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APUNTES METODOLÓGICOS PARA EL DESARROLLO DE INTERVENCIONES

SOCIOEDUCATVAS.

Campamento San Emilión. Sinaloa

Diciembre 2008

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Apuntes metodológicos para el desarrollo de intervenciones socioeducativas. Es un material que se realizó con recursos del Programa de Coinversión Social, perteneciente a la Secretaría de Desarrollo Social, “La SEDESOL” no necesariamente comparte los puntos de vista expresado por los autores del presente trabajo. Coordinación de la Investigación: Nashieli Ramírez Colaboración: Elsa Castillo Andrea Márquez Araceli Mendoza Patricia Urbieta Ririki Intervención Social S. C. Islote No. 71 Col. Las Águila. Del. Álvaro Obregón 01710 México. D. F. www.ririki.org.mx buzon@ririki.org.mx coordinacion@ririki.org.mx

Contenido

Presentación 3

1. Marco de Referencia 4

a. Derechos de la Infancia

b. Infancia Jornalera Migrante.

2. Marco Metodológico 16

a. Tipo de Estudio b. Instrumentos c. Poblaciones de Estudio d. Levantamiento de Campo

3. Análisis. Resultados Cualitativos 23

Categoría. Comunidad Categoría. Familia

Categoría. Redes Sociales Infantiles

Categoría. Espacio Escolar

4. Conclusiones.

Apuntes Metodológicos. Intervenciones

Socioeducativas.

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5. Bibliografía 45

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Presentación

Los Apuntes Metodológicos para el Desarrollo de Intervenciones socioeducativas es uno de los productos del proyecto “Vivencias migratorias de los niños y niñas de familias jornaleras agrícolas.” realizado con el apoyo de la Vertiente de Investigación del Programa de Coinversión Social 2008 de la Secretaría de Desarrollo Social. El producto que se presenta es el resultado de un trabajo de investigación participativa con niños y niñas originarios de varias comunidades de 10 estados del país, quienes migraron con sus familias a los campos ubicados en Baja California y Sinaloa. El resultado implicó el esfuerzo conjunto de diferentes instancias del gobierno federal y local; así como de las trabajadoras sociales, maestros(as), padres, madres, niños y niñas de los campos jornaleros donde se desarrolló la investigación. El estudio tiene un carácter exploratorio, puesto que representa uno de los primeros acercamientos que considera como informantes claves a los niños y niñas, con esto permite construir y recuperar la mirada desde los mismos actores, en este caso de la infancia jornalera.

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1. Marco de Referencia

a) Derechos de la Infancia

México es un país que conjuga varias caras de la migración, por un lado, la que lo convierte en un país expulsor, al representar por ejemplo, la tercera parte de la población inmigrante y el cuatro por ciento de su población total en EUA1. La que lo convierte en un país de tránsito-destino, cuya migración, ha venido creciendo desde 1995, y ha convertido a la frontera sur en una zona de tránsito de crecientes flujos migratorios que tienen como destinos EUA y que tan solo en el año 2005 se registraron 235 mil devoluciones2. Y por otro lado, la migración que involucra un movimiento interno en el país, el traslado de millones de familias mexicanas, que buscan mejorar sus condiciones de vida, que para términos del presente reporte, será la que cobre mayor relevancia. El nivel de goce de los derechos humanos que vive la infancia migrante y sus familias, dista mucho de lo establecido en diversos tratados internacionales y legislaciones nacionales en materia de derechos humanos. La infancia de acuerdo a la Convención de los Derechos del Niño (CDN), la conforma toda persona menor de 18 años de edad, y que de acuerdo a dicho tratado internacional, el estado mexicano deberá respetar todos los derechos enunciados en la CDN y deberá asegurar su aplicación a cada niño y niña sujeto a su jurisdicción, sin distinción alguna, independientemente de la raza, el color, el sexo, el idioma, la religión, la opinión política o de otra índole, el origen nacional, étnico o social, la posición económica, los impedimentos físicos, el nacimiento o cualquier otra condición del niño, de sus padres o de sus representantes legales. La Convención de los Derechos del Niño (CDN), fue ratificada por el senado mexicano el 21 de septiembre de 19903, y reconoce a la infancia como grupo social, con capacidad de goce y ejercicio de sus derechos. Ello significa que el estado mexicano, al convertirse en el garante de dichos derechos, adquiere una serie de compromisos de orden jurídico, lo cual debería de traducirse en el diseño, ejecución y evaluación de políticas públicas desde una perspectiva respetuosa a los derechos humanos.

Por otro lado, el estado mexicano, ratificó el 8 de marzo de 1999, la Convención Internacional para la Protección de los Derechos de Todos los Trabajadores Migratorios y sus Familiares (CMW por sus siglas en inglés), la cual entró en vigor el 1 de Julio de 2003, por lo que se convierte en marco normativo para el diseño y ejecución de políticas públicas. Al haber ratificado dicho instrumento, el estado mexicano, adquirió una serie de compromisos en materia de derechos humanos para la infancia migrante. Al reconocer todos los derechos humanos para todos y todas, cobra especial relevancia incorporar la CDN y otros tratados internacionales, que protegen el ejercicio de los derechos

1 Ramírez N. Discurso presentado en la presentación del Programa Infancia en Movimiento. México 2008 2 Ídem 3 Convirtiéndola en ley suprema de acuerdo al artículo 133 constitucional.

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para niños, niñas y adolescentes, y de manera particular, para la infancia jornalera migrante, se debería de considerar al menos, los siguientes instrumentos internacionales, que se describen a continuación:

Sistema Universal Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales (PIDESC) Artículo 10 … 3. Se deben adoptar medidas especiales de protección y asistencia en favor de todos los niños y adolescentes, sin discriminación alguna por razón de filiación o cualquier otra condición. Debe protegerse a los niños y adolescentes contra la explotación económica y social. Su empleo en trabajos nocivos para su moral y salud, o en los cuales peligre su vida o se corra el riesgo de perjudicar su desarrollo normal, será sancionado por la ley. Los Estados deben establecer también límites de edad por debajo de los cuales quede prohibido y sancionado por la ley el empleo a sueldo de mano de obra infantil. Convención internacional sobre la protección de los derechos de todos los trabajadores migratorios y de sus familiares4 Articulo 1 1. La presente Convención será aplicable, salvo cuando en ella se disponga otra cosa, a todos los trabajadores migratorios y a sus familiares sin distinción alguna por motivos de sexo, raza, color, idioma, religión o convicción, opinión política o de otra índole, origen nacional, étnico o social, nacionalidad, edad, situación económica, patrimonio, estado civil, nacimiento o cualquier otra condición. 2. La presente Convención será aplicable durante todo el proceso de migración de los trabajadores migratorios y sus familiares, que comprende la preparación para la migración, la partida, el tránsito y todo el período de estancia y de ejercicio de una actividad remunerada en el Estado de empleo, así como el regreso al Estado de origen o al Estado de residencia habitual. Sistema Interamericano Protocolo Adicional a la Convención Americana sobre Derechos Humanos "Protocolo de San Salvador"5 Artículo 15 Derecho a la Constitución y Protección de la Familia … 2. Toda persona tiene derecho a constituir familia, el que ejercerá de acuerdo con las disposiciones de la correspondiente legislación interna. 3. Los Estados partes mediante el presente Protocolo se comprometen a brindar adecuada protección al grupo familiar y en especial a: a. conceder atención y ayuda especiales a la madre antes y durante un lapso razonable después del parto; b. garantizar a los niños una adecuada alimentación, tanto en la época de lactancia como durante la edad escolar; c. adoptar medidas especiales de protección de los adolescentes a fin de garantizar la plena maduración de sus capacidades física, intelectual y moral; d. ejecutar programas especiales de formación familiar a fin de contribuir a la creación de un ambiente estable y positivo en el cual los niños perciban y desarrollen los valores de comprensión, solidaridad, respeto y responsabilidad.

4 Para el ejercicio de los derechos de la infancia jornalera migrante, se aplica toda la convención, por lo que para fines del presente documento, se expone los alcances y limitaciones. Para conocer la convención, visitar http://www2.ohchr.org/spanish/law/cmw.htm 5 Ver protocolo completo en http://www.cejil.org/instrumentos.cfm?id=18

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Artículo 16 Derecho de la Niñez Todo niño sea cual fuere su filiación tiene derecho a las medidas de protección que su condición de menor requieren por parte de su familia, de la sociedad y del Estado. Todo niño tiene el derecho a crecer al amparo y bajo la responsabilidad de sus padres; salvo circunstancias excepcionales, reconocidas judicialmente, el niño de corta edad no debe ser separado de su madre. Todo niño tiene derecho a la educación gratuita y obligatoria, al menos en su fase elemental, y a continuar su formación en niveles más elevados del sistema educativo.

Es así, que al reconocer dichos instrumentos como parte de su marco jurídico, se ve obligado en aceptar las recomendaciones y observaciones que diversos comités de derechos humanos han emitido al estado mexicano, en particular sobre migración, de las que podemos enumerar:

Del Comité de los Derechos del Niño de la ONU 8. Medidas especiales de protección (artículos 22, 30, 38, 39, 40, párrafos b) a d) del Artículo 37, y artículos 32 a 36 de la Convención) … 60. El Comité toma nota de la creación en 2002 del Programa de protección y asistencia a menores no acompañados en condición de refugio y del Memorando de Entendimiento sobre la repatriación segura, digna y humana de nacionales mexicanos, firmado en 2004 con los Estados Unidos de América. Sin embargo, le sigue preocupando el gran número de menores no acompañados que son repatriados a sus países de origen desde México y la ausencia de medidas para proteger a los niños migrantes y niños refugiados no acompañados. También preocupan al Comité el gran número de niños no acompañados que son repatriados a México y la falta de capacidad del Estado Parte para proteger y reintegrar a estos niños. 61. El Comité recomienda que el Estado Parte, teniendo en cuenta la Observación general Nº 6 (2005) del Comité sobre el trato de los niños no acompañados y separados de su familia fuera de su país de origen, tome todas las medidas necesarias a fin de: a) Velar por que se elabore un marco jurídico y operacional adecuado para la tutela de menores extranjeros no acompañados; b) Identificar a los menores no acompañados que solicitan asilo a lo largo de la frontera meridional dentro de la corriente migratoria masiva, y velar por que reciban atención adecuada; c) Aumentar la capacidad del Sistema Nacional para el Desarrollo Integral de la Familia (DIF), y de la Comisión Mexicana de Ayuda a Refugiados (COMAR), para proteger a los niños migrantes no acompañados, en particular mediante la organización de programas de capacitación y sensibilización sobre los derechos específicos y la vulnerabilidad de los menores no acompañados; d) Velar por que los niños que buscan asilo y los niños que tienen un estatuto de migración ilegal no sean detenidos y tengan acceso a servicios especiales de recepción y atención, como los que ofrece el centro Tapachula; e) Velar por que todos los menores no acompañados que son repatriados al Estado Parte reciban protección y atención adecuadas, en particular asegurando que se adopten medidas para su reinserción social; f) Entablar nuevas negociaciones bilaterales o multilaterales con los países limítrofes a fin de que se dé un trato adecuado a los menores no acompañados en toda la región; g) Procurar la asistencia técnica a este respecto del ACNUR, entre otras organizaciones. De la Convención internacional sobre la protección de los derechos de todos los trabajadores migratorios y de sus familiares

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42. El Comité recomienda al Estado Parte que preste particular atención a la situación de vulnerabilidad de los niños migrantes no acompañados. En particular, el Estado Parte deberá: Fortalecer los programas para la repatriación segura y ordenada de los niños no acompañados, tanto en la frontera sur como en la frontera norte; Proporcionar capacitación específica sobre los derechos de los niños a los funcionarios públicos que trabajan en áreas fronterizas y que entran en contacto con niños no acompañados; Garantizar que la detención de los niños y adolescentes migrantes — acompañados o no— se lleve a cabo de conformidad con la ley y se utilice tan sólo como medida de último recurso y en el período más breve que proceda; Fortalecer la cooperación con la sociedad civil y las organizaciones internacionales, a fin de abordar el fenómeno creciente de niños no acompañados.

Para el caso particular de la infancia jornalera migrante, y para el interés del presente reporte, se hace necesario destacar que en México, los principios rectores de la CDN, deben ser incorporados en todos los programas, considerando los siguientes elementos:

Interés superior de la infancia:

Si reconocemos este principio como lo define Zermatten6 :

El interés superior del niño es un instrumento jurídico que tiende a asegurar el bienestar del niño en el plan físico, psíquico y social. Funda una obligación de las instancias y organizaciones públicas o privadas a examinar si este criterio está realizado en el momento en el que una decisión debe ser tomada con respecto a un niño y que representa una garantía para el niño de que sus intereses a largo plazo serán tenidos en cuenta. Debe servir de unidad de medida cuando varios intereses entran en convergencia.

Para el Sistema Interamericano, el uso del Interés superior de la infancia, ha permitido utilizarlo por parte de la Corte Interamericana en juzgamientos, que reconocen a los niños como sujetos plenos de derechos, por citar un ejemplo:

El caso de las niñas Yean y Bosico v/s República Dominicana donde se habría negado el derecho a la nacionalidad dominicana de las niñas, manteniéndolas en la situación de apátridas hasta el año 2001. La Corte sostuvo que la República Dominicana violó los derechos a la nacionalidad, a la igualdad ante la ley, el derecho al nombre y al reconocimiento de la personalidad jurídica y el derecho a la integridad personal de las niñas en cuestión7.

Lo anterior muestra el deber de los estados por garantizar todos los recursos necesarios, incluidos los financieros, administrativos, jurídicos y de articulación entre las instancias responsables, para garantizar que la infancia jornalera - en este caso- cuente una atención y defensa jurídica necesaria. Es decir, que niños y niñas tengan la capacidad jurídica de hacer exigibles y justiciables sus derechos.

6 Zermatten J.(2003). El interés Superior del Niño. Del Análisis literal al Alcance Filosófico. 7 Cavallo G. (2008). El principio del interés superior del niño y la Corte Interamericana de Derechos Humanos.

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Supervivencia y desarrollo

Significa garantizar el máximo de recursos posibles para proveer un nivel de desarrollo y capacidad óptimo para un niño o niña jornalera, por ejemplo, respecto al derecho a una vida saludable, los datos muestran una graves violación, ya que el 38% de los niños y niñas jornaleros menores de seis años no cuentan con cartilla de vacunación, según datos del PAJA, o si referimos el derecho a una educación de calidad, el retrocesos es grave, ya que la cobertura de educación preescolar e inicial en la población infantil migrante es del 6%. (SEP 2006). Lo anterior solo muestra datos básicos, respecto al ejercicio de dos derechos, que se ven altamente violentados.

No Discriminación

El principio de no discriminación está considerado como eje estructural en la CDN, y de acuerdo a los artículos 2, 28 y 30 define que se respetaran todos los derechos para los niños y niñas, sin distinción de raza, idioma, religión, opinión política o de otra índole, el origen nacional, étnico o social, posición económica, impedimentos físicos, el nacimiento o cualquier otra condición del niño, de sus padres o de sus representantes legales. Además de garantizar que los niños y niñas que se encuentren en minorías étnicas, religiosas o de origen indígena, no se les negara el derecho que le corresponde, en relación con los demás integrantes de su grupo, a tener su propia vida cultural, a profesar y practicar su propia religión, o a emplear su propio idioma. Este principio cobra especial relevancia para la infancia jornalera, ya que en su mayoría son poblaciones indígenas, que no llevan consigo papeles de identificación personal, que se problematiza cuando los niños y niñas requieren de sus papeles para acceder a la escuela, y aun mas, cuando el sistema educativo no reconoce la multiculturalidad para el diseño de sus esquemas educativos, lo que discrimina el acceso de servicios básicos de supervivencia.

Participación y organización infantil

Si el reconocimiento de la infancia jornalera para acceder a servicios de desarrollo es básico, los niveles de reconocimiento para tratar a la infancia como actor social es nulo, las representaciones sociales para este grupo son aun más agudas que las presentes para la infancia en general, es decir, se miran como objetos de protección, sin capacidad de tomar ningún tipo de decisión, de tratarlos como meros depositarios de acciones para su propia sobrevivencia, lo que nulifica poder reconocerlos siquiera como sujetos de protección. El reto en este principio es mayor, si es que las políticas y programas que han sido implementadas por el estado se “ciñen y justifican bajo una perspectiva de derechos humanos”. Finalmente con respecto a las principales violaciones que vive la infancia jornalera en torno al ejercicio de sus derechos se encuentran:

Explotación económica: de acuerdo a UNICEF, las zonas de Baja California y Sinaloa, cuentan con presencia de trabajo infantil, siendo en Baja California la recolección del tomate y chile, y en Sinaloa el chile y el pepino las principales hortalizas en las que se emplea obra de mano infantil.

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Derecho a la educación: En educación básica solo se atiende en los lugares de atracción el 7 por ciento de la demanda8, lo que representan 500 mil niños menores de 14 años.

Derecho a la salud: Las condiciones de salud de los menores son lamentables, ya que generalmente padecen enfermedades respiratorias agudas, gastrointestinales, dermatológicas, intoxicaciones y desnutrición, a estas enfermedades se suma el alto nivel de desnutrición; y sobre todo la falta de servicio.

Al respecto el Comité de los Derechos de Niño realizó al Estado Mexicano recomendaciones para garantizar el cumplimiento de los derechos de la población infantil de familias jornaleras:

Observaciones Finales9 México

32. El Comité recomienda… intensifique sus esfuerzos por lograr que se inscriban gratuitamente los nacimientos de todos los niños, prestando atención especial a los niños que no fueron inscritos al nacer, los niños indígenas y los niños que viven en zonas remotas… 49.. aplique todas las medidas necesarias para reducir las persistentes disparidades regionales en lo que respecta al acceso a la atención de la salud, las altas tasas de malnutrición entre niños menores de 5 años y niños en edad escolar, especialmente en las zonas rurales y apartadas, y entre los niños pertenecientes a grupos indígenas…. 57…Aumente la asignación presupuestaria y tome medidas eficaces para garantizar una educación de calidad en todas las regiones; …Intensifique las medidas destinadas a reducir la tasa de deserción escolar entre los niños indígenas, ofreciéndoles, entre otras facilidades, enseñanza bilingüe y bicultural; …Refuerce los programas educativos y profesionales… especialmente los niños migrantes; … intensifique sus medidas de lucha contra el trabajo infantil. Recomienda elabore… una estrategia y un plan de acción para reducir el trabajo infantil y salvaguardar los derechos de los niños que trabajan 73… adopte todas las medidas necesarias para proteger los derechos de los niños indígenas contra la discriminación y para garantizar el disfrute de sus derechos… proporcione a las comunidades indígenas, en sus propios idiomas y en un formato adecuado para los niños, información sobre los procedimientos de inscripción de los nacimientos, el trabajo infantil, la educación y la salud, el VIH/SIDA, el descuido y los malos tratos, en particular el castigo corporal…

Campamento San Emilión Sinaloa

8 Comunicado de Prensa Foro Internaciónal “Dignidad sin Pérdida” para mejorar el acceso a la educación y a otros servicios sociales” UNICEF, CGEIB, OEI, FOMEIM, SEP y el Fondo Mixto de Cooperación Técnica y Científica México–España. México, 8 de marzo de 2006. 9 Examen de los informes presentados por los estados partes en virtud del artículo 44 de la convención. Observaciones finales México. Convención sobre los Derechos del Niño. CRC/C/MEX/CO/3. 8 de junio de 2006.

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b) Infancia Jornalera Migrante

Rutas Migratorias10

Se estima que existen en nuestro país alrededor de 3.4 millones de jornaleros agrícolas migrantes, más de la mitad provienen de casi todos los estados de la república, pero predominan los originarios de Oaxaca, Guerrero, Puebla, e Hidalgo y, en los últimos tiempos, de manera creciente, de Veracruz, Chiapas, Puebla y San Luis Potosí. Migran para poder resolver sus necesidades de sobrevivencia y trabajo, hacia las fincas cafetaleras, los campos cañeros, o

a las zonas agrícolas más desarrolladas: las del bajío, noroeste y norte del país, siendo los principales estados receptores Sinaloa, Sonora, Baja California y Baja California Sur. Son originarios de localidades que tienen menos de 5000 habitantes y casi el 40 por ciento provienen de pueblos indígenas, incluso de comunidades de menos de 1000 habitantes. No cuentan con servicios de urbanización básicos como: agua entubada, drenaje, energía eléctrica, telefonía rural y radio; los caminos de acceso son de terracería, sin transporte urbano.

La migración de los jornaleros agrícolas se caracteriza por ser de tipo rural-rural y se identifican seis rutas migratorias, el presente estudio tomó en cuenta a la población de la Ruta Pacífico, constituida por trabajadores que provienen de las regiones más pobres del país, principalmente indígenas de los estados de Guerrero y Oaxaca, con destino a Sinaloa y Baja California.

10 Guzmán, Estela y Ricardo Díaz- “Hacia una política social con los jornaleros agrícolas migrantes de Oaxaca”. Oaxaca: PRONJAG, 1998.

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De acuerdo con los circuitos migratorios, la migración puede ser pendular, golondrina o asentada.

• Pendular: Son los migrantes que salen periódicamente de sus comunidades de origen y retornan nuevamente a las mismas.

• Golondrina: Son los que salen hacia los centros agrícolas y no tienen fecha fija para retornar a sus lugares de origen.

• Asentados: Son los trabajadores que se han quedado a residir en las zonas de atracción. Estos movimientos ha llevado a los jornaleros a establecer su lugar de residencia en las zonas de trabajo, y a constituir nuevas territorialidades, es el caso de Valle de San Quintín en Baja California y del poblado de Villa Juárez en el municipio de Navolato de Sinaloa.

San Quintín es una de las 23 delegaciones que integran el municipio de Ensenada y representa el 21por ciento de la población total del municipio. El Valle de San Quintín comprende desde el poblado de San Vicente hasta el paralelo 28. De acuerdo con datos del estado, en los 90’s la población se incrementó, De 1990 a 1996 se incrementó en un 11 por ciento (de 17,601 a 38,945) esto obedeció al proceso migratorio que se dio en ese quinquenio hacia Ensenada de más de 2 mil personas por año11. Villa Juárez es una de las ocho sindicaturas del municipio de Navolato; en esta sindicatura se concentra la mayor población del municipio; de los 135,681 habitantes aproximadamente 30 000 viven en Villa Juárez; sin embargo en épocas de migración se acerca a las 70 00012 mil personas. Esta sindicatura se caracteriza por la diversidad de costumbre y lenguas, ya que se ha formado por migrantes que año con año se quedan a vivir en este lugar.

La dispersión geográfica de las localidades de donde provienen y la incomunicación, crea una cadena de intermediación en la contratación, y esta afecta de manera directa las precarias condiciones y relaciones de trabajo que tienen. Se han identificado seis13 mecanismos de reclutamiento:

• El que es realizado por un representante directo de la agrícola o enganchador. • La que realizan los agentes independientes y caciques locales. • El que llevan a cabo los mayordomos del pueblo. • El que se realiza en las zonas de trabajo por transportistas locales. • Donde interviene alguna autoridad local en las comunidades de origen. • El menos frecuente el que realizan los representantes de algunos sindicatos agrícolas.

11. http://www.ensenadahoy.com/ 12 http://www.navolato.gob.mx/ 13 Arroyo Sepúlveda, Ramiro. “Los excluidos sociales del campo”. en Revista Estudios Agrarios • No. 17 mayo - agosto 2001. SRA. México.

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La gran mayoría se contrata a través de enganchadores o contratistas (92% en el caso de B.C y 82% en Sinaloa14), para trabajar entre 3 y 9 meses, los que llegan a incorporarse por su cuenta se debe a las redes que han establecido en sus lugares de origen. El empleo es temporal y carecen de toda clase de prestaciones laborales; el salario que reciben es por destajo, esto es “se les paga por la cantidad de trabajo que realizan y va entre los 50 y 80 pesos por jornada”15, este jornal apenas les alcanza para cubrir la tercera parte de las necesidades más elementales del grupo familiar, por lo que incorporan al trabajo a varios miembros la familia para poder sobrevivir. Si en sus lugares de origen los jornaleros padecen pobreza, en las zonas agrícolas su situación no varía mucho. En los campos sufren discriminación y malos tratos así como cargas excesivas de trabajo, sin protección social y de salud; viven en condiciones de hacinamiento, insalubridad, expuestos a las más severas condiciones climáticas y de riesgo ambiental. Llegan a campamentos o albergues donde habitan por temporadas, estos espacios son proporcionados en algunos casos por los empleadores y en otras obtenidas por sus propios medios; están constituidos por galeras que pueden ser de láminas, cartón en paredes y techos, y en algunos campamentos de tabique, ladrillo o láminas metálicos con divisiones en cuartos de 3 x 4 metros en los que habita una familia, los techos cuentan con rendijas que gotea en temporada de lluvia, no cuentan con ventilación; los pisos en su mayoría son de tierra y en general las personas y los niños duermen ahí; los sanitarios son letrinas de uso colectivo, unos para hombres y otros para mujeres en condiciones de insalubridad, en buena parte de los campamentos no tienen regaderas. Al respecto, en el Valle de Sinaloa, a finales de los 90´s, el Programa de Atención a Jornaleros Agrícolas (PRONJAG) realiza un muestreo a 82 campamentos donde habitaban 54 000 personas, con el fin de conocer las condiciones de los mismos los resultados fueron:

“…existía una letrina por cada 30 personas; presentándose casos en donde sólo había una letrina para 120 o 160 individuos; en cuanto a las instalaciones de higiene personal, sólo en ocho campos existía este servicio, aunque de forma muy limitada, ya

14 Lara Flores, Sara María. Ortiz Marín, Celso. “Alternativas Organizativas de los Trabajadores Agrícolas Migrantes en México”. Instituto de Estudios del Trabajo. Pag.8 México. 2006. 15 Gómez Morín, Cecilia Landerreche. “Niños jornaleros, la prioridad” El Universal. Jueves 12 de junio de 2008.

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que había una regadera por cada 32 personas e incluso, este número se elevaba hasta 280 personas en casos extremos. Del total de familias que habitaban estos 82 albergues, sólo 39.39% contaba con una pequeña hornilla para preparar sus alimentos y el restante 60.70% cocinaban con leña. Existe una notable mejoría en relación con 1989, cuando sólo existían una letrina por cada 259 personas y una regadera por cada58, y una toma de agua por cada 460.” 16

En cuanto a los servicios médicos, generalmente son nulos y los que existen son deficientes. En el caso de la salud, los niños y niñas están expuestos a los riesgos de pesticidas y agroquímicos, a la deshidratación y a las enfermedades; y mueren 24.4 por ciento más que el promedio nacional y la gran mayoría no cuentan con servicios de seguridad y salud social. En algunos campamentos de Baja California la falta de atención médica ha sido uno de recomendaciones que emite la Procuraduría de los Derechos Humanos y Protección Ciudadana de Baja California.17 En el caso de Sinaloa la atención médica que se otorga es limitada, en general no existen consultorios dentro de los albergues y en el caso de su existencia el horario de atención es reducido hasta las 18:00 hrs. En los campamentos son escasos los lugares de abasto a los que pueden acudir los jornaleros y sus familias, además de ser una población cautiva los obligan a adquirir los productos en los puestos que se ubican al exterior de estos espacios, donde los precios de las mercancías son elevados y presentan poca variedad y mala calidad; así mismo al interior del campamento existen tiendas particulares que funcionan como tiendas de raya, de igual manera los artículos tienen un costo más elevado que el precio comercial, estas funcionan a través de un sistema de crédito o se les “fía”, se les descuenta directamente del salario o pagan una parte, lo que provoca que el jornalero se encuentre constantemente endeudado durante toda la temporada de trabajo; tanto esta situación como los bajos salarios provocan un deterioro en sus niveles nutricionales.

16 En “Los excluidos sociales del campo”. Arroyo Sepúlveda, Ramiro. Estudios Agrarios • No. 17 mayo - agosto 2001. SRA México. 17 La Procuraduría de Derechos Humanos de Baja California, realizó un recorrido por los campamentos agrícolas Zapata y San Simón, constatando los mínimos avances de la recomendación 6/2003, a pesar de los compromisos establecidos de autoridades de los tres niveles de gobierno. en “Letra muerta la ley laboral y de seguridad social en San Quintín” Comunicado de Prensa CDHBC 5 de marzo de 2007.

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En cuanto a la educación, los espacios como las guarderías, el preescolar y la primaria, pueden formar parte de las galeras del campamento; y en los campos donde se ha instrumentado el Programa de Jornaleros Agrícolas, la infraestructura cuenta con mejores condiciones, -que no es en todos los casos- aunque esta es limitada al igual que los recursos humanos y materiales. En la mayoría de los campamentos solo se cuenta con espacios para los niveles de educación inicial y básica; no existe la posibilidad de continuar con estudios de nivel media básica al interior de los mismos.

“…el cuidado de los niños se organiza en espacios no apropiados y con cuidadoras sin conocimiento sobre desarrollo psicológico y pedagógico, aún cuando son personas que hablan lengua y que, en algunos casos, tienen hijos o han cuidado niños. Lo más grave es que no existen programas, materiales o condiciones para estimular en su desarrollo psicológico, autoestima, identidad y plan de vida. Sólo se trata de “guardar en un espacio de cuatro por cuatro metros a aproximadamente 20 niños para que o salgan y estén bajo control, alimentados, sin una dieta programada y con alimentos de baja calidad, mientras sus madres trabajan.” 18

Dada su condición migratoria y la inestabilidad laboral es difícil tener el censo real de esta población; se cuenta con datos aproximados, a nivel nacional la población jornalera migrante es

18 Vera Noriega, José Ángel. “Condiciones psicosociales de los niños y sus familias migrantes en los campos agrícolas del nordeste de México”. Revista Intercontinental de Psicología y Educación, enero-junio, año/vol. 9, No, 001. Universidad Intercontinental, México 2007. Pp. 21-48.

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de 4.2 millones19, de estos 2 millones son niños y niñas menores de 18 años, “aproximadamente 374 mil tienen entre seis y 14 años, y 526 mil entre 15 y 17 años”20. La mayoría de los(as) niños(as) no logra terminar sus estudios básicos, “…en promedio estudian 3.3 años; sólo uno de cada diez asiste a la escuela y 70% de ellos se encuentra en el primero o segundo grado de primaria”21. En este aspecto existe dos puntos que se tienen que considerar en el establecimiento de políticas públicas: uno relacionado con las estrategias pedagógicas, ya que estás no dan respuesta a la movilidad de esta población y a sus condiciones de vida; y el segundo tiene que ver con la interrupción constante de sus estudios al incorporarse al trabajo asalariado como jornaleros y/o a las responsabilidades domésticas que adquieren desde temprana edad, e incluso los imposibilitan para integrarse a los servicios educativos, Este es uno de los grupos con mayor índice de marginación y exclusión de los servicios sociales, de la educación y de la protección. Viven en situación de discriminación por sus propias condiciones de pobreza, por su origen étnico, por su edad, por su género y, a veces, por su discapacidad. Estos factores los ponen en condiciones de mayor indefensión para hacer frente a los problemas que se presentan en su vida diaria Finalmente de acuerdo con los datos del Programa de Jornaleros Agrícolas en 2003 y actualizado en 2007 tenemos que:

El 55.6 por ciento migra en grupos familiares. El 37% de la población total de familias migrantes son analfabetas. El 24.37% de los niños de 6 a 14 años que trabajan no saben leer y escribir. El 61.1% de los hijos de familias jornaleras –de entre 6 y 14 años de edad- no asiste a la

escuela. 1 de cada 4 niños abandona sus estudios para incorporarse al trabajo. Aproximadamente el 11.9% de la población jornalera no cuenta con acta de nacimiento. El 32.9% de las familias migrantes, declaran que al menos uno de sus integrantes se

enfermó o accidentó. El 22.1% de la población está fuera de la oferta institucional de salud. El 43.4% de los niños menores de 8 años no tiene cartilla de vacunación.

19 Jornaleros Migrantes Internos. Pronja. SEDESOL. México. 2007. Y en articulo “No son errores sino…síntomas” Octubre 2007 http://jornalerosagricolasmigrantesyeduci.blogspot.com. 20 Hernández Aguirre, David. Niños Jornaleros. Fundación México Unido En Sus Valores 2007. http://www.am.com.mx/ 21 Gómez Morín Cecilia Landerreche. “Niños Jornaleros la Prioridad” El Universal. Jueves 12 de junio de 2008. México

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2. Marco Metodológico

El objetivo general establecido para la presente investigación fue el de “Conocer el impacto que tiene el proceso migratorio en la vivencia de los niños y niñas de las familias jornaleras migrantes de los estado de Sinaloa y Baja California, con el fin de derivar apuntes metodológicos para el desarrollo de estrategias de intervención socioeducativas que coadyuven al desarrollo de políticas públicas e intervenciones de la sociedad civil”. Y como objetivos específicos se señalaron:

Analizar y describir los modos en que la migración crea lazos en la infancia jornalera de Baja California y Sinaloa.

Identificar el significado que tiene para los y las niñas los movimientos migratorios que viven.

a) Tipo de Estudio

La investigación correspondió a un estudio que se basó en la perspectiva cualitativa22, su orientación principal fue analizar casos a partir de las expresiones de las personas en sus contextos particulares, por lo que se buscó ver la realidad a través de las percepciones que tiene la infancia jornalera sobre la migración. El estudio tuvo una lógica descriptiva ya que “especifica las propiedades importantes de personas, grupos, comunidades o cualquier otro fenómeno que esté sometido al análisis” (Hernández, Fernández y Baptista); a partir del análisis que se realizó de la información se describieron las vivencias, percepciones y expresiones que tienen los niños y niñas sobre la migración en los ámbitos de la familia, la escuela, la comunidad y sus redes sociales. El estudio tiene un carácter exploratorio, puesto que representa uno de los primeros acercamientos que considera como informantes claves a los niños y niñas, esto permite construir y recuperar la mirada desde los mismos actores, en este caso de la infancia jornalera. La unidad de análisis fue el sujeto de estudio en su contexto, por lo que se estudiaron las opiniones y apreciaciones de los niños y niñas principalmente así como de sus padres sobre la migración en sus espacios: familiar y comunitario. Para producir esta información fue fundamental la interacción tanto en el espacio de la consulta infantil, así como en los campamentos. La metodología de la investigación contempló la revisión documental y el trabajo de campo; en este último se llevaron a cabo Talleres de Consulta Infantil, así como entrevistas a profundidad 22 “La metodología cualitativa, por lo común, se utiliza primero para descubrir y refinar preguntas de investigación. A veces, pero no necesariamente, se prueban hipótesis. Con frecuencia se basa en métodos de recolección de datos sin medición numérica, como las descripciones y las observaciones” Hernández R, Fernández C. & Baptista P. “Metodología de la Investigación”. McGraw-Hill. México 1998.

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dirigidas a niños, niñas, madres y educadores(as) en campamentos con población migrante y asentada de los municipios de Ensenada y Mexicali en Baja California; y en Navolato, Culiacán y Elota en Sinaloa.

b. Instrumentos

A través de la metodología cualitativa se produjo la información: se emplearon talleres de consulta infantil que permitieron recuperar la voz colectiva y apreciar como la población infantil vive el fenómeno de la migración y las entrevistas a profundidad las cuales fueron un medio que permitieron profundizar en los diferentes indicadores. Talleres de Consulta Infantil El taller de consulta infantil es una estrategia de investigación que se fue enriqueciendo y reorientando según se avanzó en la investigación. Consistieron en la reunión de un grupo de niños y niñas en donde a partir del juego y dibujo expresaron sus opiniones, sentimientos, percepciones y puntos de vista sobre lo que les representa la migración. Entrevista en profundidad La entrevista en profundidad se caracterizó por ser flexible y dinámica, y permitió ir adecuándose a los cambios que se produjeron en la interacción sujeto-entrevistador, en un inició solo se tenía contemplado realizarla a niños, niñas, padres y madres; sin embargo se consideró importante incorporar al personal institucional y no institucional que interactúa de manera cotidiana con los niños y niñas en espacios de formación como las guarderías y escuela para conocer sus puntos de vista y apreciaciones de la migración e infancia jornalera.

Metodología Instrumentos Fuentes Cuantitativa Cualitativa

Revisión documental. Universidades, Instancias de gobierno (Sedesol y Sep principalmente).

Cualitativa Guía de entrevista 18 niños y niñas habitantes de 8 campos agrícolas

Cualitativa Guía de entrevista 10 Mamás y 4 papás con hijos/as de 7campos agrícolas

Cualitativa Guía de entrevista 12 maestras(os), mamás cuidadoras, promotores(as) de 7 campos agrícolas

Cualitativa Taller de Consulta Infantil

108 niños y niñas habitantes en 9 campamentos agrícolas ubicados en los estados de Sinaloa y Baja California

c. Poblaciones de Estudio

Los campamentos donde se levantó el estudio en el estado de Sinaloa se ubican, a una distancia promedio de 50 kilómetros de las cabeceras municipales. Los campos Sylvia, La Nota, Triple H, San Emilión, La Flor y Batan se encuentran ubicados en el Municipio de Culiacán; el Campo Verónica y Villa Juárez forman parte del municipio de Navolato al norte del estado y al sur en el municipio de Elota se encuentran de La Paloma, Santa Fe y Ceuta. En el caso de Baja California los talleres se realizaron en el campamento la Brisa y la comunidad de San Simón del municipio de Ensenada y la comunidad de San Simón en el Valle de Mexicali.

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El estudio consideró la realización de un total de 9 talleres de consulta infantil, 3 en Baja California y 6 en Sinaloa en los cuales participaron niños y niñas entre seis y hasta catorce años. Las entrevistas a profundidad se aplicaron a 18 niños y niñas de 8 a 14 años de 8 campamentos ubicados en cuatro municipios; y a 26 adultos, 12 personas vinculadas con la población infantil: mamás cuidadoras, maestros y promotores(as); y 14 padres y madres de familia.

Estado Municipio Campamento Entrevista Adultos

Entrevistas Niños

Talleres

Baja

California

Ensenada

CAEI 4 - - Las Brisas 2 3 1 San Simón 2 - 1

Mexicali San Simón - - 1

Sinaloa

Navolato Ludoteca 2 - - Verónica 3 2 1

Elota Santa Fe 1 2 - La Paloma - - 2 Ceuta 4 2 -

Culiacán Batan 2 - 1 La Nota 2 2 1 Sylvia 1 3 1 La Flor 1 1 - San Emilión 2 - - Triple H - 3 -

d. Levantamiento de Campo.23

El levantamiento comprendió dos fases, la primera se llevó a cabo en la última semana de septiembre y primera de octubre, y consistió en realizar el piloteo de los instrumentos y las acciones de concertación necesarias que permitieran acordar las fechas y los espacios para la realización de los talleres y de las entrevistas; los instrumentos se validaron en el municipio de Navolato en Sinaloa para lo cual se aplicaron un taller de consulta infantil (asistieron 15 Niños y niñas), 4 entrevistas a población infantil y 4 a mamás; de este trabajo se consideró importante incluir al personal institucional y no institucional: maestros(as) promotores(as) y madres cuidadoras como informantes claves dada la relación directa que establecen con la población infantil al interior de los campamentos. La segunda fase cubrió el período del 14 de octubre al 7 de noviembre, en esta propiamente se realizó el levantamiento de la información, que contempló la aplicación de 4 instrumentos. La

23 Los instrumentos y la información recabada en estos, se encuentran en la carpeta correspondiente a los Anexos de este estudio.

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aplicación de estos instrumentos representó la incorporación de 152 informantes; de los cuales el 82.9 por ciento son niños y niñas y el 17.1 por ciento adultos entre maestros, papás y mamás. En los Talleres de Consulta Infantil asistieron 108 niños y niñas; de los cuales el 55.5 por ciento son niños y 45.5 por ciento niñas.

Entidad Municipio Campo/Localidad Fecha Participantes

Baja California

Ensenada Las Brisas 14-oct-08 16 Ensenada San Simón 15-oct-08 11 Mexicali San Simón 16-oct- 08 10

Sinaloa

Culiacán Sylvia 27-oct-08 11 Culiacán Nota 28-oct-08 12 Elota La Paloma 30-oct-08 11 Elota La Paloma 31-oct-08 11 Navolato Verónica 02-nov-08 11 Culiacán Batan 03-nov-08 15

Con respecto a las entrevistas a profundidad, se contó con 44 informantes, 26 de ellos fueron adultos y 18 niños y niñas menores de 16 años.

Estado Municipio Campamento localidad

Informante Edad Fecha

Baja

California

Ensenada

Las Brisas

Maribel Hernández 9 14-oct-08 Salvador Martínez 12 14-oct-08 Fernando Domínguez Morales 11 14-oct-08 Ángela Salvador 37 14-oct-08 Valentina Grande Cuatero 33 14-oct-08

San Quintín

Macaria Solorio Méndez 30 15-oct-08 Myriam verónica Castro 32 15-oct-08 Estela Olivera 27 15-oct-08 Germán Velasco 32 15-oct-08

Mexicali San Simón Elvia Reyes Mateo 37 16-oct- 08 Lidone Hidalgo 33 16-oct- 08

20

Estado Municipio Campamento localidad

Informante Edad Fecha

Sinaloa

Navolato

Verónica Ismael Roberto Raymondo 10 29-oct-08 Cesar Morino Jana 12 29-oct-08 Ana Yadira Olivos Castro 24 02-nov-08 Rosa Hilda Valdivia Urias 25 02-nov-08

Villa Juárez Yadira Nereida Salinas García 17 01-nov-08 Rafael Matilla Rosas 65 01-nov-08

Culiacán

La Flor Mireya Ramírez 9 01-nov-08 Claudia Arana 31 01-nov-08

La Nota

Pedro de la Cruz 13 28-oct-08 Ifigenia Ríos Feliciano 11 28-oct-08 Domingo Sánchez de Jesús 38 28-oct-08 Elena de Jesús de la Cruz 26 28-oct-08 Guadalupe Hernández Pérez 26 28-oct-08

Sylvia Francisco Ahuelicra Ramos 10 27-oct-08 María Saira 8 27-oct-08 Hermelindo Ferrero Fernández 10 27-oct-08 Gustavo Pérez Rosa 34 27-oct-08

Triple H Delfina Baindo 10 27-oct-08 Adolfo García 10 27-oct-08 Vicente García 12 27-oct-08

Batan Amalia Hernández 34 03-nov-08 Felipe Pascual 37 03-nov-08

San Emilión Maribel Serrano 21 7-nov-08 Deysy Campillo 22 7-nov-08

Elota

Ceuta

Justino Moreno 12 5-nov-08 Daniel Antonio 9 5-nov-08 María Serrano Vázquez 36 5-nov-08 Félix Bolaños Felipe 22 4.nov-08 Verónica Casarrubias Muñoz 22 4.nov-08 María Calvario 34 6-nov-08

Santa Fe

Rosa 38 6-nov-08 José Martín 14 6-nov-08 Librado 15 6-nov-08

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Las características generales del total de informantes que abarcó la investigación son los siguientes. Sexo. Un poco más de la mitad de los y las informantes son del sexo masculino.

Edad. Más del 50 por ciento se ubica en el rango de edad de 6 a 10 años; el 31 por ciento entre 11 y 15 años y el 17 por ciento representan a los adultos entrevistados entre papás, mamás y educadores(as).

43 35

30 18

1

6

4

6 2

4 2

1

0 10 20 30 40 50 60 70 80

De 6 a 10

De 11a15

De 16 a 20

De 20 a 25

De 26 a 30

De 31 a 35

De 36 a 40

Más de 40

Niños Niñas Mujer Hombre

Del total población migrante (niños, niñas, papás y mamás); el 66 por ciento son originarios de localidades de los estados de Guerrero y Veracruz; el 21 por ciento de Oaxaca y Puebla; y el 12 por ciento de Michoacán, Chiapas, Distrito Federal, Baja California, Zacatecas, Nayarit y Sinaloa.

51.3%

48.7%

Hombres/Niños Mujeres/Niñas

22

Dibujo del traslado de Chilapa Guerrero a Sinaloa.

Taller de Consulta Infantil Campamento Sylvia

10.0%0.8%

48.5%

17.8%

11.4%

3.5% 2.8%0.8%1.4% 0.8%1.4%

0.8%

Nayarit Puebla Zacatecas Guerrero Veracruz OaxacaMichoacán Chiapas Distrito Federal Sinaloa Baja California No cotestó

23

3. Análisis de Resultados La información recopilada por los talleres y las entrevistas, se ordenó a través de las siguientes categorías, mismas que surgieron desde una lectura minuciosa y del análisis de los datos. Al mismo tiempo intentan seguir la orientación dada por los objetivos de la investigación.

CATEGORÍA SUBCATEGORÍA Comunidad 1.1 Percepciones del lugar de origen.

1.2 Percepciones de la migración. 1.3 Opinión sobre su estancia en campamento.

Familia 2.1 Dinámica Familiar 2.2 Espacios de Convivencia

Redes Sociales 3.1 Participación de los(as) niños(as) en la construcción de Redes.

Espacio Escolar 4.1 Percepción del espacio educativo, 4.2 Opinión sobre los(as) docentes. 4.3 Expectativas

Categoría. Comunidad

Subcategoría. Percepciones del lugar de origen

“Casa” y “pueblo” son los términos más usados por los niños y las niñas cuando hacen referencia a la palabra comunidad. “Casa” es empleada por todos(as) cuando mencionan el espacio habitual de convivencia familiar donde tienen su hogar, que puede ser su lugar de origen ó el cuarto del campamento.

“Comunidad…pienso cuando estoy en mi casa…con mi familia…”…“Yo en mi lugar y en mi casa…en Michapan Paso Real.” Taller de Consulta Infantil. Campamento Batan. Sinaloa

“Esta es…aquí…es mi casa…yo tengo muchos años aquí…desde que era chiquita…ya no me acuerdo…mis papás son de bien lejos”. Entrevista Niña 9 años. Campamento Las Brisas. Baja California.

Y la palabra “pueblo” es usada por la población infantil que migra temporalmente para hablar del lugar de procedencia, y en el caso de la población asentada para señalar el lugar de donde son sus padres.

“…yo dure un año en mi pueblo…allá en San Martín Peras…ya tengo cinco años aquí…mis papás son de allá...del pueblo...de Oaxaca.” Niño Campamento Las Brisas. Baja california. “Mi pueblo es Nayarit… mi hermano no…él es de Mexicali…mis papás de Guerrero del Pueblo de Chilapa”. Taller de Consulta Infantil. Campamento Verónica. Sinaloa.

24

Al hablar sobre su lugar de origen, mencionan a su pueblo como un espacio territorial tal como lo señala Rojas “…en el espacio territorial interactúan actores sociales diversos, comparten valores, normas y formas colaborativas o conflictivas de relacionarse consigo mismos, con los otros y con el medio, generando procesos de identificación...”24 Son tres los aspectos que refieren como los más significativo: el entorno, esto es la relación que establecen con el medio ambiente; las relaciones familiares y las redes sociales que han construido; y las prácticas comunitarias.

“Es bonito, tiene arboles, pajaritos, burros, vacas y tengo un perro y un cochino, tengo caballos. Mi casa es de teja la otra de material… ahí tengo una escuela, ahí tengo plátanos...Lo que más me gusta es la plaza”. Entrevista niña 11 años Campamento La Nota. Sinaloa. “Me gusta los animales y la naturaleza…Me gustan las flores… La cancha deportiva porque jugamos futbol, tiene pasto la de aquí es pura tierra…hay laguna”. Taller de Consulta Infantil Campamento Batan. Sinaloa. “Lo que más me gusta es la iglesia, la casa y la escuela…En donde vivo hay bosques…aquí en Sinaloa solo hay monte”. Taller de Consulta Infantil. Campamento La Paloma. Sinaloa. “Me gusta porque el mayor tiempo la paso con mis amigos… yo con mis primos voy a nadar...” Taller de Consulta Infantil. Campamento La Nota. Sinaloa “Allá esta toda mi familia y puedo jugar con ella…me la paso con todos mis primos…a veces iba a trabajar mi mamá…pero siempre se quedaba con nosotros…aquí no”. Taller de Consulta Infantil Campamento Batan. Sinaloa. “Nos gusta más la ofrenda del pueblo que la de aquí…allá todos la ponemos…ponen mole, pozole, tamales, frijol, mezcal, pan y también calaveras, una foto del que se murió, y mezcal corriente” Taller de Consulta Infantil. Campamento La Paloma. Sinaloa.

Para la mayoría de los niños y niñas migrantes, es en su pueblo donde tienen mayor libertad de movimiento y por lo tanto es lo que más les gusta. Pueden realizar diferentes actividades acompañados o solos como: ir a la escuela (ubicada entre 10 y 30 minutos de su casa), al campo, a cuidar a los animales; jugar con sus amigos(as) y primos en el campo, en el rió, en el monte, pasear por la iglesia o la plaza.

“Tempranito nos vamos a la escuela… luego salimos a las 10 al recreo y jugamos cerca del río a las10:30 entramos y salimos a las 12…y luego en la tarde juego con mis amigos…” Taller de Consulta Infantil. Campamento Sylvia. Sinaloa.

24 Rojas López, José. Agenda Territorial Del Desarrollo Rural En América Latina. Centro de estudios Rurales Andinos. 2008.

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“Yo trabajaba en la milpa y en la calabaza, en mi terreno…si me gusta porque si no trabajo no hay para comer…dice mi papá: hay que trabajar para poder comer, para poder sacar el maíz…” Niño 10 años. Campamento Triple H. Sinaloa. “Con mis primos y mis amigos nos vamos a nadar…en el río…vamos a cortar frutas, nos subimos a los arboles”. Taller de Consulta Infantil, Campamento La Nota. Sinaloa.

“Los niños se dedican a estudiar nomas...se van con sus amigos al río…con sus primos…aquí solo están en la primaria y aquí nomas afuera del cuarto” Entrevista mamá. Campamento Santa Fe. Sinaloa

“Allá tienen más libertad de salir...con sus primos con sus tíos...allá juegan se van al monte” Entrevista mamá. Campamento La Nota. Sinaloa.

En contraste en los campamentos, las actividades que llevan a cabo, solo se circunscribe a su cuarto y de manera específica a la escuela y guardería situación que más les desagrada de su estancia en estos lugares.

“No nos gusta la guardería porque nos tiene sentados todo el día…Nos están regañando y quiere que nos sentemos en un rincón sin movernos… rincón (niños) después de la escuela nos vamos a la guardería” Taller de Consulta Infantil Campamento Sylvia Sinaloa. “Aquí no nos gusta la escuela…después nos vamos a la guardería hasta que van por nosotros…no hacemos nada...te aburres”. Taller de Consulta Infantil. Campamento Verónica. Sinaloa “No podemos hacer nada…de la primaria a la guardería, y de ahí a la casa…a veces si salimos pero con nuestros papás” Taller de Consulta Infantil. Campamento Batán Sinaloa.

Subcategoría. Percepciones de la Migración

Es la migración pendular la que más predomina en la mayoría de los campos25 “…este tipo de migración no solo incluye a aquellos que se mueven entre el pueblo de origen y el lugar de trabajo para regresar al lugar de origen, sino una movilidad que va de un campamento o cuartería, en alguna zona de trabajo en donde se ha fincado temporalmente la población mientras trabaja, para dirigirse a otro lugar y/o regresar nuevamente al primero”.26 Este es el caso de algunos niños y niñas de Baja California y Sinaloa, ya no tienen una residencia fija. En la mayoría de los talleres de consulta, los(as) niños(as) mencionaron que han conocido

25 “…Son los que salen periódicamente de sus localidades y retornan nuevamente a las mismas, según la duración del trabajo que realicen…”. Serie: Migrantes somos y en el camino andamos. Programa Nacional con Jornaleros Agrícolas Coordinación Estatal Oaxaca. Sedesol. 2006. 26 Lara Flores, Sara María. Ortiz Marín, Celso. “Alternativas Organizativas de los Trabajadores Agrícolas Migrantes en México”. Instituto de Estudios del Trabajo. Pag.8 México. 2006.

26

diferentes campos y algunos tienen mucho tiempo de no regresar a su lugar de origen. En el caso de los niños(as) de Baja California desde la cuartería27, se desplazan con sus familias hacia diferentes lugares de trabajo.

“Hace un año venimos aquí…antes nos íbamos a otro campo, pero hoy no nos vamos a cambiar de campo…nos vamos en mayo a Guerrero y nos vamos a regresar otra vez acá”. Entrevista Niña 10 años. Campamento Triple H. Sinaloa. “Tengo dos años, primero en un campo de meneadero y luego acá...Antes íbamos para Baja California Sur, a veces pa Sonora…Primero venimos al campo 11 tenía ocho o siete años” Taller de Consulta Infantil. Campamento Sylvia Sinaloa. “Tenemos mucho tiempo viajando en los campos…Yo voy a campos de aquí…en Sinaloa estuve como en tres campos”. Taller de Consulta Infantil. Campamento Las Brisas, Baja California. “La primera vez que llegamos al Valle llegamos a una cuartería…no tenía campamento el campo donde llegamos a trabajar…ya no me acuerdo cuanto pagábamos” Entrevista mamá CAEI. Baja California.

En el caso de Baja California hay una parte importante de población jornalera asentada en los dos Valles; en el Valle de Mexicali viven en las “choriceras” las cuales son hileras de casas que forman asentamientos humanos irregulares en las orillas de la red hidráulica, en las vías del tren, o en colonias ya regularizadas de los principales poblados; y en el Valle de San Quintín,28 han formado pequeñas localidades como “Vicente Guerrero”. Sin embargo, el hecho de residir fuera de su comunidad de origen, hace que los padres mantengan la esperanza y deseo de regresar; este anhelo es transmitido a sus hijos e hijas quienes tienen el interés de conocer el pueblo en donde nacieron sus padres.

“Yo me acuerdo poquito…de las tiendas, de mi casa…yo no conozco ahí pero mi hermana dice que hay ríos bonitos y ves muchas cosas y cerros…yo quiero ir a Oaxaca conocer el pueblo de mi mamá” Taller de Consulta Infantil Campamento Las Brisas Baja California. “Una vez fueron pero no creo que se acuerden…vamos con el tío Cándido…y se les olvido hasta ahorita, él les habla por teléfono…ya ni se

27 “Mientras los campamentos son lugares de residencia, otorgados por la empresa, en terrenos ubicados cerca de los campos de cultivo o al interior de estos, las cuarterías son habitaciones ubicadas en el pueblo más cercano a los campos agrícolas, en donde el trabajador debe pagar un alquiler.” Lara Flores, Sara María. Ortiz Marín, Celso. “Alternativas Organizativas de los Trabajadores Agrícolas Migrantes en México”. Instituto de Estudios del Trabajo. Pag.8 México. 2006 28 “El Valle de San Quintín concentra una población jornalera estable que vive en las colonias o avecindada en Ejidos; y una población jornalera flotante que se aloja en los campamentos instalados por los productores en los campos de cultivo, o en las cuarterías existentes en las colonias”. García García, Martha Elvia. Los Niños Jornaleros en Baja California. Ponencia para la Primera Conferencia Mexicana Juarista Bolivariana. México 2000.

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acuerdan…si queremos regresar de ahí somos” Entrevista mamá Campamento Santa Fe, Sinaloa. “Tengo cuatro hijos 3 nacieron en Sinaloa y una aquí...mis hijos quieren conocer de donde soy…el más grande dice eso, será porque es más inquieto…los otros niños también…quieren aprender mi lengua” Entrevista mamá CAEI Baja California.

El mecanismo de contratación, es conocido por la mayoría de los(as) niños(as) consultados(as), hacen alusión a los enganchadores y transportistas como los anotadores o las personas que tienen la relación directa con la agrícola y por lo tanto con el dueño, y es la encargada de proporcionar el apoyo, el camión, el alojamiento en el campamento y ubicar a sus familiares en las cuadrillas de trabajo.

“Hablamos por el celular para que nos apunten para venir aquí, un señor nos apunta nos contrata, luego le habla al dueño de este rancho para que mande una autobús a Chilapa y luego nos venimos”. Entrevista niña 10 años Campamento Triple H Sinaloa. “Nosotros pagamos un camión para Chilapa, y de ahí nos venimos pa´ca…Solo vienen sentados los que van a trabajar…algunos niños como de 13 años…el patrón manda dinero para que nos den de comer en el camino…nos dan apoyo allá en Chipala, una despensa para que cuando lleguemos tengamos para comer”. Entrevista niña 10 años Campamento Sylvia. Sinaloa “Nos subimos a un carro y luego nos llevaron a la casa campesina… llevaban sus papeles para darles su apoyo…un autobús…unos señores les dieron un papel y dinero… ahora si tuve asiento, algunos niños iban en el pasillo”. Taller de Consulta Infantil. Campamento La Paloma. Sinaloa.

Subcategoría. Opiniones sobre su estancia en los campamentos.

La salida de su poblado hacia los campos provoca en la mayoría de los niños y niñas sentimientos de tristeza, por dejar una parte de su familia, amigos y casa, este sentimiento también lo viven cuando dejan el campamento para trasladarse a otro campo o cuando van de regreso a su comunidad.

“Yo me quería quedar porque allá tengo una primita que apenas está chiquitita”…. “…mi hermana se quedo llorando… porque ella se quedo…ella tiene12 años…es que ella va a entrar a secundaria… llore porque se quedo mi hermana” Taller de Consulta Infantil. Campo Batan. Sinaloa.

“…Porque vamos dejando el pueblo”…“Por que deje a mis hermanos”…“Yo por mis chivas”…“Porque deje a mis abuelitos”…“También dejamos a mis amigos” Taller de Consulta Infantil. Campo Sylvia Sinaloa.

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“Yo sentí tristeza de mi abuelita, porque luego se puso a llorar” Taller de Consulta Infantil Campo Verónica. Sinaloa

Si bien sienten tristeza al dejar su pueblo, al mismo tiempo el viaje representa para la gran mayoría de los(as) niños(as) un evento importante, en el cual sus opiniones sobre las cosas que se llevarán son tomadas en cuenta por los adultos, además existe la expectativa de conocer nuevos lugares. El traslado les significa viajar con su familia en pésimas condiciones, señalan que es incomodo y desagradable dado que viajan en los pasillos el día y medio o cuatro que dura el viaje.

“Arreglamos nuestras cositas: ropa, trastes, juguetes, cobijas, también la grabadora y la tv, lo guardamos en costalillas…nos bañamos y nos cambiamos” Taller Consulta Infantil Campamento La Paloma Sinaloa.

“Llegamos a Chilapa, pasamos a comer a Pénjamo y después nos detuvieron, nos bajaron la fruta…los federales la partieron con cuchillo así en pedazos toda la comida la tiran… luego más delante nos registraron otros hombres, eran soldados… un doctor nos quería fumigar por el dengue…fumigar el camión, pero ya no porque tiene prisa…” Taller de Consulta Infantil Campo Sylvia Sinaloa. “Solo a los trabajadores les dan asiento…nosotros en el pasillo… solo a los niños que ya trabajan les dan asiento”. Taller de Consulta Infantil. Campamento Verónica. Sinaloa.

“Algunos niños iban en el pasillo…si comimos solo una vez en un restaurant…hicimos como dos noches y un día...yo me fui en el pasillo con otros niños.” Taller de Consulta Infantil. Campo La Paloma. Sinaloa.

Sobre los aspectos que más les gusta de los campamentos, la totalidad refiere los espacios que están relacionados con la amplitud y lugares abiertos -mismos que tienen cierta similitud con su lugar de origen- donde pueden compartir y realizar diversas actividades con sus amigos(as), hermanos(as) y con sus padres.

“Nos gusta el río…nos vamos caminando de aquí…hay iguanas, tortugas, pescados, camarones…todo lo comemos…Cuando me dejan ir voy con mi hermano más grande ahí si me gusta esta como bonito con el agua y los árboles” Taller de Consulta Infantil Campamento La Paloma Sinaloa. “A mí lo que más me gusta son los árboles, nos regañan porque nos subimos…a mi nadar en el río está afuera pasando las rejas…Si nos gusta parece un río pero es un canal ahí pescamos”. Taller de Consulta Infantil La Nota Sinaloa. “Lo que más nos gusta es el tianguis que se pone…Si eso es lo más bonito… Nos gusta porque venden muchas cosas…Voy con mis papás y mis

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hermanos, ahí nos compran ropa”. Taller de Consulta Infantil. San Simón Baja California.

Tres son los aspectos que más les desagrada de su estancia en los campamentos: 1) la guardería; 2) las condiciones de la infraestructura y 3) las condiciones del medio ambiente. Con relación al primero la totalidad de los(as) niños(as) mencionan que entre semana al termino de las clases de primaria son trasladados(as) a la guardería donde comen y esperan a sus padres, en este espacio no se les permite jugar o hacer alguna otra actividad; sobre las condiciones del campamento señalan la falta de espacios para jugar así como las pésimas condiciones del campamento en general y en particular de sus cuartos; y finalmente con respecto al último punto indican la diferencia del clima y la fauna la cual es diferente a la de sus lugares de origen.

“Lo que no nos gusta es la guardería, porque es muy aburrida y peleamos mucho...estamos sentados atrás no nos dejan entrar solo para comer”. Taller de Consulta Infantil Campamento La Paloma Sinaloa. “La guardería porque apesta y nos tiene sentados todo el día y nos están regañando y quieren que nos siéntenos en un rincón que no juguemos” Taller de Consulta Infantil Campamento Sylvia Sinaloa. “No nos gusta la guardería porque nos regañan, no te dejan comer… te dejan comer hasta la una… no hacemos nada… te aburres no dejan que te pares, tienes que estar sentado todo el tiempo”. Taller de Consulta Infantil Campamento La Nota Sinaloa. “Lo que no nos gusta son los baños de bañar por que están cagados…están muy sucios. Los cuartos porque están muy chicos y luego hace mucho calor y después mucho frío” Taller de Consulta Infantil Campamento Las Brisas Baja California. “A mí no me gusta el calor de aquí y la tierra, porque luego agarra mucha…cuando me echo marometa en la tierra y agarro mucha” Taller de Consulta Infantil San Simón Baja California.

Categoría. Familia

Subcategoría. Dinámica Familiar

Tanto en los lugares de origen como en los campamentos, la dinámica familiar29 está establecida a partir de los roles tradicionales, en sus comunidades las niñas ayudan a su

29 “…se caracteriza por ser una familia extensa, incluye parientes consanguíneos o políticos de varias generaciones…establecen una división del trabajo de acuerdo a las capacidades de los distintos miembros. Generalmente los hombres mayores y sobre todo, jóvenes, realizan las tareas más pesadas (cortar, café, caña o tabaco, trasladar lo cortado hasta donde será pesado, ensartado o recibido), los niños “ayudan” en estas labores. Además, existe una división del trabajo por género puesto que las mujeres, al mismo tiempo que realizan las labores asignadas en cada cultivo, deben preparar los alimentos para el grupo familiar y hacerse cargo del cuidado

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mamá en las labores domésticas, además en los campamentos, se hacen cargo del cuidado de los hermanos más pequeños. En el caso de los niños, en su pueblo apoyan en las actividades del campo mientras que durante su estancia en el campamento van a la escuela, juegan y a veces le ayudan a su mamá.

“Allá las mujeres solo son amas de casa…todos los hombres trabajan…andan en los coyoles...nosotras echamos tortillas” Entrevista mamá Campo Verónica. Sinaloa. “Ayudo a mi mamá a lavar los trastes y limpiar la casa…Yo le ayudo a mi mamá hacer la masa...Yo voy con mi abuelita a traer leña…Voy con mi papá a la milpa, le ayudo y también cuido los animales…Yo a matar conejos con mi papá…Le ayudo a mi papá a hacer sillas para venderlas.”Taller de Consulta Infantil. Campo La Nota. “Allá yo le ayudo a mi mamá a lavar los trastes…mi hermana ayuda a mi mamá en la comida yo solo recojo el cuarto…Mis hermanos solo juegan” Taller de Consulta Infantil Campo La Paloma Sinaloa.

“Aquí me levanto como a las nueve, hago la comida…arroz, frijoles y después pongo tortillas. Cuando viene mi papa me voy a lavar los trastes, voy allí a lavar la ropa de mi mama, de mi hermano, de mi papá, de mi sobrinito y de mi hermana después barro… voy a la escuela entro a las 8 de la mañana, luego a la guardería.” Entrevista niña 9 años Campo La Nota. Sinaloa. “Aquí nos levantamos tempranito, luego vamos a la escuela, luego a la guardería… salimos vamos a la casa…luego nos vamos a jugar… y en veces le ayudo a mi mamá” Entrevista Niño 10 años. Campamento Triple H. Sinaloa. “Yo me levanto a las 4 lavo mis trastes y mi ropa, luego se van a trabajar mi papa y mis hermanos… solo se queda Agustín y yo…mi hermanito yo lo cuido.” Entrevista niña 8 años. Campamento Sylvia. Sinaloa.

“Los lunes nos levantamos a las 5 o las 4 preparamos la comida de los niños para irnos al campo, los dejamos en la guardería…de ahí se van a la escuela...nosotros nos vamos al campo hasta las 4…ellos salen como a las dos a comer de la escuela se van a la guardería. Regresamos y hacemos quehacer y se bañan”. Entrevista mamá. Campo La Nota Sinaloa.

Subcategoría. Espacios de Convivencia

Existe poca o nula atención de los padres hacia sus hijos(as), por lo que la convivencia familiar en los campamentos se reduce a ver televisión, apoyar en las actividades de la casa y

de los niños”. González Román, Fabiola. El trabajo infantil en el cultivo de la caña, el café y el tabaco en Nayarit. Universidad Autónoma de Nayarit. México. 2006.

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estar con sus padres en su cuarto; en contraparte en sus lugares de origen la convivencia se da entre la familia extensa.

“Mis papás trabajan todo el día…los papás siempre están en el campo…cuando los miramos ya es noche.” Entrevista niño 11 años. Campamento Las Brisas. Baja California.

“Con mi papá vemos tele en la noche…Estamos en el cuarto y los domingos vamos a la iglesia.” Taller de Consulta Infantil Campamento Sylvia. Culiacán. “Vamos al río con mis primos y mis tíos…también va mi papá…mi abuelita vive cerquita al ladito y también como con nosotros…si le ayudamos a mi mamá y mi tía hacer tortillas” Taller de Consulta Infantil Campamento La Nota Sinaloa.

Tanto en el campamento como en su lugar de origen el domingo es el día que comparten el mayor tiempo con sus padres salen al campo o a la comunidad cercana; sin embargo la posibilidad de salir fuera de los campamento se ve reducida porque les implica un gasto mayor.

“A veces los domingos cuando no trabajan salimos…Vamos afuerita a ver ropa, o a veces vamos a San Antonia o Costa Rica”. Taller de Consulta Infantil. Campamento La Nota. Sinaloa. “Los domingos nos quedamos aquí…como a las 8 y media hacemos quehacer, lavamos ropa… luego hacen su tarea… no salimos...cuando llega el sábado tenemos que pagar lo de la tienda…tratamos de ahorrar para ir aquí cerquita…pero todavía no….todavía seguimos pagando en la tienda” Entrevista mamá. Campamento Triple H. Sinaloa. “El domingo a veces no trabajan…vamos a la playa…nosotros vamos a Camalú…yo voy a visitar a mi tía…ese día estamos más tiempo con nuestros hermanos con nuestros amigos”. Taller de Consulta Infantil campamento Las brisas Baja California.

La totalidad de los(as) niños mencionan que lo que más disfrutan con su familia es cuando están todos reunidos porque pueden platicar y hasta hablar su lengua.

“Cuando estamos con mi papá y mamá yo hablo náhuatl…muy poco casi no puedo… porque no me enseñaron…pero solo mi papa, mi abuela, mi tía mi, mi mamá y mi hermano hablan lengua…yo los escucho y así poquito a poquito entiendo”. Entrevista niño 12 años. Campamento Triple H Sinaloa. “Lo que más me gusta es que mi papá y mi mamá estén ahí con mis hermanos y conmigo…mi papá en la “maca” le dice cosas mi mamá, ella hace la comida… así estamos todos juntos” Entrevista niña 9 años Campo La Nota. Sinaloa.

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Categoría. Redes Sociales30

Al hablar de las redes sociales nos referimos al sistema de vínculos que se da entre personas, o grupos de personas, que se identifican a partir de mismas necesidades o problemáticas; esto es la red social está constituida por todas aquellas relaciones significativas que los niños y niñas establecen cotidianamente; en esta categoría se analiza la participación de los niños y niñas en la construcción de redes sociales y la intervención de los padres en este proceso.

Subcategoría. Participación de los(as) niños(as) en la Construcción de Redes.

La totalidad de los niños y niñas de los talleres señalan tener amigos(as) en su lugar de origen y amistades que han construido en la escuela y fuera de esta; los vínculos los establecen a partir de compartir juegos, paseos y conversaciones esto les ha permitido tener “muchos” amigos.

“Mis amigos se quedaron allá…jugamos a las agarradas y a las escondidas”. Taller de Consulta Campamento Verónica. Sinaloa “Yo siempre conozco muchos amigos…Si tenemos muchos amigos y también amigas”. Taller de Consulta. Campamento La Nota. Sinaloa “Allá si podía jugar…jugaba a las escondidas”. Taller de Consulta Campamento San Simón. Baja California.

En los campamentos, su red social es reducida, privilegian los vínculos con los niños y niñas de su mismo estado; por lo que las prácticas de exclusión y discriminación es una constante en los campamentos no establecen amistad con las(os) niñas(os) de otros estados, indican que esto obedece a las diferentes costumbres y formas de hablar y lenguas, lo cual les impide la comunicación; al respecto, la mayoría de las mamás refiere la lengua como la dificultada para que sus hijos(as) establezcan amistades.

“Tengo pocos amigos…Aquí he hecho pocos amigos” Taller de Consulta Campamento La Paloma “Nos llevamos más o menos con todos los niños…con los de guerrero no porque son groseros…luego están diciendo… hay plebes”. Taller de Consulta Campamento La Nota “Solo nos llevamos con los de guerreo…es que a los otros no les entendemos…y luego nos peleamos.” Taller de Consulta Campamento Sylvia

30 “Las redes cumplen funciones muy diversas. Encontramos redes que funcionan como proveedoras de compañía y apoyo, entre las cuales estarían como redes principales la familia y los amigos. Este tipo de redes nos proveen de apoyo afectivo, y en casi la totalidad de los casos, no se trata de redes formalizadas, sino más bien de redes informales que actúan de forma espontánea, bajo ciertos criterios Rizo García, Marta. “Redes Una aproximación al concepto”, pag. 4. Universidad Autónoma de la Ciudad de México. 2006

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“Hay más o menos no les gusta la idea de cómo hablan….es que se oye diferente…se oye el acento de por allá…hablan de otro modo” Entrevista mamá Campamento La Nota. “A mis hijos les gusta más aquí que en Sinaloa…será porque hay niños que hablan igual que ellos…de la misma forma…se escucha igual” Entrevista Mamá. San Quintín Baja California.

Solo en los talleres de Baja California los(as) niños(as) señalan tener amigos(as) de diferentes lugares; en el caso de Sinaloa algunos mencionan compartir los juegos con niños(as) de otros estados, pero afirman que no son sus amigos(as).

“Mis amigos son de Oaxaca de…de diferentes estados…los míos de guerrero, de México…un amigo venía de Tijuana y otro de Sinaloa.” Taller Consulta Infantil. Campamento Las Brisas. Baja California.

“Mis amigos son de Oaxaca y yo de Veracruz…casi como cinco de por allá” Taller Consulta Infantil. San Simón. Baja California. “Yo me llevo bien con todos los niños…no son mis amigos pero si juego con ellos”. Taller de Consulta Campamento La Paloma. Sinaloa. “Nosotros no jugamos entre los niños del campamento…solo en la escuela…aquí son poquitos casi no tenemos”. Taller de Consulta Infantil Campamento Verónica Sinaloa.

Solo tres niños (as) indican contar con varias amistades en el campamento, las cuales conocieron en su comunidad, en los campos -en temporadas anteriores- o a partir de coincidir en lugares comunes dentro del campamento o fuera de estos; y siete -tres niñas y cuatro niños- señalan no tener amigos al interior de los campamentos.

“Si tenemos muchos…nos conocimos en el canal…yo ya los conocía desde allá…Varios de los niños ya las conocía desde hace dos año, aquí en el campamento”. Taller de Consulta Campamento La Nota. Sinaloa

“¿Aquí…amigos? Yo no tengo” Taller de Consulta Campamento Sylvia. Sinaloa.

Con respecto al conocimiento que tienen los padres sobre las redes sociales de sus hijos(as), la totalidad tienen mayor conocimiento de los(as) amigos que tienen en las comunidades de origen mencionan que el pueblo es pequeño y todos los habitantes se conocen; sin embargo en los campamentos, 9 de los 13 padres entrevistados están al pendiente de con quien se relacionan sus hijos.

“Allá tienen primos y primas que juegan con ellos y aquí hay pocos niños y niñas que conocen creo que no se sienten a gusto” Entrevista mama CAEI Baja California.

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“Como ya tenemos muchos años si tiene amigos…solo conviven con los niños que están cerca de donde vivimos.”Entrevista papá. CAEI Baja California.

“Allá tienen amiguitos con los que juega…si son sus primos…y los que están cerca del río…esta chico todos nos conocemos…aquí solo en la escuela…no se… no los conozco.” Entrevista mama Campamento Santa Fe Sinaloa. “Aquí se llevan con todos los chamacos…cuando están chiquitos tá´bien…ya después ya no porque ahora les enseñan hacer otra cosa…como beber fumar¨.” Entrevista papá Campamento La Nota.

Categoría Espacio Escolar

Subcategoría. Percepción del Espacio Educativo.

En cuanto a la escuela, la mayoría de los niños y niñas de los campamentos de Sinaloa -con excepción de Batan- indican que las escuelas ubicadas en sus comunidades son mejores porque los grupos están integrados por un solo grado y los(s) maestros(as) atienden a todos(as) por igual y en los campamentos un maestro(a) tiene un grupo con niños de diferentes grados y consideran que no aprenden igual que en su pueblo.

“Estoy en sexto año, la escuela es grande tenía cancha…Allá tiene muchos salones de primero, segundo de tercero de cuarto así de todos”. Entrevista niño Campamento La Nota Sinaloa “Yo estoy en tercero, la escuela era grande un poco bonita…ya no iban muchos niños… me gustaba escribir, éramos poquitos como 30, todos de tercero” Taller de Consulta Infantil Campamento Sylvia. Sinaloa “Aquí estamos todos revueltos 5º y 6º, hay niños mas grandes; es aburrida porque terminamos el trabajo y luego le van diciendo ya termine…y no dice nada porque esta con otros niños(as)…por eso nos aburrimos” Taller de Consulta Infantil Campamento La Nota Sinaloa. “En un salón son muchos van los de primero a tercero y nosotros somos 10 de cuarto a sexto…la maestra alguna vez no nos apoya porque está ocupada…en otras cosas con papeles” Taller de Consulta Infantil. Campamento Las Brisas Baja California. “Somos como 20 niños, de diferentes edades son un poco más grandes que yo…como en quinto…yo estoy en tercero…todavía no escribo mucho la maestra no me ayuda” Entrevista niña campamento Las Brisas Baja California. “En esta escuela casi no hacemos nada, no jugamos, no nos dejan salir, nos quedamos encerrados…ahí en la escuela.” Taller de Consulta Infantil Campamento Verónica Sinaloa.

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En el caso del Campamento Batán, todos los niños señalan que la escuela de ese lugar es mejor debido a los apoyos que reciben del Programa Monarca31, opinión que es compartida por los mismos padres, quienes afirman que en la escuela del campamento sus hijos aprenden más por el equipamiento y las becas.

“Aquí dan muchas ayudas…nos dan una beca, el uniforme varias cosas allá uno gasta mucho no dan nada…No cambiaríamos nada de esta escuela” Taller de Consulta Infantil Campamento Batan Sinaloa. “Nos gusta más aquí porque nos dan un poco más de dinero… Allá cobran como 20 pesos por la libreta”. Taller de Consulta Infantil Campamento Batan Sinaloa.

“Aquí hay computadoras donde los niños aprenden. Aquí si aprendieron porque usan la computadora, la mayor que tengo no sabe y los más chicos si le hacen.” Entrevista mamá campamento Batan Sinaloa.

“Aquí tá bien, es mejor les dan uniforme, beca uno no tiene que comprar…luego ya ve no alcanza pa el estudio” Entrevista mamá campamento Batan Sinaloa.

Tanto los(as) niños(as) como sus padres señalan la problemáticas que enfrentan para continuar o concluir sus estudios de primaria debido a la movilidad y su condición de migrantes, ya que no se cuenta con una estrategia que considere los estudios realizados tanto en el lugar de origen como en los diferentes campos, esto provoca que los(as) niños(as) cursen varias veces el mismo grado y es una de las cusas de la deserción; además el ciclo escolar en los campamentos depende de las facilidades que brinde la empresa32 a las instancias educativas para iniciar los cursos, situación que afecta el aprovechamiento escolar.

“Los exámenes finales los hacemos aquí, no nos los valen allá…allá terminamos la escuela…Uno tiene que estudiar mucho…yo estudie seis veces 3º y dos veces en 4º pa pasar a 5º” Taller de Consulta Infantil Campamento La Nota Sinaloa.

31 El Programa “Monarca” tiene como objetivo contribuir a la inclusión y cumplimiento de los derechos de las niñas y los niños de 6 a 14 años hijos de jornaleros agrícolas y desalentar el trabajo infantil. Contempla el otorgamiento de tres componentes: educativo, de salud y alimentación. La beca educativa depende del grado o nivel de educación primaria en el que se encuentre inscritos; además, del apoyo en especie (útiles escolares y uniformes); el componente de salud beneficia a la familia de los(as) niños(as) incorporados al Programa; y el de alimentación contempla el otorgamiento de una despensa por niño. 32 “… la mayoría de los centros escolares, tanto del CONAFE como del PRONIM, funcionan dentro de los campamentos agrícolas. La ubicación de los centros escolares es un indicador relevante, dado que nos permite analizar un conjunto de factores que influyen sobre la autonomía de los espacios escolares, condiciones, posibilidades y límites para incidir en la calidad y en la equidad del servicio educativo que se ofrecen. “De 128 centros escolares del PRONIM que reportaron información en el ciclo escolar agrícola 2004-2005, el 75.8% se encontraba ubicado dentro del campamento, el 14.8% se localiza en las comunidades y sólo 7.8% dentro de una escuela.” Esto significa que casi en la totalidad de los centros escolares la empresa incide directamente, a través de los administradores y trabajadoras sociales, en el control y la toma de decisiones”. Rojas Rangel Teresa Exclusión social e inequidad educativa en los jornaleros agrícolas migrantes en México. Decisio No. 18 SEPTIEMBRE-DICIEMBRE. UPN.MÉXICO 2007.

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“Pero los de 6to ya no sirve, allá no nos reciben…solo aquí terminamos 6to… bueno si nos reciben, pero nos dan de baja y tenemos que estudiar otra vez 6º…Un niño estudió como dos veces el sexto...Luego nos aburrimos y ya no queremos estudiar…aquí que recibieran a todos los que pasaron, y también nos pasaran año sí lo pasamos aquí, para seguir, sino no se puede”. Taller de Consulta Infantil Campamento Sylvia Sinaloa. “Apenas entraron a la escuela; porque todavía no había maestros…no estaba todavía organizado la social estaba recibiendo a los que llegaban…esta semana pues ya me gustaría que les repongan el tiempo…porque mire cuanto tiempo ya paso…que le echen ganas” Entrevista mamá Campamento La Nota Sinaloa. “Ahora que regresemos los voy a meter a la secundaria porque allá si hay…aquí solo esta esa primaria esta chiquita y son hartos chamacos…secundaria solo en la Cruz pero está lejos” Entrevista mamá Campamento Ceuta Sinaloa

Subcategoría Opinión sobre los(s) docentes.

Con respecto a los(as) maestros(as), las opiniones de los(as) niños(as) son encontradas una parte refiere que los de su comunidad y del campamento son buenos por que les enseñan, pero al mismo tiempo otra parte señala no haber aprendido.

“Mi maestra es buena enseña así, facilito… pone letras y dibujos…si leo poquito…no es regañona”. Entrevista niña Campamento Sylvia Culiacán. “Aquí no, no enseñan bien, nos dan una lección y una lección… no entendemos y luego otra lección, yo no puedo” Taller de Consulta Infantil Campamento Sylvia Sinaloa. “Los maestros de allá son buenos…Yo tengo una maestra que es bien enojona, nos grita y a veces se salía a comer… la mía si era buena nos enseño las letras, los números” Taller de Consulta Infantil Campamento La Nota Sinaloa. “Hay maestros que si les enseñan, y hay maestras que nada mas les pone cosas en el pizarrón y ya y así los niños no aprenden”. Entrevista mamá campamento Batan Sinaloa.

La gran mayoría señala que los maestros emplean como estrategias disciplinarias el castigo y el maltrato físico; al respecto solo una de las madres manifestó su rechazo sobre este tipo de estrategias y la totalidad de los(as) niños(as) proponen cambiar a este tipo de maestros(as) o que utilicen otro tipo de estrategias como el diálogo.

Aprendí a leer, multiplicar a dividir, éramos 22 habían niños mas grandes porque habían reprobado…Mi maestro no era buena onda, porque cuando

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no hacíamos tareas con un lapicero nos llegaba a pegar. Entrevista niño 10 años Campamento Sylvia Sinaloa. “Aquí nos castigan…castigarnos es dejarnos sin recreo y dejarnos encerrados y no podemos hacer nada”. Taller de Consulta Infantil Campamento Verónica Sinaloa. “Mi maestra era mala, pegaba con regla… porque no le hacíamos caso… a uno le pegaban en su lomo… todos los día se enojaba eran como 15 niños y niñas...La maestra enseñaba feo…gritaba bien feo. Entrevista niña 8 años campamento La Nota Sinaloa.

“Aquí estudiaron todos...Después ya le gusto aquí…dice que los maestros son iguales…tenía una maestra que era muy cariñosa…me decía que lo regañaban y llego una maestra más viejita que lo quería bastante…Yo cambiaría a la maestra…deberían de ser más amable con los niños”. Entrevista mamá Campamento Santa Fe Sinaloa.

“A mí, mi maestra de allá me pega con una regla…A mi no me pegaban solo me jalaban las orejas…Hay algunas que cuando se enojan gritan feo, no pegan fuerte solo en la mano” Taller de Consulta Infantil Campamento La Nota Sinaloa.

Subcategoría Expectativas

Con respecto a las expectativas que tienen los(as) niños(as) de los espacios educativos sea la escuela o la guardería, es que tengan una oferta de actividades que les permita conocer más cosas, leer, dibujar y reforzar lo aprendido. Además esperan continuar con sus estudios de nivel medio básico y solo dos mencionaron el interés de estudiar una profesión.

Me gustaría aprender escribir, las sumas y las restas…leer rápida” Taller de consulta Infantil campamento San Simón Baja California.

“En la guardería nos gustaría hacer la tarea, colorear, ver los libros, salir a jugar, pero nos quitan los libros y ahí solo sentados por eso nos aburrimos” Taller de Consulta Infantil Campamento La Nota Sinaloa. “Me gusta la biblioteca porque hay muchos libros para leer…también a mi porque hay muchos libros para iluminar…solo la podemos usar cuando está la maestra o la social” Taller de Consulta Infantil Campamento Las Brisas Baja California

“Me gustaría que podamos estudiar bien para seguir yo quiero ser abogado” Entrevista niño 12 años Campamento Las Brisas Baja California.

En contraparte, los padres esperan que sus hijos(as) puedan dominar la lecto-escritura y las matemáticas y solo tres menciona que pueda concluir sus estudios de secundaria. En general ven la posibilidad que la educación les permita tener un mejor trabajo.

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“Para mi es importante la escuela, para que los niños aprendan, conozcan sus derechos…les enseñen que es bueno….escriban y lean.” Entrevista papá CAEI Baja California.

“El estudio si es bueno…para asegurar que ellos conozcan bien como se llaman...que sepan leer y escribir…hacer sumas.” Entrevista mama Campamento Santa Fe Sinaloa. “Si uno estudia tiene trabajo seguro…sino uno anda acá trabajando.” Entrevista papá Campamento Batan Sinaloa.

Finalmente, los niños y niñas realizan una serie de propuestas las cuales consideran pueden ayudar a mejorar su proceso educativo; dichas propuestas se ubican en tres rubros: la infraestructura, los materiales educativos; y la dinámica de trabajo de los(as) docentes. Con respecto al primero señalan que deberían de contar con el mobiliario adecuado y suficiente para todos(as) los(as) niños(as); en cuanto al segundo señalan que los materiales didácticos como los crayones, libros, etc., realmente se utilicen; y en relación con los(as) maestros(as) proponen que sus clases sea más dinámicas que les permita aprender mejor, que tengan mayor disposición para atender sus inquietudes y dudas, y utilicen el diálogo sobre el castigo y maltrato.

“Me gustaría que fuera como una escuela… Que nos enseñarán a pintar, a leer y escribir rápido, ayudarnos si no podemos hacer algo…Me gustaría que nos apoyen los maestros(as)” Taller de Consulta Infantil Campamento Las Brisas Baja California.

“Que hubiera muchas bancas para que todos tuvieran donde sentarse, y que las letras les salga bien…que los maestros expliquen bien…si no entendemos que nos explique de nuevo” Entrevista niño 10 años campamento Sylvia Sinaloa. “Yo le pondría muchos dibujos como de animales…que fuera bonito como que la maestra no nos regañe como que no pegue Me gustaría que las clases sean en náhuatl así aprendería más”. Entrevista niña Campamento La Nota Sinaloa.

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4. Apuntes metodológicos. Intervenciones educativas

De acuerdo con los resultados obtenidos en las cuatro categorías de análisis, es importante considerar las opiniones, inquietudes y propuestas expresadas por los niños y niñas para el desarrollo de estrategias para la intervención educativa. Entre las problemáticas que les son significativas se encuentran la no continuidad y la posible deserción de sus estudios por la alta movilidad y la falta de reconocimiento que avalen sus estudios, tanto en las escuelas de los estados receptores como en sus comunidades de origen; además la necesidad de contar con maestros(as) que empleen estrategias didácticas diversificadas que atiendan las necesidades específicas y particulares de todos(as) los niños(as), y utilicen el diálogo como elemento disciplinario. Destacan tres expectativas relacionadas con sus procesos educativos:

1) Contar con el conocimiento y dominio de la lecto-escritura; así como de las operaciones básicas.

2) Continuidad en su proceso educativo con la perspectiva de incorporarse a los siguientes niveles.

3) Tener al interior de los campamentos espacios con actividades extraescolares que les permita el desarrollo de habilidades y capacidades.

Expectativas que han sido difíciles de alcanzar dado que las estrategias y prácticas educativas no consideran la movilidad, la diversidad étnica y cultural de los niños y niñas migrantes. En la práctica cotidiana las escuelas de los campamentos y de las comunidades de jornaleros asentados, se constituyen en contextos multiculturales y plurilingües. Las aulas se caracterizan por la diversidad de los(as) niños(as) que asisten; por sus orígenes étnicos, su cultura, sus costumbres, sus tradiciones, sus lenguas, edades, sus experiencias de aprendizaje escolar y de trabajo. Esta diversidad demanda estrategias distintas que además, contemplen la alta movilidad de esta población y partan de un diagnóstico de la infancia jornalera, dado el dinamismo que tiene esta población. El reto de la educación es atender a todos(as), que accedan a una educación de calidad, es garantizar la atención de manera adecuada por lo que se requiere de estrategias educativas específicas. El encuentro cotidiano de los niños y niñas con culturas, costumbres y tradiciones diferentes en el espacio escolar, así como la movilidad representa un reto para la educación. Esto implica desarrollar estrategias educativas que se sustenten en el principio a la diversidad (la sociedad es diversa, la población es diversa, las situaciones de los(as) niños(as) en las escuelas son diferentes) esto es la Diversidad como un principio universal que debe influir en la orientación de las enseñanzas. Por lo tanto conlleva a reconocer al espacio escolar como un espacio diverso, plural, de respeto a la diferencia es decir “Reconocer la escuela como espacio intercultural significa considerar la

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diversidad en todos los aspectos: lingüística, cultural, social y oportunidad para el aprendizaje”33 Considerando lo señalado así como las discusiones y reflexiones que en torno a la problemática educativa de la infancia jornalera se han realizado en diferentes foros, las estrategias de intervención tendrían que partir del enfoque de la inclusión educativa y de la interculturalidad. La inclusión educativa surge del convencimiento de que el derecho a la educación es un derecho humano básico, y se basa en la justificación social que defiende el presupuesto de que si todos los niños y niñas aprenden juntos en escuelas inclusivas, cambiarán las actitudes frente a la diferencia y se construirá una sociedad más justa y no discriminadora. Este enfoque garantiza los derechos a la educación, a la participación y a la igualdad de oportunidades, e implica “…que todos los niños y niñas de una determinada comunidad aprendan juntos independiente de sus condiciones personales, sociales o culturales.”34 El derecho a la educación está fundado en los principios de gratuidad e igualdad de oportunidades y en el derecho a la no discriminación, y conlleva a asegurar el derecho a una educación de calidad que exige eliminar las prácticas que limitan el acceso y la no continuidad de los estudios. La participación como un derecho de los niños y niñas para expresar sus opiniones, para ser escuchados, para ser tomados(as) en cuenta en todos aquellos aspectos que afectan su vida, como lo señala Ainscow “la inclusión educativa es un conjunto de procesos orientados a aumentar la participación de los estudiantes en la cultura, los currículos y las comunidades de las escuelas”.35 La igualdad de oportunidades tiene diferentes aspectos: en el acceso a la educación, en la calidad de la oferta educativa y en los resultados del aprendizaje; para lo cual es necesario que existan escuelas disponibles para toda la población; que cuenten con recursos materiales, humanos y pedagógicos; y que todos(as) alcancen los aprendizajes establecidos y al mismo tiempo desarrollen sus capacidades y habilidades particulares. Por lo tanto el enfoque de inclusión educativa en el contexto de la población migrante implica cambios fundamentales en los mecanismos institucionales, en el rol del docente, en los objetivos, funciones y directrices de las escuelas tanto de sus comunidades de origen como en los estados receptores con el fin de dar respuesta a las necesidades educativas de todos(as) los(as) niños(as). 33 López García, Braulia Gpe. y cols. “Búsqueda de un modelo de formación docente para atender ambientes multiculturales: El caso de las niñas y os niños migrantes en el noroeste de México” Ponencia en Foro Invisibilidad y conciencia: Migración de niñas y niños jornaleros agrícolas en México. México 2002. 34 García Teske, Eduardo. “La inclusión educativa: un paradigma a construir en el Uruguay de hoy”. Apuntes de educación Revista electrónica 2006. 35 Booth T y Ainscow M (2004). Índice de Inclusión: Desarrollando el aprendizaje y la participación en las escuelas. UNESCO. 2002.

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La inclusión educativa, tal y como la conciben Mel Ainscow y Tony Booth, es un aspecto de la sociedad inclusiva y persigue36:

Trabajar desde la cultura, las políticas y las prácticas de las escuelas para que éstas puedan atender a la diversidad;

Colocar el acento en el aprendizaje y la participación de todos(as) los(as)

estudiantes vulnerables.

Trabajar hacia la mejora de las instituciones escolares, tanto para el personal como para el alumnado.

Diseñar y ejecutar acciones para que la diversidad no se perciba como un problema a resolver, sino como una riqueza para apoyar el aprendizaje de todos.

En la práctica inclusión en el aula, significa la construcción de un espacio en la que todos(as) los(as) niños(as) deben sentirse integrantes de ese grupo y ejercer su derecho a la participación; y en donde los(as) maestros(as) apoyen su acción en la promoción de un clima inclusivo y desarrollen estrategias didácticas donde todos(as) se sientan valorados(as) y se garantice el aprendizaje y la participación de todos(as) y cada uno de los(as) estudiantes. Con respecto al enfoque intercultural educativo, este parte del reconocimiento de que lo cultural es necesariamente un fenómeno interactivo y también considera las diferencias, la igualdad de oportunidades, el respeto, la tolerancia a la diversidad cultual como principios básicos. “La educación intercultural es un enfoque educativo holístico e inclusivo que, partiendo del respeto y la valoración de la diversidad cultural, busca la reforma de la escuela como totalidad para incrementar la equidad educativa, superar el racismo/discriminación/exclusión, favorecer la comunicación y competencia interculturales, y apoyar el cambio social según principios de justicia social”.37 Tomando en cuenta el concepto, Gill plantea que la educación intercultural es:

Una forma de entender la educación, como un proceso continuo y no se reduce a un programa.

Un enfoque holístico, el cual influye todas las dimensiones educativas (y no sólo al curriculum).

Un enfoque inclusivo, el cual presupone una educación para todos(as) (no sólo de minorías o migrantes).

36 Bersanelli, Silvia Laura. La gestión pública para una educación inclusiva. Revista Electrónica Iberoamericana sobre Calidad, Eficacia y Cambio en Educación Vol. 6, No. 2. 2008. 37 Citado por Gil Jauren, Inés (2002). La educación intercultural en la enseñanza obligatoria: una guía para su evaluación y desarrollo. Trabajo de investigación inédito.

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La diversidad se considera como un valor (no como una deficiencia).

Pretende que todos(as) accedan a una educación de calidad.

Por lo tanto la interculturalidad parte del reconocimiento de la diversidad cultural y sitúa la interacción cultural como un hecho educativo en sí mismo y revaloriza las diferentes expresiones culturales. Por lo que reconoce la diferencia como algo valioso y como una oportunidad de aprendizaje por lo cual promueve procesos de intercambio, de interacción, y de cooperación. La relación entre inclusión e interculturalidad está dada, por las condiciones de exclusión, marginalidad, desigualdad en las que se encuentran algunos grupos sociales con sus derechos vulnerados. Por lo tanto, la inclusión de estos grupos en la escuela implica reclamar el reconocimiento de los derechos sociales, económicos y culturales; y desde la educación “promover la aceptación y valoración de las diferencias para “aprender a vivir juntos”, lo que implica la comprensión y valoración del otro, “como un otro válido y legítimo…respetando los valores del pluralismo, la comprensión mutua y la paz.”38 La educación inclusiva y la atención a la diversidad demandan una mayor competencia profesional de los(as) maestros(as), un trabajo en equipo, y proyectos educativos más amplios y flexibles que se puedan adaptar a las distintas necesidades. De acuerdo con los fundamentos de la inclusión e interculturalidad, como enfoques que establecen directrices para contar con una educación de calidad, incrementar la equidad educativa, favorecer comunicación y competencia interculturales se recuperan cinco aspectos que señala Blanco (2006) para una educación inclusiva-intercultural.

1) Mayor diversificación de la oferta educativa para garantizar que todos(as) logren las competencias básicas, a través de distintas alternativas como: las situaciones de aprendizaje, horarios, materiales y estrategias de enseñanza.

2) El desarrollo de un currículum que sea pertinente para todos los niños y niñas, y un

clima escolar en el que se valore a todos por igual, brindando más apoyo a quién más lo necesite.

3) Demanda la formación de maestros(as) para enseñar en diferentes contextos y

realidades; tener conocimientos teóricos y prácticos sobre las necesidades educativas más relevantes asociadas a las diferencias sociales, culturales e individuales, estrategias de atención a diversidad en aula, la adaptación del currículum, y la evaluación diferenciada.

4) Requiere de un trabajo colaborativo entre los y las maestros de las escuelas, en donde

aporten sus conocimientos y perspectiva

38 Blanco G. Rosa. “La equidad y la inclusión social: Uno de los desafíos de la educación y la escuela hoy” Revista Electrónica Iberoamericana sobre Calidad, Eficacia y Cambio en Educación 2006, Vol. 4, No. 3

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5) Desde el enfoque de la inclusión y la interculturalidad la práctica educativa considera la

adaptación a la movilidad de la población, la flexibilidad en evaluaciones, certificaciones, horarios y calendarios; y de maestros(as) capacitados en y para la diversidad.

A partir de estos aspectos, y considerando las características de la infancia jornalera se esbozan algunos planteamientos que consideramos se pueden retomar para el desarrollo de estrategias de intervención educativa. Para la atención a la población con una alta movilidad, como es el caso la infancia jornalera, con altos componentes étnicos, escenarios plurilingües y por lo tanto con una gran diversidad cultural, es necesario flexibilizar los marcos institucionales en:

El Curriculum como marco referente único pero al mismo tiempo flexible, que sea accesible para todos(as) para dar respuesta a la diversidad. Priorizando un piso básico de conocimientos comunes y que garantice la lecto- escritura.

Los criterios y procedimientos para la evaluación y certificación que atiendan a la movilidad cíclica de los(as) niños(as), a través de un mecanismo que permitan proporcionar a esta población un, documento donde se consigne el nivel de conocimientos y habilidades adquiridas, para garantizar la continuidad de sus estudios.

Las estrategias de intervención requieren impulsar nuevos esquemas que partan de los principios que sustentan los enfoques de inclusión e interculturalidad, para promover el respeto a la diversidad y la igualdad de oportunidades.

Garantizar el derecho a una educación de calidad para todos(as) los niños(as), independientemente del lugar donde se encuentren.

Generar una cultura de la evaluación que promueva la innovación y el desarrollo de mejores condiciones de enseñanza y logros de aprendizaje en todos(as) los(as) alumnos(as).

Generar proyecto educativo institucional orientado bajo los principios de la inclusión y diversidad, considerando esta como una oportunidad para el desarrollo de conocimientos.

Promover las oportunidades de desarrollo profesional; así como la actualización y formación s continua de los(as) maestros(as) en torno a las prácticas educativas desde la diversidad.

Desde la práctica educativa es necesario diversificar los aprendizajes y estrategias didácticas que permitan:

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Instrumentar estrategias metodológicas de atención a la diversidad, que permitan reducir las barreras que limitan la participación y el aprendizaje y eliminar toda forma de discriminación.

Desarrollar metodologías que incluyan estrategias que promuevan la construcción social del aprendizaje, la participación, la motivación, la cooperación y colaboración entre todos(as) los(as) asistentes.

Generar en el aula escolar un clima de apoyo donde se valore y respete las diferencias y se dé respuesta a la diversidad de intereses, ritmos y estilos de aprendizaje de todo(as) los(as) estudiantes.

Organizar actividades aprendizaje diversificadas, a través del las cuales se alcancen los objetivos y competencias básicas; actividades que impliquen diferentes niveles de dificultad, acordes al proceso educativo y características de los(as) estudiantes.

Promover valores humanos como el respeto, tolerancia, cooperación, diversidad, justicia social, realización personal, ocio creativo, igualdad de oportunidades.

Desarrollar una oferta educativa extraescolar que apoye el enfoque intercultural y de inclusión, a partir de instrumentar acciones que recuperen la diversidad como una oportunidad para implementar actividades para aprender a vivir en el respeto a la diferencia.

“…la mejora escolar es básicamente un proceso social. En este sentido, la mejora de la escuela inclusiva trata de aprender a vivir con la diferencia y, de hecho, aprender a aprender de la diferencia”39

39 Ainscow, Mel “El próximo gran reto: la mejora de la escuela inclusiva” Presentación de apertura del Congreso sobre Efectividad y Mejora Escolar, Barcelona 2005.

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5. Bibliografía

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