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AIKIDO SHUGYO DOJO

AIKIDO SHUGYO DOJO

Responsvel Tcnico: Gilberto Machado Marecos

Faixa Preta 3 Grau - Aikikai

Sumrio

1

1. O Aikido.

1.1. Quem foi o MESTRE MORIHEI UESHIBA, fundador do AIKIDO:2

2. Um breve histrico sobre as saudaes no recinto marcial.3

3. As saudaes.3

4. Os treinos.4

4.1. Fundamentos:4

4.2. Condies de prticas importantes:5

4.3. As bases (KAMAE):5

4.4. As Quedas (UKEMI):5

4.5. As Esquivas (Tenkan):5

5. Importante saber.6

5.1. a Contagem em Japons:6

5.2 Algumas formas de ataque e aprisionamento mais comuns:6

6. Regras de etiqueta e comportamento em um Dojo.7

7. Vocabulrio.8

8. Estrutura organizacional.14

1. O Aikido.

uma tradicional arte-marcial originria do Japo, criada pelo GRO-MESTRE MORIHEI UESHIBA (1883-1969) que concentrou nela a essncia do conjunto das artes-marciais japonesas BUDO.

Buscando coordenar as atividades conjuntas do corpo e da mente, em profunda unidade com as leis naturais, o AIKIDO propicia ao seu praticante, atravs do treinamento persistente, o domnio das tcnicas de concentrao e relaxamento, possibilitando:

- o combate ao stress

- a defesa pessoal

- a manuteno da sade

- a longevidade

- a filosofia oriental

Seu fundador afirmava:

O importante no lutar contra um inimigo e derrot-lo. mais do que isso, derrotar os inimigos internos, a insegurana, o receio. E descobrir a maneira de conciliar as diferenas que existem no mundo e fazer dos seres humanos uma grande famlia. E compreender as leis do universo e tornar-nos unos com ele.

Esse entendimento se dar pelo SHUGYO - TREINAMENTO RDUO, PERSISTENTE. Os movimentos do AIKIDO, sem exceo seguem as leis da natureza. So circulares e cheios de vigor e energia, mas aplicando sempre o princpio da no resistncia, da no utilizao da fora bruta.

Consequentemente, pessoas de ambos os sexos e de todas as idades podem pratic-lo, sentindo-se atradas com a real possibilidade de treinar a mente e o corpo, forjando, inclusive, um carter equilibrado, preparando-se para todos os momentos da vida.

Hoje o AIKIDO praticado em quase todos os pases do mundo, seguindo as tradies de seu criador e coordenado pela FUNDAO AIKIKAI DO JAPO, que presidida pelo DOSHU DE AIKIDO MORITERU UESHIBA (neto do fundador).

AI - Harmonia

KI - Energia interior

DO - Caminho, Carter, Senda, Moral1.1. Quem foi o MESTRE MORIHEI UESHIBA, fundador do AIKIDO:

Nasceu na cidade de Tanabe, provncia de Watayama, Japo. Decidiu, em tenra idade, comear a adestrar seu corpo para as Artes Marciais. O criador do AIKIDO, que direcionou tambm sua ateno disciplina espiritual e ao exerccio mental, se decidiu originalmente, como todos os grandes mestres fundadores, a adestrar-se unicamente no plano fsico.

Praticou quase todas as Artes Marciais existentes, comeando com o Kitoryu Jiujutsu, Yagyu-Ryu, Hozoni-Ryu e finalmente o Daito-Ryu. Tudo aquilo que lhe pareceu conveniente, ainda a ginstica de aparatos, Judo Kendo, Esgrima de Baionetas, estudou e praticou conforme as oportunidades. Viajava de cidade em cidade buscando mestres nas Artes Marciais. Durante seu perodo de adestramento, buscando demonstrar mxima cortesia com seus mestres, encarregava-se at de preparar-lhes a comida. Uma vez comeada a prtica, se dedicava totalmente a ela.

Foi voluntrio na guerra com a Rssia (1904/1905) lutando na frente de combate e provando, praticamente, o domnio das Artes Marciais e sua fortaleza fsica. Munido somente de um Bokken (espada de madeira usada para treinamentos), percorreu todo o Japo e cada vez que achava algum de maior destreza, parava ali como discpulo at ter aprendido tudo o que o mestre poderia ensinar-lhe e logo continuava a caminhada. Chegou a ser o homem mais competente do Japo em Artes Marciais.

Quando se achava a ponto de realizar suas aspiraes, comearam a surgir em sua mente certas dvidas, no sobre uma das Artes Marciais em particular, seno que acerca de todas em geral. Ao derrubar os outros manualmente ou por meio de armas, ou lutar e venc-los, de que servia tudo isso em ltima instncia? Perguntava a si mesmo: Se isso tudo o que de valor tem as Artes Marciais para ns, qual o seu valor real?

Voc talvez possa subjugar a outro, porm, pode no ser capaz de controlar sua mente vontade, o vencer a outros no lhe trar nenhuma felicidade duradoura. Sua vaidade cair satisfeita, mas, em que beneficia ela a humanidade em geral? Uma vez implantada esta dvida, conduziu a muitas outras e por fim a interminveis meditaes com respeito a todas as coisas.

As artes marciais no empregam a fora bruta para derrubar a outros, nem armas letais que levam o mundo destruio. As verdadeiras artes marciais, sem lutas em absoluto, regulam o KI da natureza, do universo, cuidam da paz do mundo. Progridem e guiam at a maturidade tudo o que existe. Por tudo isto, o adestramento marcial no aquele que tem como propsito primrio derrotar aos demais, e sim a prtica do amor a Deus, dentro de ns mesmos!

2. Um breve histrico sobre as saudaes no recinto marcial.

Esta apresentao imprescindvel para que entendamos o porqu de no Japo Cerimonial a saudao ser algo de to grande importncia.

Prosseguindo com o simbolismo da saudao dentro do recinto marcial, necessrio reconhecer que o TATAME smbolo do mundo onde ocorre a batalha do homem consigo mesmo, ou seja, aquele que entra dentro de um tatame, quando enfrenta uma luta, vai se encontrar frente a frente com seus prprios medos, seus prprios defeitos e suas prprias faltas, e justamente no tatame, que o indivduo se desnuda de seus falsos medos e de todas as inibies at ficar completamente s consigo mesmo.

Primeiramente curva-se, em p, ao adentrar o recinto marcial DOJO, na direo da foto do fundador, que deve ocupar um lugar de destaque. Esta posio tem o nome de TATI REI (saudao em p). Em seguida, j devidamente trajado para o treino, adentra-se ao tatame fazendo uma saudao, em p ou sentado ZA REI (saudao sentado).

Depois destas saudaes bastante simblicas, h a saudao ao mestre do praticante, que em si, o que representa a sabedoria no corpo do ser humano. Sempre necessrio dizer que quando se sada a um mestre das artes marciais orientais, a saudao vai dirigida ao que ele representa e ao intenso trabalho que lhe custou para chegar a ser um verdadeiro mestre no a pessoa em si. Hoje, dias que as faixas e graus so freqentemente vendidos, este cerimonial est quase que esquecido.

Por ltimo, se sada ao honrvel adversrio, que est sintetizando a outra parte do discpulo, ou seja, o complemento, aquele que sem desejo de impor seu egosmo e suas ambies e desprovido de todo tipo de paixes, nos demonstra quais so verdadeiramente nossas fraquezas. assim que, quando dois indivduos tem que treinar, e no brigar, podemos observar uma verdadeira dana, que se expressa atravs do complemento de cada um dos componentes. Para que isso acontea, ambos devem estar desprovidos de suas personalidades egostas e sobre tudo, albergar em seus coraes a mais importante das virtudes que a HUMILDADE!!!

3. As saudaes.

Em artes marciais para tudo se utilizam saudaes;

Ao entrar no DOJO (local onde se pratica o DO) deve-se fazer um RITSU REI saudao. Esta saudao pode ser feita em p inclinando o tronco a aproximadamente 30 graus para frente com os calcanhares unidos e chamada de TATI REI. Ao iniciar e finalizar uma srie de tcnicas com o parceiro ou com o Sensei, ou mesmo quando o Sensei fizer alguma explicao, o RISUREI dever ser feito em SEIZA sentado sobre os calcanhares. Esta postura chamada de ZA REI. Antes de iniciar uma srie de tcnicas com o parceiro, deve-se cumpriment-lo com um ZA REI pronunciando ONEGAISHIMASSU (por favor, com licena, treine comigo) que, por conseqencia ir retribu-lo da mesma forma;

extrema falta de educao no fazer uma saudao tanto para o seu parceiro quanto para o Sensei, quando a mesma se fizer necessria;

Quando uma pessoa mais graduada estiver na posio SEIZA (posio de joelhos sentado sobre os calcanhares), a saudao dever ser feita tambm nesta posio, e nunca em p;

Tanto no incio das aulas como no final delas, assim como a cada tcnica demonstrada, se faz uma saudao em ZA REI; Ao final da aula, aps feita saudao ao fundador, devemos pronunciar DOMO ARIGATO GOZAIMASHITA (muito obrigado pelo conhecimento que o Sensei lhes passou);

4. Os treinos

4.1. Fundamentos:

O AIKIDO deve, obrigatoriamente, ser praticado com um parceiro, de forma respeitosa e amigvel, evitando exageros que possam causar danos irreparveis;

O parceiro que produz a ao, segurando ou atacando chamado de UKE;

O parceiro que reage, defendendo-se, aplicando uma tcnica chamado de TORI ou NAGE;

Quando TORI e UKE se defrontam, podem adotar as seguintes posies estticas:

AI HANMI => LADOS IGUAIS FRENTE

GYAKU HANMI => LADOS CONTRRIOS FRENTE

Os movimentos so sempre em IRIMI (forma de avanar direto para o oponente) e TENKAN (forma de esquivar girando);

As tcnicas podem ser em OMOTE (entrar ou executar a tcnica pela frente), ou URA (entrar ou executar a tcnica por trs) em TENKAN;

4.2. Condies de prticas importantes

Relaxamento fsico e mental;

Concentrao no ponto um, SAIKA TANDEM (4 dedos abaixo do umbigo); Fluxo contnuo do KI (energia interior).

4.3. As Bases (KAMAE)

A posio de guarda do AIKIDO, que chamada de KAMAE, pode ser adotada em duas bases:

HIDARI HANMI (lado esquerdo frente)

MIGY HANMI (lado direito frente)

O KAMAE no AIKIDO foi baseado na posio em que se segura a espada, deve ser uma base suave e relaxada, assim como todos os movimentos no AIKIDO;

4.4. As Quedas (UKEMI)

As quedas no AIKIDO so chamadas de UKEMI. A seguir veremos os tipos de UKEMI, mais praticados nos treinos:

MAE KAITEN UKEMI (ou MAE UKEMI queda para frente, rolando);

USHIRO KAITEN UKEMI (queda completa para trs, rolando);

USHIRO HANTEM UKEMI (queda para trs amortecendo o peso interrompendo a queda na metade);

YOKO UKEMI (queda de lado);

4.5. As Esquivas (TENKAN)

Os TENKAN nada mais so do que giros, em movimentos de TAI SABAKI (esquiva). A seguir, veremos os tipos de TENKAN:

TENKAN (giro de 180 graus sobre o p que est a frente) - tero frontal;

- GOHO TENKAN ou TENKAN HO (giro de 360 graus dando um passo com a perna de trs e, a seguir, um TENKAN);

IRIMI TENKAN (um sobre-passo frente seguido de um giro de 180 graus TENKAN;

TENKAI ASHI (movimento de transferncia de peso nos ps e mudana de base para a retaguarda sem tirar os ps do cho).

5. Importante saber

5.1. Contagem em Japons:1ITI6ROKU11JU ITI16JU ROKU

2NI7SHICHI, NANA12JU NI17JU SHICHI

3SAN8HACHI13JU SAN18JU JACHI

4SHI, YON9KYU14JU SHI19JU KYU

5GO10JU15JU GO20NI JU

5.2 Algumas formas de ataque e aprisionamento mais comuns:

KATA TE TORI:

Uma das mos de UKE aprisiona uma das mos do TORI;

MORO TE TORI:

Duas mos de UKE aprisionam uma das mos do TORI;

RYO TE TORI:

Duas mos de UKE aprisionam as duas mos do TORI;

KATA SODE TORI:

Uma das mos de UKE segura uma manga do DOGI (quimono) de TORI;

KATA ERI TORI:

Uma das mos de UKE segura a gola do DOGI de TORI;

KUBI SHIME:

Gravata;

TSUKI:

Soco;

SHOMEN UTI:

Ataque frontal contra a cabea de TORI de forma descendente;

YOKOMEN UTI:

Ataque lateral contra a lateral da cabea (fronte) de TORI;

MAE GUERI:

Chute frontal.

OBS.:Nos ataques ou aprisionamentos seguidos de USHIRO, ele executado pela retaguarda dando a volta por trs do tori, 6. Regras de etiqueta e comportamento em um Dojo.

I responsabilidade de todos manter as regras tradicionais de conduta no DOJO. Este esprito vem do fundador e deve ser respeitado, honrado e mantido;

II responsabilidade de todos criar e manter uma atmosfera positiva de harmonia e respeito;

IIIO DOJO no deve ser utilizado para outro fim a que se destina, salvo expressa ordem do Sensei;

IVA limpeza uma orao de agradecimento, dever de todos executar a limpeza fsica e do corao de todos;

V deciso do Sensei quando ele deve ensinar alguma tcnica. No se pode comprar tcnicas. A mensalidade uma pequena parcela para ajudar a pagar as despesas para o local de treinamento e uma forma muito pequena de demonstrar a gratido do aluno ao mestre por seus ensinamentos;

VIRespeitar, respeitar, respeitar um pensamento contnuo no DOJO;

VII um dever moral de todos usar as tcnicas para fins pacficos visando sempre construir;

VIIINo deve haver conflitos do ego no TATAME. O AIKIDO no um ringue para competio de vaidade;

IXA insolncia jamais ser tolerada, devemos ter conscincia de nossas limitaes;

XCada pessoa tem condies e razes diferentes para treinar. Devemos respeitar suas expectativas;

XIJamais se deve contra-argumentar com o Sensei;

XIIJamais deixe de fazer a reverncia ao KAMISAMA ou KAMIDANA ao entrar e sair do DOJO;

XIIIRespeite seu uniforme de treinamento. Ele deve estar sempre em boas condies de uso e de aparncia;

XIVO DOJO no uma praia, sente-se sempre em SEIZA ou com as pernas cruzadas no estilo japons, no caso de estar com algum problema no joelho;

XVQuando o Sensei demonstra uma tcnica, fique sempre em SEIZA, aps, faa uma reverncia, e comece imediatamente a praticar;

XVIQuando o final de uma tcnica assinalada, cumprimente o parceiro e v imediatamente para seu lugar de incio da aula;

XVIISe for absolutamente necessrio perguntar algo ao Sensei, v at ele, no o chame para si;

XVIIIRespeite os alunos mais graduados, jamais discuta se as tcnicas esto erradas ou no;

XIXSe voc no YUDANSHA (faixa preta), no corrija ningum;

XXNo converse durante as aulas, AIKIDO experincia e observao;

XXI responsabilidade de todos manter o DOJO limpo, de preferncia deve ser varrido diariamente;

XXIINo se deve usar jias, mascar coisas no TATAMI. Alm do corpo, se usa apenas o uniforme.

AIKIDO NO RELIGIO, MAS EDUCAO E REFINAMENTO DO ESPRITO. VOC NO SER CONVIDADO A ADERIR A NENHUMA FORMA DE DOUTRINA RELIGIOSA, MAS SOMENTE A MANTER O ESPRITO ABERTO. QUANDO SE INCLINA EM UMA REVERNCIA, ISTO NO UM PROCEDIMENTO RELIGIOSO MAS SIM UM SINAL DE RESPEITO AO MESMO ESPRITO DE INTELIGNCIA CRIATIVA UNIVERSAL QUE EST COM TODOS NS.

7. Vocabulrio

AI

Idia de unir, juntar;

AIKI

Idia de unir os Ki energias, idia central do Aikido;

AIKI KAI

Sede administrativa do Aikido, em Tquio - Japo;

AIKI TAISO

Exerccios especficos para desenvolver a estabilidade e o fluxo do Ki;

AI HANMI

Posio de guarda no Aikido, com Tori e Uke com os mesmos lados frente;

ATEMI

Golpe, batida em regio mais vulnervel do inimigo;

BO

Basto longo, pouco maior que o Jo, muito usado nas artes chinesas;

BO JUTSU

Arte de usar o Bo;

BOKKEN

Sabre de madeira usado em treinamentos. Semelhante a um Katan;

BUDO

Artes marciais usadas como filosofia de vida, caminho de vida marcial;

BUSHIDO

Conjunto de normas de conduta dos Samurais, no escrito, mas obedecido;

DA

Prefixo para se designar um nmero cardinal;

DO

Caminho, filosofia, modo de conduta, moral;

DOJO

Lugar onde se pratica o Do, local de iluminao;

DOGI

Vestimenta para se praticar o DO, comumente chamado de quimono;

DOMO ARIGATO GOZAI MASHITA

Muito obrigado em Japons;

DOSHU

O Mestre, o lder, chefe geral de um grande movimento;

DOZO

Por favor;

FUDOSHIN

Esprito que permanece calmo diante do inimigo;

FURUTAMA

Exerccio de absorver a energia e vibrar no ponto Saika Tandem;

GAESHI

Virar em direo oposta, contra-atacar;

GARAMI

Entrelaado, pregado;

GEDAN GAESHI

Defesa baixa contra ataques;

GEIKO

O trenamento;

GI

Vestimenta, uniforme;

GYAKU

Contrrio, no natural;

HAKAMACala Samurai usada pelos Yudansha (faixas pretas) no Aikido, at hoje muito utilizada em cerimoniais;

HARA

Abdmen, centro de todas as energias dos seres humanos;

HANMI

Posio do corpo;

HIDARI

Esquerdo;

HOMBU DOJO

Dojo central, geralmente refere-se a sede do Aikido em Tquio;

HANSHIN UNDO

Exerccio final para relaxamento;

JO

Basto usado no Aikido;

JUTSU

Arte marcial, arte de combate;

JIU WASA

Tcnicas livres que Tori vai aplicando em Uke sem preconceber;

KATA

Movimento padronizado, forma;

KATA TE TORI

Forma de aprisionar a mo;

KATAN

O sabre ou espada mais usado pelos Samurais;

KAMAE

Posio de guarda;

KAITEN

Rolar, virar;

KI

Energia vital, o que move as coisas, o que se quer unir no Aikido;

KOTE

Pulso;

KOTE GAESHI

Torcer o pulso;

KOSHI

Quadril;

MAAI

Distncia de combate entre Uke e Tori;

MAE UKEMI

Queda para frente;

MIGY

Lado direito;

MOKUSO

Sentar em Seiza, concentrando-se, procurando a unidade fsico-mental;

MORO TE TORI

Segurar uma mo de Tori com as duas;

MUSSUBI

Unio, aquilo que une;

NAGUE

Aquele que executa as tcnicas de Aikido tambm chamado como Tori;

O SENSEI

O Grande Mestre, fundador, referido a Morihei Ueshiba;

OTOSHI

Cair sem tocar o solo com as mos;

OMOTE

Entrar pela frente;

REI

Saudao, cumprimento;

RENSHU

Modo de treinar;

RYO TE TORI

Segurar duas mos de Tori com as duas mos;

SAMURAI

Guerreiro antigo, da qual vem a palavra Samuru, que significa servir e proteger;

SHIHAN

Mestre;

SENSEI

O que comeou antes, professor;

SHUKKO

O andar de joelhos dos Samurais;

SEIZA

Maneira de sentar sobre os calcanhares;

SHINTO

O caminho de Deus;

SHOMEN UTIGolpe frontal no centro da cabea desferido de maneira circular na descendente;

SHIKAKU

O ponto de desequilbrio de Uke, onde Tori deve assumir;

SWARI WASA

Tcnicas de combate no solo em Shukko;

TAI SABAKI

Movimento do corpo, esquiva;

TATAMI

Esteira feita com palha de arroz tranada, revestimento

do piso;

TANTO

Faca;

TENKAN

Girar o corpo, esquivar-se;

TOOMA

Manter o inimigo distncia;

TSUKI

Soco;

UNDO

Exerccio, prtica;

UKE

Aquele que ataca;

UKEMIQueda, cair;

URA

Entrar por trs, virar, negativo;

YOKO

Lateral, de lado;

YOKO MEN UTI

Batida na lateral da cabea de Tori em movimento circular;

YOKO UKEMI

Cair de lado;

YOI

Bom;

YUDANSHA

Portador da faixa preta;

ZENPO

Frente;

ZEN

Disciplina de meditao Budista;

ZORI

Sandlias.

8. Estrutura organizacional.

O AIKIDO SHUGYO DOJO vem a ser uma academia regularmente filiada a FEDERAO DE AIKIDO DO ESTADO DO PARAN que, por sua vez, uma entidade voltada divulgao, desenvolvimento e ensino do AIKIDO no Estado do Paran, representando a UNIO SUL AMERICANA DE AIKIDO KAWAI SHIHAN que a representao da AIKIKAI, do HOMBU DOJO e da FEDERAO INTERNACIONAL DE AIKIDO (FIA) na Amrica do Sul.

As denominaes AIKIDO e AIKIKAI esto devidamente registradas no Brasil, atravs das Patentes N 41 - Classe 007063997 e 41 - Classe 816117012 respectivamente, sendo portanto proibidas as utilizaes no autorizadas de ambas.

A UNIO SUL AMERICANA DE AIKIDO KAWAI SHIHAN conta com vrias representaes no Brasil e na Amrica do Sul.AIKIDO SHUGYO DOJO

Rua Estevam Ribeiro de Souza Neto, 1109 - CajuruSensei Gilberto Machado Marecos Faixa Preta 3 Grau Aikikai

Celular: (41) 9126-1305 Casa: (41) 3266-4119

Bons Treinos!!!

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Aikido( Sumrio