Arte Religioso en La Edad Media

5/11/2018 Arte Religioso en La Edad Media - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/arte-religioso-en-la-edad-media 1/18

Introducción

El arte religioso tenía una función pedagógica en la Edad Media, principalmente la catequesis, la

instrucción religiosa, es decir, llegar a través de la visión, introducir a través de la belleza a los

misterios de Cristo, de los santos, del cielo, del infierno, todo el dogma cristiano plasmado en el

arte, la arquitectura, pintura, escultura, música, literatura, liturgia, etc. Todo llevaba a Dios, todo

era una via lucis, el medio necesario para acceder al misterio. La Iglesia y las órdenes monásticas

tuvieron un papel importante en la recuperación, promoción y creación artística de todo género, a

través de la producción y del financiamiento del mismo.

Asimismo, el arte era un signo de poder de la Iglesia, pues su cosmovisión era que la grandiosidad

de la Iglesia expresada en el arte (arquitectura, pintura, etc.) era la manifestación de la grandeza

de Dios.

Características y rasgos de la Iglesia durante la Edad Media y suinfluencia en el arte.



Geocentrismo y Cristocentrismo:

En la Edad Media todas las personas creían en Dios y todo giraba en torno a Él. Dios es el

centro de todo. La Iglesia, también influía en los ámbitos de la sociedad e impartía normas

y leyes.

Todo el pensamiento y aspiración de todas las obras y conducta del hombre medieval,

están sustentados por una profunda fe en Dios y por un serio sentido de la

responsabilidad que ha detener el hombre frente a su hacedor.

La guía cultural que la iglesia ejerció durante la Edad Media, se manifiesta especialmente

en los campos de la ciencia, del arte y de la vida religiosa.

a) Las Universidades:

Las Universidades fueron una de las más

grandiosas creaciones del Espíritu

Cristiano, y la Iglesia tuvo la parte principal

en la creación de esos focos del saber, de

las cuarenta y cuatro universidades que se

crearon antes del año 1400, treinta y una

nacieron por documento pontificio de

fundación. Los papas no solo concedían

actas de fundación a las universidades sino,

que a muchas veces, llegaban incluso a

apoyarla con los medios económicos y

supervisaban su desenvolvimiento. A los

profesores, que casi siempre eran los sacerdotes, principalmente del clero regular

(Dominicos y Franciscanos), se les asignaba en los cabildos prebenda eclesiástica, a fin de

que se vieran libres de necesidades materiales. Al mismo tiempo, la Iglesia cuidaba de

crear bolsas de estudios y convictorios para ayudar a los estudiantes que no disponían de

suficientes recursos. Fruto de este esfuerzo intelectual en la filosofía escolástica.

b) En el campo del arte



La Iglesia orientó también el interés de las personas hacia el arte. Se debe únicamente a la

Iglesia y a todas las clases de la creación artística producida durante el período de tiempo,

sobre la base de una fe viva y su vinculación con la Iglesia. Esas obras que, por su

suntuosidad y magnificencia, suscitan hoy día universal admiración y reconocimiento.

Los lugares favoritos para el gran arte eran

los monasterios, y las fuerzas dirigentes

fueron los clérigos y moradores de los

monasterios y conventos al principio.

Tan solo en el siglo XIII aparecen seglares

en la arquitectura y desde entonces van

siendo más numerosos. Pero el arte, por su

contenido, sigue siendo religioso, hasta que

aparezca el Renacimiento.

c) La arquitectura:

Existen cuatro estilos arquitectónicos durante la Edad Media:

1. El estilo basilical hasta el año 1000. La más famosa es la de San Pablo Extramuros de

Roma.



2. El estilo bizantino: se emplea sobre todo en el oriente . En occidente aparece tan sólo

en baptisterios y panteones. Los más famosos son: la Iglesia de Santa Sofía en

Constantinopla (1), la Iglesia de San Vidal de Ravena (2) y la Catedral de Aquisgrán (3).

3. El estilo románico: tiene como exponentes principales las Catedrales de Maguncia (1),

Spira y Worms y la Catedral vieja de Salamanca (2).

1 2

3

1 2



4. El estilo gótico: floreció en todo en el occidente. Ejemplos importantes: las catedrales

de Colonia (1) y de Friburgo; Iglesia de San Esteban de Viena; la Catedral de Milán, las

catedrales de Chartres, Paris, Reims, Amiens (2) , y las de Burgos, León (3) y Palencia.

d) La pintura artes plásticas y decorativas.

La pintura, bajo la guía espiritual de la iglesia llegó a ser,

durante la Edad Media, un arte consumado que produjo

verdaderas obras maestras.

En el período Romano adornan con mosaico y frescos losrecintos sagrados de los templos. Se deleitan con presentar

en grandes proporciones la figura de Cristo, de los

Apóstoles y de los Santos, las escenas del Antiguo y Nuevo

testamento, del Juicio Final y de las leyendas de los Santos,

motivos con que oman los paneles de las paredes y los

altares.

12

3



Durante el período gótico, la pintura toma como centro la creación

de cuadros, y pasando a segundo término lo fresco y las miniaturas

del periodo románico.

La escultura permanece como un arte plenamente decorativo hasta

casi finales del siglo XII. Es una especie de “cenicienta”. Más tarde

se añade la fundición de bronce, la escultura en piedra y los

trabajos de orfedería, que alcanzaron varios éxitos sobre todo en

Alemania. Ejemplos característicos de la cultura gótica son las

estatuas de las fachadas de las catedrales de Amiens, Chartres,

París, Reims, el pórtico de la Gloria de Santiago de Compostela (a

la derecha), etc.

e) Literatura y música

Los monasterios, que fueron custodia del saber,

son los que han transmitido todo lo que se

conserva en la literatura y música medieval. Los

monjes hablaban en latín. Por el contrario, las

lenguas vernácula, Y en ella recitaban los

cantares los trovadores y juglares errantes.

La literatura cristiana produjo un buen número

de espléndidos cánticos latinos, principalmente

himnos y secuencias.

Los monjes también cantaban en lenguas vernàcula himnos religiosos y salmos rimados.

Los seglares cultivavan igualmente los temas religiosos, como “Las Cantigas de Santa

María”, recopiladas por Alfonso X el sabio. Aun las màs grandes epopeyas profanas, como

los cantares de gesta (el Mio Cid, Nibelungos, etc) y otras obras literarias se hubieran

perdido, si las manos de los monjes no los hubieran conservado y multiplicado.

La obra más importante de la Edad Media es la Divina

Comedia, Dante. Este poema, que refleja las principales

conquistas científicas del pensamiento de aquella época,

tiene como tema un viaje a través del infierno, del

purgatorio y del paraíso y nos muestra la corrupción de

Italia en aquella época, como también los abusos existentes

en la iglesia.



Como inventor del canto polifónico se puede considerar al monje Hdaldo de San Armando

(muerto en el 9309). Gracias al invento del pentagrama, Guido De Arezzo (muerto en

1050) hizo posible que se pudiera conservar fielmente la melodía. La notación musical

evolucionó hasta dar cabida al canto coral. Cobra fuerza el acompañamiento instrumental.

Se perfecciona el órgano, ya conocido desde el tiempo de Carlomagno.

Hasta al final de esta época, la música, puesta al servicio del culto divino, habia

conseguido el dominio supremo de todos los recursos armónicos, llegando a construir

estructuras polifónicas, las màs atrevidas que jamás se hayan alcanzado.1

El cristianismo se expande y surge arte románico

El románico surgió en Europa Occidental en los primeros años del siglo XI y se alargó hastalas postrimerías del XII. Por aquel entonces la situación política de Europa comenzaba a

estabilizarse y los pueblos bárbaros, con reinos ya asentados, organizaban la vida cultural

y económica. El cristianismo se expandió aún más, reflejándose sus influencias en

peregrinajes, construcciones y la lucha contra los musulmanes.

Las principales vías de peregrinación de esa época, donde se veneraban reliquias o

tumbas, fueron cuatro: Jerusalén y los Santos Lugares, origen de las cruzadas; Monte Sant

Michel, en Normandía; Roma, de donde proviene el nombre de románico y Santiago de

Compostela, cuya catedral es exponente, según muchos, del estilo románico más puro.

1Tomado de Manuel de Santiago, S.J. Historia de la Iglesia veinte siglos de camino. Ediciones servicios

educativos. San Salvador, El Salvador. C.A.pgs.129-132



A lo largo de estas rutas nace el comercio y todo tipo de arquitectura, tanto religiosa

(iglesias, catedrales, abadías o monasterios), como civil (hospedajes, puentes o castillos).

El románico es un arte de ostentación que intentaba demostrar el poder, pero buscando a

la vez sencillez y funcionalidad. Se trata de una síntesis de los estilos romano y bárbaro. Es

una manifestación artística esencialmente religiosa, al servicio de la Iglesia, fruto de la

espiritualidad de la época y del apogeo monástico.

Características generales del arte Románico:

No fue un arte de una sola nacionalidad o región, sino que surgió poco a poco y casi

simultánea en Italia, Francia, Alemania y España. En cada uno de estos países surgió con

características propias, aunque con tal unidad que ha sido considerado el primer estilo

internacional europeo. (Común a toda Europa) El arte Románico fue un estilo artísticopredominante en Europa en los siglos XI, XII y parte del XIII. El Románico supone una

agrupación de los diferentes estilos que se habían utilizado en la temprana Edad Media

(romana, prerrománica, bizantina, germánica y árabe).

DEL ROMÁNICO AL GOTICOEl gótico tuvo lugar desde el siglo XII hasta la primera mitad del

XVI y alcanzó su máximo esplendor en el siglo XIII. El arte

gótico, frente al románico con su apariencia un poco sombría,

da un sentido de espiritualidad. Cómo los obispos predominan

ahora sobre los abades, son las catedrales y no los monasterios

las obras maestras del gótico del siglo XIII. El hieratismo de la

cultura toma un hálito de vida, las imágenes se vuelven tiernas

y sonrientes y los Cristos presentan a Jesús sufriente con

corona de espinas y los pies taladrados por un solo clavo.2

2Calvo Cortez, Ángel. Ruiz Díaz, Alberto. Para leer una eclesiología elemental. Del Aula a la comunidad de

fe. Editorial Verbo Divino. pp.1243

Pierini. Franco. Teología siglo XXI. La Edad Media Curso de historia de la iglesia II. Editorial San Pablo. pp.9-96



El arte gótico nació para facilitar la

tarea constructiva, los maestros

románicos decidieron sustituir las

cimbras de madera provisionales por

los arcos de piedra fijos. Según otrosel origen del gótico para evitar que

la carga de la cubierta cayera de

manera uniforme sobre los muros y

encauzarla mediante los arcos y

sobre puntos determinados, creando

así una articulación de masas y

volúmenes semejante a un

organismo vertebrado.

Otros han buscado explicaciones de carácter más directamente estético. Como los

defensores de la teoría más visualitas y más sensibles a la belleza formal del espacio

faustuosamente luminoso que fuera símbolo de la Jerusalén celeste. Otros hablan de una

voluntad expresiva: se trataba de hacer visible el espíritu de una época, o el genio de un

pueblo o de una raza o de un determinado grupo humano. Si el primer gótico expresaba el

equilibrio racional de un pueblo galo, el último gótico, el gótico “especial” (sondergotik),

expresaría el alma germana. Otros, lo ven como un resultado obvio y la necesaria

manifestación de una nueva situación socio-económica de la comunidad medieval a los

finales del siglo XXII. El gótico fue el resultado y manifestación de una nueva cultura,

urbana de la que empezaba a imponerse el asocianismo gremialista y profesional, y sobre

la que actuaba, unificando aspiraciones y actividades. 3

El arte gótico impulsado por los burgueses

El desarrollo del arte gótico coincide con una expansión económica centrada en el

comercio. Durante el románico los centros neurálgicos y soporte del feudalismo eran los

señoríos o la abadía. Sin embargo, pronto las personas cualificadas lograron abandonar el

señorío o la abadía y se establecieron libremente en otros lugares. Así, surgieron de nuevo

las ciudades (burgos) y se desarrolló la propiedad privada. Los habitantes de estas

ciudades, los burgueses (artesanos, vendedores de productos agrarios, gremios...),

impulsaron el estilo gótico.

3Franco Pierini. Teología siglo XXI.La Edad Media Curso de historia de la iglesia II. Editorial San Pablo.pp.9-96



El edificio tipo de este estilo es la catedral, erigida en las ciudades como emblema del

poder económico del burgués.

La verticalidad de la arquitectura gótica

Si en el románico dominaban las líneas horizontales, el gótico busca la verticalidad, tanto

en el interior (los pilares se estilizan y son más altos, y el techo confiere sensación de

ligereza al edificio), como en el exterior (pináculos, torres y flechas que se dirigen hacia el

cielo acentuando la impresión de ingravidez).

La obra gótica se proyecta hacia afuera y por eso se cubre con vidrieras que permiten

pasar la luz.

En la arquitectura gótica religiosa domina la catedral, que se construye con la

participación de todos los ciudadanos y donde es patente la gran rivalidad entre las

ciudades para edificar la más elevada. También adquiere gran importancia la arquitectura

civil: ayuntamientos, castillos... La catedral se organiza en una planta con 3 ó 5 naves, un

crucero y cabecera con girola o nave que rodea el ábside, simple o doble, en la que se

abren capillas poligonales (ya que no se podían hacer vidrieras circulares).

Cuenta con 3 puertas: una a los pies (oeste) y otras dos a cada extremo del crucero (norte

y sur) y generalmente a los pies se elevan dos torres. Las obras ya no son anónimas, pueslas realizaba un maestro mayor. Como elementos característicos del gótico cabe citar

pilares (al principio gruesos y más tarde cilíndricos), arbotantes (rematados con un

pináculo) y contrafuertes, gárgolas (figuras de monstruos utilizadas para evacuar la lluvia

mediante una tubería interior y que evitan la humedad en los muros), arcos apuntados

(ojivales) que se transforman en lanceta dos (forma de lanza), bóvedas de crucería

(entrelazada con nervios finos), vidrieras sujetas con hierro y plomo (sustituyen a las



pinturas murales románicas), rosetón (en la portada de los pies y a veces en las puertas

del crucero) y doseletes (techos muy adornados colocados sobre una escultura). 3

Monumentos góticos representativos

Francia: Abadía de Saint-Denis y Catedral de Notre Dame en París, Catedral de

Chartres, Catedral de Reims y Catedral de Amiens.

Inglaterra: Catedral de Salisbury, Claustro de la catedral de Gloucester y crucero de la

Catedral de Wells.



Italia: Catedral de Siena, Florencia, y Milán, y el Palacio Público de Siena.

España: Cripta del pórtico de la Gloria (Santiago), colegiata de Tudela, Catedrales de

Zamora, Cuenca, Burgos, Toledo, León, Barcelona y Palma de Mallorca.

Alemania: Catedrales de Colonia y Ulm.



Portugal: Monasterio de Batalha y Torre de Belém (Lisboa).



Centroamérica:

Iglesia Nuestra Señora del Carmen (Panamá)

Iglesia El Carmen (Sta. Tecla, La Libertad, El Salvador)



Capilla María Auxiliadora (Granada, Nicaragua)

Catedral Nuestra Sra. De la Asunción (León, Nicaragua)



Iglesia El Calvario (San Salvador, El Salvador)

Catedral de Santa Ana (El Salvador)



BIBLIOGRAFIA

Manuel de Santiago, S.J. Historia de la Iglesia. Veinte siglos de camino. Ediciones

servicios educativos. San Salvador, El Salvador. C.A.

Calvo Cortez, Ángel. Ruiz Díaz, Alberto. Para leer una eclesiología elemental. Del aula

a la comunidad de fe. Editorial Verbo Divino. España 1990.

Pierini, Franco. Teología siglo XXI. La Edad Media. Curso de historia de la Iglesia II. Editorial San Pablo. 1997.

Sobre la arquitectura gótica de la Iglesia El Calvario, El Salvador. Recomendamos

visitar:

o http://www.skyscraperlife.com/el-salvador/15625-iglesia-el-calvario-

arquitectura-gotica-en-san-salvador.html

o http://www.skyscraperlife.com/ciudades-y-arquitectura-la/26088-el-

salvador-impresionante-como-nunca-lo-has-visto-56.html

http://www.skyscraperlife.com/el-salvador/15625-iglesia-el-calvario-arquitectura-gotica-en-san-salvador.html



http://www.skyscraperlife.com/ciudades-y-arquitectura-la/26088-el-salvador-impresionante-como-nunca-lo-has-visto-56.html









Anexo 1: Principales acontecimientos de la Edad Media:

Siglo-Año Acontecimiento Trascendencia

S. - IX. Año800 Coronación del rey franco Carlomagno como

Emperador del Imperio. Intenta reconstruir elimperio antiguo romano.

Su idea era que el poder Temporal (elEmperador, los reyes y nobles) y el poderespiritual (el papa, los obispos y abades)estuvieran unidos para cristianizar todaEuropa. Carlomagno se convierte en protectorde la Iglesia. El problema es que conCarlomagno, la Iglesia quedó muyinfluenciada por el Estado.

S. - X. Año

910

Se funda el monasterio de Cluny, de estamanera comienza la primera ReformaBenedictina (los benedictinos son los quesiguen la regla de San Benito).

La Iglesia se somete a normas de Roma. Laregla de San Benito fue substituida en Clunypor la regla doméstica de Isidoro.

Año 1054 Cisma de Oriente. La Iglesia oriental griega se separa de Roma.

Año 1073-85 Comienza la reforma Gregoriana, llevada acabo por el Papa Gregorio VII.

La reforma gregoriana trata de acabar con lainfluencia de los reyes y señores feudalessobre la Iglesia. Trata también de desaparecerla simonía, las investiduras y la mala conductadel clero

Año 1216

Año 122

Se aprueba la orden de los Dominicos,fundada por Santo Domingo de Guzmán.

Se aprueba la orden de los Franciscanos,fundada por san francisco de Asís.

Estas órdenes fueron escolásticas y seríanmuy importantes a lo largo de la historiaporque fundan las primeras universidades.

Éstas, fueron órdenes mendicantes. Losdominicos seguirán la doctrina de Aristóteles,mientras que los franciscanos, la de Platón.

Año 1232 El papa Gregorio IX instituye la Inquisiciónpara acabar con las Herejías.

Entre las primeras herejías de la iglesiacatólica están: el arrianismo, los cátaros, elgnosticismo, el maniqueísmo, elmonofisitismo y el nestorianismo

S. - XIV. Año

1309

Destierro de los Papas a la ciudad francesa deAvignón.

“El destierro de Avignón” o “destierro de

Babilonia”, se dio porque en Roma, a papas,

se les había hecho poco menos que imposiblela vida a causa de las continuas revoluciones

Año 1378-

1413

Se produce el cisma de Occidente. El cisma de Occidente se produce por lamuerte de Gregorio XI, y la elección de trespapas nuevos.

S.- XV. Año

1413

Concilio de Constanza. Es el concilio que pone fin al cisma deOccidente.

http://es.wikipedia.org/wiki/Arrianismo

http://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%83%C2%A1taro

http://es.wikipedia.org/wiki/Gnosticismo


http://es.wikipedia.org/wiki/Maniqueismo

http://es.wikipedia.org/wiki/Monofisitismo


http://es.wikipedia.org/wiki/Nestorianismo

http://es.wikipedia.org/wiki/Nestorianismo



http://es.wikipedia.org/wiki/Maniqueismo



http://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%83%C2%A1taro

http://es.wikipedia.org/wiki/Arrianismo

Documents

Arte Religioso en La Edad Media