5
AQIDAH DAN KONSEP KETUHANAN MENURUT ISLAM A. Aqidah Islamiyah Sesungguhnya pandangan manusia terhadap kehidupan dan alam semesta, pengetahuan-pengetahuan yang dimilikinya berkenaan dengan berbagai bidang dan bahkan naluri dan perasaan-perasaannya, semua itu bersumber dari aqidah yang diyakininya. Di samping itu, aqidah tersebut juga memiliki peranan penting dalam membina dan membangun pemikiran, etika dan tata cara hidup sosialnya, serta dalam mengarahkan kemampuan-kemampuannya ke arah membangun dan perubahan. Dengan berlandaskan kepada fitrah suci – sebagai anugerah Allah SWT Sang Maha Pencipta – yang senantiasa menuntun manusia menuju cahaya aqidah Islam yang dapat menerangi segala yang berada di sekitarnya, kasih sayang- Nya adalah dengan memeberikan petunjuk kepada manusia demi memahami akar dan dasar-dasar aqidah sebagai landasan utama bagi pengetahuan manusia akan hakekat wujud ini. Ketika manusia mau menggunakan akalnya, ia akan memahami bahwa aqidah Islam meliputi undang-undang yang sempurna bagi setiap sisi dan dimensi kehidupannya, menunjukkan jalan bagi manusia demi berkreasi dalam kehidupan tersebut, sejalan dengan fitrah setiap insan dan dapat menjamin terpenuhinya kebutuhan-kebutuhan rohani dan materi setiap individu secara seimbang dan cermat. Di samping tu, aqidah tersebut juga dapat menjamin terjaganya kehormatan dan kepribadiannya.

Aqidah Dan Konsep Ketuhanan Menurut Islam

Embed Size (px)

DESCRIPTION

matkul agama

Citation preview

Page 1: Aqidah Dan Konsep Ketuhanan Menurut Islam

AQIDAH DAN KONSEP KETUHANAN MENURUT ISLAM

A. Aqidah Islamiyah

Sesungguhnya pandangan manusia terhadap kehidupan dan alam semesta,

pengetahuan-pengetahuan yang dimilikinya berkenaan dengan berbagai bidang dan

bahkan naluri dan perasaan-perasaannya, semua itu bersumber dari aqidah yang

diyakininya. Di samping itu, aqidah tersebut juga memiliki peranan penting dalam

membina dan membangun pemikiran, etika dan tata cara hidup sosialnya, serta dalam

mengarahkan kemampuan-kemampuannya ke arah membangun dan perubahan.

Dengan berlandaskan kepada fitrah suci – sebagai anugerah Allah SWT Sang

Maha Pencipta – yang senantiasa menuntun manusia menuju cahaya aqidah Islam yang

dapat menerangi segala yang berada di sekitarnya, kasih sayang-Nya adalah dengan

memeberikan petunjuk kepada manusia demi memahami akar dan dasar-dasar aqidah

sebagai landasan utama bagi pengetahuan manusia akan hakekat wujud ini.

Ketika manusia mau menggunakan akalnya, ia akan memahami bahwa aqidah

Islam meliputi undang-undang yang sempurna bagi setiap sisi dan dimensi

kehidupannya, menunjukkan jalan bagi manusia demi berkreasi dalam kehidupan

tersebut, sejalan dengan fitrah setiap insan dan dapat menjamin terpenuhinya

kebutuhan-kebutuhan rohani dan materi setiap individu secara seimbang dan cermat.

Di samping tu, aqidah tersebut juga dapat menjamin terjaganya kehormatan dan

kepribadiannya.

Dalam sisi pemikiran, aqidah Islam telah berhasil mengeluarkan manusia dari

alasan takhayul dan kebodohan dengan menganjurkan manusia untuk mengerahkan

segala kemampuan yang dimiliki, demi merenungkan tanda-tanda keagungan Allah

SWT sehingga manusia mampu mencapai kehidupan yang terhiasi dengan cahaya

ilmu.

Dalam sisi kehidupan sosial, aqidah Islam telah berhasil merubah corak

kehidupan masyarakat yang sebelumnya dilandasi oleh fanatisme suku warna kulit dan

harta benda dengan corak baru yang dilandasi oleh tolok ukur spiritual (ma’nawiyah),

yang teraktualkan dalam konsep takwa, fadhilah dan persaudaraan insani.

Dalam sisi etika dan akhlak, aqidah Islam telah berhasil menumbuhkan

kesadaran diri yang mempercayai bahwa Sang pencipta Yang Maha Agung yakni Allah

Page 2: Aqidah Dan Konsep Ketuhanan Menurut Islam

SWT selalu memperhatikan segala tingkah laku manusia, dan setiap sepak terjangnya

pasti memiliki nilai pahala dan dosa.

1. Definisi dan Perkembangan Aqidah

Aqidah secara bahasa berarti sesuatu yang mengikat. Pada kayakinan

manusia adalah suatu kayakinan yang mengikat hatinya dari segala keraguan.

Aqidah menurut terminologi syara’ (agama) yaitu keimanan kepada Allah SWT,

Malaikat-malaikat, Kitab-kitab, Para Rasul, Hari Akhirat, dan keimanan kepada

Takdir Allah SWT baik maupun buruknya, yang disebut atau dikenal dengan

Rukun Iman.

Dalam syariat Islam terdiri dua pangkal utama; pertama: Aqidah yaitu

keyakinan pada rukun iman itu, letaknya di hati dan tidak ada kaitannya dengan

cara-cara perbuatan (ibadah).

Pada masa Rasulullah SAW, aqidah bukan merupakan disiplin ilmu

tersendiri karena masalahnya sangat jelas dan tidak jadi perbedaan-perbedaan

faham, kalauun terjadilangsung diterangkan oleh beliau. Sebagaimana didapatkan

keterangan para sahabat yang artinya berbunyi : ”Kita diberikan keimanan sebelum

Al-Quran”.

Pada masa pemerintahan khalifah Ali bin Abi Thalib timbul pemahaman-

pemahaman baru seperti kelompok Khawarij yang mengkafirkan Ali dan

Mu’awiyah karena melakukan tahkim lewat tulisan masing-masing yaitu Abu Musa

Al-Asy’ari dan Amru bin ’Ash. Lahir pula kelompok Syi’ah yang mendukung dan

mengistimewakan khalifah Ali bin Abi Thalib dan kemudian timbul pula

kelompokm dari Irak yang menolak takdir diplopori oleh Ma’bad Al-Juhani.

2. Bahaya Penyimpangan Aqidah

Penyimpangan aqidah yang dialami oleh seseorang berakibat fatal dalam

seluruh kahidupannya, bukan saja di duni tetapi berlanjut hingga kesengsaraan

yang tidak berkesudahan di akhirat kelak. Biasanya penyimpangan itu disebabkan

oleh sejumlah faktor, diantaranya :

a. Tidak menguasai pemahaman aqidah yang benar karena kurangnya pngertian

dan perhatian.

b. Fanatik kepada peninggalan adat dan keturunan. Karena itu dia menolak aqidah

yang benar.

Page 3: Aqidah Dan Konsep Ketuhanan Menurut Islam

c. Taqlid buta kepada perkataan tokoh-tokoh yang dihormatitanpa melalui seleksi

yang tepat sesuai dengan argumen Al-Quran dan Sunnah.

d. Berlebihan (ekstrim) dalam mencintai dan mengangkat para wali dan orang

shaleh yang sudah meninggal dunia, sehingga menempatkan mereka setara

dengan Tuhan, atau dapat berbuat seperti perbuatan Tuhan.

e. Lengah dan acuh tak acuh dalam mengkaji ajaran Islam disebabkan silau

terhadap peradaban Barat yang materialistik.

f. Pendidikan di dalam rumah tangga, banyak yang tidak berdasar ajaran Islam,

sehingga anak tumbuuh tidak mengenal aqidah Islam

g. Peranan pendidikan resmi tidak memberikan porsi yang cukup dalam

pembinaan keagamaan seseorang.

3. Faedah Mempelajari Aqidah Islamiyah

Karena aqidah Islamiyah bersumber dari Allah WT yang mutlak, maka

kesempurnaannya tidak diragukan lagi. Faedah yang akan diperoleh orang yang

menguasai dan benar aqidah islamiyahnya adalah

a. Membebaskan dirinya dari ubudiyah/penghambaan kepada selain Allah, baik

bentuknya kekuasaan, harta, pimpinan maupun lainnya.

b. Membentuk pribadi yang seimbang yaitu selalu ingat kepada Allah baik dalam

keadan suka maupun duka.

c. Dia merasa aman dari berbagai macam rasa takut dan cemas. Takut kepada

kurang rizki, terhadap jiwa, harta, keluarga, jin dan seluruh manusia termasuk

takut mati.

d. Aqidah memberikan kekuatan kepada jiwa, sekokoh gunung. Dia hanya

berharap kepada Allah dan ridho terhadap segala ketentuan Allah.

e. Aqidah Islamiyah adalah asas persaudaraan/ukhuwah dan persamaan. Tidak

beda antara miskin dan kaya, antara pintar dan bodoh, antara pejabat dan rakyat

jelata, antara kulit putih dan kulit hitam dan antara Arab dan bukan, kecuali

takwanya disisi Allah SWT.