APOCALIPSIS ESTUDIO COMPLETO 2015 OK IMP.pdf

8/17/2019 APOCALIPSIS ESTUDIO COMPLETO 2015 OK IMP.pdf

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Estudio Bíblico:®¡LAS ASOMBROSAS PROFECÍAS DEL APOCALIPSIS!

CRÉDITOS:

Dirección y Producción: ®Unión EcuatorianaMinisterio PersonalUnión Ecuatoriana

Misión Ecuatoriana del NorteMisión Ecuatoriana del Sur

Creación, Estudio e Investigación:Pr. Cristhian John Álvarez Zaldúa

Director del TeológicoITSAE - CADE

Santo Domingo de los TsáchilasUnión Ecuatoriana

Ilustraciones:AG - DSA - Joao Cardoso

Diseño y Diagramación:Red de Comunicaciones Nuevo Tiempo Ecuador

Edisson Villegas B.

Edición - Impresión: Nuevo Tiempo - Ecuador

Se imprimieron en el primer tiraje 20.000 ejemplaresEnero 2016

Unión EcuatorianaDerechos Reservados

Dirección:Mariano Paredes N72-49 y Rodrigo de Villalobos (Ponciano Alto)Teléfonos: (593-2) 2 471 146 * 2 807 489 * 2 804 670 * 2 801 739

E-mail: [email protected]: 17-21-1908

Quito - Ecuador

Prohibida la reproducción total o parcial de esta publicación (texto, imágenes y diseño), suuso, manipulación informática y/o transmisión ya sea electrónica, mecánica, redes sociales,

por fotocopia u otros medios sin permiso previo del autor y de los editores.


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¡Bienvenido al estudio del Apocalipsis! Probablemente Ud. sabe que este libro ha producido temor e inquietud en muchas personas porque lo han visto como un librode desastres, catástrofes y de un nefasto n del mundo. Sin duda Hollywood y sus películashan tenido mucho que ver en este sentir generalizado de un nal desesperanzador. Si Ud.ha sido una de estas personas, de seguro le sorprenderá saber que el libro de Apocalipsiscorrectamente entendido en lugar de infundir temor, contiene un mensaje de consueloy esperanza. Por eso, el libro empieza y termina diciendo que son “felices (bienaventurados)”quienes estudian su contenido (Apocalipsis 1:3; 22:7).1 Esto se debe a que en ApocalipsisDios revela la forma como él acabará con el mal, y el plan que él tiene para que Ud.goce de felicidad eterna. ¡Felicitaciones porque está punto de empezar a conocer esemaravilloso plan para su vida!

GENERALIDADES DEL LIBRO

1. ¿Cómo se describe así mismo el libro de Apocalipsis? 1:1

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Apocalipsis es una palabra griega que se traduce como “revelación”. Revelar es “correrel velo” con el propósito de mostrar algo que por medios normales no se conocería.De acuerdo con este versículo, el propósito de esta revelación es “manifestar” “lascosas que deben suceder pronto”. Por tanto, Dios tiene interés de que sus hijos puedanconocer lo que vendrá y así puedan prepararse para estos acontecimientos.

1 Indicación: En este seminario deben necesariamente leerse los textos bíblicos ennegrita. Los textos que no están en negrita pueden postergarse, y leerse sólo si el

estudiante necesita más información.


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2. ¿Quién es el escritor del libro y cuándo se escribió? Apocalipsis 1:1, 4, 9; 22:8

____________________________________________________________ Note la cadena de trasmisión de la revelación: empezó en Dios, la recibió Jesús, y él se laentregó a su ángel, y este a Juan (Apocalipsis 1:1). Juan estaba exiliado por causa deltestimonio de Jesús en una pequeña isla en el mar Egeo llamada Patmos, desde dondeescribió (v. 9).

¿Quién es este Juan? Este Juan no es otro que el apóstol de Jesucristo, el discípulo amado,quien escribió también el evangelio de Juan y las tres cartas que llevan su nombre.Era el último apóstol vivo y tuvo el privilegio de recibir la revelación de Apocalipsis.Es probable que Juan escribió su libro entre los años 95 o 96 d. C., en el gobiernodel emperador romano Domiciano (81-96 d. C.) quién por creerse “dios” persiguió aquienes no lo adoraban.

3. ¿Quiénes son los destinatarios del libro? Apocalipsis 1:4, 11

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Los destinatarios inmediatos son las siete iglesias en la provincia romana de Asia:Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadela y Laodicea. Sin embargo, a medidaque estudiemos el libro descubriremos que el mensaje dado a estas iglesias tiene unaaplicación más amplia, es decir, a la historia de la iglesia hasta el n del tiempo.


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4. ¿Quiénes se presentan como los remitentes del libro? Apocalipsis 1:4, 5

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Siguiendo el modelo de una carta, Apocalipsis empieza con el saludo del Padre (“el quees y que era, y que ha de venir”), del Espíritu Santo (“los siete espíritus”, expresiónsimbólica para indicar sus diferentes maneras de actuar), y de Jesucristo.

INTERPRETANDO EL LIBRO

5. ¿Cómo se debe interpretar el libro?

Apocalipsis es un libro altamente simbólico. Aunque esto a primera vista parecieraser un problema para entender su mensaje, lo cierto es que el mismo libro nos da lasclaves para entender sus símbolos. Veamos varios ejemplos:

· Las estrellas representan ____________ y los candelabros _____________(Apocalipsis 1:20)

· El dragón representa a _______________________________________ (Apocalipsis 12:9)

· Las aguas representan _______________________________________

(Apocalipsis 17:15)

El Apocalipsis cita directamente o alude al Antiguo Testamento en más de 245 veces,especialmente de los libros de Daniel, Jeremías y Ezequiel, pero también usa materialdel Nuevo Testamento.

Por eso, en los casos en donde el Apocalipsis no da el signicado de un símbolo, laexplicación del mismo aparece con facilidad en el resto de libros de la Biblia.

Ese es el método que vamos a usar en este seminario. Veamos algunos ejemplos:

· El cordero inmolado (Apocalipsis 5:12) representa a __________________

______________ (Juan 1:29)· Bestias (Apocalipsis 13:2, 11) representan __________________________

_____________ (Daniel 7:23)

· Una mujer pura (Apocalipsis 12:1) representa_________________________(Efesios 5:25-28)

Algo distintivo de Apocalipsis es el uso frecuente del número siete que aparece cercade 52 veces.


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Por ahora, bastará decir que el siete en la Escritura representa lo completo, lo plenoy lo perfecto.

6. ¿Qué propósito tienen los símbolos? Mateo 13:10-14

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Uno de los métodos preferidos de Jesús al enseñar la verdad fueron las ilustraciones o parábolas.¿Por qué? Porque las parábolas tenían el propósito mostrar la verdad a los sinceros,

pero ocultarla de los malvados. Mientras que para los malos parecía una historia cualquiera,los sinceros sabían que había algo más. Dios hizo lo mismo con Apocalipsis. Mientrasque los símbolos parecen oscuros y hasta absurdos para los incrédulos (1 Corintios2:14), los siervos de Dios encontrarían en las Escrituras las claves para entender elmensaje divino.

7. ¿Cuál es el tema que resalta en prólogo (comienzo) y epílogo (nal) del Apocalipsis? 1:7; 22:12

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Aunque el libro es un testimonio poderoso del Cristo resucitado, gloricado y queguía a su pueblo, el tema hacia el que se mueven todos los eventos profetizados (poreso, con este tema empieza y termina), es el establecimiento del reino de Dios a partirde la segunda venida de Cristo. Para los hijos de Dios, esto implica la destrucción del mal

y los malvados, y el inicio de una eternidad con Cristo. Este tema es tan importante que alnal del libro cuando Jesús dice: “Ciertamente vengo en breve”, el corazón de Juanresponde: _______________________________________ (Apocalipsis 22:20).

¿QUÉ DEBO HACER?

1. Aceptar para mi vida el mensaje del Apocalipsis sin cambiar nada (Apocalipsis 22:18, 19) [ ]2. Recibir con gozo el mensaje que Dios en este libro (Apocalipsis 1:3) [ ]

MI DECISIÓN: Agradezco a Dios por su interés de revelarme en el Apocalipsis las cosas quepronto sucederán. Es mi deseo estudiar felmente este mensaje para mi vida.

Acepto: ( )

Nombre: ______________________________________________

Fecha: ________________________________________________


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Rompiendo el hielo: ¿Cómo se siente cuando atraviesa una crisis en su vida?

Uno de los asuntos que más perplejidad producen en el ser humano es la existenciadel dolor y de la muerte. Miles se preguntan si es la voluntad de Dios que exista tantodolor y sufrimiento. El estudio del Apocalipsis arroja respuestas certeras para aclararesta confusión.

REBELIÓN EN LA PERFECCIÓN

1. ¿Es Dios el creador del dolor y el sufrimiento en este mundo? Génesis 1:31

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Todo lo que Dios creó era “bueno en gran manera” puesto que no había nada imper -fecto en la creación. Nuestros primeros padres fueron creados para vivir para siempreen un hogar perfecto en donde la muerte no existía. Mientras ellos fueran obedientes aDios ese estado feliz se mantendría eternamente (Génesis 2:15-17). Entonces ¿quiénes el responsable de todo el mal existente? Nuestro Señor Jesucristo respondió conuna ilustración diciendo: “Señor, ¿no sembraste buena semilla en tu campo? ¿De dónde,

pues, tiene cizaña? Él les dijo: Un enemigo ha hecho esto” (Mateo 13: 27, 28).

2. ¿Con qué nombre identicó Jesús a este enemigo? Juan 8:44

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La palabra “diablo” signica “difamador, mentiroso”, y Satanás signica “opositor”.Este ser fue creado por Dios como un querubín, un ángel perfecto (Ezequiel 28:14,15) que voluntariamente se rebeló y se convirtió en Satanás o enemigo de Dios, y endiablo cuando difamó a Dios ante otros ángeles y los engañó para que se rebelen conél.


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3. ¿Qué produjo la rebelión en el cielo? Apocalipsis 12:7-9

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Si los rebeldes fueron derrotados en el cielo ¿por qué Dios no los destruyó? Satanásmintió sobre el carácter de Dios, por eso, si era destruido eso no demostraba que Diosera inocente de los cargos, esa acción más bien podía perpetuar las dudas en los demásángeles y llevar a servirlo más por temor que por amor. Así que en su sabiduría, Diosdeterminó que un tiempo era necesario para demostrar que la rebelión no tiene sentido,y que sólo un universo en armonía con su Creador puede ser feliz. Cuando ese tiempoterminé y toda duda esté aclarada, Dios destruirá el mal y a los rebeldes para siempre(Salmos 37:9-11).

4. ¿Cómo llegó esta rebelión hasta nuestros primeros padres? Génesis 3:1-6

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Como una prueba de lealtad, Dios le pidió a Adán y Eva que no comieran de un árbol,si desobedecían morirían (Génesis 2:15-17). Lamentablemente prerieron creer la palabramentirosa de Satanás y se rebelaron trayendo como consecuencia el pecado, el dolor,y la muerte a la raza humana (Romanos 5:12).

SE REVELA LA ESPERANZA5. ¿Cómo se identicó Jesús a sí mismo? Juan 14:6

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Satanás es “el padre de la mentira”, pero Jesús es el único “camino” al cielo, la única“verdad” absoluta y la “vida” eterna. En este conicto ente el bien y el mal no hayterreno neutral, aceptar a uno es rechazar al otro. El Apocalipsis nos invita a decidir

por Cristo, porque en Él la victoria nal está asegurada (Apocalipsis 7:9, 10, 13-17).


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6. ¿Qué hizo Jesús para salvarnos? Romanos 5:10

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Así como la obediencia era igual a vida para Adán y Eva, la desobediencia signicóla muerte eterna de ellos y de su descendencia. Por eso, para ser salvos de ésta, alguiendebía tomar el lugar del hombre, debía vivir una vida perfecta para que gane el derechoa la vida, y debía morir la muerte que al hombre le correspondía morir. Todo eso hizoCristo, vino como hombre (Hebreos 2:14, 15), vivió una vida perfecta (jamás pecó)(Hebreos 4:15), y aunque no merecía morir por cuanto nunca pecó, murió cruelmenteen una cruz por causa de nuestros pecados (Isaías 53:3-7).

7. ¿Había otra forma de salvar al hombre? Lucas 9:22

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No había otra forma de salvar al hombre, por eso la muerte de Jesús “era necesaria”.Por causa del pecado todos nacemos siendo pecadores (Salmos 51:5), y condenados a

la muerte eterna (Romanos 5:12). Por eso, nada de lo que hagamos puede solucionarel problema del pecado (Jeremías 2:22). La única manera en que podemos ser salvoses aceptando la muerte de Cristo en nuestro favor (Juan 3:16).

8. ¿Qué consiguió Jesús con su sangre?

Apocalipsis 1:5 __________________________________________

Apocalipsis 5:9 __________________________________________


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9. ¿Qué acto aseguró nuestra salvación? 1 Corintios 15:20-22

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10. Después de resucitar y ascender ¿qué función cumple Jesús en el cielo? Romanos 8:34

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Jesús está en el cielo intercediendo por nosotros, por eso se lo llama “sumo sacerdote”(Hebreos 4:15). Al interceder por el hombre aplica los benecios de su sacricio aaquellos que creen en Él. De esa manera, Jesús da seguridad de salvación a los quelo buscan (Hebreos 7:24, 25) ¿Cómo funciona esto? (1) Cuando una persona acepta aJesús, Él aplica los benecios de su sangre a esa persona y ella es perdonada (Isaías1:18), o justicada, es decir, declarada justa o inocente (Romanos 5:1); (2) Cuandoun hijo de Dios comete errores involuntarios Jesús también intercede en su favor (1Juan 2:1, 2).

11. ¿Qué debemos hacer para obtener la salvación? Hechos 16:30, 31

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Aunque el sacricio de Cristo es suciente para pagar la deuda de nuestros pecados,darnos perdón, paz y salvación (Romanos 5:1, 6-11), el regalo de su sacricio no

puede beneciarnos a menos que por medio de la fe lo recibamos como nuestro único

Salvador y Señor (Juan 3:16-18).

¿QUÉ DEBO HACER?

1. Reconocer a Cristo como mi único Salvador (Hechos 4:12) [ ]2. Abrir a Cristo la puerta de mi corazón (Apocalipsis 3:20) [ ]

MI DECISIÓN: Agradezco a Dios por no dejarme perdido sin esperanza. Es mi de-seo aceptar a Jesucristo como mi único Señor y Salvador personal.

Acepto: ( )

Nombre: ______________________________________________

Fecha: ________________________________________________


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Rompiendo el hielo: Comparta alguna experiencia en la que recibió la ayuda importantede alguien

La obra de Cristo no terminó con su ministerio terrenal. Con el propósito de asegurarnuestra salvación y vindicar el carácter de su Padre, después de su ascensión al cielo,Cristo empezó un ministerio de mediación sacerdotal. El mismo que fue enseñado porDios a través de imágenes y símbolos.

EL ÚNICO MEDIADOR

1. ¿Cuántos pueden interceder en favor del hombre? 1 Timoteo 2:5

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EL EVANGELIO EN SÍMBOLOS

2. ¿En qué lugar del cielo Jesús efectúa esta labor sacerdotal? Hebreos 8:1, 2

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El Cristo resucitado y victorioso realiza su labor sacerdotal desde un lugar llamadoel santuario celestial, “aquel verdadero tabernáculo que levantó el Señor”. A más de“santuario” o “tabernáculo” la Biblia se reere a este lugar como “el templo”, desdedonde Dios gobierna el universo (Salmos 11:4).

3. Elija la opción correcta: ¿De qué forma Dios ilustró en el Antiguo Testamentola obra que Cristo iba a realizar en el santuario celestial? Hebreos 8:5

[ ] Ordenó a Moisés que construya un santuario con los detalles que Él reveló[ ] Ordenó a los israelitas que crucen el mar Rojo cantando


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Dios ordenó que se construya un santuario como un símbolo (“gura y sombra”),del verdadero santuario que estaba en el cielo. Este santuario terrenal tenía objetos yceremonias que enseñaban de manera ilustrada el plan de Dios para salvar al hombrey destruir el pecado (Hebreos 4:1). Por ejemplo:

· Cada sacerdote servía para representar el más perfecto sacerdocio de Cristo (He-breos 7:23, 24)

· Cada sacricio animal ofrecido tenía el propósito de representar la muerte deJesús (Hebreos 7:27)

Aunque el santuario terrenal estuvo vigente hasta la muerte de Cristo (Hebreos 9:9-12), al estudiarlo podemos aprender la obra de Jesús durante su ministerio terrenal ,así como su obra mediadora en el santuario celestial .

4. A la luz del santuario ¿cuán esencial es la mediación de Cristo para lasalvación? Hebreos 7:25

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Por el santuario comprendemos que el ministerio sacerdotal de de Cristo, es tan importante para el plan de salvación como lo fue su muerte en la cruz. Por esa razón,Pablo armó que “si fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, muchomás… seremos _________por su _______” (Romanos 5:10).

5. ¿Qué partes básicas contenía el santuario terrenal?

El santuario terrenal tenía tres partes: (a) el atrio o patio, (b) el lugar santo, y (c) ellugar santísimo. En los días de Salomón el santuario se transformó en un gran temploque mantenía la misma estructura básica. Siguiendo la numeración del dibujo llenelos espacios más abajo:


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· Los sacerdotes ociaban todos los días en el ______________que te-nía (6) el altar de sacricios, y (5) un lavatorio, y también en el lugar

_______________que tenía (3) una mesa con los panes de la presencia, (4)un candelero, y (2) un altar de incienso.

· Pero en el lugar __________________que tenía (1) el arca del pacto, sólo elsumo sacerdote podía entrar una vez al año, en el día de la expiación.

6. ¿Qué sacricios de animales se realizaban en el santuario terrenal?

Aunque había diversidad de sacricios, estos pueden ser resumidos en tres grandesgrupos. No olvidemos que cada sacricio (podían ser cabras, palomas, pero mayor -mente eran corderos), representaba un aspecto de la obra de Cristo en nuestro favor(Hebreos 9:13, 14):

· Sacricio por la mañana y la tarde (Números 28:4). Los sacerdotes ofrecíanun cordero en la ____________ y otro por la _____________.

Signicado: Así se enseñaba que la salvación era de iniciativa divina, por bondad inmerecida (gracia), y que siempre estaba disponible para el pecador.

· Sacricio diario por el pecado (Levítico 4:27-30). Cada pecador llevaba una ___________ por su pecado, luego el sacerdote intercedía poniendo de esa __________ en el altar del holocausto.

Signicado: Para que el pecador pudiera vivir, Cristo debía morir en su lugare interceder por él.

· El sacricio anual (Levítico 16:29, 30, 34). El sumo sacerdote entraba _________ al año al lugar santísimo para puricar el santuario.


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Lugar Santísimo Lugar Santo Atrio Pecador

Signicado: Así se enseñaba el comienzo del juicio celestial, y la elimina-ción denitiva del pecado en el universo.

7. El libro de Apocalipsis contiene muchas referencias al santuario celestial. Veamos dos:

· Juan vio que “el _____________________de Dios fue abierto en el cielo”,y se pudo ver “el ________________________en el templo” (Apocalipsis11:19)

· Juan vio que fue abierto en el cielo “el ____________del tabernáculo deltestimonio” (Apocalipsis 15:5)

La doctrina del santuario es tan esencial que el Apocalipsis no sólo contiene men-ciones del mismo, sino que el libro está estructurado según el santuario. A medida

que avancemos veremos que el libro se divide en siete escenas en las que aparece elsantuario, y a partir de cada escena se desarrollan las diversas imágenes que Juan vio.De esta manera Dios desea mostrar que no sólo la salvación, sino también el juicional provienen del santuario.

¿QUÉ DEBO HACER?

1. Aceptar a Cristo como mi único mediador ante el Padre (1 Timoteo 2:5) [ ]2. Acercarme con conanza al trono de gracia para hallar misericordia (Hebreos 4:15) [ ]3. Mirar a Cristo por la fe mientras intercede por mí en el santuario celestial (Hebreos 12:2) [ ]

MI DECISIÓN: Agradezco a Jesús por interceder en favor de mi salvación en el santuario celestial. Deseo

reconocerlo y aceptarlo como mi único sumo sacerdote e intercesor personal.

Acepto: ( )

Nombre: _____________________________________________________________________________

Fecha: _______________________________________________________________________________


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Rompiendo el hielo: ¿Qué acostumbra hacer cuando experimenta mucho temor?

La primera escena del santuario aparece en Apocalipsis 1:9-20, y los eventos dentrode ella corresponden a los capítulos 2 y 3. En estos capítulos aprendemos que desdeel santuario Dios despliega un amoroso cuidado por sus hijos en todos los tiempos,entendiéndose que su cuidado enfatiza más nuestra salvación eterna que el evitarnos

problemas en esta tierra.

PRIMERA ESCENA DEL SANTUARIO

1. En sus palabas, diga cómo fue la primera visión que Juan vio en Patmos.Apocalipsis 1:10-19

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2. ¿En medio de qué objetos aparecía Jesús en esta visión? ¿Qué representanestosobjetos?

· “En medio de ____________________________________” (Apocalipsis

1:12, 13)· Representan :_______________________________________________

(Apocalipsis 1:20)

Aunque no son iguales, estos candelabros nos recuerdan a los que había en el lugarsanto, en el templo de Salomón (1 Reyes 7:48, 49). El que Jesús se mueva “en mediode los candelabros”, signica que Él cuida de su iglesia. Si bien la iglesia en los díasde Juan estaba atribulada y perseguida, ella seguía bajo el control de Jesús. Él prome-tió estar con su pueblo hasta el nal de los días (Mateo 28:20).


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MENSAJE A LAS IGLESIAS

3. ¿Qué representan las siete iglesias? Apocalipsis 1:11

Ellas estaban en una región denominada Asia menor, que hoy es Turquía. Si bien elmensaje a las siete iglesias habla a los cristianos de todos los tiempos, el hecho de queen ese lugar había más de 7 iglesias, muestra que éstas iglesias fueron seleccionadas

para representar la historia de la iglesia en siete periodos diferentes. El número sietees una característica del Apocalipsis para indicar lo total y completo. En otras pala-

bras, es como si Dios hubiera decidido dividir toda la historia de su iglesia en sietetomos.

4 ¿Qué verdades nos enseña la estructura que existe en el mensaje a cada iglesia?

5. Veamos de cerca el mensaje a las iglesias. Trata de ver la estructura básicaen cada mensaje.

Aunque cada periodo es claramente identicable, los mensajes a las iglesias no po-seen fechas exactas, y por esa razón, las que se dan, tienen el propósito de ayudar aidenticar cada periodo:

· Iglesia de _________________ (Apocalipsis 2:1-7):

Corresponde al periodo de la iglesia apostólica y fel (31-100 d. C.): En este tiempo la iglesia se mantenía doctrinalmente pura, y aunque malos elementos intentabaninltrarla, esta no toleraba sus malos caminos. Pero Jesús le reprocha que estuvieraolvidando “su primer amor”, y la invita a arrepentirse antes de que fuera quitada sulámpara y dejase de brillar, es decir, antes que deje de ser su iglesia.

· Iglesia de _________________ (Apocalipsis 2:8 -11):


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Corresponde al periodo de la iglesia perseguida (100-313 d. C.): En este tiempo laiglesia comenzó a experimentar distintas persecuciones bajo el imperio romano. Paraesta iglesia Jesús no tiene reproches, sólo palabras de fortaleza y ánimo.


Corresponde al periodo de la iglesia exaltada (313-538 d. C.): Es el tiempo cuandoel emperador Constantino se “convirtió” al cristianismo y la iglesia perseguida pasóa ser exaltada. Este periodo aún tiene eles como “Antipas”, pero la introducción defalsas doctrinas empieza a ser más evidente (“la doctrina del falso profeta Balaam”).


Corresponde al periodo de la iglesia apóstata (538-1517 d. C.): Este es un tiempode apostasía total a la doctrina de Dios, tal como fue el periodo de Jezabel en el Anti-guo Testamento (1 Reyes 16:31, 32). Sin embargo, aún quedaban unos pocos que semantenían eles a la verdad de la Biblia (v. 24).


Corresponde al periodo de la iglesia de la Reforma (1517-1755 d. C.): Este es eltiempo de la Reforma protestante cuando hombres valientes llamaron a una reforma


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doctrinal en el cristianismo. Lamentablemente con el tiempo, lo que empezó bien(“tienes nombre de que vives”), terminó estancándose y dejando de crecer en lasverdades de la Biblia (“pero estas muerto”).


Corresponde al periodo de la iglesia reavivada (1755-1844 d. C.): Durante este periodo hubo un reavivamiento del mensaje del segundo advenimiento. La iglesiano era pura ni perfecta, y aunque tenía “poca fuerza” había sido el al anunciar “la

palabra de mi paciencia”.


Corresponde al periodo de la iglesia tibia (1844-n): Esta es el periodo de la iglesiaque llegará hasta el nal del tiempo. El problema de esta iglesia es su tibieza espiri-tual y autosuciencia. Le falta la fuerza espiritual que sólo los remedios que Jesús leofrece le pueden dar.

6. ¿Qué espera Cristo de los creyentes del periodo de Laodicea? Apocalipsis 3:20

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¿QUÉ DEBO HACER?

1. Arrepentirme de mis pecados y consagrar mi vida a Jesucristo (Apocalipsis 2:4, 5) [ ]2. Ser el hasta la muerte a mi Señor y Salvador Jesucristo (Apocalipsis 2:10) [ ]3. Pedirle a Dios que me sostenga hasta alcanzar la victoria nal (Apocalipsis 3:21) [ ]

MI DECISIÓN: Agradezco a Jesús por cuidar y guiar a su iglesia a través de la historia. Deseoconsagrar a mi vida a Él para agradarle, y pido que me ayude a serle el hasta el nal.

Acepto: ( ) Nombre: ______________________________________________Fecha: ________________________________________________


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Rompiendo el hielo: ¿Le gustaría tener la capacidad de conocer el futuro?¿Si o no y por qué?

La segunda escena del santuario aparece en Apocalipsis 4 y 5, y los eventos dentrode ella corresponden a los capítulos 6 al 8:1. En estos capítulos aprendemos comodesde el santuario Dios describe el desarrollo de la cristiandad desde sus inicios hastael tiempo nal.

SEGUNDA ESCENA DEL SANTUARIO

1. ¿Quién preside la ceremonia que aparece en los capítulos 4 y 5? Apocalipsis 4:1-3

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En el trono está Dios el Padre y lo acompañan “veinticuatro ancianos” y “cuatro seresvivientes” (vv. 4-7). Aunque no se identica a los veinticuatro ancianos, su número

parece representar a los redimidos del Antiguo (12 tribus de Israel), y del NuevoTestamento (12 apóstoles). Los “cuatro seres vivientes” son identicados en Ezequiel10:20-22 como ángeles querubines, y sus caras representan características de las tro-

pas angelicales: fuerza (león), inteligencia (hombre), servicio (buey), rapidez (águila).

2. ¿Qué clase de ceremonia se le presentó a Juan en Apocalipsis 4 y 5?

Se trata de la coronación de Cristo frente al trono de Dios (Apocalipsis 5:7). Por suvictoria en la cruz, Cristo es el único con derecho a recibir el rollo (“el libro”) (Apo-calipsis 5:1-7). El gozo de su coronación se expresa con la exaltación: “Digno eres”(Apocalipsis 5:8-12). Así se cumplió Salmos 110:1 en donde el Padre invita a Jesúsa sentarse en su trono. La ceremonia acaba cuando el universo adora al Padre y alCordero (Apocalipsis 5:13, 14). ¿Cuándo sucedió esta coronación? Según Hechos2:32-36 Cristo se sentó “a la derecha de Dios” cuando el Espíritu Santo fue enviadoen Pentecostés. Ese día Dios hizo a Jesús “Señor y Cristo”. Desde entonces Jesús esrey y sumo sacerdote.


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3. ¿Qué representan los “siete cuernos y los “siete ojos” que tenía el Cordero?Apocalipsis 5:6

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Los “cuernos” signican poder (Salmos 75:10), y representan el poder del Cordero. El“siete” indica la completa y multifacética obra del Espíritu (Isaías 11:2). Se habla delos “siete espíritus de Dios enviados por toda la tierra” porque tan pronto como Jesúsfue entronizado envió el Espíritu Santo (Juan 16:7), el cual sólo podía venir despuésde que Jesús hubiese sido gloricado (Juan 7:39). La venida del Espíritu Santo signi-có la expansión del reino de Dios en la tierra.

SE ABREN LOS SELLOS

4. ¿Qué hizo Jesús cuando se acercó al que estaba en el trono? Apocalipsis 5:7

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Este libro (rollo) tenía siete sellos (Apocalipsis 5:1), lo que indica que estaba per-fectamente sellado. ¿Qué contiene el rollo? Aunque no se dice, Apocalipsis muestraque en el juicio nal se abrirán “los libros” por los cuales la humanidad será juzgada(Apocalipsis 20:12), lo que sin duda incluye a este rollo. Por eso, se puede esperarque este rollo contenga un registro del gran conicto, y las decisiones que los huma-nos tomaron en él. Jesús no abrió el rollo sino sus “sellos” (Apocalipsis 6:1). ¿Quésignican estos sellos? Empiezan con la entronización de Cristo y llegan hasta susegunda venida (Apocalipsis 6:12-17). Esto sugiere que los sellos cubren la historiade la iglesia, más o menos paralela a las siete iglesias.

LOS PRIMEROS CUATRO SELLOS

5. ¿De qué color era el caballo cuando se abrió el primer sello? Apocalipsis 6:2

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El color blanco representa la pureza de Cristo (Apocalipsis1:14; 3:4, 5, etc.). El caballo blanco y el jinete con la coronay el arco son símbolos adecuados para la primera etapa dela iglesia (31-100 d. C.), cuando ésta predicaba el evangelioen su fe más pura (Hechos 4:33). “Venciendo y para vencer”indica el éxito que tuvo el evangelio en esa época (Hechos

5:14; Colosenses 1:23). El derramamiento del Espíritu San-to después de la entronización de Jesús dio este poder a la predicación del evangelio (Hechos 1:8).

6. ¿De qué color era el caballo cuando se abrió el segundo sello? Apocalipsis 6:3, 4

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9. ¿De qué color era el caballo cuando se abrió el cuarto sello? Apocalipsis 6:7, 8

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El amarillo es el color de la muerte, un símbolo para indicar la fe muerta de ese pe -riodo (538-1517 d. C.). Las falsas doctrinas que habían entrado en la iglesia habíanremplazado la verdad bíblica, algo que Dios condena (Mateo 15:3, 8, 9). Por ejemplo,mientras que la Biblia dice que somos salvos sólo por gracia sin necesidad de las obras(Efesios 2:8,9; Tito 3:4,5), la iglesia de Roma enseñó que las obras eran medios desalvación. Incluso la iglesia llegó a vender indulgencias religiosas por el perdón de

pecados.

10. ¿Qué autoridad o potestad recibió el jinete de este caballo? Apocalipsis 6:8

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El jinete de este caballo recibió “autoridad para… matar con espada”, porque en esetiempo la iglesia apóstata, persiguió y mató a los que no reconocían su autoridad. Losque prerieron seguir la Biblia antes que la tradición, fueron quemados, torturados porla inquisición, o huyeron buscando protección.

¿QUÉ DEBO HACER?

1. Pedir la dirección diaria del Espíritu Santo en mi vida (Lucas 11:13) [ ]2. Abandonar toda tradición que está en contra de la Palabra de Dios (Mateo 15:3, 7-9) [ ]

MI DECISIÓN: Deseo abandonar toda tradición que no está en armonía con la Escritura para cami-nar día con Él y hacer su voluntad.

Acepto: ( )

Nombre: ______________________________________________

Fecha: ________________________________________________


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Rompiendo el hielo: ¿Cree que un día la ciencia logrará acabar con todas las enfer -medades y la muerte?

Hablar de la muerte es un tema desagradable para todos. Este sentimiento es normal, porque fuimos creados para vivir y no para morir. La muerte es una consecuencia del pecado. Sin embargo, el Apocalipsis nos muestra que la muerte no tiene la última, pues palabra pues un día Dios la destruirá para siempre.

EL QUINTO SELLO

1. ¿Qué vio Juan cuando se abrió el quinto sello? Apocalipsis 6:9

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En este sello, se alude a aquellos que habían muerto en el sello anterior por causa de“la palabra de Dios y del testimonio que habían mantenido”. Esto nos recuerda elaltar de sacricios del santuario terrenal (Éxodo 27:1-8), al pie del cual se derramabala sangre del animal sacricado (Levítico 4:7). Estos mártires son presentados sim-

bólicamente bajo el altar, para indicar que la sangre que derramaron por su lealtad ala Biblia, había sido aceptada por Dios como un sacricio válido.

2. (a) ¿Qué pedían estos mártires?, (b) ¿Qué se les entregó? Apocalipsis 6:10, 11

(a)________________________________, (b) ________________________

El “vestido blanco” indica que estos mártires son justos y vencedores ante Dios, pero el tiempo de su reivindicación aún no había llegado, otros debían morir por sudelidad. Si bien el mensaje de este sello, ha sido fortalecedor para todos los que hanmuerto por causa del evangelio, tiene una aplicación especial para aquellos que mu


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rieron por su fe en el periodo de la Reforma protestante (desde 1517 d. C. en adelante).

SE REVELA EL MISTERIO

Aunque hay quienes creen que este sello enseña que los muertos están vivos en elcielo, la verdad es que sólo se trata de lenguaje gurado o simbólico. Por ejemplo,nadie creerá que Cristo es un cordero con siete ojos (Apocalipsis 5:6), o que la muertecabalga (Apocalipsis 6:8). Así también, los mártires están simbólicamente hablando y

pidiendo reivindicación. Es el mismo lenguaje gurado que Dios usó cuando le dijoa Caín “la voz de la sangre de tu hermano clama a mi desde la tierra (Génesis 4:10).

3. ¿Qué le dijo Jesús a Juan que tenía en su mano? Apocalipsis 1:17, 18

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Aunque hoy todos somos mortales, es reconfortante saber que Cristo probó la muerte,la venció y resucitó. Por esa razón, como Creador y Vencedor, Él tiene las llaves o el

poder para sacar de la muerte a todos aquellos que en vida creen en Él (Juan 11:25).Para un hijo de Dios, la muerte no es más un enemigo invencible. Por otro lado, aun-que el hombre ha intentado saber de diversas formas que sucede después de la muerte,Cristo es el único que puede darnos esa respuesta correctamente.

4. ¿Cómo fue creado el hombre? Génesis 2:7

____________________________________________________________ Fue la unión del polvo más el aliento de vida, dio como resultado “el ser viviente” o“alma viviente”, porque la palabra “alma” es sinónima de “ser” (1 Corintios 15:45).Esto quiere decir que no tenemos un alma espiritual invisible dentro de nosotros, sinoque somos almas vivientes o seres vivientes de carne y hueso. Antes de que Dios unael polvo y al aliento ¿dónde estaba el ser (alma) viviente? Sencillamente no existía,no estaba en el polvo, ni en el aliento de vida, llegó a existir cuando ambos elementosse unieron.

5. ¿Qué sucede cuando una persona muere? Salmos 146:3, 4

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Dios creó al ser humano para que viva para siempre (Génesis 2:15-17), pero el pecadohizo que existiera la muerte (Génesis 3:17-19). La muerte es lo contrario a la vida,el aliento sale y el polvo vuelve al polvo. Lo mismo enseña Eclesiastés 12:7, cuandodice que el aliento (“espíritu”) vuelve a Dios, no se reere a un ser espiritual que vahacia a Dios, sino que es la forma en que la Biblia dice que toda la existencia provienede Él.


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6. ¿Sabe algo una persona que ha muerto? Eclesiastés 9:5, 6, 10

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Al morir los buenos no van al cielo, ni los malos a un inerno de tormentos. Cuando se produzca la resurrección, bueno y malos, saldrán del mismo lugar, el sepulcro (Juan5:28). Jesús comparó la muerte con un sueño (Juan 11:11-14) para mostrar que es unestado total de inconsciencia. Los muertos no aman, no odian, no trabajan. Tampoco

pueden alabar a Dios (Salmos 6:5), ni pueden volver a casa (Job 7:9, 10). Están dur-miendo hasta el día de la resurrección (Juan 5:28, 29).

7. ¿Qué son capaces de hacer los demonios? Apocalipsis 16:13, 14

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La primera mentira del diablo a nuestros padres fue: “no moriréis” (Génesis 3:4). Hoyla sigue repitiendo y millones lo creen, pensando que la muerte es un paso a otro esta-do de vida. Con el propósito de fortalecer esta mentira, los demonios son capaces derealizar milagros, y hasta disfrazarse de seres queridos que han muerto (2 Corintios11:14, 15). Por eso, la Biblia prohíbe toda clase de ocultismo y el intento de conversarcon los muertos (Deuteronomio 18:10-12), porque cuando lo hacen no están comuni-cándose con familiares que murieron sino con espíritus de demonios.

VICTORIA SOBRE LA MUERTE

8. ¿Qué promete Cristo a aquellos que creen en Él? Juan 11:25, 26

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9. ¿Qué sucederá con nuestro cuerpo mortal en ocasión de la resurrección? 1 Corintios 15:51-54

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Cuando llegue ese día, por n seremos inmortales. Nos rencontraremos con aquellosque bajaron a la tumba, pero que en vida aceptaron el regalo de la vida eterna. ¡Gloriaa Dios por esto!

10. Cuando el mal sea destruido ¿qué maravillosa promesa hace Dios? Apocalipsis 21:3-5

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¿QUÉ DEBO HACER?

1. Mantenerme alejado de toda práctica ocultista o espiritista (Levítico 19:31) [ ]2. Creer en Jesús para mantener la esperanza de la vida eterna (Juan 11:25) [ ]

MI DECISIÓN: Entiendo que la muerte es un estado de inconsciencia hasta la resu-rrección. Por eso, ratico mi fe en Jesucristo para recibir la vida eterna que Él ofrece.

Acepto: ( )

Nombre: ______________________________________________

Fecha: ________________________________________________


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Rompiendo el hielo: ¿Cuáles son las cosas que más le preocupan cuando escuchalos noticieros?

Una de las más grandes verdades que nos enseña el Apocalipsis es que este mundode dolor y sufrimiento pronto terminará. El terrorismo, guerras, enfermedades, mal-dad, llegarán a su n gracias a la intervención divina que producirá el acontecimien-to más impresionante de todos los siglos. Se nos invita a prepararnos para aquel día.

EL SEXTO Y SÉPTIMO SELLO

1. ¿Qué sucedió cuando se abrió el sexto sello? Apocalipsis 6:12, 13

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Este sello termina con la llegada del gran día de la ira de Dios (Apocalipsis 6:17) ylos fenómenos naturales sirven para anunciar que han empezado los últimos días dela humanidad. Aunque siempre hubo y habrá terremotos y fenómenos en el sol y laluna, los únicos fenómenos naturales que tienen importancia profética por estar en lasecuencia de los sellos, son el gran terremoto de Lisboa de 1755, el oscurecimientodel sol y el enrojecimiento de la luna, ambos el 19 de mayo de 1780, y la caída deestrellas fugases el 13 de noviembre de1833. Hoy vivimos en el tiempo de sexto

sello, es decir, en los días nales de este mundo.

2. ¿Qué acontecimiento anunció Jesús que sucedería después de estos fenó-menos naturales? Mateo 24:29, 30

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El gran acontecimiento de los siglos es la segunda venida de Cristo. Mientras que


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algunos creen que vendrá de forma invisible o que sólo unos pocos lo sabrán, el textodice que lo verán “todas las tribus de la tierra”. Otros dicen que será un rapto secreto

pero Jesús dijo que vendrá “con poder y gran gloria”, y nos advirtió de estos falsosmensajes de venidas secretas (Mateo 24:23-27). Apocalipsis dice que “todo ojo loverá” (Apocalipsis 1:7). Los ángeles dijeron que su venida será personal y visible(Hechos 1:11).

3. ¿Qué sucedió cuando se abrió el séptimo sello? Apocalipsis 8:1

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Este silencio será la calma después de todos los acontecimientos que se darán durantela venida de Cristo. Ahora el universo se alista a ver como Dios hará nuevas todas lascosas.

LA PROMESA DE JESÚS

4. ¿Qué promesa hizo Jesús a sus hijos? Juan 14:1-3

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Jesús prometió volver y lo cumplirá para llevar a sus hijos a morar por siempre con Él.Aunque se fue no se ha olvidado de nosotros, está preparando un lugar para nosotros,

pero pronto volverá “para salvar a aquellos que los esperan” (Hebreos 9:28).

5. ¿Qué actitud tendrían algunas personas frente a esta promesa? 2 Pedro 3:3, 4

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En este gran conicto, Satanás está intentando que la gente se burle de esta promesa para que las personas no acepten a Jesús, que no le sirvan y se pierdan para siempre. No debemos cometer ese error.

6. ¿Por qué razón Jesús aún no ha regresado? 2 Pedro 3:9

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RAZONES PARA SU VENIDA

7. ¿Para qué vendrá Jesús? Apocalipsis 22:12

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¿Qué signica “dar a cada uno conforme a sus obras? Romanos 2:5-8 lo explica.Aquellos que aceptaron a Jesús y lo siguieron, vida eterna, aquellos que lo rechazarona Él y su verdad, castigo y destrucción. Dios desea que todos decidan por la salvaciónque hoy el ofrece: “Porque no quiero la muerte del que muere, dice Jehová el Señor;convertíos, pues, y viviréis” (Ezequiel 18:32).

8. ¿Qué sucederá con los muertos justos? 1 Tesalonicenses 4:13-16

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9. ¿Qué sucederá con los justos que estén vivos? 1 Tesalonicenses 4:17, 18

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SE ACERCA EL DÍA FINAL

10. Cuando Jesús termine de interceder en el santuario ¿qué hora habrá llegado? Apo-calipsis 14:14-16

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Se llama “mies” a los granos listos para cosecha, y aquí representa a aquellos que hanaceptado a Jesús y se han preparado para recibirlo. En los versos 17-19 los “racimos”de uvas son los que se pierden. El lagar era el lugar donde se pisaban las uvas para sa-car el jugo, y por tanto representa el castigo de Dios sobre los rebeldes. Aquellos quehoy voluntariamente rechazan la gracia de Dios, están decidiendo por la destrucciónen el “gran lagar de la ira de Dios” (v. 19).

11. Al nal del sexto sello ¿qué experimentarán aquellos que se pierden cuandovean a Jesús volver? Apocalipsis 6:14-17

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¿QUÉ DEBO HACER?

1. Amar la venida de Jesús (2 Timoteo 4:8) [ ]2. Esperar la venida de Cristo viviendo de acuerdo a la voluntad de Dios (Tito 2:11-13) [ ]3. Vivir atento a las señales de los tiempos para no ser sorprendido (Lucas 21:34-36) [ ]

MI DECISIÓN: Creo que Jesús muy pronto volverá. Hoy decido prepararme parasu segunda venida y ayudar para que otros también lo hagan.

Acepto: ( ) Nombre: ______________________________________________

Fecha: ________________________________________________


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Rompiendo el hielo: Si Ud. pudiera inventar una ley, ¿qué ley sería y por qué?

La desobediencia de Satanás en el cielo implicó una rebelión contra la ley de Dios (1Juan 3:4, 8), porque la ley de Dios es la norma divina que rige el universo. Tan pron-to como pudo, buscó llevar a este planeta a rebelarse contra Dios y hoy vivimos lasconsecuencias de esa sublevación. En la crisis nal, Satanás se esforzará para que elmundo se rebele en su totalidad. Afortunadamente, Dios tendrá hijos que serán lealesa Él. Para ellos la obediencia a la ley de Dios no será un intento de salvación porobras, sino una respuesta de amor a la salvación por gracia obtenida en Cristo Jesús.

SE RESPONDE UNA SOLEMNE PREGUNTA

1. ¿Qué pregunta apareció al nal del sexto sello? Apocalipsis 6:17

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2. ¿Qué respuesta recibe esta pregunta? Apocalipsis 7:1-3

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El capítulo 7 interrumpe la secuencia de los sellos con el propósito de responderquienes podrán estar de pie en el día de la ira. La respuesta es: aquellos que hayanrecibido el sello de Dios.

3. ¿Qué signica que se están deteniendo los vientos? Apocalipsis 7:1-3

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En el Antiguo Testamento los “vientos” signican conictos y guerras (Jeremías


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25:31-34). Que se detengan los vientos implica que Dios detiene terribles conictosque vendrán hasta que selle a sus hijos.

LOS MANDAMIENTOS DE DIOS

4. ¿Qué tienen en sus frentes o manos aquellos que reciben la ira de Dios?Apocalipsis 14:9, 11

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Así como Dios tiene un sello, Satanás usando sus instrumentos colocará una “marca”a aquellos que voluntariamente rechacen el sello de Dios. Identicaremos esta marcatan terrible más adelante.

5. En contraste con los que tiene la marca de la bestia, ¿qué caracterizará alpueblo de Dios de los últimos días? Apocalipsis 14:12

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Los que se pierden recibirán la “marca” de la bestia, pero el pueblo de Dios (“los san-tos”) guardará los mandamientos de Dios y la fe de Jesús”. Aquí la marca de la bestia

aparece en claro contraste con la observancia de los mandamientos de Dios, es decir,mientras que los impíos reciben la marca de la bestia, el pueblo de Dios guarda losmandamientos de Dios. Por eso es evidente que “el sello” que recibirá el pueblo santo,en el tiempo nal tiene que ver con la delidad a los mandamientos divinos.

6. Entendamos un poco más esto:

Cuando alguien acepta a Jesús recibe el sello del Espíritu Santo (Efesios 4:30), esdecir, la presencia del Espíritu Santo en su vida que le indica que pertenece a Dios.Por eso, los que son salvos tendrán en sus frentes “el nombre” o el carácter del Padrey de Jesús (Apocalipsis 14:1). ¿Y esto que tiene que ver con la obediencia a los man-damientos? Sencillo, el Espíritu Santo siempre nos enseñará a vivir en obediencia ala ley de Dios (Romanos 8:5-8). La Biblia arma que si alguien dice “yo le conozco

pero no guarda sus mandamientos es mentiroso” (1 Juan 2:3, 4). Aquellos que recibi-rán “el sello de Dios” de Apocalipsis 7 son creyentes que han aceptado a Cristo comosu Salvador, han recibido el Espíritu Santo, y como resultado son obedientes a la leyde Dios.


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7. Cuándo aceptamos a Cristo y entramos en el nuevo pacto ¿en dónde el Es-píritu Santo graba y escribe la ley de Dios? Hebreos 10:15-17

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8. ¿Tiene la ley de Dios poder para salvar al hombre? Gálatas 2:16

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Aunque la ley es santa, justa y buena (Romanos 7:12), su propósito nunca fue salvar alhombre sino mostrar lo que es pecado para no participar de él (Romanos 7:7).

El hombre únicamente puede ser salvo ejerciendo fe en Jesucristo, pero cuando este es

salvo por la fe, entonces Cristo espera que obedezca sus mandamientos como una respuesta de amor. Él dijo: “Si me amáis, guardaréis mis mandamientos” (Juan 14:15).Por eso Pablo dijo que la fe “no invalida la ley, sino que la conrma” (Romanos 3:31).

9. ¿En qué dos grandes mandamientos resumió Jesús la ley de Dios? Mateo 22:37-40

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En estas declaraciones Cristo resumió los principios morales de los diez mandamien-tos, no los anuló. No hay manera de amar a Dios a no ser que se obedezcan los prime-ros cuatro mandamientos. Tampoco hay manera del amar al prójimo a no ser que seobedezcan los últimos seis mandamientos.


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10. ¿Qué mandamientos muestran nuestro amor por Dios? Éxodo 20:3-11(Leerlos y comentarlos)

_______________________________________________________________ 11. ¿Qué mandamientos muestran nuestro amor al prójimo? Éxodo 20:12-17

(Leerlos y comentarlos)

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12. ¿A cuántos mandamientos espera Dios que obedezcamos? Santiago 2:10-12

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¿QUÉ DEBO HACER?

1. Permitir que el Espíritu Santo grabe la ley de Dios en mi corazón (Hebreos 10:15-17)[ ]2. Amar sinceramente la ley de Dios (Salmos 119:97) [ ]3. Guardar los mandamientos por amor a Cristo (Juan 14:15) [ ]

MI DECISIÓN: Entiendo que la santa ley de Dios está en vigencia. Por amor a Cristo, deci-do ser el a cada uno de sus mandamientos.

Acepto: ( )

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Rompiendo el hielo: Si pudiese pasar 24 horas con alguien especial, ¿con quiénsería y qué haría?

En este gran conicto, Satanás sabe que la rebelión contra un mandamiento es re - belión contra toda la ley de Dios. Por esa razón, ha tenido éxito llevando a millonesa olvidarse del mandamiento que nos recuerda que Dios es el Creador, y ha hechoque se lo desprecie como una orden abolida. Sin embargo, Dios no ha permitido queesta verdad se pierda, porque su obediencia es una cuestión de lealtad y adoración.

SE INTRODUCE UNA FALSA INSTITUCIÓN

1. ¿Qué dice el mandamiento que muchos han olvidado? Éxodo 20:8-11

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Una de las verdades que se perdieron durante el periodo de contaminación doctri-nal de la iglesia, fue la que identica al sábado como el verdadero día de reposo.Poco a poco se fue abandonando el sábado bíblico para preferirse el domingo de los

paganos. ¿Cómo fue esto posible? Después de la muerte de los apóstoles algunoscristianos sin base bíblica pensaron que debían reunirse en el día que Jesús resucitó.Con el tiempo esta práctica se fortaleció entre muchos cristianos, el domingo llegóa verse como el día de los cristianos, pero el sábado llegó a considerarse como undía de los judíos y no como un mandamiento de Dios. Debe decirse que mientras elsábado aparece en la Biblia decenas de veces, no existe ni un sólo texto bíblico quedesigne al domingo como día de reposo.

2. Según la historia ¿cómo el domingo llegó a fortalecerse en lugar del sábado?

Este estado de cosas se fortaleció cuando Constantino, el 7 de marzo del 321, pro-mulgó la primera ley civil ordenando la observancia del domingo: “Descansen enel venerable día del Sol, los jueces y los habitantes de las ciudades…”. Unos añosdespués, el Concilio de Laodicea, en su canon 39 promulgó una de las primeras leyes


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religiosas al respecto: “Los cristianos no deben judaizar y estar ociosos el día del sá-bado, sino que deben trabajar en ese día. Deben honrar en una forma especial el díadel Señor (domingo). Como cristianos, hasta donde esté a su alcance, no deben tra-bajar en ese día. Con todo, si se les encuentra judaizando, se les separará de Cristo”.

Es así como un falso día de reposo, el domingo, llegó hasta nosotros por la fuerza dela tradición (Ezequiel 13:8-10). A pesar de esto, la historia muestra que Dios siempretuvo hijos eles que guardaron el sábado a través de los siglos.

3. ¿Qué opina el Señor de los cambios que contradicen su Palabra? Mateo 15:3, 7-9

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4. ¿Cómo considera Dios el sábado en la Biblia? Ezequiel 20:12, 20

____________________________________________________________

El sábado siempre fue una señal de delidad entre Dios y su verdadero pueblo. Poreso, en los últimos días el verdadero pueblo de Dios se caracterizará por guardar todoslos mandamientos (Apocalipsis 14:12), incluido el sábado. Si bien los mandamientosson el sello de Dios de una manera general, el sábado lo es de forma particular , porquees el mandamiento controversial. Muchos que arman servir a Dios están de acuerdocon guardar nueve, pero rechazan la observancia del sábado. Por eso, el sábado siguesiendo una señal o “sello” de lealtad del verdadero pueblo de Dios (1 Juan 2:3, 4).

HISTORIA DEL SÁBADO

5. (a) ¿Desde cuándo existe el sábado?, (b) ¿qué características recibió? Génesis 2:1-3

(a)__________________________, (b) _______________________________


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6. ¿Qué día se guardó después de la muerte y resurrección de Jesús? Lucas23:54-56; Hechos 18:1-4

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7. ¿En qué día estaba Juan cuando se le reveló el Apocalipsis? Apocalipsis 1:10

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Algunos creen que “el día del Señor” es el domingo, pero no se lo llamó así hastamucho tiempo después de Juan. En la Biblia sólo hay un día del Señor y es el sábado.Isaías 58:13 dice “mi día santo”. Jesús se llamó “Señor del sábado” (Marcos 2:28).Si Él es el Señor del sábado, obviamente el sábado es “el día del Señor”. Juan estaba

guardando el sábado cuando recibió las visiones de Apocalipsis.

8. ¿Para benecio de quién fue dado el sábado? Marcos 2.27

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Dios separó para la familia un tiempo especial, un día de reposo, en donde sus hijos pueden dedicar 24 horas a aprender de Él, y a amarse unos a otros. Ese día es el santosábado y lo guardamos no para salvarnos, sino porque ya somos salvos por la fe.


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9. Según la Biblia ¿en qué momento empieza el sábado? Nehemías 13:19

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El texto dice que “iba oscureciendo… antes del sábado”. Dios cuenta los días desde la puesta del sol (Génesis 1:5, 8, 13, 19, etc. [“tarde (parte oscura) y mañana (parte cla-ra)])”. El sábado empieza el viernes a la puesta del sol. A esa hora es bueno reunirnosen familia para dar gracias a Dios y recibir su día santo.

10. ¿Cómo debemos guardar el sábado?

· Debemos prepararnos el viernes (Éxodo 16:22, 23). El sexto día deberíamosdejar la casa, ropa, alimentos, y cualquier otra cosa listas para recibir el sábadoa la puesta del sol.

· No es un día para comprar o vender (Nehemías 13:15-17). Nuestras comprasdebemos terminarlas en el sexto día. Nuestros negocios deberían cerrar en sá -

bado.

· En sábado debemos abstenernos de actividades comunes (Isaías 58:13, 14):deportes, televisión, conversaciones no espirituales. Es un tiempo santo paraconcentrarnos en Dios.

· Es un día para asistir en familia a la iglesia tal como lo hacía Jesús (Lucas 4:16)

11. ¿Qué día se guardará en la tierra restaurada? Isaías 66:22, 23

____________________________________________________________ El sábado empezó en el Edén, y continuará siendo guardado por la eternidad, en los“cielos nuevos y tierra nueva” que Dios ha prometido a los que lo aman (2 Pedro3:13).

¿QUÉ DEBO HACER?

1. Aceptar que el sábado es un día santo y bendito (Génesis 2:1-3) [ ]2. Aprender a guardar el sábado conforme al mandamiento (Lucas 23:56) [ ]3. Prepararme para no pisotear el sábado (Isaías 58:13, 14) [ ]

MI DECISIÓN: Entiendo que el sábado es el día de reposo. Decido guardarlo elmentecomo una expresión de mi lealtad y amor a Cristo.

Acepto: ( )

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Rompiendo el hielo: ¿Cuál es el libro más interesante que leyó recientemente?

La tercera escena del santuario aparece en los capítulos 8:2-5, y los eventos dentrode ella van desde el capitulo 8:6 al 11:18. En estos capítulos se observa como desdeel santuario se intercede por el pueblo de Dios, y se responde con juicios contraaquellos que lo oprimen. Estos capítulos llegan hasta el momento cuando Cristoempieza su ministerio en el segundo departamento del santuario celestial.

TERCERA ESCENA DEL SANTUARIO

1. ¿En frente de qué objeto estaba parado el ángel con el incensario de oro ensu mano? Apocalipsis 8:3, 4.

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El que este personaje esté delante del “altar de oro” nos muestra que esta escena sedesarrolla desde el santuario celestial. El incensario en su mano, muestra que estáintercediendo en favor de los justos que oran a Dios. El incienso puesto en las ora-

ciones signica que Dios escucha las oraciones de sus hijos.2. ¿Cuánta seguridad podemos tener de que Dios escucha nuestras oracio-

nes? Mateo 7:7-11

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Una escritora armó que orar era “abrir el corazón a Dios como a un amigo”. Pode-mos estar seguros de que Dios siempre escucha las oraciones de sus hijos. Cuando


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hagamos peticiones a Dios debemos hacerlas en el nombre de Jesús (Juan 14:13, 14),y de acuerdo a su voluntad (1 Juan 5:14). Puesto que Dios sabe que es lo mejor, alorar siempre debemos estar dispuestos a aceptar su voluntad (Lucas 22:42).

LAS SIETE TROMPETAS

3. ¿Qué recibieron los siete ángeles? Apocalipsis 8:2, 6

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Antes que los ángeles toquen las trompetas, el ángel que recibió el incienso lanza elincensario hacia la tierra (Apocalipsis 8:5), mostrando que Dios empieza a responderlas oraciones de sus hijos maltratados por sus enemigos. ¿Qué signican estas trom-

petas? En el santuario terrenal los sacerdotes debían tocar las trompetas para pedirla intervención divina, cuando el pueblo de Dios fuera molestado por sus enemigos(Números 10:8-10). En Apocalipsis los ángeles tocan las trompetas para describirlos juicios preliminares de Dios sobre aquellos que han perseguido y oprimido a loscreyentes. No son los juicios nales pero son castigos preliminares que caerían sobrelos opresores.

4. ¿Qué periodo abarcan las siete trompetas de Apocalipsis, y a quiénes seaplican?

Las siete trompetas corresponden en gran medida al mismo periodo de la historia cris-tiana de las siete iglesias y los siete sellos. La mayor diferencia es que las trompetastienen que ver con los juicios que cayeron sobre el Imperio Romano por haber per-seguido al pueblo de Dios. Además, cuando el imperio se declaró cristiano, en lugarde someterse a Dios, prerió contaminar la verdad. Aunque por espacio no conside-


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raremos cada detalle de los símbolos de las trompetas, basta decir que las primerascuatro trompetas (Apocalipsis 8:7-12) cayeron sobre el imperio romano de occidente,cuando pueblos nómadas atacaron el imperio desde el año 410 hasta que lo hicieroncaer en el 476. La quinta trompeta (Apocalipsis 9:1-11) representa a los árabes musul-manes que entre el 1249 y 1449 atacaron el imperio romano de oriente que también serebeló contra la verdad divina. La sexta trompeta (Apocalipsis 9:13-21) representa alos turcos otomanos que destruyeron el imperio romano oriental , y llegaron a ejercersu poder entre 1449 y 1840.

EL LIBRITO ABIERTO

5. Antes de tocarse la séptima trompeta ¿qué vio Juan en la mano de un ángel?Apocalipsis 10:1, 2

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¿Qué libro abierto es este? Apocalipsis 10:5,6 contiene elementos paralelos con Daniel12:7 mostrando que hay una íntima relaciónentre ambos capítulos. El hecho de que a Da-niel se le ordena “cerrar” y “sellar” el librode Daniel hasta “el tiempo del n” (Daniel12:4, 9) indica que “el librito abierto” no esotro que el libro del profeta Daniel, que de-

bía ser abierto para el pueblo de Dios antes que se toque la última trompeta, es decir, en“el tiempo del n”. De esta manera se mues-tra que el pueblo de Dios llegaría a entenderaquellas profecías del libro de Daniel que an-tes no era posible entender.

6. Según Daniel. ¿quiénes si y quiénes no entenderán su mensaje profético? Daniel 12:9, 10

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7. ¿Cómo empezó a cumplirse la apertura del conocimiento del libro de Daniel?

Según Apocalipsis 10:2 el ángel con el libro de Daniel puso un pie “sobre el mar” yel otro “sobre la tierra”, mostrando que el mensaje del libro en el tiempo del n ten-dría un alcance universal. Durante siglos el libro de Daniel fue considerado un librodifícil de entender, pero justo en el tiempo cuando estaba terminando el periodo de la


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sexta trompeta a inicios del siglo XIX, empezó en distintas partes del mundo un graninterés por estudiarlo, especialmente aquellas profecías que se relacionaban directa-mente con el mensaje de la segunda venida de Jesús. Por todas partes el anuncio erael mismo, ¡Cristo vuelve!

8. ¿Qué pasaría con “el misterio de Dios” cuando se empiece a tocar la séptimatrompeta? Apocalipsis 10:7

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El “misterio de Dios” no es otra cosa que el evangelio (Efesios 6:19). El texto no estádiciendo que cuando se empiece a tocar la séptima trompeta el evangelio se dejaríade predicar, más bien se arma que como resultado directo del estudio del libro deDaniel, la predicación del evangelio alcanzaría su máxima consumación, anticipán-dose así una restauración de varias verdades bíblicas perdidas. Esto lo llegaremos aentender mejor en la lección 12, junto con los versículos 8 al 11.

9. ¿Qué anuncio se da cuando se toca la séptima trompeta? Apocalipsis 11:15

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¿QUÉ DEBO HACER?

1. Hacer de la oración un hábito diario (Salmos 55:17) [ ]2. Hacer del estudio de las profecías bíblicas un hábito diario (Apocalipsis 22:7) [ ]3. Estar atento al cumplimiento de lo anunciado por los profetas bíblicos (Lucas 21:28-31) [ ]

MI DECISIÓN:Agradezco a Dios por la verdad de su Palabra. Decido vivir atento al cumplimiento de las pro-fecías bíblicas, preparándome para el día final.

Acepto: ( )

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Fecha: ________________________________________________


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Rompiendo el hielo: Si estuviera perdido en una montaña, ¿qué haría para orientarse?

La cuarta escena del santuario aparece en el capítulo 11:19, y los eventos dentrode ella van desde el capitulo 12-15:4. Esta cuarta escena empieza desde el segundodepartamento del ministerio celestial y contiene una descripción de los aconteci-mientos principales que tendrá que atravesar el pueblo de Dios antes de que Cristovuelva por segunda vez.

CUARTA ESCENA DESDE EL SANTUARIO

1. ¿Qué objeto se vio cuando se abrió el templo en el cielo al tocarse la séptima trompeta? Apocalipsis 11:19

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Que Juan vea el “arca del pacto” indica por los menos dos cosas: (1) que a partirdel toque de la séptima trompeta empezaron los servicios relacionados con el lugarsantísimo del santuario celestial, ya que era ahí donde se encontraba el arca del pac-to en el santuario terrenal (Éxodo 26:33); (2) la importancia y vigencia de los diezmandamientos que Dios había ordenado que se coloquen dentro del “arca del pacto”(Éxodo 25:21; 1 Reyes 8:9).

EL PUEBLO DE DIOS SEGÚN APOCALIPSIS

2. ¿Acepta Dios cualquier clase de adoración? Mateo 7:21-23

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Hay quienes creen que da lo mismo adorar en cualquier parte y de cualquier forma pues se consideran diferentes caminos para llegar a Dios, pero la Biblia no enseña


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lección de valor y fe para los cristianos de hoy!

6. ¿Qué hizo Satanás durante la Edad Media? Apocalipsis 12:14, 6

__________________________________________________Satanás usó a la iglesia medieval para per-

seguir a los cristianos que se manteníanleales a las verdades de la Biblia. El perio-do mencionado de “tiempo (1 año), tiem-pos (2 años), y medio tiempo (½ año)” son1260 días según el versículo 6. En profecíaun día equivale a un año (Números 14:34;Ezequiel 4:6), por tanto estamos frente a un

periodo de 1260 años de persecución. Lahistoria nos muestra que este periodo em-pezó en el 538 d. C. cuando entró en vigen-cia el edicto del emperador Justiniano I quedeclaraba al obispo de Roma “cabeza de lasiglesias y corrector de los herejes”, y termi-nó 1260 años después, en 1798 d. C. cuandoel obispo de Roma fue llevado al exilio porlas tropas francesas. Durante ese tiempolos verdaderos cristianos huyeron a lugares

desiertos para mantener viva la llama de la verdad.

7. ¿Qué salió de la boca de la serpiente para intentar destruir a la iglesia? Apocalipsis 12:15, 16

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Las “aguas” que salen de su boca representan el cambio de estrategia del diablo paradestruir a la iglesia, y se reeren a las mentiras que Satanás popularizó con respectoa la fe cristiana. Alrededor de 1798, aparecieron en los círculos académicos, variasideas que atacaban la Biblia considerándola un libro de fábulas. Pero la “tierra abrió

su boca y tragó el río” (v. 16), porque cuando la iglesia más lo necesitaba la arqueo-logía bíblica empezó a desenterrar muchos vestigios bíblicos que demostraron que laBiblia no sólo era exacta, sino completamente dedigna.

8. ¿Cuáles serían las características del pueblo de Dios de los últimos días? Apocalipsis 12:17

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Según esta profecía después de 1798 iba a aparecer un “resto” o un “remanente” dela iglesia contra el cual el diablo tendría guerra. Hay grupos religiosos que armanser ese remanente pero enseñan que no hay necesidad de guardar los mandamientos.¿Puede ser este el pueblo de Dios? Otros dicen que hay que observarlos, pero han

cambiado el mandamiento del sábado por el domingo ¿puede ser este el pueblo deDios? La iglesia que Dios levantaría en el tiempo nal tendría “el testimonio de Je- sús”, pero también guardaría todos “los mandamientos de Dios”. Afortunadamente,hoy Dios tiene un pueblo que se compone de millones de personas alrededor delmundo que creen en Jesús como su Salvador, aceptan la Biblia como su única guía, ydeenden la vigencia de todos los mandamientos, incluyendo el sábado.

¿QUÉ DEBO HACER?

1. Abandonar el error religioso y aferrarme a la verdad de la Palabra de Dios (Juan 8:31, 32) [ ]

2. Unirme prontamente al pueblo de Dios (Hechos 2:47) [ ]3. Permanecer rme en la verdad hasta el n (Hebreos 10:35-39) [ ]

MI DECISIÓN: Agradezco a Dios por tener un pueblo que preserva la verdad. Deseo ser parte de ese pueblo que guarda los mandamientos y tiene la fe de Jesús.

Acepto: ( )

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I

No tendrás dioses ajenos delante de mí.

II

No te harás imagen, ni ninguna semejanza de lo queesté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las

aguas debajo de la tierra. No te inclinarás a ellas, ni lashonrarás; porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso,que visito la maldad de los padres sobre los hijos hastala tercera y cuarta generación de los que me aborrecen,

y hago misericordia a millares, a los que me aman yguardan mis mandamientos.

III

No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano;porque no dará por inocente Jehová al que tomare su

nombre en vano.

IV

Acuérdate del día de reposo para santifcarlo.

Seis días trabajarás, y harás toda tu obra; mas el sép-timo día es reposo para Jehová tu Dios; no hagas en élobra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tucriada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro detus puertas. Porque en seis días hizo Jehová los cielosy la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, yreposó en el séptimo día; por tanto, Jehová bendijo el

día de reposo y lo santifcó.

V

Honra a tu padre y a tu madre, para que tus días se

alarguen en la tierra que Jehová tu Dios te da.

VI

No matarás.

VII

No cometerás adulterio.

VIII

No hurtarás.

IX

No hablarás contra tu prójimo

falso testimonio.

X

No codiciarás la casa de tu prójimo, no codiciarás lamujer de tu prójimo, ni su siervo, ni su criada, ni su

buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu prójimo.


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Rompiendo el hielo: ¿Qué haría si el barco en el que viaja se hunde rápidamente, perootros no lo saben?

Una de las profecías bíblicas más asombrosas es la que se encuentra en Daniel 8.Esta profecía nos muestra dos cosas importantes: (1) el momento cuando empezó elministerio de Cristo en el lugar santísimo del santuario celestial, y (2) el tiempo de larestauración de la verdad en la tierra. Aunque la profecía empezaría a cumplirse en losdías de Daniel, llegaría hasta el tiempo del n (Daniel 8:17, 19), es decir, al tiempo enque empezaría a tocarse la séptima trompeta de Apocalipsis.

1. ¿A qué imperios representan: (a) el carnero y (b) el macho cabrío? Daniel 8:3-5, 20, 21

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El carnero representa al imperio Medo-Persa (539 al 331 a.C.). El macho cabrío representa al imperio Griego (331 al167 a. C.). El “cuerno notable” es el rey griego AlejandroMagno quien derrotó a los Persas (v. 6, 7, 21). Pero cuando

Alejandro estaba en “su mayor fuerza” (v. 8), murió a los 32años (323 a. C.), su reino se dividió entre sus cuatro genera-les (v. 8, 22).

2. ¿Qué poder surgió después del periodo de Grecia? Daniel 8:9, 10

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De uno de los vientos, es decir, de algún punto geográfico aparece un “cuerno peque-ño” que representa a Roma en dos facetas. Desde el versículo 8 al 10 representa a Romaimperial, y en los versículos 11 y 12 a Roma papal. Note que una de las acciones deRoma papal sería “echar por tierra la verdad”. Esto lo hizo cuando introdujo falsas doc-trinas que son producto de la tradición y no de la Escritura. Su éxito consistió en quedurante siglos, so pena de muerte, prohibió a la gente el estudio personal de la Biblia.

3. ¿Hasta cuándo “la verdad” estaría pisoteada? Daniel 8:13, 14

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La expresión “tarde y mañana” es usada en la Biblia para designar un día (Génesis1:5, 8, 13). Puesto que esta profecía duraría hasta “el tiempo del n” (Daniel 8:17,19), el ángel no estaba hablando de 2.300 días literales, sino de 2.300 años (“día por

año” [Números 14:34; Levítico 25:8]). Al nal de ese periodo podían esperarse doseventos importantes, uno en el cielo y el otro en la tierra: (1) En el cielo: la purica-ción del santuario o inicio del juicio investigador; (2) En la tierra: Dios levantaríala verdad, al levantar un pueblo que anunciaría que “la hora de su juicio ha llegado”(Apocalipsis 14:6, 7).

4. ¿Entendió Daniel el signicado de este periodo? Daniel 8:27

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El ángel explicó a Daniel todo excepto las 2.300 tardes y mañanas. Sólo le dijo quela visión era verdadera, pero Daniel no entendía la visión (Daniel 8:26, 27). Tiempodespués mientras Daniel oraba por el perdón de su pueblo, Dios envió su ángel paraexplicarle esta parte de la visión (Daniel 9:20-23).

5. ¿Cuándo empiezan y terminan las 2.300 tardes y mañana?

Daniel 9:24: El ángel subdividió (“están determinadas” o “descontadas”) el periodode 2.300 años en 70 semanas o 490 años (70 x 7 = 490), sobrando 1.810 años (tenga

presente esto para el nal).

457 AC

El decretopara restaurar

Jerusalén

408 ACRestauraciónde Jerusalén

27 DCEl bautismode Jesús

31 DCLa crucifixión

de Jesús

34 DCLa lapidación de EstebanEl Evangelio a los gentiles

1844 DC

La purificación

del Santuario

celestial

Los 2.300 días (años)de una asombrosa profecía

de las Escrituras

“Setenta semanas (490 años) están fijadas sobre tu pueblo”

7 semanas 62 semanas una semana 1.810 años hasta la purificación del santuario


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Daniel 9:25: Desde “la orden para restaurar y edicar a Jerusalén hasta el Mesías”,iban a existir 7 y 62 semanas, o sea, 69 semanas o 483 años (69x7), sobrando unaúltima semana. La orden de restaurar Jerusalén fue dada en el año 457 a. C. por el rey

persa Artajerjes I (Esdras 7:7, 12, 13, 19, 20, 25). Si se cuenta 483 años desde el 457 a.C. se llega al 27 d. C. fecha en la que Jesús se bautizó, presentándose como el Mesíasde Dios (Marcos 1:9-15).

Daniel 9:26: Después de las 62 semanas, es decir, después del 27 d. C. se “quitaría lavida al Mesías”. Según el verso 27 esto sucedería a la “mitad” de la semana de 7 años,es decir, 3 ½ años después de su bautismo, en el año 31 d. C. En esa fecha, la muertede Jesús, puso n al sistema de sacricios (“el sacricio y la ofrenda”) del santuarioterrenal, pues se iba a inaugurarse el santuario celestial. Los últimos 3 ½ años de esasemana, terminaron en el año 34 d. C.

Si al año 34 d. C. se le suman los 1.810 años que sobraron al principio, llegamos a1844 como el año en que terminan los 2.300 años. En 1844 empezó en el cielo la

puricación del santuario, mientras que en la tierra Dios levantó a su pueblo para queanuncie “la verdad” tirada por el suelo.

6. ¿Qué método usó Dios para levantar a su pueblo? Apocalipsis 10:8, 9

La profecía de los 2.300 años fue descubierta un poco antes de 1844 por estudiosos dela Biblia que creían que la puricación del santuario era la segunda venida de Cristo.En Estados Unidos, donde surgió con fuerza este movimiento, se anunció que Jesúsvolvería en octubre de 1844, pero se produjo un gran chasco. Lo sorprendente es queel chasco estaba profetizado como el método de Dios para levantar a su pueblo en los

últimos días. La idea del regreso de Jesús en 1844 era “dulce como la miel”, pero elchasco los “amargó” intensamente (v. 10).


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Muchos que se habían unido al movimiento pero no sinceramente, se fueron, pero los pocos que sobrevivieron al chasco estudiaron con más celo las Escrituras, llegando adescubrir verdades perdidas por mucho tiempo, así el “misterio de Dios” se consumó(Apocalipsis 10:7).

7. ¿Qué orden recibió el pueblo que Dios levantó en 1844? Apocalipsis 10:11

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Los adventistas del séptimo día no tienen ninguna duda de su identidad como el pueblo remanente levantado por Dios en estos últimos días: (1) Surgieron después de1798 como lo indicaba la profecía de Apocalipsis 12:15-17; (2) Son el único mo-

vimiento religioso levantado en el momento exacto en que la profecía de Daniel loindicaba: 1844; (3) Creen en Jesús como su Salvador, aceptan la Biblia como su únicaguía y deenden la vigencia de todos los mandamientos, incluyendo la observanciadel sábado como el día de reposo (Apocalipsis 12:17). Este pueblo recibió la ordende anunciar la verdad al mundo.

¿QUÉ DEBO HACER?

1. Anunciar a otros las verdades que he llegado a conocer (Mateo 24:14) [ ]2. Unirme al pueblo que guarda los mandamientos y tiene la fe de Jesús (Apocalipsis 14:12) [ ]3. Mantener rme mi decisión hasta cuando Cristo vuelva (Apocalipsis 3:11) [ ]

MI DECISIÓN: Agradezco a Dios por tener un pueblo que preserva la verdad. Es mi deseoser parte de esta iglesia mundial que guarda los mandamientos y tiene la fe de Jesús.

Acepto: ( )

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Fecha: ________________________________________________


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(Romanos 5:12). Para que el pecador pudiera ser perdonado y vivir, alguien tenía quemorir en su lugar. Por eso cada sacricio representaba a Cristo que moriría en nuestrolugar (Isaías 53:7; 1 Pedro 1:19; Juan 1:29), así como cada sacerdote representabaa Cristo en su fase sacerdotal (Hebreos 7:23, 24).

3. ¿Qué procedimiento se usaba para que un pecador fuera perdonado?

· Cuando alguien pecaba debía llevar al santuario una ____________ (Levítico4:27, 28). Signifcado: El pecador acepta que Cristo como sustituto muera ensu lugar.

· El pecador debía poner su _____________sobre la cabeza del animal (Levítico 4:29).

Signifcado: Así se representa la transferencia simbólica del pecado desde el pecador a la víctima inocente, desde el pecador a Cristo.

· Luego el pecador debía ______________ al animal (Levítico 4:29 [última parte]).

Signifcado: El animalito inocente muere por causa del pecador, Cristo muere por nuestros pecados.

· Luego, el sacerdote por el pecador ponía ______________en los “cuernos delaltar” (Levítico 4:30).

Significado: Con la aplicación de la sangre en “los cuernos del altar” los pecados per-donados eran transferidos simbólicamente al santuario, contaminándolo. Por esa ra-zón, Dios determinó que “una vez al año” el santuario sea purificado y se elimine el

registro de esos pecados, esto sucedía en “el día de la expiación” (Levítico 16:34). Asítambién, el santuario celestial debía ser purificado (Hebreos 9:23, 24), eliminandopara siempre todo vestigio de pecado en el universo. Esta purificación del santuariocelestial empezó en el cielo en 1844 (Daniel 8:14).

PURIFICACIÓN DEL SANTUARIO

4. ¿Qué obtenía el pueblo de Dios al nal del día de expiación? Levítico 16:30

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En “el día de la expiación” se elegían dos machos cabríos (chivos), pero sólo unmacho cabrío, el que representaba a Cristo era sacricado (v. 9). El sumo sacerdotetomaba parte de esa sangre y la esparcía delante del “propiciatorio” (la tapa del arcadel pacto) (v. 15), puricando así el santuario (v. 16). De la misma forma, desde 1844

Cristo se encuentra en el lugar santísimo del santuario celestial eliminando el registrode pecados de todos aquellos que lo han reconocido como su Salvador personal.

5. ¿Qué hacia el sumo sacerdote sobre el macho cabrío que no era sacricado? Levítico 16:20, 21

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Después que la puricación estaba completa se traía el otro macho cabrío (v. 10) elcual no era para perdón de pecados por cuanto no se lo sacricaba. El sumo sacerdote

ponía sus manos sobre la cabeza de este animal, pronunciaba los pecados del pueblo,y era expulsado al desierto (v. 21). Este chivo representaba a Satanás, así se enseñabaque él es el único responsable del pecado en el universo.

6. ¿Cómo es descrita “la puricación del santuario” en Daniel 7:9, 10?

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Lo que en Daniel 8:14 se llama “puricación del santuario”, en Daniel 7:9, 10 se lodescribe como un juicio. Por tanto, la puricación del santuario no es otra cosa queel inicio del juicio celestial desde 1844. Daniel muestra que una vez que se instala lasala en el lugar santísimo del santuario celestial, el Juez (el Padre) se sienta y los libros son

abiertos (v. 10), luego entra Jesús y se acerca al Juez (v. 13). En este juicio, por medio desu sangre Jesús eliminará para siempre el registro de pecados de su pueblo. De esaforma, salvando a los creyentes y condenando a los rebeldes, Dios mostrará ante millonesde testigos celestiales (v. 10) su justicia y su misericordia, y vindicará su carácter. Cuandotermine este juicio, Jesús vendrá por segunda vez.

7. ¿Qué papel tienen las buenas obras en este juicio? Efesios 2:8-10

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No somos salvos por obras, sino para buenas obras, es decir, la salvación es un regaloinmerecido (gracia), pero si hemos sido salvos produciremos buenas obras, ellas sonla evidencia de la fe en Cristo. En el juicio Jesús presenta las obras de su pueblo (2Corintios 5:10), no para probar la justicia de ellos sino para evidenciar su fe. Así se

demuestra que los justos van al cielo por la sangre de Jesús, sus obras lo testican. 8. El veredicto del juicio ¿es en favor o en contra del pueblo de Dios? Daniel 7:22

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La Biblia dice que se “dio el juicio a los santos”, otras versiones dicen “en favor delos santos”. Dios no llama a juicio para ver a cuantos puede destruir, sino a cuantos

puede salvar. Por eso el veredicto nal del juicio no debe atemorizar al pueblo deDios, porque mientras confíe en Jesús tiene seguridad de salvación (Romanos 8:1;Hebreos 12:2).

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