CURSO ESPECÍFICO . ESCOLA DE LEIGOSRAMADA . 2018 2019

VIDA EM CRISTO

WWW.TEOLOGIAMORAL.WEEBLY.COM

PARA REZAR

17Quando se punha a caminho, alguém correu para Ele e ajoelhou-se, perguntando: «Bom Mestre, que devo fazer para alcançar a vida eterna?» 18Jesus disse: «Porque me chamas bom? Ninguém é bom senão um só: Deus. 19Sabes os mandamentos: Não mates, não cometas adultério, não roubes, não levantes falso testemunho, não defraudes, honra teu pai e tua mãe.» 20Ele respondeu: «Mestre, tenho cumprido tudo isso desde a minha juventude.» 21Jesus, fitando nele o olhar, sentiu afeição por ele e disse: «Falta-te apenas uma coisa: vai, vende tudo o que tens, dá o dinheiro aos pobres e terás um tesouro no Céu; depois, vem e segue-me.» 22Mas, ao ouvir tais palavras, ficou de semblante anuviado e retirou-se pesaroso, pois tinha muitos bens.

Mc 10, 17-22

Parte I

III. A moralidade dos atos humanos.

• As fontes da moralidade: meios, fins, circunstâncias • Opção fundamental e atos concretos• A consciência moral: o juízo da consciência, a formação da consciência• A adesão de fé como evento de consciência moral.• As virtudes humanas, as virtudes teologais, os dons e os frutos do Espírito Santo • O drama do pecado e a alegria da conversão: algumas figuras bíblicas de conversão

ONDE ESTAMOS?

PALAVRAS CHAVE

COMO DISTINGUIR

O BEM DO MAL?

Dignidade da consciência moral, Gaudium et spes, 16.

No fundo da própria consciência, o homem descobre uma lei que não se impôs a si mesmo, mas à qual deve obedecer; essa voz, que sempre o está a chamar ao amor do bem e fuga do mal, soa no momento oportuno, na intimidade do seu coração: faz isto, evita aquilo. O homem tem no coração uma lei escrita pelo próprio Deus; a sua dignidade está em obedecer-lhe, e por ela é que será julgado. A consciência é o centro mais secreto e o santuário do homem, no qual se encontra a sós com Deus, cuja voz se faz ouvir na intimidade do seu ser. Graças à consciência, revela-se de modo admirável aquela lei que se realiza no amor de Deus e do próximo…

CONSCIÊNCIA

Dignidade da consciência moral, Gaudium et spes, 16.

… Pela fidelidade à voz da consciência, os cristãos estão unidos aos demais homens, no dever de buscar a verdade e de nela resolver tantos problemas morais que surgem na vida individual e social. Quanto mais, portanto, prevalecer a recta consciência, tanto mais as pessoas e os grupos estarão longe da arbitrariedade cega e procurarão conformar-se com as normas objectivas da moralidade. Não raro, porém, acontece que a consciência erra, por ignorância invencível, sem por isso perder a própria dignidade. Outro tanto não se pode dizer quando o homem se descuida de procurar a verdade e o bem e quando a consciência se vai progressivamente cegando, com o hábito do pecado.

CONSCIÊNCIA

TUDO O QUE ACONTECE CONTRA A CONSCIÊNCIA É PECADO.

São Tomás de Aquino

CONSCIÊNCIA

A EXPERIÊNCIA MORAL

é qualificada pela unidade pessoal de conhecimento, liberdade,

responsabilidade.

Actus hominis:Qualquer acto realizado por uma pessoa

Actus humanus: Acção realizada pela pessoa enquanto pessoa,

no exercício da sua consciente e livre responsabilidade

Cfr. São Tomás de Aquino, S.Th. I-II, q.1, a.1

ACTO HUMANO

=

ACTO PESSOAL

=

ACTO MORAL

O AGIR MORAL

Quando se empenha propriamente a pessoa

(actus humanus)

enquanto livre, consciente e responsável,

diretamente diante de um «tu» pessoal,

ou em relação a realidades não pessoais

que de variadas formas

implicam o viver pessoal de alguém.

1. Aquilo que faço deve ser bom; não basta uma boa intenção.

(MEIOS)

2. Mesmo que aquilo que eu faça seja realmente bom, a má intenção com que o faço torna má toda a acção.

(FINS)

3. As circunstâncias em que uma pessoa actua podem diminuir a responsabilidade, embora não mudem substancialmente o bom ou mau carácter dessa acção.

(CIRCUNSTÂNCIAS)

A BOA AÇÃO

• Critério de hierarquia– Em base ao conhecimento dos valores em

questão, da relação entre eles, da suamaior ou menor importância

• Critério de urgência:– Em base às condições reais das pessoas

nas situações concretas

CRITÉRIOS DO AGIR

FIM - MEIOS

O FIM não justifica

qualquer acção ou qualquer meio, Mas o MEIO,

enquanto meio,é justificado apenas pelo fim que

qualifica a acção.

• A relação entre meios e fins dá-se sempre em circunstâncias concretas,

• e exige uma avaliação comparativa entre os diversos bens em jogo.

• Esta avaliação deve ser objectiva e proporcionada,

• Segundo a possibilidade objectiva e segundo a intencionalidade moral do agente

FIM E MEIOS

UMA VIRTUDE É… UMA ATITUDE INTERIOR, UM HÁBITO POSITIVO, UMA PAIXÃO POR SERVIR O BEM.

AS VIRTUDES

VIRTUDES CARDEAIS (lat. Cardo = gonzo/eixo; cardinalis = importante)

- Prudência- Justiça- Fortaleza- Temperança

AS VIRTUDES

VIRTUDES TEOLOGAIS

- Fé- Esperança- Caridade

AS VIRTUDES

- Sabedoria- Inteligência - Conselho- Fortaleza- Conhecimento- Piedade- Temor de Deus

OS DONS DO ESPÍRITO SANTO

- Caridade- Alegria- Paz- Paciência- Amabilidade- Bondade- Longanimidade- Mansidão- Fidelidade - Modéstia- Sobriedade- Castidade

OS FRUTOS DO ESPÍRITO SANTO

VIRTUDEbondade habitual – continuidade ordenada

Pecado mortal Destrói, no coração, a força divina do amor. Rompe a relação com Deus.Está relacionado com um valor significativo.Dirige-se contra a vida ou contra Deus.Cometido com total conhecimento e consentimento.

Pecados veniaisAgravam/ferem/perturbam a relação mas não nos separam de Deus.Relacionados com valores subordinadosOu não ocorrem cm total conhecimento e consentimento

O PECADO

Vício tendencialmente negativo – sem centro e sem fim

É PERGUNTA ACERCA DO MEU«ESTADO» DE GRAÇA OU DE PECADO

A realidade interior reconhece-seAtravés dos sinais verificáveis que são

os comportamentos

QUAL É O MEU ESTADO?

A venialidade habitual constitui a pecaminosidade pessoal,

corrompe a opção fundamental e a sinceridade da conversão,

tende a tornar-se sempre mais critério e estilo de vida,

preparando com isso o caminho ao pecado grave, até ao pecado mortal.

A VENIALIDADE

O BEM E O MAL TÊM UMA EFICÁCIA HISTÓRICA

Na sua génese e na sua eficácia

o acto moral

é sempre pessoal

mas nunca solitário

ENCONTRO COM DEUS E CONVERSÃO

O REI DAVID

Alguns dizem: «Fiz demasiado mal. O bom Deus não me pode perdoar.» Isso é, todavia, uma grande blasfémia. Significa colocar um limite à misericórdia de Deus. Mas ela não tem nenhum, é ilimitada. Nada ofende tanto o bom Deus como duvidar da Sua misericórdia.

São João Maria Vianney

A FORÇA DA MISERICÓRDIA

PRÓXIMA SESSÃO 29 DE OUTUBRO

A COMUNHÃO HUMANA

PARA REZARÓ Maria, Mãe de misericórdia, velai sobre todos para não se desvirtuar a Cruz de Cristo, para que o homem não se extravie do caminho do bem, nem perca a consciência do pecado, mas cresça na esperança em Deus «rico de misericórdia» (Ef 2, 4), cumpra livremente as boas obras por Ele de antemão preparadas (cf. Ef 2, 10) e toda a sua vida seja assim «para louvor da Sua glória» (Ef 1, 12).

São joão Paulo II, Carta Encíclica Veritatis Splendor