutea con la cooperacioacuten de la agencia japonesa de ayuda Jica
estaacute desarrollando un proyecto de turismo ecoloacutegico dirigido no solo al turismo local
sino tambieacuten regional e internacional Precisamente cuando ingresaacutebamos al espacio
puacuteblico nos encontramos con unos turistas provenientes de Guatemala
En El Esteroacuten se realizan los festivales durante la celebracioacuten de las fiestas
patronales y en Semana Santa con una gran afluencia de intipuquenses que residen en
EEUU
Sitio El Salvador sin fronterascom
http2011wwwelsalvadorsinfronterascomfiestas2012823-coronacion-reinas-de-
fiestas-de-intipuca-2012html
httpwwwupec-intipucacom
Municipio de Santa Rosa de Lima (departamento de La Unioacuten)
41
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador17492-santa-rosa-de-limahtml
Sitio web en donde se muestra el mapa del municipio de Santa Rosa de Lima
(departamento de La Unioacuten) se realiza una breve presentacioacuten histoacuterica y despueacutes una
muestra fotograacutefica del casco urbano
httpwwwviajes-anetciudadSanta_Rosa_de_Lima-13508htm
Sitio web en donde se presenta bajo el rubro de informacioacuten de intereacutes los datos
generales de este municipio y tambieacuten hay informacioacuten turiacutestica
Radio La Fabulosa Santa Rosa de Lima El Salvador 941 FM Online
wwwemisoraelsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-r
httpwwwemisoraselsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-rosa-de-lima-el-salvador-
941-fm-online
httpwwwverfotosdeorgel-salvadorimagenes-de-Santa-Rosa-de-Lima-21html
Nombre de Jesuacutes (departamento de Chalatenango)
Este municipio no encontramos pagina web pero si varios videos en You Tube
colocados por diferentes personas que dan cuenta de las actividades culturales que se
realizan en dicho municipio
El carrizal (departamento de Chalatenango)
httpwwwguanacostvchalatenango-el-salvador-el-carrizal-chalatenango-el-salvador-
video_a1180ab31html
httpes-esfacebookcompagesEl-Carrizal-Chalatenango-El-
Salvador113120398715076
httpesgetamapnetmapasel_salvadorchalatenango_municipio_de_el_carrizal
42
San Antonio Pajonal
httpalcaldiaelpajonalcom_p=Ym9keS9vcmlnZW4ucGhw
httpamigosguanacosorgblogel-pajonal
UNIDOS SAN ANTONIO PAJONAL
httpelpajonalcomqsomoshtml
Esta asociacioacuten de apoyo de acuerdo con el testimonio de la alcaldesa actual de
San Antonio Pajonal ha dejado de funcionar Sin embargo su paacutegina web auacuten funciona
y muestra parte de la obra realizada por esta y lo cotidiano del San Antonio Pajonal y de
Los Aacutengeles
Municipio de Agua Caliente (departamento de Chalatenango)
httpwwwfacebookcompagesAgua-Caliente-Chalatenango-El-
Salvador108899185798424
httpwwwmipuebloysugentecomappsblogshow6487458-agua-caliente-
chalatenango
Concepcioacuten de Oriente (departamento de La Unioacuten)
httpes-esfacebookcompagesConcepcion-De-Oriente-La-UniC3B3n-El-
Salvador300628393311574
Municipio de Pasaquina (departamento de La Unioacuten)
BIENVENIDOS A LA PAacuteGINA OFICIAL DE PASAQUINA LA UNIOacuteN EL
SALVADOR
Esta paacutegina estaacute dedicada a todos los pasaquinenses especialmente a los
compatriotas que residen en el extranjero
43
httpwwwpasaquinanet
Pasaquina City El sitio de todos los pasaquinenses
wwwpasaquinacitynet
Radio Pasaquina USA 1029 FM
httpwwwradiopasaquinausanet
httpwwwpasaquinanetcommitteeaspx
Este es un sitio web del Comiteacute Pro-Pasaquina USA-Canadaacute en donde se
explica por queacute se formoacute la organizacioacuten cuaacuteles son sus objetivos realizando a su vez
un llamado a incorporarse a esta para dignificar a la ciudad de Pasaquina
Pasaquina La Unioacuten-SkyscraperCity
httpwwwskyscrapercitycomshowthreadphpt=555279
httpwwwpasaquinanetNews2aspxID=238
httpwwwcuscatlacompasaquinahtm
Municipio de Boliacutevar (departamento de La Unioacuten)
Alcaldiacutea de Boliacutevar
httpses-lafacebookcomalcaldiabolivar
No se encontraron sitios web de Boliacutevar pero si hay varios videos sobre este municipio
en You Tube
Municipio de Yoloaiquiacuten (departamento de La Unioacuten)
Blog sobre Yoloaiquiacuten
httpyoloaiquinblogspotcom201105imagenes-de-yoloaiquin-morazan-elhtml
44
Imagen 25 Imagen 26
En las imaacutegenes 25 y 26 se muestra que auacuten las casas construidas de forma
modesta en relacioacuten con las que se han dejado plasmadas en paacuteginas anteriores el
consumo de televisioacuten por cable internet residencial y teleacutefono celular les facilita a sus
moradores estar comunicados con sus familiares en el exterior y entrar a la era de la e-
comunicacioacuten Es evidente tambieacuten que el pago por estos servicios se puede cubrir a
traveacutes de las remesas que reciben
33 Graffitis
El graffiti ha existido desde los inicios de la sociedad humana en cada eacutepoca
histoacuterica ha tenido diferentes connotaciones que de alguna forma reflejan situaciones
poliacuteticas sociales y otras por las que atraviesa una sociedad determinada
De acuerdo con Garciacutea Canclini (2001) el graffiti es expresioacuten de una escritura
territorial y simboacutelica que ha sido utilizada por grupos que no tienen acceso a los
grandes medios y otros espacios oficiales para expresarse Se puede antildeadir que en la
actualidad el graffiti forma parte de un movimiento globalizado y transnacional que
expresa expresiones y sentimientos de la juventud que no encuentra espacios no solo de
expresioacuten sino tampoco oportunidades para satisfacer sus necesidades tanto materiales
como espirituales
En el caso particular de El Salvador hay dos posiciones acerca de coacutemo el
graffiti ingreso al paiacutes por un lado en el blogspot de Ricardo octubre rojo se afirma
45
que los primeros tags (firmas) que proliferaron fueron los de Dusk del crew FNR
(Fumando Nuestras Raiacuteces) muchacho que habiacutea sido deportado de los Estados Unidos
a finales de los antildeos noventa Por otro lado en el blogspot visualizarte2012 se afirma
que fue otro grafitero llamado Ariano miembro del crew ASK (art stret king) quien en
el antildeo de 1994 inicio la introduccioacuten del graffiti en el paiacutes Como sea el graffiti en su
nueva modalidad llega para quedarse en los antildeos 90 del siglo pasado
El graffiti en el paiacutes para desarrollarse ha tenido muchos problemas pues a la
par del graffiti como expresioacuten de la juventud de lo civil por llamarlo de alguna forma
se ha desarrollado paralelamente el graffiti de las maras que siacute es una expresioacuten para
marcar territorios y que se diferencia del primero en que casi solo dibujan los siacutembolos
de cada mara y ademaacutes el color que utilizan es el negro o de tonalidades oscuras La
mayoriacutea de las personas y algunas autoridades edilicias sostienen que todos los
graffitis son expresioacuten de las maras Tambieacuten el graffiti se ve con malos ojos pues la
mayoriacutea se pintan en las paredes sin tener la autorizacioacuten de los propietarios
De los antildeos 90 a la fecha el graffiti ha tenido un gran despliegue y ha
desarrollado varios estilos (no se tocan en esta investigacioacuten En este trabajo se colocan
algunos ejemplos pero el que maacutes interesa es el graffiti en donde se refleja la Ruta del
Migrante Infelizmente cuando se realizoacute la sesioacuten de fotos el actual edil capitalino
(2012-2015) ya los habiacutea borrado de tal suerte que se recurrioacute al trabajo de Miguel
Huezo Mixco ldquoUn pie aquiacute y otro allaacuterdquo (2009) para dejar constancia de eacuteste La
fotografiacutea se dividioacute en tres partes para poder visualizarla
Imagen 27
Fotografiacuteas de Nina Aacutelvarez Tomadas de Huezo Mixco Miguel (2009) ldquoUn pie aquiacute y otro allaacute los
migrantes y la crisis de la identidad salvadorentildeardquo San Salvador Centro Cultural de Espantildea en El
Salvador
46
En la imagen 27 el autor o autores dejaron plasmada la Ruta del Migrante hacia
los Estados Unidos representando todos los obstaacuteculos que deben superarse para llegar
a ese paiacutes quedando tambieacuten de manifiesto los horrores de esa ruta
Imagen 28 Imagen 29
En la imagen 28 si se observa atentamente se ve coacutemo los autores han querido
dejar plasmada parte de la identidad de los pueblos originarios de El Salvador al
estampada a una mujer con rasgos indiacutegenas y unas volutas que significaban el habla en
los coacutedices o memoriales de diferentes etnias mesoamericanas rescatados el siacutembolo
del pez que siempre ha representado la vida Como podraacute deducirse el graffiti no solo
es imagen abstracta tambieacuten llevan un mensaje de recuperacioacuten de la memoria histoacuterica
del pueblo salvadorentildeo
En la imagen 29 es claro ejemplo de la concepcioacuten de la vida que tiene el autor
o los autores de ese graffiti ldquoYo disfruto mi momento porque es eternordquo claro en una
sociedad que se caracteriza por la violencia social en todos los aacutembitos Es comuacuten
escuchar entre la poblacioacuten que todos salen de casa vivos pero que no saben si
regresaran pero muertos
Un elemento importante de sentildealar en relacioacuten a los crews de graffiteros de El
Salvador es que a pesar de nacer bajo la influencia del exterior ellos han desarrollado
sus propios estilos y a diferencia de los graffiteros de otros paiacuteses los salvadorentildeos no
usan plantillas para elaborar sus obras solo esbozos que directamente los plasman en
las paredes para luego pintarlos
47
En El Salvador producto de las migraciones son diferentes las manifestaciones
de tipo cultural que estaacuten reflejando este fenoacutemeno Como las mismas autoridades
contribuyen a reforzar el imaginario acerca de la importancia de las personas migrantes
a continuacioacuten se observa (en las imaacutegenes 30 y 31) el monumento al ldquoHermano
Lejanordquo (calificativo que no les gusta en absoluto a las y los migrantes salvadorentildeos
pues aducen que estaacuten muy cerca del paiacutes gracias a las contribuciones materiales y
espirituales que aportan) fue reinaugurado a finales del 20122 en donde queda
plasmado el centro capitalino y el infaltable ldquoSalvador del Mundordquo que se ha
convertido en siacutembolo de los salvadorentildeos tanto dentro como fuera del paiacutes
Imagen 30 Imagen 31
Imagen 32
2 Este monumento ya existiacutea pero por encargo de la alcaldiacutea municipal de San Salvador fue remozado y
enriquecido con los mosaicos de Fernando Llort
48
Como se observa en la imagen 32 la calle ha sido renombrada como calle Los Aacutengeles
seguramente haciendo alusioacuten al hecho de que en dicha ciudad estadounidense residen
maacutes de un milloacuten de salvadorentildeos y salvadorentildeas emigrantes
49
Conclusiones
1- Las evidencias encontradas a traveacutes del trabajo de campo dan muestra clara de
que la sociedad salvadorentildea se encuentra en un proceso de abierta
transnacionalizacioacuten
2- Entre los elementos de transnacionalizacioacuten maacutes importantes encontrados se
pueden mencionar la presencia de familias transnacionales en todos los
municipios visitados
3- La presencia a lo largo y ancho del paiacutes de las compantildeiacuteas privadas de cable que
posibilitan en gran medida la globalizacioacuten y la transnacionalizacioacuten de la
sociedad salvadorentildea en su conjunto
4- La proliferacioacuten de la arquitectura de remesas que en el imaginario de nintildeos
nintildeas y adolescentes (NNA) podriacutea jugar un papel alentador a que emigren ellos
tambieacuten
5- Casi todos los municipios visitados cuentan con paacutegina web Facebook
emisoras de radio digitales que se oyen tanto en El Salvador como en los paiacuteses
de destino siendo grandes vasos comunicantes entre los que se van y los que se
quedan
6- Los emigrantes salvadorentildeos vistan generalmente el paiacutes durante las fiestas
patronales y estas sirven de escenario para que ellos ostenten su eacutexito a traveacutes
del consumo
7- Las migraciones han creado un nuevo tipo de desigualdad los que reciben
remesas y tienen una mejor calidad de vida y las que no la reciben y tienen la
esperanza de emigrar y hacer realidad el suentildeo americano
50
8- Queda claro que las migraciones estaacuten cambiando la cultura tradicional
salvadorentildea y que eso amerita dedicar maacutes estudios para comprender dichos
cambios
51
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54
ANEXOS
55
ANEXO 1
GUIacuteA DE PREGUNTAS GENERADORAS
1- Datos generales (edad sexo cargo nombre no acostumbro pedirlo a
menos que se le pregunte si da la autorizacioacuten para mencionarlao)
2- iquestEn general coacutemo era el pueblo antes de las migraciones y coacutemo se ha
transformado
3- iquestPor queacute no hay mercado en el pueblo
4- Preguntas sobre la evolucioacuten de las fiestas patronales
a- Contribuyen las personas migrantes a la celebracioacuten de las fiestas
patronales
b- iquestA partir de que fecha (aproximadamente)
c- iquestHay un diacutea dedicado a las personas migrantes
d- iquestHay una carroza alusiva a las migraciones
e- iquestEligen una reina de los migrantes en el pueblo o traen desde
EEUU la reina
f- iquestContribuyen las personas migrantes a la compra de la poacutelvora
5- iquestCoacutemo participan las personas migrantes a la celebracioacuten de la Semana
Santa
g- iquestCompra de los vestidos del santo
h- iquestHacen alfombra para el Santo Entierro
6- iquestCuaacuteles son las eacutepocas en que llegan al municipio las personas
migrantes
7- Describir el comportamiento de las personas migrantes al regresar al
municipio
8- iquestCuaacuteles son los regalos que traen a los familiares
9- iquestCuaacutel es la derrama econoacutemica que dejan en el municipio las personas
migrantes cuando estaacuten de visita (un aproximado per caacutepita)
10- iquestPrefieren irse a vacacionar a otros lugares del paiacutes cuaacuteles
11- iquestHa cambiado el comportamientos de las personas joacutevenes
12- iquestHay personas joacutevenes cuyos padres hayan emigrado y que han caiacutedo
en problemas sociales (alcoholismo drogas maras)
13- iquestLas casas que construyen estaacuten solas o dejan a familiares viviendo en
ellas para que les den mantenimiento
56
14- iquestLa construccioacuten de las casas por dentro guardan algunas
caracteriacutesticas de las casas tradicionales del municipio Describir
15- iquestCuaacutendo se nombroacute el parque como plaza de los migrantes (caso
Intipucaacute nada maacutes)
16- iquestA queacute se debe el nombre de las calles William Walker y George
Washington quien decidioacute nombrarlas asiacute y por queacute (Intipucaacute)
17- iquestEn queacute estados de EEUU esta la mayoriacutea de las personas
migrantes
18- iquestDe queacute cantoacuten han emigrado maacutes personas
19- iquestHay presencia de inmigrantes nicas y hondurentildeos (solo en caso de
municipios fronterizos) Si la respuesta es positiva en doacutende cantones y
caseriacuteos) y que trabajos desempentildean
20- iquestHay en el municipio nuevas comidas o comercios de comidas traiacutedas
por las personas migrantes salvadorentildeas
21- iquestHay personas que hayan regresado y con sus ahorros han instalado
negocios
22- iquestHan regresado personas ya jubiladas (cuaacutentas) a queacute se dedican
23- iquestHay caso de personas receptoras de remesas queacute hayan logrado
desarrollar un comercio compra de tierras y las tengan produciendo y
otros
24- iquestHay coyotes en el municipio
25- iquestHay viajerasos en municipio cuaacutentas
26- iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
PREGUNTAS PARA LASOS ENCARGADOS DE CIBER CAFEacute
1- El ciber ha sido abierto gracias a las remesas (en caso que le enviacuteen
remesas el duentildeo es una persona migrante o eacutel o ella es la duentildeahellip)
2- Visitan el ciber personas cuyos parientes estaacuten en EEUU si la
respuesta es positiva hacerlas siguientes preguntas
a- Cuaacutentas personas con parientes visitan el ciber
b- Con que frecuencia
c- Como se comunican (viacutea chat a traveacutes del Skype u otra forma)
d- iquestCuaacutento cuesta el servicio por una hora
57
PREGUNTAS PARA LAS(OS) VIAJEROS
1- Datos generales
2- iquestDesde cuaacutendo se dedica a este oficio
3- Que describa cogravemo se involucroacute en este negocio
4- iquestQueacute lleva a los EEUU
5- iquestQueacute trae de los EEUU
6- Que describa los cambios que ha notado en las familias que reciben las
encomiendas cartas y demaacutes
58
ANEXO 2
INVESTIGACIOacuteN ldquoLA TRANSNACIONALIZACIOacuteN DE LA SOCIEDAD
SALVADORENtildeAhelliprdquo
NOMBRE DEL MUNICIPIO
NOMBRE
ELEMENTOS DE LA TRANSNACIONALIZACIOacuteN ENCONTRADOS
iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
Nombre del ciber cafeacute
Preguntas para el encargado o responsable del ciber
1 iquestCuaacutentas personas asisten diariamente el ciber cafeacute con el objetivo de
comunicarse con sus familiares en el extranjero Esta es la pregunta general
seguramente ellos les informaraacuten la periodicidad y demaacutes pormenores
2 iquestCuaacutentas mujeres___________
3 iquestCuaacutentos hombres _________
4 iquestAsisten grupos familiares Si___ No ___
5 Si asisten grupos familiares iquestcada cuaacutento van al ciber y cuaacutento tiempo maacutes o
menos dura la sesioacuten
6 iquestQueacute medio utilizan Chat________ Skype______ Ambos ______
COMUNIDAD
7 iquestCuaacutentas agencias yo bancos (enumerar los nombres) realizan transferencias de
remesas ________
8 iquestCuaacutentas viajerasos hay en el municipio
9 iquestExisten comunidades de oriundos en el exterior Siacute__ No___
10 Realice una lista de esas comunidades y en queacute estados se encuentran
(las preguntas 9 y 10 se averiguaraacuten viacutea internet)
11 iquestHay presencia de arquitectura de remesas Siacute___ No___
12 iquestQueacute compantildeiacuteas telefoacutenicas tienen presencia en el municipio Nombres
13 iquestHay agencias de viaje o representacioacuten de alguna compantildeiacutea aeacuterea en el
municipio Siacute___ No___ Mencione los nombres en caso de que la respuesta sea
positiva
59
14 iquestTiene el municipio paacutegina web o blog dedicado a las personas migrantes
Siacute___ No____ Mencione las direcciones electroacutenicas
15 iquestExiste alguna estacioacuten de radio que transmita a escala nacional e internacional
(Web)
16 iquestQueacute cantidad de familias transnacionales hay en la comunidad
17 iquestExiste sentildealeacutetica en ingleacutes y espantildeol Siacute____ No____
18 iquestCoacutemo se han transformado las celebraciones de las fiestas patronales por el
aporte de los migrantes iquestCoacutemo eran antes y coacutemo son hoy (esta es para las
entrevistas)
19 iquestCoacutemo se visten las personas Elementos que denoten la influencia de las
migraciones
20 iquestExiste alguacuten parque dedicado a las personas migrantes
21 iquestExiste alguacuten monumento dedicado a las personas migrantes
22 iquestImaginarios Trabajo de campo
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la familia tambieacuten se ha transformado para convertirse en familias transnacionales en
donde uno o varios de sus miembros poseen doble ciudadaniacutea varios miembros de una
familia residen en diferentes paiacuteses en donde han aprendido nuevas costumbres y
tradiciones un nuevo idioma una cultura laboral diferente una cultura poliacutetica tambieacuten
diferente han aprendido en los paiacuteses de destino que las leyes siacute se cumplen
estrictamente y al regresar al paiacutes de visita se extrantildean que aquiacute sea todo lo contrario
El paiacutes como destino de personas migrantes alberga cada diacutea maacutes
centroamericanos las calles de San Salvador se ven adornadas con los trajes propios de
diferentes regiones de Guatemala se escuchan diferentes lenguas nativas de los pueblos
guatemaltecos los mismos salvadorentildeos junto con sus familias cuando vienen de visita
al paiacutes ya no hablan el espantildeol con sus hijos e hijos sino el idioma de su paiacutes de
destino (ingleacutes franceacutes canadiense italiano sueco) En oriente especiacuteficamente en
Santa Rosa de Lima cada 7 y 8 de diciembre se celebra la fiesta de la puriacutesima con
bailes y cantos tradicionales de Nicaragua y a la par la gigantona de Jocoro municipio
del departamento de La Unioacuten (Ramos 2008)
Somos una sociedad en pleno proceso de transnacionalizacioacuten
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La transnacionalizacioacuten en El Salvador
Como ya se mencionoacute al inicio de este trabajo el siglo XXI es considerado
como el siglo de las migraciones pues la poblacioacuten migrante a pesar de los obstaacuteculos
naturales (ruta del migrante oceacuteano riacuteos desiertos) los obstaacuteculos sociales
(delincuencia comuacuten y organizada corrupcioacuten de autoridades migratorias) y los
obstaacuteculos legales (leyes excluyentes y xenoacutefobas violaciones a los derechos humanos)
ha seguido creciendo de forma ininterrumpida Asiacute seguacuten datos de la ONU y de la OIM
(datos y cifras) para el antildeo 2000 a escala mundial habiacutean 150 millones de personas
migrantes para el antildeo 2010 esa cifra se elevoacute a 214 millones y se espera que para el
antildeo 2050 la cifra de personas migrantes alcance los 405 millones
De acuerdo con cifras presentadas en el Mapa de las Migraciones de El Salvador
(PNUD 2011) El Salvador cuenta con 2950126 personas migrantes en varios paiacuteses
del mundo de ellas 2587767 millones radican en Los Estados Unidos de Ameacuterica Si
se realiza una simple operacioacuten matemaacutetica entre el total de poblacioacuten (de acuerdo al
VI Censo de Poblacioacuten) y la cantidad total de personas migrantes se obtiene que un
3217 de la poblacioacuten salvadorentildea reside fuera de las fronteras nacionales Si bien es
cierto que la crisis econoacutemica que ha venido afectando a los Estados Unidos a partir del
antildeo 2007 y que tuvo su punto maacutes aacutelgido en el antildeo 2009 provocoacute que los flujos
migratorios hacia ese paiacutes se mermaran las migraciones no se suspendieron del todo o
casi del todo como ha sucedido con los migrantes mexicanos cuyas autoridades incluso
hablan de una tasa ldquocerordquo de migracioacuten
Para el caso especiacutefico de El Salvador la mayoriacutea de personas que emigran
hacia los Estados Unidos lo hace de forma indocumentada utilizando los muacuteltiples
puntos ciegos existentes en el paiacutes De esto nunca se ha contado con una estadiacutestica
fidedigna con lo que cuenta la Direccioacuten de Migracioacuten y Extranjeriacutea es con los saldos
migratorios de las personas que atraviesan de forma documentada las fronteras
nacionales pero esos saldos no reflejan realmente la magnitud del fenoacutemeno migratorio
Otra forma de caacutelculo indirecto es a traveacutes de las personas que son deportadas viacutea
terrestre y viacutea aeacuterea que fueron retenidas en territorio mexicano o atravesando la
frontera Meacutexico-Estados Unidos De acuerdo con el testimonio del padre Alejandro
Solalinde director de la Casa del Migrante ldquoHermanos en el Caminordquo de la ciudad de
Ixtepeque (Oaxaca Meacutexico) durante la Sexta Semana del Migrante realizada en
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septiembre de 2012 en la Utec comentaba que a partir del 2009 a causa de la crisis
econoacutemica que sufrioacute los Estados Unidos bajoacute el flujo de personas migrantes
salvadorentildeas hacia el Norte pero no paroacute Antildeadiendo que a partir del mes de junio del
2012 el flujo habiacutea comenzado a aumentar paulatinamente de nuevo
Bien Pero por queacute la poblacioacuten salvadorentildea ha migrado masivamente desde
hace un poco maacutes de tres deacutecadas Debe de recordarse que migracioacuten siempre ha
habido pero los flujos no han sido masivos No es sino hasta finales de la deacutecada de los
70 toda la deacutecada de los 80 hasta el antildeo de 1992 en que el paiacutes se vio en la voraacutegine de
la represioacuten poliacutetica y de la guerra civil que obligoacute a grandes sectores de la poblacioacuten
salvadorentildea a inmigrar primero a otras zonas del paiacutes que no estaban afectadas por el
conflicto armado pero con el transcurrir del tiempo y no avizorarse una pronta
finalizacioacuten del conflicto cientos de miles decidieron emigrar fuera de las fronteras
nacionales dirigieacutendose a paiacuteses vecinos de Centroameacuterica a Meacutexico a Canadaacute y a
algunos paiacuteses europeos y en mayor cantidad hacia los Estados Unidos
Tres antildeos antes de que finalizara el conflicto armado en el paiacutes se inicia la
aplicacioacuten de Planes de Ajuste Estructural (PAE) que formaron parte de la dinaacutemica de
instauracioacuten desde fuera del neoliberalismo Lo anterior contrario a lo que se prometioacute
que iba a sacar al paiacutes de la pobreza y la desigualdad a traveacutes de la teoriacutea del rebalse
solo ha profundizado la histoacuterica e inequitativa distribucioacuten de la riqueza desmejoroacute la
calidad de vida de la poblacioacuten salvadorentildea que aunada a los desastres naturales y al
clima de violencia social que prevalece en el paiacutes ha permitido que los flujos
migratorios en lugar de disminuir sean constantes y que no se ve que a corto plazo se
detengan o sea el fenoacutemeno social de las migraciones en el paiacutes no se detendraacute
mientras no se solucionen los problemas estructurales que lo afectan
El Salvador al igual que la mayoriacutea los paiacuteses del mundo estaacute dentro del
proceso histoacuterico multidimensional de la globalizacioacuten que no solo abarca la economiacutea
transformaacutendola sino que a su vez cambiando todos los procesos socioculturales
poliacuteticos e ideoloacutegicos o sea si un componente de la sociedad cambia todos los demaacutes
factores cambian tambieacuten (Kottak 2011)
Los seres humanos y las diferentes culturas de forma permanente o esporaacutedica
han tenido contactos se han influido mutuamente y de esos encuentros han surgido
nuevas formas de pensamiento nuevas expresiones culturales La globalizacioacuten al
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impactar todas las aristas de una sociedad las esta transformando no uniformando
como algunos autores afirman Las nuevas manifestaciones culturales pueden ser
parecidas pero no iguales cada pueblo le da su propia vida
El paiacutes despueacutes de maacutes de tres deacutecadas de intensos flujos migratorios se ha
transformado gracias a estos De acuerdo con el Informe sobre Desarrollo Humano 2005
(PNUD) se diagnosticoacute que el paiacutes requeriacutea la construccioacuten de un nuevo nosotros Se
podriacutea considerar que ese nuevo nosotros no ha esperado ya se esta construyendo La
historia no espera se hace diacutea a diacutea minuto a minuto son las propias fuerzas sociales o
sea las personas migrantes y sus familiares que se quedan en el paiacutes la poblacioacuten en
general el influjo de los medios de comunicacioacuten social las fuerzas econoacutemicas
nacionales y transnacionales las que estaacuten realizando esa transformacioacuten-construccioacuten
la cuestioacuten es que hay que estudiarlo para comprenderlo
A continuacioacuten se presenta el graacutefico 1 en donde se quiere representar grosso
modo el proceso de globalizacioacuten y transnacionalizacioacuten
Graacutefico 1
Elaboracioacuten propia
Con el graacutefico 1 lo que se pretende es mostrar graacuteficamente la intima relacioacuten
que existe entre la globalizacioacuten econoacutemica difundida a traveacutes del neoliberalismo como
agente de expansioacuten econoacutemico aparejado con el surgimiento de los capitales
Cultura transnacional
Capital humano transnacional
Capital transnacional
Neoliberalismo
Globalizacioacuten
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transnacionales que estaacuten conformados por alianzas estrateacutegicas entre empresarios
industriales banqueros capital especulativo y que no se adscriben a un paiacutes especiacutefico
de origen de ahiacute su nombre A la par se da tambieacuten el desarrollo del capital humano
transnacional (personas migrantes de todas partes del mundo distribuidas asiacute mismo a
escala mundial en donde encuentren cabida en donde los necesiten como mano de obra
barata) Por uacuteltimo y como consecuencia de los demaacutes procesos globalizantes el
surgimiento de una cultura transnacional en los aacutembitos local nacional regional y
mundial toda la cultura transnacional iacutentimamente relacionada En esta relacioacuten
aunque se han colocado en un orden no significa que una fue dando lugar a la otra sino
que son procesos simultaacuteneos
Con este graacutefico se quiere mostrar la iacutentima relacioacuten que tienen todos los
procesos de transnacionalizacioacuten generados por la globalizacioacuten o sea es seguro que si
no hubiere globalizacioacuten los demaacutes procesos no tendriacutean lugar
Continuando La ilusioacuten de toda persona al partir es mejorar la calidad de vida
de su familia la alimentacioacuten la educacioacuten y la salud en primera instancia en segunda
instancia estaacute mejorar la casa si es que ya se tiene una o comprar el terreno para
construirla
Es asiacute que se ha formado una economiacutea de la migracioacuten que engloba actividades
como la construccioacuten los bienes raiacuteces el mercado de los usados (vehiacuteculos ropa
repuestos llantas etc) el transporte aeacutereo los servicios profesionales como meacutedicos
odontoloacutegicos y legales la exportacioacuten de productos nostaacutelgicos (PNUD 2005)
Es precisamente en relacioacuten con y alrededor de esa economiacutea migratoria que se
van originando los componentes de la transnacionalizacioacuten de la sociedad salvadorentildea
En lo econoacutemico de acuerdo con la cantidad de remesas que recibe anualmente el paiacutes
se considera que estas representan aproximadamente el 17 del producto interno bruto
Si en el paiacutes disminuyen las remesas el paiacutes entra en crisis las remesas son mayores
que toda la inversioacuten extranjera anual Gracias a las remesas han surgido en el paiacutes
grandes centros comerciales (malls) sobre todo en Santa Ana San Miguel y San
Salvador en donde se puedan gastar las remesas Se puede presentar como hipoacutetesis de
futuros trabajos que incluso el Tratado de Libre Comercio firmado con Estados Unidos
Repuacuteblica Dominicana Guatemala El Salvador Honduras Nicaragua y Costa Rica
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(DR-CAFTA por sus siglas en ingleacutes) fue para facilitar la venta de los productos
nostaacutelgicos a los compatriotas que residen en los Estados Unidos
Desde el gobierno y por la importancia de la poblacioacuten migrante en el antildeo 2004
se crea el Viceministerio para la Atencioacuten de los Salvadorentildeos en el Exterior el cual no
solamente se encarga de la defensa de los derechos humanos de la poblacioacuten migrante
en transito en labores de tipo humanitario como la gestioacuten para el pronto regreso de las
personas deportadas y la repatriacioacuten de salvadorentildeos fallecidos fuera del paiacutes sino para
promocionar y fortalecer los lazos culturales y el fortalecimiento de la identidad entre
las primeras segundas y demaacutes generaciones de salvadorentildeos nacidos en el exterior
Un hito importante dentro del imaginario de los que se quedan y de los que se
van ha sido la creacioacuten por un reconocido medio escrito del ldquoDepartamento 15rdquo (la
Repuacuteblica de El Salvador estaacute compuesta por catorce departamentos) dedicado a toda la
poblacioacuten migrante Este un ldquodepartamentordquo que solo existe en el imaginario y que estaacute
totalmente desterritorializado Es como decirle a la poblacioacuten migrante dispersa en
varios paiacuteses del mundo ldquoUstedes no estaacuten fiacutesicamente pero estaacuten aquiacute presentes en el
paiacutesrdquo
En ese sentido la mayoriacutea de los canales de televisioacuten del paiacutes difunden sus
transmisiones no solo a escala nacional sino tambieacuten internacional Es maacutes los
presentadores de los noticieros estelares siempre les dedican un saludo a los
compatriotas en el exterior Tanto los perioacutedicos escritos como los digitales contemplan
una seccioacuten especial dedicada a las migraciones En algunos perioacutedicos virtuales en la
seccioacuten de opinioacuten escriben sus pareceres varios compatriotas que viven en el exterior
Ciudadaniacutea transnacional
Uno de los efectos de la migracioacuten internacional en El Salvador y fuera de este
es que la poblacioacuten que migra contrae matrimonio con personas de otras nacionalidades
Asiacute se pueden observar parejas de salvadorentildeas con mexicanos guatemaltecos
puertorriquentildeos con suecos alemanes y otras nacionalidades lo mismo ocurre con los
hombres salvadorentildeos lo que a la postre genera que las hijas e hijos de estas parejas
binacionales puedan optar si las leyes de los respectivos paiacuteses lo permiten tener doble
y triple nacionalidad y por ende triple ciudadaniacutea Asiacute por ejemplo si un nintildeo o una
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nintildea es producto de una pareja de salvadorentildea(o) con extranjero(a) y nace en los
Estados Unidos por derecho de ius soli ese recieacuten nacido es de facto estadounidense-
salvadorentildeo y si la pareja es de origen mexicano la constitucioacuten de ese paiacutes permite la
doble nacionalidad y en el caso salvadorentildeo se permite la muacuteltiple nacionalidad
Culturalmente ese recieacuten nacido en la medida que va creciendo adquiriraacute rasgos
culturales del paiacutes en que nacioacute y de su padre y madre Estamos hablando en ese caso
de una multiculturalidad o cultura transnacional asiacute como de una identidad y
nacionalidad transnacional
Claro la oportunidad de tener el privilegio de optar por una doble o muacuteltiple
nacionalidad en el caso de las personas migrantes salvadorentildeas la obtuvieron a partir
del momento en que pudieron legalizar su situacioacuten migratoria en el paiacutes receptor pues
la mayoriacutea se ha visto en la necesidad de vivir en el anonimato por el hecho de ser
indocumentado pero despueacutes de muchas luchas en los paiacuteses de destino han logado
regularizarse e iniciar los traacutemites para la reunificacioacuten familiar
En el trabajo de investigacioacuten ldquoLa nacionalidad de las personas en El Salvador
(Orantes 2003) la autora ofrece un recorrido histoacuterico de la evolucioacuten de la
nacionalidad en el paiacutes a traveacutes de las trece constituciones que ha tenido el paiacutes pero no
es sino hasta la deacutecimo tercera o sea aprobada en el antildeo de 1983 que por primera vez
se le otorga a las personas salvadorentildeas por nacimiento el derecho a optar por la doble o
muacuteltiple nacionalidad Lo anterior estaacute consagrado en el artiacuteculos 91 de la Constitucioacuten
de la Repuacuteblica de El Salvador
La familia transnacional
Dentro del aspecto de la transnacionalidad es importante sentildealar tambieacuten que la
familia salvadorentildea se ha transnacionalizado Es raro encontrar una familia salvadorentildea
que no tenga parientes en el exterior de tal forma que uno o maacutes miembros de una sola
familia residan en uno o varios paiacuteses y que utilizan las fiestas patronales de los
pueblos como punto de encuentro de todos los parientes dispersos en varios paiacuteses con
los familiares que se han quedado
Otro aspecto de la familia transnacional es que como se mencionaba en el
paacuterrafo anterior la familia esta segmentada en varias partes de acuerdo con los paiacuteses a
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donde haya migrado Muchas de ellas son familias en movimiento van y vienen del
paiacutes receptor a su comunidad de origen y viceversa Lo anterior hace referencia a que
cuando los hijos o parientes han logrado regularizar su situacioacuten migratoria e incluso
obtener la ciudadaniacutea pueden invitar a sus padres o madres y demaacutes parientes a
visitarlos en su nuevo paiacutes Normalmente los y las progenitoras cuyos hijos les hayan
logrado obtener la residencia estos prefieren solo ir de visita pues normalmente no se
adaptan a una nueva sociedad en donde pasan solos la mayoriacutea del tiempo pues los
hijos se van al trabajo la mayor parte del tiempo Entonces son familias en constante
movimiento
Se encontroacute que en varios municipios que formaron parte de la muestra para el
trabajo de campo los familiares que estaacuten en el exterior construyen casas en el centro de
los municipios con el objetivo de fundar comercios y son sus familiares en el paiacutes los
que se los administran Casos concretos se encontraron en Intipucaacute San Antonio
Pajonal Agua Caliente y Pasaquina
Otro elemento que ha pasado a contener rasgos transnacionales son las fiestas
patronales en donde un diacutea en especial se le dedica a las personas migrantes se las
agasaja normalmente con un almuerzo o cena en donde se sirven platillos propios de
cada pueblo los gastos generalmente corren por cuenta de la alcaldiacutea Tambieacuten para las
fiestas patronales las comunidades organizadas en el exterior recogen fondos para
enviarlos a sus comunidades de origen y contribuir a la compra de poacutelvora para las
alboradas renovar los ropajes del santo patrono del pueblo Tambieacuten se ha desarrollado
la costumbre de los compatriotas en el exterior como replica de lo que se hace en el
paiacutes la eleccioacuten de sus reinas de belleza allaacute y las trasladan para las fiestas patronales
de acaacute Ejemplos concretos se encontraron en Santa Rosa de Guachipiliacuten Intipucaacute
Boliacutevar y Agua Caliente
Las fiestas patronales tambieacuten sirven de escenario propicio para observar los
cambios de comportamiento y uso de vestimenta que es diferente a la que normalmente
se usa en el paiacutes pero que poco a poca ha ido permeando en la poblacioacuten que se queda
pues tambieacuten enviacutean o traen como presente para sus parientes en el paiacutes No es raro por
ello ver en los municipios maacutes apartados del paiacutes a joacutevenes sobre todo vistiendo a la
usanza de los Estados Unidos principalmente Sucedioacute que cuando se realizaba el
trabajo de campo cuando entramos al desviacuteo que conduce al municipio Agua Caliente
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se detuvo el transporte y de repente como una aparicioacuten se logroacute visualizar a una
adolescente con unos zapatos de tacoacuten y plataforma de unos diez centiacutemetros
maquillada a la moda blusa centildeida al cuerpo y minifalda en medio de una gran
polvareda todos los miembros del equipo y los trabajadores que reparaban la calle
como que nos quedamos paralizados ante esa figura iquestQueacute haciacutea alliacute y vestida de esa
forma La respuesta podriacutea ser que esta muchacha es producto de la moda global y
seguramente el atuendo o se lo enviacutean desde fuera o recibe suficiente dinero en remesas
para poder compraacuterselo en el paiacutes
A continuacioacuten se presenta la tabla 3 con algunos elementos del proceso de
transnacionalizacioacuten que se estaacute desarrollando en el paiacutes producto de las migraciones
Tabla 3
Elementos de transnacionalizacioacuten cultural
Municipio Arquit
remesas
TV por
cable
Ciber
cafeacute
Sentildealeacutetica Agenc
viaje Liacutenea
aeacuterea
Bcos
Agenc
transfer
Bandera
EEUU
ESA y
otros
Sitios
Web
San Antonio
Pajonal
X X X X X X
Sta Rosa
Guachipiliacuten
X X X X X
Nombre de
Jesuacutes
X X X X Habiacutean
El Carrizal X X X X X
Agua
Caliente
X X X X X X
Yoloaiquiacuten X X X X X
Concepcioacuten
de Oriente
X X X X X
Boliacutevar X X X X X X
Pasaquina X X X X X
Sta Rosa de
Lima
X X X X X
Intipucaacute X X X X X X
Tanla elaboracioacuten propia a partir de los datos recolectados en el trabajo de campo
Como se desprende de la tabla 3 hay cuatro elementos de la
transnacionalizacioacuten que se encuentran presentes en todos los municipios estudiados
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estos son 1) la arquitectura de las remesas 2) la presencia de los servicios de TV por
cable y telefoniacutea 3) las representaciones de agencias de viajes y 4) los bancos yo
agencias de transferencias de remesas
En cuanto a la sentildealeacutetica como se observa en la tabla 3 solo fue encontrada en
tres de los municipios objeto de estudio San Antonio Pajonal Boliacutevar e Intipucaacute
Al observar los programas o series de televisioacuten de procedencia estadounidense
es comuacuten constatar que una costumbre bastante difundida en aquel paiacutes es la colocacioacuten
de la bandera estadounidense en el portal o zaguaacuten (porch) de las casas o en el
frontispicio de estas Este elemento de la transnacionalizacioacuten fue observado en tres
municipios Agua Caliente Yoloaiquiacuten y Concepcioacuten de Oriente El alcalde de Nombre
de Jesuacutes haciacutea el comentario que cuando el asumioacute el mando hace 9 antildeos era frecuente
que en las casas hubiera banderas estadounidenses pero que eacutel les habiacutea hecho el
comentario que eso era una tonteriacutea y es por eso que ya no se ven en este momento
En cuanto a la presencia de sitios web y radioemisoras que se consideran en este
trabajo como parte del proceso de transnacionalizacioacuten dedicadas a la
intercomunicacioacuten entre las comunidades de origen y las personas migrantes originarias
de estas se comproboacute que la mayoriacutea de los municipios cuentan con ellas
31 Arquitectura de las remesas
Quizaacute el elemento maacutes llamativo de los cambios culturales (hibridacioacuten cultural)
y la transnacionalizacioacuten en el paiacutes es la arquitectura de las remesas pues han cambiado
radicalmente el paisaje de los municipios Cuentan los alcaldes y alcaldesas y
encargadas de las casas de la cultura que se entrevistaron que al inicio de los procesos
migratorios eran en su mayoriacutea pueblos muy pequentildeos en donde las casas estaban
construidas de adobe bahareque y muy pocas de sistema mixto pero a la vuelta de diez
a quince antildeos desde que se inicioacute el proceso migratorio los pueblos ya eran otros por
la construccioacuten de casas de nuevo tipo
De acuerdo con el estudio realizado por la Aecid (2010) ldquoArquitectura de
remesasrdquo se afirma que las casas construidas a partir de la recepcioacuten de remesas son
con una arquitectura sin arquitectos y en donde los no estilos se convirtieron en una
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norma En este trabajo se procura ver la arquitectura de las remesas como el reflejo de la
hibridacioacuten cultural en donde los migrantes dejan plasmada la construccioacuten de la casa
de sus suentildeos a partir de la fusioacuten de varios estilos arquitectoacutenicos de las muchas casas
que ellos han contribuido con su trabajo a levantar en el exterior o han copiado el estilo
de las casas en donde han trabajado en el aacuterea de servicios (jardineros pintores
restauradores) le han sumado tambieacuten elementos arquitectoacutenicos de los diferentes
lugares de los Estados Unidos en que han laborado o sea en las casas dejan plasmado
su imaginario de la casa ideal
En esta parte del trabajo y en otras secciones se utilizaraacute la fotografiacutea
(Rodriacuteguez 1995 en Aguirre B 1995) a partir de dos de sus tres grandes funciones 1)
documental (reflejo testimonio y representacioacuten de la realidad) 2) artiacutestica (busca crear
emociones) pues se considera que se hace maacutes comprensible para el lector(ra)-
observador(ra) saborear y asimilar esta parte del trabajo
Es importante sentildealar que en este estudio no soacutelo se toma en cuenta las
viviendas sino tambieacuten los cementerios como parte de esa arquitectura de las remesas
Asiacute otro elemento arquitectoacutenico que llama la atencioacuten y que auacuten no ha sido
estudiado en profundidad es la arquitectura desarrollada en los cementerios en donde
tambieacuten se pone de manifiesto que hay una transformacioacuten en los mausoleos que
edifican a las personas migrantes fallecidas Se podriacutea decir que las personas auacuten en la
muerte quieren manifestar lo que se poseyeron en vida
De acuerdo con Milla (2007) a traveacutes de los cementerios se pueden conocer las
caracteriacutesticas sociales influencias arquitectoacutenicas econoacutemicas entre otras de una
eacutepoca y sociedad determinada
Tambieacuten Sermentildeo (2011) sentildeala que todas las expresiones del urbanismo y la
arquitectura en los cementerios refleja la divisioacuten en clases sociales que se observa en
la sociedad en que han vivido los difuntos
Imagen Nordm 1 Imagen Ndeg2
30
Cementerio de Agua Caliente Cementerio de Santa Rosa de Lima
A traveacutes de las imaacutegenes 1 y 2 se puede observar que la construccioacuten de los
mausoleos han cambiado sus estilos tradicionales y reproducen los modelos de las
casas fabricadas con las remesas enviadas por las personas migrantes
Otro elemento importante de acotar es que estos mausoleos se construyen tanto
para los familiares que se quedan asiacute como para aquellas personas migrantes que no
han querido que sus restos reposen en los Estados Unidos La construccioacuten de
mausoleos se ha convertido en una fuente de trabajo para los lugarentildeos
Continuando con la arquitectura de las viviendas construidas a partir del enviacuteo
de remesas se les preguntaba a las personas entrevistadas que coacutemo se realizaban los
disentildeos de las casas y contestaban que en un inicio enviaban ya fuera fotografiacuteas de
coacutemo queriacutean sus casas maacutes tarde cuando aprendieron el oficio de construccioacuten ellos
mismos dibujaban los planos Lo antes mencionado es porque gran cantidad de
hombres migrantes salvadorentildeos trabajan en la construccioacuten pues es de los oficios
mejor pagados en los Estados Unidos Ramos (2009) en el estudio sobre las
competencias laborales de los deportados encontroacute que un 5321 de los entrevistados
para dicho estudio habiacutea laborado en la industria de la construccioacuten Asiacute los mismos
migrantes dibujaban los planos y los enviaban o enviacutean a la fecha En Intipucaacute que es
uno de los municipios maacutes emblemaacuteticos los mismos intipuquenses que se han
regresado de forma voluntaria o los han deportado plotean los planos de las nuevas
casas a partir de las indicaciones que reciben normalmente viacutea telefoacutenica Asiacute estas
personas han encontrado un nicho de trabajo en su propio paiacutes y estaacuten utilizando las
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competencias que adquirieron fuera y no se ven obligadas a reemigrar a los Estados
Unidos
Al observar la arquitectura de las remesas surgen muchos interrogantes y entre
esos estaacute iquestPor queacute construir casas tan grandes y hermosas para ser habitadas
normalmente solo una vez al antildeo Quizaacute para darle respuesta se puede utilizar el estudio
realizado por Lara Martiacutenez (2002) sobre los salvadorentildeos en Calgary Menciona que
de acuerdo con la interpretacioacuten simboacutelica hay siacutembolos dominantes que son los
siguientes
EL SALVADOR rarr TIERRA DE OPRESION rarr TIERRA DE VIOLENCIA Y CARENCIAS
CANADAacute rarr TIERRA SANTA rarr TIERRA DE PAZ LECHE Y MIEL
Al observar esta simbologiacutea si las personas migrantes salvadorentildeas al
esforzarse tanto en sus trabajos en el extranjero y enviar remesas para la construccioacuten de
hermosas casas parecidas a las que ellos ven y algunos trabajan en su construccioacuten
tanto en Estados Unidos como en Canadaacute quizaacutes quieran reproducir esa tierra de paz
leche y miel en El Salvador
Otro interrogante que surgioacute es el siguiente iquestQueacute siente o se imagina un nintildeo o
una nintildea sumido(a) en la pobreza al ver estas hermosas casas Acaso la arquitectura de
las remesas estaacute sirviendo de acicate para que estos nintildeos y nintildeas al crecer quieran
marcharse del paiacutes y poder construir casas asiacute para ellos y sus familias Creemos que siacute
Los medios de comunicacioacuten realizan reportajes sobre los municipio con alto iacutendice de
migracioacuten y muestran la arquitectura de las remesa pero esas imaacutegenes transmitidas en
esos reportajes producen cierta sensacioacuten de lejaniacutea como algo que no pasa en la vida
real de algo inalcanzable Pero ver estas casas todos los diacuteas y saber que son producto
de las migraciones es obvio que lo maacutes probable es que quiera migrar
De la observacioacuten de la arquitectura de las remesas se constata que se ha creado
un nuevo tipo de diferenciacioacuten social (PNUD 2005) los que reciben remesas y los que
no de lo cual hasta en los cementerios se deja constancia
San Antonio Pajonal
Imagen 3 Imagen 4
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Muestra de la arquitectura de las remesas en el municipio de San Antonio
Pajonal que habiacutea estado praacutecticamente aislado hasta el 2012 pues no contaba con una
buena carretera pero con la construccioacuten de la carretera Longitudinal del Norte desde
Sonsonate se llega en aproximadamente una hora pero ese aislamiento no fue obstaacuteculo
para que las remesas contribuyeran a construir esas residencias como se ve en las
imaacutegenes 3 y 4
Sta Rosa Guachipiliacuten
Imagen 5 Imagen 6
Al igual que San Antonio Pajonal el municipio de Santa Rosa Guachipiliacuten
estaba aislado pero siempre llegaron las remesas y la muestra se refleja en las imaacutegenes
5 y 6 Ademaacutes es curioso que en estos dos municipios de acuerdo con los testimonios
recogidos el proceso de emigracioacuten tambieacuten se inicie durante la Guerra Civil aunque
estos municipios no fueron escenario de dicha guerra
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Nombre de Jesuacutes
Imagen 7 Imagen 8
En las imaacutegenes 7 y 8 quedan plasmadas muestras de la arquitectura de las
remesas del municipio Nombre de Jesuacutes En la imagen 7 se ve el contraste entre una
casa de migrantes y una que no recibe remesas
El Carrizal
Imagen 9 Imagen 10
El Carrizal es otro de los municipios fronterizos con Honduras Cuando se llega
da la sensacioacuten de un pueblo semifantasmal casi no se ve a la gente lo maacutes evidente
son las casas producto de las remesas como se observa en las imaacutegenes 9 y 10 El casco
del municipio es pequentildeo en relacioacuten a otros municipios que se visitaron ni siquiera
hay tiendas un lugar en donde se pueda detener a tomar alimentos
Agua Caliente
34
Imagen 11 Imagen 12
Municipio ubicado en el departamento de Chalatenango aunque pequentildeo se
denota una intensa actividad comercial como se refleja en la imagen 11 existen
boutiques en donde se oferta no solo productos de manufacturas nacionales sino
tambieacuten procedentes de Estados Unidos De acuerdo a conversaciones con los
habitantes muchos de ellos emigraron solo por un tiempo suficiente para ahorrar los
recursos necesarios y suficientes para construir casas destinadas a colocar un negocio en
la primera planta y las otras para habitacioacuten
Yoloaiquiacuten
Imagen 13 Imagen 14
El municipio de Yoloaiquiacuten se caracteriza por ser quizaacutes el maacutes pequentildeos de los
que se visitaron Cuenta con apenas dos calles principales a orillas de las cuales se
erigen las casas del municipio pero al igual que los otros municipios receptores de
remesas las construcciones se caracterizan por un gran despliegue de detalles
arquitectoacutenicos fusionados como se puede observar en las imaacutegenes 13 y 14
35
Concepcioacuten de Oriente
Imagen 15 Imagen 16
Las imaacutegenes 15 y 16 del municipio de Concepcioacuten de Oriente como se
observa no tienen nada que envidiarle a otros municipios maacutes cercanos a las cabeceras
departamentales Este municipio colinda con Honduras y la liacutenea divisoria es el riacuteo
Goascoraacuten La imagen 16 corresponde a una casa que esta ubicada en la pendiente que
lleva a dicho riacuteo Lo maacutes probable es que este terreno ya lo poseiacutean los duentildeos antes de
emigrar y alliacute construyeron su casa Otro elemento a destacar es el difiacutecil acceso al
municipio se lograron contabilizar 36 riachuelos (quebradas) seguramente debido a
esa situacioacuten en el pueblo no se observan automoacuteviles sencillos solamente pick up de
doble traccioacuten los cuales se pueden obtener gracias a las remesas recibidas
El alcalde se lamenta que a pesar de ser uno de los municipios que maacutes remesas
percibe y de las muacuteltiples solicitudes giradas a diversas entidades gubernamentales para
que les construyan una buena carretera de acceso hasta el momento de realizar este
trabajo de campo las solicitudes no habiacutean tenido eco
Boliacutevar
Imagen 17 Imagen 18
36
Las imaacutegenes 17 y 18 correspondientes al municipio de Boliacutevar no
necesariamente corresponden al casco urbano pues en este municipio las casas maacutes
ostentosas no estaacuten en dicho casco sino en los cantones y caseriacuteos es especial en el
cantoacuten de Guadalupe
Pasaquina
Imagen 19 Imagen 20
Municipio que siempre ha figurado entre los que maacutes remesas reciben en el paiacutes
por ello se caracteriza por la abundancia de casas construidas por las remesas
Comentaba el alcalde que a raiacutez de lo anterior el precio de los terrenos en el casco del
municipio aumenta constantemente Pero hay que destacar que dicha situacioacuten no es
particular de Pasaquina sino comuacuten a todos los municipios que reciben grandes
voluacutemenes de remesas
Sta Rosa de Lima
Imagen 21 Imagen 22
37
En las imaacutegenes 21 y 22 se refleja el tipo de construcciones de Santa Rosa de
Lima que a partir de la percepcioacuten de la autora se distinguen por ser mucho maacutes
grandes en extensioacuten que las de otros municipios que fueron objeto de estudio Estas
casas se encuentran en las afueras del pueblo Como se puede observar las calles no
son pavimentadas y la mayoriacutea no cuenta con servicio de aguas negras Otro punto
importante que se debe destacar es que de acuerdo con el informante es bien comuacuten
que las casas en Santa Rosa de Lima no son cuidadas por los parientes de los duentildeos de
las casas sino que contratan a nicaraguumlenses pero estos no pueden ocupar ninguna de
las habitaciones sino que deben de ldquoconstruirrdquo una champita en donde guarecerse de las
inclemencias del clima Tambieacuten en Santa Rosa de Lima no todas las casas grandes y
modernas son producto de las remesas se conocioacute a traveacutes de un informante clave que
hay casas producto de las remesas casas producto del contrabando y casas producto del
lavado de doacutelares y casas obtenidas gracias al trabajo honesto de los comerciantes Lo
anterior aunque difiacutecil de estudiar deberiacutea ser tema de investigacioacuten
Intipucaacute
Imagen 23 Imagen 24
38
La imagen 23 tomada en el municipio de Intipucaacute no solo es reflejo de uno de
los tantos tipos de arquitectura que se esta desarrollando en dicho municipio sino que
tambieacuten refleja que las personas migrantes no todas van a quedarse para siempre a los
Estados Unidos pues a decir de uno de los entrevistados la duentildea de dicha vivienda-
negocio trabajoacute aproximadamente quince antildeos en aquel paiacutes ahorroacute lo todo lo que
pudo para construir y se regresoacute al paiacutes ella habita en la segunda planta y en la primera
hay una tienda miscelaacutenea muy bien abastecida la cual es atendida por los parientes de
dicha sentildeora Tambieacuten ella es la duentildea de la esquina comercial maacutes ceacutentrica la cual
alquila a diferentes personas En cuanto a la imagen 24 es parte de la muestra de las
casas de habitacioacuten de las personas migrantes estas normalmente se encuentran solas
casi todo el antildeo los duentildeos solo vienen en la eacutepoca de las fiestas patronales que se
conjuntan con las celebraciones de Navidad y Antildeo Nuevo
32 Las comunicaciones y la transnacionalizacioacuten
Un elemento fundamental para el proceso de transnacionalizacioacuten de la sociedad
salvadorentildea son las comunicaciones Mahler (2001) citado en PNUD (2005) relata
coacutemo el proceso de comunicacioacuten entre los migrantes y sus familiares es
extremadamente precario a pesar de todos los avances tecnoloacutegicos que comprimen el
espacio y el tiempo El hecho de que en las comunidades de origen el servicio telefoacutenico
sea limitado genera costos de tiempo y esfuerzo para las familias de los migrantes
De acuerdo con Beniacutetez (2011) las tecnologiacuteas de la informacioacuten y
comunicacioacuten (TIC) posibilitan las formas de comunicacioacuten que transforman las
maneras de dar y recibir apoyo emocional de sentir que estos miembros de la familia
39
estaacuten presentes a pesar de las fronteras del tiempo y el espacio y asegurar que son
tomados en cuenta en las decisiones importantes dentro de su ciacuterculo familiar
Al iniciar el trabajo de campo teniacuteamos como objetivo observar el papel de los
ciber cafeacutes en la comunicacioacuten con los familiares en el exterior pero bastoacute la visita a
unos tres municipios para constatar que los ciber cafeacutes ya no juegan un papel importante
para esa comunicacioacuten familiar esta ha sido sustituida por la laptop pues las compantildeiacuteas
de telefoniacutea y televisioacuten por cable estaacuten promocionando paquetes que incluyen teleacutefono
fijo y celular televisioacuten por cable internet residencial y la laptop Gracias a las remesas
los familiares de las personas migrantes pueden adquirir estos paquetes y ya no se ven
obligados a hacer uso de los ciber cafeacutes pues desde la comodidad de sus hogares se
pueden comunicar viacutea chat Skype video conferencia y otros
Beniacutetez (2011) tambieacuten expresa que las TIC han modificado el enviacuteo de
remesas de los migrantes hacia sus familiares en sus comunidades de origen y el uso
que se hace del teleacutefono celular como mecanismo de banca electroacutenica para
transferencia de remesas
La internet y los medios de comunicacioacuten social tambieacuten estaacuten jugando un papel
de primer orden en las comunicaciones entre las comunidades de origen y las de
destino En muchas paacuteginas web se deja reflejado todo lo que pasa en una comunidad
quieacuten contrajo matrimonio quieacuten se murioacute a quieacuten le celebraron los quince antildeos quieacuten
logroacute graduarse el bachillerato pueden enviar mensajes a sus amigos y vecinos decirles
cuaacutento los extrantildean cuaacutento los recuerdan O sea las personas migrantes se marchan
fiacutesicamente a los Estados Unidos u otros paiacuteses de destino pero no se van estaacuten
presentes desde la distancia aunque sea de forma virtual
A continuacioacuten se presentan ejemplos de los sitios web detectados El objetivo
de colocar todas estas direcciones electroacutenicas es que la lectora o lector pueda ingresar
a ellos y constatar por siacute mismas(os) el contenido de cada una de estas direcciones cuya
caracteriacutestica principal es que procuran abarcar todos los aspectos relevantes para
mantener informadas a las personas migrantes logrando asiacute que que no se rompan los
viacutenculos afectivos y el arraigo
Santa Rosa Guachipiliacuten
40
Alcaldiacutea de Santa Rosa de Guachipiliacuten
httpwwwsantarosaguabyethost13comalcaldiaphp
Intipucaacute
Portal ciberneacutetico oficial de Intipucaacute
httpwwwintipucacitycom
Sitio web fundado en diciembre de 2001
Facebook recibe 1 milloacuten de click al mes
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador23053-intipucahtml
En este sitio web se ha colocado una pequentildea monografiacutea del municipio y
ademaacutes una galeriacutea de fotografiacuteas del casco urbano y de los lugares turiacutesticos con que
cuenta
httpintipucatourscom
operacionesintipucatourscom
Este sitio se dedica principalmente a promocionar un recorrido por la amplia
zona de manglares con que cuenta el municipio de Intipucaacute en la playa conocida como
El Esteroacuten Durante la visita de campo el siacutendico municipal Don Santos nos acompantildeoacute
y explicaba que la alcaldiacutea con la cooperacioacuten de la agencia japonesa de ayuda Jica
estaacute desarrollando un proyecto de turismo ecoloacutegico dirigido no solo al turismo local
sino tambieacuten regional e internacional Precisamente cuando ingresaacutebamos al espacio
puacuteblico nos encontramos con unos turistas provenientes de Guatemala
En El Esteroacuten se realizan los festivales durante la celebracioacuten de las fiestas
patronales y en Semana Santa con una gran afluencia de intipuquenses que residen en
EEUU
Sitio El Salvador sin fronterascom
http2011wwwelsalvadorsinfronterascomfiestas2012823-coronacion-reinas-de-
fiestas-de-intipuca-2012html
httpwwwupec-intipucacom
Municipio de Santa Rosa de Lima (departamento de La Unioacuten)
41
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador17492-santa-rosa-de-limahtml
Sitio web en donde se muestra el mapa del municipio de Santa Rosa de Lima
(departamento de La Unioacuten) se realiza una breve presentacioacuten histoacuterica y despueacutes una
muestra fotograacutefica del casco urbano
httpwwwviajes-anetciudadSanta_Rosa_de_Lima-13508htm
Sitio web en donde se presenta bajo el rubro de informacioacuten de intereacutes los datos
generales de este municipio y tambieacuten hay informacioacuten turiacutestica
Radio La Fabulosa Santa Rosa de Lima El Salvador 941 FM Online
wwwemisoraelsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-r
httpwwwemisoraselsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-rosa-de-lima-el-salvador-
941-fm-online
httpwwwverfotosdeorgel-salvadorimagenes-de-Santa-Rosa-de-Lima-21html
Nombre de Jesuacutes (departamento de Chalatenango)
Este municipio no encontramos pagina web pero si varios videos en You Tube
colocados por diferentes personas que dan cuenta de las actividades culturales que se
realizan en dicho municipio
El carrizal (departamento de Chalatenango)
httpwwwguanacostvchalatenango-el-salvador-el-carrizal-chalatenango-el-salvador-
video_a1180ab31html
httpes-esfacebookcompagesEl-Carrizal-Chalatenango-El-
Salvador113120398715076
httpesgetamapnetmapasel_salvadorchalatenango_municipio_de_el_carrizal
42
San Antonio Pajonal
httpalcaldiaelpajonalcom_p=Ym9keS9vcmlnZW4ucGhw
httpamigosguanacosorgblogel-pajonal
UNIDOS SAN ANTONIO PAJONAL
httpelpajonalcomqsomoshtml
Esta asociacioacuten de apoyo de acuerdo con el testimonio de la alcaldesa actual de
San Antonio Pajonal ha dejado de funcionar Sin embargo su paacutegina web auacuten funciona
y muestra parte de la obra realizada por esta y lo cotidiano del San Antonio Pajonal y de
Los Aacutengeles
Municipio de Agua Caliente (departamento de Chalatenango)
httpwwwfacebookcompagesAgua-Caliente-Chalatenango-El-
Salvador108899185798424
httpwwwmipuebloysugentecomappsblogshow6487458-agua-caliente-
chalatenango
Concepcioacuten de Oriente (departamento de La Unioacuten)
httpes-esfacebookcompagesConcepcion-De-Oriente-La-UniC3B3n-El-
Salvador300628393311574
Municipio de Pasaquina (departamento de La Unioacuten)
BIENVENIDOS A LA PAacuteGINA OFICIAL DE PASAQUINA LA UNIOacuteN EL
SALVADOR
Esta paacutegina estaacute dedicada a todos los pasaquinenses especialmente a los
compatriotas que residen en el extranjero
43
httpwwwpasaquinanet
Pasaquina City El sitio de todos los pasaquinenses
wwwpasaquinacitynet
Radio Pasaquina USA 1029 FM
httpwwwradiopasaquinausanet
httpwwwpasaquinanetcommitteeaspx
Este es un sitio web del Comiteacute Pro-Pasaquina USA-Canadaacute en donde se
explica por queacute se formoacute la organizacioacuten cuaacuteles son sus objetivos realizando a su vez
un llamado a incorporarse a esta para dignificar a la ciudad de Pasaquina
Pasaquina La Unioacuten-SkyscraperCity
httpwwwskyscrapercitycomshowthreadphpt=555279
httpwwwpasaquinanetNews2aspxID=238
httpwwwcuscatlacompasaquinahtm
Municipio de Boliacutevar (departamento de La Unioacuten)
Alcaldiacutea de Boliacutevar
httpses-lafacebookcomalcaldiabolivar
No se encontraron sitios web de Boliacutevar pero si hay varios videos sobre este municipio
en You Tube
Municipio de Yoloaiquiacuten (departamento de La Unioacuten)
Blog sobre Yoloaiquiacuten
httpyoloaiquinblogspotcom201105imagenes-de-yoloaiquin-morazan-elhtml
44
Imagen 25 Imagen 26
En las imaacutegenes 25 y 26 se muestra que auacuten las casas construidas de forma
modesta en relacioacuten con las que se han dejado plasmadas en paacuteginas anteriores el
consumo de televisioacuten por cable internet residencial y teleacutefono celular les facilita a sus
moradores estar comunicados con sus familiares en el exterior y entrar a la era de la e-
comunicacioacuten Es evidente tambieacuten que el pago por estos servicios se puede cubrir a
traveacutes de las remesas que reciben
33 Graffitis
El graffiti ha existido desde los inicios de la sociedad humana en cada eacutepoca
histoacuterica ha tenido diferentes connotaciones que de alguna forma reflejan situaciones
poliacuteticas sociales y otras por las que atraviesa una sociedad determinada
De acuerdo con Garciacutea Canclini (2001) el graffiti es expresioacuten de una escritura
territorial y simboacutelica que ha sido utilizada por grupos que no tienen acceso a los
grandes medios y otros espacios oficiales para expresarse Se puede antildeadir que en la
actualidad el graffiti forma parte de un movimiento globalizado y transnacional que
expresa expresiones y sentimientos de la juventud que no encuentra espacios no solo de
expresioacuten sino tampoco oportunidades para satisfacer sus necesidades tanto materiales
como espirituales
En el caso particular de El Salvador hay dos posiciones acerca de coacutemo el
graffiti ingreso al paiacutes por un lado en el blogspot de Ricardo octubre rojo se afirma
45
que los primeros tags (firmas) que proliferaron fueron los de Dusk del crew FNR
(Fumando Nuestras Raiacuteces) muchacho que habiacutea sido deportado de los Estados Unidos
a finales de los antildeos noventa Por otro lado en el blogspot visualizarte2012 se afirma
que fue otro grafitero llamado Ariano miembro del crew ASK (art stret king) quien en
el antildeo de 1994 inicio la introduccioacuten del graffiti en el paiacutes Como sea el graffiti en su
nueva modalidad llega para quedarse en los antildeos 90 del siglo pasado
El graffiti en el paiacutes para desarrollarse ha tenido muchos problemas pues a la
par del graffiti como expresioacuten de la juventud de lo civil por llamarlo de alguna forma
se ha desarrollado paralelamente el graffiti de las maras que siacute es una expresioacuten para
marcar territorios y que se diferencia del primero en que casi solo dibujan los siacutembolos
de cada mara y ademaacutes el color que utilizan es el negro o de tonalidades oscuras La
mayoriacutea de las personas y algunas autoridades edilicias sostienen que todos los
graffitis son expresioacuten de las maras Tambieacuten el graffiti se ve con malos ojos pues la
mayoriacutea se pintan en las paredes sin tener la autorizacioacuten de los propietarios
De los antildeos 90 a la fecha el graffiti ha tenido un gran despliegue y ha
desarrollado varios estilos (no se tocan en esta investigacioacuten En este trabajo se colocan
algunos ejemplos pero el que maacutes interesa es el graffiti en donde se refleja la Ruta del
Migrante Infelizmente cuando se realizoacute la sesioacuten de fotos el actual edil capitalino
(2012-2015) ya los habiacutea borrado de tal suerte que se recurrioacute al trabajo de Miguel
Huezo Mixco ldquoUn pie aquiacute y otro allaacuterdquo (2009) para dejar constancia de eacuteste La
fotografiacutea se dividioacute en tres partes para poder visualizarla
Imagen 27
Fotografiacuteas de Nina Aacutelvarez Tomadas de Huezo Mixco Miguel (2009) ldquoUn pie aquiacute y otro allaacute los
migrantes y la crisis de la identidad salvadorentildeardquo San Salvador Centro Cultural de Espantildea en El
Salvador
46
En la imagen 27 el autor o autores dejaron plasmada la Ruta del Migrante hacia
los Estados Unidos representando todos los obstaacuteculos que deben superarse para llegar
a ese paiacutes quedando tambieacuten de manifiesto los horrores de esa ruta
Imagen 28 Imagen 29
En la imagen 28 si se observa atentamente se ve coacutemo los autores han querido
dejar plasmada parte de la identidad de los pueblos originarios de El Salvador al
estampada a una mujer con rasgos indiacutegenas y unas volutas que significaban el habla en
los coacutedices o memoriales de diferentes etnias mesoamericanas rescatados el siacutembolo
del pez que siempre ha representado la vida Como podraacute deducirse el graffiti no solo
es imagen abstracta tambieacuten llevan un mensaje de recuperacioacuten de la memoria histoacuterica
del pueblo salvadorentildeo
En la imagen 29 es claro ejemplo de la concepcioacuten de la vida que tiene el autor
o los autores de ese graffiti ldquoYo disfruto mi momento porque es eternordquo claro en una
sociedad que se caracteriza por la violencia social en todos los aacutembitos Es comuacuten
escuchar entre la poblacioacuten que todos salen de casa vivos pero que no saben si
regresaran pero muertos
Un elemento importante de sentildealar en relacioacuten a los crews de graffiteros de El
Salvador es que a pesar de nacer bajo la influencia del exterior ellos han desarrollado
sus propios estilos y a diferencia de los graffiteros de otros paiacuteses los salvadorentildeos no
usan plantillas para elaborar sus obras solo esbozos que directamente los plasman en
las paredes para luego pintarlos
47
En El Salvador producto de las migraciones son diferentes las manifestaciones
de tipo cultural que estaacuten reflejando este fenoacutemeno Como las mismas autoridades
contribuyen a reforzar el imaginario acerca de la importancia de las personas migrantes
a continuacioacuten se observa (en las imaacutegenes 30 y 31) el monumento al ldquoHermano
Lejanordquo (calificativo que no les gusta en absoluto a las y los migrantes salvadorentildeos
pues aducen que estaacuten muy cerca del paiacutes gracias a las contribuciones materiales y
espirituales que aportan) fue reinaugurado a finales del 20122 en donde queda
plasmado el centro capitalino y el infaltable ldquoSalvador del Mundordquo que se ha
convertido en siacutembolo de los salvadorentildeos tanto dentro como fuera del paiacutes
Imagen 30 Imagen 31
Imagen 32
2 Este monumento ya existiacutea pero por encargo de la alcaldiacutea municipal de San Salvador fue remozado y
enriquecido con los mosaicos de Fernando Llort
48
Como se observa en la imagen 32 la calle ha sido renombrada como calle Los Aacutengeles
seguramente haciendo alusioacuten al hecho de que en dicha ciudad estadounidense residen
maacutes de un milloacuten de salvadorentildeos y salvadorentildeas emigrantes
49
Conclusiones
1- Las evidencias encontradas a traveacutes del trabajo de campo dan muestra clara de
que la sociedad salvadorentildea se encuentra en un proceso de abierta
transnacionalizacioacuten
2- Entre los elementos de transnacionalizacioacuten maacutes importantes encontrados se
pueden mencionar la presencia de familias transnacionales en todos los
municipios visitados
3- La presencia a lo largo y ancho del paiacutes de las compantildeiacuteas privadas de cable que
posibilitan en gran medida la globalizacioacuten y la transnacionalizacioacuten de la
sociedad salvadorentildea en su conjunto
4- La proliferacioacuten de la arquitectura de remesas que en el imaginario de nintildeos
nintildeas y adolescentes (NNA) podriacutea jugar un papel alentador a que emigren ellos
tambieacuten
5- Casi todos los municipios visitados cuentan con paacutegina web Facebook
emisoras de radio digitales que se oyen tanto en El Salvador como en los paiacuteses
de destino siendo grandes vasos comunicantes entre los que se van y los que se
quedan
6- Los emigrantes salvadorentildeos vistan generalmente el paiacutes durante las fiestas
patronales y estas sirven de escenario para que ellos ostenten su eacutexito a traveacutes
del consumo
7- Las migraciones han creado un nuevo tipo de desigualdad los que reciben
remesas y tienen una mejor calidad de vida y las que no la reciben y tienen la
esperanza de emigrar y hacer realidad el suentildeo americano
50
8- Queda claro que las migraciones estaacuten cambiando la cultura tradicional
salvadorentildea y que eso amerita dedicar maacutes estudios para comprender dichos
cambios
51
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54
ANEXOS
55
ANEXO 1
GUIacuteA DE PREGUNTAS GENERADORAS
1- Datos generales (edad sexo cargo nombre no acostumbro pedirlo a
menos que se le pregunte si da la autorizacioacuten para mencionarlao)
2- iquestEn general coacutemo era el pueblo antes de las migraciones y coacutemo se ha
transformado
3- iquestPor queacute no hay mercado en el pueblo
4- Preguntas sobre la evolucioacuten de las fiestas patronales
a- Contribuyen las personas migrantes a la celebracioacuten de las fiestas
patronales
b- iquestA partir de que fecha (aproximadamente)
c- iquestHay un diacutea dedicado a las personas migrantes
d- iquestHay una carroza alusiva a las migraciones
e- iquestEligen una reina de los migrantes en el pueblo o traen desde
EEUU la reina
f- iquestContribuyen las personas migrantes a la compra de la poacutelvora
5- iquestCoacutemo participan las personas migrantes a la celebracioacuten de la Semana
Santa
g- iquestCompra de los vestidos del santo
h- iquestHacen alfombra para el Santo Entierro
6- iquestCuaacuteles son las eacutepocas en que llegan al municipio las personas
migrantes
7- Describir el comportamiento de las personas migrantes al regresar al
municipio
8- iquestCuaacuteles son los regalos que traen a los familiares
9- iquestCuaacutel es la derrama econoacutemica que dejan en el municipio las personas
migrantes cuando estaacuten de visita (un aproximado per caacutepita)
10- iquestPrefieren irse a vacacionar a otros lugares del paiacutes cuaacuteles
11- iquestHa cambiado el comportamientos de las personas joacutevenes
12- iquestHay personas joacutevenes cuyos padres hayan emigrado y que han caiacutedo
en problemas sociales (alcoholismo drogas maras)
13- iquestLas casas que construyen estaacuten solas o dejan a familiares viviendo en
ellas para que les den mantenimiento
56
14- iquestLa construccioacuten de las casas por dentro guardan algunas
caracteriacutesticas de las casas tradicionales del municipio Describir
15- iquestCuaacutendo se nombroacute el parque como plaza de los migrantes (caso
Intipucaacute nada maacutes)
16- iquestA queacute se debe el nombre de las calles William Walker y George
Washington quien decidioacute nombrarlas asiacute y por queacute (Intipucaacute)
17- iquestEn queacute estados de EEUU esta la mayoriacutea de las personas
migrantes
18- iquestDe queacute cantoacuten han emigrado maacutes personas
19- iquestHay presencia de inmigrantes nicas y hondurentildeos (solo en caso de
municipios fronterizos) Si la respuesta es positiva en doacutende cantones y
caseriacuteos) y que trabajos desempentildean
20- iquestHay en el municipio nuevas comidas o comercios de comidas traiacutedas
por las personas migrantes salvadorentildeas
21- iquestHay personas que hayan regresado y con sus ahorros han instalado
negocios
22- iquestHan regresado personas ya jubiladas (cuaacutentas) a queacute se dedican
23- iquestHay caso de personas receptoras de remesas queacute hayan logrado
desarrollar un comercio compra de tierras y las tengan produciendo y
otros
24- iquestHay coyotes en el municipio
25- iquestHay viajerasos en municipio cuaacutentas
26- iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
PREGUNTAS PARA LASOS ENCARGADOS DE CIBER CAFEacute
1- El ciber ha sido abierto gracias a las remesas (en caso que le enviacuteen
remesas el duentildeo es una persona migrante o eacutel o ella es la duentildeahellip)
2- Visitan el ciber personas cuyos parientes estaacuten en EEUU si la
respuesta es positiva hacerlas siguientes preguntas
a- Cuaacutentas personas con parientes visitan el ciber
b- Con que frecuencia
c- Como se comunican (viacutea chat a traveacutes del Skype u otra forma)
d- iquestCuaacutento cuesta el servicio por una hora
57
PREGUNTAS PARA LAS(OS) VIAJEROS
1- Datos generales
2- iquestDesde cuaacutendo se dedica a este oficio
3- Que describa cogravemo se involucroacute en este negocio
4- iquestQueacute lleva a los EEUU
5- iquestQueacute trae de los EEUU
6- Que describa los cambios que ha notado en las familias que reciben las
encomiendas cartas y demaacutes
58
ANEXO 2
INVESTIGACIOacuteN ldquoLA TRANSNACIONALIZACIOacuteN DE LA SOCIEDAD
SALVADORENtildeAhelliprdquo
NOMBRE DEL MUNICIPIO
NOMBRE
ELEMENTOS DE LA TRANSNACIONALIZACIOacuteN ENCONTRADOS
iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
Nombre del ciber cafeacute
Preguntas para el encargado o responsable del ciber
1 iquestCuaacutentas personas asisten diariamente el ciber cafeacute con el objetivo de
comunicarse con sus familiares en el extranjero Esta es la pregunta general
seguramente ellos les informaraacuten la periodicidad y demaacutes pormenores
2 iquestCuaacutentas mujeres___________
3 iquestCuaacutentos hombres _________
4 iquestAsisten grupos familiares Si___ No ___
5 Si asisten grupos familiares iquestcada cuaacutento van al ciber y cuaacutento tiempo maacutes o
menos dura la sesioacuten
6 iquestQueacute medio utilizan Chat________ Skype______ Ambos ______
COMUNIDAD
7 iquestCuaacutentas agencias yo bancos (enumerar los nombres) realizan transferencias de
remesas ________
8 iquestCuaacutentas viajerasos hay en el municipio
9 iquestExisten comunidades de oriundos en el exterior Siacute__ No___
10 Realice una lista de esas comunidades y en queacute estados se encuentran
(las preguntas 9 y 10 se averiguaraacuten viacutea internet)
11 iquestHay presencia de arquitectura de remesas Siacute___ No___
12 iquestQueacute compantildeiacuteas telefoacutenicas tienen presencia en el municipio Nombres
13 iquestHay agencias de viaje o representacioacuten de alguna compantildeiacutea aeacuterea en el
municipio Siacute___ No___ Mencione los nombres en caso de que la respuesta sea
positiva
59
14 iquestTiene el municipio paacutegina web o blog dedicado a las personas migrantes
Siacute___ No____ Mencione las direcciones electroacutenicas
15 iquestExiste alguna estacioacuten de radio que transmita a escala nacional e internacional
(Web)
16 iquestQueacute cantidad de familias transnacionales hay en la comunidad
17 iquestExiste sentildealeacutetica en ingleacutes y espantildeol Siacute____ No____
18 iquestCoacutemo se han transformado las celebraciones de las fiestas patronales por el
aporte de los migrantes iquestCoacutemo eran antes y coacutemo son hoy (esta es para las
entrevistas)
19 iquestCoacutemo se visten las personas Elementos que denoten la influencia de las
migraciones
20 iquestExiste alguacuten parque dedicado a las personas migrantes
21 iquestExiste alguacuten monumento dedicado a las personas migrantes
22 iquestImaginarios Trabajo de campo
20
La transnacionalizacioacuten en El Salvador
Como ya se mencionoacute al inicio de este trabajo el siglo XXI es considerado
como el siglo de las migraciones pues la poblacioacuten migrante a pesar de los obstaacuteculos
naturales (ruta del migrante oceacuteano riacuteos desiertos) los obstaacuteculos sociales
(delincuencia comuacuten y organizada corrupcioacuten de autoridades migratorias) y los
obstaacuteculos legales (leyes excluyentes y xenoacutefobas violaciones a los derechos humanos)
ha seguido creciendo de forma ininterrumpida Asiacute seguacuten datos de la ONU y de la OIM
(datos y cifras) para el antildeo 2000 a escala mundial habiacutean 150 millones de personas
migrantes para el antildeo 2010 esa cifra se elevoacute a 214 millones y se espera que para el
antildeo 2050 la cifra de personas migrantes alcance los 405 millones
De acuerdo con cifras presentadas en el Mapa de las Migraciones de El Salvador
(PNUD 2011) El Salvador cuenta con 2950126 personas migrantes en varios paiacuteses
del mundo de ellas 2587767 millones radican en Los Estados Unidos de Ameacuterica Si
se realiza una simple operacioacuten matemaacutetica entre el total de poblacioacuten (de acuerdo al
VI Censo de Poblacioacuten) y la cantidad total de personas migrantes se obtiene que un
3217 de la poblacioacuten salvadorentildea reside fuera de las fronteras nacionales Si bien es
cierto que la crisis econoacutemica que ha venido afectando a los Estados Unidos a partir del
antildeo 2007 y que tuvo su punto maacutes aacutelgido en el antildeo 2009 provocoacute que los flujos
migratorios hacia ese paiacutes se mermaran las migraciones no se suspendieron del todo o
casi del todo como ha sucedido con los migrantes mexicanos cuyas autoridades incluso
hablan de una tasa ldquocerordquo de migracioacuten
Para el caso especiacutefico de El Salvador la mayoriacutea de personas que emigran
hacia los Estados Unidos lo hace de forma indocumentada utilizando los muacuteltiples
puntos ciegos existentes en el paiacutes De esto nunca se ha contado con una estadiacutestica
fidedigna con lo que cuenta la Direccioacuten de Migracioacuten y Extranjeriacutea es con los saldos
migratorios de las personas que atraviesan de forma documentada las fronteras
nacionales pero esos saldos no reflejan realmente la magnitud del fenoacutemeno migratorio
Otra forma de caacutelculo indirecto es a traveacutes de las personas que son deportadas viacutea
terrestre y viacutea aeacuterea que fueron retenidas en territorio mexicano o atravesando la
frontera Meacutexico-Estados Unidos De acuerdo con el testimonio del padre Alejandro
Solalinde director de la Casa del Migrante ldquoHermanos en el Caminordquo de la ciudad de
Ixtepeque (Oaxaca Meacutexico) durante la Sexta Semana del Migrante realizada en
21
septiembre de 2012 en la Utec comentaba que a partir del 2009 a causa de la crisis
econoacutemica que sufrioacute los Estados Unidos bajoacute el flujo de personas migrantes
salvadorentildeas hacia el Norte pero no paroacute Antildeadiendo que a partir del mes de junio del
2012 el flujo habiacutea comenzado a aumentar paulatinamente de nuevo
Bien Pero por queacute la poblacioacuten salvadorentildea ha migrado masivamente desde
hace un poco maacutes de tres deacutecadas Debe de recordarse que migracioacuten siempre ha
habido pero los flujos no han sido masivos No es sino hasta finales de la deacutecada de los
70 toda la deacutecada de los 80 hasta el antildeo de 1992 en que el paiacutes se vio en la voraacutegine de
la represioacuten poliacutetica y de la guerra civil que obligoacute a grandes sectores de la poblacioacuten
salvadorentildea a inmigrar primero a otras zonas del paiacutes que no estaban afectadas por el
conflicto armado pero con el transcurrir del tiempo y no avizorarse una pronta
finalizacioacuten del conflicto cientos de miles decidieron emigrar fuera de las fronteras
nacionales dirigieacutendose a paiacuteses vecinos de Centroameacuterica a Meacutexico a Canadaacute y a
algunos paiacuteses europeos y en mayor cantidad hacia los Estados Unidos
Tres antildeos antes de que finalizara el conflicto armado en el paiacutes se inicia la
aplicacioacuten de Planes de Ajuste Estructural (PAE) que formaron parte de la dinaacutemica de
instauracioacuten desde fuera del neoliberalismo Lo anterior contrario a lo que se prometioacute
que iba a sacar al paiacutes de la pobreza y la desigualdad a traveacutes de la teoriacutea del rebalse
solo ha profundizado la histoacuterica e inequitativa distribucioacuten de la riqueza desmejoroacute la
calidad de vida de la poblacioacuten salvadorentildea que aunada a los desastres naturales y al
clima de violencia social que prevalece en el paiacutes ha permitido que los flujos
migratorios en lugar de disminuir sean constantes y que no se ve que a corto plazo se
detengan o sea el fenoacutemeno social de las migraciones en el paiacutes no se detendraacute
mientras no se solucionen los problemas estructurales que lo afectan
El Salvador al igual que la mayoriacutea los paiacuteses del mundo estaacute dentro del
proceso histoacuterico multidimensional de la globalizacioacuten que no solo abarca la economiacutea
transformaacutendola sino que a su vez cambiando todos los procesos socioculturales
poliacuteticos e ideoloacutegicos o sea si un componente de la sociedad cambia todos los demaacutes
factores cambian tambieacuten (Kottak 2011)
Los seres humanos y las diferentes culturas de forma permanente o esporaacutedica
han tenido contactos se han influido mutuamente y de esos encuentros han surgido
nuevas formas de pensamiento nuevas expresiones culturales La globalizacioacuten al
22
impactar todas las aristas de una sociedad las esta transformando no uniformando
como algunos autores afirman Las nuevas manifestaciones culturales pueden ser
parecidas pero no iguales cada pueblo le da su propia vida
El paiacutes despueacutes de maacutes de tres deacutecadas de intensos flujos migratorios se ha
transformado gracias a estos De acuerdo con el Informe sobre Desarrollo Humano 2005
(PNUD) se diagnosticoacute que el paiacutes requeriacutea la construccioacuten de un nuevo nosotros Se
podriacutea considerar que ese nuevo nosotros no ha esperado ya se esta construyendo La
historia no espera se hace diacutea a diacutea minuto a minuto son las propias fuerzas sociales o
sea las personas migrantes y sus familiares que se quedan en el paiacutes la poblacioacuten en
general el influjo de los medios de comunicacioacuten social las fuerzas econoacutemicas
nacionales y transnacionales las que estaacuten realizando esa transformacioacuten-construccioacuten
la cuestioacuten es que hay que estudiarlo para comprenderlo
A continuacioacuten se presenta el graacutefico 1 en donde se quiere representar grosso
modo el proceso de globalizacioacuten y transnacionalizacioacuten
Graacutefico 1
Elaboracioacuten propia
Con el graacutefico 1 lo que se pretende es mostrar graacuteficamente la intima relacioacuten
que existe entre la globalizacioacuten econoacutemica difundida a traveacutes del neoliberalismo como
agente de expansioacuten econoacutemico aparejado con el surgimiento de los capitales
Cultura transnacional
Capital humano transnacional
Capital transnacional
Neoliberalismo
Globalizacioacuten
23
transnacionales que estaacuten conformados por alianzas estrateacutegicas entre empresarios
industriales banqueros capital especulativo y que no se adscriben a un paiacutes especiacutefico
de origen de ahiacute su nombre A la par se da tambieacuten el desarrollo del capital humano
transnacional (personas migrantes de todas partes del mundo distribuidas asiacute mismo a
escala mundial en donde encuentren cabida en donde los necesiten como mano de obra
barata) Por uacuteltimo y como consecuencia de los demaacutes procesos globalizantes el
surgimiento de una cultura transnacional en los aacutembitos local nacional regional y
mundial toda la cultura transnacional iacutentimamente relacionada En esta relacioacuten
aunque se han colocado en un orden no significa que una fue dando lugar a la otra sino
que son procesos simultaacuteneos
Con este graacutefico se quiere mostrar la iacutentima relacioacuten que tienen todos los
procesos de transnacionalizacioacuten generados por la globalizacioacuten o sea es seguro que si
no hubiere globalizacioacuten los demaacutes procesos no tendriacutean lugar
Continuando La ilusioacuten de toda persona al partir es mejorar la calidad de vida
de su familia la alimentacioacuten la educacioacuten y la salud en primera instancia en segunda
instancia estaacute mejorar la casa si es que ya se tiene una o comprar el terreno para
construirla
Es asiacute que se ha formado una economiacutea de la migracioacuten que engloba actividades
como la construccioacuten los bienes raiacuteces el mercado de los usados (vehiacuteculos ropa
repuestos llantas etc) el transporte aeacutereo los servicios profesionales como meacutedicos
odontoloacutegicos y legales la exportacioacuten de productos nostaacutelgicos (PNUD 2005)
Es precisamente en relacioacuten con y alrededor de esa economiacutea migratoria que se
van originando los componentes de la transnacionalizacioacuten de la sociedad salvadorentildea
En lo econoacutemico de acuerdo con la cantidad de remesas que recibe anualmente el paiacutes
se considera que estas representan aproximadamente el 17 del producto interno bruto
Si en el paiacutes disminuyen las remesas el paiacutes entra en crisis las remesas son mayores
que toda la inversioacuten extranjera anual Gracias a las remesas han surgido en el paiacutes
grandes centros comerciales (malls) sobre todo en Santa Ana San Miguel y San
Salvador en donde se puedan gastar las remesas Se puede presentar como hipoacutetesis de
futuros trabajos que incluso el Tratado de Libre Comercio firmado con Estados Unidos
Repuacuteblica Dominicana Guatemala El Salvador Honduras Nicaragua y Costa Rica
24
(DR-CAFTA por sus siglas en ingleacutes) fue para facilitar la venta de los productos
nostaacutelgicos a los compatriotas que residen en los Estados Unidos
Desde el gobierno y por la importancia de la poblacioacuten migrante en el antildeo 2004
se crea el Viceministerio para la Atencioacuten de los Salvadorentildeos en el Exterior el cual no
solamente se encarga de la defensa de los derechos humanos de la poblacioacuten migrante
en transito en labores de tipo humanitario como la gestioacuten para el pronto regreso de las
personas deportadas y la repatriacioacuten de salvadorentildeos fallecidos fuera del paiacutes sino para
promocionar y fortalecer los lazos culturales y el fortalecimiento de la identidad entre
las primeras segundas y demaacutes generaciones de salvadorentildeos nacidos en el exterior
Un hito importante dentro del imaginario de los que se quedan y de los que se
van ha sido la creacioacuten por un reconocido medio escrito del ldquoDepartamento 15rdquo (la
Repuacuteblica de El Salvador estaacute compuesta por catorce departamentos) dedicado a toda la
poblacioacuten migrante Este un ldquodepartamentordquo que solo existe en el imaginario y que estaacute
totalmente desterritorializado Es como decirle a la poblacioacuten migrante dispersa en
varios paiacuteses del mundo ldquoUstedes no estaacuten fiacutesicamente pero estaacuten aquiacute presentes en el
paiacutesrdquo
En ese sentido la mayoriacutea de los canales de televisioacuten del paiacutes difunden sus
transmisiones no solo a escala nacional sino tambieacuten internacional Es maacutes los
presentadores de los noticieros estelares siempre les dedican un saludo a los
compatriotas en el exterior Tanto los perioacutedicos escritos como los digitales contemplan
una seccioacuten especial dedicada a las migraciones En algunos perioacutedicos virtuales en la
seccioacuten de opinioacuten escriben sus pareceres varios compatriotas que viven en el exterior
Ciudadaniacutea transnacional
Uno de los efectos de la migracioacuten internacional en El Salvador y fuera de este
es que la poblacioacuten que migra contrae matrimonio con personas de otras nacionalidades
Asiacute se pueden observar parejas de salvadorentildeas con mexicanos guatemaltecos
puertorriquentildeos con suecos alemanes y otras nacionalidades lo mismo ocurre con los
hombres salvadorentildeos lo que a la postre genera que las hijas e hijos de estas parejas
binacionales puedan optar si las leyes de los respectivos paiacuteses lo permiten tener doble
y triple nacionalidad y por ende triple ciudadaniacutea Asiacute por ejemplo si un nintildeo o una
25
nintildea es producto de una pareja de salvadorentildea(o) con extranjero(a) y nace en los
Estados Unidos por derecho de ius soli ese recieacuten nacido es de facto estadounidense-
salvadorentildeo y si la pareja es de origen mexicano la constitucioacuten de ese paiacutes permite la
doble nacionalidad y en el caso salvadorentildeo se permite la muacuteltiple nacionalidad
Culturalmente ese recieacuten nacido en la medida que va creciendo adquiriraacute rasgos
culturales del paiacutes en que nacioacute y de su padre y madre Estamos hablando en ese caso
de una multiculturalidad o cultura transnacional asiacute como de una identidad y
nacionalidad transnacional
Claro la oportunidad de tener el privilegio de optar por una doble o muacuteltiple
nacionalidad en el caso de las personas migrantes salvadorentildeas la obtuvieron a partir
del momento en que pudieron legalizar su situacioacuten migratoria en el paiacutes receptor pues
la mayoriacutea se ha visto en la necesidad de vivir en el anonimato por el hecho de ser
indocumentado pero despueacutes de muchas luchas en los paiacuteses de destino han logado
regularizarse e iniciar los traacutemites para la reunificacioacuten familiar
En el trabajo de investigacioacuten ldquoLa nacionalidad de las personas en El Salvador
(Orantes 2003) la autora ofrece un recorrido histoacuterico de la evolucioacuten de la
nacionalidad en el paiacutes a traveacutes de las trece constituciones que ha tenido el paiacutes pero no
es sino hasta la deacutecimo tercera o sea aprobada en el antildeo de 1983 que por primera vez
se le otorga a las personas salvadorentildeas por nacimiento el derecho a optar por la doble o
muacuteltiple nacionalidad Lo anterior estaacute consagrado en el artiacuteculos 91 de la Constitucioacuten
de la Repuacuteblica de El Salvador
La familia transnacional
Dentro del aspecto de la transnacionalidad es importante sentildealar tambieacuten que la
familia salvadorentildea se ha transnacionalizado Es raro encontrar una familia salvadorentildea
que no tenga parientes en el exterior de tal forma que uno o maacutes miembros de una sola
familia residan en uno o varios paiacuteses y que utilizan las fiestas patronales de los
pueblos como punto de encuentro de todos los parientes dispersos en varios paiacuteses con
los familiares que se han quedado
Otro aspecto de la familia transnacional es que como se mencionaba en el
paacuterrafo anterior la familia esta segmentada en varias partes de acuerdo con los paiacuteses a
26
donde haya migrado Muchas de ellas son familias en movimiento van y vienen del
paiacutes receptor a su comunidad de origen y viceversa Lo anterior hace referencia a que
cuando los hijos o parientes han logrado regularizar su situacioacuten migratoria e incluso
obtener la ciudadaniacutea pueden invitar a sus padres o madres y demaacutes parientes a
visitarlos en su nuevo paiacutes Normalmente los y las progenitoras cuyos hijos les hayan
logrado obtener la residencia estos prefieren solo ir de visita pues normalmente no se
adaptan a una nueva sociedad en donde pasan solos la mayoriacutea del tiempo pues los
hijos se van al trabajo la mayor parte del tiempo Entonces son familias en constante
movimiento
Se encontroacute que en varios municipios que formaron parte de la muestra para el
trabajo de campo los familiares que estaacuten en el exterior construyen casas en el centro de
los municipios con el objetivo de fundar comercios y son sus familiares en el paiacutes los
que se los administran Casos concretos se encontraron en Intipucaacute San Antonio
Pajonal Agua Caliente y Pasaquina
Otro elemento que ha pasado a contener rasgos transnacionales son las fiestas
patronales en donde un diacutea en especial se le dedica a las personas migrantes se las
agasaja normalmente con un almuerzo o cena en donde se sirven platillos propios de
cada pueblo los gastos generalmente corren por cuenta de la alcaldiacutea Tambieacuten para las
fiestas patronales las comunidades organizadas en el exterior recogen fondos para
enviarlos a sus comunidades de origen y contribuir a la compra de poacutelvora para las
alboradas renovar los ropajes del santo patrono del pueblo Tambieacuten se ha desarrollado
la costumbre de los compatriotas en el exterior como replica de lo que se hace en el
paiacutes la eleccioacuten de sus reinas de belleza allaacute y las trasladan para las fiestas patronales
de acaacute Ejemplos concretos se encontraron en Santa Rosa de Guachipiliacuten Intipucaacute
Boliacutevar y Agua Caliente
Las fiestas patronales tambieacuten sirven de escenario propicio para observar los
cambios de comportamiento y uso de vestimenta que es diferente a la que normalmente
se usa en el paiacutes pero que poco a poca ha ido permeando en la poblacioacuten que se queda
pues tambieacuten enviacutean o traen como presente para sus parientes en el paiacutes No es raro por
ello ver en los municipios maacutes apartados del paiacutes a joacutevenes sobre todo vistiendo a la
usanza de los Estados Unidos principalmente Sucedioacute que cuando se realizaba el
trabajo de campo cuando entramos al desviacuteo que conduce al municipio Agua Caliente
27
se detuvo el transporte y de repente como una aparicioacuten se logroacute visualizar a una
adolescente con unos zapatos de tacoacuten y plataforma de unos diez centiacutemetros
maquillada a la moda blusa centildeida al cuerpo y minifalda en medio de una gran
polvareda todos los miembros del equipo y los trabajadores que reparaban la calle
como que nos quedamos paralizados ante esa figura iquestQueacute haciacutea alliacute y vestida de esa
forma La respuesta podriacutea ser que esta muchacha es producto de la moda global y
seguramente el atuendo o se lo enviacutean desde fuera o recibe suficiente dinero en remesas
para poder compraacuterselo en el paiacutes
A continuacioacuten se presenta la tabla 3 con algunos elementos del proceso de
transnacionalizacioacuten que se estaacute desarrollando en el paiacutes producto de las migraciones
Tabla 3
Elementos de transnacionalizacioacuten cultural
Municipio Arquit
remesas
TV por
cable
Ciber
cafeacute
Sentildealeacutetica Agenc
viaje Liacutenea
aeacuterea
Bcos
Agenc
transfer
Bandera
EEUU
ESA y
otros
Sitios
Web
San Antonio
Pajonal
X X X X X X
Sta Rosa
Guachipiliacuten
X X X X X
Nombre de
Jesuacutes
X X X X Habiacutean
El Carrizal X X X X X
Agua
Caliente
X X X X X X
Yoloaiquiacuten X X X X X
Concepcioacuten
de Oriente
X X X X X
Boliacutevar X X X X X X
Pasaquina X X X X X
Sta Rosa de
Lima
X X X X X
Intipucaacute X X X X X X
Tanla elaboracioacuten propia a partir de los datos recolectados en el trabajo de campo
Como se desprende de la tabla 3 hay cuatro elementos de la
transnacionalizacioacuten que se encuentran presentes en todos los municipios estudiados
28
estos son 1) la arquitectura de las remesas 2) la presencia de los servicios de TV por
cable y telefoniacutea 3) las representaciones de agencias de viajes y 4) los bancos yo
agencias de transferencias de remesas
En cuanto a la sentildealeacutetica como se observa en la tabla 3 solo fue encontrada en
tres de los municipios objeto de estudio San Antonio Pajonal Boliacutevar e Intipucaacute
Al observar los programas o series de televisioacuten de procedencia estadounidense
es comuacuten constatar que una costumbre bastante difundida en aquel paiacutes es la colocacioacuten
de la bandera estadounidense en el portal o zaguaacuten (porch) de las casas o en el
frontispicio de estas Este elemento de la transnacionalizacioacuten fue observado en tres
municipios Agua Caliente Yoloaiquiacuten y Concepcioacuten de Oriente El alcalde de Nombre
de Jesuacutes haciacutea el comentario que cuando el asumioacute el mando hace 9 antildeos era frecuente
que en las casas hubiera banderas estadounidenses pero que eacutel les habiacutea hecho el
comentario que eso era una tonteriacutea y es por eso que ya no se ven en este momento
En cuanto a la presencia de sitios web y radioemisoras que se consideran en este
trabajo como parte del proceso de transnacionalizacioacuten dedicadas a la
intercomunicacioacuten entre las comunidades de origen y las personas migrantes originarias
de estas se comproboacute que la mayoriacutea de los municipios cuentan con ellas
31 Arquitectura de las remesas
Quizaacute el elemento maacutes llamativo de los cambios culturales (hibridacioacuten cultural)
y la transnacionalizacioacuten en el paiacutes es la arquitectura de las remesas pues han cambiado
radicalmente el paisaje de los municipios Cuentan los alcaldes y alcaldesas y
encargadas de las casas de la cultura que se entrevistaron que al inicio de los procesos
migratorios eran en su mayoriacutea pueblos muy pequentildeos en donde las casas estaban
construidas de adobe bahareque y muy pocas de sistema mixto pero a la vuelta de diez
a quince antildeos desde que se inicioacute el proceso migratorio los pueblos ya eran otros por
la construccioacuten de casas de nuevo tipo
De acuerdo con el estudio realizado por la Aecid (2010) ldquoArquitectura de
remesasrdquo se afirma que las casas construidas a partir de la recepcioacuten de remesas son
con una arquitectura sin arquitectos y en donde los no estilos se convirtieron en una
29
norma En este trabajo se procura ver la arquitectura de las remesas como el reflejo de la
hibridacioacuten cultural en donde los migrantes dejan plasmada la construccioacuten de la casa
de sus suentildeos a partir de la fusioacuten de varios estilos arquitectoacutenicos de las muchas casas
que ellos han contribuido con su trabajo a levantar en el exterior o han copiado el estilo
de las casas en donde han trabajado en el aacuterea de servicios (jardineros pintores
restauradores) le han sumado tambieacuten elementos arquitectoacutenicos de los diferentes
lugares de los Estados Unidos en que han laborado o sea en las casas dejan plasmado
su imaginario de la casa ideal
En esta parte del trabajo y en otras secciones se utilizaraacute la fotografiacutea
(Rodriacuteguez 1995 en Aguirre B 1995) a partir de dos de sus tres grandes funciones 1)
documental (reflejo testimonio y representacioacuten de la realidad) 2) artiacutestica (busca crear
emociones) pues se considera que se hace maacutes comprensible para el lector(ra)-
observador(ra) saborear y asimilar esta parte del trabajo
Es importante sentildealar que en este estudio no soacutelo se toma en cuenta las
viviendas sino tambieacuten los cementerios como parte de esa arquitectura de las remesas
Asiacute otro elemento arquitectoacutenico que llama la atencioacuten y que auacuten no ha sido
estudiado en profundidad es la arquitectura desarrollada en los cementerios en donde
tambieacuten se pone de manifiesto que hay una transformacioacuten en los mausoleos que
edifican a las personas migrantes fallecidas Se podriacutea decir que las personas auacuten en la
muerte quieren manifestar lo que se poseyeron en vida
De acuerdo con Milla (2007) a traveacutes de los cementerios se pueden conocer las
caracteriacutesticas sociales influencias arquitectoacutenicas econoacutemicas entre otras de una
eacutepoca y sociedad determinada
Tambieacuten Sermentildeo (2011) sentildeala que todas las expresiones del urbanismo y la
arquitectura en los cementerios refleja la divisioacuten en clases sociales que se observa en
la sociedad en que han vivido los difuntos
Imagen Nordm 1 Imagen Ndeg2
30
Cementerio de Agua Caliente Cementerio de Santa Rosa de Lima
A traveacutes de las imaacutegenes 1 y 2 se puede observar que la construccioacuten de los
mausoleos han cambiado sus estilos tradicionales y reproducen los modelos de las
casas fabricadas con las remesas enviadas por las personas migrantes
Otro elemento importante de acotar es que estos mausoleos se construyen tanto
para los familiares que se quedan asiacute como para aquellas personas migrantes que no
han querido que sus restos reposen en los Estados Unidos La construccioacuten de
mausoleos se ha convertido en una fuente de trabajo para los lugarentildeos
Continuando con la arquitectura de las viviendas construidas a partir del enviacuteo
de remesas se les preguntaba a las personas entrevistadas que coacutemo se realizaban los
disentildeos de las casas y contestaban que en un inicio enviaban ya fuera fotografiacuteas de
coacutemo queriacutean sus casas maacutes tarde cuando aprendieron el oficio de construccioacuten ellos
mismos dibujaban los planos Lo antes mencionado es porque gran cantidad de
hombres migrantes salvadorentildeos trabajan en la construccioacuten pues es de los oficios
mejor pagados en los Estados Unidos Ramos (2009) en el estudio sobre las
competencias laborales de los deportados encontroacute que un 5321 de los entrevistados
para dicho estudio habiacutea laborado en la industria de la construccioacuten Asiacute los mismos
migrantes dibujaban los planos y los enviaban o enviacutean a la fecha En Intipucaacute que es
uno de los municipios maacutes emblemaacuteticos los mismos intipuquenses que se han
regresado de forma voluntaria o los han deportado plotean los planos de las nuevas
casas a partir de las indicaciones que reciben normalmente viacutea telefoacutenica Asiacute estas
personas han encontrado un nicho de trabajo en su propio paiacutes y estaacuten utilizando las
31
competencias que adquirieron fuera y no se ven obligadas a reemigrar a los Estados
Unidos
Al observar la arquitectura de las remesas surgen muchos interrogantes y entre
esos estaacute iquestPor queacute construir casas tan grandes y hermosas para ser habitadas
normalmente solo una vez al antildeo Quizaacute para darle respuesta se puede utilizar el estudio
realizado por Lara Martiacutenez (2002) sobre los salvadorentildeos en Calgary Menciona que
de acuerdo con la interpretacioacuten simboacutelica hay siacutembolos dominantes que son los
siguientes
EL SALVADOR rarr TIERRA DE OPRESION rarr TIERRA DE VIOLENCIA Y CARENCIAS
CANADAacute rarr TIERRA SANTA rarr TIERRA DE PAZ LECHE Y MIEL
Al observar esta simbologiacutea si las personas migrantes salvadorentildeas al
esforzarse tanto en sus trabajos en el extranjero y enviar remesas para la construccioacuten de
hermosas casas parecidas a las que ellos ven y algunos trabajan en su construccioacuten
tanto en Estados Unidos como en Canadaacute quizaacutes quieran reproducir esa tierra de paz
leche y miel en El Salvador
Otro interrogante que surgioacute es el siguiente iquestQueacute siente o se imagina un nintildeo o
una nintildea sumido(a) en la pobreza al ver estas hermosas casas Acaso la arquitectura de
las remesas estaacute sirviendo de acicate para que estos nintildeos y nintildeas al crecer quieran
marcharse del paiacutes y poder construir casas asiacute para ellos y sus familias Creemos que siacute
Los medios de comunicacioacuten realizan reportajes sobre los municipio con alto iacutendice de
migracioacuten y muestran la arquitectura de las remesa pero esas imaacutegenes transmitidas en
esos reportajes producen cierta sensacioacuten de lejaniacutea como algo que no pasa en la vida
real de algo inalcanzable Pero ver estas casas todos los diacuteas y saber que son producto
de las migraciones es obvio que lo maacutes probable es que quiera migrar
De la observacioacuten de la arquitectura de las remesas se constata que se ha creado
un nuevo tipo de diferenciacioacuten social (PNUD 2005) los que reciben remesas y los que
no de lo cual hasta en los cementerios se deja constancia
San Antonio Pajonal
Imagen 3 Imagen 4
32
Muestra de la arquitectura de las remesas en el municipio de San Antonio
Pajonal que habiacutea estado praacutecticamente aislado hasta el 2012 pues no contaba con una
buena carretera pero con la construccioacuten de la carretera Longitudinal del Norte desde
Sonsonate se llega en aproximadamente una hora pero ese aislamiento no fue obstaacuteculo
para que las remesas contribuyeran a construir esas residencias como se ve en las
imaacutegenes 3 y 4
Sta Rosa Guachipiliacuten
Imagen 5 Imagen 6
Al igual que San Antonio Pajonal el municipio de Santa Rosa Guachipiliacuten
estaba aislado pero siempre llegaron las remesas y la muestra se refleja en las imaacutegenes
5 y 6 Ademaacutes es curioso que en estos dos municipios de acuerdo con los testimonios
recogidos el proceso de emigracioacuten tambieacuten se inicie durante la Guerra Civil aunque
estos municipios no fueron escenario de dicha guerra
33
Nombre de Jesuacutes
Imagen 7 Imagen 8
En las imaacutegenes 7 y 8 quedan plasmadas muestras de la arquitectura de las
remesas del municipio Nombre de Jesuacutes En la imagen 7 se ve el contraste entre una
casa de migrantes y una que no recibe remesas
El Carrizal
Imagen 9 Imagen 10
El Carrizal es otro de los municipios fronterizos con Honduras Cuando se llega
da la sensacioacuten de un pueblo semifantasmal casi no se ve a la gente lo maacutes evidente
son las casas producto de las remesas como se observa en las imaacutegenes 9 y 10 El casco
del municipio es pequentildeo en relacioacuten a otros municipios que se visitaron ni siquiera
hay tiendas un lugar en donde se pueda detener a tomar alimentos
Agua Caliente
34
Imagen 11 Imagen 12
Municipio ubicado en el departamento de Chalatenango aunque pequentildeo se
denota una intensa actividad comercial como se refleja en la imagen 11 existen
boutiques en donde se oferta no solo productos de manufacturas nacionales sino
tambieacuten procedentes de Estados Unidos De acuerdo a conversaciones con los
habitantes muchos de ellos emigraron solo por un tiempo suficiente para ahorrar los
recursos necesarios y suficientes para construir casas destinadas a colocar un negocio en
la primera planta y las otras para habitacioacuten
Yoloaiquiacuten
Imagen 13 Imagen 14
El municipio de Yoloaiquiacuten se caracteriza por ser quizaacutes el maacutes pequentildeos de los
que se visitaron Cuenta con apenas dos calles principales a orillas de las cuales se
erigen las casas del municipio pero al igual que los otros municipios receptores de
remesas las construcciones se caracterizan por un gran despliegue de detalles
arquitectoacutenicos fusionados como se puede observar en las imaacutegenes 13 y 14
35
Concepcioacuten de Oriente
Imagen 15 Imagen 16
Las imaacutegenes 15 y 16 del municipio de Concepcioacuten de Oriente como se
observa no tienen nada que envidiarle a otros municipios maacutes cercanos a las cabeceras
departamentales Este municipio colinda con Honduras y la liacutenea divisoria es el riacuteo
Goascoraacuten La imagen 16 corresponde a una casa que esta ubicada en la pendiente que
lleva a dicho riacuteo Lo maacutes probable es que este terreno ya lo poseiacutean los duentildeos antes de
emigrar y alliacute construyeron su casa Otro elemento a destacar es el difiacutecil acceso al
municipio se lograron contabilizar 36 riachuelos (quebradas) seguramente debido a
esa situacioacuten en el pueblo no se observan automoacuteviles sencillos solamente pick up de
doble traccioacuten los cuales se pueden obtener gracias a las remesas recibidas
El alcalde se lamenta que a pesar de ser uno de los municipios que maacutes remesas
percibe y de las muacuteltiples solicitudes giradas a diversas entidades gubernamentales para
que les construyan una buena carretera de acceso hasta el momento de realizar este
trabajo de campo las solicitudes no habiacutean tenido eco
Boliacutevar
Imagen 17 Imagen 18
36
Las imaacutegenes 17 y 18 correspondientes al municipio de Boliacutevar no
necesariamente corresponden al casco urbano pues en este municipio las casas maacutes
ostentosas no estaacuten en dicho casco sino en los cantones y caseriacuteos es especial en el
cantoacuten de Guadalupe
Pasaquina
Imagen 19 Imagen 20
Municipio que siempre ha figurado entre los que maacutes remesas reciben en el paiacutes
por ello se caracteriza por la abundancia de casas construidas por las remesas
Comentaba el alcalde que a raiacutez de lo anterior el precio de los terrenos en el casco del
municipio aumenta constantemente Pero hay que destacar que dicha situacioacuten no es
particular de Pasaquina sino comuacuten a todos los municipios que reciben grandes
voluacutemenes de remesas
Sta Rosa de Lima
Imagen 21 Imagen 22
37
En las imaacutegenes 21 y 22 se refleja el tipo de construcciones de Santa Rosa de
Lima que a partir de la percepcioacuten de la autora se distinguen por ser mucho maacutes
grandes en extensioacuten que las de otros municipios que fueron objeto de estudio Estas
casas se encuentran en las afueras del pueblo Como se puede observar las calles no
son pavimentadas y la mayoriacutea no cuenta con servicio de aguas negras Otro punto
importante que se debe destacar es que de acuerdo con el informante es bien comuacuten
que las casas en Santa Rosa de Lima no son cuidadas por los parientes de los duentildeos de
las casas sino que contratan a nicaraguumlenses pero estos no pueden ocupar ninguna de
las habitaciones sino que deben de ldquoconstruirrdquo una champita en donde guarecerse de las
inclemencias del clima Tambieacuten en Santa Rosa de Lima no todas las casas grandes y
modernas son producto de las remesas se conocioacute a traveacutes de un informante clave que
hay casas producto de las remesas casas producto del contrabando y casas producto del
lavado de doacutelares y casas obtenidas gracias al trabajo honesto de los comerciantes Lo
anterior aunque difiacutecil de estudiar deberiacutea ser tema de investigacioacuten
Intipucaacute
Imagen 23 Imagen 24
38
La imagen 23 tomada en el municipio de Intipucaacute no solo es reflejo de uno de
los tantos tipos de arquitectura que se esta desarrollando en dicho municipio sino que
tambieacuten refleja que las personas migrantes no todas van a quedarse para siempre a los
Estados Unidos pues a decir de uno de los entrevistados la duentildea de dicha vivienda-
negocio trabajoacute aproximadamente quince antildeos en aquel paiacutes ahorroacute lo todo lo que
pudo para construir y se regresoacute al paiacutes ella habita en la segunda planta y en la primera
hay una tienda miscelaacutenea muy bien abastecida la cual es atendida por los parientes de
dicha sentildeora Tambieacuten ella es la duentildea de la esquina comercial maacutes ceacutentrica la cual
alquila a diferentes personas En cuanto a la imagen 24 es parte de la muestra de las
casas de habitacioacuten de las personas migrantes estas normalmente se encuentran solas
casi todo el antildeo los duentildeos solo vienen en la eacutepoca de las fiestas patronales que se
conjuntan con las celebraciones de Navidad y Antildeo Nuevo
32 Las comunicaciones y la transnacionalizacioacuten
Un elemento fundamental para el proceso de transnacionalizacioacuten de la sociedad
salvadorentildea son las comunicaciones Mahler (2001) citado en PNUD (2005) relata
coacutemo el proceso de comunicacioacuten entre los migrantes y sus familiares es
extremadamente precario a pesar de todos los avances tecnoloacutegicos que comprimen el
espacio y el tiempo El hecho de que en las comunidades de origen el servicio telefoacutenico
sea limitado genera costos de tiempo y esfuerzo para las familias de los migrantes
De acuerdo con Beniacutetez (2011) las tecnologiacuteas de la informacioacuten y
comunicacioacuten (TIC) posibilitan las formas de comunicacioacuten que transforman las
maneras de dar y recibir apoyo emocional de sentir que estos miembros de la familia
39
estaacuten presentes a pesar de las fronteras del tiempo y el espacio y asegurar que son
tomados en cuenta en las decisiones importantes dentro de su ciacuterculo familiar
Al iniciar el trabajo de campo teniacuteamos como objetivo observar el papel de los
ciber cafeacutes en la comunicacioacuten con los familiares en el exterior pero bastoacute la visita a
unos tres municipios para constatar que los ciber cafeacutes ya no juegan un papel importante
para esa comunicacioacuten familiar esta ha sido sustituida por la laptop pues las compantildeiacuteas
de telefoniacutea y televisioacuten por cable estaacuten promocionando paquetes que incluyen teleacutefono
fijo y celular televisioacuten por cable internet residencial y la laptop Gracias a las remesas
los familiares de las personas migrantes pueden adquirir estos paquetes y ya no se ven
obligados a hacer uso de los ciber cafeacutes pues desde la comodidad de sus hogares se
pueden comunicar viacutea chat Skype video conferencia y otros
Beniacutetez (2011) tambieacuten expresa que las TIC han modificado el enviacuteo de
remesas de los migrantes hacia sus familiares en sus comunidades de origen y el uso
que se hace del teleacutefono celular como mecanismo de banca electroacutenica para
transferencia de remesas
La internet y los medios de comunicacioacuten social tambieacuten estaacuten jugando un papel
de primer orden en las comunicaciones entre las comunidades de origen y las de
destino En muchas paacuteginas web se deja reflejado todo lo que pasa en una comunidad
quieacuten contrajo matrimonio quieacuten se murioacute a quieacuten le celebraron los quince antildeos quieacuten
logroacute graduarse el bachillerato pueden enviar mensajes a sus amigos y vecinos decirles
cuaacutento los extrantildean cuaacutento los recuerdan O sea las personas migrantes se marchan
fiacutesicamente a los Estados Unidos u otros paiacuteses de destino pero no se van estaacuten
presentes desde la distancia aunque sea de forma virtual
A continuacioacuten se presentan ejemplos de los sitios web detectados El objetivo
de colocar todas estas direcciones electroacutenicas es que la lectora o lector pueda ingresar
a ellos y constatar por siacute mismas(os) el contenido de cada una de estas direcciones cuya
caracteriacutestica principal es que procuran abarcar todos los aspectos relevantes para
mantener informadas a las personas migrantes logrando asiacute que que no se rompan los
viacutenculos afectivos y el arraigo
Santa Rosa Guachipiliacuten
40
Alcaldiacutea de Santa Rosa de Guachipiliacuten
httpwwwsantarosaguabyethost13comalcaldiaphp
Intipucaacute
Portal ciberneacutetico oficial de Intipucaacute
httpwwwintipucacitycom
Sitio web fundado en diciembre de 2001
Facebook recibe 1 milloacuten de click al mes
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador23053-intipucahtml
En este sitio web se ha colocado una pequentildea monografiacutea del municipio y
ademaacutes una galeriacutea de fotografiacuteas del casco urbano y de los lugares turiacutesticos con que
cuenta
httpintipucatourscom
operacionesintipucatourscom
Este sitio se dedica principalmente a promocionar un recorrido por la amplia
zona de manglares con que cuenta el municipio de Intipucaacute en la playa conocida como
El Esteroacuten Durante la visita de campo el siacutendico municipal Don Santos nos acompantildeoacute
y explicaba que la alcaldiacutea con la cooperacioacuten de la agencia japonesa de ayuda Jica
estaacute desarrollando un proyecto de turismo ecoloacutegico dirigido no solo al turismo local
sino tambieacuten regional e internacional Precisamente cuando ingresaacutebamos al espacio
puacuteblico nos encontramos con unos turistas provenientes de Guatemala
En El Esteroacuten se realizan los festivales durante la celebracioacuten de las fiestas
patronales y en Semana Santa con una gran afluencia de intipuquenses que residen en
EEUU
Sitio El Salvador sin fronterascom
http2011wwwelsalvadorsinfronterascomfiestas2012823-coronacion-reinas-de-
fiestas-de-intipuca-2012html
httpwwwupec-intipucacom
Municipio de Santa Rosa de Lima (departamento de La Unioacuten)
41
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador17492-santa-rosa-de-limahtml
Sitio web en donde se muestra el mapa del municipio de Santa Rosa de Lima
(departamento de La Unioacuten) se realiza una breve presentacioacuten histoacuterica y despueacutes una
muestra fotograacutefica del casco urbano
httpwwwviajes-anetciudadSanta_Rosa_de_Lima-13508htm
Sitio web en donde se presenta bajo el rubro de informacioacuten de intereacutes los datos
generales de este municipio y tambieacuten hay informacioacuten turiacutestica
Radio La Fabulosa Santa Rosa de Lima El Salvador 941 FM Online
wwwemisoraelsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-r
httpwwwemisoraselsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-rosa-de-lima-el-salvador-
941-fm-online
httpwwwverfotosdeorgel-salvadorimagenes-de-Santa-Rosa-de-Lima-21html
Nombre de Jesuacutes (departamento de Chalatenango)
Este municipio no encontramos pagina web pero si varios videos en You Tube
colocados por diferentes personas que dan cuenta de las actividades culturales que se
realizan en dicho municipio
El carrizal (departamento de Chalatenango)
httpwwwguanacostvchalatenango-el-salvador-el-carrizal-chalatenango-el-salvador-
video_a1180ab31html
httpes-esfacebookcompagesEl-Carrizal-Chalatenango-El-
Salvador113120398715076
httpesgetamapnetmapasel_salvadorchalatenango_municipio_de_el_carrizal
42
San Antonio Pajonal
httpalcaldiaelpajonalcom_p=Ym9keS9vcmlnZW4ucGhw
httpamigosguanacosorgblogel-pajonal
UNIDOS SAN ANTONIO PAJONAL
httpelpajonalcomqsomoshtml
Esta asociacioacuten de apoyo de acuerdo con el testimonio de la alcaldesa actual de
San Antonio Pajonal ha dejado de funcionar Sin embargo su paacutegina web auacuten funciona
y muestra parte de la obra realizada por esta y lo cotidiano del San Antonio Pajonal y de
Los Aacutengeles
Municipio de Agua Caliente (departamento de Chalatenango)
httpwwwfacebookcompagesAgua-Caliente-Chalatenango-El-
Salvador108899185798424
httpwwwmipuebloysugentecomappsblogshow6487458-agua-caliente-
chalatenango
Concepcioacuten de Oriente (departamento de La Unioacuten)
httpes-esfacebookcompagesConcepcion-De-Oriente-La-UniC3B3n-El-
Salvador300628393311574
Municipio de Pasaquina (departamento de La Unioacuten)
BIENVENIDOS A LA PAacuteGINA OFICIAL DE PASAQUINA LA UNIOacuteN EL
SALVADOR
Esta paacutegina estaacute dedicada a todos los pasaquinenses especialmente a los
compatriotas que residen en el extranjero
43
httpwwwpasaquinanet
Pasaquina City El sitio de todos los pasaquinenses
wwwpasaquinacitynet
Radio Pasaquina USA 1029 FM
httpwwwradiopasaquinausanet
httpwwwpasaquinanetcommitteeaspx
Este es un sitio web del Comiteacute Pro-Pasaquina USA-Canadaacute en donde se
explica por queacute se formoacute la organizacioacuten cuaacuteles son sus objetivos realizando a su vez
un llamado a incorporarse a esta para dignificar a la ciudad de Pasaquina
Pasaquina La Unioacuten-SkyscraperCity
httpwwwskyscrapercitycomshowthreadphpt=555279
httpwwwpasaquinanetNews2aspxID=238
httpwwwcuscatlacompasaquinahtm
Municipio de Boliacutevar (departamento de La Unioacuten)
Alcaldiacutea de Boliacutevar
httpses-lafacebookcomalcaldiabolivar
No se encontraron sitios web de Boliacutevar pero si hay varios videos sobre este municipio
en You Tube
Municipio de Yoloaiquiacuten (departamento de La Unioacuten)
Blog sobre Yoloaiquiacuten
httpyoloaiquinblogspotcom201105imagenes-de-yoloaiquin-morazan-elhtml
44
Imagen 25 Imagen 26
En las imaacutegenes 25 y 26 se muestra que auacuten las casas construidas de forma
modesta en relacioacuten con las que se han dejado plasmadas en paacuteginas anteriores el
consumo de televisioacuten por cable internet residencial y teleacutefono celular les facilita a sus
moradores estar comunicados con sus familiares en el exterior y entrar a la era de la e-
comunicacioacuten Es evidente tambieacuten que el pago por estos servicios se puede cubrir a
traveacutes de las remesas que reciben
33 Graffitis
El graffiti ha existido desde los inicios de la sociedad humana en cada eacutepoca
histoacuterica ha tenido diferentes connotaciones que de alguna forma reflejan situaciones
poliacuteticas sociales y otras por las que atraviesa una sociedad determinada
De acuerdo con Garciacutea Canclini (2001) el graffiti es expresioacuten de una escritura
territorial y simboacutelica que ha sido utilizada por grupos que no tienen acceso a los
grandes medios y otros espacios oficiales para expresarse Se puede antildeadir que en la
actualidad el graffiti forma parte de un movimiento globalizado y transnacional que
expresa expresiones y sentimientos de la juventud que no encuentra espacios no solo de
expresioacuten sino tampoco oportunidades para satisfacer sus necesidades tanto materiales
como espirituales
En el caso particular de El Salvador hay dos posiciones acerca de coacutemo el
graffiti ingreso al paiacutes por un lado en el blogspot de Ricardo octubre rojo se afirma
45
que los primeros tags (firmas) que proliferaron fueron los de Dusk del crew FNR
(Fumando Nuestras Raiacuteces) muchacho que habiacutea sido deportado de los Estados Unidos
a finales de los antildeos noventa Por otro lado en el blogspot visualizarte2012 se afirma
que fue otro grafitero llamado Ariano miembro del crew ASK (art stret king) quien en
el antildeo de 1994 inicio la introduccioacuten del graffiti en el paiacutes Como sea el graffiti en su
nueva modalidad llega para quedarse en los antildeos 90 del siglo pasado
El graffiti en el paiacutes para desarrollarse ha tenido muchos problemas pues a la
par del graffiti como expresioacuten de la juventud de lo civil por llamarlo de alguna forma
se ha desarrollado paralelamente el graffiti de las maras que siacute es una expresioacuten para
marcar territorios y que se diferencia del primero en que casi solo dibujan los siacutembolos
de cada mara y ademaacutes el color que utilizan es el negro o de tonalidades oscuras La
mayoriacutea de las personas y algunas autoridades edilicias sostienen que todos los
graffitis son expresioacuten de las maras Tambieacuten el graffiti se ve con malos ojos pues la
mayoriacutea se pintan en las paredes sin tener la autorizacioacuten de los propietarios
De los antildeos 90 a la fecha el graffiti ha tenido un gran despliegue y ha
desarrollado varios estilos (no se tocan en esta investigacioacuten En este trabajo se colocan
algunos ejemplos pero el que maacutes interesa es el graffiti en donde se refleja la Ruta del
Migrante Infelizmente cuando se realizoacute la sesioacuten de fotos el actual edil capitalino
(2012-2015) ya los habiacutea borrado de tal suerte que se recurrioacute al trabajo de Miguel
Huezo Mixco ldquoUn pie aquiacute y otro allaacuterdquo (2009) para dejar constancia de eacuteste La
fotografiacutea se dividioacute en tres partes para poder visualizarla
Imagen 27
Fotografiacuteas de Nina Aacutelvarez Tomadas de Huezo Mixco Miguel (2009) ldquoUn pie aquiacute y otro allaacute los
migrantes y la crisis de la identidad salvadorentildeardquo San Salvador Centro Cultural de Espantildea en El
Salvador
46
En la imagen 27 el autor o autores dejaron plasmada la Ruta del Migrante hacia
los Estados Unidos representando todos los obstaacuteculos que deben superarse para llegar
a ese paiacutes quedando tambieacuten de manifiesto los horrores de esa ruta
Imagen 28 Imagen 29
En la imagen 28 si se observa atentamente se ve coacutemo los autores han querido
dejar plasmada parte de la identidad de los pueblos originarios de El Salvador al
estampada a una mujer con rasgos indiacutegenas y unas volutas que significaban el habla en
los coacutedices o memoriales de diferentes etnias mesoamericanas rescatados el siacutembolo
del pez que siempre ha representado la vida Como podraacute deducirse el graffiti no solo
es imagen abstracta tambieacuten llevan un mensaje de recuperacioacuten de la memoria histoacuterica
del pueblo salvadorentildeo
En la imagen 29 es claro ejemplo de la concepcioacuten de la vida que tiene el autor
o los autores de ese graffiti ldquoYo disfruto mi momento porque es eternordquo claro en una
sociedad que se caracteriza por la violencia social en todos los aacutembitos Es comuacuten
escuchar entre la poblacioacuten que todos salen de casa vivos pero que no saben si
regresaran pero muertos
Un elemento importante de sentildealar en relacioacuten a los crews de graffiteros de El
Salvador es que a pesar de nacer bajo la influencia del exterior ellos han desarrollado
sus propios estilos y a diferencia de los graffiteros de otros paiacuteses los salvadorentildeos no
usan plantillas para elaborar sus obras solo esbozos que directamente los plasman en
las paredes para luego pintarlos
47
En El Salvador producto de las migraciones son diferentes las manifestaciones
de tipo cultural que estaacuten reflejando este fenoacutemeno Como las mismas autoridades
contribuyen a reforzar el imaginario acerca de la importancia de las personas migrantes
a continuacioacuten se observa (en las imaacutegenes 30 y 31) el monumento al ldquoHermano
Lejanordquo (calificativo que no les gusta en absoluto a las y los migrantes salvadorentildeos
pues aducen que estaacuten muy cerca del paiacutes gracias a las contribuciones materiales y
espirituales que aportan) fue reinaugurado a finales del 20122 en donde queda
plasmado el centro capitalino y el infaltable ldquoSalvador del Mundordquo que se ha
convertido en siacutembolo de los salvadorentildeos tanto dentro como fuera del paiacutes
Imagen 30 Imagen 31
Imagen 32
2 Este monumento ya existiacutea pero por encargo de la alcaldiacutea municipal de San Salvador fue remozado y
enriquecido con los mosaicos de Fernando Llort
48
Como se observa en la imagen 32 la calle ha sido renombrada como calle Los Aacutengeles
seguramente haciendo alusioacuten al hecho de que en dicha ciudad estadounidense residen
maacutes de un milloacuten de salvadorentildeos y salvadorentildeas emigrantes
49
Conclusiones
1- Las evidencias encontradas a traveacutes del trabajo de campo dan muestra clara de
que la sociedad salvadorentildea se encuentra en un proceso de abierta
transnacionalizacioacuten
2- Entre los elementos de transnacionalizacioacuten maacutes importantes encontrados se
pueden mencionar la presencia de familias transnacionales en todos los
municipios visitados
3- La presencia a lo largo y ancho del paiacutes de las compantildeiacuteas privadas de cable que
posibilitan en gran medida la globalizacioacuten y la transnacionalizacioacuten de la
sociedad salvadorentildea en su conjunto
4- La proliferacioacuten de la arquitectura de remesas que en el imaginario de nintildeos
nintildeas y adolescentes (NNA) podriacutea jugar un papel alentador a que emigren ellos
tambieacuten
5- Casi todos los municipios visitados cuentan con paacutegina web Facebook
emisoras de radio digitales que se oyen tanto en El Salvador como en los paiacuteses
de destino siendo grandes vasos comunicantes entre los que se van y los que se
quedan
6- Los emigrantes salvadorentildeos vistan generalmente el paiacutes durante las fiestas
patronales y estas sirven de escenario para que ellos ostenten su eacutexito a traveacutes
del consumo
7- Las migraciones han creado un nuevo tipo de desigualdad los que reciben
remesas y tienen una mejor calidad de vida y las que no la reciben y tienen la
esperanza de emigrar y hacer realidad el suentildeo americano
50
8- Queda claro que las migraciones estaacuten cambiando la cultura tradicional
salvadorentildea y que eso amerita dedicar maacutes estudios para comprender dichos
cambios
51
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Ramos Elsa (2008) La migracioacuten Sur-Sur el caso de los nicaraguumlenses en El Salvador
San Salvador Universidad Tecnoloacutegica de El Salvador En
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Rasner Jorge Las revoluciones cientiacutefico ndash tecnoloacutegicas y su impacto social 2008 En
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Revoluciones_cientifico_tecnologicaspdf
Sermentildeo Heacutector Ismael (2011) Resentildea histoacuterica del Camposanto conocido como La
Bermeja En
httpwwwcontraculturacomsvel-cementerio-general-de-san-salvador
54
ANEXOS
55
ANEXO 1
GUIacuteA DE PREGUNTAS GENERADORAS
1- Datos generales (edad sexo cargo nombre no acostumbro pedirlo a
menos que se le pregunte si da la autorizacioacuten para mencionarlao)
2- iquestEn general coacutemo era el pueblo antes de las migraciones y coacutemo se ha
transformado
3- iquestPor queacute no hay mercado en el pueblo
4- Preguntas sobre la evolucioacuten de las fiestas patronales
a- Contribuyen las personas migrantes a la celebracioacuten de las fiestas
patronales
b- iquestA partir de que fecha (aproximadamente)
c- iquestHay un diacutea dedicado a las personas migrantes
d- iquestHay una carroza alusiva a las migraciones
e- iquestEligen una reina de los migrantes en el pueblo o traen desde
EEUU la reina
f- iquestContribuyen las personas migrantes a la compra de la poacutelvora
5- iquestCoacutemo participan las personas migrantes a la celebracioacuten de la Semana
Santa
g- iquestCompra de los vestidos del santo
h- iquestHacen alfombra para el Santo Entierro
6- iquestCuaacuteles son las eacutepocas en que llegan al municipio las personas
migrantes
7- Describir el comportamiento de las personas migrantes al regresar al
municipio
8- iquestCuaacuteles son los regalos que traen a los familiares
9- iquestCuaacutel es la derrama econoacutemica que dejan en el municipio las personas
migrantes cuando estaacuten de visita (un aproximado per caacutepita)
10- iquestPrefieren irse a vacacionar a otros lugares del paiacutes cuaacuteles
11- iquestHa cambiado el comportamientos de las personas joacutevenes
12- iquestHay personas joacutevenes cuyos padres hayan emigrado y que han caiacutedo
en problemas sociales (alcoholismo drogas maras)
13- iquestLas casas que construyen estaacuten solas o dejan a familiares viviendo en
ellas para que les den mantenimiento
56
14- iquestLa construccioacuten de las casas por dentro guardan algunas
caracteriacutesticas de las casas tradicionales del municipio Describir
15- iquestCuaacutendo se nombroacute el parque como plaza de los migrantes (caso
Intipucaacute nada maacutes)
16- iquestA queacute se debe el nombre de las calles William Walker y George
Washington quien decidioacute nombrarlas asiacute y por queacute (Intipucaacute)
17- iquestEn queacute estados de EEUU esta la mayoriacutea de las personas
migrantes
18- iquestDe queacute cantoacuten han emigrado maacutes personas
19- iquestHay presencia de inmigrantes nicas y hondurentildeos (solo en caso de
municipios fronterizos) Si la respuesta es positiva en doacutende cantones y
caseriacuteos) y que trabajos desempentildean
20- iquestHay en el municipio nuevas comidas o comercios de comidas traiacutedas
por las personas migrantes salvadorentildeas
21- iquestHay personas que hayan regresado y con sus ahorros han instalado
negocios
22- iquestHan regresado personas ya jubiladas (cuaacutentas) a queacute se dedican
23- iquestHay caso de personas receptoras de remesas queacute hayan logrado
desarrollar un comercio compra de tierras y las tengan produciendo y
otros
24- iquestHay coyotes en el municipio
25- iquestHay viajerasos en municipio cuaacutentas
26- iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
PREGUNTAS PARA LASOS ENCARGADOS DE CIBER CAFEacute
1- El ciber ha sido abierto gracias a las remesas (en caso que le enviacuteen
remesas el duentildeo es una persona migrante o eacutel o ella es la duentildeahellip)
2- Visitan el ciber personas cuyos parientes estaacuten en EEUU si la
respuesta es positiva hacerlas siguientes preguntas
a- Cuaacutentas personas con parientes visitan el ciber
b- Con que frecuencia
c- Como se comunican (viacutea chat a traveacutes del Skype u otra forma)
d- iquestCuaacutento cuesta el servicio por una hora
57
PREGUNTAS PARA LAS(OS) VIAJEROS
1- Datos generales
2- iquestDesde cuaacutendo se dedica a este oficio
3- Que describa cogravemo se involucroacute en este negocio
4- iquestQueacute lleva a los EEUU
5- iquestQueacute trae de los EEUU
6- Que describa los cambios que ha notado en las familias que reciben las
encomiendas cartas y demaacutes
58
ANEXO 2
INVESTIGACIOacuteN ldquoLA TRANSNACIONALIZACIOacuteN DE LA SOCIEDAD
SALVADORENtildeAhelliprdquo
NOMBRE DEL MUNICIPIO
NOMBRE
ELEMENTOS DE LA TRANSNACIONALIZACIOacuteN ENCONTRADOS
iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
Nombre del ciber cafeacute
Preguntas para el encargado o responsable del ciber
1 iquestCuaacutentas personas asisten diariamente el ciber cafeacute con el objetivo de
comunicarse con sus familiares en el extranjero Esta es la pregunta general
seguramente ellos les informaraacuten la periodicidad y demaacutes pormenores
2 iquestCuaacutentas mujeres___________
3 iquestCuaacutentos hombres _________
4 iquestAsisten grupos familiares Si___ No ___
5 Si asisten grupos familiares iquestcada cuaacutento van al ciber y cuaacutento tiempo maacutes o
menos dura la sesioacuten
6 iquestQueacute medio utilizan Chat________ Skype______ Ambos ______
COMUNIDAD
7 iquestCuaacutentas agencias yo bancos (enumerar los nombres) realizan transferencias de
remesas ________
8 iquestCuaacutentas viajerasos hay en el municipio
9 iquestExisten comunidades de oriundos en el exterior Siacute__ No___
10 Realice una lista de esas comunidades y en queacute estados se encuentran
(las preguntas 9 y 10 se averiguaraacuten viacutea internet)
11 iquestHay presencia de arquitectura de remesas Siacute___ No___
12 iquestQueacute compantildeiacuteas telefoacutenicas tienen presencia en el municipio Nombres
13 iquestHay agencias de viaje o representacioacuten de alguna compantildeiacutea aeacuterea en el
municipio Siacute___ No___ Mencione los nombres en caso de que la respuesta sea
positiva
59
14 iquestTiene el municipio paacutegina web o blog dedicado a las personas migrantes
Siacute___ No____ Mencione las direcciones electroacutenicas
15 iquestExiste alguna estacioacuten de radio que transmita a escala nacional e internacional
(Web)
16 iquestQueacute cantidad de familias transnacionales hay en la comunidad
17 iquestExiste sentildealeacutetica en ingleacutes y espantildeol Siacute____ No____
18 iquestCoacutemo se han transformado las celebraciones de las fiestas patronales por el
aporte de los migrantes iquestCoacutemo eran antes y coacutemo son hoy (esta es para las
entrevistas)
19 iquestCoacutemo se visten las personas Elementos que denoten la influencia de las
migraciones
20 iquestExiste alguacuten parque dedicado a las personas migrantes
21 iquestExiste alguacuten monumento dedicado a las personas migrantes
22 iquestImaginarios Trabajo de campo
21
septiembre de 2012 en la Utec comentaba que a partir del 2009 a causa de la crisis
econoacutemica que sufrioacute los Estados Unidos bajoacute el flujo de personas migrantes
salvadorentildeas hacia el Norte pero no paroacute Antildeadiendo que a partir del mes de junio del
2012 el flujo habiacutea comenzado a aumentar paulatinamente de nuevo
Bien Pero por queacute la poblacioacuten salvadorentildea ha migrado masivamente desde
hace un poco maacutes de tres deacutecadas Debe de recordarse que migracioacuten siempre ha
habido pero los flujos no han sido masivos No es sino hasta finales de la deacutecada de los
70 toda la deacutecada de los 80 hasta el antildeo de 1992 en que el paiacutes se vio en la voraacutegine de
la represioacuten poliacutetica y de la guerra civil que obligoacute a grandes sectores de la poblacioacuten
salvadorentildea a inmigrar primero a otras zonas del paiacutes que no estaban afectadas por el
conflicto armado pero con el transcurrir del tiempo y no avizorarse una pronta
finalizacioacuten del conflicto cientos de miles decidieron emigrar fuera de las fronteras
nacionales dirigieacutendose a paiacuteses vecinos de Centroameacuterica a Meacutexico a Canadaacute y a
algunos paiacuteses europeos y en mayor cantidad hacia los Estados Unidos
Tres antildeos antes de que finalizara el conflicto armado en el paiacutes se inicia la
aplicacioacuten de Planes de Ajuste Estructural (PAE) que formaron parte de la dinaacutemica de
instauracioacuten desde fuera del neoliberalismo Lo anterior contrario a lo que se prometioacute
que iba a sacar al paiacutes de la pobreza y la desigualdad a traveacutes de la teoriacutea del rebalse
solo ha profundizado la histoacuterica e inequitativa distribucioacuten de la riqueza desmejoroacute la
calidad de vida de la poblacioacuten salvadorentildea que aunada a los desastres naturales y al
clima de violencia social que prevalece en el paiacutes ha permitido que los flujos
migratorios en lugar de disminuir sean constantes y que no se ve que a corto plazo se
detengan o sea el fenoacutemeno social de las migraciones en el paiacutes no se detendraacute
mientras no se solucionen los problemas estructurales que lo afectan
El Salvador al igual que la mayoriacutea los paiacuteses del mundo estaacute dentro del
proceso histoacuterico multidimensional de la globalizacioacuten que no solo abarca la economiacutea
transformaacutendola sino que a su vez cambiando todos los procesos socioculturales
poliacuteticos e ideoloacutegicos o sea si un componente de la sociedad cambia todos los demaacutes
factores cambian tambieacuten (Kottak 2011)
Los seres humanos y las diferentes culturas de forma permanente o esporaacutedica
han tenido contactos se han influido mutuamente y de esos encuentros han surgido
nuevas formas de pensamiento nuevas expresiones culturales La globalizacioacuten al
22
impactar todas las aristas de una sociedad las esta transformando no uniformando
como algunos autores afirman Las nuevas manifestaciones culturales pueden ser
parecidas pero no iguales cada pueblo le da su propia vida
El paiacutes despueacutes de maacutes de tres deacutecadas de intensos flujos migratorios se ha
transformado gracias a estos De acuerdo con el Informe sobre Desarrollo Humano 2005
(PNUD) se diagnosticoacute que el paiacutes requeriacutea la construccioacuten de un nuevo nosotros Se
podriacutea considerar que ese nuevo nosotros no ha esperado ya se esta construyendo La
historia no espera se hace diacutea a diacutea minuto a minuto son las propias fuerzas sociales o
sea las personas migrantes y sus familiares que se quedan en el paiacutes la poblacioacuten en
general el influjo de los medios de comunicacioacuten social las fuerzas econoacutemicas
nacionales y transnacionales las que estaacuten realizando esa transformacioacuten-construccioacuten
la cuestioacuten es que hay que estudiarlo para comprenderlo
A continuacioacuten se presenta el graacutefico 1 en donde se quiere representar grosso
modo el proceso de globalizacioacuten y transnacionalizacioacuten
Graacutefico 1
Elaboracioacuten propia
Con el graacutefico 1 lo que se pretende es mostrar graacuteficamente la intima relacioacuten
que existe entre la globalizacioacuten econoacutemica difundida a traveacutes del neoliberalismo como
agente de expansioacuten econoacutemico aparejado con el surgimiento de los capitales
Cultura transnacional
Capital humano transnacional
Capital transnacional
Neoliberalismo
Globalizacioacuten
23
transnacionales que estaacuten conformados por alianzas estrateacutegicas entre empresarios
industriales banqueros capital especulativo y que no se adscriben a un paiacutes especiacutefico
de origen de ahiacute su nombre A la par se da tambieacuten el desarrollo del capital humano
transnacional (personas migrantes de todas partes del mundo distribuidas asiacute mismo a
escala mundial en donde encuentren cabida en donde los necesiten como mano de obra
barata) Por uacuteltimo y como consecuencia de los demaacutes procesos globalizantes el
surgimiento de una cultura transnacional en los aacutembitos local nacional regional y
mundial toda la cultura transnacional iacutentimamente relacionada En esta relacioacuten
aunque se han colocado en un orden no significa que una fue dando lugar a la otra sino
que son procesos simultaacuteneos
Con este graacutefico se quiere mostrar la iacutentima relacioacuten que tienen todos los
procesos de transnacionalizacioacuten generados por la globalizacioacuten o sea es seguro que si
no hubiere globalizacioacuten los demaacutes procesos no tendriacutean lugar
Continuando La ilusioacuten de toda persona al partir es mejorar la calidad de vida
de su familia la alimentacioacuten la educacioacuten y la salud en primera instancia en segunda
instancia estaacute mejorar la casa si es que ya se tiene una o comprar el terreno para
construirla
Es asiacute que se ha formado una economiacutea de la migracioacuten que engloba actividades
como la construccioacuten los bienes raiacuteces el mercado de los usados (vehiacuteculos ropa
repuestos llantas etc) el transporte aeacutereo los servicios profesionales como meacutedicos
odontoloacutegicos y legales la exportacioacuten de productos nostaacutelgicos (PNUD 2005)
Es precisamente en relacioacuten con y alrededor de esa economiacutea migratoria que se
van originando los componentes de la transnacionalizacioacuten de la sociedad salvadorentildea
En lo econoacutemico de acuerdo con la cantidad de remesas que recibe anualmente el paiacutes
se considera que estas representan aproximadamente el 17 del producto interno bruto
Si en el paiacutes disminuyen las remesas el paiacutes entra en crisis las remesas son mayores
que toda la inversioacuten extranjera anual Gracias a las remesas han surgido en el paiacutes
grandes centros comerciales (malls) sobre todo en Santa Ana San Miguel y San
Salvador en donde se puedan gastar las remesas Se puede presentar como hipoacutetesis de
futuros trabajos que incluso el Tratado de Libre Comercio firmado con Estados Unidos
Repuacuteblica Dominicana Guatemala El Salvador Honduras Nicaragua y Costa Rica
24
(DR-CAFTA por sus siglas en ingleacutes) fue para facilitar la venta de los productos
nostaacutelgicos a los compatriotas que residen en los Estados Unidos
Desde el gobierno y por la importancia de la poblacioacuten migrante en el antildeo 2004
se crea el Viceministerio para la Atencioacuten de los Salvadorentildeos en el Exterior el cual no
solamente se encarga de la defensa de los derechos humanos de la poblacioacuten migrante
en transito en labores de tipo humanitario como la gestioacuten para el pronto regreso de las
personas deportadas y la repatriacioacuten de salvadorentildeos fallecidos fuera del paiacutes sino para
promocionar y fortalecer los lazos culturales y el fortalecimiento de la identidad entre
las primeras segundas y demaacutes generaciones de salvadorentildeos nacidos en el exterior
Un hito importante dentro del imaginario de los que se quedan y de los que se
van ha sido la creacioacuten por un reconocido medio escrito del ldquoDepartamento 15rdquo (la
Repuacuteblica de El Salvador estaacute compuesta por catorce departamentos) dedicado a toda la
poblacioacuten migrante Este un ldquodepartamentordquo que solo existe en el imaginario y que estaacute
totalmente desterritorializado Es como decirle a la poblacioacuten migrante dispersa en
varios paiacuteses del mundo ldquoUstedes no estaacuten fiacutesicamente pero estaacuten aquiacute presentes en el
paiacutesrdquo
En ese sentido la mayoriacutea de los canales de televisioacuten del paiacutes difunden sus
transmisiones no solo a escala nacional sino tambieacuten internacional Es maacutes los
presentadores de los noticieros estelares siempre les dedican un saludo a los
compatriotas en el exterior Tanto los perioacutedicos escritos como los digitales contemplan
una seccioacuten especial dedicada a las migraciones En algunos perioacutedicos virtuales en la
seccioacuten de opinioacuten escriben sus pareceres varios compatriotas que viven en el exterior
Ciudadaniacutea transnacional
Uno de los efectos de la migracioacuten internacional en El Salvador y fuera de este
es que la poblacioacuten que migra contrae matrimonio con personas de otras nacionalidades
Asiacute se pueden observar parejas de salvadorentildeas con mexicanos guatemaltecos
puertorriquentildeos con suecos alemanes y otras nacionalidades lo mismo ocurre con los
hombres salvadorentildeos lo que a la postre genera que las hijas e hijos de estas parejas
binacionales puedan optar si las leyes de los respectivos paiacuteses lo permiten tener doble
y triple nacionalidad y por ende triple ciudadaniacutea Asiacute por ejemplo si un nintildeo o una
25
nintildea es producto de una pareja de salvadorentildea(o) con extranjero(a) y nace en los
Estados Unidos por derecho de ius soli ese recieacuten nacido es de facto estadounidense-
salvadorentildeo y si la pareja es de origen mexicano la constitucioacuten de ese paiacutes permite la
doble nacionalidad y en el caso salvadorentildeo se permite la muacuteltiple nacionalidad
Culturalmente ese recieacuten nacido en la medida que va creciendo adquiriraacute rasgos
culturales del paiacutes en que nacioacute y de su padre y madre Estamos hablando en ese caso
de una multiculturalidad o cultura transnacional asiacute como de una identidad y
nacionalidad transnacional
Claro la oportunidad de tener el privilegio de optar por una doble o muacuteltiple
nacionalidad en el caso de las personas migrantes salvadorentildeas la obtuvieron a partir
del momento en que pudieron legalizar su situacioacuten migratoria en el paiacutes receptor pues
la mayoriacutea se ha visto en la necesidad de vivir en el anonimato por el hecho de ser
indocumentado pero despueacutes de muchas luchas en los paiacuteses de destino han logado
regularizarse e iniciar los traacutemites para la reunificacioacuten familiar
En el trabajo de investigacioacuten ldquoLa nacionalidad de las personas en El Salvador
(Orantes 2003) la autora ofrece un recorrido histoacuterico de la evolucioacuten de la
nacionalidad en el paiacutes a traveacutes de las trece constituciones que ha tenido el paiacutes pero no
es sino hasta la deacutecimo tercera o sea aprobada en el antildeo de 1983 que por primera vez
se le otorga a las personas salvadorentildeas por nacimiento el derecho a optar por la doble o
muacuteltiple nacionalidad Lo anterior estaacute consagrado en el artiacuteculos 91 de la Constitucioacuten
de la Repuacuteblica de El Salvador
La familia transnacional
Dentro del aspecto de la transnacionalidad es importante sentildealar tambieacuten que la
familia salvadorentildea se ha transnacionalizado Es raro encontrar una familia salvadorentildea
que no tenga parientes en el exterior de tal forma que uno o maacutes miembros de una sola
familia residan en uno o varios paiacuteses y que utilizan las fiestas patronales de los
pueblos como punto de encuentro de todos los parientes dispersos en varios paiacuteses con
los familiares que se han quedado
Otro aspecto de la familia transnacional es que como se mencionaba en el
paacuterrafo anterior la familia esta segmentada en varias partes de acuerdo con los paiacuteses a
26
donde haya migrado Muchas de ellas son familias en movimiento van y vienen del
paiacutes receptor a su comunidad de origen y viceversa Lo anterior hace referencia a que
cuando los hijos o parientes han logrado regularizar su situacioacuten migratoria e incluso
obtener la ciudadaniacutea pueden invitar a sus padres o madres y demaacutes parientes a
visitarlos en su nuevo paiacutes Normalmente los y las progenitoras cuyos hijos les hayan
logrado obtener la residencia estos prefieren solo ir de visita pues normalmente no se
adaptan a una nueva sociedad en donde pasan solos la mayoriacutea del tiempo pues los
hijos se van al trabajo la mayor parte del tiempo Entonces son familias en constante
movimiento
Se encontroacute que en varios municipios que formaron parte de la muestra para el
trabajo de campo los familiares que estaacuten en el exterior construyen casas en el centro de
los municipios con el objetivo de fundar comercios y son sus familiares en el paiacutes los
que se los administran Casos concretos se encontraron en Intipucaacute San Antonio
Pajonal Agua Caliente y Pasaquina
Otro elemento que ha pasado a contener rasgos transnacionales son las fiestas
patronales en donde un diacutea en especial se le dedica a las personas migrantes se las
agasaja normalmente con un almuerzo o cena en donde se sirven platillos propios de
cada pueblo los gastos generalmente corren por cuenta de la alcaldiacutea Tambieacuten para las
fiestas patronales las comunidades organizadas en el exterior recogen fondos para
enviarlos a sus comunidades de origen y contribuir a la compra de poacutelvora para las
alboradas renovar los ropajes del santo patrono del pueblo Tambieacuten se ha desarrollado
la costumbre de los compatriotas en el exterior como replica de lo que se hace en el
paiacutes la eleccioacuten de sus reinas de belleza allaacute y las trasladan para las fiestas patronales
de acaacute Ejemplos concretos se encontraron en Santa Rosa de Guachipiliacuten Intipucaacute
Boliacutevar y Agua Caliente
Las fiestas patronales tambieacuten sirven de escenario propicio para observar los
cambios de comportamiento y uso de vestimenta que es diferente a la que normalmente
se usa en el paiacutes pero que poco a poca ha ido permeando en la poblacioacuten que se queda
pues tambieacuten enviacutean o traen como presente para sus parientes en el paiacutes No es raro por
ello ver en los municipios maacutes apartados del paiacutes a joacutevenes sobre todo vistiendo a la
usanza de los Estados Unidos principalmente Sucedioacute que cuando se realizaba el
trabajo de campo cuando entramos al desviacuteo que conduce al municipio Agua Caliente
27
se detuvo el transporte y de repente como una aparicioacuten se logroacute visualizar a una
adolescente con unos zapatos de tacoacuten y plataforma de unos diez centiacutemetros
maquillada a la moda blusa centildeida al cuerpo y minifalda en medio de una gran
polvareda todos los miembros del equipo y los trabajadores que reparaban la calle
como que nos quedamos paralizados ante esa figura iquestQueacute haciacutea alliacute y vestida de esa
forma La respuesta podriacutea ser que esta muchacha es producto de la moda global y
seguramente el atuendo o se lo enviacutean desde fuera o recibe suficiente dinero en remesas
para poder compraacuterselo en el paiacutes
A continuacioacuten se presenta la tabla 3 con algunos elementos del proceso de
transnacionalizacioacuten que se estaacute desarrollando en el paiacutes producto de las migraciones
Tabla 3
Elementos de transnacionalizacioacuten cultural
Municipio Arquit
remesas
TV por
cable
Ciber
cafeacute
Sentildealeacutetica Agenc
viaje Liacutenea
aeacuterea
Bcos
Agenc
transfer
Bandera
EEUU
ESA y
otros
Sitios
Web
San Antonio
Pajonal
X X X X X X
Sta Rosa
Guachipiliacuten
X X X X X
Nombre de
Jesuacutes
X X X X Habiacutean
El Carrizal X X X X X
Agua
Caliente
X X X X X X
Yoloaiquiacuten X X X X X
Concepcioacuten
de Oriente
X X X X X
Boliacutevar X X X X X X
Pasaquina X X X X X
Sta Rosa de
Lima
X X X X X
Intipucaacute X X X X X X
Tanla elaboracioacuten propia a partir de los datos recolectados en el trabajo de campo
Como se desprende de la tabla 3 hay cuatro elementos de la
transnacionalizacioacuten que se encuentran presentes en todos los municipios estudiados
28
estos son 1) la arquitectura de las remesas 2) la presencia de los servicios de TV por
cable y telefoniacutea 3) las representaciones de agencias de viajes y 4) los bancos yo
agencias de transferencias de remesas
En cuanto a la sentildealeacutetica como se observa en la tabla 3 solo fue encontrada en
tres de los municipios objeto de estudio San Antonio Pajonal Boliacutevar e Intipucaacute
Al observar los programas o series de televisioacuten de procedencia estadounidense
es comuacuten constatar que una costumbre bastante difundida en aquel paiacutes es la colocacioacuten
de la bandera estadounidense en el portal o zaguaacuten (porch) de las casas o en el
frontispicio de estas Este elemento de la transnacionalizacioacuten fue observado en tres
municipios Agua Caliente Yoloaiquiacuten y Concepcioacuten de Oriente El alcalde de Nombre
de Jesuacutes haciacutea el comentario que cuando el asumioacute el mando hace 9 antildeos era frecuente
que en las casas hubiera banderas estadounidenses pero que eacutel les habiacutea hecho el
comentario que eso era una tonteriacutea y es por eso que ya no se ven en este momento
En cuanto a la presencia de sitios web y radioemisoras que se consideran en este
trabajo como parte del proceso de transnacionalizacioacuten dedicadas a la
intercomunicacioacuten entre las comunidades de origen y las personas migrantes originarias
de estas se comproboacute que la mayoriacutea de los municipios cuentan con ellas
31 Arquitectura de las remesas
Quizaacute el elemento maacutes llamativo de los cambios culturales (hibridacioacuten cultural)
y la transnacionalizacioacuten en el paiacutes es la arquitectura de las remesas pues han cambiado
radicalmente el paisaje de los municipios Cuentan los alcaldes y alcaldesas y
encargadas de las casas de la cultura que se entrevistaron que al inicio de los procesos
migratorios eran en su mayoriacutea pueblos muy pequentildeos en donde las casas estaban
construidas de adobe bahareque y muy pocas de sistema mixto pero a la vuelta de diez
a quince antildeos desde que se inicioacute el proceso migratorio los pueblos ya eran otros por
la construccioacuten de casas de nuevo tipo
De acuerdo con el estudio realizado por la Aecid (2010) ldquoArquitectura de
remesasrdquo se afirma que las casas construidas a partir de la recepcioacuten de remesas son
con una arquitectura sin arquitectos y en donde los no estilos se convirtieron en una
29
norma En este trabajo se procura ver la arquitectura de las remesas como el reflejo de la
hibridacioacuten cultural en donde los migrantes dejan plasmada la construccioacuten de la casa
de sus suentildeos a partir de la fusioacuten de varios estilos arquitectoacutenicos de las muchas casas
que ellos han contribuido con su trabajo a levantar en el exterior o han copiado el estilo
de las casas en donde han trabajado en el aacuterea de servicios (jardineros pintores
restauradores) le han sumado tambieacuten elementos arquitectoacutenicos de los diferentes
lugares de los Estados Unidos en que han laborado o sea en las casas dejan plasmado
su imaginario de la casa ideal
En esta parte del trabajo y en otras secciones se utilizaraacute la fotografiacutea
(Rodriacuteguez 1995 en Aguirre B 1995) a partir de dos de sus tres grandes funciones 1)
documental (reflejo testimonio y representacioacuten de la realidad) 2) artiacutestica (busca crear
emociones) pues se considera que se hace maacutes comprensible para el lector(ra)-
observador(ra) saborear y asimilar esta parte del trabajo
Es importante sentildealar que en este estudio no soacutelo se toma en cuenta las
viviendas sino tambieacuten los cementerios como parte de esa arquitectura de las remesas
Asiacute otro elemento arquitectoacutenico que llama la atencioacuten y que auacuten no ha sido
estudiado en profundidad es la arquitectura desarrollada en los cementerios en donde
tambieacuten se pone de manifiesto que hay una transformacioacuten en los mausoleos que
edifican a las personas migrantes fallecidas Se podriacutea decir que las personas auacuten en la
muerte quieren manifestar lo que se poseyeron en vida
De acuerdo con Milla (2007) a traveacutes de los cementerios se pueden conocer las
caracteriacutesticas sociales influencias arquitectoacutenicas econoacutemicas entre otras de una
eacutepoca y sociedad determinada
Tambieacuten Sermentildeo (2011) sentildeala que todas las expresiones del urbanismo y la
arquitectura en los cementerios refleja la divisioacuten en clases sociales que se observa en
la sociedad en que han vivido los difuntos
Imagen Nordm 1 Imagen Ndeg2
30
Cementerio de Agua Caliente Cementerio de Santa Rosa de Lima
A traveacutes de las imaacutegenes 1 y 2 se puede observar que la construccioacuten de los
mausoleos han cambiado sus estilos tradicionales y reproducen los modelos de las
casas fabricadas con las remesas enviadas por las personas migrantes
Otro elemento importante de acotar es que estos mausoleos se construyen tanto
para los familiares que se quedan asiacute como para aquellas personas migrantes que no
han querido que sus restos reposen en los Estados Unidos La construccioacuten de
mausoleos se ha convertido en una fuente de trabajo para los lugarentildeos
Continuando con la arquitectura de las viviendas construidas a partir del enviacuteo
de remesas se les preguntaba a las personas entrevistadas que coacutemo se realizaban los
disentildeos de las casas y contestaban que en un inicio enviaban ya fuera fotografiacuteas de
coacutemo queriacutean sus casas maacutes tarde cuando aprendieron el oficio de construccioacuten ellos
mismos dibujaban los planos Lo antes mencionado es porque gran cantidad de
hombres migrantes salvadorentildeos trabajan en la construccioacuten pues es de los oficios
mejor pagados en los Estados Unidos Ramos (2009) en el estudio sobre las
competencias laborales de los deportados encontroacute que un 5321 de los entrevistados
para dicho estudio habiacutea laborado en la industria de la construccioacuten Asiacute los mismos
migrantes dibujaban los planos y los enviaban o enviacutean a la fecha En Intipucaacute que es
uno de los municipios maacutes emblemaacuteticos los mismos intipuquenses que se han
regresado de forma voluntaria o los han deportado plotean los planos de las nuevas
casas a partir de las indicaciones que reciben normalmente viacutea telefoacutenica Asiacute estas
personas han encontrado un nicho de trabajo en su propio paiacutes y estaacuten utilizando las
31
competencias que adquirieron fuera y no se ven obligadas a reemigrar a los Estados
Unidos
Al observar la arquitectura de las remesas surgen muchos interrogantes y entre
esos estaacute iquestPor queacute construir casas tan grandes y hermosas para ser habitadas
normalmente solo una vez al antildeo Quizaacute para darle respuesta se puede utilizar el estudio
realizado por Lara Martiacutenez (2002) sobre los salvadorentildeos en Calgary Menciona que
de acuerdo con la interpretacioacuten simboacutelica hay siacutembolos dominantes que son los
siguientes
EL SALVADOR rarr TIERRA DE OPRESION rarr TIERRA DE VIOLENCIA Y CARENCIAS
CANADAacute rarr TIERRA SANTA rarr TIERRA DE PAZ LECHE Y MIEL
Al observar esta simbologiacutea si las personas migrantes salvadorentildeas al
esforzarse tanto en sus trabajos en el extranjero y enviar remesas para la construccioacuten de
hermosas casas parecidas a las que ellos ven y algunos trabajan en su construccioacuten
tanto en Estados Unidos como en Canadaacute quizaacutes quieran reproducir esa tierra de paz
leche y miel en El Salvador
Otro interrogante que surgioacute es el siguiente iquestQueacute siente o se imagina un nintildeo o
una nintildea sumido(a) en la pobreza al ver estas hermosas casas Acaso la arquitectura de
las remesas estaacute sirviendo de acicate para que estos nintildeos y nintildeas al crecer quieran
marcharse del paiacutes y poder construir casas asiacute para ellos y sus familias Creemos que siacute
Los medios de comunicacioacuten realizan reportajes sobre los municipio con alto iacutendice de
migracioacuten y muestran la arquitectura de las remesa pero esas imaacutegenes transmitidas en
esos reportajes producen cierta sensacioacuten de lejaniacutea como algo que no pasa en la vida
real de algo inalcanzable Pero ver estas casas todos los diacuteas y saber que son producto
de las migraciones es obvio que lo maacutes probable es que quiera migrar
De la observacioacuten de la arquitectura de las remesas se constata que se ha creado
un nuevo tipo de diferenciacioacuten social (PNUD 2005) los que reciben remesas y los que
no de lo cual hasta en los cementerios se deja constancia
San Antonio Pajonal
Imagen 3 Imagen 4
32
Muestra de la arquitectura de las remesas en el municipio de San Antonio
Pajonal que habiacutea estado praacutecticamente aislado hasta el 2012 pues no contaba con una
buena carretera pero con la construccioacuten de la carretera Longitudinal del Norte desde
Sonsonate se llega en aproximadamente una hora pero ese aislamiento no fue obstaacuteculo
para que las remesas contribuyeran a construir esas residencias como se ve en las
imaacutegenes 3 y 4
Sta Rosa Guachipiliacuten
Imagen 5 Imagen 6
Al igual que San Antonio Pajonal el municipio de Santa Rosa Guachipiliacuten
estaba aislado pero siempre llegaron las remesas y la muestra se refleja en las imaacutegenes
5 y 6 Ademaacutes es curioso que en estos dos municipios de acuerdo con los testimonios
recogidos el proceso de emigracioacuten tambieacuten se inicie durante la Guerra Civil aunque
estos municipios no fueron escenario de dicha guerra
33
Nombre de Jesuacutes
Imagen 7 Imagen 8
En las imaacutegenes 7 y 8 quedan plasmadas muestras de la arquitectura de las
remesas del municipio Nombre de Jesuacutes En la imagen 7 se ve el contraste entre una
casa de migrantes y una que no recibe remesas
El Carrizal
Imagen 9 Imagen 10
El Carrizal es otro de los municipios fronterizos con Honduras Cuando se llega
da la sensacioacuten de un pueblo semifantasmal casi no se ve a la gente lo maacutes evidente
son las casas producto de las remesas como se observa en las imaacutegenes 9 y 10 El casco
del municipio es pequentildeo en relacioacuten a otros municipios que se visitaron ni siquiera
hay tiendas un lugar en donde se pueda detener a tomar alimentos
Agua Caliente
34
Imagen 11 Imagen 12
Municipio ubicado en el departamento de Chalatenango aunque pequentildeo se
denota una intensa actividad comercial como se refleja en la imagen 11 existen
boutiques en donde se oferta no solo productos de manufacturas nacionales sino
tambieacuten procedentes de Estados Unidos De acuerdo a conversaciones con los
habitantes muchos de ellos emigraron solo por un tiempo suficiente para ahorrar los
recursos necesarios y suficientes para construir casas destinadas a colocar un negocio en
la primera planta y las otras para habitacioacuten
Yoloaiquiacuten
Imagen 13 Imagen 14
El municipio de Yoloaiquiacuten se caracteriza por ser quizaacutes el maacutes pequentildeos de los
que se visitaron Cuenta con apenas dos calles principales a orillas de las cuales se
erigen las casas del municipio pero al igual que los otros municipios receptores de
remesas las construcciones se caracterizan por un gran despliegue de detalles
arquitectoacutenicos fusionados como se puede observar en las imaacutegenes 13 y 14
35
Concepcioacuten de Oriente
Imagen 15 Imagen 16
Las imaacutegenes 15 y 16 del municipio de Concepcioacuten de Oriente como se
observa no tienen nada que envidiarle a otros municipios maacutes cercanos a las cabeceras
departamentales Este municipio colinda con Honduras y la liacutenea divisoria es el riacuteo
Goascoraacuten La imagen 16 corresponde a una casa que esta ubicada en la pendiente que
lleva a dicho riacuteo Lo maacutes probable es que este terreno ya lo poseiacutean los duentildeos antes de
emigrar y alliacute construyeron su casa Otro elemento a destacar es el difiacutecil acceso al
municipio se lograron contabilizar 36 riachuelos (quebradas) seguramente debido a
esa situacioacuten en el pueblo no se observan automoacuteviles sencillos solamente pick up de
doble traccioacuten los cuales se pueden obtener gracias a las remesas recibidas
El alcalde se lamenta que a pesar de ser uno de los municipios que maacutes remesas
percibe y de las muacuteltiples solicitudes giradas a diversas entidades gubernamentales para
que les construyan una buena carretera de acceso hasta el momento de realizar este
trabajo de campo las solicitudes no habiacutean tenido eco
Boliacutevar
Imagen 17 Imagen 18
36
Las imaacutegenes 17 y 18 correspondientes al municipio de Boliacutevar no
necesariamente corresponden al casco urbano pues en este municipio las casas maacutes
ostentosas no estaacuten en dicho casco sino en los cantones y caseriacuteos es especial en el
cantoacuten de Guadalupe
Pasaquina
Imagen 19 Imagen 20
Municipio que siempre ha figurado entre los que maacutes remesas reciben en el paiacutes
por ello se caracteriza por la abundancia de casas construidas por las remesas
Comentaba el alcalde que a raiacutez de lo anterior el precio de los terrenos en el casco del
municipio aumenta constantemente Pero hay que destacar que dicha situacioacuten no es
particular de Pasaquina sino comuacuten a todos los municipios que reciben grandes
voluacutemenes de remesas
Sta Rosa de Lima
Imagen 21 Imagen 22
37
En las imaacutegenes 21 y 22 se refleja el tipo de construcciones de Santa Rosa de
Lima que a partir de la percepcioacuten de la autora se distinguen por ser mucho maacutes
grandes en extensioacuten que las de otros municipios que fueron objeto de estudio Estas
casas se encuentran en las afueras del pueblo Como se puede observar las calles no
son pavimentadas y la mayoriacutea no cuenta con servicio de aguas negras Otro punto
importante que se debe destacar es que de acuerdo con el informante es bien comuacuten
que las casas en Santa Rosa de Lima no son cuidadas por los parientes de los duentildeos de
las casas sino que contratan a nicaraguumlenses pero estos no pueden ocupar ninguna de
las habitaciones sino que deben de ldquoconstruirrdquo una champita en donde guarecerse de las
inclemencias del clima Tambieacuten en Santa Rosa de Lima no todas las casas grandes y
modernas son producto de las remesas se conocioacute a traveacutes de un informante clave que
hay casas producto de las remesas casas producto del contrabando y casas producto del
lavado de doacutelares y casas obtenidas gracias al trabajo honesto de los comerciantes Lo
anterior aunque difiacutecil de estudiar deberiacutea ser tema de investigacioacuten
Intipucaacute
Imagen 23 Imagen 24
38
La imagen 23 tomada en el municipio de Intipucaacute no solo es reflejo de uno de
los tantos tipos de arquitectura que se esta desarrollando en dicho municipio sino que
tambieacuten refleja que las personas migrantes no todas van a quedarse para siempre a los
Estados Unidos pues a decir de uno de los entrevistados la duentildea de dicha vivienda-
negocio trabajoacute aproximadamente quince antildeos en aquel paiacutes ahorroacute lo todo lo que
pudo para construir y se regresoacute al paiacutes ella habita en la segunda planta y en la primera
hay una tienda miscelaacutenea muy bien abastecida la cual es atendida por los parientes de
dicha sentildeora Tambieacuten ella es la duentildea de la esquina comercial maacutes ceacutentrica la cual
alquila a diferentes personas En cuanto a la imagen 24 es parte de la muestra de las
casas de habitacioacuten de las personas migrantes estas normalmente se encuentran solas
casi todo el antildeo los duentildeos solo vienen en la eacutepoca de las fiestas patronales que se
conjuntan con las celebraciones de Navidad y Antildeo Nuevo
32 Las comunicaciones y la transnacionalizacioacuten
Un elemento fundamental para el proceso de transnacionalizacioacuten de la sociedad
salvadorentildea son las comunicaciones Mahler (2001) citado en PNUD (2005) relata
coacutemo el proceso de comunicacioacuten entre los migrantes y sus familiares es
extremadamente precario a pesar de todos los avances tecnoloacutegicos que comprimen el
espacio y el tiempo El hecho de que en las comunidades de origen el servicio telefoacutenico
sea limitado genera costos de tiempo y esfuerzo para las familias de los migrantes
De acuerdo con Beniacutetez (2011) las tecnologiacuteas de la informacioacuten y
comunicacioacuten (TIC) posibilitan las formas de comunicacioacuten que transforman las
maneras de dar y recibir apoyo emocional de sentir que estos miembros de la familia
39
estaacuten presentes a pesar de las fronteras del tiempo y el espacio y asegurar que son
tomados en cuenta en las decisiones importantes dentro de su ciacuterculo familiar
Al iniciar el trabajo de campo teniacuteamos como objetivo observar el papel de los
ciber cafeacutes en la comunicacioacuten con los familiares en el exterior pero bastoacute la visita a
unos tres municipios para constatar que los ciber cafeacutes ya no juegan un papel importante
para esa comunicacioacuten familiar esta ha sido sustituida por la laptop pues las compantildeiacuteas
de telefoniacutea y televisioacuten por cable estaacuten promocionando paquetes que incluyen teleacutefono
fijo y celular televisioacuten por cable internet residencial y la laptop Gracias a las remesas
los familiares de las personas migrantes pueden adquirir estos paquetes y ya no se ven
obligados a hacer uso de los ciber cafeacutes pues desde la comodidad de sus hogares se
pueden comunicar viacutea chat Skype video conferencia y otros
Beniacutetez (2011) tambieacuten expresa que las TIC han modificado el enviacuteo de
remesas de los migrantes hacia sus familiares en sus comunidades de origen y el uso
que se hace del teleacutefono celular como mecanismo de banca electroacutenica para
transferencia de remesas
La internet y los medios de comunicacioacuten social tambieacuten estaacuten jugando un papel
de primer orden en las comunicaciones entre las comunidades de origen y las de
destino En muchas paacuteginas web se deja reflejado todo lo que pasa en una comunidad
quieacuten contrajo matrimonio quieacuten se murioacute a quieacuten le celebraron los quince antildeos quieacuten
logroacute graduarse el bachillerato pueden enviar mensajes a sus amigos y vecinos decirles
cuaacutento los extrantildean cuaacutento los recuerdan O sea las personas migrantes se marchan
fiacutesicamente a los Estados Unidos u otros paiacuteses de destino pero no se van estaacuten
presentes desde la distancia aunque sea de forma virtual
A continuacioacuten se presentan ejemplos de los sitios web detectados El objetivo
de colocar todas estas direcciones electroacutenicas es que la lectora o lector pueda ingresar
a ellos y constatar por siacute mismas(os) el contenido de cada una de estas direcciones cuya
caracteriacutestica principal es que procuran abarcar todos los aspectos relevantes para
mantener informadas a las personas migrantes logrando asiacute que que no se rompan los
viacutenculos afectivos y el arraigo
Santa Rosa Guachipiliacuten
40
Alcaldiacutea de Santa Rosa de Guachipiliacuten
httpwwwsantarosaguabyethost13comalcaldiaphp
Intipucaacute
Portal ciberneacutetico oficial de Intipucaacute
httpwwwintipucacitycom
Sitio web fundado en diciembre de 2001
Facebook recibe 1 milloacuten de click al mes
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador23053-intipucahtml
En este sitio web se ha colocado una pequentildea monografiacutea del municipio y
ademaacutes una galeriacutea de fotografiacuteas del casco urbano y de los lugares turiacutesticos con que
cuenta
httpintipucatourscom
operacionesintipucatourscom
Este sitio se dedica principalmente a promocionar un recorrido por la amplia
zona de manglares con que cuenta el municipio de Intipucaacute en la playa conocida como
El Esteroacuten Durante la visita de campo el siacutendico municipal Don Santos nos acompantildeoacute
y explicaba que la alcaldiacutea con la cooperacioacuten de la agencia japonesa de ayuda Jica
estaacute desarrollando un proyecto de turismo ecoloacutegico dirigido no solo al turismo local
sino tambieacuten regional e internacional Precisamente cuando ingresaacutebamos al espacio
puacuteblico nos encontramos con unos turistas provenientes de Guatemala
En El Esteroacuten se realizan los festivales durante la celebracioacuten de las fiestas
patronales y en Semana Santa con una gran afluencia de intipuquenses que residen en
EEUU
Sitio El Salvador sin fronterascom
http2011wwwelsalvadorsinfronterascomfiestas2012823-coronacion-reinas-de-
fiestas-de-intipuca-2012html
httpwwwupec-intipucacom
Municipio de Santa Rosa de Lima (departamento de La Unioacuten)
41
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador17492-santa-rosa-de-limahtml
Sitio web en donde se muestra el mapa del municipio de Santa Rosa de Lima
(departamento de La Unioacuten) se realiza una breve presentacioacuten histoacuterica y despueacutes una
muestra fotograacutefica del casco urbano
httpwwwviajes-anetciudadSanta_Rosa_de_Lima-13508htm
Sitio web en donde se presenta bajo el rubro de informacioacuten de intereacutes los datos
generales de este municipio y tambieacuten hay informacioacuten turiacutestica
Radio La Fabulosa Santa Rosa de Lima El Salvador 941 FM Online
wwwemisoraelsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-r
httpwwwemisoraselsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-rosa-de-lima-el-salvador-
941-fm-online
httpwwwverfotosdeorgel-salvadorimagenes-de-Santa-Rosa-de-Lima-21html
Nombre de Jesuacutes (departamento de Chalatenango)
Este municipio no encontramos pagina web pero si varios videos en You Tube
colocados por diferentes personas que dan cuenta de las actividades culturales que se
realizan en dicho municipio
El carrizal (departamento de Chalatenango)
httpwwwguanacostvchalatenango-el-salvador-el-carrizal-chalatenango-el-salvador-
video_a1180ab31html
httpes-esfacebookcompagesEl-Carrizal-Chalatenango-El-
Salvador113120398715076
httpesgetamapnetmapasel_salvadorchalatenango_municipio_de_el_carrizal
42
San Antonio Pajonal
httpalcaldiaelpajonalcom_p=Ym9keS9vcmlnZW4ucGhw
httpamigosguanacosorgblogel-pajonal
UNIDOS SAN ANTONIO PAJONAL
httpelpajonalcomqsomoshtml
Esta asociacioacuten de apoyo de acuerdo con el testimonio de la alcaldesa actual de
San Antonio Pajonal ha dejado de funcionar Sin embargo su paacutegina web auacuten funciona
y muestra parte de la obra realizada por esta y lo cotidiano del San Antonio Pajonal y de
Los Aacutengeles
Municipio de Agua Caliente (departamento de Chalatenango)
httpwwwfacebookcompagesAgua-Caliente-Chalatenango-El-
Salvador108899185798424
httpwwwmipuebloysugentecomappsblogshow6487458-agua-caliente-
chalatenango
Concepcioacuten de Oriente (departamento de La Unioacuten)
httpes-esfacebookcompagesConcepcion-De-Oriente-La-UniC3B3n-El-
Salvador300628393311574
Municipio de Pasaquina (departamento de La Unioacuten)
BIENVENIDOS A LA PAacuteGINA OFICIAL DE PASAQUINA LA UNIOacuteN EL
SALVADOR
Esta paacutegina estaacute dedicada a todos los pasaquinenses especialmente a los
compatriotas que residen en el extranjero
43
httpwwwpasaquinanet
Pasaquina City El sitio de todos los pasaquinenses
wwwpasaquinacitynet
Radio Pasaquina USA 1029 FM
httpwwwradiopasaquinausanet
httpwwwpasaquinanetcommitteeaspx
Este es un sitio web del Comiteacute Pro-Pasaquina USA-Canadaacute en donde se
explica por queacute se formoacute la organizacioacuten cuaacuteles son sus objetivos realizando a su vez
un llamado a incorporarse a esta para dignificar a la ciudad de Pasaquina
Pasaquina La Unioacuten-SkyscraperCity
httpwwwskyscrapercitycomshowthreadphpt=555279
httpwwwpasaquinanetNews2aspxID=238
httpwwwcuscatlacompasaquinahtm
Municipio de Boliacutevar (departamento de La Unioacuten)
Alcaldiacutea de Boliacutevar
httpses-lafacebookcomalcaldiabolivar
No se encontraron sitios web de Boliacutevar pero si hay varios videos sobre este municipio
en You Tube
Municipio de Yoloaiquiacuten (departamento de La Unioacuten)
Blog sobre Yoloaiquiacuten
httpyoloaiquinblogspotcom201105imagenes-de-yoloaiquin-morazan-elhtml
44
Imagen 25 Imagen 26
En las imaacutegenes 25 y 26 se muestra que auacuten las casas construidas de forma
modesta en relacioacuten con las que se han dejado plasmadas en paacuteginas anteriores el
consumo de televisioacuten por cable internet residencial y teleacutefono celular les facilita a sus
moradores estar comunicados con sus familiares en el exterior y entrar a la era de la e-
comunicacioacuten Es evidente tambieacuten que el pago por estos servicios se puede cubrir a
traveacutes de las remesas que reciben
33 Graffitis
El graffiti ha existido desde los inicios de la sociedad humana en cada eacutepoca
histoacuterica ha tenido diferentes connotaciones que de alguna forma reflejan situaciones
poliacuteticas sociales y otras por las que atraviesa una sociedad determinada
De acuerdo con Garciacutea Canclini (2001) el graffiti es expresioacuten de una escritura
territorial y simboacutelica que ha sido utilizada por grupos que no tienen acceso a los
grandes medios y otros espacios oficiales para expresarse Se puede antildeadir que en la
actualidad el graffiti forma parte de un movimiento globalizado y transnacional que
expresa expresiones y sentimientos de la juventud que no encuentra espacios no solo de
expresioacuten sino tampoco oportunidades para satisfacer sus necesidades tanto materiales
como espirituales
En el caso particular de El Salvador hay dos posiciones acerca de coacutemo el
graffiti ingreso al paiacutes por un lado en el blogspot de Ricardo octubre rojo se afirma
45
que los primeros tags (firmas) que proliferaron fueron los de Dusk del crew FNR
(Fumando Nuestras Raiacuteces) muchacho que habiacutea sido deportado de los Estados Unidos
a finales de los antildeos noventa Por otro lado en el blogspot visualizarte2012 se afirma
que fue otro grafitero llamado Ariano miembro del crew ASK (art stret king) quien en
el antildeo de 1994 inicio la introduccioacuten del graffiti en el paiacutes Como sea el graffiti en su
nueva modalidad llega para quedarse en los antildeos 90 del siglo pasado
El graffiti en el paiacutes para desarrollarse ha tenido muchos problemas pues a la
par del graffiti como expresioacuten de la juventud de lo civil por llamarlo de alguna forma
se ha desarrollado paralelamente el graffiti de las maras que siacute es una expresioacuten para
marcar territorios y que se diferencia del primero en que casi solo dibujan los siacutembolos
de cada mara y ademaacutes el color que utilizan es el negro o de tonalidades oscuras La
mayoriacutea de las personas y algunas autoridades edilicias sostienen que todos los
graffitis son expresioacuten de las maras Tambieacuten el graffiti se ve con malos ojos pues la
mayoriacutea se pintan en las paredes sin tener la autorizacioacuten de los propietarios
De los antildeos 90 a la fecha el graffiti ha tenido un gran despliegue y ha
desarrollado varios estilos (no se tocan en esta investigacioacuten En este trabajo se colocan
algunos ejemplos pero el que maacutes interesa es el graffiti en donde se refleja la Ruta del
Migrante Infelizmente cuando se realizoacute la sesioacuten de fotos el actual edil capitalino
(2012-2015) ya los habiacutea borrado de tal suerte que se recurrioacute al trabajo de Miguel
Huezo Mixco ldquoUn pie aquiacute y otro allaacuterdquo (2009) para dejar constancia de eacuteste La
fotografiacutea se dividioacute en tres partes para poder visualizarla
Imagen 27
Fotografiacuteas de Nina Aacutelvarez Tomadas de Huezo Mixco Miguel (2009) ldquoUn pie aquiacute y otro allaacute los
migrantes y la crisis de la identidad salvadorentildeardquo San Salvador Centro Cultural de Espantildea en El
Salvador
46
En la imagen 27 el autor o autores dejaron plasmada la Ruta del Migrante hacia
los Estados Unidos representando todos los obstaacuteculos que deben superarse para llegar
a ese paiacutes quedando tambieacuten de manifiesto los horrores de esa ruta
Imagen 28 Imagen 29
En la imagen 28 si se observa atentamente se ve coacutemo los autores han querido
dejar plasmada parte de la identidad de los pueblos originarios de El Salvador al
estampada a una mujer con rasgos indiacutegenas y unas volutas que significaban el habla en
los coacutedices o memoriales de diferentes etnias mesoamericanas rescatados el siacutembolo
del pez que siempre ha representado la vida Como podraacute deducirse el graffiti no solo
es imagen abstracta tambieacuten llevan un mensaje de recuperacioacuten de la memoria histoacuterica
del pueblo salvadorentildeo
En la imagen 29 es claro ejemplo de la concepcioacuten de la vida que tiene el autor
o los autores de ese graffiti ldquoYo disfruto mi momento porque es eternordquo claro en una
sociedad que se caracteriza por la violencia social en todos los aacutembitos Es comuacuten
escuchar entre la poblacioacuten que todos salen de casa vivos pero que no saben si
regresaran pero muertos
Un elemento importante de sentildealar en relacioacuten a los crews de graffiteros de El
Salvador es que a pesar de nacer bajo la influencia del exterior ellos han desarrollado
sus propios estilos y a diferencia de los graffiteros de otros paiacuteses los salvadorentildeos no
usan plantillas para elaborar sus obras solo esbozos que directamente los plasman en
las paredes para luego pintarlos
47
En El Salvador producto de las migraciones son diferentes las manifestaciones
de tipo cultural que estaacuten reflejando este fenoacutemeno Como las mismas autoridades
contribuyen a reforzar el imaginario acerca de la importancia de las personas migrantes
a continuacioacuten se observa (en las imaacutegenes 30 y 31) el monumento al ldquoHermano
Lejanordquo (calificativo que no les gusta en absoluto a las y los migrantes salvadorentildeos
pues aducen que estaacuten muy cerca del paiacutes gracias a las contribuciones materiales y
espirituales que aportan) fue reinaugurado a finales del 20122 en donde queda
plasmado el centro capitalino y el infaltable ldquoSalvador del Mundordquo que se ha
convertido en siacutembolo de los salvadorentildeos tanto dentro como fuera del paiacutes
Imagen 30 Imagen 31
Imagen 32
2 Este monumento ya existiacutea pero por encargo de la alcaldiacutea municipal de San Salvador fue remozado y
enriquecido con los mosaicos de Fernando Llort
48
Como se observa en la imagen 32 la calle ha sido renombrada como calle Los Aacutengeles
seguramente haciendo alusioacuten al hecho de que en dicha ciudad estadounidense residen
maacutes de un milloacuten de salvadorentildeos y salvadorentildeas emigrantes
49
Conclusiones
1- Las evidencias encontradas a traveacutes del trabajo de campo dan muestra clara de
que la sociedad salvadorentildea se encuentra en un proceso de abierta
transnacionalizacioacuten
2- Entre los elementos de transnacionalizacioacuten maacutes importantes encontrados se
pueden mencionar la presencia de familias transnacionales en todos los
municipios visitados
3- La presencia a lo largo y ancho del paiacutes de las compantildeiacuteas privadas de cable que
posibilitan en gran medida la globalizacioacuten y la transnacionalizacioacuten de la
sociedad salvadorentildea en su conjunto
4- La proliferacioacuten de la arquitectura de remesas que en el imaginario de nintildeos
nintildeas y adolescentes (NNA) podriacutea jugar un papel alentador a que emigren ellos
tambieacuten
5- Casi todos los municipios visitados cuentan con paacutegina web Facebook
emisoras de radio digitales que se oyen tanto en El Salvador como en los paiacuteses
de destino siendo grandes vasos comunicantes entre los que se van y los que se
quedan
6- Los emigrantes salvadorentildeos vistan generalmente el paiacutes durante las fiestas
patronales y estas sirven de escenario para que ellos ostenten su eacutexito a traveacutes
del consumo
7- Las migraciones han creado un nuevo tipo de desigualdad los que reciben
remesas y tienen una mejor calidad de vida y las que no la reciben y tienen la
esperanza de emigrar y hacer realidad el suentildeo americano
50
8- Queda claro que las migraciones estaacuten cambiando la cultura tradicional
salvadorentildea y que eso amerita dedicar maacutes estudios para comprender dichos
cambios
51
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httpwwwelsalvadorcommwedhnotanota_completaaspidCat=47861ampidArt=6756
097
iquestQueacute es el neoliberalismo En
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Ramos Elsa (2009) Competencias laborales de los deportados San Salvador
Universidad Tecnoloacutegica de El Salvador En
httpwwwrediccesorgsvjspuibitstream10972262156176pdf
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San Salvador Universidad Tecnoloacutegica de El Salvador En
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Rasner Jorge Las revoluciones cientiacutefico ndash tecnoloacutegicas y su impacto social 2008 En
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Revoluciones_cientifico_tecnologicaspdf
Sermentildeo Heacutector Ismael (2011) Resentildea histoacuterica del Camposanto conocido como La
Bermeja En
httpwwwcontraculturacomsvel-cementerio-general-de-san-salvador
54
ANEXOS
55
ANEXO 1
GUIacuteA DE PREGUNTAS GENERADORAS
1- Datos generales (edad sexo cargo nombre no acostumbro pedirlo a
menos que se le pregunte si da la autorizacioacuten para mencionarlao)
2- iquestEn general coacutemo era el pueblo antes de las migraciones y coacutemo se ha
transformado
3- iquestPor queacute no hay mercado en el pueblo
4- Preguntas sobre la evolucioacuten de las fiestas patronales
a- Contribuyen las personas migrantes a la celebracioacuten de las fiestas
patronales
b- iquestA partir de que fecha (aproximadamente)
c- iquestHay un diacutea dedicado a las personas migrantes
d- iquestHay una carroza alusiva a las migraciones
e- iquestEligen una reina de los migrantes en el pueblo o traen desde
EEUU la reina
f- iquestContribuyen las personas migrantes a la compra de la poacutelvora
5- iquestCoacutemo participan las personas migrantes a la celebracioacuten de la Semana
Santa
g- iquestCompra de los vestidos del santo
h- iquestHacen alfombra para el Santo Entierro
6- iquestCuaacuteles son las eacutepocas en que llegan al municipio las personas
migrantes
7- Describir el comportamiento de las personas migrantes al regresar al
municipio
8- iquestCuaacuteles son los regalos que traen a los familiares
9- iquestCuaacutel es la derrama econoacutemica que dejan en el municipio las personas
migrantes cuando estaacuten de visita (un aproximado per caacutepita)
10- iquestPrefieren irse a vacacionar a otros lugares del paiacutes cuaacuteles
11- iquestHa cambiado el comportamientos de las personas joacutevenes
12- iquestHay personas joacutevenes cuyos padres hayan emigrado y que han caiacutedo
en problemas sociales (alcoholismo drogas maras)
13- iquestLas casas que construyen estaacuten solas o dejan a familiares viviendo en
ellas para que les den mantenimiento
56
14- iquestLa construccioacuten de las casas por dentro guardan algunas
caracteriacutesticas de las casas tradicionales del municipio Describir
15- iquestCuaacutendo se nombroacute el parque como plaza de los migrantes (caso
Intipucaacute nada maacutes)
16- iquestA queacute se debe el nombre de las calles William Walker y George
Washington quien decidioacute nombrarlas asiacute y por queacute (Intipucaacute)
17- iquestEn queacute estados de EEUU esta la mayoriacutea de las personas
migrantes
18- iquestDe queacute cantoacuten han emigrado maacutes personas
19- iquestHay presencia de inmigrantes nicas y hondurentildeos (solo en caso de
municipios fronterizos) Si la respuesta es positiva en doacutende cantones y
caseriacuteos) y que trabajos desempentildean
20- iquestHay en el municipio nuevas comidas o comercios de comidas traiacutedas
por las personas migrantes salvadorentildeas
21- iquestHay personas que hayan regresado y con sus ahorros han instalado
negocios
22- iquestHan regresado personas ya jubiladas (cuaacutentas) a queacute se dedican
23- iquestHay caso de personas receptoras de remesas queacute hayan logrado
desarrollar un comercio compra de tierras y las tengan produciendo y
otros
24- iquestHay coyotes en el municipio
25- iquestHay viajerasos en municipio cuaacutentas
26- iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
PREGUNTAS PARA LASOS ENCARGADOS DE CIBER CAFEacute
1- El ciber ha sido abierto gracias a las remesas (en caso que le enviacuteen
remesas el duentildeo es una persona migrante o eacutel o ella es la duentildeahellip)
2- Visitan el ciber personas cuyos parientes estaacuten en EEUU si la
respuesta es positiva hacerlas siguientes preguntas
a- Cuaacutentas personas con parientes visitan el ciber
b- Con que frecuencia
c- Como se comunican (viacutea chat a traveacutes del Skype u otra forma)
d- iquestCuaacutento cuesta el servicio por una hora
57
PREGUNTAS PARA LAS(OS) VIAJEROS
1- Datos generales
2- iquestDesde cuaacutendo se dedica a este oficio
3- Que describa cogravemo se involucroacute en este negocio
4- iquestQueacute lleva a los EEUU
5- iquestQueacute trae de los EEUU
6- Que describa los cambios que ha notado en las familias que reciben las
encomiendas cartas y demaacutes
58
ANEXO 2
INVESTIGACIOacuteN ldquoLA TRANSNACIONALIZACIOacuteN DE LA SOCIEDAD
SALVADORENtildeAhelliprdquo
NOMBRE DEL MUNICIPIO
NOMBRE
ELEMENTOS DE LA TRANSNACIONALIZACIOacuteN ENCONTRADOS
iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
Nombre del ciber cafeacute
Preguntas para el encargado o responsable del ciber
1 iquestCuaacutentas personas asisten diariamente el ciber cafeacute con el objetivo de
comunicarse con sus familiares en el extranjero Esta es la pregunta general
seguramente ellos les informaraacuten la periodicidad y demaacutes pormenores
2 iquestCuaacutentas mujeres___________
3 iquestCuaacutentos hombres _________
4 iquestAsisten grupos familiares Si___ No ___
5 Si asisten grupos familiares iquestcada cuaacutento van al ciber y cuaacutento tiempo maacutes o
menos dura la sesioacuten
6 iquestQueacute medio utilizan Chat________ Skype______ Ambos ______
COMUNIDAD
7 iquestCuaacutentas agencias yo bancos (enumerar los nombres) realizan transferencias de
remesas ________
8 iquestCuaacutentas viajerasos hay en el municipio
9 iquestExisten comunidades de oriundos en el exterior Siacute__ No___
10 Realice una lista de esas comunidades y en queacute estados se encuentran
(las preguntas 9 y 10 se averiguaraacuten viacutea internet)
11 iquestHay presencia de arquitectura de remesas Siacute___ No___
12 iquestQueacute compantildeiacuteas telefoacutenicas tienen presencia en el municipio Nombres
13 iquestHay agencias de viaje o representacioacuten de alguna compantildeiacutea aeacuterea en el
municipio Siacute___ No___ Mencione los nombres en caso de que la respuesta sea
positiva
59
14 iquestTiene el municipio paacutegina web o blog dedicado a las personas migrantes
Siacute___ No____ Mencione las direcciones electroacutenicas
15 iquestExiste alguna estacioacuten de radio que transmita a escala nacional e internacional
(Web)
16 iquestQueacute cantidad de familias transnacionales hay en la comunidad
17 iquestExiste sentildealeacutetica en ingleacutes y espantildeol Siacute____ No____
18 iquestCoacutemo se han transformado las celebraciones de las fiestas patronales por el
aporte de los migrantes iquestCoacutemo eran antes y coacutemo son hoy (esta es para las
entrevistas)
19 iquestCoacutemo se visten las personas Elementos que denoten la influencia de las
migraciones
20 iquestExiste alguacuten parque dedicado a las personas migrantes
21 iquestExiste alguacuten monumento dedicado a las personas migrantes
22 iquestImaginarios Trabajo de campo
22
impactar todas las aristas de una sociedad las esta transformando no uniformando
como algunos autores afirman Las nuevas manifestaciones culturales pueden ser
parecidas pero no iguales cada pueblo le da su propia vida
El paiacutes despueacutes de maacutes de tres deacutecadas de intensos flujos migratorios se ha
transformado gracias a estos De acuerdo con el Informe sobre Desarrollo Humano 2005
(PNUD) se diagnosticoacute que el paiacutes requeriacutea la construccioacuten de un nuevo nosotros Se
podriacutea considerar que ese nuevo nosotros no ha esperado ya se esta construyendo La
historia no espera se hace diacutea a diacutea minuto a minuto son las propias fuerzas sociales o
sea las personas migrantes y sus familiares que se quedan en el paiacutes la poblacioacuten en
general el influjo de los medios de comunicacioacuten social las fuerzas econoacutemicas
nacionales y transnacionales las que estaacuten realizando esa transformacioacuten-construccioacuten
la cuestioacuten es que hay que estudiarlo para comprenderlo
A continuacioacuten se presenta el graacutefico 1 en donde se quiere representar grosso
modo el proceso de globalizacioacuten y transnacionalizacioacuten
Graacutefico 1
Elaboracioacuten propia
Con el graacutefico 1 lo que se pretende es mostrar graacuteficamente la intima relacioacuten
que existe entre la globalizacioacuten econoacutemica difundida a traveacutes del neoliberalismo como
agente de expansioacuten econoacutemico aparejado con el surgimiento de los capitales
Cultura transnacional
Capital humano transnacional
Capital transnacional
Neoliberalismo
Globalizacioacuten
23
transnacionales que estaacuten conformados por alianzas estrateacutegicas entre empresarios
industriales banqueros capital especulativo y que no se adscriben a un paiacutes especiacutefico
de origen de ahiacute su nombre A la par se da tambieacuten el desarrollo del capital humano
transnacional (personas migrantes de todas partes del mundo distribuidas asiacute mismo a
escala mundial en donde encuentren cabida en donde los necesiten como mano de obra
barata) Por uacuteltimo y como consecuencia de los demaacutes procesos globalizantes el
surgimiento de una cultura transnacional en los aacutembitos local nacional regional y
mundial toda la cultura transnacional iacutentimamente relacionada En esta relacioacuten
aunque se han colocado en un orden no significa que una fue dando lugar a la otra sino
que son procesos simultaacuteneos
Con este graacutefico se quiere mostrar la iacutentima relacioacuten que tienen todos los
procesos de transnacionalizacioacuten generados por la globalizacioacuten o sea es seguro que si
no hubiere globalizacioacuten los demaacutes procesos no tendriacutean lugar
Continuando La ilusioacuten de toda persona al partir es mejorar la calidad de vida
de su familia la alimentacioacuten la educacioacuten y la salud en primera instancia en segunda
instancia estaacute mejorar la casa si es que ya se tiene una o comprar el terreno para
construirla
Es asiacute que se ha formado una economiacutea de la migracioacuten que engloba actividades
como la construccioacuten los bienes raiacuteces el mercado de los usados (vehiacuteculos ropa
repuestos llantas etc) el transporte aeacutereo los servicios profesionales como meacutedicos
odontoloacutegicos y legales la exportacioacuten de productos nostaacutelgicos (PNUD 2005)
Es precisamente en relacioacuten con y alrededor de esa economiacutea migratoria que se
van originando los componentes de la transnacionalizacioacuten de la sociedad salvadorentildea
En lo econoacutemico de acuerdo con la cantidad de remesas que recibe anualmente el paiacutes
se considera que estas representan aproximadamente el 17 del producto interno bruto
Si en el paiacutes disminuyen las remesas el paiacutes entra en crisis las remesas son mayores
que toda la inversioacuten extranjera anual Gracias a las remesas han surgido en el paiacutes
grandes centros comerciales (malls) sobre todo en Santa Ana San Miguel y San
Salvador en donde se puedan gastar las remesas Se puede presentar como hipoacutetesis de
futuros trabajos que incluso el Tratado de Libre Comercio firmado con Estados Unidos
Repuacuteblica Dominicana Guatemala El Salvador Honduras Nicaragua y Costa Rica
24
(DR-CAFTA por sus siglas en ingleacutes) fue para facilitar la venta de los productos
nostaacutelgicos a los compatriotas que residen en los Estados Unidos
Desde el gobierno y por la importancia de la poblacioacuten migrante en el antildeo 2004
se crea el Viceministerio para la Atencioacuten de los Salvadorentildeos en el Exterior el cual no
solamente se encarga de la defensa de los derechos humanos de la poblacioacuten migrante
en transito en labores de tipo humanitario como la gestioacuten para el pronto regreso de las
personas deportadas y la repatriacioacuten de salvadorentildeos fallecidos fuera del paiacutes sino para
promocionar y fortalecer los lazos culturales y el fortalecimiento de la identidad entre
las primeras segundas y demaacutes generaciones de salvadorentildeos nacidos en el exterior
Un hito importante dentro del imaginario de los que se quedan y de los que se
van ha sido la creacioacuten por un reconocido medio escrito del ldquoDepartamento 15rdquo (la
Repuacuteblica de El Salvador estaacute compuesta por catorce departamentos) dedicado a toda la
poblacioacuten migrante Este un ldquodepartamentordquo que solo existe en el imaginario y que estaacute
totalmente desterritorializado Es como decirle a la poblacioacuten migrante dispersa en
varios paiacuteses del mundo ldquoUstedes no estaacuten fiacutesicamente pero estaacuten aquiacute presentes en el
paiacutesrdquo
En ese sentido la mayoriacutea de los canales de televisioacuten del paiacutes difunden sus
transmisiones no solo a escala nacional sino tambieacuten internacional Es maacutes los
presentadores de los noticieros estelares siempre les dedican un saludo a los
compatriotas en el exterior Tanto los perioacutedicos escritos como los digitales contemplan
una seccioacuten especial dedicada a las migraciones En algunos perioacutedicos virtuales en la
seccioacuten de opinioacuten escriben sus pareceres varios compatriotas que viven en el exterior
Ciudadaniacutea transnacional
Uno de los efectos de la migracioacuten internacional en El Salvador y fuera de este
es que la poblacioacuten que migra contrae matrimonio con personas de otras nacionalidades
Asiacute se pueden observar parejas de salvadorentildeas con mexicanos guatemaltecos
puertorriquentildeos con suecos alemanes y otras nacionalidades lo mismo ocurre con los
hombres salvadorentildeos lo que a la postre genera que las hijas e hijos de estas parejas
binacionales puedan optar si las leyes de los respectivos paiacuteses lo permiten tener doble
y triple nacionalidad y por ende triple ciudadaniacutea Asiacute por ejemplo si un nintildeo o una
25
nintildea es producto de una pareja de salvadorentildea(o) con extranjero(a) y nace en los
Estados Unidos por derecho de ius soli ese recieacuten nacido es de facto estadounidense-
salvadorentildeo y si la pareja es de origen mexicano la constitucioacuten de ese paiacutes permite la
doble nacionalidad y en el caso salvadorentildeo se permite la muacuteltiple nacionalidad
Culturalmente ese recieacuten nacido en la medida que va creciendo adquiriraacute rasgos
culturales del paiacutes en que nacioacute y de su padre y madre Estamos hablando en ese caso
de una multiculturalidad o cultura transnacional asiacute como de una identidad y
nacionalidad transnacional
Claro la oportunidad de tener el privilegio de optar por una doble o muacuteltiple
nacionalidad en el caso de las personas migrantes salvadorentildeas la obtuvieron a partir
del momento en que pudieron legalizar su situacioacuten migratoria en el paiacutes receptor pues
la mayoriacutea se ha visto en la necesidad de vivir en el anonimato por el hecho de ser
indocumentado pero despueacutes de muchas luchas en los paiacuteses de destino han logado
regularizarse e iniciar los traacutemites para la reunificacioacuten familiar
En el trabajo de investigacioacuten ldquoLa nacionalidad de las personas en El Salvador
(Orantes 2003) la autora ofrece un recorrido histoacuterico de la evolucioacuten de la
nacionalidad en el paiacutes a traveacutes de las trece constituciones que ha tenido el paiacutes pero no
es sino hasta la deacutecimo tercera o sea aprobada en el antildeo de 1983 que por primera vez
se le otorga a las personas salvadorentildeas por nacimiento el derecho a optar por la doble o
muacuteltiple nacionalidad Lo anterior estaacute consagrado en el artiacuteculos 91 de la Constitucioacuten
de la Repuacuteblica de El Salvador
La familia transnacional
Dentro del aspecto de la transnacionalidad es importante sentildealar tambieacuten que la
familia salvadorentildea se ha transnacionalizado Es raro encontrar una familia salvadorentildea
que no tenga parientes en el exterior de tal forma que uno o maacutes miembros de una sola
familia residan en uno o varios paiacuteses y que utilizan las fiestas patronales de los
pueblos como punto de encuentro de todos los parientes dispersos en varios paiacuteses con
los familiares que se han quedado
Otro aspecto de la familia transnacional es que como se mencionaba en el
paacuterrafo anterior la familia esta segmentada en varias partes de acuerdo con los paiacuteses a
26
donde haya migrado Muchas de ellas son familias en movimiento van y vienen del
paiacutes receptor a su comunidad de origen y viceversa Lo anterior hace referencia a que
cuando los hijos o parientes han logrado regularizar su situacioacuten migratoria e incluso
obtener la ciudadaniacutea pueden invitar a sus padres o madres y demaacutes parientes a
visitarlos en su nuevo paiacutes Normalmente los y las progenitoras cuyos hijos les hayan
logrado obtener la residencia estos prefieren solo ir de visita pues normalmente no se
adaptan a una nueva sociedad en donde pasan solos la mayoriacutea del tiempo pues los
hijos se van al trabajo la mayor parte del tiempo Entonces son familias en constante
movimiento
Se encontroacute que en varios municipios que formaron parte de la muestra para el
trabajo de campo los familiares que estaacuten en el exterior construyen casas en el centro de
los municipios con el objetivo de fundar comercios y son sus familiares en el paiacutes los
que se los administran Casos concretos se encontraron en Intipucaacute San Antonio
Pajonal Agua Caliente y Pasaquina
Otro elemento que ha pasado a contener rasgos transnacionales son las fiestas
patronales en donde un diacutea en especial se le dedica a las personas migrantes se las
agasaja normalmente con un almuerzo o cena en donde se sirven platillos propios de
cada pueblo los gastos generalmente corren por cuenta de la alcaldiacutea Tambieacuten para las
fiestas patronales las comunidades organizadas en el exterior recogen fondos para
enviarlos a sus comunidades de origen y contribuir a la compra de poacutelvora para las
alboradas renovar los ropajes del santo patrono del pueblo Tambieacuten se ha desarrollado
la costumbre de los compatriotas en el exterior como replica de lo que se hace en el
paiacutes la eleccioacuten de sus reinas de belleza allaacute y las trasladan para las fiestas patronales
de acaacute Ejemplos concretos se encontraron en Santa Rosa de Guachipiliacuten Intipucaacute
Boliacutevar y Agua Caliente
Las fiestas patronales tambieacuten sirven de escenario propicio para observar los
cambios de comportamiento y uso de vestimenta que es diferente a la que normalmente
se usa en el paiacutes pero que poco a poca ha ido permeando en la poblacioacuten que se queda
pues tambieacuten enviacutean o traen como presente para sus parientes en el paiacutes No es raro por
ello ver en los municipios maacutes apartados del paiacutes a joacutevenes sobre todo vistiendo a la
usanza de los Estados Unidos principalmente Sucedioacute que cuando se realizaba el
trabajo de campo cuando entramos al desviacuteo que conduce al municipio Agua Caliente
27
se detuvo el transporte y de repente como una aparicioacuten se logroacute visualizar a una
adolescente con unos zapatos de tacoacuten y plataforma de unos diez centiacutemetros
maquillada a la moda blusa centildeida al cuerpo y minifalda en medio de una gran
polvareda todos los miembros del equipo y los trabajadores que reparaban la calle
como que nos quedamos paralizados ante esa figura iquestQueacute haciacutea alliacute y vestida de esa
forma La respuesta podriacutea ser que esta muchacha es producto de la moda global y
seguramente el atuendo o se lo enviacutean desde fuera o recibe suficiente dinero en remesas
para poder compraacuterselo en el paiacutes
A continuacioacuten se presenta la tabla 3 con algunos elementos del proceso de
transnacionalizacioacuten que se estaacute desarrollando en el paiacutes producto de las migraciones
Tabla 3
Elementos de transnacionalizacioacuten cultural
Municipio Arquit
remesas
TV por
cable
Ciber
cafeacute
Sentildealeacutetica Agenc
viaje Liacutenea
aeacuterea
Bcos
Agenc
transfer
Bandera
EEUU
ESA y
otros
Sitios
Web
San Antonio
Pajonal
X X X X X X
Sta Rosa
Guachipiliacuten
X X X X X
Nombre de
Jesuacutes
X X X X Habiacutean
El Carrizal X X X X X
Agua
Caliente
X X X X X X
Yoloaiquiacuten X X X X X
Concepcioacuten
de Oriente
X X X X X
Boliacutevar X X X X X X
Pasaquina X X X X X
Sta Rosa de
Lima
X X X X X
Intipucaacute X X X X X X
Tanla elaboracioacuten propia a partir de los datos recolectados en el trabajo de campo
Como se desprende de la tabla 3 hay cuatro elementos de la
transnacionalizacioacuten que se encuentran presentes en todos los municipios estudiados
28
estos son 1) la arquitectura de las remesas 2) la presencia de los servicios de TV por
cable y telefoniacutea 3) las representaciones de agencias de viajes y 4) los bancos yo
agencias de transferencias de remesas
En cuanto a la sentildealeacutetica como se observa en la tabla 3 solo fue encontrada en
tres de los municipios objeto de estudio San Antonio Pajonal Boliacutevar e Intipucaacute
Al observar los programas o series de televisioacuten de procedencia estadounidense
es comuacuten constatar que una costumbre bastante difundida en aquel paiacutes es la colocacioacuten
de la bandera estadounidense en el portal o zaguaacuten (porch) de las casas o en el
frontispicio de estas Este elemento de la transnacionalizacioacuten fue observado en tres
municipios Agua Caliente Yoloaiquiacuten y Concepcioacuten de Oriente El alcalde de Nombre
de Jesuacutes haciacutea el comentario que cuando el asumioacute el mando hace 9 antildeos era frecuente
que en las casas hubiera banderas estadounidenses pero que eacutel les habiacutea hecho el
comentario que eso era una tonteriacutea y es por eso que ya no se ven en este momento
En cuanto a la presencia de sitios web y radioemisoras que se consideran en este
trabajo como parte del proceso de transnacionalizacioacuten dedicadas a la
intercomunicacioacuten entre las comunidades de origen y las personas migrantes originarias
de estas se comproboacute que la mayoriacutea de los municipios cuentan con ellas
31 Arquitectura de las remesas
Quizaacute el elemento maacutes llamativo de los cambios culturales (hibridacioacuten cultural)
y la transnacionalizacioacuten en el paiacutes es la arquitectura de las remesas pues han cambiado
radicalmente el paisaje de los municipios Cuentan los alcaldes y alcaldesas y
encargadas de las casas de la cultura que se entrevistaron que al inicio de los procesos
migratorios eran en su mayoriacutea pueblos muy pequentildeos en donde las casas estaban
construidas de adobe bahareque y muy pocas de sistema mixto pero a la vuelta de diez
a quince antildeos desde que se inicioacute el proceso migratorio los pueblos ya eran otros por
la construccioacuten de casas de nuevo tipo
De acuerdo con el estudio realizado por la Aecid (2010) ldquoArquitectura de
remesasrdquo se afirma que las casas construidas a partir de la recepcioacuten de remesas son
con una arquitectura sin arquitectos y en donde los no estilos se convirtieron en una
29
norma En este trabajo se procura ver la arquitectura de las remesas como el reflejo de la
hibridacioacuten cultural en donde los migrantes dejan plasmada la construccioacuten de la casa
de sus suentildeos a partir de la fusioacuten de varios estilos arquitectoacutenicos de las muchas casas
que ellos han contribuido con su trabajo a levantar en el exterior o han copiado el estilo
de las casas en donde han trabajado en el aacuterea de servicios (jardineros pintores
restauradores) le han sumado tambieacuten elementos arquitectoacutenicos de los diferentes
lugares de los Estados Unidos en que han laborado o sea en las casas dejan plasmado
su imaginario de la casa ideal
En esta parte del trabajo y en otras secciones se utilizaraacute la fotografiacutea
(Rodriacuteguez 1995 en Aguirre B 1995) a partir de dos de sus tres grandes funciones 1)
documental (reflejo testimonio y representacioacuten de la realidad) 2) artiacutestica (busca crear
emociones) pues se considera que se hace maacutes comprensible para el lector(ra)-
observador(ra) saborear y asimilar esta parte del trabajo
Es importante sentildealar que en este estudio no soacutelo se toma en cuenta las
viviendas sino tambieacuten los cementerios como parte de esa arquitectura de las remesas
Asiacute otro elemento arquitectoacutenico que llama la atencioacuten y que auacuten no ha sido
estudiado en profundidad es la arquitectura desarrollada en los cementerios en donde
tambieacuten se pone de manifiesto que hay una transformacioacuten en los mausoleos que
edifican a las personas migrantes fallecidas Se podriacutea decir que las personas auacuten en la
muerte quieren manifestar lo que se poseyeron en vida
De acuerdo con Milla (2007) a traveacutes de los cementerios se pueden conocer las
caracteriacutesticas sociales influencias arquitectoacutenicas econoacutemicas entre otras de una
eacutepoca y sociedad determinada
Tambieacuten Sermentildeo (2011) sentildeala que todas las expresiones del urbanismo y la
arquitectura en los cementerios refleja la divisioacuten en clases sociales que se observa en
la sociedad en que han vivido los difuntos
Imagen Nordm 1 Imagen Ndeg2
30
Cementerio de Agua Caliente Cementerio de Santa Rosa de Lima
A traveacutes de las imaacutegenes 1 y 2 se puede observar que la construccioacuten de los
mausoleos han cambiado sus estilos tradicionales y reproducen los modelos de las
casas fabricadas con las remesas enviadas por las personas migrantes
Otro elemento importante de acotar es que estos mausoleos se construyen tanto
para los familiares que se quedan asiacute como para aquellas personas migrantes que no
han querido que sus restos reposen en los Estados Unidos La construccioacuten de
mausoleos se ha convertido en una fuente de trabajo para los lugarentildeos
Continuando con la arquitectura de las viviendas construidas a partir del enviacuteo
de remesas se les preguntaba a las personas entrevistadas que coacutemo se realizaban los
disentildeos de las casas y contestaban que en un inicio enviaban ya fuera fotografiacuteas de
coacutemo queriacutean sus casas maacutes tarde cuando aprendieron el oficio de construccioacuten ellos
mismos dibujaban los planos Lo antes mencionado es porque gran cantidad de
hombres migrantes salvadorentildeos trabajan en la construccioacuten pues es de los oficios
mejor pagados en los Estados Unidos Ramos (2009) en el estudio sobre las
competencias laborales de los deportados encontroacute que un 5321 de los entrevistados
para dicho estudio habiacutea laborado en la industria de la construccioacuten Asiacute los mismos
migrantes dibujaban los planos y los enviaban o enviacutean a la fecha En Intipucaacute que es
uno de los municipios maacutes emblemaacuteticos los mismos intipuquenses que se han
regresado de forma voluntaria o los han deportado plotean los planos de las nuevas
casas a partir de las indicaciones que reciben normalmente viacutea telefoacutenica Asiacute estas
personas han encontrado un nicho de trabajo en su propio paiacutes y estaacuten utilizando las
31
competencias que adquirieron fuera y no se ven obligadas a reemigrar a los Estados
Unidos
Al observar la arquitectura de las remesas surgen muchos interrogantes y entre
esos estaacute iquestPor queacute construir casas tan grandes y hermosas para ser habitadas
normalmente solo una vez al antildeo Quizaacute para darle respuesta se puede utilizar el estudio
realizado por Lara Martiacutenez (2002) sobre los salvadorentildeos en Calgary Menciona que
de acuerdo con la interpretacioacuten simboacutelica hay siacutembolos dominantes que son los
siguientes
EL SALVADOR rarr TIERRA DE OPRESION rarr TIERRA DE VIOLENCIA Y CARENCIAS
CANADAacute rarr TIERRA SANTA rarr TIERRA DE PAZ LECHE Y MIEL
Al observar esta simbologiacutea si las personas migrantes salvadorentildeas al
esforzarse tanto en sus trabajos en el extranjero y enviar remesas para la construccioacuten de
hermosas casas parecidas a las que ellos ven y algunos trabajan en su construccioacuten
tanto en Estados Unidos como en Canadaacute quizaacutes quieran reproducir esa tierra de paz
leche y miel en El Salvador
Otro interrogante que surgioacute es el siguiente iquestQueacute siente o se imagina un nintildeo o
una nintildea sumido(a) en la pobreza al ver estas hermosas casas Acaso la arquitectura de
las remesas estaacute sirviendo de acicate para que estos nintildeos y nintildeas al crecer quieran
marcharse del paiacutes y poder construir casas asiacute para ellos y sus familias Creemos que siacute
Los medios de comunicacioacuten realizan reportajes sobre los municipio con alto iacutendice de
migracioacuten y muestran la arquitectura de las remesa pero esas imaacutegenes transmitidas en
esos reportajes producen cierta sensacioacuten de lejaniacutea como algo que no pasa en la vida
real de algo inalcanzable Pero ver estas casas todos los diacuteas y saber que son producto
de las migraciones es obvio que lo maacutes probable es que quiera migrar
De la observacioacuten de la arquitectura de las remesas se constata que se ha creado
un nuevo tipo de diferenciacioacuten social (PNUD 2005) los que reciben remesas y los que
no de lo cual hasta en los cementerios se deja constancia
San Antonio Pajonal
Imagen 3 Imagen 4
32
Muestra de la arquitectura de las remesas en el municipio de San Antonio
Pajonal que habiacutea estado praacutecticamente aislado hasta el 2012 pues no contaba con una
buena carretera pero con la construccioacuten de la carretera Longitudinal del Norte desde
Sonsonate se llega en aproximadamente una hora pero ese aislamiento no fue obstaacuteculo
para que las remesas contribuyeran a construir esas residencias como se ve en las
imaacutegenes 3 y 4
Sta Rosa Guachipiliacuten
Imagen 5 Imagen 6
Al igual que San Antonio Pajonal el municipio de Santa Rosa Guachipiliacuten
estaba aislado pero siempre llegaron las remesas y la muestra se refleja en las imaacutegenes
5 y 6 Ademaacutes es curioso que en estos dos municipios de acuerdo con los testimonios
recogidos el proceso de emigracioacuten tambieacuten se inicie durante la Guerra Civil aunque
estos municipios no fueron escenario de dicha guerra
33
Nombre de Jesuacutes
Imagen 7 Imagen 8
En las imaacutegenes 7 y 8 quedan plasmadas muestras de la arquitectura de las
remesas del municipio Nombre de Jesuacutes En la imagen 7 se ve el contraste entre una
casa de migrantes y una que no recibe remesas
El Carrizal
Imagen 9 Imagen 10
El Carrizal es otro de los municipios fronterizos con Honduras Cuando se llega
da la sensacioacuten de un pueblo semifantasmal casi no se ve a la gente lo maacutes evidente
son las casas producto de las remesas como se observa en las imaacutegenes 9 y 10 El casco
del municipio es pequentildeo en relacioacuten a otros municipios que se visitaron ni siquiera
hay tiendas un lugar en donde se pueda detener a tomar alimentos
Agua Caliente
34
Imagen 11 Imagen 12
Municipio ubicado en el departamento de Chalatenango aunque pequentildeo se
denota una intensa actividad comercial como se refleja en la imagen 11 existen
boutiques en donde se oferta no solo productos de manufacturas nacionales sino
tambieacuten procedentes de Estados Unidos De acuerdo a conversaciones con los
habitantes muchos de ellos emigraron solo por un tiempo suficiente para ahorrar los
recursos necesarios y suficientes para construir casas destinadas a colocar un negocio en
la primera planta y las otras para habitacioacuten
Yoloaiquiacuten
Imagen 13 Imagen 14
El municipio de Yoloaiquiacuten se caracteriza por ser quizaacutes el maacutes pequentildeos de los
que se visitaron Cuenta con apenas dos calles principales a orillas de las cuales se
erigen las casas del municipio pero al igual que los otros municipios receptores de
remesas las construcciones se caracterizan por un gran despliegue de detalles
arquitectoacutenicos fusionados como se puede observar en las imaacutegenes 13 y 14
35
Concepcioacuten de Oriente
Imagen 15 Imagen 16
Las imaacutegenes 15 y 16 del municipio de Concepcioacuten de Oriente como se
observa no tienen nada que envidiarle a otros municipios maacutes cercanos a las cabeceras
departamentales Este municipio colinda con Honduras y la liacutenea divisoria es el riacuteo
Goascoraacuten La imagen 16 corresponde a una casa que esta ubicada en la pendiente que
lleva a dicho riacuteo Lo maacutes probable es que este terreno ya lo poseiacutean los duentildeos antes de
emigrar y alliacute construyeron su casa Otro elemento a destacar es el difiacutecil acceso al
municipio se lograron contabilizar 36 riachuelos (quebradas) seguramente debido a
esa situacioacuten en el pueblo no se observan automoacuteviles sencillos solamente pick up de
doble traccioacuten los cuales se pueden obtener gracias a las remesas recibidas
El alcalde se lamenta que a pesar de ser uno de los municipios que maacutes remesas
percibe y de las muacuteltiples solicitudes giradas a diversas entidades gubernamentales para
que les construyan una buena carretera de acceso hasta el momento de realizar este
trabajo de campo las solicitudes no habiacutean tenido eco
Boliacutevar
Imagen 17 Imagen 18
36
Las imaacutegenes 17 y 18 correspondientes al municipio de Boliacutevar no
necesariamente corresponden al casco urbano pues en este municipio las casas maacutes
ostentosas no estaacuten en dicho casco sino en los cantones y caseriacuteos es especial en el
cantoacuten de Guadalupe
Pasaquina
Imagen 19 Imagen 20
Municipio que siempre ha figurado entre los que maacutes remesas reciben en el paiacutes
por ello se caracteriza por la abundancia de casas construidas por las remesas
Comentaba el alcalde que a raiacutez de lo anterior el precio de los terrenos en el casco del
municipio aumenta constantemente Pero hay que destacar que dicha situacioacuten no es
particular de Pasaquina sino comuacuten a todos los municipios que reciben grandes
voluacutemenes de remesas
Sta Rosa de Lima
Imagen 21 Imagen 22
37
En las imaacutegenes 21 y 22 se refleja el tipo de construcciones de Santa Rosa de
Lima que a partir de la percepcioacuten de la autora se distinguen por ser mucho maacutes
grandes en extensioacuten que las de otros municipios que fueron objeto de estudio Estas
casas se encuentran en las afueras del pueblo Como se puede observar las calles no
son pavimentadas y la mayoriacutea no cuenta con servicio de aguas negras Otro punto
importante que se debe destacar es que de acuerdo con el informante es bien comuacuten
que las casas en Santa Rosa de Lima no son cuidadas por los parientes de los duentildeos de
las casas sino que contratan a nicaraguumlenses pero estos no pueden ocupar ninguna de
las habitaciones sino que deben de ldquoconstruirrdquo una champita en donde guarecerse de las
inclemencias del clima Tambieacuten en Santa Rosa de Lima no todas las casas grandes y
modernas son producto de las remesas se conocioacute a traveacutes de un informante clave que
hay casas producto de las remesas casas producto del contrabando y casas producto del
lavado de doacutelares y casas obtenidas gracias al trabajo honesto de los comerciantes Lo
anterior aunque difiacutecil de estudiar deberiacutea ser tema de investigacioacuten
Intipucaacute
Imagen 23 Imagen 24
38
La imagen 23 tomada en el municipio de Intipucaacute no solo es reflejo de uno de
los tantos tipos de arquitectura que se esta desarrollando en dicho municipio sino que
tambieacuten refleja que las personas migrantes no todas van a quedarse para siempre a los
Estados Unidos pues a decir de uno de los entrevistados la duentildea de dicha vivienda-
negocio trabajoacute aproximadamente quince antildeos en aquel paiacutes ahorroacute lo todo lo que
pudo para construir y se regresoacute al paiacutes ella habita en la segunda planta y en la primera
hay una tienda miscelaacutenea muy bien abastecida la cual es atendida por los parientes de
dicha sentildeora Tambieacuten ella es la duentildea de la esquina comercial maacutes ceacutentrica la cual
alquila a diferentes personas En cuanto a la imagen 24 es parte de la muestra de las
casas de habitacioacuten de las personas migrantes estas normalmente se encuentran solas
casi todo el antildeo los duentildeos solo vienen en la eacutepoca de las fiestas patronales que se
conjuntan con las celebraciones de Navidad y Antildeo Nuevo
32 Las comunicaciones y la transnacionalizacioacuten
Un elemento fundamental para el proceso de transnacionalizacioacuten de la sociedad
salvadorentildea son las comunicaciones Mahler (2001) citado en PNUD (2005) relata
coacutemo el proceso de comunicacioacuten entre los migrantes y sus familiares es
extremadamente precario a pesar de todos los avances tecnoloacutegicos que comprimen el
espacio y el tiempo El hecho de que en las comunidades de origen el servicio telefoacutenico
sea limitado genera costos de tiempo y esfuerzo para las familias de los migrantes
De acuerdo con Beniacutetez (2011) las tecnologiacuteas de la informacioacuten y
comunicacioacuten (TIC) posibilitan las formas de comunicacioacuten que transforman las
maneras de dar y recibir apoyo emocional de sentir que estos miembros de la familia
39
estaacuten presentes a pesar de las fronteras del tiempo y el espacio y asegurar que son
tomados en cuenta en las decisiones importantes dentro de su ciacuterculo familiar
Al iniciar el trabajo de campo teniacuteamos como objetivo observar el papel de los
ciber cafeacutes en la comunicacioacuten con los familiares en el exterior pero bastoacute la visita a
unos tres municipios para constatar que los ciber cafeacutes ya no juegan un papel importante
para esa comunicacioacuten familiar esta ha sido sustituida por la laptop pues las compantildeiacuteas
de telefoniacutea y televisioacuten por cable estaacuten promocionando paquetes que incluyen teleacutefono
fijo y celular televisioacuten por cable internet residencial y la laptop Gracias a las remesas
los familiares de las personas migrantes pueden adquirir estos paquetes y ya no se ven
obligados a hacer uso de los ciber cafeacutes pues desde la comodidad de sus hogares se
pueden comunicar viacutea chat Skype video conferencia y otros
Beniacutetez (2011) tambieacuten expresa que las TIC han modificado el enviacuteo de
remesas de los migrantes hacia sus familiares en sus comunidades de origen y el uso
que se hace del teleacutefono celular como mecanismo de banca electroacutenica para
transferencia de remesas
La internet y los medios de comunicacioacuten social tambieacuten estaacuten jugando un papel
de primer orden en las comunicaciones entre las comunidades de origen y las de
destino En muchas paacuteginas web se deja reflejado todo lo que pasa en una comunidad
quieacuten contrajo matrimonio quieacuten se murioacute a quieacuten le celebraron los quince antildeos quieacuten
logroacute graduarse el bachillerato pueden enviar mensajes a sus amigos y vecinos decirles
cuaacutento los extrantildean cuaacutento los recuerdan O sea las personas migrantes se marchan
fiacutesicamente a los Estados Unidos u otros paiacuteses de destino pero no se van estaacuten
presentes desde la distancia aunque sea de forma virtual
A continuacioacuten se presentan ejemplos de los sitios web detectados El objetivo
de colocar todas estas direcciones electroacutenicas es que la lectora o lector pueda ingresar
a ellos y constatar por siacute mismas(os) el contenido de cada una de estas direcciones cuya
caracteriacutestica principal es que procuran abarcar todos los aspectos relevantes para
mantener informadas a las personas migrantes logrando asiacute que que no se rompan los
viacutenculos afectivos y el arraigo
Santa Rosa Guachipiliacuten
40
Alcaldiacutea de Santa Rosa de Guachipiliacuten
httpwwwsantarosaguabyethost13comalcaldiaphp
Intipucaacute
Portal ciberneacutetico oficial de Intipucaacute
httpwwwintipucacitycom
Sitio web fundado en diciembre de 2001
Facebook recibe 1 milloacuten de click al mes
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador23053-intipucahtml
En este sitio web se ha colocado una pequentildea monografiacutea del municipio y
ademaacutes una galeriacutea de fotografiacuteas del casco urbano y de los lugares turiacutesticos con que
cuenta
httpintipucatourscom
operacionesintipucatourscom
Este sitio se dedica principalmente a promocionar un recorrido por la amplia
zona de manglares con que cuenta el municipio de Intipucaacute en la playa conocida como
El Esteroacuten Durante la visita de campo el siacutendico municipal Don Santos nos acompantildeoacute
y explicaba que la alcaldiacutea con la cooperacioacuten de la agencia japonesa de ayuda Jica
estaacute desarrollando un proyecto de turismo ecoloacutegico dirigido no solo al turismo local
sino tambieacuten regional e internacional Precisamente cuando ingresaacutebamos al espacio
puacuteblico nos encontramos con unos turistas provenientes de Guatemala
En El Esteroacuten se realizan los festivales durante la celebracioacuten de las fiestas
patronales y en Semana Santa con una gran afluencia de intipuquenses que residen en
EEUU
Sitio El Salvador sin fronterascom
http2011wwwelsalvadorsinfronterascomfiestas2012823-coronacion-reinas-de-
fiestas-de-intipuca-2012html
httpwwwupec-intipucacom
Municipio de Santa Rosa de Lima (departamento de La Unioacuten)
41
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador17492-santa-rosa-de-limahtml
Sitio web en donde se muestra el mapa del municipio de Santa Rosa de Lima
(departamento de La Unioacuten) se realiza una breve presentacioacuten histoacuterica y despueacutes una
muestra fotograacutefica del casco urbano
httpwwwviajes-anetciudadSanta_Rosa_de_Lima-13508htm
Sitio web en donde se presenta bajo el rubro de informacioacuten de intereacutes los datos
generales de este municipio y tambieacuten hay informacioacuten turiacutestica
Radio La Fabulosa Santa Rosa de Lima El Salvador 941 FM Online
wwwemisoraelsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-r
httpwwwemisoraselsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-rosa-de-lima-el-salvador-
941-fm-online
httpwwwverfotosdeorgel-salvadorimagenes-de-Santa-Rosa-de-Lima-21html
Nombre de Jesuacutes (departamento de Chalatenango)
Este municipio no encontramos pagina web pero si varios videos en You Tube
colocados por diferentes personas que dan cuenta de las actividades culturales que se
realizan en dicho municipio
El carrizal (departamento de Chalatenango)
httpwwwguanacostvchalatenango-el-salvador-el-carrizal-chalatenango-el-salvador-
video_a1180ab31html
httpes-esfacebookcompagesEl-Carrizal-Chalatenango-El-
Salvador113120398715076
httpesgetamapnetmapasel_salvadorchalatenango_municipio_de_el_carrizal
42
San Antonio Pajonal
httpalcaldiaelpajonalcom_p=Ym9keS9vcmlnZW4ucGhw
httpamigosguanacosorgblogel-pajonal
UNIDOS SAN ANTONIO PAJONAL
httpelpajonalcomqsomoshtml
Esta asociacioacuten de apoyo de acuerdo con el testimonio de la alcaldesa actual de
San Antonio Pajonal ha dejado de funcionar Sin embargo su paacutegina web auacuten funciona
y muestra parte de la obra realizada por esta y lo cotidiano del San Antonio Pajonal y de
Los Aacutengeles
Municipio de Agua Caliente (departamento de Chalatenango)
httpwwwfacebookcompagesAgua-Caliente-Chalatenango-El-
Salvador108899185798424
httpwwwmipuebloysugentecomappsblogshow6487458-agua-caliente-
chalatenango
Concepcioacuten de Oriente (departamento de La Unioacuten)
httpes-esfacebookcompagesConcepcion-De-Oriente-La-UniC3B3n-El-
Salvador300628393311574
Municipio de Pasaquina (departamento de La Unioacuten)
BIENVENIDOS A LA PAacuteGINA OFICIAL DE PASAQUINA LA UNIOacuteN EL
SALVADOR
Esta paacutegina estaacute dedicada a todos los pasaquinenses especialmente a los
compatriotas que residen en el extranjero
43
httpwwwpasaquinanet
Pasaquina City El sitio de todos los pasaquinenses
wwwpasaquinacitynet
Radio Pasaquina USA 1029 FM
httpwwwradiopasaquinausanet
httpwwwpasaquinanetcommitteeaspx
Este es un sitio web del Comiteacute Pro-Pasaquina USA-Canadaacute en donde se
explica por queacute se formoacute la organizacioacuten cuaacuteles son sus objetivos realizando a su vez
un llamado a incorporarse a esta para dignificar a la ciudad de Pasaquina
Pasaquina La Unioacuten-SkyscraperCity
httpwwwskyscrapercitycomshowthreadphpt=555279
httpwwwpasaquinanetNews2aspxID=238
httpwwwcuscatlacompasaquinahtm
Municipio de Boliacutevar (departamento de La Unioacuten)
Alcaldiacutea de Boliacutevar
httpses-lafacebookcomalcaldiabolivar
No se encontraron sitios web de Boliacutevar pero si hay varios videos sobre este municipio
en You Tube
Municipio de Yoloaiquiacuten (departamento de La Unioacuten)
Blog sobre Yoloaiquiacuten
httpyoloaiquinblogspotcom201105imagenes-de-yoloaiquin-morazan-elhtml
44
Imagen 25 Imagen 26
En las imaacutegenes 25 y 26 se muestra que auacuten las casas construidas de forma
modesta en relacioacuten con las que se han dejado plasmadas en paacuteginas anteriores el
consumo de televisioacuten por cable internet residencial y teleacutefono celular les facilita a sus
moradores estar comunicados con sus familiares en el exterior y entrar a la era de la e-
comunicacioacuten Es evidente tambieacuten que el pago por estos servicios se puede cubrir a
traveacutes de las remesas que reciben
33 Graffitis
El graffiti ha existido desde los inicios de la sociedad humana en cada eacutepoca
histoacuterica ha tenido diferentes connotaciones que de alguna forma reflejan situaciones
poliacuteticas sociales y otras por las que atraviesa una sociedad determinada
De acuerdo con Garciacutea Canclini (2001) el graffiti es expresioacuten de una escritura
territorial y simboacutelica que ha sido utilizada por grupos que no tienen acceso a los
grandes medios y otros espacios oficiales para expresarse Se puede antildeadir que en la
actualidad el graffiti forma parte de un movimiento globalizado y transnacional que
expresa expresiones y sentimientos de la juventud que no encuentra espacios no solo de
expresioacuten sino tampoco oportunidades para satisfacer sus necesidades tanto materiales
como espirituales
En el caso particular de El Salvador hay dos posiciones acerca de coacutemo el
graffiti ingreso al paiacutes por un lado en el blogspot de Ricardo octubre rojo se afirma
45
que los primeros tags (firmas) que proliferaron fueron los de Dusk del crew FNR
(Fumando Nuestras Raiacuteces) muchacho que habiacutea sido deportado de los Estados Unidos
a finales de los antildeos noventa Por otro lado en el blogspot visualizarte2012 se afirma
que fue otro grafitero llamado Ariano miembro del crew ASK (art stret king) quien en
el antildeo de 1994 inicio la introduccioacuten del graffiti en el paiacutes Como sea el graffiti en su
nueva modalidad llega para quedarse en los antildeos 90 del siglo pasado
El graffiti en el paiacutes para desarrollarse ha tenido muchos problemas pues a la
par del graffiti como expresioacuten de la juventud de lo civil por llamarlo de alguna forma
se ha desarrollado paralelamente el graffiti de las maras que siacute es una expresioacuten para
marcar territorios y que se diferencia del primero en que casi solo dibujan los siacutembolos
de cada mara y ademaacutes el color que utilizan es el negro o de tonalidades oscuras La
mayoriacutea de las personas y algunas autoridades edilicias sostienen que todos los
graffitis son expresioacuten de las maras Tambieacuten el graffiti se ve con malos ojos pues la
mayoriacutea se pintan en las paredes sin tener la autorizacioacuten de los propietarios
De los antildeos 90 a la fecha el graffiti ha tenido un gran despliegue y ha
desarrollado varios estilos (no se tocan en esta investigacioacuten En este trabajo se colocan
algunos ejemplos pero el que maacutes interesa es el graffiti en donde se refleja la Ruta del
Migrante Infelizmente cuando se realizoacute la sesioacuten de fotos el actual edil capitalino
(2012-2015) ya los habiacutea borrado de tal suerte que se recurrioacute al trabajo de Miguel
Huezo Mixco ldquoUn pie aquiacute y otro allaacuterdquo (2009) para dejar constancia de eacuteste La
fotografiacutea se dividioacute en tres partes para poder visualizarla
Imagen 27
Fotografiacuteas de Nina Aacutelvarez Tomadas de Huezo Mixco Miguel (2009) ldquoUn pie aquiacute y otro allaacute los
migrantes y la crisis de la identidad salvadorentildeardquo San Salvador Centro Cultural de Espantildea en El
Salvador
46
En la imagen 27 el autor o autores dejaron plasmada la Ruta del Migrante hacia
los Estados Unidos representando todos los obstaacuteculos que deben superarse para llegar
a ese paiacutes quedando tambieacuten de manifiesto los horrores de esa ruta
Imagen 28 Imagen 29
En la imagen 28 si se observa atentamente se ve coacutemo los autores han querido
dejar plasmada parte de la identidad de los pueblos originarios de El Salvador al
estampada a una mujer con rasgos indiacutegenas y unas volutas que significaban el habla en
los coacutedices o memoriales de diferentes etnias mesoamericanas rescatados el siacutembolo
del pez que siempre ha representado la vida Como podraacute deducirse el graffiti no solo
es imagen abstracta tambieacuten llevan un mensaje de recuperacioacuten de la memoria histoacuterica
del pueblo salvadorentildeo
En la imagen 29 es claro ejemplo de la concepcioacuten de la vida que tiene el autor
o los autores de ese graffiti ldquoYo disfruto mi momento porque es eternordquo claro en una
sociedad que se caracteriza por la violencia social en todos los aacutembitos Es comuacuten
escuchar entre la poblacioacuten que todos salen de casa vivos pero que no saben si
regresaran pero muertos
Un elemento importante de sentildealar en relacioacuten a los crews de graffiteros de El
Salvador es que a pesar de nacer bajo la influencia del exterior ellos han desarrollado
sus propios estilos y a diferencia de los graffiteros de otros paiacuteses los salvadorentildeos no
usan plantillas para elaborar sus obras solo esbozos que directamente los plasman en
las paredes para luego pintarlos
47
En El Salvador producto de las migraciones son diferentes las manifestaciones
de tipo cultural que estaacuten reflejando este fenoacutemeno Como las mismas autoridades
contribuyen a reforzar el imaginario acerca de la importancia de las personas migrantes
a continuacioacuten se observa (en las imaacutegenes 30 y 31) el monumento al ldquoHermano
Lejanordquo (calificativo que no les gusta en absoluto a las y los migrantes salvadorentildeos
pues aducen que estaacuten muy cerca del paiacutes gracias a las contribuciones materiales y
espirituales que aportan) fue reinaugurado a finales del 20122 en donde queda
plasmado el centro capitalino y el infaltable ldquoSalvador del Mundordquo que se ha
convertido en siacutembolo de los salvadorentildeos tanto dentro como fuera del paiacutes
Imagen 30 Imagen 31
Imagen 32
2 Este monumento ya existiacutea pero por encargo de la alcaldiacutea municipal de San Salvador fue remozado y
enriquecido con los mosaicos de Fernando Llort
48
Como se observa en la imagen 32 la calle ha sido renombrada como calle Los Aacutengeles
seguramente haciendo alusioacuten al hecho de que en dicha ciudad estadounidense residen
maacutes de un milloacuten de salvadorentildeos y salvadorentildeas emigrantes
49
Conclusiones
1- Las evidencias encontradas a traveacutes del trabajo de campo dan muestra clara de
que la sociedad salvadorentildea se encuentra en un proceso de abierta
transnacionalizacioacuten
2- Entre los elementos de transnacionalizacioacuten maacutes importantes encontrados se
pueden mencionar la presencia de familias transnacionales en todos los
municipios visitados
3- La presencia a lo largo y ancho del paiacutes de las compantildeiacuteas privadas de cable que
posibilitan en gran medida la globalizacioacuten y la transnacionalizacioacuten de la
sociedad salvadorentildea en su conjunto
4- La proliferacioacuten de la arquitectura de remesas que en el imaginario de nintildeos
nintildeas y adolescentes (NNA) podriacutea jugar un papel alentador a que emigren ellos
tambieacuten
5- Casi todos los municipios visitados cuentan con paacutegina web Facebook
emisoras de radio digitales que se oyen tanto en El Salvador como en los paiacuteses
de destino siendo grandes vasos comunicantes entre los que se van y los que se
quedan
6- Los emigrantes salvadorentildeos vistan generalmente el paiacutes durante las fiestas
patronales y estas sirven de escenario para que ellos ostenten su eacutexito a traveacutes
del consumo
7- Las migraciones han creado un nuevo tipo de desigualdad los que reciben
remesas y tienen una mejor calidad de vida y las que no la reciben y tienen la
esperanza de emigrar y hacer realidad el suentildeo americano
50
8- Queda claro que las migraciones estaacuten cambiando la cultura tradicional
salvadorentildea y que eso amerita dedicar maacutes estudios para comprender dichos
cambios
51
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54
ANEXOS
55
ANEXO 1
GUIacuteA DE PREGUNTAS GENERADORAS
1- Datos generales (edad sexo cargo nombre no acostumbro pedirlo a
menos que se le pregunte si da la autorizacioacuten para mencionarlao)
2- iquestEn general coacutemo era el pueblo antes de las migraciones y coacutemo se ha
transformado
3- iquestPor queacute no hay mercado en el pueblo
4- Preguntas sobre la evolucioacuten de las fiestas patronales
a- Contribuyen las personas migrantes a la celebracioacuten de las fiestas
patronales
b- iquestA partir de que fecha (aproximadamente)
c- iquestHay un diacutea dedicado a las personas migrantes
d- iquestHay una carroza alusiva a las migraciones
e- iquestEligen una reina de los migrantes en el pueblo o traen desde
EEUU la reina
f- iquestContribuyen las personas migrantes a la compra de la poacutelvora
5- iquestCoacutemo participan las personas migrantes a la celebracioacuten de la Semana
Santa
g- iquestCompra de los vestidos del santo
h- iquestHacen alfombra para el Santo Entierro
6- iquestCuaacuteles son las eacutepocas en que llegan al municipio las personas
migrantes
7- Describir el comportamiento de las personas migrantes al regresar al
municipio
8- iquestCuaacuteles son los regalos que traen a los familiares
9- iquestCuaacutel es la derrama econoacutemica que dejan en el municipio las personas
migrantes cuando estaacuten de visita (un aproximado per caacutepita)
10- iquestPrefieren irse a vacacionar a otros lugares del paiacutes cuaacuteles
11- iquestHa cambiado el comportamientos de las personas joacutevenes
12- iquestHay personas joacutevenes cuyos padres hayan emigrado y que han caiacutedo
en problemas sociales (alcoholismo drogas maras)
13- iquestLas casas que construyen estaacuten solas o dejan a familiares viviendo en
ellas para que les den mantenimiento
56
14- iquestLa construccioacuten de las casas por dentro guardan algunas
caracteriacutesticas de las casas tradicionales del municipio Describir
15- iquestCuaacutendo se nombroacute el parque como plaza de los migrantes (caso
Intipucaacute nada maacutes)
16- iquestA queacute se debe el nombre de las calles William Walker y George
Washington quien decidioacute nombrarlas asiacute y por queacute (Intipucaacute)
17- iquestEn queacute estados de EEUU esta la mayoriacutea de las personas
migrantes
18- iquestDe queacute cantoacuten han emigrado maacutes personas
19- iquestHay presencia de inmigrantes nicas y hondurentildeos (solo en caso de
municipios fronterizos) Si la respuesta es positiva en doacutende cantones y
caseriacuteos) y que trabajos desempentildean
20- iquestHay en el municipio nuevas comidas o comercios de comidas traiacutedas
por las personas migrantes salvadorentildeas
21- iquestHay personas que hayan regresado y con sus ahorros han instalado
negocios
22- iquestHan regresado personas ya jubiladas (cuaacutentas) a queacute se dedican
23- iquestHay caso de personas receptoras de remesas queacute hayan logrado
desarrollar un comercio compra de tierras y las tengan produciendo y
otros
24- iquestHay coyotes en el municipio
25- iquestHay viajerasos en municipio cuaacutentas
26- iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
PREGUNTAS PARA LASOS ENCARGADOS DE CIBER CAFEacute
1- El ciber ha sido abierto gracias a las remesas (en caso que le enviacuteen
remesas el duentildeo es una persona migrante o eacutel o ella es la duentildeahellip)
2- Visitan el ciber personas cuyos parientes estaacuten en EEUU si la
respuesta es positiva hacerlas siguientes preguntas
a- Cuaacutentas personas con parientes visitan el ciber
b- Con que frecuencia
c- Como se comunican (viacutea chat a traveacutes del Skype u otra forma)
d- iquestCuaacutento cuesta el servicio por una hora
57
PREGUNTAS PARA LAS(OS) VIAJEROS
1- Datos generales
2- iquestDesde cuaacutendo se dedica a este oficio
3- Que describa cogravemo se involucroacute en este negocio
4- iquestQueacute lleva a los EEUU
5- iquestQueacute trae de los EEUU
6- Que describa los cambios que ha notado en las familias que reciben las
encomiendas cartas y demaacutes
58
ANEXO 2
INVESTIGACIOacuteN ldquoLA TRANSNACIONALIZACIOacuteN DE LA SOCIEDAD
SALVADORENtildeAhelliprdquo
NOMBRE DEL MUNICIPIO
NOMBRE
ELEMENTOS DE LA TRANSNACIONALIZACIOacuteN ENCONTRADOS
iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
Nombre del ciber cafeacute
Preguntas para el encargado o responsable del ciber
1 iquestCuaacutentas personas asisten diariamente el ciber cafeacute con el objetivo de
comunicarse con sus familiares en el extranjero Esta es la pregunta general
seguramente ellos les informaraacuten la periodicidad y demaacutes pormenores
2 iquestCuaacutentas mujeres___________
3 iquestCuaacutentos hombres _________
4 iquestAsisten grupos familiares Si___ No ___
5 Si asisten grupos familiares iquestcada cuaacutento van al ciber y cuaacutento tiempo maacutes o
menos dura la sesioacuten
6 iquestQueacute medio utilizan Chat________ Skype______ Ambos ______
COMUNIDAD
7 iquestCuaacutentas agencias yo bancos (enumerar los nombres) realizan transferencias de
remesas ________
8 iquestCuaacutentas viajerasos hay en el municipio
9 iquestExisten comunidades de oriundos en el exterior Siacute__ No___
10 Realice una lista de esas comunidades y en queacute estados se encuentran
(las preguntas 9 y 10 se averiguaraacuten viacutea internet)
11 iquestHay presencia de arquitectura de remesas Siacute___ No___
12 iquestQueacute compantildeiacuteas telefoacutenicas tienen presencia en el municipio Nombres
13 iquestHay agencias de viaje o representacioacuten de alguna compantildeiacutea aeacuterea en el
municipio Siacute___ No___ Mencione los nombres en caso de que la respuesta sea
positiva
59
14 iquestTiene el municipio paacutegina web o blog dedicado a las personas migrantes
Siacute___ No____ Mencione las direcciones electroacutenicas
15 iquestExiste alguna estacioacuten de radio que transmita a escala nacional e internacional
(Web)
16 iquestQueacute cantidad de familias transnacionales hay en la comunidad
17 iquestExiste sentildealeacutetica en ingleacutes y espantildeol Siacute____ No____
18 iquestCoacutemo se han transformado las celebraciones de las fiestas patronales por el
aporte de los migrantes iquestCoacutemo eran antes y coacutemo son hoy (esta es para las
entrevistas)
19 iquestCoacutemo se visten las personas Elementos que denoten la influencia de las
migraciones
20 iquestExiste alguacuten parque dedicado a las personas migrantes
21 iquestExiste alguacuten monumento dedicado a las personas migrantes
22 iquestImaginarios Trabajo de campo
23
transnacionales que estaacuten conformados por alianzas estrateacutegicas entre empresarios
industriales banqueros capital especulativo y que no se adscriben a un paiacutes especiacutefico
de origen de ahiacute su nombre A la par se da tambieacuten el desarrollo del capital humano
transnacional (personas migrantes de todas partes del mundo distribuidas asiacute mismo a
escala mundial en donde encuentren cabida en donde los necesiten como mano de obra
barata) Por uacuteltimo y como consecuencia de los demaacutes procesos globalizantes el
surgimiento de una cultura transnacional en los aacutembitos local nacional regional y
mundial toda la cultura transnacional iacutentimamente relacionada En esta relacioacuten
aunque se han colocado en un orden no significa que una fue dando lugar a la otra sino
que son procesos simultaacuteneos
Con este graacutefico se quiere mostrar la iacutentima relacioacuten que tienen todos los
procesos de transnacionalizacioacuten generados por la globalizacioacuten o sea es seguro que si
no hubiere globalizacioacuten los demaacutes procesos no tendriacutean lugar
Continuando La ilusioacuten de toda persona al partir es mejorar la calidad de vida
de su familia la alimentacioacuten la educacioacuten y la salud en primera instancia en segunda
instancia estaacute mejorar la casa si es que ya se tiene una o comprar el terreno para
construirla
Es asiacute que se ha formado una economiacutea de la migracioacuten que engloba actividades
como la construccioacuten los bienes raiacuteces el mercado de los usados (vehiacuteculos ropa
repuestos llantas etc) el transporte aeacutereo los servicios profesionales como meacutedicos
odontoloacutegicos y legales la exportacioacuten de productos nostaacutelgicos (PNUD 2005)
Es precisamente en relacioacuten con y alrededor de esa economiacutea migratoria que se
van originando los componentes de la transnacionalizacioacuten de la sociedad salvadorentildea
En lo econoacutemico de acuerdo con la cantidad de remesas que recibe anualmente el paiacutes
se considera que estas representan aproximadamente el 17 del producto interno bruto
Si en el paiacutes disminuyen las remesas el paiacutes entra en crisis las remesas son mayores
que toda la inversioacuten extranjera anual Gracias a las remesas han surgido en el paiacutes
grandes centros comerciales (malls) sobre todo en Santa Ana San Miguel y San
Salvador en donde se puedan gastar las remesas Se puede presentar como hipoacutetesis de
futuros trabajos que incluso el Tratado de Libre Comercio firmado con Estados Unidos
Repuacuteblica Dominicana Guatemala El Salvador Honduras Nicaragua y Costa Rica
24
(DR-CAFTA por sus siglas en ingleacutes) fue para facilitar la venta de los productos
nostaacutelgicos a los compatriotas que residen en los Estados Unidos
Desde el gobierno y por la importancia de la poblacioacuten migrante en el antildeo 2004
se crea el Viceministerio para la Atencioacuten de los Salvadorentildeos en el Exterior el cual no
solamente se encarga de la defensa de los derechos humanos de la poblacioacuten migrante
en transito en labores de tipo humanitario como la gestioacuten para el pronto regreso de las
personas deportadas y la repatriacioacuten de salvadorentildeos fallecidos fuera del paiacutes sino para
promocionar y fortalecer los lazos culturales y el fortalecimiento de la identidad entre
las primeras segundas y demaacutes generaciones de salvadorentildeos nacidos en el exterior
Un hito importante dentro del imaginario de los que se quedan y de los que se
van ha sido la creacioacuten por un reconocido medio escrito del ldquoDepartamento 15rdquo (la
Repuacuteblica de El Salvador estaacute compuesta por catorce departamentos) dedicado a toda la
poblacioacuten migrante Este un ldquodepartamentordquo que solo existe en el imaginario y que estaacute
totalmente desterritorializado Es como decirle a la poblacioacuten migrante dispersa en
varios paiacuteses del mundo ldquoUstedes no estaacuten fiacutesicamente pero estaacuten aquiacute presentes en el
paiacutesrdquo
En ese sentido la mayoriacutea de los canales de televisioacuten del paiacutes difunden sus
transmisiones no solo a escala nacional sino tambieacuten internacional Es maacutes los
presentadores de los noticieros estelares siempre les dedican un saludo a los
compatriotas en el exterior Tanto los perioacutedicos escritos como los digitales contemplan
una seccioacuten especial dedicada a las migraciones En algunos perioacutedicos virtuales en la
seccioacuten de opinioacuten escriben sus pareceres varios compatriotas que viven en el exterior
Ciudadaniacutea transnacional
Uno de los efectos de la migracioacuten internacional en El Salvador y fuera de este
es que la poblacioacuten que migra contrae matrimonio con personas de otras nacionalidades
Asiacute se pueden observar parejas de salvadorentildeas con mexicanos guatemaltecos
puertorriquentildeos con suecos alemanes y otras nacionalidades lo mismo ocurre con los
hombres salvadorentildeos lo que a la postre genera que las hijas e hijos de estas parejas
binacionales puedan optar si las leyes de los respectivos paiacuteses lo permiten tener doble
y triple nacionalidad y por ende triple ciudadaniacutea Asiacute por ejemplo si un nintildeo o una
25
nintildea es producto de una pareja de salvadorentildea(o) con extranjero(a) y nace en los
Estados Unidos por derecho de ius soli ese recieacuten nacido es de facto estadounidense-
salvadorentildeo y si la pareja es de origen mexicano la constitucioacuten de ese paiacutes permite la
doble nacionalidad y en el caso salvadorentildeo se permite la muacuteltiple nacionalidad
Culturalmente ese recieacuten nacido en la medida que va creciendo adquiriraacute rasgos
culturales del paiacutes en que nacioacute y de su padre y madre Estamos hablando en ese caso
de una multiculturalidad o cultura transnacional asiacute como de una identidad y
nacionalidad transnacional
Claro la oportunidad de tener el privilegio de optar por una doble o muacuteltiple
nacionalidad en el caso de las personas migrantes salvadorentildeas la obtuvieron a partir
del momento en que pudieron legalizar su situacioacuten migratoria en el paiacutes receptor pues
la mayoriacutea se ha visto en la necesidad de vivir en el anonimato por el hecho de ser
indocumentado pero despueacutes de muchas luchas en los paiacuteses de destino han logado
regularizarse e iniciar los traacutemites para la reunificacioacuten familiar
En el trabajo de investigacioacuten ldquoLa nacionalidad de las personas en El Salvador
(Orantes 2003) la autora ofrece un recorrido histoacuterico de la evolucioacuten de la
nacionalidad en el paiacutes a traveacutes de las trece constituciones que ha tenido el paiacutes pero no
es sino hasta la deacutecimo tercera o sea aprobada en el antildeo de 1983 que por primera vez
se le otorga a las personas salvadorentildeas por nacimiento el derecho a optar por la doble o
muacuteltiple nacionalidad Lo anterior estaacute consagrado en el artiacuteculos 91 de la Constitucioacuten
de la Repuacuteblica de El Salvador
La familia transnacional
Dentro del aspecto de la transnacionalidad es importante sentildealar tambieacuten que la
familia salvadorentildea se ha transnacionalizado Es raro encontrar una familia salvadorentildea
que no tenga parientes en el exterior de tal forma que uno o maacutes miembros de una sola
familia residan en uno o varios paiacuteses y que utilizan las fiestas patronales de los
pueblos como punto de encuentro de todos los parientes dispersos en varios paiacuteses con
los familiares que se han quedado
Otro aspecto de la familia transnacional es que como se mencionaba en el
paacuterrafo anterior la familia esta segmentada en varias partes de acuerdo con los paiacuteses a
26
donde haya migrado Muchas de ellas son familias en movimiento van y vienen del
paiacutes receptor a su comunidad de origen y viceversa Lo anterior hace referencia a que
cuando los hijos o parientes han logrado regularizar su situacioacuten migratoria e incluso
obtener la ciudadaniacutea pueden invitar a sus padres o madres y demaacutes parientes a
visitarlos en su nuevo paiacutes Normalmente los y las progenitoras cuyos hijos les hayan
logrado obtener la residencia estos prefieren solo ir de visita pues normalmente no se
adaptan a una nueva sociedad en donde pasan solos la mayoriacutea del tiempo pues los
hijos se van al trabajo la mayor parte del tiempo Entonces son familias en constante
movimiento
Se encontroacute que en varios municipios que formaron parte de la muestra para el
trabajo de campo los familiares que estaacuten en el exterior construyen casas en el centro de
los municipios con el objetivo de fundar comercios y son sus familiares en el paiacutes los
que se los administran Casos concretos se encontraron en Intipucaacute San Antonio
Pajonal Agua Caliente y Pasaquina
Otro elemento que ha pasado a contener rasgos transnacionales son las fiestas
patronales en donde un diacutea en especial se le dedica a las personas migrantes se las
agasaja normalmente con un almuerzo o cena en donde se sirven platillos propios de
cada pueblo los gastos generalmente corren por cuenta de la alcaldiacutea Tambieacuten para las
fiestas patronales las comunidades organizadas en el exterior recogen fondos para
enviarlos a sus comunidades de origen y contribuir a la compra de poacutelvora para las
alboradas renovar los ropajes del santo patrono del pueblo Tambieacuten se ha desarrollado
la costumbre de los compatriotas en el exterior como replica de lo que se hace en el
paiacutes la eleccioacuten de sus reinas de belleza allaacute y las trasladan para las fiestas patronales
de acaacute Ejemplos concretos se encontraron en Santa Rosa de Guachipiliacuten Intipucaacute
Boliacutevar y Agua Caliente
Las fiestas patronales tambieacuten sirven de escenario propicio para observar los
cambios de comportamiento y uso de vestimenta que es diferente a la que normalmente
se usa en el paiacutes pero que poco a poca ha ido permeando en la poblacioacuten que se queda
pues tambieacuten enviacutean o traen como presente para sus parientes en el paiacutes No es raro por
ello ver en los municipios maacutes apartados del paiacutes a joacutevenes sobre todo vistiendo a la
usanza de los Estados Unidos principalmente Sucedioacute que cuando se realizaba el
trabajo de campo cuando entramos al desviacuteo que conduce al municipio Agua Caliente
27
se detuvo el transporte y de repente como una aparicioacuten se logroacute visualizar a una
adolescente con unos zapatos de tacoacuten y plataforma de unos diez centiacutemetros
maquillada a la moda blusa centildeida al cuerpo y minifalda en medio de una gran
polvareda todos los miembros del equipo y los trabajadores que reparaban la calle
como que nos quedamos paralizados ante esa figura iquestQueacute haciacutea alliacute y vestida de esa
forma La respuesta podriacutea ser que esta muchacha es producto de la moda global y
seguramente el atuendo o se lo enviacutean desde fuera o recibe suficiente dinero en remesas
para poder compraacuterselo en el paiacutes
A continuacioacuten se presenta la tabla 3 con algunos elementos del proceso de
transnacionalizacioacuten que se estaacute desarrollando en el paiacutes producto de las migraciones
Tabla 3
Elementos de transnacionalizacioacuten cultural
Municipio Arquit
remesas
TV por
cable
Ciber
cafeacute
Sentildealeacutetica Agenc
viaje Liacutenea
aeacuterea
Bcos
Agenc
transfer
Bandera
EEUU
ESA y
otros
Sitios
Web
San Antonio
Pajonal
X X X X X X
Sta Rosa
Guachipiliacuten
X X X X X
Nombre de
Jesuacutes
X X X X Habiacutean
El Carrizal X X X X X
Agua
Caliente
X X X X X X
Yoloaiquiacuten X X X X X
Concepcioacuten
de Oriente
X X X X X
Boliacutevar X X X X X X
Pasaquina X X X X X
Sta Rosa de
Lima
X X X X X
Intipucaacute X X X X X X
Tanla elaboracioacuten propia a partir de los datos recolectados en el trabajo de campo
Como se desprende de la tabla 3 hay cuatro elementos de la
transnacionalizacioacuten que se encuentran presentes en todos los municipios estudiados
28
estos son 1) la arquitectura de las remesas 2) la presencia de los servicios de TV por
cable y telefoniacutea 3) las representaciones de agencias de viajes y 4) los bancos yo
agencias de transferencias de remesas
En cuanto a la sentildealeacutetica como se observa en la tabla 3 solo fue encontrada en
tres de los municipios objeto de estudio San Antonio Pajonal Boliacutevar e Intipucaacute
Al observar los programas o series de televisioacuten de procedencia estadounidense
es comuacuten constatar que una costumbre bastante difundida en aquel paiacutes es la colocacioacuten
de la bandera estadounidense en el portal o zaguaacuten (porch) de las casas o en el
frontispicio de estas Este elemento de la transnacionalizacioacuten fue observado en tres
municipios Agua Caliente Yoloaiquiacuten y Concepcioacuten de Oriente El alcalde de Nombre
de Jesuacutes haciacutea el comentario que cuando el asumioacute el mando hace 9 antildeos era frecuente
que en las casas hubiera banderas estadounidenses pero que eacutel les habiacutea hecho el
comentario que eso era una tonteriacutea y es por eso que ya no se ven en este momento
En cuanto a la presencia de sitios web y radioemisoras que se consideran en este
trabajo como parte del proceso de transnacionalizacioacuten dedicadas a la
intercomunicacioacuten entre las comunidades de origen y las personas migrantes originarias
de estas se comproboacute que la mayoriacutea de los municipios cuentan con ellas
31 Arquitectura de las remesas
Quizaacute el elemento maacutes llamativo de los cambios culturales (hibridacioacuten cultural)
y la transnacionalizacioacuten en el paiacutes es la arquitectura de las remesas pues han cambiado
radicalmente el paisaje de los municipios Cuentan los alcaldes y alcaldesas y
encargadas de las casas de la cultura que se entrevistaron que al inicio de los procesos
migratorios eran en su mayoriacutea pueblos muy pequentildeos en donde las casas estaban
construidas de adobe bahareque y muy pocas de sistema mixto pero a la vuelta de diez
a quince antildeos desde que se inicioacute el proceso migratorio los pueblos ya eran otros por
la construccioacuten de casas de nuevo tipo
De acuerdo con el estudio realizado por la Aecid (2010) ldquoArquitectura de
remesasrdquo se afirma que las casas construidas a partir de la recepcioacuten de remesas son
con una arquitectura sin arquitectos y en donde los no estilos se convirtieron en una
29
norma En este trabajo se procura ver la arquitectura de las remesas como el reflejo de la
hibridacioacuten cultural en donde los migrantes dejan plasmada la construccioacuten de la casa
de sus suentildeos a partir de la fusioacuten de varios estilos arquitectoacutenicos de las muchas casas
que ellos han contribuido con su trabajo a levantar en el exterior o han copiado el estilo
de las casas en donde han trabajado en el aacuterea de servicios (jardineros pintores
restauradores) le han sumado tambieacuten elementos arquitectoacutenicos de los diferentes
lugares de los Estados Unidos en que han laborado o sea en las casas dejan plasmado
su imaginario de la casa ideal
En esta parte del trabajo y en otras secciones se utilizaraacute la fotografiacutea
(Rodriacuteguez 1995 en Aguirre B 1995) a partir de dos de sus tres grandes funciones 1)
documental (reflejo testimonio y representacioacuten de la realidad) 2) artiacutestica (busca crear
emociones) pues se considera que se hace maacutes comprensible para el lector(ra)-
observador(ra) saborear y asimilar esta parte del trabajo
Es importante sentildealar que en este estudio no soacutelo se toma en cuenta las
viviendas sino tambieacuten los cementerios como parte de esa arquitectura de las remesas
Asiacute otro elemento arquitectoacutenico que llama la atencioacuten y que auacuten no ha sido
estudiado en profundidad es la arquitectura desarrollada en los cementerios en donde
tambieacuten se pone de manifiesto que hay una transformacioacuten en los mausoleos que
edifican a las personas migrantes fallecidas Se podriacutea decir que las personas auacuten en la
muerte quieren manifestar lo que se poseyeron en vida
De acuerdo con Milla (2007) a traveacutes de los cementerios se pueden conocer las
caracteriacutesticas sociales influencias arquitectoacutenicas econoacutemicas entre otras de una
eacutepoca y sociedad determinada
Tambieacuten Sermentildeo (2011) sentildeala que todas las expresiones del urbanismo y la
arquitectura en los cementerios refleja la divisioacuten en clases sociales que se observa en
la sociedad en que han vivido los difuntos
Imagen Nordm 1 Imagen Ndeg2
30
Cementerio de Agua Caliente Cementerio de Santa Rosa de Lima
A traveacutes de las imaacutegenes 1 y 2 se puede observar que la construccioacuten de los
mausoleos han cambiado sus estilos tradicionales y reproducen los modelos de las
casas fabricadas con las remesas enviadas por las personas migrantes
Otro elemento importante de acotar es que estos mausoleos se construyen tanto
para los familiares que se quedan asiacute como para aquellas personas migrantes que no
han querido que sus restos reposen en los Estados Unidos La construccioacuten de
mausoleos se ha convertido en una fuente de trabajo para los lugarentildeos
Continuando con la arquitectura de las viviendas construidas a partir del enviacuteo
de remesas se les preguntaba a las personas entrevistadas que coacutemo se realizaban los
disentildeos de las casas y contestaban que en un inicio enviaban ya fuera fotografiacuteas de
coacutemo queriacutean sus casas maacutes tarde cuando aprendieron el oficio de construccioacuten ellos
mismos dibujaban los planos Lo antes mencionado es porque gran cantidad de
hombres migrantes salvadorentildeos trabajan en la construccioacuten pues es de los oficios
mejor pagados en los Estados Unidos Ramos (2009) en el estudio sobre las
competencias laborales de los deportados encontroacute que un 5321 de los entrevistados
para dicho estudio habiacutea laborado en la industria de la construccioacuten Asiacute los mismos
migrantes dibujaban los planos y los enviaban o enviacutean a la fecha En Intipucaacute que es
uno de los municipios maacutes emblemaacuteticos los mismos intipuquenses que se han
regresado de forma voluntaria o los han deportado plotean los planos de las nuevas
casas a partir de las indicaciones que reciben normalmente viacutea telefoacutenica Asiacute estas
personas han encontrado un nicho de trabajo en su propio paiacutes y estaacuten utilizando las
31
competencias que adquirieron fuera y no se ven obligadas a reemigrar a los Estados
Unidos
Al observar la arquitectura de las remesas surgen muchos interrogantes y entre
esos estaacute iquestPor queacute construir casas tan grandes y hermosas para ser habitadas
normalmente solo una vez al antildeo Quizaacute para darle respuesta se puede utilizar el estudio
realizado por Lara Martiacutenez (2002) sobre los salvadorentildeos en Calgary Menciona que
de acuerdo con la interpretacioacuten simboacutelica hay siacutembolos dominantes que son los
siguientes
EL SALVADOR rarr TIERRA DE OPRESION rarr TIERRA DE VIOLENCIA Y CARENCIAS
CANADAacute rarr TIERRA SANTA rarr TIERRA DE PAZ LECHE Y MIEL
Al observar esta simbologiacutea si las personas migrantes salvadorentildeas al
esforzarse tanto en sus trabajos en el extranjero y enviar remesas para la construccioacuten de
hermosas casas parecidas a las que ellos ven y algunos trabajan en su construccioacuten
tanto en Estados Unidos como en Canadaacute quizaacutes quieran reproducir esa tierra de paz
leche y miel en El Salvador
Otro interrogante que surgioacute es el siguiente iquestQueacute siente o se imagina un nintildeo o
una nintildea sumido(a) en la pobreza al ver estas hermosas casas Acaso la arquitectura de
las remesas estaacute sirviendo de acicate para que estos nintildeos y nintildeas al crecer quieran
marcharse del paiacutes y poder construir casas asiacute para ellos y sus familias Creemos que siacute
Los medios de comunicacioacuten realizan reportajes sobre los municipio con alto iacutendice de
migracioacuten y muestran la arquitectura de las remesa pero esas imaacutegenes transmitidas en
esos reportajes producen cierta sensacioacuten de lejaniacutea como algo que no pasa en la vida
real de algo inalcanzable Pero ver estas casas todos los diacuteas y saber que son producto
de las migraciones es obvio que lo maacutes probable es que quiera migrar
De la observacioacuten de la arquitectura de las remesas se constata que se ha creado
un nuevo tipo de diferenciacioacuten social (PNUD 2005) los que reciben remesas y los que
no de lo cual hasta en los cementerios se deja constancia
San Antonio Pajonal
Imagen 3 Imagen 4
32
Muestra de la arquitectura de las remesas en el municipio de San Antonio
Pajonal que habiacutea estado praacutecticamente aislado hasta el 2012 pues no contaba con una
buena carretera pero con la construccioacuten de la carretera Longitudinal del Norte desde
Sonsonate se llega en aproximadamente una hora pero ese aislamiento no fue obstaacuteculo
para que las remesas contribuyeran a construir esas residencias como se ve en las
imaacutegenes 3 y 4
Sta Rosa Guachipiliacuten
Imagen 5 Imagen 6
Al igual que San Antonio Pajonal el municipio de Santa Rosa Guachipiliacuten
estaba aislado pero siempre llegaron las remesas y la muestra se refleja en las imaacutegenes
5 y 6 Ademaacutes es curioso que en estos dos municipios de acuerdo con los testimonios
recogidos el proceso de emigracioacuten tambieacuten se inicie durante la Guerra Civil aunque
estos municipios no fueron escenario de dicha guerra
33
Nombre de Jesuacutes
Imagen 7 Imagen 8
En las imaacutegenes 7 y 8 quedan plasmadas muestras de la arquitectura de las
remesas del municipio Nombre de Jesuacutes En la imagen 7 se ve el contraste entre una
casa de migrantes y una que no recibe remesas
El Carrizal
Imagen 9 Imagen 10
El Carrizal es otro de los municipios fronterizos con Honduras Cuando se llega
da la sensacioacuten de un pueblo semifantasmal casi no se ve a la gente lo maacutes evidente
son las casas producto de las remesas como se observa en las imaacutegenes 9 y 10 El casco
del municipio es pequentildeo en relacioacuten a otros municipios que se visitaron ni siquiera
hay tiendas un lugar en donde se pueda detener a tomar alimentos
Agua Caliente
34
Imagen 11 Imagen 12
Municipio ubicado en el departamento de Chalatenango aunque pequentildeo se
denota una intensa actividad comercial como se refleja en la imagen 11 existen
boutiques en donde se oferta no solo productos de manufacturas nacionales sino
tambieacuten procedentes de Estados Unidos De acuerdo a conversaciones con los
habitantes muchos de ellos emigraron solo por un tiempo suficiente para ahorrar los
recursos necesarios y suficientes para construir casas destinadas a colocar un negocio en
la primera planta y las otras para habitacioacuten
Yoloaiquiacuten
Imagen 13 Imagen 14
El municipio de Yoloaiquiacuten se caracteriza por ser quizaacutes el maacutes pequentildeos de los
que se visitaron Cuenta con apenas dos calles principales a orillas de las cuales se
erigen las casas del municipio pero al igual que los otros municipios receptores de
remesas las construcciones se caracterizan por un gran despliegue de detalles
arquitectoacutenicos fusionados como se puede observar en las imaacutegenes 13 y 14
35
Concepcioacuten de Oriente
Imagen 15 Imagen 16
Las imaacutegenes 15 y 16 del municipio de Concepcioacuten de Oriente como se
observa no tienen nada que envidiarle a otros municipios maacutes cercanos a las cabeceras
departamentales Este municipio colinda con Honduras y la liacutenea divisoria es el riacuteo
Goascoraacuten La imagen 16 corresponde a una casa que esta ubicada en la pendiente que
lleva a dicho riacuteo Lo maacutes probable es que este terreno ya lo poseiacutean los duentildeos antes de
emigrar y alliacute construyeron su casa Otro elemento a destacar es el difiacutecil acceso al
municipio se lograron contabilizar 36 riachuelos (quebradas) seguramente debido a
esa situacioacuten en el pueblo no se observan automoacuteviles sencillos solamente pick up de
doble traccioacuten los cuales se pueden obtener gracias a las remesas recibidas
El alcalde se lamenta que a pesar de ser uno de los municipios que maacutes remesas
percibe y de las muacuteltiples solicitudes giradas a diversas entidades gubernamentales para
que les construyan una buena carretera de acceso hasta el momento de realizar este
trabajo de campo las solicitudes no habiacutean tenido eco
Boliacutevar
Imagen 17 Imagen 18
36
Las imaacutegenes 17 y 18 correspondientes al municipio de Boliacutevar no
necesariamente corresponden al casco urbano pues en este municipio las casas maacutes
ostentosas no estaacuten en dicho casco sino en los cantones y caseriacuteos es especial en el
cantoacuten de Guadalupe
Pasaquina
Imagen 19 Imagen 20
Municipio que siempre ha figurado entre los que maacutes remesas reciben en el paiacutes
por ello se caracteriza por la abundancia de casas construidas por las remesas
Comentaba el alcalde que a raiacutez de lo anterior el precio de los terrenos en el casco del
municipio aumenta constantemente Pero hay que destacar que dicha situacioacuten no es
particular de Pasaquina sino comuacuten a todos los municipios que reciben grandes
voluacutemenes de remesas
Sta Rosa de Lima
Imagen 21 Imagen 22
37
En las imaacutegenes 21 y 22 se refleja el tipo de construcciones de Santa Rosa de
Lima que a partir de la percepcioacuten de la autora se distinguen por ser mucho maacutes
grandes en extensioacuten que las de otros municipios que fueron objeto de estudio Estas
casas se encuentran en las afueras del pueblo Como se puede observar las calles no
son pavimentadas y la mayoriacutea no cuenta con servicio de aguas negras Otro punto
importante que se debe destacar es que de acuerdo con el informante es bien comuacuten
que las casas en Santa Rosa de Lima no son cuidadas por los parientes de los duentildeos de
las casas sino que contratan a nicaraguumlenses pero estos no pueden ocupar ninguna de
las habitaciones sino que deben de ldquoconstruirrdquo una champita en donde guarecerse de las
inclemencias del clima Tambieacuten en Santa Rosa de Lima no todas las casas grandes y
modernas son producto de las remesas se conocioacute a traveacutes de un informante clave que
hay casas producto de las remesas casas producto del contrabando y casas producto del
lavado de doacutelares y casas obtenidas gracias al trabajo honesto de los comerciantes Lo
anterior aunque difiacutecil de estudiar deberiacutea ser tema de investigacioacuten
Intipucaacute
Imagen 23 Imagen 24
38
La imagen 23 tomada en el municipio de Intipucaacute no solo es reflejo de uno de
los tantos tipos de arquitectura que se esta desarrollando en dicho municipio sino que
tambieacuten refleja que las personas migrantes no todas van a quedarse para siempre a los
Estados Unidos pues a decir de uno de los entrevistados la duentildea de dicha vivienda-
negocio trabajoacute aproximadamente quince antildeos en aquel paiacutes ahorroacute lo todo lo que
pudo para construir y se regresoacute al paiacutes ella habita en la segunda planta y en la primera
hay una tienda miscelaacutenea muy bien abastecida la cual es atendida por los parientes de
dicha sentildeora Tambieacuten ella es la duentildea de la esquina comercial maacutes ceacutentrica la cual
alquila a diferentes personas En cuanto a la imagen 24 es parte de la muestra de las
casas de habitacioacuten de las personas migrantes estas normalmente se encuentran solas
casi todo el antildeo los duentildeos solo vienen en la eacutepoca de las fiestas patronales que se
conjuntan con las celebraciones de Navidad y Antildeo Nuevo
32 Las comunicaciones y la transnacionalizacioacuten
Un elemento fundamental para el proceso de transnacionalizacioacuten de la sociedad
salvadorentildea son las comunicaciones Mahler (2001) citado en PNUD (2005) relata
coacutemo el proceso de comunicacioacuten entre los migrantes y sus familiares es
extremadamente precario a pesar de todos los avances tecnoloacutegicos que comprimen el
espacio y el tiempo El hecho de que en las comunidades de origen el servicio telefoacutenico
sea limitado genera costos de tiempo y esfuerzo para las familias de los migrantes
De acuerdo con Beniacutetez (2011) las tecnologiacuteas de la informacioacuten y
comunicacioacuten (TIC) posibilitan las formas de comunicacioacuten que transforman las
maneras de dar y recibir apoyo emocional de sentir que estos miembros de la familia
39
estaacuten presentes a pesar de las fronteras del tiempo y el espacio y asegurar que son
tomados en cuenta en las decisiones importantes dentro de su ciacuterculo familiar
Al iniciar el trabajo de campo teniacuteamos como objetivo observar el papel de los
ciber cafeacutes en la comunicacioacuten con los familiares en el exterior pero bastoacute la visita a
unos tres municipios para constatar que los ciber cafeacutes ya no juegan un papel importante
para esa comunicacioacuten familiar esta ha sido sustituida por la laptop pues las compantildeiacuteas
de telefoniacutea y televisioacuten por cable estaacuten promocionando paquetes que incluyen teleacutefono
fijo y celular televisioacuten por cable internet residencial y la laptop Gracias a las remesas
los familiares de las personas migrantes pueden adquirir estos paquetes y ya no se ven
obligados a hacer uso de los ciber cafeacutes pues desde la comodidad de sus hogares se
pueden comunicar viacutea chat Skype video conferencia y otros
Beniacutetez (2011) tambieacuten expresa que las TIC han modificado el enviacuteo de
remesas de los migrantes hacia sus familiares en sus comunidades de origen y el uso
que se hace del teleacutefono celular como mecanismo de banca electroacutenica para
transferencia de remesas
La internet y los medios de comunicacioacuten social tambieacuten estaacuten jugando un papel
de primer orden en las comunicaciones entre las comunidades de origen y las de
destino En muchas paacuteginas web se deja reflejado todo lo que pasa en una comunidad
quieacuten contrajo matrimonio quieacuten se murioacute a quieacuten le celebraron los quince antildeos quieacuten
logroacute graduarse el bachillerato pueden enviar mensajes a sus amigos y vecinos decirles
cuaacutento los extrantildean cuaacutento los recuerdan O sea las personas migrantes se marchan
fiacutesicamente a los Estados Unidos u otros paiacuteses de destino pero no se van estaacuten
presentes desde la distancia aunque sea de forma virtual
A continuacioacuten se presentan ejemplos de los sitios web detectados El objetivo
de colocar todas estas direcciones electroacutenicas es que la lectora o lector pueda ingresar
a ellos y constatar por siacute mismas(os) el contenido de cada una de estas direcciones cuya
caracteriacutestica principal es que procuran abarcar todos los aspectos relevantes para
mantener informadas a las personas migrantes logrando asiacute que que no se rompan los
viacutenculos afectivos y el arraigo
Santa Rosa Guachipiliacuten
40
Alcaldiacutea de Santa Rosa de Guachipiliacuten
httpwwwsantarosaguabyethost13comalcaldiaphp
Intipucaacute
Portal ciberneacutetico oficial de Intipucaacute
httpwwwintipucacitycom
Sitio web fundado en diciembre de 2001
Facebook recibe 1 milloacuten de click al mes
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador23053-intipucahtml
En este sitio web se ha colocado una pequentildea monografiacutea del municipio y
ademaacutes una galeriacutea de fotografiacuteas del casco urbano y de los lugares turiacutesticos con que
cuenta
httpintipucatourscom
operacionesintipucatourscom
Este sitio se dedica principalmente a promocionar un recorrido por la amplia
zona de manglares con que cuenta el municipio de Intipucaacute en la playa conocida como
El Esteroacuten Durante la visita de campo el siacutendico municipal Don Santos nos acompantildeoacute
y explicaba que la alcaldiacutea con la cooperacioacuten de la agencia japonesa de ayuda Jica
estaacute desarrollando un proyecto de turismo ecoloacutegico dirigido no solo al turismo local
sino tambieacuten regional e internacional Precisamente cuando ingresaacutebamos al espacio
puacuteblico nos encontramos con unos turistas provenientes de Guatemala
En El Esteroacuten se realizan los festivales durante la celebracioacuten de las fiestas
patronales y en Semana Santa con una gran afluencia de intipuquenses que residen en
EEUU
Sitio El Salvador sin fronterascom
http2011wwwelsalvadorsinfronterascomfiestas2012823-coronacion-reinas-de-
fiestas-de-intipuca-2012html
httpwwwupec-intipucacom
Municipio de Santa Rosa de Lima (departamento de La Unioacuten)
41
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador17492-santa-rosa-de-limahtml
Sitio web en donde se muestra el mapa del municipio de Santa Rosa de Lima
(departamento de La Unioacuten) se realiza una breve presentacioacuten histoacuterica y despueacutes una
muestra fotograacutefica del casco urbano
httpwwwviajes-anetciudadSanta_Rosa_de_Lima-13508htm
Sitio web en donde se presenta bajo el rubro de informacioacuten de intereacutes los datos
generales de este municipio y tambieacuten hay informacioacuten turiacutestica
Radio La Fabulosa Santa Rosa de Lima El Salvador 941 FM Online
wwwemisoraelsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-r
httpwwwemisoraselsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-rosa-de-lima-el-salvador-
941-fm-online
httpwwwverfotosdeorgel-salvadorimagenes-de-Santa-Rosa-de-Lima-21html
Nombre de Jesuacutes (departamento de Chalatenango)
Este municipio no encontramos pagina web pero si varios videos en You Tube
colocados por diferentes personas que dan cuenta de las actividades culturales que se
realizan en dicho municipio
El carrizal (departamento de Chalatenango)
httpwwwguanacostvchalatenango-el-salvador-el-carrizal-chalatenango-el-salvador-
video_a1180ab31html
httpes-esfacebookcompagesEl-Carrizal-Chalatenango-El-
Salvador113120398715076
httpesgetamapnetmapasel_salvadorchalatenango_municipio_de_el_carrizal
42
San Antonio Pajonal
httpalcaldiaelpajonalcom_p=Ym9keS9vcmlnZW4ucGhw
httpamigosguanacosorgblogel-pajonal
UNIDOS SAN ANTONIO PAJONAL
httpelpajonalcomqsomoshtml
Esta asociacioacuten de apoyo de acuerdo con el testimonio de la alcaldesa actual de
San Antonio Pajonal ha dejado de funcionar Sin embargo su paacutegina web auacuten funciona
y muestra parte de la obra realizada por esta y lo cotidiano del San Antonio Pajonal y de
Los Aacutengeles
Municipio de Agua Caliente (departamento de Chalatenango)
httpwwwfacebookcompagesAgua-Caliente-Chalatenango-El-
Salvador108899185798424
httpwwwmipuebloysugentecomappsblogshow6487458-agua-caliente-
chalatenango
Concepcioacuten de Oriente (departamento de La Unioacuten)
httpes-esfacebookcompagesConcepcion-De-Oriente-La-UniC3B3n-El-
Salvador300628393311574
Municipio de Pasaquina (departamento de La Unioacuten)
BIENVENIDOS A LA PAacuteGINA OFICIAL DE PASAQUINA LA UNIOacuteN EL
SALVADOR
Esta paacutegina estaacute dedicada a todos los pasaquinenses especialmente a los
compatriotas que residen en el extranjero
43
httpwwwpasaquinanet
Pasaquina City El sitio de todos los pasaquinenses
wwwpasaquinacitynet
Radio Pasaquina USA 1029 FM
httpwwwradiopasaquinausanet
httpwwwpasaquinanetcommitteeaspx
Este es un sitio web del Comiteacute Pro-Pasaquina USA-Canadaacute en donde se
explica por queacute se formoacute la organizacioacuten cuaacuteles son sus objetivos realizando a su vez
un llamado a incorporarse a esta para dignificar a la ciudad de Pasaquina
Pasaquina La Unioacuten-SkyscraperCity
httpwwwskyscrapercitycomshowthreadphpt=555279
httpwwwpasaquinanetNews2aspxID=238
httpwwwcuscatlacompasaquinahtm
Municipio de Boliacutevar (departamento de La Unioacuten)
Alcaldiacutea de Boliacutevar
httpses-lafacebookcomalcaldiabolivar
No se encontraron sitios web de Boliacutevar pero si hay varios videos sobre este municipio
en You Tube
Municipio de Yoloaiquiacuten (departamento de La Unioacuten)
Blog sobre Yoloaiquiacuten
httpyoloaiquinblogspotcom201105imagenes-de-yoloaiquin-morazan-elhtml
44
Imagen 25 Imagen 26
En las imaacutegenes 25 y 26 se muestra que auacuten las casas construidas de forma
modesta en relacioacuten con las que se han dejado plasmadas en paacuteginas anteriores el
consumo de televisioacuten por cable internet residencial y teleacutefono celular les facilita a sus
moradores estar comunicados con sus familiares en el exterior y entrar a la era de la e-
comunicacioacuten Es evidente tambieacuten que el pago por estos servicios se puede cubrir a
traveacutes de las remesas que reciben
33 Graffitis
El graffiti ha existido desde los inicios de la sociedad humana en cada eacutepoca
histoacuterica ha tenido diferentes connotaciones que de alguna forma reflejan situaciones
poliacuteticas sociales y otras por las que atraviesa una sociedad determinada
De acuerdo con Garciacutea Canclini (2001) el graffiti es expresioacuten de una escritura
territorial y simboacutelica que ha sido utilizada por grupos que no tienen acceso a los
grandes medios y otros espacios oficiales para expresarse Se puede antildeadir que en la
actualidad el graffiti forma parte de un movimiento globalizado y transnacional que
expresa expresiones y sentimientos de la juventud que no encuentra espacios no solo de
expresioacuten sino tampoco oportunidades para satisfacer sus necesidades tanto materiales
como espirituales
En el caso particular de El Salvador hay dos posiciones acerca de coacutemo el
graffiti ingreso al paiacutes por un lado en el blogspot de Ricardo octubre rojo se afirma
45
que los primeros tags (firmas) que proliferaron fueron los de Dusk del crew FNR
(Fumando Nuestras Raiacuteces) muchacho que habiacutea sido deportado de los Estados Unidos
a finales de los antildeos noventa Por otro lado en el blogspot visualizarte2012 se afirma
que fue otro grafitero llamado Ariano miembro del crew ASK (art stret king) quien en
el antildeo de 1994 inicio la introduccioacuten del graffiti en el paiacutes Como sea el graffiti en su
nueva modalidad llega para quedarse en los antildeos 90 del siglo pasado
El graffiti en el paiacutes para desarrollarse ha tenido muchos problemas pues a la
par del graffiti como expresioacuten de la juventud de lo civil por llamarlo de alguna forma
se ha desarrollado paralelamente el graffiti de las maras que siacute es una expresioacuten para
marcar territorios y que se diferencia del primero en que casi solo dibujan los siacutembolos
de cada mara y ademaacutes el color que utilizan es el negro o de tonalidades oscuras La
mayoriacutea de las personas y algunas autoridades edilicias sostienen que todos los
graffitis son expresioacuten de las maras Tambieacuten el graffiti se ve con malos ojos pues la
mayoriacutea se pintan en las paredes sin tener la autorizacioacuten de los propietarios
De los antildeos 90 a la fecha el graffiti ha tenido un gran despliegue y ha
desarrollado varios estilos (no se tocan en esta investigacioacuten En este trabajo se colocan
algunos ejemplos pero el que maacutes interesa es el graffiti en donde se refleja la Ruta del
Migrante Infelizmente cuando se realizoacute la sesioacuten de fotos el actual edil capitalino
(2012-2015) ya los habiacutea borrado de tal suerte que se recurrioacute al trabajo de Miguel
Huezo Mixco ldquoUn pie aquiacute y otro allaacuterdquo (2009) para dejar constancia de eacuteste La
fotografiacutea se dividioacute en tres partes para poder visualizarla
Imagen 27
Fotografiacuteas de Nina Aacutelvarez Tomadas de Huezo Mixco Miguel (2009) ldquoUn pie aquiacute y otro allaacute los
migrantes y la crisis de la identidad salvadorentildeardquo San Salvador Centro Cultural de Espantildea en El
Salvador
46
En la imagen 27 el autor o autores dejaron plasmada la Ruta del Migrante hacia
los Estados Unidos representando todos los obstaacuteculos que deben superarse para llegar
a ese paiacutes quedando tambieacuten de manifiesto los horrores de esa ruta
Imagen 28 Imagen 29
En la imagen 28 si se observa atentamente se ve coacutemo los autores han querido
dejar plasmada parte de la identidad de los pueblos originarios de El Salvador al
estampada a una mujer con rasgos indiacutegenas y unas volutas que significaban el habla en
los coacutedices o memoriales de diferentes etnias mesoamericanas rescatados el siacutembolo
del pez que siempre ha representado la vida Como podraacute deducirse el graffiti no solo
es imagen abstracta tambieacuten llevan un mensaje de recuperacioacuten de la memoria histoacuterica
del pueblo salvadorentildeo
En la imagen 29 es claro ejemplo de la concepcioacuten de la vida que tiene el autor
o los autores de ese graffiti ldquoYo disfruto mi momento porque es eternordquo claro en una
sociedad que se caracteriza por la violencia social en todos los aacutembitos Es comuacuten
escuchar entre la poblacioacuten que todos salen de casa vivos pero que no saben si
regresaran pero muertos
Un elemento importante de sentildealar en relacioacuten a los crews de graffiteros de El
Salvador es que a pesar de nacer bajo la influencia del exterior ellos han desarrollado
sus propios estilos y a diferencia de los graffiteros de otros paiacuteses los salvadorentildeos no
usan plantillas para elaborar sus obras solo esbozos que directamente los plasman en
las paredes para luego pintarlos
47
En El Salvador producto de las migraciones son diferentes las manifestaciones
de tipo cultural que estaacuten reflejando este fenoacutemeno Como las mismas autoridades
contribuyen a reforzar el imaginario acerca de la importancia de las personas migrantes
a continuacioacuten se observa (en las imaacutegenes 30 y 31) el monumento al ldquoHermano
Lejanordquo (calificativo que no les gusta en absoluto a las y los migrantes salvadorentildeos
pues aducen que estaacuten muy cerca del paiacutes gracias a las contribuciones materiales y
espirituales que aportan) fue reinaugurado a finales del 20122 en donde queda
plasmado el centro capitalino y el infaltable ldquoSalvador del Mundordquo que se ha
convertido en siacutembolo de los salvadorentildeos tanto dentro como fuera del paiacutes
Imagen 30 Imagen 31
Imagen 32
2 Este monumento ya existiacutea pero por encargo de la alcaldiacutea municipal de San Salvador fue remozado y
enriquecido con los mosaicos de Fernando Llort
48
Como se observa en la imagen 32 la calle ha sido renombrada como calle Los Aacutengeles
seguramente haciendo alusioacuten al hecho de que en dicha ciudad estadounidense residen
maacutes de un milloacuten de salvadorentildeos y salvadorentildeas emigrantes
49
Conclusiones
1- Las evidencias encontradas a traveacutes del trabajo de campo dan muestra clara de
que la sociedad salvadorentildea se encuentra en un proceso de abierta
transnacionalizacioacuten
2- Entre los elementos de transnacionalizacioacuten maacutes importantes encontrados se
pueden mencionar la presencia de familias transnacionales en todos los
municipios visitados
3- La presencia a lo largo y ancho del paiacutes de las compantildeiacuteas privadas de cable que
posibilitan en gran medida la globalizacioacuten y la transnacionalizacioacuten de la
sociedad salvadorentildea en su conjunto
4- La proliferacioacuten de la arquitectura de remesas que en el imaginario de nintildeos
nintildeas y adolescentes (NNA) podriacutea jugar un papel alentador a que emigren ellos
tambieacuten
5- Casi todos los municipios visitados cuentan con paacutegina web Facebook
emisoras de radio digitales que se oyen tanto en El Salvador como en los paiacuteses
de destino siendo grandes vasos comunicantes entre los que se van y los que se
quedan
6- Los emigrantes salvadorentildeos vistan generalmente el paiacutes durante las fiestas
patronales y estas sirven de escenario para que ellos ostenten su eacutexito a traveacutes
del consumo
7- Las migraciones han creado un nuevo tipo de desigualdad los que reciben
remesas y tienen una mejor calidad de vida y las que no la reciben y tienen la
esperanza de emigrar y hacer realidad el suentildeo americano
50
8- Queda claro que las migraciones estaacuten cambiando la cultura tradicional
salvadorentildea y que eso amerita dedicar maacutes estudios para comprender dichos
cambios
51
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54
ANEXOS
55
ANEXO 1
GUIacuteA DE PREGUNTAS GENERADORAS
1- Datos generales (edad sexo cargo nombre no acostumbro pedirlo a
menos que se le pregunte si da la autorizacioacuten para mencionarlao)
2- iquestEn general coacutemo era el pueblo antes de las migraciones y coacutemo se ha
transformado
3- iquestPor queacute no hay mercado en el pueblo
4- Preguntas sobre la evolucioacuten de las fiestas patronales
a- Contribuyen las personas migrantes a la celebracioacuten de las fiestas
patronales
b- iquestA partir de que fecha (aproximadamente)
c- iquestHay un diacutea dedicado a las personas migrantes
d- iquestHay una carroza alusiva a las migraciones
e- iquestEligen una reina de los migrantes en el pueblo o traen desde
EEUU la reina
f- iquestContribuyen las personas migrantes a la compra de la poacutelvora
5- iquestCoacutemo participan las personas migrantes a la celebracioacuten de la Semana
Santa
g- iquestCompra de los vestidos del santo
h- iquestHacen alfombra para el Santo Entierro
6- iquestCuaacuteles son las eacutepocas en que llegan al municipio las personas
migrantes
7- Describir el comportamiento de las personas migrantes al regresar al
municipio
8- iquestCuaacuteles son los regalos que traen a los familiares
9- iquestCuaacutel es la derrama econoacutemica que dejan en el municipio las personas
migrantes cuando estaacuten de visita (un aproximado per caacutepita)
10- iquestPrefieren irse a vacacionar a otros lugares del paiacutes cuaacuteles
11- iquestHa cambiado el comportamientos de las personas joacutevenes
12- iquestHay personas joacutevenes cuyos padres hayan emigrado y que han caiacutedo
en problemas sociales (alcoholismo drogas maras)
13- iquestLas casas que construyen estaacuten solas o dejan a familiares viviendo en
ellas para que les den mantenimiento
56
14- iquestLa construccioacuten de las casas por dentro guardan algunas
caracteriacutesticas de las casas tradicionales del municipio Describir
15- iquestCuaacutendo se nombroacute el parque como plaza de los migrantes (caso
Intipucaacute nada maacutes)
16- iquestA queacute se debe el nombre de las calles William Walker y George
Washington quien decidioacute nombrarlas asiacute y por queacute (Intipucaacute)
17- iquestEn queacute estados de EEUU esta la mayoriacutea de las personas
migrantes
18- iquestDe queacute cantoacuten han emigrado maacutes personas
19- iquestHay presencia de inmigrantes nicas y hondurentildeos (solo en caso de
municipios fronterizos) Si la respuesta es positiva en doacutende cantones y
caseriacuteos) y que trabajos desempentildean
20- iquestHay en el municipio nuevas comidas o comercios de comidas traiacutedas
por las personas migrantes salvadorentildeas
21- iquestHay personas que hayan regresado y con sus ahorros han instalado
negocios
22- iquestHan regresado personas ya jubiladas (cuaacutentas) a queacute se dedican
23- iquestHay caso de personas receptoras de remesas queacute hayan logrado
desarrollar un comercio compra de tierras y las tengan produciendo y
otros
24- iquestHay coyotes en el municipio
25- iquestHay viajerasos en municipio cuaacutentas
26- iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
PREGUNTAS PARA LASOS ENCARGADOS DE CIBER CAFEacute
1- El ciber ha sido abierto gracias a las remesas (en caso que le enviacuteen
remesas el duentildeo es una persona migrante o eacutel o ella es la duentildeahellip)
2- Visitan el ciber personas cuyos parientes estaacuten en EEUU si la
respuesta es positiva hacerlas siguientes preguntas
a- Cuaacutentas personas con parientes visitan el ciber
b- Con que frecuencia
c- Como se comunican (viacutea chat a traveacutes del Skype u otra forma)
d- iquestCuaacutento cuesta el servicio por una hora
57
PREGUNTAS PARA LAS(OS) VIAJEROS
1- Datos generales
2- iquestDesde cuaacutendo se dedica a este oficio
3- Que describa cogravemo se involucroacute en este negocio
4- iquestQueacute lleva a los EEUU
5- iquestQueacute trae de los EEUU
6- Que describa los cambios que ha notado en las familias que reciben las
encomiendas cartas y demaacutes
58
ANEXO 2
INVESTIGACIOacuteN ldquoLA TRANSNACIONALIZACIOacuteN DE LA SOCIEDAD
SALVADORENtildeAhelliprdquo
NOMBRE DEL MUNICIPIO
NOMBRE
ELEMENTOS DE LA TRANSNACIONALIZACIOacuteN ENCONTRADOS
iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
Nombre del ciber cafeacute
Preguntas para el encargado o responsable del ciber
1 iquestCuaacutentas personas asisten diariamente el ciber cafeacute con el objetivo de
comunicarse con sus familiares en el extranjero Esta es la pregunta general
seguramente ellos les informaraacuten la periodicidad y demaacutes pormenores
2 iquestCuaacutentas mujeres___________
3 iquestCuaacutentos hombres _________
4 iquestAsisten grupos familiares Si___ No ___
5 Si asisten grupos familiares iquestcada cuaacutento van al ciber y cuaacutento tiempo maacutes o
menos dura la sesioacuten
6 iquestQueacute medio utilizan Chat________ Skype______ Ambos ______
COMUNIDAD
7 iquestCuaacutentas agencias yo bancos (enumerar los nombres) realizan transferencias de
remesas ________
8 iquestCuaacutentas viajerasos hay en el municipio
9 iquestExisten comunidades de oriundos en el exterior Siacute__ No___
10 Realice una lista de esas comunidades y en queacute estados se encuentran
(las preguntas 9 y 10 se averiguaraacuten viacutea internet)
11 iquestHay presencia de arquitectura de remesas Siacute___ No___
12 iquestQueacute compantildeiacuteas telefoacutenicas tienen presencia en el municipio Nombres
13 iquestHay agencias de viaje o representacioacuten de alguna compantildeiacutea aeacuterea en el
municipio Siacute___ No___ Mencione los nombres en caso de que la respuesta sea
positiva
59
14 iquestTiene el municipio paacutegina web o blog dedicado a las personas migrantes
Siacute___ No____ Mencione las direcciones electroacutenicas
15 iquestExiste alguna estacioacuten de radio que transmita a escala nacional e internacional
(Web)
16 iquestQueacute cantidad de familias transnacionales hay en la comunidad
17 iquestExiste sentildealeacutetica en ingleacutes y espantildeol Siacute____ No____
18 iquestCoacutemo se han transformado las celebraciones de las fiestas patronales por el
aporte de los migrantes iquestCoacutemo eran antes y coacutemo son hoy (esta es para las
entrevistas)
19 iquestCoacutemo se visten las personas Elementos que denoten la influencia de las
migraciones
20 iquestExiste alguacuten parque dedicado a las personas migrantes
21 iquestExiste alguacuten monumento dedicado a las personas migrantes
22 iquestImaginarios Trabajo de campo
24
(DR-CAFTA por sus siglas en ingleacutes) fue para facilitar la venta de los productos
nostaacutelgicos a los compatriotas que residen en los Estados Unidos
Desde el gobierno y por la importancia de la poblacioacuten migrante en el antildeo 2004
se crea el Viceministerio para la Atencioacuten de los Salvadorentildeos en el Exterior el cual no
solamente se encarga de la defensa de los derechos humanos de la poblacioacuten migrante
en transito en labores de tipo humanitario como la gestioacuten para el pronto regreso de las
personas deportadas y la repatriacioacuten de salvadorentildeos fallecidos fuera del paiacutes sino para
promocionar y fortalecer los lazos culturales y el fortalecimiento de la identidad entre
las primeras segundas y demaacutes generaciones de salvadorentildeos nacidos en el exterior
Un hito importante dentro del imaginario de los que se quedan y de los que se
van ha sido la creacioacuten por un reconocido medio escrito del ldquoDepartamento 15rdquo (la
Repuacuteblica de El Salvador estaacute compuesta por catorce departamentos) dedicado a toda la
poblacioacuten migrante Este un ldquodepartamentordquo que solo existe en el imaginario y que estaacute
totalmente desterritorializado Es como decirle a la poblacioacuten migrante dispersa en
varios paiacuteses del mundo ldquoUstedes no estaacuten fiacutesicamente pero estaacuten aquiacute presentes en el
paiacutesrdquo
En ese sentido la mayoriacutea de los canales de televisioacuten del paiacutes difunden sus
transmisiones no solo a escala nacional sino tambieacuten internacional Es maacutes los
presentadores de los noticieros estelares siempre les dedican un saludo a los
compatriotas en el exterior Tanto los perioacutedicos escritos como los digitales contemplan
una seccioacuten especial dedicada a las migraciones En algunos perioacutedicos virtuales en la
seccioacuten de opinioacuten escriben sus pareceres varios compatriotas que viven en el exterior
Ciudadaniacutea transnacional
Uno de los efectos de la migracioacuten internacional en El Salvador y fuera de este
es que la poblacioacuten que migra contrae matrimonio con personas de otras nacionalidades
Asiacute se pueden observar parejas de salvadorentildeas con mexicanos guatemaltecos
puertorriquentildeos con suecos alemanes y otras nacionalidades lo mismo ocurre con los
hombres salvadorentildeos lo que a la postre genera que las hijas e hijos de estas parejas
binacionales puedan optar si las leyes de los respectivos paiacuteses lo permiten tener doble
y triple nacionalidad y por ende triple ciudadaniacutea Asiacute por ejemplo si un nintildeo o una
25
nintildea es producto de una pareja de salvadorentildea(o) con extranjero(a) y nace en los
Estados Unidos por derecho de ius soli ese recieacuten nacido es de facto estadounidense-
salvadorentildeo y si la pareja es de origen mexicano la constitucioacuten de ese paiacutes permite la
doble nacionalidad y en el caso salvadorentildeo se permite la muacuteltiple nacionalidad
Culturalmente ese recieacuten nacido en la medida que va creciendo adquiriraacute rasgos
culturales del paiacutes en que nacioacute y de su padre y madre Estamos hablando en ese caso
de una multiculturalidad o cultura transnacional asiacute como de una identidad y
nacionalidad transnacional
Claro la oportunidad de tener el privilegio de optar por una doble o muacuteltiple
nacionalidad en el caso de las personas migrantes salvadorentildeas la obtuvieron a partir
del momento en que pudieron legalizar su situacioacuten migratoria en el paiacutes receptor pues
la mayoriacutea se ha visto en la necesidad de vivir en el anonimato por el hecho de ser
indocumentado pero despueacutes de muchas luchas en los paiacuteses de destino han logado
regularizarse e iniciar los traacutemites para la reunificacioacuten familiar
En el trabajo de investigacioacuten ldquoLa nacionalidad de las personas en El Salvador
(Orantes 2003) la autora ofrece un recorrido histoacuterico de la evolucioacuten de la
nacionalidad en el paiacutes a traveacutes de las trece constituciones que ha tenido el paiacutes pero no
es sino hasta la deacutecimo tercera o sea aprobada en el antildeo de 1983 que por primera vez
se le otorga a las personas salvadorentildeas por nacimiento el derecho a optar por la doble o
muacuteltiple nacionalidad Lo anterior estaacute consagrado en el artiacuteculos 91 de la Constitucioacuten
de la Repuacuteblica de El Salvador
La familia transnacional
Dentro del aspecto de la transnacionalidad es importante sentildealar tambieacuten que la
familia salvadorentildea se ha transnacionalizado Es raro encontrar una familia salvadorentildea
que no tenga parientes en el exterior de tal forma que uno o maacutes miembros de una sola
familia residan en uno o varios paiacuteses y que utilizan las fiestas patronales de los
pueblos como punto de encuentro de todos los parientes dispersos en varios paiacuteses con
los familiares que se han quedado
Otro aspecto de la familia transnacional es que como se mencionaba en el
paacuterrafo anterior la familia esta segmentada en varias partes de acuerdo con los paiacuteses a
26
donde haya migrado Muchas de ellas son familias en movimiento van y vienen del
paiacutes receptor a su comunidad de origen y viceversa Lo anterior hace referencia a que
cuando los hijos o parientes han logrado regularizar su situacioacuten migratoria e incluso
obtener la ciudadaniacutea pueden invitar a sus padres o madres y demaacutes parientes a
visitarlos en su nuevo paiacutes Normalmente los y las progenitoras cuyos hijos les hayan
logrado obtener la residencia estos prefieren solo ir de visita pues normalmente no se
adaptan a una nueva sociedad en donde pasan solos la mayoriacutea del tiempo pues los
hijos se van al trabajo la mayor parte del tiempo Entonces son familias en constante
movimiento
Se encontroacute que en varios municipios que formaron parte de la muestra para el
trabajo de campo los familiares que estaacuten en el exterior construyen casas en el centro de
los municipios con el objetivo de fundar comercios y son sus familiares en el paiacutes los
que se los administran Casos concretos se encontraron en Intipucaacute San Antonio
Pajonal Agua Caliente y Pasaquina
Otro elemento que ha pasado a contener rasgos transnacionales son las fiestas
patronales en donde un diacutea en especial se le dedica a las personas migrantes se las
agasaja normalmente con un almuerzo o cena en donde se sirven platillos propios de
cada pueblo los gastos generalmente corren por cuenta de la alcaldiacutea Tambieacuten para las
fiestas patronales las comunidades organizadas en el exterior recogen fondos para
enviarlos a sus comunidades de origen y contribuir a la compra de poacutelvora para las
alboradas renovar los ropajes del santo patrono del pueblo Tambieacuten se ha desarrollado
la costumbre de los compatriotas en el exterior como replica de lo que se hace en el
paiacutes la eleccioacuten de sus reinas de belleza allaacute y las trasladan para las fiestas patronales
de acaacute Ejemplos concretos se encontraron en Santa Rosa de Guachipiliacuten Intipucaacute
Boliacutevar y Agua Caliente
Las fiestas patronales tambieacuten sirven de escenario propicio para observar los
cambios de comportamiento y uso de vestimenta que es diferente a la que normalmente
se usa en el paiacutes pero que poco a poca ha ido permeando en la poblacioacuten que se queda
pues tambieacuten enviacutean o traen como presente para sus parientes en el paiacutes No es raro por
ello ver en los municipios maacutes apartados del paiacutes a joacutevenes sobre todo vistiendo a la
usanza de los Estados Unidos principalmente Sucedioacute que cuando se realizaba el
trabajo de campo cuando entramos al desviacuteo que conduce al municipio Agua Caliente
27
se detuvo el transporte y de repente como una aparicioacuten se logroacute visualizar a una
adolescente con unos zapatos de tacoacuten y plataforma de unos diez centiacutemetros
maquillada a la moda blusa centildeida al cuerpo y minifalda en medio de una gran
polvareda todos los miembros del equipo y los trabajadores que reparaban la calle
como que nos quedamos paralizados ante esa figura iquestQueacute haciacutea alliacute y vestida de esa
forma La respuesta podriacutea ser que esta muchacha es producto de la moda global y
seguramente el atuendo o se lo enviacutean desde fuera o recibe suficiente dinero en remesas
para poder compraacuterselo en el paiacutes
A continuacioacuten se presenta la tabla 3 con algunos elementos del proceso de
transnacionalizacioacuten que se estaacute desarrollando en el paiacutes producto de las migraciones
Tabla 3
Elementos de transnacionalizacioacuten cultural
Municipio Arquit
remesas
TV por
cable
Ciber
cafeacute
Sentildealeacutetica Agenc
viaje Liacutenea
aeacuterea
Bcos
Agenc
transfer
Bandera
EEUU
ESA y
otros
Sitios
Web
San Antonio
Pajonal
X X X X X X
Sta Rosa
Guachipiliacuten
X X X X X
Nombre de
Jesuacutes
X X X X Habiacutean
El Carrizal X X X X X
Agua
Caliente
X X X X X X
Yoloaiquiacuten X X X X X
Concepcioacuten
de Oriente
X X X X X
Boliacutevar X X X X X X
Pasaquina X X X X X
Sta Rosa de
Lima
X X X X X
Intipucaacute X X X X X X
Tanla elaboracioacuten propia a partir de los datos recolectados en el trabajo de campo
Como se desprende de la tabla 3 hay cuatro elementos de la
transnacionalizacioacuten que se encuentran presentes en todos los municipios estudiados
28
estos son 1) la arquitectura de las remesas 2) la presencia de los servicios de TV por
cable y telefoniacutea 3) las representaciones de agencias de viajes y 4) los bancos yo
agencias de transferencias de remesas
En cuanto a la sentildealeacutetica como se observa en la tabla 3 solo fue encontrada en
tres de los municipios objeto de estudio San Antonio Pajonal Boliacutevar e Intipucaacute
Al observar los programas o series de televisioacuten de procedencia estadounidense
es comuacuten constatar que una costumbre bastante difundida en aquel paiacutes es la colocacioacuten
de la bandera estadounidense en el portal o zaguaacuten (porch) de las casas o en el
frontispicio de estas Este elemento de la transnacionalizacioacuten fue observado en tres
municipios Agua Caliente Yoloaiquiacuten y Concepcioacuten de Oriente El alcalde de Nombre
de Jesuacutes haciacutea el comentario que cuando el asumioacute el mando hace 9 antildeos era frecuente
que en las casas hubiera banderas estadounidenses pero que eacutel les habiacutea hecho el
comentario que eso era una tonteriacutea y es por eso que ya no se ven en este momento
En cuanto a la presencia de sitios web y radioemisoras que se consideran en este
trabajo como parte del proceso de transnacionalizacioacuten dedicadas a la
intercomunicacioacuten entre las comunidades de origen y las personas migrantes originarias
de estas se comproboacute que la mayoriacutea de los municipios cuentan con ellas
31 Arquitectura de las remesas
Quizaacute el elemento maacutes llamativo de los cambios culturales (hibridacioacuten cultural)
y la transnacionalizacioacuten en el paiacutes es la arquitectura de las remesas pues han cambiado
radicalmente el paisaje de los municipios Cuentan los alcaldes y alcaldesas y
encargadas de las casas de la cultura que se entrevistaron que al inicio de los procesos
migratorios eran en su mayoriacutea pueblos muy pequentildeos en donde las casas estaban
construidas de adobe bahareque y muy pocas de sistema mixto pero a la vuelta de diez
a quince antildeos desde que se inicioacute el proceso migratorio los pueblos ya eran otros por
la construccioacuten de casas de nuevo tipo
De acuerdo con el estudio realizado por la Aecid (2010) ldquoArquitectura de
remesasrdquo se afirma que las casas construidas a partir de la recepcioacuten de remesas son
con una arquitectura sin arquitectos y en donde los no estilos se convirtieron en una
29
norma En este trabajo se procura ver la arquitectura de las remesas como el reflejo de la
hibridacioacuten cultural en donde los migrantes dejan plasmada la construccioacuten de la casa
de sus suentildeos a partir de la fusioacuten de varios estilos arquitectoacutenicos de las muchas casas
que ellos han contribuido con su trabajo a levantar en el exterior o han copiado el estilo
de las casas en donde han trabajado en el aacuterea de servicios (jardineros pintores
restauradores) le han sumado tambieacuten elementos arquitectoacutenicos de los diferentes
lugares de los Estados Unidos en que han laborado o sea en las casas dejan plasmado
su imaginario de la casa ideal
En esta parte del trabajo y en otras secciones se utilizaraacute la fotografiacutea
(Rodriacuteguez 1995 en Aguirre B 1995) a partir de dos de sus tres grandes funciones 1)
documental (reflejo testimonio y representacioacuten de la realidad) 2) artiacutestica (busca crear
emociones) pues se considera que se hace maacutes comprensible para el lector(ra)-
observador(ra) saborear y asimilar esta parte del trabajo
Es importante sentildealar que en este estudio no soacutelo se toma en cuenta las
viviendas sino tambieacuten los cementerios como parte de esa arquitectura de las remesas
Asiacute otro elemento arquitectoacutenico que llama la atencioacuten y que auacuten no ha sido
estudiado en profundidad es la arquitectura desarrollada en los cementerios en donde
tambieacuten se pone de manifiesto que hay una transformacioacuten en los mausoleos que
edifican a las personas migrantes fallecidas Se podriacutea decir que las personas auacuten en la
muerte quieren manifestar lo que se poseyeron en vida
De acuerdo con Milla (2007) a traveacutes de los cementerios se pueden conocer las
caracteriacutesticas sociales influencias arquitectoacutenicas econoacutemicas entre otras de una
eacutepoca y sociedad determinada
Tambieacuten Sermentildeo (2011) sentildeala que todas las expresiones del urbanismo y la
arquitectura en los cementerios refleja la divisioacuten en clases sociales que se observa en
la sociedad en que han vivido los difuntos
Imagen Nordm 1 Imagen Ndeg2
30
Cementerio de Agua Caliente Cementerio de Santa Rosa de Lima
A traveacutes de las imaacutegenes 1 y 2 se puede observar que la construccioacuten de los
mausoleos han cambiado sus estilos tradicionales y reproducen los modelos de las
casas fabricadas con las remesas enviadas por las personas migrantes
Otro elemento importante de acotar es que estos mausoleos se construyen tanto
para los familiares que se quedan asiacute como para aquellas personas migrantes que no
han querido que sus restos reposen en los Estados Unidos La construccioacuten de
mausoleos se ha convertido en una fuente de trabajo para los lugarentildeos
Continuando con la arquitectura de las viviendas construidas a partir del enviacuteo
de remesas se les preguntaba a las personas entrevistadas que coacutemo se realizaban los
disentildeos de las casas y contestaban que en un inicio enviaban ya fuera fotografiacuteas de
coacutemo queriacutean sus casas maacutes tarde cuando aprendieron el oficio de construccioacuten ellos
mismos dibujaban los planos Lo antes mencionado es porque gran cantidad de
hombres migrantes salvadorentildeos trabajan en la construccioacuten pues es de los oficios
mejor pagados en los Estados Unidos Ramos (2009) en el estudio sobre las
competencias laborales de los deportados encontroacute que un 5321 de los entrevistados
para dicho estudio habiacutea laborado en la industria de la construccioacuten Asiacute los mismos
migrantes dibujaban los planos y los enviaban o enviacutean a la fecha En Intipucaacute que es
uno de los municipios maacutes emblemaacuteticos los mismos intipuquenses que se han
regresado de forma voluntaria o los han deportado plotean los planos de las nuevas
casas a partir de las indicaciones que reciben normalmente viacutea telefoacutenica Asiacute estas
personas han encontrado un nicho de trabajo en su propio paiacutes y estaacuten utilizando las
31
competencias que adquirieron fuera y no se ven obligadas a reemigrar a los Estados
Unidos
Al observar la arquitectura de las remesas surgen muchos interrogantes y entre
esos estaacute iquestPor queacute construir casas tan grandes y hermosas para ser habitadas
normalmente solo una vez al antildeo Quizaacute para darle respuesta se puede utilizar el estudio
realizado por Lara Martiacutenez (2002) sobre los salvadorentildeos en Calgary Menciona que
de acuerdo con la interpretacioacuten simboacutelica hay siacutembolos dominantes que son los
siguientes
EL SALVADOR rarr TIERRA DE OPRESION rarr TIERRA DE VIOLENCIA Y CARENCIAS
CANADAacute rarr TIERRA SANTA rarr TIERRA DE PAZ LECHE Y MIEL
Al observar esta simbologiacutea si las personas migrantes salvadorentildeas al
esforzarse tanto en sus trabajos en el extranjero y enviar remesas para la construccioacuten de
hermosas casas parecidas a las que ellos ven y algunos trabajan en su construccioacuten
tanto en Estados Unidos como en Canadaacute quizaacutes quieran reproducir esa tierra de paz
leche y miel en El Salvador
Otro interrogante que surgioacute es el siguiente iquestQueacute siente o se imagina un nintildeo o
una nintildea sumido(a) en la pobreza al ver estas hermosas casas Acaso la arquitectura de
las remesas estaacute sirviendo de acicate para que estos nintildeos y nintildeas al crecer quieran
marcharse del paiacutes y poder construir casas asiacute para ellos y sus familias Creemos que siacute
Los medios de comunicacioacuten realizan reportajes sobre los municipio con alto iacutendice de
migracioacuten y muestran la arquitectura de las remesa pero esas imaacutegenes transmitidas en
esos reportajes producen cierta sensacioacuten de lejaniacutea como algo que no pasa en la vida
real de algo inalcanzable Pero ver estas casas todos los diacuteas y saber que son producto
de las migraciones es obvio que lo maacutes probable es que quiera migrar
De la observacioacuten de la arquitectura de las remesas se constata que se ha creado
un nuevo tipo de diferenciacioacuten social (PNUD 2005) los que reciben remesas y los que
no de lo cual hasta en los cementerios se deja constancia
San Antonio Pajonal
Imagen 3 Imagen 4
32
Muestra de la arquitectura de las remesas en el municipio de San Antonio
Pajonal que habiacutea estado praacutecticamente aislado hasta el 2012 pues no contaba con una
buena carretera pero con la construccioacuten de la carretera Longitudinal del Norte desde
Sonsonate se llega en aproximadamente una hora pero ese aislamiento no fue obstaacuteculo
para que las remesas contribuyeran a construir esas residencias como se ve en las
imaacutegenes 3 y 4
Sta Rosa Guachipiliacuten
Imagen 5 Imagen 6
Al igual que San Antonio Pajonal el municipio de Santa Rosa Guachipiliacuten
estaba aislado pero siempre llegaron las remesas y la muestra se refleja en las imaacutegenes
5 y 6 Ademaacutes es curioso que en estos dos municipios de acuerdo con los testimonios
recogidos el proceso de emigracioacuten tambieacuten se inicie durante la Guerra Civil aunque
estos municipios no fueron escenario de dicha guerra
33
Nombre de Jesuacutes
Imagen 7 Imagen 8
En las imaacutegenes 7 y 8 quedan plasmadas muestras de la arquitectura de las
remesas del municipio Nombre de Jesuacutes En la imagen 7 se ve el contraste entre una
casa de migrantes y una que no recibe remesas
El Carrizal
Imagen 9 Imagen 10
El Carrizal es otro de los municipios fronterizos con Honduras Cuando se llega
da la sensacioacuten de un pueblo semifantasmal casi no se ve a la gente lo maacutes evidente
son las casas producto de las remesas como se observa en las imaacutegenes 9 y 10 El casco
del municipio es pequentildeo en relacioacuten a otros municipios que se visitaron ni siquiera
hay tiendas un lugar en donde se pueda detener a tomar alimentos
Agua Caliente
34
Imagen 11 Imagen 12
Municipio ubicado en el departamento de Chalatenango aunque pequentildeo se
denota una intensa actividad comercial como se refleja en la imagen 11 existen
boutiques en donde se oferta no solo productos de manufacturas nacionales sino
tambieacuten procedentes de Estados Unidos De acuerdo a conversaciones con los
habitantes muchos de ellos emigraron solo por un tiempo suficiente para ahorrar los
recursos necesarios y suficientes para construir casas destinadas a colocar un negocio en
la primera planta y las otras para habitacioacuten
Yoloaiquiacuten
Imagen 13 Imagen 14
El municipio de Yoloaiquiacuten se caracteriza por ser quizaacutes el maacutes pequentildeos de los
que se visitaron Cuenta con apenas dos calles principales a orillas de las cuales se
erigen las casas del municipio pero al igual que los otros municipios receptores de
remesas las construcciones se caracterizan por un gran despliegue de detalles
arquitectoacutenicos fusionados como se puede observar en las imaacutegenes 13 y 14
35
Concepcioacuten de Oriente
Imagen 15 Imagen 16
Las imaacutegenes 15 y 16 del municipio de Concepcioacuten de Oriente como se
observa no tienen nada que envidiarle a otros municipios maacutes cercanos a las cabeceras
departamentales Este municipio colinda con Honduras y la liacutenea divisoria es el riacuteo
Goascoraacuten La imagen 16 corresponde a una casa que esta ubicada en la pendiente que
lleva a dicho riacuteo Lo maacutes probable es que este terreno ya lo poseiacutean los duentildeos antes de
emigrar y alliacute construyeron su casa Otro elemento a destacar es el difiacutecil acceso al
municipio se lograron contabilizar 36 riachuelos (quebradas) seguramente debido a
esa situacioacuten en el pueblo no se observan automoacuteviles sencillos solamente pick up de
doble traccioacuten los cuales se pueden obtener gracias a las remesas recibidas
El alcalde se lamenta que a pesar de ser uno de los municipios que maacutes remesas
percibe y de las muacuteltiples solicitudes giradas a diversas entidades gubernamentales para
que les construyan una buena carretera de acceso hasta el momento de realizar este
trabajo de campo las solicitudes no habiacutean tenido eco
Boliacutevar
Imagen 17 Imagen 18
36
Las imaacutegenes 17 y 18 correspondientes al municipio de Boliacutevar no
necesariamente corresponden al casco urbano pues en este municipio las casas maacutes
ostentosas no estaacuten en dicho casco sino en los cantones y caseriacuteos es especial en el
cantoacuten de Guadalupe
Pasaquina
Imagen 19 Imagen 20
Municipio que siempre ha figurado entre los que maacutes remesas reciben en el paiacutes
por ello se caracteriza por la abundancia de casas construidas por las remesas
Comentaba el alcalde que a raiacutez de lo anterior el precio de los terrenos en el casco del
municipio aumenta constantemente Pero hay que destacar que dicha situacioacuten no es
particular de Pasaquina sino comuacuten a todos los municipios que reciben grandes
voluacutemenes de remesas
Sta Rosa de Lima
Imagen 21 Imagen 22
37
En las imaacutegenes 21 y 22 se refleja el tipo de construcciones de Santa Rosa de
Lima que a partir de la percepcioacuten de la autora se distinguen por ser mucho maacutes
grandes en extensioacuten que las de otros municipios que fueron objeto de estudio Estas
casas se encuentran en las afueras del pueblo Como se puede observar las calles no
son pavimentadas y la mayoriacutea no cuenta con servicio de aguas negras Otro punto
importante que se debe destacar es que de acuerdo con el informante es bien comuacuten
que las casas en Santa Rosa de Lima no son cuidadas por los parientes de los duentildeos de
las casas sino que contratan a nicaraguumlenses pero estos no pueden ocupar ninguna de
las habitaciones sino que deben de ldquoconstruirrdquo una champita en donde guarecerse de las
inclemencias del clima Tambieacuten en Santa Rosa de Lima no todas las casas grandes y
modernas son producto de las remesas se conocioacute a traveacutes de un informante clave que
hay casas producto de las remesas casas producto del contrabando y casas producto del
lavado de doacutelares y casas obtenidas gracias al trabajo honesto de los comerciantes Lo
anterior aunque difiacutecil de estudiar deberiacutea ser tema de investigacioacuten
Intipucaacute
Imagen 23 Imagen 24
38
La imagen 23 tomada en el municipio de Intipucaacute no solo es reflejo de uno de
los tantos tipos de arquitectura que se esta desarrollando en dicho municipio sino que
tambieacuten refleja que las personas migrantes no todas van a quedarse para siempre a los
Estados Unidos pues a decir de uno de los entrevistados la duentildea de dicha vivienda-
negocio trabajoacute aproximadamente quince antildeos en aquel paiacutes ahorroacute lo todo lo que
pudo para construir y se regresoacute al paiacutes ella habita en la segunda planta y en la primera
hay una tienda miscelaacutenea muy bien abastecida la cual es atendida por los parientes de
dicha sentildeora Tambieacuten ella es la duentildea de la esquina comercial maacutes ceacutentrica la cual
alquila a diferentes personas En cuanto a la imagen 24 es parte de la muestra de las
casas de habitacioacuten de las personas migrantes estas normalmente se encuentran solas
casi todo el antildeo los duentildeos solo vienen en la eacutepoca de las fiestas patronales que se
conjuntan con las celebraciones de Navidad y Antildeo Nuevo
32 Las comunicaciones y la transnacionalizacioacuten
Un elemento fundamental para el proceso de transnacionalizacioacuten de la sociedad
salvadorentildea son las comunicaciones Mahler (2001) citado en PNUD (2005) relata
coacutemo el proceso de comunicacioacuten entre los migrantes y sus familiares es
extremadamente precario a pesar de todos los avances tecnoloacutegicos que comprimen el
espacio y el tiempo El hecho de que en las comunidades de origen el servicio telefoacutenico
sea limitado genera costos de tiempo y esfuerzo para las familias de los migrantes
De acuerdo con Beniacutetez (2011) las tecnologiacuteas de la informacioacuten y
comunicacioacuten (TIC) posibilitan las formas de comunicacioacuten que transforman las
maneras de dar y recibir apoyo emocional de sentir que estos miembros de la familia
39
estaacuten presentes a pesar de las fronteras del tiempo y el espacio y asegurar que son
tomados en cuenta en las decisiones importantes dentro de su ciacuterculo familiar
Al iniciar el trabajo de campo teniacuteamos como objetivo observar el papel de los
ciber cafeacutes en la comunicacioacuten con los familiares en el exterior pero bastoacute la visita a
unos tres municipios para constatar que los ciber cafeacutes ya no juegan un papel importante
para esa comunicacioacuten familiar esta ha sido sustituida por la laptop pues las compantildeiacuteas
de telefoniacutea y televisioacuten por cable estaacuten promocionando paquetes que incluyen teleacutefono
fijo y celular televisioacuten por cable internet residencial y la laptop Gracias a las remesas
los familiares de las personas migrantes pueden adquirir estos paquetes y ya no se ven
obligados a hacer uso de los ciber cafeacutes pues desde la comodidad de sus hogares se
pueden comunicar viacutea chat Skype video conferencia y otros
Beniacutetez (2011) tambieacuten expresa que las TIC han modificado el enviacuteo de
remesas de los migrantes hacia sus familiares en sus comunidades de origen y el uso
que se hace del teleacutefono celular como mecanismo de banca electroacutenica para
transferencia de remesas
La internet y los medios de comunicacioacuten social tambieacuten estaacuten jugando un papel
de primer orden en las comunicaciones entre las comunidades de origen y las de
destino En muchas paacuteginas web se deja reflejado todo lo que pasa en una comunidad
quieacuten contrajo matrimonio quieacuten se murioacute a quieacuten le celebraron los quince antildeos quieacuten
logroacute graduarse el bachillerato pueden enviar mensajes a sus amigos y vecinos decirles
cuaacutento los extrantildean cuaacutento los recuerdan O sea las personas migrantes se marchan
fiacutesicamente a los Estados Unidos u otros paiacuteses de destino pero no se van estaacuten
presentes desde la distancia aunque sea de forma virtual
A continuacioacuten se presentan ejemplos de los sitios web detectados El objetivo
de colocar todas estas direcciones electroacutenicas es que la lectora o lector pueda ingresar
a ellos y constatar por siacute mismas(os) el contenido de cada una de estas direcciones cuya
caracteriacutestica principal es que procuran abarcar todos los aspectos relevantes para
mantener informadas a las personas migrantes logrando asiacute que que no se rompan los
viacutenculos afectivos y el arraigo
Santa Rosa Guachipiliacuten
40
Alcaldiacutea de Santa Rosa de Guachipiliacuten
httpwwwsantarosaguabyethost13comalcaldiaphp
Intipucaacute
Portal ciberneacutetico oficial de Intipucaacute
httpwwwintipucacitycom
Sitio web fundado en diciembre de 2001
Facebook recibe 1 milloacuten de click al mes
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador23053-intipucahtml
En este sitio web se ha colocado una pequentildea monografiacutea del municipio y
ademaacutes una galeriacutea de fotografiacuteas del casco urbano y de los lugares turiacutesticos con que
cuenta
httpintipucatourscom
operacionesintipucatourscom
Este sitio se dedica principalmente a promocionar un recorrido por la amplia
zona de manglares con que cuenta el municipio de Intipucaacute en la playa conocida como
El Esteroacuten Durante la visita de campo el siacutendico municipal Don Santos nos acompantildeoacute
y explicaba que la alcaldiacutea con la cooperacioacuten de la agencia japonesa de ayuda Jica
estaacute desarrollando un proyecto de turismo ecoloacutegico dirigido no solo al turismo local
sino tambieacuten regional e internacional Precisamente cuando ingresaacutebamos al espacio
puacuteblico nos encontramos con unos turistas provenientes de Guatemala
En El Esteroacuten se realizan los festivales durante la celebracioacuten de las fiestas
patronales y en Semana Santa con una gran afluencia de intipuquenses que residen en
EEUU
Sitio El Salvador sin fronterascom
http2011wwwelsalvadorsinfronterascomfiestas2012823-coronacion-reinas-de-
fiestas-de-intipuca-2012html
httpwwwupec-intipucacom
Municipio de Santa Rosa de Lima (departamento de La Unioacuten)
41
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador17492-santa-rosa-de-limahtml
Sitio web en donde se muestra el mapa del municipio de Santa Rosa de Lima
(departamento de La Unioacuten) se realiza una breve presentacioacuten histoacuterica y despueacutes una
muestra fotograacutefica del casco urbano
httpwwwviajes-anetciudadSanta_Rosa_de_Lima-13508htm
Sitio web en donde se presenta bajo el rubro de informacioacuten de intereacutes los datos
generales de este municipio y tambieacuten hay informacioacuten turiacutestica
Radio La Fabulosa Santa Rosa de Lima El Salvador 941 FM Online
wwwemisoraelsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-r
httpwwwemisoraselsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-rosa-de-lima-el-salvador-
941-fm-online
httpwwwverfotosdeorgel-salvadorimagenes-de-Santa-Rosa-de-Lima-21html
Nombre de Jesuacutes (departamento de Chalatenango)
Este municipio no encontramos pagina web pero si varios videos en You Tube
colocados por diferentes personas que dan cuenta de las actividades culturales que se
realizan en dicho municipio
El carrizal (departamento de Chalatenango)
httpwwwguanacostvchalatenango-el-salvador-el-carrizal-chalatenango-el-salvador-
video_a1180ab31html
httpes-esfacebookcompagesEl-Carrizal-Chalatenango-El-
Salvador113120398715076
httpesgetamapnetmapasel_salvadorchalatenango_municipio_de_el_carrizal
42
San Antonio Pajonal
httpalcaldiaelpajonalcom_p=Ym9keS9vcmlnZW4ucGhw
httpamigosguanacosorgblogel-pajonal
UNIDOS SAN ANTONIO PAJONAL
httpelpajonalcomqsomoshtml
Esta asociacioacuten de apoyo de acuerdo con el testimonio de la alcaldesa actual de
San Antonio Pajonal ha dejado de funcionar Sin embargo su paacutegina web auacuten funciona
y muestra parte de la obra realizada por esta y lo cotidiano del San Antonio Pajonal y de
Los Aacutengeles
Municipio de Agua Caliente (departamento de Chalatenango)
httpwwwfacebookcompagesAgua-Caliente-Chalatenango-El-
Salvador108899185798424
httpwwwmipuebloysugentecomappsblogshow6487458-agua-caliente-
chalatenango
Concepcioacuten de Oriente (departamento de La Unioacuten)
httpes-esfacebookcompagesConcepcion-De-Oriente-La-UniC3B3n-El-
Salvador300628393311574
Municipio de Pasaquina (departamento de La Unioacuten)
BIENVENIDOS A LA PAacuteGINA OFICIAL DE PASAQUINA LA UNIOacuteN EL
SALVADOR
Esta paacutegina estaacute dedicada a todos los pasaquinenses especialmente a los
compatriotas que residen en el extranjero
43
httpwwwpasaquinanet
Pasaquina City El sitio de todos los pasaquinenses
wwwpasaquinacitynet
Radio Pasaquina USA 1029 FM
httpwwwradiopasaquinausanet
httpwwwpasaquinanetcommitteeaspx
Este es un sitio web del Comiteacute Pro-Pasaquina USA-Canadaacute en donde se
explica por queacute se formoacute la organizacioacuten cuaacuteles son sus objetivos realizando a su vez
un llamado a incorporarse a esta para dignificar a la ciudad de Pasaquina
Pasaquina La Unioacuten-SkyscraperCity
httpwwwskyscrapercitycomshowthreadphpt=555279
httpwwwpasaquinanetNews2aspxID=238
httpwwwcuscatlacompasaquinahtm
Municipio de Boliacutevar (departamento de La Unioacuten)
Alcaldiacutea de Boliacutevar
httpses-lafacebookcomalcaldiabolivar
No se encontraron sitios web de Boliacutevar pero si hay varios videos sobre este municipio
en You Tube
Municipio de Yoloaiquiacuten (departamento de La Unioacuten)
Blog sobre Yoloaiquiacuten
httpyoloaiquinblogspotcom201105imagenes-de-yoloaiquin-morazan-elhtml
44
Imagen 25 Imagen 26
En las imaacutegenes 25 y 26 se muestra que auacuten las casas construidas de forma
modesta en relacioacuten con las que se han dejado plasmadas en paacuteginas anteriores el
consumo de televisioacuten por cable internet residencial y teleacutefono celular les facilita a sus
moradores estar comunicados con sus familiares en el exterior y entrar a la era de la e-
comunicacioacuten Es evidente tambieacuten que el pago por estos servicios se puede cubrir a
traveacutes de las remesas que reciben
33 Graffitis
El graffiti ha existido desde los inicios de la sociedad humana en cada eacutepoca
histoacuterica ha tenido diferentes connotaciones que de alguna forma reflejan situaciones
poliacuteticas sociales y otras por las que atraviesa una sociedad determinada
De acuerdo con Garciacutea Canclini (2001) el graffiti es expresioacuten de una escritura
territorial y simboacutelica que ha sido utilizada por grupos que no tienen acceso a los
grandes medios y otros espacios oficiales para expresarse Se puede antildeadir que en la
actualidad el graffiti forma parte de un movimiento globalizado y transnacional que
expresa expresiones y sentimientos de la juventud que no encuentra espacios no solo de
expresioacuten sino tampoco oportunidades para satisfacer sus necesidades tanto materiales
como espirituales
En el caso particular de El Salvador hay dos posiciones acerca de coacutemo el
graffiti ingreso al paiacutes por un lado en el blogspot de Ricardo octubre rojo se afirma
45
que los primeros tags (firmas) que proliferaron fueron los de Dusk del crew FNR
(Fumando Nuestras Raiacuteces) muchacho que habiacutea sido deportado de los Estados Unidos
a finales de los antildeos noventa Por otro lado en el blogspot visualizarte2012 se afirma
que fue otro grafitero llamado Ariano miembro del crew ASK (art stret king) quien en
el antildeo de 1994 inicio la introduccioacuten del graffiti en el paiacutes Como sea el graffiti en su
nueva modalidad llega para quedarse en los antildeos 90 del siglo pasado
El graffiti en el paiacutes para desarrollarse ha tenido muchos problemas pues a la
par del graffiti como expresioacuten de la juventud de lo civil por llamarlo de alguna forma
se ha desarrollado paralelamente el graffiti de las maras que siacute es una expresioacuten para
marcar territorios y que se diferencia del primero en que casi solo dibujan los siacutembolos
de cada mara y ademaacutes el color que utilizan es el negro o de tonalidades oscuras La
mayoriacutea de las personas y algunas autoridades edilicias sostienen que todos los
graffitis son expresioacuten de las maras Tambieacuten el graffiti se ve con malos ojos pues la
mayoriacutea se pintan en las paredes sin tener la autorizacioacuten de los propietarios
De los antildeos 90 a la fecha el graffiti ha tenido un gran despliegue y ha
desarrollado varios estilos (no se tocan en esta investigacioacuten En este trabajo se colocan
algunos ejemplos pero el que maacutes interesa es el graffiti en donde se refleja la Ruta del
Migrante Infelizmente cuando se realizoacute la sesioacuten de fotos el actual edil capitalino
(2012-2015) ya los habiacutea borrado de tal suerte que se recurrioacute al trabajo de Miguel
Huezo Mixco ldquoUn pie aquiacute y otro allaacuterdquo (2009) para dejar constancia de eacuteste La
fotografiacutea se dividioacute en tres partes para poder visualizarla
Imagen 27
Fotografiacuteas de Nina Aacutelvarez Tomadas de Huezo Mixco Miguel (2009) ldquoUn pie aquiacute y otro allaacute los
migrantes y la crisis de la identidad salvadorentildeardquo San Salvador Centro Cultural de Espantildea en El
Salvador
46
En la imagen 27 el autor o autores dejaron plasmada la Ruta del Migrante hacia
los Estados Unidos representando todos los obstaacuteculos que deben superarse para llegar
a ese paiacutes quedando tambieacuten de manifiesto los horrores de esa ruta
Imagen 28 Imagen 29
En la imagen 28 si se observa atentamente se ve coacutemo los autores han querido
dejar plasmada parte de la identidad de los pueblos originarios de El Salvador al
estampada a una mujer con rasgos indiacutegenas y unas volutas que significaban el habla en
los coacutedices o memoriales de diferentes etnias mesoamericanas rescatados el siacutembolo
del pez que siempre ha representado la vida Como podraacute deducirse el graffiti no solo
es imagen abstracta tambieacuten llevan un mensaje de recuperacioacuten de la memoria histoacuterica
del pueblo salvadorentildeo
En la imagen 29 es claro ejemplo de la concepcioacuten de la vida que tiene el autor
o los autores de ese graffiti ldquoYo disfruto mi momento porque es eternordquo claro en una
sociedad que se caracteriza por la violencia social en todos los aacutembitos Es comuacuten
escuchar entre la poblacioacuten que todos salen de casa vivos pero que no saben si
regresaran pero muertos
Un elemento importante de sentildealar en relacioacuten a los crews de graffiteros de El
Salvador es que a pesar de nacer bajo la influencia del exterior ellos han desarrollado
sus propios estilos y a diferencia de los graffiteros de otros paiacuteses los salvadorentildeos no
usan plantillas para elaborar sus obras solo esbozos que directamente los plasman en
las paredes para luego pintarlos
47
En El Salvador producto de las migraciones son diferentes las manifestaciones
de tipo cultural que estaacuten reflejando este fenoacutemeno Como las mismas autoridades
contribuyen a reforzar el imaginario acerca de la importancia de las personas migrantes
a continuacioacuten se observa (en las imaacutegenes 30 y 31) el monumento al ldquoHermano
Lejanordquo (calificativo que no les gusta en absoluto a las y los migrantes salvadorentildeos
pues aducen que estaacuten muy cerca del paiacutes gracias a las contribuciones materiales y
espirituales que aportan) fue reinaugurado a finales del 20122 en donde queda
plasmado el centro capitalino y el infaltable ldquoSalvador del Mundordquo que se ha
convertido en siacutembolo de los salvadorentildeos tanto dentro como fuera del paiacutes
Imagen 30 Imagen 31
Imagen 32
2 Este monumento ya existiacutea pero por encargo de la alcaldiacutea municipal de San Salvador fue remozado y
enriquecido con los mosaicos de Fernando Llort
48
Como se observa en la imagen 32 la calle ha sido renombrada como calle Los Aacutengeles
seguramente haciendo alusioacuten al hecho de que en dicha ciudad estadounidense residen
maacutes de un milloacuten de salvadorentildeos y salvadorentildeas emigrantes
49
Conclusiones
1- Las evidencias encontradas a traveacutes del trabajo de campo dan muestra clara de
que la sociedad salvadorentildea se encuentra en un proceso de abierta
transnacionalizacioacuten
2- Entre los elementos de transnacionalizacioacuten maacutes importantes encontrados se
pueden mencionar la presencia de familias transnacionales en todos los
municipios visitados
3- La presencia a lo largo y ancho del paiacutes de las compantildeiacuteas privadas de cable que
posibilitan en gran medida la globalizacioacuten y la transnacionalizacioacuten de la
sociedad salvadorentildea en su conjunto
4- La proliferacioacuten de la arquitectura de remesas que en el imaginario de nintildeos
nintildeas y adolescentes (NNA) podriacutea jugar un papel alentador a que emigren ellos
tambieacuten
5- Casi todos los municipios visitados cuentan con paacutegina web Facebook
emisoras de radio digitales que se oyen tanto en El Salvador como en los paiacuteses
de destino siendo grandes vasos comunicantes entre los que se van y los que se
quedan
6- Los emigrantes salvadorentildeos vistan generalmente el paiacutes durante las fiestas
patronales y estas sirven de escenario para que ellos ostenten su eacutexito a traveacutes
del consumo
7- Las migraciones han creado un nuevo tipo de desigualdad los que reciben
remesas y tienen una mejor calidad de vida y las que no la reciben y tienen la
esperanza de emigrar y hacer realidad el suentildeo americano
50
8- Queda claro que las migraciones estaacuten cambiando la cultura tradicional
salvadorentildea y que eso amerita dedicar maacutes estudios para comprender dichos
cambios
51
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54
ANEXOS
55
ANEXO 1
GUIacuteA DE PREGUNTAS GENERADORAS
1- Datos generales (edad sexo cargo nombre no acostumbro pedirlo a
menos que se le pregunte si da la autorizacioacuten para mencionarlao)
2- iquestEn general coacutemo era el pueblo antes de las migraciones y coacutemo se ha
transformado
3- iquestPor queacute no hay mercado en el pueblo
4- Preguntas sobre la evolucioacuten de las fiestas patronales
a- Contribuyen las personas migrantes a la celebracioacuten de las fiestas
patronales
b- iquestA partir de que fecha (aproximadamente)
c- iquestHay un diacutea dedicado a las personas migrantes
d- iquestHay una carroza alusiva a las migraciones
e- iquestEligen una reina de los migrantes en el pueblo o traen desde
EEUU la reina
f- iquestContribuyen las personas migrantes a la compra de la poacutelvora
5- iquestCoacutemo participan las personas migrantes a la celebracioacuten de la Semana
Santa
g- iquestCompra de los vestidos del santo
h- iquestHacen alfombra para el Santo Entierro
6- iquestCuaacuteles son las eacutepocas en que llegan al municipio las personas
migrantes
7- Describir el comportamiento de las personas migrantes al regresar al
municipio
8- iquestCuaacuteles son los regalos que traen a los familiares
9- iquestCuaacutel es la derrama econoacutemica que dejan en el municipio las personas
migrantes cuando estaacuten de visita (un aproximado per caacutepita)
10- iquestPrefieren irse a vacacionar a otros lugares del paiacutes cuaacuteles
11- iquestHa cambiado el comportamientos de las personas joacutevenes
12- iquestHay personas joacutevenes cuyos padres hayan emigrado y que han caiacutedo
en problemas sociales (alcoholismo drogas maras)
13- iquestLas casas que construyen estaacuten solas o dejan a familiares viviendo en
ellas para que les den mantenimiento
56
14- iquestLa construccioacuten de las casas por dentro guardan algunas
caracteriacutesticas de las casas tradicionales del municipio Describir
15- iquestCuaacutendo se nombroacute el parque como plaza de los migrantes (caso
Intipucaacute nada maacutes)
16- iquestA queacute se debe el nombre de las calles William Walker y George
Washington quien decidioacute nombrarlas asiacute y por queacute (Intipucaacute)
17- iquestEn queacute estados de EEUU esta la mayoriacutea de las personas
migrantes
18- iquestDe queacute cantoacuten han emigrado maacutes personas
19- iquestHay presencia de inmigrantes nicas y hondurentildeos (solo en caso de
municipios fronterizos) Si la respuesta es positiva en doacutende cantones y
caseriacuteos) y que trabajos desempentildean
20- iquestHay en el municipio nuevas comidas o comercios de comidas traiacutedas
por las personas migrantes salvadorentildeas
21- iquestHay personas que hayan regresado y con sus ahorros han instalado
negocios
22- iquestHan regresado personas ya jubiladas (cuaacutentas) a queacute se dedican
23- iquestHay caso de personas receptoras de remesas queacute hayan logrado
desarrollar un comercio compra de tierras y las tengan produciendo y
otros
24- iquestHay coyotes en el municipio
25- iquestHay viajerasos en municipio cuaacutentas
26- iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
PREGUNTAS PARA LASOS ENCARGADOS DE CIBER CAFEacute
1- El ciber ha sido abierto gracias a las remesas (en caso que le enviacuteen
remesas el duentildeo es una persona migrante o eacutel o ella es la duentildeahellip)
2- Visitan el ciber personas cuyos parientes estaacuten en EEUU si la
respuesta es positiva hacerlas siguientes preguntas
a- Cuaacutentas personas con parientes visitan el ciber
b- Con que frecuencia
c- Como se comunican (viacutea chat a traveacutes del Skype u otra forma)
d- iquestCuaacutento cuesta el servicio por una hora
57
PREGUNTAS PARA LAS(OS) VIAJEROS
1- Datos generales
2- iquestDesde cuaacutendo se dedica a este oficio
3- Que describa cogravemo se involucroacute en este negocio
4- iquestQueacute lleva a los EEUU
5- iquestQueacute trae de los EEUU
6- Que describa los cambios que ha notado en las familias que reciben las
encomiendas cartas y demaacutes
58
ANEXO 2
INVESTIGACIOacuteN ldquoLA TRANSNACIONALIZACIOacuteN DE LA SOCIEDAD
SALVADORENtildeAhelliprdquo
NOMBRE DEL MUNICIPIO
NOMBRE
ELEMENTOS DE LA TRANSNACIONALIZACIOacuteN ENCONTRADOS
iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
Nombre del ciber cafeacute
Preguntas para el encargado o responsable del ciber
1 iquestCuaacutentas personas asisten diariamente el ciber cafeacute con el objetivo de
comunicarse con sus familiares en el extranjero Esta es la pregunta general
seguramente ellos les informaraacuten la periodicidad y demaacutes pormenores
2 iquestCuaacutentas mujeres___________
3 iquestCuaacutentos hombres _________
4 iquestAsisten grupos familiares Si___ No ___
5 Si asisten grupos familiares iquestcada cuaacutento van al ciber y cuaacutento tiempo maacutes o
menos dura la sesioacuten
6 iquestQueacute medio utilizan Chat________ Skype______ Ambos ______
COMUNIDAD
7 iquestCuaacutentas agencias yo bancos (enumerar los nombres) realizan transferencias de
remesas ________
8 iquestCuaacutentas viajerasos hay en el municipio
9 iquestExisten comunidades de oriundos en el exterior Siacute__ No___
10 Realice una lista de esas comunidades y en queacute estados se encuentran
(las preguntas 9 y 10 se averiguaraacuten viacutea internet)
11 iquestHay presencia de arquitectura de remesas Siacute___ No___
12 iquestQueacute compantildeiacuteas telefoacutenicas tienen presencia en el municipio Nombres
13 iquestHay agencias de viaje o representacioacuten de alguna compantildeiacutea aeacuterea en el
municipio Siacute___ No___ Mencione los nombres en caso de que la respuesta sea
positiva
59
14 iquestTiene el municipio paacutegina web o blog dedicado a las personas migrantes
Siacute___ No____ Mencione las direcciones electroacutenicas
15 iquestExiste alguna estacioacuten de radio que transmita a escala nacional e internacional
(Web)
16 iquestQueacute cantidad de familias transnacionales hay en la comunidad
17 iquestExiste sentildealeacutetica en ingleacutes y espantildeol Siacute____ No____
18 iquestCoacutemo se han transformado las celebraciones de las fiestas patronales por el
aporte de los migrantes iquestCoacutemo eran antes y coacutemo son hoy (esta es para las
entrevistas)
19 iquestCoacutemo se visten las personas Elementos que denoten la influencia de las
migraciones
20 iquestExiste alguacuten parque dedicado a las personas migrantes
21 iquestExiste alguacuten monumento dedicado a las personas migrantes
22 iquestImaginarios Trabajo de campo
25
nintildea es producto de una pareja de salvadorentildea(o) con extranjero(a) y nace en los
Estados Unidos por derecho de ius soli ese recieacuten nacido es de facto estadounidense-
salvadorentildeo y si la pareja es de origen mexicano la constitucioacuten de ese paiacutes permite la
doble nacionalidad y en el caso salvadorentildeo se permite la muacuteltiple nacionalidad
Culturalmente ese recieacuten nacido en la medida que va creciendo adquiriraacute rasgos
culturales del paiacutes en que nacioacute y de su padre y madre Estamos hablando en ese caso
de una multiculturalidad o cultura transnacional asiacute como de una identidad y
nacionalidad transnacional
Claro la oportunidad de tener el privilegio de optar por una doble o muacuteltiple
nacionalidad en el caso de las personas migrantes salvadorentildeas la obtuvieron a partir
del momento en que pudieron legalizar su situacioacuten migratoria en el paiacutes receptor pues
la mayoriacutea se ha visto en la necesidad de vivir en el anonimato por el hecho de ser
indocumentado pero despueacutes de muchas luchas en los paiacuteses de destino han logado
regularizarse e iniciar los traacutemites para la reunificacioacuten familiar
En el trabajo de investigacioacuten ldquoLa nacionalidad de las personas en El Salvador
(Orantes 2003) la autora ofrece un recorrido histoacuterico de la evolucioacuten de la
nacionalidad en el paiacutes a traveacutes de las trece constituciones que ha tenido el paiacutes pero no
es sino hasta la deacutecimo tercera o sea aprobada en el antildeo de 1983 que por primera vez
se le otorga a las personas salvadorentildeas por nacimiento el derecho a optar por la doble o
muacuteltiple nacionalidad Lo anterior estaacute consagrado en el artiacuteculos 91 de la Constitucioacuten
de la Repuacuteblica de El Salvador
La familia transnacional
Dentro del aspecto de la transnacionalidad es importante sentildealar tambieacuten que la
familia salvadorentildea se ha transnacionalizado Es raro encontrar una familia salvadorentildea
que no tenga parientes en el exterior de tal forma que uno o maacutes miembros de una sola
familia residan en uno o varios paiacuteses y que utilizan las fiestas patronales de los
pueblos como punto de encuentro de todos los parientes dispersos en varios paiacuteses con
los familiares que se han quedado
Otro aspecto de la familia transnacional es que como se mencionaba en el
paacuterrafo anterior la familia esta segmentada en varias partes de acuerdo con los paiacuteses a
26
donde haya migrado Muchas de ellas son familias en movimiento van y vienen del
paiacutes receptor a su comunidad de origen y viceversa Lo anterior hace referencia a que
cuando los hijos o parientes han logrado regularizar su situacioacuten migratoria e incluso
obtener la ciudadaniacutea pueden invitar a sus padres o madres y demaacutes parientes a
visitarlos en su nuevo paiacutes Normalmente los y las progenitoras cuyos hijos les hayan
logrado obtener la residencia estos prefieren solo ir de visita pues normalmente no se
adaptan a una nueva sociedad en donde pasan solos la mayoriacutea del tiempo pues los
hijos se van al trabajo la mayor parte del tiempo Entonces son familias en constante
movimiento
Se encontroacute que en varios municipios que formaron parte de la muestra para el
trabajo de campo los familiares que estaacuten en el exterior construyen casas en el centro de
los municipios con el objetivo de fundar comercios y son sus familiares en el paiacutes los
que se los administran Casos concretos se encontraron en Intipucaacute San Antonio
Pajonal Agua Caliente y Pasaquina
Otro elemento que ha pasado a contener rasgos transnacionales son las fiestas
patronales en donde un diacutea en especial se le dedica a las personas migrantes se las
agasaja normalmente con un almuerzo o cena en donde se sirven platillos propios de
cada pueblo los gastos generalmente corren por cuenta de la alcaldiacutea Tambieacuten para las
fiestas patronales las comunidades organizadas en el exterior recogen fondos para
enviarlos a sus comunidades de origen y contribuir a la compra de poacutelvora para las
alboradas renovar los ropajes del santo patrono del pueblo Tambieacuten se ha desarrollado
la costumbre de los compatriotas en el exterior como replica de lo que se hace en el
paiacutes la eleccioacuten de sus reinas de belleza allaacute y las trasladan para las fiestas patronales
de acaacute Ejemplos concretos se encontraron en Santa Rosa de Guachipiliacuten Intipucaacute
Boliacutevar y Agua Caliente
Las fiestas patronales tambieacuten sirven de escenario propicio para observar los
cambios de comportamiento y uso de vestimenta que es diferente a la que normalmente
se usa en el paiacutes pero que poco a poca ha ido permeando en la poblacioacuten que se queda
pues tambieacuten enviacutean o traen como presente para sus parientes en el paiacutes No es raro por
ello ver en los municipios maacutes apartados del paiacutes a joacutevenes sobre todo vistiendo a la
usanza de los Estados Unidos principalmente Sucedioacute que cuando se realizaba el
trabajo de campo cuando entramos al desviacuteo que conduce al municipio Agua Caliente
27
se detuvo el transporte y de repente como una aparicioacuten se logroacute visualizar a una
adolescente con unos zapatos de tacoacuten y plataforma de unos diez centiacutemetros
maquillada a la moda blusa centildeida al cuerpo y minifalda en medio de una gran
polvareda todos los miembros del equipo y los trabajadores que reparaban la calle
como que nos quedamos paralizados ante esa figura iquestQueacute haciacutea alliacute y vestida de esa
forma La respuesta podriacutea ser que esta muchacha es producto de la moda global y
seguramente el atuendo o se lo enviacutean desde fuera o recibe suficiente dinero en remesas
para poder compraacuterselo en el paiacutes
A continuacioacuten se presenta la tabla 3 con algunos elementos del proceso de
transnacionalizacioacuten que se estaacute desarrollando en el paiacutes producto de las migraciones
Tabla 3
Elementos de transnacionalizacioacuten cultural
Municipio Arquit
remesas
TV por
cable
Ciber
cafeacute
Sentildealeacutetica Agenc
viaje Liacutenea
aeacuterea
Bcos
Agenc
transfer
Bandera
EEUU
ESA y
otros
Sitios
Web
San Antonio
Pajonal
X X X X X X
Sta Rosa
Guachipiliacuten
X X X X X
Nombre de
Jesuacutes
X X X X Habiacutean
El Carrizal X X X X X
Agua
Caliente
X X X X X X
Yoloaiquiacuten X X X X X
Concepcioacuten
de Oriente
X X X X X
Boliacutevar X X X X X X
Pasaquina X X X X X
Sta Rosa de
Lima
X X X X X
Intipucaacute X X X X X X
Tanla elaboracioacuten propia a partir de los datos recolectados en el trabajo de campo
Como se desprende de la tabla 3 hay cuatro elementos de la
transnacionalizacioacuten que se encuentran presentes en todos los municipios estudiados
28
estos son 1) la arquitectura de las remesas 2) la presencia de los servicios de TV por
cable y telefoniacutea 3) las representaciones de agencias de viajes y 4) los bancos yo
agencias de transferencias de remesas
En cuanto a la sentildealeacutetica como se observa en la tabla 3 solo fue encontrada en
tres de los municipios objeto de estudio San Antonio Pajonal Boliacutevar e Intipucaacute
Al observar los programas o series de televisioacuten de procedencia estadounidense
es comuacuten constatar que una costumbre bastante difundida en aquel paiacutes es la colocacioacuten
de la bandera estadounidense en el portal o zaguaacuten (porch) de las casas o en el
frontispicio de estas Este elemento de la transnacionalizacioacuten fue observado en tres
municipios Agua Caliente Yoloaiquiacuten y Concepcioacuten de Oriente El alcalde de Nombre
de Jesuacutes haciacutea el comentario que cuando el asumioacute el mando hace 9 antildeos era frecuente
que en las casas hubiera banderas estadounidenses pero que eacutel les habiacutea hecho el
comentario que eso era una tonteriacutea y es por eso que ya no se ven en este momento
En cuanto a la presencia de sitios web y radioemisoras que se consideran en este
trabajo como parte del proceso de transnacionalizacioacuten dedicadas a la
intercomunicacioacuten entre las comunidades de origen y las personas migrantes originarias
de estas se comproboacute que la mayoriacutea de los municipios cuentan con ellas
31 Arquitectura de las remesas
Quizaacute el elemento maacutes llamativo de los cambios culturales (hibridacioacuten cultural)
y la transnacionalizacioacuten en el paiacutes es la arquitectura de las remesas pues han cambiado
radicalmente el paisaje de los municipios Cuentan los alcaldes y alcaldesas y
encargadas de las casas de la cultura que se entrevistaron que al inicio de los procesos
migratorios eran en su mayoriacutea pueblos muy pequentildeos en donde las casas estaban
construidas de adobe bahareque y muy pocas de sistema mixto pero a la vuelta de diez
a quince antildeos desde que se inicioacute el proceso migratorio los pueblos ya eran otros por
la construccioacuten de casas de nuevo tipo
De acuerdo con el estudio realizado por la Aecid (2010) ldquoArquitectura de
remesasrdquo se afirma que las casas construidas a partir de la recepcioacuten de remesas son
con una arquitectura sin arquitectos y en donde los no estilos se convirtieron en una
29
norma En este trabajo se procura ver la arquitectura de las remesas como el reflejo de la
hibridacioacuten cultural en donde los migrantes dejan plasmada la construccioacuten de la casa
de sus suentildeos a partir de la fusioacuten de varios estilos arquitectoacutenicos de las muchas casas
que ellos han contribuido con su trabajo a levantar en el exterior o han copiado el estilo
de las casas en donde han trabajado en el aacuterea de servicios (jardineros pintores
restauradores) le han sumado tambieacuten elementos arquitectoacutenicos de los diferentes
lugares de los Estados Unidos en que han laborado o sea en las casas dejan plasmado
su imaginario de la casa ideal
En esta parte del trabajo y en otras secciones se utilizaraacute la fotografiacutea
(Rodriacuteguez 1995 en Aguirre B 1995) a partir de dos de sus tres grandes funciones 1)
documental (reflejo testimonio y representacioacuten de la realidad) 2) artiacutestica (busca crear
emociones) pues se considera que se hace maacutes comprensible para el lector(ra)-
observador(ra) saborear y asimilar esta parte del trabajo
Es importante sentildealar que en este estudio no soacutelo se toma en cuenta las
viviendas sino tambieacuten los cementerios como parte de esa arquitectura de las remesas
Asiacute otro elemento arquitectoacutenico que llama la atencioacuten y que auacuten no ha sido
estudiado en profundidad es la arquitectura desarrollada en los cementerios en donde
tambieacuten se pone de manifiesto que hay una transformacioacuten en los mausoleos que
edifican a las personas migrantes fallecidas Se podriacutea decir que las personas auacuten en la
muerte quieren manifestar lo que se poseyeron en vida
De acuerdo con Milla (2007) a traveacutes de los cementerios se pueden conocer las
caracteriacutesticas sociales influencias arquitectoacutenicas econoacutemicas entre otras de una
eacutepoca y sociedad determinada
Tambieacuten Sermentildeo (2011) sentildeala que todas las expresiones del urbanismo y la
arquitectura en los cementerios refleja la divisioacuten en clases sociales que se observa en
la sociedad en que han vivido los difuntos
Imagen Nordm 1 Imagen Ndeg2
30
Cementerio de Agua Caliente Cementerio de Santa Rosa de Lima
A traveacutes de las imaacutegenes 1 y 2 se puede observar que la construccioacuten de los
mausoleos han cambiado sus estilos tradicionales y reproducen los modelos de las
casas fabricadas con las remesas enviadas por las personas migrantes
Otro elemento importante de acotar es que estos mausoleos se construyen tanto
para los familiares que se quedan asiacute como para aquellas personas migrantes que no
han querido que sus restos reposen en los Estados Unidos La construccioacuten de
mausoleos se ha convertido en una fuente de trabajo para los lugarentildeos
Continuando con la arquitectura de las viviendas construidas a partir del enviacuteo
de remesas se les preguntaba a las personas entrevistadas que coacutemo se realizaban los
disentildeos de las casas y contestaban que en un inicio enviaban ya fuera fotografiacuteas de
coacutemo queriacutean sus casas maacutes tarde cuando aprendieron el oficio de construccioacuten ellos
mismos dibujaban los planos Lo antes mencionado es porque gran cantidad de
hombres migrantes salvadorentildeos trabajan en la construccioacuten pues es de los oficios
mejor pagados en los Estados Unidos Ramos (2009) en el estudio sobre las
competencias laborales de los deportados encontroacute que un 5321 de los entrevistados
para dicho estudio habiacutea laborado en la industria de la construccioacuten Asiacute los mismos
migrantes dibujaban los planos y los enviaban o enviacutean a la fecha En Intipucaacute que es
uno de los municipios maacutes emblemaacuteticos los mismos intipuquenses que se han
regresado de forma voluntaria o los han deportado plotean los planos de las nuevas
casas a partir de las indicaciones que reciben normalmente viacutea telefoacutenica Asiacute estas
personas han encontrado un nicho de trabajo en su propio paiacutes y estaacuten utilizando las
31
competencias que adquirieron fuera y no se ven obligadas a reemigrar a los Estados
Unidos
Al observar la arquitectura de las remesas surgen muchos interrogantes y entre
esos estaacute iquestPor queacute construir casas tan grandes y hermosas para ser habitadas
normalmente solo una vez al antildeo Quizaacute para darle respuesta se puede utilizar el estudio
realizado por Lara Martiacutenez (2002) sobre los salvadorentildeos en Calgary Menciona que
de acuerdo con la interpretacioacuten simboacutelica hay siacutembolos dominantes que son los
siguientes
EL SALVADOR rarr TIERRA DE OPRESION rarr TIERRA DE VIOLENCIA Y CARENCIAS
CANADAacute rarr TIERRA SANTA rarr TIERRA DE PAZ LECHE Y MIEL
Al observar esta simbologiacutea si las personas migrantes salvadorentildeas al
esforzarse tanto en sus trabajos en el extranjero y enviar remesas para la construccioacuten de
hermosas casas parecidas a las que ellos ven y algunos trabajan en su construccioacuten
tanto en Estados Unidos como en Canadaacute quizaacutes quieran reproducir esa tierra de paz
leche y miel en El Salvador
Otro interrogante que surgioacute es el siguiente iquestQueacute siente o se imagina un nintildeo o
una nintildea sumido(a) en la pobreza al ver estas hermosas casas Acaso la arquitectura de
las remesas estaacute sirviendo de acicate para que estos nintildeos y nintildeas al crecer quieran
marcharse del paiacutes y poder construir casas asiacute para ellos y sus familias Creemos que siacute
Los medios de comunicacioacuten realizan reportajes sobre los municipio con alto iacutendice de
migracioacuten y muestran la arquitectura de las remesa pero esas imaacutegenes transmitidas en
esos reportajes producen cierta sensacioacuten de lejaniacutea como algo que no pasa en la vida
real de algo inalcanzable Pero ver estas casas todos los diacuteas y saber que son producto
de las migraciones es obvio que lo maacutes probable es que quiera migrar
De la observacioacuten de la arquitectura de las remesas se constata que se ha creado
un nuevo tipo de diferenciacioacuten social (PNUD 2005) los que reciben remesas y los que
no de lo cual hasta en los cementerios se deja constancia
San Antonio Pajonal
Imagen 3 Imagen 4
32
Muestra de la arquitectura de las remesas en el municipio de San Antonio
Pajonal que habiacutea estado praacutecticamente aislado hasta el 2012 pues no contaba con una
buena carretera pero con la construccioacuten de la carretera Longitudinal del Norte desde
Sonsonate se llega en aproximadamente una hora pero ese aislamiento no fue obstaacuteculo
para que las remesas contribuyeran a construir esas residencias como se ve en las
imaacutegenes 3 y 4
Sta Rosa Guachipiliacuten
Imagen 5 Imagen 6
Al igual que San Antonio Pajonal el municipio de Santa Rosa Guachipiliacuten
estaba aislado pero siempre llegaron las remesas y la muestra se refleja en las imaacutegenes
5 y 6 Ademaacutes es curioso que en estos dos municipios de acuerdo con los testimonios
recogidos el proceso de emigracioacuten tambieacuten se inicie durante la Guerra Civil aunque
estos municipios no fueron escenario de dicha guerra
33
Nombre de Jesuacutes
Imagen 7 Imagen 8
En las imaacutegenes 7 y 8 quedan plasmadas muestras de la arquitectura de las
remesas del municipio Nombre de Jesuacutes En la imagen 7 se ve el contraste entre una
casa de migrantes y una que no recibe remesas
El Carrizal
Imagen 9 Imagen 10
El Carrizal es otro de los municipios fronterizos con Honduras Cuando se llega
da la sensacioacuten de un pueblo semifantasmal casi no se ve a la gente lo maacutes evidente
son las casas producto de las remesas como se observa en las imaacutegenes 9 y 10 El casco
del municipio es pequentildeo en relacioacuten a otros municipios que se visitaron ni siquiera
hay tiendas un lugar en donde se pueda detener a tomar alimentos
Agua Caliente
34
Imagen 11 Imagen 12
Municipio ubicado en el departamento de Chalatenango aunque pequentildeo se
denota una intensa actividad comercial como se refleja en la imagen 11 existen
boutiques en donde se oferta no solo productos de manufacturas nacionales sino
tambieacuten procedentes de Estados Unidos De acuerdo a conversaciones con los
habitantes muchos de ellos emigraron solo por un tiempo suficiente para ahorrar los
recursos necesarios y suficientes para construir casas destinadas a colocar un negocio en
la primera planta y las otras para habitacioacuten
Yoloaiquiacuten
Imagen 13 Imagen 14
El municipio de Yoloaiquiacuten se caracteriza por ser quizaacutes el maacutes pequentildeos de los
que se visitaron Cuenta con apenas dos calles principales a orillas de las cuales se
erigen las casas del municipio pero al igual que los otros municipios receptores de
remesas las construcciones se caracterizan por un gran despliegue de detalles
arquitectoacutenicos fusionados como se puede observar en las imaacutegenes 13 y 14
35
Concepcioacuten de Oriente
Imagen 15 Imagen 16
Las imaacutegenes 15 y 16 del municipio de Concepcioacuten de Oriente como se
observa no tienen nada que envidiarle a otros municipios maacutes cercanos a las cabeceras
departamentales Este municipio colinda con Honduras y la liacutenea divisoria es el riacuteo
Goascoraacuten La imagen 16 corresponde a una casa que esta ubicada en la pendiente que
lleva a dicho riacuteo Lo maacutes probable es que este terreno ya lo poseiacutean los duentildeos antes de
emigrar y alliacute construyeron su casa Otro elemento a destacar es el difiacutecil acceso al
municipio se lograron contabilizar 36 riachuelos (quebradas) seguramente debido a
esa situacioacuten en el pueblo no se observan automoacuteviles sencillos solamente pick up de
doble traccioacuten los cuales se pueden obtener gracias a las remesas recibidas
El alcalde se lamenta que a pesar de ser uno de los municipios que maacutes remesas
percibe y de las muacuteltiples solicitudes giradas a diversas entidades gubernamentales para
que les construyan una buena carretera de acceso hasta el momento de realizar este
trabajo de campo las solicitudes no habiacutean tenido eco
Boliacutevar
Imagen 17 Imagen 18
36
Las imaacutegenes 17 y 18 correspondientes al municipio de Boliacutevar no
necesariamente corresponden al casco urbano pues en este municipio las casas maacutes
ostentosas no estaacuten en dicho casco sino en los cantones y caseriacuteos es especial en el
cantoacuten de Guadalupe
Pasaquina
Imagen 19 Imagen 20
Municipio que siempre ha figurado entre los que maacutes remesas reciben en el paiacutes
por ello se caracteriza por la abundancia de casas construidas por las remesas
Comentaba el alcalde que a raiacutez de lo anterior el precio de los terrenos en el casco del
municipio aumenta constantemente Pero hay que destacar que dicha situacioacuten no es
particular de Pasaquina sino comuacuten a todos los municipios que reciben grandes
voluacutemenes de remesas
Sta Rosa de Lima
Imagen 21 Imagen 22
37
En las imaacutegenes 21 y 22 se refleja el tipo de construcciones de Santa Rosa de
Lima que a partir de la percepcioacuten de la autora se distinguen por ser mucho maacutes
grandes en extensioacuten que las de otros municipios que fueron objeto de estudio Estas
casas se encuentran en las afueras del pueblo Como se puede observar las calles no
son pavimentadas y la mayoriacutea no cuenta con servicio de aguas negras Otro punto
importante que se debe destacar es que de acuerdo con el informante es bien comuacuten
que las casas en Santa Rosa de Lima no son cuidadas por los parientes de los duentildeos de
las casas sino que contratan a nicaraguumlenses pero estos no pueden ocupar ninguna de
las habitaciones sino que deben de ldquoconstruirrdquo una champita en donde guarecerse de las
inclemencias del clima Tambieacuten en Santa Rosa de Lima no todas las casas grandes y
modernas son producto de las remesas se conocioacute a traveacutes de un informante clave que
hay casas producto de las remesas casas producto del contrabando y casas producto del
lavado de doacutelares y casas obtenidas gracias al trabajo honesto de los comerciantes Lo
anterior aunque difiacutecil de estudiar deberiacutea ser tema de investigacioacuten
Intipucaacute
Imagen 23 Imagen 24
38
La imagen 23 tomada en el municipio de Intipucaacute no solo es reflejo de uno de
los tantos tipos de arquitectura que se esta desarrollando en dicho municipio sino que
tambieacuten refleja que las personas migrantes no todas van a quedarse para siempre a los
Estados Unidos pues a decir de uno de los entrevistados la duentildea de dicha vivienda-
negocio trabajoacute aproximadamente quince antildeos en aquel paiacutes ahorroacute lo todo lo que
pudo para construir y se regresoacute al paiacutes ella habita en la segunda planta y en la primera
hay una tienda miscelaacutenea muy bien abastecida la cual es atendida por los parientes de
dicha sentildeora Tambieacuten ella es la duentildea de la esquina comercial maacutes ceacutentrica la cual
alquila a diferentes personas En cuanto a la imagen 24 es parte de la muestra de las
casas de habitacioacuten de las personas migrantes estas normalmente se encuentran solas
casi todo el antildeo los duentildeos solo vienen en la eacutepoca de las fiestas patronales que se
conjuntan con las celebraciones de Navidad y Antildeo Nuevo
32 Las comunicaciones y la transnacionalizacioacuten
Un elemento fundamental para el proceso de transnacionalizacioacuten de la sociedad
salvadorentildea son las comunicaciones Mahler (2001) citado en PNUD (2005) relata
coacutemo el proceso de comunicacioacuten entre los migrantes y sus familiares es
extremadamente precario a pesar de todos los avances tecnoloacutegicos que comprimen el
espacio y el tiempo El hecho de que en las comunidades de origen el servicio telefoacutenico
sea limitado genera costos de tiempo y esfuerzo para las familias de los migrantes
De acuerdo con Beniacutetez (2011) las tecnologiacuteas de la informacioacuten y
comunicacioacuten (TIC) posibilitan las formas de comunicacioacuten que transforman las
maneras de dar y recibir apoyo emocional de sentir que estos miembros de la familia
39
estaacuten presentes a pesar de las fronteras del tiempo y el espacio y asegurar que son
tomados en cuenta en las decisiones importantes dentro de su ciacuterculo familiar
Al iniciar el trabajo de campo teniacuteamos como objetivo observar el papel de los
ciber cafeacutes en la comunicacioacuten con los familiares en el exterior pero bastoacute la visita a
unos tres municipios para constatar que los ciber cafeacutes ya no juegan un papel importante
para esa comunicacioacuten familiar esta ha sido sustituida por la laptop pues las compantildeiacuteas
de telefoniacutea y televisioacuten por cable estaacuten promocionando paquetes que incluyen teleacutefono
fijo y celular televisioacuten por cable internet residencial y la laptop Gracias a las remesas
los familiares de las personas migrantes pueden adquirir estos paquetes y ya no se ven
obligados a hacer uso de los ciber cafeacutes pues desde la comodidad de sus hogares se
pueden comunicar viacutea chat Skype video conferencia y otros
Beniacutetez (2011) tambieacuten expresa que las TIC han modificado el enviacuteo de
remesas de los migrantes hacia sus familiares en sus comunidades de origen y el uso
que se hace del teleacutefono celular como mecanismo de banca electroacutenica para
transferencia de remesas
La internet y los medios de comunicacioacuten social tambieacuten estaacuten jugando un papel
de primer orden en las comunicaciones entre las comunidades de origen y las de
destino En muchas paacuteginas web se deja reflejado todo lo que pasa en una comunidad
quieacuten contrajo matrimonio quieacuten se murioacute a quieacuten le celebraron los quince antildeos quieacuten
logroacute graduarse el bachillerato pueden enviar mensajes a sus amigos y vecinos decirles
cuaacutento los extrantildean cuaacutento los recuerdan O sea las personas migrantes se marchan
fiacutesicamente a los Estados Unidos u otros paiacuteses de destino pero no se van estaacuten
presentes desde la distancia aunque sea de forma virtual
A continuacioacuten se presentan ejemplos de los sitios web detectados El objetivo
de colocar todas estas direcciones electroacutenicas es que la lectora o lector pueda ingresar
a ellos y constatar por siacute mismas(os) el contenido de cada una de estas direcciones cuya
caracteriacutestica principal es que procuran abarcar todos los aspectos relevantes para
mantener informadas a las personas migrantes logrando asiacute que que no se rompan los
viacutenculos afectivos y el arraigo
Santa Rosa Guachipiliacuten
40
Alcaldiacutea de Santa Rosa de Guachipiliacuten
httpwwwsantarosaguabyethost13comalcaldiaphp
Intipucaacute
Portal ciberneacutetico oficial de Intipucaacute
httpwwwintipucacitycom
Sitio web fundado en diciembre de 2001
Facebook recibe 1 milloacuten de click al mes
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador23053-intipucahtml
En este sitio web se ha colocado una pequentildea monografiacutea del municipio y
ademaacutes una galeriacutea de fotografiacuteas del casco urbano y de los lugares turiacutesticos con que
cuenta
httpintipucatourscom
operacionesintipucatourscom
Este sitio se dedica principalmente a promocionar un recorrido por la amplia
zona de manglares con que cuenta el municipio de Intipucaacute en la playa conocida como
El Esteroacuten Durante la visita de campo el siacutendico municipal Don Santos nos acompantildeoacute
y explicaba que la alcaldiacutea con la cooperacioacuten de la agencia japonesa de ayuda Jica
estaacute desarrollando un proyecto de turismo ecoloacutegico dirigido no solo al turismo local
sino tambieacuten regional e internacional Precisamente cuando ingresaacutebamos al espacio
puacuteblico nos encontramos con unos turistas provenientes de Guatemala
En El Esteroacuten se realizan los festivales durante la celebracioacuten de las fiestas
patronales y en Semana Santa con una gran afluencia de intipuquenses que residen en
EEUU
Sitio El Salvador sin fronterascom
http2011wwwelsalvadorsinfronterascomfiestas2012823-coronacion-reinas-de-
fiestas-de-intipuca-2012html
httpwwwupec-intipucacom
Municipio de Santa Rosa de Lima (departamento de La Unioacuten)
41
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador17492-santa-rosa-de-limahtml
Sitio web en donde se muestra el mapa del municipio de Santa Rosa de Lima
(departamento de La Unioacuten) se realiza una breve presentacioacuten histoacuterica y despueacutes una
muestra fotograacutefica del casco urbano
httpwwwviajes-anetciudadSanta_Rosa_de_Lima-13508htm
Sitio web en donde se presenta bajo el rubro de informacioacuten de intereacutes los datos
generales de este municipio y tambieacuten hay informacioacuten turiacutestica
Radio La Fabulosa Santa Rosa de Lima El Salvador 941 FM Online
wwwemisoraelsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-r
httpwwwemisoraselsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-rosa-de-lima-el-salvador-
941-fm-online
httpwwwverfotosdeorgel-salvadorimagenes-de-Santa-Rosa-de-Lima-21html
Nombre de Jesuacutes (departamento de Chalatenango)
Este municipio no encontramos pagina web pero si varios videos en You Tube
colocados por diferentes personas que dan cuenta de las actividades culturales que se
realizan en dicho municipio
El carrizal (departamento de Chalatenango)
httpwwwguanacostvchalatenango-el-salvador-el-carrizal-chalatenango-el-salvador-
video_a1180ab31html
httpes-esfacebookcompagesEl-Carrizal-Chalatenango-El-
Salvador113120398715076
httpesgetamapnetmapasel_salvadorchalatenango_municipio_de_el_carrizal
42
San Antonio Pajonal
httpalcaldiaelpajonalcom_p=Ym9keS9vcmlnZW4ucGhw
httpamigosguanacosorgblogel-pajonal
UNIDOS SAN ANTONIO PAJONAL
httpelpajonalcomqsomoshtml
Esta asociacioacuten de apoyo de acuerdo con el testimonio de la alcaldesa actual de
San Antonio Pajonal ha dejado de funcionar Sin embargo su paacutegina web auacuten funciona
y muestra parte de la obra realizada por esta y lo cotidiano del San Antonio Pajonal y de
Los Aacutengeles
Municipio de Agua Caliente (departamento de Chalatenango)
httpwwwfacebookcompagesAgua-Caliente-Chalatenango-El-
Salvador108899185798424
httpwwwmipuebloysugentecomappsblogshow6487458-agua-caliente-
chalatenango
Concepcioacuten de Oriente (departamento de La Unioacuten)
httpes-esfacebookcompagesConcepcion-De-Oriente-La-UniC3B3n-El-
Salvador300628393311574
Municipio de Pasaquina (departamento de La Unioacuten)
BIENVENIDOS A LA PAacuteGINA OFICIAL DE PASAQUINA LA UNIOacuteN EL
SALVADOR
Esta paacutegina estaacute dedicada a todos los pasaquinenses especialmente a los
compatriotas que residen en el extranjero
43
httpwwwpasaquinanet
Pasaquina City El sitio de todos los pasaquinenses
wwwpasaquinacitynet
Radio Pasaquina USA 1029 FM
httpwwwradiopasaquinausanet
httpwwwpasaquinanetcommitteeaspx
Este es un sitio web del Comiteacute Pro-Pasaquina USA-Canadaacute en donde se
explica por queacute se formoacute la organizacioacuten cuaacuteles son sus objetivos realizando a su vez
un llamado a incorporarse a esta para dignificar a la ciudad de Pasaquina
Pasaquina La Unioacuten-SkyscraperCity
httpwwwskyscrapercitycomshowthreadphpt=555279
httpwwwpasaquinanetNews2aspxID=238
httpwwwcuscatlacompasaquinahtm
Municipio de Boliacutevar (departamento de La Unioacuten)
Alcaldiacutea de Boliacutevar
httpses-lafacebookcomalcaldiabolivar
No se encontraron sitios web de Boliacutevar pero si hay varios videos sobre este municipio
en You Tube
Municipio de Yoloaiquiacuten (departamento de La Unioacuten)
Blog sobre Yoloaiquiacuten
httpyoloaiquinblogspotcom201105imagenes-de-yoloaiquin-morazan-elhtml
44
Imagen 25 Imagen 26
En las imaacutegenes 25 y 26 se muestra que auacuten las casas construidas de forma
modesta en relacioacuten con las que se han dejado plasmadas en paacuteginas anteriores el
consumo de televisioacuten por cable internet residencial y teleacutefono celular les facilita a sus
moradores estar comunicados con sus familiares en el exterior y entrar a la era de la e-
comunicacioacuten Es evidente tambieacuten que el pago por estos servicios se puede cubrir a
traveacutes de las remesas que reciben
33 Graffitis
El graffiti ha existido desde los inicios de la sociedad humana en cada eacutepoca
histoacuterica ha tenido diferentes connotaciones que de alguna forma reflejan situaciones
poliacuteticas sociales y otras por las que atraviesa una sociedad determinada
De acuerdo con Garciacutea Canclini (2001) el graffiti es expresioacuten de una escritura
territorial y simboacutelica que ha sido utilizada por grupos que no tienen acceso a los
grandes medios y otros espacios oficiales para expresarse Se puede antildeadir que en la
actualidad el graffiti forma parte de un movimiento globalizado y transnacional que
expresa expresiones y sentimientos de la juventud que no encuentra espacios no solo de
expresioacuten sino tampoco oportunidades para satisfacer sus necesidades tanto materiales
como espirituales
En el caso particular de El Salvador hay dos posiciones acerca de coacutemo el
graffiti ingreso al paiacutes por un lado en el blogspot de Ricardo octubre rojo se afirma
45
que los primeros tags (firmas) que proliferaron fueron los de Dusk del crew FNR
(Fumando Nuestras Raiacuteces) muchacho que habiacutea sido deportado de los Estados Unidos
a finales de los antildeos noventa Por otro lado en el blogspot visualizarte2012 se afirma
que fue otro grafitero llamado Ariano miembro del crew ASK (art stret king) quien en
el antildeo de 1994 inicio la introduccioacuten del graffiti en el paiacutes Como sea el graffiti en su
nueva modalidad llega para quedarse en los antildeos 90 del siglo pasado
El graffiti en el paiacutes para desarrollarse ha tenido muchos problemas pues a la
par del graffiti como expresioacuten de la juventud de lo civil por llamarlo de alguna forma
se ha desarrollado paralelamente el graffiti de las maras que siacute es una expresioacuten para
marcar territorios y que se diferencia del primero en que casi solo dibujan los siacutembolos
de cada mara y ademaacutes el color que utilizan es el negro o de tonalidades oscuras La
mayoriacutea de las personas y algunas autoridades edilicias sostienen que todos los
graffitis son expresioacuten de las maras Tambieacuten el graffiti se ve con malos ojos pues la
mayoriacutea se pintan en las paredes sin tener la autorizacioacuten de los propietarios
De los antildeos 90 a la fecha el graffiti ha tenido un gran despliegue y ha
desarrollado varios estilos (no se tocan en esta investigacioacuten En este trabajo se colocan
algunos ejemplos pero el que maacutes interesa es el graffiti en donde se refleja la Ruta del
Migrante Infelizmente cuando se realizoacute la sesioacuten de fotos el actual edil capitalino
(2012-2015) ya los habiacutea borrado de tal suerte que se recurrioacute al trabajo de Miguel
Huezo Mixco ldquoUn pie aquiacute y otro allaacuterdquo (2009) para dejar constancia de eacuteste La
fotografiacutea se dividioacute en tres partes para poder visualizarla
Imagen 27
Fotografiacuteas de Nina Aacutelvarez Tomadas de Huezo Mixco Miguel (2009) ldquoUn pie aquiacute y otro allaacute los
migrantes y la crisis de la identidad salvadorentildeardquo San Salvador Centro Cultural de Espantildea en El
Salvador
46
En la imagen 27 el autor o autores dejaron plasmada la Ruta del Migrante hacia
los Estados Unidos representando todos los obstaacuteculos que deben superarse para llegar
a ese paiacutes quedando tambieacuten de manifiesto los horrores de esa ruta
Imagen 28 Imagen 29
En la imagen 28 si se observa atentamente se ve coacutemo los autores han querido
dejar plasmada parte de la identidad de los pueblos originarios de El Salvador al
estampada a una mujer con rasgos indiacutegenas y unas volutas que significaban el habla en
los coacutedices o memoriales de diferentes etnias mesoamericanas rescatados el siacutembolo
del pez que siempre ha representado la vida Como podraacute deducirse el graffiti no solo
es imagen abstracta tambieacuten llevan un mensaje de recuperacioacuten de la memoria histoacuterica
del pueblo salvadorentildeo
En la imagen 29 es claro ejemplo de la concepcioacuten de la vida que tiene el autor
o los autores de ese graffiti ldquoYo disfruto mi momento porque es eternordquo claro en una
sociedad que se caracteriza por la violencia social en todos los aacutembitos Es comuacuten
escuchar entre la poblacioacuten que todos salen de casa vivos pero que no saben si
regresaran pero muertos
Un elemento importante de sentildealar en relacioacuten a los crews de graffiteros de El
Salvador es que a pesar de nacer bajo la influencia del exterior ellos han desarrollado
sus propios estilos y a diferencia de los graffiteros de otros paiacuteses los salvadorentildeos no
usan plantillas para elaborar sus obras solo esbozos que directamente los plasman en
las paredes para luego pintarlos
47
En El Salvador producto de las migraciones son diferentes las manifestaciones
de tipo cultural que estaacuten reflejando este fenoacutemeno Como las mismas autoridades
contribuyen a reforzar el imaginario acerca de la importancia de las personas migrantes
a continuacioacuten se observa (en las imaacutegenes 30 y 31) el monumento al ldquoHermano
Lejanordquo (calificativo que no les gusta en absoluto a las y los migrantes salvadorentildeos
pues aducen que estaacuten muy cerca del paiacutes gracias a las contribuciones materiales y
espirituales que aportan) fue reinaugurado a finales del 20122 en donde queda
plasmado el centro capitalino y el infaltable ldquoSalvador del Mundordquo que se ha
convertido en siacutembolo de los salvadorentildeos tanto dentro como fuera del paiacutes
Imagen 30 Imagen 31
Imagen 32
2 Este monumento ya existiacutea pero por encargo de la alcaldiacutea municipal de San Salvador fue remozado y
enriquecido con los mosaicos de Fernando Llort
48
Como se observa en la imagen 32 la calle ha sido renombrada como calle Los Aacutengeles
seguramente haciendo alusioacuten al hecho de que en dicha ciudad estadounidense residen
maacutes de un milloacuten de salvadorentildeos y salvadorentildeas emigrantes
49
Conclusiones
1- Las evidencias encontradas a traveacutes del trabajo de campo dan muestra clara de
que la sociedad salvadorentildea se encuentra en un proceso de abierta
transnacionalizacioacuten
2- Entre los elementos de transnacionalizacioacuten maacutes importantes encontrados se
pueden mencionar la presencia de familias transnacionales en todos los
municipios visitados
3- La presencia a lo largo y ancho del paiacutes de las compantildeiacuteas privadas de cable que
posibilitan en gran medida la globalizacioacuten y la transnacionalizacioacuten de la
sociedad salvadorentildea en su conjunto
4- La proliferacioacuten de la arquitectura de remesas que en el imaginario de nintildeos
nintildeas y adolescentes (NNA) podriacutea jugar un papel alentador a que emigren ellos
tambieacuten
5- Casi todos los municipios visitados cuentan con paacutegina web Facebook
emisoras de radio digitales que se oyen tanto en El Salvador como en los paiacuteses
de destino siendo grandes vasos comunicantes entre los que se van y los que se
quedan
6- Los emigrantes salvadorentildeos vistan generalmente el paiacutes durante las fiestas
patronales y estas sirven de escenario para que ellos ostenten su eacutexito a traveacutes
del consumo
7- Las migraciones han creado un nuevo tipo de desigualdad los que reciben
remesas y tienen una mejor calidad de vida y las que no la reciben y tienen la
esperanza de emigrar y hacer realidad el suentildeo americano
50
8- Queda claro que las migraciones estaacuten cambiando la cultura tradicional
salvadorentildea y que eso amerita dedicar maacutes estudios para comprender dichos
cambios
51
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54
ANEXOS
55
ANEXO 1
GUIacuteA DE PREGUNTAS GENERADORAS
1- Datos generales (edad sexo cargo nombre no acostumbro pedirlo a
menos que se le pregunte si da la autorizacioacuten para mencionarlao)
2- iquestEn general coacutemo era el pueblo antes de las migraciones y coacutemo se ha
transformado
3- iquestPor queacute no hay mercado en el pueblo
4- Preguntas sobre la evolucioacuten de las fiestas patronales
a- Contribuyen las personas migrantes a la celebracioacuten de las fiestas
patronales
b- iquestA partir de que fecha (aproximadamente)
c- iquestHay un diacutea dedicado a las personas migrantes
d- iquestHay una carroza alusiva a las migraciones
e- iquestEligen una reina de los migrantes en el pueblo o traen desde
EEUU la reina
f- iquestContribuyen las personas migrantes a la compra de la poacutelvora
5- iquestCoacutemo participan las personas migrantes a la celebracioacuten de la Semana
Santa
g- iquestCompra de los vestidos del santo
h- iquestHacen alfombra para el Santo Entierro
6- iquestCuaacuteles son las eacutepocas en que llegan al municipio las personas
migrantes
7- Describir el comportamiento de las personas migrantes al regresar al
municipio
8- iquestCuaacuteles son los regalos que traen a los familiares
9- iquestCuaacutel es la derrama econoacutemica que dejan en el municipio las personas
migrantes cuando estaacuten de visita (un aproximado per caacutepita)
10- iquestPrefieren irse a vacacionar a otros lugares del paiacutes cuaacuteles
11- iquestHa cambiado el comportamientos de las personas joacutevenes
12- iquestHay personas joacutevenes cuyos padres hayan emigrado y que han caiacutedo
en problemas sociales (alcoholismo drogas maras)
13- iquestLas casas que construyen estaacuten solas o dejan a familiares viviendo en
ellas para que les den mantenimiento
56
14- iquestLa construccioacuten de las casas por dentro guardan algunas
caracteriacutesticas de las casas tradicionales del municipio Describir
15- iquestCuaacutendo se nombroacute el parque como plaza de los migrantes (caso
Intipucaacute nada maacutes)
16- iquestA queacute se debe el nombre de las calles William Walker y George
Washington quien decidioacute nombrarlas asiacute y por queacute (Intipucaacute)
17- iquestEn queacute estados de EEUU esta la mayoriacutea de las personas
migrantes
18- iquestDe queacute cantoacuten han emigrado maacutes personas
19- iquestHay presencia de inmigrantes nicas y hondurentildeos (solo en caso de
municipios fronterizos) Si la respuesta es positiva en doacutende cantones y
caseriacuteos) y que trabajos desempentildean
20- iquestHay en el municipio nuevas comidas o comercios de comidas traiacutedas
por las personas migrantes salvadorentildeas
21- iquestHay personas que hayan regresado y con sus ahorros han instalado
negocios
22- iquestHan regresado personas ya jubiladas (cuaacutentas) a queacute se dedican
23- iquestHay caso de personas receptoras de remesas queacute hayan logrado
desarrollar un comercio compra de tierras y las tengan produciendo y
otros
24- iquestHay coyotes en el municipio
25- iquestHay viajerasos en municipio cuaacutentas
26- iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
PREGUNTAS PARA LASOS ENCARGADOS DE CIBER CAFEacute
1- El ciber ha sido abierto gracias a las remesas (en caso que le enviacuteen
remesas el duentildeo es una persona migrante o eacutel o ella es la duentildeahellip)
2- Visitan el ciber personas cuyos parientes estaacuten en EEUU si la
respuesta es positiva hacerlas siguientes preguntas
a- Cuaacutentas personas con parientes visitan el ciber
b- Con que frecuencia
c- Como se comunican (viacutea chat a traveacutes del Skype u otra forma)
d- iquestCuaacutento cuesta el servicio por una hora
57
PREGUNTAS PARA LAS(OS) VIAJEROS
1- Datos generales
2- iquestDesde cuaacutendo se dedica a este oficio
3- Que describa cogravemo se involucroacute en este negocio
4- iquestQueacute lleva a los EEUU
5- iquestQueacute trae de los EEUU
6- Que describa los cambios que ha notado en las familias que reciben las
encomiendas cartas y demaacutes
58
ANEXO 2
INVESTIGACIOacuteN ldquoLA TRANSNACIONALIZACIOacuteN DE LA SOCIEDAD
SALVADORENtildeAhelliprdquo
NOMBRE DEL MUNICIPIO
NOMBRE
ELEMENTOS DE LA TRANSNACIONALIZACIOacuteN ENCONTRADOS
iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
Nombre del ciber cafeacute
Preguntas para el encargado o responsable del ciber
1 iquestCuaacutentas personas asisten diariamente el ciber cafeacute con el objetivo de
comunicarse con sus familiares en el extranjero Esta es la pregunta general
seguramente ellos les informaraacuten la periodicidad y demaacutes pormenores
2 iquestCuaacutentas mujeres___________
3 iquestCuaacutentos hombres _________
4 iquestAsisten grupos familiares Si___ No ___
5 Si asisten grupos familiares iquestcada cuaacutento van al ciber y cuaacutento tiempo maacutes o
menos dura la sesioacuten
6 iquestQueacute medio utilizan Chat________ Skype______ Ambos ______
COMUNIDAD
7 iquestCuaacutentas agencias yo bancos (enumerar los nombres) realizan transferencias de
remesas ________
8 iquestCuaacutentas viajerasos hay en el municipio
9 iquestExisten comunidades de oriundos en el exterior Siacute__ No___
10 Realice una lista de esas comunidades y en queacute estados se encuentran
(las preguntas 9 y 10 se averiguaraacuten viacutea internet)
11 iquestHay presencia de arquitectura de remesas Siacute___ No___
12 iquestQueacute compantildeiacuteas telefoacutenicas tienen presencia en el municipio Nombres
13 iquestHay agencias de viaje o representacioacuten de alguna compantildeiacutea aeacuterea en el
municipio Siacute___ No___ Mencione los nombres en caso de que la respuesta sea
positiva
59
14 iquestTiene el municipio paacutegina web o blog dedicado a las personas migrantes
Siacute___ No____ Mencione las direcciones electroacutenicas
15 iquestExiste alguna estacioacuten de radio que transmita a escala nacional e internacional
(Web)
16 iquestQueacute cantidad de familias transnacionales hay en la comunidad
17 iquestExiste sentildealeacutetica en ingleacutes y espantildeol Siacute____ No____
18 iquestCoacutemo se han transformado las celebraciones de las fiestas patronales por el
aporte de los migrantes iquestCoacutemo eran antes y coacutemo son hoy (esta es para las
entrevistas)
19 iquestCoacutemo se visten las personas Elementos que denoten la influencia de las
migraciones
20 iquestExiste alguacuten parque dedicado a las personas migrantes
21 iquestExiste alguacuten monumento dedicado a las personas migrantes
22 iquestImaginarios Trabajo de campo
26
donde haya migrado Muchas de ellas son familias en movimiento van y vienen del
paiacutes receptor a su comunidad de origen y viceversa Lo anterior hace referencia a que
cuando los hijos o parientes han logrado regularizar su situacioacuten migratoria e incluso
obtener la ciudadaniacutea pueden invitar a sus padres o madres y demaacutes parientes a
visitarlos en su nuevo paiacutes Normalmente los y las progenitoras cuyos hijos les hayan
logrado obtener la residencia estos prefieren solo ir de visita pues normalmente no se
adaptan a una nueva sociedad en donde pasan solos la mayoriacutea del tiempo pues los
hijos se van al trabajo la mayor parte del tiempo Entonces son familias en constante
movimiento
Se encontroacute que en varios municipios que formaron parte de la muestra para el
trabajo de campo los familiares que estaacuten en el exterior construyen casas en el centro de
los municipios con el objetivo de fundar comercios y son sus familiares en el paiacutes los
que se los administran Casos concretos se encontraron en Intipucaacute San Antonio
Pajonal Agua Caliente y Pasaquina
Otro elemento que ha pasado a contener rasgos transnacionales son las fiestas
patronales en donde un diacutea en especial se le dedica a las personas migrantes se las
agasaja normalmente con un almuerzo o cena en donde se sirven platillos propios de
cada pueblo los gastos generalmente corren por cuenta de la alcaldiacutea Tambieacuten para las
fiestas patronales las comunidades organizadas en el exterior recogen fondos para
enviarlos a sus comunidades de origen y contribuir a la compra de poacutelvora para las
alboradas renovar los ropajes del santo patrono del pueblo Tambieacuten se ha desarrollado
la costumbre de los compatriotas en el exterior como replica de lo que se hace en el
paiacutes la eleccioacuten de sus reinas de belleza allaacute y las trasladan para las fiestas patronales
de acaacute Ejemplos concretos se encontraron en Santa Rosa de Guachipiliacuten Intipucaacute
Boliacutevar y Agua Caliente
Las fiestas patronales tambieacuten sirven de escenario propicio para observar los
cambios de comportamiento y uso de vestimenta que es diferente a la que normalmente
se usa en el paiacutes pero que poco a poca ha ido permeando en la poblacioacuten que se queda
pues tambieacuten enviacutean o traen como presente para sus parientes en el paiacutes No es raro por
ello ver en los municipios maacutes apartados del paiacutes a joacutevenes sobre todo vistiendo a la
usanza de los Estados Unidos principalmente Sucedioacute que cuando se realizaba el
trabajo de campo cuando entramos al desviacuteo que conduce al municipio Agua Caliente
27
se detuvo el transporte y de repente como una aparicioacuten se logroacute visualizar a una
adolescente con unos zapatos de tacoacuten y plataforma de unos diez centiacutemetros
maquillada a la moda blusa centildeida al cuerpo y minifalda en medio de una gran
polvareda todos los miembros del equipo y los trabajadores que reparaban la calle
como que nos quedamos paralizados ante esa figura iquestQueacute haciacutea alliacute y vestida de esa
forma La respuesta podriacutea ser que esta muchacha es producto de la moda global y
seguramente el atuendo o se lo enviacutean desde fuera o recibe suficiente dinero en remesas
para poder compraacuterselo en el paiacutes
A continuacioacuten se presenta la tabla 3 con algunos elementos del proceso de
transnacionalizacioacuten que se estaacute desarrollando en el paiacutes producto de las migraciones
Tabla 3
Elementos de transnacionalizacioacuten cultural
Municipio Arquit
remesas
TV por
cable
Ciber
cafeacute
Sentildealeacutetica Agenc
viaje Liacutenea
aeacuterea
Bcos
Agenc
transfer
Bandera
EEUU
ESA y
otros
Sitios
Web
San Antonio
Pajonal
X X X X X X
Sta Rosa
Guachipiliacuten
X X X X X
Nombre de
Jesuacutes
X X X X Habiacutean
El Carrizal X X X X X
Agua
Caliente
X X X X X X
Yoloaiquiacuten X X X X X
Concepcioacuten
de Oriente
X X X X X
Boliacutevar X X X X X X
Pasaquina X X X X X
Sta Rosa de
Lima
X X X X X
Intipucaacute X X X X X X
Tanla elaboracioacuten propia a partir de los datos recolectados en el trabajo de campo
Como se desprende de la tabla 3 hay cuatro elementos de la
transnacionalizacioacuten que se encuentran presentes en todos los municipios estudiados
28
estos son 1) la arquitectura de las remesas 2) la presencia de los servicios de TV por
cable y telefoniacutea 3) las representaciones de agencias de viajes y 4) los bancos yo
agencias de transferencias de remesas
En cuanto a la sentildealeacutetica como se observa en la tabla 3 solo fue encontrada en
tres de los municipios objeto de estudio San Antonio Pajonal Boliacutevar e Intipucaacute
Al observar los programas o series de televisioacuten de procedencia estadounidense
es comuacuten constatar que una costumbre bastante difundida en aquel paiacutes es la colocacioacuten
de la bandera estadounidense en el portal o zaguaacuten (porch) de las casas o en el
frontispicio de estas Este elemento de la transnacionalizacioacuten fue observado en tres
municipios Agua Caliente Yoloaiquiacuten y Concepcioacuten de Oriente El alcalde de Nombre
de Jesuacutes haciacutea el comentario que cuando el asumioacute el mando hace 9 antildeos era frecuente
que en las casas hubiera banderas estadounidenses pero que eacutel les habiacutea hecho el
comentario que eso era una tonteriacutea y es por eso que ya no se ven en este momento
En cuanto a la presencia de sitios web y radioemisoras que se consideran en este
trabajo como parte del proceso de transnacionalizacioacuten dedicadas a la
intercomunicacioacuten entre las comunidades de origen y las personas migrantes originarias
de estas se comproboacute que la mayoriacutea de los municipios cuentan con ellas
31 Arquitectura de las remesas
Quizaacute el elemento maacutes llamativo de los cambios culturales (hibridacioacuten cultural)
y la transnacionalizacioacuten en el paiacutes es la arquitectura de las remesas pues han cambiado
radicalmente el paisaje de los municipios Cuentan los alcaldes y alcaldesas y
encargadas de las casas de la cultura que se entrevistaron que al inicio de los procesos
migratorios eran en su mayoriacutea pueblos muy pequentildeos en donde las casas estaban
construidas de adobe bahareque y muy pocas de sistema mixto pero a la vuelta de diez
a quince antildeos desde que se inicioacute el proceso migratorio los pueblos ya eran otros por
la construccioacuten de casas de nuevo tipo
De acuerdo con el estudio realizado por la Aecid (2010) ldquoArquitectura de
remesasrdquo se afirma que las casas construidas a partir de la recepcioacuten de remesas son
con una arquitectura sin arquitectos y en donde los no estilos se convirtieron en una
29
norma En este trabajo se procura ver la arquitectura de las remesas como el reflejo de la
hibridacioacuten cultural en donde los migrantes dejan plasmada la construccioacuten de la casa
de sus suentildeos a partir de la fusioacuten de varios estilos arquitectoacutenicos de las muchas casas
que ellos han contribuido con su trabajo a levantar en el exterior o han copiado el estilo
de las casas en donde han trabajado en el aacuterea de servicios (jardineros pintores
restauradores) le han sumado tambieacuten elementos arquitectoacutenicos de los diferentes
lugares de los Estados Unidos en que han laborado o sea en las casas dejan plasmado
su imaginario de la casa ideal
En esta parte del trabajo y en otras secciones se utilizaraacute la fotografiacutea
(Rodriacuteguez 1995 en Aguirre B 1995) a partir de dos de sus tres grandes funciones 1)
documental (reflejo testimonio y representacioacuten de la realidad) 2) artiacutestica (busca crear
emociones) pues se considera que se hace maacutes comprensible para el lector(ra)-
observador(ra) saborear y asimilar esta parte del trabajo
Es importante sentildealar que en este estudio no soacutelo se toma en cuenta las
viviendas sino tambieacuten los cementerios como parte de esa arquitectura de las remesas
Asiacute otro elemento arquitectoacutenico que llama la atencioacuten y que auacuten no ha sido
estudiado en profundidad es la arquitectura desarrollada en los cementerios en donde
tambieacuten se pone de manifiesto que hay una transformacioacuten en los mausoleos que
edifican a las personas migrantes fallecidas Se podriacutea decir que las personas auacuten en la
muerte quieren manifestar lo que se poseyeron en vida
De acuerdo con Milla (2007) a traveacutes de los cementerios se pueden conocer las
caracteriacutesticas sociales influencias arquitectoacutenicas econoacutemicas entre otras de una
eacutepoca y sociedad determinada
Tambieacuten Sermentildeo (2011) sentildeala que todas las expresiones del urbanismo y la
arquitectura en los cementerios refleja la divisioacuten en clases sociales que se observa en
la sociedad en que han vivido los difuntos
Imagen Nordm 1 Imagen Ndeg2
30
Cementerio de Agua Caliente Cementerio de Santa Rosa de Lima
A traveacutes de las imaacutegenes 1 y 2 se puede observar que la construccioacuten de los
mausoleos han cambiado sus estilos tradicionales y reproducen los modelos de las
casas fabricadas con las remesas enviadas por las personas migrantes
Otro elemento importante de acotar es que estos mausoleos se construyen tanto
para los familiares que se quedan asiacute como para aquellas personas migrantes que no
han querido que sus restos reposen en los Estados Unidos La construccioacuten de
mausoleos se ha convertido en una fuente de trabajo para los lugarentildeos
Continuando con la arquitectura de las viviendas construidas a partir del enviacuteo
de remesas se les preguntaba a las personas entrevistadas que coacutemo se realizaban los
disentildeos de las casas y contestaban que en un inicio enviaban ya fuera fotografiacuteas de
coacutemo queriacutean sus casas maacutes tarde cuando aprendieron el oficio de construccioacuten ellos
mismos dibujaban los planos Lo antes mencionado es porque gran cantidad de
hombres migrantes salvadorentildeos trabajan en la construccioacuten pues es de los oficios
mejor pagados en los Estados Unidos Ramos (2009) en el estudio sobre las
competencias laborales de los deportados encontroacute que un 5321 de los entrevistados
para dicho estudio habiacutea laborado en la industria de la construccioacuten Asiacute los mismos
migrantes dibujaban los planos y los enviaban o enviacutean a la fecha En Intipucaacute que es
uno de los municipios maacutes emblemaacuteticos los mismos intipuquenses que se han
regresado de forma voluntaria o los han deportado plotean los planos de las nuevas
casas a partir de las indicaciones que reciben normalmente viacutea telefoacutenica Asiacute estas
personas han encontrado un nicho de trabajo en su propio paiacutes y estaacuten utilizando las
31
competencias que adquirieron fuera y no se ven obligadas a reemigrar a los Estados
Unidos
Al observar la arquitectura de las remesas surgen muchos interrogantes y entre
esos estaacute iquestPor queacute construir casas tan grandes y hermosas para ser habitadas
normalmente solo una vez al antildeo Quizaacute para darle respuesta se puede utilizar el estudio
realizado por Lara Martiacutenez (2002) sobre los salvadorentildeos en Calgary Menciona que
de acuerdo con la interpretacioacuten simboacutelica hay siacutembolos dominantes que son los
siguientes
EL SALVADOR rarr TIERRA DE OPRESION rarr TIERRA DE VIOLENCIA Y CARENCIAS
CANADAacute rarr TIERRA SANTA rarr TIERRA DE PAZ LECHE Y MIEL
Al observar esta simbologiacutea si las personas migrantes salvadorentildeas al
esforzarse tanto en sus trabajos en el extranjero y enviar remesas para la construccioacuten de
hermosas casas parecidas a las que ellos ven y algunos trabajan en su construccioacuten
tanto en Estados Unidos como en Canadaacute quizaacutes quieran reproducir esa tierra de paz
leche y miel en El Salvador
Otro interrogante que surgioacute es el siguiente iquestQueacute siente o se imagina un nintildeo o
una nintildea sumido(a) en la pobreza al ver estas hermosas casas Acaso la arquitectura de
las remesas estaacute sirviendo de acicate para que estos nintildeos y nintildeas al crecer quieran
marcharse del paiacutes y poder construir casas asiacute para ellos y sus familias Creemos que siacute
Los medios de comunicacioacuten realizan reportajes sobre los municipio con alto iacutendice de
migracioacuten y muestran la arquitectura de las remesa pero esas imaacutegenes transmitidas en
esos reportajes producen cierta sensacioacuten de lejaniacutea como algo que no pasa en la vida
real de algo inalcanzable Pero ver estas casas todos los diacuteas y saber que son producto
de las migraciones es obvio que lo maacutes probable es que quiera migrar
De la observacioacuten de la arquitectura de las remesas se constata que se ha creado
un nuevo tipo de diferenciacioacuten social (PNUD 2005) los que reciben remesas y los que
no de lo cual hasta en los cementerios se deja constancia
San Antonio Pajonal
Imagen 3 Imagen 4
32
Muestra de la arquitectura de las remesas en el municipio de San Antonio
Pajonal que habiacutea estado praacutecticamente aislado hasta el 2012 pues no contaba con una
buena carretera pero con la construccioacuten de la carretera Longitudinal del Norte desde
Sonsonate se llega en aproximadamente una hora pero ese aislamiento no fue obstaacuteculo
para que las remesas contribuyeran a construir esas residencias como se ve en las
imaacutegenes 3 y 4
Sta Rosa Guachipiliacuten
Imagen 5 Imagen 6
Al igual que San Antonio Pajonal el municipio de Santa Rosa Guachipiliacuten
estaba aislado pero siempre llegaron las remesas y la muestra se refleja en las imaacutegenes
5 y 6 Ademaacutes es curioso que en estos dos municipios de acuerdo con los testimonios
recogidos el proceso de emigracioacuten tambieacuten se inicie durante la Guerra Civil aunque
estos municipios no fueron escenario de dicha guerra
33
Nombre de Jesuacutes
Imagen 7 Imagen 8
En las imaacutegenes 7 y 8 quedan plasmadas muestras de la arquitectura de las
remesas del municipio Nombre de Jesuacutes En la imagen 7 se ve el contraste entre una
casa de migrantes y una que no recibe remesas
El Carrizal
Imagen 9 Imagen 10
El Carrizal es otro de los municipios fronterizos con Honduras Cuando se llega
da la sensacioacuten de un pueblo semifantasmal casi no se ve a la gente lo maacutes evidente
son las casas producto de las remesas como se observa en las imaacutegenes 9 y 10 El casco
del municipio es pequentildeo en relacioacuten a otros municipios que se visitaron ni siquiera
hay tiendas un lugar en donde se pueda detener a tomar alimentos
Agua Caliente
34
Imagen 11 Imagen 12
Municipio ubicado en el departamento de Chalatenango aunque pequentildeo se
denota una intensa actividad comercial como se refleja en la imagen 11 existen
boutiques en donde se oferta no solo productos de manufacturas nacionales sino
tambieacuten procedentes de Estados Unidos De acuerdo a conversaciones con los
habitantes muchos de ellos emigraron solo por un tiempo suficiente para ahorrar los
recursos necesarios y suficientes para construir casas destinadas a colocar un negocio en
la primera planta y las otras para habitacioacuten
Yoloaiquiacuten
Imagen 13 Imagen 14
El municipio de Yoloaiquiacuten se caracteriza por ser quizaacutes el maacutes pequentildeos de los
que se visitaron Cuenta con apenas dos calles principales a orillas de las cuales se
erigen las casas del municipio pero al igual que los otros municipios receptores de
remesas las construcciones se caracterizan por un gran despliegue de detalles
arquitectoacutenicos fusionados como se puede observar en las imaacutegenes 13 y 14
35
Concepcioacuten de Oriente
Imagen 15 Imagen 16
Las imaacutegenes 15 y 16 del municipio de Concepcioacuten de Oriente como se
observa no tienen nada que envidiarle a otros municipios maacutes cercanos a las cabeceras
departamentales Este municipio colinda con Honduras y la liacutenea divisoria es el riacuteo
Goascoraacuten La imagen 16 corresponde a una casa que esta ubicada en la pendiente que
lleva a dicho riacuteo Lo maacutes probable es que este terreno ya lo poseiacutean los duentildeos antes de
emigrar y alliacute construyeron su casa Otro elemento a destacar es el difiacutecil acceso al
municipio se lograron contabilizar 36 riachuelos (quebradas) seguramente debido a
esa situacioacuten en el pueblo no se observan automoacuteviles sencillos solamente pick up de
doble traccioacuten los cuales se pueden obtener gracias a las remesas recibidas
El alcalde se lamenta que a pesar de ser uno de los municipios que maacutes remesas
percibe y de las muacuteltiples solicitudes giradas a diversas entidades gubernamentales para
que les construyan una buena carretera de acceso hasta el momento de realizar este
trabajo de campo las solicitudes no habiacutean tenido eco
Boliacutevar
Imagen 17 Imagen 18
36
Las imaacutegenes 17 y 18 correspondientes al municipio de Boliacutevar no
necesariamente corresponden al casco urbano pues en este municipio las casas maacutes
ostentosas no estaacuten en dicho casco sino en los cantones y caseriacuteos es especial en el
cantoacuten de Guadalupe
Pasaquina
Imagen 19 Imagen 20
Municipio que siempre ha figurado entre los que maacutes remesas reciben en el paiacutes
por ello se caracteriza por la abundancia de casas construidas por las remesas
Comentaba el alcalde que a raiacutez de lo anterior el precio de los terrenos en el casco del
municipio aumenta constantemente Pero hay que destacar que dicha situacioacuten no es
particular de Pasaquina sino comuacuten a todos los municipios que reciben grandes
voluacutemenes de remesas
Sta Rosa de Lima
Imagen 21 Imagen 22
37
En las imaacutegenes 21 y 22 se refleja el tipo de construcciones de Santa Rosa de
Lima que a partir de la percepcioacuten de la autora se distinguen por ser mucho maacutes
grandes en extensioacuten que las de otros municipios que fueron objeto de estudio Estas
casas se encuentran en las afueras del pueblo Como se puede observar las calles no
son pavimentadas y la mayoriacutea no cuenta con servicio de aguas negras Otro punto
importante que se debe destacar es que de acuerdo con el informante es bien comuacuten
que las casas en Santa Rosa de Lima no son cuidadas por los parientes de los duentildeos de
las casas sino que contratan a nicaraguumlenses pero estos no pueden ocupar ninguna de
las habitaciones sino que deben de ldquoconstruirrdquo una champita en donde guarecerse de las
inclemencias del clima Tambieacuten en Santa Rosa de Lima no todas las casas grandes y
modernas son producto de las remesas se conocioacute a traveacutes de un informante clave que
hay casas producto de las remesas casas producto del contrabando y casas producto del
lavado de doacutelares y casas obtenidas gracias al trabajo honesto de los comerciantes Lo
anterior aunque difiacutecil de estudiar deberiacutea ser tema de investigacioacuten
Intipucaacute
Imagen 23 Imagen 24
38
La imagen 23 tomada en el municipio de Intipucaacute no solo es reflejo de uno de
los tantos tipos de arquitectura que se esta desarrollando en dicho municipio sino que
tambieacuten refleja que las personas migrantes no todas van a quedarse para siempre a los
Estados Unidos pues a decir de uno de los entrevistados la duentildea de dicha vivienda-
negocio trabajoacute aproximadamente quince antildeos en aquel paiacutes ahorroacute lo todo lo que
pudo para construir y se regresoacute al paiacutes ella habita en la segunda planta y en la primera
hay una tienda miscelaacutenea muy bien abastecida la cual es atendida por los parientes de
dicha sentildeora Tambieacuten ella es la duentildea de la esquina comercial maacutes ceacutentrica la cual
alquila a diferentes personas En cuanto a la imagen 24 es parte de la muestra de las
casas de habitacioacuten de las personas migrantes estas normalmente se encuentran solas
casi todo el antildeo los duentildeos solo vienen en la eacutepoca de las fiestas patronales que se
conjuntan con las celebraciones de Navidad y Antildeo Nuevo
32 Las comunicaciones y la transnacionalizacioacuten
Un elemento fundamental para el proceso de transnacionalizacioacuten de la sociedad
salvadorentildea son las comunicaciones Mahler (2001) citado en PNUD (2005) relata
coacutemo el proceso de comunicacioacuten entre los migrantes y sus familiares es
extremadamente precario a pesar de todos los avances tecnoloacutegicos que comprimen el
espacio y el tiempo El hecho de que en las comunidades de origen el servicio telefoacutenico
sea limitado genera costos de tiempo y esfuerzo para las familias de los migrantes
De acuerdo con Beniacutetez (2011) las tecnologiacuteas de la informacioacuten y
comunicacioacuten (TIC) posibilitan las formas de comunicacioacuten que transforman las
maneras de dar y recibir apoyo emocional de sentir que estos miembros de la familia
39
estaacuten presentes a pesar de las fronteras del tiempo y el espacio y asegurar que son
tomados en cuenta en las decisiones importantes dentro de su ciacuterculo familiar
Al iniciar el trabajo de campo teniacuteamos como objetivo observar el papel de los
ciber cafeacutes en la comunicacioacuten con los familiares en el exterior pero bastoacute la visita a
unos tres municipios para constatar que los ciber cafeacutes ya no juegan un papel importante
para esa comunicacioacuten familiar esta ha sido sustituida por la laptop pues las compantildeiacuteas
de telefoniacutea y televisioacuten por cable estaacuten promocionando paquetes que incluyen teleacutefono
fijo y celular televisioacuten por cable internet residencial y la laptop Gracias a las remesas
los familiares de las personas migrantes pueden adquirir estos paquetes y ya no se ven
obligados a hacer uso de los ciber cafeacutes pues desde la comodidad de sus hogares se
pueden comunicar viacutea chat Skype video conferencia y otros
Beniacutetez (2011) tambieacuten expresa que las TIC han modificado el enviacuteo de
remesas de los migrantes hacia sus familiares en sus comunidades de origen y el uso
que se hace del teleacutefono celular como mecanismo de banca electroacutenica para
transferencia de remesas
La internet y los medios de comunicacioacuten social tambieacuten estaacuten jugando un papel
de primer orden en las comunicaciones entre las comunidades de origen y las de
destino En muchas paacuteginas web se deja reflejado todo lo que pasa en una comunidad
quieacuten contrajo matrimonio quieacuten se murioacute a quieacuten le celebraron los quince antildeos quieacuten
logroacute graduarse el bachillerato pueden enviar mensajes a sus amigos y vecinos decirles
cuaacutento los extrantildean cuaacutento los recuerdan O sea las personas migrantes se marchan
fiacutesicamente a los Estados Unidos u otros paiacuteses de destino pero no se van estaacuten
presentes desde la distancia aunque sea de forma virtual
A continuacioacuten se presentan ejemplos de los sitios web detectados El objetivo
de colocar todas estas direcciones electroacutenicas es que la lectora o lector pueda ingresar
a ellos y constatar por siacute mismas(os) el contenido de cada una de estas direcciones cuya
caracteriacutestica principal es que procuran abarcar todos los aspectos relevantes para
mantener informadas a las personas migrantes logrando asiacute que que no se rompan los
viacutenculos afectivos y el arraigo
Santa Rosa Guachipiliacuten
40
Alcaldiacutea de Santa Rosa de Guachipiliacuten
httpwwwsantarosaguabyethost13comalcaldiaphp
Intipucaacute
Portal ciberneacutetico oficial de Intipucaacute
httpwwwintipucacitycom
Sitio web fundado en diciembre de 2001
Facebook recibe 1 milloacuten de click al mes
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador23053-intipucahtml
En este sitio web se ha colocado una pequentildea monografiacutea del municipio y
ademaacutes una galeriacutea de fotografiacuteas del casco urbano y de los lugares turiacutesticos con que
cuenta
httpintipucatourscom
operacionesintipucatourscom
Este sitio se dedica principalmente a promocionar un recorrido por la amplia
zona de manglares con que cuenta el municipio de Intipucaacute en la playa conocida como
El Esteroacuten Durante la visita de campo el siacutendico municipal Don Santos nos acompantildeoacute
y explicaba que la alcaldiacutea con la cooperacioacuten de la agencia japonesa de ayuda Jica
estaacute desarrollando un proyecto de turismo ecoloacutegico dirigido no solo al turismo local
sino tambieacuten regional e internacional Precisamente cuando ingresaacutebamos al espacio
puacuteblico nos encontramos con unos turistas provenientes de Guatemala
En El Esteroacuten se realizan los festivales durante la celebracioacuten de las fiestas
patronales y en Semana Santa con una gran afluencia de intipuquenses que residen en
EEUU
Sitio El Salvador sin fronterascom
http2011wwwelsalvadorsinfronterascomfiestas2012823-coronacion-reinas-de-
fiestas-de-intipuca-2012html
httpwwwupec-intipucacom
Municipio de Santa Rosa de Lima (departamento de La Unioacuten)
41
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador17492-santa-rosa-de-limahtml
Sitio web en donde se muestra el mapa del municipio de Santa Rosa de Lima
(departamento de La Unioacuten) se realiza una breve presentacioacuten histoacuterica y despueacutes una
muestra fotograacutefica del casco urbano
httpwwwviajes-anetciudadSanta_Rosa_de_Lima-13508htm
Sitio web en donde se presenta bajo el rubro de informacioacuten de intereacutes los datos
generales de este municipio y tambieacuten hay informacioacuten turiacutestica
Radio La Fabulosa Santa Rosa de Lima El Salvador 941 FM Online
wwwemisoraelsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-r
httpwwwemisoraselsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-rosa-de-lima-el-salvador-
941-fm-online
httpwwwverfotosdeorgel-salvadorimagenes-de-Santa-Rosa-de-Lima-21html
Nombre de Jesuacutes (departamento de Chalatenango)
Este municipio no encontramos pagina web pero si varios videos en You Tube
colocados por diferentes personas que dan cuenta de las actividades culturales que se
realizan en dicho municipio
El carrizal (departamento de Chalatenango)
httpwwwguanacostvchalatenango-el-salvador-el-carrizal-chalatenango-el-salvador-
video_a1180ab31html
httpes-esfacebookcompagesEl-Carrizal-Chalatenango-El-
Salvador113120398715076
httpesgetamapnetmapasel_salvadorchalatenango_municipio_de_el_carrizal
42
San Antonio Pajonal
httpalcaldiaelpajonalcom_p=Ym9keS9vcmlnZW4ucGhw
httpamigosguanacosorgblogel-pajonal
UNIDOS SAN ANTONIO PAJONAL
httpelpajonalcomqsomoshtml
Esta asociacioacuten de apoyo de acuerdo con el testimonio de la alcaldesa actual de
San Antonio Pajonal ha dejado de funcionar Sin embargo su paacutegina web auacuten funciona
y muestra parte de la obra realizada por esta y lo cotidiano del San Antonio Pajonal y de
Los Aacutengeles
Municipio de Agua Caliente (departamento de Chalatenango)
httpwwwfacebookcompagesAgua-Caliente-Chalatenango-El-
Salvador108899185798424
httpwwwmipuebloysugentecomappsblogshow6487458-agua-caliente-
chalatenango
Concepcioacuten de Oriente (departamento de La Unioacuten)
httpes-esfacebookcompagesConcepcion-De-Oriente-La-UniC3B3n-El-
Salvador300628393311574
Municipio de Pasaquina (departamento de La Unioacuten)
BIENVENIDOS A LA PAacuteGINA OFICIAL DE PASAQUINA LA UNIOacuteN EL
SALVADOR
Esta paacutegina estaacute dedicada a todos los pasaquinenses especialmente a los
compatriotas que residen en el extranjero
43
httpwwwpasaquinanet
Pasaquina City El sitio de todos los pasaquinenses
wwwpasaquinacitynet
Radio Pasaquina USA 1029 FM
httpwwwradiopasaquinausanet
httpwwwpasaquinanetcommitteeaspx
Este es un sitio web del Comiteacute Pro-Pasaquina USA-Canadaacute en donde se
explica por queacute se formoacute la organizacioacuten cuaacuteles son sus objetivos realizando a su vez
un llamado a incorporarse a esta para dignificar a la ciudad de Pasaquina
Pasaquina La Unioacuten-SkyscraperCity
httpwwwskyscrapercitycomshowthreadphpt=555279
httpwwwpasaquinanetNews2aspxID=238
httpwwwcuscatlacompasaquinahtm
Municipio de Boliacutevar (departamento de La Unioacuten)
Alcaldiacutea de Boliacutevar
httpses-lafacebookcomalcaldiabolivar
No se encontraron sitios web de Boliacutevar pero si hay varios videos sobre este municipio
en You Tube
Municipio de Yoloaiquiacuten (departamento de La Unioacuten)
Blog sobre Yoloaiquiacuten
httpyoloaiquinblogspotcom201105imagenes-de-yoloaiquin-morazan-elhtml
44
Imagen 25 Imagen 26
En las imaacutegenes 25 y 26 se muestra que auacuten las casas construidas de forma
modesta en relacioacuten con las que se han dejado plasmadas en paacuteginas anteriores el
consumo de televisioacuten por cable internet residencial y teleacutefono celular les facilita a sus
moradores estar comunicados con sus familiares en el exterior y entrar a la era de la e-
comunicacioacuten Es evidente tambieacuten que el pago por estos servicios se puede cubrir a
traveacutes de las remesas que reciben
33 Graffitis
El graffiti ha existido desde los inicios de la sociedad humana en cada eacutepoca
histoacuterica ha tenido diferentes connotaciones que de alguna forma reflejan situaciones
poliacuteticas sociales y otras por las que atraviesa una sociedad determinada
De acuerdo con Garciacutea Canclini (2001) el graffiti es expresioacuten de una escritura
territorial y simboacutelica que ha sido utilizada por grupos que no tienen acceso a los
grandes medios y otros espacios oficiales para expresarse Se puede antildeadir que en la
actualidad el graffiti forma parte de un movimiento globalizado y transnacional que
expresa expresiones y sentimientos de la juventud que no encuentra espacios no solo de
expresioacuten sino tampoco oportunidades para satisfacer sus necesidades tanto materiales
como espirituales
En el caso particular de El Salvador hay dos posiciones acerca de coacutemo el
graffiti ingreso al paiacutes por un lado en el blogspot de Ricardo octubre rojo se afirma
45
que los primeros tags (firmas) que proliferaron fueron los de Dusk del crew FNR
(Fumando Nuestras Raiacuteces) muchacho que habiacutea sido deportado de los Estados Unidos
a finales de los antildeos noventa Por otro lado en el blogspot visualizarte2012 se afirma
que fue otro grafitero llamado Ariano miembro del crew ASK (art stret king) quien en
el antildeo de 1994 inicio la introduccioacuten del graffiti en el paiacutes Como sea el graffiti en su
nueva modalidad llega para quedarse en los antildeos 90 del siglo pasado
El graffiti en el paiacutes para desarrollarse ha tenido muchos problemas pues a la
par del graffiti como expresioacuten de la juventud de lo civil por llamarlo de alguna forma
se ha desarrollado paralelamente el graffiti de las maras que siacute es una expresioacuten para
marcar territorios y que se diferencia del primero en que casi solo dibujan los siacutembolos
de cada mara y ademaacutes el color que utilizan es el negro o de tonalidades oscuras La
mayoriacutea de las personas y algunas autoridades edilicias sostienen que todos los
graffitis son expresioacuten de las maras Tambieacuten el graffiti se ve con malos ojos pues la
mayoriacutea se pintan en las paredes sin tener la autorizacioacuten de los propietarios
De los antildeos 90 a la fecha el graffiti ha tenido un gran despliegue y ha
desarrollado varios estilos (no se tocan en esta investigacioacuten En este trabajo se colocan
algunos ejemplos pero el que maacutes interesa es el graffiti en donde se refleja la Ruta del
Migrante Infelizmente cuando se realizoacute la sesioacuten de fotos el actual edil capitalino
(2012-2015) ya los habiacutea borrado de tal suerte que se recurrioacute al trabajo de Miguel
Huezo Mixco ldquoUn pie aquiacute y otro allaacuterdquo (2009) para dejar constancia de eacuteste La
fotografiacutea se dividioacute en tres partes para poder visualizarla
Imagen 27
Fotografiacuteas de Nina Aacutelvarez Tomadas de Huezo Mixco Miguel (2009) ldquoUn pie aquiacute y otro allaacute los
migrantes y la crisis de la identidad salvadorentildeardquo San Salvador Centro Cultural de Espantildea en El
Salvador
46
En la imagen 27 el autor o autores dejaron plasmada la Ruta del Migrante hacia
los Estados Unidos representando todos los obstaacuteculos que deben superarse para llegar
a ese paiacutes quedando tambieacuten de manifiesto los horrores de esa ruta
Imagen 28 Imagen 29
En la imagen 28 si se observa atentamente se ve coacutemo los autores han querido
dejar plasmada parte de la identidad de los pueblos originarios de El Salvador al
estampada a una mujer con rasgos indiacutegenas y unas volutas que significaban el habla en
los coacutedices o memoriales de diferentes etnias mesoamericanas rescatados el siacutembolo
del pez que siempre ha representado la vida Como podraacute deducirse el graffiti no solo
es imagen abstracta tambieacuten llevan un mensaje de recuperacioacuten de la memoria histoacuterica
del pueblo salvadorentildeo
En la imagen 29 es claro ejemplo de la concepcioacuten de la vida que tiene el autor
o los autores de ese graffiti ldquoYo disfruto mi momento porque es eternordquo claro en una
sociedad que se caracteriza por la violencia social en todos los aacutembitos Es comuacuten
escuchar entre la poblacioacuten que todos salen de casa vivos pero que no saben si
regresaran pero muertos
Un elemento importante de sentildealar en relacioacuten a los crews de graffiteros de El
Salvador es que a pesar de nacer bajo la influencia del exterior ellos han desarrollado
sus propios estilos y a diferencia de los graffiteros de otros paiacuteses los salvadorentildeos no
usan plantillas para elaborar sus obras solo esbozos que directamente los plasman en
las paredes para luego pintarlos
47
En El Salvador producto de las migraciones son diferentes las manifestaciones
de tipo cultural que estaacuten reflejando este fenoacutemeno Como las mismas autoridades
contribuyen a reforzar el imaginario acerca de la importancia de las personas migrantes
a continuacioacuten se observa (en las imaacutegenes 30 y 31) el monumento al ldquoHermano
Lejanordquo (calificativo que no les gusta en absoluto a las y los migrantes salvadorentildeos
pues aducen que estaacuten muy cerca del paiacutes gracias a las contribuciones materiales y
espirituales que aportan) fue reinaugurado a finales del 20122 en donde queda
plasmado el centro capitalino y el infaltable ldquoSalvador del Mundordquo que se ha
convertido en siacutembolo de los salvadorentildeos tanto dentro como fuera del paiacutes
Imagen 30 Imagen 31
Imagen 32
2 Este monumento ya existiacutea pero por encargo de la alcaldiacutea municipal de San Salvador fue remozado y
enriquecido con los mosaicos de Fernando Llort
48
Como se observa en la imagen 32 la calle ha sido renombrada como calle Los Aacutengeles
seguramente haciendo alusioacuten al hecho de que en dicha ciudad estadounidense residen
maacutes de un milloacuten de salvadorentildeos y salvadorentildeas emigrantes
49
Conclusiones
1- Las evidencias encontradas a traveacutes del trabajo de campo dan muestra clara de
que la sociedad salvadorentildea se encuentra en un proceso de abierta
transnacionalizacioacuten
2- Entre los elementos de transnacionalizacioacuten maacutes importantes encontrados se
pueden mencionar la presencia de familias transnacionales en todos los
municipios visitados
3- La presencia a lo largo y ancho del paiacutes de las compantildeiacuteas privadas de cable que
posibilitan en gran medida la globalizacioacuten y la transnacionalizacioacuten de la
sociedad salvadorentildea en su conjunto
4- La proliferacioacuten de la arquitectura de remesas que en el imaginario de nintildeos
nintildeas y adolescentes (NNA) podriacutea jugar un papel alentador a que emigren ellos
tambieacuten
5- Casi todos los municipios visitados cuentan con paacutegina web Facebook
emisoras de radio digitales que se oyen tanto en El Salvador como en los paiacuteses
de destino siendo grandes vasos comunicantes entre los que se van y los que se
quedan
6- Los emigrantes salvadorentildeos vistan generalmente el paiacutes durante las fiestas
patronales y estas sirven de escenario para que ellos ostenten su eacutexito a traveacutes
del consumo
7- Las migraciones han creado un nuevo tipo de desigualdad los que reciben
remesas y tienen una mejor calidad de vida y las que no la reciben y tienen la
esperanza de emigrar y hacer realidad el suentildeo americano
50
8- Queda claro que las migraciones estaacuten cambiando la cultura tradicional
salvadorentildea y que eso amerita dedicar maacutes estudios para comprender dichos
cambios
51
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54
ANEXOS
55
ANEXO 1
GUIacuteA DE PREGUNTAS GENERADORAS
1- Datos generales (edad sexo cargo nombre no acostumbro pedirlo a
menos que se le pregunte si da la autorizacioacuten para mencionarlao)
2- iquestEn general coacutemo era el pueblo antes de las migraciones y coacutemo se ha
transformado
3- iquestPor queacute no hay mercado en el pueblo
4- Preguntas sobre la evolucioacuten de las fiestas patronales
a- Contribuyen las personas migrantes a la celebracioacuten de las fiestas
patronales
b- iquestA partir de que fecha (aproximadamente)
c- iquestHay un diacutea dedicado a las personas migrantes
d- iquestHay una carroza alusiva a las migraciones
e- iquestEligen una reina de los migrantes en el pueblo o traen desde
EEUU la reina
f- iquestContribuyen las personas migrantes a la compra de la poacutelvora
5- iquestCoacutemo participan las personas migrantes a la celebracioacuten de la Semana
Santa
g- iquestCompra de los vestidos del santo
h- iquestHacen alfombra para el Santo Entierro
6- iquestCuaacuteles son las eacutepocas en que llegan al municipio las personas
migrantes
7- Describir el comportamiento de las personas migrantes al regresar al
municipio
8- iquestCuaacuteles son los regalos que traen a los familiares
9- iquestCuaacutel es la derrama econoacutemica que dejan en el municipio las personas
migrantes cuando estaacuten de visita (un aproximado per caacutepita)
10- iquestPrefieren irse a vacacionar a otros lugares del paiacutes cuaacuteles
11- iquestHa cambiado el comportamientos de las personas joacutevenes
12- iquestHay personas joacutevenes cuyos padres hayan emigrado y que han caiacutedo
en problemas sociales (alcoholismo drogas maras)
13- iquestLas casas que construyen estaacuten solas o dejan a familiares viviendo en
ellas para que les den mantenimiento
56
14- iquestLa construccioacuten de las casas por dentro guardan algunas
caracteriacutesticas de las casas tradicionales del municipio Describir
15- iquestCuaacutendo se nombroacute el parque como plaza de los migrantes (caso
Intipucaacute nada maacutes)
16- iquestA queacute se debe el nombre de las calles William Walker y George
Washington quien decidioacute nombrarlas asiacute y por queacute (Intipucaacute)
17- iquestEn queacute estados de EEUU esta la mayoriacutea de las personas
migrantes
18- iquestDe queacute cantoacuten han emigrado maacutes personas
19- iquestHay presencia de inmigrantes nicas y hondurentildeos (solo en caso de
municipios fronterizos) Si la respuesta es positiva en doacutende cantones y
caseriacuteos) y que trabajos desempentildean
20- iquestHay en el municipio nuevas comidas o comercios de comidas traiacutedas
por las personas migrantes salvadorentildeas
21- iquestHay personas que hayan regresado y con sus ahorros han instalado
negocios
22- iquestHan regresado personas ya jubiladas (cuaacutentas) a queacute se dedican
23- iquestHay caso de personas receptoras de remesas queacute hayan logrado
desarrollar un comercio compra de tierras y las tengan produciendo y
otros
24- iquestHay coyotes en el municipio
25- iquestHay viajerasos en municipio cuaacutentas
26- iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
PREGUNTAS PARA LASOS ENCARGADOS DE CIBER CAFEacute
1- El ciber ha sido abierto gracias a las remesas (en caso que le enviacuteen
remesas el duentildeo es una persona migrante o eacutel o ella es la duentildeahellip)
2- Visitan el ciber personas cuyos parientes estaacuten en EEUU si la
respuesta es positiva hacerlas siguientes preguntas
a- Cuaacutentas personas con parientes visitan el ciber
b- Con que frecuencia
c- Como se comunican (viacutea chat a traveacutes del Skype u otra forma)
d- iquestCuaacutento cuesta el servicio por una hora
57
PREGUNTAS PARA LAS(OS) VIAJEROS
1- Datos generales
2- iquestDesde cuaacutendo se dedica a este oficio
3- Que describa cogravemo se involucroacute en este negocio
4- iquestQueacute lleva a los EEUU
5- iquestQueacute trae de los EEUU
6- Que describa los cambios que ha notado en las familias que reciben las
encomiendas cartas y demaacutes
58
ANEXO 2
INVESTIGACIOacuteN ldquoLA TRANSNACIONALIZACIOacuteN DE LA SOCIEDAD
SALVADORENtildeAhelliprdquo
NOMBRE DEL MUNICIPIO
NOMBRE
ELEMENTOS DE LA TRANSNACIONALIZACIOacuteN ENCONTRADOS
iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
Nombre del ciber cafeacute
Preguntas para el encargado o responsable del ciber
1 iquestCuaacutentas personas asisten diariamente el ciber cafeacute con el objetivo de
comunicarse con sus familiares en el extranjero Esta es la pregunta general
seguramente ellos les informaraacuten la periodicidad y demaacutes pormenores
2 iquestCuaacutentas mujeres___________
3 iquestCuaacutentos hombres _________
4 iquestAsisten grupos familiares Si___ No ___
5 Si asisten grupos familiares iquestcada cuaacutento van al ciber y cuaacutento tiempo maacutes o
menos dura la sesioacuten
6 iquestQueacute medio utilizan Chat________ Skype______ Ambos ______
COMUNIDAD
7 iquestCuaacutentas agencias yo bancos (enumerar los nombres) realizan transferencias de
remesas ________
8 iquestCuaacutentas viajerasos hay en el municipio
9 iquestExisten comunidades de oriundos en el exterior Siacute__ No___
10 Realice una lista de esas comunidades y en queacute estados se encuentran
(las preguntas 9 y 10 se averiguaraacuten viacutea internet)
11 iquestHay presencia de arquitectura de remesas Siacute___ No___
12 iquestQueacute compantildeiacuteas telefoacutenicas tienen presencia en el municipio Nombres
13 iquestHay agencias de viaje o representacioacuten de alguna compantildeiacutea aeacuterea en el
municipio Siacute___ No___ Mencione los nombres en caso de que la respuesta sea
positiva
59
14 iquestTiene el municipio paacutegina web o blog dedicado a las personas migrantes
Siacute___ No____ Mencione las direcciones electroacutenicas
15 iquestExiste alguna estacioacuten de radio que transmita a escala nacional e internacional
(Web)
16 iquestQueacute cantidad de familias transnacionales hay en la comunidad
17 iquestExiste sentildealeacutetica en ingleacutes y espantildeol Siacute____ No____
18 iquestCoacutemo se han transformado las celebraciones de las fiestas patronales por el
aporte de los migrantes iquestCoacutemo eran antes y coacutemo son hoy (esta es para las
entrevistas)
19 iquestCoacutemo se visten las personas Elementos que denoten la influencia de las
migraciones
20 iquestExiste alguacuten parque dedicado a las personas migrantes
21 iquestExiste alguacuten monumento dedicado a las personas migrantes
22 iquestImaginarios Trabajo de campo
27
se detuvo el transporte y de repente como una aparicioacuten se logroacute visualizar a una
adolescente con unos zapatos de tacoacuten y plataforma de unos diez centiacutemetros
maquillada a la moda blusa centildeida al cuerpo y minifalda en medio de una gran
polvareda todos los miembros del equipo y los trabajadores que reparaban la calle
como que nos quedamos paralizados ante esa figura iquestQueacute haciacutea alliacute y vestida de esa
forma La respuesta podriacutea ser que esta muchacha es producto de la moda global y
seguramente el atuendo o se lo enviacutean desde fuera o recibe suficiente dinero en remesas
para poder compraacuterselo en el paiacutes
A continuacioacuten se presenta la tabla 3 con algunos elementos del proceso de
transnacionalizacioacuten que se estaacute desarrollando en el paiacutes producto de las migraciones
Tabla 3
Elementos de transnacionalizacioacuten cultural
Municipio Arquit
remesas
TV por
cable
Ciber
cafeacute
Sentildealeacutetica Agenc
viaje Liacutenea
aeacuterea
Bcos
Agenc
transfer
Bandera
EEUU
ESA y
otros
Sitios
Web
San Antonio
Pajonal
X X X X X X
Sta Rosa
Guachipiliacuten
X X X X X
Nombre de
Jesuacutes
X X X X Habiacutean
El Carrizal X X X X X
Agua
Caliente
X X X X X X
Yoloaiquiacuten X X X X X
Concepcioacuten
de Oriente
X X X X X
Boliacutevar X X X X X X
Pasaquina X X X X X
Sta Rosa de
Lima
X X X X X
Intipucaacute X X X X X X
Tanla elaboracioacuten propia a partir de los datos recolectados en el trabajo de campo
Como se desprende de la tabla 3 hay cuatro elementos de la
transnacionalizacioacuten que se encuentran presentes en todos los municipios estudiados
28
estos son 1) la arquitectura de las remesas 2) la presencia de los servicios de TV por
cable y telefoniacutea 3) las representaciones de agencias de viajes y 4) los bancos yo
agencias de transferencias de remesas
En cuanto a la sentildealeacutetica como se observa en la tabla 3 solo fue encontrada en
tres de los municipios objeto de estudio San Antonio Pajonal Boliacutevar e Intipucaacute
Al observar los programas o series de televisioacuten de procedencia estadounidense
es comuacuten constatar que una costumbre bastante difundida en aquel paiacutes es la colocacioacuten
de la bandera estadounidense en el portal o zaguaacuten (porch) de las casas o en el
frontispicio de estas Este elemento de la transnacionalizacioacuten fue observado en tres
municipios Agua Caliente Yoloaiquiacuten y Concepcioacuten de Oriente El alcalde de Nombre
de Jesuacutes haciacutea el comentario que cuando el asumioacute el mando hace 9 antildeos era frecuente
que en las casas hubiera banderas estadounidenses pero que eacutel les habiacutea hecho el
comentario que eso era una tonteriacutea y es por eso que ya no se ven en este momento
En cuanto a la presencia de sitios web y radioemisoras que se consideran en este
trabajo como parte del proceso de transnacionalizacioacuten dedicadas a la
intercomunicacioacuten entre las comunidades de origen y las personas migrantes originarias
de estas se comproboacute que la mayoriacutea de los municipios cuentan con ellas
31 Arquitectura de las remesas
Quizaacute el elemento maacutes llamativo de los cambios culturales (hibridacioacuten cultural)
y la transnacionalizacioacuten en el paiacutes es la arquitectura de las remesas pues han cambiado
radicalmente el paisaje de los municipios Cuentan los alcaldes y alcaldesas y
encargadas de las casas de la cultura que se entrevistaron que al inicio de los procesos
migratorios eran en su mayoriacutea pueblos muy pequentildeos en donde las casas estaban
construidas de adobe bahareque y muy pocas de sistema mixto pero a la vuelta de diez
a quince antildeos desde que se inicioacute el proceso migratorio los pueblos ya eran otros por
la construccioacuten de casas de nuevo tipo
De acuerdo con el estudio realizado por la Aecid (2010) ldquoArquitectura de
remesasrdquo se afirma que las casas construidas a partir de la recepcioacuten de remesas son
con una arquitectura sin arquitectos y en donde los no estilos se convirtieron en una
29
norma En este trabajo se procura ver la arquitectura de las remesas como el reflejo de la
hibridacioacuten cultural en donde los migrantes dejan plasmada la construccioacuten de la casa
de sus suentildeos a partir de la fusioacuten de varios estilos arquitectoacutenicos de las muchas casas
que ellos han contribuido con su trabajo a levantar en el exterior o han copiado el estilo
de las casas en donde han trabajado en el aacuterea de servicios (jardineros pintores
restauradores) le han sumado tambieacuten elementos arquitectoacutenicos de los diferentes
lugares de los Estados Unidos en que han laborado o sea en las casas dejan plasmado
su imaginario de la casa ideal
En esta parte del trabajo y en otras secciones se utilizaraacute la fotografiacutea
(Rodriacuteguez 1995 en Aguirre B 1995) a partir de dos de sus tres grandes funciones 1)
documental (reflejo testimonio y representacioacuten de la realidad) 2) artiacutestica (busca crear
emociones) pues se considera que se hace maacutes comprensible para el lector(ra)-
observador(ra) saborear y asimilar esta parte del trabajo
Es importante sentildealar que en este estudio no soacutelo se toma en cuenta las
viviendas sino tambieacuten los cementerios como parte de esa arquitectura de las remesas
Asiacute otro elemento arquitectoacutenico que llama la atencioacuten y que auacuten no ha sido
estudiado en profundidad es la arquitectura desarrollada en los cementerios en donde
tambieacuten se pone de manifiesto que hay una transformacioacuten en los mausoleos que
edifican a las personas migrantes fallecidas Se podriacutea decir que las personas auacuten en la
muerte quieren manifestar lo que se poseyeron en vida
De acuerdo con Milla (2007) a traveacutes de los cementerios se pueden conocer las
caracteriacutesticas sociales influencias arquitectoacutenicas econoacutemicas entre otras de una
eacutepoca y sociedad determinada
Tambieacuten Sermentildeo (2011) sentildeala que todas las expresiones del urbanismo y la
arquitectura en los cementerios refleja la divisioacuten en clases sociales que se observa en
la sociedad en que han vivido los difuntos
Imagen Nordm 1 Imagen Ndeg2
30
Cementerio de Agua Caliente Cementerio de Santa Rosa de Lima
A traveacutes de las imaacutegenes 1 y 2 se puede observar que la construccioacuten de los
mausoleos han cambiado sus estilos tradicionales y reproducen los modelos de las
casas fabricadas con las remesas enviadas por las personas migrantes
Otro elemento importante de acotar es que estos mausoleos se construyen tanto
para los familiares que se quedan asiacute como para aquellas personas migrantes que no
han querido que sus restos reposen en los Estados Unidos La construccioacuten de
mausoleos se ha convertido en una fuente de trabajo para los lugarentildeos
Continuando con la arquitectura de las viviendas construidas a partir del enviacuteo
de remesas se les preguntaba a las personas entrevistadas que coacutemo se realizaban los
disentildeos de las casas y contestaban que en un inicio enviaban ya fuera fotografiacuteas de
coacutemo queriacutean sus casas maacutes tarde cuando aprendieron el oficio de construccioacuten ellos
mismos dibujaban los planos Lo antes mencionado es porque gran cantidad de
hombres migrantes salvadorentildeos trabajan en la construccioacuten pues es de los oficios
mejor pagados en los Estados Unidos Ramos (2009) en el estudio sobre las
competencias laborales de los deportados encontroacute que un 5321 de los entrevistados
para dicho estudio habiacutea laborado en la industria de la construccioacuten Asiacute los mismos
migrantes dibujaban los planos y los enviaban o enviacutean a la fecha En Intipucaacute que es
uno de los municipios maacutes emblemaacuteticos los mismos intipuquenses que se han
regresado de forma voluntaria o los han deportado plotean los planos de las nuevas
casas a partir de las indicaciones que reciben normalmente viacutea telefoacutenica Asiacute estas
personas han encontrado un nicho de trabajo en su propio paiacutes y estaacuten utilizando las
31
competencias que adquirieron fuera y no se ven obligadas a reemigrar a los Estados
Unidos
Al observar la arquitectura de las remesas surgen muchos interrogantes y entre
esos estaacute iquestPor queacute construir casas tan grandes y hermosas para ser habitadas
normalmente solo una vez al antildeo Quizaacute para darle respuesta se puede utilizar el estudio
realizado por Lara Martiacutenez (2002) sobre los salvadorentildeos en Calgary Menciona que
de acuerdo con la interpretacioacuten simboacutelica hay siacutembolos dominantes que son los
siguientes
EL SALVADOR rarr TIERRA DE OPRESION rarr TIERRA DE VIOLENCIA Y CARENCIAS
CANADAacute rarr TIERRA SANTA rarr TIERRA DE PAZ LECHE Y MIEL
Al observar esta simbologiacutea si las personas migrantes salvadorentildeas al
esforzarse tanto en sus trabajos en el extranjero y enviar remesas para la construccioacuten de
hermosas casas parecidas a las que ellos ven y algunos trabajan en su construccioacuten
tanto en Estados Unidos como en Canadaacute quizaacutes quieran reproducir esa tierra de paz
leche y miel en El Salvador
Otro interrogante que surgioacute es el siguiente iquestQueacute siente o se imagina un nintildeo o
una nintildea sumido(a) en la pobreza al ver estas hermosas casas Acaso la arquitectura de
las remesas estaacute sirviendo de acicate para que estos nintildeos y nintildeas al crecer quieran
marcharse del paiacutes y poder construir casas asiacute para ellos y sus familias Creemos que siacute
Los medios de comunicacioacuten realizan reportajes sobre los municipio con alto iacutendice de
migracioacuten y muestran la arquitectura de las remesa pero esas imaacutegenes transmitidas en
esos reportajes producen cierta sensacioacuten de lejaniacutea como algo que no pasa en la vida
real de algo inalcanzable Pero ver estas casas todos los diacuteas y saber que son producto
de las migraciones es obvio que lo maacutes probable es que quiera migrar
De la observacioacuten de la arquitectura de las remesas se constata que se ha creado
un nuevo tipo de diferenciacioacuten social (PNUD 2005) los que reciben remesas y los que
no de lo cual hasta en los cementerios se deja constancia
San Antonio Pajonal
Imagen 3 Imagen 4
32
Muestra de la arquitectura de las remesas en el municipio de San Antonio
Pajonal que habiacutea estado praacutecticamente aislado hasta el 2012 pues no contaba con una
buena carretera pero con la construccioacuten de la carretera Longitudinal del Norte desde
Sonsonate se llega en aproximadamente una hora pero ese aislamiento no fue obstaacuteculo
para que las remesas contribuyeran a construir esas residencias como se ve en las
imaacutegenes 3 y 4
Sta Rosa Guachipiliacuten
Imagen 5 Imagen 6
Al igual que San Antonio Pajonal el municipio de Santa Rosa Guachipiliacuten
estaba aislado pero siempre llegaron las remesas y la muestra se refleja en las imaacutegenes
5 y 6 Ademaacutes es curioso que en estos dos municipios de acuerdo con los testimonios
recogidos el proceso de emigracioacuten tambieacuten se inicie durante la Guerra Civil aunque
estos municipios no fueron escenario de dicha guerra
33
Nombre de Jesuacutes
Imagen 7 Imagen 8
En las imaacutegenes 7 y 8 quedan plasmadas muestras de la arquitectura de las
remesas del municipio Nombre de Jesuacutes En la imagen 7 se ve el contraste entre una
casa de migrantes y una que no recibe remesas
El Carrizal
Imagen 9 Imagen 10
El Carrizal es otro de los municipios fronterizos con Honduras Cuando se llega
da la sensacioacuten de un pueblo semifantasmal casi no se ve a la gente lo maacutes evidente
son las casas producto de las remesas como se observa en las imaacutegenes 9 y 10 El casco
del municipio es pequentildeo en relacioacuten a otros municipios que se visitaron ni siquiera
hay tiendas un lugar en donde se pueda detener a tomar alimentos
Agua Caliente
34
Imagen 11 Imagen 12
Municipio ubicado en el departamento de Chalatenango aunque pequentildeo se
denota una intensa actividad comercial como se refleja en la imagen 11 existen
boutiques en donde se oferta no solo productos de manufacturas nacionales sino
tambieacuten procedentes de Estados Unidos De acuerdo a conversaciones con los
habitantes muchos de ellos emigraron solo por un tiempo suficiente para ahorrar los
recursos necesarios y suficientes para construir casas destinadas a colocar un negocio en
la primera planta y las otras para habitacioacuten
Yoloaiquiacuten
Imagen 13 Imagen 14
El municipio de Yoloaiquiacuten se caracteriza por ser quizaacutes el maacutes pequentildeos de los
que se visitaron Cuenta con apenas dos calles principales a orillas de las cuales se
erigen las casas del municipio pero al igual que los otros municipios receptores de
remesas las construcciones se caracterizan por un gran despliegue de detalles
arquitectoacutenicos fusionados como se puede observar en las imaacutegenes 13 y 14
35
Concepcioacuten de Oriente
Imagen 15 Imagen 16
Las imaacutegenes 15 y 16 del municipio de Concepcioacuten de Oriente como se
observa no tienen nada que envidiarle a otros municipios maacutes cercanos a las cabeceras
departamentales Este municipio colinda con Honduras y la liacutenea divisoria es el riacuteo
Goascoraacuten La imagen 16 corresponde a una casa que esta ubicada en la pendiente que
lleva a dicho riacuteo Lo maacutes probable es que este terreno ya lo poseiacutean los duentildeos antes de
emigrar y alliacute construyeron su casa Otro elemento a destacar es el difiacutecil acceso al
municipio se lograron contabilizar 36 riachuelos (quebradas) seguramente debido a
esa situacioacuten en el pueblo no se observan automoacuteviles sencillos solamente pick up de
doble traccioacuten los cuales se pueden obtener gracias a las remesas recibidas
El alcalde se lamenta que a pesar de ser uno de los municipios que maacutes remesas
percibe y de las muacuteltiples solicitudes giradas a diversas entidades gubernamentales para
que les construyan una buena carretera de acceso hasta el momento de realizar este
trabajo de campo las solicitudes no habiacutean tenido eco
Boliacutevar
Imagen 17 Imagen 18
36
Las imaacutegenes 17 y 18 correspondientes al municipio de Boliacutevar no
necesariamente corresponden al casco urbano pues en este municipio las casas maacutes
ostentosas no estaacuten en dicho casco sino en los cantones y caseriacuteos es especial en el
cantoacuten de Guadalupe
Pasaquina
Imagen 19 Imagen 20
Municipio que siempre ha figurado entre los que maacutes remesas reciben en el paiacutes
por ello se caracteriza por la abundancia de casas construidas por las remesas
Comentaba el alcalde que a raiacutez de lo anterior el precio de los terrenos en el casco del
municipio aumenta constantemente Pero hay que destacar que dicha situacioacuten no es
particular de Pasaquina sino comuacuten a todos los municipios que reciben grandes
voluacutemenes de remesas
Sta Rosa de Lima
Imagen 21 Imagen 22
37
En las imaacutegenes 21 y 22 se refleja el tipo de construcciones de Santa Rosa de
Lima que a partir de la percepcioacuten de la autora se distinguen por ser mucho maacutes
grandes en extensioacuten que las de otros municipios que fueron objeto de estudio Estas
casas se encuentran en las afueras del pueblo Como se puede observar las calles no
son pavimentadas y la mayoriacutea no cuenta con servicio de aguas negras Otro punto
importante que se debe destacar es que de acuerdo con el informante es bien comuacuten
que las casas en Santa Rosa de Lima no son cuidadas por los parientes de los duentildeos de
las casas sino que contratan a nicaraguumlenses pero estos no pueden ocupar ninguna de
las habitaciones sino que deben de ldquoconstruirrdquo una champita en donde guarecerse de las
inclemencias del clima Tambieacuten en Santa Rosa de Lima no todas las casas grandes y
modernas son producto de las remesas se conocioacute a traveacutes de un informante clave que
hay casas producto de las remesas casas producto del contrabando y casas producto del
lavado de doacutelares y casas obtenidas gracias al trabajo honesto de los comerciantes Lo
anterior aunque difiacutecil de estudiar deberiacutea ser tema de investigacioacuten
Intipucaacute
Imagen 23 Imagen 24
38
La imagen 23 tomada en el municipio de Intipucaacute no solo es reflejo de uno de
los tantos tipos de arquitectura que se esta desarrollando en dicho municipio sino que
tambieacuten refleja que las personas migrantes no todas van a quedarse para siempre a los
Estados Unidos pues a decir de uno de los entrevistados la duentildea de dicha vivienda-
negocio trabajoacute aproximadamente quince antildeos en aquel paiacutes ahorroacute lo todo lo que
pudo para construir y se regresoacute al paiacutes ella habita en la segunda planta y en la primera
hay una tienda miscelaacutenea muy bien abastecida la cual es atendida por los parientes de
dicha sentildeora Tambieacuten ella es la duentildea de la esquina comercial maacutes ceacutentrica la cual
alquila a diferentes personas En cuanto a la imagen 24 es parte de la muestra de las
casas de habitacioacuten de las personas migrantes estas normalmente se encuentran solas
casi todo el antildeo los duentildeos solo vienen en la eacutepoca de las fiestas patronales que se
conjuntan con las celebraciones de Navidad y Antildeo Nuevo
32 Las comunicaciones y la transnacionalizacioacuten
Un elemento fundamental para el proceso de transnacionalizacioacuten de la sociedad
salvadorentildea son las comunicaciones Mahler (2001) citado en PNUD (2005) relata
coacutemo el proceso de comunicacioacuten entre los migrantes y sus familiares es
extremadamente precario a pesar de todos los avances tecnoloacutegicos que comprimen el
espacio y el tiempo El hecho de que en las comunidades de origen el servicio telefoacutenico
sea limitado genera costos de tiempo y esfuerzo para las familias de los migrantes
De acuerdo con Beniacutetez (2011) las tecnologiacuteas de la informacioacuten y
comunicacioacuten (TIC) posibilitan las formas de comunicacioacuten que transforman las
maneras de dar y recibir apoyo emocional de sentir que estos miembros de la familia
39
estaacuten presentes a pesar de las fronteras del tiempo y el espacio y asegurar que son
tomados en cuenta en las decisiones importantes dentro de su ciacuterculo familiar
Al iniciar el trabajo de campo teniacuteamos como objetivo observar el papel de los
ciber cafeacutes en la comunicacioacuten con los familiares en el exterior pero bastoacute la visita a
unos tres municipios para constatar que los ciber cafeacutes ya no juegan un papel importante
para esa comunicacioacuten familiar esta ha sido sustituida por la laptop pues las compantildeiacuteas
de telefoniacutea y televisioacuten por cable estaacuten promocionando paquetes que incluyen teleacutefono
fijo y celular televisioacuten por cable internet residencial y la laptop Gracias a las remesas
los familiares de las personas migrantes pueden adquirir estos paquetes y ya no se ven
obligados a hacer uso de los ciber cafeacutes pues desde la comodidad de sus hogares se
pueden comunicar viacutea chat Skype video conferencia y otros
Beniacutetez (2011) tambieacuten expresa que las TIC han modificado el enviacuteo de
remesas de los migrantes hacia sus familiares en sus comunidades de origen y el uso
que se hace del teleacutefono celular como mecanismo de banca electroacutenica para
transferencia de remesas
La internet y los medios de comunicacioacuten social tambieacuten estaacuten jugando un papel
de primer orden en las comunicaciones entre las comunidades de origen y las de
destino En muchas paacuteginas web se deja reflejado todo lo que pasa en una comunidad
quieacuten contrajo matrimonio quieacuten se murioacute a quieacuten le celebraron los quince antildeos quieacuten
logroacute graduarse el bachillerato pueden enviar mensajes a sus amigos y vecinos decirles
cuaacutento los extrantildean cuaacutento los recuerdan O sea las personas migrantes se marchan
fiacutesicamente a los Estados Unidos u otros paiacuteses de destino pero no se van estaacuten
presentes desde la distancia aunque sea de forma virtual
A continuacioacuten se presentan ejemplos de los sitios web detectados El objetivo
de colocar todas estas direcciones electroacutenicas es que la lectora o lector pueda ingresar
a ellos y constatar por siacute mismas(os) el contenido de cada una de estas direcciones cuya
caracteriacutestica principal es que procuran abarcar todos los aspectos relevantes para
mantener informadas a las personas migrantes logrando asiacute que que no se rompan los
viacutenculos afectivos y el arraigo
Santa Rosa Guachipiliacuten
40
Alcaldiacutea de Santa Rosa de Guachipiliacuten
httpwwwsantarosaguabyethost13comalcaldiaphp
Intipucaacute
Portal ciberneacutetico oficial de Intipucaacute
httpwwwintipucacitycom
Sitio web fundado en diciembre de 2001
Facebook recibe 1 milloacuten de click al mes
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador23053-intipucahtml
En este sitio web se ha colocado una pequentildea monografiacutea del municipio y
ademaacutes una galeriacutea de fotografiacuteas del casco urbano y de los lugares turiacutesticos con que
cuenta
httpintipucatourscom
operacionesintipucatourscom
Este sitio se dedica principalmente a promocionar un recorrido por la amplia
zona de manglares con que cuenta el municipio de Intipucaacute en la playa conocida como
El Esteroacuten Durante la visita de campo el siacutendico municipal Don Santos nos acompantildeoacute
y explicaba que la alcaldiacutea con la cooperacioacuten de la agencia japonesa de ayuda Jica
estaacute desarrollando un proyecto de turismo ecoloacutegico dirigido no solo al turismo local
sino tambieacuten regional e internacional Precisamente cuando ingresaacutebamos al espacio
puacuteblico nos encontramos con unos turistas provenientes de Guatemala
En El Esteroacuten se realizan los festivales durante la celebracioacuten de las fiestas
patronales y en Semana Santa con una gran afluencia de intipuquenses que residen en
EEUU
Sitio El Salvador sin fronterascom
http2011wwwelsalvadorsinfronterascomfiestas2012823-coronacion-reinas-de-
fiestas-de-intipuca-2012html
httpwwwupec-intipucacom
Municipio de Santa Rosa de Lima (departamento de La Unioacuten)
41
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador17492-santa-rosa-de-limahtml
Sitio web en donde se muestra el mapa del municipio de Santa Rosa de Lima
(departamento de La Unioacuten) se realiza una breve presentacioacuten histoacuterica y despueacutes una
muestra fotograacutefica del casco urbano
httpwwwviajes-anetciudadSanta_Rosa_de_Lima-13508htm
Sitio web en donde se presenta bajo el rubro de informacioacuten de intereacutes los datos
generales de este municipio y tambieacuten hay informacioacuten turiacutestica
Radio La Fabulosa Santa Rosa de Lima El Salvador 941 FM Online
wwwemisoraelsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-r
httpwwwemisoraselsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-rosa-de-lima-el-salvador-
941-fm-online
httpwwwverfotosdeorgel-salvadorimagenes-de-Santa-Rosa-de-Lima-21html
Nombre de Jesuacutes (departamento de Chalatenango)
Este municipio no encontramos pagina web pero si varios videos en You Tube
colocados por diferentes personas que dan cuenta de las actividades culturales que se
realizan en dicho municipio
El carrizal (departamento de Chalatenango)
httpwwwguanacostvchalatenango-el-salvador-el-carrizal-chalatenango-el-salvador-
video_a1180ab31html
httpes-esfacebookcompagesEl-Carrizal-Chalatenango-El-
Salvador113120398715076
httpesgetamapnetmapasel_salvadorchalatenango_municipio_de_el_carrizal
42
San Antonio Pajonal
httpalcaldiaelpajonalcom_p=Ym9keS9vcmlnZW4ucGhw
httpamigosguanacosorgblogel-pajonal
UNIDOS SAN ANTONIO PAJONAL
httpelpajonalcomqsomoshtml
Esta asociacioacuten de apoyo de acuerdo con el testimonio de la alcaldesa actual de
San Antonio Pajonal ha dejado de funcionar Sin embargo su paacutegina web auacuten funciona
y muestra parte de la obra realizada por esta y lo cotidiano del San Antonio Pajonal y de
Los Aacutengeles
Municipio de Agua Caliente (departamento de Chalatenango)
httpwwwfacebookcompagesAgua-Caliente-Chalatenango-El-
Salvador108899185798424
httpwwwmipuebloysugentecomappsblogshow6487458-agua-caliente-
chalatenango
Concepcioacuten de Oriente (departamento de La Unioacuten)
httpes-esfacebookcompagesConcepcion-De-Oriente-La-UniC3B3n-El-
Salvador300628393311574
Municipio de Pasaquina (departamento de La Unioacuten)
BIENVENIDOS A LA PAacuteGINA OFICIAL DE PASAQUINA LA UNIOacuteN EL
SALVADOR
Esta paacutegina estaacute dedicada a todos los pasaquinenses especialmente a los
compatriotas que residen en el extranjero
43
httpwwwpasaquinanet
Pasaquina City El sitio de todos los pasaquinenses
wwwpasaquinacitynet
Radio Pasaquina USA 1029 FM
httpwwwradiopasaquinausanet
httpwwwpasaquinanetcommitteeaspx
Este es un sitio web del Comiteacute Pro-Pasaquina USA-Canadaacute en donde se
explica por queacute se formoacute la organizacioacuten cuaacuteles son sus objetivos realizando a su vez
un llamado a incorporarse a esta para dignificar a la ciudad de Pasaquina
Pasaquina La Unioacuten-SkyscraperCity
httpwwwskyscrapercitycomshowthreadphpt=555279
httpwwwpasaquinanetNews2aspxID=238
httpwwwcuscatlacompasaquinahtm
Municipio de Boliacutevar (departamento de La Unioacuten)
Alcaldiacutea de Boliacutevar
httpses-lafacebookcomalcaldiabolivar
No se encontraron sitios web de Boliacutevar pero si hay varios videos sobre este municipio
en You Tube
Municipio de Yoloaiquiacuten (departamento de La Unioacuten)
Blog sobre Yoloaiquiacuten
httpyoloaiquinblogspotcom201105imagenes-de-yoloaiquin-morazan-elhtml
44
Imagen 25 Imagen 26
En las imaacutegenes 25 y 26 se muestra que auacuten las casas construidas de forma
modesta en relacioacuten con las que se han dejado plasmadas en paacuteginas anteriores el
consumo de televisioacuten por cable internet residencial y teleacutefono celular les facilita a sus
moradores estar comunicados con sus familiares en el exterior y entrar a la era de la e-
comunicacioacuten Es evidente tambieacuten que el pago por estos servicios se puede cubrir a
traveacutes de las remesas que reciben
33 Graffitis
El graffiti ha existido desde los inicios de la sociedad humana en cada eacutepoca
histoacuterica ha tenido diferentes connotaciones que de alguna forma reflejan situaciones
poliacuteticas sociales y otras por las que atraviesa una sociedad determinada
De acuerdo con Garciacutea Canclini (2001) el graffiti es expresioacuten de una escritura
territorial y simboacutelica que ha sido utilizada por grupos que no tienen acceso a los
grandes medios y otros espacios oficiales para expresarse Se puede antildeadir que en la
actualidad el graffiti forma parte de un movimiento globalizado y transnacional que
expresa expresiones y sentimientos de la juventud que no encuentra espacios no solo de
expresioacuten sino tampoco oportunidades para satisfacer sus necesidades tanto materiales
como espirituales
En el caso particular de El Salvador hay dos posiciones acerca de coacutemo el
graffiti ingreso al paiacutes por un lado en el blogspot de Ricardo octubre rojo se afirma
45
que los primeros tags (firmas) que proliferaron fueron los de Dusk del crew FNR
(Fumando Nuestras Raiacuteces) muchacho que habiacutea sido deportado de los Estados Unidos
a finales de los antildeos noventa Por otro lado en el blogspot visualizarte2012 se afirma
que fue otro grafitero llamado Ariano miembro del crew ASK (art stret king) quien en
el antildeo de 1994 inicio la introduccioacuten del graffiti en el paiacutes Como sea el graffiti en su
nueva modalidad llega para quedarse en los antildeos 90 del siglo pasado
El graffiti en el paiacutes para desarrollarse ha tenido muchos problemas pues a la
par del graffiti como expresioacuten de la juventud de lo civil por llamarlo de alguna forma
se ha desarrollado paralelamente el graffiti de las maras que siacute es una expresioacuten para
marcar territorios y que se diferencia del primero en que casi solo dibujan los siacutembolos
de cada mara y ademaacutes el color que utilizan es el negro o de tonalidades oscuras La
mayoriacutea de las personas y algunas autoridades edilicias sostienen que todos los
graffitis son expresioacuten de las maras Tambieacuten el graffiti se ve con malos ojos pues la
mayoriacutea se pintan en las paredes sin tener la autorizacioacuten de los propietarios
De los antildeos 90 a la fecha el graffiti ha tenido un gran despliegue y ha
desarrollado varios estilos (no se tocan en esta investigacioacuten En este trabajo se colocan
algunos ejemplos pero el que maacutes interesa es el graffiti en donde se refleja la Ruta del
Migrante Infelizmente cuando se realizoacute la sesioacuten de fotos el actual edil capitalino
(2012-2015) ya los habiacutea borrado de tal suerte que se recurrioacute al trabajo de Miguel
Huezo Mixco ldquoUn pie aquiacute y otro allaacuterdquo (2009) para dejar constancia de eacuteste La
fotografiacutea se dividioacute en tres partes para poder visualizarla
Imagen 27
Fotografiacuteas de Nina Aacutelvarez Tomadas de Huezo Mixco Miguel (2009) ldquoUn pie aquiacute y otro allaacute los
migrantes y la crisis de la identidad salvadorentildeardquo San Salvador Centro Cultural de Espantildea en El
Salvador
46
En la imagen 27 el autor o autores dejaron plasmada la Ruta del Migrante hacia
los Estados Unidos representando todos los obstaacuteculos que deben superarse para llegar
a ese paiacutes quedando tambieacuten de manifiesto los horrores de esa ruta
Imagen 28 Imagen 29
En la imagen 28 si se observa atentamente se ve coacutemo los autores han querido
dejar plasmada parte de la identidad de los pueblos originarios de El Salvador al
estampada a una mujer con rasgos indiacutegenas y unas volutas que significaban el habla en
los coacutedices o memoriales de diferentes etnias mesoamericanas rescatados el siacutembolo
del pez que siempre ha representado la vida Como podraacute deducirse el graffiti no solo
es imagen abstracta tambieacuten llevan un mensaje de recuperacioacuten de la memoria histoacuterica
del pueblo salvadorentildeo
En la imagen 29 es claro ejemplo de la concepcioacuten de la vida que tiene el autor
o los autores de ese graffiti ldquoYo disfruto mi momento porque es eternordquo claro en una
sociedad que se caracteriza por la violencia social en todos los aacutembitos Es comuacuten
escuchar entre la poblacioacuten que todos salen de casa vivos pero que no saben si
regresaran pero muertos
Un elemento importante de sentildealar en relacioacuten a los crews de graffiteros de El
Salvador es que a pesar de nacer bajo la influencia del exterior ellos han desarrollado
sus propios estilos y a diferencia de los graffiteros de otros paiacuteses los salvadorentildeos no
usan plantillas para elaborar sus obras solo esbozos que directamente los plasman en
las paredes para luego pintarlos
47
En El Salvador producto de las migraciones son diferentes las manifestaciones
de tipo cultural que estaacuten reflejando este fenoacutemeno Como las mismas autoridades
contribuyen a reforzar el imaginario acerca de la importancia de las personas migrantes
a continuacioacuten se observa (en las imaacutegenes 30 y 31) el monumento al ldquoHermano
Lejanordquo (calificativo que no les gusta en absoluto a las y los migrantes salvadorentildeos
pues aducen que estaacuten muy cerca del paiacutes gracias a las contribuciones materiales y
espirituales que aportan) fue reinaugurado a finales del 20122 en donde queda
plasmado el centro capitalino y el infaltable ldquoSalvador del Mundordquo que se ha
convertido en siacutembolo de los salvadorentildeos tanto dentro como fuera del paiacutes
Imagen 30 Imagen 31
Imagen 32
2 Este monumento ya existiacutea pero por encargo de la alcaldiacutea municipal de San Salvador fue remozado y
enriquecido con los mosaicos de Fernando Llort
48
Como se observa en la imagen 32 la calle ha sido renombrada como calle Los Aacutengeles
seguramente haciendo alusioacuten al hecho de que en dicha ciudad estadounidense residen
maacutes de un milloacuten de salvadorentildeos y salvadorentildeas emigrantes
49
Conclusiones
1- Las evidencias encontradas a traveacutes del trabajo de campo dan muestra clara de
que la sociedad salvadorentildea se encuentra en un proceso de abierta
transnacionalizacioacuten
2- Entre los elementos de transnacionalizacioacuten maacutes importantes encontrados se
pueden mencionar la presencia de familias transnacionales en todos los
municipios visitados
3- La presencia a lo largo y ancho del paiacutes de las compantildeiacuteas privadas de cable que
posibilitan en gran medida la globalizacioacuten y la transnacionalizacioacuten de la
sociedad salvadorentildea en su conjunto
4- La proliferacioacuten de la arquitectura de remesas que en el imaginario de nintildeos
nintildeas y adolescentes (NNA) podriacutea jugar un papel alentador a que emigren ellos
tambieacuten
5- Casi todos los municipios visitados cuentan con paacutegina web Facebook
emisoras de radio digitales que se oyen tanto en El Salvador como en los paiacuteses
de destino siendo grandes vasos comunicantes entre los que se van y los que se
quedan
6- Los emigrantes salvadorentildeos vistan generalmente el paiacutes durante las fiestas
patronales y estas sirven de escenario para que ellos ostenten su eacutexito a traveacutes
del consumo
7- Las migraciones han creado un nuevo tipo de desigualdad los que reciben
remesas y tienen una mejor calidad de vida y las que no la reciben y tienen la
esperanza de emigrar y hacer realidad el suentildeo americano
50
8- Queda claro que las migraciones estaacuten cambiando la cultura tradicional
salvadorentildea y que eso amerita dedicar maacutes estudios para comprender dichos
cambios
51
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54
ANEXOS
55
ANEXO 1
GUIacuteA DE PREGUNTAS GENERADORAS
1- Datos generales (edad sexo cargo nombre no acostumbro pedirlo a
menos que se le pregunte si da la autorizacioacuten para mencionarlao)
2- iquestEn general coacutemo era el pueblo antes de las migraciones y coacutemo se ha
transformado
3- iquestPor queacute no hay mercado en el pueblo
4- Preguntas sobre la evolucioacuten de las fiestas patronales
a- Contribuyen las personas migrantes a la celebracioacuten de las fiestas
patronales
b- iquestA partir de que fecha (aproximadamente)
c- iquestHay un diacutea dedicado a las personas migrantes
d- iquestHay una carroza alusiva a las migraciones
e- iquestEligen una reina de los migrantes en el pueblo o traen desde
EEUU la reina
f- iquestContribuyen las personas migrantes a la compra de la poacutelvora
5- iquestCoacutemo participan las personas migrantes a la celebracioacuten de la Semana
Santa
g- iquestCompra de los vestidos del santo
h- iquestHacen alfombra para el Santo Entierro
6- iquestCuaacuteles son las eacutepocas en que llegan al municipio las personas
migrantes
7- Describir el comportamiento de las personas migrantes al regresar al
municipio
8- iquestCuaacuteles son los regalos que traen a los familiares
9- iquestCuaacutel es la derrama econoacutemica que dejan en el municipio las personas
migrantes cuando estaacuten de visita (un aproximado per caacutepita)
10- iquestPrefieren irse a vacacionar a otros lugares del paiacutes cuaacuteles
11- iquestHa cambiado el comportamientos de las personas joacutevenes
12- iquestHay personas joacutevenes cuyos padres hayan emigrado y que han caiacutedo
en problemas sociales (alcoholismo drogas maras)
13- iquestLas casas que construyen estaacuten solas o dejan a familiares viviendo en
ellas para que les den mantenimiento
56
14- iquestLa construccioacuten de las casas por dentro guardan algunas
caracteriacutesticas de las casas tradicionales del municipio Describir
15- iquestCuaacutendo se nombroacute el parque como plaza de los migrantes (caso
Intipucaacute nada maacutes)
16- iquestA queacute se debe el nombre de las calles William Walker y George
Washington quien decidioacute nombrarlas asiacute y por queacute (Intipucaacute)
17- iquestEn queacute estados de EEUU esta la mayoriacutea de las personas
migrantes
18- iquestDe queacute cantoacuten han emigrado maacutes personas
19- iquestHay presencia de inmigrantes nicas y hondurentildeos (solo en caso de
municipios fronterizos) Si la respuesta es positiva en doacutende cantones y
caseriacuteos) y que trabajos desempentildean
20- iquestHay en el municipio nuevas comidas o comercios de comidas traiacutedas
por las personas migrantes salvadorentildeas
21- iquestHay personas que hayan regresado y con sus ahorros han instalado
negocios
22- iquestHan regresado personas ya jubiladas (cuaacutentas) a queacute se dedican
23- iquestHay caso de personas receptoras de remesas queacute hayan logrado
desarrollar un comercio compra de tierras y las tengan produciendo y
otros
24- iquestHay coyotes en el municipio
25- iquestHay viajerasos en municipio cuaacutentas
26- iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
PREGUNTAS PARA LASOS ENCARGADOS DE CIBER CAFEacute
1- El ciber ha sido abierto gracias a las remesas (en caso que le enviacuteen
remesas el duentildeo es una persona migrante o eacutel o ella es la duentildeahellip)
2- Visitan el ciber personas cuyos parientes estaacuten en EEUU si la
respuesta es positiva hacerlas siguientes preguntas
a- Cuaacutentas personas con parientes visitan el ciber
b- Con que frecuencia
c- Como se comunican (viacutea chat a traveacutes del Skype u otra forma)
d- iquestCuaacutento cuesta el servicio por una hora
57
PREGUNTAS PARA LAS(OS) VIAJEROS
1- Datos generales
2- iquestDesde cuaacutendo se dedica a este oficio
3- Que describa cogravemo se involucroacute en este negocio
4- iquestQueacute lleva a los EEUU
5- iquestQueacute trae de los EEUU
6- Que describa los cambios que ha notado en las familias que reciben las
encomiendas cartas y demaacutes
58
ANEXO 2
INVESTIGACIOacuteN ldquoLA TRANSNACIONALIZACIOacuteN DE LA SOCIEDAD
SALVADORENtildeAhelliprdquo
NOMBRE DEL MUNICIPIO
NOMBRE
ELEMENTOS DE LA TRANSNACIONALIZACIOacuteN ENCONTRADOS
iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
Nombre del ciber cafeacute
Preguntas para el encargado o responsable del ciber
1 iquestCuaacutentas personas asisten diariamente el ciber cafeacute con el objetivo de
comunicarse con sus familiares en el extranjero Esta es la pregunta general
seguramente ellos les informaraacuten la periodicidad y demaacutes pormenores
2 iquestCuaacutentas mujeres___________
3 iquestCuaacutentos hombres _________
4 iquestAsisten grupos familiares Si___ No ___
5 Si asisten grupos familiares iquestcada cuaacutento van al ciber y cuaacutento tiempo maacutes o
menos dura la sesioacuten
6 iquestQueacute medio utilizan Chat________ Skype______ Ambos ______
COMUNIDAD
7 iquestCuaacutentas agencias yo bancos (enumerar los nombres) realizan transferencias de
remesas ________
8 iquestCuaacutentas viajerasos hay en el municipio
9 iquestExisten comunidades de oriundos en el exterior Siacute__ No___
10 Realice una lista de esas comunidades y en queacute estados se encuentran
(las preguntas 9 y 10 se averiguaraacuten viacutea internet)
11 iquestHay presencia de arquitectura de remesas Siacute___ No___
12 iquestQueacute compantildeiacuteas telefoacutenicas tienen presencia en el municipio Nombres
13 iquestHay agencias de viaje o representacioacuten de alguna compantildeiacutea aeacuterea en el
municipio Siacute___ No___ Mencione los nombres en caso de que la respuesta sea
positiva
59
14 iquestTiene el municipio paacutegina web o blog dedicado a las personas migrantes
Siacute___ No____ Mencione las direcciones electroacutenicas
15 iquestExiste alguna estacioacuten de radio que transmita a escala nacional e internacional
(Web)
16 iquestQueacute cantidad de familias transnacionales hay en la comunidad
17 iquestExiste sentildealeacutetica en ingleacutes y espantildeol Siacute____ No____
18 iquestCoacutemo se han transformado las celebraciones de las fiestas patronales por el
aporte de los migrantes iquestCoacutemo eran antes y coacutemo son hoy (esta es para las
entrevistas)
19 iquestCoacutemo se visten las personas Elementos que denoten la influencia de las
migraciones
20 iquestExiste alguacuten parque dedicado a las personas migrantes
21 iquestExiste alguacuten monumento dedicado a las personas migrantes
22 iquestImaginarios Trabajo de campo
28
estos son 1) la arquitectura de las remesas 2) la presencia de los servicios de TV por
cable y telefoniacutea 3) las representaciones de agencias de viajes y 4) los bancos yo
agencias de transferencias de remesas
En cuanto a la sentildealeacutetica como se observa en la tabla 3 solo fue encontrada en
tres de los municipios objeto de estudio San Antonio Pajonal Boliacutevar e Intipucaacute
Al observar los programas o series de televisioacuten de procedencia estadounidense
es comuacuten constatar que una costumbre bastante difundida en aquel paiacutes es la colocacioacuten
de la bandera estadounidense en el portal o zaguaacuten (porch) de las casas o en el
frontispicio de estas Este elemento de la transnacionalizacioacuten fue observado en tres
municipios Agua Caliente Yoloaiquiacuten y Concepcioacuten de Oriente El alcalde de Nombre
de Jesuacutes haciacutea el comentario que cuando el asumioacute el mando hace 9 antildeos era frecuente
que en las casas hubiera banderas estadounidenses pero que eacutel les habiacutea hecho el
comentario que eso era una tonteriacutea y es por eso que ya no se ven en este momento
En cuanto a la presencia de sitios web y radioemisoras que se consideran en este
trabajo como parte del proceso de transnacionalizacioacuten dedicadas a la
intercomunicacioacuten entre las comunidades de origen y las personas migrantes originarias
de estas se comproboacute que la mayoriacutea de los municipios cuentan con ellas
31 Arquitectura de las remesas
Quizaacute el elemento maacutes llamativo de los cambios culturales (hibridacioacuten cultural)
y la transnacionalizacioacuten en el paiacutes es la arquitectura de las remesas pues han cambiado
radicalmente el paisaje de los municipios Cuentan los alcaldes y alcaldesas y
encargadas de las casas de la cultura que se entrevistaron que al inicio de los procesos
migratorios eran en su mayoriacutea pueblos muy pequentildeos en donde las casas estaban
construidas de adobe bahareque y muy pocas de sistema mixto pero a la vuelta de diez
a quince antildeos desde que se inicioacute el proceso migratorio los pueblos ya eran otros por
la construccioacuten de casas de nuevo tipo
De acuerdo con el estudio realizado por la Aecid (2010) ldquoArquitectura de
remesasrdquo se afirma que las casas construidas a partir de la recepcioacuten de remesas son
con una arquitectura sin arquitectos y en donde los no estilos se convirtieron en una
29
norma En este trabajo se procura ver la arquitectura de las remesas como el reflejo de la
hibridacioacuten cultural en donde los migrantes dejan plasmada la construccioacuten de la casa
de sus suentildeos a partir de la fusioacuten de varios estilos arquitectoacutenicos de las muchas casas
que ellos han contribuido con su trabajo a levantar en el exterior o han copiado el estilo
de las casas en donde han trabajado en el aacuterea de servicios (jardineros pintores
restauradores) le han sumado tambieacuten elementos arquitectoacutenicos de los diferentes
lugares de los Estados Unidos en que han laborado o sea en las casas dejan plasmado
su imaginario de la casa ideal
En esta parte del trabajo y en otras secciones se utilizaraacute la fotografiacutea
(Rodriacuteguez 1995 en Aguirre B 1995) a partir de dos de sus tres grandes funciones 1)
documental (reflejo testimonio y representacioacuten de la realidad) 2) artiacutestica (busca crear
emociones) pues se considera que se hace maacutes comprensible para el lector(ra)-
observador(ra) saborear y asimilar esta parte del trabajo
Es importante sentildealar que en este estudio no soacutelo se toma en cuenta las
viviendas sino tambieacuten los cementerios como parte de esa arquitectura de las remesas
Asiacute otro elemento arquitectoacutenico que llama la atencioacuten y que auacuten no ha sido
estudiado en profundidad es la arquitectura desarrollada en los cementerios en donde
tambieacuten se pone de manifiesto que hay una transformacioacuten en los mausoleos que
edifican a las personas migrantes fallecidas Se podriacutea decir que las personas auacuten en la
muerte quieren manifestar lo que se poseyeron en vida
De acuerdo con Milla (2007) a traveacutes de los cementerios se pueden conocer las
caracteriacutesticas sociales influencias arquitectoacutenicas econoacutemicas entre otras de una
eacutepoca y sociedad determinada
Tambieacuten Sermentildeo (2011) sentildeala que todas las expresiones del urbanismo y la
arquitectura en los cementerios refleja la divisioacuten en clases sociales que se observa en
la sociedad en que han vivido los difuntos
Imagen Nordm 1 Imagen Ndeg2
30
Cementerio de Agua Caliente Cementerio de Santa Rosa de Lima
A traveacutes de las imaacutegenes 1 y 2 se puede observar que la construccioacuten de los
mausoleos han cambiado sus estilos tradicionales y reproducen los modelos de las
casas fabricadas con las remesas enviadas por las personas migrantes
Otro elemento importante de acotar es que estos mausoleos se construyen tanto
para los familiares que se quedan asiacute como para aquellas personas migrantes que no
han querido que sus restos reposen en los Estados Unidos La construccioacuten de
mausoleos se ha convertido en una fuente de trabajo para los lugarentildeos
Continuando con la arquitectura de las viviendas construidas a partir del enviacuteo
de remesas se les preguntaba a las personas entrevistadas que coacutemo se realizaban los
disentildeos de las casas y contestaban que en un inicio enviaban ya fuera fotografiacuteas de
coacutemo queriacutean sus casas maacutes tarde cuando aprendieron el oficio de construccioacuten ellos
mismos dibujaban los planos Lo antes mencionado es porque gran cantidad de
hombres migrantes salvadorentildeos trabajan en la construccioacuten pues es de los oficios
mejor pagados en los Estados Unidos Ramos (2009) en el estudio sobre las
competencias laborales de los deportados encontroacute que un 5321 de los entrevistados
para dicho estudio habiacutea laborado en la industria de la construccioacuten Asiacute los mismos
migrantes dibujaban los planos y los enviaban o enviacutean a la fecha En Intipucaacute que es
uno de los municipios maacutes emblemaacuteticos los mismos intipuquenses que se han
regresado de forma voluntaria o los han deportado plotean los planos de las nuevas
casas a partir de las indicaciones que reciben normalmente viacutea telefoacutenica Asiacute estas
personas han encontrado un nicho de trabajo en su propio paiacutes y estaacuten utilizando las
31
competencias que adquirieron fuera y no se ven obligadas a reemigrar a los Estados
Unidos
Al observar la arquitectura de las remesas surgen muchos interrogantes y entre
esos estaacute iquestPor queacute construir casas tan grandes y hermosas para ser habitadas
normalmente solo una vez al antildeo Quizaacute para darle respuesta se puede utilizar el estudio
realizado por Lara Martiacutenez (2002) sobre los salvadorentildeos en Calgary Menciona que
de acuerdo con la interpretacioacuten simboacutelica hay siacutembolos dominantes que son los
siguientes
EL SALVADOR rarr TIERRA DE OPRESION rarr TIERRA DE VIOLENCIA Y CARENCIAS
CANADAacute rarr TIERRA SANTA rarr TIERRA DE PAZ LECHE Y MIEL
Al observar esta simbologiacutea si las personas migrantes salvadorentildeas al
esforzarse tanto en sus trabajos en el extranjero y enviar remesas para la construccioacuten de
hermosas casas parecidas a las que ellos ven y algunos trabajan en su construccioacuten
tanto en Estados Unidos como en Canadaacute quizaacutes quieran reproducir esa tierra de paz
leche y miel en El Salvador
Otro interrogante que surgioacute es el siguiente iquestQueacute siente o se imagina un nintildeo o
una nintildea sumido(a) en la pobreza al ver estas hermosas casas Acaso la arquitectura de
las remesas estaacute sirviendo de acicate para que estos nintildeos y nintildeas al crecer quieran
marcharse del paiacutes y poder construir casas asiacute para ellos y sus familias Creemos que siacute
Los medios de comunicacioacuten realizan reportajes sobre los municipio con alto iacutendice de
migracioacuten y muestran la arquitectura de las remesa pero esas imaacutegenes transmitidas en
esos reportajes producen cierta sensacioacuten de lejaniacutea como algo que no pasa en la vida
real de algo inalcanzable Pero ver estas casas todos los diacuteas y saber que son producto
de las migraciones es obvio que lo maacutes probable es que quiera migrar
De la observacioacuten de la arquitectura de las remesas se constata que se ha creado
un nuevo tipo de diferenciacioacuten social (PNUD 2005) los que reciben remesas y los que
no de lo cual hasta en los cementerios se deja constancia
San Antonio Pajonal
Imagen 3 Imagen 4
32
Muestra de la arquitectura de las remesas en el municipio de San Antonio
Pajonal que habiacutea estado praacutecticamente aislado hasta el 2012 pues no contaba con una
buena carretera pero con la construccioacuten de la carretera Longitudinal del Norte desde
Sonsonate se llega en aproximadamente una hora pero ese aislamiento no fue obstaacuteculo
para que las remesas contribuyeran a construir esas residencias como se ve en las
imaacutegenes 3 y 4
Sta Rosa Guachipiliacuten
Imagen 5 Imagen 6
Al igual que San Antonio Pajonal el municipio de Santa Rosa Guachipiliacuten
estaba aislado pero siempre llegaron las remesas y la muestra se refleja en las imaacutegenes
5 y 6 Ademaacutes es curioso que en estos dos municipios de acuerdo con los testimonios
recogidos el proceso de emigracioacuten tambieacuten se inicie durante la Guerra Civil aunque
estos municipios no fueron escenario de dicha guerra
33
Nombre de Jesuacutes
Imagen 7 Imagen 8
En las imaacutegenes 7 y 8 quedan plasmadas muestras de la arquitectura de las
remesas del municipio Nombre de Jesuacutes En la imagen 7 se ve el contraste entre una
casa de migrantes y una que no recibe remesas
El Carrizal
Imagen 9 Imagen 10
El Carrizal es otro de los municipios fronterizos con Honduras Cuando se llega
da la sensacioacuten de un pueblo semifantasmal casi no se ve a la gente lo maacutes evidente
son las casas producto de las remesas como se observa en las imaacutegenes 9 y 10 El casco
del municipio es pequentildeo en relacioacuten a otros municipios que se visitaron ni siquiera
hay tiendas un lugar en donde se pueda detener a tomar alimentos
Agua Caliente
34
Imagen 11 Imagen 12
Municipio ubicado en el departamento de Chalatenango aunque pequentildeo se
denota una intensa actividad comercial como se refleja en la imagen 11 existen
boutiques en donde se oferta no solo productos de manufacturas nacionales sino
tambieacuten procedentes de Estados Unidos De acuerdo a conversaciones con los
habitantes muchos de ellos emigraron solo por un tiempo suficiente para ahorrar los
recursos necesarios y suficientes para construir casas destinadas a colocar un negocio en
la primera planta y las otras para habitacioacuten
Yoloaiquiacuten
Imagen 13 Imagen 14
El municipio de Yoloaiquiacuten se caracteriza por ser quizaacutes el maacutes pequentildeos de los
que se visitaron Cuenta con apenas dos calles principales a orillas de las cuales se
erigen las casas del municipio pero al igual que los otros municipios receptores de
remesas las construcciones se caracterizan por un gran despliegue de detalles
arquitectoacutenicos fusionados como se puede observar en las imaacutegenes 13 y 14
35
Concepcioacuten de Oriente
Imagen 15 Imagen 16
Las imaacutegenes 15 y 16 del municipio de Concepcioacuten de Oriente como se
observa no tienen nada que envidiarle a otros municipios maacutes cercanos a las cabeceras
departamentales Este municipio colinda con Honduras y la liacutenea divisoria es el riacuteo
Goascoraacuten La imagen 16 corresponde a una casa que esta ubicada en la pendiente que
lleva a dicho riacuteo Lo maacutes probable es que este terreno ya lo poseiacutean los duentildeos antes de
emigrar y alliacute construyeron su casa Otro elemento a destacar es el difiacutecil acceso al
municipio se lograron contabilizar 36 riachuelos (quebradas) seguramente debido a
esa situacioacuten en el pueblo no se observan automoacuteviles sencillos solamente pick up de
doble traccioacuten los cuales se pueden obtener gracias a las remesas recibidas
El alcalde se lamenta que a pesar de ser uno de los municipios que maacutes remesas
percibe y de las muacuteltiples solicitudes giradas a diversas entidades gubernamentales para
que les construyan una buena carretera de acceso hasta el momento de realizar este
trabajo de campo las solicitudes no habiacutean tenido eco
Boliacutevar
Imagen 17 Imagen 18
36
Las imaacutegenes 17 y 18 correspondientes al municipio de Boliacutevar no
necesariamente corresponden al casco urbano pues en este municipio las casas maacutes
ostentosas no estaacuten en dicho casco sino en los cantones y caseriacuteos es especial en el
cantoacuten de Guadalupe
Pasaquina
Imagen 19 Imagen 20
Municipio que siempre ha figurado entre los que maacutes remesas reciben en el paiacutes
por ello se caracteriza por la abundancia de casas construidas por las remesas
Comentaba el alcalde que a raiacutez de lo anterior el precio de los terrenos en el casco del
municipio aumenta constantemente Pero hay que destacar que dicha situacioacuten no es
particular de Pasaquina sino comuacuten a todos los municipios que reciben grandes
voluacutemenes de remesas
Sta Rosa de Lima
Imagen 21 Imagen 22
37
En las imaacutegenes 21 y 22 se refleja el tipo de construcciones de Santa Rosa de
Lima que a partir de la percepcioacuten de la autora se distinguen por ser mucho maacutes
grandes en extensioacuten que las de otros municipios que fueron objeto de estudio Estas
casas se encuentran en las afueras del pueblo Como se puede observar las calles no
son pavimentadas y la mayoriacutea no cuenta con servicio de aguas negras Otro punto
importante que se debe destacar es que de acuerdo con el informante es bien comuacuten
que las casas en Santa Rosa de Lima no son cuidadas por los parientes de los duentildeos de
las casas sino que contratan a nicaraguumlenses pero estos no pueden ocupar ninguna de
las habitaciones sino que deben de ldquoconstruirrdquo una champita en donde guarecerse de las
inclemencias del clima Tambieacuten en Santa Rosa de Lima no todas las casas grandes y
modernas son producto de las remesas se conocioacute a traveacutes de un informante clave que
hay casas producto de las remesas casas producto del contrabando y casas producto del
lavado de doacutelares y casas obtenidas gracias al trabajo honesto de los comerciantes Lo
anterior aunque difiacutecil de estudiar deberiacutea ser tema de investigacioacuten
Intipucaacute
Imagen 23 Imagen 24
38
La imagen 23 tomada en el municipio de Intipucaacute no solo es reflejo de uno de
los tantos tipos de arquitectura que se esta desarrollando en dicho municipio sino que
tambieacuten refleja que las personas migrantes no todas van a quedarse para siempre a los
Estados Unidos pues a decir de uno de los entrevistados la duentildea de dicha vivienda-
negocio trabajoacute aproximadamente quince antildeos en aquel paiacutes ahorroacute lo todo lo que
pudo para construir y se regresoacute al paiacutes ella habita en la segunda planta y en la primera
hay una tienda miscelaacutenea muy bien abastecida la cual es atendida por los parientes de
dicha sentildeora Tambieacuten ella es la duentildea de la esquina comercial maacutes ceacutentrica la cual
alquila a diferentes personas En cuanto a la imagen 24 es parte de la muestra de las
casas de habitacioacuten de las personas migrantes estas normalmente se encuentran solas
casi todo el antildeo los duentildeos solo vienen en la eacutepoca de las fiestas patronales que se
conjuntan con las celebraciones de Navidad y Antildeo Nuevo
32 Las comunicaciones y la transnacionalizacioacuten
Un elemento fundamental para el proceso de transnacionalizacioacuten de la sociedad
salvadorentildea son las comunicaciones Mahler (2001) citado en PNUD (2005) relata
coacutemo el proceso de comunicacioacuten entre los migrantes y sus familiares es
extremadamente precario a pesar de todos los avances tecnoloacutegicos que comprimen el
espacio y el tiempo El hecho de que en las comunidades de origen el servicio telefoacutenico
sea limitado genera costos de tiempo y esfuerzo para las familias de los migrantes
De acuerdo con Beniacutetez (2011) las tecnologiacuteas de la informacioacuten y
comunicacioacuten (TIC) posibilitan las formas de comunicacioacuten que transforman las
maneras de dar y recibir apoyo emocional de sentir que estos miembros de la familia
39
estaacuten presentes a pesar de las fronteras del tiempo y el espacio y asegurar que son
tomados en cuenta en las decisiones importantes dentro de su ciacuterculo familiar
Al iniciar el trabajo de campo teniacuteamos como objetivo observar el papel de los
ciber cafeacutes en la comunicacioacuten con los familiares en el exterior pero bastoacute la visita a
unos tres municipios para constatar que los ciber cafeacutes ya no juegan un papel importante
para esa comunicacioacuten familiar esta ha sido sustituida por la laptop pues las compantildeiacuteas
de telefoniacutea y televisioacuten por cable estaacuten promocionando paquetes que incluyen teleacutefono
fijo y celular televisioacuten por cable internet residencial y la laptop Gracias a las remesas
los familiares de las personas migrantes pueden adquirir estos paquetes y ya no se ven
obligados a hacer uso de los ciber cafeacutes pues desde la comodidad de sus hogares se
pueden comunicar viacutea chat Skype video conferencia y otros
Beniacutetez (2011) tambieacuten expresa que las TIC han modificado el enviacuteo de
remesas de los migrantes hacia sus familiares en sus comunidades de origen y el uso
que se hace del teleacutefono celular como mecanismo de banca electroacutenica para
transferencia de remesas
La internet y los medios de comunicacioacuten social tambieacuten estaacuten jugando un papel
de primer orden en las comunicaciones entre las comunidades de origen y las de
destino En muchas paacuteginas web se deja reflejado todo lo que pasa en una comunidad
quieacuten contrajo matrimonio quieacuten se murioacute a quieacuten le celebraron los quince antildeos quieacuten
logroacute graduarse el bachillerato pueden enviar mensajes a sus amigos y vecinos decirles
cuaacutento los extrantildean cuaacutento los recuerdan O sea las personas migrantes se marchan
fiacutesicamente a los Estados Unidos u otros paiacuteses de destino pero no se van estaacuten
presentes desde la distancia aunque sea de forma virtual
A continuacioacuten se presentan ejemplos de los sitios web detectados El objetivo
de colocar todas estas direcciones electroacutenicas es que la lectora o lector pueda ingresar
a ellos y constatar por siacute mismas(os) el contenido de cada una de estas direcciones cuya
caracteriacutestica principal es que procuran abarcar todos los aspectos relevantes para
mantener informadas a las personas migrantes logrando asiacute que que no se rompan los
viacutenculos afectivos y el arraigo
Santa Rosa Guachipiliacuten
40
Alcaldiacutea de Santa Rosa de Guachipiliacuten
httpwwwsantarosaguabyethost13comalcaldiaphp
Intipucaacute
Portal ciberneacutetico oficial de Intipucaacute
httpwwwintipucacitycom
Sitio web fundado en diciembre de 2001
Facebook recibe 1 milloacuten de click al mes
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador23053-intipucahtml
En este sitio web se ha colocado una pequentildea monografiacutea del municipio y
ademaacutes una galeriacutea de fotografiacuteas del casco urbano y de los lugares turiacutesticos con que
cuenta
httpintipucatourscom
operacionesintipucatourscom
Este sitio se dedica principalmente a promocionar un recorrido por la amplia
zona de manglares con que cuenta el municipio de Intipucaacute en la playa conocida como
El Esteroacuten Durante la visita de campo el siacutendico municipal Don Santos nos acompantildeoacute
y explicaba que la alcaldiacutea con la cooperacioacuten de la agencia japonesa de ayuda Jica
estaacute desarrollando un proyecto de turismo ecoloacutegico dirigido no solo al turismo local
sino tambieacuten regional e internacional Precisamente cuando ingresaacutebamos al espacio
puacuteblico nos encontramos con unos turistas provenientes de Guatemala
En El Esteroacuten se realizan los festivales durante la celebracioacuten de las fiestas
patronales y en Semana Santa con una gran afluencia de intipuquenses que residen en
EEUU
Sitio El Salvador sin fronterascom
http2011wwwelsalvadorsinfronterascomfiestas2012823-coronacion-reinas-de-
fiestas-de-intipuca-2012html
httpwwwupec-intipucacom
Municipio de Santa Rosa de Lima (departamento de La Unioacuten)
41
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador17492-santa-rosa-de-limahtml
Sitio web en donde se muestra el mapa del municipio de Santa Rosa de Lima
(departamento de La Unioacuten) se realiza una breve presentacioacuten histoacuterica y despueacutes una
muestra fotograacutefica del casco urbano
httpwwwviajes-anetciudadSanta_Rosa_de_Lima-13508htm
Sitio web en donde se presenta bajo el rubro de informacioacuten de intereacutes los datos
generales de este municipio y tambieacuten hay informacioacuten turiacutestica
Radio La Fabulosa Santa Rosa de Lima El Salvador 941 FM Online
wwwemisoraelsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-r
httpwwwemisoraselsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-rosa-de-lima-el-salvador-
941-fm-online
httpwwwverfotosdeorgel-salvadorimagenes-de-Santa-Rosa-de-Lima-21html
Nombre de Jesuacutes (departamento de Chalatenango)
Este municipio no encontramos pagina web pero si varios videos en You Tube
colocados por diferentes personas que dan cuenta de las actividades culturales que se
realizan en dicho municipio
El carrizal (departamento de Chalatenango)
httpwwwguanacostvchalatenango-el-salvador-el-carrizal-chalatenango-el-salvador-
video_a1180ab31html
httpes-esfacebookcompagesEl-Carrizal-Chalatenango-El-
Salvador113120398715076
httpesgetamapnetmapasel_salvadorchalatenango_municipio_de_el_carrizal
42
San Antonio Pajonal
httpalcaldiaelpajonalcom_p=Ym9keS9vcmlnZW4ucGhw
httpamigosguanacosorgblogel-pajonal
UNIDOS SAN ANTONIO PAJONAL
httpelpajonalcomqsomoshtml
Esta asociacioacuten de apoyo de acuerdo con el testimonio de la alcaldesa actual de
San Antonio Pajonal ha dejado de funcionar Sin embargo su paacutegina web auacuten funciona
y muestra parte de la obra realizada por esta y lo cotidiano del San Antonio Pajonal y de
Los Aacutengeles
Municipio de Agua Caliente (departamento de Chalatenango)
httpwwwfacebookcompagesAgua-Caliente-Chalatenango-El-
Salvador108899185798424
httpwwwmipuebloysugentecomappsblogshow6487458-agua-caliente-
chalatenango
Concepcioacuten de Oriente (departamento de La Unioacuten)
httpes-esfacebookcompagesConcepcion-De-Oriente-La-UniC3B3n-El-
Salvador300628393311574
Municipio de Pasaquina (departamento de La Unioacuten)
BIENVENIDOS A LA PAacuteGINA OFICIAL DE PASAQUINA LA UNIOacuteN EL
SALVADOR
Esta paacutegina estaacute dedicada a todos los pasaquinenses especialmente a los
compatriotas que residen en el extranjero
43
httpwwwpasaquinanet
Pasaquina City El sitio de todos los pasaquinenses
wwwpasaquinacitynet
Radio Pasaquina USA 1029 FM
httpwwwradiopasaquinausanet
httpwwwpasaquinanetcommitteeaspx
Este es un sitio web del Comiteacute Pro-Pasaquina USA-Canadaacute en donde se
explica por queacute se formoacute la organizacioacuten cuaacuteles son sus objetivos realizando a su vez
un llamado a incorporarse a esta para dignificar a la ciudad de Pasaquina
Pasaquina La Unioacuten-SkyscraperCity
httpwwwskyscrapercitycomshowthreadphpt=555279
httpwwwpasaquinanetNews2aspxID=238
httpwwwcuscatlacompasaquinahtm
Municipio de Boliacutevar (departamento de La Unioacuten)
Alcaldiacutea de Boliacutevar
httpses-lafacebookcomalcaldiabolivar
No se encontraron sitios web de Boliacutevar pero si hay varios videos sobre este municipio
en You Tube
Municipio de Yoloaiquiacuten (departamento de La Unioacuten)
Blog sobre Yoloaiquiacuten
httpyoloaiquinblogspotcom201105imagenes-de-yoloaiquin-morazan-elhtml
44
Imagen 25 Imagen 26
En las imaacutegenes 25 y 26 se muestra que auacuten las casas construidas de forma
modesta en relacioacuten con las que se han dejado plasmadas en paacuteginas anteriores el
consumo de televisioacuten por cable internet residencial y teleacutefono celular les facilita a sus
moradores estar comunicados con sus familiares en el exterior y entrar a la era de la e-
comunicacioacuten Es evidente tambieacuten que el pago por estos servicios se puede cubrir a
traveacutes de las remesas que reciben
33 Graffitis
El graffiti ha existido desde los inicios de la sociedad humana en cada eacutepoca
histoacuterica ha tenido diferentes connotaciones que de alguna forma reflejan situaciones
poliacuteticas sociales y otras por las que atraviesa una sociedad determinada
De acuerdo con Garciacutea Canclini (2001) el graffiti es expresioacuten de una escritura
territorial y simboacutelica que ha sido utilizada por grupos que no tienen acceso a los
grandes medios y otros espacios oficiales para expresarse Se puede antildeadir que en la
actualidad el graffiti forma parte de un movimiento globalizado y transnacional que
expresa expresiones y sentimientos de la juventud que no encuentra espacios no solo de
expresioacuten sino tampoco oportunidades para satisfacer sus necesidades tanto materiales
como espirituales
En el caso particular de El Salvador hay dos posiciones acerca de coacutemo el
graffiti ingreso al paiacutes por un lado en el blogspot de Ricardo octubre rojo se afirma
45
que los primeros tags (firmas) que proliferaron fueron los de Dusk del crew FNR
(Fumando Nuestras Raiacuteces) muchacho que habiacutea sido deportado de los Estados Unidos
a finales de los antildeos noventa Por otro lado en el blogspot visualizarte2012 se afirma
que fue otro grafitero llamado Ariano miembro del crew ASK (art stret king) quien en
el antildeo de 1994 inicio la introduccioacuten del graffiti en el paiacutes Como sea el graffiti en su
nueva modalidad llega para quedarse en los antildeos 90 del siglo pasado
El graffiti en el paiacutes para desarrollarse ha tenido muchos problemas pues a la
par del graffiti como expresioacuten de la juventud de lo civil por llamarlo de alguna forma
se ha desarrollado paralelamente el graffiti de las maras que siacute es una expresioacuten para
marcar territorios y que se diferencia del primero en que casi solo dibujan los siacutembolos
de cada mara y ademaacutes el color que utilizan es el negro o de tonalidades oscuras La
mayoriacutea de las personas y algunas autoridades edilicias sostienen que todos los
graffitis son expresioacuten de las maras Tambieacuten el graffiti se ve con malos ojos pues la
mayoriacutea se pintan en las paredes sin tener la autorizacioacuten de los propietarios
De los antildeos 90 a la fecha el graffiti ha tenido un gran despliegue y ha
desarrollado varios estilos (no se tocan en esta investigacioacuten En este trabajo se colocan
algunos ejemplos pero el que maacutes interesa es el graffiti en donde se refleja la Ruta del
Migrante Infelizmente cuando se realizoacute la sesioacuten de fotos el actual edil capitalino
(2012-2015) ya los habiacutea borrado de tal suerte que se recurrioacute al trabajo de Miguel
Huezo Mixco ldquoUn pie aquiacute y otro allaacuterdquo (2009) para dejar constancia de eacuteste La
fotografiacutea se dividioacute en tres partes para poder visualizarla
Imagen 27
Fotografiacuteas de Nina Aacutelvarez Tomadas de Huezo Mixco Miguel (2009) ldquoUn pie aquiacute y otro allaacute los
migrantes y la crisis de la identidad salvadorentildeardquo San Salvador Centro Cultural de Espantildea en El
Salvador
46
En la imagen 27 el autor o autores dejaron plasmada la Ruta del Migrante hacia
los Estados Unidos representando todos los obstaacuteculos que deben superarse para llegar
a ese paiacutes quedando tambieacuten de manifiesto los horrores de esa ruta
Imagen 28 Imagen 29
En la imagen 28 si se observa atentamente se ve coacutemo los autores han querido
dejar plasmada parte de la identidad de los pueblos originarios de El Salvador al
estampada a una mujer con rasgos indiacutegenas y unas volutas que significaban el habla en
los coacutedices o memoriales de diferentes etnias mesoamericanas rescatados el siacutembolo
del pez que siempre ha representado la vida Como podraacute deducirse el graffiti no solo
es imagen abstracta tambieacuten llevan un mensaje de recuperacioacuten de la memoria histoacuterica
del pueblo salvadorentildeo
En la imagen 29 es claro ejemplo de la concepcioacuten de la vida que tiene el autor
o los autores de ese graffiti ldquoYo disfruto mi momento porque es eternordquo claro en una
sociedad que se caracteriza por la violencia social en todos los aacutembitos Es comuacuten
escuchar entre la poblacioacuten que todos salen de casa vivos pero que no saben si
regresaran pero muertos
Un elemento importante de sentildealar en relacioacuten a los crews de graffiteros de El
Salvador es que a pesar de nacer bajo la influencia del exterior ellos han desarrollado
sus propios estilos y a diferencia de los graffiteros de otros paiacuteses los salvadorentildeos no
usan plantillas para elaborar sus obras solo esbozos que directamente los plasman en
las paredes para luego pintarlos
47
En El Salvador producto de las migraciones son diferentes las manifestaciones
de tipo cultural que estaacuten reflejando este fenoacutemeno Como las mismas autoridades
contribuyen a reforzar el imaginario acerca de la importancia de las personas migrantes
a continuacioacuten se observa (en las imaacutegenes 30 y 31) el monumento al ldquoHermano
Lejanordquo (calificativo que no les gusta en absoluto a las y los migrantes salvadorentildeos
pues aducen que estaacuten muy cerca del paiacutes gracias a las contribuciones materiales y
espirituales que aportan) fue reinaugurado a finales del 20122 en donde queda
plasmado el centro capitalino y el infaltable ldquoSalvador del Mundordquo que se ha
convertido en siacutembolo de los salvadorentildeos tanto dentro como fuera del paiacutes
Imagen 30 Imagen 31
Imagen 32
2 Este monumento ya existiacutea pero por encargo de la alcaldiacutea municipal de San Salvador fue remozado y
enriquecido con los mosaicos de Fernando Llort
48
Como se observa en la imagen 32 la calle ha sido renombrada como calle Los Aacutengeles
seguramente haciendo alusioacuten al hecho de que en dicha ciudad estadounidense residen
maacutes de un milloacuten de salvadorentildeos y salvadorentildeas emigrantes
49
Conclusiones
1- Las evidencias encontradas a traveacutes del trabajo de campo dan muestra clara de
que la sociedad salvadorentildea se encuentra en un proceso de abierta
transnacionalizacioacuten
2- Entre los elementos de transnacionalizacioacuten maacutes importantes encontrados se
pueden mencionar la presencia de familias transnacionales en todos los
municipios visitados
3- La presencia a lo largo y ancho del paiacutes de las compantildeiacuteas privadas de cable que
posibilitan en gran medida la globalizacioacuten y la transnacionalizacioacuten de la
sociedad salvadorentildea en su conjunto
4- La proliferacioacuten de la arquitectura de remesas que en el imaginario de nintildeos
nintildeas y adolescentes (NNA) podriacutea jugar un papel alentador a que emigren ellos
tambieacuten
5- Casi todos los municipios visitados cuentan con paacutegina web Facebook
emisoras de radio digitales que se oyen tanto en El Salvador como en los paiacuteses
de destino siendo grandes vasos comunicantes entre los que se van y los que se
quedan
6- Los emigrantes salvadorentildeos vistan generalmente el paiacutes durante las fiestas
patronales y estas sirven de escenario para que ellos ostenten su eacutexito a traveacutes
del consumo
7- Las migraciones han creado un nuevo tipo de desigualdad los que reciben
remesas y tienen una mejor calidad de vida y las que no la reciben y tienen la
esperanza de emigrar y hacer realidad el suentildeo americano
50
8- Queda claro que las migraciones estaacuten cambiando la cultura tradicional
salvadorentildea y que eso amerita dedicar maacutes estudios para comprender dichos
cambios
51
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httpwwwelsalvadorcommwedhnotanota_completaaspidCat=47861ampidArt=6756
097
iquestQueacute es el neoliberalismo En
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Ramos Elsa (2009) Competencias laborales de los deportados San Salvador
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San Salvador Universidad Tecnoloacutegica de El Salvador En
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Rasner Jorge Las revoluciones cientiacutefico ndash tecnoloacutegicas y su impacto social 2008 En
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Sermentildeo Heacutector Ismael (2011) Resentildea histoacuterica del Camposanto conocido como La
Bermeja En
httpwwwcontraculturacomsvel-cementerio-general-de-san-salvador
54
ANEXOS
55
ANEXO 1
GUIacuteA DE PREGUNTAS GENERADORAS
1- Datos generales (edad sexo cargo nombre no acostumbro pedirlo a
menos que se le pregunte si da la autorizacioacuten para mencionarlao)
2- iquestEn general coacutemo era el pueblo antes de las migraciones y coacutemo se ha
transformado
3- iquestPor queacute no hay mercado en el pueblo
4- Preguntas sobre la evolucioacuten de las fiestas patronales
a- Contribuyen las personas migrantes a la celebracioacuten de las fiestas
patronales
b- iquestA partir de que fecha (aproximadamente)
c- iquestHay un diacutea dedicado a las personas migrantes
d- iquestHay una carroza alusiva a las migraciones
e- iquestEligen una reina de los migrantes en el pueblo o traen desde
EEUU la reina
f- iquestContribuyen las personas migrantes a la compra de la poacutelvora
5- iquestCoacutemo participan las personas migrantes a la celebracioacuten de la Semana
Santa
g- iquestCompra de los vestidos del santo
h- iquestHacen alfombra para el Santo Entierro
6- iquestCuaacuteles son las eacutepocas en que llegan al municipio las personas
migrantes
7- Describir el comportamiento de las personas migrantes al regresar al
municipio
8- iquestCuaacuteles son los regalos que traen a los familiares
9- iquestCuaacutel es la derrama econoacutemica que dejan en el municipio las personas
migrantes cuando estaacuten de visita (un aproximado per caacutepita)
10- iquestPrefieren irse a vacacionar a otros lugares del paiacutes cuaacuteles
11- iquestHa cambiado el comportamientos de las personas joacutevenes
12- iquestHay personas joacutevenes cuyos padres hayan emigrado y que han caiacutedo
en problemas sociales (alcoholismo drogas maras)
13- iquestLas casas que construyen estaacuten solas o dejan a familiares viviendo en
ellas para que les den mantenimiento
56
14- iquestLa construccioacuten de las casas por dentro guardan algunas
caracteriacutesticas de las casas tradicionales del municipio Describir
15- iquestCuaacutendo se nombroacute el parque como plaza de los migrantes (caso
Intipucaacute nada maacutes)
16- iquestA queacute se debe el nombre de las calles William Walker y George
Washington quien decidioacute nombrarlas asiacute y por queacute (Intipucaacute)
17- iquestEn queacute estados de EEUU esta la mayoriacutea de las personas
migrantes
18- iquestDe queacute cantoacuten han emigrado maacutes personas
19- iquestHay presencia de inmigrantes nicas y hondurentildeos (solo en caso de
municipios fronterizos) Si la respuesta es positiva en doacutende cantones y
caseriacuteos) y que trabajos desempentildean
20- iquestHay en el municipio nuevas comidas o comercios de comidas traiacutedas
por las personas migrantes salvadorentildeas
21- iquestHay personas que hayan regresado y con sus ahorros han instalado
negocios
22- iquestHan regresado personas ya jubiladas (cuaacutentas) a queacute se dedican
23- iquestHay caso de personas receptoras de remesas queacute hayan logrado
desarrollar un comercio compra de tierras y las tengan produciendo y
otros
24- iquestHay coyotes en el municipio
25- iquestHay viajerasos en municipio cuaacutentas
26- iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
PREGUNTAS PARA LASOS ENCARGADOS DE CIBER CAFEacute
1- El ciber ha sido abierto gracias a las remesas (en caso que le enviacuteen
remesas el duentildeo es una persona migrante o eacutel o ella es la duentildeahellip)
2- Visitan el ciber personas cuyos parientes estaacuten en EEUU si la
respuesta es positiva hacerlas siguientes preguntas
a- Cuaacutentas personas con parientes visitan el ciber
b- Con que frecuencia
c- Como se comunican (viacutea chat a traveacutes del Skype u otra forma)
d- iquestCuaacutento cuesta el servicio por una hora
57
PREGUNTAS PARA LAS(OS) VIAJEROS
1- Datos generales
2- iquestDesde cuaacutendo se dedica a este oficio
3- Que describa cogravemo se involucroacute en este negocio
4- iquestQueacute lleva a los EEUU
5- iquestQueacute trae de los EEUU
6- Que describa los cambios que ha notado en las familias que reciben las
encomiendas cartas y demaacutes
58
ANEXO 2
INVESTIGACIOacuteN ldquoLA TRANSNACIONALIZACIOacuteN DE LA SOCIEDAD
SALVADORENtildeAhelliprdquo
NOMBRE DEL MUNICIPIO
NOMBRE
ELEMENTOS DE LA TRANSNACIONALIZACIOacuteN ENCONTRADOS
iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
Nombre del ciber cafeacute
Preguntas para el encargado o responsable del ciber
1 iquestCuaacutentas personas asisten diariamente el ciber cafeacute con el objetivo de
comunicarse con sus familiares en el extranjero Esta es la pregunta general
seguramente ellos les informaraacuten la periodicidad y demaacutes pormenores
2 iquestCuaacutentas mujeres___________
3 iquestCuaacutentos hombres _________
4 iquestAsisten grupos familiares Si___ No ___
5 Si asisten grupos familiares iquestcada cuaacutento van al ciber y cuaacutento tiempo maacutes o
menos dura la sesioacuten
6 iquestQueacute medio utilizan Chat________ Skype______ Ambos ______
COMUNIDAD
7 iquestCuaacutentas agencias yo bancos (enumerar los nombres) realizan transferencias de
remesas ________
8 iquestCuaacutentas viajerasos hay en el municipio
9 iquestExisten comunidades de oriundos en el exterior Siacute__ No___
10 Realice una lista de esas comunidades y en queacute estados se encuentran
(las preguntas 9 y 10 se averiguaraacuten viacutea internet)
11 iquestHay presencia de arquitectura de remesas Siacute___ No___
12 iquestQueacute compantildeiacuteas telefoacutenicas tienen presencia en el municipio Nombres
13 iquestHay agencias de viaje o representacioacuten de alguna compantildeiacutea aeacuterea en el
municipio Siacute___ No___ Mencione los nombres en caso de que la respuesta sea
positiva
59
14 iquestTiene el municipio paacutegina web o blog dedicado a las personas migrantes
Siacute___ No____ Mencione las direcciones electroacutenicas
15 iquestExiste alguna estacioacuten de radio que transmita a escala nacional e internacional
(Web)
16 iquestQueacute cantidad de familias transnacionales hay en la comunidad
17 iquestExiste sentildealeacutetica en ingleacutes y espantildeol Siacute____ No____
18 iquestCoacutemo se han transformado las celebraciones de las fiestas patronales por el
aporte de los migrantes iquestCoacutemo eran antes y coacutemo son hoy (esta es para las
entrevistas)
19 iquestCoacutemo se visten las personas Elementos que denoten la influencia de las
migraciones
20 iquestExiste alguacuten parque dedicado a las personas migrantes
21 iquestExiste alguacuten monumento dedicado a las personas migrantes
22 iquestImaginarios Trabajo de campo
29
norma En este trabajo se procura ver la arquitectura de las remesas como el reflejo de la
hibridacioacuten cultural en donde los migrantes dejan plasmada la construccioacuten de la casa
de sus suentildeos a partir de la fusioacuten de varios estilos arquitectoacutenicos de las muchas casas
que ellos han contribuido con su trabajo a levantar en el exterior o han copiado el estilo
de las casas en donde han trabajado en el aacuterea de servicios (jardineros pintores
restauradores) le han sumado tambieacuten elementos arquitectoacutenicos de los diferentes
lugares de los Estados Unidos en que han laborado o sea en las casas dejan plasmado
su imaginario de la casa ideal
En esta parte del trabajo y en otras secciones se utilizaraacute la fotografiacutea
(Rodriacuteguez 1995 en Aguirre B 1995) a partir de dos de sus tres grandes funciones 1)
documental (reflejo testimonio y representacioacuten de la realidad) 2) artiacutestica (busca crear
emociones) pues se considera que se hace maacutes comprensible para el lector(ra)-
observador(ra) saborear y asimilar esta parte del trabajo
Es importante sentildealar que en este estudio no soacutelo se toma en cuenta las
viviendas sino tambieacuten los cementerios como parte de esa arquitectura de las remesas
Asiacute otro elemento arquitectoacutenico que llama la atencioacuten y que auacuten no ha sido
estudiado en profundidad es la arquitectura desarrollada en los cementerios en donde
tambieacuten se pone de manifiesto que hay una transformacioacuten en los mausoleos que
edifican a las personas migrantes fallecidas Se podriacutea decir que las personas auacuten en la
muerte quieren manifestar lo que se poseyeron en vida
De acuerdo con Milla (2007) a traveacutes de los cementerios se pueden conocer las
caracteriacutesticas sociales influencias arquitectoacutenicas econoacutemicas entre otras de una
eacutepoca y sociedad determinada
Tambieacuten Sermentildeo (2011) sentildeala que todas las expresiones del urbanismo y la
arquitectura en los cementerios refleja la divisioacuten en clases sociales que se observa en
la sociedad en que han vivido los difuntos
Imagen Nordm 1 Imagen Ndeg2
30
Cementerio de Agua Caliente Cementerio de Santa Rosa de Lima
A traveacutes de las imaacutegenes 1 y 2 se puede observar que la construccioacuten de los
mausoleos han cambiado sus estilos tradicionales y reproducen los modelos de las
casas fabricadas con las remesas enviadas por las personas migrantes
Otro elemento importante de acotar es que estos mausoleos se construyen tanto
para los familiares que se quedan asiacute como para aquellas personas migrantes que no
han querido que sus restos reposen en los Estados Unidos La construccioacuten de
mausoleos se ha convertido en una fuente de trabajo para los lugarentildeos
Continuando con la arquitectura de las viviendas construidas a partir del enviacuteo
de remesas se les preguntaba a las personas entrevistadas que coacutemo se realizaban los
disentildeos de las casas y contestaban que en un inicio enviaban ya fuera fotografiacuteas de
coacutemo queriacutean sus casas maacutes tarde cuando aprendieron el oficio de construccioacuten ellos
mismos dibujaban los planos Lo antes mencionado es porque gran cantidad de
hombres migrantes salvadorentildeos trabajan en la construccioacuten pues es de los oficios
mejor pagados en los Estados Unidos Ramos (2009) en el estudio sobre las
competencias laborales de los deportados encontroacute que un 5321 de los entrevistados
para dicho estudio habiacutea laborado en la industria de la construccioacuten Asiacute los mismos
migrantes dibujaban los planos y los enviaban o enviacutean a la fecha En Intipucaacute que es
uno de los municipios maacutes emblemaacuteticos los mismos intipuquenses que se han
regresado de forma voluntaria o los han deportado plotean los planos de las nuevas
casas a partir de las indicaciones que reciben normalmente viacutea telefoacutenica Asiacute estas
personas han encontrado un nicho de trabajo en su propio paiacutes y estaacuten utilizando las
31
competencias que adquirieron fuera y no se ven obligadas a reemigrar a los Estados
Unidos
Al observar la arquitectura de las remesas surgen muchos interrogantes y entre
esos estaacute iquestPor queacute construir casas tan grandes y hermosas para ser habitadas
normalmente solo una vez al antildeo Quizaacute para darle respuesta se puede utilizar el estudio
realizado por Lara Martiacutenez (2002) sobre los salvadorentildeos en Calgary Menciona que
de acuerdo con la interpretacioacuten simboacutelica hay siacutembolos dominantes que son los
siguientes
EL SALVADOR rarr TIERRA DE OPRESION rarr TIERRA DE VIOLENCIA Y CARENCIAS
CANADAacute rarr TIERRA SANTA rarr TIERRA DE PAZ LECHE Y MIEL
Al observar esta simbologiacutea si las personas migrantes salvadorentildeas al
esforzarse tanto en sus trabajos en el extranjero y enviar remesas para la construccioacuten de
hermosas casas parecidas a las que ellos ven y algunos trabajan en su construccioacuten
tanto en Estados Unidos como en Canadaacute quizaacutes quieran reproducir esa tierra de paz
leche y miel en El Salvador
Otro interrogante que surgioacute es el siguiente iquestQueacute siente o se imagina un nintildeo o
una nintildea sumido(a) en la pobreza al ver estas hermosas casas Acaso la arquitectura de
las remesas estaacute sirviendo de acicate para que estos nintildeos y nintildeas al crecer quieran
marcharse del paiacutes y poder construir casas asiacute para ellos y sus familias Creemos que siacute
Los medios de comunicacioacuten realizan reportajes sobre los municipio con alto iacutendice de
migracioacuten y muestran la arquitectura de las remesa pero esas imaacutegenes transmitidas en
esos reportajes producen cierta sensacioacuten de lejaniacutea como algo que no pasa en la vida
real de algo inalcanzable Pero ver estas casas todos los diacuteas y saber que son producto
de las migraciones es obvio que lo maacutes probable es que quiera migrar
De la observacioacuten de la arquitectura de las remesas se constata que se ha creado
un nuevo tipo de diferenciacioacuten social (PNUD 2005) los que reciben remesas y los que
no de lo cual hasta en los cementerios se deja constancia
San Antonio Pajonal
Imagen 3 Imagen 4
32
Muestra de la arquitectura de las remesas en el municipio de San Antonio
Pajonal que habiacutea estado praacutecticamente aislado hasta el 2012 pues no contaba con una
buena carretera pero con la construccioacuten de la carretera Longitudinal del Norte desde
Sonsonate se llega en aproximadamente una hora pero ese aislamiento no fue obstaacuteculo
para que las remesas contribuyeran a construir esas residencias como se ve en las
imaacutegenes 3 y 4
Sta Rosa Guachipiliacuten
Imagen 5 Imagen 6
Al igual que San Antonio Pajonal el municipio de Santa Rosa Guachipiliacuten
estaba aislado pero siempre llegaron las remesas y la muestra se refleja en las imaacutegenes
5 y 6 Ademaacutes es curioso que en estos dos municipios de acuerdo con los testimonios
recogidos el proceso de emigracioacuten tambieacuten se inicie durante la Guerra Civil aunque
estos municipios no fueron escenario de dicha guerra
33
Nombre de Jesuacutes
Imagen 7 Imagen 8
En las imaacutegenes 7 y 8 quedan plasmadas muestras de la arquitectura de las
remesas del municipio Nombre de Jesuacutes En la imagen 7 se ve el contraste entre una
casa de migrantes y una que no recibe remesas
El Carrizal
Imagen 9 Imagen 10
El Carrizal es otro de los municipios fronterizos con Honduras Cuando se llega
da la sensacioacuten de un pueblo semifantasmal casi no se ve a la gente lo maacutes evidente
son las casas producto de las remesas como se observa en las imaacutegenes 9 y 10 El casco
del municipio es pequentildeo en relacioacuten a otros municipios que se visitaron ni siquiera
hay tiendas un lugar en donde se pueda detener a tomar alimentos
Agua Caliente
34
Imagen 11 Imagen 12
Municipio ubicado en el departamento de Chalatenango aunque pequentildeo se
denota una intensa actividad comercial como se refleja en la imagen 11 existen
boutiques en donde se oferta no solo productos de manufacturas nacionales sino
tambieacuten procedentes de Estados Unidos De acuerdo a conversaciones con los
habitantes muchos de ellos emigraron solo por un tiempo suficiente para ahorrar los
recursos necesarios y suficientes para construir casas destinadas a colocar un negocio en
la primera planta y las otras para habitacioacuten
Yoloaiquiacuten
Imagen 13 Imagen 14
El municipio de Yoloaiquiacuten se caracteriza por ser quizaacutes el maacutes pequentildeos de los
que se visitaron Cuenta con apenas dos calles principales a orillas de las cuales se
erigen las casas del municipio pero al igual que los otros municipios receptores de
remesas las construcciones se caracterizan por un gran despliegue de detalles
arquitectoacutenicos fusionados como se puede observar en las imaacutegenes 13 y 14
35
Concepcioacuten de Oriente
Imagen 15 Imagen 16
Las imaacutegenes 15 y 16 del municipio de Concepcioacuten de Oriente como se
observa no tienen nada que envidiarle a otros municipios maacutes cercanos a las cabeceras
departamentales Este municipio colinda con Honduras y la liacutenea divisoria es el riacuteo
Goascoraacuten La imagen 16 corresponde a una casa que esta ubicada en la pendiente que
lleva a dicho riacuteo Lo maacutes probable es que este terreno ya lo poseiacutean los duentildeos antes de
emigrar y alliacute construyeron su casa Otro elemento a destacar es el difiacutecil acceso al
municipio se lograron contabilizar 36 riachuelos (quebradas) seguramente debido a
esa situacioacuten en el pueblo no se observan automoacuteviles sencillos solamente pick up de
doble traccioacuten los cuales se pueden obtener gracias a las remesas recibidas
El alcalde se lamenta que a pesar de ser uno de los municipios que maacutes remesas
percibe y de las muacuteltiples solicitudes giradas a diversas entidades gubernamentales para
que les construyan una buena carretera de acceso hasta el momento de realizar este
trabajo de campo las solicitudes no habiacutean tenido eco
Boliacutevar
Imagen 17 Imagen 18
36
Las imaacutegenes 17 y 18 correspondientes al municipio de Boliacutevar no
necesariamente corresponden al casco urbano pues en este municipio las casas maacutes
ostentosas no estaacuten en dicho casco sino en los cantones y caseriacuteos es especial en el
cantoacuten de Guadalupe
Pasaquina
Imagen 19 Imagen 20
Municipio que siempre ha figurado entre los que maacutes remesas reciben en el paiacutes
por ello se caracteriza por la abundancia de casas construidas por las remesas
Comentaba el alcalde que a raiacutez de lo anterior el precio de los terrenos en el casco del
municipio aumenta constantemente Pero hay que destacar que dicha situacioacuten no es
particular de Pasaquina sino comuacuten a todos los municipios que reciben grandes
voluacutemenes de remesas
Sta Rosa de Lima
Imagen 21 Imagen 22
37
En las imaacutegenes 21 y 22 se refleja el tipo de construcciones de Santa Rosa de
Lima que a partir de la percepcioacuten de la autora se distinguen por ser mucho maacutes
grandes en extensioacuten que las de otros municipios que fueron objeto de estudio Estas
casas se encuentran en las afueras del pueblo Como se puede observar las calles no
son pavimentadas y la mayoriacutea no cuenta con servicio de aguas negras Otro punto
importante que se debe destacar es que de acuerdo con el informante es bien comuacuten
que las casas en Santa Rosa de Lima no son cuidadas por los parientes de los duentildeos de
las casas sino que contratan a nicaraguumlenses pero estos no pueden ocupar ninguna de
las habitaciones sino que deben de ldquoconstruirrdquo una champita en donde guarecerse de las
inclemencias del clima Tambieacuten en Santa Rosa de Lima no todas las casas grandes y
modernas son producto de las remesas se conocioacute a traveacutes de un informante clave que
hay casas producto de las remesas casas producto del contrabando y casas producto del
lavado de doacutelares y casas obtenidas gracias al trabajo honesto de los comerciantes Lo
anterior aunque difiacutecil de estudiar deberiacutea ser tema de investigacioacuten
Intipucaacute
Imagen 23 Imagen 24
38
La imagen 23 tomada en el municipio de Intipucaacute no solo es reflejo de uno de
los tantos tipos de arquitectura que se esta desarrollando en dicho municipio sino que
tambieacuten refleja que las personas migrantes no todas van a quedarse para siempre a los
Estados Unidos pues a decir de uno de los entrevistados la duentildea de dicha vivienda-
negocio trabajoacute aproximadamente quince antildeos en aquel paiacutes ahorroacute lo todo lo que
pudo para construir y se regresoacute al paiacutes ella habita en la segunda planta y en la primera
hay una tienda miscelaacutenea muy bien abastecida la cual es atendida por los parientes de
dicha sentildeora Tambieacuten ella es la duentildea de la esquina comercial maacutes ceacutentrica la cual
alquila a diferentes personas En cuanto a la imagen 24 es parte de la muestra de las
casas de habitacioacuten de las personas migrantes estas normalmente se encuentran solas
casi todo el antildeo los duentildeos solo vienen en la eacutepoca de las fiestas patronales que se
conjuntan con las celebraciones de Navidad y Antildeo Nuevo
32 Las comunicaciones y la transnacionalizacioacuten
Un elemento fundamental para el proceso de transnacionalizacioacuten de la sociedad
salvadorentildea son las comunicaciones Mahler (2001) citado en PNUD (2005) relata
coacutemo el proceso de comunicacioacuten entre los migrantes y sus familiares es
extremadamente precario a pesar de todos los avances tecnoloacutegicos que comprimen el
espacio y el tiempo El hecho de que en las comunidades de origen el servicio telefoacutenico
sea limitado genera costos de tiempo y esfuerzo para las familias de los migrantes
De acuerdo con Beniacutetez (2011) las tecnologiacuteas de la informacioacuten y
comunicacioacuten (TIC) posibilitan las formas de comunicacioacuten que transforman las
maneras de dar y recibir apoyo emocional de sentir que estos miembros de la familia
39
estaacuten presentes a pesar de las fronteras del tiempo y el espacio y asegurar que son
tomados en cuenta en las decisiones importantes dentro de su ciacuterculo familiar
Al iniciar el trabajo de campo teniacuteamos como objetivo observar el papel de los
ciber cafeacutes en la comunicacioacuten con los familiares en el exterior pero bastoacute la visita a
unos tres municipios para constatar que los ciber cafeacutes ya no juegan un papel importante
para esa comunicacioacuten familiar esta ha sido sustituida por la laptop pues las compantildeiacuteas
de telefoniacutea y televisioacuten por cable estaacuten promocionando paquetes que incluyen teleacutefono
fijo y celular televisioacuten por cable internet residencial y la laptop Gracias a las remesas
los familiares de las personas migrantes pueden adquirir estos paquetes y ya no se ven
obligados a hacer uso de los ciber cafeacutes pues desde la comodidad de sus hogares se
pueden comunicar viacutea chat Skype video conferencia y otros
Beniacutetez (2011) tambieacuten expresa que las TIC han modificado el enviacuteo de
remesas de los migrantes hacia sus familiares en sus comunidades de origen y el uso
que se hace del teleacutefono celular como mecanismo de banca electroacutenica para
transferencia de remesas
La internet y los medios de comunicacioacuten social tambieacuten estaacuten jugando un papel
de primer orden en las comunicaciones entre las comunidades de origen y las de
destino En muchas paacuteginas web se deja reflejado todo lo que pasa en una comunidad
quieacuten contrajo matrimonio quieacuten se murioacute a quieacuten le celebraron los quince antildeos quieacuten
logroacute graduarse el bachillerato pueden enviar mensajes a sus amigos y vecinos decirles
cuaacutento los extrantildean cuaacutento los recuerdan O sea las personas migrantes se marchan
fiacutesicamente a los Estados Unidos u otros paiacuteses de destino pero no se van estaacuten
presentes desde la distancia aunque sea de forma virtual
A continuacioacuten se presentan ejemplos de los sitios web detectados El objetivo
de colocar todas estas direcciones electroacutenicas es que la lectora o lector pueda ingresar
a ellos y constatar por siacute mismas(os) el contenido de cada una de estas direcciones cuya
caracteriacutestica principal es que procuran abarcar todos los aspectos relevantes para
mantener informadas a las personas migrantes logrando asiacute que que no se rompan los
viacutenculos afectivos y el arraigo
Santa Rosa Guachipiliacuten
40
Alcaldiacutea de Santa Rosa de Guachipiliacuten
httpwwwsantarosaguabyethost13comalcaldiaphp
Intipucaacute
Portal ciberneacutetico oficial de Intipucaacute
httpwwwintipucacitycom
Sitio web fundado en diciembre de 2001
Facebook recibe 1 milloacuten de click al mes
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador23053-intipucahtml
En este sitio web se ha colocado una pequentildea monografiacutea del municipio y
ademaacutes una galeriacutea de fotografiacuteas del casco urbano y de los lugares turiacutesticos con que
cuenta
httpintipucatourscom
operacionesintipucatourscom
Este sitio se dedica principalmente a promocionar un recorrido por la amplia
zona de manglares con que cuenta el municipio de Intipucaacute en la playa conocida como
El Esteroacuten Durante la visita de campo el siacutendico municipal Don Santos nos acompantildeoacute
y explicaba que la alcaldiacutea con la cooperacioacuten de la agencia japonesa de ayuda Jica
estaacute desarrollando un proyecto de turismo ecoloacutegico dirigido no solo al turismo local
sino tambieacuten regional e internacional Precisamente cuando ingresaacutebamos al espacio
puacuteblico nos encontramos con unos turistas provenientes de Guatemala
En El Esteroacuten se realizan los festivales durante la celebracioacuten de las fiestas
patronales y en Semana Santa con una gran afluencia de intipuquenses que residen en
EEUU
Sitio El Salvador sin fronterascom
http2011wwwelsalvadorsinfronterascomfiestas2012823-coronacion-reinas-de-
fiestas-de-intipuca-2012html
httpwwwupec-intipucacom
Municipio de Santa Rosa de Lima (departamento de La Unioacuten)
41
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador17492-santa-rosa-de-limahtml
Sitio web en donde se muestra el mapa del municipio de Santa Rosa de Lima
(departamento de La Unioacuten) se realiza una breve presentacioacuten histoacuterica y despueacutes una
muestra fotograacutefica del casco urbano
httpwwwviajes-anetciudadSanta_Rosa_de_Lima-13508htm
Sitio web en donde se presenta bajo el rubro de informacioacuten de intereacutes los datos
generales de este municipio y tambieacuten hay informacioacuten turiacutestica
Radio La Fabulosa Santa Rosa de Lima El Salvador 941 FM Online
wwwemisoraelsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-r
httpwwwemisoraselsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-rosa-de-lima-el-salvador-
941-fm-online
httpwwwverfotosdeorgel-salvadorimagenes-de-Santa-Rosa-de-Lima-21html
Nombre de Jesuacutes (departamento de Chalatenango)
Este municipio no encontramos pagina web pero si varios videos en You Tube
colocados por diferentes personas que dan cuenta de las actividades culturales que se
realizan en dicho municipio
El carrizal (departamento de Chalatenango)
httpwwwguanacostvchalatenango-el-salvador-el-carrizal-chalatenango-el-salvador-
video_a1180ab31html
httpes-esfacebookcompagesEl-Carrizal-Chalatenango-El-
Salvador113120398715076
httpesgetamapnetmapasel_salvadorchalatenango_municipio_de_el_carrizal
42
San Antonio Pajonal
httpalcaldiaelpajonalcom_p=Ym9keS9vcmlnZW4ucGhw
httpamigosguanacosorgblogel-pajonal
UNIDOS SAN ANTONIO PAJONAL
httpelpajonalcomqsomoshtml
Esta asociacioacuten de apoyo de acuerdo con el testimonio de la alcaldesa actual de
San Antonio Pajonal ha dejado de funcionar Sin embargo su paacutegina web auacuten funciona
y muestra parte de la obra realizada por esta y lo cotidiano del San Antonio Pajonal y de
Los Aacutengeles
Municipio de Agua Caliente (departamento de Chalatenango)
httpwwwfacebookcompagesAgua-Caliente-Chalatenango-El-
Salvador108899185798424
httpwwwmipuebloysugentecomappsblogshow6487458-agua-caliente-
chalatenango
Concepcioacuten de Oriente (departamento de La Unioacuten)
httpes-esfacebookcompagesConcepcion-De-Oriente-La-UniC3B3n-El-
Salvador300628393311574
Municipio de Pasaquina (departamento de La Unioacuten)
BIENVENIDOS A LA PAacuteGINA OFICIAL DE PASAQUINA LA UNIOacuteN EL
SALVADOR
Esta paacutegina estaacute dedicada a todos los pasaquinenses especialmente a los
compatriotas que residen en el extranjero
43
httpwwwpasaquinanet
Pasaquina City El sitio de todos los pasaquinenses
wwwpasaquinacitynet
Radio Pasaquina USA 1029 FM
httpwwwradiopasaquinausanet
httpwwwpasaquinanetcommitteeaspx
Este es un sitio web del Comiteacute Pro-Pasaquina USA-Canadaacute en donde se
explica por queacute se formoacute la organizacioacuten cuaacuteles son sus objetivos realizando a su vez
un llamado a incorporarse a esta para dignificar a la ciudad de Pasaquina
Pasaquina La Unioacuten-SkyscraperCity
httpwwwskyscrapercitycomshowthreadphpt=555279
httpwwwpasaquinanetNews2aspxID=238
httpwwwcuscatlacompasaquinahtm
Municipio de Boliacutevar (departamento de La Unioacuten)
Alcaldiacutea de Boliacutevar
httpses-lafacebookcomalcaldiabolivar
No se encontraron sitios web de Boliacutevar pero si hay varios videos sobre este municipio
en You Tube
Municipio de Yoloaiquiacuten (departamento de La Unioacuten)
Blog sobre Yoloaiquiacuten
httpyoloaiquinblogspotcom201105imagenes-de-yoloaiquin-morazan-elhtml
44
Imagen 25 Imagen 26
En las imaacutegenes 25 y 26 se muestra que auacuten las casas construidas de forma
modesta en relacioacuten con las que se han dejado plasmadas en paacuteginas anteriores el
consumo de televisioacuten por cable internet residencial y teleacutefono celular les facilita a sus
moradores estar comunicados con sus familiares en el exterior y entrar a la era de la e-
comunicacioacuten Es evidente tambieacuten que el pago por estos servicios se puede cubrir a
traveacutes de las remesas que reciben
33 Graffitis
El graffiti ha existido desde los inicios de la sociedad humana en cada eacutepoca
histoacuterica ha tenido diferentes connotaciones que de alguna forma reflejan situaciones
poliacuteticas sociales y otras por las que atraviesa una sociedad determinada
De acuerdo con Garciacutea Canclini (2001) el graffiti es expresioacuten de una escritura
territorial y simboacutelica que ha sido utilizada por grupos que no tienen acceso a los
grandes medios y otros espacios oficiales para expresarse Se puede antildeadir que en la
actualidad el graffiti forma parte de un movimiento globalizado y transnacional que
expresa expresiones y sentimientos de la juventud que no encuentra espacios no solo de
expresioacuten sino tampoco oportunidades para satisfacer sus necesidades tanto materiales
como espirituales
En el caso particular de El Salvador hay dos posiciones acerca de coacutemo el
graffiti ingreso al paiacutes por un lado en el blogspot de Ricardo octubre rojo se afirma
45
que los primeros tags (firmas) que proliferaron fueron los de Dusk del crew FNR
(Fumando Nuestras Raiacuteces) muchacho que habiacutea sido deportado de los Estados Unidos
a finales de los antildeos noventa Por otro lado en el blogspot visualizarte2012 se afirma
que fue otro grafitero llamado Ariano miembro del crew ASK (art stret king) quien en
el antildeo de 1994 inicio la introduccioacuten del graffiti en el paiacutes Como sea el graffiti en su
nueva modalidad llega para quedarse en los antildeos 90 del siglo pasado
El graffiti en el paiacutes para desarrollarse ha tenido muchos problemas pues a la
par del graffiti como expresioacuten de la juventud de lo civil por llamarlo de alguna forma
se ha desarrollado paralelamente el graffiti de las maras que siacute es una expresioacuten para
marcar territorios y que se diferencia del primero en que casi solo dibujan los siacutembolos
de cada mara y ademaacutes el color que utilizan es el negro o de tonalidades oscuras La
mayoriacutea de las personas y algunas autoridades edilicias sostienen que todos los
graffitis son expresioacuten de las maras Tambieacuten el graffiti se ve con malos ojos pues la
mayoriacutea se pintan en las paredes sin tener la autorizacioacuten de los propietarios
De los antildeos 90 a la fecha el graffiti ha tenido un gran despliegue y ha
desarrollado varios estilos (no se tocan en esta investigacioacuten En este trabajo se colocan
algunos ejemplos pero el que maacutes interesa es el graffiti en donde se refleja la Ruta del
Migrante Infelizmente cuando se realizoacute la sesioacuten de fotos el actual edil capitalino
(2012-2015) ya los habiacutea borrado de tal suerte que se recurrioacute al trabajo de Miguel
Huezo Mixco ldquoUn pie aquiacute y otro allaacuterdquo (2009) para dejar constancia de eacuteste La
fotografiacutea se dividioacute en tres partes para poder visualizarla
Imagen 27
Fotografiacuteas de Nina Aacutelvarez Tomadas de Huezo Mixco Miguel (2009) ldquoUn pie aquiacute y otro allaacute los
migrantes y la crisis de la identidad salvadorentildeardquo San Salvador Centro Cultural de Espantildea en El
Salvador
46
En la imagen 27 el autor o autores dejaron plasmada la Ruta del Migrante hacia
los Estados Unidos representando todos los obstaacuteculos que deben superarse para llegar
a ese paiacutes quedando tambieacuten de manifiesto los horrores de esa ruta
Imagen 28 Imagen 29
En la imagen 28 si se observa atentamente se ve coacutemo los autores han querido
dejar plasmada parte de la identidad de los pueblos originarios de El Salvador al
estampada a una mujer con rasgos indiacutegenas y unas volutas que significaban el habla en
los coacutedices o memoriales de diferentes etnias mesoamericanas rescatados el siacutembolo
del pez que siempre ha representado la vida Como podraacute deducirse el graffiti no solo
es imagen abstracta tambieacuten llevan un mensaje de recuperacioacuten de la memoria histoacuterica
del pueblo salvadorentildeo
En la imagen 29 es claro ejemplo de la concepcioacuten de la vida que tiene el autor
o los autores de ese graffiti ldquoYo disfruto mi momento porque es eternordquo claro en una
sociedad que se caracteriza por la violencia social en todos los aacutembitos Es comuacuten
escuchar entre la poblacioacuten que todos salen de casa vivos pero que no saben si
regresaran pero muertos
Un elemento importante de sentildealar en relacioacuten a los crews de graffiteros de El
Salvador es que a pesar de nacer bajo la influencia del exterior ellos han desarrollado
sus propios estilos y a diferencia de los graffiteros de otros paiacuteses los salvadorentildeos no
usan plantillas para elaborar sus obras solo esbozos que directamente los plasman en
las paredes para luego pintarlos
47
En El Salvador producto de las migraciones son diferentes las manifestaciones
de tipo cultural que estaacuten reflejando este fenoacutemeno Como las mismas autoridades
contribuyen a reforzar el imaginario acerca de la importancia de las personas migrantes
a continuacioacuten se observa (en las imaacutegenes 30 y 31) el monumento al ldquoHermano
Lejanordquo (calificativo que no les gusta en absoluto a las y los migrantes salvadorentildeos
pues aducen que estaacuten muy cerca del paiacutes gracias a las contribuciones materiales y
espirituales que aportan) fue reinaugurado a finales del 20122 en donde queda
plasmado el centro capitalino y el infaltable ldquoSalvador del Mundordquo que se ha
convertido en siacutembolo de los salvadorentildeos tanto dentro como fuera del paiacutes
Imagen 30 Imagen 31
Imagen 32
2 Este monumento ya existiacutea pero por encargo de la alcaldiacutea municipal de San Salvador fue remozado y
enriquecido con los mosaicos de Fernando Llort
48
Como se observa en la imagen 32 la calle ha sido renombrada como calle Los Aacutengeles
seguramente haciendo alusioacuten al hecho de que en dicha ciudad estadounidense residen
maacutes de un milloacuten de salvadorentildeos y salvadorentildeas emigrantes
49
Conclusiones
1- Las evidencias encontradas a traveacutes del trabajo de campo dan muestra clara de
que la sociedad salvadorentildea se encuentra en un proceso de abierta
transnacionalizacioacuten
2- Entre los elementos de transnacionalizacioacuten maacutes importantes encontrados se
pueden mencionar la presencia de familias transnacionales en todos los
municipios visitados
3- La presencia a lo largo y ancho del paiacutes de las compantildeiacuteas privadas de cable que
posibilitan en gran medida la globalizacioacuten y la transnacionalizacioacuten de la
sociedad salvadorentildea en su conjunto
4- La proliferacioacuten de la arquitectura de remesas que en el imaginario de nintildeos
nintildeas y adolescentes (NNA) podriacutea jugar un papel alentador a que emigren ellos
tambieacuten
5- Casi todos los municipios visitados cuentan con paacutegina web Facebook
emisoras de radio digitales que se oyen tanto en El Salvador como en los paiacuteses
de destino siendo grandes vasos comunicantes entre los que se van y los que se
quedan
6- Los emigrantes salvadorentildeos vistan generalmente el paiacutes durante las fiestas
patronales y estas sirven de escenario para que ellos ostenten su eacutexito a traveacutes
del consumo
7- Las migraciones han creado un nuevo tipo de desigualdad los que reciben
remesas y tienen una mejor calidad de vida y las que no la reciben y tienen la
esperanza de emigrar y hacer realidad el suentildeo americano
50
8- Queda claro que las migraciones estaacuten cambiando la cultura tradicional
salvadorentildea y que eso amerita dedicar maacutes estudios para comprender dichos
cambios
51
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54
ANEXOS
55
ANEXO 1
GUIacuteA DE PREGUNTAS GENERADORAS
1- Datos generales (edad sexo cargo nombre no acostumbro pedirlo a
menos que se le pregunte si da la autorizacioacuten para mencionarlao)
2- iquestEn general coacutemo era el pueblo antes de las migraciones y coacutemo se ha
transformado
3- iquestPor queacute no hay mercado en el pueblo
4- Preguntas sobre la evolucioacuten de las fiestas patronales
a- Contribuyen las personas migrantes a la celebracioacuten de las fiestas
patronales
b- iquestA partir de que fecha (aproximadamente)
c- iquestHay un diacutea dedicado a las personas migrantes
d- iquestHay una carroza alusiva a las migraciones
e- iquestEligen una reina de los migrantes en el pueblo o traen desde
EEUU la reina
f- iquestContribuyen las personas migrantes a la compra de la poacutelvora
5- iquestCoacutemo participan las personas migrantes a la celebracioacuten de la Semana
Santa
g- iquestCompra de los vestidos del santo
h- iquestHacen alfombra para el Santo Entierro
6- iquestCuaacuteles son las eacutepocas en que llegan al municipio las personas
migrantes
7- Describir el comportamiento de las personas migrantes al regresar al
municipio
8- iquestCuaacuteles son los regalos que traen a los familiares
9- iquestCuaacutel es la derrama econoacutemica que dejan en el municipio las personas
migrantes cuando estaacuten de visita (un aproximado per caacutepita)
10- iquestPrefieren irse a vacacionar a otros lugares del paiacutes cuaacuteles
11- iquestHa cambiado el comportamientos de las personas joacutevenes
12- iquestHay personas joacutevenes cuyos padres hayan emigrado y que han caiacutedo
en problemas sociales (alcoholismo drogas maras)
13- iquestLas casas que construyen estaacuten solas o dejan a familiares viviendo en
ellas para que les den mantenimiento
56
14- iquestLa construccioacuten de las casas por dentro guardan algunas
caracteriacutesticas de las casas tradicionales del municipio Describir
15- iquestCuaacutendo se nombroacute el parque como plaza de los migrantes (caso
Intipucaacute nada maacutes)
16- iquestA queacute se debe el nombre de las calles William Walker y George
Washington quien decidioacute nombrarlas asiacute y por queacute (Intipucaacute)
17- iquestEn queacute estados de EEUU esta la mayoriacutea de las personas
migrantes
18- iquestDe queacute cantoacuten han emigrado maacutes personas
19- iquestHay presencia de inmigrantes nicas y hondurentildeos (solo en caso de
municipios fronterizos) Si la respuesta es positiva en doacutende cantones y
caseriacuteos) y que trabajos desempentildean
20- iquestHay en el municipio nuevas comidas o comercios de comidas traiacutedas
por las personas migrantes salvadorentildeas
21- iquestHay personas que hayan regresado y con sus ahorros han instalado
negocios
22- iquestHan regresado personas ya jubiladas (cuaacutentas) a queacute se dedican
23- iquestHay caso de personas receptoras de remesas queacute hayan logrado
desarrollar un comercio compra de tierras y las tengan produciendo y
otros
24- iquestHay coyotes en el municipio
25- iquestHay viajerasos en municipio cuaacutentas
26- iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
PREGUNTAS PARA LASOS ENCARGADOS DE CIBER CAFEacute
1- El ciber ha sido abierto gracias a las remesas (en caso que le enviacuteen
remesas el duentildeo es una persona migrante o eacutel o ella es la duentildeahellip)
2- Visitan el ciber personas cuyos parientes estaacuten en EEUU si la
respuesta es positiva hacerlas siguientes preguntas
a- Cuaacutentas personas con parientes visitan el ciber
b- Con que frecuencia
c- Como se comunican (viacutea chat a traveacutes del Skype u otra forma)
d- iquestCuaacutento cuesta el servicio por una hora
57
PREGUNTAS PARA LAS(OS) VIAJEROS
1- Datos generales
2- iquestDesde cuaacutendo se dedica a este oficio
3- Que describa cogravemo se involucroacute en este negocio
4- iquestQueacute lleva a los EEUU
5- iquestQueacute trae de los EEUU
6- Que describa los cambios que ha notado en las familias que reciben las
encomiendas cartas y demaacutes
58
ANEXO 2
INVESTIGACIOacuteN ldquoLA TRANSNACIONALIZACIOacuteN DE LA SOCIEDAD
SALVADORENtildeAhelliprdquo
NOMBRE DEL MUNICIPIO
NOMBRE
ELEMENTOS DE LA TRANSNACIONALIZACIOacuteN ENCONTRADOS
iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
Nombre del ciber cafeacute
Preguntas para el encargado o responsable del ciber
1 iquestCuaacutentas personas asisten diariamente el ciber cafeacute con el objetivo de
comunicarse con sus familiares en el extranjero Esta es la pregunta general
seguramente ellos les informaraacuten la periodicidad y demaacutes pormenores
2 iquestCuaacutentas mujeres___________
3 iquestCuaacutentos hombres _________
4 iquestAsisten grupos familiares Si___ No ___
5 Si asisten grupos familiares iquestcada cuaacutento van al ciber y cuaacutento tiempo maacutes o
menos dura la sesioacuten
6 iquestQueacute medio utilizan Chat________ Skype______ Ambos ______
COMUNIDAD
7 iquestCuaacutentas agencias yo bancos (enumerar los nombres) realizan transferencias de
remesas ________
8 iquestCuaacutentas viajerasos hay en el municipio
9 iquestExisten comunidades de oriundos en el exterior Siacute__ No___
10 Realice una lista de esas comunidades y en queacute estados se encuentran
(las preguntas 9 y 10 se averiguaraacuten viacutea internet)
11 iquestHay presencia de arquitectura de remesas Siacute___ No___
12 iquestQueacute compantildeiacuteas telefoacutenicas tienen presencia en el municipio Nombres
13 iquestHay agencias de viaje o representacioacuten de alguna compantildeiacutea aeacuterea en el
municipio Siacute___ No___ Mencione los nombres en caso de que la respuesta sea
positiva
59
14 iquestTiene el municipio paacutegina web o blog dedicado a las personas migrantes
Siacute___ No____ Mencione las direcciones electroacutenicas
15 iquestExiste alguna estacioacuten de radio que transmita a escala nacional e internacional
(Web)
16 iquestQueacute cantidad de familias transnacionales hay en la comunidad
17 iquestExiste sentildealeacutetica en ingleacutes y espantildeol Siacute____ No____
18 iquestCoacutemo se han transformado las celebraciones de las fiestas patronales por el
aporte de los migrantes iquestCoacutemo eran antes y coacutemo son hoy (esta es para las
entrevistas)
19 iquestCoacutemo se visten las personas Elementos que denoten la influencia de las
migraciones
20 iquestExiste alguacuten parque dedicado a las personas migrantes
21 iquestExiste alguacuten monumento dedicado a las personas migrantes
22 iquestImaginarios Trabajo de campo
30
Cementerio de Agua Caliente Cementerio de Santa Rosa de Lima
A traveacutes de las imaacutegenes 1 y 2 se puede observar que la construccioacuten de los
mausoleos han cambiado sus estilos tradicionales y reproducen los modelos de las
casas fabricadas con las remesas enviadas por las personas migrantes
Otro elemento importante de acotar es que estos mausoleos se construyen tanto
para los familiares que se quedan asiacute como para aquellas personas migrantes que no
han querido que sus restos reposen en los Estados Unidos La construccioacuten de
mausoleos se ha convertido en una fuente de trabajo para los lugarentildeos
Continuando con la arquitectura de las viviendas construidas a partir del enviacuteo
de remesas se les preguntaba a las personas entrevistadas que coacutemo se realizaban los
disentildeos de las casas y contestaban que en un inicio enviaban ya fuera fotografiacuteas de
coacutemo queriacutean sus casas maacutes tarde cuando aprendieron el oficio de construccioacuten ellos
mismos dibujaban los planos Lo antes mencionado es porque gran cantidad de
hombres migrantes salvadorentildeos trabajan en la construccioacuten pues es de los oficios
mejor pagados en los Estados Unidos Ramos (2009) en el estudio sobre las
competencias laborales de los deportados encontroacute que un 5321 de los entrevistados
para dicho estudio habiacutea laborado en la industria de la construccioacuten Asiacute los mismos
migrantes dibujaban los planos y los enviaban o enviacutean a la fecha En Intipucaacute que es
uno de los municipios maacutes emblemaacuteticos los mismos intipuquenses que se han
regresado de forma voluntaria o los han deportado plotean los planos de las nuevas
casas a partir de las indicaciones que reciben normalmente viacutea telefoacutenica Asiacute estas
personas han encontrado un nicho de trabajo en su propio paiacutes y estaacuten utilizando las
31
competencias que adquirieron fuera y no se ven obligadas a reemigrar a los Estados
Unidos
Al observar la arquitectura de las remesas surgen muchos interrogantes y entre
esos estaacute iquestPor queacute construir casas tan grandes y hermosas para ser habitadas
normalmente solo una vez al antildeo Quizaacute para darle respuesta se puede utilizar el estudio
realizado por Lara Martiacutenez (2002) sobre los salvadorentildeos en Calgary Menciona que
de acuerdo con la interpretacioacuten simboacutelica hay siacutembolos dominantes que son los
siguientes
EL SALVADOR rarr TIERRA DE OPRESION rarr TIERRA DE VIOLENCIA Y CARENCIAS
CANADAacute rarr TIERRA SANTA rarr TIERRA DE PAZ LECHE Y MIEL
Al observar esta simbologiacutea si las personas migrantes salvadorentildeas al
esforzarse tanto en sus trabajos en el extranjero y enviar remesas para la construccioacuten de
hermosas casas parecidas a las que ellos ven y algunos trabajan en su construccioacuten
tanto en Estados Unidos como en Canadaacute quizaacutes quieran reproducir esa tierra de paz
leche y miel en El Salvador
Otro interrogante que surgioacute es el siguiente iquestQueacute siente o se imagina un nintildeo o
una nintildea sumido(a) en la pobreza al ver estas hermosas casas Acaso la arquitectura de
las remesas estaacute sirviendo de acicate para que estos nintildeos y nintildeas al crecer quieran
marcharse del paiacutes y poder construir casas asiacute para ellos y sus familias Creemos que siacute
Los medios de comunicacioacuten realizan reportajes sobre los municipio con alto iacutendice de
migracioacuten y muestran la arquitectura de las remesa pero esas imaacutegenes transmitidas en
esos reportajes producen cierta sensacioacuten de lejaniacutea como algo que no pasa en la vida
real de algo inalcanzable Pero ver estas casas todos los diacuteas y saber que son producto
de las migraciones es obvio que lo maacutes probable es que quiera migrar
De la observacioacuten de la arquitectura de las remesas se constata que se ha creado
un nuevo tipo de diferenciacioacuten social (PNUD 2005) los que reciben remesas y los que
no de lo cual hasta en los cementerios se deja constancia
San Antonio Pajonal
Imagen 3 Imagen 4
32
Muestra de la arquitectura de las remesas en el municipio de San Antonio
Pajonal que habiacutea estado praacutecticamente aislado hasta el 2012 pues no contaba con una
buena carretera pero con la construccioacuten de la carretera Longitudinal del Norte desde
Sonsonate se llega en aproximadamente una hora pero ese aislamiento no fue obstaacuteculo
para que las remesas contribuyeran a construir esas residencias como se ve en las
imaacutegenes 3 y 4
Sta Rosa Guachipiliacuten
Imagen 5 Imagen 6
Al igual que San Antonio Pajonal el municipio de Santa Rosa Guachipiliacuten
estaba aislado pero siempre llegaron las remesas y la muestra se refleja en las imaacutegenes
5 y 6 Ademaacutes es curioso que en estos dos municipios de acuerdo con los testimonios
recogidos el proceso de emigracioacuten tambieacuten se inicie durante la Guerra Civil aunque
estos municipios no fueron escenario de dicha guerra
33
Nombre de Jesuacutes
Imagen 7 Imagen 8
En las imaacutegenes 7 y 8 quedan plasmadas muestras de la arquitectura de las
remesas del municipio Nombre de Jesuacutes En la imagen 7 se ve el contraste entre una
casa de migrantes y una que no recibe remesas
El Carrizal
Imagen 9 Imagen 10
El Carrizal es otro de los municipios fronterizos con Honduras Cuando se llega
da la sensacioacuten de un pueblo semifantasmal casi no se ve a la gente lo maacutes evidente
son las casas producto de las remesas como se observa en las imaacutegenes 9 y 10 El casco
del municipio es pequentildeo en relacioacuten a otros municipios que se visitaron ni siquiera
hay tiendas un lugar en donde se pueda detener a tomar alimentos
Agua Caliente
34
Imagen 11 Imagen 12
Municipio ubicado en el departamento de Chalatenango aunque pequentildeo se
denota una intensa actividad comercial como se refleja en la imagen 11 existen
boutiques en donde se oferta no solo productos de manufacturas nacionales sino
tambieacuten procedentes de Estados Unidos De acuerdo a conversaciones con los
habitantes muchos de ellos emigraron solo por un tiempo suficiente para ahorrar los
recursos necesarios y suficientes para construir casas destinadas a colocar un negocio en
la primera planta y las otras para habitacioacuten
Yoloaiquiacuten
Imagen 13 Imagen 14
El municipio de Yoloaiquiacuten se caracteriza por ser quizaacutes el maacutes pequentildeos de los
que se visitaron Cuenta con apenas dos calles principales a orillas de las cuales se
erigen las casas del municipio pero al igual que los otros municipios receptores de
remesas las construcciones se caracterizan por un gran despliegue de detalles
arquitectoacutenicos fusionados como se puede observar en las imaacutegenes 13 y 14
35
Concepcioacuten de Oriente
Imagen 15 Imagen 16
Las imaacutegenes 15 y 16 del municipio de Concepcioacuten de Oriente como se
observa no tienen nada que envidiarle a otros municipios maacutes cercanos a las cabeceras
departamentales Este municipio colinda con Honduras y la liacutenea divisoria es el riacuteo
Goascoraacuten La imagen 16 corresponde a una casa que esta ubicada en la pendiente que
lleva a dicho riacuteo Lo maacutes probable es que este terreno ya lo poseiacutean los duentildeos antes de
emigrar y alliacute construyeron su casa Otro elemento a destacar es el difiacutecil acceso al
municipio se lograron contabilizar 36 riachuelos (quebradas) seguramente debido a
esa situacioacuten en el pueblo no se observan automoacuteviles sencillos solamente pick up de
doble traccioacuten los cuales se pueden obtener gracias a las remesas recibidas
El alcalde se lamenta que a pesar de ser uno de los municipios que maacutes remesas
percibe y de las muacuteltiples solicitudes giradas a diversas entidades gubernamentales para
que les construyan una buena carretera de acceso hasta el momento de realizar este
trabajo de campo las solicitudes no habiacutean tenido eco
Boliacutevar
Imagen 17 Imagen 18
36
Las imaacutegenes 17 y 18 correspondientes al municipio de Boliacutevar no
necesariamente corresponden al casco urbano pues en este municipio las casas maacutes
ostentosas no estaacuten en dicho casco sino en los cantones y caseriacuteos es especial en el
cantoacuten de Guadalupe
Pasaquina
Imagen 19 Imagen 20
Municipio que siempre ha figurado entre los que maacutes remesas reciben en el paiacutes
por ello se caracteriza por la abundancia de casas construidas por las remesas
Comentaba el alcalde que a raiacutez de lo anterior el precio de los terrenos en el casco del
municipio aumenta constantemente Pero hay que destacar que dicha situacioacuten no es
particular de Pasaquina sino comuacuten a todos los municipios que reciben grandes
voluacutemenes de remesas
Sta Rosa de Lima
Imagen 21 Imagen 22
37
En las imaacutegenes 21 y 22 se refleja el tipo de construcciones de Santa Rosa de
Lima que a partir de la percepcioacuten de la autora se distinguen por ser mucho maacutes
grandes en extensioacuten que las de otros municipios que fueron objeto de estudio Estas
casas se encuentran en las afueras del pueblo Como se puede observar las calles no
son pavimentadas y la mayoriacutea no cuenta con servicio de aguas negras Otro punto
importante que se debe destacar es que de acuerdo con el informante es bien comuacuten
que las casas en Santa Rosa de Lima no son cuidadas por los parientes de los duentildeos de
las casas sino que contratan a nicaraguumlenses pero estos no pueden ocupar ninguna de
las habitaciones sino que deben de ldquoconstruirrdquo una champita en donde guarecerse de las
inclemencias del clima Tambieacuten en Santa Rosa de Lima no todas las casas grandes y
modernas son producto de las remesas se conocioacute a traveacutes de un informante clave que
hay casas producto de las remesas casas producto del contrabando y casas producto del
lavado de doacutelares y casas obtenidas gracias al trabajo honesto de los comerciantes Lo
anterior aunque difiacutecil de estudiar deberiacutea ser tema de investigacioacuten
Intipucaacute
Imagen 23 Imagen 24
38
La imagen 23 tomada en el municipio de Intipucaacute no solo es reflejo de uno de
los tantos tipos de arquitectura que se esta desarrollando en dicho municipio sino que
tambieacuten refleja que las personas migrantes no todas van a quedarse para siempre a los
Estados Unidos pues a decir de uno de los entrevistados la duentildea de dicha vivienda-
negocio trabajoacute aproximadamente quince antildeos en aquel paiacutes ahorroacute lo todo lo que
pudo para construir y se regresoacute al paiacutes ella habita en la segunda planta y en la primera
hay una tienda miscelaacutenea muy bien abastecida la cual es atendida por los parientes de
dicha sentildeora Tambieacuten ella es la duentildea de la esquina comercial maacutes ceacutentrica la cual
alquila a diferentes personas En cuanto a la imagen 24 es parte de la muestra de las
casas de habitacioacuten de las personas migrantes estas normalmente se encuentran solas
casi todo el antildeo los duentildeos solo vienen en la eacutepoca de las fiestas patronales que se
conjuntan con las celebraciones de Navidad y Antildeo Nuevo
32 Las comunicaciones y la transnacionalizacioacuten
Un elemento fundamental para el proceso de transnacionalizacioacuten de la sociedad
salvadorentildea son las comunicaciones Mahler (2001) citado en PNUD (2005) relata
coacutemo el proceso de comunicacioacuten entre los migrantes y sus familiares es
extremadamente precario a pesar de todos los avances tecnoloacutegicos que comprimen el
espacio y el tiempo El hecho de que en las comunidades de origen el servicio telefoacutenico
sea limitado genera costos de tiempo y esfuerzo para las familias de los migrantes
De acuerdo con Beniacutetez (2011) las tecnologiacuteas de la informacioacuten y
comunicacioacuten (TIC) posibilitan las formas de comunicacioacuten que transforman las
maneras de dar y recibir apoyo emocional de sentir que estos miembros de la familia
39
estaacuten presentes a pesar de las fronteras del tiempo y el espacio y asegurar que son
tomados en cuenta en las decisiones importantes dentro de su ciacuterculo familiar
Al iniciar el trabajo de campo teniacuteamos como objetivo observar el papel de los
ciber cafeacutes en la comunicacioacuten con los familiares en el exterior pero bastoacute la visita a
unos tres municipios para constatar que los ciber cafeacutes ya no juegan un papel importante
para esa comunicacioacuten familiar esta ha sido sustituida por la laptop pues las compantildeiacuteas
de telefoniacutea y televisioacuten por cable estaacuten promocionando paquetes que incluyen teleacutefono
fijo y celular televisioacuten por cable internet residencial y la laptop Gracias a las remesas
los familiares de las personas migrantes pueden adquirir estos paquetes y ya no se ven
obligados a hacer uso de los ciber cafeacutes pues desde la comodidad de sus hogares se
pueden comunicar viacutea chat Skype video conferencia y otros
Beniacutetez (2011) tambieacuten expresa que las TIC han modificado el enviacuteo de
remesas de los migrantes hacia sus familiares en sus comunidades de origen y el uso
que se hace del teleacutefono celular como mecanismo de banca electroacutenica para
transferencia de remesas
La internet y los medios de comunicacioacuten social tambieacuten estaacuten jugando un papel
de primer orden en las comunicaciones entre las comunidades de origen y las de
destino En muchas paacuteginas web se deja reflejado todo lo que pasa en una comunidad
quieacuten contrajo matrimonio quieacuten se murioacute a quieacuten le celebraron los quince antildeos quieacuten
logroacute graduarse el bachillerato pueden enviar mensajes a sus amigos y vecinos decirles
cuaacutento los extrantildean cuaacutento los recuerdan O sea las personas migrantes se marchan
fiacutesicamente a los Estados Unidos u otros paiacuteses de destino pero no se van estaacuten
presentes desde la distancia aunque sea de forma virtual
A continuacioacuten se presentan ejemplos de los sitios web detectados El objetivo
de colocar todas estas direcciones electroacutenicas es que la lectora o lector pueda ingresar
a ellos y constatar por siacute mismas(os) el contenido de cada una de estas direcciones cuya
caracteriacutestica principal es que procuran abarcar todos los aspectos relevantes para
mantener informadas a las personas migrantes logrando asiacute que que no se rompan los
viacutenculos afectivos y el arraigo
Santa Rosa Guachipiliacuten
40
Alcaldiacutea de Santa Rosa de Guachipiliacuten
httpwwwsantarosaguabyethost13comalcaldiaphp
Intipucaacute
Portal ciberneacutetico oficial de Intipucaacute
httpwwwintipucacitycom
Sitio web fundado en diciembre de 2001
Facebook recibe 1 milloacuten de click al mes
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador23053-intipucahtml
En este sitio web se ha colocado una pequentildea monografiacutea del municipio y
ademaacutes una galeriacutea de fotografiacuteas del casco urbano y de los lugares turiacutesticos con que
cuenta
httpintipucatourscom
operacionesintipucatourscom
Este sitio se dedica principalmente a promocionar un recorrido por la amplia
zona de manglares con que cuenta el municipio de Intipucaacute en la playa conocida como
El Esteroacuten Durante la visita de campo el siacutendico municipal Don Santos nos acompantildeoacute
y explicaba que la alcaldiacutea con la cooperacioacuten de la agencia japonesa de ayuda Jica
estaacute desarrollando un proyecto de turismo ecoloacutegico dirigido no solo al turismo local
sino tambieacuten regional e internacional Precisamente cuando ingresaacutebamos al espacio
puacuteblico nos encontramos con unos turistas provenientes de Guatemala
En El Esteroacuten se realizan los festivales durante la celebracioacuten de las fiestas
patronales y en Semana Santa con una gran afluencia de intipuquenses que residen en
EEUU
Sitio El Salvador sin fronterascom
http2011wwwelsalvadorsinfronterascomfiestas2012823-coronacion-reinas-de-
fiestas-de-intipuca-2012html
httpwwwupec-intipucacom
Municipio de Santa Rosa de Lima (departamento de La Unioacuten)
41
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador17492-santa-rosa-de-limahtml
Sitio web en donde se muestra el mapa del municipio de Santa Rosa de Lima
(departamento de La Unioacuten) se realiza una breve presentacioacuten histoacuterica y despueacutes una
muestra fotograacutefica del casco urbano
httpwwwviajes-anetciudadSanta_Rosa_de_Lima-13508htm
Sitio web en donde se presenta bajo el rubro de informacioacuten de intereacutes los datos
generales de este municipio y tambieacuten hay informacioacuten turiacutestica
Radio La Fabulosa Santa Rosa de Lima El Salvador 941 FM Online
wwwemisoraelsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-r
httpwwwemisoraselsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-rosa-de-lima-el-salvador-
941-fm-online
httpwwwverfotosdeorgel-salvadorimagenes-de-Santa-Rosa-de-Lima-21html
Nombre de Jesuacutes (departamento de Chalatenango)
Este municipio no encontramos pagina web pero si varios videos en You Tube
colocados por diferentes personas que dan cuenta de las actividades culturales que se
realizan en dicho municipio
El carrizal (departamento de Chalatenango)
httpwwwguanacostvchalatenango-el-salvador-el-carrizal-chalatenango-el-salvador-
video_a1180ab31html
httpes-esfacebookcompagesEl-Carrizal-Chalatenango-El-
Salvador113120398715076
httpesgetamapnetmapasel_salvadorchalatenango_municipio_de_el_carrizal
42
San Antonio Pajonal
httpalcaldiaelpajonalcom_p=Ym9keS9vcmlnZW4ucGhw
httpamigosguanacosorgblogel-pajonal
UNIDOS SAN ANTONIO PAJONAL
httpelpajonalcomqsomoshtml
Esta asociacioacuten de apoyo de acuerdo con el testimonio de la alcaldesa actual de
San Antonio Pajonal ha dejado de funcionar Sin embargo su paacutegina web auacuten funciona
y muestra parte de la obra realizada por esta y lo cotidiano del San Antonio Pajonal y de
Los Aacutengeles
Municipio de Agua Caliente (departamento de Chalatenango)
httpwwwfacebookcompagesAgua-Caliente-Chalatenango-El-
Salvador108899185798424
httpwwwmipuebloysugentecomappsblogshow6487458-agua-caliente-
chalatenango
Concepcioacuten de Oriente (departamento de La Unioacuten)
httpes-esfacebookcompagesConcepcion-De-Oriente-La-UniC3B3n-El-
Salvador300628393311574
Municipio de Pasaquina (departamento de La Unioacuten)
BIENVENIDOS A LA PAacuteGINA OFICIAL DE PASAQUINA LA UNIOacuteN EL
SALVADOR
Esta paacutegina estaacute dedicada a todos los pasaquinenses especialmente a los
compatriotas que residen en el extranjero
43
httpwwwpasaquinanet
Pasaquina City El sitio de todos los pasaquinenses
wwwpasaquinacitynet
Radio Pasaquina USA 1029 FM
httpwwwradiopasaquinausanet
httpwwwpasaquinanetcommitteeaspx
Este es un sitio web del Comiteacute Pro-Pasaquina USA-Canadaacute en donde se
explica por queacute se formoacute la organizacioacuten cuaacuteles son sus objetivos realizando a su vez
un llamado a incorporarse a esta para dignificar a la ciudad de Pasaquina
Pasaquina La Unioacuten-SkyscraperCity
httpwwwskyscrapercitycomshowthreadphpt=555279
httpwwwpasaquinanetNews2aspxID=238
httpwwwcuscatlacompasaquinahtm
Municipio de Boliacutevar (departamento de La Unioacuten)
Alcaldiacutea de Boliacutevar
httpses-lafacebookcomalcaldiabolivar
No se encontraron sitios web de Boliacutevar pero si hay varios videos sobre este municipio
en You Tube
Municipio de Yoloaiquiacuten (departamento de La Unioacuten)
Blog sobre Yoloaiquiacuten
httpyoloaiquinblogspotcom201105imagenes-de-yoloaiquin-morazan-elhtml
44
Imagen 25 Imagen 26
En las imaacutegenes 25 y 26 se muestra que auacuten las casas construidas de forma
modesta en relacioacuten con las que se han dejado plasmadas en paacuteginas anteriores el
consumo de televisioacuten por cable internet residencial y teleacutefono celular les facilita a sus
moradores estar comunicados con sus familiares en el exterior y entrar a la era de la e-
comunicacioacuten Es evidente tambieacuten que el pago por estos servicios se puede cubrir a
traveacutes de las remesas que reciben
33 Graffitis
El graffiti ha existido desde los inicios de la sociedad humana en cada eacutepoca
histoacuterica ha tenido diferentes connotaciones que de alguna forma reflejan situaciones
poliacuteticas sociales y otras por las que atraviesa una sociedad determinada
De acuerdo con Garciacutea Canclini (2001) el graffiti es expresioacuten de una escritura
territorial y simboacutelica que ha sido utilizada por grupos que no tienen acceso a los
grandes medios y otros espacios oficiales para expresarse Se puede antildeadir que en la
actualidad el graffiti forma parte de un movimiento globalizado y transnacional que
expresa expresiones y sentimientos de la juventud que no encuentra espacios no solo de
expresioacuten sino tampoco oportunidades para satisfacer sus necesidades tanto materiales
como espirituales
En el caso particular de El Salvador hay dos posiciones acerca de coacutemo el
graffiti ingreso al paiacutes por un lado en el blogspot de Ricardo octubre rojo se afirma
45
que los primeros tags (firmas) que proliferaron fueron los de Dusk del crew FNR
(Fumando Nuestras Raiacuteces) muchacho que habiacutea sido deportado de los Estados Unidos
a finales de los antildeos noventa Por otro lado en el blogspot visualizarte2012 se afirma
que fue otro grafitero llamado Ariano miembro del crew ASK (art stret king) quien en
el antildeo de 1994 inicio la introduccioacuten del graffiti en el paiacutes Como sea el graffiti en su
nueva modalidad llega para quedarse en los antildeos 90 del siglo pasado
El graffiti en el paiacutes para desarrollarse ha tenido muchos problemas pues a la
par del graffiti como expresioacuten de la juventud de lo civil por llamarlo de alguna forma
se ha desarrollado paralelamente el graffiti de las maras que siacute es una expresioacuten para
marcar territorios y que se diferencia del primero en que casi solo dibujan los siacutembolos
de cada mara y ademaacutes el color que utilizan es el negro o de tonalidades oscuras La
mayoriacutea de las personas y algunas autoridades edilicias sostienen que todos los
graffitis son expresioacuten de las maras Tambieacuten el graffiti se ve con malos ojos pues la
mayoriacutea se pintan en las paredes sin tener la autorizacioacuten de los propietarios
De los antildeos 90 a la fecha el graffiti ha tenido un gran despliegue y ha
desarrollado varios estilos (no se tocan en esta investigacioacuten En este trabajo se colocan
algunos ejemplos pero el que maacutes interesa es el graffiti en donde se refleja la Ruta del
Migrante Infelizmente cuando se realizoacute la sesioacuten de fotos el actual edil capitalino
(2012-2015) ya los habiacutea borrado de tal suerte que se recurrioacute al trabajo de Miguel
Huezo Mixco ldquoUn pie aquiacute y otro allaacuterdquo (2009) para dejar constancia de eacuteste La
fotografiacutea se dividioacute en tres partes para poder visualizarla
Imagen 27
Fotografiacuteas de Nina Aacutelvarez Tomadas de Huezo Mixco Miguel (2009) ldquoUn pie aquiacute y otro allaacute los
migrantes y la crisis de la identidad salvadorentildeardquo San Salvador Centro Cultural de Espantildea en El
Salvador
46
En la imagen 27 el autor o autores dejaron plasmada la Ruta del Migrante hacia
los Estados Unidos representando todos los obstaacuteculos que deben superarse para llegar
a ese paiacutes quedando tambieacuten de manifiesto los horrores de esa ruta
Imagen 28 Imagen 29
En la imagen 28 si se observa atentamente se ve coacutemo los autores han querido
dejar plasmada parte de la identidad de los pueblos originarios de El Salvador al
estampada a una mujer con rasgos indiacutegenas y unas volutas que significaban el habla en
los coacutedices o memoriales de diferentes etnias mesoamericanas rescatados el siacutembolo
del pez que siempre ha representado la vida Como podraacute deducirse el graffiti no solo
es imagen abstracta tambieacuten llevan un mensaje de recuperacioacuten de la memoria histoacuterica
del pueblo salvadorentildeo
En la imagen 29 es claro ejemplo de la concepcioacuten de la vida que tiene el autor
o los autores de ese graffiti ldquoYo disfruto mi momento porque es eternordquo claro en una
sociedad que se caracteriza por la violencia social en todos los aacutembitos Es comuacuten
escuchar entre la poblacioacuten que todos salen de casa vivos pero que no saben si
regresaran pero muertos
Un elemento importante de sentildealar en relacioacuten a los crews de graffiteros de El
Salvador es que a pesar de nacer bajo la influencia del exterior ellos han desarrollado
sus propios estilos y a diferencia de los graffiteros de otros paiacuteses los salvadorentildeos no
usan plantillas para elaborar sus obras solo esbozos que directamente los plasman en
las paredes para luego pintarlos
47
En El Salvador producto de las migraciones son diferentes las manifestaciones
de tipo cultural que estaacuten reflejando este fenoacutemeno Como las mismas autoridades
contribuyen a reforzar el imaginario acerca de la importancia de las personas migrantes
a continuacioacuten se observa (en las imaacutegenes 30 y 31) el monumento al ldquoHermano
Lejanordquo (calificativo que no les gusta en absoluto a las y los migrantes salvadorentildeos
pues aducen que estaacuten muy cerca del paiacutes gracias a las contribuciones materiales y
espirituales que aportan) fue reinaugurado a finales del 20122 en donde queda
plasmado el centro capitalino y el infaltable ldquoSalvador del Mundordquo que se ha
convertido en siacutembolo de los salvadorentildeos tanto dentro como fuera del paiacutes
Imagen 30 Imagen 31
Imagen 32
2 Este monumento ya existiacutea pero por encargo de la alcaldiacutea municipal de San Salvador fue remozado y
enriquecido con los mosaicos de Fernando Llort
48
Como se observa en la imagen 32 la calle ha sido renombrada como calle Los Aacutengeles
seguramente haciendo alusioacuten al hecho de que en dicha ciudad estadounidense residen
maacutes de un milloacuten de salvadorentildeos y salvadorentildeas emigrantes
49
Conclusiones
1- Las evidencias encontradas a traveacutes del trabajo de campo dan muestra clara de
que la sociedad salvadorentildea se encuentra en un proceso de abierta
transnacionalizacioacuten
2- Entre los elementos de transnacionalizacioacuten maacutes importantes encontrados se
pueden mencionar la presencia de familias transnacionales en todos los
municipios visitados
3- La presencia a lo largo y ancho del paiacutes de las compantildeiacuteas privadas de cable que
posibilitan en gran medida la globalizacioacuten y la transnacionalizacioacuten de la
sociedad salvadorentildea en su conjunto
4- La proliferacioacuten de la arquitectura de remesas que en el imaginario de nintildeos
nintildeas y adolescentes (NNA) podriacutea jugar un papel alentador a que emigren ellos
tambieacuten
5- Casi todos los municipios visitados cuentan con paacutegina web Facebook
emisoras de radio digitales que se oyen tanto en El Salvador como en los paiacuteses
de destino siendo grandes vasos comunicantes entre los que se van y los que se
quedan
6- Los emigrantes salvadorentildeos vistan generalmente el paiacutes durante las fiestas
patronales y estas sirven de escenario para que ellos ostenten su eacutexito a traveacutes
del consumo
7- Las migraciones han creado un nuevo tipo de desigualdad los que reciben
remesas y tienen una mejor calidad de vida y las que no la reciben y tienen la
esperanza de emigrar y hacer realidad el suentildeo americano
50
8- Queda claro que las migraciones estaacuten cambiando la cultura tradicional
salvadorentildea y que eso amerita dedicar maacutes estudios para comprender dichos
cambios
51
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54
ANEXOS
55
ANEXO 1
GUIacuteA DE PREGUNTAS GENERADORAS
1- Datos generales (edad sexo cargo nombre no acostumbro pedirlo a
menos que se le pregunte si da la autorizacioacuten para mencionarlao)
2- iquestEn general coacutemo era el pueblo antes de las migraciones y coacutemo se ha
transformado
3- iquestPor queacute no hay mercado en el pueblo
4- Preguntas sobre la evolucioacuten de las fiestas patronales
a- Contribuyen las personas migrantes a la celebracioacuten de las fiestas
patronales
b- iquestA partir de que fecha (aproximadamente)
c- iquestHay un diacutea dedicado a las personas migrantes
d- iquestHay una carroza alusiva a las migraciones
e- iquestEligen una reina de los migrantes en el pueblo o traen desde
EEUU la reina
f- iquestContribuyen las personas migrantes a la compra de la poacutelvora
5- iquestCoacutemo participan las personas migrantes a la celebracioacuten de la Semana
Santa
g- iquestCompra de los vestidos del santo
h- iquestHacen alfombra para el Santo Entierro
6- iquestCuaacuteles son las eacutepocas en que llegan al municipio las personas
migrantes
7- Describir el comportamiento de las personas migrantes al regresar al
municipio
8- iquestCuaacuteles son los regalos que traen a los familiares
9- iquestCuaacutel es la derrama econoacutemica que dejan en el municipio las personas
migrantes cuando estaacuten de visita (un aproximado per caacutepita)
10- iquestPrefieren irse a vacacionar a otros lugares del paiacutes cuaacuteles
11- iquestHa cambiado el comportamientos de las personas joacutevenes
12- iquestHay personas joacutevenes cuyos padres hayan emigrado y que han caiacutedo
en problemas sociales (alcoholismo drogas maras)
13- iquestLas casas que construyen estaacuten solas o dejan a familiares viviendo en
ellas para que les den mantenimiento
56
14- iquestLa construccioacuten de las casas por dentro guardan algunas
caracteriacutesticas de las casas tradicionales del municipio Describir
15- iquestCuaacutendo se nombroacute el parque como plaza de los migrantes (caso
Intipucaacute nada maacutes)
16- iquestA queacute se debe el nombre de las calles William Walker y George
Washington quien decidioacute nombrarlas asiacute y por queacute (Intipucaacute)
17- iquestEn queacute estados de EEUU esta la mayoriacutea de las personas
migrantes
18- iquestDe queacute cantoacuten han emigrado maacutes personas
19- iquestHay presencia de inmigrantes nicas y hondurentildeos (solo en caso de
municipios fronterizos) Si la respuesta es positiva en doacutende cantones y
caseriacuteos) y que trabajos desempentildean
20- iquestHay en el municipio nuevas comidas o comercios de comidas traiacutedas
por las personas migrantes salvadorentildeas
21- iquestHay personas que hayan regresado y con sus ahorros han instalado
negocios
22- iquestHan regresado personas ya jubiladas (cuaacutentas) a queacute se dedican
23- iquestHay caso de personas receptoras de remesas queacute hayan logrado
desarrollar un comercio compra de tierras y las tengan produciendo y
otros
24- iquestHay coyotes en el municipio
25- iquestHay viajerasos en municipio cuaacutentas
26- iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
PREGUNTAS PARA LASOS ENCARGADOS DE CIBER CAFEacute
1- El ciber ha sido abierto gracias a las remesas (en caso que le enviacuteen
remesas el duentildeo es una persona migrante o eacutel o ella es la duentildeahellip)
2- Visitan el ciber personas cuyos parientes estaacuten en EEUU si la
respuesta es positiva hacerlas siguientes preguntas
a- Cuaacutentas personas con parientes visitan el ciber
b- Con que frecuencia
c- Como se comunican (viacutea chat a traveacutes del Skype u otra forma)
d- iquestCuaacutento cuesta el servicio por una hora
57
PREGUNTAS PARA LAS(OS) VIAJEROS
1- Datos generales
2- iquestDesde cuaacutendo se dedica a este oficio
3- Que describa cogravemo se involucroacute en este negocio
4- iquestQueacute lleva a los EEUU
5- iquestQueacute trae de los EEUU
6- Que describa los cambios que ha notado en las familias que reciben las
encomiendas cartas y demaacutes
58
ANEXO 2
INVESTIGACIOacuteN ldquoLA TRANSNACIONALIZACIOacuteN DE LA SOCIEDAD
SALVADORENtildeAhelliprdquo
NOMBRE DEL MUNICIPIO
NOMBRE
ELEMENTOS DE LA TRANSNACIONALIZACIOacuteN ENCONTRADOS
iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
Nombre del ciber cafeacute
Preguntas para el encargado o responsable del ciber
1 iquestCuaacutentas personas asisten diariamente el ciber cafeacute con el objetivo de
comunicarse con sus familiares en el extranjero Esta es la pregunta general
seguramente ellos les informaraacuten la periodicidad y demaacutes pormenores
2 iquestCuaacutentas mujeres___________
3 iquestCuaacutentos hombres _________
4 iquestAsisten grupos familiares Si___ No ___
5 Si asisten grupos familiares iquestcada cuaacutento van al ciber y cuaacutento tiempo maacutes o
menos dura la sesioacuten
6 iquestQueacute medio utilizan Chat________ Skype______ Ambos ______
COMUNIDAD
7 iquestCuaacutentas agencias yo bancos (enumerar los nombres) realizan transferencias de
remesas ________
8 iquestCuaacutentas viajerasos hay en el municipio
9 iquestExisten comunidades de oriundos en el exterior Siacute__ No___
10 Realice una lista de esas comunidades y en queacute estados se encuentran
(las preguntas 9 y 10 se averiguaraacuten viacutea internet)
11 iquestHay presencia de arquitectura de remesas Siacute___ No___
12 iquestQueacute compantildeiacuteas telefoacutenicas tienen presencia en el municipio Nombres
13 iquestHay agencias de viaje o representacioacuten de alguna compantildeiacutea aeacuterea en el
municipio Siacute___ No___ Mencione los nombres en caso de que la respuesta sea
positiva
59
14 iquestTiene el municipio paacutegina web o blog dedicado a las personas migrantes
Siacute___ No____ Mencione las direcciones electroacutenicas
15 iquestExiste alguna estacioacuten de radio que transmita a escala nacional e internacional
(Web)
16 iquestQueacute cantidad de familias transnacionales hay en la comunidad
17 iquestExiste sentildealeacutetica en ingleacutes y espantildeol Siacute____ No____
18 iquestCoacutemo se han transformado las celebraciones de las fiestas patronales por el
aporte de los migrantes iquestCoacutemo eran antes y coacutemo son hoy (esta es para las
entrevistas)
19 iquestCoacutemo se visten las personas Elementos que denoten la influencia de las
migraciones
20 iquestExiste alguacuten parque dedicado a las personas migrantes
21 iquestExiste alguacuten monumento dedicado a las personas migrantes
22 iquestImaginarios Trabajo de campo
31
competencias que adquirieron fuera y no se ven obligadas a reemigrar a los Estados
Unidos
Al observar la arquitectura de las remesas surgen muchos interrogantes y entre
esos estaacute iquestPor queacute construir casas tan grandes y hermosas para ser habitadas
normalmente solo una vez al antildeo Quizaacute para darle respuesta se puede utilizar el estudio
realizado por Lara Martiacutenez (2002) sobre los salvadorentildeos en Calgary Menciona que
de acuerdo con la interpretacioacuten simboacutelica hay siacutembolos dominantes que son los
siguientes
EL SALVADOR rarr TIERRA DE OPRESION rarr TIERRA DE VIOLENCIA Y CARENCIAS
CANADAacute rarr TIERRA SANTA rarr TIERRA DE PAZ LECHE Y MIEL
Al observar esta simbologiacutea si las personas migrantes salvadorentildeas al
esforzarse tanto en sus trabajos en el extranjero y enviar remesas para la construccioacuten de
hermosas casas parecidas a las que ellos ven y algunos trabajan en su construccioacuten
tanto en Estados Unidos como en Canadaacute quizaacutes quieran reproducir esa tierra de paz
leche y miel en El Salvador
Otro interrogante que surgioacute es el siguiente iquestQueacute siente o se imagina un nintildeo o
una nintildea sumido(a) en la pobreza al ver estas hermosas casas Acaso la arquitectura de
las remesas estaacute sirviendo de acicate para que estos nintildeos y nintildeas al crecer quieran
marcharse del paiacutes y poder construir casas asiacute para ellos y sus familias Creemos que siacute
Los medios de comunicacioacuten realizan reportajes sobre los municipio con alto iacutendice de
migracioacuten y muestran la arquitectura de las remesa pero esas imaacutegenes transmitidas en
esos reportajes producen cierta sensacioacuten de lejaniacutea como algo que no pasa en la vida
real de algo inalcanzable Pero ver estas casas todos los diacuteas y saber que son producto
de las migraciones es obvio que lo maacutes probable es que quiera migrar
De la observacioacuten de la arquitectura de las remesas se constata que se ha creado
un nuevo tipo de diferenciacioacuten social (PNUD 2005) los que reciben remesas y los que
no de lo cual hasta en los cementerios se deja constancia
San Antonio Pajonal
Imagen 3 Imagen 4
32
Muestra de la arquitectura de las remesas en el municipio de San Antonio
Pajonal que habiacutea estado praacutecticamente aislado hasta el 2012 pues no contaba con una
buena carretera pero con la construccioacuten de la carretera Longitudinal del Norte desde
Sonsonate se llega en aproximadamente una hora pero ese aislamiento no fue obstaacuteculo
para que las remesas contribuyeran a construir esas residencias como se ve en las
imaacutegenes 3 y 4
Sta Rosa Guachipiliacuten
Imagen 5 Imagen 6
Al igual que San Antonio Pajonal el municipio de Santa Rosa Guachipiliacuten
estaba aislado pero siempre llegaron las remesas y la muestra se refleja en las imaacutegenes
5 y 6 Ademaacutes es curioso que en estos dos municipios de acuerdo con los testimonios
recogidos el proceso de emigracioacuten tambieacuten se inicie durante la Guerra Civil aunque
estos municipios no fueron escenario de dicha guerra
33
Nombre de Jesuacutes
Imagen 7 Imagen 8
En las imaacutegenes 7 y 8 quedan plasmadas muestras de la arquitectura de las
remesas del municipio Nombre de Jesuacutes En la imagen 7 se ve el contraste entre una
casa de migrantes y una que no recibe remesas
El Carrizal
Imagen 9 Imagen 10
El Carrizal es otro de los municipios fronterizos con Honduras Cuando se llega
da la sensacioacuten de un pueblo semifantasmal casi no se ve a la gente lo maacutes evidente
son las casas producto de las remesas como se observa en las imaacutegenes 9 y 10 El casco
del municipio es pequentildeo en relacioacuten a otros municipios que se visitaron ni siquiera
hay tiendas un lugar en donde se pueda detener a tomar alimentos
Agua Caliente
34
Imagen 11 Imagen 12
Municipio ubicado en el departamento de Chalatenango aunque pequentildeo se
denota una intensa actividad comercial como se refleja en la imagen 11 existen
boutiques en donde se oferta no solo productos de manufacturas nacionales sino
tambieacuten procedentes de Estados Unidos De acuerdo a conversaciones con los
habitantes muchos de ellos emigraron solo por un tiempo suficiente para ahorrar los
recursos necesarios y suficientes para construir casas destinadas a colocar un negocio en
la primera planta y las otras para habitacioacuten
Yoloaiquiacuten
Imagen 13 Imagen 14
El municipio de Yoloaiquiacuten se caracteriza por ser quizaacutes el maacutes pequentildeos de los
que se visitaron Cuenta con apenas dos calles principales a orillas de las cuales se
erigen las casas del municipio pero al igual que los otros municipios receptores de
remesas las construcciones se caracterizan por un gran despliegue de detalles
arquitectoacutenicos fusionados como se puede observar en las imaacutegenes 13 y 14
35
Concepcioacuten de Oriente
Imagen 15 Imagen 16
Las imaacutegenes 15 y 16 del municipio de Concepcioacuten de Oriente como se
observa no tienen nada que envidiarle a otros municipios maacutes cercanos a las cabeceras
departamentales Este municipio colinda con Honduras y la liacutenea divisoria es el riacuteo
Goascoraacuten La imagen 16 corresponde a una casa que esta ubicada en la pendiente que
lleva a dicho riacuteo Lo maacutes probable es que este terreno ya lo poseiacutean los duentildeos antes de
emigrar y alliacute construyeron su casa Otro elemento a destacar es el difiacutecil acceso al
municipio se lograron contabilizar 36 riachuelos (quebradas) seguramente debido a
esa situacioacuten en el pueblo no se observan automoacuteviles sencillos solamente pick up de
doble traccioacuten los cuales se pueden obtener gracias a las remesas recibidas
El alcalde se lamenta que a pesar de ser uno de los municipios que maacutes remesas
percibe y de las muacuteltiples solicitudes giradas a diversas entidades gubernamentales para
que les construyan una buena carretera de acceso hasta el momento de realizar este
trabajo de campo las solicitudes no habiacutean tenido eco
Boliacutevar
Imagen 17 Imagen 18
36
Las imaacutegenes 17 y 18 correspondientes al municipio de Boliacutevar no
necesariamente corresponden al casco urbano pues en este municipio las casas maacutes
ostentosas no estaacuten en dicho casco sino en los cantones y caseriacuteos es especial en el
cantoacuten de Guadalupe
Pasaquina
Imagen 19 Imagen 20
Municipio que siempre ha figurado entre los que maacutes remesas reciben en el paiacutes
por ello se caracteriza por la abundancia de casas construidas por las remesas
Comentaba el alcalde que a raiacutez de lo anterior el precio de los terrenos en el casco del
municipio aumenta constantemente Pero hay que destacar que dicha situacioacuten no es
particular de Pasaquina sino comuacuten a todos los municipios que reciben grandes
voluacutemenes de remesas
Sta Rosa de Lima
Imagen 21 Imagen 22
37
En las imaacutegenes 21 y 22 se refleja el tipo de construcciones de Santa Rosa de
Lima que a partir de la percepcioacuten de la autora se distinguen por ser mucho maacutes
grandes en extensioacuten que las de otros municipios que fueron objeto de estudio Estas
casas se encuentran en las afueras del pueblo Como se puede observar las calles no
son pavimentadas y la mayoriacutea no cuenta con servicio de aguas negras Otro punto
importante que se debe destacar es que de acuerdo con el informante es bien comuacuten
que las casas en Santa Rosa de Lima no son cuidadas por los parientes de los duentildeos de
las casas sino que contratan a nicaraguumlenses pero estos no pueden ocupar ninguna de
las habitaciones sino que deben de ldquoconstruirrdquo una champita en donde guarecerse de las
inclemencias del clima Tambieacuten en Santa Rosa de Lima no todas las casas grandes y
modernas son producto de las remesas se conocioacute a traveacutes de un informante clave que
hay casas producto de las remesas casas producto del contrabando y casas producto del
lavado de doacutelares y casas obtenidas gracias al trabajo honesto de los comerciantes Lo
anterior aunque difiacutecil de estudiar deberiacutea ser tema de investigacioacuten
Intipucaacute
Imagen 23 Imagen 24
38
La imagen 23 tomada en el municipio de Intipucaacute no solo es reflejo de uno de
los tantos tipos de arquitectura que se esta desarrollando en dicho municipio sino que
tambieacuten refleja que las personas migrantes no todas van a quedarse para siempre a los
Estados Unidos pues a decir de uno de los entrevistados la duentildea de dicha vivienda-
negocio trabajoacute aproximadamente quince antildeos en aquel paiacutes ahorroacute lo todo lo que
pudo para construir y se regresoacute al paiacutes ella habita en la segunda planta y en la primera
hay una tienda miscelaacutenea muy bien abastecida la cual es atendida por los parientes de
dicha sentildeora Tambieacuten ella es la duentildea de la esquina comercial maacutes ceacutentrica la cual
alquila a diferentes personas En cuanto a la imagen 24 es parte de la muestra de las
casas de habitacioacuten de las personas migrantes estas normalmente se encuentran solas
casi todo el antildeo los duentildeos solo vienen en la eacutepoca de las fiestas patronales que se
conjuntan con las celebraciones de Navidad y Antildeo Nuevo
32 Las comunicaciones y la transnacionalizacioacuten
Un elemento fundamental para el proceso de transnacionalizacioacuten de la sociedad
salvadorentildea son las comunicaciones Mahler (2001) citado en PNUD (2005) relata
coacutemo el proceso de comunicacioacuten entre los migrantes y sus familiares es
extremadamente precario a pesar de todos los avances tecnoloacutegicos que comprimen el
espacio y el tiempo El hecho de que en las comunidades de origen el servicio telefoacutenico
sea limitado genera costos de tiempo y esfuerzo para las familias de los migrantes
De acuerdo con Beniacutetez (2011) las tecnologiacuteas de la informacioacuten y
comunicacioacuten (TIC) posibilitan las formas de comunicacioacuten que transforman las
maneras de dar y recibir apoyo emocional de sentir que estos miembros de la familia
39
estaacuten presentes a pesar de las fronteras del tiempo y el espacio y asegurar que son
tomados en cuenta en las decisiones importantes dentro de su ciacuterculo familiar
Al iniciar el trabajo de campo teniacuteamos como objetivo observar el papel de los
ciber cafeacutes en la comunicacioacuten con los familiares en el exterior pero bastoacute la visita a
unos tres municipios para constatar que los ciber cafeacutes ya no juegan un papel importante
para esa comunicacioacuten familiar esta ha sido sustituida por la laptop pues las compantildeiacuteas
de telefoniacutea y televisioacuten por cable estaacuten promocionando paquetes que incluyen teleacutefono
fijo y celular televisioacuten por cable internet residencial y la laptop Gracias a las remesas
los familiares de las personas migrantes pueden adquirir estos paquetes y ya no se ven
obligados a hacer uso de los ciber cafeacutes pues desde la comodidad de sus hogares se
pueden comunicar viacutea chat Skype video conferencia y otros
Beniacutetez (2011) tambieacuten expresa que las TIC han modificado el enviacuteo de
remesas de los migrantes hacia sus familiares en sus comunidades de origen y el uso
que se hace del teleacutefono celular como mecanismo de banca electroacutenica para
transferencia de remesas
La internet y los medios de comunicacioacuten social tambieacuten estaacuten jugando un papel
de primer orden en las comunicaciones entre las comunidades de origen y las de
destino En muchas paacuteginas web se deja reflejado todo lo que pasa en una comunidad
quieacuten contrajo matrimonio quieacuten se murioacute a quieacuten le celebraron los quince antildeos quieacuten
logroacute graduarse el bachillerato pueden enviar mensajes a sus amigos y vecinos decirles
cuaacutento los extrantildean cuaacutento los recuerdan O sea las personas migrantes se marchan
fiacutesicamente a los Estados Unidos u otros paiacuteses de destino pero no se van estaacuten
presentes desde la distancia aunque sea de forma virtual
A continuacioacuten se presentan ejemplos de los sitios web detectados El objetivo
de colocar todas estas direcciones electroacutenicas es que la lectora o lector pueda ingresar
a ellos y constatar por siacute mismas(os) el contenido de cada una de estas direcciones cuya
caracteriacutestica principal es que procuran abarcar todos los aspectos relevantes para
mantener informadas a las personas migrantes logrando asiacute que que no se rompan los
viacutenculos afectivos y el arraigo
Santa Rosa Guachipiliacuten
40
Alcaldiacutea de Santa Rosa de Guachipiliacuten
httpwwwsantarosaguabyethost13comalcaldiaphp
Intipucaacute
Portal ciberneacutetico oficial de Intipucaacute
httpwwwintipucacitycom
Sitio web fundado en diciembre de 2001
Facebook recibe 1 milloacuten de click al mes
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador23053-intipucahtml
En este sitio web se ha colocado una pequentildea monografiacutea del municipio y
ademaacutes una galeriacutea de fotografiacuteas del casco urbano y de los lugares turiacutesticos con que
cuenta
httpintipucatourscom
operacionesintipucatourscom
Este sitio se dedica principalmente a promocionar un recorrido por la amplia
zona de manglares con que cuenta el municipio de Intipucaacute en la playa conocida como
El Esteroacuten Durante la visita de campo el siacutendico municipal Don Santos nos acompantildeoacute
y explicaba que la alcaldiacutea con la cooperacioacuten de la agencia japonesa de ayuda Jica
estaacute desarrollando un proyecto de turismo ecoloacutegico dirigido no solo al turismo local
sino tambieacuten regional e internacional Precisamente cuando ingresaacutebamos al espacio
puacuteblico nos encontramos con unos turistas provenientes de Guatemala
En El Esteroacuten se realizan los festivales durante la celebracioacuten de las fiestas
patronales y en Semana Santa con una gran afluencia de intipuquenses que residen en
EEUU
Sitio El Salvador sin fronterascom
http2011wwwelsalvadorsinfronterascomfiestas2012823-coronacion-reinas-de-
fiestas-de-intipuca-2012html
httpwwwupec-intipucacom
Municipio de Santa Rosa de Lima (departamento de La Unioacuten)
41
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador17492-santa-rosa-de-limahtml
Sitio web en donde se muestra el mapa del municipio de Santa Rosa de Lima
(departamento de La Unioacuten) se realiza una breve presentacioacuten histoacuterica y despueacutes una
muestra fotograacutefica del casco urbano
httpwwwviajes-anetciudadSanta_Rosa_de_Lima-13508htm
Sitio web en donde se presenta bajo el rubro de informacioacuten de intereacutes los datos
generales de este municipio y tambieacuten hay informacioacuten turiacutestica
Radio La Fabulosa Santa Rosa de Lima El Salvador 941 FM Online
wwwemisoraelsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-r
httpwwwemisoraselsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-rosa-de-lima-el-salvador-
941-fm-online
httpwwwverfotosdeorgel-salvadorimagenes-de-Santa-Rosa-de-Lima-21html
Nombre de Jesuacutes (departamento de Chalatenango)
Este municipio no encontramos pagina web pero si varios videos en You Tube
colocados por diferentes personas que dan cuenta de las actividades culturales que se
realizan en dicho municipio
El carrizal (departamento de Chalatenango)
httpwwwguanacostvchalatenango-el-salvador-el-carrizal-chalatenango-el-salvador-
video_a1180ab31html
httpes-esfacebookcompagesEl-Carrizal-Chalatenango-El-
Salvador113120398715076
httpesgetamapnetmapasel_salvadorchalatenango_municipio_de_el_carrizal
42
San Antonio Pajonal
httpalcaldiaelpajonalcom_p=Ym9keS9vcmlnZW4ucGhw
httpamigosguanacosorgblogel-pajonal
UNIDOS SAN ANTONIO PAJONAL
httpelpajonalcomqsomoshtml
Esta asociacioacuten de apoyo de acuerdo con el testimonio de la alcaldesa actual de
San Antonio Pajonal ha dejado de funcionar Sin embargo su paacutegina web auacuten funciona
y muestra parte de la obra realizada por esta y lo cotidiano del San Antonio Pajonal y de
Los Aacutengeles
Municipio de Agua Caliente (departamento de Chalatenango)
httpwwwfacebookcompagesAgua-Caliente-Chalatenango-El-
Salvador108899185798424
httpwwwmipuebloysugentecomappsblogshow6487458-agua-caliente-
chalatenango
Concepcioacuten de Oriente (departamento de La Unioacuten)
httpes-esfacebookcompagesConcepcion-De-Oriente-La-UniC3B3n-El-
Salvador300628393311574
Municipio de Pasaquina (departamento de La Unioacuten)
BIENVENIDOS A LA PAacuteGINA OFICIAL DE PASAQUINA LA UNIOacuteN EL
SALVADOR
Esta paacutegina estaacute dedicada a todos los pasaquinenses especialmente a los
compatriotas que residen en el extranjero
43
httpwwwpasaquinanet
Pasaquina City El sitio de todos los pasaquinenses
wwwpasaquinacitynet
Radio Pasaquina USA 1029 FM
httpwwwradiopasaquinausanet
httpwwwpasaquinanetcommitteeaspx
Este es un sitio web del Comiteacute Pro-Pasaquina USA-Canadaacute en donde se
explica por queacute se formoacute la organizacioacuten cuaacuteles son sus objetivos realizando a su vez
un llamado a incorporarse a esta para dignificar a la ciudad de Pasaquina
Pasaquina La Unioacuten-SkyscraperCity
httpwwwskyscrapercitycomshowthreadphpt=555279
httpwwwpasaquinanetNews2aspxID=238
httpwwwcuscatlacompasaquinahtm
Municipio de Boliacutevar (departamento de La Unioacuten)
Alcaldiacutea de Boliacutevar
httpses-lafacebookcomalcaldiabolivar
No se encontraron sitios web de Boliacutevar pero si hay varios videos sobre este municipio
en You Tube
Municipio de Yoloaiquiacuten (departamento de La Unioacuten)
Blog sobre Yoloaiquiacuten
httpyoloaiquinblogspotcom201105imagenes-de-yoloaiquin-morazan-elhtml
44
Imagen 25 Imagen 26
En las imaacutegenes 25 y 26 se muestra que auacuten las casas construidas de forma
modesta en relacioacuten con las que se han dejado plasmadas en paacuteginas anteriores el
consumo de televisioacuten por cable internet residencial y teleacutefono celular les facilita a sus
moradores estar comunicados con sus familiares en el exterior y entrar a la era de la e-
comunicacioacuten Es evidente tambieacuten que el pago por estos servicios se puede cubrir a
traveacutes de las remesas que reciben
33 Graffitis
El graffiti ha existido desde los inicios de la sociedad humana en cada eacutepoca
histoacuterica ha tenido diferentes connotaciones que de alguna forma reflejan situaciones
poliacuteticas sociales y otras por las que atraviesa una sociedad determinada
De acuerdo con Garciacutea Canclini (2001) el graffiti es expresioacuten de una escritura
territorial y simboacutelica que ha sido utilizada por grupos que no tienen acceso a los
grandes medios y otros espacios oficiales para expresarse Se puede antildeadir que en la
actualidad el graffiti forma parte de un movimiento globalizado y transnacional que
expresa expresiones y sentimientos de la juventud que no encuentra espacios no solo de
expresioacuten sino tampoco oportunidades para satisfacer sus necesidades tanto materiales
como espirituales
En el caso particular de El Salvador hay dos posiciones acerca de coacutemo el
graffiti ingreso al paiacutes por un lado en el blogspot de Ricardo octubre rojo se afirma
45
que los primeros tags (firmas) que proliferaron fueron los de Dusk del crew FNR
(Fumando Nuestras Raiacuteces) muchacho que habiacutea sido deportado de los Estados Unidos
a finales de los antildeos noventa Por otro lado en el blogspot visualizarte2012 se afirma
que fue otro grafitero llamado Ariano miembro del crew ASK (art stret king) quien en
el antildeo de 1994 inicio la introduccioacuten del graffiti en el paiacutes Como sea el graffiti en su
nueva modalidad llega para quedarse en los antildeos 90 del siglo pasado
El graffiti en el paiacutes para desarrollarse ha tenido muchos problemas pues a la
par del graffiti como expresioacuten de la juventud de lo civil por llamarlo de alguna forma
se ha desarrollado paralelamente el graffiti de las maras que siacute es una expresioacuten para
marcar territorios y que se diferencia del primero en que casi solo dibujan los siacutembolos
de cada mara y ademaacutes el color que utilizan es el negro o de tonalidades oscuras La
mayoriacutea de las personas y algunas autoridades edilicias sostienen que todos los
graffitis son expresioacuten de las maras Tambieacuten el graffiti se ve con malos ojos pues la
mayoriacutea se pintan en las paredes sin tener la autorizacioacuten de los propietarios
De los antildeos 90 a la fecha el graffiti ha tenido un gran despliegue y ha
desarrollado varios estilos (no se tocan en esta investigacioacuten En este trabajo se colocan
algunos ejemplos pero el que maacutes interesa es el graffiti en donde se refleja la Ruta del
Migrante Infelizmente cuando se realizoacute la sesioacuten de fotos el actual edil capitalino
(2012-2015) ya los habiacutea borrado de tal suerte que se recurrioacute al trabajo de Miguel
Huezo Mixco ldquoUn pie aquiacute y otro allaacuterdquo (2009) para dejar constancia de eacuteste La
fotografiacutea se dividioacute en tres partes para poder visualizarla
Imagen 27
Fotografiacuteas de Nina Aacutelvarez Tomadas de Huezo Mixco Miguel (2009) ldquoUn pie aquiacute y otro allaacute los
migrantes y la crisis de la identidad salvadorentildeardquo San Salvador Centro Cultural de Espantildea en El
Salvador
46
En la imagen 27 el autor o autores dejaron plasmada la Ruta del Migrante hacia
los Estados Unidos representando todos los obstaacuteculos que deben superarse para llegar
a ese paiacutes quedando tambieacuten de manifiesto los horrores de esa ruta
Imagen 28 Imagen 29
En la imagen 28 si se observa atentamente se ve coacutemo los autores han querido
dejar plasmada parte de la identidad de los pueblos originarios de El Salvador al
estampada a una mujer con rasgos indiacutegenas y unas volutas que significaban el habla en
los coacutedices o memoriales de diferentes etnias mesoamericanas rescatados el siacutembolo
del pez que siempre ha representado la vida Como podraacute deducirse el graffiti no solo
es imagen abstracta tambieacuten llevan un mensaje de recuperacioacuten de la memoria histoacuterica
del pueblo salvadorentildeo
En la imagen 29 es claro ejemplo de la concepcioacuten de la vida que tiene el autor
o los autores de ese graffiti ldquoYo disfruto mi momento porque es eternordquo claro en una
sociedad que se caracteriza por la violencia social en todos los aacutembitos Es comuacuten
escuchar entre la poblacioacuten que todos salen de casa vivos pero que no saben si
regresaran pero muertos
Un elemento importante de sentildealar en relacioacuten a los crews de graffiteros de El
Salvador es que a pesar de nacer bajo la influencia del exterior ellos han desarrollado
sus propios estilos y a diferencia de los graffiteros de otros paiacuteses los salvadorentildeos no
usan plantillas para elaborar sus obras solo esbozos que directamente los plasman en
las paredes para luego pintarlos
47
En El Salvador producto de las migraciones son diferentes las manifestaciones
de tipo cultural que estaacuten reflejando este fenoacutemeno Como las mismas autoridades
contribuyen a reforzar el imaginario acerca de la importancia de las personas migrantes
a continuacioacuten se observa (en las imaacutegenes 30 y 31) el monumento al ldquoHermano
Lejanordquo (calificativo que no les gusta en absoluto a las y los migrantes salvadorentildeos
pues aducen que estaacuten muy cerca del paiacutes gracias a las contribuciones materiales y
espirituales que aportan) fue reinaugurado a finales del 20122 en donde queda
plasmado el centro capitalino y el infaltable ldquoSalvador del Mundordquo que se ha
convertido en siacutembolo de los salvadorentildeos tanto dentro como fuera del paiacutes
Imagen 30 Imagen 31
Imagen 32
2 Este monumento ya existiacutea pero por encargo de la alcaldiacutea municipal de San Salvador fue remozado y
enriquecido con los mosaicos de Fernando Llort
48
Como se observa en la imagen 32 la calle ha sido renombrada como calle Los Aacutengeles
seguramente haciendo alusioacuten al hecho de que en dicha ciudad estadounidense residen
maacutes de un milloacuten de salvadorentildeos y salvadorentildeas emigrantes
49
Conclusiones
1- Las evidencias encontradas a traveacutes del trabajo de campo dan muestra clara de
que la sociedad salvadorentildea se encuentra en un proceso de abierta
transnacionalizacioacuten
2- Entre los elementos de transnacionalizacioacuten maacutes importantes encontrados se
pueden mencionar la presencia de familias transnacionales en todos los
municipios visitados
3- La presencia a lo largo y ancho del paiacutes de las compantildeiacuteas privadas de cable que
posibilitan en gran medida la globalizacioacuten y la transnacionalizacioacuten de la
sociedad salvadorentildea en su conjunto
4- La proliferacioacuten de la arquitectura de remesas que en el imaginario de nintildeos
nintildeas y adolescentes (NNA) podriacutea jugar un papel alentador a que emigren ellos
tambieacuten
5- Casi todos los municipios visitados cuentan con paacutegina web Facebook
emisoras de radio digitales que se oyen tanto en El Salvador como en los paiacuteses
de destino siendo grandes vasos comunicantes entre los que se van y los que se
quedan
6- Los emigrantes salvadorentildeos vistan generalmente el paiacutes durante las fiestas
patronales y estas sirven de escenario para que ellos ostenten su eacutexito a traveacutes
del consumo
7- Las migraciones han creado un nuevo tipo de desigualdad los que reciben
remesas y tienen una mejor calidad de vida y las que no la reciben y tienen la
esperanza de emigrar y hacer realidad el suentildeo americano
50
8- Queda claro que las migraciones estaacuten cambiando la cultura tradicional
salvadorentildea y que eso amerita dedicar maacutes estudios para comprender dichos
cambios
51
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54
ANEXOS
55
ANEXO 1
GUIacuteA DE PREGUNTAS GENERADORAS
1- Datos generales (edad sexo cargo nombre no acostumbro pedirlo a
menos que se le pregunte si da la autorizacioacuten para mencionarlao)
2- iquestEn general coacutemo era el pueblo antes de las migraciones y coacutemo se ha
transformado
3- iquestPor queacute no hay mercado en el pueblo
4- Preguntas sobre la evolucioacuten de las fiestas patronales
a- Contribuyen las personas migrantes a la celebracioacuten de las fiestas
patronales
b- iquestA partir de que fecha (aproximadamente)
c- iquestHay un diacutea dedicado a las personas migrantes
d- iquestHay una carroza alusiva a las migraciones
e- iquestEligen una reina de los migrantes en el pueblo o traen desde
EEUU la reina
f- iquestContribuyen las personas migrantes a la compra de la poacutelvora
5- iquestCoacutemo participan las personas migrantes a la celebracioacuten de la Semana
Santa
g- iquestCompra de los vestidos del santo
h- iquestHacen alfombra para el Santo Entierro
6- iquestCuaacuteles son las eacutepocas en que llegan al municipio las personas
migrantes
7- Describir el comportamiento de las personas migrantes al regresar al
municipio
8- iquestCuaacuteles son los regalos que traen a los familiares
9- iquestCuaacutel es la derrama econoacutemica que dejan en el municipio las personas
migrantes cuando estaacuten de visita (un aproximado per caacutepita)
10- iquestPrefieren irse a vacacionar a otros lugares del paiacutes cuaacuteles
11- iquestHa cambiado el comportamientos de las personas joacutevenes
12- iquestHay personas joacutevenes cuyos padres hayan emigrado y que han caiacutedo
en problemas sociales (alcoholismo drogas maras)
13- iquestLas casas que construyen estaacuten solas o dejan a familiares viviendo en
ellas para que les den mantenimiento
56
14- iquestLa construccioacuten de las casas por dentro guardan algunas
caracteriacutesticas de las casas tradicionales del municipio Describir
15- iquestCuaacutendo se nombroacute el parque como plaza de los migrantes (caso
Intipucaacute nada maacutes)
16- iquestA queacute se debe el nombre de las calles William Walker y George
Washington quien decidioacute nombrarlas asiacute y por queacute (Intipucaacute)
17- iquestEn queacute estados de EEUU esta la mayoriacutea de las personas
migrantes
18- iquestDe queacute cantoacuten han emigrado maacutes personas
19- iquestHay presencia de inmigrantes nicas y hondurentildeos (solo en caso de
municipios fronterizos) Si la respuesta es positiva en doacutende cantones y
caseriacuteos) y que trabajos desempentildean
20- iquestHay en el municipio nuevas comidas o comercios de comidas traiacutedas
por las personas migrantes salvadorentildeas
21- iquestHay personas que hayan regresado y con sus ahorros han instalado
negocios
22- iquestHan regresado personas ya jubiladas (cuaacutentas) a queacute se dedican
23- iquestHay caso de personas receptoras de remesas queacute hayan logrado
desarrollar un comercio compra de tierras y las tengan produciendo y
otros
24- iquestHay coyotes en el municipio
25- iquestHay viajerasos en municipio cuaacutentas
26- iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
PREGUNTAS PARA LASOS ENCARGADOS DE CIBER CAFEacute
1- El ciber ha sido abierto gracias a las remesas (en caso que le enviacuteen
remesas el duentildeo es una persona migrante o eacutel o ella es la duentildeahellip)
2- Visitan el ciber personas cuyos parientes estaacuten en EEUU si la
respuesta es positiva hacerlas siguientes preguntas
a- Cuaacutentas personas con parientes visitan el ciber
b- Con que frecuencia
c- Como se comunican (viacutea chat a traveacutes del Skype u otra forma)
d- iquestCuaacutento cuesta el servicio por una hora
57
PREGUNTAS PARA LAS(OS) VIAJEROS
1- Datos generales
2- iquestDesde cuaacutendo se dedica a este oficio
3- Que describa cogravemo se involucroacute en este negocio
4- iquestQueacute lleva a los EEUU
5- iquestQueacute trae de los EEUU
6- Que describa los cambios que ha notado en las familias que reciben las
encomiendas cartas y demaacutes
58
ANEXO 2
INVESTIGACIOacuteN ldquoLA TRANSNACIONALIZACIOacuteN DE LA SOCIEDAD
SALVADORENtildeAhelliprdquo
NOMBRE DEL MUNICIPIO
NOMBRE
ELEMENTOS DE LA TRANSNACIONALIZACIOacuteN ENCONTRADOS
iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
Nombre del ciber cafeacute
Preguntas para el encargado o responsable del ciber
1 iquestCuaacutentas personas asisten diariamente el ciber cafeacute con el objetivo de
comunicarse con sus familiares en el extranjero Esta es la pregunta general
seguramente ellos les informaraacuten la periodicidad y demaacutes pormenores
2 iquestCuaacutentas mujeres___________
3 iquestCuaacutentos hombres _________
4 iquestAsisten grupos familiares Si___ No ___
5 Si asisten grupos familiares iquestcada cuaacutento van al ciber y cuaacutento tiempo maacutes o
menos dura la sesioacuten
6 iquestQueacute medio utilizan Chat________ Skype______ Ambos ______
COMUNIDAD
7 iquestCuaacutentas agencias yo bancos (enumerar los nombres) realizan transferencias de
remesas ________
8 iquestCuaacutentas viajerasos hay en el municipio
9 iquestExisten comunidades de oriundos en el exterior Siacute__ No___
10 Realice una lista de esas comunidades y en queacute estados se encuentran
(las preguntas 9 y 10 se averiguaraacuten viacutea internet)
11 iquestHay presencia de arquitectura de remesas Siacute___ No___
12 iquestQueacute compantildeiacuteas telefoacutenicas tienen presencia en el municipio Nombres
13 iquestHay agencias de viaje o representacioacuten de alguna compantildeiacutea aeacuterea en el
municipio Siacute___ No___ Mencione los nombres en caso de que la respuesta sea
positiva
59
14 iquestTiene el municipio paacutegina web o blog dedicado a las personas migrantes
Siacute___ No____ Mencione las direcciones electroacutenicas
15 iquestExiste alguna estacioacuten de radio que transmita a escala nacional e internacional
(Web)
16 iquestQueacute cantidad de familias transnacionales hay en la comunidad
17 iquestExiste sentildealeacutetica en ingleacutes y espantildeol Siacute____ No____
18 iquestCoacutemo se han transformado las celebraciones de las fiestas patronales por el
aporte de los migrantes iquestCoacutemo eran antes y coacutemo son hoy (esta es para las
entrevistas)
19 iquestCoacutemo se visten las personas Elementos que denoten la influencia de las
migraciones
20 iquestExiste alguacuten parque dedicado a las personas migrantes
21 iquestExiste alguacuten monumento dedicado a las personas migrantes
22 iquestImaginarios Trabajo de campo
32
Muestra de la arquitectura de las remesas en el municipio de San Antonio
Pajonal que habiacutea estado praacutecticamente aislado hasta el 2012 pues no contaba con una
buena carretera pero con la construccioacuten de la carretera Longitudinal del Norte desde
Sonsonate se llega en aproximadamente una hora pero ese aislamiento no fue obstaacuteculo
para que las remesas contribuyeran a construir esas residencias como se ve en las
imaacutegenes 3 y 4
Sta Rosa Guachipiliacuten
Imagen 5 Imagen 6
Al igual que San Antonio Pajonal el municipio de Santa Rosa Guachipiliacuten
estaba aislado pero siempre llegaron las remesas y la muestra se refleja en las imaacutegenes
5 y 6 Ademaacutes es curioso que en estos dos municipios de acuerdo con los testimonios
recogidos el proceso de emigracioacuten tambieacuten se inicie durante la Guerra Civil aunque
estos municipios no fueron escenario de dicha guerra
33
Nombre de Jesuacutes
Imagen 7 Imagen 8
En las imaacutegenes 7 y 8 quedan plasmadas muestras de la arquitectura de las
remesas del municipio Nombre de Jesuacutes En la imagen 7 se ve el contraste entre una
casa de migrantes y una que no recibe remesas
El Carrizal
Imagen 9 Imagen 10
El Carrizal es otro de los municipios fronterizos con Honduras Cuando se llega
da la sensacioacuten de un pueblo semifantasmal casi no se ve a la gente lo maacutes evidente
son las casas producto de las remesas como se observa en las imaacutegenes 9 y 10 El casco
del municipio es pequentildeo en relacioacuten a otros municipios que se visitaron ni siquiera
hay tiendas un lugar en donde se pueda detener a tomar alimentos
Agua Caliente
34
Imagen 11 Imagen 12
Municipio ubicado en el departamento de Chalatenango aunque pequentildeo se
denota una intensa actividad comercial como se refleja en la imagen 11 existen
boutiques en donde se oferta no solo productos de manufacturas nacionales sino
tambieacuten procedentes de Estados Unidos De acuerdo a conversaciones con los
habitantes muchos de ellos emigraron solo por un tiempo suficiente para ahorrar los
recursos necesarios y suficientes para construir casas destinadas a colocar un negocio en
la primera planta y las otras para habitacioacuten
Yoloaiquiacuten
Imagen 13 Imagen 14
El municipio de Yoloaiquiacuten se caracteriza por ser quizaacutes el maacutes pequentildeos de los
que se visitaron Cuenta con apenas dos calles principales a orillas de las cuales se
erigen las casas del municipio pero al igual que los otros municipios receptores de
remesas las construcciones se caracterizan por un gran despliegue de detalles
arquitectoacutenicos fusionados como se puede observar en las imaacutegenes 13 y 14
35
Concepcioacuten de Oriente
Imagen 15 Imagen 16
Las imaacutegenes 15 y 16 del municipio de Concepcioacuten de Oriente como se
observa no tienen nada que envidiarle a otros municipios maacutes cercanos a las cabeceras
departamentales Este municipio colinda con Honduras y la liacutenea divisoria es el riacuteo
Goascoraacuten La imagen 16 corresponde a una casa que esta ubicada en la pendiente que
lleva a dicho riacuteo Lo maacutes probable es que este terreno ya lo poseiacutean los duentildeos antes de
emigrar y alliacute construyeron su casa Otro elemento a destacar es el difiacutecil acceso al
municipio se lograron contabilizar 36 riachuelos (quebradas) seguramente debido a
esa situacioacuten en el pueblo no se observan automoacuteviles sencillos solamente pick up de
doble traccioacuten los cuales se pueden obtener gracias a las remesas recibidas
El alcalde se lamenta que a pesar de ser uno de los municipios que maacutes remesas
percibe y de las muacuteltiples solicitudes giradas a diversas entidades gubernamentales para
que les construyan una buena carretera de acceso hasta el momento de realizar este
trabajo de campo las solicitudes no habiacutean tenido eco
Boliacutevar
Imagen 17 Imagen 18
36
Las imaacutegenes 17 y 18 correspondientes al municipio de Boliacutevar no
necesariamente corresponden al casco urbano pues en este municipio las casas maacutes
ostentosas no estaacuten en dicho casco sino en los cantones y caseriacuteos es especial en el
cantoacuten de Guadalupe
Pasaquina
Imagen 19 Imagen 20
Municipio que siempre ha figurado entre los que maacutes remesas reciben en el paiacutes
por ello se caracteriza por la abundancia de casas construidas por las remesas
Comentaba el alcalde que a raiacutez de lo anterior el precio de los terrenos en el casco del
municipio aumenta constantemente Pero hay que destacar que dicha situacioacuten no es
particular de Pasaquina sino comuacuten a todos los municipios que reciben grandes
voluacutemenes de remesas
Sta Rosa de Lima
Imagen 21 Imagen 22
37
En las imaacutegenes 21 y 22 se refleja el tipo de construcciones de Santa Rosa de
Lima que a partir de la percepcioacuten de la autora se distinguen por ser mucho maacutes
grandes en extensioacuten que las de otros municipios que fueron objeto de estudio Estas
casas se encuentran en las afueras del pueblo Como se puede observar las calles no
son pavimentadas y la mayoriacutea no cuenta con servicio de aguas negras Otro punto
importante que se debe destacar es que de acuerdo con el informante es bien comuacuten
que las casas en Santa Rosa de Lima no son cuidadas por los parientes de los duentildeos de
las casas sino que contratan a nicaraguumlenses pero estos no pueden ocupar ninguna de
las habitaciones sino que deben de ldquoconstruirrdquo una champita en donde guarecerse de las
inclemencias del clima Tambieacuten en Santa Rosa de Lima no todas las casas grandes y
modernas son producto de las remesas se conocioacute a traveacutes de un informante clave que
hay casas producto de las remesas casas producto del contrabando y casas producto del
lavado de doacutelares y casas obtenidas gracias al trabajo honesto de los comerciantes Lo
anterior aunque difiacutecil de estudiar deberiacutea ser tema de investigacioacuten
Intipucaacute
Imagen 23 Imagen 24
38
La imagen 23 tomada en el municipio de Intipucaacute no solo es reflejo de uno de
los tantos tipos de arquitectura que se esta desarrollando en dicho municipio sino que
tambieacuten refleja que las personas migrantes no todas van a quedarse para siempre a los
Estados Unidos pues a decir de uno de los entrevistados la duentildea de dicha vivienda-
negocio trabajoacute aproximadamente quince antildeos en aquel paiacutes ahorroacute lo todo lo que
pudo para construir y se regresoacute al paiacutes ella habita en la segunda planta y en la primera
hay una tienda miscelaacutenea muy bien abastecida la cual es atendida por los parientes de
dicha sentildeora Tambieacuten ella es la duentildea de la esquina comercial maacutes ceacutentrica la cual
alquila a diferentes personas En cuanto a la imagen 24 es parte de la muestra de las
casas de habitacioacuten de las personas migrantes estas normalmente se encuentran solas
casi todo el antildeo los duentildeos solo vienen en la eacutepoca de las fiestas patronales que se
conjuntan con las celebraciones de Navidad y Antildeo Nuevo
32 Las comunicaciones y la transnacionalizacioacuten
Un elemento fundamental para el proceso de transnacionalizacioacuten de la sociedad
salvadorentildea son las comunicaciones Mahler (2001) citado en PNUD (2005) relata
coacutemo el proceso de comunicacioacuten entre los migrantes y sus familiares es
extremadamente precario a pesar de todos los avances tecnoloacutegicos que comprimen el
espacio y el tiempo El hecho de que en las comunidades de origen el servicio telefoacutenico
sea limitado genera costos de tiempo y esfuerzo para las familias de los migrantes
De acuerdo con Beniacutetez (2011) las tecnologiacuteas de la informacioacuten y
comunicacioacuten (TIC) posibilitan las formas de comunicacioacuten que transforman las
maneras de dar y recibir apoyo emocional de sentir que estos miembros de la familia
39
estaacuten presentes a pesar de las fronteras del tiempo y el espacio y asegurar que son
tomados en cuenta en las decisiones importantes dentro de su ciacuterculo familiar
Al iniciar el trabajo de campo teniacuteamos como objetivo observar el papel de los
ciber cafeacutes en la comunicacioacuten con los familiares en el exterior pero bastoacute la visita a
unos tres municipios para constatar que los ciber cafeacutes ya no juegan un papel importante
para esa comunicacioacuten familiar esta ha sido sustituida por la laptop pues las compantildeiacuteas
de telefoniacutea y televisioacuten por cable estaacuten promocionando paquetes que incluyen teleacutefono
fijo y celular televisioacuten por cable internet residencial y la laptop Gracias a las remesas
los familiares de las personas migrantes pueden adquirir estos paquetes y ya no se ven
obligados a hacer uso de los ciber cafeacutes pues desde la comodidad de sus hogares se
pueden comunicar viacutea chat Skype video conferencia y otros
Beniacutetez (2011) tambieacuten expresa que las TIC han modificado el enviacuteo de
remesas de los migrantes hacia sus familiares en sus comunidades de origen y el uso
que se hace del teleacutefono celular como mecanismo de banca electroacutenica para
transferencia de remesas
La internet y los medios de comunicacioacuten social tambieacuten estaacuten jugando un papel
de primer orden en las comunicaciones entre las comunidades de origen y las de
destino En muchas paacuteginas web se deja reflejado todo lo que pasa en una comunidad
quieacuten contrajo matrimonio quieacuten se murioacute a quieacuten le celebraron los quince antildeos quieacuten
logroacute graduarse el bachillerato pueden enviar mensajes a sus amigos y vecinos decirles
cuaacutento los extrantildean cuaacutento los recuerdan O sea las personas migrantes se marchan
fiacutesicamente a los Estados Unidos u otros paiacuteses de destino pero no se van estaacuten
presentes desde la distancia aunque sea de forma virtual
A continuacioacuten se presentan ejemplos de los sitios web detectados El objetivo
de colocar todas estas direcciones electroacutenicas es que la lectora o lector pueda ingresar
a ellos y constatar por siacute mismas(os) el contenido de cada una de estas direcciones cuya
caracteriacutestica principal es que procuran abarcar todos los aspectos relevantes para
mantener informadas a las personas migrantes logrando asiacute que que no se rompan los
viacutenculos afectivos y el arraigo
Santa Rosa Guachipiliacuten
40
Alcaldiacutea de Santa Rosa de Guachipiliacuten
httpwwwsantarosaguabyethost13comalcaldiaphp
Intipucaacute
Portal ciberneacutetico oficial de Intipucaacute
httpwwwintipucacitycom
Sitio web fundado en diciembre de 2001
Facebook recibe 1 milloacuten de click al mes
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador23053-intipucahtml
En este sitio web se ha colocado una pequentildea monografiacutea del municipio y
ademaacutes una galeriacutea de fotografiacuteas del casco urbano y de los lugares turiacutesticos con que
cuenta
httpintipucatourscom
operacionesintipucatourscom
Este sitio se dedica principalmente a promocionar un recorrido por la amplia
zona de manglares con que cuenta el municipio de Intipucaacute en la playa conocida como
El Esteroacuten Durante la visita de campo el siacutendico municipal Don Santos nos acompantildeoacute
y explicaba que la alcaldiacutea con la cooperacioacuten de la agencia japonesa de ayuda Jica
estaacute desarrollando un proyecto de turismo ecoloacutegico dirigido no solo al turismo local
sino tambieacuten regional e internacional Precisamente cuando ingresaacutebamos al espacio
puacuteblico nos encontramos con unos turistas provenientes de Guatemala
En El Esteroacuten se realizan los festivales durante la celebracioacuten de las fiestas
patronales y en Semana Santa con una gran afluencia de intipuquenses que residen en
EEUU
Sitio El Salvador sin fronterascom
http2011wwwelsalvadorsinfronterascomfiestas2012823-coronacion-reinas-de-
fiestas-de-intipuca-2012html
httpwwwupec-intipucacom
Municipio de Santa Rosa de Lima (departamento de La Unioacuten)
41
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador17492-santa-rosa-de-limahtml
Sitio web en donde se muestra el mapa del municipio de Santa Rosa de Lima
(departamento de La Unioacuten) se realiza una breve presentacioacuten histoacuterica y despueacutes una
muestra fotograacutefica del casco urbano
httpwwwviajes-anetciudadSanta_Rosa_de_Lima-13508htm
Sitio web en donde se presenta bajo el rubro de informacioacuten de intereacutes los datos
generales de este municipio y tambieacuten hay informacioacuten turiacutestica
Radio La Fabulosa Santa Rosa de Lima El Salvador 941 FM Online
wwwemisoraelsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-r
httpwwwemisoraselsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-rosa-de-lima-el-salvador-
941-fm-online
httpwwwverfotosdeorgel-salvadorimagenes-de-Santa-Rosa-de-Lima-21html
Nombre de Jesuacutes (departamento de Chalatenango)
Este municipio no encontramos pagina web pero si varios videos en You Tube
colocados por diferentes personas que dan cuenta de las actividades culturales que se
realizan en dicho municipio
El carrizal (departamento de Chalatenango)
httpwwwguanacostvchalatenango-el-salvador-el-carrizal-chalatenango-el-salvador-
video_a1180ab31html
httpes-esfacebookcompagesEl-Carrizal-Chalatenango-El-
Salvador113120398715076
httpesgetamapnetmapasel_salvadorchalatenango_municipio_de_el_carrizal
42
San Antonio Pajonal
httpalcaldiaelpajonalcom_p=Ym9keS9vcmlnZW4ucGhw
httpamigosguanacosorgblogel-pajonal
UNIDOS SAN ANTONIO PAJONAL
httpelpajonalcomqsomoshtml
Esta asociacioacuten de apoyo de acuerdo con el testimonio de la alcaldesa actual de
San Antonio Pajonal ha dejado de funcionar Sin embargo su paacutegina web auacuten funciona
y muestra parte de la obra realizada por esta y lo cotidiano del San Antonio Pajonal y de
Los Aacutengeles
Municipio de Agua Caliente (departamento de Chalatenango)
httpwwwfacebookcompagesAgua-Caliente-Chalatenango-El-
Salvador108899185798424
httpwwwmipuebloysugentecomappsblogshow6487458-agua-caliente-
chalatenango
Concepcioacuten de Oriente (departamento de La Unioacuten)
httpes-esfacebookcompagesConcepcion-De-Oriente-La-UniC3B3n-El-
Salvador300628393311574
Municipio de Pasaquina (departamento de La Unioacuten)
BIENVENIDOS A LA PAacuteGINA OFICIAL DE PASAQUINA LA UNIOacuteN EL
SALVADOR
Esta paacutegina estaacute dedicada a todos los pasaquinenses especialmente a los
compatriotas que residen en el extranjero
43
httpwwwpasaquinanet
Pasaquina City El sitio de todos los pasaquinenses
wwwpasaquinacitynet
Radio Pasaquina USA 1029 FM
httpwwwradiopasaquinausanet
httpwwwpasaquinanetcommitteeaspx
Este es un sitio web del Comiteacute Pro-Pasaquina USA-Canadaacute en donde se
explica por queacute se formoacute la organizacioacuten cuaacuteles son sus objetivos realizando a su vez
un llamado a incorporarse a esta para dignificar a la ciudad de Pasaquina
Pasaquina La Unioacuten-SkyscraperCity
httpwwwskyscrapercitycomshowthreadphpt=555279
httpwwwpasaquinanetNews2aspxID=238
httpwwwcuscatlacompasaquinahtm
Municipio de Boliacutevar (departamento de La Unioacuten)
Alcaldiacutea de Boliacutevar
httpses-lafacebookcomalcaldiabolivar
No se encontraron sitios web de Boliacutevar pero si hay varios videos sobre este municipio
en You Tube
Municipio de Yoloaiquiacuten (departamento de La Unioacuten)
Blog sobre Yoloaiquiacuten
httpyoloaiquinblogspotcom201105imagenes-de-yoloaiquin-morazan-elhtml
44
Imagen 25 Imagen 26
En las imaacutegenes 25 y 26 se muestra que auacuten las casas construidas de forma
modesta en relacioacuten con las que se han dejado plasmadas en paacuteginas anteriores el
consumo de televisioacuten por cable internet residencial y teleacutefono celular les facilita a sus
moradores estar comunicados con sus familiares en el exterior y entrar a la era de la e-
comunicacioacuten Es evidente tambieacuten que el pago por estos servicios se puede cubrir a
traveacutes de las remesas que reciben
33 Graffitis
El graffiti ha existido desde los inicios de la sociedad humana en cada eacutepoca
histoacuterica ha tenido diferentes connotaciones que de alguna forma reflejan situaciones
poliacuteticas sociales y otras por las que atraviesa una sociedad determinada
De acuerdo con Garciacutea Canclini (2001) el graffiti es expresioacuten de una escritura
territorial y simboacutelica que ha sido utilizada por grupos que no tienen acceso a los
grandes medios y otros espacios oficiales para expresarse Se puede antildeadir que en la
actualidad el graffiti forma parte de un movimiento globalizado y transnacional que
expresa expresiones y sentimientos de la juventud que no encuentra espacios no solo de
expresioacuten sino tampoco oportunidades para satisfacer sus necesidades tanto materiales
como espirituales
En el caso particular de El Salvador hay dos posiciones acerca de coacutemo el
graffiti ingreso al paiacutes por un lado en el blogspot de Ricardo octubre rojo se afirma
45
que los primeros tags (firmas) que proliferaron fueron los de Dusk del crew FNR
(Fumando Nuestras Raiacuteces) muchacho que habiacutea sido deportado de los Estados Unidos
a finales de los antildeos noventa Por otro lado en el blogspot visualizarte2012 se afirma
que fue otro grafitero llamado Ariano miembro del crew ASK (art stret king) quien en
el antildeo de 1994 inicio la introduccioacuten del graffiti en el paiacutes Como sea el graffiti en su
nueva modalidad llega para quedarse en los antildeos 90 del siglo pasado
El graffiti en el paiacutes para desarrollarse ha tenido muchos problemas pues a la
par del graffiti como expresioacuten de la juventud de lo civil por llamarlo de alguna forma
se ha desarrollado paralelamente el graffiti de las maras que siacute es una expresioacuten para
marcar territorios y que se diferencia del primero en que casi solo dibujan los siacutembolos
de cada mara y ademaacutes el color que utilizan es el negro o de tonalidades oscuras La
mayoriacutea de las personas y algunas autoridades edilicias sostienen que todos los
graffitis son expresioacuten de las maras Tambieacuten el graffiti se ve con malos ojos pues la
mayoriacutea se pintan en las paredes sin tener la autorizacioacuten de los propietarios
De los antildeos 90 a la fecha el graffiti ha tenido un gran despliegue y ha
desarrollado varios estilos (no se tocan en esta investigacioacuten En este trabajo se colocan
algunos ejemplos pero el que maacutes interesa es el graffiti en donde se refleja la Ruta del
Migrante Infelizmente cuando se realizoacute la sesioacuten de fotos el actual edil capitalino
(2012-2015) ya los habiacutea borrado de tal suerte que se recurrioacute al trabajo de Miguel
Huezo Mixco ldquoUn pie aquiacute y otro allaacuterdquo (2009) para dejar constancia de eacuteste La
fotografiacutea se dividioacute en tres partes para poder visualizarla
Imagen 27
Fotografiacuteas de Nina Aacutelvarez Tomadas de Huezo Mixco Miguel (2009) ldquoUn pie aquiacute y otro allaacute los
migrantes y la crisis de la identidad salvadorentildeardquo San Salvador Centro Cultural de Espantildea en El
Salvador
46
En la imagen 27 el autor o autores dejaron plasmada la Ruta del Migrante hacia
los Estados Unidos representando todos los obstaacuteculos que deben superarse para llegar
a ese paiacutes quedando tambieacuten de manifiesto los horrores de esa ruta
Imagen 28 Imagen 29
En la imagen 28 si se observa atentamente se ve coacutemo los autores han querido
dejar plasmada parte de la identidad de los pueblos originarios de El Salvador al
estampada a una mujer con rasgos indiacutegenas y unas volutas que significaban el habla en
los coacutedices o memoriales de diferentes etnias mesoamericanas rescatados el siacutembolo
del pez que siempre ha representado la vida Como podraacute deducirse el graffiti no solo
es imagen abstracta tambieacuten llevan un mensaje de recuperacioacuten de la memoria histoacuterica
del pueblo salvadorentildeo
En la imagen 29 es claro ejemplo de la concepcioacuten de la vida que tiene el autor
o los autores de ese graffiti ldquoYo disfruto mi momento porque es eternordquo claro en una
sociedad que se caracteriza por la violencia social en todos los aacutembitos Es comuacuten
escuchar entre la poblacioacuten que todos salen de casa vivos pero que no saben si
regresaran pero muertos
Un elemento importante de sentildealar en relacioacuten a los crews de graffiteros de El
Salvador es que a pesar de nacer bajo la influencia del exterior ellos han desarrollado
sus propios estilos y a diferencia de los graffiteros de otros paiacuteses los salvadorentildeos no
usan plantillas para elaborar sus obras solo esbozos que directamente los plasman en
las paredes para luego pintarlos
47
En El Salvador producto de las migraciones son diferentes las manifestaciones
de tipo cultural que estaacuten reflejando este fenoacutemeno Como las mismas autoridades
contribuyen a reforzar el imaginario acerca de la importancia de las personas migrantes
a continuacioacuten se observa (en las imaacutegenes 30 y 31) el monumento al ldquoHermano
Lejanordquo (calificativo que no les gusta en absoluto a las y los migrantes salvadorentildeos
pues aducen que estaacuten muy cerca del paiacutes gracias a las contribuciones materiales y
espirituales que aportan) fue reinaugurado a finales del 20122 en donde queda
plasmado el centro capitalino y el infaltable ldquoSalvador del Mundordquo que se ha
convertido en siacutembolo de los salvadorentildeos tanto dentro como fuera del paiacutes
Imagen 30 Imagen 31
Imagen 32
2 Este monumento ya existiacutea pero por encargo de la alcaldiacutea municipal de San Salvador fue remozado y
enriquecido con los mosaicos de Fernando Llort
48
Como se observa en la imagen 32 la calle ha sido renombrada como calle Los Aacutengeles
seguramente haciendo alusioacuten al hecho de que en dicha ciudad estadounidense residen
maacutes de un milloacuten de salvadorentildeos y salvadorentildeas emigrantes
49
Conclusiones
1- Las evidencias encontradas a traveacutes del trabajo de campo dan muestra clara de
que la sociedad salvadorentildea se encuentra en un proceso de abierta
transnacionalizacioacuten
2- Entre los elementos de transnacionalizacioacuten maacutes importantes encontrados se
pueden mencionar la presencia de familias transnacionales en todos los
municipios visitados
3- La presencia a lo largo y ancho del paiacutes de las compantildeiacuteas privadas de cable que
posibilitan en gran medida la globalizacioacuten y la transnacionalizacioacuten de la
sociedad salvadorentildea en su conjunto
4- La proliferacioacuten de la arquitectura de remesas que en el imaginario de nintildeos
nintildeas y adolescentes (NNA) podriacutea jugar un papel alentador a que emigren ellos
tambieacuten
5- Casi todos los municipios visitados cuentan con paacutegina web Facebook
emisoras de radio digitales que se oyen tanto en El Salvador como en los paiacuteses
de destino siendo grandes vasos comunicantes entre los que se van y los que se
quedan
6- Los emigrantes salvadorentildeos vistan generalmente el paiacutes durante las fiestas
patronales y estas sirven de escenario para que ellos ostenten su eacutexito a traveacutes
del consumo
7- Las migraciones han creado un nuevo tipo de desigualdad los que reciben
remesas y tienen una mejor calidad de vida y las que no la reciben y tienen la
esperanza de emigrar y hacer realidad el suentildeo americano
50
8- Queda claro que las migraciones estaacuten cambiando la cultura tradicional
salvadorentildea y que eso amerita dedicar maacutes estudios para comprender dichos
cambios
51
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54
ANEXOS
55
ANEXO 1
GUIacuteA DE PREGUNTAS GENERADORAS
1- Datos generales (edad sexo cargo nombre no acostumbro pedirlo a
menos que se le pregunte si da la autorizacioacuten para mencionarlao)
2- iquestEn general coacutemo era el pueblo antes de las migraciones y coacutemo se ha
transformado
3- iquestPor queacute no hay mercado en el pueblo
4- Preguntas sobre la evolucioacuten de las fiestas patronales
a- Contribuyen las personas migrantes a la celebracioacuten de las fiestas
patronales
b- iquestA partir de que fecha (aproximadamente)
c- iquestHay un diacutea dedicado a las personas migrantes
d- iquestHay una carroza alusiva a las migraciones
e- iquestEligen una reina de los migrantes en el pueblo o traen desde
EEUU la reina
f- iquestContribuyen las personas migrantes a la compra de la poacutelvora
5- iquestCoacutemo participan las personas migrantes a la celebracioacuten de la Semana
Santa
g- iquestCompra de los vestidos del santo
h- iquestHacen alfombra para el Santo Entierro
6- iquestCuaacuteles son las eacutepocas en que llegan al municipio las personas
migrantes
7- Describir el comportamiento de las personas migrantes al regresar al
municipio
8- iquestCuaacuteles son los regalos que traen a los familiares
9- iquestCuaacutel es la derrama econoacutemica que dejan en el municipio las personas
migrantes cuando estaacuten de visita (un aproximado per caacutepita)
10- iquestPrefieren irse a vacacionar a otros lugares del paiacutes cuaacuteles
11- iquestHa cambiado el comportamientos de las personas joacutevenes
12- iquestHay personas joacutevenes cuyos padres hayan emigrado y que han caiacutedo
en problemas sociales (alcoholismo drogas maras)
13- iquestLas casas que construyen estaacuten solas o dejan a familiares viviendo en
ellas para que les den mantenimiento
56
14- iquestLa construccioacuten de las casas por dentro guardan algunas
caracteriacutesticas de las casas tradicionales del municipio Describir
15- iquestCuaacutendo se nombroacute el parque como plaza de los migrantes (caso
Intipucaacute nada maacutes)
16- iquestA queacute se debe el nombre de las calles William Walker y George
Washington quien decidioacute nombrarlas asiacute y por queacute (Intipucaacute)
17- iquestEn queacute estados de EEUU esta la mayoriacutea de las personas
migrantes
18- iquestDe queacute cantoacuten han emigrado maacutes personas
19- iquestHay presencia de inmigrantes nicas y hondurentildeos (solo en caso de
municipios fronterizos) Si la respuesta es positiva en doacutende cantones y
caseriacuteos) y que trabajos desempentildean
20- iquestHay en el municipio nuevas comidas o comercios de comidas traiacutedas
por las personas migrantes salvadorentildeas
21- iquestHay personas que hayan regresado y con sus ahorros han instalado
negocios
22- iquestHan regresado personas ya jubiladas (cuaacutentas) a queacute se dedican
23- iquestHay caso de personas receptoras de remesas queacute hayan logrado
desarrollar un comercio compra de tierras y las tengan produciendo y
otros
24- iquestHay coyotes en el municipio
25- iquestHay viajerasos en municipio cuaacutentas
26- iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
PREGUNTAS PARA LASOS ENCARGADOS DE CIBER CAFEacute
1- El ciber ha sido abierto gracias a las remesas (en caso que le enviacuteen
remesas el duentildeo es una persona migrante o eacutel o ella es la duentildeahellip)
2- Visitan el ciber personas cuyos parientes estaacuten en EEUU si la
respuesta es positiva hacerlas siguientes preguntas
a- Cuaacutentas personas con parientes visitan el ciber
b- Con que frecuencia
c- Como se comunican (viacutea chat a traveacutes del Skype u otra forma)
d- iquestCuaacutento cuesta el servicio por una hora
57
PREGUNTAS PARA LAS(OS) VIAJEROS
1- Datos generales
2- iquestDesde cuaacutendo se dedica a este oficio
3- Que describa cogravemo se involucroacute en este negocio
4- iquestQueacute lleva a los EEUU
5- iquestQueacute trae de los EEUU
6- Que describa los cambios que ha notado en las familias que reciben las
encomiendas cartas y demaacutes
58
ANEXO 2
INVESTIGACIOacuteN ldquoLA TRANSNACIONALIZACIOacuteN DE LA SOCIEDAD
SALVADORENtildeAhelliprdquo
NOMBRE DEL MUNICIPIO
NOMBRE
ELEMENTOS DE LA TRANSNACIONALIZACIOacuteN ENCONTRADOS
iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
Nombre del ciber cafeacute
Preguntas para el encargado o responsable del ciber
1 iquestCuaacutentas personas asisten diariamente el ciber cafeacute con el objetivo de
comunicarse con sus familiares en el extranjero Esta es la pregunta general
seguramente ellos les informaraacuten la periodicidad y demaacutes pormenores
2 iquestCuaacutentas mujeres___________
3 iquestCuaacutentos hombres _________
4 iquestAsisten grupos familiares Si___ No ___
5 Si asisten grupos familiares iquestcada cuaacutento van al ciber y cuaacutento tiempo maacutes o
menos dura la sesioacuten
6 iquestQueacute medio utilizan Chat________ Skype______ Ambos ______
COMUNIDAD
7 iquestCuaacutentas agencias yo bancos (enumerar los nombres) realizan transferencias de
remesas ________
8 iquestCuaacutentas viajerasos hay en el municipio
9 iquestExisten comunidades de oriundos en el exterior Siacute__ No___
10 Realice una lista de esas comunidades y en queacute estados se encuentran
(las preguntas 9 y 10 se averiguaraacuten viacutea internet)
11 iquestHay presencia de arquitectura de remesas Siacute___ No___
12 iquestQueacute compantildeiacuteas telefoacutenicas tienen presencia en el municipio Nombres
13 iquestHay agencias de viaje o representacioacuten de alguna compantildeiacutea aeacuterea en el
municipio Siacute___ No___ Mencione los nombres en caso de que la respuesta sea
positiva
59
14 iquestTiene el municipio paacutegina web o blog dedicado a las personas migrantes
Siacute___ No____ Mencione las direcciones electroacutenicas
15 iquestExiste alguna estacioacuten de radio que transmita a escala nacional e internacional
(Web)
16 iquestQueacute cantidad de familias transnacionales hay en la comunidad
17 iquestExiste sentildealeacutetica en ingleacutes y espantildeol Siacute____ No____
18 iquestCoacutemo se han transformado las celebraciones de las fiestas patronales por el
aporte de los migrantes iquestCoacutemo eran antes y coacutemo son hoy (esta es para las
entrevistas)
19 iquestCoacutemo se visten las personas Elementos que denoten la influencia de las
migraciones
20 iquestExiste alguacuten parque dedicado a las personas migrantes
21 iquestExiste alguacuten monumento dedicado a las personas migrantes
22 iquestImaginarios Trabajo de campo
33
Nombre de Jesuacutes
Imagen 7 Imagen 8
En las imaacutegenes 7 y 8 quedan plasmadas muestras de la arquitectura de las
remesas del municipio Nombre de Jesuacutes En la imagen 7 se ve el contraste entre una
casa de migrantes y una que no recibe remesas
El Carrizal
Imagen 9 Imagen 10
El Carrizal es otro de los municipios fronterizos con Honduras Cuando se llega
da la sensacioacuten de un pueblo semifantasmal casi no se ve a la gente lo maacutes evidente
son las casas producto de las remesas como se observa en las imaacutegenes 9 y 10 El casco
del municipio es pequentildeo en relacioacuten a otros municipios que se visitaron ni siquiera
hay tiendas un lugar en donde se pueda detener a tomar alimentos
Agua Caliente
34
Imagen 11 Imagen 12
Municipio ubicado en el departamento de Chalatenango aunque pequentildeo se
denota una intensa actividad comercial como se refleja en la imagen 11 existen
boutiques en donde se oferta no solo productos de manufacturas nacionales sino
tambieacuten procedentes de Estados Unidos De acuerdo a conversaciones con los
habitantes muchos de ellos emigraron solo por un tiempo suficiente para ahorrar los
recursos necesarios y suficientes para construir casas destinadas a colocar un negocio en
la primera planta y las otras para habitacioacuten
Yoloaiquiacuten
Imagen 13 Imagen 14
El municipio de Yoloaiquiacuten se caracteriza por ser quizaacutes el maacutes pequentildeos de los
que se visitaron Cuenta con apenas dos calles principales a orillas de las cuales se
erigen las casas del municipio pero al igual que los otros municipios receptores de
remesas las construcciones se caracterizan por un gran despliegue de detalles
arquitectoacutenicos fusionados como se puede observar en las imaacutegenes 13 y 14
35
Concepcioacuten de Oriente
Imagen 15 Imagen 16
Las imaacutegenes 15 y 16 del municipio de Concepcioacuten de Oriente como se
observa no tienen nada que envidiarle a otros municipios maacutes cercanos a las cabeceras
departamentales Este municipio colinda con Honduras y la liacutenea divisoria es el riacuteo
Goascoraacuten La imagen 16 corresponde a una casa que esta ubicada en la pendiente que
lleva a dicho riacuteo Lo maacutes probable es que este terreno ya lo poseiacutean los duentildeos antes de
emigrar y alliacute construyeron su casa Otro elemento a destacar es el difiacutecil acceso al
municipio se lograron contabilizar 36 riachuelos (quebradas) seguramente debido a
esa situacioacuten en el pueblo no se observan automoacuteviles sencillos solamente pick up de
doble traccioacuten los cuales se pueden obtener gracias a las remesas recibidas
El alcalde se lamenta que a pesar de ser uno de los municipios que maacutes remesas
percibe y de las muacuteltiples solicitudes giradas a diversas entidades gubernamentales para
que les construyan una buena carretera de acceso hasta el momento de realizar este
trabajo de campo las solicitudes no habiacutean tenido eco
Boliacutevar
Imagen 17 Imagen 18
36
Las imaacutegenes 17 y 18 correspondientes al municipio de Boliacutevar no
necesariamente corresponden al casco urbano pues en este municipio las casas maacutes
ostentosas no estaacuten en dicho casco sino en los cantones y caseriacuteos es especial en el
cantoacuten de Guadalupe
Pasaquina
Imagen 19 Imagen 20
Municipio que siempre ha figurado entre los que maacutes remesas reciben en el paiacutes
por ello se caracteriza por la abundancia de casas construidas por las remesas
Comentaba el alcalde que a raiacutez de lo anterior el precio de los terrenos en el casco del
municipio aumenta constantemente Pero hay que destacar que dicha situacioacuten no es
particular de Pasaquina sino comuacuten a todos los municipios que reciben grandes
voluacutemenes de remesas
Sta Rosa de Lima
Imagen 21 Imagen 22
37
En las imaacutegenes 21 y 22 se refleja el tipo de construcciones de Santa Rosa de
Lima que a partir de la percepcioacuten de la autora se distinguen por ser mucho maacutes
grandes en extensioacuten que las de otros municipios que fueron objeto de estudio Estas
casas se encuentran en las afueras del pueblo Como se puede observar las calles no
son pavimentadas y la mayoriacutea no cuenta con servicio de aguas negras Otro punto
importante que se debe destacar es que de acuerdo con el informante es bien comuacuten
que las casas en Santa Rosa de Lima no son cuidadas por los parientes de los duentildeos de
las casas sino que contratan a nicaraguumlenses pero estos no pueden ocupar ninguna de
las habitaciones sino que deben de ldquoconstruirrdquo una champita en donde guarecerse de las
inclemencias del clima Tambieacuten en Santa Rosa de Lima no todas las casas grandes y
modernas son producto de las remesas se conocioacute a traveacutes de un informante clave que
hay casas producto de las remesas casas producto del contrabando y casas producto del
lavado de doacutelares y casas obtenidas gracias al trabajo honesto de los comerciantes Lo
anterior aunque difiacutecil de estudiar deberiacutea ser tema de investigacioacuten
Intipucaacute
Imagen 23 Imagen 24
38
La imagen 23 tomada en el municipio de Intipucaacute no solo es reflejo de uno de
los tantos tipos de arquitectura que se esta desarrollando en dicho municipio sino que
tambieacuten refleja que las personas migrantes no todas van a quedarse para siempre a los
Estados Unidos pues a decir de uno de los entrevistados la duentildea de dicha vivienda-
negocio trabajoacute aproximadamente quince antildeos en aquel paiacutes ahorroacute lo todo lo que
pudo para construir y se regresoacute al paiacutes ella habita en la segunda planta y en la primera
hay una tienda miscelaacutenea muy bien abastecida la cual es atendida por los parientes de
dicha sentildeora Tambieacuten ella es la duentildea de la esquina comercial maacutes ceacutentrica la cual
alquila a diferentes personas En cuanto a la imagen 24 es parte de la muestra de las
casas de habitacioacuten de las personas migrantes estas normalmente se encuentran solas
casi todo el antildeo los duentildeos solo vienen en la eacutepoca de las fiestas patronales que se
conjuntan con las celebraciones de Navidad y Antildeo Nuevo
32 Las comunicaciones y la transnacionalizacioacuten
Un elemento fundamental para el proceso de transnacionalizacioacuten de la sociedad
salvadorentildea son las comunicaciones Mahler (2001) citado en PNUD (2005) relata
coacutemo el proceso de comunicacioacuten entre los migrantes y sus familiares es
extremadamente precario a pesar de todos los avances tecnoloacutegicos que comprimen el
espacio y el tiempo El hecho de que en las comunidades de origen el servicio telefoacutenico
sea limitado genera costos de tiempo y esfuerzo para las familias de los migrantes
De acuerdo con Beniacutetez (2011) las tecnologiacuteas de la informacioacuten y
comunicacioacuten (TIC) posibilitan las formas de comunicacioacuten que transforman las
maneras de dar y recibir apoyo emocional de sentir que estos miembros de la familia
39
estaacuten presentes a pesar de las fronteras del tiempo y el espacio y asegurar que son
tomados en cuenta en las decisiones importantes dentro de su ciacuterculo familiar
Al iniciar el trabajo de campo teniacuteamos como objetivo observar el papel de los
ciber cafeacutes en la comunicacioacuten con los familiares en el exterior pero bastoacute la visita a
unos tres municipios para constatar que los ciber cafeacutes ya no juegan un papel importante
para esa comunicacioacuten familiar esta ha sido sustituida por la laptop pues las compantildeiacuteas
de telefoniacutea y televisioacuten por cable estaacuten promocionando paquetes que incluyen teleacutefono
fijo y celular televisioacuten por cable internet residencial y la laptop Gracias a las remesas
los familiares de las personas migrantes pueden adquirir estos paquetes y ya no se ven
obligados a hacer uso de los ciber cafeacutes pues desde la comodidad de sus hogares se
pueden comunicar viacutea chat Skype video conferencia y otros
Beniacutetez (2011) tambieacuten expresa que las TIC han modificado el enviacuteo de
remesas de los migrantes hacia sus familiares en sus comunidades de origen y el uso
que se hace del teleacutefono celular como mecanismo de banca electroacutenica para
transferencia de remesas
La internet y los medios de comunicacioacuten social tambieacuten estaacuten jugando un papel
de primer orden en las comunicaciones entre las comunidades de origen y las de
destino En muchas paacuteginas web se deja reflejado todo lo que pasa en una comunidad
quieacuten contrajo matrimonio quieacuten se murioacute a quieacuten le celebraron los quince antildeos quieacuten
logroacute graduarse el bachillerato pueden enviar mensajes a sus amigos y vecinos decirles
cuaacutento los extrantildean cuaacutento los recuerdan O sea las personas migrantes se marchan
fiacutesicamente a los Estados Unidos u otros paiacuteses de destino pero no se van estaacuten
presentes desde la distancia aunque sea de forma virtual
A continuacioacuten se presentan ejemplos de los sitios web detectados El objetivo
de colocar todas estas direcciones electroacutenicas es que la lectora o lector pueda ingresar
a ellos y constatar por siacute mismas(os) el contenido de cada una de estas direcciones cuya
caracteriacutestica principal es que procuran abarcar todos los aspectos relevantes para
mantener informadas a las personas migrantes logrando asiacute que que no se rompan los
viacutenculos afectivos y el arraigo
Santa Rosa Guachipiliacuten
40
Alcaldiacutea de Santa Rosa de Guachipiliacuten
httpwwwsantarosaguabyethost13comalcaldiaphp
Intipucaacute
Portal ciberneacutetico oficial de Intipucaacute
httpwwwintipucacitycom
Sitio web fundado en diciembre de 2001
Facebook recibe 1 milloacuten de click al mes
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador23053-intipucahtml
En este sitio web se ha colocado una pequentildea monografiacutea del municipio y
ademaacutes una galeriacutea de fotografiacuteas del casco urbano y de los lugares turiacutesticos con que
cuenta
httpintipucatourscom
operacionesintipucatourscom
Este sitio se dedica principalmente a promocionar un recorrido por la amplia
zona de manglares con que cuenta el municipio de Intipucaacute en la playa conocida como
El Esteroacuten Durante la visita de campo el siacutendico municipal Don Santos nos acompantildeoacute
y explicaba que la alcaldiacutea con la cooperacioacuten de la agencia japonesa de ayuda Jica
estaacute desarrollando un proyecto de turismo ecoloacutegico dirigido no solo al turismo local
sino tambieacuten regional e internacional Precisamente cuando ingresaacutebamos al espacio
puacuteblico nos encontramos con unos turistas provenientes de Guatemala
En El Esteroacuten se realizan los festivales durante la celebracioacuten de las fiestas
patronales y en Semana Santa con una gran afluencia de intipuquenses que residen en
EEUU
Sitio El Salvador sin fronterascom
http2011wwwelsalvadorsinfronterascomfiestas2012823-coronacion-reinas-de-
fiestas-de-intipuca-2012html
httpwwwupec-intipucacom
Municipio de Santa Rosa de Lima (departamento de La Unioacuten)
41
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador17492-santa-rosa-de-limahtml
Sitio web en donde se muestra el mapa del municipio de Santa Rosa de Lima
(departamento de La Unioacuten) se realiza una breve presentacioacuten histoacuterica y despueacutes una
muestra fotograacutefica del casco urbano
httpwwwviajes-anetciudadSanta_Rosa_de_Lima-13508htm
Sitio web en donde se presenta bajo el rubro de informacioacuten de intereacutes los datos
generales de este municipio y tambieacuten hay informacioacuten turiacutestica
Radio La Fabulosa Santa Rosa de Lima El Salvador 941 FM Online
wwwemisoraelsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-r
httpwwwemisoraselsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-rosa-de-lima-el-salvador-
941-fm-online
httpwwwverfotosdeorgel-salvadorimagenes-de-Santa-Rosa-de-Lima-21html
Nombre de Jesuacutes (departamento de Chalatenango)
Este municipio no encontramos pagina web pero si varios videos en You Tube
colocados por diferentes personas que dan cuenta de las actividades culturales que se
realizan en dicho municipio
El carrizal (departamento de Chalatenango)
httpwwwguanacostvchalatenango-el-salvador-el-carrizal-chalatenango-el-salvador-
video_a1180ab31html
httpes-esfacebookcompagesEl-Carrizal-Chalatenango-El-
Salvador113120398715076
httpesgetamapnetmapasel_salvadorchalatenango_municipio_de_el_carrizal
42
San Antonio Pajonal
httpalcaldiaelpajonalcom_p=Ym9keS9vcmlnZW4ucGhw
httpamigosguanacosorgblogel-pajonal
UNIDOS SAN ANTONIO PAJONAL
httpelpajonalcomqsomoshtml
Esta asociacioacuten de apoyo de acuerdo con el testimonio de la alcaldesa actual de
San Antonio Pajonal ha dejado de funcionar Sin embargo su paacutegina web auacuten funciona
y muestra parte de la obra realizada por esta y lo cotidiano del San Antonio Pajonal y de
Los Aacutengeles
Municipio de Agua Caliente (departamento de Chalatenango)
httpwwwfacebookcompagesAgua-Caliente-Chalatenango-El-
Salvador108899185798424
httpwwwmipuebloysugentecomappsblogshow6487458-agua-caliente-
chalatenango
Concepcioacuten de Oriente (departamento de La Unioacuten)
httpes-esfacebookcompagesConcepcion-De-Oriente-La-UniC3B3n-El-
Salvador300628393311574
Municipio de Pasaquina (departamento de La Unioacuten)
BIENVENIDOS A LA PAacuteGINA OFICIAL DE PASAQUINA LA UNIOacuteN EL
SALVADOR
Esta paacutegina estaacute dedicada a todos los pasaquinenses especialmente a los
compatriotas que residen en el extranjero
43
httpwwwpasaquinanet
Pasaquina City El sitio de todos los pasaquinenses
wwwpasaquinacitynet
Radio Pasaquina USA 1029 FM
httpwwwradiopasaquinausanet
httpwwwpasaquinanetcommitteeaspx
Este es un sitio web del Comiteacute Pro-Pasaquina USA-Canadaacute en donde se
explica por queacute se formoacute la organizacioacuten cuaacuteles son sus objetivos realizando a su vez
un llamado a incorporarse a esta para dignificar a la ciudad de Pasaquina
Pasaquina La Unioacuten-SkyscraperCity
httpwwwskyscrapercitycomshowthreadphpt=555279
httpwwwpasaquinanetNews2aspxID=238
httpwwwcuscatlacompasaquinahtm
Municipio de Boliacutevar (departamento de La Unioacuten)
Alcaldiacutea de Boliacutevar
httpses-lafacebookcomalcaldiabolivar
No se encontraron sitios web de Boliacutevar pero si hay varios videos sobre este municipio
en You Tube
Municipio de Yoloaiquiacuten (departamento de La Unioacuten)
Blog sobre Yoloaiquiacuten
httpyoloaiquinblogspotcom201105imagenes-de-yoloaiquin-morazan-elhtml
44
Imagen 25 Imagen 26
En las imaacutegenes 25 y 26 se muestra que auacuten las casas construidas de forma
modesta en relacioacuten con las que se han dejado plasmadas en paacuteginas anteriores el
consumo de televisioacuten por cable internet residencial y teleacutefono celular les facilita a sus
moradores estar comunicados con sus familiares en el exterior y entrar a la era de la e-
comunicacioacuten Es evidente tambieacuten que el pago por estos servicios se puede cubrir a
traveacutes de las remesas que reciben
33 Graffitis
El graffiti ha existido desde los inicios de la sociedad humana en cada eacutepoca
histoacuterica ha tenido diferentes connotaciones que de alguna forma reflejan situaciones
poliacuteticas sociales y otras por las que atraviesa una sociedad determinada
De acuerdo con Garciacutea Canclini (2001) el graffiti es expresioacuten de una escritura
territorial y simboacutelica que ha sido utilizada por grupos que no tienen acceso a los
grandes medios y otros espacios oficiales para expresarse Se puede antildeadir que en la
actualidad el graffiti forma parte de un movimiento globalizado y transnacional que
expresa expresiones y sentimientos de la juventud que no encuentra espacios no solo de
expresioacuten sino tampoco oportunidades para satisfacer sus necesidades tanto materiales
como espirituales
En el caso particular de El Salvador hay dos posiciones acerca de coacutemo el
graffiti ingreso al paiacutes por un lado en el blogspot de Ricardo octubre rojo se afirma
45
que los primeros tags (firmas) que proliferaron fueron los de Dusk del crew FNR
(Fumando Nuestras Raiacuteces) muchacho que habiacutea sido deportado de los Estados Unidos
a finales de los antildeos noventa Por otro lado en el blogspot visualizarte2012 se afirma
que fue otro grafitero llamado Ariano miembro del crew ASK (art stret king) quien en
el antildeo de 1994 inicio la introduccioacuten del graffiti en el paiacutes Como sea el graffiti en su
nueva modalidad llega para quedarse en los antildeos 90 del siglo pasado
El graffiti en el paiacutes para desarrollarse ha tenido muchos problemas pues a la
par del graffiti como expresioacuten de la juventud de lo civil por llamarlo de alguna forma
se ha desarrollado paralelamente el graffiti de las maras que siacute es una expresioacuten para
marcar territorios y que se diferencia del primero en que casi solo dibujan los siacutembolos
de cada mara y ademaacutes el color que utilizan es el negro o de tonalidades oscuras La
mayoriacutea de las personas y algunas autoridades edilicias sostienen que todos los
graffitis son expresioacuten de las maras Tambieacuten el graffiti se ve con malos ojos pues la
mayoriacutea se pintan en las paredes sin tener la autorizacioacuten de los propietarios
De los antildeos 90 a la fecha el graffiti ha tenido un gran despliegue y ha
desarrollado varios estilos (no se tocan en esta investigacioacuten En este trabajo se colocan
algunos ejemplos pero el que maacutes interesa es el graffiti en donde se refleja la Ruta del
Migrante Infelizmente cuando se realizoacute la sesioacuten de fotos el actual edil capitalino
(2012-2015) ya los habiacutea borrado de tal suerte que se recurrioacute al trabajo de Miguel
Huezo Mixco ldquoUn pie aquiacute y otro allaacuterdquo (2009) para dejar constancia de eacuteste La
fotografiacutea se dividioacute en tres partes para poder visualizarla
Imagen 27
Fotografiacuteas de Nina Aacutelvarez Tomadas de Huezo Mixco Miguel (2009) ldquoUn pie aquiacute y otro allaacute los
migrantes y la crisis de la identidad salvadorentildeardquo San Salvador Centro Cultural de Espantildea en El
Salvador
46
En la imagen 27 el autor o autores dejaron plasmada la Ruta del Migrante hacia
los Estados Unidos representando todos los obstaacuteculos que deben superarse para llegar
a ese paiacutes quedando tambieacuten de manifiesto los horrores de esa ruta
Imagen 28 Imagen 29
En la imagen 28 si se observa atentamente se ve coacutemo los autores han querido
dejar plasmada parte de la identidad de los pueblos originarios de El Salvador al
estampada a una mujer con rasgos indiacutegenas y unas volutas que significaban el habla en
los coacutedices o memoriales de diferentes etnias mesoamericanas rescatados el siacutembolo
del pez que siempre ha representado la vida Como podraacute deducirse el graffiti no solo
es imagen abstracta tambieacuten llevan un mensaje de recuperacioacuten de la memoria histoacuterica
del pueblo salvadorentildeo
En la imagen 29 es claro ejemplo de la concepcioacuten de la vida que tiene el autor
o los autores de ese graffiti ldquoYo disfruto mi momento porque es eternordquo claro en una
sociedad que se caracteriza por la violencia social en todos los aacutembitos Es comuacuten
escuchar entre la poblacioacuten que todos salen de casa vivos pero que no saben si
regresaran pero muertos
Un elemento importante de sentildealar en relacioacuten a los crews de graffiteros de El
Salvador es que a pesar de nacer bajo la influencia del exterior ellos han desarrollado
sus propios estilos y a diferencia de los graffiteros de otros paiacuteses los salvadorentildeos no
usan plantillas para elaborar sus obras solo esbozos que directamente los plasman en
las paredes para luego pintarlos
47
En El Salvador producto de las migraciones son diferentes las manifestaciones
de tipo cultural que estaacuten reflejando este fenoacutemeno Como las mismas autoridades
contribuyen a reforzar el imaginario acerca de la importancia de las personas migrantes
a continuacioacuten se observa (en las imaacutegenes 30 y 31) el monumento al ldquoHermano
Lejanordquo (calificativo que no les gusta en absoluto a las y los migrantes salvadorentildeos
pues aducen que estaacuten muy cerca del paiacutes gracias a las contribuciones materiales y
espirituales que aportan) fue reinaugurado a finales del 20122 en donde queda
plasmado el centro capitalino y el infaltable ldquoSalvador del Mundordquo que se ha
convertido en siacutembolo de los salvadorentildeos tanto dentro como fuera del paiacutes
Imagen 30 Imagen 31
Imagen 32
2 Este monumento ya existiacutea pero por encargo de la alcaldiacutea municipal de San Salvador fue remozado y
enriquecido con los mosaicos de Fernando Llort
48
Como se observa en la imagen 32 la calle ha sido renombrada como calle Los Aacutengeles
seguramente haciendo alusioacuten al hecho de que en dicha ciudad estadounidense residen
maacutes de un milloacuten de salvadorentildeos y salvadorentildeas emigrantes
49
Conclusiones
1- Las evidencias encontradas a traveacutes del trabajo de campo dan muestra clara de
que la sociedad salvadorentildea se encuentra en un proceso de abierta
transnacionalizacioacuten
2- Entre los elementos de transnacionalizacioacuten maacutes importantes encontrados se
pueden mencionar la presencia de familias transnacionales en todos los
municipios visitados
3- La presencia a lo largo y ancho del paiacutes de las compantildeiacuteas privadas de cable que
posibilitan en gran medida la globalizacioacuten y la transnacionalizacioacuten de la
sociedad salvadorentildea en su conjunto
4- La proliferacioacuten de la arquitectura de remesas que en el imaginario de nintildeos
nintildeas y adolescentes (NNA) podriacutea jugar un papel alentador a que emigren ellos
tambieacuten
5- Casi todos los municipios visitados cuentan con paacutegina web Facebook
emisoras de radio digitales que se oyen tanto en El Salvador como en los paiacuteses
de destino siendo grandes vasos comunicantes entre los que se van y los que se
quedan
6- Los emigrantes salvadorentildeos vistan generalmente el paiacutes durante las fiestas
patronales y estas sirven de escenario para que ellos ostenten su eacutexito a traveacutes
del consumo
7- Las migraciones han creado un nuevo tipo de desigualdad los que reciben
remesas y tienen una mejor calidad de vida y las que no la reciben y tienen la
esperanza de emigrar y hacer realidad el suentildeo americano
50
8- Queda claro que las migraciones estaacuten cambiando la cultura tradicional
salvadorentildea y que eso amerita dedicar maacutes estudios para comprender dichos
cambios
51
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54
ANEXOS
55
ANEXO 1
GUIacuteA DE PREGUNTAS GENERADORAS
1- Datos generales (edad sexo cargo nombre no acostumbro pedirlo a
menos que se le pregunte si da la autorizacioacuten para mencionarlao)
2- iquestEn general coacutemo era el pueblo antes de las migraciones y coacutemo se ha
transformado
3- iquestPor queacute no hay mercado en el pueblo
4- Preguntas sobre la evolucioacuten de las fiestas patronales
a- Contribuyen las personas migrantes a la celebracioacuten de las fiestas
patronales
b- iquestA partir de que fecha (aproximadamente)
c- iquestHay un diacutea dedicado a las personas migrantes
d- iquestHay una carroza alusiva a las migraciones
e- iquestEligen una reina de los migrantes en el pueblo o traen desde
EEUU la reina
f- iquestContribuyen las personas migrantes a la compra de la poacutelvora
5- iquestCoacutemo participan las personas migrantes a la celebracioacuten de la Semana
Santa
g- iquestCompra de los vestidos del santo
h- iquestHacen alfombra para el Santo Entierro
6- iquestCuaacuteles son las eacutepocas en que llegan al municipio las personas
migrantes
7- Describir el comportamiento de las personas migrantes al regresar al
municipio
8- iquestCuaacuteles son los regalos que traen a los familiares
9- iquestCuaacutel es la derrama econoacutemica que dejan en el municipio las personas
migrantes cuando estaacuten de visita (un aproximado per caacutepita)
10- iquestPrefieren irse a vacacionar a otros lugares del paiacutes cuaacuteles
11- iquestHa cambiado el comportamientos de las personas joacutevenes
12- iquestHay personas joacutevenes cuyos padres hayan emigrado y que han caiacutedo
en problemas sociales (alcoholismo drogas maras)
13- iquestLas casas que construyen estaacuten solas o dejan a familiares viviendo en
ellas para que les den mantenimiento
56
14- iquestLa construccioacuten de las casas por dentro guardan algunas
caracteriacutesticas de las casas tradicionales del municipio Describir
15- iquestCuaacutendo se nombroacute el parque como plaza de los migrantes (caso
Intipucaacute nada maacutes)
16- iquestA queacute se debe el nombre de las calles William Walker y George
Washington quien decidioacute nombrarlas asiacute y por queacute (Intipucaacute)
17- iquestEn queacute estados de EEUU esta la mayoriacutea de las personas
migrantes
18- iquestDe queacute cantoacuten han emigrado maacutes personas
19- iquestHay presencia de inmigrantes nicas y hondurentildeos (solo en caso de
municipios fronterizos) Si la respuesta es positiva en doacutende cantones y
caseriacuteos) y que trabajos desempentildean
20- iquestHay en el municipio nuevas comidas o comercios de comidas traiacutedas
por las personas migrantes salvadorentildeas
21- iquestHay personas que hayan regresado y con sus ahorros han instalado
negocios
22- iquestHan regresado personas ya jubiladas (cuaacutentas) a queacute se dedican
23- iquestHay caso de personas receptoras de remesas queacute hayan logrado
desarrollar un comercio compra de tierras y las tengan produciendo y
otros
24- iquestHay coyotes en el municipio
25- iquestHay viajerasos en municipio cuaacutentas
26- iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
PREGUNTAS PARA LASOS ENCARGADOS DE CIBER CAFEacute
1- El ciber ha sido abierto gracias a las remesas (en caso que le enviacuteen
remesas el duentildeo es una persona migrante o eacutel o ella es la duentildeahellip)
2- Visitan el ciber personas cuyos parientes estaacuten en EEUU si la
respuesta es positiva hacerlas siguientes preguntas
a- Cuaacutentas personas con parientes visitan el ciber
b- Con que frecuencia
c- Como se comunican (viacutea chat a traveacutes del Skype u otra forma)
d- iquestCuaacutento cuesta el servicio por una hora
57
PREGUNTAS PARA LAS(OS) VIAJEROS
1- Datos generales
2- iquestDesde cuaacutendo se dedica a este oficio
3- Que describa cogravemo se involucroacute en este negocio
4- iquestQueacute lleva a los EEUU
5- iquestQueacute trae de los EEUU
6- Que describa los cambios que ha notado en las familias que reciben las
encomiendas cartas y demaacutes
58
ANEXO 2
INVESTIGACIOacuteN ldquoLA TRANSNACIONALIZACIOacuteN DE LA SOCIEDAD
SALVADORENtildeAhelliprdquo
NOMBRE DEL MUNICIPIO
NOMBRE
ELEMENTOS DE LA TRANSNACIONALIZACIOacuteN ENCONTRADOS
iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
Nombre del ciber cafeacute
Preguntas para el encargado o responsable del ciber
1 iquestCuaacutentas personas asisten diariamente el ciber cafeacute con el objetivo de
comunicarse con sus familiares en el extranjero Esta es la pregunta general
seguramente ellos les informaraacuten la periodicidad y demaacutes pormenores
2 iquestCuaacutentas mujeres___________
3 iquestCuaacutentos hombres _________
4 iquestAsisten grupos familiares Si___ No ___
5 Si asisten grupos familiares iquestcada cuaacutento van al ciber y cuaacutento tiempo maacutes o
menos dura la sesioacuten
6 iquestQueacute medio utilizan Chat________ Skype______ Ambos ______
COMUNIDAD
7 iquestCuaacutentas agencias yo bancos (enumerar los nombres) realizan transferencias de
remesas ________
8 iquestCuaacutentas viajerasos hay en el municipio
9 iquestExisten comunidades de oriundos en el exterior Siacute__ No___
10 Realice una lista de esas comunidades y en queacute estados se encuentran
(las preguntas 9 y 10 se averiguaraacuten viacutea internet)
11 iquestHay presencia de arquitectura de remesas Siacute___ No___
12 iquestQueacute compantildeiacuteas telefoacutenicas tienen presencia en el municipio Nombres
13 iquestHay agencias de viaje o representacioacuten de alguna compantildeiacutea aeacuterea en el
municipio Siacute___ No___ Mencione los nombres en caso de que la respuesta sea
positiva
59
14 iquestTiene el municipio paacutegina web o blog dedicado a las personas migrantes
Siacute___ No____ Mencione las direcciones electroacutenicas
15 iquestExiste alguna estacioacuten de radio que transmita a escala nacional e internacional
(Web)
16 iquestQueacute cantidad de familias transnacionales hay en la comunidad
17 iquestExiste sentildealeacutetica en ingleacutes y espantildeol Siacute____ No____
18 iquestCoacutemo se han transformado las celebraciones de las fiestas patronales por el
aporte de los migrantes iquestCoacutemo eran antes y coacutemo son hoy (esta es para las
entrevistas)
19 iquestCoacutemo se visten las personas Elementos que denoten la influencia de las
migraciones
20 iquestExiste alguacuten parque dedicado a las personas migrantes
21 iquestExiste alguacuten monumento dedicado a las personas migrantes
22 iquestImaginarios Trabajo de campo
34
Imagen 11 Imagen 12
Municipio ubicado en el departamento de Chalatenango aunque pequentildeo se
denota una intensa actividad comercial como se refleja en la imagen 11 existen
boutiques en donde se oferta no solo productos de manufacturas nacionales sino
tambieacuten procedentes de Estados Unidos De acuerdo a conversaciones con los
habitantes muchos de ellos emigraron solo por un tiempo suficiente para ahorrar los
recursos necesarios y suficientes para construir casas destinadas a colocar un negocio en
la primera planta y las otras para habitacioacuten
Yoloaiquiacuten
Imagen 13 Imagen 14
El municipio de Yoloaiquiacuten se caracteriza por ser quizaacutes el maacutes pequentildeos de los
que se visitaron Cuenta con apenas dos calles principales a orillas de las cuales se
erigen las casas del municipio pero al igual que los otros municipios receptores de
remesas las construcciones se caracterizan por un gran despliegue de detalles
arquitectoacutenicos fusionados como se puede observar en las imaacutegenes 13 y 14
35
Concepcioacuten de Oriente
Imagen 15 Imagen 16
Las imaacutegenes 15 y 16 del municipio de Concepcioacuten de Oriente como se
observa no tienen nada que envidiarle a otros municipios maacutes cercanos a las cabeceras
departamentales Este municipio colinda con Honduras y la liacutenea divisoria es el riacuteo
Goascoraacuten La imagen 16 corresponde a una casa que esta ubicada en la pendiente que
lleva a dicho riacuteo Lo maacutes probable es que este terreno ya lo poseiacutean los duentildeos antes de
emigrar y alliacute construyeron su casa Otro elemento a destacar es el difiacutecil acceso al
municipio se lograron contabilizar 36 riachuelos (quebradas) seguramente debido a
esa situacioacuten en el pueblo no se observan automoacuteviles sencillos solamente pick up de
doble traccioacuten los cuales se pueden obtener gracias a las remesas recibidas
El alcalde se lamenta que a pesar de ser uno de los municipios que maacutes remesas
percibe y de las muacuteltiples solicitudes giradas a diversas entidades gubernamentales para
que les construyan una buena carretera de acceso hasta el momento de realizar este
trabajo de campo las solicitudes no habiacutean tenido eco
Boliacutevar
Imagen 17 Imagen 18
36
Las imaacutegenes 17 y 18 correspondientes al municipio de Boliacutevar no
necesariamente corresponden al casco urbano pues en este municipio las casas maacutes
ostentosas no estaacuten en dicho casco sino en los cantones y caseriacuteos es especial en el
cantoacuten de Guadalupe
Pasaquina
Imagen 19 Imagen 20
Municipio que siempre ha figurado entre los que maacutes remesas reciben en el paiacutes
por ello se caracteriza por la abundancia de casas construidas por las remesas
Comentaba el alcalde que a raiacutez de lo anterior el precio de los terrenos en el casco del
municipio aumenta constantemente Pero hay que destacar que dicha situacioacuten no es
particular de Pasaquina sino comuacuten a todos los municipios que reciben grandes
voluacutemenes de remesas
Sta Rosa de Lima
Imagen 21 Imagen 22
37
En las imaacutegenes 21 y 22 se refleja el tipo de construcciones de Santa Rosa de
Lima que a partir de la percepcioacuten de la autora se distinguen por ser mucho maacutes
grandes en extensioacuten que las de otros municipios que fueron objeto de estudio Estas
casas se encuentran en las afueras del pueblo Como se puede observar las calles no
son pavimentadas y la mayoriacutea no cuenta con servicio de aguas negras Otro punto
importante que se debe destacar es que de acuerdo con el informante es bien comuacuten
que las casas en Santa Rosa de Lima no son cuidadas por los parientes de los duentildeos de
las casas sino que contratan a nicaraguumlenses pero estos no pueden ocupar ninguna de
las habitaciones sino que deben de ldquoconstruirrdquo una champita en donde guarecerse de las
inclemencias del clima Tambieacuten en Santa Rosa de Lima no todas las casas grandes y
modernas son producto de las remesas se conocioacute a traveacutes de un informante clave que
hay casas producto de las remesas casas producto del contrabando y casas producto del
lavado de doacutelares y casas obtenidas gracias al trabajo honesto de los comerciantes Lo
anterior aunque difiacutecil de estudiar deberiacutea ser tema de investigacioacuten
Intipucaacute
Imagen 23 Imagen 24
38
La imagen 23 tomada en el municipio de Intipucaacute no solo es reflejo de uno de
los tantos tipos de arquitectura que se esta desarrollando en dicho municipio sino que
tambieacuten refleja que las personas migrantes no todas van a quedarse para siempre a los
Estados Unidos pues a decir de uno de los entrevistados la duentildea de dicha vivienda-
negocio trabajoacute aproximadamente quince antildeos en aquel paiacutes ahorroacute lo todo lo que
pudo para construir y se regresoacute al paiacutes ella habita en la segunda planta y en la primera
hay una tienda miscelaacutenea muy bien abastecida la cual es atendida por los parientes de
dicha sentildeora Tambieacuten ella es la duentildea de la esquina comercial maacutes ceacutentrica la cual
alquila a diferentes personas En cuanto a la imagen 24 es parte de la muestra de las
casas de habitacioacuten de las personas migrantes estas normalmente se encuentran solas
casi todo el antildeo los duentildeos solo vienen en la eacutepoca de las fiestas patronales que se
conjuntan con las celebraciones de Navidad y Antildeo Nuevo
32 Las comunicaciones y la transnacionalizacioacuten
Un elemento fundamental para el proceso de transnacionalizacioacuten de la sociedad
salvadorentildea son las comunicaciones Mahler (2001) citado en PNUD (2005) relata
coacutemo el proceso de comunicacioacuten entre los migrantes y sus familiares es
extremadamente precario a pesar de todos los avances tecnoloacutegicos que comprimen el
espacio y el tiempo El hecho de que en las comunidades de origen el servicio telefoacutenico
sea limitado genera costos de tiempo y esfuerzo para las familias de los migrantes
De acuerdo con Beniacutetez (2011) las tecnologiacuteas de la informacioacuten y
comunicacioacuten (TIC) posibilitan las formas de comunicacioacuten que transforman las
maneras de dar y recibir apoyo emocional de sentir que estos miembros de la familia
39
estaacuten presentes a pesar de las fronteras del tiempo y el espacio y asegurar que son
tomados en cuenta en las decisiones importantes dentro de su ciacuterculo familiar
Al iniciar el trabajo de campo teniacuteamos como objetivo observar el papel de los
ciber cafeacutes en la comunicacioacuten con los familiares en el exterior pero bastoacute la visita a
unos tres municipios para constatar que los ciber cafeacutes ya no juegan un papel importante
para esa comunicacioacuten familiar esta ha sido sustituida por la laptop pues las compantildeiacuteas
de telefoniacutea y televisioacuten por cable estaacuten promocionando paquetes que incluyen teleacutefono
fijo y celular televisioacuten por cable internet residencial y la laptop Gracias a las remesas
los familiares de las personas migrantes pueden adquirir estos paquetes y ya no se ven
obligados a hacer uso de los ciber cafeacutes pues desde la comodidad de sus hogares se
pueden comunicar viacutea chat Skype video conferencia y otros
Beniacutetez (2011) tambieacuten expresa que las TIC han modificado el enviacuteo de
remesas de los migrantes hacia sus familiares en sus comunidades de origen y el uso
que se hace del teleacutefono celular como mecanismo de banca electroacutenica para
transferencia de remesas
La internet y los medios de comunicacioacuten social tambieacuten estaacuten jugando un papel
de primer orden en las comunicaciones entre las comunidades de origen y las de
destino En muchas paacuteginas web se deja reflejado todo lo que pasa en una comunidad
quieacuten contrajo matrimonio quieacuten se murioacute a quieacuten le celebraron los quince antildeos quieacuten
logroacute graduarse el bachillerato pueden enviar mensajes a sus amigos y vecinos decirles
cuaacutento los extrantildean cuaacutento los recuerdan O sea las personas migrantes se marchan
fiacutesicamente a los Estados Unidos u otros paiacuteses de destino pero no se van estaacuten
presentes desde la distancia aunque sea de forma virtual
A continuacioacuten se presentan ejemplos de los sitios web detectados El objetivo
de colocar todas estas direcciones electroacutenicas es que la lectora o lector pueda ingresar
a ellos y constatar por siacute mismas(os) el contenido de cada una de estas direcciones cuya
caracteriacutestica principal es que procuran abarcar todos los aspectos relevantes para
mantener informadas a las personas migrantes logrando asiacute que que no se rompan los
viacutenculos afectivos y el arraigo
Santa Rosa Guachipiliacuten
40
Alcaldiacutea de Santa Rosa de Guachipiliacuten
httpwwwsantarosaguabyethost13comalcaldiaphp
Intipucaacute
Portal ciberneacutetico oficial de Intipucaacute
httpwwwintipucacitycom
Sitio web fundado en diciembre de 2001
Facebook recibe 1 milloacuten de click al mes
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador23053-intipucahtml
En este sitio web se ha colocado una pequentildea monografiacutea del municipio y
ademaacutes una galeriacutea de fotografiacuteas del casco urbano y de los lugares turiacutesticos con que
cuenta
httpintipucatourscom
operacionesintipucatourscom
Este sitio se dedica principalmente a promocionar un recorrido por la amplia
zona de manglares con que cuenta el municipio de Intipucaacute en la playa conocida como
El Esteroacuten Durante la visita de campo el siacutendico municipal Don Santos nos acompantildeoacute
y explicaba que la alcaldiacutea con la cooperacioacuten de la agencia japonesa de ayuda Jica
estaacute desarrollando un proyecto de turismo ecoloacutegico dirigido no solo al turismo local
sino tambieacuten regional e internacional Precisamente cuando ingresaacutebamos al espacio
puacuteblico nos encontramos con unos turistas provenientes de Guatemala
En El Esteroacuten se realizan los festivales durante la celebracioacuten de las fiestas
patronales y en Semana Santa con una gran afluencia de intipuquenses que residen en
EEUU
Sitio El Salvador sin fronterascom
http2011wwwelsalvadorsinfronterascomfiestas2012823-coronacion-reinas-de-
fiestas-de-intipuca-2012html
httpwwwupec-intipucacom
Municipio de Santa Rosa de Lima (departamento de La Unioacuten)
41
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador17492-santa-rosa-de-limahtml
Sitio web en donde se muestra el mapa del municipio de Santa Rosa de Lima
(departamento de La Unioacuten) se realiza una breve presentacioacuten histoacuterica y despueacutes una
muestra fotograacutefica del casco urbano
httpwwwviajes-anetciudadSanta_Rosa_de_Lima-13508htm
Sitio web en donde se presenta bajo el rubro de informacioacuten de intereacutes los datos
generales de este municipio y tambieacuten hay informacioacuten turiacutestica
Radio La Fabulosa Santa Rosa de Lima El Salvador 941 FM Online
wwwemisoraelsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-r
httpwwwemisoraselsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-rosa-de-lima-el-salvador-
941-fm-online
httpwwwverfotosdeorgel-salvadorimagenes-de-Santa-Rosa-de-Lima-21html
Nombre de Jesuacutes (departamento de Chalatenango)
Este municipio no encontramos pagina web pero si varios videos en You Tube
colocados por diferentes personas que dan cuenta de las actividades culturales que se
realizan en dicho municipio
El carrizal (departamento de Chalatenango)
httpwwwguanacostvchalatenango-el-salvador-el-carrizal-chalatenango-el-salvador-
video_a1180ab31html
httpes-esfacebookcompagesEl-Carrizal-Chalatenango-El-
Salvador113120398715076
httpesgetamapnetmapasel_salvadorchalatenango_municipio_de_el_carrizal
42
San Antonio Pajonal
httpalcaldiaelpajonalcom_p=Ym9keS9vcmlnZW4ucGhw
httpamigosguanacosorgblogel-pajonal
UNIDOS SAN ANTONIO PAJONAL
httpelpajonalcomqsomoshtml
Esta asociacioacuten de apoyo de acuerdo con el testimonio de la alcaldesa actual de
San Antonio Pajonal ha dejado de funcionar Sin embargo su paacutegina web auacuten funciona
y muestra parte de la obra realizada por esta y lo cotidiano del San Antonio Pajonal y de
Los Aacutengeles
Municipio de Agua Caliente (departamento de Chalatenango)
httpwwwfacebookcompagesAgua-Caliente-Chalatenango-El-
Salvador108899185798424
httpwwwmipuebloysugentecomappsblogshow6487458-agua-caliente-
chalatenango
Concepcioacuten de Oriente (departamento de La Unioacuten)
httpes-esfacebookcompagesConcepcion-De-Oriente-La-UniC3B3n-El-
Salvador300628393311574
Municipio de Pasaquina (departamento de La Unioacuten)
BIENVENIDOS A LA PAacuteGINA OFICIAL DE PASAQUINA LA UNIOacuteN EL
SALVADOR
Esta paacutegina estaacute dedicada a todos los pasaquinenses especialmente a los
compatriotas que residen en el extranjero
43
httpwwwpasaquinanet
Pasaquina City El sitio de todos los pasaquinenses
wwwpasaquinacitynet
Radio Pasaquina USA 1029 FM
httpwwwradiopasaquinausanet
httpwwwpasaquinanetcommitteeaspx
Este es un sitio web del Comiteacute Pro-Pasaquina USA-Canadaacute en donde se
explica por queacute se formoacute la organizacioacuten cuaacuteles son sus objetivos realizando a su vez
un llamado a incorporarse a esta para dignificar a la ciudad de Pasaquina
Pasaquina La Unioacuten-SkyscraperCity
httpwwwskyscrapercitycomshowthreadphpt=555279
httpwwwpasaquinanetNews2aspxID=238
httpwwwcuscatlacompasaquinahtm
Municipio de Boliacutevar (departamento de La Unioacuten)
Alcaldiacutea de Boliacutevar
httpses-lafacebookcomalcaldiabolivar
No se encontraron sitios web de Boliacutevar pero si hay varios videos sobre este municipio
en You Tube
Municipio de Yoloaiquiacuten (departamento de La Unioacuten)
Blog sobre Yoloaiquiacuten
httpyoloaiquinblogspotcom201105imagenes-de-yoloaiquin-morazan-elhtml
44
Imagen 25 Imagen 26
En las imaacutegenes 25 y 26 se muestra que auacuten las casas construidas de forma
modesta en relacioacuten con las que se han dejado plasmadas en paacuteginas anteriores el
consumo de televisioacuten por cable internet residencial y teleacutefono celular les facilita a sus
moradores estar comunicados con sus familiares en el exterior y entrar a la era de la e-
comunicacioacuten Es evidente tambieacuten que el pago por estos servicios se puede cubrir a
traveacutes de las remesas que reciben
33 Graffitis
El graffiti ha existido desde los inicios de la sociedad humana en cada eacutepoca
histoacuterica ha tenido diferentes connotaciones que de alguna forma reflejan situaciones
poliacuteticas sociales y otras por las que atraviesa una sociedad determinada
De acuerdo con Garciacutea Canclini (2001) el graffiti es expresioacuten de una escritura
territorial y simboacutelica que ha sido utilizada por grupos que no tienen acceso a los
grandes medios y otros espacios oficiales para expresarse Se puede antildeadir que en la
actualidad el graffiti forma parte de un movimiento globalizado y transnacional que
expresa expresiones y sentimientos de la juventud que no encuentra espacios no solo de
expresioacuten sino tampoco oportunidades para satisfacer sus necesidades tanto materiales
como espirituales
En el caso particular de El Salvador hay dos posiciones acerca de coacutemo el
graffiti ingreso al paiacutes por un lado en el blogspot de Ricardo octubre rojo se afirma
45
que los primeros tags (firmas) que proliferaron fueron los de Dusk del crew FNR
(Fumando Nuestras Raiacuteces) muchacho que habiacutea sido deportado de los Estados Unidos
a finales de los antildeos noventa Por otro lado en el blogspot visualizarte2012 se afirma
que fue otro grafitero llamado Ariano miembro del crew ASK (art stret king) quien en
el antildeo de 1994 inicio la introduccioacuten del graffiti en el paiacutes Como sea el graffiti en su
nueva modalidad llega para quedarse en los antildeos 90 del siglo pasado
El graffiti en el paiacutes para desarrollarse ha tenido muchos problemas pues a la
par del graffiti como expresioacuten de la juventud de lo civil por llamarlo de alguna forma
se ha desarrollado paralelamente el graffiti de las maras que siacute es una expresioacuten para
marcar territorios y que se diferencia del primero en que casi solo dibujan los siacutembolos
de cada mara y ademaacutes el color que utilizan es el negro o de tonalidades oscuras La
mayoriacutea de las personas y algunas autoridades edilicias sostienen que todos los
graffitis son expresioacuten de las maras Tambieacuten el graffiti se ve con malos ojos pues la
mayoriacutea se pintan en las paredes sin tener la autorizacioacuten de los propietarios
De los antildeos 90 a la fecha el graffiti ha tenido un gran despliegue y ha
desarrollado varios estilos (no se tocan en esta investigacioacuten En este trabajo se colocan
algunos ejemplos pero el que maacutes interesa es el graffiti en donde se refleja la Ruta del
Migrante Infelizmente cuando se realizoacute la sesioacuten de fotos el actual edil capitalino
(2012-2015) ya los habiacutea borrado de tal suerte que se recurrioacute al trabajo de Miguel
Huezo Mixco ldquoUn pie aquiacute y otro allaacuterdquo (2009) para dejar constancia de eacuteste La
fotografiacutea se dividioacute en tres partes para poder visualizarla
Imagen 27
Fotografiacuteas de Nina Aacutelvarez Tomadas de Huezo Mixco Miguel (2009) ldquoUn pie aquiacute y otro allaacute los
migrantes y la crisis de la identidad salvadorentildeardquo San Salvador Centro Cultural de Espantildea en El
Salvador
46
En la imagen 27 el autor o autores dejaron plasmada la Ruta del Migrante hacia
los Estados Unidos representando todos los obstaacuteculos que deben superarse para llegar
a ese paiacutes quedando tambieacuten de manifiesto los horrores de esa ruta
Imagen 28 Imagen 29
En la imagen 28 si se observa atentamente se ve coacutemo los autores han querido
dejar plasmada parte de la identidad de los pueblos originarios de El Salvador al
estampada a una mujer con rasgos indiacutegenas y unas volutas que significaban el habla en
los coacutedices o memoriales de diferentes etnias mesoamericanas rescatados el siacutembolo
del pez que siempre ha representado la vida Como podraacute deducirse el graffiti no solo
es imagen abstracta tambieacuten llevan un mensaje de recuperacioacuten de la memoria histoacuterica
del pueblo salvadorentildeo
En la imagen 29 es claro ejemplo de la concepcioacuten de la vida que tiene el autor
o los autores de ese graffiti ldquoYo disfruto mi momento porque es eternordquo claro en una
sociedad que se caracteriza por la violencia social en todos los aacutembitos Es comuacuten
escuchar entre la poblacioacuten que todos salen de casa vivos pero que no saben si
regresaran pero muertos
Un elemento importante de sentildealar en relacioacuten a los crews de graffiteros de El
Salvador es que a pesar de nacer bajo la influencia del exterior ellos han desarrollado
sus propios estilos y a diferencia de los graffiteros de otros paiacuteses los salvadorentildeos no
usan plantillas para elaborar sus obras solo esbozos que directamente los plasman en
las paredes para luego pintarlos
47
En El Salvador producto de las migraciones son diferentes las manifestaciones
de tipo cultural que estaacuten reflejando este fenoacutemeno Como las mismas autoridades
contribuyen a reforzar el imaginario acerca de la importancia de las personas migrantes
a continuacioacuten se observa (en las imaacutegenes 30 y 31) el monumento al ldquoHermano
Lejanordquo (calificativo que no les gusta en absoluto a las y los migrantes salvadorentildeos
pues aducen que estaacuten muy cerca del paiacutes gracias a las contribuciones materiales y
espirituales que aportan) fue reinaugurado a finales del 20122 en donde queda
plasmado el centro capitalino y el infaltable ldquoSalvador del Mundordquo que se ha
convertido en siacutembolo de los salvadorentildeos tanto dentro como fuera del paiacutes
Imagen 30 Imagen 31
Imagen 32
2 Este monumento ya existiacutea pero por encargo de la alcaldiacutea municipal de San Salvador fue remozado y
enriquecido con los mosaicos de Fernando Llort
48
Como se observa en la imagen 32 la calle ha sido renombrada como calle Los Aacutengeles
seguramente haciendo alusioacuten al hecho de que en dicha ciudad estadounidense residen
maacutes de un milloacuten de salvadorentildeos y salvadorentildeas emigrantes
49
Conclusiones
1- Las evidencias encontradas a traveacutes del trabajo de campo dan muestra clara de
que la sociedad salvadorentildea se encuentra en un proceso de abierta
transnacionalizacioacuten
2- Entre los elementos de transnacionalizacioacuten maacutes importantes encontrados se
pueden mencionar la presencia de familias transnacionales en todos los
municipios visitados
3- La presencia a lo largo y ancho del paiacutes de las compantildeiacuteas privadas de cable que
posibilitan en gran medida la globalizacioacuten y la transnacionalizacioacuten de la
sociedad salvadorentildea en su conjunto
4- La proliferacioacuten de la arquitectura de remesas que en el imaginario de nintildeos
nintildeas y adolescentes (NNA) podriacutea jugar un papel alentador a que emigren ellos
tambieacuten
5- Casi todos los municipios visitados cuentan con paacutegina web Facebook
emisoras de radio digitales que se oyen tanto en El Salvador como en los paiacuteses
de destino siendo grandes vasos comunicantes entre los que se van y los que se
quedan
6- Los emigrantes salvadorentildeos vistan generalmente el paiacutes durante las fiestas
patronales y estas sirven de escenario para que ellos ostenten su eacutexito a traveacutes
del consumo
7- Las migraciones han creado un nuevo tipo de desigualdad los que reciben
remesas y tienen una mejor calidad de vida y las que no la reciben y tienen la
esperanza de emigrar y hacer realidad el suentildeo americano
50
8- Queda claro que las migraciones estaacuten cambiando la cultura tradicional
salvadorentildea y que eso amerita dedicar maacutes estudios para comprender dichos
cambios
51
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54
ANEXOS
55
ANEXO 1
GUIacuteA DE PREGUNTAS GENERADORAS
1- Datos generales (edad sexo cargo nombre no acostumbro pedirlo a
menos que se le pregunte si da la autorizacioacuten para mencionarlao)
2- iquestEn general coacutemo era el pueblo antes de las migraciones y coacutemo se ha
transformado
3- iquestPor queacute no hay mercado en el pueblo
4- Preguntas sobre la evolucioacuten de las fiestas patronales
a- Contribuyen las personas migrantes a la celebracioacuten de las fiestas
patronales
b- iquestA partir de que fecha (aproximadamente)
c- iquestHay un diacutea dedicado a las personas migrantes
d- iquestHay una carroza alusiva a las migraciones
e- iquestEligen una reina de los migrantes en el pueblo o traen desde
EEUU la reina
f- iquestContribuyen las personas migrantes a la compra de la poacutelvora
5- iquestCoacutemo participan las personas migrantes a la celebracioacuten de la Semana
Santa
g- iquestCompra de los vestidos del santo
h- iquestHacen alfombra para el Santo Entierro
6- iquestCuaacuteles son las eacutepocas en que llegan al municipio las personas
migrantes
7- Describir el comportamiento de las personas migrantes al regresar al
municipio
8- iquestCuaacuteles son los regalos que traen a los familiares
9- iquestCuaacutel es la derrama econoacutemica que dejan en el municipio las personas
migrantes cuando estaacuten de visita (un aproximado per caacutepita)
10- iquestPrefieren irse a vacacionar a otros lugares del paiacutes cuaacuteles
11- iquestHa cambiado el comportamientos de las personas joacutevenes
12- iquestHay personas joacutevenes cuyos padres hayan emigrado y que han caiacutedo
en problemas sociales (alcoholismo drogas maras)
13- iquestLas casas que construyen estaacuten solas o dejan a familiares viviendo en
ellas para que les den mantenimiento
56
14- iquestLa construccioacuten de las casas por dentro guardan algunas
caracteriacutesticas de las casas tradicionales del municipio Describir
15- iquestCuaacutendo se nombroacute el parque como plaza de los migrantes (caso
Intipucaacute nada maacutes)
16- iquestA queacute se debe el nombre de las calles William Walker y George
Washington quien decidioacute nombrarlas asiacute y por queacute (Intipucaacute)
17- iquestEn queacute estados de EEUU esta la mayoriacutea de las personas
migrantes
18- iquestDe queacute cantoacuten han emigrado maacutes personas
19- iquestHay presencia de inmigrantes nicas y hondurentildeos (solo en caso de
municipios fronterizos) Si la respuesta es positiva en doacutende cantones y
caseriacuteos) y que trabajos desempentildean
20- iquestHay en el municipio nuevas comidas o comercios de comidas traiacutedas
por las personas migrantes salvadorentildeas
21- iquestHay personas que hayan regresado y con sus ahorros han instalado
negocios
22- iquestHan regresado personas ya jubiladas (cuaacutentas) a queacute se dedican
23- iquestHay caso de personas receptoras de remesas queacute hayan logrado
desarrollar un comercio compra de tierras y las tengan produciendo y
otros
24- iquestHay coyotes en el municipio
25- iquestHay viajerasos en municipio cuaacutentas
26- iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
PREGUNTAS PARA LASOS ENCARGADOS DE CIBER CAFEacute
1- El ciber ha sido abierto gracias a las remesas (en caso que le enviacuteen
remesas el duentildeo es una persona migrante o eacutel o ella es la duentildeahellip)
2- Visitan el ciber personas cuyos parientes estaacuten en EEUU si la
respuesta es positiva hacerlas siguientes preguntas
a- Cuaacutentas personas con parientes visitan el ciber
b- Con que frecuencia
c- Como se comunican (viacutea chat a traveacutes del Skype u otra forma)
d- iquestCuaacutento cuesta el servicio por una hora
57
PREGUNTAS PARA LAS(OS) VIAJEROS
1- Datos generales
2- iquestDesde cuaacutendo se dedica a este oficio
3- Que describa cogravemo se involucroacute en este negocio
4- iquestQueacute lleva a los EEUU
5- iquestQueacute trae de los EEUU
6- Que describa los cambios que ha notado en las familias que reciben las
encomiendas cartas y demaacutes
58
ANEXO 2
INVESTIGACIOacuteN ldquoLA TRANSNACIONALIZACIOacuteN DE LA SOCIEDAD
SALVADORENtildeAhelliprdquo
NOMBRE DEL MUNICIPIO
NOMBRE
ELEMENTOS DE LA TRANSNACIONALIZACIOacuteN ENCONTRADOS
iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
Nombre del ciber cafeacute
Preguntas para el encargado o responsable del ciber
1 iquestCuaacutentas personas asisten diariamente el ciber cafeacute con el objetivo de
comunicarse con sus familiares en el extranjero Esta es la pregunta general
seguramente ellos les informaraacuten la periodicidad y demaacutes pormenores
2 iquestCuaacutentas mujeres___________
3 iquestCuaacutentos hombres _________
4 iquestAsisten grupos familiares Si___ No ___
5 Si asisten grupos familiares iquestcada cuaacutento van al ciber y cuaacutento tiempo maacutes o
menos dura la sesioacuten
6 iquestQueacute medio utilizan Chat________ Skype______ Ambos ______
COMUNIDAD
7 iquestCuaacutentas agencias yo bancos (enumerar los nombres) realizan transferencias de
remesas ________
8 iquestCuaacutentas viajerasos hay en el municipio
9 iquestExisten comunidades de oriundos en el exterior Siacute__ No___
10 Realice una lista de esas comunidades y en queacute estados se encuentran
(las preguntas 9 y 10 se averiguaraacuten viacutea internet)
11 iquestHay presencia de arquitectura de remesas Siacute___ No___
12 iquestQueacute compantildeiacuteas telefoacutenicas tienen presencia en el municipio Nombres
13 iquestHay agencias de viaje o representacioacuten de alguna compantildeiacutea aeacuterea en el
municipio Siacute___ No___ Mencione los nombres en caso de que la respuesta sea
positiva
59
14 iquestTiene el municipio paacutegina web o blog dedicado a las personas migrantes
Siacute___ No____ Mencione las direcciones electroacutenicas
15 iquestExiste alguna estacioacuten de radio que transmita a escala nacional e internacional
(Web)
16 iquestQueacute cantidad de familias transnacionales hay en la comunidad
17 iquestExiste sentildealeacutetica en ingleacutes y espantildeol Siacute____ No____
18 iquestCoacutemo se han transformado las celebraciones de las fiestas patronales por el
aporte de los migrantes iquestCoacutemo eran antes y coacutemo son hoy (esta es para las
entrevistas)
19 iquestCoacutemo se visten las personas Elementos que denoten la influencia de las
migraciones
20 iquestExiste alguacuten parque dedicado a las personas migrantes
21 iquestExiste alguacuten monumento dedicado a las personas migrantes
22 iquestImaginarios Trabajo de campo
35
Concepcioacuten de Oriente
Imagen 15 Imagen 16
Las imaacutegenes 15 y 16 del municipio de Concepcioacuten de Oriente como se
observa no tienen nada que envidiarle a otros municipios maacutes cercanos a las cabeceras
departamentales Este municipio colinda con Honduras y la liacutenea divisoria es el riacuteo
Goascoraacuten La imagen 16 corresponde a una casa que esta ubicada en la pendiente que
lleva a dicho riacuteo Lo maacutes probable es que este terreno ya lo poseiacutean los duentildeos antes de
emigrar y alliacute construyeron su casa Otro elemento a destacar es el difiacutecil acceso al
municipio se lograron contabilizar 36 riachuelos (quebradas) seguramente debido a
esa situacioacuten en el pueblo no se observan automoacuteviles sencillos solamente pick up de
doble traccioacuten los cuales se pueden obtener gracias a las remesas recibidas
El alcalde se lamenta que a pesar de ser uno de los municipios que maacutes remesas
percibe y de las muacuteltiples solicitudes giradas a diversas entidades gubernamentales para
que les construyan una buena carretera de acceso hasta el momento de realizar este
trabajo de campo las solicitudes no habiacutean tenido eco
Boliacutevar
Imagen 17 Imagen 18
36
Las imaacutegenes 17 y 18 correspondientes al municipio de Boliacutevar no
necesariamente corresponden al casco urbano pues en este municipio las casas maacutes
ostentosas no estaacuten en dicho casco sino en los cantones y caseriacuteos es especial en el
cantoacuten de Guadalupe
Pasaquina
Imagen 19 Imagen 20
Municipio que siempre ha figurado entre los que maacutes remesas reciben en el paiacutes
por ello se caracteriza por la abundancia de casas construidas por las remesas
Comentaba el alcalde que a raiacutez de lo anterior el precio de los terrenos en el casco del
municipio aumenta constantemente Pero hay que destacar que dicha situacioacuten no es
particular de Pasaquina sino comuacuten a todos los municipios que reciben grandes
voluacutemenes de remesas
Sta Rosa de Lima
Imagen 21 Imagen 22
37
En las imaacutegenes 21 y 22 se refleja el tipo de construcciones de Santa Rosa de
Lima que a partir de la percepcioacuten de la autora se distinguen por ser mucho maacutes
grandes en extensioacuten que las de otros municipios que fueron objeto de estudio Estas
casas se encuentran en las afueras del pueblo Como se puede observar las calles no
son pavimentadas y la mayoriacutea no cuenta con servicio de aguas negras Otro punto
importante que se debe destacar es que de acuerdo con el informante es bien comuacuten
que las casas en Santa Rosa de Lima no son cuidadas por los parientes de los duentildeos de
las casas sino que contratan a nicaraguumlenses pero estos no pueden ocupar ninguna de
las habitaciones sino que deben de ldquoconstruirrdquo una champita en donde guarecerse de las
inclemencias del clima Tambieacuten en Santa Rosa de Lima no todas las casas grandes y
modernas son producto de las remesas se conocioacute a traveacutes de un informante clave que
hay casas producto de las remesas casas producto del contrabando y casas producto del
lavado de doacutelares y casas obtenidas gracias al trabajo honesto de los comerciantes Lo
anterior aunque difiacutecil de estudiar deberiacutea ser tema de investigacioacuten
Intipucaacute
Imagen 23 Imagen 24
38
La imagen 23 tomada en el municipio de Intipucaacute no solo es reflejo de uno de
los tantos tipos de arquitectura que se esta desarrollando en dicho municipio sino que
tambieacuten refleja que las personas migrantes no todas van a quedarse para siempre a los
Estados Unidos pues a decir de uno de los entrevistados la duentildea de dicha vivienda-
negocio trabajoacute aproximadamente quince antildeos en aquel paiacutes ahorroacute lo todo lo que
pudo para construir y se regresoacute al paiacutes ella habita en la segunda planta y en la primera
hay una tienda miscelaacutenea muy bien abastecida la cual es atendida por los parientes de
dicha sentildeora Tambieacuten ella es la duentildea de la esquina comercial maacutes ceacutentrica la cual
alquila a diferentes personas En cuanto a la imagen 24 es parte de la muestra de las
casas de habitacioacuten de las personas migrantes estas normalmente se encuentran solas
casi todo el antildeo los duentildeos solo vienen en la eacutepoca de las fiestas patronales que se
conjuntan con las celebraciones de Navidad y Antildeo Nuevo
32 Las comunicaciones y la transnacionalizacioacuten
Un elemento fundamental para el proceso de transnacionalizacioacuten de la sociedad
salvadorentildea son las comunicaciones Mahler (2001) citado en PNUD (2005) relata
coacutemo el proceso de comunicacioacuten entre los migrantes y sus familiares es
extremadamente precario a pesar de todos los avances tecnoloacutegicos que comprimen el
espacio y el tiempo El hecho de que en las comunidades de origen el servicio telefoacutenico
sea limitado genera costos de tiempo y esfuerzo para las familias de los migrantes
De acuerdo con Beniacutetez (2011) las tecnologiacuteas de la informacioacuten y
comunicacioacuten (TIC) posibilitan las formas de comunicacioacuten que transforman las
maneras de dar y recibir apoyo emocional de sentir que estos miembros de la familia
39
estaacuten presentes a pesar de las fronteras del tiempo y el espacio y asegurar que son
tomados en cuenta en las decisiones importantes dentro de su ciacuterculo familiar
Al iniciar el trabajo de campo teniacuteamos como objetivo observar el papel de los
ciber cafeacutes en la comunicacioacuten con los familiares en el exterior pero bastoacute la visita a
unos tres municipios para constatar que los ciber cafeacutes ya no juegan un papel importante
para esa comunicacioacuten familiar esta ha sido sustituida por la laptop pues las compantildeiacuteas
de telefoniacutea y televisioacuten por cable estaacuten promocionando paquetes que incluyen teleacutefono
fijo y celular televisioacuten por cable internet residencial y la laptop Gracias a las remesas
los familiares de las personas migrantes pueden adquirir estos paquetes y ya no se ven
obligados a hacer uso de los ciber cafeacutes pues desde la comodidad de sus hogares se
pueden comunicar viacutea chat Skype video conferencia y otros
Beniacutetez (2011) tambieacuten expresa que las TIC han modificado el enviacuteo de
remesas de los migrantes hacia sus familiares en sus comunidades de origen y el uso
que se hace del teleacutefono celular como mecanismo de banca electroacutenica para
transferencia de remesas
La internet y los medios de comunicacioacuten social tambieacuten estaacuten jugando un papel
de primer orden en las comunicaciones entre las comunidades de origen y las de
destino En muchas paacuteginas web se deja reflejado todo lo que pasa en una comunidad
quieacuten contrajo matrimonio quieacuten se murioacute a quieacuten le celebraron los quince antildeos quieacuten
logroacute graduarse el bachillerato pueden enviar mensajes a sus amigos y vecinos decirles
cuaacutento los extrantildean cuaacutento los recuerdan O sea las personas migrantes se marchan
fiacutesicamente a los Estados Unidos u otros paiacuteses de destino pero no se van estaacuten
presentes desde la distancia aunque sea de forma virtual
A continuacioacuten se presentan ejemplos de los sitios web detectados El objetivo
de colocar todas estas direcciones electroacutenicas es que la lectora o lector pueda ingresar
a ellos y constatar por siacute mismas(os) el contenido de cada una de estas direcciones cuya
caracteriacutestica principal es que procuran abarcar todos los aspectos relevantes para
mantener informadas a las personas migrantes logrando asiacute que que no se rompan los
viacutenculos afectivos y el arraigo
Santa Rosa Guachipiliacuten
40
Alcaldiacutea de Santa Rosa de Guachipiliacuten
httpwwwsantarosaguabyethost13comalcaldiaphp
Intipucaacute
Portal ciberneacutetico oficial de Intipucaacute
httpwwwintipucacitycom
Sitio web fundado en diciembre de 2001
Facebook recibe 1 milloacuten de click al mes
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador23053-intipucahtml
En este sitio web se ha colocado una pequentildea monografiacutea del municipio y
ademaacutes una galeriacutea de fotografiacuteas del casco urbano y de los lugares turiacutesticos con que
cuenta
httpintipucatourscom
operacionesintipucatourscom
Este sitio se dedica principalmente a promocionar un recorrido por la amplia
zona de manglares con que cuenta el municipio de Intipucaacute en la playa conocida como
El Esteroacuten Durante la visita de campo el siacutendico municipal Don Santos nos acompantildeoacute
y explicaba que la alcaldiacutea con la cooperacioacuten de la agencia japonesa de ayuda Jica
estaacute desarrollando un proyecto de turismo ecoloacutegico dirigido no solo al turismo local
sino tambieacuten regional e internacional Precisamente cuando ingresaacutebamos al espacio
puacuteblico nos encontramos con unos turistas provenientes de Guatemala
En El Esteroacuten se realizan los festivales durante la celebracioacuten de las fiestas
patronales y en Semana Santa con una gran afluencia de intipuquenses que residen en
EEUU
Sitio El Salvador sin fronterascom
http2011wwwelsalvadorsinfronterascomfiestas2012823-coronacion-reinas-de-
fiestas-de-intipuca-2012html
httpwwwupec-intipucacom
Municipio de Santa Rosa de Lima (departamento de La Unioacuten)
41
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador17492-santa-rosa-de-limahtml
Sitio web en donde se muestra el mapa del municipio de Santa Rosa de Lima
(departamento de La Unioacuten) se realiza una breve presentacioacuten histoacuterica y despueacutes una
muestra fotograacutefica del casco urbano
httpwwwviajes-anetciudadSanta_Rosa_de_Lima-13508htm
Sitio web en donde se presenta bajo el rubro de informacioacuten de intereacutes los datos
generales de este municipio y tambieacuten hay informacioacuten turiacutestica
Radio La Fabulosa Santa Rosa de Lima El Salvador 941 FM Online
wwwemisoraelsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-r
httpwwwemisoraselsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-rosa-de-lima-el-salvador-
941-fm-online
httpwwwverfotosdeorgel-salvadorimagenes-de-Santa-Rosa-de-Lima-21html
Nombre de Jesuacutes (departamento de Chalatenango)
Este municipio no encontramos pagina web pero si varios videos en You Tube
colocados por diferentes personas que dan cuenta de las actividades culturales que se
realizan en dicho municipio
El carrizal (departamento de Chalatenango)
httpwwwguanacostvchalatenango-el-salvador-el-carrizal-chalatenango-el-salvador-
video_a1180ab31html
httpes-esfacebookcompagesEl-Carrizal-Chalatenango-El-
Salvador113120398715076
httpesgetamapnetmapasel_salvadorchalatenango_municipio_de_el_carrizal
42
San Antonio Pajonal
httpalcaldiaelpajonalcom_p=Ym9keS9vcmlnZW4ucGhw
httpamigosguanacosorgblogel-pajonal
UNIDOS SAN ANTONIO PAJONAL
httpelpajonalcomqsomoshtml
Esta asociacioacuten de apoyo de acuerdo con el testimonio de la alcaldesa actual de
San Antonio Pajonal ha dejado de funcionar Sin embargo su paacutegina web auacuten funciona
y muestra parte de la obra realizada por esta y lo cotidiano del San Antonio Pajonal y de
Los Aacutengeles
Municipio de Agua Caliente (departamento de Chalatenango)
httpwwwfacebookcompagesAgua-Caliente-Chalatenango-El-
Salvador108899185798424
httpwwwmipuebloysugentecomappsblogshow6487458-agua-caliente-
chalatenango
Concepcioacuten de Oriente (departamento de La Unioacuten)
httpes-esfacebookcompagesConcepcion-De-Oriente-La-UniC3B3n-El-
Salvador300628393311574
Municipio de Pasaquina (departamento de La Unioacuten)
BIENVENIDOS A LA PAacuteGINA OFICIAL DE PASAQUINA LA UNIOacuteN EL
SALVADOR
Esta paacutegina estaacute dedicada a todos los pasaquinenses especialmente a los
compatriotas que residen en el extranjero
43
httpwwwpasaquinanet
Pasaquina City El sitio de todos los pasaquinenses
wwwpasaquinacitynet
Radio Pasaquina USA 1029 FM
httpwwwradiopasaquinausanet
httpwwwpasaquinanetcommitteeaspx
Este es un sitio web del Comiteacute Pro-Pasaquina USA-Canadaacute en donde se
explica por queacute se formoacute la organizacioacuten cuaacuteles son sus objetivos realizando a su vez
un llamado a incorporarse a esta para dignificar a la ciudad de Pasaquina
Pasaquina La Unioacuten-SkyscraperCity
httpwwwskyscrapercitycomshowthreadphpt=555279
httpwwwpasaquinanetNews2aspxID=238
httpwwwcuscatlacompasaquinahtm
Municipio de Boliacutevar (departamento de La Unioacuten)
Alcaldiacutea de Boliacutevar
httpses-lafacebookcomalcaldiabolivar
No se encontraron sitios web de Boliacutevar pero si hay varios videos sobre este municipio
en You Tube
Municipio de Yoloaiquiacuten (departamento de La Unioacuten)
Blog sobre Yoloaiquiacuten
httpyoloaiquinblogspotcom201105imagenes-de-yoloaiquin-morazan-elhtml
44
Imagen 25 Imagen 26
En las imaacutegenes 25 y 26 se muestra que auacuten las casas construidas de forma
modesta en relacioacuten con las que se han dejado plasmadas en paacuteginas anteriores el
consumo de televisioacuten por cable internet residencial y teleacutefono celular les facilita a sus
moradores estar comunicados con sus familiares en el exterior y entrar a la era de la e-
comunicacioacuten Es evidente tambieacuten que el pago por estos servicios se puede cubrir a
traveacutes de las remesas que reciben
33 Graffitis
El graffiti ha existido desde los inicios de la sociedad humana en cada eacutepoca
histoacuterica ha tenido diferentes connotaciones que de alguna forma reflejan situaciones
poliacuteticas sociales y otras por las que atraviesa una sociedad determinada
De acuerdo con Garciacutea Canclini (2001) el graffiti es expresioacuten de una escritura
territorial y simboacutelica que ha sido utilizada por grupos que no tienen acceso a los
grandes medios y otros espacios oficiales para expresarse Se puede antildeadir que en la
actualidad el graffiti forma parte de un movimiento globalizado y transnacional que
expresa expresiones y sentimientos de la juventud que no encuentra espacios no solo de
expresioacuten sino tampoco oportunidades para satisfacer sus necesidades tanto materiales
como espirituales
En el caso particular de El Salvador hay dos posiciones acerca de coacutemo el
graffiti ingreso al paiacutes por un lado en el blogspot de Ricardo octubre rojo se afirma
45
que los primeros tags (firmas) que proliferaron fueron los de Dusk del crew FNR
(Fumando Nuestras Raiacuteces) muchacho que habiacutea sido deportado de los Estados Unidos
a finales de los antildeos noventa Por otro lado en el blogspot visualizarte2012 se afirma
que fue otro grafitero llamado Ariano miembro del crew ASK (art stret king) quien en
el antildeo de 1994 inicio la introduccioacuten del graffiti en el paiacutes Como sea el graffiti en su
nueva modalidad llega para quedarse en los antildeos 90 del siglo pasado
El graffiti en el paiacutes para desarrollarse ha tenido muchos problemas pues a la
par del graffiti como expresioacuten de la juventud de lo civil por llamarlo de alguna forma
se ha desarrollado paralelamente el graffiti de las maras que siacute es una expresioacuten para
marcar territorios y que se diferencia del primero en que casi solo dibujan los siacutembolos
de cada mara y ademaacutes el color que utilizan es el negro o de tonalidades oscuras La
mayoriacutea de las personas y algunas autoridades edilicias sostienen que todos los
graffitis son expresioacuten de las maras Tambieacuten el graffiti se ve con malos ojos pues la
mayoriacutea se pintan en las paredes sin tener la autorizacioacuten de los propietarios
De los antildeos 90 a la fecha el graffiti ha tenido un gran despliegue y ha
desarrollado varios estilos (no se tocan en esta investigacioacuten En este trabajo se colocan
algunos ejemplos pero el que maacutes interesa es el graffiti en donde se refleja la Ruta del
Migrante Infelizmente cuando se realizoacute la sesioacuten de fotos el actual edil capitalino
(2012-2015) ya los habiacutea borrado de tal suerte que se recurrioacute al trabajo de Miguel
Huezo Mixco ldquoUn pie aquiacute y otro allaacuterdquo (2009) para dejar constancia de eacuteste La
fotografiacutea se dividioacute en tres partes para poder visualizarla
Imagen 27
Fotografiacuteas de Nina Aacutelvarez Tomadas de Huezo Mixco Miguel (2009) ldquoUn pie aquiacute y otro allaacute los
migrantes y la crisis de la identidad salvadorentildeardquo San Salvador Centro Cultural de Espantildea en El
Salvador
46
En la imagen 27 el autor o autores dejaron plasmada la Ruta del Migrante hacia
los Estados Unidos representando todos los obstaacuteculos que deben superarse para llegar
a ese paiacutes quedando tambieacuten de manifiesto los horrores de esa ruta
Imagen 28 Imagen 29
En la imagen 28 si se observa atentamente se ve coacutemo los autores han querido
dejar plasmada parte de la identidad de los pueblos originarios de El Salvador al
estampada a una mujer con rasgos indiacutegenas y unas volutas que significaban el habla en
los coacutedices o memoriales de diferentes etnias mesoamericanas rescatados el siacutembolo
del pez que siempre ha representado la vida Como podraacute deducirse el graffiti no solo
es imagen abstracta tambieacuten llevan un mensaje de recuperacioacuten de la memoria histoacuterica
del pueblo salvadorentildeo
En la imagen 29 es claro ejemplo de la concepcioacuten de la vida que tiene el autor
o los autores de ese graffiti ldquoYo disfruto mi momento porque es eternordquo claro en una
sociedad que se caracteriza por la violencia social en todos los aacutembitos Es comuacuten
escuchar entre la poblacioacuten que todos salen de casa vivos pero que no saben si
regresaran pero muertos
Un elemento importante de sentildealar en relacioacuten a los crews de graffiteros de El
Salvador es que a pesar de nacer bajo la influencia del exterior ellos han desarrollado
sus propios estilos y a diferencia de los graffiteros de otros paiacuteses los salvadorentildeos no
usan plantillas para elaborar sus obras solo esbozos que directamente los plasman en
las paredes para luego pintarlos
47
En El Salvador producto de las migraciones son diferentes las manifestaciones
de tipo cultural que estaacuten reflejando este fenoacutemeno Como las mismas autoridades
contribuyen a reforzar el imaginario acerca de la importancia de las personas migrantes
a continuacioacuten se observa (en las imaacutegenes 30 y 31) el monumento al ldquoHermano
Lejanordquo (calificativo que no les gusta en absoluto a las y los migrantes salvadorentildeos
pues aducen que estaacuten muy cerca del paiacutes gracias a las contribuciones materiales y
espirituales que aportan) fue reinaugurado a finales del 20122 en donde queda
plasmado el centro capitalino y el infaltable ldquoSalvador del Mundordquo que se ha
convertido en siacutembolo de los salvadorentildeos tanto dentro como fuera del paiacutes
Imagen 30 Imagen 31
Imagen 32
2 Este monumento ya existiacutea pero por encargo de la alcaldiacutea municipal de San Salvador fue remozado y
enriquecido con los mosaicos de Fernando Llort
48
Como se observa en la imagen 32 la calle ha sido renombrada como calle Los Aacutengeles
seguramente haciendo alusioacuten al hecho de que en dicha ciudad estadounidense residen
maacutes de un milloacuten de salvadorentildeos y salvadorentildeas emigrantes
49
Conclusiones
1- Las evidencias encontradas a traveacutes del trabajo de campo dan muestra clara de
que la sociedad salvadorentildea se encuentra en un proceso de abierta
transnacionalizacioacuten
2- Entre los elementos de transnacionalizacioacuten maacutes importantes encontrados se
pueden mencionar la presencia de familias transnacionales en todos los
municipios visitados
3- La presencia a lo largo y ancho del paiacutes de las compantildeiacuteas privadas de cable que
posibilitan en gran medida la globalizacioacuten y la transnacionalizacioacuten de la
sociedad salvadorentildea en su conjunto
4- La proliferacioacuten de la arquitectura de remesas que en el imaginario de nintildeos
nintildeas y adolescentes (NNA) podriacutea jugar un papel alentador a que emigren ellos
tambieacuten
5- Casi todos los municipios visitados cuentan con paacutegina web Facebook
emisoras de radio digitales que se oyen tanto en El Salvador como en los paiacuteses
de destino siendo grandes vasos comunicantes entre los que se van y los que se
quedan
6- Los emigrantes salvadorentildeos vistan generalmente el paiacutes durante las fiestas
patronales y estas sirven de escenario para que ellos ostenten su eacutexito a traveacutes
del consumo
7- Las migraciones han creado un nuevo tipo de desigualdad los que reciben
remesas y tienen una mejor calidad de vida y las que no la reciben y tienen la
esperanza de emigrar y hacer realidad el suentildeo americano
50
8- Queda claro que las migraciones estaacuten cambiando la cultura tradicional
salvadorentildea y que eso amerita dedicar maacutes estudios para comprender dichos
cambios
51
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54
ANEXOS
55
ANEXO 1
GUIacuteA DE PREGUNTAS GENERADORAS
1- Datos generales (edad sexo cargo nombre no acostumbro pedirlo a
menos que se le pregunte si da la autorizacioacuten para mencionarlao)
2- iquestEn general coacutemo era el pueblo antes de las migraciones y coacutemo se ha
transformado
3- iquestPor queacute no hay mercado en el pueblo
4- Preguntas sobre la evolucioacuten de las fiestas patronales
a- Contribuyen las personas migrantes a la celebracioacuten de las fiestas
patronales
b- iquestA partir de que fecha (aproximadamente)
c- iquestHay un diacutea dedicado a las personas migrantes
d- iquestHay una carroza alusiva a las migraciones
e- iquestEligen una reina de los migrantes en el pueblo o traen desde
EEUU la reina
f- iquestContribuyen las personas migrantes a la compra de la poacutelvora
5- iquestCoacutemo participan las personas migrantes a la celebracioacuten de la Semana
Santa
g- iquestCompra de los vestidos del santo
h- iquestHacen alfombra para el Santo Entierro
6- iquestCuaacuteles son las eacutepocas en que llegan al municipio las personas
migrantes
7- Describir el comportamiento de las personas migrantes al regresar al
municipio
8- iquestCuaacuteles son los regalos que traen a los familiares
9- iquestCuaacutel es la derrama econoacutemica que dejan en el municipio las personas
migrantes cuando estaacuten de visita (un aproximado per caacutepita)
10- iquestPrefieren irse a vacacionar a otros lugares del paiacutes cuaacuteles
11- iquestHa cambiado el comportamientos de las personas joacutevenes
12- iquestHay personas joacutevenes cuyos padres hayan emigrado y que han caiacutedo
en problemas sociales (alcoholismo drogas maras)
13- iquestLas casas que construyen estaacuten solas o dejan a familiares viviendo en
ellas para que les den mantenimiento
56
14- iquestLa construccioacuten de las casas por dentro guardan algunas
caracteriacutesticas de las casas tradicionales del municipio Describir
15- iquestCuaacutendo se nombroacute el parque como plaza de los migrantes (caso
Intipucaacute nada maacutes)
16- iquestA queacute se debe el nombre de las calles William Walker y George
Washington quien decidioacute nombrarlas asiacute y por queacute (Intipucaacute)
17- iquestEn queacute estados de EEUU esta la mayoriacutea de las personas
migrantes
18- iquestDe queacute cantoacuten han emigrado maacutes personas
19- iquestHay presencia de inmigrantes nicas y hondurentildeos (solo en caso de
municipios fronterizos) Si la respuesta es positiva en doacutende cantones y
caseriacuteos) y que trabajos desempentildean
20- iquestHay en el municipio nuevas comidas o comercios de comidas traiacutedas
por las personas migrantes salvadorentildeas
21- iquestHay personas que hayan regresado y con sus ahorros han instalado
negocios
22- iquestHan regresado personas ya jubiladas (cuaacutentas) a queacute se dedican
23- iquestHay caso de personas receptoras de remesas queacute hayan logrado
desarrollar un comercio compra de tierras y las tengan produciendo y
otros
24- iquestHay coyotes en el municipio
25- iquestHay viajerasos en municipio cuaacutentas
26- iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
PREGUNTAS PARA LASOS ENCARGADOS DE CIBER CAFEacute
1- El ciber ha sido abierto gracias a las remesas (en caso que le enviacuteen
remesas el duentildeo es una persona migrante o eacutel o ella es la duentildeahellip)
2- Visitan el ciber personas cuyos parientes estaacuten en EEUU si la
respuesta es positiva hacerlas siguientes preguntas
a- Cuaacutentas personas con parientes visitan el ciber
b- Con que frecuencia
c- Como se comunican (viacutea chat a traveacutes del Skype u otra forma)
d- iquestCuaacutento cuesta el servicio por una hora
57
PREGUNTAS PARA LAS(OS) VIAJEROS
1- Datos generales
2- iquestDesde cuaacutendo se dedica a este oficio
3- Que describa cogravemo se involucroacute en este negocio
4- iquestQueacute lleva a los EEUU
5- iquestQueacute trae de los EEUU
6- Que describa los cambios que ha notado en las familias que reciben las
encomiendas cartas y demaacutes
58
ANEXO 2
INVESTIGACIOacuteN ldquoLA TRANSNACIONALIZACIOacuteN DE LA SOCIEDAD
SALVADORENtildeAhelliprdquo
NOMBRE DEL MUNICIPIO
NOMBRE
ELEMENTOS DE LA TRANSNACIONALIZACIOacuteN ENCONTRADOS
iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
Nombre del ciber cafeacute
Preguntas para el encargado o responsable del ciber
1 iquestCuaacutentas personas asisten diariamente el ciber cafeacute con el objetivo de
comunicarse con sus familiares en el extranjero Esta es la pregunta general
seguramente ellos les informaraacuten la periodicidad y demaacutes pormenores
2 iquestCuaacutentas mujeres___________
3 iquestCuaacutentos hombres _________
4 iquestAsisten grupos familiares Si___ No ___
5 Si asisten grupos familiares iquestcada cuaacutento van al ciber y cuaacutento tiempo maacutes o
menos dura la sesioacuten
6 iquestQueacute medio utilizan Chat________ Skype______ Ambos ______
COMUNIDAD
7 iquestCuaacutentas agencias yo bancos (enumerar los nombres) realizan transferencias de
remesas ________
8 iquestCuaacutentas viajerasos hay en el municipio
9 iquestExisten comunidades de oriundos en el exterior Siacute__ No___
10 Realice una lista de esas comunidades y en queacute estados se encuentran
(las preguntas 9 y 10 se averiguaraacuten viacutea internet)
11 iquestHay presencia de arquitectura de remesas Siacute___ No___
12 iquestQueacute compantildeiacuteas telefoacutenicas tienen presencia en el municipio Nombres
13 iquestHay agencias de viaje o representacioacuten de alguna compantildeiacutea aeacuterea en el
municipio Siacute___ No___ Mencione los nombres en caso de que la respuesta sea
positiva
59
14 iquestTiene el municipio paacutegina web o blog dedicado a las personas migrantes
Siacute___ No____ Mencione las direcciones electroacutenicas
15 iquestExiste alguna estacioacuten de radio que transmita a escala nacional e internacional
(Web)
16 iquestQueacute cantidad de familias transnacionales hay en la comunidad
17 iquestExiste sentildealeacutetica en ingleacutes y espantildeol Siacute____ No____
18 iquestCoacutemo se han transformado las celebraciones de las fiestas patronales por el
aporte de los migrantes iquestCoacutemo eran antes y coacutemo son hoy (esta es para las
entrevistas)
19 iquestCoacutemo se visten las personas Elementos que denoten la influencia de las
migraciones
20 iquestExiste alguacuten parque dedicado a las personas migrantes
21 iquestExiste alguacuten monumento dedicado a las personas migrantes
22 iquestImaginarios Trabajo de campo
36
Las imaacutegenes 17 y 18 correspondientes al municipio de Boliacutevar no
necesariamente corresponden al casco urbano pues en este municipio las casas maacutes
ostentosas no estaacuten en dicho casco sino en los cantones y caseriacuteos es especial en el
cantoacuten de Guadalupe
Pasaquina
Imagen 19 Imagen 20
Municipio que siempre ha figurado entre los que maacutes remesas reciben en el paiacutes
por ello se caracteriza por la abundancia de casas construidas por las remesas
Comentaba el alcalde que a raiacutez de lo anterior el precio de los terrenos en el casco del
municipio aumenta constantemente Pero hay que destacar que dicha situacioacuten no es
particular de Pasaquina sino comuacuten a todos los municipios que reciben grandes
voluacutemenes de remesas
Sta Rosa de Lima
Imagen 21 Imagen 22
37
En las imaacutegenes 21 y 22 se refleja el tipo de construcciones de Santa Rosa de
Lima que a partir de la percepcioacuten de la autora se distinguen por ser mucho maacutes
grandes en extensioacuten que las de otros municipios que fueron objeto de estudio Estas
casas se encuentran en las afueras del pueblo Como se puede observar las calles no
son pavimentadas y la mayoriacutea no cuenta con servicio de aguas negras Otro punto
importante que se debe destacar es que de acuerdo con el informante es bien comuacuten
que las casas en Santa Rosa de Lima no son cuidadas por los parientes de los duentildeos de
las casas sino que contratan a nicaraguumlenses pero estos no pueden ocupar ninguna de
las habitaciones sino que deben de ldquoconstruirrdquo una champita en donde guarecerse de las
inclemencias del clima Tambieacuten en Santa Rosa de Lima no todas las casas grandes y
modernas son producto de las remesas se conocioacute a traveacutes de un informante clave que
hay casas producto de las remesas casas producto del contrabando y casas producto del
lavado de doacutelares y casas obtenidas gracias al trabajo honesto de los comerciantes Lo
anterior aunque difiacutecil de estudiar deberiacutea ser tema de investigacioacuten
Intipucaacute
Imagen 23 Imagen 24
38
La imagen 23 tomada en el municipio de Intipucaacute no solo es reflejo de uno de
los tantos tipos de arquitectura que se esta desarrollando en dicho municipio sino que
tambieacuten refleja que las personas migrantes no todas van a quedarse para siempre a los
Estados Unidos pues a decir de uno de los entrevistados la duentildea de dicha vivienda-
negocio trabajoacute aproximadamente quince antildeos en aquel paiacutes ahorroacute lo todo lo que
pudo para construir y se regresoacute al paiacutes ella habita en la segunda planta y en la primera
hay una tienda miscelaacutenea muy bien abastecida la cual es atendida por los parientes de
dicha sentildeora Tambieacuten ella es la duentildea de la esquina comercial maacutes ceacutentrica la cual
alquila a diferentes personas En cuanto a la imagen 24 es parte de la muestra de las
casas de habitacioacuten de las personas migrantes estas normalmente se encuentran solas
casi todo el antildeo los duentildeos solo vienen en la eacutepoca de las fiestas patronales que se
conjuntan con las celebraciones de Navidad y Antildeo Nuevo
32 Las comunicaciones y la transnacionalizacioacuten
Un elemento fundamental para el proceso de transnacionalizacioacuten de la sociedad
salvadorentildea son las comunicaciones Mahler (2001) citado en PNUD (2005) relata
coacutemo el proceso de comunicacioacuten entre los migrantes y sus familiares es
extremadamente precario a pesar de todos los avances tecnoloacutegicos que comprimen el
espacio y el tiempo El hecho de que en las comunidades de origen el servicio telefoacutenico
sea limitado genera costos de tiempo y esfuerzo para las familias de los migrantes
De acuerdo con Beniacutetez (2011) las tecnologiacuteas de la informacioacuten y
comunicacioacuten (TIC) posibilitan las formas de comunicacioacuten que transforman las
maneras de dar y recibir apoyo emocional de sentir que estos miembros de la familia
39
estaacuten presentes a pesar de las fronteras del tiempo y el espacio y asegurar que son
tomados en cuenta en las decisiones importantes dentro de su ciacuterculo familiar
Al iniciar el trabajo de campo teniacuteamos como objetivo observar el papel de los
ciber cafeacutes en la comunicacioacuten con los familiares en el exterior pero bastoacute la visita a
unos tres municipios para constatar que los ciber cafeacutes ya no juegan un papel importante
para esa comunicacioacuten familiar esta ha sido sustituida por la laptop pues las compantildeiacuteas
de telefoniacutea y televisioacuten por cable estaacuten promocionando paquetes que incluyen teleacutefono
fijo y celular televisioacuten por cable internet residencial y la laptop Gracias a las remesas
los familiares de las personas migrantes pueden adquirir estos paquetes y ya no se ven
obligados a hacer uso de los ciber cafeacutes pues desde la comodidad de sus hogares se
pueden comunicar viacutea chat Skype video conferencia y otros
Beniacutetez (2011) tambieacuten expresa que las TIC han modificado el enviacuteo de
remesas de los migrantes hacia sus familiares en sus comunidades de origen y el uso
que se hace del teleacutefono celular como mecanismo de banca electroacutenica para
transferencia de remesas
La internet y los medios de comunicacioacuten social tambieacuten estaacuten jugando un papel
de primer orden en las comunicaciones entre las comunidades de origen y las de
destino En muchas paacuteginas web se deja reflejado todo lo que pasa en una comunidad
quieacuten contrajo matrimonio quieacuten se murioacute a quieacuten le celebraron los quince antildeos quieacuten
logroacute graduarse el bachillerato pueden enviar mensajes a sus amigos y vecinos decirles
cuaacutento los extrantildean cuaacutento los recuerdan O sea las personas migrantes se marchan
fiacutesicamente a los Estados Unidos u otros paiacuteses de destino pero no se van estaacuten
presentes desde la distancia aunque sea de forma virtual
A continuacioacuten se presentan ejemplos de los sitios web detectados El objetivo
de colocar todas estas direcciones electroacutenicas es que la lectora o lector pueda ingresar
a ellos y constatar por siacute mismas(os) el contenido de cada una de estas direcciones cuya
caracteriacutestica principal es que procuran abarcar todos los aspectos relevantes para
mantener informadas a las personas migrantes logrando asiacute que que no se rompan los
viacutenculos afectivos y el arraigo
Santa Rosa Guachipiliacuten
40
Alcaldiacutea de Santa Rosa de Guachipiliacuten
httpwwwsantarosaguabyethost13comalcaldiaphp
Intipucaacute
Portal ciberneacutetico oficial de Intipucaacute
httpwwwintipucacitycom
Sitio web fundado en diciembre de 2001
Facebook recibe 1 milloacuten de click al mes
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador23053-intipucahtml
En este sitio web se ha colocado una pequentildea monografiacutea del municipio y
ademaacutes una galeriacutea de fotografiacuteas del casco urbano y de los lugares turiacutesticos con que
cuenta
httpintipucatourscom
operacionesintipucatourscom
Este sitio se dedica principalmente a promocionar un recorrido por la amplia
zona de manglares con que cuenta el municipio de Intipucaacute en la playa conocida como
El Esteroacuten Durante la visita de campo el siacutendico municipal Don Santos nos acompantildeoacute
y explicaba que la alcaldiacutea con la cooperacioacuten de la agencia japonesa de ayuda Jica
estaacute desarrollando un proyecto de turismo ecoloacutegico dirigido no solo al turismo local
sino tambieacuten regional e internacional Precisamente cuando ingresaacutebamos al espacio
puacuteblico nos encontramos con unos turistas provenientes de Guatemala
En El Esteroacuten se realizan los festivales durante la celebracioacuten de las fiestas
patronales y en Semana Santa con una gran afluencia de intipuquenses que residen en
EEUU
Sitio El Salvador sin fronterascom
http2011wwwelsalvadorsinfronterascomfiestas2012823-coronacion-reinas-de-
fiestas-de-intipuca-2012html
httpwwwupec-intipucacom
Municipio de Santa Rosa de Lima (departamento de La Unioacuten)
41
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador17492-santa-rosa-de-limahtml
Sitio web en donde se muestra el mapa del municipio de Santa Rosa de Lima
(departamento de La Unioacuten) se realiza una breve presentacioacuten histoacuterica y despueacutes una
muestra fotograacutefica del casco urbano
httpwwwviajes-anetciudadSanta_Rosa_de_Lima-13508htm
Sitio web en donde se presenta bajo el rubro de informacioacuten de intereacutes los datos
generales de este municipio y tambieacuten hay informacioacuten turiacutestica
Radio La Fabulosa Santa Rosa de Lima El Salvador 941 FM Online
wwwemisoraelsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-r
httpwwwemisoraselsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-rosa-de-lima-el-salvador-
941-fm-online
httpwwwverfotosdeorgel-salvadorimagenes-de-Santa-Rosa-de-Lima-21html
Nombre de Jesuacutes (departamento de Chalatenango)
Este municipio no encontramos pagina web pero si varios videos en You Tube
colocados por diferentes personas que dan cuenta de las actividades culturales que se
realizan en dicho municipio
El carrizal (departamento de Chalatenango)
httpwwwguanacostvchalatenango-el-salvador-el-carrizal-chalatenango-el-salvador-
video_a1180ab31html
httpes-esfacebookcompagesEl-Carrizal-Chalatenango-El-
Salvador113120398715076
httpesgetamapnetmapasel_salvadorchalatenango_municipio_de_el_carrizal
42
San Antonio Pajonal
httpalcaldiaelpajonalcom_p=Ym9keS9vcmlnZW4ucGhw
httpamigosguanacosorgblogel-pajonal
UNIDOS SAN ANTONIO PAJONAL
httpelpajonalcomqsomoshtml
Esta asociacioacuten de apoyo de acuerdo con el testimonio de la alcaldesa actual de
San Antonio Pajonal ha dejado de funcionar Sin embargo su paacutegina web auacuten funciona
y muestra parte de la obra realizada por esta y lo cotidiano del San Antonio Pajonal y de
Los Aacutengeles
Municipio de Agua Caliente (departamento de Chalatenango)
httpwwwfacebookcompagesAgua-Caliente-Chalatenango-El-
Salvador108899185798424
httpwwwmipuebloysugentecomappsblogshow6487458-agua-caliente-
chalatenango
Concepcioacuten de Oriente (departamento de La Unioacuten)
httpes-esfacebookcompagesConcepcion-De-Oriente-La-UniC3B3n-El-
Salvador300628393311574
Municipio de Pasaquina (departamento de La Unioacuten)
BIENVENIDOS A LA PAacuteGINA OFICIAL DE PASAQUINA LA UNIOacuteN EL
SALVADOR
Esta paacutegina estaacute dedicada a todos los pasaquinenses especialmente a los
compatriotas que residen en el extranjero
43
httpwwwpasaquinanet
Pasaquina City El sitio de todos los pasaquinenses
wwwpasaquinacitynet
Radio Pasaquina USA 1029 FM
httpwwwradiopasaquinausanet
httpwwwpasaquinanetcommitteeaspx
Este es un sitio web del Comiteacute Pro-Pasaquina USA-Canadaacute en donde se
explica por queacute se formoacute la organizacioacuten cuaacuteles son sus objetivos realizando a su vez
un llamado a incorporarse a esta para dignificar a la ciudad de Pasaquina
Pasaquina La Unioacuten-SkyscraperCity
httpwwwskyscrapercitycomshowthreadphpt=555279
httpwwwpasaquinanetNews2aspxID=238
httpwwwcuscatlacompasaquinahtm
Municipio de Boliacutevar (departamento de La Unioacuten)
Alcaldiacutea de Boliacutevar
httpses-lafacebookcomalcaldiabolivar
No se encontraron sitios web de Boliacutevar pero si hay varios videos sobre este municipio
en You Tube
Municipio de Yoloaiquiacuten (departamento de La Unioacuten)
Blog sobre Yoloaiquiacuten
httpyoloaiquinblogspotcom201105imagenes-de-yoloaiquin-morazan-elhtml
44
Imagen 25 Imagen 26
En las imaacutegenes 25 y 26 se muestra que auacuten las casas construidas de forma
modesta en relacioacuten con las que se han dejado plasmadas en paacuteginas anteriores el
consumo de televisioacuten por cable internet residencial y teleacutefono celular les facilita a sus
moradores estar comunicados con sus familiares en el exterior y entrar a la era de la e-
comunicacioacuten Es evidente tambieacuten que el pago por estos servicios se puede cubrir a
traveacutes de las remesas que reciben
33 Graffitis
El graffiti ha existido desde los inicios de la sociedad humana en cada eacutepoca
histoacuterica ha tenido diferentes connotaciones que de alguna forma reflejan situaciones
poliacuteticas sociales y otras por las que atraviesa una sociedad determinada
De acuerdo con Garciacutea Canclini (2001) el graffiti es expresioacuten de una escritura
territorial y simboacutelica que ha sido utilizada por grupos que no tienen acceso a los
grandes medios y otros espacios oficiales para expresarse Se puede antildeadir que en la
actualidad el graffiti forma parte de un movimiento globalizado y transnacional que
expresa expresiones y sentimientos de la juventud que no encuentra espacios no solo de
expresioacuten sino tampoco oportunidades para satisfacer sus necesidades tanto materiales
como espirituales
En el caso particular de El Salvador hay dos posiciones acerca de coacutemo el
graffiti ingreso al paiacutes por un lado en el blogspot de Ricardo octubre rojo se afirma
45
que los primeros tags (firmas) que proliferaron fueron los de Dusk del crew FNR
(Fumando Nuestras Raiacuteces) muchacho que habiacutea sido deportado de los Estados Unidos
a finales de los antildeos noventa Por otro lado en el blogspot visualizarte2012 se afirma
que fue otro grafitero llamado Ariano miembro del crew ASK (art stret king) quien en
el antildeo de 1994 inicio la introduccioacuten del graffiti en el paiacutes Como sea el graffiti en su
nueva modalidad llega para quedarse en los antildeos 90 del siglo pasado
El graffiti en el paiacutes para desarrollarse ha tenido muchos problemas pues a la
par del graffiti como expresioacuten de la juventud de lo civil por llamarlo de alguna forma
se ha desarrollado paralelamente el graffiti de las maras que siacute es una expresioacuten para
marcar territorios y que se diferencia del primero en que casi solo dibujan los siacutembolos
de cada mara y ademaacutes el color que utilizan es el negro o de tonalidades oscuras La
mayoriacutea de las personas y algunas autoridades edilicias sostienen que todos los
graffitis son expresioacuten de las maras Tambieacuten el graffiti se ve con malos ojos pues la
mayoriacutea se pintan en las paredes sin tener la autorizacioacuten de los propietarios
De los antildeos 90 a la fecha el graffiti ha tenido un gran despliegue y ha
desarrollado varios estilos (no se tocan en esta investigacioacuten En este trabajo se colocan
algunos ejemplos pero el que maacutes interesa es el graffiti en donde se refleja la Ruta del
Migrante Infelizmente cuando se realizoacute la sesioacuten de fotos el actual edil capitalino
(2012-2015) ya los habiacutea borrado de tal suerte que se recurrioacute al trabajo de Miguel
Huezo Mixco ldquoUn pie aquiacute y otro allaacuterdquo (2009) para dejar constancia de eacuteste La
fotografiacutea se dividioacute en tres partes para poder visualizarla
Imagen 27
Fotografiacuteas de Nina Aacutelvarez Tomadas de Huezo Mixco Miguel (2009) ldquoUn pie aquiacute y otro allaacute los
migrantes y la crisis de la identidad salvadorentildeardquo San Salvador Centro Cultural de Espantildea en El
Salvador
46
En la imagen 27 el autor o autores dejaron plasmada la Ruta del Migrante hacia
los Estados Unidos representando todos los obstaacuteculos que deben superarse para llegar
a ese paiacutes quedando tambieacuten de manifiesto los horrores de esa ruta
Imagen 28 Imagen 29
En la imagen 28 si se observa atentamente se ve coacutemo los autores han querido
dejar plasmada parte de la identidad de los pueblos originarios de El Salvador al
estampada a una mujer con rasgos indiacutegenas y unas volutas que significaban el habla en
los coacutedices o memoriales de diferentes etnias mesoamericanas rescatados el siacutembolo
del pez que siempre ha representado la vida Como podraacute deducirse el graffiti no solo
es imagen abstracta tambieacuten llevan un mensaje de recuperacioacuten de la memoria histoacuterica
del pueblo salvadorentildeo
En la imagen 29 es claro ejemplo de la concepcioacuten de la vida que tiene el autor
o los autores de ese graffiti ldquoYo disfruto mi momento porque es eternordquo claro en una
sociedad que se caracteriza por la violencia social en todos los aacutembitos Es comuacuten
escuchar entre la poblacioacuten que todos salen de casa vivos pero que no saben si
regresaran pero muertos
Un elemento importante de sentildealar en relacioacuten a los crews de graffiteros de El
Salvador es que a pesar de nacer bajo la influencia del exterior ellos han desarrollado
sus propios estilos y a diferencia de los graffiteros de otros paiacuteses los salvadorentildeos no
usan plantillas para elaborar sus obras solo esbozos que directamente los plasman en
las paredes para luego pintarlos
47
En El Salvador producto de las migraciones son diferentes las manifestaciones
de tipo cultural que estaacuten reflejando este fenoacutemeno Como las mismas autoridades
contribuyen a reforzar el imaginario acerca de la importancia de las personas migrantes
a continuacioacuten se observa (en las imaacutegenes 30 y 31) el monumento al ldquoHermano
Lejanordquo (calificativo que no les gusta en absoluto a las y los migrantes salvadorentildeos
pues aducen que estaacuten muy cerca del paiacutes gracias a las contribuciones materiales y
espirituales que aportan) fue reinaugurado a finales del 20122 en donde queda
plasmado el centro capitalino y el infaltable ldquoSalvador del Mundordquo que se ha
convertido en siacutembolo de los salvadorentildeos tanto dentro como fuera del paiacutes
Imagen 30 Imagen 31
Imagen 32
2 Este monumento ya existiacutea pero por encargo de la alcaldiacutea municipal de San Salvador fue remozado y
enriquecido con los mosaicos de Fernando Llort
48
Como se observa en la imagen 32 la calle ha sido renombrada como calle Los Aacutengeles
seguramente haciendo alusioacuten al hecho de que en dicha ciudad estadounidense residen
maacutes de un milloacuten de salvadorentildeos y salvadorentildeas emigrantes
49
Conclusiones
1- Las evidencias encontradas a traveacutes del trabajo de campo dan muestra clara de
que la sociedad salvadorentildea se encuentra en un proceso de abierta
transnacionalizacioacuten
2- Entre los elementos de transnacionalizacioacuten maacutes importantes encontrados se
pueden mencionar la presencia de familias transnacionales en todos los
municipios visitados
3- La presencia a lo largo y ancho del paiacutes de las compantildeiacuteas privadas de cable que
posibilitan en gran medida la globalizacioacuten y la transnacionalizacioacuten de la
sociedad salvadorentildea en su conjunto
4- La proliferacioacuten de la arquitectura de remesas que en el imaginario de nintildeos
nintildeas y adolescentes (NNA) podriacutea jugar un papel alentador a que emigren ellos
tambieacuten
5- Casi todos los municipios visitados cuentan con paacutegina web Facebook
emisoras de radio digitales que se oyen tanto en El Salvador como en los paiacuteses
de destino siendo grandes vasos comunicantes entre los que se van y los que se
quedan
6- Los emigrantes salvadorentildeos vistan generalmente el paiacutes durante las fiestas
patronales y estas sirven de escenario para que ellos ostenten su eacutexito a traveacutes
del consumo
7- Las migraciones han creado un nuevo tipo de desigualdad los que reciben
remesas y tienen una mejor calidad de vida y las que no la reciben y tienen la
esperanza de emigrar y hacer realidad el suentildeo americano
50
8- Queda claro que las migraciones estaacuten cambiando la cultura tradicional
salvadorentildea y que eso amerita dedicar maacutes estudios para comprender dichos
cambios
51
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54
ANEXOS
55
ANEXO 1
GUIacuteA DE PREGUNTAS GENERADORAS
1- Datos generales (edad sexo cargo nombre no acostumbro pedirlo a
menos que se le pregunte si da la autorizacioacuten para mencionarlao)
2- iquestEn general coacutemo era el pueblo antes de las migraciones y coacutemo se ha
transformado
3- iquestPor queacute no hay mercado en el pueblo
4- Preguntas sobre la evolucioacuten de las fiestas patronales
a- Contribuyen las personas migrantes a la celebracioacuten de las fiestas
patronales
b- iquestA partir de que fecha (aproximadamente)
c- iquestHay un diacutea dedicado a las personas migrantes
d- iquestHay una carroza alusiva a las migraciones
e- iquestEligen una reina de los migrantes en el pueblo o traen desde
EEUU la reina
f- iquestContribuyen las personas migrantes a la compra de la poacutelvora
5- iquestCoacutemo participan las personas migrantes a la celebracioacuten de la Semana
Santa
g- iquestCompra de los vestidos del santo
h- iquestHacen alfombra para el Santo Entierro
6- iquestCuaacuteles son las eacutepocas en que llegan al municipio las personas
migrantes
7- Describir el comportamiento de las personas migrantes al regresar al
municipio
8- iquestCuaacuteles son los regalos que traen a los familiares
9- iquestCuaacutel es la derrama econoacutemica que dejan en el municipio las personas
migrantes cuando estaacuten de visita (un aproximado per caacutepita)
10- iquestPrefieren irse a vacacionar a otros lugares del paiacutes cuaacuteles
11- iquestHa cambiado el comportamientos de las personas joacutevenes
12- iquestHay personas joacutevenes cuyos padres hayan emigrado y que han caiacutedo
en problemas sociales (alcoholismo drogas maras)
13- iquestLas casas que construyen estaacuten solas o dejan a familiares viviendo en
ellas para que les den mantenimiento
56
14- iquestLa construccioacuten de las casas por dentro guardan algunas
caracteriacutesticas de las casas tradicionales del municipio Describir
15- iquestCuaacutendo se nombroacute el parque como plaza de los migrantes (caso
Intipucaacute nada maacutes)
16- iquestA queacute se debe el nombre de las calles William Walker y George
Washington quien decidioacute nombrarlas asiacute y por queacute (Intipucaacute)
17- iquestEn queacute estados de EEUU esta la mayoriacutea de las personas
migrantes
18- iquestDe queacute cantoacuten han emigrado maacutes personas
19- iquestHay presencia de inmigrantes nicas y hondurentildeos (solo en caso de
municipios fronterizos) Si la respuesta es positiva en doacutende cantones y
caseriacuteos) y que trabajos desempentildean
20- iquestHay en el municipio nuevas comidas o comercios de comidas traiacutedas
por las personas migrantes salvadorentildeas
21- iquestHay personas que hayan regresado y con sus ahorros han instalado
negocios
22- iquestHan regresado personas ya jubiladas (cuaacutentas) a queacute se dedican
23- iquestHay caso de personas receptoras de remesas queacute hayan logrado
desarrollar un comercio compra de tierras y las tengan produciendo y
otros
24- iquestHay coyotes en el municipio
25- iquestHay viajerasos en municipio cuaacutentas
26- iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
PREGUNTAS PARA LASOS ENCARGADOS DE CIBER CAFEacute
1- El ciber ha sido abierto gracias a las remesas (en caso que le enviacuteen
remesas el duentildeo es una persona migrante o eacutel o ella es la duentildeahellip)
2- Visitan el ciber personas cuyos parientes estaacuten en EEUU si la
respuesta es positiva hacerlas siguientes preguntas
a- Cuaacutentas personas con parientes visitan el ciber
b- Con que frecuencia
c- Como se comunican (viacutea chat a traveacutes del Skype u otra forma)
d- iquestCuaacutento cuesta el servicio por una hora
57
PREGUNTAS PARA LAS(OS) VIAJEROS
1- Datos generales
2- iquestDesde cuaacutendo se dedica a este oficio
3- Que describa cogravemo se involucroacute en este negocio
4- iquestQueacute lleva a los EEUU
5- iquestQueacute trae de los EEUU
6- Que describa los cambios que ha notado en las familias que reciben las
encomiendas cartas y demaacutes
58
ANEXO 2
INVESTIGACIOacuteN ldquoLA TRANSNACIONALIZACIOacuteN DE LA SOCIEDAD
SALVADORENtildeAhelliprdquo
NOMBRE DEL MUNICIPIO
NOMBRE
ELEMENTOS DE LA TRANSNACIONALIZACIOacuteN ENCONTRADOS
iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
Nombre del ciber cafeacute
Preguntas para el encargado o responsable del ciber
1 iquestCuaacutentas personas asisten diariamente el ciber cafeacute con el objetivo de
comunicarse con sus familiares en el extranjero Esta es la pregunta general
seguramente ellos les informaraacuten la periodicidad y demaacutes pormenores
2 iquestCuaacutentas mujeres___________
3 iquestCuaacutentos hombres _________
4 iquestAsisten grupos familiares Si___ No ___
5 Si asisten grupos familiares iquestcada cuaacutento van al ciber y cuaacutento tiempo maacutes o
menos dura la sesioacuten
6 iquestQueacute medio utilizan Chat________ Skype______ Ambos ______
COMUNIDAD
7 iquestCuaacutentas agencias yo bancos (enumerar los nombres) realizan transferencias de
remesas ________
8 iquestCuaacutentas viajerasos hay en el municipio
9 iquestExisten comunidades de oriundos en el exterior Siacute__ No___
10 Realice una lista de esas comunidades y en queacute estados se encuentran
(las preguntas 9 y 10 se averiguaraacuten viacutea internet)
11 iquestHay presencia de arquitectura de remesas Siacute___ No___
12 iquestQueacute compantildeiacuteas telefoacutenicas tienen presencia en el municipio Nombres
13 iquestHay agencias de viaje o representacioacuten de alguna compantildeiacutea aeacuterea en el
municipio Siacute___ No___ Mencione los nombres en caso de que la respuesta sea
positiva
59
14 iquestTiene el municipio paacutegina web o blog dedicado a las personas migrantes
Siacute___ No____ Mencione las direcciones electroacutenicas
15 iquestExiste alguna estacioacuten de radio que transmita a escala nacional e internacional
(Web)
16 iquestQueacute cantidad de familias transnacionales hay en la comunidad
17 iquestExiste sentildealeacutetica en ingleacutes y espantildeol Siacute____ No____
18 iquestCoacutemo se han transformado las celebraciones de las fiestas patronales por el
aporte de los migrantes iquestCoacutemo eran antes y coacutemo son hoy (esta es para las
entrevistas)
19 iquestCoacutemo se visten las personas Elementos que denoten la influencia de las
migraciones
20 iquestExiste alguacuten parque dedicado a las personas migrantes
21 iquestExiste alguacuten monumento dedicado a las personas migrantes
22 iquestImaginarios Trabajo de campo
37
En las imaacutegenes 21 y 22 se refleja el tipo de construcciones de Santa Rosa de
Lima que a partir de la percepcioacuten de la autora se distinguen por ser mucho maacutes
grandes en extensioacuten que las de otros municipios que fueron objeto de estudio Estas
casas se encuentran en las afueras del pueblo Como se puede observar las calles no
son pavimentadas y la mayoriacutea no cuenta con servicio de aguas negras Otro punto
importante que se debe destacar es que de acuerdo con el informante es bien comuacuten
que las casas en Santa Rosa de Lima no son cuidadas por los parientes de los duentildeos de
las casas sino que contratan a nicaraguumlenses pero estos no pueden ocupar ninguna de
las habitaciones sino que deben de ldquoconstruirrdquo una champita en donde guarecerse de las
inclemencias del clima Tambieacuten en Santa Rosa de Lima no todas las casas grandes y
modernas son producto de las remesas se conocioacute a traveacutes de un informante clave que
hay casas producto de las remesas casas producto del contrabando y casas producto del
lavado de doacutelares y casas obtenidas gracias al trabajo honesto de los comerciantes Lo
anterior aunque difiacutecil de estudiar deberiacutea ser tema de investigacioacuten
Intipucaacute
Imagen 23 Imagen 24
38
La imagen 23 tomada en el municipio de Intipucaacute no solo es reflejo de uno de
los tantos tipos de arquitectura que se esta desarrollando en dicho municipio sino que
tambieacuten refleja que las personas migrantes no todas van a quedarse para siempre a los
Estados Unidos pues a decir de uno de los entrevistados la duentildea de dicha vivienda-
negocio trabajoacute aproximadamente quince antildeos en aquel paiacutes ahorroacute lo todo lo que
pudo para construir y se regresoacute al paiacutes ella habita en la segunda planta y en la primera
hay una tienda miscelaacutenea muy bien abastecida la cual es atendida por los parientes de
dicha sentildeora Tambieacuten ella es la duentildea de la esquina comercial maacutes ceacutentrica la cual
alquila a diferentes personas En cuanto a la imagen 24 es parte de la muestra de las
casas de habitacioacuten de las personas migrantes estas normalmente se encuentran solas
casi todo el antildeo los duentildeos solo vienen en la eacutepoca de las fiestas patronales que se
conjuntan con las celebraciones de Navidad y Antildeo Nuevo
32 Las comunicaciones y la transnacionalizacioacuten
Un elemento fundamental para el proceso de transnacionalizacioacuten de la sociedad
salvadorentildea son las comunicaciones Mahler (2001) citado en PNUD (2005) relata
coacutemo el proceso de comunicacioacuten entre los migrantes y sus familiares es
extremadamente precario a pesar de todos los avances tecnoloacutegicos que comprimen el
espacio y el tiempo El hecho de que en las comunidades de origen el servicio telefoacutenico
sea limitado genera costos de tiempo y esfuerzo para las familias de los migrantes
De acuerdo con Beniacutetez (2011) las tecnologiacuteas de la informacioacuten y
comunicacioacuten (TIC) posibilitan las formas de comunicacioacuten que transforman las
maneras de dar y recibir apoyo emocional de sentir que estos miembros de la familia
39
estaacuten presentes a pesar de las fronteras del tiempo y el espacio y asegurar que son
tomados en cuenta en las decisiones importantes dentro de su ciacuterculo familiar
Al iniciar el trabajo de campo teniacuteamos como objetivo observar el papel de los
ciber cafeacutes en la comunicacioacuten con los familiares en el exterior pero bastoacute la visita a
unos tres municipios para constatar que los ciber cafeacutes ya no juegan un papel importante
para esa comunicacioacuten familiar esta ha sido sustituida por la laptop pues las compantildeiacuteas
de telefoniacutea y televisioacuten por cable estaacuten promocionando paquetes que incluyen teleacutefono
fijo y celular televisioacuten por cable internet residencial y la laptop Gracias a las remesas
los familiares de las personas migrantes pueden adquirir estos paquetes y ya no se ven
obligados a hacer uso de los ciber cafeacutes pues desde la comodidad de sus hogares se
pueden comunicar viacutea chat Skype video conferencia y otros
Beniacutetez (2011) tambieacuten expresa que las TIC han modificado el enviacuteo de
remesas de los migrantes hacia sus familiares en sus comunidades de origen y el uso
que se hace del teleacutefono celular como mecanismo de banca electroacutenica para
transferencia de remesas
La internet y los medios de comunicacioacuten social tambieacuten estaacuten jugando un papel
de primer orden en las comunicaciones entre las comunidades de origen y las de
destino En muchas paacuteginas web se deja reflejado todo lo que pasa en una comunidad
quieacuten contrajo matrimonio quieacuten se murioacute a quieacuten le celebraron los quince antildeos quieacuten
logroacute graduarse el bachillerato pueden enviar mensajes a sus amigos y vecinos decirles
cuaacutento los extrantildean cuaacutento los recuerdan O sea las personas migrantes se marchan
fiacutesicamente a los Estados Unidos u otros paiacuteses de destino pero no se van estaacuten
presentes desde la distancia aunque sea de forma virtual
A continuacioacuten se presentan ejemplos de los sitios web detectados El objetivo
de colocar todas estas direcciones electroacutenicas es que la lectora o lector pueda ingresar
a ellos y constatar por siacute mismas(os) el contenido de cada una de estas direcciones cuya
caracteriacutestica principal es que procuran abarcar todos los aspectos relevantes para
mantener informadas a las personas migrantes logrando asiacute que que no se rompan los
viacutenculos afectivos y el arraigo
Santa Rosa Guachipiliacuten
40
Alcaldiacutea de Santa Rosa de Guachipiliacuten
httpwwwsantarosaguabyethost13comalcaldiaphp
Intipucaacute
Portal ciberneacutetico oficial de Intipucaacute
httpwwwintipucacitycom
Sitio web fundado en diciembre de 2001
Facebook recibe 1 milloacuten de click al mes
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador23053-intipucahtml
En este sitio web se ha colocado una pequentildea monografiacutea del municipio y
ademaacutes una galeriacutea de fotografiacuteas del casco urbano y de los lugares turiacutesticos con que
cuenta
httpintipucatourscom
operacionesintipucatourscom
Este sitio se dedica principalmente a promocionar un recorrido por la amplia
zona de manglares con que cuenta el municipio de Intipucaacute en la playa conocida como
El Esteroacuten Durante la visita de campo el siacutendico municipal Don Santos nos acompantildeoacute
y explicaba que la alcaldiacutea con la cooperacioacuten de la agencia japonesa de ayuda Jica
estaacute desarrollando un proyecto de turismo ecoloacutegico dirigido no solo al turismo local
sino tambieacuten regional e internacional Precisamente cuando ingresaacutebamos al espacio
puacuteblico nos encontramos con unos turistas provenientes de Guatemala
En El Esteroacuten se realizan los festivales durante la celebracioacuten de las fiestas
patronales y en Semana Santa con una gran afluencia de intipuquenses que residen en
EEUU
Sitio El Salvador sin fronterascom
http2011wwwelsalvadorsinfronterascomfiestas2012823-coronacion-reinas-de-
fiestas-de-intipuca-2012html
httpwwwupec-intipucacom
Municipio de Santa Rosa de Lima (departamento de La Unioacuten)
41
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador17492-santa-rosa-de-limahtml
Sitio web en donde se muestra el mapa del municipio de Santa Rosa de Lima
(departamento de La Unioacuten) se realiza una breve presentacioacuten histoacuterica y despueacutes una
muestra fotograacutefica del casco urbano
httpwwwviajes-anetciudadSanta_Rosa_de_Lima-13508htm
Sitio web en donde se presenta bajo el rubro de informacioacuten de intereacutes los datos
generales de este municipio y tambieacuten hay informacioacuten turiacutestica
Radio La Fabulosa Santa Rosa de Lima El Salvador 941 FM Online
wwwemisoraelsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-r
httpwwwemisoraselsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-rosa-de-lima-el-salvador-
941-fm-online
httpwwwverfotosdeorgel-salvadorimagenes-de-Santa-Rosa-de-Lima-21html
Nombre de Jesuacutes (departamento de Chalatenango)
Este municipio no encontramos pagina web pero si varios videos en You Tube
colocados por diferentes personas que dan cuenta de las actividades culturales que se
realizan en dicho municipio
El carrizal (departamento de Chalatenango)
httpwwwguanacostvchalatenango-el-salvador-el-carrizal-chalatenango-el-salvador-
video_a1180ab31html
httpes-esfacebookcompagesEl-Carrizal-Chalatenango-El-
Salvador113120398715076
httpesgetamapnetmapasel_salvadorchalatenango_municipio_de_el_carrizal
42
San Antonio Pajonal
httpalcaldiaelpajonalcom_p=Ym9keS9vcmlnZW4ucGhw
httpamigosguanacosorgblogel-pajonal
UNIDOS SAN ANTONIO PAJONAL
httpelpajonalcomqsomoshtml
Esta asociacioacuten de apoyo de acuerdo con el testimonio de la alcaldesa actual de
San Antonio Pajonal ha dejado de funcionar Sin embargo su paacutegina web auacuten funciona
y muestra parte de la obra realizada por esta y lo cotidiano del San Antonio Pajonal y de
Los Aacutengeles
Municipio de Agua Caliente (departamento de Chalatenango)
httpwwwfacebookcompagesAgua-Caliente-Chalatenango-El-
Salvador108899185798424
httpwwwmipuebloysugentecomappsblogshow6487458-agua-caliente-
chalatenango
Concepcioacuten de Oriente (departamento de La Unioacuten)
httpes-esfacebookcompagesConcepcion-De-Oriente-La-UniC3B3n-El-
Salvador300628393311574
Municipio de Pasaquina (departamento de La Unioacuten)
BIENVENIDOS A LA PAacuteGINA OFICIAL DE PASAQUINA LA UNIOacuteN EL
SALVADOR
Esta paacutegina estaacute dedicada a todos los pasaquinenses especialmente a los
compatriotas que residen en el extranjero
43
httpwwwpasaquinanet
Pasaquina City El sitio de todos los pasaquinenses
wwwpasaquinacitynet
Radio Pasaquina USA 1029 FM
httpwwwradiopasaquinausanet
httpwwwpasaquinanetcommitteeaspx
Este es un sitio web del Comiteacute Pro-Pasaquina USA-Canadaacute en donde se
explica por queacute se formoacute la organizacioacuten cuaacuteles son sus objetivos realizando a su vez
un llamado a incorporarse a esta para dignificar a la ciudad de Pasaquina
Pasaquina La Unioacuten-SkyscraperCity
httpwwwskyscrapercitycomshowthreadphpt=555279
httpwwwpasaquinanetNews2aspxID=238
httpwwwcuscatlacompasaquinahtm
Municipio de Boliacutevar (departamento de La Unioacuten)
Alcaldiacutea de Boliacutevar
httpses-lafacebookcomalcaldiabolivar
No se encontraron sitios web de Boliacutevar pero si hay varios videos sobre este municipio
en You Tube
Municipio de Yoloaiquiacuten (departamento de La Unioacuten)
Blog sobre Yoloaiquiacuten
httpyoloaiquinblogspotcom201105imagenes-de-yoloaiquin-morazan-elhtml
44
Imagen 25 Imagen 26
En las imaacutegenes 25 y 26 se muestra que auacuten las casas construidas de forma
modesta en relacioacuten con las que se han dejado plasmadas en paacuteginas anteriores el
consumo de televisioacuten por cable internet residencial y teleacutefono celular les facilita a sus
moradores estar comunicados con sus familiares en el exterior y entrar a la era de la e-
comunicacioacuten Es evidente tambieacuten que el pago por estos servicios se puede cubrir a
traveacutes de las remesas que reciben
33 Graffitis
El graffiti ha existido desde los inicios de la sociedad humana en cada eacutepoca
histoacuterica ha tenido diferentes connotaciones que de alguna forma reflejan situaciones
poliacuteticas sociales y otras por las que atraviesa una sociedad determinada
De acuerdo con Garciacutea Canclini (2001) el graffiti es expresioacuten de una escritura
territorial y simboacutelica que ha sido utilizada por grupos que no tienen acceso a los
grandes medios y otros espacios oficiales para expresarse Se puede antildeadir que en la
actualidad el graffiti forma parte de un movimiento globalizado y transnacional que
expresa expresiones y sentimientos de la juventud que no encuentra espacios no solo de
expresioacuten sino tampoco oportunidades para satisfacer sus necesidades tanto materiales
como espirituales
En el caso particular de El Salvador hay dos posiciones acerca de coacutemo el
graffiti ingreso al paiacutes por un lado en el blogspot de Ricardo octubre rojo se afirma
45
que los primeros tags (firmas) que proliferaron fueron los de Dusk del crew FNR
(Fumando Nuestras Raiacuteces) muchacho que habiacutea sido deportado de los Estados Unidos
a finales de los antildeos noventa Por otro lado en el blogspot visualizarte2012 se afirma
que fue otro grafitero llamado Ariano miembro del crew ASK (art stret king) quien en
el antildeo de 1994 inicio la introduccioacuten del graffiti en el paiacutes Como sea el graffiti en su
nueva modalidad llega para quedarse en los antildeos 90 del siglo pasado
El graffiti en el paiacutes para desarrollarse ha tenido muchos problemas pues a la
par del graffiti como expresioacuten de la juventud de lo civil por llamarlo de alguna forma
se ha desarrollado paralelamente el graffiti de las maras que siacute es una expresioacuten para
marcar territorios y que se diferencia del primero en que casi solo dibujan los siacutembolos
de cada mara y ademaacutes el color que utilizan es el negro o de tonalidades oscuras La
mayoriacutea de las personas y algunas autoridades edilicias sostienen que todos los
graffitis son expresioacuten de las maras Tambieacuten el graffiti se ve con malos ojos pues la
mayoriacutea se pintan en las paredes sin tener la autorizacioacuten de los propietarios
De los antildeos 90 a la fecha el graffiti ha tenido un gran despliegue y ha
desarrollado varios estilos (no se tocan en esta investigacioacuten En este trabajo se colocan
algunos ejemplos pero el que maacutes interesa es el graffiti en donde se refleja la Ruta del
Migrante Infelizmente cuando se realizoacute la sesioacuten de fotos el actual edil capitalino
(2012-2015) ya los habiacutea borrado de tal suerte que se recurrioacute al trabajo de Miguel
Huezo Mixco ldquoUn pie aquiacute y otro allaacuterdquo (2009) para dejar constancia de eacuteste La
fotografiacutea se dividioacute en tres partes para poder visualizarla
Imagen 27
Fotografiacuteas de Nina Aacutelvarez Tomadas de Huezo Mixco Miguel (2009) ldquoUn pie aquiacute y otro allaacute los
migrantes y la crisis de la identidad salvadorentildeardquo San Salvador Centro Cultural de Espantildea en El
Salvador
46
En la imagen 27 el autor o autores dejaron plasmada la Ruta del Migrante hacia
los Estados Unidos representando todos los obstaacuteculos que deben superarse para llegar
a ese paiacutes quedando tambieacuten de manifiesto los horrores de esa ruta
Imagen 28 Imagen 29
En la imagen 28 si se observa atentamente se ve coacutemo los autores han querido
dejar plasmada parte de la identidad de los pueblos originarios de El Salvador al
estampada a una mujer con rasgos indiacutegenas y unas volutas que significaban el habla en
los coacutedices o memoriales de diferentes etnias mesoamericanas rescatados el siacutembolo
del pez que siempre ha representado la vida Como podraacute deducirse el graffiti no solo
es imagen abstracta tambieacuten llevan un mensaje de recuperacioacuten de la memoria histoacuterica
del pueblo salvadorentildeo
En la imagen 29 es claro ejemplo de la concepcioacuten de la vida que tiene el autor
o los autores de ese graffiti ldquoYo disfruto mi momento porque es eternordquo claro en una
sociedad que se caracteriza por la violencia social en todos los aacutembitos Es comuacuten
escuchar entre la poblacioacuten que todos salen de casa vivos pero que no saben si
regresaran pero muertos
Un elemento importante de sentildealar en relacioacuten a los crews de graffiteros de El
Salvador es que a pesar de nacer bajo la influencia del exterior ellos han desarrollado
sus propios estilos y a diferencia de los graffiteros de otros paiacuteses los salvadorentildeos no
usan plantillas para elaborar sus obras solo esbozos que directamente los plasman en
las paredes para luego pintarlos
47
En El Salvador producto de las migraciones son diferentes las manifestaciones
de tipo cultural que estaacuten reflejando este fenoacutemeno Como las mismas autoridades
contribuyen a reforzar el imaginario acerca de la importancia de las personas migrantes
a continuacioacuten se observa (en las imaacutegenes 30 y 31) el monumento al ldquoHermano
Lejanordquo (calificativo que no les gusta en absoluto a las y los migrantes salvadorentildeos
pues aducen que estaacuten muy cerca del paiacutes gracias a las contribuciones materiales y
espirituales que aportan) fue reinaugurado a finales del 20122 en donde queda
plasmado el centro capitalino y el infaltable ldquoSalvador del Mundordquo que se ha
convertido en siacutembolo de los salvadorentildeos tanto dentro como fuera del paiacutes
Imagen 30 Imagen 31
Imagen 32
2 Este monumento ya existiacutea pero por encargo de la alcaldiacutea municipal de San Salvador fue remozado y
enriquecido con los mosaicos de Fernando Llort
48
Como se observa en la imagen 32 la calle ha sido renombrada como calle Los Aacutengeles
seguramente haciendo alusioacuten al hecho de que en dicha ciudad estadounidense residen
maacutes de un milloacuten de salvadorentildeos y salvadorentildeas emigrantes
49
Conclusiones
1- Las evidencias encontradas a traveacutes del trabajo de campo dan muestra clara de
que la sociedad salvadorentildea se encuentra en un proceso de abierta
transnacionalizacioacuten
2- Entre los elementos de transnacionalizacioacuten maacutes importantes encontrados se
pueden mencionar la presencia de familias transnacionales en todos los
municipios visitados
3- La presencia a lo largo y ancho del paiacutes de las compantildeiacuteas privadas de cable que
posibilitan en gran medida la globalizacioacuten y la transnacionalizacioacuten de la
sociedad salvadorentildea en su conjunto
4- La proliferacioacuten de la arquitectura de remesas que en el imaginario de nintildeos
nintildeas y adolescentes (NNA) podriacutea jugar un papel alentador a que emigren ellos
tambieacuten
5- Casi todos los municipios visitados cuentan con paacutegina web Facebook
emisoras de radio digitales que se oyen tanto en El Salvador como en los paiacuteses
de destino siendo grandes vasos comunicantes entre los que se van y los que se
quedan
6- Los emigrantes salvadorentildeos vistan generalmente el paiacutes durante las fiestas
patronales y estas sirven de escenario para que ellos ostenten su eacutexito a traveacutes
del consumo
7- Las migraciones han creado un nuevo tipo de desigualdad los que reciben
remesas y tienen una mejor calidad de vida y las que no la reciben y tienen la
esperanza de emigrar y hacer realidad el suentildeo americano
50
8- Queda claro que las migraciones estaacuten cambiando la cultura tradicional
salvadorentildea y que eso amerita dedicar maacutes estudios para comprender dichos
cambios
51
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54
ANEXOS
55
ANEXO 1
GUIacuteA DE PREGUNTAS GENERADORAS
1- Datos generales (edad sexo cargo nombre no acostumbro pedirlo a
menos que se le pregunte si da la autorizacioacuten para mencionarlao)
2- iquestEn general coacutemo era el pueblo antes de las migraciones y coacutemo se ha
transformado
3- iquestPor queacute no hay mercado en el pueblo
4- Preguntas sobre la evolucioacuten de las fiestas patronales
a- Contribuyen las personas migrantes a la celebracioacuten de las fiestas
patronales
b- iquestA partir de que fecha (aproximadamente)
c- iquestHay un diacutea dedicado a las personas migrantes
d- iquestHay una carroza alusiva a las migraciones
e- iquestEligen una reina de los migrantes en el pueblo o traen desde
EEUU la reina
f- iquestContribuyen las personas migrantes a la compra de la poacutelvora
5- iquestCoacutemo participan las personas migrantes a la celebracioacuten de la Semana
Santa
g- iquestCompra de los vestidos del santo
h- iquestHacen alfombra para el Santo Entierro
6- iquestCuaacuteles son las eacutepocas en que llegan al municipio las personas
migrantes
7- Describir el comportamiento de las personas migrantes al regresar al
municipio
8- iquestCuaacuteles son los regalos que traen a los familiares
9- iquestCuaacutel es la derrama econoacutemica que dejan en el municipio las personas
migrantes cuando estaacuten de visita (un aproximado per caacutepita)
10- iquestPrefieren irse a vacacionar a otros lugares del paiacutes cuaacuteles
11- iquestHa cambiado el comportamientos de las personas joacutevenes
12- iquestHay personas joacutevenes cuyos padres hayan emigrado y que han caiacutedo
en problemas sociales (alcoholismo drogas maras)
13- iquestLas casas que construyen estaacuten solas o dejan a familiares viviendo en
ellas para que les den mantenimiento
56
14- iquestLa construccioacuten de las casas por dentro guardan algunas
caracteriacutesticas de las casas tradicionales del municipio Describir
15- iquestCuaacutendo se nombroacute el parque como plaza de los migrantes (caso
Intipucaacute nada maacutes)
16- iquestA queacute se debe el nombre de las calles William Walker y George
Washington quien decidioacute nombrarlas asiacute y por queacute (Intipucaacute)
17- iquestEn queacute estados de EEUU esta la mayoriacutea de las personas
migrantes
18- iquestDe queacute cantoacuten han emigrado maacutes personas
19- iquestHay presencia de inmigrantes nicas y hondurentildeos (solo en caso de
municipios fronterizos) Si la respuesta es positiva en doacutende cantones y
caseriacuteos) y que trabajos desempentildean
20- iquestHay en el municipio nuevas comidas o comercios de comidas traiacutedas
por las personas migrantes salvadorentildeas
21- iquestHay personas que hayan regresado y con sus ahorros han instalado
negocios
22- iquestHan regresado personas ya jubiladas (cuaacutentas) a queacute se dedican
23- iquestHay caso de personas receptoras de remesas queacute hayan logrado
desarrollar un comercio compra de tierras y las tengan produciendo y
otros
24- iquestHay coyotes en el municipio
25- iquestHay viajerasos en municipio cuaacutentas
26- iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
PREGUNTAS PARA LASOS ENCARGADOS DE CIBER CAFEacute
1- El ciber ha sido abierto gracias a las remesas (en caso que le enviacuteen
remesas el duentildeo es una persona migrante o eacutel o ella es la duentildeahellip)
2- Visitan el ciber personas cuyos parientes estaacuten en EEUU si la
respuesta es positiva hacerlas siguientes preguntas
a- Cuaacutentas personas con parientes visitan el ciber
b- Con que frecuencia
c- Como se comunican (viacutea chat a traveacutes del Skype u otra forma)
d- iquestCuaacutento cuesta el servicio por una hora
57
PREGUNTAS PARA LAS(OS) VIAJEROS
1- Datos generales
2- iquestDesde cuaacutendo se dedica a este oficio
3- Que describa cogravemo se involucroacute en este negocio
4- iquestQueacute lleva a los EEUU
5- iquestQueacute trae de los EEUU
6- Que describa los cambios que ha notado en las familias que reciben las
encomiendas cartas y demaacutes
58
ANEXO 2
INVESTIGACIOacuteN ldquoLA TRANSNACIONALIZACIOacuteN DE LA SOCIEDAD
SALVADORENtildeAhelliprdquo
NOMBRE DEL MUNICIPIO
NOMBRE
ELEMENTOS DE LA TRANSNACIONALIZACIOacuteN ENCONTRADOS
iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
Nombre del ciber cafeacute
Preguntas para el encargado o responsable del ciber
1 iquestCuaacutentas personas asisten diariamente el ciber cafeacute con el objetivo de
comunicarse con sus familiares en el extranjero Esta es la pregunta general
seguramente ellos les informaraacuten la periodicidad y demaacutes pormenores
2 iquestCuaacutentas mujeres___________
3 iquestCuaacutentos hombres _________
4 iquestAsisten grupos familiares Si___ No ___
5 Si asisten grupos familiares iquestcada cuaacutento van al ciber y cuaacutento tiempo maacutes o
menos dura la sesioacuten
6 iquestQueacute medio utilizan Chat________ Skype______ Ambos ______
COMUNIDAD
7 iquestCuaacutentas agencias yo bancos (enumerar los nombres) realizan transferencias de
remesas ________
8 iquestCuaacutentas viajerasos hay en el municipio
9 iquestExisten comunidades de oriundos en el exterior Siacute__ No___
10 Realice una lista de esas comunidades y en queacute estados se encuentran
(las preguntas 9 y 10 se averiguaraacuten viacutea internet)
11 iquestHay presencia de arquitectura de remesas Siacute___ No___
12 iquestQueacute compantildeiacuteas telefoacutenicas tienen presencia en el municipio Nombres
13 iquestHay agencias de viaje o representacioacuten de alguna compantildeiacutea aeacuterea en el
municipio Siacute___ No___ Mencione los nombres en caso de que la respuesta sea
positiva
59
14 iquestTiene el municipio paacutegina web o blog dedicado a las personas migrantes
Siacute___ No____ Mencione las direcciones electroacutenicas
15 iquestExiste alguna estacioacuten de radio que transmita a escala nacional e internacional
(Web)
16 iquestQueacute cantidad de familias transnacionales hay en la comunidad
17 iquestExiste sentildealeacutetica en ingleacutes y espantildeol Siacute____ No____
18 iquestCoacutemo se han transformado las celebraciones de las fiestas patronales por el
aporte de los migrantes iquestCoacutemo eran antes y coacutemo son hoy (esta es para las
entrevistas)
19 iquestCoacutemo se visten las personas Elementos que denoten la influencia de las
migraciones
20 iquestExiste alguacuten parque dedicado a las personas migrantes
21 iquestExiste alguacuten monumento dedicado a las personas migrantes
22 iquestImaginarios Trabajo de campo
38
La imagen 23 tomada en el municipio de Intipucaacute no solo es reflejo de uno de
los tantos tipos de arquitectura que se esta desarrollando en dicho municipio sino que
tambieacuten refleja que las personas migrantes no todas van a quedarse para siempre a los
Estados Unidos pues a decir de uno de los entrevistados la duentildea de dicha vivienda-
negocio trabajoacute aproximadamente quince antildeos en aquel paiacutes ahorroacute lo todo lo que
pudo para construir y se regresoacute al paiacutes ella habita en la segunda planta y en la primera
hay una tienda miscelaacutenea muy bien abastecida la cual es atendida por los parientes de
dicha sentildeora Tambieacuten ella es la duentildea de la esquina comercial maacutes ceacutentrica la cual
alquila a diferentes personas En cuanto a la imagen 24 es parte de la muestra de las
casas de habitacioacuten de las personas migrantes estas normalmente se encuentran solas
casi todo el antildeo los duentildeos solo vienen en la eacutepoca de las fiestas patronales que se
conjuntan con las celebraciones de Navidad y Antildeo Nuevo
32 Las comunicaciones y la transnacionalizacioacuten
Un elemento fundamental para el proceso de transnacionalizacioacuten de la sociedad
salvadorentildea son las comunicaciones Mahler (2001) citado en PNUD (2005) relata
coacutemo el proceso de comunicacioacuten entre los migrantes y sus familiares es
extremadamente precario a pesar de todos los avances tecnoloacutegicos que comprimen el
espacio y el tiempo El hecho de que en las comunidades de origen el servicio telefoacutenico
sea limitado genera costos de tiempo y esfuerzo para las familias de los migrantes
De acuerdo con Beniacutetez (2011) las tecnologiacuteas de la informacioacuten y
comunicacioacuten (TIC) posibilitan las formas de comunicacioacuten que transforman las
maneras de dar y recibir apoyo emocional de sentir que estos miembros de la familia
39
estaacuten presentes a pesar de las fronteras del tiempo y el espacio y asegurar que son
tomados en cuenta en las decisiones importantes dentro de su ciacuterculo familiar
Al iniciar el trabajo de campo teniacuteamos como objetivo observar el papel de los
ciber cafeacutes en la comunicacioacuten con los familiares en el exterior pero bastoacute la visita a
unos tres municipios para constatar que los ciber cafeacutes ya no juegan un papel importante
para esa comunicacioacuten familiar esta ha sido sustituida por la laptop pues las compantildeiacuteas
de telefoniacutea y televisioacuten por cable estaacuten promocionando paquetes que incluyen teleacutefono
fijo y celular televisioacuten por cable internet residencial y la laptop Gracias a las remesas
los familiares de las personas migrantes pueden adquirir estos paquetes y ya no se ven
obligados a hacer uso de los ciber cafeacutes pues desde la comodidad de sus hogares se
pueden comunicar viacutea chat Skype video conferencia y otros
Beniacutetez (2011) tambieacuten expresa que las TIC han modificado el enviacuteo de
remesas de los migrantes hacia sus familiares en sus comunidades de origen y el uso
que se hace del teleacutefono celular como mecanismo de banca electroacutenica para
transferencia de remesas
La internet y los medios de comunicacioacuten social tambieacuten estaacuten jugando un papel
de primer orden en las comunicaciones entre las comunidades de origen y las de
destino En muchas paacuteginas web se deja reflejado todo lo que pasa en una comunidad
quieacuten contrajo matrimonio quieacuten se murioacute a quieacuten le celebraron los quince antildeos quieacuten
logroacute graduarse el bachillerato pueden enviar mensajes a sus amigos y vecinos decirles
cuaacutento los extrantildean cuaacutento los recuerdan O sea las personas migrantes se marchan
fiacutesicamente a los Estados Unidos u otros paiacuteses de destino pero no se van estaacuten
presentes desde la distancia aunque sea de forma virtual
A continuacioacuten se presentan ejemplos de los sitios web detectados El objetivo
de colocar todas estas direcciones electroacutenicas es que la lectora o lector pueda ingresar
a ellos y constatar por siacute mismas(os) el contenido de cada una de estas direcciones cuya
caracteriacutestica principal es que procuran abarcar todos los aspectos relevantes para
mantener informadas a las personas migrantes logrando asiacute que que no se rompan los
viacutenculos afectivos y el arraigo
Santa Rosa Guachipiliacuten
40
Alcaldiacutea de Santa Rosa de Guachipiliacuten
httpwwwsantarosaguabyethost13comalcaldiaphp
Intipucaacute
Portal ciberneacutetico oficial de Intipucaacute
httpwwwintipucacitycom
Sitio web fundado en diciembre de 2001
Facebook recibe 1 milloacuten de click al mes
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador23053-intipucahtml
En este sitio web se ha colocado una pequentildea monografiacutea del municipio y
ademaacutes una galeriacutea de fotografiacuteas del casco urbano y de los lugares turiacutesticos con que
cuenta
httpintipucatourscom
operacionesintipucatourscom
Este sitio se dedica principalmente a promocionar un recorrido por la amplia
zona de manglares con que cuenta el municipio de Intipucaacute en la playa conocida como
El Esteroacuten Durante la visita de campo el siacutendico municipal Don Santos nos acompantildeoacute
y explicaba que la alcaldiacutea con la cooperacioacuten de la agencia japonesa de ayuda Jica
estaacute desarrollando un proyecto de turismo ecoloacutegico dirigido no solo al turismo local
sino tambieacuten regional e internacional Precisamente cuando ingresaacutebamos al espacio
puacuteblico nos encontramos con unos turistas provenientes de Guatemala
En El Esteroacuten se realizan los festivales durante la celebracioacuten de las fiestas
patronales y en Semana Santa con una gran afluencia de intipuquenses que residen en
EEUU
Sitio El Salvador sin fronterascom
http2011wwwelsalvadorsinfronterascomfiestas2012823-coronacion-reinas-de-
fiestas-de-intipuca-2012html
httpwwwupec-intipucacom
Municipio de Santa Rosa de Lima (departamento de La Unioacuten)
41
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador17492-santa-rosa-de-limahtml
Sitio web en donde se muestra el mapa del municipio de Santa Rosa de Lima
(departamento de La Unioacuten) se realiza una breve presentacioacuten histoacuterica y despueacutes una
muestra fotograacutefica del casco urbano
httpwwwviajes-anetciudadSanta_Rosa_de_Lima-13508htm
Sitio web en donde se presenta bajo el rubro de informacioacuten de intereacutes los datos
generales de este municipio y tambieacuten hay informacioacuten turiacutestica
Radio La Fabulosa Santa Rosa de Lima El Salvador 941 FM Online
wwwemisoraelsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-r
httpwwwemisoraselsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-rosa-de-lima-el-salvador-
941-fm-online
httpwwwverfotosdeorgel-salvadorimagenes-de-Santa-Rosa-de-Lima-21html
Nombre de Jesuacutes (departamento de Chalatenango)
Este municipio no encontramos pagina web pero si varios videos en You Tube
colocados por diferentes personas que dan cuenta de las actividades culturales que se
realizan en dicho municipio
El carrizal (departamento de Chalatenango)
httpwwwguanacostvchalatenango-el-salvador-el-carrizal-chalatenango-el-salvador-
video_a1180ab31html
httpes-esfacebookcompagesEl-Carrizal-Chalatenango-El-
Salvador113120398715076
httpesgetamapnetmapasel_salvadorchalatenango_municipio_de_el_carrizal
42
San Antonio Pajonal
httpalcaldiaelpajonalcom_p=Ym9keS9vcmlnZW4ucGhw
httpamigosguanacosorgblogel-pajonal
UNIDOS SAN ANTONIO PAJONAL
httpelpajonalcomqsomoshtml
Esta asociacioacuten de apoyo de acuerdo con el testimonio de la alcaldesa actual de
San Antonio Pajonal ha dejado de funcionar Sin embargo su paacutegina web auacuten funciona
y muestra parte de la obra realizada por esta y lo cotidiano del San Antonio Pajonal y de
Los Aacutengeles
Municipio de Agua Caliente (departamento de Chalatenango)
httpwwwfacebookcompagesAgua-Caliente-Chalatenango-El-
Salvador108899185798424
httpwwwmipuebloysugentecomappsblogshow6487458-agua-caliente-
chalatenango
Concepcioacuten de Oriente (departamento de La Unioacuten)
httpes-esfacebookcompagesConcepcion-De-Oriente-La-UniC3B3n-El-
Salvador300628393311574
Municipio de Pasaquina (departamento de La Unioacuten)
BIENVENIDOS A LA PAacuteGINA OFICIAL DE PASAQUINA LA UNIOacuteN EL
SALVADOR
Esta paacutegina estaacute dedicada a todos los pasaquinenses especialmente a los
compatriotas que residen en el extranjero
43
httpwwwpasaquinanet
Pasaquina City El sitio de todos los pasaquinenses
wwwpasaquinacitynet
Radio Pasaquina USA 1029 FM
httpwwwradiopasaquinausanet
httpwwwpasaquinanetcommitteeaspx
Este es un sitio web del Comiteacute Pro-Pasaquina USA-Canadaacute en donde se
explica por queacute se formoacute la organizacioacuten cuaacuteles son sus objetivos realizando a su vez
un llamado a incorporarse a esta para dignificar a la ciudad de Pasaquina
Pasaquina La Unioacuten-SkyscraperCity
httpwwwskyscrapercitycomshowthreadphpt=555279
httpwwwpasaquinanetNews2aspxID=238
httpwwwcuscatlacompasaquinahtm
Municipio de Boliacutevar (departamento de La Unioacuten)
Alcaldiacutea de Boliacutevar
httpses-lafacebookcomalcaldiabolivar
No se encontraron sitios web de Boliacutevar pero si hay varios videos sobre este municipio
en You Tube
Municipio de Yoloaiquiacuten (departamento de La Unioacuten)
Blog sobre Yoloaiquiacuten
httpyoloaiquinblogspotcom201105imagenes-de-yoloaiquin-morazan-elhtml
44
Imagen 25 Imagen 26
En las imaacutegenes 25 y 26 se muestra que auacuten las casas construidas de forma
modesta en relacioacuten con las que se han dejado plasmadas en paacuteginas anteriores el
consumo de televisioacuten por cable internet residencial y teleacutefono celular les facilita a sus
moradores estar comunicados con sus familiares en el exterior y entrar a la era de la e-
comunicacioacuten Es evidente tambieacuten que el pago por estos servicios se puede cubrir a
traveacutes de las remesas que reciben
33 Graffitis
El graffiti ha existido desde los inicios de la sociedad humana en cada eacutepoca
histoacuterica ha tenido diferentes connotaciones que de alguna forma reflejan situaciones
poliacuteticas sociales y otras por las que atraviesa una sociedad determinada
De acuerdo con Garciacutea Canclini (2001) el graffiti es expresioacuten de una escritura
territorial y simboacutelica que ha sido utilizada por grupos que no tienen acceso a los
grandes medios y otros espacios oficiales para expresarse Se puede antildeadir que en la
actualidad el graffiti forma parte de un movimiento globalizado y transnacional que
expresa expresiones y sentimientos de la juventud que no encuentra espacios no solo de
expresioacuten sino tampoco oportunidades para satisfacer sus necesidades tanto materiales
como espirituales
En el caso particular de El Salvador hay dos posiciones acerca de coacutemo el
graffiti ingreso al paiacutes por un lado en el blogspot de Ricardo octubre rojo se afirma
45
que los primeros tags (firmas) que proliferaron fueron los de Dusk del crew FNR
(Fumando Nuestras Raiacuteces) muchacho que habiacutea sido deportado de los Estados Unidos
a finales de los antildeos noventa Por otro lado en el blogspot visualizarte2012 se afirma
que fue otro grafitero llamado Ariano miembro del crew ASK (art stret king) quien en
el antildeo de 1994 inicio la introduccioacuten del graffiti en el paiacutes Como sea el graffiti en su
nueva modalidad llega para quedarse en los antildeos 90 del siglo pasado
El graffiti en el paiacutes para desarrollarse ha tenido muchos problemas pues a la
par del graffiti como expresioacuten de la juventud de lo civil por llamarlo de alguna forma
se ha desarrollado paralelamente el graffiti de las maras que siacute es una expresioacuten para
marcar territorios y que se diferencia del primero en que casi solo dibujan los siacutembolos
de cada mara y ademaacutes el color que utilizan es el negro o de tonalidades oscuras La
mayoriacutea de las personas y algunas autoridades edilicias sostienen que todos los
graffitis son expresioacuten de las maras Tambieacuten el graffiti se ve con malos ojos pues la
mayoriacutea se pintan en las paredes sin tener la autorizacioacuten de los propietarios
De los antildeos 90 a la fecha el graffiti ha tenido un gran despliegue y ha
desarrollado varios estilos (no se tocan en esta investigacioacuten En este trabajo se colocan
algunos ejemplos pero el que maacutes interesa es el graffiti en donde se refleja la Ruta del
Migrante Infelizmente cuando se realizoacute la sesioacuten de fotos el actual edil capitalino
(2012-2015) ya los habiacutea borrado de tal suerte que se recurrioacute al trabajo de Miguel
Huezo Mixco ldquoUn pie aquiacute y otro allaacuterdquo (2009) para dejar constancia de eacuteste La
fotografiacutea se dividioacute en tres partes para poder visualizarla
Imagen 27
Fotografiacuteas de Nina Aacutelvarez Tomadas de Huezo Mixco Miguel (2009) ldquoUn pie aquiacute y otro allaacute los
migrantes y la crisis de la identidad salvadorentildeardquo San Salvador Centro Cultural de Espantildea en El
Salvador
46
En la imagen 27 el autor o autores dejaron plasmada la Ruta del Migrante hacia
los Estados Unidos representando todos los obstaacuteculos que deben superarse para llegar
a ese paiacutes quedando tambieacuten de manifiesto los horrores de esa ruta
Imagen 28 Imagen 29
En la imagen 28 si se observa atentamente se ve coacutemo los autores han querido
dejar plasmada parte de la identidad de los pueblos originarios de El Salvador al
estampada a una mujer con rasgos indiacutegenas y unas volutas que significaban el habla en
los coacutedices o memoriales de diferentes etnias mesoamericanas rescatados el siacutembolo
del pez que siempre ha representado la vida Como podraacute deducirse el graffiti no solo
es imagen abstracta tambieacuten llevan un mensaje de recuperacioacuten de la memoria histoacuterica
del pueblo salvadorentildeo
En la imagen 29 es claro ejemplo de la concepcioacuten de la vida que tiene el autor
o los autores de ese graffiti ldquoYo disfruto mi momento porque es eternordquo claro en una
sociedad que se caracteriza por la violencia social en todos los aacutembitos Es comuacuten
escuchar entre la poblacioacuten que todos salen de casa vivos pero que no saben si
regresaran pero muertos
Un elemento importante de sentildealar en relacioacuten a los crews de graffiteros de El
Salvador es que a pesar de nacer bajo la influencia del exterior ellos han desarrollado
sus propios estilos y a diferencia de los graffiteros de otros paiacuteses los salvadorentildeos no
usan plantillas para elaborar sus obras solo esbozos que directamente los plasman en
las paredes para luego pintarlos
47
En El Salvador producto de las migraciones son diferentes las manifestaciones
de tipo cultural que estaacuten reflejando este fenoacutemeno Como las mismas autoridades
contribuyen a reforzar el imaginario acerca de la importancia de las personas migrantes
a continuacioacuten se observa (en las imaacutegenes 30 y 31) el monumento al ldquoHermano
Lejanordquo (calificativo que no les gusta en absoluto a las y los migrantes salvadorentildeos
pues aducen que estaacuten muy cerca del paiacutes gracias a las contribuciones materiales y
espirituales que aportan) fue reinaugurado a finales del 20122 en donde queda
plasmado el centro capitalino y el infaltable ldquoSalvador del Mundordquo que se ha
convertido en siacutembolo de los salvadorentildeos tanto dentro como fuera del paiacutes
Imagen 30 Imagen 31
Imagen 32
2 Este monumento ya existiacutea pero por encargo de la alcaldiacutea municipal de San Salvador fue remozado y
enriquecido con los mosaicos de Fernando Llort
48
Como se observa en la imagen 32 la calle ha sido renombrada como calle Los Aacutengeles
seguramente haciendo alusioacuten al hecho de que en dicha ciudad estadounidense residen
maacutes de un milloacuten de salvadorentildeos y salvadorentildeas emigrantes
49
Conclusiones
1- Las evidencias encontradas a traveacutes del trabajo de campo dan muestra clara de
que la sociedad salvadorentildea se encuentra en un proceso de abierta
transnacionalizacioacuten
2- Entre los elementos de transnacionalizacioacuten maacutes importantes encontrados se
pueden mencionar la presencia de familias transnacionales en todos los
municipios visitados
3- La presencia a lo largo y ancho del paiacutes de las compantildeiacuteas privadas de cable que
posibilitan en gran medida la globalizacioacuten y la transnacionalizacioacuten de la
sociedad salvadorentildea en su conjunto
4- La proliferacioacuten de la arquitectura de remesas que en el imaginario de nintildeos
nintildeas y adolescentes (NNA) podriacutea jugar un papel alentador a que emigren ellos
tambieacuten
5- Casi todos los municipios visitados cuentan con paacutegina web Facebook
emisoras de radio digitales que se oyen tanto en El Salvador como en los paiacuteses
de destino siendo grandes vasos comunicantes entre los que se van y los que se
quedan
6- Los emigrantes salvadorentildeos vistan generalmente el paiacutes durante las fiestas
patronales y estas sirven de escenario para que ellos ostenten su eacutexito a traveacutes
del consumo
7- Las migraciones han creado un nuevo tipo de desigualdad los que reciben
remesas y tienen una mejor calidad de vida y las que no la reciben y tienen la
esperanza de emigrar y hacer realidad el suentildeo americano
50
8- Queda claro que las migraciones estaacuten cambiando la cultura tradicional
salvadorentildea y que eso amerita dedicar maacutes estudios para comprender dichos
cambios
51
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54
ANEXOS
55
ANEXO 1
GUIacuteA DE PREGUNTAS GENERADORAS
1- Datos generales (edad sexo cargo nombre no acostumbro pedirlo a
menos que se le pregunte si da la autorizacioacuten para mencionarlao)
2- iquestEn general coacutemo era el pueblo antes de las migraciones y coacutemo se ha
transformado
3- iquestPor queacute no hay mercado en el pueblo
4- Preguntas sobre la evolucioacuten de las fiestas patronales
a- Contribuyen las personas migrantes a la celebracioacuten de las fiestas
patronales
b- iquestA partir de que fecha (aproximadamente)
c- iquestHay un diacutea dedicado a las personas migrantes
d- iquestHay una carroza alusiva a las migraciones
e- iquestEligen una reina de los migrantes en el pueblo o traen desde
EEUU la reina
f- iquestContribuyen las personas migrantes a la compra de la poacutelvora
5- iquestCoacutemo participan las personas migrantes a la celebracioacuten de la Semana
Santa
g- iquestCompra de los vestidos del santo
h- iquestHacen alfombra para el Santo Entierro
6- iquestCuaacuteles son las eacutepocas en que llegan al municipio las personas
migrantes
7- Describir el comportamiento de las personas migrantes al regresar al
municipio
8- iquestCuaacuteles son los regalos que traen a los familiares
9- iquestCuaacutel es la derrama econoacutemica que dejan en el municipio las personas
migrantes cuando estaacuten de visita (un aproximado per caacutepita)
10- iquestPrefieren irse a vacacionar a otros lugares del paiacutes cuaacuteles
11- iquestHa cambiado el comportamientos de las personas joacutevenes
12- iquestHay personas joacutevenes cuyos padres hayan emigrado y que han caiacutedo
en problemas sociales (alcoholismo drogas maras)
13- iquestLas casas que construyen estaacuten solas o dejan a familiares viviendo en
ellas para que les den mantenimiento
56
14- iquestLa construccioacuten de las casas por dentro guardan algunas
caracteriacutesticas de las casas tradicionales del municipio Describir
15- iquestCuaacutendo se nombroacute el parque como plaza de los migrantes (caso
Intipucaacute nada maacutes)
16- iquestA queacute se debe el nombre de las calles William Walker y George
Washington quien decidioacute nombrarlas asiacute y por queacute (Intipucaacute)
17- iquestEn queacute estados de EEUU esta la mayoriacutea de las personas
migrantes
18- iquestDe queacute cantoacuten han emigrado maacutes personas
19- iquestHay presencia de inmigrantes nicas y hondurentildeos (solo en caso de
municipios fronterizos) Si la respuesta es positiva en doacutende cantones y
caseriacuteos) y que trabajos desempentildean
20- iquestHay en el municipio nuevas comidas o comercios de comidas traiacutedas
por las personas migrantes salvadorentildeas
21- iquestHay personas que hayan regresado y con sus ahorros han instalado
negocios
22- iquestHan regresado personas ya jubiladas (cuaacutentas) a queacute se dedican
23- iquestHay caso de personas receptoras de remesas queacute hayan logrado
desarrollar un comercio compra de tierras y las tengan produciendo y
otros
24- iquestHay coyotes en el municipio
25- iquestHay viajerasos en municipio cuaacutentas
26- iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
PREGUNTAS PARA LASOS ENCARGADOS DE CIBER CAFEacute
1- El ciber ha sido abierto gracias a las remesas (en caso que le enviacuteen
remesas el duentildeo es una persona migrante o eacutel o ella es la duentildeahellip)
2- Visitan el ciber personas cuyos parientes estaacuten en EEUU si la
respuesta es positiva hacerlas siguientes preguntas
a- Cuaacutentas personas con parientes visitan el ciber
b- Con que frecuencia
c- Como se comunican (viacutea chat a traveacutes del Skype u otra forma)
d- iquestCuaacutento cuesta el servicio por una hora
57
PREGUNTAS PARA LAS(OS) VIAJEROS
1- Datos generales
2- iquestDesde cuaacutendo se dedica a este oficio
3- Que describa cogravemo se involucroacute en este negocio
4- iquestQueacute lleva a los EEUU
5- iquestQueacute trae de los EEUU
6- Que describa los cambios que ha notado en las familias que reciben las
encomiendas cartas y demaacutes
58
ANEXO 2
INVESTIGACIOacuteN ldquoLA TRANSNACIONALIZACIOacuteN DE LA SOCIEDAD
SALVADORENtildeAhelliprdquo
NOMBRE DEL MUNICIPIO
NOMBRE
ELEMENTOS DE LA TRANSNACIONALIZACIOacuteN ENCONTRADOS
iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
Nombre del ciber cafeacute
Preguntas para el encargado o responsable del ciber
1 iquestCuaacutentas personas asisten diariamente el ciber cafeacute con el objetivo de
comunicarse con sus familiares en el extranjero Esta es la pregunta general
seguramente ellos les informaraacuten la periodicidad y demaacutes pormenores
2 iquestCuaacutentas mujeres___________
3 iquestCuaacutentos hombres _________
4 iquestAsisten grupos familiares Si___ No ___
5 Si asisten grupos familiares iquestcada cuaacutento van al ciber y cuaacutento tiempo maacutes o
menos dura la sesioacuten
6 iquestQueacute medio utilizan Chat________ Skype______ Ambos ______
COMUNIDAD
7 iquestCuaacutentas agencias yo bancos (enumerar los nombres) realizan transferencias de
remesas ________
8 iquestCuaacutentas viajerasos hay en el municipio
9 iquestExisten comunidades de oriundos en el exterior Siacute__ No___
10 Realice una lista de esas comunidades y en queacute estados se encuentran
(las preguntas 9 y 10 se averiguaraacuten viacutea internet)
11 iquestHay presencia de arquitectura de remesas Siacute___ No___
12 iquestQueacute compantildeiacuteas telefoacutenicas tienen presencia en el municipio Nombres
13 iquestHay agencias de viaje o representacioacuten de alguna compantildeiacutea aeacuterea en el
municipio Siacute___ No___ Mencione los nombres en caso de que la respuesta sea
positiva
59
14 iquestTiene el municipio paacutegina web o blog dedicado a las personas migrantes
Siacute___ No____ Mencione las direcciones electroacutenicas
15 iquestExiste alguna estacioacuten de radio que transmita a escala nacional e internacional
(Web)
16 iquestQueacute cantidad de familias transnacionales hay en la comunidad
17 iquestExiste sentildealeacutetica en ingleacutes y espantildeol Siacute____ No____
18 iquestCoacutemo se han transformado las celebraciones de las fiestas patronales por el
aporte de los migrantes iquestCoacutemo eran antes y coacutemo son hoy (esta es para las
entrevistas)
19 iquestCoacutemo se visten las personas Elementos que denoten la influencia de las
migraciones
20 iquestExiste alguacuten parque dedicado a las personas migrantes
21 iquestExiste alguacuten monumento dedicado a las personas migrantes
22 iquestImaginarios Trabajo de campo
39
estaacuten presentes a pesar de las fronteras del tiempo y el espacio y asegurar que son
tomados en cuenta en las decisiones importantes dentro de su ciacuterculo familiar
Al iniciar el trabajo de campo teniacuteamos como objetivo observar el papel de los
ciber cafeacutes en la comunicacioacuten con los familiares en el exterior pero bastoacute la visita a
unos tres municipios para constatar que los ciber cafeacutes ya no juegan un papel importante
para esa comunicacioacuten familiar esta ha sido sustituida por la laptop pues las compantildeiacuteas
de telefoniacutea y televisioacuten por cable estaacuten promocionando paquetes que incluyen teleacutefono
fijo y celular televisioacuten por cable internet residencial y la laptop Gracias a las remesas
los familiares de las personas migrantes pueden adquirir estos paquetes y ya no se ven
obligados a hacer uso de los ciber cafeacutes pues desde la comodidad de sus hogares se
pueden comunicar viacutea chat Skype video conferencia y otros
Beniacutetez (2011) tambieacuten expresa que las TIC han modificado el enviacuteo de
remesas de los migrantes hacia sus familiares en sus comunidades de origen y el uso
que se hace del teleacutefono celular como mecanismo de banca electroacutenica para
transferencia de remesas
La internet y los medios de comunicacioacuten social tambieacuten estaacuten jugando un papel
de primer orden en las comunicaciones entre las comunidades de origen y las de
destino En muchas paacuteginas web se deja reflejado todo lo que pasa en una comunidad
quieacuten contrajo matrimonio quieacuten se murioacute a quieacuten le celebraron los quince antildeos quieacuten
logroacute graduarse el bachillerato pueden enviar mensajes a sus amigos y vecinos decirles
cuaacutento los extrantildean cuaacutento los recuerdan O sea las personas migrantes se marchan
fiacutesicamente a los Estados Unidos u otros paiacuteses de destino pero no se van estaacuten
presentes desde la distancia aunque sea de forma virtual
A continuacioacuten se presentan ejemplos de los sitios web detectados El objetivo
de colocar todas estas direcciones electroacutenicas es que la lectora o lector pueda ingresar
a ellos y constatar por siacute mismas(os) el contenido de cada una de estas direcciones cuya
caracteriacutestica principal es que procuran abarcar todos los aspectos relevantes para
mantener informadas a las personas migrantes logrando asiacute que que no se rompan los
viacutenculos afectivos y el arraigo
Santa Rosa Guachipiliacuten
40
Alcaldiacutea de Santa Rosa de Guachipiliacuten
httpwwwsantarosaguabyethost13comalcaldiaphp
Intipucaacute
Portal ciberneacutetico oficial de Intipucaacute
httpwwwintipucacitycom
Sitio web fundado en diciembre de 2001
Facebook recibe 1 milloacuten de click al mes
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador23053-intipucahtml
En este sitio web se ha colocado una pequentildea monografiacutea del municipio y
ademaacutes una galeriacutea de fotografiacuteas del casco urbano y de los lugares turiacutesticos con que
cuenta
httpintipucatourscom
operacionesintipucatourscom
Este sitio se dedica principalmente a promocionar un recorrido por la amplia
zona de manglares con que cuenta el municipio de Intipucaacute en la playa conocida como
El Esteroacuten Durante la visita de campo el siacutendico municipal Don Santos nos acompantildeoacute
y explicaba que la alcaldiacutea con la cooperacioacuten de la agencia japonesa de ayuda Jica
estaacute desarrollando un proyecto de turismo ecoloacutegico dirigido no solo al turismo local
sino tambieacuten regional e internacional Precisamente cuando ingresaacutebamos al espacio
puacuteblico nos encontramos con unos turistas provenientes de Guatemala
En El Esteroacuten se realizan los festivales durante la celebracioacuten de las fiestas
patronales y en Semana Santa con una gran afluencia de intipuquenses que residen en
EEUU
Sitio El Salvador sin fronterascom
http2011wwwelsalvadorsinfronterascomfiestas2012823-coronacion-reinas-de-
fiestas-de-intipuca-2012html
httpwwwupec-intipucacom
Municipio de Santa Rosa de Lima (departamento de La Unioacuten)
41
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador17492-santa-rosa-de-limahtml
Sitio web en donde se muestra el mapa del municipio de Santa Rosa de Lima
(departamento de La Unioacuten) se realiza una breve presentacioacuten histoacuterica y despueacutes una
muestra fotograacutefica del casco urbano
httpwwwviajes-anetciudadSanta_Rosa_de_Lima-13508htm
Sitio web en donde se presenta bajo el rubro de informacioacuten de intereacutes los datos
generales de este municipio y tambieacuten hay informacioacuten turiacutestica
Radio La Fabulosa Santa Rosa de Lima El Salvador 941 FM Online
wwwemisoraelsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-r
httpwwwemisoraselsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-rosa-de-lima-el-salvador-
941-fm-online
httpwwwverfotosdeorgel-salvadorimagenes-de-Santa-Rosa-de-Lima-21html
Nombre de Jesuacutes (departamento de Chalatenango)
Este municipio no encontramos pagina web pero si varios videos en You Tube
colocados por diferentes personas que dan cuenta de las actividades culturales que se
realizan en dicho municipio
El carrizal (departamento de Chalatenango)
httpwwwguanacostvchalatenango-el-salvador-el-carrizal-chalatenango-el-salvador-
video_a1180ab31html
httpes-esfacebookcompagesEl-Carrizal-Chalatenango-El-
Salvador113120398715076
httpesgetamapnetmapasel_salvadorchalatenango_municipio_de_el_carrizal
42
San Antonio Pajonal
httpalcaldiaelpajonalcom_p=Ym9keS9vcmlnZW4ucGhw
httpamigosguanacosorgblogel-pajonal
UNIDOS SAN ANTONIO PAJONAL
httpelpajonalcomqsomoshtml
Esta asociacioacuten de apoyo de acuerdo con el testimonio de la alcaldesa actual de
San Antonio Pajonal ha dejado de funcionar Sin embargo su paacutegina web auacuten funciona
y muestra parte de la obra realizada por esta y lo cotidiano del San Antonio Pajonal y de
Los Aacutengeles
Municipio de Agua Caliente (departamento de Chalatenango)
httpwwwfacebookcompagesAgua-Caliente-Chalatenango-El-
Salvador108899185798424
httpwwwmipuebloysugentecomappsblogshow6487458-agua-caliente-
chalatenango
Concepcioacuten de Oriente (departamento de La Unioacuten)
httpes-esfacebookcompagesConcepcion-De-Oriente-La-UniC3B3n-El-
Salvador300628393311574
Municipio de Pasaquina (departamento de La Unioacuten)
BIENVENIDOS A LA PAacuteGINA OFICIAL DE PASAQUINA LA UNIOacuteN EL
SALVADOR
Esta paacutegina estaacute dedicada a todos los pasaquinenses especialmente a los
compatriotas que residen en el extranjero
43
httpwwwpasaquinanet
Pasaquina City El sitio de todos los pasaquinenses
wwwpasaquinacitynet
Radio Pasaquina USA 1029 FM
httpwwwradiopasaquinausanet
httpwwwpasaquinanetcommitteeaspx
Este es un sitio web del Comiteacute Pro-Pasaquina USA-Canadaacute en donde se
explica por queacute se formoacute la organizacioacuten cuaacuteles son sus objetivos realizando a su vez
un llamado a incorporarse a esta para dignificar a la ciudad de Pasaquina
Pasaquina La Unioacuten-SkyscraperCity
httpwwwskyscrapercitycomshowthreadphpt=555279
httpwwwpasaquinanetNews2aspxID=238
httpwwwcuscatlacompasaquinahtm
Municipio de Boliacutevar (departamento de La Unioacuten)
Alcaldiacutea de Boliacutevar
httpses-lafacebookcomalcaldiabolivar
No se encontraron sitios web de Boliacutevar pero si hay varios videos sobre este municipio
en You Tube
Municipio de Yoloaiquiacuten (departamento de La Unioacuten)
Blog sobre Yoloaiquiacuten
httpyoloaiquinblogspotcom201105imagenes-de-yoloaiquin-morazan-elhtml
44
Imagen 25 Imagen 26
En las imaacutegenes 25 y 26 se muestra que auacuten las casas construidas de forma
modesta en relacioacuten con las que se han dejado plasmadas en paacuteginas anteriores el
consumo de televisioacuten por cable internet residencial y teleacutefono celular les facilita a sus
moradores estar comunicados con sus familiares en el exterior y entrar a la era de la e-
comunicacioacuten Es evidente tambieacuten que el pago por estos servicios se puede cubrir a
traveacutes de las remesas que reciben
33 Graffitis
El graffiti ha existido desde los inicios de la sociedad humana en cada eacutepoca
histoacuterica ha tenido diferentes connotaciones que de alguna forma reflejan situaciones
poliacuteticas sociales y otras por las que atraviesa una sociedad determinada
De acuerdo con Garciacutea Canclini (2001) el graffiti es expresioacuten de una escritura
territorial y simboacutelica que ha sido utilizada por grupos que no tienen acceso a los
grandes medios y otros espacios oficiales para expresarse Se puede antildeadir que en la
actualidad el graffiti forma parte de un movimiento globalizado y transnacional que
expresa expresiones y sentimientos de la juventud que no encuentra espacios no solo de
expresioacuten sino tampoco oportunidades para satisfacer sus necesidades tanto materiales
como espirituales
En el caso particular de El Salvador hay dos posiciones acerca de coacutemo el
graffiti ingreso al paiacutes por un lado en el blogspot de Ricardo octubre rojo se afirma
45
que los primeros tags (firmas) que proliferaron fueron los de Dusk del crew FNR
(Fumando Nuestras Raiacuteces) muchacho que habiacutea sido deportado de los Estados Unidos
a finales de los antildeos noventa Por otro lado en el blogspot visualizarte2012 se afirma
que fue otro grafitero llamado Ariano miembro del crew ASK (art stret king) quien en
el antildeo de 1994 inicio la introduccioacuten del graffiti en el paiacutes Como sea el graffiti en su
nueva modalidad llega para quedarse en los antildeos 90 del siglo pasado
El graffiti en el paiacutes para desarrollarse ha tenido muchos problemas pues a la
par del graffiti como expresioacuten de la juventud de lo civil por llamarlo de alguna forma
se ha desarrollado paralelamente el graffiti de las maras que siacute es una expresioacuten para
marcar territorios y que se diferencia del primero en que casi solo dibujan los siacutembolos
de cada mara y ademaacutes el color que utilizan es el negro o de tonalidades oscuras La
mayoriacutea de las personas y algunas autoridades edilicias sostienen que todos los
graffitis son expresioacuten de las maras Tambieacuten el graffiti se ve con malos ojos pues la
mayoriacutea se pintan en las paredes sin tener la autorizacioacuten de los propietarios
De los antildeos 90 a la fecha el graffiti ha tenido un gran despliegue y ha
desarrollado varios estilos (no se tocan en esta investigacioacuten En este trabajo se colocan
algunos ejemplos pero el que maacutes interesa es el graffiti en donde se refleja la Ruta del
Migrante Infelizmente cuando se realizoacute la sesioacuten de fotos el actual edil capitalino
(2012-2015) ya los habiacutea borrado de tal suerte que se recurrioacute al trabajo de Miguel
Huezo Mixco ldquoUn pie aquiacute y otro allaacuterdquo (2009) para dejar constancia de eacuteste La
fotografiacutea se dividioacute en tres partes para poder visualizarla
Imagen 27
Fotografiacuteas de Nina Aacutelvarez Tomadas de Huezo Mixco Miguel (2009) ldquoUn pie aquiacute y otro allaacute los
migrantes y la crisis de la identidad salvadorentildeardquo San Salvador Centro Cultural de Espantildea en El
Salvador
46
En la imagen 27 el autor o autores dejaron plasmada la Ruta del Migrante hacia
los Estados Unidos representando todos los obstaacuteculos que deben superarse para llegar
a ese paiacutes quedando tambieacuten de manifiesto los horrores de esa ruta
Imagen 28 Imagen 29
En la imagen 28 si se observa atentamente se ve coacutemo los autores han querido
dejar plasmada parte de la identidad de los pueblos originarios de El Salvador al
estampada a una mujer con rasgos indiacutegenas y unas volutas que significaban el habla en
los coacutedices o memoriales de diferentes etnias mesoamericanas rescatados el siacutembolo
del pez que siempre ha representado la vida Como podraacute deducirse el graffiti no solo
es imagen abstracta tambieacuten llevan un mensaje de recuperacioacuten de la memoria histoacuterica
del pueblo salvadorentildeo
En la imagen 29 es claro ejemplo de la concepcioacuten de la vida que tiene el autor
o los autores de ese graffiti ldquoYo disfruto mi momento porque es eternordquo claro en una
sociedad que se caracteriza por la violencia social en todos los aacutembitos Es comuacuten
escuchar entre la poblacioacuten que todos salen de casa vivos pero que no saben si
regresaran pero muertos
Un elemento importante de sentildealar en relacioacuten a los crews de graffiteros de El
Salvador es que a pesar de nacer bajo la influencia del exterior ellos han desarrollado
sus propios estilos y a diferencia de los graffiteros de otros paiacuteses los salvadorentildeos no
usan plantillas para elaborar sus obras solo esbozos que directamente los plasman en
las paredes para luego pintarlos
47
En El Salvador producto de las migraciones son diferentes las manifestaciones
de tipo cultural que estaacuten reflejando este fenoacutemeno Como las mismas autoridades
contribuyen a reforzar el imaginario acerca de la importancia de las personas migrantes
a continuacioacuten se observa (en las imaacutegenes 30 y 31) el monumento al ldquoHermano
Lejanordquo (calificativo que no les gusta en absoluto a las y los migrantes salvadorentildeos
pues aducen que estaacuten muy cerca del paiacutes gracias a las contribuciones materiales y
espirituales que aportan) fue reinaugurado a finales del 20122 en donde queda
plasmado el centro capitalino y el infaltable ldquoSalvador del Mundordquo que se ha
convertido en siacutembolo de los salvadorentildeos tanto dentro como fuera del paiacutes
Imagen 30 Imagen 31
Imagen 32
2 Este monumento ya existiacutea pero por encargo de la alcaldiacutea municipal de San Salvador fue remozado y
enriquecido con los mosaicos de Fernando Llort
48
Como se observa en la imagen 32 la calle ha sido renombrada como calle Los Aacutengeles
seguramente haciendo alusioacuten al hecho de que en dicha ciudad estadounidense residen
maacutes de un milloacuten de salvadorentildeos y salvadorentildeas emigrantes
49
Conclusiones
1- Las evidencias encontradas a traveacutes del trabajo de campo dan muestra clara de
que la sociedad salvadorentildea se encuentra en un proceso de abierta
transnacionalizacioacuten
2- Entre los elementos de transnacionalizacioacuten maacutes importantes encontrados se
pueden mencionar la presencia de familias transnacionales en todos los
municipios visitados
3- La presencia a lo largo y ancho del paiacutes de las compantildeiacuteas privadas de cable que
posibilitan en gran medida la globalizacioacuten y la transnacionalizacioacuten de la
sociedad salvadorentildea en su conjunto
4- La proliferacioacuten de la arquitectura de remesas que en el imaginario de nintildeos
nintildeas y adolescentes (NNA) podriacutea jugar un papel alentador a que emigren ellos
tambieacuten
5- Casi todos los municipios visitados cuentan con paacutegina web Facebook
emisoras de radio digitales que se oyen tanto en El Salvador como en los paiacuteses
de destino siendo grandes vasos comunicantes entre los que se van y los que se
quedan
6- Los emigrantes salvadorentildeos vistan generalmente el paiacutes durante las fiestas
patronales y estas sirven de escenario para que ellos ostenten su eacutexito a traveacutes
del consumo
7- Las migraciones han creado un nuevo tipo de desigualdad los que reciben
remesas y tienen una mejor calidad de vida y las que no la reciben y tienen la
esperanza de emigrar y hacer realidad el suentildeo americano
50
8- Queda claro que las migraciones estaacuten cambiando la cultura tradicional
salvadorentildea y que eso amerita dedicar maacutes estudios para comprender dichos
cambios
51
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httpwwwperiodicoequilibriumcomcanada-ofrece-135-empleos-temporales-para-
salvadorenos
Moraacuten Gregorio Cientos de aspirantes acuden por una plaza en Canadaacute En
httpwwwperiodicoequilibriumcomcientos-de-aspirantes-acuden-por-una-plaza-en-
canada
McLuhan Marshall y Powers BR La aldea global Espantildea Ed Gedisa SA 1993
En httpwwwmediafirecom8ok7ekc1g1qsx6n
Orantes Blanca Ruth (2003) La nacionalidad de las personas en El Salvador San
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nuevo nosotros El impacto de las migraciones
53
PNUD (2010) Informe sobre Desarrollo Humano El Salvador 2010 De la pobreza y el
consumismo al bienestar de la gente Propuesta para un nuevo modelo de
desarrollo
PNUD (2011) Cancilleriacutea PNUD y UCA presentan ldquoMapa de las Migraciones
Salvadorentildeasrdquo En httpwwwpnudorgsv2007contentview1184122
Preseleccionan 700 aspirantes a plazas en Canadaacute En
httpwwwelsalvadorcommwedhnotanota_completaaspidCat=47861ampidArt=6756
097
iquestQueacute es el neoliberalismo En
httpwwwciepacorgneoliberalespneoliberalismohtml
Ramos Elsa (2009) Competencias laborales de los deportados San Salvador
Universidad Tecnoloacutegica de El Salvador En
httpwwwrediccesorgsvjspuibitstream10972262156176pdf
Ramos Elsa (2008) La migracioacuten Sur-Sur el caso de los nicaraguumlenses en El Salvador
San Salvador Universidad Tecnoloacutegica de El Salvador En
httpwwwrediccesorgsvjspuibitstream10972290147332pdf
Rasner Jorge Las revoluciones cientiacutefico ndash tecnoloacutegicas y su impacto social 2008 En
httpwwwfingeduuycatedrasdisictysociedadMateriales2020091-
Revoluciones_cientifico_tecnologicaspdf
Sermentildeo Heacutector Ismael (2011) Resentildea histoacuterica del Camposanto conocido como La
Bermeja En
httpwwwcontraculturacomsvel-cementerio-general-de-san-salvador
54
ANEXOS
55
ANEXO 1
GUIacuteA DE PREGUNTAS GENERADORAS
1- Datos generales (edad sexo cargo nombre no acostumbro pedirlo a
menos que se le pregunte si da la autorizacioacuten para mencionarlao)
2- iquestEn general coacutemo era el pueblo antes de las migraciones y coacutemo se ha
transformado
3- iquestPor queacute no hay mercado en el pueblo
4- Preguntas sobre la evolucioacuten de las fiestas patronales
a- Contribuyen las personas migrantes a la celebracioacuten de las fiestas
patronales
b- iquestA partir de que fecha (aproximadamente)
c- iquestHay un diacutea dedicado a las personas migrantes
d- iquestHay una carroza alusiva a las migraciones
e- iquestEligen una reina de los migrantes en el pueblo o traen desde
EEUU la reina
f- iquestContribuyen las personas migrantes a la compra de la poacutelvora
5- iquestCoacutemo participan las personas migrantes a la celebracioacuten de la Semana
Santa
g- iquestCompra de los vestidos del santo
h- iquestHacen alfombra para el Santo Entierro
6- iquestCuaacuteles son las eacutepocas en que llegan al municipio las personas
migrantes
7- Describir el comportamiento de las personas migrantes al regresar al
municipio
8- iquestCuaacuteles son los regalos que traen a los familiares
9- iquestCuaacutel es la derrama econoacutemica que dejan en el municipio las personas
migrantes cuando estaacuten de visita (un aproximado per caacutepita)
10- iquestPrefieren irse a vacacionar a otros lugares del paiacutes cuaacuteles
11- iquestHa cambiado el comportamientos de las personas joacutevenes
12- iquestHay personas joacutevenes cuyos padres hayan emigrado y que han caiacutedo
en problemas sociales (alcoholismo drogas maras)
13- iquestLas casas que construyen estaacuten solas o dejan a familiares viviendo en
ellas para que les den mantenimiento
56
14- iquestLa construccioacuten de las casas por dentro guardan algunas
caracteriacutesticas de las casas tradicionales del municipio Describir
15- iquestCuaacutendo se nombroacute el parque como plaza de los migrantes (caso
Intipucaacute nada maacutes)
16- iquestA queacute se debe el nombre de las calles William Walker y George
Washington quien decidioacute nombrarlas asiacute y por queacute (Intipucaacute)
17- iquestEn queacute estados de EEUU esta la mayoriacutea de las personas
migrantes
18- iquestDe queacute cantoacuten han emigrado maacutes personas
19- iquestHay presencia de inmigrantes nicas y hondurentildeos (solo en caso de
municipios fronterizos) Si la respuesta es positiva en doacutende cantones y
caseriacuteos) y que trabajos desempentildean
20- iquestHay en el municipio nuevas comidas o comercios de comidas traiacutedas
por las personas migrantes salvadorentildeas
21- iquestHay personas que hayan regresado y con sus ahorros han instalado
negocios
22- iquestHan regresado personas ya jubiladas (cuaacutentas) a queacute se dedican
23- iquestHay caso de personas receptoras de remesas queacute hayan logrado
desarrollar un comercio compra de tierras y las tengan produciendo y
otros
24- iquestHay coyotes en el municipio
25- iquestHay viajerasos en municipio cuaacutentas
26- iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
PREGUNTAS PARA LASOS ENCARGADOS DE CIBER CAFEacute
1- El ciber ha sido abierto gracias a las remesas (en caso que le enviacuteen
remesas el duentildeo es una persona migrante o eacutel o ella es la duentildeahellip)
2- Visitan el ciber personas cuyos parientes estaacuten en EEUU si la
respuesta es positiva hacerlas siguientes preguntas
a- Cuaacutentas personas con parientes visitan el ciber
b- Con que frecuencia
c- Como se comunican (viacutea chat a traveacutes del Skype u otra forma)
d- iquestCuaacutento cuesta el servicio por una hora
57
PREGUNTAS PARA LAS(OS) VIAJEROS
1- Datos generales
2- iquestDesde cuaacutendo se dedica a este oficio
3- Que describa cogravemo se involucroacute en este negocio
4- iquestQueacute lleva a los EEUU
5- iquestQueacute trae de los EEUU
6- Que describa los cambios que ha notado en las familias que reciben las
encomiendas cartas y demaacutes
58
ANEXO 2
INVESTIGACIOacuteN ldquoLA TRANSNACIONALIZACIOacuteN DE LA SOCIEDAD
SALVADORENtildeAhelliprdquo
NOMBRE DEL MUNICIPIO
NOMBRE
ELEMENTOS DE LA TRANSNACIONALIZACIOacuteN ENCONTRADOS
iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
Nombre del ciber cafeacute
Preguntas para el encargado o responsable del ciber
1 iquestCuaacutentas personas asisten diariamente el ciber cafeacute con el objetivo de
comunicarse con sus familiares en el extranjero Esta es la pregunta general
seguramente ellos les informaraacuten la periodicidad y demaacutes pormenores
2 iquestCuaacutentas mujeres___________
3 iquestCuaacutentos hombres _________
4 iquestAsisten grupos familiares Si___ No ___
5 Si asisten grupos familiares iquestcada cuaacutento van al ciber y cuaacutento tiempo maacutes o
menos dura la sesioacuten
6 iquestQueacute medio utilizan Chat________ Skype______ Ambos ______
COMUNIDAD
7 iquestCuaacutentas agencias yo bancos (enumerar los nombres) realizan transferencias de
remesas ________
8 iquestCuaacutentas viajerasos hay en el municipio
9 iquestExisten comunidades de oriundos en el exterior Siacute__ No___
10 Realice una lista de esas comunidades y en queacute estados se encuentran
(las preguntas 9 y 10 se averiguaraacuten viacutea internet)
11 iquestHay presencia de arquitectura de remesas Siacute___ No___
12 iquestQueacute compantildeiacuteas telefoacutenicas tienen presencia en el municipio Nombres
13 iquestHay agencias de viaje o representacioacuten de alguna compantildeiacutea aeacuterea en el
municipio Siacute___ No___ Mencione los nombres en caso de que la respuesta sea
positiva
59
14 iquestTiene el municipio paacutegina web o blog dedicado a las personas migrantes
Siacute___ No____ Mencione las direcciones electroacutenicas
15 iquestExiste alguna estacioacuten de radio que transmita a escala nacional e internacional
(Web)
16 iquestQueacute cantidad de familias transnacionales hay en la comunidad
17 iquestExiste sentildealeacutetica en ingleacutes y espantildeol Siacute____ No____
18 iquestCoacutemo se han transformado las celebraciones de las fiestas patronales por el
aporte de los migrantes iquestCoacutemo eran antes y coacutemo son hoy (esta es para las
entrevistas)
19 iquestCoacutemo se visten las personas Elementos que denoten la influencia de las
migraciones
20 iquestExiste alguacuten parque dedicado a las personas migrantes
21 iquestExiste alguacuten monumento dedicado a las personas migrantes
22 iquestImaginarios Trabajo de campo
40
Alcaldiacutea de Santa Rosa de Guachipiliacuten
httpwwwsantarosaguabyethost13comalcaldiaphp
Intipucaacute
Portal ciberneacutetico oficial de Intipucaacute
httpwwwintipucacitycom
Sitio web fundado en diciembre de 2001
Facebook recibe 1 milloacuten de click al mes
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador23053-intipucahtml
En este sitio web se ha colocado una pequentildea monografiacutea del municipio y
ademaacutes una galeriacutea de fotografiacuteas del casco urbano y de los lugares turiacutesticos con que
cuenta
httpintipucatourscom
operacionesintipucatourscom
Este sitio se dedica principalmente a promocionar un recorrido por la amplia
zona de manglares con que cuenta el municipio de Intipucaacute en la playa conocida como
El Esteroacuten Durante la visita de campo el siacutendico municipal Don Santos nos acompantildeoacute
y explicaba que la alcaldiacutea con la cooperacioacuten de la agencia japonesa de ayuda Jica
estaacute desarrollando un proyecto de turismo ecoloacutegico dirigido no solo al turismo local
sino tambieacuten regional e internacional Precisamente cuando ingresaacutebamos al espacio
puacuteblico nos encontramos con unos turistas provenientes de Guatemala
En El Esteroacuten se realizan los festivales durante la celebracioacuten de las fiestas
patronales y en Semana Santa con una gran afluencia de intipuquenses que residen en
EEUU
Sitio El Salvador sin fronterascom
http2011wwwelsalvadorsinfronterascomfiestas2012823-coronacion-reinas-de-
fiestas-de-intipuca-2012html
httpwwwupec-intipucacom
Municipio de Santa Rosa de Lima (departamento de La Unioacuten)
41
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador17492-santa-rosa-de-limahtml
Sitio web en donde se muestra el mapa del municipio de Santa Rosa de Lima
(departamento de La Unioacuten) se realiza una breve presentacioacuten histoacuterica y despueacutes una
muestra fotograacutefica del casco urbano
httpwwwviajes-anetciudadSanta_Rosa_de_Lima-13508htm
Sitio web en donde se presenta bajo el rubro de informacioacuten de intereacutes los datos
generales de este municipio y tambieacuten hay informacioacuten turiacutestica
Radio La Fabulosa Santa Rosa de Lima El Salvador 941 FM Online
wwwemisoraelsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-r
httpwwwemisoraselsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-rosa-de-lima-el-salvador-
941-fm-online
httpwwwverfotosdeorgel-salvadorimagenes-de-Santa-Rosa-de-Lima-21html
Nombre de Jesuacutes (departamento de Chalatenango)
Este municipio no encontramos pagina web pero si varios videos en You Tube
colocados por diferentes personas que dan cuenta de las actividades culturales que se
realizan en dicho municipio
El carrizal (departamento de Chalatenango)
httpwwwguanacostvchalatenango-el-salvador-el-carrizal-chalatenango-el-salvador-
video_a1180ab31html
httpes-esfacebookcompagesEl-Carrizal-Chalatenango-El-
Salvador113120398715076
httpesgetamapnetmapasel_salvadorchalatenango_municipio_de_el_carrizal
42
San Antonio Pajonal
httpalcaldiaelpajonalcom_p=Ym9keS9vcmlnZW4ucGhw
httpamigosguanacosorgblogel-pajonal
UNIDOS SAN ANTONIO PAJONAL
httpelpajonalcomqsomoshtml
Esta asociacioacuten de apoyo de acuerdo con el testimonio de la alcaldesa actual de
San Antonio Pajonal ha dejado de funcionar Sin embargo su paacutegina web auacuten funciona
y muestra parte de la obra realizada por esta y lo cotidiano del San Antonio Pajonal y de
Los Aacutengeles
Municipio de Agua Caliente (departamento de Chalatenango)
httpwwwfacebookcompagesAgua-Caliente-Chalatenango-El-
Salvador108899185798424
httpwwwmipuebloysugentecomappsblogshow6487458-agua-caliente-
chalatenango
Concepcioacuten de Oriente (departamento de La Unioacuten)
httpes-esfacebookcompagesConcepcion-De-Oriente-La-UniC3B3n-El-
Salvador300628393311574
Municipio de Pasaquina (departamento de La Unioacuten)
BIENVENIDOS A LA PAacuteGINA OFICIAL DE PASAQUINA LA UNIOacuteN EL
SALVADOR
Esta paacutegina estaacute dedicada a todos los pasaquinenses especialmente a los
compatriotas que residen en el extranjero
43
httpwwwpasaquinanet
Pasaquina City El sitio de todos los pasaquinenses
wwwpasaquinacitynet
Radio Pasaquina USA 1029 FM
httpwwwradiopasaquinausanet
httpwwwpasaquinanetcommitteeaspx
Este es un sitio web del Comiteacute Pro-Pasaquina USA-Canadaacute en donde se
explica por queacute se formoacute la organizacioacuten cuaacuteles son sus objetivos realizando a su vez
un llamado a incorporarse a esta para dignificar a la ciudad de Pasaquina
Pasaquina La Unioacuten-SkyscraperCity
httpwwwskyscrapercitycomshowthreadphpt=555279
httpwwwpasaquinanetNews2aspxID=238
httpwwwcuscatlacompasaquinahtm
Municipio de Boliacutevar (departamento de La Unioacuten)
Alcaldiacutea de Boliacutevar
httpses-lafacebookcomalcaldiabolivar
No se encontraron sitios web de Boliacutevar pero si hay varios videos sobre este municipio
en You Tube
Municipio de Yoloaiquiacuten (departamento de La Unioacuten)
Blog sobre Yoloaiquiacuten
httpyoloaiquinblogspotcom201105imagenes-de-yoloaiquin-morazan-elhtml
44
Imagen 25 Imagen 26
En las imaacutegenes 25 y 26 se muestra que auacuten las casas construidas de forma
modesta en relacioacuten con las que se han dejado plasmadas en paacuteginas anteriores el
consumo de televisioacuten por cable internet residencial y teleacutefono celular les facilita a sus
moradores estar comunicados con sus familiares en el exterior y entrar a la era de la e-
comunicacioacuten Es evidente tambieacuten que el pago por estos servicios se puede cubrir a
traveacutes de las remesas que reciben
33 Graffitis
El graffiti ha existido desde los inicios de la sociedad humana en cada eacutepoca
histoacuterica ha tenido diferentes connotaciones que de alguna forma reflejan situaciones
poliacuteticas sociales y otras por las que atraviesa una sociedad determinada
De acuerdo con Garciacutea Canclini (2001) el graffiti es expresioacuten de una escritura
territorial y simboacutelica que ha sido utilizada por grupos que no tienen acceso a los
grandes medios y otros espacios oficiales para expresarse Se puede antildeadir que en la
actualidad el graffiti forma parte de un movimiento globalizado y transnacional que
expresa expresiones y sentimientos de la juventud que no encuentra espacios no solo de
expresioacuten sino tampoco oportunidades para satisfacer sus necesidades tanto materiales
como espirituales
En el caso particular de El Salvador hay dos posiciones acerca de coacutemo el
graffiti ingreso al paiacutes por un lado en el blogspot de Ricardo octubre rojo se afirma
45
que los primeros tags (firmas) que proliferaron fueron los de Dusk del crew FNR
(Fumando Nuestras Raiacuteces) muchacho que habiacutea sido deportado de los Estados Unidos
a finales de los antildeos noventa Por otro lado en el blogspot visualizarte2012 se afirma
que fue otro grafitero llamado Ariano miembro del crew ASK (art stret king) quien en
el antildeo de 1994 inicio la introduccioacuten del graffiti en el paiacutes Como sea el graffiti en su
nueva modalidad llega para quedarse en los antildeos 90 del siglo pasado
El graffiti en el paiacutes para desarrollarse ha tenido muchos problemas pues a la
par del graffiti como expresioacuten de la juventud de lo civil por llamarlo de alguna forma
se ha desarrollado paralelamente el graffiti de las maras que siacute es una expresioacuten para
marcar territorios y que se diferencia del primero en que casi solo dibujan los siacutembolos
de cada mara y ademaacutes el color que utilizan es el negro o de tonalidades oscuras La
mayoriacutea de las personas y algunas autoridades edilicias sostienen que todos los
graffitis son expresioacuten de las maras Tambieacuten el graffiti se ve con malos ojos pues la
mayoriacutea se pintan en las paredes sin tener la autorizacioacuten de los propietarios
De los antildeos 90 a la fecha el graffiti ha tenido un gran despliegue y ha
desarrollado varios estilos (no se tocan en esta investigacioacuten En este trabajo se colocan
algunos ejemplos pero el que maacutes interesa es el graffiti en donde se refleja la Ruta del
Migrante Infelizmente cuando se realizoacute la sesioacuten de fotos el actual edil capitalino
(2012-2015) ya los habiacutea borrado de tal suerte que se recurrioacute al trabajo de Miguel
Huezo Mixco ldquoUn pie aquiacute y otro allaacuterdquo (2009) para dejar constancia de eacuteste La
fotografiacutea se dividioacute en tres partes para poder visualizarla
Imagen 27
Fotografiacuteas de Nina Aacutelvarez Tomadas de Huezo Mixco Miguel (2009) ldquoUn pie aquiacute y otro allaacute los
migrantes y la crisis de la identidad salvadorentildeardquo San Salvador Centro Cultural de Espantildea en El
Salvador
46
En la imagen 27 el autor o autores dejaron plasmada la Ruta del Migrante hacia
los Estados Unidos representando todos los obstaacuteculos que deben superarse para llegar
a ese paiacutes quedando tambieacuten de manifiesto los horrores de esa ruta
Imagen 28 Imagen 29
En la imagen 28 si se observa atentamente se ve coacutemo los autores han querido
dejar plasmada parte de la identidad de los pueblos originarios de El Salvador al
estampada a una mujer con rasgos indiacutegenas y unas volutas que significaban el habla en
los coacutedices o memoriales de diferentes etnias mesoamericanas rescatados el siacutembolo
del pez que siempre ha representado la vida Como podraacute deducirse el graffiti no solo
es imagen abstracta tambieacuten llevan un mensaje de recuperacioacuten de la memoria histoacuterica
del pueblo salvadorentildeo
En la imagen 29 es claro ejemplo de la concepcioacuten de la vida que tiene el autor
o los autores de ese graffiti ldquoYo disfruto mi momento porque es eternordquo claro en una
sociedad que se caracteriza por la violencia social en todos los aacutembitos Es comuacuten
escuchar entre la poblacioacuten que todos salen de casa vivos pero que no saben si
regresaran pero muertos
Un elemento importante de sentildealar en relacioacuten a los crews de graffiteros de El
Salvador es que a pesar de nacer bajo la influencia del exterior ellos han desarrollado
sus propios estilos y a diferencia de los graffiteros de otros paiacuteses los salvadorentildeos no
usan plantillas para elaborar sus obras solo esbozos que directamente los plasman en
las paredes para luego pintarlos
47
En El Salvador producto de las migraciones son diferentes las manifestaciones
de tipo cultural que estaacuten reflejando este fenoacutemeno Como las mismas autoridades
contribuyen a reforzar el imaginario acerca de la importancia de las personas migrantes
a continuacioacuten se observa (en las imaacutegenes 30 y 31) el monumento al ldquoHermano
Lejanordquo (calificativo que no les gusta en absoluto a las y los migrantes salvadorentildeos
pues aducen que estaacuten muy cerca del paiacutes gracias a las contribuciones materiales y
espirituales que aportan) fue reinaugurado a finales del 20122 en donde queda
plasmado el centro capitalino y el infaltable ldquoSalvador del Mundordquo que se ha
convertido en siacutembolo de los salvadorentildeos tanto dentro como fuera del paiacutes
Imagen 30 Imagen 31
Imagen 32
2 Este monumento ya existiacutea pero por encargo de la alcaldiacutea municipal de San Salvador fue remozado y
enriquecido con los mosaicos de Fernando Llort
48
Como se observa en la imagen 32 la calle ha sido renombrada como calle Los Aacutengeles
seguramente haciendo alusioacuten al hecho de que en dicha ciudad estadounidense residen
maacutes de un milloacuten de salvadorentildeos y salvadorentildeas emigrantes
49
Conclusiones
1- Las evidencias encontradas a traveacutes del trabajo de campo dan muestra clara de
que la sociedad salvadorentildea se encuentra en un proceso de abierta
transnacionalizacioacuten
2- Entre los elementos de transnacionalizacioacuten maacutes importantes encontrados se
pueden mencionar la presencia de familias transnacionales en todos los
municipios visitados
3- La presencia a lo largo y ancho del paiacutes de las compantildeiacuteas privadas de cable que
posibilitan en gran medida la globalizacioacuten y la transnacionalizacioacuten de la
sociedad salvadorentildea en su conjunto
4- La proliferacioacuten de la arquitectura de remesas que en el imaginario de nintildeos
nintildeas y adolescentes (NNA) podriacutea jugar un papel alentador a que emigren ellos
tambieacuten
5- Casi todos los municipios visitados cuentan con paacutegina web Facebook
emisoras de radio digitales que se oyen tanto en El Salvador como en los paiacuteses
de destino siendo grandes vasos comunicantes entre los que se van y los que se
quedan
6- Los emigrantes salvadorentildeos vistan generalmente el paiacutes durante las fiestas
patronales y estas sirven de escenario para que ellos ostenten su eacutexito a traveacutes
del consumo
7- Las migraciones han creado un nuevo tipo de desigualdad los que reciben
remesas y tienen una mejor calidad de vida y las que no la reciben y tienen la
esperanza de emigrar y hacer realidad el suentildeo americano
50
8- Queda claro que las migraciones estaacuten cambiando la cultura tradicional
salvadorentildea y que eso amerita dedicar maacutes estudios para comprender dichos
cambios
51
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httpwwwcontraculturacomsvel-cementerio-general-de-san-salvador
54
ANEXOS
55
ANEXO 1
GUIacuteA DE PREGUNTAS GENERADORAS
1- Datos generales (edad sexo cargo nombre no acostumbro pedirlo a
menos que se le pregunte si da la autorizacioacuten para mencionarlao)
2- iquestEn general coacutemo era el pueblo antes de las migraciones y coacutemo se ha
transformado
3- iquestPor queacute no hay mercado en el pueblo
4- Preguntas sobre la evolucioacuten de las fiestas patronales
a- Contribuyen las personas migrantes a la celebracioacuten de las fiestas
patronales
b- iquestA partir de que fecha (aproximadamente)
c- iquestHay un diacutea dedicado a las personas migrantes
d- iquestHay una carroza alusiva a las migraciones
e- iquestEligen una reina de los migrantes en el pueblo o traen desde
EEUU la reina
f- iquestContribuyen las personas migrantes a la compra de la poacutelvora
5- iquestCoacutemo participan las personas migrantes a la celebracioacuten de la Semana
Santa
g- iquestCompra de los vestidos del santo
h- iquestHacen alfombra para el Santo Entierro
6- iquestCuaacuteles son las eacutepocas en que llegan al municipio las personas
migrantes
7- Describir el comportamiento de las personas migrantes al regresar al
municipio
8- iquestCuaacuteles son los regalos que traen a los familiares
9- iquestCuaacutel es la derrama econoacutemica que dejan en el municipio las personas
migrantes cuando estaacuten de visita (un aproximado per caacutepita)
10- iquestPrefieren irse a vacacionar a otros lugares del paiacutes cuaacuteles
11- iquestHa cambiado el comportamientos de las personas joacutevenes
12- iquestHay personas joacutevenes cuyos padres hayan emigrado y que han caiacutedo
en problemas sociales (alcoholismo drogas maras)
13- iquestLas casas que construyen estaacuten solas o dejan a familiares viviendo en
ellas para que les den mantenimiento
56
14- iquestLa construccioacuten de las casas por dentro guardan algunas
caracteriacutesticas de las casas tradicionales del municipio Describir
15- iquestCuaacutendo se nombroacute el parque como plaza de los migrantes (caso
Intipucaacute nada maacutes)
16- iquestA queacute se debe el nombre de las calles William Walker y George
Washington quien decidioacute nombrarlas asiacute y por queacute (Intipucaacute)
17- iquestEn queacute estados de EEUU esta la mayoriacutea de las personas
migrantes
18- iquestDe queacute cantoacuten han emigrado maacutes personas
19- iquestHay presencia de inmigrantes nicas y hondurentildeos (solo en caso de
municipios fronterizos) Si la respuesta es positiva en doacutende cantones y
caseriacuteos) y que trabajos desempentildean
20- iquestHay en el municipio nuevas comidas o comercios de comidas traiacutedas
por las personas migrantes salvadorentildeas
21- iquestHay personas que hayan regresado y con sus ahorros han instalado
negocios
22- iquestHan regresado personas ya jubiladas (cuaacutentas) a queacute se dedican
23- iquestHay caso de personas receptoras de remesas queacute hayan logrado
desarrollar un comercio compra de tierras y las tengan produciendo y
otros
24- iquestHay coyotes en el municipio
25- iquestHay viajerasos en municipio cuaacutentas
26- iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
PREGUNTAS PARA LASOS ENCARGADOS DE CIBER CAFEacute
1- El ciber ha sido abierto gracias a las remesas (en caso que le enviacuteen
remesas el duentildeo es una persona migrante o eacutel o ella es la duentildeahellip)
2- Visitan el ciber personas cuyos parientes estaacuten en EEUU si la
respuesta es positiva hacerlas siguientes preguntas
a- Cuaacutentas personas con parientes visitan el ciber
b- Con que frecuencia
c- Como se comunican (viacutea chat a traveacutes del Skype u otra forma)
d- iquestCuaacutento cuesta el servicio por una hora
57
PREGUNTAS PARA LAS(OS) VIAJEROS
1- Datos generales
2- iquestDesde cuaacutendo se dedica a este oficio
3- Que describa cogravemo se involucroacute en este negocio
4- iquestQueacute lleva a los EEUU
5- iquestQueacute trae de los EEUU
6- Que describa los cambios que ha notado en las familias que reciben las
encomiendas cartas y demaacutes
58
ANEXO 2
INVESTIGACIOacuteN ldquoLA TRANSNACIONALIZACIOacuteN DE LA SOCIEDAD
SALVADORENtildeAhelliprdquo
NOMBRE DEL MUNICIPIO
NOMBRE
ELEMENTOS DE LA TRANSNACIONALIZACIOacuteN ENCONTRADOS
iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
Nombre del ciber cafeacute
Preguntas para el encargado o responsable del ciber
1 iquestCuaacutentas personas asisten diariamente el ciber cafeacute con el objetivo de
comunicarse con sus familiares en el extranjero Esta es la pregunta general
seguramente ellos les informaraacuten la periodicidad y demaacutes pormenores
2 iquestCuaacutentas mujeres___________
3 iquestCuaacutentos hombres _________
4 iquestAsisten grupos familiares Si___ No ___
5 Si asisten grupos familiares iquestcada cuaacutento van al ciber y cuaacutento tiempo maacutes o
menos dura la sesioacuten
6 iquestQueacute medio utilizan Chat________ Skype______ Ambos ______
COMUNIDAD
7 iquestCuaacutentas agencias yo bancos (enumerar los nombres) realizan transferencias de
remesas ________
8 iquestCuaacutentas viajerasos hay en el municipio
9 iquestExisten comunidades de oriundos en el exterior Siacute__ No___
10 Realice una lista de esas comunidades y en queacute estados se encuentran
(las preguntas 9 y 10 se averiguaraacuten viacutea internet)
11 iquestHay presencia de arquitectura de remesas Siacute___ No___
12 iquestQueacute compantildeiacuteas telefoacutenicas tienen presencia en el municipio Nombres
13 iquestHay agencias de viaje o representacioacuten de alguna compantildeiacutea aeacuterea en el
municipio Siacute___ No___ Mencione los nombres en caso de que la respuesta sea
positiva
59
14 iquestTiene el municipio paacutegina web o blog dedicado a las personas migrantes
Siacute___ No____ Mencione las direcciones electroacutenicas
15 iquestExiste alguna estacioacuten de radio que transmita a escala nacional e internacional
(Web)
16 iquestQueacute cantidad de familias transnacionales hay en la comunidad
17 iquestExiste sentildealeacutetica en ingleacutes y espantildeol Siacute____ No____
18 iquestCoacutemo se han transformado las celebraciones de las fiestas patronales por el
aporte de los migrantes iquestCoacutemo eran antes y coacutemo son hoy (esta es para las
entrevistas)
19 iquestCoacutemo se visten las personas Elementos que denoten la influencia de las
migraciones
20 iquestExiste alguacuten parque dedicado a las personas migrantes
21 iquestExiste alguacuten monumento dedicado a las personas migrantes
22 iquestImaginarios Trabajo de campo
41
httpwwwskyscraperlifecomel-salvador17492-santa-rosa-de-limahtml
Sitio web en donde se muestra el mapa del municipio de Santa Rosa de Lima
(departamento de La Unioacuten) se realiza una breve presentacioacuten histoacuterica y despueacutes una
muestra fotograacutefica del casco urbano
httpwwwviajes-anetciudadSanta_Rosa_de_Lima-13508htm
Sitio web en donde se presenta bajo el rubro de informacioacuten de intereacutes los datos
generales de este municipio y tambieacuten hay informacioacuten turiacutestica
Radio La Fabulosa Santa Rosa de Lima El Salvador 941 FM Online
wwwemisoraelsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-r
httpwwwemisoraselsalvadorcomradio-la-fabulosa-santa-rosa-de-lima-el-salvador-
941-fm-online
httpwwwverfotosdeorgel-salvadorimagenes-de-Santa-Rosa-de-Lima-21html
Nombre de Jesuacutes (departamento de Chalatenango)
Este municipio no encontramos pagina web pero si varios videos en You Tube
colocados por diferentes personas que dan cuenta de las actividades culturales que se
realizan en dicho municipio
El carrizal (departamento de Chalatenango)
httpwwwguanacostvchalatenango-el-salvador-el-carrizal-chalatenango-el-salvador-
video_a1180ab31html
httpes-esfacebookcompagesEl-Carrizal-Chalatenango-El-
Salvador113120398715076
httpesgetamapnetmapasel_salvadorchalatenango_municipio_de_el_carrizal
42
San Antonio Pajonal
httpalcaldiaelpajonalcom_p=Ym9keS9vcmlnZW4ucGhw
httpamigosguanacosorgblogel-pajonal
UNIDOS SAN ANTONIO PAJONAL
httpelpajonalcomqsomoshtml
Esta asociacioacuten de apoyo de acuerdo con el testimonio de la alcaldesa actual de
San Antonio Pajonal ha dejado de funcionar Sin embargo su paacutegina web auacuten funciona
y muestra parte de la obra realizada por esta y lo cotidiano del San Antonio Pajonal y de
Los Aacutengeles
Municipio de Agua Caliente (departamento de Chalatenango)
httpwwwfacebookcompagesAgua-Caliente-Chalatenango-El-
Salvador108899185798424
httpwwwmipuebloysugentecomappsblogshow6487458-agua-caliente-
chalatenango
Concepcioacuten de Oriente (departamento de La Unioacuten)
httpes-esfacebookcompagesConcepcion-De-Oriente-La-UniC3B3n-El-
Salvador300628393311574
Municipio de Pasaquina (departamento de La Unioacuten)
BIENVENIDOS A LA PAacuteGINA OFICIAL DE PASAQUINA LA UNIOacuteN EL
SALVADOR
Esta paacutegina estaacute dedicada a todos los pasaquinenses especialmente a los
compatriotas que residen en el extranjero
43
httpwwwpasaquinanet
Pasaquina City El sitio de todos los pasaquinenses
wwwpasaquinacitynet
Radio Pasaquina USA 1029 FM
httpwwwradiopasaquinausanet
httpwwwpasaquinanetcommitteeaspx
Este es un sitio web del Comiteacute Pro-Pasaquina USA-Canadaacute en donde se
explica por queacute se formoacute la organizacioacuten cuaacuteles son sus objetivos realizando a su vez
un llamado a incorporarse a esta para dignificar a la ciudad de Pasaquina
Pasaquina La Unioacuten-SkyscraperCity
httpwwwskyscrapercitycomshowthreadphpt=555279
httpwwwpasaquinanetNews2aspxID=238
httpwwwcuscatlacompasaquinahtm
Municipio de Boliacutevar (departamento de La Unioacuten)
Alcaldiacutea de Boliacutevar
httpses-lafacebookcomalcaldiabolivar
No se encontraron sitios web de Boliacutevar pero si hay varios videos sobre este municipio
en You Tube
Municipio de Yoloaiquiacuten (departamento de La Unioacuten)
Blog sobre Yoloaiquiacuten
httpyoloaiquinblogspotcom201105imagenes-de-yoloaiquin-morazan-elhtml
44
Imagen 25 Imagen 26
En las imaacutegenes 25 y 26 se muestra que auacuten las casas construidas de forma
modesta en relacioacuten con las que se han dejado plasmadas en paacuteginas anteriores el
consumo de televisioacuten por cable internet residencial y teleacutefono celular les facilita a sus
moradores estar comunicados con sus familiares en el exterior y entrar a la era de la e-
comunicacioacuten Es evidente tambieacuten que el pago por estos servicios se puede cubrir a
traveacutes de las remesas que reciben
33 Graffitis
El graffiti ha existido desde los inicios de la sociedad humana en cada eacutepoca
histoacuterica ha tenido diferentes connotaciones que de alguna forma reflejan situaciones
poliacuteticas sociales y otras por las que atraviesa una sociedad determinada
De acuerdo con Garciacutea Canclini (2001) el graffiti es expresioacuten de una escritura
territorial y simboacutelica que ha sido utilizada por grupos que no tienen acceso a los
grandes medios y otros espacios oficiales para expresarse Se puede antildeadir que en la
actualidad el graffiti forma parte de un movimiento globalizado y transnacional que
expresa expresiones y sentimientos de la juventud que no encuentra espacios no solo de
expresioacuten sino tampoco oportunidades para satisfacer sus necesidades tanto materiales
como espirituales
En el caso particular de El Salvador hay dos posiciones acerca de coacutemo el
graffiti ingreso al paiacutes por un lado en el blogspot de Ricardo octubre rojo se afirma
45
que los primeros tags (firmas) que proliferaron fueron los de Dusk del crew FNR
(Fumando Nuestras Raiacuteces) muchacho que habiacutea sido deportado de los Estados Unidos
a finales de los antildeos noventa Por otro lado en el blogspot visualizarte2012 se afirma
que fue otro grafitero llamado Ariano miembro del crew ASK (art stret king) quien en
el antildeo de 1994 inicio la introduccioacuten del graffiti en el paiacutes Como sea el graffiti en su
nueva modalidad llega para quedarse en los antildeos 90 del siglo pasado
El graffiti en el paiacutes para desarrollarse ha tenido muchos problemas pues a la
par del graffiti como expresioacuten de la juventud de lo civil por llamarlo de alguna forma
se ha desarrollado paralelamente el graffiti de las maras que siacute es una expresioacuten para
marcar territorios y que se diferencia del primero en que casi solo dibujan los siacutembolos
de cada mara y ademaacutes el color que utilizan es el negro o de tonalidades oscuras La
mayoriacutea de las personas y algunas autoridades edilicias sostienen que todos los
graffitis son expresioacuten de las maras Tambieacuten el graffiti se ve con malos ojos pues la
mayoriacutea se pintan en las paredes sin tener la autorizacioacuten de los propietarios
De los antildeos 90 a la fecha el graffiti ha tenido un gran despliegue y ha
desarrollado varios estilos (no se tocan en esta investigacioacuten En este trabajo se colocan
algunos ejemplos pero el que maacutes interesa es el graffiti en donde se refleja la Ruta del
Migrante Infelizmente cuando se realizoacute la sesioacuten de fotos el actual edil capitalino
(2012-2015) ya los habiacutea borrado de tal suerte que se recurrioacute al trabajo de Miguel
Huezo Mixco ldquoUn pie aquiacute y otro allaacuterdquo (2009) para dejar constancia de eacuteste La
fotografiacutea se dividioacute en tres partes para poder visualizarla
Imagen 27
Fotografiacuteas de Nina Aacutelvarez Tomadas de Huezo Mixco Miguel (2009) ldquoUn pie aquiacute y otro allaacute los
migrantes y la crisis de la identidad salvadorentildeardquo San Salvador Centro Cultural de Espantildea en El
Salvador
46
En la imagen 27 el autor o autores dejaron plasmada la Ruta del Migrante hacia
los Estados Unidos representando todos los obstaacuteculos que deben superarse para llegar
a ese paiacutes quedando tambieacuten de manifiesto los horrores de esa ruta
Imagen 28 Imagen 29
En la imagen 28 si se observa atentamente se ve coacutemo los autores han querido
dejar plasmada parte de la identidad de los pueblos originarios de El Salvador al
estampada a una mujer con rasgos indiacutegenas y unas volutas que significaban el habla en
los coacutedices o memoriales de diferentes etnias mesoamericanas rescatados el siacutembolo
del pez que siempre ha representado la vida Como podraacute deducirse el graffiti no solo
es imagen abstracta tambieacuten llevan un mensaje de recuperacioacuten de la memoria histoacuterica
del pueblo salvadorentildeo
En la imagen 29 es claro ejemplo de la concepcioacuten de la vida que tiene el autor
o los autores de ese graffiti ldquoYo disfruto mi momento porque es eternordquo claro en una
sociedad que se caracteriza por la violencia social en todos los aacutembitos Es comuacuten
escuchar entre la poblacioacuten que todos salen de casa vivos pero que no saben si
regresaran pero muertos
Un elemento importante de sentildealar en relacioacuten a los crews de graffiteros de El
Salvador es que a pesar de nacer bajo la influencia del exterior ellos han desarrollado
sus propios estilos y a diferencia de los graffiteros de otros paiacuteses los salvadorentildeos no
usan plantillas para elaborar sus obras solo esbozos que directamente los plasman en
las paredes para luego pintarlos
47
En El Salvador producto de las migraciones son diferentes las manifestaciones
de tipo cultural que estaacuten reflejando este fenoacutemeno Como las mismas autoridades
contribuyen a reforzar el imaginario acerca de la importancia de las personas migrantes
a continuacioacuten se observa (en las imaacutegenes 30 y 31) el monumento al ldquoHermano
Lejanordquo (calificativo que no les gusta en absoluto a las y los migrantes salvadorentildeos
pues aducen que estaacuten muy cerca del paiacutes gracias a las contribuciones materiales y
espirituales que aportan) fue reinaugurado a finales del 20122 en donde queda
plasmado el centro capitalino y el infaltable ldquoSalvador del Mundordquo que se ha
convertido en siacutembolo de los salvadorentildeos tanto dentro como fuera del paiacutes
Imagen 30 Imagen 31
Imagen 32
2 Este monumento ya existiacutea pero por encargo de la alcaldiacutea municipal de San Salvador fue remozado y
enriquecido con los mosaicos de Fernando Llort
48
Como se observa en la imagen 32 la calle ha sido renombrada como calle Los Aacutengeles
seguramente haciendo alusioacuten al hecho de que en dicha ciudad estadounidense residen
maacutes de un milloacuten de salvadorentildeos y salvadorentildeas emigrantes
49
Conclusiones
1- Las evidencias encontradas a traveacutes del trabajo de campo dan muestra clara de
que la sociedad salvadorentildea se encuentra en un proceso de abierta
transnacionalizacioacuten
2- Entre los elementos de transnacionalizacioacuten maacutes importantes encontrados se
pueden mencionar la presencia de familias transnacionales en todos los
municipios visitados
3- La presencia a lo largo y ancho del paiacutes de las compantildeiacuteas privadas de cable que
posibilitan en gran medida la globalizacioacuten y la transnacionalizacioacuten de la
sociedad salvadorentildea en su conjunto
4- La proliferacioacuten de la arquitectura de remesas que en el imaginario de nintildeos
nintildeas y adolescentes (NNA) podriacutea jugar un papel alentador a que emigren ellos
tambieacuten
5- Casi todos los municipios visitados cuentan con paacutegina web Facebook
emisoras de radio digitales que se oyen tanto en El Salvador como en los paiacuteses
de destino siendo grandes vasos comunicantes entre los que se van y los que se
quedan
6- Los emigrantes salvadorentildeos vistan generalmente el paiacutes durante las fiestas
patronales y estas sirven de escenario para que ellos ostenten su eacutexito a traveacutes
del consumo
7- Las migraciones han creado un nuevo tipo de desigualdad los que reciben
remesas y tienen una mejor calidad de vida y las que no la reciben y tienen la
esperanza de emigrar y hacer realidad el suentildeo americano
50
8- Queda claro que las migraciones estaacuten cambiando la cultura tradicional
salvadorentildea y que eso amerita dedicar maacutes estudios para comprender dichos
cambios
51
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53
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Bermeja En
httpwwwcontraculturacomsvel-cementerio-general-de-san-salvador
54
ANEXOS
55
ANEXO 1
GUIacuteA DE PREGUNTAS GENERADORAS
1- Datos generales (edad sexo cargo nombre no acostumbro pedirlo a
menos que se le pregunte si da la autorizacioacuten para mencionarlao)
2- iquestEn general coacutemo era el pueblo antes de las migraciones y coacutemo se ha
transformado
3- iquestPor queacute no hay mercado en el pueblo
4- Preguntas sobre la evolucioacuten de las fiestas patronales
a- Contribuyen las personas migrantes a la celebracioacuten de las fiestas
patronales
b- iquestA partir de que fecha (aproximadamente)
c- iquestHay un diacutea dedicado a las personas migrantes
d- iquestHay una carroza alusiva a las migraciones
e- iquestEligen una reina de los migrantes en el pueblo o traen desde
EEUU la reina
f- iquestContribuyen las personas migrantes a la compra de la poacutelvora
5- iquestCoacutemo participan las personas migrantes a la celebracioacuten de la Semana
Santa
g- iquestCompra de los vestidos del santo
h- iquestHacen alfombra para el Santo Entierro
6- iquestCuaacuteles son las eacutepocas en que llegan al municipio las personas
migrantes
7- Describir el comportamiento de las personas migrantes al regresar al
municipio
8- iquestCuaacuteles son los regalos que traen a los familiares
9- iquestCuaacutel es la derrama econoacutemica que dejan en el municipio las personas
migrantes cuando estaacuten de visita (un aproximado per caacutepita)
10- iquestPrefieren irse a vacacionar a otros lugares del paiacutes cuaacuteles
11- iquestHa cambiado el comportamientos de las personas joacutevenes
12- iquestHay personas joacutevenes cuyos padres hayan emigrado y que han caiacutedo
en problemas sociales (alcoholismo drogas maras)
13- iquestLas casas que construyen estaacuten solas o dejan a familiares viviendo en
ellas para que les den mantenimiento
56
14- iquestLa construccioacuten de las casas por dentro guardan algunas
caracteriacutesticas de las casas tradicionales del municipio Describir
15- iquestCuaacutendo se nombroacute el parque como plaza de los migrantes (caso
Intipucaacute nada maacutes)
16- iquestA queacute se debe el nombre de las calles William Walker y George
Washington quien decidioacute nombrarlas asiacute y por queacute (Intipucaacute)
17- iquestEn queacute estados de EEUU esta la mayoriacutea de las personas
migrantes
18- iquestDe queacute cantoacuten han emigrado maacutes personas
19- iquestHay presencia de inmigrantes nicas y hondurentildeos (solo en caso de
municipios fronterizos) Si la respuesta es positiva en doacutende cantones y
caseriacuteos) y que trabajos desempentildean
20- iquestHay en el municipio nuevas comidas o comercios de comidas traiacutedas
por las personas migrantes salvadorentildeas
21- iquestHay personas que hayan regresado y con sus ahorros han instalado
negocios
22- iquestHan regresado personas ya jubiladas (cuaacutentas) a queacute se dedican
23- iquestHay caso de personas receptoras de remesas queacute hayan logrado
desarrollar un comercio compra de tierras y las tengan produciendo y
otros
24- iquestHay coyotes en el municipio
25- iquestHay viajerasos en municipio cuaacutentas
26- iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
PREGUNTAS PARA LASOS ENCARGADOS DE CIBER CAFEacute
1- El ciber ha sido abierto gracias a las remesas (en caso que le enviacuteen
remesas el duentildeo es una persona migrante o eacutel o ella es la duentildeahellip)
2- Visitan el ciber personas cuyos parientes estaacuten en EEUU si la
respuesta es positiva hacerlas siguientes preguntas
a- Cuaacutentas personas con parientes visitan el ciber
b- Con que frecuencia
c- Como se comunican (viacutea chat a traveacutes del Skype u otra forma)
d- iquestCuaacutento cuesta el servicio por una hora
57
PREGUNTAS PARA LAS(OS) VIAJEROS
1- Datos generales
2- iquestDesde cuaacutendo se dedica a este oficio
3- Que describa cogravemo se involucroacute en este negocio
4- iquestQueacute lleva a los EEUU
5- iquestQueacute trae de los EEUU
6- Que describa los cambios que ha notado en las familias que reciben las
encomiendas cartas y demaacutes
58
ANEXO 2
INVESTIGACIOacuteN ldquoLA TRANSNACIONALIZACIOacuteN DE LA SOCIEDAD
SALVADORENtildeAhelliprdquo
NOMBRE DEL MUNICIPIO
NOMBRE
ELEMENTOS DE LA TRANSNACIONALIZACIOacuteN ENCONTRADOS
iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
Nombre del ciber cafeacute
Preguntas para el encargado o responsable del ciber
1 iquestCuaacutentas personas asisten diariamente el ciber cafeacute con el objetivo de
comunicarse con sus familiares en el extranjero Esta es la pregunta general
seguramente ellos les informaraacuten la periodicidad y demaacutes pormenores
2 iquestCuaacutentas mujeres___________
3 iquestCuaacutentos hombres _________
4 iquestAsisten grupos familiares Si___ No ___
5 Si asisten grupos familiares iquestcada cuaacutento van al ciber y cuaacutento tiempo maacutes o
menos dura la sesioacuten
6 iquestQueacute medio utilizan Chat________ Skype______ Ambos ______
COMUNIDAD
7 iquestCuaacutentas agencias yo bancos (enumerar los nombres) realizan transferencias de
remesas ________
8 iquestCuaacutentas viajerasos hay en el municipio
9 iquestExisten comunidades de oriundos en el exterior Siacute__ No___
10 Realice una lista de esas comunidades y en queacute estados se encuentran
(las preguntas 9 y 10 se averiguaraacuten viacutea internet)
11 iquestHay presencia de arquitectura de remesas Siacute___ No___
12 iquestQueacute compantildeiacuteas telefoacutenicas tienen presencia en el municipio Nombres
13 iquestHay agencias de viaje o representacioacuten de alguna compantildeiacutea aeacuterea en el
municipio Siacute___ No___ Mencione los nombres en caso de que la respuesta sea
positiva
59
14 iquestTiene el municipio paacutegina web o blog dedicado a las personas migrantes
Siacute___ No____ Mencione las direcciones electroacutenicas
15 iquestExiste alguna estacioacuten de radio que transmita a escala nacional e internacional
(Web)
16 iquestQueacute cantidad de familias transnacionales hay en la comunidad
17 iquestExiste sentildealeacutetica en ingleacutes y espantildeol Siacute____ No____
18 iquestCoacutemo se han transformado las celebraciones de las fiestas patronales por el
aporte de los migrantes iquestCoacutemo eran antes y coacutemo son hoy (esta es para las
entrevistas)
19 iquestCoacutemo se visten las personas Elementos que denoten la influencia de las
migraciones
20 iquestExiste alguacuten parque dedicado a las personas migrantes
21 iquestExiste alguacuten monumento dedicado a las personas migrantes
22 iquestImaginarios Trabajo de campo
42
San Antonio Pajonal
httpalcaldiaelpajonalcom_p=Ym9keS9vcmlnZW4ucGhw
httpamigosguanacosorgblogel-pajonal
UNIDOS SAN ANTONIO PAJONAL
httpelpajonalcomqsomoshtml
Esta asociacioacuten de apoyo de acuerdo con el testimonio de la alcaldesa actual de
San Antonio Pajonal ha dejado de funcionar Sin embargo su paacutegina web auacuten funciona
y muestra parte de la obra realizada por esta y lo cotidiano del San Antonio Pajonal y de
Los Aacutengeles
Municipio de Agua Caliente (departamento de Chalatenango)
httpwwwfacebookcompagesAgua-Caliente-Chalatenango-El-
Salvador108899185798424
httpwwwmipuebloysugentecomappsblogshow6487458-agua-caliente-
chalatenango
Concepcioacuten de Oriente (departamento de La Unioacuten)
httpes-esfacebookcompagesConcepcion-De-Oriente-La-UniC3B3n-El-
Salvador300628393311574
Municipio de Pasaquina (departamento de La Unioacuten)
BIENVENIDOS A LA PAacuteGINA OFICIAL DE PASAQUINA LA UNIOacuteN EL
SALVADOR
Esta paacutegina estaacute dedicada a todos los pasaquinenses especialmente a los
compatriotas que residen en el extranjero
43
httpwwwpasaquinanet
Pasaquina City El sitio de todos los pasaquinenses
wwwpasaquinacitynet
Radio Pasaquina USA 1029 FM
httpwwwradiopasaquinausanet
httpwwwpasaquinanetcommitteeaspx
Este es un sitio web del Comiteacute Pro-Pasaquina USA-Canadaacute en donde se
explica por queacute se formoacute la organizacioacuten cuaacuteles son sus objetivos realizando a su vez
un llamado a incorporarse a esta para dignificar a la ciudad de Pasaquina
Pasaquina La Unioacuten-SkyscraperCity
httpwwwskyscrapercitycomshowthreadphpt=555279
httpwwwpasaquinanetNews2aspxID=238
httpwwwcuscatlacompasaquinahtm
Municipio de Boliacutevar (departamento de La Unioacuten)
Alcaldiacutea de Boliacutevar
httpses-lafacebookcomalcaldiabolivar
No se encontraron sitios web de Boliacutevar pero si hay varios videos sobre este municipio
en You Tube
Municipio de Yoloaiquiacuten (departamento de La Unioacuten)
Blog sobre Yoloaiquiacuten
httpyoloaiquinblogspotcom201105imagenes-de-yoloaiquin-morazan-elhtml
44
Imagen 25 Imagen 26
En las imaacutegenes 25 y 26 se muestra que auacuten las casas construidas de forma
modesta en relacioacuten con las que se han dejado plasmadas en paacuteginas anteriores el
consumo de televisioacuten por cable internet residencial y teleacutefono celular les facilita a sus
moradores estar comunicados con sus familiares en el exterior y entrar a la era de la e-
comunicacioacuten Es evidente tambieacuten que el pago por estos servicios se puede cubrir a
traveacutes de las remesas que reciben
33 Graffitis
El graffiti ha existido desde los inicios de la sociedad humana en cada eacutepoca
histoacuterica ha tenido diferentes connotaciones que de alguna forma reflejan situaciones
poliacuteticas sociales y otras por las que atraviesa una sociedad determinada
De acuerdo con Garciacutea Canclini (2001) el graffiti es expresioacuten de una escritura
territorial y simboacutelica que ha sido utilizada por grupos que no tienen acceso a los
grandes medios y otros espacios oficiales para expresarse Se puede antildeadir que en la
actualidad el graffiti forma parte de un movimiento globalizado y transnacional que
expresa expresiones y sentimientos de la juventud que no encuentra espacios no solo de
expresioacuten sino tampoco oportunidades para satisfacer sus necesidades tanto materiales
como espirituales
En el caso particular de El Salvador hay dos posiciones acerca de coacutemo el
graffiti ingreso al paiacutes por un lado en el blogspot de Ricardo octubre rojo se afirma
45
que los primeros tags (firmas) que proliferaron fueron los de Dusk del crew FNR
(Fumando Nuestras Raiacuteces) muchacho que habiacutea sido deportado de los Estados Unidos
a finales de los antildeos noventa Por otro lado en el blogspot visualizarte2012 se afirma
que fue otro grafitero llamado Ariano miembro del crew ASK (art stret king) quien en
el antildeo de 1994 inicio la introduccioacuten del graffiti en el paiacutes Como sea el graffiti en su
nueva modalidad llega para quedarse en los antildeos 90 del siglo pasado
El graffiti en el paiacutes para desarrollarse ha tenido muchos problemas pues a la
par del graffiti como expresioacuten de la juventud de lo civil por llamarlo de alguna forma
se ha desarrollado paralelamente el graffiti de las maras que siacute es una expresioacuten para
marcar territorios y que se diferencia del primero en que casi solo dibujan los siacutembolos
de cada mara y ademaacutes el color que utilizan es el negro o de tonalidades oscuras La
mayoriacutea de las personas y algunas autoridades edilicias sostienen que todos los
graffitis son expresioacuten de las maras Tambieacuten el graffiti se ve con malos ojos pues la
mayoriacutea se pintan en las paredes sin tener la autorizacioacuten de los propietarios
De los antildeos 90 a la fecha el graffiti ha tenido un gran despliegue y ha
desarrollado varios estilos (no se tocan en esta investigacioacuten En este trabajo se colocan
algunos ejemplos pero el que maacutes interesa es el graffiti en donde se refleja la Ruta del
Migrante Infelizmente cuando se realizoacute la sesioacuten de fotos el actual edil capitalino
(2012-2015) ya los habiacutea borrado de tal suerte que se recurrioacute al trabajo de Miguel
Huezo Mixco ldquoUn pie aquiacute y otro allaacuterdquo (2009) para dejar constancia de eacuteste La
fotografiacutea se dividioacute en tres partes para poder visualizarla
Imagen 27
Fotografiacuteas de Nina Aacutelvarez Tomadas de Huezo Mixco Miguel (2009) ldquoUn pie aquiacute y otro allaacute los
migrantes y la crisis de la identidad salvadorentildeardquo San Salvador Centro Cultural de Espantildea en El
Salvador
46
En la imagen 27 el autor o autores dejaron plasmada la Ruta del Migrante hacia
los Estados Unidos representando todos los obstaacuteculos que deben superarse para llegar
a ese paiacutes quedando tambieacuten de manifiesto los horrores de esa ruta
Imagen 28 Imagen 29
En la imagen 28 si se observa atentamente se ve coacutemo los autores han querido
dejar plasmada parte de la identidad de los pueblos originarios de El Salvador al
estampada a una mujer con rasgos indiacutegenas y unas volutas que significaban el habla en
los coacutedices o memoriales de diferentes etnias mesoamericanas rescatados el siacutembolo
del pez que siempre ha representado la vida Como podraacute deducirse el graffiti no solo
es imagen abstracta tambieacuten llevan un mensaje de recuperacioacuten de la memoria histoacuterica
del pueblo salvadorentildeo
En la imagen 29 es claro ejemplo de la concepcioacuten de la vida que tiene el autor
o los autores de ese graffiti ldquoYo disfruto mi momento porque es eternordquo claro en una
sociedad que se caracteriza por la violencia social en todos los aacutembitos Es comuacuten
escuchar entre la poblacioacuten que todos salen de casa vivos pero que no saben si
regresaran pero muertos
Un elemento importante de sentildealar en relacioacuten a los crews de graffiteros de El
Salvador es que a pesar de nacer bajo la influencia del exterior ellos han desarrollado
sus propios estilos y a diferencia de los graffiteros de otros paiacuteses los salvadorentildeos no
usan plantillas para elaborar sus obras solo esbozos que directamente los plasman en
las paredes para luego pintarlos
47
En El Salvador producto de las migraciones son diferentes las manifestaciones
de tipo cultural que estaacuten reflejando este fenoacutemeno Como las mismas autoridades
contribuyen a reforzar el imaginario acerca de la importancia de las personas migrantes
a continuacioacuten se observa (en las imaacutegenes 30 y 31) el monumento al ldquoHermano
Lejanordquo (calificativo que no les gusta en absoluto a las y los migrantes salvadorentildeos
pues aducen que estaacuten muy cerca del paiacutes gracias a las contribuciones materiales y
espirituales que aportan) fue reinaugurado a finales del 20122 en donde queda
plasmado el centro capitalino y el infaltable ldquoSalvador del Mundordquo que se ha
convertido en siacutembolo de los salvadorentildeos tanto dentro como fuera del paiacutes
Imagen 30 Imagen 31
Imagen 32
2 Este monumento ya existiacutea pero por encargo de la alcaldiacutea municipal de San Salvador fue remozado y
enriquecido con los mosaicos de Fernando Llort
48
Como se observa en la imagen 32 la calle ha sido renombrada como calle Los Aacutengeles
seguramente haciendo alusioacuten al hecho de que en dicha ciudad estadounidense residen
maacutes de un milloacuten de salvadorentildeos y salvadorentildeas emigrantes
49
Conclusiones
1- Las evidencias encontradas a traveacutes del trabajo de campo dan muestra clara de
que la sociedad salvadorentildea se encuentra en un proceso de abierta
transnacionalizacioacuten
2- Entre los elementos de transnacionalizacioacuten maacutes importantes encontrados se
pueden mencionar la presencia de familias transnacionales en todos los
municipios visitados
3- La presencia a lo largo y ancho del paiacutes de las compantildeiacuteas privadas de cable que
posibilitan en gran medida la globalizacioacuten y la transnacionalizacioacuten de la
sociedad salvadorentildea en su conjunto
4- La proliferacioacuten de la arquitectura de remesas que en el imaginario de nintildeos
nintildeas y adolescentes (NNA) podriacutea jugar un papel alentador a que emigren ellos
tambieacuten
5- Casi todos los municipios visitados cuentan con paacutegina web Facebook
emisoras de radio digitales que se oyen tanto en El Salvador como en los paiacuteses
de destino siendo grandes vasos comunicantes entre los que se van y los que se
quedan
6- Los emigrantes salvadorentildeos vistan generalmente el paiacutes durante las fiestas
patronales y estas sirven de escenario para que ellos ostenten su eacutexito a traveacutes
del consumo
7- Las migraciones han creado un nuevo tipo de desigualdad los que reciben
remesas y tienen una mejor calidad de vida y las que no la reciben y tienen la
esperanza de emigrar y hacer realidad el suentildeo americano
50
8- Queda claro que las migraciones estaacuten cambiando la cultura tradicional
salvadorentildea y que eso amerita dedicar maacutes estudios para comprender dichos
cambios
51
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53
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54
ANEXOS
55
ANEXO 1
GUIacuteA DE PREGUNTAS GENERADORAS
1- Datos generales (edad sexo cargo nombre no acostumbro pedirlo a
menos que se le pregunte si da la autorizacioacuten para mencionarlao)
2- iquestEn general coacutemo era el pueblo antes de las migraciones y coacutemo se ha
transformado
3- iquestPor queacute no hay mercado en el pueblo
4- Preguntas sobre la evolucioacuten de las fiestas patronales
a- Contribuyen las personas migrantes a la celebracioacuten de las fiestas
patronales
b- iquestA partir de que fecha (aproximadamente)
c- iquestHay un diacutea dedicado a las personas migrantes
d- iquestHay una carroza alusiva a las migraciones
e- iquestEligen una reina de los migrantes en el pueblo o traen desde
EEUU la reina
f- iquestContribuyen las personas migrantes a la compra de la poacutelvora
5- iquestCoacutemo participan las personas migrantes a la celebracioacuten de la Semana
Santa
g- iquestCompra de los vestidos del santo
h- iquestHacen alfombra para el Santo Entierro
6- iquestCuaacuteles son las eacutepocas en que llegan al municipio las personas
migrantes
7- Describir el comportamiento de las personas migrantes al regresar al
municipio
8- iquestCuaacuteles son los regalos que traen a los familiares
9- iquestCuaacutel es la derrama econoacutemica que dejan en el municipio las personas
migrantes cuando estaacuten de visita (un aproximado per caacutepita)
10- iquestPrefieren irse a vacacionar a otros lugares del paiacutes cuaacuteles
11- iquestHa cambiado el comportamientos de las personas joacutevenes
12- iquestHay personas joacutevenes cuyos padres hayan emigrado y que han caiacutedo
en problemas sociales (alcoholismo drogas maras)
13- iquestLas casas que construyen estaacuten solas o dejan a familiares viviendo en
ellas para que les den mantenimiento
56
14- iquestLa construccioacuten de las casas por dentro guardan algunas
caracteriacutesticas de las casas tradicionales del municipio Describir
15- iquestCuaacutendo se nombroacute el parque como plaza de los migrantes (caso
Intipucaacute nada maacutes)
16- iquestA queacute se debe el nombre de las calles William Walker y George
Washington quien decidioacute nombrarlas asiacute y por queacute (Intipucaacute)
17- iquestEn queacute estados de EEUU esta la mayoriacutea de las personas
migrantes
18- iquestDe queacute cantoacuten han emigrado maacutes personas
19- iquestHay presencia de inmigrantes nicas y hondurentildeos (solo en caso de
municipios fronterizos) Si la respuesta es positiva en doacutende cantones y
caseriacuteos) y que trabajos desempentildean
20- iquestHay en el municipio nuevas comidas o comercios de comidas traiacutedas
por las personas migrantes salvadorentildeas
21- iquestHay personas que hayan regresado y con sus ahorros han instalado
negocios
22- iquestHan regresado personas ya jubiladas (cuaacutentas) a queacute se dedican
23- iquestHay caso de personas receptoras de remesas queacute hayan logrado
desarrollar un comercio compra de tierras y las tengan produciendo y
otros
24- iquestHay coyotes en el municipio
25- iquestHay viajerasos en municipio cuaacutentas
26- iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
PREGUNTAS PARA LASOS ENCARGADOS DE CIBER CAFEacute
1- El ciber ha sido abierto gracias a las remesas (en caso que le enviacuteen
remesas el duentildeo es una persona migrante o eacutel o ella es la duentildeahellip)
2- Visitan el ciber personas cuyos parientes estaacuten en EEUU si la
respuesta es positiva hacerlas siguientes preguntas
a- Cuaacutentas personas con parientes visitan el ciber
b- Con que frecuencia
c- Como se comunican (viacutea chat a traveacutes del Skype u otra forma)
d- iquestCuaacutento cuesta el servicio por una hora
57
PREGUNTAS PARA LAS(OS) VIAJEROS
1- Datos generales
2- iquestDesde cuaacutendo se dedica a este oficio
3- Que describa cogravemo se involucroacute en este negocio
4- iquestQueacute lleva a los EEUU
5- iquestQueacute trae de los EEUU
6- Que describa los cambios que ha notado en las familias que reciben las
encomiendas cartas y demaacutes
58
ANEXO 2
INVESTIGACIOacuteN ldquoLA TRANSNACIONALIZACIOacuteN DE LA SOCIEDAD
SALVADORENtildeAhelliprdquo
NOMBRE DEL MUNICIPIO
NOMBRE
ELEMENTOS DE LA TRANSNACIONALIZACIOacuteN ENCONTRADOS
iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
Nombre del ciber cafeacute
Preguntas para el encargado o responsable del ciber
1 iquestCuaacutentas personas asisten diariamente el ciber cafeacute con el objetivo de
comunicarse con sus familiares en el extranjero Esta es la pregunta general
seguramente ellos les informaraacuten la periodicidad y demaacutes pormenores
2 iquestCuaacutentas mujeres___________
3 iquestCuaacutentos hombres _________
4 iquestAsisten grupos familiares Si___ No ___
5 Si asisten grupos familiares iquestcada cuaacutento van al ciber y cuaacutento tiempo maacutes o
menos dura la sesioacuten
6 iquestQueacute medio utilizan Chat________ Skype______ Ambos ______
COMUNIDAD
7 iquestCuaacutentas agencias yo bancos (enumerar los nombres) realizan transferencias de
remesas ________
8 iquestCuaacutentas viajerasos hay en el municipio
9 iquestExisten comunidades de oriundos en el exterior Siacute__ No___
10 Realice una lista de esas comunidades y en queacute estados se encuentran
(las preguntas 9 y 10 se averiguaraacuten viacutea internet)
11 iquestHay presencia de arquitectura de remesas Siacute___ No___
12 iquestQueacute compantildeiacuteas telefoacutenicas tienen presencia en el municipio Nombres
13 iquestHay agencias de viaje o representacioacuten de alguna compantildeiacutea aeacuterea en el
municipio Siacute___ No___ Mencione los nombres en caso de que la respuesta sea
positiva
59
14 iquestTiene el municipio paacutegina web o blog dedicado a las personas migrantes
Siacute___ No____ Mencione las direcciones electroacutenicas
15 iquestExiste alguna estacioacuten de radio que transmita a escala nacional e internacional
(Web)
16 iquestQueacute cantidad de familias transnacionales hay en la comunidad
17 iquestExiste sentildealeacutetica en ingleacutes y espantildeol Siacute____ No____
18 iquestCoacutemo se han transformado las celebraciones de las fiestas patronales por el
aporte de los migrantes iquestCoacutemo eran antes y coacutemo son hoy (esta es para las
entrevistas)
19 iquestCoacutemo se visten las personas Elementos que denoten la influencia de las
migraciones
20 iquestExiste alguacuten parque dedicado a las personas migrantes
21 iquestExiste alguacuten monumento dedicado a las personas migrantes
22 iquestImaginarios Trabajo de campo
43
httpwwwpasaquinanet
Pasaquina City El sitio de todos los pasaquinenses
wwwpasaquinacitynet
Radio Pasaquina USA 1029 FM
httpwwwradiopasaquinausanet
httpwwwpasaquinanetcommitteeaspx
Este es un sitio web del Comiteacute Pro-Pasaquina USA-Canadaacute en donde se
explica por queacute se formoacute la organizacioacuten cuaacuteles son sus objetivos realizando a su vez
un llamado a incorporarse a esta para dignificar a la ciudad de Pasaquina
Pasaquina La Unioacuten-SkyscraperCity
httpwwwskyscrapercitycomshowthreadphpt=555279
httpwwwpasaquinanetNews2aspxID=238
httpwwwcuscatlacompasaquinahtm
Municipio de Boliacutevar (departamento de La Unioacuten)
Alcaldiacutea de Boliacutevar
httpses-lafacebookcomalcaldiabolivar
No se encontraron sitios web de Boliacutevar pero si hay varios videos sobre este municipio
en You Tube
Municipio de Yoloaiquiacuten (departamento de La Unioacuten)
Blog sobre Yoloaiquiacuten
httpyoloaiquinblogspotcom201105imagenes-de-yoloaiquin-morazan-elhtml
44
Imagen 25 Imagen 26
En las imaacutegenes 25 y 26 se muestra que auacuten las casas construidas de forma
modesta en relacioacuten con las que se han dejado plasmadas en paacuteginas anteriores el
consumo de televisioacuten por cable internet residencial y teleacutefono celular les facilita a sus
moradores estar comunicados con sus familiares en el exterior y entrar a la era de la e-
comunicacioacuten Es evidente tambieacuten que el pago por estos servicios se puede cubrir a
traveacutes de las remesas que reciben
33 Graffitis
El graffiti ha existido desde los inicios de la sociedad humana en cada eacutepoca
histoacuterica ha tenido diferentes connotaciones que de alguna forma reflejan situaciones
poliacuteticas sociales y otras por las que atraviesa una sociedad determinada
De acuerdo con Garciacutea Canclini (2001) el graffiti es expresioacuten de una escritura
territorial y simboacutelica que ha sido utilizada por grupos que no tienen acceso a los
grandes medios y otros espacios oficiales para expresarse Se puede antildeadir que en la
actualidad el graffiti forma parte de un movimiento globalizado y transnacional que
expresa expresiones y sentimientos de la juventud que no encuentra espacios no solo de
expresioacuten sino tampoco oportunidades para satisfacer sus necesidades tanto materiales
como espirituales
En el caso particular de El Salvador hay dos posiciones acerca de coacutemo el
graffiti ingreso al paiacutes por un lado en el blogspot de Ricardo octubre rojo se afirma
45
que los primeros tags (firmas) que proliferaron fueron los de Dusk del crew FNR
(Fumando Nuestras Raiacuteces) muchacho que habiacutea sido deportado de los Estados Unidos
a finales de los antildeos noventa Por otro lado en el blogspot visualizarte2012 se afirma
que fue otro grafitero llamado Ariano miembro del crew ASK (art stret king) quien en
el antildeo de 1994 inicio la introduccioacuten del graffiti en el paiacutes Como sea el graffiti en su
nueva modalidad llega para quedarse en los antildeos 90 del siglo pasado
El graffiti en el paiacutes para desarrollarse ha tenido muchos problemas pues a la
par del graffiti como expresioacuten de la juventud de lo civil por llamarlo de alguna forma
se ha desarrollado paralelamente el graffiti de las maras que siacute es una expresioacuten para
marcar territorios y que se diferencia del primero en que casi solo dibujan los siacutembolos
de cada mara y ademaacutes el color que utilizan es el negro o de tonalidades oscuras La
mayoriacutea de las personas y algunas autoridades edilicias sostienen que todos los
graffitis son expresioacuten de las maras Tambieacuten el graffiti se ve con malos ojos pues la
mayoriacutea se pintan en las paredes sin tener la autorizacioacuten de los propietarios
De los antildeos 90 a la fecha el graffiti ha tenido un gran despliegue y ha
desarrollado varios estilos (no se tocan en esta investigacioacuten En este trabajo se colocan
algunos ejemplos pero el que maacutes interesa es el graffiti en donde se refleja la Ruta del
Migrante Infelizmente cuando se realizoacute la sesioacuten de fotos el actual edil capitalino
(2012-2015) ya los habiacutea borrado de tal suerte que se recurrioacute al trabajo de Miguel
Huezo Mixco ldquoUn pie aquiacute y otro allaacuterdquo (2009) para dejar constancia de eacuteste La
fotografiacutea se dividioacute en tres partes para poder visualizarla
Imagen 27
Fotografiacuteas de Nina Aacutelvarez Tomadas de Huezo Mixco Miguel (2009) ldquoUn pie aquiacute y otro allaacute los
migrantes y la crisis de la identidad salvadorentildeardquo San Salvador Centro Cultural de Espantildea en El
Salvador
46
En la imagen 27 el autor o autores dejaron plasmada la Ruta del Migrante hacia
los Estados Unidos representando todos los obstaacuteculos que deben superarse para llegar
a ese paiacutes quedando tambieacuten de manifiesto los horrores de esa ruta
Imagen 28 Imagen 29
En la imagen 28 si se observa atentamente se ve coacutemo los autores han querido
dejar plasmada parte de la identidad de los pueblos originarios de El Salvador al
estampada a una mujer con rasgos indiacutegenas y unas volutas que significaban el habla en
los coacutedices o memoriales de diferentes etnias mesoamericanas rescatados el siacutembolo
del pez que siempre ha representado la vida Como podraacute deducirse el graffiti no solo
es imagen abstracta tambieacuten llevan un mensaje de recuperacioacuten de la memoria histoacuterica
del pueblo salvadorentildeo
En la imagen 29 es claro ejemplo de la concepcioacuten de la vida que tiene el autor
o los autores de ese graffiti ldquoYo disfruto mi momento porque es eternordquo claro en una
sociedad que se caracteriza por la violencia social en todos los aacutembitos Es comuacuten
escuchar entre la poblacioacuten que todos salen de casa vivos pero que no saben si
regresaran pero muertos
Un elemento importante de sentildealar en relacioacuten a los crews de graffiteros de El
Salvador es que a pesar de nacer bajo la influencia del exterior ellos han desarrollado
sus propios estilos y a diferencia de los graffiteros de otros paiacuteses los salvadorentildeos no
usan plantillas para elaborar sus obras solo esbozos que directamente los plasman en
las paredes para luego pintarlos
47
En El Salvador producto de las migraciones son diferentes las manifestaciones
de tipo cultural que estaacuten reflejando este fenoacutemeno Como las mismas autoridades
contribuyen a reforzar el imaginario acerca de la importancia de las personas migrantes
a continuacioacuten se observa (en las imaacutegenes 30 y 31) el monumento al ldquoHermano
Lejanordquo (calificativo que no les gusta en absoluto a las y los migrantes salvadorentildeos
pues aducen que estaacuten muy cerca del paiacutes gracias a las contribuciones materiales y
espirituales que aportan) fue reinaugurado a finales del 20122 en donde queda
plasmado el centro capitalino y el infaltable ldquoSalvador del Mundordquo que se ha
convertido en siacutembolo de los salvadorentildeos tanto dentro como fuera del paiacutes
Imagen 30 Imagen 31
Imagen 32
2 Este monumento ya existiacutea pero por encargo de la alcaldiacutea municipal de San Salvador fue remozado y
enriquecido con los mosaicos de Fernando Llort
48
Como se observa en la imagen 32 la calle ha sido renombrada como calle Los Aacutengeles
seguramente haciendo alusioacuten al hecho de que en dicha ciudad estadounidense residen
maacutes de un milloacuten de salvadorentildeos y salvadorentildeas emigrantes
49
Conclusiones
1- Las evidencias encontradas a traveacutes del trabajo de campo dan muestra clara de
que la sociedad salvadorentildea se encuentra en un proceso de abierta
transnacionalizacioacuten
2- Entre los elementos de transnacionalizacioacuten maacutes importantes encontrados se
pueden mencionar la presencia de familias transnacionales en todos los
municipios visitados
3- La presencia a lo largo y ancho del paiacutes de las compantildeiacuteas privadas de cable que
posibilitan en gran medida la globalizacioacuten y la transnacionalizacioacuten de la
sociedad salvadorentildea en su conjunto
4- La proliferacioacuten de la arquitectura de remesas que en el imaginario de nintildeos
nintildeas y adolescentes (NNA) podriacutea jugar un papel alentador a que emigren ellos
tambieacuten
5- Casi todos los municipios visitados cuentan con paacutegina web Facebook
emisoras de radio digitales que se oyen tanto en El Salvador como en los paiacuteses
de destino siendo grandes vasos comunicantes entre los que se van y los que se
quedan
6- Los emigrantes salvadorentildeos vistan generalmente el paiacutes durante las fiestas
patronales y estas sirven de escenario para que ellos ostenten su eacutexito a traveacutes
del consumo
7- Las migraciones han creado un nuevo tipo de desigualdad los que reciben
remesas y tienen una mejor calidad de vida y las que no la reciben y tienen la
esperanza de emigrar y hacer realidad el suentildeo americano
50
8- Queda claro que las migraciones estaacuten cambiando la cultura tradicional
salvadorentildea y que eso amerita dedicar maacutes estudios para comprender dichos
cambios
51
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54
ANEXOS
55
ANEXO 1
GUIacuteA DE PREGUNTAS GENERADORAS
1- Datos generales (edad sexo cargo nombre no acostumbro pedirlo a
menos que se le pregunte si da la autorizacioacuten para mencionarlao)
2- iquestEn general coacutemo era el pueblo antes de las migraciones y coacutemo se ha
transformado
3- iquestPor queacute no hay mercado en el pueblo
4- Preguntas sobre la evolucioacuten de las fiestas patronales
a- Contribuyen las personas migrantes a la celebracioacuten de las fiestas
patronales
b- iquestA partir de que fecha (aproximadamente)
c- iquestHay un diacutea dedicado a las personas migrantes
d- iquestHay una carroza alusiva a las migraciones
e- iquestEligen una reina de los migrantes en el pueblo o traen desde
EEUU la reina
f- iquestContribuyen las personas migrantes a la compra de la poacutelvora
5- iquestCoacutemo participan las personas migrantes a la celebracioacuten de la Semana
Santa
g- iquestCompra de los vestidos del santo
h- iquestHacen alfombra para el Santo Entierro
6- iquestCuaacuteles son las eacutepocas en que llegan al municipio las personas
migrantes
7- Describir el comportamiento de las personas migrantes al regresar al
municipio
8- iquestCuaacuteles son los regalos que traen a los familiares
9- iquestCuaacutel es la derrama econoacutemica que dejan en el municipio las personas
migrantes cuando estaacuten de visita (un aproximado per caacutepita)
10- iquestPrefieren irse a vacacionar a otros lugares del paiacutes cuaacuteles
11- iquestHa cambiado el comportamientos de las personas joacutevenes
12- iquestHay personas joacutevenes cuyos padres hayan emigrado y que han caiacutedo
en problemas sociales (alcoholismo drogas maras)
13- iquestLas casas que construyen estaacuten solas o dejan a familiares viviendo en
ellas para que les den mantenimiento
56
14- iquestLa construccioacuten de las casas por dentro guardan algunas
caracteriacutesticas de las casas tradicionales del municipio Describir
15- iquestCuaacutendo se nombroacute el parque como plaza de los migrantes (caso
Intipucaacute nada maacutes)
16- iquestA queacute se debe el nombre de las calles William Walker y George
Washington quien decidioacute nombrarlas asiacute y por queacute (Intipucaacute)
17- iquestEn queacute estados de EEUU esta la mayoriacutea de las personas
migrantes
18- iquestDe queacute cantoacuten han emigrado maacutes personas
19- iquestHay presencia de inmigrantes nicas y hondurentildeos (solo en caso de
municipios fronterizos) Si la respuesta es positiva en doacutende cantones y
caseriacuteos) y que trabajos desempentildean
20- iquestHay en el municipio nuevas comidas o comercios de comidas traiacutedas
por las personas migrantes salvadorentildeas
21- iquestHay personas que hayan regresado y con sus ahorros han instalado
negocios
22- iquestHan regresado personas ya jubiladas (cuaacutentas) a queacute se dedican
23- iquestHay caso de personas receptoras de remesas queacute hayan logrado
desarrollar un comercio compra de tierras y las tengan produciendo y
otros
24- iquestHay coyotes en el municipio
25- iquestHay viajerasos en municipio cuaacutentas
26- iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
PREGUNTAS PARA LASOS ENCARGADOS DE CIBER CAFEacute
1- El ciber ha sido abierto gracias a las remesas (en caso que le enviacuteen
remesas el duentildeo es una persona migrante o eacutel o ella es la duentildeahellip)
2- Visitan el ciber personas cuyos parientes estaacuten en EEUU si la
respuesta es positiva hacerlas siguientes preguntas
a- Cuaacutentas personas con parientes visitan el ciber
b- Con que frecuencia
c- Como se comunican (viacutea chat a traveacutes del Skype u otra forma)
d- iquestCuaacutento cuesta el servicio por una hora
57
PREGUNTAS PARA LAS(OS) VIAJEROS
1- Datos generales
2- iquestDesde cuaacutendo se dedica a este oficio
3- Que describa cogravemo se involucroacute en este negocio
4- iquestQueacute lleva a los EEUU
5- iquestQueacute trae de los EEUU
6- Que describa los cambios que ha notado en las familias que reciben las
encomiendas cartas y demaacutes
58
ANEXO 2
INVESTIGACIOacuteN ldquoLA TRANSNACIONALIZACIOacuteN DE LA SOCIEDAD
SALVADORENtildeAhelliprdquo
NOMBRE DEL MUNICIPIO
NOMBRE
ELEMENTOS DE LA TRANSNACIONALIZACIOacuteN ENCONTRADOS
iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
Nombre del ciber cafeacute
Preguntas para el encargado o responsable del ciber
1 iquestCuaacutentas personas asisten diariamente el ciber cafeacute con el objetivo de
comunicarse con sus familiares en el extranjero Esta es la pregunta general
seguramente ellos les informaraacuten la periodicidad y demaacutes pormenores
2 iquestCuaacutentas mujeres___________
3 iquestCuaacutentos hombres _________
4 iquestAsisten grupos familiares Si___ No ___
5 Si asisten grupos familiares iquestcada cuaacutento van al ciber y cuaacutento tiempo maacutes o
menos dura la sesioacuten
6 iquestQueacute medio utilizan Chat________ Skype______ Ambos ______
COMUNIDAD
7 iquestCuaacutentas agencias yo bancos (enumerar los nombres) realizan transferencias de
remesas ________
8 iquestCuaacutentas viajerasos hay en el municipio
9 iquestExisten comunidades de oriundos en el exterior Siacute__ No___
10 Realice una lista de esas comunidades y en queacute estados se encuentran
(las preguntas 9 y 10 se averiguaraacuten viacutea internet)
11 iquestHay presencia de arquitectura de remesas Siacute___ No___
12 iquestQueacute compantildeiacuteas telefoacutenicas tienen presencia en el municipio Nombres
13 iquestHay agencias de viaje o representacioacuten de alguna compantildeiacutea aeacuterea en el
municipio Siacute___ No___ Mencione los nombres en caso de que la respuesta sea
positiva
59
14 iquestTiene el municipio paacutegina web o blog dedicado a las personas migrantes
Siacute___ No____ Mencione las direcciones electroacutenicas
15 iquestExiste alguna estacioacuten de radio que transmita a escala nacional e internacional
(Web)
16 iquestQueacute cantidad de familias transnacionales hay en la comunidad
17 iquestExiste sentildealeacutetica en ingleacutes y espantildeol Siacute____ No____
18 iquestCoacutemo se han transformado las celebraciones de las fiestas patronales por el
aporte de los migrantes iquestCoacutemo eran antes y coacutemo son hoy (esta es para las
entrevistas)
19 iquestCoacutemo se visten las personas Elementos que denoten la influencia de las
migraciones
20 iquestExiste alguacuten parque dedicado a las personas migrantes
21 iquestExiste alguacuten monumento dedicado a las personas migrantes
22 iquestImaginarios Trabajo de campo
44
Imagen 25 Imagen 26
En las imaacutegenes 25 y 26 se muestra que auacuten las casas construidas de forma
modesta en relacioacuten con las que se han dejado plasmadas en paacuteginas anteriores el
consumo de televisioacuten por cable internet residencial y teleacutefono celular les facilita a sus
moradores estar comunicados con sus familiares en el exterior y entrar a la era de la e-
comunicacioacuten Es evidente tambieacuten que el pago por estos servicios se puede cubrir a
traveacutes de las remesas que reciben
33 Graffitis
El graffiti ha existido desde los inicios de la sociedad humana en cada eacutepoca
histoacuterica ha tenido diferentes connotaciones que de alguna forma reflejan situaciones
poliacuteticas sociales y otras por las que atraviesa una sociedad determinada
De acuerdo con Garciacutea Canclini (2001) el graffiti es expresioacuten de una escritura
territorial y simboacutelica que ha sido utilizada por grupos que no tienen acceso a los
grandes medios y otros espacios oficiales para expresarse Se puede antildeadir que en la
actualidad el graffiti forma parte de un movimiento globalizado y transnacional que
expresa expresiones y sentimientos de la juventud que no encuentra espacios no solo de
expresioacuten sino tampoco oportunidades para satisfacer sus necesidades tanto materiales
como espirituales
En el caso particular de El Salvador hay dos posiciones acerca de coacutemo el
graffiti ingreso al paiacutes por un lado en el blogspot de Ricardo octubre rojo se afirma
45
que los primeros tags (firmas) que proliferaron fueron los de Dusk del crew FNR
(Fumando Nuestras Raiacuteces) muchacho que habiacutea sido deportado de los Estados Unidos
a finales de los antildeos noventa Por otro lado en el blogspot visualizarte2012 se afirma
que fue otro grafitero llamado Ariano miembro del crew ASK (art stret king) quien en
el antildeo de 1994 inicio la introduccioacuten del graffiti en el paiacutes Como sea el graffiti en su
nueva modalidad llega para quedarse en los antildeos 90 del siglo pasado
El graffiti en el paiacutes para desarrollarse ha tenido muchos problemas pues a la
par del graffiti como expresioacuten de la juventud de lo civil por llamarlo de alguna forma
se ha desarrollado paralelamente el graffiti de las maras que siacute es una expresioacuten para
marcar territorios y que se diferencia del primero en que casi solo dibujan los siacutembolos
de cada mara y ademaacutes el color que utilizan es el negro o de tonalidades oscuras La
mayoriacutea de las personas y algunas autoridades edilicias sostienen que todos los
graffitis son expresioacuten de las maras Tambieacuten el graffiti se ve con malos ojos pues la
mayoriacutea se pintan en las paredes sin tener la autorizacioacuten de los propietarios
De los antildeos 90 a la fecha el graffiti ha tenido un gran despliegue y ha
desarrollado varios estilos (no se tocan en esta investigacioacuten En este trabajo se colocan
algunos ejemplos pero el que maacutes interesa es el graffiti en donde se refleja la Ruta del
Migrante Infelizmente cuando se realizoacute la sesioacuten de fotos el actual edil capitalino
(2012-2015) ya los habiacutea borrado de tal suerte que se recurrioacute al trabajo de Miguel
Huezo Mixco ldquoUn pie aquiacute y otro allaacuterdquo (2009) para dejar constancia de eacuteste La
fotografiacutea se dividioacute en tres partes para poder visualizarla
Imagen 27
Fotografiacuteas de Nina Aacutelvarez Tomadas de Huezo Mixco Miguel (2009) ldquoUn pie aquiacute y otro allaacute los
migrantes y la crisis de la identidad salvadorentildeardquo San Salvador Centro Cultural de Espantildea en El
Salvador
46
En la imagen 27 el autor o autores dejaron plasmada la Ruta del Migrante hacia
los Estados Unidos representando todos los obstaacuteculos que deben superarse para llegar
a ese paiacutes quedando tambieacuten de manifiesto los horrores de esa ruta
Imagen 28 Imagen 29
En la imagen 28 si se observa atentamente se ve coacutemo los autores han querido
dejar plasmada parte de la identidad de los pueblos originarios de El Salvador al
estampada a una mujer con rasgos indiacutegenas y unas volutas que significaban el habla en
los coacutedices o memoriales de diferentes etnias mesoamericanas rescatados el siacutembolo
del pez que siempre ha representado la vida Como podraacute deducirse el graffiti no solo
es imagen abstracta tambieacuten llevan un mensaje de recuperacioacuten de la memoria histoacuterica
del pueblo salvadorentildeo
En la imagen 29 es claro ejemplo de la concepcioacuten de la vida que tiene el autor
o los autores de ese graffiti ldquoYo disfruto mi momento porque es eternordquo claro en una
sociedad que se caracteriza por la violencia social en todos los aacutembitos Es comuacuten
escuchar entre la poblacioacuten que todos salen de casa vivos pero que no saben si
regresaran pero muertos
Un elemento importante de sentildealar en relacioacuten a los crews de graffiteros de El
Salvador es que a pesar de nacer bajo la influencia del exterior ellos han desarrollado
sus propios estilos y a diferencia de los graffiteros de otros paiacuteses los salvadorentildeos no
usan plantillas para elaborar sus obras solo esbozos que directamente los plasman en
las paredes para luego pintarlos
47
En El Salvador producto de las migraciones son diferentes las manifestaciones
de tipo cultural que estaacuten reflejando este fenoacutemeno Como las mismas autoridades
contribuyen a reforzar el imaginario acerca de la importancia de las personas migrantes
a continuacioacuten se observa (en las imaacutegenes 30 y 31) el monumento al ldquoHermano
Lejanordquo (calificativo que no les gusta en absoluto a las y los migrantes salvadorentildeos
pues aducen que estaacuten muy cerca del paiacutes gracias a las contribuciones materiales y
espirituales que aportan) fue reinaugurado a finales del 20122 en donde queda
plasmado el centro capitalino y el infaltable ldquoSalvador del Mundordquo que se ha
convertido en siacutembolo de los salvadorentildeos tanto dentro como fuera del paiacutes
Imagen 30 Imagen 31
Imagen 32
2 Este monumento ya existiacutea pero por encargo de la alcaldiacutea municipal de San Salvador fue remozado y
enriquecido con los mosaicos de Fernando Llort
48
Como se observa en la imagen 32 la calle ha sido renombrada como calle Los Aacutengeles
seguramente haciendo alusioacuten al hecho de que en dicha ciudad estadounidense residen
maacutes de un milloacuten de salvadorentildeos y salvadorentildeas emigrantes
49
Conclusiones
1- Las evidencias encontradas a traveacutes del trabajo de campo dan muestra clara de
que la sociedad salvadorentildea se encuentra en un proceso de abierta
transnacionalizacioacuten
2- Entre los elementos de transnacionalizacioacuten maacutes importantes encontrados se
pueden mencionar la presencia de familias transnacionales en todos los
municipios visitados
3- La presencia a lo largo y ancho del paiacutes de las compantildeiacuteas privadas de cable que
posibilitan en gran medida la globalizacioacuten y la transnacionalizacioacuten de la
sociedad salvadorentildea en su conjunto
4- La proliferacioacuten de la arquitectura de remesas que en el imaginario de nintildeos
nintildeas y adolescentes (NNA) podriacutea jugar un papel alentador a que emigren ellos
tambieacuten
5- Casi todos los municipios visitados cuentan con paacutegina web Facebook
emisoras de radio digitales que se oyen tanto en El Salvador como en los paiacuteses
de destino siendo grandes vasos comunicantes entre los que se van y los que se
quedan
6- Los emigrantes salvadorentildeos vistan generalmente el paiacutes durante las fiestas
patronales y estas sirven de escenario para que ellos ostenten su eacutexito a traveacutes
del consumo
7- Las migraciones han creado un nuevo tipo de desigualdad los que reciben
remesas y tienen una mejor calidad de vida y las que no la reciben y tienen la
esperanza de emigrar y hacer realidad el suentildeo americano
50
8- Queda claro que las migraciones estaacuten cambiando la cultura tradicional
salvadorentildea y que eso amerita dedicar maacutes estudios para comprender dichos
cambios
51
Referencias bibliograacuteficas
Academia (2003) Conociendo a la generacioacuten ldquoYrdquo Academia Boletiacuten informativo
Volumen 17 Nuacutemero 2 En
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difusioacuten del nacionalismo Meacutexico FCE
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Appadurai Arjun La globalizacioacuten y la imaginacioacuten investigativa En
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ACIONpdf
Beniacutetez Joseacute Luis (2011) La comunicacioacuten transnacional de las e-familias migrantes
PNUDUCA San Salvador
Chita Carlos Trabajos temporales en Canadaacute En
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en-CanadC3A1htmtpl=69
Cruz Patricia Migracioacuten y sus efectos en la cultura En
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Dalton Juan Joseacute La transfiguracioacuten de las remesas En
httparchivocontrapuntocomsvindex2phpoption=com_contentampdo_pdf=1ampid=162
Datos y cifras En
httptranslategooglecomsvtranslatehl=esamplangpair=en|esampu=httpwwwiomintc
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vMoSE8QSuiYEw
DIGESTYC (2009) VI Censo de Poblacioacuten y V de Vivienda En
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Historia del graffiti en el Salvador En
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crewhtml
Graffiti en El Salvador ndash Vandalismo
httpricardo-octubrerojoblogspotcom201105graffiti-en-el-salvador-
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Graffiti El Salvador
httpvisualizarte2012blogspotcom201203graffiti-el-salvadorhtml
Garciacutea Canclini Neacutestor Culturas hibridas Estrategias para entrar y salir de la
modernidad Nueva edicioacuten Argentina PAIDOacuteS 2001
Garciacutea Canclini Neacutestor (200) La globalizacioacuten imaginada Argentina Paidoacutes
52
Huezo Mixco Miguel Migrantes El Salvador es una patria sin fronteras En
httparchivelaprensacomsvprogramasimpresionimprimiraspElUrl=httparchivel
aprensacomsv20060419opinion470056asp
Huezo Mixco Miguel (2009) Un pie aquiacute y el otro allaacute Los migrantes y la crisis de la
identidad salvadorentildea San Salvador Centro Cultural de Espantildea en El Salvador
Labrador Gabriel Los pobres somos maacutes En
httpwwwelfaronetes201212noticias10435
Lara Martiacutenez Carlos Benjamiacuten (2002) Las identidades socioculturales de los
salvadorentildeos En Anuario de investigaciones 2 Separata 2 Las identidades en
El Salvador Compilacioacuten Centro de Investigaciones en Ciencias y
Humanidades Universidad Dr Joseacute Matiacuteas Delgado
Marroquiacuten Parducci Amparo Ni cerca ni lejos Las migraciones de un carnaval
salvadorentildeo En plural 04 Abril de 2008 En
httpwwwucaedusvdeptosletrasenpluralarchivoa3n1articulosart01htm
Metodologiacutea de investigacioacuten etnografiacutea En
httpwwwslidesharenetvaneserna30metodo-de-investigacion-etnografico
Milla Amaya Karla Patricia Arquitectura funeraria en el cementerio municipal de San
Vicente Antiguo Cuscatlaacuten Marzo 2007 Tesis
httpwwwuaeedusvDOC20BIBLIOTECADocumentosT-536AREpdf
Moraacuten Gregorio Canadaacute ofrece 135 empleos temporales para salvadorentildeos En
httpwwwperiodicoequilibriumcomcanada-ofrece-135-empleos-temporales-para-
salvadorenos
Moraacuten Gregorio Cientos de aspirantes acuden por una plaza en Canadaacute En
httpwwwperiodicoequilibriumcomcientos-de-aspirantes-acuden-por-una-plaza-en-
canada
McLuhan Marshall y Powers BR La aldea global Espantildea Ed Gedisa SA 1993
En httpwwwmediafirecom8ok7ekc1g1qsx6n
Orantes Blanca Ruth (2003) La nacionalidad de las personas en El Salvador San
Salvador Universidad Tecnoloacutegica de El Salvador
Organizacioacuten Internacional para las Migraciones (2012) El Salvador 2012 San
Salvador
PNUD (2008) Informe sobre Desarrollo Humano El Salvador 2007-2008 El empleo en
uno de los pueblos maacutes trabajadores del mundo San Salvador
PNUD (2005) Informe sobre Desarrollo Humano El Salvador 2005 Una mirada al
nuevo nosotros El impacto de las migraciones
53
PNUD (2010) Informe sobre Desarrollo Humano El Salvador 2010 De la pobreza y el
consumismo al bienestar de la gente Propuesta para un nuevo modelo de
desarrollo
PNUD (2011) Cancilleriacutea PNUD y UCA presentan ldquoMapa de las Migraciones
Salvadorentildeasrdquo En httpwwwpnudorgsv2007contentview1184122
Preseleccionan 700 aspirantes a plazas en Canadaacute En
httpwwwelsalvadorcommwedhnotanota_completaaspidCat=47861ampidArt=6756
097
iquestQueacute es el neoliberalismo En
httpwwwciepacorgneoliberalespneoliberalismohtml
Ramos Elsa (2009) Competencias laborales de los deportados San Salvador
Universidad Tecnoloacutegica de El Salvador En
httpwwwrediccesorgsvjspuibitstream10972262156176pdf
Ramos Elsa (2008) La migracioacuten Sur-Sur el caso de los nicaraguumlenses en El Salvador
San Salvador Universidad Tecnoloacutegica de El Salvador En
httpwwwrediccesorgsvjspuibitstream10972290147332pdf
Rasner Jorge Las revoluciones cientiacutefico ndash tecnoloacutegicas y su impacto social 2008 En
httpwwwfingeduuycatedrasdisictysociedadMateriales2020091-
Revoluciones_cientifico_tecnologicaspdf
Sermentildeo Heacutector Ismael (2011) Resentildea histoacuterica del Camposanto conocido como La
Bermeja En
httpwwwcontraculturacomsvel-cementerio-general-de-san-salvador
54
ANEXOS
55
ANEXO 1
GUIacuteA DE PREGUNTAS GENERADORAS
1- Datos generales (edad sexo cargo nombre no acostumbro pedirlo a
menos que se le pregunte si da la autorizacioacuten para mencionarlao)
2- iquestEn general coacutemo era el pueblo antes de las migraciones y coacutemo se ha
transformado
3- iquestPor queacute no hay mercado en el pueblo
4- Preguntas sobre la evolucioacuten de las fiestas patronales
a- Contribuyen las personas migrantes a la celebracioacuten de las fiestas
patronales
b- iquestA partir de que fecha (aproximadamente)
c- iquestHay un diacutea dedicado a las personas migrantes
d- iquestHay una carroza alusiva a las migraciones
e- iquestEligen una reina de los migrantes en el pueblo o traen desde
EEUU la reina
f- iquestContribuyen las personas migrantes a la compra de la poacutelvora
5- iquestCoacutemo participan las personas migrantes a la celebracioacuten de la Semana
Santa
g- iquestCompra de los vestidos del santo
h- iquestHacen alfombra para el Santo Entierro
6- iquestCuaacuteles son las eacutepocas en que llegan al municipio las personas
migrantes
7- Describir el comportamiento de las personas migrantes al regresar al
municipio
8- iquestCuaacuteles son los regalos que traen a los familiares
9- iquestCuaacutel es la derrama econoacutemica que dejan en el municipio las personas
migrantes cuando estaacuten de visita (un aproximado per caacutepita)
10- iquestPrefieren irse a vacacionar a otros lugares del paiacutes cuaacuteles
11- iquestHa cambiado el comportamientos de las personas joacutevenes
12- iquestHay personas joacutevenes cuyos padres hayan emigrado y que han caiacutedo
en problemas sociales (alcoholismo drogas maras)
13- iquestLas casas que construyen estaacuten solas o dejan a familiares viviendo en
ellas para que les den mantenimiento
56
14- iquestLa construccioacuten de las casas por dentro guardan algunas
caracteriacutesticas de las casas tradicionales del municipio Describir
15- iquestCuaacutendo se nombroacute el parque como plaza de los migrantes (caso
Intipucaacute nada maacutes)
16- iquestA queacute se debe el nombre de las calles William Walker y George
Washington quien decidioacute nombrarlas asiacute y por queacute (Intipucaacute)
17- iquestEn queacute estados de EEUU esta la mayoriacutea de las personas
migrantes
18- iquestDe queacute cantoacuten han emigrado maacutes personas
19- iquestHay presencia de inmigrantes nicas y hondurentildeos (solo en caso de
municipios fronterizos) Si la respuesta es positiva en doacutende cantones y
caseriacuteos) y que trabajos desempentildean
20- iquestHay en el municipio nuevas comidas o comercios de comidas traiacutedas
por las personas migrantes salvadorentildeas
21- iquestHay personas que hayan regresado y con sus ahorros han instalado
negocios
22- iquestHan regresado personas ya jubiladas (cuaacutentas) a queacute se dedican
23- iquestHay caso de personas receptoras de remesas queacute hayan logrado
desarrollar un comercio compra de tierras y las tengan produciendo y
otros
24- iquestHay coyotes en el municipio
25- iquestHay viajerasos en municipio cuaacutentas
26- iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
PREGUNTAS PARA LASOS ENCARGADOS DE CIBER CAFEacute
1- El ciber ha sido abierto gracias a las remesas (en caso que le enviacuteen
remesas el duentildeo es una persona migrante o eacutel o ella es la duentildeahellip)
2- Visitan el ciber personas cuyos parientes estaacuten en EEUU si la
respuesta es positiva hacerlas siguientes preguntas
a- Cuaacutentas personas con parientes visitan el ciber
b- Con que frecuencia
c- Como se comunican (viacutea chat a traveacutes del Skype u otra forma)
d- iquestCuaacutento cuesta el servicio por una hora
57
PREGUNTAS PARA LAS(OS) VIAJEROS
1- Datos generales
2- iquestDesde cuaacutendo se dedica a este oficio
3- Que describa cogravemo se involucroacute en este negocio
4- iquestQueacute lleva a los EEUU
5- iquestQueacute trae de los EEUU
6- Que describa los cambios que ha notado en las familias que reciben las
encomiendas cartas y demaacutes
58
ANEXO 2
INVESTIGACIOacuteN ldquoLA TRANSNACIONALIZACIOacuteN DE LA SOCIEDAD
SALVADORENtildeAhelliprdquo
NOMBRE DEL MUNICIPIO
NOMBRE
ELEMENTOS DE LA TRANSNACIONALIZACIOacuteN ENCONTRADOS
iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
Nombre del ciber cafeacute
Preguntas para el encargado o responsable del ciber
1 iquestCuaacutentas personas asisten diariamente el ciber cafeacute con el objetivo de
comunicarse con sus familiares en el extranjero Esta es la pregunta general
seguramente ellos les informaraacuten la periodicidad y demaacutes pormenores
2 iquestCuaacutentas mujeres___________
3 iquestCuaacutentos hombres _________
4 iquestAsisten grupos familiares Si___ No ___
5 Si asisten grupos familiares iquestcada cuaacutento van al ciber y cuaacutento tiempo maacutes o
menos dura la sesioacuten
6 iquestQueacute medio utilizan Chat________ Skype______ Ambos ______
COMUNIDAD
7 iquestCuaacutentas agencias yo bancos (enumerar los nombres) realizan transferencias de
remesas ________
8 iquestCuaacutentas viajerasos hay en el municipio
9 iquestExisten comunidades de oriundos en el exterior Siacute__ No___
10 Realice una lista de esas comunidades y en queacute estados se encuentran
(las preguntas 9 y 10 se averiguaraacuten viacutea internet)
11 iquestHay presencia de arquitectura de remesas Siacute___ No___
12 iquestQueacute compantildeiacuteas telefoacutenicas tienen presencia en el municipio Nombres
13 iquestHay agencias de viaje o representacioacuten de alguna compantildeiacutea aeacuterea en el
municipio Siacute___ No___ Mencione los nombres en caso de que la respuesta sea
positiva
59
14 iquestTiene el municipio paacutegina web o blog dedicado a las personas migrantes
Siacute___ No____ Mencione las direcciones electroacutenicas
15 iquestExiste alguna estacioacuten de radio que transmita a escala nacional e internacional
(Web)
16 iquestQueacute cantidad de familias transnacionales hay en la comunidad
17 iquestExiste sentildealeacutetica en ingleacutes y espantildeol Siacute____ No____
18 iquestCoacutemo se han transformado las celebraciones de las fiestas patronales por el
aporte de los migrantes iquestCoacutemo eran antes y coacutemo son hoy (esta es para las
entrevistas)
19 iquestCoacutemo se visten las personas Elementos que denoten la influencia de las
migraciones
20 iquestExiste alguacuten parque dedicado a las personas migrantes
21 iquestExiste alguacuten monumento dedicado a las personas migrantes
22 iquestImaginarios Trabajo de campo
45
que los primeros tags (firmas) que proliferaron fueron los de Dusk del crew FNR
(Fumando Nuestras Raiacuteces) muchacho que habiacutea sido deportado de los Estados Unidos
a finales de los antildeos noventa Por otro lado en el blogspot visualizarte2012 se afirma
que fue otro grafitero llamado Ariano miembro del crew ASK (art stret king) quien en
el antildeo de 1994 inicio la introduccioacuten del graffiti en el paiacutes Como sea el graffiti en su
nueva modalidad llega para quedarse en los antildeos 90 del siglo pasado
El graffiti en el paiacutes para desarrollarse ha tenido muchos problemas pues a la
par del graffiti como expresioacuten de la juventud de lo civil por llamarlo de alguna forma
se ha desarrollado paralelamente el graffiti de las maras que siacute es una expresioacuten para
marcar territorios y que se diferencia del primero en que casi solo dibujan los siacutembolos
de cada mara y ademaacutes el color que utilizan es el negro o de tonalidades oscuras La
mayoriacutea de las personas y algunas autoridades edilicias sostienen que todos los
graffitis son expresioacuten de las maras Tambieacuten el graffiti se ve con malos ojos pues la
mayoriacutea se pintan en las paredes sin tener la autorizacioacuten de los propietarios
De los antildeos 90 a la fecha el graffiti ha tenido un gran despliegue y ha
desarrollado varios estilos (no se tocan en esta investigacioacuten En este trabajo se colocan
algunos ejemplos pero el que maacutes interesa es el graffiti en donde se refleja la Ruta del
Migrante Infelizmente cuando se realizoacute la sesioacuten de fotos el actual edil capitalino
(2012-2015) ya los habiacutea borrado de tal suerte que se recurrioacute al trabajo de Miguel
Huezo Mixco ldquoUn pie aquiacute y otro allaacuterdquo (2009) para dejar constancia de eacuteste La
fotografiacutea se dividioacute en tres partes para poder visualizarla
Imagen 27
Fotografiacuteas de Nina Aacutelvarez Tomadas de Huezo Mixco Miguel (2009) ldquoUn pie aquiacute y otro allaacute los
migrantes y la crisis de la identidad salvadorentildeardquo San Salvador Centro Cultural de Espantildea en El
Salvador
46
En la imagen 27 el autor o autores dejaron plasmada la Ruta del Migrante hacia
los Estados Unidos representando todos los obstaacuteculos que deben superarse para llegar
a ese paiacutes quedando tambieacuten de manifiesto los horrores de esa ruta
Imagen 28 Imagen 29
En la imagen 28 si se observa atentamente se ve coacutemo los autores han querido
dejar plasmada parte de la identidad de los pueblos originarios de El Salvador al
estampada a una mujer con rasgos indiacutegenas y unas volutas que significaban el habla en
los coacutedices o memoriales de diferentes etnias mesoamericanas rescatados el siacutembolo
del pez que siempre ha representado la vida Como podraacute deducirse el graffiti no solo
es imagen abstracta tambieacuten llevan un mensaje de recuperacioacuten de la memoria histoacuterica
del pueblo salvadorentildeo
En la imagen 29 es claro ejemplo de la concepcioacuten de la vida que tiene el autor
o los autores de ese graffiti ldquoYo disfruto mi momento porque es eternordquo claro en una
sociedad que se caracteriza por la violencia social en todos los aacutembitos Es comuacuten
escuchar entre la poblacioacuten que todos salen de casa vivos pero que no saben si
regresaran pero muertos
Un elemento importante de sentildealar en relacioacuten a los crews de graffiteros de El
Salvador es que a pesar de nacer bajo la influencia del exterior ellos han desarrollado
sus propios estilos y a diferencia de los graffiteros de otros paiacuteses los salvadorentildeos no
usan plantillas para elaborar sus obras solo esbozos que directamente los plasman en
las paredes para luego pintarlos
47
En El Salvador producto de las migraciones son diferentes las manifestaciones
de tipo cultural que estaacuten reflejando este fenoacutemeno Como las mismas autoridades
contribuyen a reforzar el imaginario acerca de la importancia de las personas migrantes
a continuacioacuten se observa (en las imaacutegenes 30 y 31) el monumento al ldquoHermano
Lejanordquo (calificativo que no les gusta en absoluto a las y los migrantes salvadorentildeos
pues aducen que estaacuten muy cerca del paiacutes gracias a las contribuciones materiales y
espirituales que aportan) fue reinaugurado a finales del 20122 en donde queda
plasmado el centro capitalino y el infaltable ldquoSalvador del Mundordquo que se ha
convertido en siacutembolo de los salvadorentildeos tanto dentro como fuera del paiacutes
Imagen 30 Imagen 31
Imagen 32
2 Este monumento ya existiacutea pero por encargo de la alcaldiacutea municipal de San Salvador fue remozado y
enriquecido con los mosaicos de Fernando Llort
48
Como se observa en la imagen 32 la calle ha sido renombrada como calle Los Aacutengeles
seguramente haciendo alusioacuten al hecho de que en dicha ciudad estadounidense residen
maacutes de un milloacuten de salvadorentildeos y salvadorentildeas emigrantes
49
Conclusiones
1- Las evidencias encontradas a traveacutes del trabajo de campo dan muestra clara de
que la sociedad salvadorentildea se encuentra en un proceso de abierta
transnacionalizacioacuten
2- Entre los elementos de transnacionalizacioacuten maacutes importantes encontrados se
pueden mencionar la presencia de familias transnacionales en todos los
municipios visitados
3- La presencia a lo largo y ancho del paiacutes de las compantildeiacuteas privadas de cable que
posibilitan en gran medida la globalizacioacuten y la transnacionalizacioacuten de la
sociedad salvadorentildea en su conjunto
4- La proliferacioacuten de la arquitectura de remesas que en el imaginario de nintildeos
nintildeas y adolescentes (NNA) podriacutea jugar un papel alentador a que emigren ellos
tambieacuten
5- Casi todos los municipios visitados cuentan con paacutegina web Facebook
emisoras de radio digitales que se oyen tanto en El Salvador como en los paiacuteses
de destino siendo grandes vasos comunicantes entre los que se van y los que se
quedan
6- Los emigrantes salvadorentildeos vistan generalmente el paiacutes durante las fiestas
patronales y estas sirven de escenario para que ellos ostenten su eacutexito a traveacutes
del consumo
7- Las migraciones han creado un nuevo tipo de desigualdad los que reciben
remesas y tienen una mejor calidad de vida y las que no la reciben y tienen la
esperanza de emigrar y hacer realidad el suentildeo americano
50
8- Queda claro que las migraciones estaacuten cambiando la cultura tradicional
salvadorentildea y que eso amerita dedicar maacutes estudios para comprender dichos
cambios
51
Referencias bibliograacuteficas
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Historia del graffiti en el Salvador En
httpricardo-octubrerojoblogspotcom201007graffiti-en-el-salvador-parte-2-
crewhtml
Graffiti en El Salvador ndash Vandalismo
httpricardo-octubrerojoblogspotcom201105graffiti-en-el-salvador-
vandalismohtml
Graffiti El Salvador
httpvisualizarte2012blogspotcom201203graffiti-el-salvadorhtml
Garciacutea Canclini Neacutestor Culturas hibridas Estrategias para entrar y salir de la
modernidad Nueva edicioacuten Argentina PAIDOacuteS 2001
Garciacutea Canclini Neacutestor (200) La globalizacioacuten imaginada Argentina Paidoacutes
52
Huezo Mixco Miguel Migrantes El Salvador es una patria sin fronteras En
httparchivelaprensacomsvprogramasimpresionimprimiraspElUrl=httparchivel
aprensacomsv20060419opinion470056asp
Huezo Mixco Miguel (2009) Un pie aquiacute y el otro allaacute Los migrantes y la crisis de la
identidad salvadorentildea San Salvador Centro Cultural de Espantildea en El Salvador
Labrador Gabriel Los pobres somos maacutes En
httpwwwelfaronetes201212noticias10435
Lara Martiacutenez Carlos Benjamiacuten (2002) Las identidades socioculturales de los
salvadorentildeos En Anuario de investigaciones 2 Separata 2 Las identidades en
El Salvador Compilacioacuten Centro de Investigaciones en Ciencias y
Humanidades Universidad Dr Joseacute Matiacuteas Delgado
Marroquiacuten Parducci Amparo Ni cerca ni lejos Las migraciones de un carnaval
salvadorentildeo En plural 04 Abril de 2008 En
httpwwwucaedusvdeptosletrasenpluralarchivoa3n1articulosart01htm
Metodologiacutea de investigacioacuten etnografiacutea En
httpwwwslidesharenetvaneserna30metodo-de-investigacion-etnografico
Milla Amaya Karla Patricia Arquitectura funeraria en el cementerio municipal de San
Vicente Antiguo Cuscatlaacuten Marzo 2007 Tesis
httpwwwuaeedusvDOC20BIBLIOTECADocumentosT-536AREpdf
Moraacuten Gregorio Canadaacute ofrece 135 empleos temporales para salvadorentildeos En
httpwwwperiodicoequilibriumcomcanada-ofrece-135-empleos-temporales-para-
salvadorenos
Moraacuten Gregorio Cientos de aspirantes acuden por una plaza en Canadaacute En
httpwwwperiodicoequilibriumcomcientos-de-aspirantes-acuden-por-una-plaza-en-
canada
McLuhan Marshall y Powers BR La aldea global Espantildea Ed Gedisa SA 1993
En httpwwwmediafirecom8ok7ekc1g1qsx6n
Orantes Blanca Ruth (2003) La nacionalidad de las personas en El Salvador San
Salvador Universidad Tecnoloacutegica de El Salvador
Organizacioacuten Internacional para las Migraciones (2012) El Salvador 2012 San
Salvador
PNUD (2008) Informe sobre Desarrollo Humano El Salvador 2007-2008 El empleo en
uno de los pueblos maacutes trabajadores del mundo San Salvador
PNUD (2005) Informe sobre Desarrollo Humano El Salvador 2005 Una mirada al
nuevo nosotros El impacto de las migraciones
53
PNUD (2010) Informe sobre Desarrollo Humano El Salvador 2010 De la pobreza y el
consumismo al bienestar de la gente Propuesta para un nuevo modelo de
desarrollo
PNUD (2011) Cancilleriacutea PNUD y UCA presentan ldquoMapa de las Migraciones
Salvadorentildeasrdquo En httpwwwpnudorgsv2007contentview1184122
Preseleccionan 700 aspirantes a plazas en Canadaacute En
httpwwwelsalvadorcommwedhnotanota_completaaspidCat=47861ampidArt=6756
097
iquestQueacute es el neoliberalismo En
httpwwwciepacorgneoliberalespneoliberalismohtml
Ramos Elsa (2009) Competencias laborales de los deportados San Salvador
Universidad Tecnoloacutegica de El Salvador En
httpwwwrediccesorgsvjspuibitstream10972262156176pdf
Ramos Elsa (2008) La migracioacuten Sur-Sur el caso de los nicaraguumlenses en El Salvador
San Salvador Universidad Tecnoloacutegica de El Salvador En
httpwwwrediccesorgsvjspuibitstream10972290147332pdf
Rasner Jorge Las revoluciones cientiacutefico ndash tecnoloacutegicas y su impacto social 2008 En
httpwwwfingeduuycatedrasdisictysociedadMateriales2020091-
Revoluciones_cientifico_tecnologicaspdf
Sermentildeo Heacutector Ismael (2011) Resentildea histoacuterica del Camposanto conocido como La
Bermeja En
httpwwwcontraculturacomsvel-cementerio-general-de-san-salvador
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ANEXOS
55
ANEXO 1
GUIacuteA DE PREGUNTAS GENERADORAS
1- Datos generales (edad sexo cargo nombre no acostumbro pedirlo a
menos que se le pregunte si da la autorizacioacuten para mencionarlao)
2- iquestEn general coacutemo era el pueblo antes de las migraciones y coacutemo se ha
transformado
3- iquestPor queacute no hay mercado en el pueblo
4- Preguntas sobre la evolucioacuten de las fiestas patronales
a- Contribuyen las personas migrantes a la celebracioacuten de las fiestas
patronales
b- iquestA partir de que fecha (aproximadamente)
c- iquestHay un diacutea dedicado a las personas migrantes
d- iquestHay una carroza alusiva a las migraciones
e- iquestEligen una reina de los migrantes en el pueblo o traen desde
EEUU la reina
f- iquestContribuyen las personas migrantes a la compra de la poacutelvora
5- iquestCoacutemo participan las personas migrantes a la celebracioacuten de la Semana
Santa
g- iquestCompra de los vestidos del santo
h- iquestHacen alfombra para el Santo Entierro
6- iquestCuaacuteles son las eacutepocas en que llegan al municipio las personas
migrantes
7- Describir el comportamiento de las personas migrantes al regresar al
municipio
8- iquestCuaacuteles son los regalos que traen a los familiares
9- iquestCuaacutel es la derrama econoacutemica que dejan en el municipio las personas
migrantes cuando estaacuten de visita (un aproximado per caacutepita)
10- iquestPrefieren irse a vacacionar a otros lugares del paiacutes cuaacuteles
11- iquestHa cambiado el comportamientos de las personas joacutevenes
12- iquestHay personas joacutevenes cuyos padres hayan emigrado y que han caiacutedo
en problemas sociales (alcoholismo drogas maras)
13- iquestLas casas que construyen estaacuten solas o dejan a familiares viviendo en
ellas para que les den mantenimiento
56
14- iquestLa construccioacuten de las casas por dentro guardan algunas
caracteriacutesticas de las casas tradicionales del municipio Describir
15- iquestCuaacutendo se nombroacute el parque como plaza de los migrantes (caso
Intipucaacute nada maacutes)
16- iquestA queacute se debe el nombre de las calles William Walker y George
Washington quien decidioacute nombrarlas asiacute y por queacute (Intipucaacute)
17- iquestEn queacute estados de EEUU esta la mayoriacutea de las personas
migrantes
18- iquestDe queacute cantoacuten han emigrado maacutes personas
19- iquestHay presencia de inmigrantes nicas y hondurentildeos (solo en caso de
municipios fronterizos) Si la respuesta es positiva en doacutende cantones y
caseriacuteos) y que trabajos desempentildean
20- iquestHay en el municipio nuevas comidas o comercios de comidas traiacutedas
por las personas migrantes salvadorentildeas
21- iquestHay personas que hayan regresado y con sus ahorros han instalado
negocios
22- iquestHan regresado personas ya jubiladas (cuaacutentas) a queacute se dedican
23- iquestHay caso de personas receptoras de remesas queacute hayan logrado
desarrollar un comercio compra de tierras y las tengan produciendo y
otros
24- iquestHay coyotes en el municipio
25- iquestHay viajerasos en municipio cuaacutentas
26- iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
PREGUNTAS PARA LASOS ENCARGADOS DE CIBER CAFEacute
1- El ciber ha sido abierto gracias a las remesas (en caso que le enviacuteen
remesas el duentildeo es una persona migrante o eacutel o ella es la duentildeahellip)
2- Visitan el ciber personas cuyos parientes estaacuten en EEUU si la
respuesta es positiva hacerlas siguientes preguntas
a- Cuaacutentas personas con parientes visitan el ciber
b- Con que frecuencia
c- Como se comunican (viacutea chat a traveacutes del Skype u otra forma)
d- iquestCuaacutento cuesta el servicio por una hora
57
PREGUNTAS PARA LAS(OS) VIAJEROS
1- Datos generales
2- iquestDesde cuaacutendo se dedica a este oficio
3- Que describa cogravemo se involucroacute en este negocio
4- iquestQueacute lleva a los EEUU
5- iquestQueacute trae de los EEUU
6- Que describa los cambios que ha notado en las familias que reciben las
encomiendas cartas y demaacutes
58
ANEXO 2
INVESTIGACIOacuteN ldquoLA TRANSNACIONALIZACIOacuteN DE LA SOCIEDAD
SALVADORENtildeAhelliprdquo
NOMBRE DEL MUNICIPIO
NOMBRE
ELEMENTOS DE LA TRANSNACIONALIZACIOacuteN ENCONTRADOS
iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
Nombre del ciber cafeacute
Preguntas para el encargado o responsable del ciber
1 iquestCuaacutentas personas asisten diariamente el ciber cafeacute con el objetivo de
comunicarse con sus familiares en el extranjero Esta es la pregunta general
seguramente ellos les informaraacuten la periodicidad y demaacutes pormenores
2 iquestCuaacutentas mujeres___________
3 iquestCuaacutentos hombres _________
4 iquestAsisten grupos familiares Si___ No ___
5 Si asisten grupos familiares iquestcada cuaacutento van al ciber y cuaacutento tiempo maacutes o
menos dura la sesioacuten
6 iquestQueacute medio utilizan Chat________ Skype______ Ambos ______
COMUNIDAD
7 iquestCuaacutentas agencias yo bancos (enumerar los nombres) realizan transferencias de
remesas ________
8 iquestCuaacutentas viajerasos hay en el municipio
9 iquestExisten comunidades de oriundos en el exterior Siacute__ No___
10 Realice una lista de esas comunidades y en queacute estados se encuentran
(las preguntas 9 y 10 se averiguaraacuten viacutea internet)
11 iquestHay presencia de arquitectura de remesas Siacute___ No___
12 iquestQueacute compantildeiacuteas telefoacutenicas tienen presencia en el municipio Nombres
13 iquestHay agencias de viaje o representacioacuten de alguna compantildeiacutea aeacuterea en el
municipio Siacute___ No___ Mencione los nombres en caso de que la respuesta sea
positiva
59
14 iquestTiene el municipio paacutegina web o blog dedicado a las personas migrantes
Siacute___ No____ Mencione las direcciones electroacutenicas
15 iquestExiste alguna estacioacuten de radio que transmita a escala nacional e internacional
(Web)
16 iquestQueacute cantidad de familias transnacionales hay en la comunidad
17 iquestExiste sentildealeacutetica en ingleacutes y espantildeol Siacute____ No____
18 iquestCoacutemo se han transformado las celebraciones de las fiestas patronales por el
aporte de los migrantes iquestCoacutemo eran antes y coacutemo son hoy (esta es para las
entrevistas)
19 iquestCoacutemo se visten las personas Elementos que denoten la influencia de las
migraciones
20 iquestExiste alguacuten parque dedicado a las personas migrantes
21 iquestExiste alguacuten monumento dedicado a las personas migrantes
22 iquestImaginarios Trabajo de campo
46
En la imagen 27 el autor o autores dejaron plasmada la Ruta del Migrante hacia
los Estados Unidos representando todos los obstaacuteculos que deben superarse para llegar
a ese paiacutes quedando tambieacuten de manifiesto los horrores de esa ruta
Imagen 28 Imagen 29
En la imagen 28 si se observa atentamente se ve coacutemo los autores han querido
dejar plasmada parte de la identidad de los pueblos originarios de El Salvador al
estampada a una mujer con rasgos indiacutegenas y unas volutas que significaban el habla en
los coacutedices o memoriales de diferentes etnias mesoamericanas rescatados el siacutembolo
del pez que siempre ha representado la vida Como podraacute deducirse el graffiti no solo
es imagen abstracta tambieacuten llevan un mensaje de recuperacioacuten de la memoria histoacuterica
del pueblo salvadorentildeo
En la imagen 29 es claro ejemplo de la concepcioacuten de la vida que tiene el autor
o los autores de ese graffiti ldquoYo disfruto mi momento porque es eternordquo claro en una
sociedad que se caracteriza por la violencia social en todos los aacutembitos Es comuacuten
escuchar entre la poblacioacuten que todos salen de casa vivos pero que no saben si
regresaran pero muertos
Un elemento importante de sentildealar en relacioacuten a los crews de graffiteros de El
Salvador es que a pesar de nacer bajo la influencia del exterior ellos han desarrollado
sus propios estilos y a diferencia de los graffiteros de otros paiacuteses los salvadorentildeos no
usan plantillas para elaborar sus obras solo esbozos que directamente los plasman en
las paredes para luego pintarlos
47
En El Salvador producto de las migraciones son diferentes las manifestaciones
de tipo cultural que estaacuten reflejando este fenoacutemeno Como las mismas autoridades
contribuyen a reforzar el imaginario acerca de la importancia de las personas migrantes
a continuacioacuten se observa (en las imaacutegenes 30 y 31) el monumento al ldquoHermano
Lejanordquo (calificativo que no les gusta en absoluto a las y los migrantes salvadorentildeos
pues aducen que estaacuten muy cerca del paiacutes gracias a las contribuciones materiales y
espirituales que aportan) fue reinaugurado a finales del 20122 en donde queda
plasmado el centro capitalino y el infaltable ldquoSalvador del Mundordquo que se ha
convertido en siacutembolo de los salvadorentildeos tanto dentro como fuera del paiacutes
Imagen 30 Imagen 31
Imagen 32
2 Este monumento ya existiacutea pero por encargo de la alcaldiacutea municipal de San Salvador fue remozado y
enriquecido con los mosaicos de Fernando Llort
48
Como se observa en la imagen 32 la calle ha sido renombrada como calle Los Aacutengeles
seguramente haciendo alusioacuten al hecho de que en dicha ciudad estadounidense residen
maacutes de un milloacuten de salvadorentildeos y salvadorentildeas emigrantes
49
Conclusiones
1- Las evidencias encontradas a traveacutes del trabajo de campo dan muestra clara de
que la sociedad salvadorentildea se encuentra en un proceso de abierta
transnacionalizacioacuten
2- Entre los elementos de transnacionalizacioacuten maacutes importantes encontrados se
pueden mencionar la presencia de familias transnacionales en todos los
municipios visitados
3- La presencia a lo largo y ancho del paiacutes de las compantildeiacuteas privadas de cable que
posibilitan en gran medida la globalizacioacuten y la transnacionalizacioacuten de la
sociedad salvadorentildea en su conjunto
4- La proliferacioacuten de la arquitectura de remesas que en el imaginario de nintildeos
nintildeas y adolescentes (NNA) podriacutea jugar un papel alentador a que emigren ellos
tambieacuten
5- Casi todos los municipios visitados cuentan con paacutegina web Facebook
emisoras de radio digitales que se oyen tanto en El Salvador como en los paiacuteses
de destino siendo grandes vasos comunicantes entre los que se van y los que se
quedan
6- Los emigrantes salvadorentildeos vistan generalmente el paiacutes durante las fiestas
patronales y estas sirven de escenario para que ellos ostenten su eacutexito a traveacutes
del consumo
7- Las migraciones han creado un nuevo tipo de desigualdad los que reciben
remesas y tienen una mejor calidad de vida y las que no la reciben y tienen la
esperanza de emigrar y hacer realidad el suentildeo americano
50
8- Queda claro que las migraciones estaacuten cambiando la cultura tradicional
salvadorentildea y que eso amerita dedicar maacutes estudios para comprender dichos
cambios
51
Referencias bibliograacuteficas
Academia (2003) Conociendo a la generacioacuten ldquoYrdquo Academia Boletiacuten informativo
Volumen 17 Nuacutemero 2 En
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vandalismohtml
Graffiti El Salvador
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Garciacutea Canclini Neacutestor Culturas hibridas Estrategias para entrar y salir de la
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52
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httparchivelaprensacomsvprogramasimpresionimprimiraspElUrl=httparchivel
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Huezo Mixco Miguel (2009) Un pie aquiacute y el otro allaacute Los migrantes y la crisis de la
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Labrador Gabriel Los pobres somos maacutes En
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Marroquiacuten Parducci Amparo Ni cerca ni lejos Las migraciones de un carnaval
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httpwwwucaedusvdeptosletrasenpluralarchivoa3n1articulosart01htm
Metodologiacutea de investigacioacuten etnografiacutea En
httpwwwslidesharenetvaneserna30metodo-de-investigacion-etnografico
Milla Amaya Karla Patricia Arquitectura funeraria en el cementerio municipal de San
Vicente Antiguo Cuscatlaacuten Marzo 2007 Tesis
httpwwwuaeedusvDOC20BIBLIOTECADocumentosT-536AREpdf
Moraacuten Gregorio Canadaacute ofrece 135 empleos temporales para salvadorentildeos En
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salvadorenos
Moraacuten Gregorio Cientos de aspirantes acuden por una plaza en Canadaacute En
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53
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consumismo al bienestar de la gente Propuesta para un nuevo modelo de
desarrollo
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Salvadorentildeasrdquo En httpwwwpnudorgsv2007contentview1184122
Preseleccionan 700 aspirantes a plazas en Canadaacute En
httpwwwelsalvadorcommwedhnotanota_completaaspidCat=47861ampidArt=6756
097
iquestQueacute es el neoliberalismo En
httpwwwciepacorgneoliberalespneoliberalismohtml
Ramos Elsa (2009) Competencias laborales de los deportados San Salvador
Universidad Tecnoloacutegica de El Salvador En
httpwwwrediccesorgsvjspuibitstream10972262156176pdf
Ramos Elsa (2008) La migracioacuten Sur-Sur el caso de los nicaraguumlenses en El Salvador
San Salvador Universidad Tecnoloacutegica de El Salvador En
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Rasner Jorge Las revoluciones cientiacutefico ndash tecnoloacutegicas y su impacto social 2008 En
httpwwwfingeduuycatedrasdisictysociedadMateriales2020091-
Revoluciones_cientifico_tecnologicaspdf
Sermentildeo Heacutector Ismael (2011) Resentildea histoacuterica del Camposanto conocido como La
Bermeja En
httpwwwcontraculturacomsvel-cementerio-general-de-san-salvador
54
ANEXOS
55
ANEXO 1
GUIacuteA DE PREGUNTAS GENERADORAS
1- Datos generales (edad sexo cargo nombre no acostumbro pedirlo a
menos que se le pregunte si da la autorizacioacuten para mencionarlao)
2- iquestEn general coacutemo era el pueblo antes de las migraciones y coacutemo se ha
transformado
3- iquestPor queacute no hay mercado en el pueblo
4- Preguntas sobre la evolucioacuten de las fiestas patronales
a- Contribuyen las personas migrantes a la celebracioacuten de las fiestas
patronales
b- iquestA partir de que fecha (aproximadamente)
c- iquestHay un diacutea dedicado a las personas migrantes
d- iquestHay una carroza alusiva a las migraciones
e- iquestEligen una reina de los migrantes en el pueblo o traen desde
EEUU la reina
f- iquestContribuyen las personas migrantes a la compra de la poacutelvora
5- iquestCoacutemo participan las personas migrantes a la celebracioacuten de la Semana
Santa
g- iquestCompra de los vestidos del santo
h- iquestHacen alfombra para el Santo Entierro
6- iquestCuaacuteles son las eacutepocas en que llegan al municipio las personas
migrantes
7- Describir el comportamiento de las personas migrantes al regresar al
municipio
8- iquestCuaacuteles son los regalos que traen a los familiares
9- iquestCuaacutel es la derrama econoacutemica que dejan en el municipio las personas
migrantes cuando estaacuten de visita (un aproximado per caacutepita)
10- iquestPrefieren irse a vacacionar a otros lugares del paiacutes cuaacuteles
11- iquestHa cambiado el comportamientos de las personas joacutevenes
12- iquestHay personas joacutevenes cuyos padres hayan emigrado y que han caiacutedo
en problemas sociales (alcoholismo drogas maras)
13- iquestLas casas que construyen estaacuten solas o dejan a familiares viviendo en
ellas para que les den mantenimiento
56
14- iquestLa construccioacuten de las casas por dentro guardan algunas
caracteriacutesticas de las casas tradicionales del municipio Describir
15- iquestCuaacutendo se nombroacute el parque como plaza de los migrantes (caso
Intipucaacute nada maacutes)
16- iquestA queacute se debe el nombre de las calles William Walker y George
Washington quien decidioacute nombrarlas asiacute y por queacute (Intipucaacute)
17- iquestEn queacute estados de EEUU esta la mayoriacutea de las personas
migrantes
18- iquestDe queacute cantoacuten han emigrado maacutes personas
19- iquestHay presencia de inmigrantes nicas y hondurentildeos (solo en caso de
municipios fronterizos) Si la respuesta es positiva en doacutende cantones y
caseriacuteos) y que trabajos desempentildean
20- iquestHay en el municipio nuevas comidas o comercios de comidas traiacutedas
por las personas migrantes salvadorentildeas
21- iquestHay personas que hayan regresado y con sus ahorros han instalado
negocios
22- iquestHan regresado personas ya jubiladas (cuaacutentas) a queacute se dedican
23- iquestHay caso de personas receptoras de remesas queacute hayan logrado
desarrollar un comercio compra de tierras y las tengan produciendo y
otros
24- iquestHay coyotes en el municipio
25- iquestHay viajerasos en municipio cuaacutentas
26- iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
PREGUNTAS PARA LASOS ENCARGADOS DE CIBER CAFEacute
1- El ciber ha sido abierto gracias a las remesas (en caso que le enviacuteen
remesas el duentildeo es una persona migrante o eacutel o ella es la duentildeahellip)
2- Visitan el ciber personas cuyos parientes estaacuten en EEUU si la
respuesta es positiva hacerlas siguientes preguntas
a- Cuaacutentas personas con parientes visitan el ciber
b- Con que frecuencia
c- Como se comunican (viacutea chat a traveacutes del Skype u otra forma)
d- iquestCuaacutento cuesta el servicio por una hora
57
PREGUNTAS PARA LAS(OS) VIAJEROS
1- Datos generales
2- iquestDesde cuaacutendo se dedica a este oficio
3- Que describa cogravemo se involucroacute en este negocio
4- iquestQueacute lleva a los EEUU
5- iquestQueacute trae de los EEUU
6- Que describa los cambios que ha notado en las familias que reciben las
encomiendas cartas y demaacutes
58
ANEXO 2
INVESTIGACIOacuteN ldquoLA TRANSNACIONALIZACIOacuteN DE LA SOCIEDAD
SALVADORENtildeAhelliprdquo
NOMBRE DEL MUNICIPIO
NOMBRE
ELEMENTOS DE LA TRANSNACIONALIZACIOacuteN ENCONTRADOS
iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
Nombre del ciber cafeacute
Preguntas para el encargado o responsable del ciber
1 iquestCuaacutentas personas asisten diariamente el ciber cafeacute con el objetivo de
comunicarse con sus familiares en el extranjero Esta es la pregunta general
seguramente ellos les informaraacuten la periodicidad y demaacutes pormenores
2 iquestCuaacutentas mujeres___________
3 iquestCuaacutentos hombres _________
4 iquestAsisten grupos familiares Si___ No ___
5 Si asisten grupos familiares iquestcada cuaacutento van al ciber y cuaacutento tiempo maacutes o
menos dura la sesioacuten
6 iquestQueacute medio utilizan Chat________ Skype______ Ambos ______
COMUNIDAD
7 iquestCuaacutentas agencias yo bancos (enumerar los nombres) realizan transferencias de
remesas ________
8 iquestCuaacutentas viajerasos hay en el municipio
9 iquestExisten comunidades de oriundos en el exterior Siacute__ No___
10 Realice una lista de esas comunidades y en queacute estados se encuentran
(las preguntas 9 y 10 se averiguaraacuten viacutea internet)
11 iquestHay presencia de arquitectura de remesas Siacute___ No___
12 iquestQueacute compantildeiacuteas telefoacutenicas tienen presencia en el municipio Nombres
13 iquestHay agencias de viaje o representacioacuten de alguna compantildeiacutea aeacuterea en el
municipio Siacute___ No___ Mencione los nombres en caso de que la respuesta sea
positiva
59
14 iquestTiene el municipio paacutegina web o blog dedicado a las personas migrantes
Siacute___ No____ Mencione las direcciones electroacutenicas
15 iquestExiste alguna estacioacuten de radio que transmita a escala nacional e internacional
(Web)
16 iquestQueacute cantidad de familias transnacionales hay en la comunidad
17 iquestExiste sentildealeacutetica en ingleacutes y espantildeol Siacute____ No____
18 iquestCoacutemo se han transformado las celebraciones de las fiestas patronales por el
aporte de los migrantes iquestCoacutemo eran antes y coacutemo son hoy (esta es para las
entrevistas)
19 iquestCoacutemo se visten las personas Elementos que denoten la influencia de las
migraciones
20 iquestExiste alguacuten parque dedicado a las personas migrantes
21 iquestExiste alguacuten monumento dedicado a las personas migrantes
22 iquestImaginarios Trabajo de campo
47
En El Salvador producto de las migraciones son diferentes las manifestaciones
de tipo cultural que estaacuten reflejando este fenoacutemeno Como las mismas autoridades
contribuyen a reforzar el imaginario acerca de la importancia de las personas migrantes
a continuacioacuten se observa (en las imaacutegenes 30 y 31) el monumento al ldquoHermano
Lejanordquo (calificativo que no les gusta en absoluto a las y los migrantes salvadorentildeos
pues aducen que estaacuten muy cerca del paiacutes gracias a las contribuciones materiales y
espirituales que aportan) fue reinaugurado a finales del 20122 en donde queda
plasmado el centro capitalino y el infaltable ldquoSalvador del Mundordquo que se ha
convertido en siacutembolo de los salvadorentildeos tanto dentro como fuera del paiacutes
Imagen 30 Imagen 31
Imagen 32
2 Este monumento ya existiacutea pero por encargo de la alcaldiacutea municipal de San Salvador fue remozado y
enriquecido con los mosaicos de Fernando Llort
48
Como se observa en la imagen 32 la calle ha sido renombrada como calle Los Aacutengeles
seguramente haciendo alusioacuten al hecho de que en dicha ciudad estadounidense residen
maacutes de un milloacuten de salvadorentildeos y salvadorentildeas emigrantes
49
Conclusiones
1- Las evidencias encontradas a traveacutes del trabajo de campo dan muestra clara de
que la sociedad salvadorentildea se encuentra en un proceso de abierta
transnacionalizacioacuten
2- Entre los elementos de transnacionalizacioacuten maacutes importantes encontrados se
pueden mencionar la presencia de familias transnacionales en todos los
municipios visitados
3- La presencia a lo largo y ancho del paiacutes de las compantildeiacuteas privadas de cable que
posibilitan en gran medida la globalizacioacuten y la transnacionalizacioacuten de la
sociedad salvadorentildea en su conjunto
4- La proliferacioacuten de la arquitectura de remesas que en el imaginario de nintildeos
nintildeas y adolescentes (NNA) podriacutea jugar un papel alentador a que emigren ellos
tambieacuten
5- Casi todos los municipios visitados cuentan con paacutegina web Facebook
emisoras de radio digitales que se oyen tanto en El Salvador como en los paiacuteses
de destino siendo grandes vasos comunicantes entre los que se van y los que se
quedan
6- Los emigrantes salvadorentildeos vistan generalmente el paiacutes durante las fiestas
patronales y estas sirven de escenario para que ellos ostenten su eacutexito a traveacutes
del consumo
7- Las migraciones han creado un nuevo tipo de desigualdad los que reciben
remesas y tienen una mejor calidad de vida y las que no la reciben y tienen la
esperanza de emigrar y hacer realidad el suentildeo americano
50
8- Queda claro que las migraciones estaacuten cambiando la cultura tradicional
salvadorentildea y que eso amerita dedicar maacutes estudios para comprender dichos
cambios
51
Referencias bibliograacuteficas
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Volumen 17 Nuacutemero 2 En
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Graffiti El Salvador
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modernidad Nueva edicioacuten Argentina PAIDOacuteS 2001
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El Salvador Compilacioacuten Centro de Investigaciones en Ciencias y
Humanidades Universidad Dr Joseacute Matiacuteas Delgado
Marroquiacuten Parducci Amparo Ni cerca ni lejos Las migraciones de un carnaval
salvadorentildeo En plural 04 Abril de 2008 En
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Vicente Antiguo Cuscatlaacuten Marzo 2007 Tesis
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uno de los pueblos maacutes trabajadores del mundo San Salvador
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nuevo nosotros El impacto de las migraciones
53
PNUD (2010) Informe sobre Desarrollo Humano El Salvador 2010 De la pobreza y el
consumismo al bienestar de la gente Propuesta para un nuevo modelo de
desarrollo
PNUD (2011) Cancilleriacutea PNUD y UCA presentan ldquoMapa de las Migraciones
Salvadorentildeasrdquo En httpwwwpnudorgsv2007contentview1184122
Preseleccionan 700 aspirantes a plazas en Canadaacute En
httpwwwelsalvadorcommwedhnotanota_completaaspidCat=47861ampidArt=6756
097
iquestQueacute es el neoliberalismo En
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Ramos Elsa (2008) La migracioacuten Sur-Sur el caso de los nicaraguumlenses en El Salvador
San Salvador Universidad Tecnoloacutegica de El Salvador En
httpwwwrediccesorgsvjspuibitstream10972290147332pdf
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Revoluciones_cientifico_tecnologicaspdf
Sermentildeo Heacutector Ismael (2011) Resentildea histoacuterica del Camposanto conocido como La
Bermeja En
httpwwwcontraculturacomsvel-cementerio-general-de-san-salvador
54
ANEXOS
55
ANEXO 1
GUIacuteA DE PREGUNTAS GENERADORAS
1- Datos generales (edad sexo cargo nombre no acostumbro pedirlo a
menos que se le pregunte si da la autorizacioacuten para mencionarlao)
2- iquestEn general coacutemo era el pueblo antes de las migraciones y coacutemo se ha
transformado
3- iquestPor queacute no hay mercado en el pueblo
4- Preguntas sobre la evolucioacuten de las fiestas patronales
a- Contribuyen las personas migrantes a la celebracioacuten de las fiestas
patronales
b- iquestA partir de que fecha (aproximadamente)
c- iquestHay un diacutea dedicado a las personas migrantes
d- iquestHay una carroza alusiva a las migraciones
e- iquestEligen una reina de los migrantes en el pueblo o traen desde
EEUU la reina
f- iquestContribuyen las personas migrantes a la compra de la poacutelvora
5- iquestCoacutemo participan las personas migrantes a la celebracioacuten de la Semana
Santa
g- iquestCompra de los vestidos del santo
h- iquestHacen alfombra para el Santo Entierro
6- iquestCuaacuteles son las eacutepocas en que llegan al municipio las personas
migrantes
7- Describir el comportamiento de las personas migrantes al regresar al
municipio
8- iquestCuaacuteles son los regalos que traen a los familiares
9- iquestCuaacutel es la derrama econoacutemica que dejan en el municipio las personas
migrantes cuando estaacuten de visita (un aproximado per caacutepita)
10- iquestPrefieren irse a vacacionar a otros lugares del paiacutes cuaacuteles
11- iquestHa cambiado el comportamientos de las personas joacutevenes
12- iquestHay personas joacutevenes cuyos padres hayan emigrado y que han caiacutedo
en problemas sociales (alcoholismo drogas maras)
13- iquestLas casas que construyen estaacuten solas o dejan a familiares viviendo en
ellas para que les den mantenimiento
56
14- iquestLa construccioacuten de las casas por dentro guardan algunas
caracteriacutesticas de las casas tradicionales del municipio Describir
15- iquestCuaacutendo se nombroacute el parque como plaza de los migrantes (caso
Intipucaacute nada maacutes)
16- iquestA queacute se debe el nombre de las calles William Walker y George
Washington quien decidioacute nombrarlas asiacute y por queacute (Intipucaacute)
17- iquestEn queacute estados de EEUU esta la mayoriacutea de las personas
migrantes
18- iquestDe queacute cantoacuten han emigrado maacutes personas
19- iquestHay presencia de inmigrantes nicas y hondurentildeos (solo en caso de
municipios fronterizos) Si la respuesta es positiva en doacutende cantones y
caseriacuteos) y que trabajos desempentildean
20- iquestHay en el municipio nuevas comidas o comercios de comidas traiacutedas
por las personas migrantes salvadorentildeas
21- iquestHay personas que hayan regresado y con sus ahorros han instalado
negocios
22- iquestHan regresado personas ya jubiladas (cuaacutentas) a queacute se dedican
23- iquestHay caso de personas receptoras de remesas queacute hayan logrado
desarrollar un comercio compra de tierras y las tengan produciendo y
otros
24- iquestHay coyotes en el municipio
25- iquestHay viajerasos en municipio cuaacutentas
26- iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
PREGUNTAS PARA LASOS ENCARGADOS DE CIBER CAFEacute
1- El ciber ha sido abierto gracias a las remesas (en caso que le enviacuteen
remesas el duentildeo es una persona migrante o eacutel o ella es la duentildeahellip)
2- Visitan el ciber personas cuyos parientes estaacuten en EEUU si la
respuesta es positiva hacerlas siguientes preguntas
a- Cuaacutentas personas con parientes visitan el ciber
b- Con que frecuencia
c- Como se comunican (viacutea chat a traveacutes del Skype u otra forma)
d- iquestCuaacutento cuesta el servicio por una hora
57
PREGUNTAS PARA LAS(OS) VIAJEROS
1- Datos generales
2- iquestDesde cuaacutendo se dedica a este oficio
3- Que describa cogravemo se involucroacute en este negocio
4- iquestQueacute lleva a los EEUU
5- iquestQueacute trae de los EEUU
6- Que describa los cambios que ha notado en las familias que reciben las
encomiendas cartas y demaacutes
58
ANEXO 2
INVESTIGACIOacuteN ldquoLA TRANSNACIONALIZACIOacuteN DE LA SOCIEDAD
SALVADORENtildeAhelliprdquo
NOMBRE DEL MUNICIPIO
NOMBRE
ELEMENTOS DE LA TRANSNACIONALIZACIOacuteN ENCONTRADOS
iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
Nombre del ciber cafeacute
Preguntas para el encargado o responsable del ciber
1 iquestCuaacutentas personas asisten diariamente el ciber cafeacute con el objetivo de
comunicarse con sus familiares en el extranjero Esta es la pregunta general
seguramente ellos les informaraacuten la periodicidad y demaacutes pormenores
2 iquestCuaacutentas mujeres___________
3 iquestCuaacutentos hombres _________
4 iquestAsisten grupos familiares Si___ No ___
5 Si asisten grupos familiares iquestcada cuaacutento van al ciber y cuaacutento tiempo maacutes o
menos dura la sesioacuten
6 iquestQueacute medio utilizan Chat________ Skype______ Ambos ______
COMUNIDAD
7 iquestCuaacutentas agencias yo bancos (enumerar los nombres) realizan transferencias de
remesas ________
8 iquestCuaacutentas viajerasos hay en el municipio
9 iquestExisten comunidades de oriundos en el exterior Siacute__ No___
10 Realice una lista de esas comunidades y en queacute estados se encuentran
(las preguntas 9 y 10 se averiguaraacuten viacutea internet)
11 iquestHay presencia de arquitectura de remesas Siacute___ No___
12 iquestQueacute compantildeiacuteas telefoacutenicas tienen presencia en el municipio Nombres
13 iquestHay agencias de viaje o representacioacuten de alguna compantildeiacutea aeacuterea en el
municipio Siacute___ No___ Mencione los nombres en caso de que la respuesta sea
positiva
59
14 iquestTiene el municipio paacutegina web o blog dedicado a las personas migrantes
Siacute___ No____ Mencione las direcciones electroacutenicas
15 iquestExiste alguna estacioacuten de radio que transmita a escala nacional e internacional
(Web)
16 iquestQueacute cantidad de familias transnacionales hay en la comunidad
17 iquestExiste sentildealeacutetica en ingleacutes y espantildeol Siacute____ No____
18 iquestCoacutemo se han transformado las celebraciones de las fiestas patronales por el
aporte de los migrantes iquestCoacutemo eran antes y coacutemo son hoy (esta es para las
entrevistas)
19 iquestCoacutemo se visten las personas Elementos que denoten la influencia de las
migraciones
20 iquestExiste alguacuten parque dedicado a las personas migrantes
21 iquestExiste alguacuten monumento dedicado a las personas migrantes
22 iquestImaginarios Trabajo de campo
48
Como se observa en la imagen 32 la calle ha sido renombrada como calle Los Aacutengeles
seguramente haciendo alusioacuten al hecho de que en dicha ciudad estadounidense residen
maacutes de un milloacuten de salvadorentildeos y salvadorentildeas emigrantes
49
Conclusiones
1- Las evidencias encontradas a traveacutes del trabajo de campo dan muestra clara de
que la sociedad salvadorentildea se encuentra en un proceso de abierta
transnacionalizacioacuten
2- Entre los elementos de transnacionalizacioacuten maacutes importantes encontrados se
pueden mencionar la presencia de familias transnacionales en todos los
municipios visitados
3- La presencia a lo largo y ancho del paiacutes de las compantildeiacuteas privadas de cable que
posibilitan en gran medida la globalizacioacuten y la transnacionalizacioacuten de la
sociedad salvadorentildea en su conjunto
4- La proliferacioacuten de la arquitectura de remesas que en el imaginario de nintildeos
nintildeas y adolescentes (NNA) podriacutea jugar un papel alentador a que emigren ellos
tambieacuten
5- Casi todos los municipios visitados cuentan con paacutegina web Facebook
emisoras de radio digitales que se oyen tanto en El Salvador como en los paiacuteses
de destino siendo grandes vasos comunicantes entre los que se van y los que se
quedan
6- Los emigrantes salvadorentildeos vistan generalmente el paiacutes durante las fiestas
patronales y estas sirven de escenario para que ellos ostenten su eacutexito a traveacutes
del consumo
7- Las migraciones han creado un nuevo tipo de desigualdad los que reciben
remesas y tienen una mejor calidad de vida y las que no la reciben y tienen la
esperanza de emigrar y hacer realidad el suentildeo americano
50
8- Queda claro que las migraciones estaacuten cambiando la cultura tradicional
salvadorentildea y que eso amerita dedicar maacutes estudios para comprender dichos
cambios
51
Referencias bibliograacuteficas
Academia (2003) Conociendo a la generacioacuten ldquoYrdquo Academia Boletiacuten informativo
Volumen 17 Nuacutemero 2 En
httpoprlacollegeboardcomptoricoacademiadiciembre03conociendohtml
Aguirre Baztaacuten (Ed) A (1995) Etnografiacutea Metodologiacutea cualitativa en la
investigacioacuten sociocultural Espantildea Editorial Boixareu Universitaria
Anderson Benedict (1991) Comunidades imaginadas Reflexiones sobre el origen y la
difusioacuten del nacionalismo Meacutexico FCE
Appadurai Arjun Dislocacioacuten y diferencia en la economiacutea cultural global En
wwwcholonautasedupemodulouploadA20Appaduraicap2pdf
Appadurai Arjun La globalizacioacuten y la imaginacioacuten investigativa En
httpwwwcholonautasedupemodulouploadGLOBALIZACION20E20IMAGIN
ACIONpdf
Beniacutetez Joseacute Luis (2011) La comunicacioacuten transnacional de las e-familias migrantes
PNUDUCA San Salvador
Chita Carlos Trabajos temporales en Canadaacute En
httpwwwdiariocolatinocomes20120302nacionales100975Trabajos-temporales-
en-CanadC3A1htmtpl=69
Cruz Patricia Migracioacuten y sus efectos en la cultura En
httpwwwlaprensagraficacomindexphpel-salvadorlodeldia3855html
Dalton Juan Joseacute La transfiguracioacuten de las remesas En
httparchivocontrapuntocomsvindex2phpoption=com_contentampdo_pdf=1ampid=162
Datos y cifras En
httptranslategooglecomsvtranslatehl=esamplangpair=en|esampu=httpwwwiomintc
msensitesiomhomeabout-migrationfacts--figures-1htmlampei=qWTTUL-
vMoSE8QSuiYEw
DIGESTYC (2009) VI Censo de Poblacioacuten y V de Vivienda En
httpwwwdigestycgobsvindexphpserviciosdescarga-de-documentoshtml
DIGESTYC (2012) Encuesta de Hogares de Propoacutesitos Muacuteltiples 2011 En
httpwwwdigestycgobsvindexphptemasdesehpmpublicaciones-ehpmhtml
Historia del graffiti en el Salvador En
httpricardo-octubrerojoblogspotcom201007graffiti-en-el-salvador-parte-2-
crewhtml
Graffiti en El Salvador ndash Vandalismo
httpricardo-octubrerojoblogspotcom201105graffiti-en-el-salvador-
vandalismohtml
Graffiti El Salvador
httpvisualizarte2012blogspotcom201203graffiti-el-salvadorhtml
Garciacutea Canclini Neacutestor Culturas hibridas Estrategias para entrar y salir de la
modernidad Nueva edicioacuten Argentina PAIDOacuteS 2001
Garciacutea Canclini Neacutestor (200) La globalizacioacuten imaginada Argentina Paidoacutes
52
Huezo Mixco Miguel Migrantes El Salvador es una patria sin fronteras En
httparchivelaprensacomsvprogramasimpresionimprimiraspElUrl=httparchivel
aprensacomsv20060419opinion470056asp
Huezo Mixco Miguel (2009) Un pie aquiacute y el otro allaacute Los migrantes y la crisis de la
identidad salvadorentildea San Salvador Centro Cultural de Espantildea en El Salvador
Labrador Gabriel Los pobres somos maacutes En
httpwwwelfaronetes201212noticias10435
Lara Martiacutenez Carlos Benjamiacuten (2002) Las identidades socioculturales de los
salvadorentildeos En Anuario de investigaciones 2 Separata 2 Las identidades en
El Salvador Compilacioacuten Centro de Investigaciones en Ciencias y
Humanidades Universidad Dr Joseacute Matiacuteas Delgado
Marroquiacuten Parducci Amparo Ni cerca ni lejos Las migraciones de un carnaval
salvadorentildeo En plural 04 Abril de 2008 En
httpwwwucaedusvdeptosletrasenpluralarchivoa3n1articulosart01htm
Metodologiacutea de investigacioacuten etnografiacutea En
httpwwwslidesharenetvaneserna30metodo-de-investigacion-etnografico
Milla Amaya Karla Patricia Arquitectura funeraria en el cementerio municipal de San
Vicente Antiguo Cuscatlaacuten Marzo 2007 Tesis
httpwwwuaeedusvDOC20BIBLIOTECADocumentosT-536AREpdf
Moraacuten Gregorio Canadaacute ofrece 135 empleos temporales para salvadorentildeos En
httpwwwperiodicoequilibriumcomcanada-ofrece-135-empleos-temporales-para-
salvadorenos
Moraacuten Gregorio Cientos de aspirantes acuden por una plaza en Canadaacute En
httpwwwperiodicoequilibriumcomcientos-de-aspirantes-acuden-por-una-plaza-en-
canada
McLuhan Marshall y Powers BR La aldea global Espantildea Ed Gedisa SA 1993
En httpwwwmediafirecom8ok7ekc1g1qsx6n
Orantes Blanca Ruth (2003) La nacionalidad de las personas en El Salvador San
Salvador Universidad Tecnoloacutegica de El Salvador
Organizacioacuten Internacional para las Migraciones (2012) El Salvador 2012 San
Salvador
PNUD (2008) Informe sobre Desarrollo Humano El Salvador 2007-2008 El empleo en
uno de los pueblos maacutes trabajadores del mundo San Salvador
PNUD (2005) Informe sobre Desarrollo Humano El Salvador 2005 Una mirada al
nuevo nosotros El impacto de las migraciones
53
PNUD (2010) Informe sobre Desarrollo Humano El Salvador 2010 De la pobreza y el
consumismo al bienestar de la gente Propuesta para un nuevo modelo de
desarrollo
PNUD (2011) Cancilleriacutea PNUD y UCA presentan ldquoMapa de las Migraciones
Salvadorentildeasrdquo En httpwwwpnudorgsv2007contentview1184122
Preseleccionan 700 aspirantes a plazas en Canadaacute En
httpwwwelsalvadorcommwedhnotanota_completaaspidCat=47861ampidArt=6756
097
iquestQueacute es el neoliberalismo En
httpwwwciepacorgneoliberalespneoliberalismohtml
Ramos Elsa (2009) Competencias laborales de los deportados San Salvador
Universidad Tecnoloacutegica de El Salvador En
httpwwwrediccesorgsvjspuibitstream10972262156176pdf
Ramos Elsa (2008) La migracioacuten Sur-Sur el caso de los nicaraguumlenses en El Salvador
San Salvador Universidad Tecnoloacutegica de El Salvador En
httpwwwrediccesorgsvjspuibitstream10972290147332pdf
Rasner Jorge Las revoluciones cientiacutefico ndash tecnoloacutegicas y su impacto social 2008 En
httpwwwfingeduuycatedrasdisictysociedadMateriales2020091-
Revoluciones_cientifico_tecnologicaspdf
Sermentildeo Heacutector Ismael (2011) Resentildea histoacuterica del Camposanto conocido como La
Bermeja En
httpwwwcontraculturacomsvel-cementerio-general-de-san-salvador
54
ANEXOS
55
ANEXO 1
GUIacuteA DE PREGUNTAS GENERADORAS
1- Datos generales (edad sexo cargo nombre no acostumbro pedirlo a
menos que se le pregunte si da la autorizacioacuten para mencionarlao)
2- iquestEn general coacutemo era el pueblo antes de las migraciones y coacutemo se ha
transformado
3- iquestPor queacute no hay mercado en el pueblo
4- Preguntas sobre la evolucioacuten de las fiestas patronales
a- Contribuyen las personas migrantes a la celebracioacuten de las fiestas
patronales
b- iquestA partir de que fecha (aproximadamente)
c- iquestHay un diacutea dedicado a las personas migrantes
d- iquestHay una carroza alusiva a las migraciones
e- iquestEligen una reina de los migrantes en el pueblo o traen desde
EEUU la reina
f- iquestContribuyen las personas migrantes a la compra de la poacutelvora
5- iquestCoacutemo participan las personas migrantes a la celebracioacuten de la Semana
Santa
g- iquestCompra de los vestidos del santo
h- iquestHacen alfombra para el Santo Entierro
6- iquestCuaacuteles son las eacutepocas en que llegan al municipio las personas
migrantes
7- Describir el comportamiento de las personas migrantes al regresar al
municipio
8- iquestCuaacuteles son los regalos que traen a los familiares
9- iquestCuaacutel es la derrama econoacutemica que dejan en el municipio las personas
migrantes cuando estaacuten de visita (un aproximado per caacutepita)
10- iquestPrefieren irse a vacacionar a otros lugares del paiacutes cuaacuteles
11- iquestHa cambiado el comportamientos de las personas joacutevenes
12- iquestHay personas joacutevenes cuyos padres hayan emigrado y que han caiacutedo
en problemas sociales (alcoholismo drogas maras)
13- iquestLas casas que construyen estaacuten solas o dejan a familiares viviendo en
ellas para que les den mantenimiento
56
14- iquestLa construccioacuten de las casas por dentro guardan algunas
caracteriacutesticas de las casas tradicionales del municipio Describir
15- iquestCuaacutendo se nombroacute el parque como plaza de los migrantes (caso
Intipucaacute nada maacutes)
16- iquestA queacute se debe el nombre de las calles William Walker y George
Washington quien decidioacute nombrarlas asiacute y por queacute (Intipucaacute)
17- iquestEn queacute estados de EEUU esta la mayoriacutea de las personas
migrantes
18- iquestDe queacute cantoacuten han emigrado maacutes personas
19- iquestHay presencia de inmigrantes nicas y hondurentildeos (solo en caso de
municipios fronterizos) Si la respuesta es positiva en doacutende cantones y
caseriacuteos) y que trabajos desempentildean
20- iquestHay en el municipio nuevas comidas o comercios de comidas traiacutedas
por las personas migrantes salvadorentildeas
21- iquestHay personas que hayan regresado y con sus ahorros han instalado
negocios
22- iquestHan regresado personas ya jubiladas (cuaacutentas) a queacute se dedican
23- iquestHay caso de personas receptoras de remesas queacute hayan logrado
desarrollar un comercio compra de tierras y las tengan produciendo y
otros
24- iquestHay coyotes en el municipio
25- iquestHay viajerasos en municipio cuaacutentas
26- iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
PREGUNTAS PARA LASOS ENCARGADOS DE CIBER CAFEacute
1- El ciber ha sido abierto gracias a las remesas (en caso que le enviacuteen
remesas el duentildeo es una persona migrante o eacutel o ella es la duentildeahellip)
2- Visitan el ciber personas cuyos parientes estaacuten en EEUU si la
respuesta es positiva hacerlas siguientes preguntas
a- Cuaacutentas personas con parientes visitan el ciber
b- Con que frecuencia
c- Como se comunican (viacutea chat a traveacutes del Skype u otra forma)
d- iquestCuaacutento cuesta el servicio por una hora
57
PREGUNTAS PARA LAS(OS) VIAJEROS
1- Datos generales
2- iquestDesde cuaacutendo se dedica a este oficio
3- Que describa cogravemo se involucroacute en este negocio
4- iquestQueacute lleva a los EEUU
5- iquestQueacute trae de los EEUU
6- Que describa los cambios que ha notado en las familias que reciben las
encomiendas cartas y demaacutes
58
ANEXO 2
INVESTIGACIOacuteN ldquoLA TRANSNACIONALIZACIOacuteN DE LA SOCIEDAD
SALVADORENtildeAhelliprdquo
NOMBRE DEL MUNICIPIO
NOMBRE
ELEMENTOS DE LA TRANSNACIONALIZACIOacuteN ENCONTRADOS
iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
Nombre del ciber cafeacute
Preguntas para el encargado o responsable del ciber
1 iquestCuaacutentas personas asisten diariamente el ciber cafeacute con el objetivo de
comunicarse con sus familiares en el extranjero Esta es la pregunta general
seguramente ellos les informaraacuten la periodicidad y demaacutes pormenores
2 iquestCuaacutentas mujeres___________
3 iquestCuaacutentos hombres _________
4 iquestAsisten grupos familiares Si___ No ___
5 Si asisten grupos familiares iquestcada cuaacutento van al ciber y cuaacutento tiempo maacutes o
menos dura la sesioacuten
6 iquestQueacute medio utilizan Chat________ Skype______ Ambos ______
COMUNIDAD
7 iquestCuaacutentas agencias yo bancos (enumerar los nombres) realizan transferencias de
remesas ________
8 iquestCuaacutentas viajerasos hay en el municipio
9 iquestExisten comunidades de oriundos en el exterior Siacute__ No___
10 Realice una lista de esas comunidades y en queacute estados se encuentran
(las preguntas 9 y 10 se averiguaraacuten viacutea internet)
11 iquestHay presencia de arquitectura de remesas Siacute___ No___
12 iquestQueacute compantildeiacuteas telefoacutenicas tienen presencia en el municipio Nombres
13 iquestHay agencias de viaje o representacioacuten de alguna compantildeiacutea aeacuterea en el
municipio Siacute___ No___ Mencione los nombres en caso de que la respuesta sea
positiva
59
14 iquestTiene el municipio paacutegina web o blog dedicado a las personas migrantes
Siacute___ No____ Mencione las direcciones electroacutenicas
15 iquestExiste alguna estacioacuten de radio que transmita a escala nacional e internacional
(Web)
16 iquestQueacute cantidad de familias transnacionales hay en la comunidad
17 iquestExiste sentildealeacutetica en ingleacutes y espantildeol Siacute____ No____
18 iquestCoacutemo se han transformado las celebraciones de las fiestas patronales por el
aporte de los migrantes iquestCoacutemo eran antes y coacutemo son hoy (esta es para las
entrevistas)
19 iquestCoacutemo se visten las personas Elementos que denoten la influencia de las
migraciones
20 iquestExiste alguacuten parque dedicado a las personas migrantes
21 iquestExiste alguacuten monumento dedicado a las personas migrantes
22 iquestImaginarios Trabajo de campo
49
Conclusiones
1- Las evidencias encontradas a traveacutes del trabajo de campo dan muestra clara de
que la sociedad salvadorentildea se encuentra en un proceso de abierta
transnacionalizacioacuten
2- Entre los elementos de transnacionalizacioacuten maacutes importantes encontrados se
pueden mencionar la presencia de familias transnacionales en todos los
municipios visitados
3- La presencia a lo largo y ancho del paiacutes de las compantildeiacuteas privadas de cable que
posibilitan en gran medida la globalizacioacuten y la transnacionalizacioacuten de la
sociedad salvadorentildea en su conjunto
4- La proliferacioacuten de la arquitectura de remesas que en el imaginario de nintildeos
nintildeas y adolescentes (NNA) podriacutea jugar un papel alentador a que emigren ellos
tambieacuten
5- Casi todos los municipios visitados cuentan con paacutegina web Facebook
emisoras de radio digitales que se oyen tanto en El Salvador como en los paiacuteses
de destino siendo grandes vasos comunicantes entre los que se van y los que se
quedan
6- Los emigrantes salvadorentildeos vistan generalmente el paiacutes durante las fiestas
patronales y estas sirven de escenario para que ellos ostenten su eacutexito a traveacutes
del consumo
7- Las migraciones han creado un nuevo tipo de desigualdad los que reciben
remesas y tienen una mejor calidad de vida y las que no la reciben y tienen la
esperanza de emigrar y hacer realidad el suentildeo americano
50
8- Queda claro que las migraciones estaacuten cambiando la cultura tradicional
salvadorentildea y que eso amerita dedicar maacutes estudios para comprender dichos
cambios
51
Referencias bibliograacuteficas
Academia (2003) Conociendo a la generacioacuten ldquoYrdquo Academia Boletiacuten informativo
Volumen 17 Nuacutemero 2 En
httpoprlacollegeboardcomptoricoacademiadiciembre03conociendohtml
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investigacioacuten sociocultural Espantildea Editorial Boixareu Universitaria
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difusioacuten del nacionalismo Meacutexico FCE
Appadurai Arjun Dislocacioacuten y diferencia en la economiacutea cultural global En
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Appadurai Arjun La globalizacioacuten y la imaginacioacuten investigativa En
httpwwwcholonautasedupemodulouploadGLOBALIZACION20E20IMAGIN
ACIONpdf
Beniacutetez Joseacute Luis (2011) La comunicacioacuten transnacional de las e-familias migrantes
PNUDUCA San Salvador
Chita Carlos Trabajos temporales en Canadaacute En
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en-CanadC3A1htmtpl=69
Cruz Patricia Migracioacuten y sus efectos en la cultura En
httpwwwlaprensagraficacomindexphpel-salvadorlodeldia3855html
Dalton Juan Joseacute La transfiguracioacuten de las remesas En
httparchivocontrapuntocomsvindex2phpoption=com_contentampdo_pdf=1ampid=162
Datos y cifras En
httptranslategooglecomsvtranslatehl=esamplangpair=en|esampu=httpwwwiomintc
msensitesiomhomeabout-migrationfacts--figures-1htmlampei=qWTTUL-
vMoSE8QSuiYEw
DIGESTYC (2009) VI Censo de Poblacioacuten y V de Vivienda En
httpwwwdigestycgobsvindexphpserviciosdescarga-de-documentoshtml
DIGESTYC (2012) Encuesta de Hogares de Propoacutesitos Muacuteltiples 2011 En
httpwwwdigestycgobsvindexphptemasdesehpmpublicaciones-ehpmhtml
Historia del graffiti en el Salvador En
httpricardo-octubrerojoblogspotcom201007graffiti-en-el-salvador-parte-2-
crewhtml
Graffiti en El Salvador ndash Vandalismo
httpricardo-octubrerojoblogspotcom201105graffiti-en-el-salvador-
vandalismohtml
Graffiti El Salvador
httpvisualizarte2012blogspotcom201203graffiti-el-salvadorhtml
Garciacutea Canclini Neacutestor Culturas hibridas Estrategias para entrar y salir de la
modernidad Nueva edicioacuten Argentina PAIDOacuteS 2001
Garciacutea Canclini Neacutestor (200) La globalizacioacuten imaginada Argentina Paidoacutes
52
Huezo Mixco Miguel Migrantes El Salvador es una patria sin fronteras En
httparchivelaprensacomsvprogramasimpresionimprimiraspElUrl=httparchivel
aprensacomsv20060419opinion470056asp
Huezo Mixco Miguel (2009) Un pie aquiacute y el otro allaacute Los migrantes y la crisis de la
identidad salvadorentildea San Salvador Centro Cultural de Espantildea en El Salvador
Labrador Gabriel Los pobres somos maacutes En
httpwwwelfaronetes201212noticias10435
Lara Martiacutenez Carlos Benjamiacuten (2002) Las identidades socioculturales de los
salvadorentildeos En Anuario de investigaciones 2 Separata 2 Las identidades en
El Salvador Compilacioacuten Centro de Investigaciones en Ciencias y
Humanidades Universidad Dr Joseacute Matiacuteas Delgado
Marroquiacuten Parducci Amparo Ni cerca ni lejos Las migraciones de un carnaval
salvadorentildeo En plural 04 Abril de 2008 En
httpwwwucaedusvdeptosletrasenpluralarchivoa3n1articulosart01htm
Metodologiacutea de investigacioacuten etnografiacutea En
httpwwwslidesharenetvaneserna30metodo-de-investigacion-etnografico
Milla Amaya Karla Patricia Arquitectura funeraria en el cementerio municipal de San
Vicente Antiguo Cuscatlaacuten Marzo 2007 Tesis
httpwwwuaeedusvDOC20BIBLIOTECADocumentosT-536AREpdf
Moraacuten Gregorio Canadaacute ofrece 135 empleos temporales para salvadorentildeos En
httpwwwperiodicoequilibriumcomcanada-ofrece-135-empleos-temporales-para-
salvadorenos
Moraacuten Gregorio Cientos de aspirantes acuden por una plaza en Canadaacute En
httpwwwperiodicoequilibriumcomcientos-de-aspirantes-acuden-por-una-plaza-en-
canada
McLuhan Marshall y Powers BR La aldea global Espantildea Ed Gedisa SA 1993
En httpwwwmediafirecom8ok7ekc1g1qsx6n
Orantes Blanca Ruth (2003) La nacionalidad de las personas en El Salvador San
Salvador Universidad Tecnoloacutegica de El Salvador
Organizacioacuten Internacional para las Migraciones (2012) El Salvador 2012 San
Salvador
PNUD (2008) Informe sobre Desarrollo Humano El Salvador 2007-2008 El empleo en
uno de los pueblos maacutes trabajadores del mundo San Salvador
PNUD (2005) Informe sobre Desarrollo Humano El Salvador 2005 Una mirada al
nuevo nosotros El impacto de las migraciones
53
PNUD (2010) Informe sobre Desarrollo Humano El Salvador 2010 De la pobreza y el
consumismo al bienestar de la gente Propuesta para un nuevo modelo de
desarrollo
PNUD (2011) Cancilleriacutea PNUD y UCA presentan ldquoMapa de las Migraciones
Salvadorentildeasrdquo En httpwwwpnudorgsv2007contentview1184122
Preseleccionan 700 aspirantes a plazas en Canadaacute En
httpwwwelsalvadorcommwedhnotanota_completaaspidCat=47861ampidArt=6756
097
iquestQueacute es el neoliberalismo En
httpwwwciepacorgneoliberalespneoliberalismohtml
Ramos Elsa (2009) Competencias laborales de los deportados San Salvador
Universidad Tecnoloacutegica de El Salvador En
httpwwwrediccesorgsvjspuibitstream10972262156176pdf
Ramos Elsa (2008) La migracioacuten Sur-Sur el caso de los nicaraguumlenses en El Salvador
San Salvador Universidad Tecnoloacutegica de El Salvador En
httpwwwrediccesorgsvjspuibitstream10972290147332pdf
Rasner Jorge Las revoluciones cientiacutefico ndash tecnoloacutegicas y su impacto social 2008 En
httpwwwfingeduuycatedrasdisictysociedadMateriales2020091-
Revoluciones_cientifico_tecnologicaspdf
Sermentildeo Heacutector Ismael (2011) Resentildea histoacuterica del Camposanto conocido como La
Bermeja En
httpwwwcontraculturacomsvel-cementerio-general-de-san-salvador
54
ANEXOS
55
ANEXO 1
GUIacuteA DE PREGUNTAS GENERADORAS
1- Datos generales (edad sexo cargo nombre no acostumbro pedirlo a
menos que se le pregunte si da la autorizacioacuten para mencionarlao)
2- iquestEn general coacutemo era el pueblo antes de las migraciones y coacutemo se ha
transformado
3- iquestPor queacute no hay mercado en el pueblo
4- Preguntas sobre la evolucioacuten de las fiestas patronales
a- Contribuyen las personas migrantes a la celebracioacuten de las fiestas
patronales
b- iquestA partir de que fecha (aproximadamente)
c- iquestHay un diacutea dedicado a las personas migrantes
d- iquestHay una carroza alusiva a las migraciones
e- iquestEligen una reina de los migrantes en el pueblo o traen desde
EEUU la reina
f- iquestContribuyen las personas migrantes a la compra de la poacutelvora
5- iquestCoacutemo participan las personas migrantes a la celebracioacuten de la Semana
Santa
g- iquestCompra de los vestidos del santo
h- iquestHacen alfombra para el Santo Entierro
6- iquestCuaacuteles son las eacutepocas en que llegan al municipio las personas
migrantes
7- Describir el comportamiento de las personas migrantes al regresar al
municipio
8- iquestCuaacuteles son los regalos que traen a los familiares
9- iquestCuaacutel es la derrama econoacutemica que dejan en el municipio las personas
migrantes cuando estaacuten de visita (un aproximado per caacutepita)
10- iquestPrefieren irse a vacacionar a otros lugares del paiacutes cuaacuteles
11- iquestHa cambiado el comportamientos de las personas joacutevenes
12- iquestHay personas joacutevenes cuyos padres hayan emigrado y que han caiacutedo
en problemas sociales (alcoholismo drogas maras)
13- iquestLas casas que construyen estaacuten solas o dejan a familiares viviendo en
ellas para que les den mantenimiento
56
14- iquestLa construccioacuten de las casas por dentro guardan algunas
caracteriacutesticas de las casas tradicionales del municipio Describir
15- iquestCuaacutendo se nombroacute el parque como plaza de los migrantes (caso
Intipucaacute nada maacutes)
16- iquestA queacute se debe el nombre de las calles William Walker y George
Washington quien decidioacute nombrarlas asiacute y por queacute (Intipucaacute)
17- iquestEn queacute estados de EEUU esta la mayoriacutea de las personas
migrantes
18- iquestDe queacute cantoacuten han emigrado maacutes personas
19- iquestHay presencia de inmigrantes nicas y hondurentildeos (solo en caso de
municipios fronterizos) Si la respuesta es positiva en doacutende cantones y
caseriacuteos) y que trabajos desempentildean
20- iquestHay en el municipio nuevas comidas o comercios de comidas traiacutedas
por las personas migrantes salvadorentildeas
21- iquestHay personas que hayan regresado y con sus ahorros han instalado
negocios
22- iquestHan regresado personas ya jubiladas (cuaacutentas) a queacute se dedican
23- iquestHay caso de personas receptoras de remesas queacute hayan logrado
desarrollar un comercio compra de tierras y las tengan produciendo y
otros
24- iquestHay coyotes en el municipio
25- iquestHay viajerasos en municipio cuaacutentas
26- iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
PREGUNTAS PARA LASOS ENCARGADOS DE CIBER CAFEacute
1- El ciber ha sido abierto gracias a las remesas (en caso que le enviacuteen
remesas el duentildeo es una persona migrante o eacutel o ella es la duentildeahellip)
2- Visitan el ciber personas cuyos parientes estaacuten en EEUU si la
respuesta es positiva hacerlas siguientes preguntas
a- Cuaacutentas personas con parientes visitan el ciber
b- Con que frecuencia
c- Como se comunican (viacutea chat a traveacutes del Skype u otra forma)
d- iquestCuaacutento cuesta el servicio por una hora
57
PREGUNTAS PARA LAS(OS) VIAJEROS
1- Datos generales
2- iquestDesde cuaacutendo se dedica a este oficio
3- Que describa cogravemo se involucroacute en este negocio
4- iquestQueacute lleva a los EEUU
5- iquestQueacute trae de los EEUU
6- Que describa los cambios que ha notado en las familias que reciben las
encomiendas cartas y demaacutes
58
ANEXO 2
INVESTIGACIOacuteN ldquoLA TRANSNACIONALIZACIOacuteN DE LA SOCIEDAD
SALVADORENtildeAhelliprdquo
NOMBRE DEL MUNICIPIO
NOMBRE
ELEMENTOS DE LA TRANSNACIONALIZACIOacuteN ENCONTRADOS
iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
Nombre del ciber cafeacute
Preguntas para el encargado o responsable del ciber
1 iquestCuaacutentas personas asisten diariamente el ciber cafeacute con el objetivo de
comunicarse con sus familiares en el extranjero Esta es la pregunta general
seguramente ellos les informaraacuten la periodicidad y demaacutes pormenores
2 iquestCuaacutentas mujeres___________
3 iquestCuaacutentos hombres _________
4 iquestAsisten grupos familiares Si___ No ___
5 Si asisten grupos familiares iquestcada cuaacutento van al ciber y cuaacutento tiempo maacutes o
menos dura la sesioacuten
6 iquestQueacute medio utilizan Chat________ Skype______ Ambos ______
COMUNIDAD
7 iquestCuaacutentas agencias yo bancos (enumerar los nombres) realizan transferencias de
remesas ________
8 iquestCuaacutentas viajerasos hay en el municipio
9 iquestExisten comunidades de oriundos en el exterior Siacute__ No___
10 Realice una lista de esas comunidades y en queacute estados se encuentran
(las preguntas 9 y 10 se averiguaraacuten viacutea internet)
11 iquestHay presencia de arquitectura de remesas Siacute___ No___
12 iquestQueacute compantildeiacuteas telefoacutenicas tienen presencia en el municipio Nombres
13 iquestHay agencias de viaje o representacioacuten de alguna compantildeiacutea aeacuterea en el
municipio Siacute___ No___ Mencione los nombres en caso de que la respuesta sea
positiva
59
14 iquestTiene el municipio paacutegina web o blog dedicado a las personas migrantes
Siacute___ No____ Mencione las direcciones electroacutenicas
15 iquestExiste alguna estacioacuten de radio que transmita a escala nacional e internacional
(Web)
16 iquestQueacute cantidad de familias transnacionales hay en la comunidad
17 iquestExiste sentildealeacutetica en ingleacutes y espantildeol Siacute____ No____
18 iquestCoacutemo se han transformado las celebraciones de las fiestas patronales por el
aporte de los migrantes iquestCoacutemo eran antes y coacutemo son hoy (esta es para las
entrevistas)
19 iquestCoacutemo se visten las personas Elementos que denoten la influencia de las
migraciones
20 iquestExiste alguacuten parque dedicado a las personas migrantes
21 iquestExiste alguacuten monumento dedicado a las personas migrantes
22 iquestImaginarios Trabajo de campo
50
8- Queda claro que las migraciones estaacuten cambiando la cultura tradicional
salvadorentildea y que eso amerita dedicar maacutes estudios para comprender dichos
cambios
51
Referencias bibliograacuteficas
Academia (2003) Conociendo a la generacioacuten ldquoYrdquo Academia Boletiacuten informativo
Volumen 17 Nuacutemero 2 En
httpoprlacollegeboardcomptoricoacademiadiciembre03conociendohtml
Aguirre Baztaacuten (Ed) A (1995) Etnografiacutea Metodologiacutea cualitativa en la
investigacioacuten sociocultural Espantildea Editorial Boixareu Universitaria
Anderson Benedict (1991) Comunidades imaginadas Reflexiones sobre el origen y la
difusioacuten del nacionalismo Meacutexico FCE
Appadurai Arjun Dislocacioacuten y diferencia en la economiacutea cultural global En
wwwcholonautasedupemodulouploadA20Appaduraicap2pdf
Appadurai Arjun La globalizacioacuten y la imaginacioacuten investigativa En
httpwwwcholonautasedupemodulouploadGLOBALIZACION20E20IMAGIN
ACIONpdf
Beniacutetez Joseacute Luis (2011) La comunicacioacuten transnacional de las e-familias migrantes
PNUDUCA San Salvador
Chita Carlos Trabajos temporales en Canadaacute En
httpwwwdiariocolatinocomes20120302nacionales100975Trabajos-temporales-
en-CanadC3A1htmtpl=69
Cruz Patricia Migracioacuten y sus efectos en la cultura En
httpwwwlaprensagraficacomindexphpel-salvadorlodeldia3855html
Dalton Juan Joseacute La transfiguracioacuten de las remesas En
httparchivocontrapuntocomsvindex2phpoption=com_contentampdo_pdf=1ampid=162
Datos y cifras En
httptranslategooglecomsvtranslatehl=esamplangpair=en|esampu=httpwwwiomintc
msensitesiomhomeabout-migrationfacts--figures-1htmlampei=qWTTUL-
vMoSE8QSuiYEw
DIGESTYC (2009) VI Censo de Poblacioacuten y V de Vivienda En
httpwwwdigestycgobsvindexphpserviciosdescarga-de-documentoshtml
DIGESTYC (2012) Encuesta de Hogares de Propoacutesitos Muacuteltiples 2011 En
httpwwwdigestycgobsvindexphptemasdesehpmpublicaciones-ehpmhtml
Historia del graffiti en el Salvador En
httpricardo-octubrerojoblogspotcom201007graffiti-en-el-salvador-parte-2-
crewhtml
Graffiti en El Salvador ndash Vandalismo
httpricardo-octubrerojoblogspotcom201105graffiti-en-el-salvador-
vandalismohtml
Graffiti El Salvador
httpvisualizarte2012blogspotcom201203graffiti-el-salvadorhtml
Garciacutea Canclini Neacutestor Culturas hibridas Estrategias para entrar y salir de la
modernidad Nueva edicioacuten Argentina PAIDOacuteS 2001
Garciacutea Canclini Neacutestor (200) La globalizacioacuten imaginada Argentina Paidoacutes
52
Huezo Mixco Miguel Migrantes El Salvador es una patria sin fronteras En
httparchivelaprensacomsvprogramasimpresionimprimiraspElUrl=httparchivel
aprensacomsv20060419opinion470056asp
Huezo Mixco Miguel (2009) Un pie aquiacute y el otro allaacute Los migrantes y la crisis de la
identidad salvadorentildea San Salvador Centro Cultural de Espantildea en El Salvador
Labrador Gabriel Los pobres somos maacutes En
httpwwwelfaronetes201212noticias10435
Lara Martiacutenez Carlos Benjamiacuten (2002) Las identidades socioculturales de los
salvadorentildeos En Anuario de investigaciones 2 Separata 2 Las identidades en
El Salvador Compilacioacuten Centro de Investigaciones en Ciencias y
Humanidades Universidad Dr Joseacute Matiacuteas Delgado
Marroquiacuten Parducci Amparo Ni cerca ni lejos Las migraciones de un carnaval
salvadorentildeo En plural 04 Abril de 2008 En
httpwwwucaedusvdeptosletrasenpluralarchivoa3n1articulosart01htm
Metodologiacutea de investigacioacuten etnografiacutea En
httpwwwslidesharenetvaneserna30metodo-de-investigacion-etnografico
Milla Amaya Karla Patricia Arquitectura funeraria en el cementerio municipal de San
Vicente Antiguo Cuscatlaacuten Marzo 2007 Tesis
httpwwwuaeedusvDOC20BIBLIOTECADocumentosT-536AREpdf
Moraacuten Gregorio Canadaacute ofrece 135 empleos temporales para salvadorentildeos En
httpwwwperiodicoequilibriumcomcanada-ofrece-135-empleos-temporales-para-
salvadorenos
Moraacuten Gregorio Cientos de aspirantes acuden por una plaza en Canadaacute En
httpwwwperiodicoequilibriumcomcientos-de-aspirantes-acuden-por-una-plaza-en-
canada
McLuhan Marshall y Powers BR La aldea global Espantildea Ed Gedisa SA 1993
En httpwwwmediafirecom8ok7ekc1g1qsx6n
Orantes Blanca Ruth (2003) La nacionalidad de las personas en El Salvador San
Salvador Universidad Tecnoloacutegica de El Salvador
Organizacioacuten Internacional para las Migraciones (2012) El Salvador 2012 San
Salvador
PNUD (2008) Informe sobre Desarrollo Humano El Salvador 2007-2008 El empleo en
uno de los pueblos maacutes trabajadores del mundo San Salvador
PNUD (2005) Informe sobre Desarrollo Humano El Salvador 2005 Una mirada al
nuevo nosotros El impacto de las migraciones
53
PNUD (2010) Informe sobre Desarrollo Humano El Salvador 2010 De la pobreza y el
consumismo al bienestar de la gente Propuesta para un nuevo modelo de
desarrollo
PNUD (2011) Cancilleriacutea PNUD y UCA presentan ldquoMapa de las Migraciones
Salvadorentildeasrdquo En httpwwwpnudorgsv2007contentview1184122
Preseleccionan 700 aspirantes a plazas en Canadaacute En
httpwwwelsalvadorcommwedhnotanota_completaaspidCat=47861ampidArt=6756
097
iquestQueacute es el neoliberalismo En
httpwwwciepacorgneoliberalespneoliberalismohtml
Ramos Elsa (2009) Competencias laborales de los deportados San Salvador
Universidad Tecnoloacutegica de El Salvador En
httpwwwrediccesorgsvjspuibitstream10972262156176pdf
Ramos Elsa (2008) La migracioacuten Sur-Sur el caso de los nicaraguumlenses en El Salvador
San Salvador Universidad Tecnoloacutegica de El Salvador En
httpwwwrediccesorgsvjspuibitstream10972290147332pdf
Rasner Jorge Las revoluciones cientiacutefico ndash tecnoloacutegicas y su impacto social 2008 En
httpwwwfingeduuycatedrasdisictysociedadMateriales2020091-
Revoluciones_cientifico_tecnologicaspdf
Sermentildeo Heacutector Ismael (2011) Resentildea histoacuterica del Camposanto conocido como La
Bermeja En
httpwwwcontraculturacomsvel-cementerio-general-de-san-salvador
54
ANEXOS
55
ANEXO 1
GUIacuteA DE PREGUNTAS GENERADORAS
1- Datos generales (edad sexo cargo nombre no acostumbro pedirlo a
menos que se le pregunte si da la autorizacioacuten para mencionarlao)
2- iquestEn general coacutemo era el pueblo antes de las migraciones y coacutemo se ha
transformado
3- iquestPor queacute no hay mercado en el pueblo
4- Preguntas sobre la evolucioacuten de las fiestas patronales
a- Contribuyen las personas migrantes a la celebracioacuten de las fiestas
patronales
b- iquestA partir de que fecha (aproximadamente)
c- iquestHay un diacutea dedicado a las personas migrantes
d- iquestHay una carroza alusiva a las migraciones
e- iquestEligen una reina de los migrantes en el pueblo o traen desde
EEUU la reina
f- iquestContribuyen las personas migrantes a la compra de la poacutelvora
5- iquestCoacutemo participan las personas migrantes a la celebracioacuten de la Semana
Santa
g- iquestCompra de los vestidos del santo
h- iquestHacen alfombra para el Santo Entierro
6- iquestCuaacuteles son las eacutepocas en que llegan al municipio las personas
migrantes
7- Describir el comportamiento de las personas migrantes al regresar al
municipio
8- iquestCuaacuteles son los regalos que traen a los familiares
9- iquestCuaacutel es la derrama econoacutemica que dejan en el municipio las personas
migrantes cuando estaacuten de visita (un aproximado per caacutepita)
10- iquestPrefieren irse a vacacionar a otros lugares del paiacutes cuaacuteles
11- iquestHa cambiado el comportamientos de las personas joacutevenes
12- iquestHay personas joacutevenes cuyos padres hayan emigrado y que han caiacutedo
en problemas sociales (alcoholismo drogas maras)
13- iquestLas casas que construyen estaacuten solas o dejan a familiares viviendo en
ellas para que les den mantenimiento
56
14- iquestLa construccioacuten de las casas por dentro guardan algunas
caracteriacutesticas de las casas tradicionales del municipio Describir
15- iquestCuaacutendo se nombroacute el parque como plaza de los migrantes (caso
Intipucaacute nada maacutes)
16- iquestA queacute se debe el nombre de las calles William Walker y George
Washington quien decidioacute nombrarlas asiacute y por queacute (Intipucaacute)
17- iquestEn queacute estados de EEUU esta la mayoriacutea de las personas
migrantes
18- iquestDe queacute cantoacuten han emigrado maacutes personas
19- iquestHay presencia de inmigrantes nicas y hondurentildeos (solo en caso de
municipios fronterizos) Si la respuesta es positiva en doacutende cantones y
caseriacuteos) y que trabajos desempentildean
20- iquestHay en el municipio nuevas comidas o comercios de comidas traiacutedas
por las personas migrantes salvadorentildeas
21- iquestHay personas que hayan regresado y con sus ahorros han instalado
negocios
22- iquestHan regresado personas ya jubiladas (cuaacutentas) a queacute se dedican
23- iquestHay caso de personas receptoras de remesas queacute hayan logrado
desarrollar un comercio compra de tierras y las tengan produciendo y
otros
24- iquestHay coyotes en el municipio
25- iquestHay viajerasos en municipio cuaacutentas
26- iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
PREGUNTAS PARA LASOS ENCARGADOS DE CIBER CAFEacute
1- El ciber ha sido abierto gracias a las remesas (en caso que le enviacuteen
remesas el duentildeo es una persona migrante o eacutel o ella es la duentildeahellip)
2- Visitan el ciber personas cuyos parientes estaacuten en EEUU si la
respuesta es positiva hacerlas siguientes preguntas
a- Cuaacutentas personas con parientes visitan el ciber
b- Con que frecuencia
c- Como se comunican (viacutea chat a traveacutes del Skype u otra forma)
d- iquestCuaacutento cuesta el servicio por una hora
57
PREGUNTAS PARA LAS(OS) VIAJEROS
1- Datos generales
2- iquestDesde cuaacutendo se dedica a este oficio
3- Que describa cogravemo se involucroacute en este negocio
4- iquestQueacute lleva a los EEUU
5- iquestQueacute trae de los EEUU
6- Que describa los cambios que ha notado en las familias que reciben las
encomiendas cartas y demaacutes
58
ANEXO 2
INVESTIGACIOacuteN ldquoLA TRANSNACIONALIZACIOacuteN DE LA SOCIEDAD
SALVADORENtildeAhelliprdquo
NOMBRE DEL MUNICIPIO
NOMBRE
ELEMENTOS DE LA TRANSNACIONALIZACIOacuteN ENCONTRADOS
iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
Nombre del ciber cafeacute
Preguntas para el encargado o responsable del ciber
1 iquestCuaacutentas personas asisten diariamente el ciber cafeacute con el objetivo de
comunicarse con sus familiares en el extranjero Esta es la pregunta general
seguramente ellos les informaraacuten la periodicidad y demaacutes pormenores
2 iquestCuaacutentas mujeres___________
3 iquestCuaacutentos hombres _________
4 iquestAsisten grupos familiares Si___ No ___
5 Si asisten grupos familiares iquestcada cuaacutento van al ciber y cuaacutento tiempo maacutes o
menos dura la sesioacuten
6 iquestQueacute medio utilizan Chat________ Skype______ Ambos ______
COMUNIDAD
7 iquestCuaacutentas agencias yo bancos (enumerar los nombres) realizan transferencias de
remesas ________
8 iquestCuaacutentas viajerasos hay en el municipio
9 iquestExisten comunidades de oriundos en el exterior Siacute__ No___
10 Realice una lista de esas comunidades y en queacute estados se encuentran
(las preguntas 9 y 10 se averiguaraacuten viacutea internet)
11 iquestHay presencia de arquitectura de remesas Siacute___ No___
12 iquestQueacute compantildeiacuteas telefoacutenicas tienen presencia en el municipio Nombres
13 iquestHay agencias de viaje o representacioacuten de alguna compantildeiacutea aeacuterea en el
municipio Siacute___ No___ Mencione los nombres en caso de que la respuesta sea
positiva
59
14 iquestTiene el municipio paacutegina web o blog dedicado a las personas migrantes
Siacute___ No____ Mencione las direcciones electroacutenicas
15 iquestExiste alguna estacioacuten de radio que transmita a escala nacional e internacional
(Web)
16 iquestQueacute cantidad de familias transnacionales hay en la comunidad
17 iquestExiste sentildealeacutetica en ingleacutes y espantildeol Siacute____ No____
18 iquestCoacutemo se han transformado las celebraciones de las fiestas patronales por el
aporte de los migrantes iquestCoacutemo eran antes y coacutemo son hoy (esta es para las
entrevistas)
19 iquestCoacutemo se visten las personas Elementos que denoten la influencia de las
migraciones
20 iquestExiste alguacuten parque dedicado a las personas migrantes
21 iquestExiste alguacuten monumento dedicado a las personas migrantes
22 iquestImaginarios Trabajo de campo
51
Referencias bibliograacuteficas
Academia (2003) Conociendo a la generacioacuten ldquoYrdquo Academia Boletiacuten informativo
Volumen 17 Nuacutemero 2 En
httpoprlacollegeboardcomptoricoacademiadiciembre03conociendohtml
Aguirre Baztaacuten (Ed) A (1995) Etnografiacutea Metodologiacutea cualitativa en la
investigacioacuten sociocultural Espantildea Editorial Boixareu Universitaria
Anderson Benedict (1991) Comunidades imaginadas Reflexiones sobre el origen y la
difusioacuten del nacionalismo Meacutexico FCE
Appadurai Arjun Dislocacioacuten y diferencia en la economiacutea cultural global En
wwwcholonautasedupemodulouploadA20Appaduraicap2pdf
Appadurai Arjun La globalizacioacuten y la imaginacioacuten investigativa En
httpwwwcholonautasedupemodulouploadGLOBALIZACION20E20IMAGIN
ACIONpdf
Beniacutetez Joseacute Luis (2011) La comunicacioacuten transnacional de las e-familias migrantes
PNUDUCA San Salvador
Chita Carlos Trabajos temporales en Canadaacute En
httpwwwdiariocolatinocomes20120302nacionales100975Trabajos-temporales-
en-CanadC3A1htmtpl=69
Cruz Patricia Migracioacuten y sus efectos en la cultura En
httpwwwlaprensagraficacomindexphpel-salvadorlodeldia3855html
Dalton Juan Joseacute La transfiguracioacuten de las remesas En
httparchivocontrapuntocomsvindex2phpoption=com_contentampdo_pdf=1ampid=162
Datos y cifras En
httptranslategooglecomsvtranslatehl=esamplangpair=en|esampu=httpwwwiomintc
msensitesiomhomeabout-migrationfacts--figures-1htmlampei=qWTTUL-
vMoSE8QSuiYEw
DIGESTYC (2009) VI Censo de Poblacioacuten y V de Vivienda En
httpwwwdigestycgobsvindexphpserviciosdescarga-de-documentoshtml
DIGESTYC (2012) Encuesta de Hogares de Propoacutesitos Muacuteltiples 2011 En
httpwwwdigestycgobsvindexphptemasdesehpmpublicaciones-ehpmhtml
Historia del graffiti en el Salvador En
httpricardo-octubrerojoblogspotcom201007graffiti-en-el-salvador-parte-2-
crewhtml
Graffiti en El Salvador ndash Vandalismo
httpricardo-octubrerojoblogspotcom201105graffiti-en-el-salvador-
vandalismohtml
Graffiti El Salvador
httpvisualizarte2012blogspotcom201203graffiti-el-salvadorhtml
Garciacutea Canclini Neacutestor Culturas hibridas Estrategias para entrar y salir de la
modernidad Nueva edicioacuten Argentina PAIDOacuteS 2001
Garciacutea Canclini Neacutestor (200) La globalizacioacuten imaginada Argentina Paidoacutes
52
Huezo Mixco Miguel Migrantes El Salvador es una patria sin fronteras En
httparchivelaprensacomsvprogramasimpresionimprimiraspElUrl=httparchivel
aprensacomsv20060419opinion470056asp
Huezo Mixco Miguel (2009) Un pie aquiacute y el otro allaacute Los migrantes y la crisis de la
identidad salvadorentildea San Salvador Centro Cultural de Espantildea en El Salvador
Labrador Gabriel Los pobres somos maacutes En
httpwwwelfaronetes201212noticias10435
Lara Martiacutenez Carlos Benjamiacuten (2002) Las identidades socioculturales de los
salvadorentildeos En Anuario de investigaciones 2 Separata 2 Las identidades en
El Salvador Compilacioacuten Centro de Investigaciones en Ciencias y
Humanidades Universidad Dr Joseacute Matiacuteas Delgado
Marroquiacuten Parducci Amparo Ni cerca ni lejos Las migraciones de un carnaval
salvadorentildeo En plural 04 Abril de 2008 En
httpwwwucaedusvdeptosletrasenpluralarchivoa3n1articulosart01htm
Metodologiacutea de investigacioacuten etnografiacutea En
httpwwwslidesharenetvaneserna30metodo-de-investigacion-etnografico
Milla Amaya Karla Patricia Arquitectura funeraria en el cementerio municipal de San
Vicente Antiguo Cuscatlaacuten Marzo 2007 Tesis
httpwwwuaeedusvDOC20BIBLIOTECADocumentosT-536AREpdf
Moraacuten Gregorio Canadaacute ofrece 135 empleos temporales para salvadorentildeos En
httpwwwperiodicoequilibriumcomcanada-ofrece-135-empleos-temporales-para-
salvadorenos
Moraacuten Gregorio Cientos de aspirantes acuden por una plaza en Canadaacute En
httpwwwperiodicoequilibriumcomcientos-de-aspirantes-acuden-por-una-plaza-en-
canada
McLuhan Marshall y Powers BR La aldea global Espantildea Ed Gedisa SA 1993
En httpwwwmediafirecom8ok7ekc1g1qsx6n
Orantes Blanca Ruth (2003) La nacionalidad de las personas en El Salvador San
Salvador Universidad Tecnoloacutegica de El Salvador
Organizacioacuten Internacional para las Migraciones (2012) El Salvador 2012 San
Salvador
PNUD (2008) Informe sobre Desarrollo Humano El Salvador 2007-2008 El empleo en
uno de los pueblos maacutes trabajadores del mundo San Salvador
PNUD (2005) Informe sobre Desarrollo Humano El Salvador 2005 Una mirada al
nuevo nosotros El impacto de las migraciones
53
PNUD (2010) Informe sobre Desarrollo Humano El Salvador 2010 De la pobreza y el
consumismo al bienestar de la gente Propuesta para un nuevo modelo de
desarrollo
PNUD (2011) Cancilleriacutea PNUD y UCA presentan ldquoMapa de las Migraciones
Salvadorentildeasrdquo En httpwwwpnudorgsv2007contentview1184122
Preseleccionan 700 aspirantes a plazas en Canadaacute En
httpwwwelsalvadorcommwedhnotanota_completaaspidCat=47861ampidArt=6756
097
iquestQueacute es el neoliberalismo En
httpwwwciepacorgneoliberalespneoliberalismohtml
Ramos Elsa (2009) Competencias laborales de los deportados San Salvador
Universidad Tecnoloacutegica de El Salvador En
httpwwwrediccesorgsvjspuibitstream10972262156176pdf
Ramos Elsa (2008) La migracioacuten Sur-Sur el caso de los nicaraguumlenses en El Salvador
San Salvador Universidad Tecnoloacutegica de El Salvador En
httpwwwrediccesorgsvjspuibitstream10972290147332pdf
Rasner Jorge Las revoluciones cientiacutefico ndash tecnoloacutegicas y su impacto social 2008 En
httpwwwfingeduuycatedrasdisictysociedadMateriales2020091-
Revoluciones_cientifico_tecnologicaspdf
Sermentildeo Heacutector Ismael (2011) Resentildea histoacuterica del Camposanto conocido como La
Bermeja En
httpwwwcontraculturacomsvel-cementerio-general-de-san-salvador
54
ANEXOS
55
ANEXO 1
GUIacuteA DE PREGUNTAS GENERADORAS
1- Datos generales (edad sexo cargo nombre no acostumbro pedirlo a
menos que se le pregunte si da la autorizacioacuten para mencionarlao)
2- iquestEn general coacutemo era el pueblo antes de las migraciones y coacutemo se ha
transformado
3- iquestPor queacute no hay mercado en el pueblo
4- Preguntas sobre la evolucioacuten de las fiestas patronales
a- Contribuyen las personas migrantes a la celebracioacuten de las fiestas
patronales
b- iquestA partir de que fecha (aproximadamente)
c- iquestHay un diacutea dedicado a las personas migrantes
d- iquestHay una carroza alusiva a las migraciones
e- iquestEligen una reina de los migrantes en el pueblo o traen desde
EEUU la reina
f- iquestContribuyen las personas migrantes a la compra de la poacutelvora
5- iquestCoacutemo participan las personas migrantes a la celebracioacuten de la Semana
Santa
g- iquestCompra de los vestidos del santo
h- iquestHacen alfombra para el Santo Entierro
6- iquestCuaacuteles son las eacutepocas en que llegan al municipio las personas
migrantes
7- Describir el comportamiento de las personas migrantes al regresar al
municipio
8- iquestCuaacuteles son los regalos que traen a los familiares
9- iquestCuaacutel es la derrama econoacutemica que dejan en el municipio las personas
migrantes cuando estaacuten de visita (un aproximado per caacutepita)
10- iquestPrefieren irse a vacacionar a otros lugares del paiacutes cuaacuteles
11- iquestHa cambiado el comportamientos de las personas joacutevenes
12- iquestHay personas joacutevenes cuyos padres hayan emigrado y que han caiacutedo
en problemas sociales (alcoholismo drogas maras)
13- iquestLas casas que construyen estaacuten solas o dejan a familiares viviendo en
ellas para que les den mantenimiento
56
14- iquestLa construccioacuten de las casas por dentro guardan algunas
caracteriacutesticas de las casas tradicionales del municipio Describir
15- iquestCuaacutendo se nombroacute el parque como plaza de los migrantes (caso
Intipucaacute nada maacutes)
16- iquestA queacute se debe el nombre de las calles William Walker y George
Washington quien decidioacute nombrarlas asiacute y por queacute (Intipucaacute)
17- iquestEn queacute estados de EEUU esta la mayoriacutea de las personas
migrantes
18- iquestDe queacute cantoacuten han emigrado maacutes personas
19- iquestHay presencia de inmigrantes nicas y hondurentildeos (solo en caso de
municipios fronterizos) Si la respuesta es positiva en doacutende cantones y
caseriacuteos) y que trabajos desempentildean
20- iquestHay en el municipio nuevas comidas o comercios de comidas traiacutedas
por las personas migrantes salvadorentildeas
21- iquestHay personas que hayan regresado y con sus ahorros han instalado
negocios
22- iquestHan regresado personas ya jubiladas (cuaacutentas) a queacute se dedican
23- iquestHay caso de personas receptoras de remesas queacute hayan logrado
desarrollar un comercio compra de tierras y las tengan produciendo y
otros
24- iquestHay coyotes en el municipio
25- iquestHay viajerasos en municipio cuaacutentas
26- iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
PREGUNTAS PARA LASOS ENCARGADOS DE CIBER CAFEacute
1- El ciber ha sido abierto gracias a las remesas (en caso que le enviacuteen
remesas el duentildeo es una persona migrante o eacutel o ella es la duentildeahellip)
2- Visitan el ciber personas cuyos parientes estaacuten en EEUU si la
respuesta es positiva hacerlas siguientes preguntas
a- Cuaacutentas personas con parientes visitan el ciber
b- Con que frecuencia
c- Como se comunican (viacutea chat a traveacutes del Skype u otra forma)
d- iquestCuaacutento cuesta el servicio por una hora
57
PREGUNTAS PARA LAS(OS) VIAJEROS
1- Datos generales
2- iquestDesde cuaacutendo se dedica a este oficio
3- Que describa cogravemo se involucroacute en este negocio
4- iquestQueacute lleva a los EEUU
5- iquestQueacute trae de los EEUU
6- Que describa los cambios que ha notado en las familias que reciben las
encomiendas cartas y demaacutes
58
ANEXO 2
INVESTIGACIOacuteN ldquoLA TRANSNACIONALIZACIOacuteN DE LA SOCIEDAD
SALVADORENtildeAhelliprdquo
NOMBRE DEL MUNICIPIO
NOMBRE
ELEMENTOS DE LA TRANSNACIONALIZACIOacuteN ENCONTRADOS
iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
Nombre del ciber cafeacute
Preguntas para el encargado o responsable del ciber
1 iquestCuaacutentas personas asisten diariamente el ciber cafeacute con el objetivo de
comunicarse con sus familiares en el extranjero Esta es la pregunta general
seguramente ellos les informaraacuten la periodicidad y demaacutes pormenores
2 iquestCuaacutentas mujeres___________
3 iquestCuaacutentos hombres _________
4 iquestAsisten grupos familiares Si___ No ___
5 Si asisten grupos familiares iquestcada cuaacutento van al ciber y cuaacutento tiempo maacutes o
menos dura la sesioacuten
6 iquestQueacute medio utilizan Chat________ Skype______ Ambos ______
COMUNIDAD
7 iquestCuaacutentas agencias yo bancos (enumerar los nombres) realizan transferencias de
remesas ________
8 iquestCuaacutentas viajerasos hay en el municipio
9 iquestExisten comunidades de oriundos en el exterior Siacute__ No___
10 Realice una lista de esas comunidades y en queacute estados se encuentran
(las preguntas 9 y 10 se averiguaraacuten viacutea internet)
11 iquestHay presencia de arquitectura de remesas Siacute___ No___
12 iquestQueacute compantildeiacuteas telefoacutenicas tienen presencia en el municipio Nombres
13 iquestHay agencias de viaje o representacioacuten de alguna compantildeiacutea aeacuterea en el
municipio Siacute___ No___ Mencione los nombres en caso de que la respuesta sea
positiva
59
14 iquestTiene el municipio paacutegina web o blog dedicado a las personas migrantes
Siacute___ No____ Mencione las direcciones electroacutenicas
15 iquestExiste alguna estacioacuten de radio que transmita a escala nacional e internacional
(Web)
16 iquestQueacute cantidad de familias transnacionales hay en la comunidad
17 iquestExiste sentildealeacutetica en ingleacutes y espantildeol Siacute____ No____
18 iquestCoacutemo se han transformado las celebraciones de las fiestas patronales por el
aporte de los migrantes iquestCoacutemo eran antes y coacutemo son hoy (esta es para las
entrevistas)
19 iquestCoacutemo se visten las personas Elementos que denoten la influencia de las
migraciones
20 iquestExiste alguacuten parque dedicado a las personas migrantes
21 iquestExiste alguacuten monumento dedicado a las personas migrantes
22 iquestImaginarios Trabajo de campo
52
Huezo Mixco Miguel Migrantes El Salvador es una patria sin fronteras En
httparchivelaprensacomsvprogramasimpresionimprimiraspElUrl=httparchivel
aprensacomsv20060419opinion470056asp
Huezo Mixco Miguel (2009) Un pie aquiacute y el otro allaacute Los migrantes y la crisis de la
identidad salvadorentildea San Salvador Centro Cultural de Espantildea en El Salvador
Labrador Gabriel Los pobres somos maacutes En
httpwwwelfaronetes201212noticias10435
Lara Martiacutenez Carlos Benjamiacuten (2002) Las identidades socioculturales de los
salvadorentildeos En Anuario de investigaciones 2 Separata 2 Las identidades en
El Salvador Compilacioacuten Centro de Investigaciones en Ciencias y
Humanidades Universidad Dr Joseacute Matiacuteas Delgado
Marroquiacuten Parducci Amparo Ni cerca ni lejos Las migraciones de un carnaval
salvadorentildeo En plural 04 Abril de 2008 En
httpwwwucaedusvdeptosletrasenpluralarchivoa3n1articulosart01htm
Metodologiacutea de investigacioacuten etnografiacutea En
httpwwwslidesharenetvaneserna30metodo-de-investigacion-etnografico
Milla Amaya Karla Patricia Arquitectura funeraria en el cementerio municipal de San
Vicente Antiguo Cuscatlaacuten Marzo 2007 Tesis
httpwwwuaeedusvDOC20BIBLIOTECADocumentosT-536AREpdf
Moraacuten Gregorio Canadaacute ofrece 135 empleos temporales para salvadorentildeos En
httpwwwperiodicoequilibriumcomcanada-ofrece-135-empleos-temporales-para-
salvadorenos
Moraacuten Gregorio Cientos de aspirantes acuden por una plaza en Canadaacute En
httpwwwperiodicoequilibriumcomcientos-de-aspirantes-acuden-por-una-plaza-en-
canada
McLuhan Marshall y Powers BR La aldea global Espantildea Ed Gedisa SA 1993
En httpwwwmediafirecom8ok7ekc1g1qsx6n
Orantes Blanca Ruth (2003) La nacionalidad de las personas en El Salvador San
Salvador Universidad Tecnoloacutegica de El Salvador
Organizacioacuten Internacional para las Migraciones (2012) El Salvador 2012 San
Salvador
PNUD (2008) Informe sobre Desarrollo Humano El Salvador 2007-2008 El empleo en
uno de los pueblos maacutes trabajadores del mundo San Salvador
PNUD (2005) Informe sobre Desarrollo Humano El Salvador 2005 Una mirada al
nuevo nosotros El impacto de las migraciones
53
PNUD (2010) Informe sobre Desarrollo Humano El Salvador 2010 De la pobreza y el
consumismo al bienestar de la gente Propuesta para un nuevo modelo de
desarrollo
PNUD (2011) Cancilleriacutea PNUD y UCA presentan ldquoMapa de las Migraciones
Salvadorentildeasrdquo En httpwwwpnudorgsv2007contentview1184122
Preseleccionan 700 aspirantes a plazas en Canadaacute En
httpwwwelsalvadorcommwedhnotanota_completaaspidCat=47861ampidArt=6756
097
iquestQueacute es el neoliberalismo En
httpwwwciepacorgneoliberalespneoliberalismohtml
Ramos Elsa (2009) Competencias laborales de los deportados San Salvador
Universidad Tecnoloacutegica de El Salvador En
httpwwwrediccesorgsvjspuibitstream10972262156176pdf
Ramos Elsa (2008) La migracioacuten Sur-Sur el caso de los nicaraguumlenses en El Salvador
San Salvador Universidad Tecnoloacutegica de El Salvador En
httpwwwrediccesorgsvjspuibitstream10972290147332pdf
Rasner Jorge Las revoluciones cientiacutefico ndash tecnoloacutegicas y su impacto social 2008 En
httpwwwfingeduuycatedrasdisictysociedadMateriales2020091-
Revoluciones_cientifico_tecnologicaspdf
Sermentildeo Heacutector Ismael (2011) Resentildea histoacuterica del Camposanto conocido como La
Bermeja En
httpwwwcontraculturacomsvel-cementerio-general-de-san-salvador
54
ANEXOS
55
ANEXO 1
GUIacuteA DE PREGUNTAS GENERADORAS
1- Datos generales (edad sexo cargo nombre no acostumbro pedirlo a
menos que se le pregunte si da la autorizacioacuten para mencionarlao)
2- iquestEn general coacutemo era el pueblo antes de las migraciones y coacutemo se ha
transformado
3- iquestPor queacute no hay mercado en el pueblo
4- Preguntas sobre la evolucioacuten de las fiestas patronales
a- Contribuyen las personas migrantes a la celebracioacuten de las fiestas
patronales
b- iquestA partir de que fecha (aproximadamente)
c- iquestHay un diacutea dedicado a las personas migrantes
d- iquestHay una carroza alusiva a las migraciones
e- iquestEligen una reina de los migrantes en el pueblo o traen desde
EEUU la reina
f- iquestContribuyen las personas migrantes a la compra de la poacutelvora
5- iquestCoacutemo participan las personas migrantes a la celebracioacuten de la Semana
Santa
g- iquestCompra de los vestidos del santo
h- iquestHacen alfombra para el Santo Entierro
6- iquestCuaacuteles son las eacutepocas en que llegan al municipio las personas
migrantes
7- Describir el comportamiento de las personas migrantes al regresar al
municipio
8- iquestCuaacuteles son los regalos que traen a los familiares
9- iquestCuaacutel es la derrama econoacutemica que dejan en el municipio las personas
migrantes cuando estaacuten de visita (un aproximado per caacutepita)
10- iquestPrefieren irse a vacacionar a otros lugares del paiacutes cuaacuteles
11- iquestHa cambiado el comportamientos de las personas joacutevenes
12- iquestHay personas joacutevenes cuyos padres hayan emigrado y que han caiacutedo
en problemas sociales (alcoholismo drogas maras)
13- iquestLas casas que construyen estaacuten solas o dejan a familiares viviendo en
ellas para que les den mantenimiento
56
14- iquestLa construccioacuten de las casas por dentro guardan algunas
caracteriacutesticas de las casas tradicionales del municipio Describir
15- iquestCuaacutendo se nombroacute el parque como plaza de los migrantes (caso
Intipucaacute nada maacutes)
16- iquestA queacute se debe el nombre de las calles William Walker y George
Washington quien decidioacute nombrarlas asiacute y por queacute (Intipucaacute)
17- iquestEn queacute estados de EEUU esta la mayoriacutea de las personas
migrantes
18- iquestDe queacute cantoacuten han emigrado maacutes personas
19- iquestHay presencia de inmigrantes nicas y hondurentildeos (solo en caso de
municipios fronterizos) Si la respuesta es positiva en doacutende cantones y
caseriacuteos) y que trabajos desempentildean
20- iquestHay en el municipio nuevas comidas o comercios de comidas traiacutedas
por las personas migrantes salvadorentildeas
21- iquestHay personas que hayan regresado y con sus ahorros han instalado
negocios
22- iquestHan regresado personas ya jubiladas (cuaacutentas) a queacute se dedican
23- iquestHay caso de personas receptoras de remesas queacute hayan logrado
desarrollar un comercio compra de tierras y las tengan produciendo y
otros
24- iquestHay coyotes en el municipio
25- iquestHay viajerasos en municipio cuaacutentas
26- iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
PREGUNTAS PARA LASOS ENCARGADOS DE CIBER CAFEacute
1- El ciber ha sido abierto gracias a las remesas (en caso que le enviacuteen
remesas el duentildeo es una persona migrante o eacutel o ella es la duentildeahellip)
2- Visitan el ciber personas cuyos parientes estaacuten en EEUU si la
respuesta es positiva hacerlas siguientes preguntas
a- Cuaacutentas personas con parientes visitan el ciber
b- Con que frecuencia
c- Como se comunican (viacutea chat a traveacutes del Skype u otra forma)
d- iquestCuaacutento cuesta el servicio por una hora
57
PREGUNTAS PARA LAS(OS) VIAJEROS
1- Datos generales
2- iquestDesde cuaacutendo se dedica a este oficio
3- Que describa cogravemo se involucroacute en este negocio
4- iquestQueacute lleva a los EEUU
5- iquestQueacute trae de los EEUU
6- Que describa los cambios que ha notado en las familias que reciben las
encomiendas cartas y demaacutes
58
ANEXO 2
INVESTIGACIOacuteN ldquoLA TRANSNACIONALIZACIOacuteN DE LA SOCIEDAD
SALVADORENtildeAhelliprdquo
NOMBRE DEL MUNICIPIO
NOMBRE
ELEMENTOS DE LA TRANSNACIONALIZACIOacuteN ENCONTRADOS
iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
Nombre del ciber cafeacute
Preguntas para el encargado o responsable del ciber
1 iquestCuaacutentas personas asisten diariamente el ciber cafeacute con el objetivo de
comunicarse con sus familiares en el extranjero Esta es la pregunta general
seguramente ellos les informaraacuten la periodicidad y demaacutes pormenores
2 iquestCuaacutentas mujeres___________
3 iquestCuaacutentos hombres _________
4 iquestAsisten grupos familiares Si___ No ___
5 Si asisten grupos familiares iquestcada cuaacutento van al ciber y cuaacutento tiempo maacutes o
menos dura la sesioacuten
6 iquestQueacute medio utilizan Chat________ Skype______ Ambos ______
COMUNIDAD
7 iquestCuaacutentas agencias yo bancos (enumerar los nombres) realizan transferencias de
remesas ________
8 iquestCuaacutentas viajerasos hay en el municipio
9 iquestExisten comunidades de oriundos en el exterior Siacute__ No___
10 Realice una lista de esas comunidades y en queacute estados se encuentran
(las preguntas 9 y 10 se averiguaraacuten viacutea internet)
11 iquestHay presencia de arquitectura de remesas Siacute___ No___
12 iquestQueacute compantildeiacuteas telefoacutenicas tienen presencia en el municipio Nombres
13 iquestHay agencias de viaje o representacioacuten de alguna compantildeiacutea aeacuterea en el
municipio Siacute___ No___ Mencione los nombres en caso de que la respuesta sea
positiva
59
14 iquestTiene el municipio paacutegina web o blog dedicado a las personas migrantes
Siacute___ No____ Mencione las direcciones electroacutenicas
15 iquestExiste alguna estacioacuten de radio que transmita a escala nacional e internacional
(Web)
16 iquestQueacute cantidad de familias transnacionales hay en la comunidad
17 iquestExiste sentildealeacutetica en ingleacutes y espantildeol Siacute____ No____
18 iquestCoacutemo se han transformado las celebraciones de las fiestas patronales por el
aporte de los migrantes iquestCoacutemo eran antes y coacutemo son hoy (esta es para las
entrevistas)
19 iquestCoacutemo se visten las personas Elementos que denoten la influencia de las
migraciones
20 iquestExiste alguacuten parque dedicado a las personas migrantes
21 iquestExiste alguacuten monumento dedicado a las personas migrantes
22 iquestImaginarios Trabajo de campo
53
PNUD (2010) Informe sobre Desarrollo Humano El Salvador 2010 De la pobreza y el
consumismo al bienestar de la gente Propuesta para un nuevo modelo de
desarrollo
PNUD (2011) Cancilleriacutea PNUD y UCA presentan ldquoMapa de las Migraciones
Salvadorentildeasrdquo En httpwwwpnudorgsv2007contentview1184122
Preseleccionan 700 aspirantes a plazas en Canadaacute En
httpwwwelsalvadorcommwedhnotanota_completaaspidCat=47861ampidArt=6756
097
iquestQueacute es el neoliberalismo En
httpwwwciepacorgneoliberalespneoliberalismohtml
Ramos Elsa (2009) Competencias laborales de los deportados San Salvador
Universidad Tecnoloacutegica de El Salvador En
httpwwwrediccesorgsvjspuibitstream10972262156176pdf
Ramos Elsa (2008) La migracioacuten Sur-Sur el caso de los nicaraguumlenses en El Salvador
San Salvador Universidad Tecnoloacutegica de El Salvador En
httpwwwrediccesorgsvjspuibitstream10972290147332pdf
Rasner Jorge Las revoluciones cientiacutefico ndash tecnoloacutegicas y su impacto social 2008 En
httpwwwfingeduuycatedrasdisictysociedadMateriales2020091-
Revoluciones_cientifico_tecnologicaspdf
Sermentildeo Heacutector Ismael (2011) Resentildea histoacuterica del Camposanto conocido como La
Bermeja En
httpwwwcontraculturacomsvel-cementerio-general-de-san-salvador
54
ANEXOS
55
ANEXO 1
GUIacuteA DE PREGUNTAS GENERADORAS
1- Datos generales (edad sexo cargo nombre no acostumbro pedirlo a
menos que se le pregunte si da la autorizacioacuten para mencionarlao)
2- iquestEn general coacutemo era el pueblo antes de las migraciones y coacutemo se ha
transformado
3- iquestPor queacute no hay mercado en el pueblo
4- Preguntas sobre la evolucioacuten de las fiestas patronales
a- Contribuyen las personas migrantes a la celebracioacuten de las fiestas
patronales
b- iquestA partir de que fecha (aproximadamente)
c- iquestHay un diacutea dedicado a las personas migrantes
d- iquestHay una carroza alusiva a las migraciones
e- iquestEligen una reina de los migrantes en el pueblo o traen desde
EEUU la reina
f- iquestContribuyen las personas migrantes a la compra de la poacutelvora
5- iquestCoacutemo participan las personas migrantes a la celebracioacuten de la Semana
Santa
g- iquestCompra de los vestidos del santo
h- iquestHacen alfombra para el Santo Entierro
6- iquestCuaacuteles son las eacutepocas en que llegan al municipio las personas
migrantes
7- Describir el comportamiento de las personas migrantes al regresar al
municipio
8- iquestCuaacuteles son los regalos que traen a los familiares
9- iquestCuaacutel es la derrama econoacutemica que dejan en el municipio las personas
migrantes cuando estaacuten de visita (un aproximado per caacutepita)
10- iquestPrefieren irse a vacacionar a otros lugares del paiacutes cuaacuteles
11- iquestHa cambiado el comportamientos de las personas joacutevenes
12- iquestHay personas joacutevenes cuyos padres hayan emigrado y que han caiacutedo
en problemas sociales (alcoholismo drogas maras)
13- iquestLas casas que construyen estaacuten solas o dejan a familiares viviendo en
ellas para que les den mantenimiento
56
14- iquestLa construccioacuten de las casas por dentro guardan algunas
caracteriacutesticas de las casas tradicionales del municipio Describir
15- iquestCuaacutendo se nombroacute el parque como plaza de los migrantes (caso
Intipucaacute nada maacutes)
16- iquestA queacute se debe el nombre de las calles William Walker y George
Washington quien decidioacute nombrarlas asiacute y por queacute (Intipucaacute)
17- iquestEn queacute estados de EEUU esta la mayoriacutea de las personas
migrantes
18- iquestDe queacute cantoacuten han emigrado maacutes personas
19- iquestHay presencia de inmigrantes nicas y hondurentildeos (solo en caso de
municipios fronterizos) Si la respuesta es positiva en doacutende cantones y
caseriacuteos) y que trabajos desempentildean
20- iquestHay en el municipio nuevas comidas o comercios de comidas traiacutedas
por las personas migrantes salvadorentildeas
21- iquestHay personas que hayan regresado y con sus ahorros han instalado
negocios
22- iquestHan regresado personas ya jubiladas (cuaacutentas) a queacute se dedican
23- iquestHay caso de personas receptoras de remesas queacute hayan logrado
desarrollar un comercio compra de tierras y las tengan produciendo y
otros
24- iquestHay coyotes en el municipio
25- iquestHay viajerasos en municipio cuaacutentas
26- iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
PREGUNTAS PARA LASOS ENCARGADOS DE CIBER CAFEacute
1- El ciber ha sido abierto gracias a las remesas (en caso que le enviacuteen
remesas el duentildeo es una persona migrante o eacutel o ella es la duentildeahellip)
2- Visitan el ciber personas cuyos parientes estaacuten en EEUU si la
respuesta es positiva hacerlas siguientes preguntas
a- Cuaacutentas personas con parientes visitan el ciber
b- Con que frecuencia
c- Como se comunican (viacutea chat a traveacutes del Skype u otra forma)
d- iquestCuaacutento cuesta el servicio por una hora
57
PREGUNTAS PARA LAS(OS) VIAJEROS
1- Datos generales
2- iquestDesde cuaacutendo se dedica a este oficio
3- Que describa cogravemo se involucroacute en este negocio
4- iquestQueacute lleva a los EEUU
5- iquestQueacute trae de los EEUU
6- Que describa los cambios que ha notado en las familias que reciben las
encomiendas cartas y demaacutes
58
ANEXO 2
INVESTIGACIOacuteN ldquoLA TRANSNACIONALIZACIOacuteN DE LA SOCIEDAD
SALVADORENtildeAhelliprdquo
NOMBRE DEL MUNICIPIO
NOMBRE
ELEMENTOS DE LA TRANSNACIONALIZACIOacuteN ENCONTRADOS
iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
Nombre del ciber cafeacute
Preguntas para el encargado o responsable del ciber
1 iquestCuaacutentas personas asisten diariamente el ciber cafeacute con el objetivo de
comunicarse con sus familiares en el extranjero Esta es la pregunta general
seguramente ellos les informaraacuten la periodicidad y demaacutes pormenores
2 iquestCuaacutentas mujeres___________
3 iquestCuaacutentos hombres _________
4 iquestAsisten grupos familiares Si___ No ___
5 Si asisten grupos familiares iquestcada cuaacutento van al ciber y cuaacutento tiempo maacutes o
menos dura la sesioacuten
6 iquestQueacute medio utilizan Chat________ Skype______ Ambos ______
COMUNIDAD
7 iquestCuaacutentas agencias yo bancos (enumerar los nombres) realizan transferencias de
remesas ________
8 iquestCuaacutentas viajerasos hay en el municipio
9 iquestExisten comunidades de oriundos en el exterior Siacute__ No___
10 Realice una lista de esas comunidades y en queacute estados se encuentran
(las preguntas 9 y 10 se averiguaraacuten viacutea internet)
11 iquestHay presencia de arquitectura de remesas Siacute___ No___
12 iquestQueacute compantildeiacuteas telefoacutenicas tienen presencia en el municipio Nombres
13 iquestHay agencias de viaje o representacioacuten de alguna compantildeiacutea aeacuterea en el
municipio Siacute___ No___ Mencione los nombres en caso de que la respuesta sea
positiva
59
14 iquestTiene el municipio paacutegina web o blog dedicado a las personas migrantes
Siacute___ No____ Mencione las direcciones electroacutenicas
15 iquestExiste alguna estacioacuten de radio que transmita a escala nacional e internacional
(Web)
16 iquestQueacute cantidad de familias transnacionales hay en la comunidad
17 iquestExiste sentildealeacutetica en ingleacutes y espantildeol Siacute____ No____
18 iquestCoacutemo se han transformado las celebraciones de las fiestas patronales por el
aporte de los migrantes iquestCoacutemo eran antes y coacutemo son hoy (esta es para las
entrevistas)
19 iquestCoacutemo se visten las personas Elementos que denoten la influencia de las
migraciones
20 iquestExiste alguacuten parque dedicado a las personas migrantes
21 iquestExiste alguacuten monumento dedicado a las personas migrantes
22 iquestImaginarios Trabajo de campo
54
ANEXOS
55
ANEXO 1
GUIacuteA DE PREGUNTAS GENERADORAS
1- Datos generales (edad sexo cargo nombre no acostumbro pedirlo a
menos que se le pregunte si da la autorizacioacuten para mencionarlao)
2- iquestEn general coacutemo era el pueblo antes de las migraciones y coacutemo se ha
transformado
3- iquestPor queacute no hay mercado en el pueblo
4- Preguntas sobre la evolucioacuten de las fiestas patronales
a- Contribuyen las personas migrantes a la celebracioacuten de las fiestas
patronales
b- iquestA partir de que fecha (aproximadamente)
c- iquestHay un diacutea dedicado a las personas migrantes
d- iquestHay una carroza alusiva a las migraciones
e- iquestEligen una reina de los migrantes en el pueblo o traen desde
EEUU la reina
f- iquestContribuyen las personas migrantes a la compra de la poacutelvora
5- iquestCoacutemo participan las personas migrantes a la celebracioacuten de la Semana
Santa
g- iquestCompra de los vestidos del santo
h- iquestHacen alfombra para el Santo Entierro
6- iquestCuaacuteles son las eacutepocas en que llegan al municipio las personas
migrantes
7- Describir el comportamiento de las personas migrantes al regresar al
municipio
8- iquestCuaacuteles son los regalos que traen a los familiares
9- iquestCuaacutel es la derrama econoacutemica que dejan en el municipio las personas
migrantes cuando estaacuten de visita (un aproximado per caacutepita)
10- iquestPrefieren irse a vacacionar a otros lugares del paiacutes cuaacuteles
11- iquestHa cambiado el comportamientos de las personas joacutevenes
12- iquestHay personas joacutevenes cuyos padres hayan emigrado y que han caiacutedo
en problemas sociales (alcoholismo drogas maras)
13- iquestLas casas que construyen estaacuten solas o dejan a familiares viviendo en
ellas para que les den mantenimiento
56
14- iquestLa construccioacuten de las casas por dentro guardan algunas
caracteriacutesticas de las casas tradicionales del municipio Describir
15- iquestCuaacutendo se nombroacute el parque como plaza de los migrantes (caso
Intipucaacute nada maacutes)
16- iquestA queacute se debe el nombre de las calles William Walker y George
Washington quien decidioacute nombrarlas asiacute y por queacute (Intipucaacute)
17- iquestEn queacute estados de EEUU esta la mayoriacutea de las personas
migrantes
18- iquestDe queacute cantoacuten han emigrado maacutes personas
19- iquestHay presencia de inmigrantes nicas y hondurentildeos (solo en caso de
municipios fronterizos) Si la respuesta es positiva en doacutende cantones y
caseriacuteos) y que trabajos desempentildean
20- iquestHay en el municipio nuevas comidas o comercios de comidas traiacutedas
por las personas migrantes salvadorentildeas
21- iquestHay personas que hayan regresado y con sus ahorros han instalado
negocios
22- iquestHan regresado personas ya jubiladas (cuaacutentas) a queacute se dedican
23- iquestHay caso de personas receptoras de remesas queacute hayan logrado
desarrollar un comercio compra de tierras y las tengan produciendo y
otros
24- iquestHay coyotes en el municipio
25- iquestHay viajerasos en municipio cuaacutentas
26- iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
PREGUNTAS PARA LASOS ENCARGADOS DE CIBER CAFEacute
1- El ciber ha sido abierto gracias a las remesas (en caso que le enviacuteen
remesas el duentildeo es una persona migrante o eacutel o ella es la duentildeahellip)
2- Visitan el ciber personas cuyos parientes estaacuten en EEUU si la
respuesta es positiva hacerlas siguientes preguntas
a- Cuaacutentas personas con parientes visitan el ciber
b- Con que frecuencia
c- Como se comunican (viacutea chat a traveacutes del Skype u otra forma)
d- iquestCuaacutento cuesta el servicio por una hora
57
PREGUNTAS PARA LAS(OS) VIAJEROS
1- Datos generales
2- iquestDesde cuaacutendo se dedica a este oficio
3- Que describa cogravemo se involucroacute en este negocio
4- iquestQueacute lleva a los EEUU
5- iquestQueacute trae de los EEUU
6- Que describa los cambios que ha notado en las familias que reciben las
encomiendas cartas y demaacutes
58
ANEXO 2
INVESTIGACIOacuteN ldquoLA TRANSNACIONALIZACIOacuteN DE LA SOCIEDAD
SALVADORENtildeAhelliprdquo
NOMBRE DEL MUNICIPIO
NOMBRE
ELEMENTOS DE LA TRANSNACIONALIZACIOacuteN ENCONTRADOS
iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
Nombre del ciber cafeacute
Preguntas para el encargado o responsable del ciber
1 iquestCuaacutentas personas asisten diariamente el ciber cafeacute con el objetivo de
comunicarse con sus familiares en el extranjero Esta es la pregunta general
seguramente ellos les informaraacuten la periodicidad y demaacutes pormenores
2 iquestCuaacutentas mujeres___________
3 iquestCuaacutentos hombres _________
4 iquestAsisten grupos familiares Si___ No ___
5 Si asisten grupos familiares iquestcada cuaacutento van al ciber y cuaacutento tiempo maacutes o
menos dura la sesioacuten
6 iquestQueacute medio utilizan Chat________ Skype______ Ambos ______
COMUNIDAD
7 iquestCuaacutentas agencias yo bancos (enumerar los nombres) realizan transferencias de
remesas ________
8 iquestCuaacutentas viajerasos hay en el municipio
9 iquestExisten comunidades de oriundos en el exterior Siacute__ No___
10 Realice una lista de esas comunidades y en queacute estados se encuentran
(las preguntas 9 y 10 se averiguaraacuten viacutea internet)
11 iquestHay presencia de arquitectura de remesas Siacute___ No___
12 iquestQueacute compantildeiacuteas telefoacutenicas tienen presencia en el municipio Nombres
13 iquestHay agencias de viaje o representacioacuten de alguna compantildeiacutea aeacuterea en el
municipio Siacute___ No___ Mencione los nombres en caso de que la respuesta sea
positiva
59
14 iquestTiene el municipio paacutegina web o blog dedicado a las personas migrantes
Siacute___ No____ Mencione las direcciones electroacutenicas
15 iquestExiste alguna estacioacuten de radio que transmita a escala nacional e internacional
(Web)
16 iquestQueacute cantidad de familias transnacionales hay en la comunidad
17 iquestExiste sentildealeacutetica en ingleacutes y espantildeol Siacute____ No____
18 iquestCoacutemo se han transformado las celebraciones de las fiestas patronales por el
aporte de los migrantes iquestCoacutemo eran antes y coacutemo son hoy (esta es para las
entrevistas)
19 iquestCoacutemo se visten las personas Elementos que denoten la influencia de las
migraciones
20 iquestExiste alguacuten parque dedicado a las personas migrantes
21 iquestExiste alguacuten monumento dedicado a las personas migrantes
22 iquestImaginarios Trabajo de campo
55
ANEXO 1
GUIacuteA DE PREGUNTAS GENERADORAS
1- Datos generales (edad sexo cargo nombre no acostumbro pedirlo a
menos que se le pregunte si da la autorizacioacuten para mencionarlao)
2- iquestEn general coacutemo era el pueblo antes de las migraciones y coacutemo se ha
transformado
3- iquestPor queacute no hay mercado en el pueblo
4- Preguntas sobre la evolucioacuten de las fiestas patronales
a- Contribuyen las personas migrantes a la celebracioacuten de las fiestas
patronales
b- iquestA partir de que fecha (aproximadamente)
c- iquestHay un diacutea dedicado a las personas migrantes
d- iquestHay una carroza alusiva a las migraciones
e- iquestEligen una reina de los migrantes en el pueblo o traen desde
EEUU la reina
f- iquestContribuyen las personas migrantes a la compra de la poacutelvora
5- iquestCoacutemo participan las personas migrantes a la celebracioacuten de la Semana
Santa
g- iquestCompra de los vestidos del santo
h- iquestHacen alfombra para el Santo Entierro
6- iquestCuaacuteles son las eacutepocas en que llegan al municipio las personas
migrantes
7- Describir el comportamiento de las personas migrantes al regresar al
municipio
8- iquestCuaacuteles son los regalos que traen a los familiares
9- iquestCuaacutel es la derrama econoacutemica que dejan en el municipio las personas
migrantes cuando estaacuten de visita (un aproximado per caacutepita)
10- iquestPrefieren irse a vacacionar a otros lugares del paiacutes cuaacuteles
11- iquestHa cambiado el comportamientos de las personas joacutevenes
12- iquestHay personas joacutevenes cuyos padres hayan emigrado y que han caiacutedo
en problemas sociales (alcoholismo drogas maras)
13- iquestLas casas que construyen estaacuten solas o dejan a familiares viviendo en
ellas para que les den mantenimiento
56
14- iquestLa construccioacuten de las casas por dentro guardan algunas
caracteriacutesticas de las casas tradicionales del municipio Describir
15- iquestCuaacutendo se nombroacute el parque como plaza de los migrantes (caso
Intipucaacute nada maacutes)
16- iquestA queacute se debe el nombre de las calles William Walker y George
Washington quien decidioacute nombrarlas asiacute y por queacute (Intipucaacute)
17- iquestEn queacute estados de EEUU esta la mayoriacutea de las personas
migrantes
18- iquestDe queacute cantoacuten han emigrado maacutes personas
19- iquestHay presencia de inmigrantes nicas y hondurentildeos (solo en caso de
municipios fronterizos) Si la respuesta es positiva en doacutende cantones y
caseriacuteos) y que trabajos desempentildean
20- iquestHay en el municipio nuevas comidas o comercios de comidas traiacutedas
por las personas migrantes salvadorentildeas
21- iquestHay personas que hayan regresado y con sus ahorros han instalado
negocios
22- iquestHan regresado personas ya jubiladas (cuaacutentas) a queacute se dedican
23- iquestHay caso de personas receptoras de remesas queacute hayan logrado
desarrollar un comercio compra de tierras y las tengan produciendo y
otros
24- iquestHay coyotes en el municipio
25- iquestHay viajerasos en municipio cuaacutentas
26- iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
PREGUNTAS PARA LASOS ENCARGADOS DE CIBER CAFEacute
1- El ciber ha sido abierto gracias a las remesas (en caso que le enviacuteen
remesas el duentildeo es una persona migrante o eacutel o ella es la duentildeahellip)
2- Visitan el ciber personas cuyos parientes estaacuten en EEUU si la
respuesta es positiva hacerlas siguientes preguntas
a- Cuaacutentas personas con parientes visitan el ciber
b- Con que frecuencia
c- Como se comunican (viacutea chat a traveacutes del Skype u otra forma)
d- iquestCuaacutento cuesta el servicio por una hora
57
PREGUNTAS PARA LAS(OS) VIAJEROS
1- Datos generales
2- iquestDesde cuaacutendo se dedica a este oficio
3- Que describa cogravemo se involucroacute en este negocio
4- iquestQueacute lleva a los EEUU
5- iquestQueacute trae de los EEUU
6- Que describa los cambios que ha notado en las familias que reciben las
encomiendas cartas y demaacutes
58
ANEXO 2
INVESTIGACIOacuteN ldquoLA TRANSNACIONALIZACIOacuteN DE LA SOCIEDAD
SALVADORENtildeAhelliprdquo
NOMBRE DEL MUNICIPIO
NOMBRE
ELEMENTOS DE LA TRANSNACIONALIZACIOacuteN ENCONTRADOS
iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
Nombre del ciber cafeacute
Preguntas para el encargado o responsable del ciber
1 iquestCuaacutentas personas asisten diariamente el ciber cafeacute con el objetivo de
comunicarse con sus familiares en el extranjero Esta es la pregunta general
seguramente ellos les informaraacuten la periodicidad y demaacutes pormenores
2 iquestCuaacutentas mujeres___________
3 iquestCuaacutentos hombres _________
4 iquestAsisten grupos familiares Si___ No ___
5 Si asisten grupos familiares iquestcada cuaacutento van al ciber y cuaacutento tiempo maacutes o
menos dura la sesioacuten
6 iquestQueacute medio utilizan Chat________ Skype______ Ambos ______
COMUNIDAD
7 iquestCuaacutentas agencias yo bancos (enumerar los nombres) realizan transferencias de
remesas ________
8 iquestCuaacutentas viajerasos hay en el municipio
9 iquestExisten comunidades de oriundos en el exterior Siacute__ No___
10 Realice una lista de esas comunidades y en queacute estados se encuentran
(las preguntas 9 y 10 se averiguaraacuten viacutea internet)
11 iquestHay presencia de arquitectura de remesas Siacute___ No___
12 iquestQueacute compantildeiacuteas telefoacutenicas tienen presencia en el municipio Nombres
13 iquestHay agencias de viaje o representacioacuten de alguna compantildeiacutea aeacuterea en el
municipio Siacute___ No___ Mencione los nombres en caso de que la respuesta sea
positiva
59
14 iquestTiene el municipio paacutegina web o blog dedicado a las personas migrantes
Siacute___ No____ Mencione las direcciones electroacutenicas
15 iquestExiste alguna estacioacuten de radio que transmita a escala nacional e internacional
(Web)
16 iquestQueacute cantidad de familias transnacionales hay en la comunidad
17 iquestExiste sentildealeacutetica en ingleacutes y espantildeol Siacute____ No____
18 iquestCoacutemo se han transformado las celebraciones de las fiestas patronales por el
aporte de los migrantes iquestCoacutemo eran antes y coacutemo son hoy (esta es para las
entrevistas)
19 iquestCoacutemo se visten las personas Elementos que denoten la influencia de las
migraciones
20 iquestExiste alguacuten parque dedicado a las personas migrantes
21 iquestExiste alguacuten monumento dedicado a las personas migrantes
22 iquestImaginarios Trabajo de campo
56
14- iquestLa construccioacuten de las casas por dentro guardan algunas
caracteriacutesticas de las casas tradicionales del municipio Describir
15- iquestCuaacutendo se nombroacute el parque como plaza de los migrantes (caso
Intipucaacute nada maacutes)
16- iquestA queacute se debe el nombre de las calles William Walker y George
Washington quien decidioacute nombrarlas asiacute y por queacute (Intipucaacute)
17- iquestEn queacute estados de EEUU esta la mayoriacutea de las personas
migrantes
18- iquestDe queacute cantoacuten han emigrado maacutes personas
19- iquestHay presencia de inmigrantes nicas y hondurentildeos (solo en caso de
municipios fronterizos) Si la respuesta es positiva en doacutende cantones y
caseriacuteos) y que trabajos desempentildean
20- iquestHay en el municipio nuevas comidas o comercios de comidas traiacutedas
por las personas migrantes salvadorentildeas
21- iquestHay personas que hayan regresado y con sus ahorros han instalado
negocios
22- iquestHan regresado personas ya jubiladas (cuaacutentas) a queacute se dedican
23- iquestHay caso de personas receptoras de remesas queacute hayan logrado
desarrollar un comercio compra de tierras y las tengan produciendo y
otros
24- iquestHay coyotes en el municipio
25- iquestHay viajerasos en municipio cuaacutentas
26- iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
PREGUNTAS PARA LASOS ENCARGADOS DE CIBER CAFEacute
1- El ciber ha sido abierto gracias a las remesas (en caso que le enviacuteen
remesas el duentildeo es una persona migrante o eacutel o ella es la duentildeahellip)
2- Visitan el ciber personas cuyos parientes estaacuten en EEUU si la
respuesta es positiva hacerlas siguientes preguntas
a- Cuaacutentas personas con parientes visitan el ciber
b- Con que frecuencia
c- Como se comunican (viacutea chat a traveacutes del Skype u otra forma)
d- iquestCuaacutento cuesta el servicio por una hora
57
PREGUNTAS PARA LAS(OS) VIAJEROS
1- Datos generales
2- iquestDesde cuaacutendo se dedica a este oficio
3- Que describa cogravemo se involucroacute en este negocio
4- iquestQueacute lleva a los EEUU
5- iquestQueacute trae de los EEUU
6- Que describa los cambios que ha notado en las familias que reciben las
encomiendas cartas y demaacutes
58
ANEXO 2
INVESTIGACIOacuteN ldquoLA TRANSNACIONALIZACIOacuteN DE LA SOCIEDAD
SALVADORENtildeAhelliprdquo
NOMBRE DEL MUNICIPIO
NOMBRE
ELEMENTOS DE LA TRANSNACIONALIZACIOacuteN ENCONTRADOS
iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
Nombre del ciber cafeacute
Preguntas para el encargado o responsable del ciber
1 iquestCuaacutentas personas asisten diariamente el ciber cafeacute con el objetivo de
comunicarse con sus familiares en el extranjero Esta es la pregunta general
seguramente ellos les informaraacuten la periodicidad y demaacutes pormenores
2 iquestCuaacutentas mujeres___________
3 iquestCuaacutentos hombres _________
4 iquestAsisten grupos familiares Si___ No ___
5 Si asisten grupos familiares iquestcada cuaacutento van al ciber y cuaacutento tiempo maacutes o
menos dura la sesioacuten
6 iquestQueacute medio utilizan Chat________ Skype______ Ambos ______
COMUNIDAD
7 iquestCuaacutentas agencias yo bancos (enumerar los nombres) realizan transferencias de
remesas ________
8 iquestCuaacutentas viajerasos hay en el municipio
9 iquestExisten comunidades de oriundos en el exterior Siacute__ No___
10 Realice una lista de esas comunidades y en queacute estados se encuentran
(las preguntas 9 y 10 se averiguaraacuten viacutea internet)
11 iquestHay presencia de arquitectura de remesas Siacute___ No___
12 iquestQueacute compantildeiacuteas telefoacutenicas tienen presencia en el municipio Nombres
13 iquestHay agencias de viaje o representacioacuten de alguna compantildeiacutea aeacuterea en el
municipio Siacute___ No___ Mencione los nombres en caso de que la respuesta sea
positiva
59
14 iquestTiene el municipio paacutegina web o blog dedicado a las personas migrantes
Siacute___ No____ Mencione las direcciones electroacutenicas
15 iquestExiste alguna estacioacuten de radio que transmita a escala nacional e internacional
(Web)
16 iquestQueacute cantidad de familias transnacionales hay en la comunidad
17 iquestExiste sentildealeacutetica en ingleacutes y espantildeol Siacute____ No____
18 iquestCoacutemo se han transformado las celebraciones de las fiestas patronales por el
aporte de los migrantes iquestCoacutemo eran antes y coacutemo son hoy (esta es para las
entrevistas)
19 iquestCoacutemo se visten las personas Elementos que denoten la influencia de las
migraciones
20 iquestExiste alguacuten parque dedicado a las personas migrantes
21 iquestExiste alguacuten monumento dedicado a las personas migrantes
22 iquestImaginarios Trabajo de campo
57
PREGUNTAS PARA LAS(OS) VIAJEROS
1- Datos generales
2- iquestDesde cuaacutendo se dedica a este oficio
3- Que describa cogravemo se involucroacute en este negocio
4- iquestQueacute lleva a los EEUU
5- iquestQueacute trae de los EEUU
6- Que describa los cambios que ha notado en las familias que reciben las
encomiendas cartas y demaacutes
58
ANEXO 2
INVESTIGACIOacuteN ldquoLA TRANSNACIONALIZACIOacuteN DE LA SOCIEDAD
SALVADORENtildeAhelliprdquo
NOMBRE DEL MUNICIPIO
NOMBRE
ELEMENTOS DE LA TRANSNACIONALIZACIOacuteN ENCONTRADOS
iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
Nombre del ciber cafeacute
Preguntas para el encargado o responsable del ciber
1 iquestCuaacutentas personas asisten diariamente el ciber cafeacute con el objetivo de
comunicarse con sus familiares en el extranjero Esta es la pregunta general
seguramente ellos les informaraacuten la periodicidad y demaacutes pormenores
2 iquestCuaacutentas mujeres___________
3 iquestCuaacutentos hombres _________
4 iquestAsisten grupos familiares Si___ No ___
5 Si asisten grupos familiares iquestcada cuaacutento van al ciber y cuaacutento tiempo maacutes o
menos dura la sesioacuten
6 iquestQueacute medio utilizan Chat________ Skype______ Ambos ______
COMUNIDAD
7 iquestCuaacutentas agencias yo bancos (enumerar los nombres) realizan transferencias de
remesas ________
8 iquestCuaacutentas viajerasos hay en el municipio
9 iquestExisten comunidades de oriundos en el exterior Siacute__ No___
10 Realice una lista de esas comunidades y en queacute estados se encuentran
(las preguntas 9 y 10 se averiguaraacuten viacutea internet)
11 iquestHay presencia de arquitectura de remesas Siacute___ No___
12 iquestQueacute compantildeiacuteas telefoacutenicas tienen presencia en el municipio Nombres
13 iquestHay agencias de viaje o representacioacuten de alguna compantildeiacutea aeacuterea en el
municipio Siacute___ No___ Mencione los nombres en caso de que la respuesta sea
positiva
59
14 iquestTiene el municipio paacutegina web o blog dedicado a las personas migrantes
Siacute___ No____ Mencione las direcciones electroacutenicas
15 iquestExiste alguna estacioacuten de radio que transmita a escala nacional e internacional
(Web)
16 iquestQueacute cantidad de familias transnacionales hay en la comunidad
17 iquestExiste sentildealeacutetica en ingleacutes y espantildeol Siacute____ No____
18 iquestCoacutemo se han transformado las celebraciones de las fiestas patronales por el
aporte de los migrantes iquestCoacutemo eran antes y coacutemo son hoy (esta es para las
entrevistas)
19 iquestCoacutemo se visten las personas Elementos que denoten la influencia de las
migraciones
20 iquestExiste alguacuten parque dedicado a las personas migrantes
21 iquestExiste alguacuten monumento dedicado a las personas migrantes
22 iquestImaginarios Trabajo de campo
58
ANEXO 2
INVESTIGACIOacuteN ldquoLA TRANSNACIONALIZACIOacuteN DE LA SOCIEDAD
SALVADORENtildeAhelliprdquo
NOMBRE DEL MUNICIPIO
NOMBRE
ELEMENTOS DE LA TRANSNACIONALIZACIOacuteN ENCONTRADOS
iquestCuaacutentos ciber cafeacute hay en el municipio
Nombre del ciber cafeacute
Preguntas para el encargado o responsable del ciber
1 iquestCuaacutentas personas asisten diariamente el ciber cafeacute con el objetivo de
comunicarse con sus familiares en el extranjero Esta es la pregunta general
seguramente ellos les informaraacuten la periodicidad y demaacutes pormenores
2 iquestCuaacutentas mujeres___________
3 iquestCuaacutentos hombres _________
4 iquestAsisten grupos familiares Si___ No ___
5 Si asisten grupos familiares iquestcada cuaacutento van al ciber y cuaacutento tiempo maacutes o
menos dura la sesioacuten
6 iquestQueacute medio utilizan Chat________ Skype______ Ambos ______
COMUNIDAD
7 iquestCuaacutentas agencias yo bancos (enumerar los nombres) realizan transferencias de
remesas ________
8 iquestCuaacutentas viajerasos hay en el municipio
9 iquestExisten comunidades de oriundos en el exterior Siacute__ No___
10 Realice una lista de esas comunidades y en queacute estados se encuentran
(las preguntas 9 y 10 se averiguaraacuten viacutea internet)
11 iquestHay presencia de arquitectura de remesas Siacute___ No___
12 iquestQueacute compantildeiacuteas telefoacutenicas tienen presencia en el municipio Nombres
13 iquestHay agencias de viaje o representacioacuten de alguna compantildeiacutea aeacuterea en el
municipio Siacute___ No___ Mencione los nombres en caso de que la respuesta sea
positiva
59
14 iquestTiene el municipio paacutegina web o blog dedicado a las personas migrantes
Siacute___ No____ Mencione las direcciones electroacutenicas
15 iquestExiste alguna estacioacuten de radio que transmita a escala nacional e internacional
(Web)
16 iquestQueacute cantidad de familias transnacionales hay en la comunidad
17 iquestExiste sentildealeacutetica en ingleacutes y espantildeol Siacute____ No____
18 iquestCoacutemo se han transformado las celebraciones de las fiestas patronales por el
aporte de los migrantes iquestCoacutemo eran antes y coacutemo son hoy (esta es para las
entrevistas)
19 iquestCoacutemo se visten las personas Elementos que denoten la influencia de las
migraciones
20 iquestExiste alguacuten parque dedicado a las personas migrantes
21 iquestExiste alguacuten monumento dedicado a las personas migrantes
22 iquestImaginarios Trabajo de campo
59
14 iquestTiene el municipio paacutegina web o blog dedicado a las personas migrantes
Siacute___ No____ Mencione las direcciones electroacutenicas
15 iquestExiste alguna estacioacuten de radio que transmita a escala nacional e internacional
(Web)
16 iquestQueacute cantidad de familias transnacionales hay en la comunidad
17 iquestExiste sentildealeacutetica en ingleacutes y espantildeol Siacute____ No____
18 iquestCoacutemo se han transformado las celebraciones de las fiestas patronales por el
aporte de los migrantes iquestCoacutemo eran antes y coacutemo son hoy (esta es para las
entrevistas)
19 iquestCoacutemo se visten las personas Elementos que denoten la influencia de las
migraciones
20 iquestExiste alguacuten parque dedicado a las personas migrantes
21 iquestExiste alguacuten monumento dedicado a las personas migrantes
22 iquestImaginarios Trabajo de campo