Memoria de actividades: ejercicio del 2010

Arte e Historia

Boletín Mensual de la Colección Museográfica de Gilena

DICIEMBRE DE 2010 NÚMERO 11, AÑO 1

David Ruiz García

En este número, pretendemos hacer público un pequeño resumen del conjunto de actividades desarrolladas durante el primer año de existencia de nuestra Colección Museográfica.

Sin lugar a dudas, los principios del conocimiento experimental y de rigor histórico, han sido claves para el desarrollo de las diferentes líneas de acción; teniendo siempre presentes la vigen-te normativa en materia de museos y patrimonio histórico, así como los principios de calidad de la correspondiente carta de servicios. Número de visitantes y usuarios anuales: 13.250.

Exposiciones Temporales

La CMG ha producido un total de 10 exposiciones tem-porales de producción propia, en las que han estado pre-sentes artistas nóveles y consagrados de Gilena, Osuna, Sevilla, Cádiz, Marruecos y República Checa.

Se han abarcado todas las disciplinas artísticas, en cuyos diseños expositivos se han tenido en cuenta a todos los sectores de la sociedad; incluido el público infantil y aquellas personas con necesidades educativas específicas.

Talleres Didácticos

Con el objetivo de valorar el patrimonio arqueológico y fo-mentar su respecto, se han desarrollado 6 talleres didácti-cos donde el aprendizaje activo-participativo ha sido fun-damental para el desarrollo de cada una de las actividades.

Han sido desarrollados para niños y niñas desde los 3 años de edad hasta jóvenes de 17 años; incluido aquellas perso-nas con algún tipo de discapacidad.

Servicio de Guías-Intérpretes

Este servicio de asistencia y orientación al visitante, ha esta-do permanentemente disponible durante todos los horarios de apertura de la CMG.

Ha permitido facilitar y amenizar la comprensión de los contenidos de la exposición permanente, siendo la activi-dad más valorada por parte de todos los usuarios.

Actividades programadas con los centros educativos

La CMG ha estado presente en varios centros educativos, realizando

actividades programadas conjuntas durante los cursos 2009/2010 y

2010/2011.

Dichas actividades han sido desarrolladas en los propios centros

educativos, en las salas de exposición permanente y en el aula didác-

tica del Centro Cultural.

Han participado todos los ciclos educativos de Gilena y los dos co-

legios de Primaria existentes en Pedrera.

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Voluntariado cultural

Las labores de apoyo de los voluntarios ha sido fundamental para el

crecimiento y desarrollo de la institución.

Un total de 11 voluntarios culturales han ayudado actividades como

el marcado de piezas, estudio de materiales, servicio de guías, la eje-

cución del antiguo y nuevo spot publicitario, así como el diseño y

montaje de las distintas exposiciones temporales.

Además, se ha acogido a un estudiante universitario en prácticas du-

rante el periodo estival.

Catalogación de Fondos Museográficos

Durante el ejercicio del presente año, se ha procedido al volcado del

antiguo inventario de los Fondos Museográficos, a la nueva aplica-

ción de gestión y documentación museística GRYPHOS; obteniendo

un total de 290 registros.

Gracias a la nueva aplicación informática, la CMG tiene actualizado

los libros de registro, así como las diferentes fichas de inventario y

del catálogo; cumpliendo la normativa autonómica en materia de

gestión museística.

Incremento de colecciones

Todo el conjunto de la colección en depósito de Francisco Maireles

Vela ha pasado a colección estable, convirtiéndose en bienes cultu-

rales de titularidad pública.

Por otro lado, han ingresado un total de 37 piezas, todas ellas es-

trechamente relacionadas con el programa de incremento estableci-

do por el Plan Museológico de la institución.

Al estar incluido en el Registro Andaluz de Museos, todas las piezas

tienen la consideración de bienes de catalogación general.

Han sido restaurados 42 bienes muebles de las colección estable, de acuerdo

con el orden de prioridades que establece el correspondiente estado de con-

servación.

Junto a dichas intervenciones, se han redactado sus respectivos historiales, así

como el establecimiento de los parámetros de conservación preventiva necesa-

rios para garantizar su integridad física y, por tanto, su mantenimiento para las

futuras generaciones.

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Restauración y conservación de colecciones

Relaciones institucionales y registro andaluz de museos

Se ha incluido la CMG en el Registro Andaluz de Museos de la Con-

sejería de Cultura, siendo la primera en su género en nuestra comuni-

dad autónoma.

Por otro lado, se ha gestionado la creación del Servicio Municipal de

Arqueología, la disponibilidad de la Carta Arqueológica Municipal

para las NN.SS., la relación con fundaciones como Forja XXI para la

puesta en valor de la cantería artística, el asesoramiento a otras admi-

nistraciones públicas, así como la creación de la web por Diputación.

Programa de investigación

Para el mejor conocimiento de las colecciones, se ha soli-

citado la colaboración con los distintos departamentos de

las universidades, así como el asesoramiento científico del

Museo Histórico de Almedinilla.

Se han iniciado las grandes líneas de investigación, muy

relacionadas con la puesta en valor y musealización de ya-

cimientos arqueológicos como las Cuevas Artificiales Cal-

colíticas de El Negrón, o la creación de campos de trabajo

para jóvenes universitarios.

Grandes proyectos en ejecución

Durante el presente año se ha realizado la compra de los terrenos

de la nueva sede institucional, su diseño y proyecto arquitectónico,

así como la primera fase de obras y embellecimiento del acceso.

Además, se han reconducido las aguas por la antigua atarjea que

alimentaba el viejo molino; interrumpido hace más de cincuenta

años.

Por último, se ha desarrollado el Simposio ARTIFEX, un aconteci-

miento artístico alabado por numerosos medios de comunicación.

Familia pasó por el desierto de los ascetas, el Wadi-Natrum.

Continuando su viaje hacia el Sur, la Sagrada Familia llegó a la antigua On o He-liópolis, de la que no queda-ba nada de su esplendoroso pasado. Hicieron un alto en el camino en el pueblo de Matariya (ahora un suburbio de El Cairo).

Sigue el viaje y a unos doce kilómetros al Sur de El Cai-ro, en Maadi, (lugar donde está la iglesia de la Virgen, de tres cúpulas), aquí, de acuerdo con la tradición oral, la Sagrada Familia visi-tó una sinagoga y, cerca del rio, José hizo amistad con un marinero de un barco, el cual invitó a la Sagrada Fa-milia a pasar luego al Alto Egipto.

Después la venerable Fami-lia pasó por un pequeños pueblo llamado Ishninan-Nassarah, (a unos siete kiló-metros de la aldea de Deir al-Ganus, donde los días 21 y 22 de Agosto de cada año se celebra el paso de la Sagrada Familia por el lugar, y nu-merosos peregrinos acuden a este Santo Paraje). En el antiguo Oxirrinco (actualmente El Bahnasa) la tradición oral relata que allí fue Jesús a la escuela.

En la antigua Cinópolis, (en la actualidad el pueblo de Al-Kais) la Sagrada Famila em-barcó hacia el Sur, remon-tando el Nilo pasaron por Minia, por el tempo rupestre de SpeosArtemidos. En el pueblo de Al-Rodah se dice que desembarcaron y visita-

Dimas Morillas Gordillo

Conmemorando que estamos en el mes de los Portales de Belén, de Nacimientos, de Pastores, de Reyes Magos, etc., recordemos aquel viaje de la Sagrada Familia que em-prendió hacia Egipto, y que se según se cuenta, más o menos sería:

A comienzos de nuestra era circula el rumor de un naci-miento misterioso en Belén de Judea. Son los padres José de Nazaret y María: Jesús ha-bía nacido. Se dice que el Rey Herodes ordenó matar a todos los niños varones ju-díos menores de dos años; a causa de ello, la Sagrada Fa-milia huye a Egipto.

Según cuentan lashistorias, la Sagrada Familia, en su huida a Egipto, estuvo acompañada por una virgen, que se supo-ne era Salomé, y por tres jó-venes que podrían referirse a los tres niños sagrados, o a los tres visitantes celestiales de Abraham. La Virgen Ma-ría iba sentada a lomos de un asno, y sobre su regazo lleva-ba al Niño Jesús. José iba ti-rando de las riendas del asno. En el Alto Egipto también utilizaros para sus desplaza-mientos el camello y el barco.

Eran los tiempos de Gaius-Turranius, prefecto romano de Egipto, cuando la Sagrada Familia cruzó el estrecho ist-mo de Al-Qántara, que sepa-ra el lago Al-Manzilah del lago Balah. Esta parece ser la ruta escogida desde Judea hasta Egipto, un camino que ya había recorrido Abraham. Según la tradición la Sagrada

ron la antigua ciudad de Her-mópolis Magna, en Ashmu-nein. A continuación se de-tuvieron en Malawi, lugar que hoy tiene numerosas iglesias coptas. Llegaron has-ta Deir el-Moharraq y Licó-polis.

Mientras la Sagrada Familia estaba en Deir el-Moharraq, un ángel se apareció a José en sueños, indicándole que debía regresar a Israel. Se cree que utilizaron la misma ruta de la ida. Se dice que según el Synaxarium copto, se refugiaron en una cueva que hoy hay en el subsuelo de la iglesia de San Sergio, en el sector conocido como vie-jo Cairo, donde estaba la an-tigua fortaleza de Babilonia. En este lugar se refugiaron muchos judíos exiliados. La actual sinagoga de Ben Ezra está situada enla antigua igle-sia de San Miguel, fundada sobre las ruinas de otra pri-mitiva sinagoga, construida entre los años 605 y 562 an-tes de nuestra era.

Desde allí continuaron el camino de vuelta, recalando en On, en Leontópolis, co-nocida hoy como las ruinas de Tell el Yahudiya, en Bil-bais, el WadiTumilat, el Ist-mo de Al-Qántara, y final-mente viajaron por la ruta de las caravanas a lo largo de la costa.

Al llegar a Palestina, en vez

de quedarse en Belén, la Sa-

grada Familia se instaló en

Nazaret, en la Galilea. De

aquí deriva el nombre de Je-

sús el Nazareno.

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Boletín Mensual de la Colección Museográfica

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Especial Navidad: Viaje de la Sagrada Familia a Egipto