النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

الرحيم الرحمن الله الرحيم بسم الرحمن الله بسم

الكريم القرآن الكريم علوم القرآن علوم

في النقول في لباب النقول لبابالنزول النزول أسباب أسباب

السيوطي السيوطي لإلمام لإلمام

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

مقدمةمقدمة

مجرى لجريانه له فائدة ال قال من واخطأ ، فوائد النزول أسباب لمعرفةالواحدي . : قال األشكال إزالة أو المعنى على الوقوف فوائد ومن ، التاريخ ، نزولها سبب وبيان ، قصتها على الوقوف دون اآلية تفسير معرفة يمكن ال

القرآن : معاني فهم في قوي طريق النزول سبب بيان العيد دقيق أبن وقالالعلم : فإن ، اآلية فهم على يعيب النزول أسباب معرفة تيميه ابن وقال ، السلف من جماعة على أشكل وقد ، المسبب في العلم يورث السبب فيبسطت وقد اإلشكال عنهم فزل نزولها أسباب على وقف حتى ، آية معاني

لها وذكرت القرآن علوم في اإلتقان كتاب من التاسع النوع في ذلك أمثلةوال . : الواحدي قال الكتاب هذا يحتملها ال وتحقيقات مباحث من أخرى فوائد

شاهدوا ممن والسماع بالرواية إال الكتاب النزول أسباب في القول يحلسيرين : بن محمد قال وقد ، علمها عن وبحثوا األسباب على ووقفوا التنزيل

الذين : ذهب ، سدادا وقل الله أتق فقال القرآن من آية عن عبيدة سألتيحصل : أمر النزول أسباب معرفة غيره وقال القرآن، أنزل فيم يعلمون

هذه : أحسب فقال ، بعضهم يجزم لم وربما بالقضايا تحتف بقرائن للصحابةالحاكم وقال يؤمنون ال وربك فال تعالى قوله في الزبير قال كما نزلت اآليةالقرآن من آية عن التنزيل شهد الذي الصحابي أخبر إذا الحديث علوم فيوغيره . الصالح أبن هذا على ومشى مسند حديث فإنه كذا في نزلت أنها

امرأته . أتى من تقول اليهود كانت قال جابر عن مسلم أخرجه بما ومثلوهاآلية . : لكم حرث نساؤكم الله فأنزل أحول الولد جاء قبلها في دبرها من

، النزول سبب أنها تارة به يراد كذا في اآلية نزلت قولهم تيميه ابن وقالعني : نقول كما السبب يكن لم وإن اآلية في داخل ذلك أن تارة بها ويراد

كذا : في اآلية هذه نزلت الصحابي قول في العلماء تنازع وقد ، كذا اآلية بهذافي يدخله فالبخاري ؟ ليسمسند الذي منه التفسير مجرى يجري هلكمسند االصطالح هذا على المسانيد واكثر ، فيه يدخله ال وغيره ، المسند

مثل يدخلون كلهم فإنهم عقبه نزلت سببا ذكر إذا ما بخالف ، وغيره احمدعادة : من عرف قد البرهان في الزركشي وقال ، انتهى ، المسند في هذا

في : يريد فإنه كذا في اآلية هذه نزلت قال إذا أحدهم أن والتابعين الصحابةجنس من فهو ، نزولها في السبب كان هذا أن ال الحكم هذا تتضمن أنها ذلكيتحرر . : والذي قلت وقع لما النقل جنس من ال باآلية الحكم على االستدالل

الواحدي ذكره ما ليجرح وقوعه أيام اآلية نزلت مت أنه النزول سبب فيأسباب ليسمن ذلك فإن الحبشة قدوم قصة سببها أن من الفيل سورة في

نوح قصة كذكر الماضية الوقائع عن اإلخبار باب من هو بل ، شئ في النزولإبراهيم الله واتخذ قوله في ذكره وكذلك ، ذلك ونحو البيت ناء وثمود وعاد

يخفى ال كما القرآن نزول أسباب من فليسذلك خليال اتخاذه وسبب ن خليال.

تنبيهاتتنبيهاتفهو: تابعي من وقع إذا الصحابي من المسند قبيل من جعلناه ما األول

أئمة من وكان ، غليه المسند صح إذا يقبل فقد ، مرسل لكنه أيضا مرفوع

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

أو : ، جابر بن وسعيد وعكرمة ، كمجاهد الصحابة عن اآلخذين التفسيرذلك . ونحو آخر بمرسل اعتضد

وطريق : ، متعددة أسبابا اآلية لنزول المفسرون يذكر ما كثيرا الثانينزلت بقوله أحدهم عبر فإن الواقعة العبارة إلى تنظر أن ذلك في االعتماد

به يراد هذا أن تقدم فق ، آخر أمرا وذكر ـ كذا في نزلت واآلخر ، كذا فيبتناولهما اللفظ كان إذا قولهما بين منافاة فال ، النزول سبب ذكر ال التفسير

تصانيف في يورد أن هذا مثل فحق وحينئذ اإلتقان كتابي في بينته كمابقوله واحد عبر وإن ، القرآن أحكام تصانيف في يذكر وغنما ، النزول أسباب

ابن قال كما ، المعتمد فهو خالفه سبب بذكر اآلخر وصرح كذا، في نزلتفي النساء وطء في رخصة نزلت إنها لكم حرث نساؤكم قوله في عمر

واحد ذكر وإن ، جابر حديث فاعتمد خالفه سبب بذكر جابر وصرح ، أدبارهنوقد ، اللعان آية في سيأتي كما األسباب تلك عقب نزلت فقد غيره سببا

ما قوله وفي ، النحل خواتيم وفي ، الروح آية في سيأتي كما مرتين نزلتاإلسناد إلى النظر الترجيح في يعتمد مما ، اآلية آمنوا والذين للنبي كان

وأبن : عباس كابن التفسير علماء من أو ، القصة حاضر السببين أحد وكونكما نزلت فقال الراوي فوهم فتال القصتين إحدى في كان وربما ، مسعود

الزمر . سورة في سيأتييتميز : هذا وكتابي ، الواحدي كتاب اآلن الفن هذا في كتاب أشهر الثالث

على زيادات حوى فقد ، الكثير الجمع ثانيهما االختصار أحدها أمور في عليه ) حديث ) كل عزوة ثالثها عليها رمزا ن بصورة ميزتها وقد ، الواحدي ذكر ما

والمستدرك ، الستة كالكتب ، المعتبرة الكتب أصحاب من خرجه من إلىوأبي والبراز أحمد ومسانيد قطني والدار البيهقي وسنن حيان أبن وصحيح

وأبي مردويه وابن حاتم آبى وابن جرير أبن وتفسير الطبراني ومعاجم يعليالواحدي وأما ، وغيرهم المنذر ابن الرزاق وعبد والفرياني حيان وابن الشيخ

مخرج في العلم عدم التطويل مع وفيه ، بإسناده الحديث يورد فتارةإلى عزوه من أولى المذكورة الكتب أحد إلى عزوه أن شك فال الحديث

يورد وتارة ، إليها األنفس وركون واعتمادها لشهرتها الواحدي تخريجوالمقبول غيره من الصحيح تميز رابعا ، أوال إسناد له هل يدري فال مقطوعا

ليس . ما تنحية سادسها المتعددة الراويات بين الجمع خامسا المردود منالمقدمة . آخر وهذا ، النزول أسباب من

. المعبود الملك بعون المقصود في نشرع هنا ومن

البقرة البقرة سورة سورة

نزلت البقرة أول من آيات أربع قال مجاهد عن جرير وابن الفرياني أخرج) ك ) المنافقين في آية عشرة وثالث الكافرين في وآيتان المؤمنين في

ابن سعيد عن عكرمة بن محمد عن اسحق ابن طريق من جرير ابن وأخرج : يهود في نزلتا أنهما ، اآليتين كفروا الذين إن قوله عباسفي ابن عن جبير

: ) (، األحزاب قتال في نزلتا آيتان أنسقال بن الربيع عن وأخرج ك المدينةعظيم . عذاب ولهم قوله إلى عليهم سواء كفروا الذين إن

: محمد طريق من والثعلبي الواحدي أخرج آمنوا الذين لقوا وإذا تعالي قوله: عباسقال ابن عن صالح أبي عن الكلبي عن الصغير السدي و مروان بن

يوم ذات خرجوا أنهم وذلك ، وأصحابه آبى بن عبدالله في اآلية هذه نزلت

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

ا عبدالله فقال وسلم عليه الله صلى الله رسول أصحاب من نفر فاستقبلهم : ، بكر أبي بيد فأخذ فذهب ، السفهاء هؤالء عنكم أرد كيف انظروا آبي بنفي : الله رسول وثاني ، اإلسالم وشيخ ، تيم بني سيد بالصديق مرحبا فقال

بسيد : مرحبا فقال عمر بيد أخذ ثم ، الله لرسول وماله نفسه الباذل الغار ، الله لرسول وماله نفسه الباذل ، الله دين في القوي ، الفاروق كعب بنيما هاشم بني سيد ، وختنه الرسول، عم بابن مرحبا فقال ، علي بيد أخذ ثم

رأيتموني . : كيف ألصحابه الله عبد فقال افترقوا ثم الله رسول خرفرجع . خيرا عليه فأثنوا ، فعلت كما فافعلوا رأيتموهم ،فإذا فعلت

اآلية هذه فنزلت بذلك وأخبروه ، وسلم عليه الله صلى النبي إلى المسلمونصالح وأبو ، الكلبي وكذا كذاب الصغير السدي فإن ، جدا واه اإلسناد هذا ،

ضعيف. ) الكبير ) السدي طريق من جرير ابن أخراج ك اآلية كصيب أو تعالى قوله

وناس مسعود ابن عن مرة وعن ، عباس ابن عن صالح وأبي مالك أبي عنمن : هربا المدينة أهل من المنافقين من رجالن كان قالوا الصحابة منرعد فيه الله ذكر الذي المطر هذا فأصابهم المشركين إلى الله رسول

في أصابعهما جعال الصواعق أصابهما كلما جعال ، وبرق وصواعق شديدلمع وإذا ، فتقتلهما مسامعهما في الصواعق تدخل أن الفرق من آذنهما

، يمشيان مكانهما فآتيا يبصرا، لم يلمع لم وإذا ، ضوئه إلى مشيا البرق : فأتياه ، يده في أيدينا فنضع محمدا فنأتي أصبحنا قد ليتنا يقوالن فجعال

هدين شأن الله فضرب ، إسالمهما وحسن يده في أيديهما ووضعا فأسلماإذا المنافقين وكان ، بالمدينة الذين للمنافقين مثال الخارجين المنافقينفي أصابعهم جعلوا وسلم عليه الله صلى النبي ا مجلسرسول حضروا

شيء في يذكروا أو شيء فيه ينزل أن الله رسول كالم من فرقا آذانهمأذنهما _ في أصابعهما يجعالن الخارجان المنافقان ذانك كان كما ، فيقتلوا

فتحا - أو غنيمة وأصابوا وولدهم أموالهم كثرت فإذا فيه مشوا لهم أضاء وإذاذانك : كان كما عليه واستقاموا صدق حينئذ محمد دين إن وقالوا ، فيه مشوا - إذا - وكانوا قاموا عليهم اظلم وإذا البرق لهما أضاء إذا يمشيان المنافقان

وارتدوا محمد دين أجل من هذا قالوا البالء أصابهم وولدهم أموالهم هلكتعليهما . البرق أظلم حين المنافقان ذانك قال كما ، كفارا

) عن ) جرير ابن أخرج ك ، اآلية مثال يضرب أن يستحيي ال الله إن تعالى قولهمثلهم : : قوله ، للمنافقين المثلين هذين الله ضرب لما بأسانيده السدي

الله : المنافقون قال السماء من كصيب أو وقوله نارا استوقد الذي كمثلأن يستحيي ال الله إن الله فأنزل ، األمثال هذه يضرب أن من وأجل أعلىعبد طريق من الواحدي وأخرج الخاسرون هم تعالى قوله إلى مثال يضرب

أن : عباسقال ابن عن الرحمن عبد بن موسى عن الثقفي سعيد بن الغنياآللهة كيد وذكر شيئا الذباب يسلبهم وإن فقال ، المشركين آلهة ذكر الله

فيما والعنكبوت الذباب الله ذكر حيث أرأيت فقالوا ، العنكبوت كبيت فجعلههذا الله فأنزل ؟ هذا في يصنع كان شيء أي ؟، محمد على القرآن من أنزل

عن . : معمر أخبرنا تفسيره في الرزاق عبد وقال ، جدا واه الغني عبد اآليةالعنكبوت : بال ما المشركين قال والذباب، العنكبوت الله ذكر لما قتاده

قال . الحسن عن حاتم ابن وأخرج اآلية هذه الله فأنزل ، يذكران والذباباألمثال من هذا ما المشركون قال مثل الناسضرب أيها يا نزلت لما

يضرب أن يستحيي ال الله إن الله فأنزل ، األمثال هذه يشبه ما أو ، فيضرب

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

: . ، السورة أول تقدم بما وأنسب إسنادا أصح األول القول قلت اآلية مثالالحسن و قتادة عن أوردناه وما مدنية اآلية كون يالئم ال المشركين وذكر . : . أنسب وهو اليهود قالت بلفظ إسناد بال الواحدي عنهما حكاه

الكلبي طريق من الثعلبي و الواحدي أخرج بالبر الناس أتأمرون تعالى قوله : ، المدينة أهل يهود في اآلية هذه نزلت عباسقال ابن عن صالح أبي عن

من رضاع وبينهم بينه ولمن قرابته ولذوي لصهره يقول منهم الرجل كانفإن : الرجل هذا به يأمرك وما ، عليه أنت الذي الدين على أثبت المسلمين

. يفعلونه وال بذلك الناس يأمرون وكانوا ، حق أمره ) العدني ) و حاتم أبي ابن أخرج ك هادوا والذين آمنوا الذين إن تعالى قولهسألت : سلمان قال قال مجاهد عن نجيح أبي ابن طريق من مسنده فيمن فذكرت معهم كنت دين أهل عن وسلم عليه الله صلى الله رسول

وأخرج . اآلية هادوا والذين آمنوا الذين إن فنزلت ، وعبادتهم صالتهمسلمان : قصي لما قال مجاهد عن كثير بن الله عبد طريق من الواحدي

على . فأظلمت سلمان قال النار في هم قال أصحابه قصة الله رسول علىفكأنما قال يحزنون قوله إلى هادوا والذين آمنوا الذين إن فنزلت األرض

. نزلت قال السدي عن حاتم أبي ابن و جرير ابن وأخرج جبل عني كشفالفارسي . سلمان أصحاب في اآلية هذه

عليه : النبي قام قال مجاهد عن جرير ابن أخرج اآلية لقوا وإذا تعالى قولهإخوان : ويا ، القردة إخوان يا فقال ، حصونهم تحت قريظة يوم السالم

خرج : . وما بهذا في محمدا أخبر من فقالوا ، الطاغوت عبدة ويا ، الخنازيرفنزلت عليكم حجة ليكون عليكم الله فتح بما أتحدثونهم ، منكم، إلى هذا

: الذين . لقوا إذا كانوا عباسقال ابن عن عكرمة الطريق من وأخرج اآلية . بعض إلى بعضهم خال وإذا خاصة إليكم ولكنه الله رسول صاحبكم أن آمنوا

: ، منهم فكان عليهم به تستفتحون كنتم فإنكم ؟ بهذا العرب أيحدث قالوااليهود : ناسمن في نزلت قال السدي عن وأخرج اآلية لقوا وإذا الله فأنزل

فقال ، به تحدثوا بما العرب من المؤمنين يأتون وكانوا نافقوا ثم ، آمنواأحب : نحن ليقولوا العذاب من عليكم الله فتح بما أتحدثهم ليعض بعضهم

منكم . الله على وأكرم منكم الله إلى ) ابن : ) عن النسائي أخرج ك بأيديهم الكتاب يكتبون للذين فويل تعالى قوله ) ( : من حاتم أبي ابن وأخرج ك الكتاب أهل في اآلية هذه نزلت العباسقالالنبي : صفة وجدوا اليهود أحبار في نزلت عباسقال ابن عن عكرمة طريق

الشعر، : جعد ربعة، ، العين أكحل التوراة في مكتوبة وسلم عليه الله صلى . الشعر سبط أزرق طويال نجده وقالوا وبغيا حسدا فمحوه ، الوجه حسن

ابن : و الكبير في الطبراني أخرج اآلية النار تمسنا لن وقالوا تعالى قولهعن أحمد و أبي بن مجمد عن اسحق ابن طريق من حاتم أبي ابن و جرير : ويهود المدينة الله رسول قدم عباسقال ابن عن جبير بن سعيد أو عكرمةألفسنة : بكل الناس يعذب وإنما ، سنة آالف سبعة الدنيا مدة إنما تقول

ثم أيام سبعة هي فإنما اآلخرة، أيام من النار في واحدا يوما الدنيا أيام منفيها - - قوله إلى النار تمسنا لن وقالوا ذلك في الله فأنزل ، العذاب ينقطع

خالدون . . : لن قالوا اليهود أن عباس ابن عن الضحاك طريق من جرير ابن وأخرجفإذا ، ليلة أربعين العجل فيها عبدنا التي األيام بقسم تحلة إال النار ندخل

. وغبره . عكرمة عن وأخرج اآلية فنزلت ، العذاب انقطع انقضت

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

: و المستدرك في الحاكم أخرج اآلية يستفتحون قبل من وكانوا تعالى قوله : تقاتل خيبر يهود كانت عباسقال ابن عن ضعيف بسند الدالئل في البيهقي

نسألك : آنا اللهم الدعاء هذا في فعادت يهود هزمت التقوا فكلما ، غطفاننصرتنا إال الزمان آخر في لنا تخرجه أن وعدتنا الذي األمي النبي محمد بحقعليه . النبي بعث فلما عطنان فيهزمون بهذا دعوا التقوا إذا فكانوا ، عليهمعلى : محمد يا بك يستفتحون قبل من وكانوا الله فأنزل به، كفروا السالم

الكافرين ) عباسأن) ابن عن عكرمة أو سعيد طريق من حاتم آبى ابن وأخرج ، ك

عليه الله صلى الله برسول والخزرج األوس على يستفتحون كانوا يهودكانوا ما وجحدوا به كفروا العرب من الله بعثه فلما ، مبعثه قبل وسلم

يا : سلمة بن وداود البراء بن وبشر جبل بن معاذ لهم فقال ، فيه يقولونأهل ونحن بمحمد علينا تستفتحون كنتم فقد وأسلموا الله اتقوا يهود معشربني أحد مشكم بن سالم فقال ، بصفته وتصفونه مبعوث بأنه وتخبرنا شركولما : الله فأنزل لكم نذكر كنا بالذي هو وما ، نعرفه بشيء جاءنا ما النضير

اآلية . الله عند من كتاب جاءهمأبي : عن جرير ابن أخرج اآلية اآلخرة الدار لكم كانت إن قل تعالى قوله

الله : : فأنزل ، هودا كانوا من إلى الجنة يدخل لن اليهود قالت قال العاليةاآلية . خالصة الله عند اآلخرة الدار لكم كانت إن قل

) ( أنسقال : عن البخاري روى ك ، اآلية لجبريل عدوا كان من قل تعالي قولهفي: وهو وسلم عليه الله صلى الله رسول مقدم سالم بن الله عبد سمع

ثالث : عن سائلك إني فقال وسلم عليه الله صلى النبي فأتي ، يخترف أرضينزع : وما ، الجنة أهل طعام وما ، الساعة أشراط أول ما نبي إلى يعلمهن ال

: : . : قال جبريل قال آنفا جبريل بهن أخبرني قال ؟ أمه إلى أو أبيه من الولدعدوا : كان من قل اآلية هذه فقرأ ، المالئكة من اليهود عدو ذاك قال نعم

الباري : فتح في حجر ابن اإلسالم شيخ قال قلبك على نزله فإنه لجبريلوال ، اليهود على ردا اآلية قرأ وسلم عليه الله صلى النبي أن السياق ظاهرنزول . : سبب في صح فقد ، المعتمد هو وهذا قال حينئذ نزولها ذلك يستلزم

النسائي و الترمذي و أحمد فأخرج ، سالم بن الله عبد قصة غير قصة اآليةأقبلت : عباسقال ابن عن جبير أبن سعيد عن شهاب بن بكر طريق من

: ، أشياء خمسة عن نسألك آنا القاسم أبا يا فقالوا الله رسول إلى اليهودحرم عم سألوه أنهم وفيه ، الحديث فذكر ، نبي أنك عرفنا بهن أنبأتنا

تذكر وكيف ، وصوته الرعد وعن ، النبي عالمة وعن ، نفسه على إسرائيلصاحبك : من فأخبرنا قالوا آن إلى ، السماء بخير يأتيه وعمن ، وتؤنث المرأة

: : لو عدونا، والعذاب والقتال بالحرب ينزل ذاك ، جبريل قالوا جبريل قال ؟فنزلت . ، خيرا لكان والقطر والنبات بالرحمة ينزل الذي ميكائيل قلت

عمر أن شعبي طريق من جرير أبن و مسند في راهويه بن أسحق وأخرجقال القرآن في ما تصدق كيف فيتعجب ، التوراة من فيسمع اليهود يأتي كان

أنه: : أتعلمون بالله نشدتكم فقلت وسلم عليه الله صلى النبي بهم فمر . : ، تتبعونه ال فلما قلت الله رسول أنه نعلم نعم عالمهم فقال ، الله رسول

بالغلطة : ينزل ألنه ، جبريل عدونا فقال ، بنبوته يأتيه من سألناه قالوا ، ميكائيل قالوا ؟ المالئكة من رسلكم فمن قلت ، والهالك والحرب والشدة

عن : أحدهما قالوا ؟ ربهما من منزلتهما وكيف قلت ، والرحمة بالقطر بنزليعادي . : أن لجبريل يحل ال فأنه قلت اآلخر الجانب عن واآلخر ، يمينه

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

وربهما أنهما أشهد إنني و ، جبريل عدو يسالم أن لميكائيل يحل وال ، ميكائيلوسلم عليه الله صلى النبي أتيت ثم ، حاربوا لمن وحرب ، سالموا لمن سلم

فقلت : : ؟ علي أنزلت بآيات أخبرك أال قال لقيته فلما ، أخبره أن أريد وأناما والله ، الله رسول يا قلت لجبريل عدوا كان من فقرأ ، الله رسول يا بلى

الله فوجدت ، لهم وقلت لي قالوا بما ألخبرك إليك إال اليهود عند من قمتطريق من جرير ابن وأخرجه ، الشعبي إلى صحيح وإسناده ، سبقني قد

قتاده طريق ومن ، عمر عن السدي . منقطعان أيضا وهما عمر عن

) أن) ليلى إبي بن عبدالرحمن عن آخر طريق عن حاتم ابي ابن وأخرج ك : ، لنا عدو صاحبكم يذكر الذي جبريل إن فقال الخطاب بن عمر لقى يهوديا

الله : فإن وميكال وجبريل ورسله ومالئكته الله عدو كان من عمر فقالنقل . : وقد بعضا بعضها يقوي طرق فهذه ، عمر لسان على نزلت قال عدوه

ذلك . اآلية نزول سبب أن على اإلجماع جرير أبنأو سعيد طريق من حاتم أبي ابن أخرج اآليتين إليك أنزلنا ولقد تعالى قوله

: : يا وسلم عليه الله صلى للنبي صوريا ابن عباسقال ابن عن عكرمةالله فأنزل ، بينة آية من عليك الله أنزل وما ، نعرفه بشيء جئتنا ما محمدبعث . حين الصيف بن مالك وقال اآلية بينات آيات إليك أنزلنا لقد ذلك فيوالله ، محمد في إليهم عهد وما الميثاق من عليهم أخذ ما وذكر الله رسول

عاهدوا كلما أو الله فأنزل ، ميثاقا علينا أخذ وال ، محمد في إلينا عهد مااآلية .

) حوشب ) بن شهر عن جرير ابن أخرج ك اآلية تتلو ما واتبعوا تعالى قولهسلمان: يذكر ، الباطل في الحق يخلط محمد إلى انظروا اليهود قالت قالعاهدوا كلما أو تعالى الله فأنزل ، الريح يركب ساحرا كان أفما ، األنبياء مع

اآلية. عليه الله صلى النبي سألوا اليهود أن العالية أبي عن حاتم أبي ابن وأخرجالله أنزل إال ذلك من شيء عن يسألونه ال ، التوراة من أمور زمانا وسلم

الينا : أنزل بما أعلم هذا قالوا ذلك رأوا فلما فيخصمهم عنه سألوا ما عليهتتلوا ما واتبعوا اله فأنزل ، به وخاصموه السحر عن سالوه وأنهم ، منا

الشياطين . ) عن ) المنذر ابن أخرج ك راعنا تقولوا ال آمنوا الذين أيها يا تعالى قوله

إذا : : زيد، بن ورفاعه ، الصيف بن مالك اليهود من رجالن كان قال السدي : غير واسمع سمعك راعنا يكلمانه وهما قاال وسلم عليه الله صلى النبي لقيا

به يعظمون الكتاب أهل كان شيء هذا أن المسلمون فظن ، مسمعالذين أيها يا تعالى الله فانزل ، وسلم عليه الله صلى للنبي فقالوا ، أنبياءهم

واسمعوا . انظرنا وقولوا راعنا تقولوا ال آمنواأبي عن الكلبي عن الصغير السدي طريق من الدالئل في نعيم ابن وأخرج

سمعوا : فلما القبيح السب اليهود بلسان راعنا عباسقال ابن عن صالح ، بينهم فيما ويضحكون ذلك يقولون فكانوا ، له بها أعلنوا يقولونه أصحابه

سمعتها : لئن الله أعداء يا لليهود فقال ، معاذ بن سعد منهم فسمعها فنزلت . عنقه المجلسألضربن هذا بعد منكم رجل من

: ) سمعك) ارعني يقول الرجل كان قال الضحاك عن جرير ابن وأخرج ك : ) ارعنا . ) يقولون اليهود أناسمن كان قال عطية عن وأخرج ك اآلية فنزلت) ( . ك فنزلت ذلك لهم الله فكره المسلمين أناسمن قالها حتى سمعك

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

: يأتون اليهود فكان ، سمعك راعنا يقولون كانوا قال قتاده عن وأخرجفنزلت . ، ذلك مثل فيقولون

عن : وأخرج فنزلت الجاهلية في األنصار لغة كانت قال عطاء عن وأخرجلصاحبه : أحدهم يقول بعضهم حدث إذا كانوا العرب إن قال العالية أبي

ذلك . عن فنهوا ، سمعك ارعني ) ( عن عكرمة طريق من حاتم أبى ابن أخرج ك ، اآلية ننسخ ما تعالى قوله

الوحي : وسلم عليه الله صلى النبي على ينزل ربما كان عباسقال ابناآلية ننسخ ما الله فأنزل النهار في ونسيه بالليل

عكرمة أو سعيد طريق من حاتم أبي ابن أخرج اآلية تريدون أم تعالى قولهيا : : الله لرسول زيد بن ووهب حريمه بن رافع قال عباسقال ابن عن

نتبعك أنهار لنا فجر أو نقرئه السماء من علينا تنزله بكتاب ائتنا محمدقوله : - - إلى رسولكم تسألوا أن تريدون أم ذلك في الله فأنزل ، ونصدقك

السبيل . سواءخصهما إذ للعرب حسدا يهود أشد من أخطب بن ياسر وأبو أخطب بن وكان

فأنزل : استطاعا ما اإلسالم الناسعن رد في جاهدين وكانا ، النبي في الله . اآلية الكتاب أهل من كثير ود فيهما الله

: ) لهم) يجعل أن قريشمحمدا سالت قال مجاهد عن جرير ابن وأخرج كفأبوا : ، كفرتم إن إسرائيل لبني كالمائدة لكم وهو نعم فقال ، ذهبا الصفا

. اآلية تريدون أم الله فأنزل ، ورجعواأن : وسلم عليه الله صلى محمدا العرب سألت قال السدي عن وأخرج

. فنزلت جهرة فيروه بالله ياتيهم : ) كفأرتنا) كانت لو الله رسول يا رجل قال قال العالية آبى عن وأخرج ك

الله أعطاكم ما وسلم عليه الله صلى النبي ،فقال إسرائيل بني ككفاراتبابه على مكتوبة وجدها الخطيئة أحدهم أصاب إذا إسرائيل بنو كانت ، خيرخزيا له كانت يكفرها لم وإن ، الدنيا في خزيا له كانت كفرها فإن وكفارتها،

: أو سوءا يعمل ومن تعالى قال ذلك من خيرا اله أعطاكم وقد ، اآلخرة فيلما . كفارات الجمعة إلى الخمسوالجمعة والصلوات اآلية نفسه يظلم

، آية . 2بينهن رسولكم تسألوا أن تريدون أم الله فأنزلأو سعيد طريق من حاتم أبي ابن أخرج اآلية اليهود وقالت تعالى قوله : الرسول على النصارى من نجران أهل قدم لما عباسقال ابن عن عكرمة

خزيمة : ابن فقال ، وتنازعوا يهود أحبار اتتهم وسلم عليه الله صلى اللهلليهود : نجران اهل من فقالرجل ، بعيسواالنجيل وكفر ، شيء على ماأنتم

في الله فأنزل ، التوراة في وكفر موسى نبوة وجحد ، شيء على ماأنتماآلية . شيء على النصارى ليست اليهود وقالت دلك

أن . المنكور طريق من حاتم أبي ابن أخرج اآلية أظلم ومن تعالى قولهالمسجد في الكعبة عند الصالة وسلم عليه الله صلى النبي منعوا قريشا

اآلية . الله مساجد منع ممن أظلم ومن الله فانزل ، الحرامرسول صدوا حين المشركين في نزلت قال زيد ابن عن جرير ابن وأخرج

الحديبية . يوم مكة عن اللهعن النسائي و الترمذي و مسلم أخرج والمغرب المشرق ولله تعالى قوله

تطوعا راحلته على يصلي وسلم عليه الله صلى النبي كان قال عمر ابنلله عمر ابن قرأ ثم ، المدينة إلى مكة من جاء وهو ، به توجهت أينما

اآلية . هذه نزلت هذه في وقال والمغرب المشرق

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

: توجهت حيثما تصلي أن الله وجه فثم تولوا فأينما قال عنه الحاكم وأخرجأصح هذا مسلم شرط على صحيح ، وقال اعتمد وقد التطوع في راحتك بك

بذكر تصريح ليسفيه لكنه ، جماعة اعتمده وقد إسنادا اآلية في ورد ما : بسبب التصريح ورد وقد فيه ما تقدم وقد ، كذا في أنزلت قال بل ، السبب

نزولها . ابن عن طلحة أبي بن علي طريق من حاتم أبى أبن و جرير ابن فأخرج

الله أمره المدينة إلى هاجر لما وسلم عليه الله صلى الله رسول عباسأنشهرا، عشر بضعة فاستقبلها اليهود ففرحت ، المقدس بيت يستقبل أن

فولوا الله فأنزل السماء في وينظر الله يدعو ،وكان إبراهيم قبلة بحي وكانالتي قبلتهم عن والهم ما قالوا ، اليهود ذلك في فارتاب شطره وجوهكم

فثم . : تولوا فأينما وقال والمغرب المشرق لله قل الله فأنزل عليها كانوا . فليعتمد يساعده ايضا والمعنى قوي إسناده الله وجه

الدارقطني و ماجه ابن و الترمذي فأخرج ، ضعيفة أخر روايات اآلية وفيعن ربيعة ابن عامر بن الله عبد بن عاصم عن السمان اشعث طريق من

القبلة : أين ندر فلم مظلمة ليلة في سفر في الرسول مع كنا قال أبيهعليه الله صلى الله لرسول ذكرنا أصبحنا فلما ، حياله على من كل فصلى

أشعث : و ، غريب الترمذي قال الله وجه فثم تولوا فأينما فنزلت وسلمالعرزمي . طريق من مرديه ابن و قطني الدار وأخرج الحديث في يضعف

كنت : سرية وسلم عليه الله صلى الله رسول بعث قال جابر عن عطاء عن . ، القبلة عرفنا قد منا طائفة فقالت القبلة نعرف ولم ظلمة فأصابتنا فيها

هي . : القبلة بعضنا وقال خطوطا وخطوا فصلوا الشمال قبل هاهنا هيالشمس وطلعت أصبحوا فلما ، وخطوطا فصلوا ، الجنوب قبل هاهنا

صلى النبي سألنا سفرنا من قفلنا فلما ، القبلة لغير الخطوط تلك أصبحتاآلية . والمغرب المشرق لله الله وأنزل فسكت وسلم عليه الله

أن : عباس ابن عن صالح أبي عن الكلبي طريق من مردويه ابن وأخرجيهتدوا فلم ضبابة فآخذتهم سرية في بعث وسلم عليه الله صلى الله رسوللغير صلوا أنهم طلعت ما بعد الشمس لهم استبان ثم فصلوا، ، القبلة إلى

المشرق ولله اآلية هذه الله فأنزل ، حدثوه الله رسول إلى جاءوا فلما القبلةاآلية والمغرب

لكم أخا إن قال وسلم عليه الله صلى النبي أن قتادة عن جرير ابن وأخرجفنزلت : مسلم غير رجل على نصلي قالوا عليه فصلوا ، النجاشي يعني مات

إلى : يصلي ال كان فانه قالوا اآلية بالله يؤمن لمن الكتاب أهل من وإنأو مرسل وهو خدا غريب اآلية والمغرب المشرق ولله الله فأنزل القبلة

معضل . : ) لكم) أستجب ادعوني نزلت لما قال مجاهد عن أيضا جرير ابن وأخرج ك

الله . وجه فثم تولوا فأينما فنزلت أين إلى قالوامن حاتم آبي ابن و جرير ابن أخرج اآلية يعلمون ال الذين وقال تعالى قوله

لرسول : خزيمه بن رافع قال عباسقال ابن عن عكرمة أو سعيد طريق : ، كالمه نسمع حتى فيكلمنا لله فقل تقول كما الله من رسوال كنت إن الله

اآلية . يعلمون ال الذين وقال ذلك في الله فأنزلموسىبن . عن الثوري أنبأنا الرزاق عبد قال اآلية أرسلناك إنا تعالى قوله

ليت : : وسلم عليه الله صلى الله رسول قال قال كعب بن محمد عن عبيدهعن تسأل وال ونذيرا بشيرا بالحق أرسلناك إنا فنزلت أبواي فعل ما شعري

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

من جرير ابن واخرج مرسل ، الله توفاه حتى ذكرهما فما الجحيم أصحاب : وسلم عليه الله صلى النبي ان عاصم بن داود أخبرني قال جريح ابن طريق

. أيضا : مرسل فنزلت أبواي، اين يوم ذات قال : المدينة يهود أن عباسقال ابن عن الثعلبي أخرج ترضى ولن تعالى قوله

ولن الله فانزل ، دينهم على يوافقهم أن يرجون كانو نجران ونصارى المدينةاالية . النصارى وال اليهود عنك ترضى

عمر عن وغيره البحاري روى مصلى إبراهيم مقام من واتخذوا تعالى قوله : إبراهيم : . مقام من أخذت لو الله رسول يا قلت ثالث في ربي وافقت قال

إن : الله رسول يا وقلت مصلى إبراهيم مقام من واتخذوا فنزلت ، مصلىآية فنزلت ، يحتجبن أن أمرتهن فلو ، والفاجر البر عليهن يدخل نساءك

، الغيرة في نساؤه وسلم عليه الله صلى الله رسول على واجتمع ، الحجابكذلك . فنزلت ، منكن خيرا أزواجا يبدله أن طلقكن إن ربه عسى لهن فقلت

لما : قال جابر عن مردوية ابن و حاتم أبي ابن أخرجه ما منها كثيرة طرق لهقال : ؟ إبراهيم أبينا مقام هذا عمر له قال وسلم عليه الله صلى النبي طاف

إبراهيم: . : : مقام من واتخذوا الله فأنزل ؟ مصلى نتخذه أفال قال نعممصلى .

مر أنه الخطاب بن عمر عن ميمون بن عمرو طريق من مردويه ابن وأخرجقال : : ؟ ربنا خليل مقام أليسنقوم ، الله رسول يا فقال ، إبراهيم مقام من

من : : واتخذوا نزلت حتى يسيرا إال نلبث فلم ، مصلى نتخذه أفال قال ، بلىالوداع . . حجة في نزلت اآلية أن وما هذا وظاهر مصلى إبراهيم مقام

عبد : . : أن روي عيينة ابن قال اآلية إبراهيم ملة عن يرغب ومن تعالى قولهقد : لهما فقال اإلسالم إلى ومهاجرا سلمة أخيه ابني دعا سالم بن الله

نبيا : إسماعيل ولد من باعث ني إ التوراة في قال تعالى الله أن علمتماملعون . فهو به يؤمن لم ومن ، ورشد اهتدى فقد به آمن فمن ، أحمد اسمه

اآلية . فيه فنزلت ، مهاجر وأبي سلمة فأسلمأو : . سعيد طريق من حاتم ابي ابن أخرج اآلية هودا كونوا وقالوا تعالى قوله

ما : وسلم عليه الله صلى للنبي صوريا ابن قال عباسقال ابن عن عكرمةذلك . مثل النصارى وقالت ، تهتد محمد يا فاتبعنا عليه نحن ما إال الهدي

تهتدوا : . نصارى أو هودا كونوا وقالوا فيهم الله فأنزلحدثني . : إسحاق ابن قال اآليات الناس من السفهاء سيقول تعالى قوله

الله : رسول كان قال البراء عن إسحاق أبي عن خالد ابي بن إسماعيلالسماء إلى النظر ويكثر ، المقدس بيت نحو يصلي وسلم عليه الله صلى

قبلة : فلنولينك السماء في وجهك تقلب نرى قد الله فأنزل ، الله أمر ينظرالمسلمين . : من رجال فقال الحرام المسجد شطر وجهك فول ترضاها

قبل بصالتنا وكيف القبلة إلى نصرف أن قبل منا مات من علم علمنا لو وددنامن . السفهاء وقال إيمانكم ليضيع الله كان وما الله فأنزل ، المقدس بيت

السفهاء : سيقول الله فأنزل ؟ عليها كانوا التي قبلتهم عن والهم ما الناسمات . : البراء عن الصحيحين وفي نحوه طرق ،له أآلية آخر إلى الناس من

فأنزل ؟ لهم نقول ما ندر وما وقتلوا ، الرجال تحول أن قبل القبلة علىالسدي : . طريق من جرير ابن وأخرج إيمانكم ليضيع الله كان وما الله

صالته : بعد الكعبة نحو وسلم عليه الله صلى النبي صرف لما قال بأسانيده : ، دينه محمد على تحير مكة أهل من المشركون قال ، المقدس بيت إلى

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

، دينكم يدخل أن ويوشك ، سبيال منه أهدى أنكم وعلم إليكم بقبلته فتوجهاآلية . حجة للناسعليكم يكون لئال الله فأنزل

من : . الصحابة في منده ابن أخرج اآلية يقتل لمن تقولوا وال تعالى قولهقتل : عباسقال ابن عن صالح أبي عن الكلبي عن الصغير السدي طريقسبيل في يقتل لمن تقولوا وال نزلت غيره وفي وفيه ، ببدر الحمام بن تميمالسدي : وأن ، الحمام بن عمير أنه على اتفقوا نعيم أبو قال اآلية أموات الله

صحفه. عن : . عروة عن وغيرهما الشيخان أخرج اآلية والمروة الصفا إن تعالى قوله

فمن : الله شعائر من والمروة الصفا إن الله قول أرأيت قلت قال عائشةأن شيئا أحد على أرى فما بهما يطوف أن عليه جناح فال اعتمر أو البيت حج

على : كانت لو إنها أختي ابن يا قلت بئسما عائشة فقالت ، بهما يطوف الألن أنزلت إنما ولكنها بهما ليطوف أن عليه جناح فال ، كانت عليها أولتها ما

يتحرج لها أهل من وكان الطاغية لمناة يهلون كانوا يسلموا أن قبل األنصاررسول : يا فقالوا ، الله رسول ذلك عن فسألوا ، والمروة بالصفا يطوف أن

إن : الله فأنزل ، الجاهلية في والمروة بالصفا نطوف أن نتحرج كنا إنا اللهأن عليه جناح فال اعتمر أو البيت حج فمن الله شعائر من والمروة الصفا

بهما . يطوفالصفا : عن أسا سألت قال سليمان بن عاصم عن البخاري وأخرج

أمسكنا : اإلسالم جاء فلما الجاهلية أمر من أنهما نرى كنا قال ؟ والمروةالله . شعائر من والمروة الصفا إن الله فأنزل عنهما

تطوف : الجاهلية في الشياطين كانت عباسقال ابن عن الحاكم وأخرجاإلسالم جاء فلما ، لهم أصنام بينهما وكان ، والمروة الصفا بين أجمع الليل

كنا : شيء فإنه والمروة الصفا بين نطوف ال الله رسول يا المسلمون قالاآلية . هذه الله فأنزل ، الجاهلية في نصنعه

) من : ) حاتم أبى ابن و جرير ابن أخرج ، ك اآلية يكتمون الذين إن تعالى قولهبن : وسعد ، جبل ابن معاذ سالت عباسقال ابن عن وعكرمه سعيد طريق

، التوراة في بعضما عن يهود أحبار من نفرا زيد بن وخارجه ، معاذمن أنزلنا ما يكتمون الذين إن فيهم الله فانزل يخبرهم أن ابوا إياه فكتموهم

اآلية . والهدى البينات : ، سننه في منصور بن سعيد أخرج اآلية ا السموات خلق في إن تعالى قوله

: لما قال الضحى أبي عن األيمان شعب في البيهقي و تفسير في والقريانيوقالوا المشركون تعجب الرحيم الرحمن هو إال إله ال واحد إله وإلهكم نزلت

السموات خلق في إن الله فأنزل ، بآية فليأتنا صادقا كان لئن واحدا إلهاشاهد _ . . له لكن معضل، هذا قلت يعقلون لقوم قوله إلى واألرض

على : نزل قال عطاء عن العظمة كتاب في الشيخ أبو و حاتم أبي ابن أخرجالرحمن هو إال إله ال واحد إله وإلهكم بالمدينة وسلم عليه الله صلى النبي

إن : الله فأنزل ، واحد إله الناس يسع كيف قريشبمكة كفار فقال ، الرحيمحاتم - - . أبي ابن وأخرج يعقلون قوم قوله إلى واألرض السموات خلق في

: قريش قالت عباسقال ابن عن موصول جيد طريق من مردويه ابن وعلى : به نتقوى ذهبا الصفا يجعل أن الله ادع وسلم عليه الله صلى للنبي

عذبتهم ذلك بعد كفروا إن ولكن ، معطيهم أني إليه الله فأوحى ، عدونا : في يوما فادعهم وقومي دعني رب فقال ، العالمين من أحدا أعذبه ال عذابا

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

الليل واختالف واألرض السموات خلق في إن اآلية هذه الله فأنزل يوم . أعظم هو ما االيات من يرون وهم الصفا عن يسألونك وكيف والنهار

) أو ) سعيد طريق من حاتم إبي ابن أخرج ك اتبعوا لهم قيل وإذا تعالى قولهإلى : اليهود وسلم عليه الله صلى الله رسوا دعا عباسقال ابن عن عكرمه

حريملة : بن رافع فقال ، ونقمته الله عذاب وحذرهم فيه ورغبهم اإلسالموخيرا : أعلم كانوا فهم آباءنا عليه وجدنا ما محمد يا نتبع بل عوف ابن ومالك

. اآلية الله أنزل ما اتبعوا لهم قيل وإذا ذلك في الله فأنزل ، مناإن : قوله في عكرمة عن جرير ابن أخرج اآلية يكتمون الذين إن تعالى قوله

الذين : إن عمران آل في والتي الكتاب من الله أنزل ما يكتمون الذينالكلبي . طريق من الثعلبي وأخرج اليهود في جميع نزلتا الله بعهد يشترون

اليهود : رؤساء في اآلية هذه نزلت العباسقال ابن عن صالح أبي عنيكون أن يرجون وكانوا والفضل الهدايا سلفتهم من يصيبون كانوا وعلمائهم

، غيرهم من وسلم عليه الله صلى محمد بعث فلما ، منهم المبعوث النبيالله صلى محمد صفة إلى فعمدوا ، رياستهم وزوال مأكلتهم ذهاب خافوا

ما يكتمون الذين إن الله فانزل ، إليهم أخرجوها ثم ، فغيروها وسلم عليه . اآلية الكتاب من الله أنزل

: : ) ( قال قتاده عن معمر أنبانا الرزاق عبد قال ك اآلية البر ليس تعالى قواهالبر : ليس فنزلت ، المشرق قبل والنصارى المغرب قبل تصلي اليهود كانت

وأخرج . مثله العالية أبي عن حاتم أبي ابن وأخرج اآلية وجوهكم تولوا أن : الله صلى النبي سال رجال أن لنا ذكر قال قتاده عن المنذر أبن و جرير ابن

الرجل فدعا تولوا أن البر ليس اآلية هذه الله فأنزل ، البر عن وسلم عليهعبده محمدا وأن الله إال إله ال أن شهد إذا الفرائض قبل وكان ، عليه فتالهاليس الله فأنزل ، خير في له ويطمع له يرجى ذلك على مات ثم ، ورسولهقبل توجهت اليهود وكانت والمغرب المشرق قبل وجوهكم تولوا أن البر

المشرق . قبل والنصارى المغربحاتم أبي ابن أخرج اآلية، القصاص عليكم كتب آمنوا الذين أيها يا تعالى قوله

: قبل الجاهلية في اقتتلوا العرب من حيين إن قال جبير بن سعيد عنيأخذ فلم ، والنساء العبيد قتلوا حتى وجراحات قتل بينهم وكان ، اإلسالم

في اآلخر على يتطاول الحيين أحد فكان ، أسلموا بعضحتى عن بعضهم ، منهم الحر في منا العبد يقتل حتى يرضوا ال أن فحلفوا ، واألموال العدد

واألنثى : بالعبد والعبد الحر في الحر فيهم ،فنزل منهم الرجل منا وبالمرأة . األنثى في

عن : . طبقاته في سعد ابن أخرج اآلية يطيقونه الذين وعلى تعالى قوله : الذين وعلى السائب قيسبن موالي في نزلت اآلية هذه قال مجاهدمسكينا . يوما لكل وأطعم فأفطر مسكين طعام فدية يطيقونه

و : حاتم أبي ابن و جرير ابن أخرج اآلية عني عبادي سألك وإذا تعالى قولهعن الحميد عبد بن جرير عن طرق من وغيرهم الشيخ أبو و مردويه ابنعن أبيه عن حيدة بن معاوية بن حكيم بن الصلت عن السجستاني عبدة

: : ربنا ألقريب فقال ، وسلم عليه الله صلى النبي إلى أعرابي جاء قال جدهعني : عبادي سألك وإذا الله فأنزل ، عنه فسكت ؟ فنناديه بعيد أم فنناجيه

. اآلية قريب فإني

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

الله : صلى الله رسول أصحاب سأل قال الحسن عن الرزاق عبد وأخرجاآلية، : قريب فإني عني عبادي سألك وإذا الله فأنزل ؟ ربنا أين وسلم عليه

. أخرى طرق وله مرسل : : ال وسلم عليه الله صلى الله رسول قال قال علي عن عساكر ابن وأخرجيا : رجل فقال لكم أستجب ادعوني علي أنزل الله فإن ، الدعاء عن تعجزوا

عني عبادي سألك وإذا الله فأنزل ؟ كيف أم الدعاء يسمع ربنا الله رسولاآلية .

ربكم وقال نزلت لما بلغه أنه رباح أبي بن عطاء عن جرير ابن وأخرجعبادي : سألك وإذا فنزلت ندعو ساعة أي نعلم ال قالوا لكم أستجب ادعوني

يرشدون . قوله إلى عنيمن الحاكم و داود أبو و أحمد روى اآلية الصيام ليلة لكم أحل تعالى قوله

: يأكلون كانوا قال جبل بن معاذ عن ليلى أبي بن الرحمن عبد طريقمن رجال أن ثم ، امتنعوا ناموا فإذا يناموا لم ما النساء ويأتون ويشربون

ولم ، يأكل فلم ، نام ثم العشاء صلى صرمة قيسبن له يقال األنصاربعدما النساء من أصاب قد عمر وكن مجهودا، فأصبح ، أصبح حتى يشرب

ليلة لكم أحل الله فأنزل له ذلك فذكر وسلم عليه الله صلى النبي فأتى ، نامأنكم الله علم لهن لباس وأنتم لكم لباس هن نسائكم إلى الرفث الصيام

ما وابتغوا باشروهن فاآلن عنكم وعفا عليكم فتاب أنفسكم تختانون كنتمالخيط األبيضمن الخيط لكم يتبين حتى واشربوا وكلوا لكم الله كتب

أبى . عن مشهور الحديث هذا الليل إلى الصيام أتموا ثم الفجر من األسود: قال البراء عن البخاري فأخرج ، شواهد وله معاذ عن يسمع لم لكنه ليلة

حين صائما الرجل كان إذا ، وسلم عليه الله صلى الله رسول أصحاب كانقيس وإن ، يمسي حتى يومه وال ليلته يأكل لم يفطر أن قبل فنام اإلفطار

هل فقال امرأته أتى اإلفطار حضر فلما ، صائما كان األنصاري صرمة بنيعمل يومه وكان ، لك فأطلب انطلق ولكني ، ال فقالت ؟ طعام عندك

النهار : انتصف فلما ، لك خيبته قالت فلما ، امرأته وجاءت ، عينه فغلبتهأحل اآلية هذه فنزلت وسلم عليه الله صلى للنبي ذلك فذكر ، عليه غشي

وكلوا ونزلت ، شديدا فرحا بها ففرحوا ، نسائكم إلى الرفث الصيام ليلة لكمالفجر . من األسود الخيط األبيضمن الخيط لكم يتبين حتى واشربوا

يقربون : ال كانوا رمضان شهر صوم نزل لما قال البراء عن البخاري وأخرجالله علم الله فأنزل ، أنفسهم يخونون الرجال فكان ن كله رمضان النساء

. اآلية عنكم وعفا عليكم فتاب أنفسكم تختانون كنتم أنكمبن كعب بن الله عبد طريق من حاتم أبي ابن و جرير ابن و أحمد وأخرج

، فنام فأمسى الرجل صام إذا رمضان الناسفي كان ك قال أبيه عن مالكمن عمر فرجع الغد، من يفطر حتى والنساء والشراب الطعام عليه حرم

فقالت : ن امرأته فأراد ، عنده سمر وقد وسلم عليه الله صلى النبي عند . : ، ذلك مثل كعب وصنع وصنع عليها ووقع نمت ما فقال ن نمت قد إني

. اآلية فنزلت ، فأخبره وسلم عليه الله صلى النبي إلى عمر فغدانزلت : : لما قال سعيد بن سهل عن البخاري روى الفجر من تعالى قوله

من ينزل ولم األسود الخيط األبيضمن الخيط لكم يتبين حتى واشربوا كلوااألبيض الخيط رجليه في أحدهم ربط الصوم أرادوا إذا رجال فكان ، الفجر

- بعد الله فأنزل ن رؤيتهما له يتبين حتى ويشرب يأكل فال ، األسود والخيط . - والنهار الليل يعني إنما فعلموا الفجر من

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

: الرجل : . كان قال قتادة عن جرير ابن أخرج اآلية تباشروهن وال تعالى قولهعاكفون وأنتم تباشروهن وال ،فنزلت شاء إن جامع المسجد في اعتكف إذا

المساجد . فيإن . : قال جبير بن سعيد عن حاتم أبي ابن أخرج اآلية تأكلوا وال تعالي قولهوأراد أرض في اختصما الحضرمي أوشوع بن عابسوعبدان القيسبن امرؤ

بالباطل . بينكم أموالكم تأكلوا وال نزلت ففيه ، يحلف قيسأن امرأ

البقرة

لم : : الله رسول يا قالوا أنهم بلغنا قال العالية أبي عن حاتم أبي ابن وأخرجاألهلة . عن يسألونك الله فأنزل ؟ األهلة خلقت

الصغير السدي طريق من دمشق تاريخ في عساكر ابن و نعيم أبو وأخرج : غنمة بن ثعلبة و جبل بن معاذ أن عباس ابن عن صالح ابي عن الكلبي عنيزيد : ثم ، الخيط مثل دقيقا يطلع أو يبدو الهالل بال ما الله رسول يا قاال

ال كان كما يعود حتى ينقصويدق يزال ال ثم ، ويستدير ويستوي يعظم حتىاألهلة . عن يسألونك فنزلت ؟ واحد حال على يكن

: أحرموا . إذا كانوا قال البراء عن البخاري روى اآلية البر ليس تعالى قولهالبيوت تأتوا بأن البر وليس الله فأنزل ، ظهره من البيت أتوا الجاهلية في

اآلية . ظهورها منقريشتدعى : كانت قال جابر عن وصححه الحاكم و حاتم أبي ابن وأخرج

وسائر األنصار وكانت ، االحرام في األبواب من يدخلون وكانوا ، الحمسعليه الله صلى الله رسول فبينا ، األحرام في باب من يدخلون ال العرب

يا فقالوا األنصاري عامر بن قطبة ومعه بابه من خرج إذ بسيان في وسلم : من معك خرج وإنه ، فاجر رجل عامر بن قطبة أن ، الله رسول

قال : . : ففعلت فعلته رأيتك قال ؟ فعلت ما على حملك ما له ،فقال الباببأن البر وليس الله فأنزل ، دينك من ديني فأن له قال ، أحمسي رجا أني

. اآلية ظهورها من البيوت تأتواالطيالسي وأخرج نحوه عباس ابن عن العوفي طريق من جرير ابن وأخرجيدخل لم سفر من قدموا إذا األنصار كانت ،قال البراء عن مسنده في

اآلية . هذه فنزلت ، بابه من الرجللم : أحرموا إذا كانوا قال حبترالنهلشي قيسبن عن حميد بن عبد وأخرج

عليه , الله صلى الرسول فدخل ، ذلك الحمسبخالف وكانت من بيتا يأتواولم ، تابوت بن رفاعة له يقال رجل فأتبعه بابه من خرج ثم ، حائطا وسلم

على : . حملك ما فقال رفاعة نافق ، الله رسول يا فقالوا ، الحمس من يكنفنزلت : واحد ديننا فإن قال ، الحمس من إني فقال ، تبعتك قال ؟ صنعت ما

ظهورها . من البيوت تأتوا بأن البر ليسعن : . الكلبي طريق من الواحدي أخرج الله سبيل في وقاتلوا تعالى قوله

أن : وذلك الحديبية، صلح في اآلية هذه نزلت عباسقال ابن عن صالح أبيالمشركون صالحه ثم البيت عن صد لما وسلم عليه الله صلى الله رسول

لعمرة وأصحابه هو تجهز القابل العام كان فلم ، القابل عامه يرجع أن علىالحرام المسجد عن يصدوهم وأن ، بذلك قريش تفي ال أن وخافوا ، القضاء

ذلك . الله فأنزل الحرام الشهر في قتالهم أصحابه وكره ، ويقاتلوهم

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

وسلم : عليه الله صلى الله نبي أقبل قال قتادة عن جرير ابن وأخرجبالحديبية كانوا إذا حتى الهدي، ومعهم القعدة ذي في معتمرين وأصحابه

من يرجع أن على وسلم عليه الله صلى النبي وصالحهم ، المشركون صدهمأقبل المقبل العام كان فلما ، المقبل العام من يرجع ثم ، ذلك عامه

، ليال ثالث بها فأقام ، القعدة ذي في معتمرين مكة دخلوا حتى وأصحابهمكة فأدخله منهم الله فأقصه وروده حين عليه فخروا قد المشركون وكان

بالشهر الحرام الشهر الله فأنزل ، فيه ردوه كانوا الذي الشهر ذلك فيقصاص . والحرمات الحرام

روى : التهلكة إلى بأيديكم تلقوا وال الله سبيل في أنفقوا تعالى قوله . النفقة : في اآلية هذه نزلت قال حذبفة عن البخاري

أبي عن وغيرهم الحاكم و حبان ابن و وصححه الترمذي و داود أبو وأخرجاإلسالم : . الله أعز لما األنصار معشر فينا اآلية هذه نزلت قال األنصاري أيوب

: قد الله وإن ، ضاعت قد أموالنا إن لبعضسرا بعضنا قال ، ناصروه وكثر ، يرد الله فأنزل ، منها ضاع ما فأصلحنا أموالنا في أقمنا فلو ، اإلسالم أعز

فكانت التهلكة إلى بأيديكم تلقوا وال الله سبيل في أنفقوا قلنا ما علينا . الغزو وتركنا وإصالحها األموال على اإلقامة التهلكة

: األنصار كانت قال الضحاك بن جبيرة أبي عن صحيح بسند الطبراني وأخرجوال الله فأنزل ، فأمسكوا سنة فأصابتهم ، الله شار ما ويعطون يتصدقون

التهلكة . إلى بأيديكم تلقوا : الذنب يذنب الرجل كان قال بشير بن النعمان عن صحيح بسند أيضا وأخرجشاهد : وله التهلكة إلى بأيديكم تلقوا وال الله فأنزل ، لي الله يغفر ال فيقول

الحاكم . وأخرجه البراء عنابن : . صفوان عن حاتم أبي ابن أخرج لله والعمرة الحج وأتموا تعالى قوله

بالزعفران : متضخما وسلم عليه الله صلى النبي إلى رجل جاء قال أميةوأتموا الله فأنزل ؟ عمرتي في الله رسول يا تأمرني كيف فقال جبة، عليه

له : : فقال ، هاأنذا قال ؟ العمرة عن السائل أين فقال لله والعمرة الحجما واستنشق اغتسل ثم ثيابك عنك ألق وسلم عليه الله صلى الرسول

عمرتك . في فاصنعه حجك في صانعا كنت ما ثم ، استطعتعجرة : . بن كعب عن البخاري روى اآلية مريضا منكم كان فمن تعالى قوله

: عليه الله صلى النبي إلى حملت قال صيام من ففدية قوله عن سئل أنهبك : بلغ الجهد أن أرى كنت ما فقال ، وجهي على يتناثر والقمل ، وسلم

لكل : مساكين ستة وأطعم ، أيام ثالث صم قال ال، قلت ؟ شاه تجد أما ، هذالكم وهي خاصة في فنزلت ، رأسك واحلق طعام من نصفصاع مسكين

عامة. بالحديبية : مسلم عليه الله صلى النبي مع كنا قال كعب عن أحمد وأخرج

الهوام فجعلت وفرة لي وكانت ، المشركون حصر وقد ، محرمون ونحنأيؤذيك : ،فقال وسلم عليه الله صلى النبي بي فمر وجهي على تساقطمنكم : كان فمن اآلية هذه ونزلت فقال يحلق أن فأمره ، رأسك هوامنسك . أو صدقة أو صيام من ففدية رأسه من أذى به أو مريضا

جاء : الحديبية نزلنا لما عباسقال ابن عن عطاء طريق من الواحدي وأخرجهذا : ، الله رسول يا فقال ، وجه على رأسه هوام تناثر عجرة بن كعب

. اآلية مريضا منكم كان فمن الموقف ذلك في الله فأنزل ، أكلني قد القمل

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

: كان : . عباسقال ابن عن وغيره البخاري روى اآلية وتزودوا تعالى قولهالله : فأنزل ، متوكلون نحن ويقولون ، يتزودون وال يحجون اليمن أهل

التقوى . الزاد خير فإن وتزودواكانت : : عباسقال ابن عن البخاري روى اآلية جناح ليسعليكم تعالى قوله

في يتجروا أن فتأثموا ، الجاهلية في أسواقا المجاز وذو عاضومجنةليس فنزلت ، ذلك عن وسلم عليه الله صلى الله رسول فسألوا ، الموسم

. الحج موسم في ، ربكم من فضال تبتغوا أن جناح عليكمأمامة أبي عن وغيرهم الحاكم و جرير ابن و حاتم أبي ابن و حمد وأخرج

: جاء : : عمر ابن فقال ؟ حج من لنا فهل نكري إنا عمر البن قلت قال التيميفلم ، عنه سألتني الذي عن فسأله وسلم عليه الله صلى النبي إلى رحل

من فضال تبتغوا أن جناح ليسعليكم اآلية بهذه جبريل عليه نزل حتى يجنه . حجاج : أنتم فقال وسلم عليه الله صلى النبي فدعاه ربكم

: العرب : . كانت عباسقال ابن عن جرير ابن أخرج أفيضوا ثم تعالى قولهأفيضوا ثم الله فأنزل ، بالمزدلفة ذلك دون قريشتقف وكانت ، بعرفة تقف

الناس . أفاض حيث من : كان . عباسقال ابن عن حاتم أبي ابن أخرج اآلية قضيتم فإذا تعالى قوله

يطعم : أبي كان منهم الرجل يقول ، الموسم في يقفون الجاهلية أهلفأنزل ، آبائهم فعال غير ذكر لهم ليس الديات ويحمل ، الحماالت ويحمل

اآلية . الله فاذكروا مناسككم قضيتم فإذا الله : عند وقفوا مناسكهم قضوا إذا كانوا قال مجاهد عن جرير ابن وأخرج

اآلية . هذه فنزلت آبائهم وفعال آباءهم وذكروا ، الجمرة : إلى يجيئون األعراب من قوم كان عباسقال ابن عن حاتم أبي ابن وأخرج

وحسن . : والء وعام ، خصب وعام ، غيث عام اجعله اللهم فيقولون الموقفيقول : الناسمن فمن فيهم الله فأنزل ، شيئا اآلخرة أمر من يذكرون ال ، من آخرون بعدهم ويجيء خالق من اآلخرة في له وما الدنيا في آتنا ربنا

عذاب : وقنا حسنة اآلخرة وفي حسنة الدنيا في آتنا ربنا فيقولون ، المؤمنينالحساب * . سريع والله كسبوا مما نصيب لهم أولئك النار

طريق : . من حاتم أبي ابن أخرج اآلية يعجبك الناسمن ومن تعالى قولهعاصم : فيها التي السرية أصيب لما عباسقال ابن عن عكرمة أو سعيد : : هلكوا الذين المفتونين هؤالء ويح يا المنافقين من رجالن قال ، ومرئد

الله فـنزل ، صاحبهم رسالة ادوا هم وال ، أهليهم في قعدوا هم ال ، هكذااآلية . قوله يعجبك الناسمن ومن

إلى : أقبل ، شريق األخنسن في نزلت قال السدي عن جرير ابن وأخرجفمر خرج ثم ، منه ذلك فأعجبه ، اإلسالم وأظهر وسلم عليه الله صلى النبي

الله فأنزل الحمر، وعقر الزرع فأحرق ، وحمر المسلمين من لقوم بزرعاآلية.

. أسامة : أبي بن الحرث أخرج اآلية نفسه يشري الناسمن ومن تعالى قوله : مهاجرا صهيب أقبل قال مسيب بن سعيد عن حاتم أبي ابن و مسنده في

راحلته عن فنزل قريش، من نفر فأتبعه ، وسلم عليه الله صلى النبي إلى : . أرماكم من أني علمتم لقد ، قريش معشر يا قال ثم كنانته في ما وانتشلثم ، كنانتي في معي سهم كل أرمي حتى إلى تصلون ال الله وأيم رجال

على دللتكم شئتم ما افعلوا ثم شيء منه يدي في بقي ما بسيفي أضرب : وسلم عليه الله صلى النبي قدم فلما ، نعم قالوا سبيلي وخليتم بمكة مالي

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

نفسه : يشري الناسمن ومن ونزلت يحي أبا ربح يحي أبا البيع ربح قالبالعباد . رؤوف والله الله مرضاة ابتغاء

صهيب عن المسيب ابن طريق من نحوه المستدرك في الحاكم وأخرججاد الطريق من أيضا وأخرجه عكرمة، مرسل من نحوه أيضا وأخرج موصوال

على : صحيح وقال اآلية بنزول التصريح وفيه ، أنس عن ثابت عن سلمة بنذر : وأبي صهيب في نزلت قال عكرمة عن جرير ابن وأخرج مسلم شرط

ذر . أبي أهل أحد السكن ابن وجندبعن : . جرير ابن أخرج اآلية السلم في ادخلوا آمنوا الذين أيها يا تعالي قوله

: كعب ابنا وأسيد أسد يامين وابن وثعلبة سالم بن الله عبد قال قال عكرمةالسبت : يوم الله رسول يا يهود من كلهم ، زيد وقبسبن عمرو بن وسعد

في ادخلوا آمنوا الذين أيها يا فنزلت ، الليل بها فلنقم فدعنا نعظمه يوم . اآلية كافة السلم

معمر : . أنبأنا الرزاق عبد قال اآلية الجنة تدخلوا أن حسبتم أم تعالى قولهالله : صلى النبي أصاب ، األحزاب يوم في اآلية هذه نزلت قال قتادة عن

. وحصر بالء يومئذ وسلم عليهجريح : . ابن عن جرير ابن أخرج اآلية ينفقون ماذا يسألونك تعالى قوله

يضعون : أين وسلم عليه الله صلى الله رسول المؤمنون سأل قالاآلية . خير من أنفقتم ما قل ينفقون ماذا يسألونك فنزلت ، أموالهم

الله صلى النبي سأل الجموح بن عمر أن حيان أبي عن المنذر ابن وأخرجفنزلت : . ؟ نضعها وأين ، أموالنا من ننفق ماذا وسلم عليه

أبي : . أبن و جرير ابن أخرج اآلية الحرام الشهر عن يسألونك تعالى قولهأن الله عبد بن جندب عن سننه في البيهقي و الكبير في الطبراني و حاتم

بن الله عبد عليهم وبعث ، رهطا يعث وسلم عليه الله صلى الله رسول ، جمادي أو رجب من ذلك أن يدروا ولم فقتلوه الحضرمي ابن جحشفلقوا

يسألونك : الله فأنزل الحرام الشهر في قتلتم للمسلمين المشركون فقالوزرا : أصابوا يكونوا لم إن بعضهم فقال ، اآلية فيه قتال الحرام الشهر عن

في وجاهدوا هاجروا والذين آمنوا الذين إن الله فأنزل ، أجر لهم فليسفي . منده ابن وأخرجه رحيم غفور والله الله رحمة يرجون أولئك الله سبيل

عباس . ابن عن أبيه عن عطاء ابن عثمان ابن طريق من الصحابة . سورة : في حديثها يأتي الخمر عن يسألونك تعالى قوله

أو . سعيد طريق من حاتم أبي ابن أخرج ينفقون ماذا يسألونك تعالى قولهسبيل في بالنفقة أمروا حين الصحابة من نفرا أن عباس ابن عن عكرمةالتي : النفقة ما ندري ال إنا فقالوا ، وسلم عليه الله صلى النبي أتوا الله

قل ينفقون ماذا ويسألونك الله فأنزل ؟ منها ننفق فما أموالنا في بها أمرناالله رسول أتيا وثعلبة جبل بن معاذ أن بلغه أنه يحي عن أيضا وأخرج العفو

ننفق : فما وأهلين أرقاء لنا إن ، الله رسول يا فقاال وسلم عليه الله صلىاآلية هذه الله فأنزل ، أموالنا من

الحاكم : . و النسائي و داود أبو أخرج اليتامى عن ويسألونك تعالى قولههي : بالتي إال اليتيم مال تقربوا وال نزلت لما عباسقال ابن عن وغيرهم

، يتيم عنده كان من إنطلق ، اآلية اليتامى أموال يأكلون الذين إن و أحسنمن الشيء له يفضل فجعل ، شرابه من وشرابه ، طعامه من طعامه فعزل

ذلك فذكروا عليهم ذلك فاشتد ، يفسد أو يأكله حتى فيحبسله طعامه . اآلية اليتامى عن ويسألونك الله فأنزل ، وسلم عليه الله صلى الله لرسول

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

أبي ابن و المنذر ابن أخرج يؤمن حتى المشركات تنكحوا وال تعالى وقوله ، الغنوي مرثد أبي ابن في اآلية هذه نزلت ، قال مقاتل عن الواحدي و حاتم

مشركة وهي ، يتزوجها أن عناق في وسلم عليه الله صلى النبي إستأذنفنزلت . ، وجمال حظ ذات وكانت

أبي . عن السدي طريق عن الواحدي أخرج اآلية مؤمنة وألمة تعالى قلهأمة له كاتت رواحة بن الله عبد في اآلية هذه نزلت عباس ابن عن مالكعليه الله صلى النبي فأتى ، فزع أنه ثم ، فلطمها عليها غضب وأنه سوداء

وقالوا ، ناس عليه فطعن ، ففعل وألتزوجنها ألعتقنها وقال فأخبره وسلممنقطعا . السدي عن جرير ابن وأخرجه ، اآلية هذه الله فأنزل ، أمة ينكح

أنس . عن ومسلم الترمذي روى اآلية المحيض عن ويسألونك تعالى قولهفي يجامعوها ولم يؤاكلوها لم منهم المرأة حاضت إذا كانت اليهود أن

ويسألونك الله فأنزل ، وسلم علي الله صلى النبي أصحاب فسأل ، البيوتالنكاح : . إال شئ كل اصنعوا فقال اآلية المحيض عن

محمد أبي بن محمد عن إسحاق ابن طريق من الصحابة في البرودي وأخرجصلى النبي سأل الدحداح بن ثابت ،أن عباس ابن عن سعيد أو عكرمة عن

عن جرير ابن وأخرج ، اآلية المحيض عن ويسألونك فنزلت ، وسلم عليه اللهنحوه . السدي

الترمذي : . و داود أبو و الشيخان روى اآلية لكم حرث نساؤكم تعالى قوله : : ، أحول الولد جاء ورائها من جامعها إذا تقول اليهود كانت قال جابر عن

شئتم . أنى حرثكم فاتوا لكم حرث نساؤكم فنزلتالله : الرسول إلى عمر جاء عباسقال ابن عن الترمذي و أحمد وأخرج

: : قال : . ؟ أهلكك وما قال هلكت ، الله رسول يا فقال وسلم عليه اله صلىلكم حرث نساؤكم اآلية الله فأنزل شيئا عليه يرد فلم الليلة رحلي حولت

والحيضة . الدبر واتق أدبر و أقبل شئتم أنى حرثكم فاتواعن أسلم بن زيد طريق من مردويه ابن و يعلي ابن و جرير ابن وأخرجدبرها : في امرأته أصاب رجل أن الخدري سعيد أبي عن يسار بن عطاء

اآلية . لكم حرث نساؤكم فنزلت الناسذلك عليه فأنكرفي : النساء إتيان في اآلية هذه أنزلت قال عمر ابن عن البخاري وأخرج

على : أنزلت إنما قال عنه جيد بسند األوسط في الطبرني وأخرج ، أدبارهنإتيان : في رخصة لكم حرث نساؤكم وسلم عليه الله صلى الله رسول

الدبر. صلى : الله رسول زمن في دبرها في امرأة أصاب رجال أن عنه أيضا وأخرج

لكم . حرث نساؤكم الله فأنزل ، لك الناس فأنكر ، وسلم عليه الله- - : يغفرله والله عمر ابن إن عباسقال ابن عن الحاكم و داود أبو وأخرج

، يهود من الحي هذا مع ، وثن وهم األنصار من الحي هذا أهل كان إنما ، وهمبكثير يقتدون فكانوا ، العلم في عليهم فضال لهم يرون كانوا ، كتاب أهل وهم

، حرف على إال النساء يأتون ال أنهم الكتاب أهل أمر من وكان ، فعلهم من ، بذلك اخذوا قد األنصار من الحي هذا وكان ، المرأة تكون ما أستر وذلك

مقبالت منهن ويتلذذون شرحا النساء قريشيشرحون من الحي هذا وكانامرأة منهم رجل تزوج المدينة المهاجرون قدم فلما ومستلقيات، ومدبرات : على نؤتى كنا إنما وقالت ، عليه فأنكرته ، ذلك يصنع فذهب ، األنصار من

. فأنزل وسلم عليه الله صلى الله رسول ذلك فبلغ أمرهما فسرى ، حرفومدبرات مقبالت أي شئتم أنى حرثكم فاتوا لكم حرث نساؤكم الله

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

: البخاري . شرح في حجر بن الحافظ قال الولد موضع يعني ، ومستلقياتسعيد أبي حديث وكأن ، مشهور اآلية نزول في عمر ابن ذكره الذي السبب

. فيه فوهمه عمر ابن وبلغه ، عباس ابن يبلغ لممن : . جرير ابن أخرج اآلية أليمانكم عرضة الله تجعلوا وال تعالى قوله

: ، اآلية أليمانكم عرضة الله تجعلوا وال قوله أن حدثت قال جريح ابن طريقمسطح شأن في بكر أبي في نزلت

عن : . حاتم أبي ابن و داود أبو أخرج اآلية يتربصن والمطلقات تعالى قولهصلى : الرسول عهد على طلقت قالت األنصارية السكن بن يزيد بيت أسماء

للطالق العدة الله فأنزل ، عدة للمطلقة يكن ولم وسلم عليه اللهسالمة بن الله هبة و الثعلبي ذكر قروء ثالثة بأنفسهن يتربصن والمطلقات

طلق الغفاري الله عبد بن إسماعيل أن مقاتل و الكلبي عن الناسخ فيبحملها . يعلم ولم وسلم عليه الله صلى الله رسول عهد على قتيلة امرأته

يتربصن والمطلقات فنزلت ولدها ومات فماتت ، فولدت ، فراجعها علم ثمقروء ثالثة بأنفسهن

عن : . وغيرهما الحاكم و الترمذي أخرج اآلية مرتان الطالق تعالى قولهإذا : امرأته وهي يطلقها أن شاء ما امرأته يطلق الرجل كان قالت عائشة

المرأته رجل قال حتى ، وأكثر مرة مائة طلقها وإن ، العدة في وهي ارتجعهاأطلقك: : : قال ؟ ذلك كيف قالت ، أبدا آويك وال مني فتبيني أطلقك ال والله

الله رسول فأخبرت المرأة فذهبت ، راجعتك تنقضي أن عدتك همت فكلمافإمساك مرتان الطالق القرآن نزل حتى فسكت ، وسلم عليه الله صلى

بإحسان . تسريح أو بمعروفعن : . والمنسوخ الناسخ في داود أبو أخرج اآلية لكم يحل وال تعالى قوله

ال : وغيره نحلها الذي نحلة من امرأته مال يأكل الرجل كان عباسقال ابنشيئا . آتيتموهن مما تأخذوا أن لكم يحل وال الله فانزل ، جناحا عليه أن يرى

: ، قيس بن ثابت في اآلية هذه نزلت قال جريح ابن عن جرير ابن أخرجفقال : وسلم عليه الله صلى الله رسول إلى اشتكته وكانت ، حبيبة وفي

: : بذلك لي وتطيب قال ، له ذلك فذكر ، نعم فقالت ؟ حديقته عليه أتريدين : : شيئا آتيتموهن مما تأخذوا أن لكم يحل وال فنزلت ، فعلت قد قال نعم قال

يخافا أن إال: قال : . حبان بن مقاتل عن المنذر ابن اخرج اآلية طلقها فإن تعالى قولهبن رفاعة عند كانت ، عتيك بن الرحمن عبد بنت عائشة في اآلية هذه نزلت

عبد بعده فتزوجت ، بائنا طالقا فطلقها ، عمها ابن وهو عتيك بن وهبوسلم . عليه الله صلى النبي فأتت فطلقها ، القرظي الزبير بن الرحمن

: :، يمس حتى ال قال ؟ األول إلى أفأرجع يمسني أن قبل طلقني إنه فقالتفإن فيجامعها غيره زوجا تنكح حتى بعد من له تحل فال طلقها فإن فيها ونزل

يتراجعا . أن عليهما جناح فال جامعها ما بعد من طلقهااآلية : . بمعروف فأمسكوهن أجلهن فبلغن النساء طلقتم وإذا تعالى قوله

: يطلق الرجل كان عباسقال ابن عن العوفي طريق من جرير ابن أخرجيضرها ذلك يفعل ، يطلقها ثم ، عدتها انقضاء قبل يراجعها ثم امرأته

. اآلية هذه الله فأنزل ، ويعضلهاطلق : يسار بن ثابت يدعى األنصار من رجل في نزلت قال السدي وأخرج

الله فأنزل ، مضارة طلقها ثم ثالثة أو يومين إال عدتها انقضت إذا حتى امرأتهلتعتدوا . ضرارا تمسكوهن وال

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

ابن و مسنده في عمر أبي ابن أخرج هزوا الله آيات تتخذوا وال تعالى قولهثم : : ويعتق ، لعبت يقول ثم يطلق الرجل كان قال الدرداء أبي عن مردويه

هزوا : . الله آيات تتخذوا وال الله فأنزل ، لعبت يقولعن . نحوه مردويه ابن وأخرج نحوه الصمت بن عبادة عن المنذر ابن وأخرج

الحسن . . المرسل عن نحوه جرير ابن وأخرج عباس ابنالترمذي : . و داود أبو و البخاري روى اآلية النساء طلقتم وإذا تعالى قوله

عنده فكانت المسلمين من رجل أخته زوج أنه يسار بن معقل عن وغيرهممع فخطبها وهوته فهويها ، العدة انقضت حتى يراجعها ولم تطليقة طلقها ثم

إليك : ترجع ال والله وطلقتها وزوجتك بها ،أكرمتك لكع يا له فقال الخطاب،النساء طلقتم وإذا الله فأنزل ، إليه وحاجتها إليها حاجته الله فعلم ، أبدا

: - طاعة - لربي سمعا قال معقل سمعها فلما تعلمون ال وأنتم قوله إلى فبلغنكثيرة. : . . طرق من مردويه ابن وأخرجه وأكرمك أزوجك وقال دعاه ثم

له : وكانت األنصاري الله عند بن جابر في نزلت قال السدي عن أخرج ثمفأبا رجعتها يريد رجع ثم ، عدتها فانقضت تطليقة زوجها فطلقها عم ابنة

تريد : المرأة وكانت ، الثانية تنكحها أن تريد ثم عمنا ابنة طلقت ،فقال جابرأقوم . ،وهو أصح وألول ، اآلية هذه فنزلت راضته قد زوجها

في : . البخاري عن أحمد أخرج اآلية الصلوات على حافظوا تعالى قولهالله صلى النبي أن ، ثابت بن زيد عن جرير ابن و البيهقي و داود أبو و تاريخه

على الصالة أثقل وكان ، بالهاجرة الظهر يصلي كان وسلم عليهالوسطى . والصالة الصلوات على حافظوا ،فنزلت أصحابه

الله صلى النبي إن ، ثابت بن زيد عن جرير ابن و النسائي و أحمد أخرجالصف إال وراءه يكون فال ، الهجير في الظهر يصلي كان وسلم عليه

الصلوات على حافظوا الله فأنزل ، وتجارتهم قائلتهم والناسفي والصفانالوسطى . والصالة

رسول عهد على نتكلم كنا قال أرقم بن زيد عن وغيرهم الستة أألمة وأخرجالصالة في جانبه إلى وهو صاحبه منا الرجل ،يكلم وسلم عليه الله صلى اللهالكالم . عن ونهينا السكوت في فأمرنا قانتين لله وقوموا نزلت حتى ،

الرجل : وكان الصالة في يتكلمون كنوا قال مجاهد عن جرير ابن وأخرجقانتين . لله وقوموا الله فأنزل بالحاجة أخاه يأمر

ابن : . إسحق أخرج اآلية أزواجا ويذرون منكم يتوفون والذين تعالى قولهأوالد وله المدينة قدم الطائف أهل من رجال أن ، حبان بن مقاتل عن راهويه

النبي إلى ذلك فرفع المدينة في فمات ، وامرأته أبواه ومعه ، ونساء رجالولم المعروف بال أوالده وأعطى ، الوالدين فأعطى ، وسلم عليه الله صلى

إلى زوجها تركة من عليها ينفقوا أن أمروا أنهم غير ، شيئا امرأته يعطياآلية . أزواجا ويذرون منكم يتوفون والذين نزلت وفيه الحول

أزيد : عن جرير ابن أخرج االية بالمعروف متاع وللمطلقات تعالى قولهمتاعا : قدره المقتر وعلى قدره الموسع على ومتعوهن نزلت لما قال

أرد : لم وإن فعلت أحسنت إن رجل قال المحسنين على حقا بالمعروفالمتقين . على حقا بالمعروف متاع وللمطلقات الله فأنزل أفعل لم ذلك

وابن : . صحيحه في حبان ابن روى اآلية الله يقرض الذي ذا من تعالى قوله : ينفقون الذين مثل نزلت لما قال عمر ابن عن مردويه ابن و حاتم أبي

الله صلى الله رسول قال ، آخرها إلى حبة كمثل الله سبيل في أموالهم

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

حسنا : قرضا الله يقرض الذي ذا من فنزلت ، أمتي زد رب وسلم عليهكثيرة . أضعافا له فيضاعفه

ابن . عن حبان ابن و النسائي و داود أبو روى الدين في إكراه ال تعالى قولهولد : لها عاش إن نفسها عن فتجعل ، مقالة تكون المرأة كانت عباسقالندع ال فقالوا األنصار أبناء من فيهم كان النضير بنو أجليت فلما ، تهوده أن

الدين . في إكراه ال الله فأنزل ، أبناءناال : نزلت عباسقال ابن عن عكرمة أو سعيد طريق من جرير ابن أخرج

له يقال عوف بن سالم بني من األنصار من رجل في الدين في إكراهعليه الله صلى للنبي فقال ، مسلم وهو ، نصرانيان إبنان له كان ، الحصين

. اآلية : هذه فنزلت ؟ النصرانية إال أبيا فإنهما ، أستكرههما أال وسلملبابة : . أبي بن عبده عن جرير ابن أخرج آمنوا الذين ولي الله تعالى قولهفلما : . ، بعيسى آمنوا كانوا الذين وهم قال آمنوا الذين ولي الله قوله في . اآلية هذه فيهم وأنزلت به آمنوا وسلم عليه الله صلى محمد جاءهم

فلما : ، به كفروا وقوم ، عيسى في آمنوا قوم كان قال مجاهد عن وأخرجوكفر ، عيسى في كفروا الذين به آمن وسلم عليه الله صلى محمد الله بعث

. اآلية هذه الله فأنزل ، بعيسى آمنوا الذين بهروى : . اآلية كسبتم ما طيبات من أنفقوا آمنوا الذين أيها يا تعالى قوله

: فينا اآلية هذه نزلت قال البراء عن وغيرهم ماحه ابن و الحاكم و الترمذياألنصار معشر

وكان ، وقلته كثرته قدر على نخلة من يأتي الرجل وكان ، نخل أصحاب كناوالحشف الصيص فيه بالقنو الرجل يأتي الخير في يرغب ال ناسممن

ما طيبات من أنفقوا آمنوا الذين أيها يا الله فأنزل ، فيعلقه انكسر قد وبالقنو . اآلية كسبتم

الناس : كان قال جنيف بن سهل عن الحاكم و النسائي و داود أبو وروىمنه الخبيث تيمموا وال فنزلت ، الصدقة في يخرجونها ثمارهم شر يتيممون : بزكاة . وسلم عليه الله صلى النبي أمر قال جابر عن الحاكم وروى تنفقون

الذين أيها يا القرآن فنزل رديء، بتمر رجل فجاء ، تمر من بصاع الفطر . اآلية كسبتم ما طيبات من أنفقوا آمنوا

الطبراني : . و البزار و الحاكم و النسائي روى هداهم ليسعليك تعالى قوله : من ألنسابهم يرضخوا أن يكرهون كانوا عباسقال ابن عن وغيرهم

إلى - هداهم ليسعليك اآلية هذه فنزلت ، لهم فرخص فسألوا ، المشركينتظلمون - ال وأنتم قوله

بأمر كان وسلم عليه الله صلى لنبي أنا ، عباس ابن عن حاتم أبي ابن وأخرجفأمر ، اآلية هداهم ليسعليك فنزلت ، اإلسالم أهل على إال يتصدق لي أن

. دين كل من سأل من كل على بالتصديقو : . الطبراني أخرج اآلية والنهار بالليل أموالهم ينفقون الذين تعالى قوله

النبي عن جده عن أبيه عن غريب بن الله عبد بن يزيد عن حاتم أبي ابنبالليل : أموالهم ينفقون الذين اآلية هذه نزلت قال وسلم عليه الله صلى

. مجهوالن . وأبوه يزيد الخيل أصحاب في أجرهم فلهم وعالنية سرا والنهارضعيفعن بسند الطبراني و حاتم أبي ابن و جرير ابن و عبدالرزاق وأخرج

: أربعة معه كانت طالب، أبي بن علي في اآلية هذه نزلت عباسقال ابنوعالنية درهم السر وفي درهم النهار وفي درهم الليل في فأنفق دراهم

درهما.

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

: عوف بن الرحمن عبد في نزلت اآلية قال مسيب ابن عن المنذر ابن وأخرج . العسرة جيش في نفقتهما في وعثمان

في : . يعلي أبو أخرج اآلية وذروا الله اتقوا آمنوا الذين أيها يا تعالى قولهعباسقال : ابن عن صالح أبي عن الكلبي طريق من منده ابن و مسنده

المغيرة بني وفي ، ثقيف من عوف بن عمرو بني في نزلة اآلية هذه أن بلغناوضع مكة على رسوله الله أظهر فلما لثقيف يربون المغيرة بنو وكانت ،

على وهو أسد بن عتاب إلى المغيرة وبنو عمرو بنو ،فأتى كله الربا يومئذالناس : عن ووضع ، بالربا الناس أشقى جعلنا أما المغيرة بنو فقال ، مكةرسول : إلى فذلك عتاب فكتب ربانا، لنا أن صولحنا عمرو بنو فقال غيرنا،

بعدها . التي و اآلية هذه فنزلت ، وسلم عليه الله صلى الله : ، مسعود منهم ثقيف في اآلية هذه نزلت قال عكرمة عن جرير ابن وأخرج

. عمير : وبنو عمرو، بنم ياليل وعبد وربيعة وحبيب . هريرة : أبي عن وغيرهم مسلم و أحمد روى اآلية الرسول آمن تعالى قوله

ذلك اشتد الله به يحاسبكم تخفوه أو أنفسكم في ما تبدوا وإن نزلت لما قال ، الركب على جثوا ثم وسلم علبه الله صلى الله رسول فأتوا ، الصحابة على

تقولوا : : أن أتريدون فقال ، نطيقها وال اآلية هذه عليك الله أنزل قد فقالواوأطعنا : : سمعنا قولوا بل ؟ وعصبنا سمعنا قبلكم من الكتابين أهل قال كما

الله أنزل ألسنتهم بها وذللت القوم اقترفها فلما ، المصير وإليك ربنا غفرانكيكلف ال الله ،أنزل الله نسخها ذلك فعلوا فلما ، اآلية الرسول آمن أثرها في

. نحوه عباس ابن عن وغيره مسلم وروى آخرها وسعها إال نفسا الله

عمران آل عمران سورة آل سورة

عليه الله صلى النبي إلى أتوا النصارى ، الربيع عن حاتم أبى ابن أخرج : إلى القيوم الحي هو إال إله ال الله الله فأنزل ، عيس في فخاصموه وسلمأبي . : بن سهل ابن مجمد حدثني إسحاق ابن وقال منها أية وثمانين بضع

وسلم : عليه الله صلى الرسول على نجران أهل قدم لما قال أمامهالثمانين . رأس عمران آل فاتحة فيهم نزلت مريم ابن عيس عن يسألونه

الدالئل . . في البيهقي أخرجه منهاطريق : من سننه في داود أبو روى ستغلبون كفروا للذين قل تعالى قوله

، عباس ابن عن عكرمة أو سعيد عن محمد أبي ابن محمد عن أسحق ابنورجع أصاب ما بدر أهل من أصاب لما وسلم عليه الله صلى الرسول أن

: أسلموا ، يهود معشر يا وقال قينقاع بني سوق في اليهود جمع ، المدينة إلىنفسك من يغرنك ال محمد يا فقالوا ، قريش أصاب بما الله يصيبكم أن قبل

قاتلتنا لو والله إنك ، القتال يعرفون ال أغمارا قريشكانوا من نفرا قتلت أنكفروا للذين قل الله فأنزل مثلنا تلق لم وأنك الناس نحن أنا لعرفت

األبصار - . ألولي قوله إلى ستغلبونيغرن : : ال بدر يوم اليهودي فنحاص قال عكرمة عن المنذر ابن وأخرج

اآلية . فنزلت ، القتال تحسن ال قريشا إن قريشوغلبها قتل أن محمدالمنذر : ابن و حاتم أبي ابن أخرج اآلية أوتوا الذين إلى تر ألم تعالى قوله

: بيت وسلم عليه الله صلى رسول دخل عباسقال ابن عن عكرمة عنعمرو بن نعيم له فقال ، الله إلى فدعاهم ، اليهود من جماعة المدارسعلى : ودينه : إبراهيم ملة على قال ؟ محمد يا أنت دين أي على يزيد بن والحرث

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

وسلم: : عليه الله صلى الله رسول لهما فقال ، يهوديا كان إبراهيم فإن قالالذين إلى تر ألم الله فأنزل عليه فأبيا وبينكم بيننا فهي التوراة إلى فهلما

يفترون - - . قوله إلى يدعون الكتاب من نصيبا أوتوا: قال قتاده عن حاتم أبي ابن أخرج اآلية الملك مالك اللهم قل تعالى قوله

الروم ملك يجعل أن ربه سأل وسلم عليه الله صلى الله رسول أن لنا ذكر . آية : الملك مالك اللهم قل الله فأنزل أمته وفارسفي

ابن : عن عكرمة أو سعيد طريق من جرير ابن أخرج اآلية يتخذ ال تعالى قوله : أبي وابن األشرف بن بكعب حليف عمرو ابن الحجاج كان عباسقال

فقال . دينهم عن ليفتنوهم األنصار من بنفر بطنوا وقد زيد وقيسبن الحقيق : اجتنبوا النفر ألولئك حثمة بن وسعد جبير بن الله وعبد المنذر بن رفاعة

الله فأبوأفأنزل كم عن يفتنوكم ال مباطنتهم واحذروا ، اليهود من النفر هؤالء - قدير - شيء كل على الله قوله إلى المؤمنون يتخذ ال فيهم

: قال : الحسن عن المنذر ابن أخرج اآلية الله تحبون كنتم إن قل تعالى قولهتحبون : كنتم إن قل ، ربنا لنحب إنا محمد يا والله نبينا عهد على أقوام قال

اآلية : فاتبعوني الله : أتى : . قال الحسن عن حاتم أبي ابن أخرج عليك نتلوه ذلك تعالى قولهأبو : من أحدهما فقال ، نجران راهبا وسلم عليه الله صلى الله رسول

، ربه يؤامر حتى يعجل ال وسلم عليه الله صلى الله رسول وكان ؟ عيسىالممترين : - - من إلى الحكيم والذكر اآليات من عليك نتلوه ذلك عليه فنزل

اآلية . : قدموا نجران من رهطا إن عباسقال ابن عن العوفي طريق من وأخرج

ما : فقالوا ، والعاقب السيد فيهم وكان ، وسلم عليه الله صلى النبي على : : ، الله عبد أنه تزعم عيسى فقالوا ؟ هو من قال ؟ صاحبنا تذكر شأنك

من: : خرجوا ثم ؟ به أنبئت أو عيسى مثل رأيت فهل فقالوا ، أجل فقال : كمثل الله عند عيسى مثل إن أتوك إذا لهم قل فقال جبريل فجاء ، عنده

. - اآلية - الممترين من قوله إلى آدم ) عن) أبيه عن يشوع عبد بن سلمة طريق من الدالئل في البيهقي وأخرج كينزل أن قبل نجران أهل إلى كتب وسلم عليه الله صلى الله رسول أن جده

النبي . محمد من ويعقوب وإسحاق إبراهيم إله باسم ، سلمان طس عليهبن : الله وعبد ، الهمداني وداعة بن شرحبيل إليه فبعثوا وفيه ، الحديث

فلم ، وسألوه فسألهم فأتوه فانطلقوا ، الحرثي وجبارا األصبحي شرحبيلفيه : : عندي ما قال ؟ عيسى في تقول ما قالوا حتى ، المسألة وبه بهم يزل

إن آيات الله أنزل وقد الغد فأصبح أخبركم حتى فأقيموا ، هذا يومي شيءاآلية - - . الكاذبين على الله لعنة فنجعل قوله إلى الله عند عيسى مثل

: النبي على قدم قيسقال بن األزرق عن الطبقات في سعد ابن وأخرج: فقاال اإلسالم فعرضعليهما والعاقب نجران أسقف وسلم عليه الله صلى

قولكما : ، ثالث اإلسالم منكما منع إنه ، كذبتما قال ، قبلك مسلمين كنا إنما : أبو فمن قاال ، للصنم وسجودكما ، الخنزير لحم وأكلكما ولدا، الله إتخذ

أنزل حتى عليهما يرد ما وسلم عليه الله صلى الله رسول درى فما ؟ عيسى - الحكيم - العزيز لهو الله وإن قوله إلى الله عند عيسى مثل إن الله

ورجعا بالجزية وأقرا فأبيا المالعنة إلى فدعاهمابسنده : . أسحق ابن روى اآلية تحاجون لم الكتاب أهل يا تعالى قوله

عند : اليهود وأحبار نجران، نصارى إجتمعت عباسقال ابن إلى المتكرر

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

: كان ما األحبار فقال عنده فتنازعوا ، وسلم عليه الله صلى الله رسول : يا . الله فأنزل نصرانيا إال إبراهيم كان ما النصارى وقالت يهوديا إال إبراهيم

الدالئل . في البيهقي أخرجه اآلية تحاجون لم الكتاب أهل : قال : عباسقال ابن عن إسحاق ابن روى اآلية طائفة وقالت تعالى قوله

لبعض : بعضهم عوف بن والحرث ، زيد بن وعدي ، الصيف بن الله عبدحتى عشية به ونكفر ، غدوة وأصحابه محمد على الله أنزل بما نؤمن تعالوا

فأنزل ، دينهم عن فيرجعون ، نصنع كما يصنعون لعلهم دينهم نلبسعليهم - عليم - واسع قوله إلى بالباطل الحق تلبسون لم الكتاب أهل يا فيهم الله

: ) تقول) اليهود كانت قال مالك أبي عن السدي عن حاتم أبي ابن وأخرج كإن : . قل الله فأنزل دينكم تبع لمن إال تؤمنوا ال دونهم من للذين أحبارهم

الله . هدى الهدى: قال . األشعث إن وغيرهما الشيخان روى اآلية يشترون الذين إن تعالى قوله

الله صلى النبي إلى فقدمته أرضفجحدني اليهود من رجل وبين بيني كان : : : يا فقلت ، أحلف لليهودي فقال ال، قلت ؟ بينة ألك فقال ، وسلم عليه

الله بعهد يشترون الذين إن الله فأنزل مالي فيذهب يحلف إذن الله رسولاآلية . آخر إلى قليال ثمنا وأيمانهم

السوق في له سلعة أقام رجال أن أوفى أبي بن الله عبد عن البخاري وأخرجفنزلت المسلمين من رجل بها ليوقع يعطي مالم بها أعطي لقد بالله فحلفابن الحافظ قال قليال ثمنا وأيمانهم الله بعهد يشترون الذين إن اآلية هذه

النزول : أن على يحمل بل ، الحديثين بين المنافاة البخاري شرح في حجرمعا . بالسببين كان

بن : وكعب أخطب بن حيي في نزلت اآلية أن عكرمة عن جرير ابن وأخرجوبدلوه التوراة في الله أنزل ما كتموا الذين اليهود من وغيرهما األشرف

العمدة . ولكن ، محتملة اآلية حجر ابن الحافظ قال الله عند من أنه وحلفواالصحيح . في ثبت ما ذلك في

عباس : . ابن عن البيهقي و أسحق ابن أخرج اآلية لبشر كان ما تعالى قولهمن: والنصارى اليهود من األحبار اجتمعت حين القرظي رافع أبو قال قال

اإلسالم : إلى ودعاهم ، وسلم عليه الله صلى الله رسول عند نجران أهلفأنزل : ، الله معاذ قال ؟ عيسى النصارى تعبد كما نعبدك أن مجمد يا أتريد

. - مسلمون - أنتم إذ بعد قوله إلى لبشر كان ما ذلك في الله : : يا قال رجال أن بلغني قال الحسن عن تفسيره في الرزاق عبد وأخرج

ال، قال ؟ لك نسجد أفال بعض على بعضنا يسلم كما عليك نسلم الله رسولمن ألحد يسجد أن يبغي ال فإنه ، ألهله الحق واعرفوا نبيكم أكرموا ولكنمسلمون - - . أنتم إذ بعد قوله إلى لبشر كان ما الله فأنزل ، الله دون

و : . حبان ابن و النسائي روى اآليات قوما الله يهدي كيف تعالى قوله : إلى فأرسل ، ندم ثم أسلم األنصار من رجل كان عباسقال ابن عن الحاكم

؟ : توبة من لي هل وسلم عليه الله صلى الله رسول إلى أرسلوا قومه - فأرسل - رحيم غفور الله فإن قوله إلى كفروا قوما الله يهدي كيف فنزلت

فأسلم . قومه إليه : ابن الحارث جاء قال مجاهد عن الرزاق عبد و مسنده في مسدد وأخرج

، قومه إلى فرجع ، كفر ثم وسلم عليه الله صلى النبي مع فأسلم سويدرحيم - - غفور قوله إلى كفروا قوما الله يهدي كيف القرآن فيه الله فأنزل : علمت ما والله أنك فقااللحارث ، عليه فقرأها ، قومه من رجل إليه فحملها

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

الله وأن منك ألصدق وسلم عليه الله صلى الهه رسول وإن ، لصدوق . إسالمه وحسن فأسلم فرجع ، الثالث ألصدق

) عن . ) منصور بن سعيد أخرج ك اآلية غني الله فإن كفر ومن تعالى قولهفنحن . اليهود قالت اآلية دينا اإلسالم غير يبتغ ومن نزلت لما قال عكرمة

فرضعلى : الله إن وسلم عليه الله صلى الرسول فقال ، مسلمونالله : فأنزل ، يحجوا أن وأبوا ، علينا يكتب لم فقالوا البيت حج المسلمين

العالمين . عن غني الله فإن كفر ومنأبي : . ابن و الفرياني أخرج اآلية تطيعوا إن آمنوا الذين أيها يا تعالى قوله

شر، : بينهم الجاهلية في والخزرج األوس كانت عباسقال ابن عن حاتمبعضفي إلى بعضهم وقام ، غضيوا حتى بينهم ما جلوسذكروا هم فبينما

. بعدها واآليتان اآلية تكفرون وكيف فنزلت ، السالح : ، قيس شاسبن مر قال أسلم بن زيد عن الشيخ أبو و أسحق ابن وأخرج

من رأى ما فغاظه يتحدثون والخزرج األوس من نفر على يهوديا وكانيوم فيذكرهم بينهم يجلس أن يهود من معه شابا فأمر ، العدواة بعد تألفهم

من : قظي أوسبن رجالن وثب حتى وتفاخروا فتنازعوا ، ففعل بعاثوتواثبوا الفريقان وغضب فتقاوال ، الخزرج من صخر بن وجبار ، األوس

وعظهم حتى فجاء ، وسلم عليه الله صلى الله رسول ذلك فبلغ ، للقتالكان ومن أوسوجبار في الله فأنزل ، وأطاعوا فسمعوا ، بينهم وأصلح

وفي اآلية الكتاب أوتوا الذين من فريقا تطيعوا إن آمنوا الذين أيها يا معهماآلية . تصدون لم الكتاب أهل يا قيس شاسبن

في منده ابن و الطبراني و حاتم أبي ابن أخرج اآلية سواء ليسوا تعالى قوله : ، سعية بن ،وثعلبة سالم بن الله عبد اسلم لما عباسقال ابن عن الصحابة

وصدقوا فآمنوا معهم يهود من اسم ومن ، عبد بن وأسد ، سعية بن وأسيدبمحمد . : آمن ما منهم الكفر وأهل اليهود أحبار قالت اإلسالم في ورغبوا

، غيره إلى وذهبوا آبائهم دين تركوا ما خيارنا كانوا ولو ، شرارنا إال واتبعهاآلية . الكتاب أهل من سواء ليسوا ذلك في الله فأنزل

عليه : الله صلى الله رسول أخر قال مسعود ابن عن وغيره أحمد‌ وأخرج ، الصالة ينتظرون الناس فإذا المسجد إلى خرج ثم العشاء صالة وسلم

غيركم : الساعة هذه الله يذكر أحد األديان هذه أهل ليسمن أنه أما فقالوالله - - بلغ حتى قائمة أمة الكتاب أهل من سواء ليسوا اآلية هذه وأنزلت

بالمتقين . عليمعن . أسحق ابن و جرير ابن أخرج تتخذوا ال آمنوا الذين أيها يا تعالى قوله

: كان لما يهود من رجاال يواصلون المسلمين من رجال كان عباسقال ابنعن ينهاهم فيهم الله فأنزل ، الجاهلية في والحلف الجوار من بينهم

دونكم من بطانة تتخذوا ال آمنوا الذين أيها يا عليهم الفتنة تخوف مباطنتهماآلية.

ابن . المسور عن يعلى أبو و حاتم أبي ابن أخرج غدوت وإذ تعالى قولها : : أحد يوم قصتكم عن أخبرني عوف بن الرحمن لعبد قلت قال خزمة

من: غدوت وإذ قصتنا تجد عمران آل من ومائة العشرين بعد اقرأ فقالأن - - منكم طائفتان همت إذ قوله إلى للقتال مقاعد المؤمنين تبوء أهلك

كنتم : ولقد قوله إلى المشركين من األمان طلبوا الذين هم قال تفشال : لقاء المؤمنين تمني هو قال رأيتموه فقد تلقوه أن قبل من الموت تمنون

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

أحد : : يوم الشياطين صياح هو قال انقلبتم قتل أو مات أفإن قوله إلى العدوالنوم . عليهم ألقى قال نعاسا أمنة قوله إلى محمد قتال

: وبني سلمة بني في نزلت فينا قال الله عبد بن جابر عن الشيخان وأخرجتفشال . أن منكم طائفتان همت إذ حارثة

المسلمين : أن الشعبي عن حاتم أبي ابن و المصنف في شيبة ابن وأخرج . ، عليهم فشق المشركين يمد المحاربي جابر بن كرز أن بدر يوم بلغهم

كرزا - فبلغت مسومين قوله إلى ربكم يمدكم أن يكفيكم ألن الله فأنزلبالخمسة . المسلمين الله يمد ولم المشركين يمد فلم الهزيمة

أنسى : . عن مسلم و أحمد روى اآلية شيء األمر من ليسلك تعالى قولهوجه . في وشج ، أحد يوم رباعيته كسرت وسلم عليه الله صلى النبي أن

وهو : بينهم هذا فعلوا قوم يفلح كيف فقال ، وجه من الدم سال حتىو . أحمد وروى اآلية شيء األمر من ليسلك الله فأنزل ، ربهم إلى يدعوهم

يقول : : وسلم عليه الله صلى الله رسول سمعت عمر ابن عن البخاريعمرو، بن سهيل العن اللهم ، هشام بن الحرث العن اللهم ، فالنا العن اللهم

إلى . شيء األمر من ليسلك اآلية هذه فنزلت ، أمية بن صفوان العن اللهمكلهم . عليهم فتيب ، آخرها

الجمع . : طريق حجر ابن الحافظ قال نحوه هريرة أبي عن البخاري وروىبعد : صالته في المذكورين على دعا وسلم عليه الله صلى أنه الحديثين بينوقع فيما معا األمرين في اآلية فنزلت ، أحد يوم المذكور األمر من له وقع ما

: في . وقع ما ذلك على يشكل لكن قال عليهم الدعاء من نشأعنه وفيما لهالفجر : في يقول كان وسلم عليه الله صلى أنه هريرة أبي حديث من مسلم

شيء: . األمر من ليسلك الله أنزل حتى وعصية وذكوان رعال العن اللهمثم ، بعدها وذكوان رعل وقصة ، أحد قصة في نزلت اآلية أن اإلشكال ووجه

من منقطع الله أنزل حتى قوله فإن ، إدراجا فيه وأن الخبر علة لي ظهرتذكرته . فيما يصح ال البالغ وهذا ، مسلم ذلك بين ، بلغه عمن الزهري رواية

عن: اآلية سبب وتأخر ، ذلك عقب كانت قصتهم أن يقال أن ويحتمل قالما . : أيضا نزولها سبب في وورد قلت ذلك جميع في نزلت ثم ، قليال سببها

: قال عمر بن الله عبد بن سالم عن أسحق ابن و تاريخه في البخاري أخرجهعن : تنهى إنك فقال ، وسلم عليه الله صلى النبي إلى قريش من رجل جاء

وكشف ، وسلم عليه الله صلى النبي إلى قفاه فحول ، تحول ثم السبشيء األمر من ليسلك الله فأنزل ، عليه ودعا فلعنه ، أسته

. غريب مرسل ، إسالمه فحسن الرجل أسلم ثم ، اآلية : كانوا : . قال مجاهد عن الفريابي أخرج آمنوا الذين أيها يا تعالى قوله

يا فنزلت األجل في وزادوا عليهم زادوا األجل حل فإذا ، األجل إلى يتابعيون: قال . عطاء عن أيضا وأخرج مضاعفة أضعافا الربا تأكلوا ال آمنوا الذين أيها

نربيكم : قالوا األجل جاء فإذا ، الجاهلية في النضير بني تداين ثقيف كانتمضاعفة . أضعافا الربا تأكلوا ال فنزلت ؟ عنا وتؤخرون

: لما . قال عكرمة عن حاتم أبي ابن أخرج شهداء منكم ويتخذ تعالى قولهعلى مقبالن رجالن فإذا ، ليستخبرن خرجن الخبر النساء على أيطأ

حي : : قاال ؟ وسلم عليه الله صلى الله رسول فعل ما امرأة ،فقالت البعيرقالت : ما على القرآن فنزل ، الشهداء عباده من الله يتخذ أبالي فال قالت

شهداء . منكم ويتخذ

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

ابن : . عن العوفي طريق من حاتم أبي ابن أخرج اآلية كنتم ولقد تعالى قولهبدر : : اصحاب قتل كما نقتل ليتنا يقولون كانوا الصحابة من رجاال أن عباس

نلتمس : أو خيرا فيه ونبلى المشركين فيه نقاتل بدر كيوم يوما لنا ليت أومن إال يلبثوا فألم أحدا الله فأشهدهم ، والرزق الحياة أو والجنة الشهادة

اآلية . الموت تمنون كنتم ولقد الله فأنزل ، منهم الله شاء : تفرقنا : . قال عمر عن المنذر أخرج اآلية رسول إال محمد وما تعالى قوله

فسمعت الجبل فصعدت أحد يوم وسلم عليه الله صلى الله رسول عنضربت: : : إال محمد قتل يقول أحدا أسمع ال فقلت محمد قتل تقول يهود

، يتراجعون والناس وسلم عليه الله صلى الله رسول فإذا فنظرت ، عنقهاآلية . رسول إال محمد وما فنزلت

: وتداعوا القرح من أحد يوم أصابهم لما قال الربيع عن حاتم أبي ابن وأخرجقاتلوا : : : أناس وقال قتل ما نبيا كان لو أناس فقال ، قتل قد قالوا الله نبي

وما الله فأنزل ، به تلحقوا أو عليكم الله يفتح حتى نبيكم على قاتل ما علىاآلية . رسول إال محمد

يوم : صاح الشيطان أن الزهري عن مسنده في الدالئل في البيهقي وأخرجصلى . : الله رسول عرف من أول وأنا مالك بن كعب قال قتل محمد أن أحدهذا : : صوتي بأعلى فناديت المغفر، تحت من عينيه رأيت وسلم عليه الله

اآلية . رسول إال محمد وما الله فأنزل ، وسلم عليه الله صلى الله رسول : لقد : . قال الزبير عن راهويه ابن أخرج اآليات عليكم أنزل ثم تعالى قوله

إال أحد منا فما ، النوم علينا وأرسل الخوف علينا اشتد حين أحد يوم رأيتنيلنا : كان لو قشير بن معتب قول كالحلم لسمع إني لله فوا ، صدره في ذقنه

عليكم أنزل ثم ذلك في الله فأنزل ، فحفظتها ، ههنا قتالنا ما شيء األمر منالصدور - - . بذات عليم والله قوله إلى نعاسا أمنة الغم بعد من

حسنة : و الترمذي و داود أبو أخرج اآلية يغل أن لنبي كان وما تعالى قوله : بدر يوم فقدت ، حمراء قطيفة في اآلية هذه نزلت عباسقال ابن عن

الله : فأنزل أخذها وسلم عليه الله صلى الله رسول لعل الناس بعض فقالاآلية . آخر إلى يغل أن لنبي كان وما

: النبي بعث عباسقال ابن عن ثقات رجال بسند الكبير في الطبراني وأخرجفردت بعث ثم ، فردت بعث ثم ، رايته فردت جيشا وسلم عليه الله صلى

يغل . أن لنبي كان وما فنزلت ذهب من رأسغزال بغلولابن عمر عن حاتم أبي ابن أخرج اآلية مصيبة أصابتكم لما أو تعالى قوله : فقتل الفداء أخذهم من بدر يوم صبعوا بما أحد يوم عوقبوا قال الخطاب

، رباعيته وكسرت وسلكم عليه الله صلى النبي أصحاب وفر سبعة منهملما أو الله فأنزل ، وجه عل الدم وسال ، رأسه على البيضة وهشمت

اآلية . مصيبة أصابتكمعباس : . ابن عن الحاكم و داود أبو و أحمد روى اآلية تحسبن وال تعالى قولهجعل : : بأحد أخوانكم أصيب لما وسلم عليه الله صلى الله رسول قال قالوتأوي ثمارها من وتاكل الحنة أنهار ترد خضر طير أجواف في أرواحهم الله

ومشربهم مأكلهم طيب وجدوا فلما ، العرش ظل في ذهب من قناديل إلىفي : يزهدوا لئال لنا الله صنع ما يعلمون إخواننا ليت يا قالوا ، مقليهم وحسن

هذه : الله فأنزل عنكم ابلغهم أنا الله فقال ، الحرب عن ينكلوا وال الجهاد . نحوه جابر عن الترمذي روى ، بعدها وما اآلية قتلوا الذين تحسبن وال اآلية

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

عن : . العوفي طريق من جرير ابن أخرج اآلية استجابوا الذين تعالى قوله : الذي بعد أحد يوم سفيان أبي قلب في الرعب قذف الله أن عباسقال ابن

سفيان : أبي إن وسلم عليه الله صلى النبي فقال ، مكة إلى فرجع منه كانوقعة وكانت ، الرعب قلبه في الله وقذف رجع وقد طرفا منكم أصاب قد

ببدر فينزلون القعدة ذي في المدينة يقدمون التجار وكان ، شوال في أحدواشتكوا القرح المؤمنين أصاب وكان أحد وقعة بعد قدموا وانهم الصغرى

الشيطان فجاء معه لينطلقوا الناس وسلم عليه الله صلى النبي فندب ، ذلك : يتبعوه أن الناس عليه فأبى لكم جمعوا الناسقد أن فقال ، أولياءه فخوف

وعثمان: وعمر بكر أبو معه فانتدب ، أحد يتبعني لم وإن ذاهب إني فقالمسعود بن الله وعبد عوف بن الرحمن وعبد وطلحة وسع والزبير وعلي

طلب في فساروا رجال سبعين في الجراح بن العبيدة وأبو اليمان بن وحذيفةلله استجابوا الذين الله فإنزل الصفراء بلغوا حتى فطلبوه سفيان أبو

اآلية . والرسول : ) المشركون) رجع لما عباسقال ابن عن صحيح يسند الطبراني وأخرج ك

: ، ارجعوا صنعتم بئسما ، أردفتم الكواعب وال قتلتم محمد ال قالوا أحد منأبي بئر أو األسد حمراء بلغ حتى فانتدبوا المسلمين فندب الله رسول فسمعقال سفيان أبو كان وقد اآلية والرسول لله استجابوا الذين الله فأنزل ، عتبة

فأما : ، أصحابنا قتلتم حيث بدر موسم موعدك وسلم عليه الله صلى للنبيبه يجدوا فلم فأتوه والتجارة القتال أهبة فأخذ الشجاع وأما ، فرجع الجبان

اآلية . الله من بنعمة فانقلبوا الله فأنزل ، وتسوقوا أحداعليا وجه وسلم عليه الله صلى النبي أن رافع أبى عن مردويه ابن وأخرج : إن فقال خزاعة من أعرابي فلقيهم سفيان أبي طلب في معه نفر في

اآلية . هذه فيهم فنزلت الوكيل ونعم الله حسبنا قالوا ، لكم جمعوا قد القومعباس : . ابن عن حاتم أبي ابن و أسحق ابن أخرج الله سمع لقد تعالى قوله

يقال: منهم رجل إلى اجتمعوا قد يهود المدارسفوجد بيت بكر أبو دخل قاللفقير : غلينا وإنه فقر من الله إلى بنا ما بكر أبا يا والله له فقال ، فنحاص له

بكر . أبو فغضب صاحبكم يزعم كما استقرضمن ما عنا غنيا كان ولو : يا فقال وسلم عليه الله صلى الله رسول إلى فنحاص فذهب وجه فضرب

: : قال ؟ صنعت ما على حملك ما بكر أبا يا فقال ، بي صاحبن صنع ما محمدفجحد أغنياء عنه وأنهم فقير الله أن يزعم عظيم قوال قال الله رسول يا

اآلية . قالوا الذين قول الله سمع لقد اله فأنزل ، فنحاص : عليه الله صلى النبي اليهود أتت عباسقال ابن عن حاتم أبي ابن وأخرج

محمد يا فقالوا حسنا قرضا الله يقرض الذي ذا من الله أنزل حين وسلمالله إن قالوا الذين قول الله سمع لقد الله فأنزل عباده؟ يسال ربك افتقر

اآلية . فقيرعن حسن بسند المنذر ابن و حاتم أبي ابن روى اآلية ولتسمعن تعالى قولهفقبر : الله إن قوله وفنحاصمن بكر أبو بين كان فيما نزلت أنها عباس ابن

بن الرحمن عبد عن الزهري عن معمر عن الرزاق عبد وذكر ، اغنياء ونحنالرسول يهجو كان فيما األشراف بن كعب في نزلت أنها مالك بن كعب

. الشعر من وأصحابه وسلم عليه الله صلىمن : . وغيرهما الشيخان روى اآلية يفرحون الذين تحسبن ال تعالى قوله

رافع : يا أذهب لبوابه قال مروان أن عوف بن الرحمن عبد بن حميد طريقبما : يحمد أن وأجب أتى بما فرح منا امرئ كل كان لئن عباسفقل ابن إلى

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

نزلت : إنما وهذه لكم ما عباس ابن فقال ، أجمعون لنعذبن معذبا يفعل لمشيء عن وسلم عليه الله صلى الرسول سألهم الكتاب أهل في اآلية هذه

سألهم بما أخبروه قد أنهم اروه قد فخرجوا ، بغيره وأخبروه إياه فكتموه . عنه سألهم ما كتمان من أتوا بما وفرحوا إليه بذلك واستحمدوا عنهإذا كانوا المنافقين من رحاال أن الخدري سعيد أبي عن الشيخان وأخرج

فرحوا عنه تخلفوا الغزو إلى وسلم علاله الله صلى الله رسول خرجإليه اعتذروا قدم فإذا ، وسلم عليه الله صلى الله رسول خالف بمقعدهم

يفرحون : الذين تحسبن ال فنزلت ، يفعلوا لم بما يحمدوا أن وأحبوا وحلفوااآلية . أتوا بما

كانا : ثابت بن وزيد خديج بن رافع أن أسلم بن زيد عن تفسير في عبد اخرجالذين : تحسبن ال اآلية هذه نزلت شيء أي في رافع يا فقال ، مروان عند : النبي . خرج إذا كانوا المنافقين أناسمن في رافع قال أتوا بما يفرحون

: أنا فلوددنا ، شغل إال عنكم حبسنا ما قالوا اعتذروا وسلم عليه الله صلىمن رافع فجزع ذلك أنكر مروان وكأن ، اآلية هذه فيهم الله فأنزل ، معكم

قال : نعم قال ؟ أقول ما تعلم هل بالله أنشدك ثابت بن لزيد فقال ذلكفي : نزلت تكون أن يمكن بأنه عباس ابن قول بين يجمع حجر ابن الحافظ

أهل : : نحن اليهود قول في نزلت أنها الفراء وحكى قال ، معا الفريقينأبي . ابن وروى بمحمد يقرون ال ذلك ومع ، والطاعة والصالة األول الكتاب

مانع , وال جربر ابن ورجحه ذلك نحو التابعين من جماعة عن طريق من حاتمأنتهي . ذلك كل في نزلت تكون أن

عباس . ابن عن حاتم أبي ابن أخرج اآلية السموات خلق في إن تعالى قوله : : من: موسى جاءكم بم قالوا ؟ عيسى كيف فقالوا اليهود قريش أتت قال

كان : كيف فقالوا النصارى وأتوا ، للناظرين بيضاء وبد ، عصاه قالوا ؟ اآلياتالله صلى النبي فأتوا ، الموتى واألبرصويحي األكمة يبرئ قالوا عيسى

هذه : فنزلت ، ربه فدعا ، ذهبا الصفا لنا يجعل ربك لنا أدع فقالوا وسلم عليهألولي آليات والنهار الليل واختالف واألرض السموات خلق في إن اآلية

. فيها فليتفكروا األلبابو . منصور بن سعيد و الرزاق عبد أخرج اآلية لهم فاستجاب تعالى قوله

ال : الله رسول يا قالت أهل سلمة أم عن حاتم أبي ابن و الحاكم و الترمذيلهم فاستجاب الله فأنزل ، شيء في الهجرة في النساء ذكر الله أسمعاآلية . آخر إلى أنثى أو ذكر من منكم عامل عمل أضيع ال أني ربهم

نعي : . جاء أنسلما عن النسائي روى اآلية الكتاب أهل من وإن تعالى قوله : : رسول يا قالوا عليه صلوا وسلم عليه الله صلى الله رسول قال النجاشي

بالله يؤمن لمن الكتاب أهل من وإن الله فأنزل حبشي عبد على نصلي الله : في نزلت قال الزبير بن الله عبد عن المستدرك وفي ، جابر ابن وروى

اآلية . بالله يؤمن لمن الكتاب أهل من وإن النجاشي

النساء النساء سورة سورة

صالح : . أبي عن حاتم أبي ابن أخرج نحلة صدقاتهن النساء وآتوا تعالى قولهفأنزل ذلك عن الله فنهاهم ، دونها صداقها أخذ ابنته زوج إذا الرجل كان قال

نحلة . صدقاتهن النساء وآتوا

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

الفرائض : . كتاب في حيان ابن و الشيخ أبو أخرج نصيب للرجال تعالى قولهال الجاهلية أهل كان عباسقال ابن عن صالح أبي عن الكلبي طريق من

األنصار من رجل فمات ، يدركوا حتى الذكور الصغار وال البنات ا يورثونوعرطفة خالد عمه أبنا فجاء ، صغير وابنا ابنتين وترك ثابت بن أوي له يقال

عليه الله صلى الله رسول امرأته فاتت ، كله ميراثه فاخذوا ، عصبة وهم : مما . نصيب للرجال فنزلت ؟ أقول ما أدري ما فقال ذلك له فذكرت وسلم

. اآلية الوالدان تركفقال . الله عبد بن جابر عن الستة األمة أخرج الله يوصيكم تعالى قوله

، ماشيين سلمة بني في بكر وأبو وسلم عليه الله صلى الله رسول عادنيثم ، فتوضأ بماء فدعا ، شيئا األعقل وسلم عليه الله صلى النبي فوجدني

يوصيكم : فنزلت ؟ مالي في أصنع أن تأمرني ما فقلت ، فأفقت رشعلياألنثيين . حظ مثل للذكر أوالدكم في الله

سعيد امرأة جاءت قال جابر عن الحاكم و الترمذي و داود أبو و أحمد وأرجالله . : رسول يا فقالت وسلم عليه الله صلى الله رسول إلى الربيع بن

أخذ عمهما وإن ، شهيدا أحد في معك أبوهما قتل الربيع بن سعيد ابنتا هاتانفي الله يقضي فقال ، مال ولهما إال تنكحان وال ماال لهما يدع فلم مالهما

: إن . : قال من بهذا تمسك حجر ابن الحافظ قال الميراث آية فنزلت ذلكجابر أن خصوصا جابر قصة في تنزل ولم ، سعد ابنتي قصة في نزلت اآلية

: أن ويحتمل ، معا األمرين في نزلت أنها والجواب قال ولد يومئذ له يكن لمكاللة يورث رجل كان وإن قوله وهو وآلخرها ، القصتين في أولها نزول يكون

أوالدكم. : في الله يوصيكم فنزلت ، بقوله جابر مراد ويكون ، جابر قصة في . انتهي ، اآلية بهذه المتصل الكاللة ذكر أي

: الجاهلية أهل كان قال السدى عن جرير ابن أخرج ، الثالث السبب ورد وقدمن إال ولده من الرجل يورث ال الغلمان من الضعفاء وال الجواري يورثون اللها يقال امرأة وترك الشاعر حسان أخو الرحمن عبد فمات ، القتال أطاقإلى ذلك كحلة أم فشكت ماله يأخذون الورثة فجاء ، بنات وخمس كحلة أم

اثنتين فوق نساء كن فإن اآلية هذه الله فأنزل ، وسلم عليه الله صلى النبيلكم . يكن لم إن تركتم مما الربع ولهن كحلة أم في قال ثم ترك ما ثلثا فلهن

الثمن . فلهن ولد لكم كان فإن ولد ) في) إسماعيل القاضي فأخرج ، آخر وجه ربيع بن سعد قصة في ورد وقد ك

حزام بنت عمرة أن حزم بن محمد بن الملك عبد طريق من القرآن أحكامفأتت ، ابنة منها له وكان ، أحد يوم عنها فقتل ، الربيع بن سعد تحت كانت

في يستفتونك نزلت ففيها ، ابنتها ميراث تطلب وسلم عليه الله صلى النبياآلية . النساء

روى . كرها النساء ترثوا أن لكم يحل ال آمنوا الذين أيها يا تعالى قولهكان : الرجل مات إذا كانوا عباسقال ابن عن النسائي و داود أبو و البخاري

أحق فهم زوجوها شاءوا وإن ، تزوجها بعضهم شاء إن بامرأته أحق أولياؤه . اآلية هذه فنزلت ، أهلها من بها

بن سهل بن إمامة أبي عن حسن بسند حاتم أبي ابن و جرير ابن وأخرج : وكان زوجته يتزوج أن ابنه أراد األسلت قيسبن أبو توفي لما قال حنيف

وله . كرها النساء ترثوا أن لكم يحل ال الله فأنزل ، الجاهلية في ذلك لهمجابر . ابن عن عكرمة عن شاهد

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

من رجل عن ثابت بن عدي عن الطبراني و الفريابي و حاتم أبي ابن وأخرج : ، األنصار صالحي من وكان ، األسلت قيسبن أبو توفي قال األنصار

: ، قومك صالحي من ولدا أعدك إنما فقالت ، امرأته قيس ابنه فخطب : ، بيتك إلى ارجعي فقال ، فأخبرته مسلم عليه الله صلى الله رسول فاتت

سلف . قد ما إال النساء من آباؤكم نكح ما تنكحوا وال اآلية هذه فنزلت : عن توفي إذا الرجل كان قال القرظي كعب بن محمد عن سعد ابن وأخرجشاء من ينكحها أو أمه تكن لم إن شاء إن ينكحها أن بها أحق ابنه كان امرأته

ولم امرأته نكاح فورث محصن ابنه قام األسلت قيسبن أبو مات فلما ، له ذلك فذكرت وسلم عليه الله صلى النبي فأتت ، شيئا المال من يورثها

نكح ما تنكحوا وال اآلية هذه فنزلت ، شيئا فيك ينزل الله لعل ارجعي فقالاآلية . . كرها النساء ترثوا أن لكم يحل ال ونزلت النساء من آباؤكم

إذا : كان األنصار ناسمن في اآلية هذه نزلت قال الزهري عن أيضا وأخرجتموت . حتى فيمسكها وليه بامرأة الناس أملك كان منهم الرجل مات

من : الذين أبنائكم وحالئل لعطاء قلت قال جريج ابن عن جرير ابن وأخرجحين . : وسلم عليه الله صلى محمد في نزلت أنها نتحدث كنا قال أصالبكم

أبنائكم وحالئل فنزلت ، ذلك في المشركون قال ، حارثة بن زيد امرأة نكحكان . . ما ونزلت أبناءكم أدعياءكم جعل وما ونزلت أصالبكم من الذين

رجالكم . من أحد أبا محمدالنسائي : و الترمذي و داود أبو و مسلم روى اآلية والمحصنات تعالى قوله

: أزواج لهن أوطاس سبي من سبايا أصبنا قال الخدري سعيد أبي عن ، وسلم عليه الله صلى النبي ،فسألنا أزواج ولهن ، عليهن نقع أن فكرهن

الله أفاء ما إال يقول أيمانكم ملكت ما إال النساء من والمحصنات فنزلتفروجهن . بها فاستحللنا عليكم

: حنينا الله فتح لما حنين يوم نزلت عباسقال ابن عن الطبراني وأخرجإذا الرجل وكان ، أزواج لهن الكتاب أهل نساء من نساء المسلمون أصابعن : وسلم عليه الله صلى فسئل ، زوجا لي إن قالت المرأة يأتي أن أراد

اآلية . النساء من والمحصنات الله فأنزل ، ذلكأبيه : . عن سلمان بن معمر عن جرير ابن أخرج اآلية جناح وال تعالى قوله

أحدهم: تدرك عسأن ثم المهر يفرضون كانوا رجاال أن حضرمي زعم قالقوله الفريضة بعد من به تراضيتم فيما عليكم جناح وال فنزلت ، العسرة

وال . : الرجال يغزو قالت أنها سلمة أم عن الحاكم روى الموت فتمنوا تعالىبه . الله فضل ما تتمنوا وال الله فأنزل الميراث نصف لنا وإنما النساء يغزو

والمسلمات . المسلمين إن فيها وأنزل بعض على بعضكم : عليه الله صلى النبي امرأة أتت عباسقال ابن عن حاتم أبي ابن وأخرج

: ، برجل امرأتين وشهادة ، األنثيين حظ مثل للذكر ، الله نبي يا فقالت وسلمفأنزل حسنة نصف لها كتبت حسنة امرأة عملت إن هكذا العمل في أفنحن

اآلية . الموت فتمنوا اللهطريق . من سننه في داود أبو أخرج اآلية أيمانكم عقدت والذين تعالى قوله

: ، الربيع ابنة سعد أم على اقرأ كنت قال الحصين بن داود عن أسحق ابن : ال، فقالت أيمانكم عقدت والذين فقرأت ، بكر أبي حجر في مقيمة وكانت

أبو فحلف ، اإلسالم حين وابنه بكر أبي في نزلت وإنما ، عقدت والذين ولكننصيبه . يؤتيه أن أمره أسلم فلما ، يورثه ال أن بكر

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

: جاءت : قال الحسن عن حاتم أبي ابن أخرج ، قوامون الرجال تعالى قوله ، لطمها أنه زوجها على تستعدي وسلم عليه الله صلى النبي إلى المرأة

: قوامون الرجال الله أنزل القصاص وسلم عليه الله صلى الله رسول فقال . اآلية النساء على

األنصار من رجال أن بعضها وفي ، الحسن عن طريق من جرير ابن وأخرجوسلم عليه الله صلى النبي فجعل ، القصاص تلتمس فجاءت امرأته لطموحيه إليك يقضى أن قبل من بالقرآن تعجل وال فنزلت ، القصاص بينهما

السدي . . ونزلت و جريح ابن عن نحوه وأخرج النساء على قوامون الرجال

: من رجل وسلم عليه الله صلى النبي أتى قال علي عن مردويه ابن وأخرج : فقال ، وجهي في فأثر ، ضريني أنه الله رسول يا فقالت له بامرأة األنصار

فهذه : اآلية النساء على قوامون الرجال الله فأنزل ذلك له ليس الله رسول . بعضا بعضها يقوي شواهد

كان : . جبير بن سعيد عن حاتم أبي ابن أخرج اآلية يبخلون الذين تعالى قولهيبخلون الذين الله فأنزل ، العلم من عندهم بما يبخلون إسرائيل بني علماء

اآلية . بالبخل الناس ويأمرونابن عن سعيد أو عكرمة بن محمد أبي بن محمد طريق من جرير ابن وأخرج

: ، حبيب بن وأسامة األشراف بن كعب حليف يزيد بن كردوم كان عباسقالبن يزيد بن ورفاعة ، أخطب بن وحي عمرو بن وبحري ، نافع أبي ونافعأموالكم : تنفقون ال فيقولون لهم، ينصحون األنصار من رجاال يأتون التابوت

تدرون ال فإنكم النفقة في تسارعوا وال ، ذهابها في الفقر عليكم نخشى فإناوكان - - قوله إلى بالبخل الناس ويأمرون يبخلون الذين الله فأنزل ، يكون ما

عليما . بهم الله . و : الترمذي و داود أبو روى اآلية تقربوا ال آمنوا الذين أيها يا تعالى قوله

: عوفطعاما بن الرحمن عبد لنا صنع قال علي عن الحاكم و النسائيفقدموني الصالة وحضرت ، منا الخمر فأخذت ، الخمر من وسقانا فدعانا

فانزل ، تعبدون ما نعبد ونحن تعبدون ما أعبد ال الكافرون أيها يا قل فقرأتتقولون . ما تعلموا حتى سكارى وأنتم الصالة تقربوا ال آمنوا الذين أيها يا الله

) هذه) نزلت قال علي عن المنذر أبن و حاتم أبي ابن و الفرياني وأخرج ، كويصلي . فتيمم الجنابة تصيبه المسافر في جنبا وال اآلية

: الله رسول ناقة ارحل كنت قال شريك بن األسلع عن مردويه ابن وأخرجأغتسل أن فخشيت باردة، ليلة في جنابة فأصابتني وسلم عليه الله صلى

عليه الله صلى الله لرسول ذلك فذكرت ، امرض أو فأموت البارد بالماءكلها . اآلية سكارى وأنتم الصالة تقربوا ال اله فأنزل ، وسلم

: ) عليه) الله صلى النبي أخدم كنت قال األسلع عن الطبراني وأخرج كرسول : يا فقلت ، فارحل قم أسلع يا يوم ذات لي فقال ، له وأرحل وسلم

فقال الصعيد بآية جبريل وأتاه الله رسول فسكت ، جنابة أصابتني اللهلليدين وضربة للوجه ضربة التيمم فأراني ، وتيمم أسلع يا قم الله رسول

رحلت . ثم فتيممت فقمت ، المرفقين إلىأبوابهم : كانت األنصار من رجاال أن حبيب أبي بن يزيد عن جرير ابن وأخرج

يجيدون وال الماء فيريدون عندهم ماء وال جنابة تصيبهم فكانت ، المسجد فيسبيل . عابري إال جنبا وال قوله الله فأنزل ، المسجد في أال ممرا

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

: األنصار من رجل في اآلية هذه نزلت قال مجاهد عن حاتم أبي ابن وأخرجفذكر يناوله خادم له يكن ولم ، فيتوضأ يقوم أن يستطيع فلم مريضا كان

. اآلية مرضى كنتم وإن الله فانزل ، وسلم عليه الله صلى الله لرسول ذلكعليه الله صلى النبي أصحاب نال قال النخعي إبراهيم عن جرير ابن وأخرج

صلى النبي إلى ذلك فشكوا بالجنابة ابتلوا ثم ، فيهم ففشت جراحة وسلم . كلها اآلية مرضى كنتم وإن فنزلت ، مسلم عليه الله

بن : رفاعة كان عباسقال ابن عن أسحق ابن أخرج اآلية تر ألم تعالى قولهعليه الله صلى اله رسول كلم وإذا ، اليهود عظماء من التابوت بن يزيد

في طعن ثم ، نفهمك حتى محمد يا سمعك ارعنا وقال ، لسانه لوى وسلمالكتاب من نصيبا أوتوا الذين إلى تر ألم فيه الله فأنزل ، دعابة اإلسالم

الضاللة . يشترونعباس : . ابن عن أسحق ابن أخرج اآلية الكتاب أوتوا الذين أيها يا تعالى قولهعبد: منهم ، اليهود أحبار رؤساء وسلم عليه الله صلى الله رسول كلم قال

: الله اتقوا يهود معشر يا لهم فقال ، أسيد بن وكعب صوريا بن اللهنعرف . : ما فقالوا ، الحق به جئتكم الذي أن لتعلمون إنكم لله فوا وأسلموا

اآلية . نزلنا بما آمنوا الكتاب أوتوا الذين أيها يا فيهم الله فأنزل محمد يا ذلكالطبراني : و حاتم أبي ابن أخرج ، به يشرك أن يغفر ال الله إن تعالى قوله

: ، وسلم عليه الله صلى النبي إلى رجل جاء قال األنصاري أيوب أبي عنويوحد : يصلي قال دينه وما قال ، الحرام عن ينتهي ال أخ ابن لي إن فقال

: منه ذلك الرجل فطلب ، منه فابتعه أبى فإن دينه منه استوعب قال ، اللهشحيحا : وجدته فقال فاخبره وسلم عليه الله يصلى النبي فأتى ، عليه فأبى

يشاء لمن ذلك دون ما ويغفر به يشرك أن يغفر ال الله إن فنزلت ، دينه على .

ابن : . عن حاتم أبي ابن أخرج اآلية يزكون الذين إلى تر ألم تعالى قوله : ، قربانهم ويقربون ، بهم يصلون صبيانهم يقدمون اليهود كانت عباسقال

يزكون الذين إلى تر ألم الله ،فأنزل ذنوب وال لهم خطايا ال أنهم يزعمونوغيرهم . . مالك أبي و مجاهد و عكرمة عن نحوه جرير ابن وأخرج أنفسهم

) حاتم : . ) أبي ابن و أحمد أخرج ، ك اآلية أوتوا الذين إلى تر ألم تعالى قولهترى : أال قريش قالت ، مكة األشرف بن كعب قدم لما عباسقال ابن عن

وأهل ، الحجيج أهل ونحن ، منا خير أنه قومه من المنبتر المنصبر هذاهو شانئك إن فيهم فنزلت ، منا خير انتم قال ، السقاية وأهل ، السدانةنصيرا - - . إلى الكتاب من نصيبا أوتوا الذين إلى تر ألم ونزلت األبتر

: قريش من األحزاب حزبوا الذين كان عباسقال ابن عن إسحاق ابن وأخرجبن والربيع رافع وأبو الحقيق أبي بن وسالم ،؟ قريظة وبني ، غطفان وبني

، النضير بني من سائرهم وكان قيس، بن وهوذه عمار وأبو ، الحقيق أبيفاسألهم : ، األولى بالكتب علم أهل اليهود أحبار قالوا ، قريش قدموا فلما

: أهدى وأنتم ، دينه من خير دينكم فقالوا ؟فسألهم محمد دين أم خير أدينكمإلى - الكتاب من نصيبا أوتوا الذين إلى تر ألم الله فأنزل ، اتبعه وممن ، منه

عظيما - . ملكا قوله : ) أهل) قال عباسقال ابن عن العوفي طريق من حاتم أبي ابن وأخرج ، كوليسهمه نسوة تسع وله ، تواضع في أوتي ما أوتي أنه محمد زعم الكتاب

اآلية . الناس يحسدون أم الله فأنزل هذا من أفضل ملك فأي ، النكاح إال . منه ابسط نحو عفرة مولى عمر عن سعد ابن وأخرج

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

أبي : . عن الكلبي طريق من مرديه ابن أخرج يأمركم الله إن تعالى قوله : دعا مكة وسلم عليه الله صلى الله رسول فتح لما عباسقال ابن عن صالح

: إليه يده بسط فلما به فأتاه ، المفتاح أرني قال أتاه فلما ، طلحة بن عثمان : ، السقاية مع لي اجمعه وأمي أنت بأبي الله رسول يا العباسفقال قام

يا : المفتاح هات وسلم عليه الله صلى الله رسول فقال ، يده عثمان فكف : ثم ، بالبت فطاف خرج ثم الكعبة ففتح فقام ، الله أمانة هاك فقال ، عثمان

ثم المفتاح فأعطاه طلحة بن عثمان فدعا ، المفتاح برد جبريل عليه أنزل . اآلية من فرغ حتى أهلها إلى األمانات تؤدوا أن يأمركم الله إن قال

: في اآلية هذه نزلت قال جريح ابن عن حجاج عن تفسيره في شعبة وأخرج ، الكعبة مفتاح وسلم عليه الله صلى الله رسول منه أخذ طلحة بن عثمان

فناوله عثمان فدعا ، اآلية هذه يتلو وهو فخرج ، مكة فتح يوم البيت به فدخل : يتلو وهو ، الكعبة من الرسول خرج لما الخطاب بن عمر وقال قال المفتاح،

هذه : . : ظاهر فقلت ذلك قبل يتلوها سمعته ما وأمي أبي فداه اآلية هذه . الكعبة جوف في نزلت أنها

ابن : . عن وغيره البخاري روى الله أطيعوا آمنوا الذين أيها يا تعالى قوله : النبي بعثه إذ قبس بن حذافة بن الله عبد في اآلية هذه نزلت عباسقال

هذا . الداودي وقال مختصرا أخرجه كذا ، سرية في وسلم عليه الله صلىعلى خرج حافة بن الله عبد فإن ، عباس ابن على اإلفتراء يعني الوهم

، يفعل أن بعض بعضوهم فامتنع اقتحموا وقاال نار فأوقد الجيشفغضببالطاعة: حذافة بن الله عبد يخص فكيف ، قبل نزلت اآلية كانت فإن قال

في : الطاعة إنما لهم قيل فإنما بعده نزلت كانت وان ، غيره دونالمقصود بأن حجر ابن الحافظ وأجاب ؟ تطيعوه لهم قيل وما ، المعروف

: ، والطاعة األمر امتثال في تنازعوا فإنهم شيء في تنازعتم فإن قصته فيما إلى يرشدهم ما ذلك في ينزل أن فناسب النار من فرارا والتوقف

وقد ، وسلم عليه الله صلى الله رسول إلى الرد وهو ، التنازع عند يفعلونهالوليد بن خالد مع ياسر بن لعمار جرت قصة في نزلت أنها جرير ابن أخرج

. فنزلت ، فتخاصما أمره بغير رجال عمار فأجار ، أميرا وكانيسند . الطبراني و حاتم أبي ابن أخرج يزعمون الذين إلى تر ألم تعالى قوله

: اليهود بين يقضي كاهنا األسلمي برزة أبو كان عباسقال ابن عن صحصحإلى تر ألم الله فأنزل ، المسلمين ناسمن إليه فتنافر ، فيه يتنافرون فيما

. - وتوفيقا - إحسانا إال قوله إلى آمنوا أنهم يزعمون الذين : كان عباسقال ابن عن سعيد أو عكرمة طريق من حاتم أبي ابن وأخرج

إلى يدعون وبشر ، زيد بن ورافع ، قشير بن ومتعب ، الصامت بن الخالصبينهم كانت خصومة في المسلمين من قومهم من رجال فدعاهم اإلسالم

الجاهلية حكام الكهان إلى فدعوهم وسلم عليه الله صلى الله رسول إلى . اآلية يزعمون الذين إلى تر ألم فيهم الله فأنزل

من : ورجل اليهود من رجل بين كان قال الشعبي عن جرير ابن أخرج : ألنه النبي قال أو دينك أهل إلى أحاكمك اليهودي فقال ، خصومة المنافقين

كاهنا يأتيا أن على واتفقا فاختلفا الحكم في الرشوة يأخذ ال أنه علم قد . فنزلت ، جهينة

: خاصم . قال الزبير بن الله عبد عن الستة االئمة أخرج وربك فال تعالى قولهوسلم : عليه الله صلى النبي فقال ، الحرة شراج في األنصار من رجال الزبير

إن : الله رسول يا األنصاري فقال جارك إلى الماء أرسل ثم ، زبير يا اسق

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

يرجع : حتى الماء أحبس ثم زبير يا اسق قال ثم وجه فتلون ، عمتك ابن كانعليهما أشر وكان ، حقه للزبير واستوعب جارك الماء أرسل ثم الجدار، إلى

: فال ذلك في نزلت إال اآليات هذه أحسب فما الزبير قال ، سعة فيه لهما بأمربينهم . شجر فيما يحكموك حتى يؤمنون ال وربك

قالت سلمة أم عن مسنده في الحميدي و الكبير في الطبراني وأخرج ، للزبير فقضى وسلم عليه الله صلى الله رسول إلى رجال الزبير خاصم

يؤمنون : ال وربك فال اآلية فنزلت ، عمته أبن ألنه له قضى إنما الرجل فقال . اآلية يحكموك حتى

: قال اآلية وربك فال قوله في نسيب بن سعيد عن حاتم أبي ابن وأخرجفقضى ، ماء في اختصما بلتعه أبي بن وحاطب العوام بن الزبير في أنزلت

. األسفل ثم األعلى يسقي أن وسلم عليه الله صلى النبي : ) رجالن) اختصم قال األسود أبي عن مردويه ابن و حاتم أبي ابن وأخرج ك

ردنا : عليه قضى الذي فقال ، بينهما فقضى وسلم عليه الله صلى النبي إلىالله : صلى الله رسول لي قضى الرجل فقال إليه فأتيا الخطاب بن عمر إلى

: : فقال نعم قال ؟ اكذاك فقال ، عمر إلى ردنا فقال ، هذا على وسلم عليهعلى: مشتمال إليهما فخرج ، بينكما فأقضي إليكما أخرج حتى مكانكما عمرال وربك فال الله فأنزل فقتله، عمر إلى ردنا قال الذي فضرب ، سيفهرحيم . أخرجه شاهد وله لهيعة ابن إسناده في غريب مرسل اآلية يؤمنون

أبيه عن ضمرة بن عتبة طريق من تفسيره في : ) أن) عليهم كتبنا أنا ولو نزلت لما قال السدي عن جرير ابن وأخرج ك

بن ثابت افتخر منهم قليل إال فعلوه ما دياركم من اخرجوا أو أنفسكم اقتلواالله : كتب لقد والله اليهودي فقال ، اليهود من ورجل ، شماس قيسبن

أن : علينا كتب لو والله ثابت فقال ، أنفسنا فقتلنا أنفسكم اقتلوا أن علينالكان به يوعظون ما فعلوا أنهم ولو الله فأنزل ، أنفسنا لقتلنا أنفسكم اقتلوا

تثبيتا . وأشد لهم خيرابه . بأس ال بسند مردويه ابن و الطبراني أخرج الله يطع ومن تعالى وقوله

رسول : يا فقال ، وسلم عليه الله صلى للنبي رجل جاء قالت عائشة عنفي ألكون وإني ، ولدي من إلى ألحب وأنك ، نفسي من إلى ألحب إنك الله

وموتك موتي ذكرت وإذا إليك وأنظر آتي حتى أصبر فما فأذكرك ، البيتخشيت الجنة دخلت إذا وأني النبيين مع رفعت الجنة دخلت إذا أنك عرفت

جبريل عليه نزل حتى شيئا وسلم عليه الله صلى النبي يرد فلم ، أراك ال أن . اآلية والرسول الله يطع ومن اآلية بهذه

: عليه الله صلى محمد أصحاب قال قال مسروق عن حاتم أبي ابن واخرجفوقنا : لرفعت قدمت لو فإنك نفارقك أن لنا ينبغي ما الله رسول يا وسلم

والرسول الله يطع ومن الله فأنزل نرك ولمالله : نبي يا، فقال وسلم، عليه الله صلى النبي فتى أتي قال عكرمة وأخرج

في الجنة في فأنك ، نراك ال القيامة ويوم الدنيا في نظرة منك لنا إنعليه الله صلى الرسول له فقال ، اآلية هذه الله فأنزل ، العلي الدرجات

مرسل : من نحوه جرير ابن وأخرج ، الله شاء إن الجنة في معي أنت وسلموالسدي . وقتاده والربيع ومسروق حبير بن سعيد

و . النسائي أخرج اآلية أيديكم كفوا لهم قيل الذين إلى تر ألم تعالى قولهصلى النبي أتوا له وأصحابا عوف بن الرحمن عبد عباسأن ابن عن الحاكمآمنا , : فلما مشركون نحن و عز في كنا الله نبي يا فقالوا وسلم عليه الله

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

: إلى الله حوله فلما ، القوم تقاتلوا فال بالعفو أمرت إلى قال أذلة، صرناكفوا . لهم قيل الذين إلى تر ألم الله فأنزل فكفوا بالقتال أمره المدينة

اآلية . أيديكم : لما : . قال الخطاب بن عمر عن مسلم روى اآلية جاءهم وإذا تعالى قوله

الناس فإذا ، المسجد دخلت نساءه وسلم عليه الله صلى النبي اعتزل : ، نساءه وسلم عليه الله صلى الله رسول طلق وبقولون بالحصى ينكتون

فنزلت ، نساءه يطلق لم صوتي بأعلى فناديت المسجد باب على فقمتإلى ردوه ولو به أذاعوا الخوف أو األمن من أمر جاءهم وإذا اآلية هذه

أنا فكنت منهم يستنبطونه الذين لعلمه منهم األمر أولي وإلى الرسول . األمر ذلك استنبط

زيد : . عن وغيرهما الشيخان روى اآلية المنافقين في لكم فما تعالى قولهناسخرجوا فرجع أحد إلى خرج وسلم عليه الله صلى رسول أن ثابت بن

تقول فرقة فرقتين فيهم وسلم عليه الله صلى الرسول أصحاب فكان ، معهفئتين . المنافقين في لكم فما الله فأنزل ، ال تقول وفرقة ، نقتلهم

: ) خطب) قال معاذ بن سعد عن حاتم أبي ابن و ، منصور بن سعيد وأخرج ك : يؤذيني بمن لي من فقال الناسى، وسلم عليه الله صلى الله رسول

: ، قتلناه األوس من كان إن معاذ بن سعد فقال ، يؤذيني من بيته في ويجمععباده بن سعد فقام ، فأطعناك أمرتنا الخزرج من إخواننا من كان وإن

ولقد : ، وسلم عليه الله صلى الله رسول طاعة معاذ ابن يا بك ما فقالمنافق : معاذ ابن يا إنك فقال ، حضير بن أسيد فقام ، منك هو ما عرفت

: فينا الناسفإن أيها يا اسكتوا فقال ، سلمة بن محمد فقام ، النفاق وتحبفما الله فأنزل ، أمره فننفذ يأمرنا وهو وسلم عليه الله صلى الله رسول

المنافقين في لكماله رسول أتوا العرب من قوما أن عوف بن الرحمن أعبد عن أحمد وأخرج

وحماها المدينة وباء وأصابهم فأسلموا بالمدينة وسلم عليه الله صلىفقالوا ، الصحابة من نفر فاستقبلهم المدينة من خرجوا فأركسوا

الله : : رسل في لكم أما فقالوا ، المدينة وباء أصابنا ؟قالوا رجعتم مالكم لهمفما الله فأنزل ، ينافقوا لم بعضهم ،وقال نافقوا بعضهم فقال حسنة؟ أسوة

.) ك ) تدليسوانقطاع إسناده في اآلية فئتين المنافقين في لكمعن . مردويه ابن و حاتم أبي ابن أخرج اآلية يصلون الذين إال تعالى قوله

عليه : الله صلى النبي ظهر لمل قال المدلجي مالك بن سراقة أن الحسنأن . : يريد أنه بلغني سراقة قال حولهم من وأسلم وأحد بدر أهل على وسلم

: ، النعمة أنشدك فقلت فأتيته مدلج بني قومي إلى الوليد بن خالد يبعثقومك أسلم فإن دعهم، توا أن أريد وأنا قومي إلى تبعث أن تريد أنك بلغني

، عليهم قومك تغليب يحسن لم يسلموا لم وإن ، اإلسالم في ودخلوا أسلمواما : ففعال معه اذهب فقال ، خالد بيد وسلم عليه اله صلى الله رسول فأخذ

وسلم . عليه الله صلى الله رسول على يعينوا ال أن على خالد فصالحهم يريدقوم إلى يصلون الذين إال الله وأنزل ، معهم قريشأسلموا أسلمت وإن

عهدهم . على معهم كان إليهم وصل فكامن ميثاق وبينهم بينكمبينكم : قوم إلى يصلون الذين إال عباسقال ابن عن حاتم أبي أبن وأخرج

وفي ، المدلجي مالك بن وسراقة األسلمي عويمر بن هالل في ميثاق وبينهم . مناف عبد بن عامر بن جذيمة بني

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

: قوم إلى يصلون الذين ال نزلت عباسقال ابن عن حاتم‌ أبي ابن وأخرجمالك بن وسراقة األسلمي عويمر بن هالل في ميثاق وبينهم بينكم

مناف بن عامر بن جذيمة بن هالل وفي ، المدلجيبينه وكان ، األسلمي هويمر بن هالل في نزلت أنها مجاهد عن أيضا وأخرج

المسلمين يقاتل أن فكرة قومه ناسمن وقصده ، عهد المسلمين وبين . قومه يقاتل أن وكره

كان : . : قال عكرمة عن جرير ابن أخرج اآلية لمؤمن كان وما تعالى قولهأبي مع ربيعة أبي بن عياش يعذب لؤي بن عامر بني من يزيد بن الحرثعياش فلقيه وسلم عليه الله صلى النبي إلى مهاجرا الحرث خرج ثم جهل

عليه الله صلى النبي جاء ثم ، كافر أنه يحسي وهو السيف في فعاله بالحرةنحوه وأخرج خطأ إال مؤمنا يقتل أن لمؤمن كان وما فنزلت ، فأخبره وسلم

. والسدي مجاهد عنابن : . طريق من جرير ابن أخرج اآلية متعمدا مؤمنا يقتل ومن تعالى قوله

فأعطاه : صبابة ابن مقيس أخا قتل األنصار من رجال أن عكرمة عن جريحفقال : فقتله القاتل على وثب ثم فقبلها الدية وسلم عليه الله صلى النبي

قال : . الفتح يوم فقتل حرم وال حل في أؤمنه ال وسلم عليه الله صلى النبي . اآلية : . متعمدا مؤمنا يقتل ومن اآلية هذه نزلت وفيه جريح ابن

و : . الترمذي و البخاري روى اآلية ضربتم إذا آمنوا الذين أيها يا تعالى قوله : أصحاب من بنفر سليم بني من رجل مر عباسقال ابن عن وغيره الحاكم

ما فقالوا عليهم فسلم ، له غنما يسوق وهو وسلم عليه الله صلى النبيالله صلى النبي بغنمه وأتوا وقتلوه إليه فعمدوا منا، ليتعوذ إال علينا سلم

اآلية . ضربتم إذا آمنوا الذين أيها يا فنزلت ، وسلم عليه : عليه الله صلى الرسول بعث عباسقال ابن عن آخر وجه من البزار وأخرج

له رجل وبقى تفرقوا قد وجدهم القوم أتوا فلما ، المقداد فيها سرية وسلمصلى : النبي له فقال ، المقداد فقتله الله إال إله ال إن أشهد فقال ، كثير مال

وأخرج : . اآلية هذه الله وأنزل غدا الله إال إله بال لك كيف وسلم عليه اللهبعثنا : قال األسلمي جدر أبي بن الله عبد عن وغيرهما الطبراني و أحمد

قتادة أبو فيهم المسلمين من نفر في وسلم عليه الله صلى الله رسولفحمل علينا فسلم ، األشجعي األضبط بن عامر بنا فمر جثامة ابن ومحلم

وأخبرناه : وسلم عليه الله صلى النبي على قدمنا فلم فقتله محلم عليهاآلية أ الله سبيل في ضربتم إذا آمنوا الذين أيها يا القرآن فينا نزل الخبر

. نحوه عمر ابن حديث من جرير ابن وأخرجاسم عباسأن ابن عن صالح أبي عن الكلبي طريق من الثعلبي وأخرج

، بزيد ابن أسامة القاتل اسم وأن ، فدك أهل من نهيك بن مردوس المقتولانهزموا لما مرداس قوم وأن ، الليثي فضالة بن غالب السرية أمير اسم وأن : محمد الله إال إله ال قال لحقوه فلما ، بجبل غنمه ألجأ وكن ، وحده هو بقي

اآلية . أنزلت رجعوا فلما ، يزيد بن أسامة فقتله ، عليكم السالم الله رسولوأخرج ، نحوه قتادة طريق من عبد و السدي طريق من جرير ابن وأخرج

: هذه أنزلت قال جابر عن الزبير ابن عن لهيعة ابن طريق من حاتم أبي ابنحسن . شاهد وهو ، مردوس في السالم إليكم ألقى لمن تقولوا وال اآلية

: النبي إلى مقداد أخي وفد قال الحدرجان بن جزء عن منده ابن وأخرجوسلم عليه الله صلى النبي سرية فلقيته اليمن من وسلم عليه الله صلى

النبي : إلى فخرجت ذلك فبلغني وقتلوه منه يقبلوا فلم ، مؤمن أنا لهم فقال

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

الله سبيل في ضربتم إذا آمنوا الذين أيها يا فنزلت ، وسلم عليه الله صلىأخي . دية وسلم عليه الله صلى النبي فأعطاني فتبينوا

البراء . عن البخاري روى اآلية المؤمنين من القاعدون يستوي ال تعالى قولهعليه: الله صلى النبي قال المؤمنين من القاعدون يستوي ال نزلت لما قالال كتب ا فقال ، والكتف واللوح الدواة ومعه فجاء ، فالنا أدع ك وسلم

الله سبيل في والمجاهدون الضرر أولي غير المؤمنين من القاعدون يستويأنا : : الله رسول يا فقال ، مكتوم أم ابن وسلم عليه الله صلى النبي وخلف

الضرر أولي غير المؤمنين من القاعدون يستوي ال مكانها فنزلت ، ضريربن زيد حديث من الطبراني و ثابت بن زيد حديث من وغيره البخاري وروى

نحوه . الترمذي وروي نحوه عاصم بن الفلتان حديث من حبان وابن أرقمأعميان أنا مكتوم أم بن جحشو بن الله عبد قال عباسوفي ابن حديث من

كثيرة طريق من جرير ابن وعند ، القرآن ترجمان في أحاديثهم سقت وقد ، . ذلك نحو مرسلة

أناسا : . أن عباس ابن عن البخاري روى اآلية توفاهم الذين إن تعالى قولهرسول على المشركين سواد يكثرون المشركين مع كانوا المسلمين من

أو فيقتله أحدهم فيصيب به يرمي السهم فيأتي ، وسلم عليه الله صلى اللهأنفسهم ظالمي المالئكة توفاهم الذين إن الله فأنزل ، فيقتل يضرب

وأبا المغيرة بن الوليد قيسبن روايته في منهم وسمى مرديه ابن وأخرجهبن أمية بن وعمرو ربيعة بن عتبة بن والوليد المغيرة بن الفاكه قيسبن

، بدر إلى خرجوا أنهم شأنهم في وذكر ، خلف بن أمية ابن وعلي سفيانببدر : . فقتلوا دينهم هؤالء غر وقالوا شك دخلهم المسلمين قلة رأوا فلما

ابن والعاص السود بن زمعة بن الحرث منهم وزاد حاتم أبي ابن وأخرجه . الحجاج بن منبه

: هاجر فلما أسلموا قد بمكة قوم كان عباسقال ابن عن الطبراني وأخرجإن الله فأنزل ، وخافوا يهاجروا أن كرهوا وسلم عليه الله صلى الله رسول

. - المستضعفين - إال قوله إلى أنفسهم ظالمي المالئكة توفاهم الذين : قد مكة أهل من قوم كان عباسقال ابن عن جرير ابن و المنذر ابن وأخرج

فأصيب بدر يوم معهم المشركون فأخرجهم اإلسالم يخفون وكانوا ، أسلموافنزلت : ، لهم فاستغفروا فأكرهوا مسلمون هؤالء المسلمين فقال ، بعضهم

ال وأنه ، منهم بمكة بقي من إلى بها فكتبوا اآلية المالئكة توفاهم الذين إنومن فنزلت ، فرجعوا ففتنوهم المشركون بهم فلحق فخرجوا ، لهم عذر

الله . الناسكعذاب فتنة جعل الله في أوذي فإذا بالله آمنا يقول الناسمنبعد من هاجروا للذين ربك إن ثم فنزلت ، فتحزنوا بذلك المسلمون فكتبمن وقتل نجا من فنجا فلحقهم فخرجوا ، بذلك إليهم فكتبوا اآلية فتنوا ما

. نحوه كثيرة طريق من جرير ابن وأخرج قتلجيد : . بسند يعلي أبو و حاتم أبي ابن أخرج بيته من يخرج ومن تعالى قوله

: : ألهله فقال مهاجرا بيته من جندب بن ضمرة خرج عباسقال ابن عنعليه الله صلى الله رسول إلى المشركين أرض من فأخرجوني احملوني

فنزل ، وسلم عليه الله صلى النبي يصل أن قبل الطريق في فمات ، وسلماآلية . مهاجرا بيته من يخرج ومن الوحي

النساء

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

، بمكة وكان الزرقي ضمرة أبي عن جبير بن سعيد عن حاتم أبي ابن وأخرجحيلة يستطيعون ال والولدان والنساء الرجال من المستضعفين إال نزلت فلما

وسلم عليه الله يصلى الني يريد فتجهز ، حيلة لذو وإني لغني إني فقالإلى مهاجرا بيته من يخرج ومن اآلية هذه فنزلت ، بالتنعيم الموت فأدركه

ورسوله . اللهو قتادة و وعكرمة جبير بن سعيد طريق من ذلك نحو جرير ابن وأخرجالعيص أو العيص بن ضمرة بعضها في وسمي ، وغيرهم الضحاك و السدي

، الضمري بعضها وفي ، الجندعي ضمرة بن جندب بعضها وفي ، ضمرة ابنوفي خزاعة بني من رجل بعضها وفي ، ضمرة بني من رجل بعضها وفي

بني ما بعضها وفي ، ليث بني من بعضها وفي ، ليث بني من رجل بعضهابكر . بني من بعضها وفي ، كنانة

ابن : جندع أن قسط بن الله عبد بن يزيد عن الطبقات في سعد ابن وأخرجفقد : مكة من أخرجوني لبينه فمرضفقال ، مكة في كان الضمري ضمرة

: فخرجوا ، الهجرة يريد المدينة نحو بيده فأومأ ؟ أين إلى فقالوا ، غمها قتلنيبيته من يخرج ومن فيه الله فأنزل ، مات غفار بني أضاة بلغوا فلما ، به

اآلية . مهاجرا ) ابن) هشام عن الصحابة في البارودي و منده ابن و حاتم أبي ابن وأخرج ، ك

: : أرض إلى حرام بن خالد هاجر قال العوام ابن الزبير أن أبيه عن عروةبيته من يخرج ومن فيه فنزلت ، فمات الطريق في حية فنهشته ، الحبشة

. اآلية مهاجرابن أكثم بلغ لما قال عمير بن الملك عبد عن مغازيه في األموي وأخرجأن قومه فأبى ، يأتيه أن أراد وسلم عليه الله صلى النبي مخرج صيفي : فأتيا ، رجالن له فانتدب ، عنه ويبلغني عني يبلغه من فليأت قال يدعوهيسألك وهو صيفي بن أكثم رسل نحن فقاال ، وسلم عليه الله صلى النبي

الله : عبد وأنا ، الله عبد بن محمد أنا قال ؟ جئت وبما أنت وما أنت منفقاال أكثم ،فأتيا اآلية واإلحسان بالعدل يأمر الله إن عليهم تال ثم ، ورسوله

فكونوا ، مالئمها عن وينهي األخالق بمكارم يأمر إنه قوم أي قال ، ذلك لهالمدينة . إلى متوجها بعيره فركب أذنابا فيه تكونوا ،وال رؤساء األمر هذا في

مرسل : اآلية مهاجرا بيته من يخرج ومن فيه فنزلت ، الطريق في فماتضعيف . إسناده

عن : سئل أنه عباس ابن عن طريقين من المعمرين كتاب في حاتم وأخرج : : هذا ؟ قال الليثي فأين قيل ، صيفي بن أكثم في نزلت فقال ، اآلية هذه

عامة . خاصة وهي بزمان الليثي قبلمن . : قوم سأل قال علي عن جرير ابن أخرج اآلية ضربتم وإذا تعالى قوله

إن : الله رسول يا فقالوا ، وسلم عليه الله صلى الله رسول النجار بنياألرضفليس في ضربتم وإذا الله فأنزل ؟ نصلي األرضفكيف في نضربذلك بعد كان فلما ، الوحي انقطع ثم الصالة من تقصروا أن جناح عليكم

لقد : المشركون فقال ، الظهر فصلى وسلم عليه الله صلى النبي غزا بحولمنهم : قائل ؟فقال عليهم شددتم هال ظهورهم من وأصحابه محمد أمكنكم

يفتنكم أن خفتم إن الصالتين بين الله فأنزل ، أثرها في مثلها أخرى لهما إنو - - أحمد وأخرج الخوف صالة فنزلت مهينا عذابا قوله إلى كفروا الذين

: مع كنا قال الزرقي عياش ابن عن الدالئل في البهيقي وصححه الحاكمبيننا وهم الوليد بن خالد عليهم المشركون فاستقبلنا بعسفان الله رسول

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

قد : فقالوا الظهر وسلم عليهم الله وصلى النبي بنا فصلى ، القبلة وبينأحب : هي صالة اآلن عليهم يأتي قالوا ثم ، غرتهم أصبنا لو حال على كانوا

فيهم كنت وإذا والعصر الظهر بين جبريل فنزل ، وأنفسهم أبنائهم من إليهمجرير . ابن و هريرة أبي عن نحوه الترمذي وروى الحديث الصالة لهم فأقمت

) ك . ) عباس وابن الله عبد بن جابر عن نحوه : إن : . نزلت عباسقال ابن عن البخاري أخرج عليكم جناح وال تعالى قوله

جريحا كان عوف بن الرحمن عبد في مرضى كنتم أو مطر من أذى بكم كان .

: بن قتادة عن وغيرهما الحاكم و الترمذي روى ، اآلية أنزلنا إنا تعالى قوله : ، ومبشر وبشير بشر أبيرق بنو لهم يقال منا بيت أهل كان قال النعمان

ينحله ثم الله رسول أصحاب به يهجو الشعر يقول منافقا رجال بشير وكانالجاهلية : . في وفاقة حاجة بيت أهل وكانوا كذا فالن قال يقول العرب بعضعمي فابتاع ، والشعير التمر بالمدينة طعامهم إنما الناس وكان ، واإلسالم

وسيف ودرع سالح فيها له مشربة في فجعله ادرمك من حمال زيد ابن رفاعةأصبح فلما ، والسالح الطعام وأخذ المشربة فنقبت تحت من عليه فعدي ، فنقبت : هذه ليلتنا في علينا عدي قد إنه أخي ابن يا فقال رفاعة عمي أتاني

قد : لنا فقيل وسألنا الدار في فتجسسنا وسالحنا بطعامنا وذهب مشربتنابعض على إال نرى فيما نرى وال الليلة هذه في استوقدوا أبيرق بني رأينا

: إال : صاحبكم نرى ما والله الدار في نسأل ونحن ابيرق بنو فقال طعامكم: وقال سيفه اخترط لبيد سمع فلما ، وإسالم صالح له منا رجل سهل بن لبيد

عنا : إليك قالوا ، السرقة لتبينن أو السيف هذا ليخالطنكم والله اسرق أنا . ، أصحابنا أنهم نشك لم حتى الدار في فسألنا بصاحبها أنت فما الرجل أيها

: وسلم عليه الله صلى الله لرسول أتيت لو أخي ابن يا عمي لي فقال : ، عمي إلى عمدوا جفاء أهل منا بيت أهل فقلت فأتيته ، له ذلك فذكرت

الطعام وأما ، سالحنا علينا فليردوا وطعامه سالحه وأخذوا له مشربة فنقبوا : ، ذلك في سأنظر وسلم عليه الله صلى الله رسول فقال ، فيه لنا حاجة فال

ذلك في فكلموه ، عروة أسيربن له يقال منهم رجال أتوا أبيرق بنو سمع فلمابن : قتادة إن الله رسول يا فقالوا الدار أهل أناسمن ذلك في فاجتمع

بالسرقة يرمونهم وصالح إسالم أهل منا بيت أهل إلى عمدا وعمه النعمان : . ، وسلم عليه الله صلى الله رسول فأتيت قتادة قال ثبت وال بينة غير من

غير: على بالسرقة ترميهم وصالح إسالم منهم ذكر البيت أهل عمدت فقال : نزل أن نلبث فلم ، المستعان الله فقال عمي فأخبرت فرجعت ؟ وبينة ثبت

تكن وال الله أراك بما الناس بين لتحكم بالحق الكتاب إليك أنزلنا إنا قرآنقوله - - - إلى لقتادة قلت مما أي الله واستغفر أبيرق بني خصيما للخائنين

فرده بالسالح وسلم عليه الله صلى الله رسول أتى القرآن نزل فلما عظيماالله فأنزل سعد بيت سالفة على فنزل المشركين في ولحق رفاعة إلى

ضالال - تعالى قوله إلى الهدى له تبين ما بعد من الرسول يشاقق ومنمسلم . : شرط على صحيح الحاكم قال بعيدا

: ابن بشير عدا قال لبيد بن محمود عن بسنده الطبقات في سعد ابن وأخرجظهرها من فنقبها النعمان بن قتادة عم زيد بن رفاعة علية على الحرث

وسلم عليه الله صلى النبي قتادة فأتى ، بأداتهما ودرعين له طعاما وأخذمن رجال سهل بن لبيد بذلك وروى فأنكر سأله بشيرا فدعا ، بذلك فاخبره

أنزلنا إنا لبيد وبراءة بشير بتكذيب قرآن فنزل ونسب، حسب ذا الدار أهل

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

بشير في القرآن نزل فلما ، اآليات الناس بين لتحكم بالحق الكتاب إليكيقع فجعل ، سعد بيت سالمة على فنزل ، مرتدا مكة إلى هرب عليه وعثر ، اآلية الرسول يشاقق ومن فيه فنزل ، وسلم عليه الله صلى النبي في . الهجرة من أربع سنة ربيع شهر في رجع حتى ثابت بن حسان وهجاه

: . : عباسقال ابن عن حاتم أبي ابن أخرج اآلية بأمانيكم ليس تعالى قولهالله : فأنزل النبعث إنا قريش وقالت ، غيرنا الجنة يدخل ال النصارى قالت

الكتاب . أهل أماني وال بأمانيكم ليس : هؤالء فقال اإلسالم وأهل النصارى تفاخر قال مسروق عن جرير ابن وأخرج

بأمانيكم: ليس الله فانزل منكم افضل نحن هؤالء وقال منكم أفضل نحنالكتاب . أهل أماني وال

نفاخر ولفظهم ، صالح أبي و السدي و الضحاك و قتادة عن نحوه وأخرجوناسمن . النصارى وناسمن اليهود جلسمن لفظ وفي األديان أهل

. مسروق : عن أيضا واخرج فنزلت ن أفضل نحن هؤالء فقال المسلمين : نحن: الكتاب أهل قال الكتاب أهل أماني وال بأمانيكم ليس نزلت لما قال

وهو أنثى أو ذكر من الصالحات من يعمل ومن اآلية هذه فنزال سواء، وأنتممؤمن .

. هذه : في عائشة عن البخاري روى اآلية النساء في ويستفتونك تعالى قوله : في شركته قد ووارثها وليها هو اليتيمة عنده تكون الرجل هو قالت اآلية

في فيشركه رجال يزوجها أن ويكره ينكحها أن فيرغب المذق في حتى مالهاعم : بنت لجابر كان السدي عن حاتم أبي ابن وأخرج فنزلت ، فيعضلها مالها

ينكحها وال نكاحها عن يرغب جابر وكان ، أبيها عن ورثيه مال لها دميمةذلك عن وسلم عليه الله صلى النبي فسأل ، بمالها الزوج يذهب أن خشية

فنزلت . : فرقت قالت عائشة عن الحاكم و داود أبو روى اآلية امرأة إن تعالى قوله

فقالت : أسنت حين وسلم عليه الله صلى الله رسول يفارقها أن سودةوروى اآلية نشوزا بعلها من خافت امرأة إن الله فأنزل ، لعائشة يومي

عباس . ابن عن مثبة الترمذي ) كانت) مسلمة بن محمد ابنة أن المسيب عن منصور بن سعيد وأخرج ، ك

قالت : ن طالقها فأراد ، غيره أو كبرا إما أمرا منها فكرة خديج بن رافع عندوله . اآلية خافت امرأة وإن الله فأنزل ذلك بدا ما لي واقسم تطلقني ال

خديج . بن رافع عن المسيب ابن طريق من الحاكم أخرجه موصول شاهد : ) رجل) في خير والصلح اآلية هذه نزلت قال عائشة عن الحاكم أخرج ك

تقر أن على فراضته بها يستبدل أن فأراد ، أوالدا له ولدت امرأة تحته كانت . لها يقسم وال عنده

: ) هذه) نزلت حين امرأة جاءت قال جبير بن سعيد عن جرير ابن وأخرج كيقسم : أن أريد غني قالت إعراضا أو نشوزا بعلها من خافت امرأة وإن اآليةالله فأنزل ، يأتيها وال يطلقها فال يدعها أن رضيت كانت قد ، نفقتك من لي

الشح . األنفس وأحضرت . : عن حاتم أبي ابن أخرج اآلية قوامين كونوا آمنوا الذين أيها يا تعالى قوله

: : إليه اختصم سلم عليه الله صلى النبي في اآلية هذه نزلت لما قال السديالغني : يظلم ال الفقير أن يرى الفقير مع الرسول وكان وفقير ، غني رجالن

. والفقير الغني في بالقسط يقوم أن إال الله فأبى

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

الزهد : . كتاب في السرى بن هناد أخرج اآلية الجهر الله يحب ال تعالى قوله : في ظلم من إال القول من بالسوء الجهر الله يحب ال أنزلت قال مجاهد عن

أواله بما عليه يثني فجعل عنه فتحول قراه فأساء بالمدينة رجال أضاف رجلأواله . بما عليه يثني أن له فرخص

كعب : . ابن محمد عن جرير ابن أخرج اآلية الكتاب أهل يسألك تعالى قوله ، وسلم عليه الله صلى الله رسول إلى اليهود ناسمن جاء قال القرظي

نصدقك: حتى باأللواح فأتنا الله عند من األلواح جاءنا موسى إن فقالوااليهود - - من رجل فجثا عظيما بهتانا قوله إلى الكتاب أهل يسألك الله فأنزلشيئا، : أحد على وال عيسى على وال موسى على وال عليك الله انزل ما فقال

: . إليك أوحينا إنا تعالى قوله اآلية قدره حق الله قدروا وما الله فأنزلأن . : : نعلم ما زيد بن عدي قال عباسقال ابن عن إسحاق ابن روى اآلية

. اآلية الله فأنزل ، موسى بعد من شيء من بشر على أنزل الله: . : عباسقال ابن عن إسحاق ابن روى اآلية يشهد الله لكن تعالى قوله

إني لهم فقال وسلم عليه الله صلى الرسول على اليهود من جماعة دخلالله فأنزل ، نعل ما ك فقالوا ن الله رسول أني تعلمون أنكم أعلم والله

يشهد . الله لكنالنسائي : . . روى اآلية اآلية الكاللة في يفتيكم الله قل يستفتونك تعالى قوله

: صلى الله رسول علي فدخل اشتكيت قال جابر عن الزبير أبي طريق من. : : أحسن قال بالثلث ألخواتي أوصي الله رسول يا فقلت وسلم عليه الله

في : : تموت أراك ال فقال علي دخل ثم خرج ثم أحسن قال بالشطر قلتيقول جابر فكان ، الثلثان وهو ألخواتك ما بين أو أنزل الله إن هذا وجعك

ابن الحافظ قال الكاللة في يفتيكم الله قل يستفتونك في اآلية هذه نزلت . السورة أول في تقدمت التي غير لجابر أخرى قصة هذه حجر

) كيف) وسلم عليه الله صلى النبي سأل انه عمر عن مردويه ابن وأخرج كآخرها . إلى الكاللة في يفتيكم الله قل يستفتونك الله فأنزل الكاللة يورث

) الرد) عرفت السورة هذه آيات النزول أسباب من أوردناه ما تأملت إذا تنبيه. مكية بأنها قال من على

األنعام األنعام سورة سورة

جرير : . ابن و أسحق ابن أخرج اآلية شهادة أكبر شيء أي قل تعالى قوله : ين وقروم زيد ين النحام جاء عباسقال أبن عن عكرمة أو سعيد طريق من: : ال فقال ، غيره إلها الله مع نعلم ما محمد يا فقالوا عمرو ين وبجري كعب

أي قل قولهم في الله فأنزل ، أدعو ذلك وإلي بعثت، بذلك ، الله إال إلهشهادة أكبر شيء

ابن : . عن وغيره الحاكم روى اآلية عنه وينأون عنه ينهون وهم تعالى قولهيؤذوا : أن المشركين ينهى كان ، طالب أبي في اآلية هذه نزلت عباسقال

به . جاء عما ويتباعد وسلم عليه الله صلى الله رسول : ) عمومة) في نزلت قال هالل أبي ين سعيد عن حاتم أبي ابن وأخرج ، ك

الناس : وأشد العالنية في الناسمعه أشد كانوا وسلم عليه الله صلى النبي . السر في عليه

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

أن : . علي عن الحاكم و الترمذي روى اآلية ليحزنك إنه نعلم قد تعالى قولهجئت، : بما نكذب ولكن نكذبك ال إنا وسلم عليه الله صلى للنبي قال جهل أبا

يجحدون . الله بآيات الظالمين ولكن يكذبونك ال فإنهم الله فأنزلأبي : . بن سعد عن الحاكم و حبان ابن روى اآلية تطرد وال تعالى قوله

وقاصقال لرسول: : قالوا وأربعة مسعود بن الله وعبد أنا ستة في اآلية هذه نزلت لقد

، كهؤالء لك تبعا نكون أن نستحي فإننا اطردهم وسلم عليه الله صلى اللهوال الله فأنزل ، الله شاء ما وسلم عليه الله صلى النبي نفس في فوقع

بالشاكرين - - . بأعلم الله أليس قوله إلى ربهم يدعون الذين تطردمن : المأل مر قال مسعود ابن عن حاتم أبي ابن و الطبراني و احمد وروى

األرث بن خباب وعنده وسلم عليه الله صلى الله رسول قريشعلىالله : من وهؤالء ، ، بهؤالء أرضيت محمد يا فقالوا ، وعمار وبالل وصهيب

وأنذر ، القرآن فيهم الله فأنزل ، التبعناك هؤالء طردت فلو ، بيننا من عليهمالمجرمين - - . سبيل قوله إلى يحشروا أن يخافون الذين به

: ربيعة بن وشيبة ربيعة بن عتبة جاء قال عكرمة عن جرير ابن وأخرجأهل من مناف عبد بني أشراف في نوفل ين والحرث عدي بن ومطعم

كان : األعبد هؤالء عنه يطرد أخيك ابن أن لو فقالوا طالب أبي إلى الكفرطالب أبو فكلم إياه التباعنا وأدنى ، عندنا له وأطوع ، صدورنا في أعظم

: تنظر حتى ذلك فعلت لو الخطاب بن عمر فقال وسلم عليه الله صلى النبيربهم - إلى يحشروا أن يخافون الذين به وأنذر الله فأنزل ، يريدون الذي ما

وسلما - ياسر بن وعمار بالل وكانوا بالشاكرين بأعلم الله أليس قوله إلىو الله عبد بن والمقداد مسعود وابن أسيد موالى وصالحا ، حذيفة أبي مولى

فأنزل ، مقالته من فاعتذر عمر فأقبل وأشباههم الحنظلي الله عبد بن واقداآلية . بآياتنا يؤمنون الذين جاءك وإذا الله

ابن : األقرع جاء قال خباب عن وغيرهما حاتم أبي ابن و جرير ابن وأخرجبالل مع وسلم عليه الله صلى الله رسول فوجدوا ، حصن بن حابسوعيينة

فلما ، المؤمنين من الضعفاء ناسمن في قاعدا وخباب وعمار وصهيبإنا فقالوا به فخلو فأتوه ، حقروهم وسلم عليه الله صلى النبي حول رآوهم

العرب وفود فإذا ، فضلنا العرب به لنا تعرف مجلسا منك لنا تجعل أن نريدفإذا عنا فأقمهم جئناك نحن فإذا ، األعبد مع العرب ترانا أن فنستحي تأتيك

يدعون الذين تطرد وال فنزلت نعم قال ، شئت أن معهم فاقعد فرغنا نحناآلية ببعض بعضهم فتنا وكذلك فقال وصاحبه األقرع ذكر ثم ، اآلية ربهم

قام يقوم أن أراد فإذا يجلسمعنا وسلم عليه الله صلى الله رسول وكانهذا : كثير ابن قال اآلية ربهم يدعون الذين مع نفسك واصبر فنزل ، وتركنا

. بدهر الهجرة بهد أسلما وعيينة واألقرع مكية اآلية فإن غريب حديث : الله رسول إلى الناس جاء قال ماهان عن حاتم أبي ابن و الفريابي وأخرج

: شيئا عليهم رد فما ، عظاما ذنوبا أصبنا إنا فقالوا وسلم عليه الله صلى . اآلية بآياتنا يؤمنون الذين جاءك وإذا الله فأنزل

. ) أسلم) ابن زيد عن حاتم أبي ابن أخرج اآليات القادر هو تعالى قوله ك. اآلية: فوقكم من عذابا عليكم يبعث أن على القادر هو قل نزلت لما قال

بعضكم : يضرب كفارا بعدي ترجعوا ال وسلم عليه الله صلى الله رسول قالبعض فقال الله رسول وأنك الله إال إله ال أن نشهد ونحن قالوا ، بعض رقابانظر : فنزلت ، مسلمون ونحن بعضا بعضنا يقتل أن أبدا هذا يكون ال الناس

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

لست * قل الحق وهو قومك به وكذب يفقهون لعلهم اآليات نصرف كيفتعلمون * . وسوف مستقر نبإ لكل بوكيل عليكم

) زحر) بن الله عبيد عن حاتم أبي ابن أخرج اآلية آمنوا الذين تعالى قوله ك : ، رجال فقتل المسلمين على العدو منة رجل حمل قال سوادة بن بكر عن : ؟ هذا بعد اإلسالم أينفعني قال ثم ، آخر فقتل حمل ثم ، آخر فقتل حمل ثمثم : فيهم فدخل ، فرسه فضرب نعم وسلم عليه الله صلى الله رسول فقال

: أن فيرون قال قتل ثم ، آخر ،ثم آخر ثم ، رجال فقتل ، أصحابه على حملتعال , : قوله اآلية بظلم إيمانهم يلبسوا ولم آمنوا الذين فيه نزلت اآلية هذه

: من رجل جاء قال جبير بن سعيد عن حاتم أبي ابن أخرج الله قدروا ومافقال ، وسلم عليه الله صلى النبي فخاصم الصيف بن مالك له يقال اليهود

الله أن التوراة في تجد هل موسى على التوراة أنزل بالذي أنشدك النبي لهعلى : اله أنزل ما وقال فغضب ، سمينا حبرا وكان ؟ السمين الحبر يبغضوما الله فأنزل موسى على وال ويحك ، أصحابه له فقال ، شيء من بشر

. مرسل اآلية الله قدروا

النساء . سورة في آخر حديث ،تقدم عكرمة عن نحوه جرير ابن وأخرج : اليهود قالت عباسقال ابن عن طلحة أبي ابن طريق من جرير ابن وأخرج

فأنزلت . ، كتابا السماء من الله أنزل ماومن : قوله في عكرمة عن جرير ابن أخرج اآلية أظلم ومن تعالى قوله

: قال . شيء إليه يوح ولم إلي أوحي قال أو كذبا الله على افترى ممن أظلم : عبد في نزلت قال الله أنزل ما مثل سأنزل قال ومن مسيلمة في نزلتفيملي ، وسلم عليه الله صلى للنبي يكتب كان سرح أبي بن مسعود بن الله

سواء : نعم فيقول عليه يقرأ ثم ، رحيم غفور فيكتب ، حكيم عزيز عليهكان : إن قال وزاد نحوه السدي عن قريشوأخرج ولحق اإلسالم عن فرجع

أنزل ما مثل أنزلت فقد ينزله الله كان وإن أوحي، فقد إليه يوحي محمداحكيما . عليما أنا فقلت ، عليما سميعا محمد قال ، الله

. عكرمة : عن وغيره جرير ابن أخرج اآلية فرادى جئتمونا ولقد تعالى قولههذه : : فنزلت ، والعزي الالت لي تشفع سوف الحرث بن النضير قال قال

شركاء - . قوله إلى فرادى جئتمونا ولقد اآلية : القرظي كعب بن محمد عن جرير ابن أخرج اآلية وأقسموا تعالى قوله

: معه : كلن موسى أن تخبرنا ، محمد يا فقالوا ، قريشا الله رسول كلم قالالناقة لهم ثمود وأن ن الموتى يحي كان عيسى وأن ، الحجر به يضرب عصا

أي وسلم عليه الله صلى الله رسول فقال ؟ نصدقك حتى اآليات من فأتنافعلت : : فأن قال ، ذهبا الصفا لنا تجعل قالوا ؟ به آتيكم أن تحبون شيء

وإن له فقال جبريل فجاءه يدعو الله رسول فقام ، نعم قالوا ؟ تصدقونيفاتركهم شئت وإن ، لنعذبهم ذلك عند يصدقوا لم فإن ، ذهبا أصيح شئت

يجهلون - - قوله إلى أيمانهم جهد بالله وأقسموا الله فأنزل تائبهم يتوب حتى .

أتى : . : عباسقال ابن عن الترمذي و داود أبو روى اآلية فكلوا تعالى قوله : ، نقتل ما أنأكل الله رسول يا فقالوا وسلم عليه الله صلى النبي إلى ناس

كنتم إن عليه الله اسم ذكر مما فكلوا الله فأنزل ، الله يقتل ما نأكل وال . _ لمشركون - إنكم أطعتموهم وإن قوله إلى مؤمنين بآياته

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

الشياطين وإن قوله عباسفي ابن عن وغيرهما الحاكم و داود أبو وأخرجذبحتم : وما ، تأكلون الله ذبح ما قالوا قال ليجادلوكم أوليائهم إلى ليوحون

اآلية . هذه الله فأنزل تأكلون، انتم : يذكر لم مما تأكلوا وال نزلت لما عباسقال ابن عن وغيره الطبراني واخرجما له فقولوا محمدا خاصموه قريشأن إلى فارس أرسلت عليه الله اسم

الميتة يعني ، ذهب من يشمشار الله ذبح وما ، حالل بسكين بيدك أنت تذبحقال ليجادلوكم أوليائهم إلى ليوحون الشياطين وإن اآلية هذه فنزلت ، حرام

قريش . وأولياؤهم فارس الشياطينقوله : . عباسفي ابن عن شيخ أبو أخرج اآلية ميتا كان من أو تعالى قوله

: ابن وأخرج ، جهل وأبي عمر في نزلت قال فأحييناه ميتا كان من أو تعالىمثله . الضحاك عن جرير

عن : . جرير ابن أخرج اآلية تسرفوا وال حصاده يوم حقه وآتوا تعالى قولههذه ونزلت فوا تسار ثم الزكاة سوى شيئا يعطون كانوا قال العالية أبي

اآلية . نخلة : شماسجد قيسبن بت ثابت في نزلت أنها جريج ابن عن وأخرج

. ثمرة له وليست أمسى حنى فأطعم

األعراف األعراف سورة سورة

عباس : . ابن عن مسلم روى اآلية مسجد كل عند زينتكم خذوا تعالى قولهفرجها: وعلى عريانة وهي الجاهلية في بالبيت تطوف المرأة كانت قال

اآلية : فنزلت ، أحله فال بدا وما كله أو بعضه يبدو اليوم تقول وهي خرقةاآليتين الله زينة حرم من قل نزلت و مسجد كل عند زينتكم خذوا

. : . ) عن) الشيخ أبو و حاتم أبي ابن أخرج اآلية يتفكروا أولم تعالى قوله كفدعا : الصفا على قام وسلم عليه الله صلى النبي أن لنا ذكر قال قتادة

: ، ووقائعه الله بأس يحذرهم ، فالن بني يا فخذا فخذا يدعوهم فجعل قريشاأولم : الله فأنزل الصباح إلى يهوت بات بمجنون صاحبكم إن قائلهم فقال

مبين . نذير إال هو إن جنة من بصاحبهم ما يتفكرواعباس : ابن عن وغيره جرير ابن اخرج الساعة عن يسألونك تعالى قوله

عليه: الله صلى الله لرسول زيد بن وسموءل قشير أبي بن حمل قال قالفأنزل : ؟ هي ما نعلم فإنا تقول كما نبيا كنت إن الساعة متى أخبرنا وسلم

قال . : قتادة عن أيضا وأخرج اآلية مرساها أيان الساعة عن يسألونك الله . نحوه قريشفذكر قالت

. : أبي عن وغبره حاتم أبي ابن أخرج اآلية القرآن قرئ إذا و تعالى قوله : األصوات رفع في وأنصتوا له فاستمعوا القرآن قرئ وإذا نزلت قال هريرة

كلموا . : قال عته أيضا وأخرج وسلم عليه الله صلى النبي خلف الصالة فيبن الله عبد عن وأخرج اآلية القرآن قرئ وإذا فنزلت ، الصالة في يتكلمون

. مثله مسعود ابن وأخرج نحوه جرير ابن وأخرج نحوه مغفلرسول كان األنصار من فتى في اآلية هذه نزلت قال الزاهري عن وأخرج

في . منصور بن سعيد قال قرأه شيئا قرأ كلما وسلم عليه الله صلى اللهرسول : من يتلقون كانوا قال كعب بن محمد عن معشر أبو حدثنا سننهم

في التي اآلية هذه نزلت حتى قرأوا شيئا قرأ وإذا وسلم عليه الله صلى الله

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

اآلية . : أن ذلك ظاهر قلت وأنصتوا له فاستمعوا القرآن قرئ وإذا األعرافمدنية.

األنفال األنفال سورة سورة

النبي : قال عباسقال ابن عن الحاكم و حبان ابن و النسائي و داود أبو روىكذا : فله أسيرا أسر ومن ، وكذا كذا فله قتيال قتل من وسلم عليه الله صلى

القتل إلى فسارعوا الشبان وأما ، الريات تحت فثبتوا المشيخة فأما ، كذا و : ولو رداءا لكم كنا فإنا معكم أشركونا ، للشبان المشيخة فقالت ، وألغنائم

وسلم عليه الله صلى النبي إلى فاختصموا ، إلينا للجأتم شيء منكم كانوالرسول . لله األنفال قل األنفال عن يسألونك فنزلت

: به فقتلت عمير أخي قتل يدر يوم كان لما وقاصقال أبي عن أحمد وروىفقال : وسلم عليه الله صلى النبي به فأتيت سيفه وأخذت ، العاص بن سعيد

، أخي قتل من الله إال يعلمه ال ما وبي فرجعت ، القبض في فاطرحه أذهبالنبي لي فقال ، األنفال سورة نزلت حتى يسيرا إال جاوزت فما سلبي وأخذ

. سيفك : فخذ إذهب وسلم عليه الله صلىجئت : بدر يوم كان لما قال سعد عن النسائي و الترمذي و داود أبو وروى

لي هب المشركين من صدري شفى الله إن الله رسول يا فقلت ، سيف فييبلي : : ال من هذا يعطي أن عسى فقلت لك وال ليسلي هذا فقال ، السيف

وليس : سألتني إنك فقال وسلم عليه الله صلى الرسول فجاءني بالئي، . اآلية . : األنفال عن يسألونك فنزلت قال لك وهو لي صار قد وإنه ، لي

: . ) وسلم) عليه الله صلى النبي سألوا أنهم مجاهد عن جرير ابن وأخرج ك . اآلية األنفال عن يسألونك فنزلت ، األخماس األربعة بعد الخمس عن . : ) عن) مردويه ابن و حاتم أبي ابن أخرج اآلية أخرجك كما تعالى قوله ك

ونحن : وسلم عليه الله صلى الله رسول لنا قال قال األنصاري أيوب أبيالله : لعل فيها ترون ما أقبلت قد سفيان أبى عير أن وبلغه ، بالمدينة

؟ : فيها ترون ما فقال يومين أو يوما فسرنا فخرجنا ، ويسلمنا يغنماهاالمداد : فقال ، للعير أحرجنا إنما القوم بقتال طاقة لنا ما الله رسول يا فقلنا

فانزل: : قاعدون ههنا أنا فقاتال وربك أنت اذهب موسى قوم كما تقولوا اللكارهون المؤمنين من فريقا وإن بالحق بيتك من ربك أخرجك كما الله

. نحوه عباس ابن عن جرير ابن وأخرج : . ) عليه) الله صلى الله رسول سألوا أنهم مجاهد عن جرير ابن وأخرج ك

. اآلية األنفال عن يسألونك فنزلت ، األخماس األربعة بعد الخمس عن وسلم . : . ) الخطاب) عمربن عن الترمذي روى اآلية تستغيثون إذ تعالى قوله ك

وأصحابه : ألف وهم المشركين إلى وسلم عليه الله صلى الله نبي نظر قالأهل من العصبة هذه تهلك إن ثم القبلة فاستقبل ، رجال عشر وبضعة ثالثمائة

القبلة مستقبل يديه مادا بربه يهتف زال فما ، األرض في تعبد ال اإلسالمالتزمه ثم منكبيه على وألقاه رداءه فأخذ بكر أبو فأتاه ، رداؤه سقط حتىوعدن : ما لك سينجز فإنه ربك مناشدتك كفاك الله بني يا وقال ورائه منالمالئكة من بألف ممدكم أني لكم فاستجاب ربكم تستغيثون إذ الله فأنزل

بالمالئكة الله فأمدهم مردفين . أبيه : عن مسيب بن سعيد عن الحاكم روى اآلية رميت وما تعالى قوله

فخلوا : وسلم عليه الله صلى النبي إلى أحد يوم خلف بن أبي أقبل قال

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

وسلم عليه الله صلى الله رسول ورأى عمير بن مصعب فاستقبله ، سبيلهعن فسقط بحربته فطعنه ، والبيضة الدرع سايغة بين فرحة من أبي ترقوةوهو أصحابه فأتاه أضالعه من ضلعا فكسر ، دم طعنته من يخرج ملم فرسه

رسول : قول لهم فذكر ، ، خدش هو أنما أعجزك ما فقالوا الثور، خوار يخورلو : بيده نفسي والذي قال ثم ، أبيا أقتل أنا بل وسلم عليه الله صلى الله

، مكة يقدم أن قبل فتام ، أجمعون لماتوا المجاز ذي بأهل بي الذي هذا كانلكنه . اإلسناد صحيح اآلية رمى الله ولكن رميت إذ رميت وما الله فأنزل

غريب. عليه الله صلى الله رسول أن جبير بن الرحمن عبد عن جرير ابن وأخرج

قتل حتى يهوي السهم فأقبل الحصن فرمي ، بقوس دعا خيبر يوم وسلم ، اآلية رميت إذ رميت وما الله فأنزل ، فراشه في وهو الحقيق أبي ابن

بدر . يوم رمية في نزلت أنها المشهور غريب لكنه ، اإلسناد جيد مرسل . الحصباء بالقبضة

كان لما قال حزام بن حكيم عن الطبراني و حاتم أبي أبن و جرير ابن روىفي وقعت حصاة صوت كأنه األرض إلى السماء من وقع صوتا سمعنا بد يوم ، فانهزمنا الحصباء بتلك وسلم عليه الله صلى الله رسول ورمى ، طست

وابن . جابر عن نحوه الشيخ أبو وأخرج اآلية رميت إذ رميت وما قوله فذلك . نحوه مرسال آخر وجه من جرير ابن و ، عباس

ابن : . ثعلبة بن الله عبد عن الحاكم وروى اآلية تستفتحوا إن تعالى قولهأينا : : اللهم القوم التقى حين قال فإنه جهل أبا المستفتح كان قال صغيرفأنزل . استفتاحا ذلك وكان الغداة فاحنه يعرف ال بما وأتى الرحم أقطع كان . - أخرج - المؤمنين مع الله وأن قوله إلى الفتح جاءكم فقد تستفتحوا إن الله

وأكرم : : الفئتين أعز انصر اللهم جهل أبو قال قال عطية عن حاتم أبي ابن . فنزلت ، الفرقتين

عن . وغيره نصير ين سعيد روى الله تخونوا ال آمنوا الذين أيها يا تعالى قولهأبي : في والرسول الله تخونوا ال اآلية هذه نزلت قال قتادة أبي ين الله عبد

إلى فأشار ؟ األمر هذا ما قريظة يوم قريظة بنو سأله المنذر عبد بن لبلبةأني : علمت حتى قدماي مازالت لبابة أبو قال ن فنزلت الذبح يقول حلقة

الله . رسول خنت . ) من) خرج سفيان أبا أن الله عبد بن جابر عن وغبره جرير ابن وروى ك

سفيان : : أبي إن فقال ، وسلم عليه الله صلى النبي جبريل فأتى ، مكةسفيان : أبا إن وسلم عليه الله صلى الله الرسول فقال ، وكذا كذا بمكان

إلى المنافقين من رجل فكتب ، واكتموا إليه فاخرجوا وكذا كذا مكان فيالله تخونوا ال الله فأنزل ، حذركم فخذوا يريدكم محمد إن سفيان أبي

عن جرير ابن وأخرج ، نظر وسياقه سنده في جدا غريب ، اآلية والرسولالحديث : وسلم عليه الله صلى النبي من يسمعون كانوا قال السدي

. فنزلت المشركين يبلغ حتى فيفشونه : . ) نفرا) أن عباس ابن عن حاتم أبي ابن أخرج اآلية يمكر وإذ تعالى قوله ك

فاعترضهم الندوة دار ليدخلوا اجتمعوا قبيلة كل أشراف قريشومن من : من : شيخ قال ؟ أنت من قالوا رأوه فلما ، جليل شيخ صورة إبليسفي

رأي مني يعدمكم ولن أحضركم أن فأردت ، له اجتمعتم بما سمعت نجد أهل : : هذا شان في انظروا فقال ، معهم ،فدخل فادخل أجل قالوا ، ونصح

: كما يهلك حتى المنون به تربصوا ثم وثاق في احبسوه قائل فقال الرجل

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

الله عدو فقال ، كأحدهم هو فإنما والنابغة زهير الشعراء من قبله من هلكإلى : محبسه من رائد ليخرجن والله برأي لكم هذا ما والله ال النجدي الشيخفما منكم يمنعوه ثم أيديكم من يأخذوه حتى عليه يثبوا أن فليوشكن أصحابه

: قائل فقال ، الرأي هذا غير فانظروا بالدكم من يخرجكم أن عليكم آمن ، صنع ما يضركم لن خرج إذا ،فإنه منه واستريحوا أضهركم بين من أخرجوه

وطالقة : قوله حالوة تروا ألم ، برأي لكم هذا ما والله النجدي الشيخ فقالاستعرض ثم فعلتم لئن والله ، حديثه من يستمع بما للقلوب وأخذ لسانه

ويقتل بالدكم من يخرجكم حتى إليكم ليسيرن ثم عليه ليجتمعن العربوالله : : جهل أبو فقال ، هذا غير رأيا فانظروا ، والله صدق قالوا ، أشرافكم

؟ : هذا وما قالوا غيره رأي ما ، بعد أبصرتموه أراكم ما برأي عليكم ألشيرنسيفا : منهم غالم كل يعطي ثم ، جلدا شابا وسيطا قبيلة كل من تأخذوا قال

القبائل في دمه تفرق قتلتموه فإذا ، واحد رجل ضربة يضربونه ثم ، صارماقريشكلهم الحرب على يقدرون هاشم بني من الحي هذا أظن فال ، كلها

النجدي : فقال ، أذاه عنا وقطعنا واسترحنا العقل قبلوا ذلك رأوا إذا وأنهمذلك . على فتفرقوا غيره أرى ال الفتى قال ما القول ، الرأي والله هو هذا

يبيت ال أن فأمره وسلم عليه الله صلى النبي جبريل فأتى ، له مجمعون وهمالله الرسول يبيت فلم ، القوم بمكر وأخبره ، يبيت كان الذي مضجعه في

، الخروج في ذلك عند له الله وأذن الليلة تلك بيته في وسلم عليه الله صلىكفروا الذين بك يمكر وإذ عليه نعمته يذكر المدينة قدومه بعد عليه وأنزل

اآلية. أبا أن وداعة أبي بن المطلب عن عمير بن عبيد طريق من جابر ابن وأخرج

يريدون : قال ؟ قومك بك يأتمر ما وسلم عليه الله صلى للنبي قال طالب : قال ربي قال ؟ بهذا حدثك من قال يقتلوني أو يخرجوني أو يحبسوني أن

يستوصي : هو بل به أستوصي أنا قال ، خيرا به فاستوصى ، ربك الرب نعمفيه : طالب أبي ذكر كثير ابن قال اآلية كفروا الذين بك يمكر وإذ فنزلت بيبثالث طالب أبي موت بعد وذلك ، الهجرة ليلة القصة ألن ، منكر بل ، غريب

سنين. : . : . ) قال) جبير بن سعيد عن جرير ابن أخرج اآلية تتلى وإذا تعالى قوله ك

وطعيمة معيط أبي بن عقبة صبرا بدر يوم وسلم عليه الله صلى النبي قتلقال بقتله أمر النضر أسير المقداد وكان ، الحرث بن والنضر عدي ابن

إنه : : وسلم عليه الله صلى الله رسول فقال أسيري الله رسول يا المقدادعليهم تتلى وإذا اآلية هذه أنزلت وفيه قال ، يقول ما الله كتاب في يقول

. اآلية سمعنا قد قالوا آياتنا . ) جبير : ) بن سعيد عن جرير ابن أخرج ك اآلية اللهم قالوا وإذ تعالى قوله : . النضير في نزلت قال اآلية الحق هو هذا كان إن اللهم قالوا وإذ قوله في

: إن اللهم هشام بن جهل أبو قال أنسقال عن البخاري وروى ، الحرث ينبعذاب ائتنا أو السماء من حجارة علينا فأمطر عندك من الحق هو هذا كان

اآلية فيهم وأنت ليعذبهم الله كان وما فنزلت ، أليم ) كان) قيسقال بن ومحمد رومان بن يزيد عن حرير ابن وأخرج ك

كان : وما الله فأنزل ، غفرانك غفرانك ويقولون بالبيت يطوفون المشركوناآلية . فيهم وأنت ليعذبهم الله

قريش : قالت قيسقال بن ومحمد رومان بن يزيد عن جرير ابن وأخرجمن : الحق هو هذا كان إن اللهم بيننا من الله أكرمه محمد لبعض بعضها

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

ما على ندموا أمسوا فلما اآلية، السماء من حجارة علينا فأمطر عندكوهم معذبهم الله كان وما الله فأنزل ، اللهم غفرانك فقالوا ، قالوا

. - يعلمون - ال قوله إلى يستغفرون : ) عليه) الله صلى الله رسول كان قال أبزى عن أيضا جرير ابن وأخرج ك

إلى فخرج فيهم وأنت ليعذبهم الله كان وما الله فأنزل ، بمكة وسلمالبقية أولئك وكان يستغفرون وهم معذبهم الله كان وما الله فأنزل ، المدينةوما الله أنزل خرجوا فلما ، الله يستغفرون فيها بقوا الذي المسلمين من

. وعدهم الذي العذاب فهو مكة فتح في فأدن اآلية الله يعذبهم ال أن لهم : كانوا : قال عمر ابن عن الواحدي اخرج اآلية صالتهم كان وما تعالى قوله

اآلية . هذه فنزلت ، ويصفرون ويصفقون البيت يطوفونالله : صلى النبي يعارضون قريش كانت قال سعيد عن جرير ابن أخرج و

فنزلت . ، ويصفقون ويصفرون به يستهزئون الطواف في وسلم عليهومحمد : . : الزهري حدثني أسحق ابن قال اآلية كفروا الذين إن تعالى قوله

الرحمن عبد بن والحصين قتادة بن عمير بن وعاصم حبان بن يحي بنأبي : بن الله عبد مشى ، مكة إلى ورجعوا بدر قريشيوم أصيبت لما قالواقريشأصيب من رجال في أمية أبي بن وصفوان جهل أبي بن عكرمة ربيعة

قريش . من العير فذلك له كان ومن سفيان أبا فكلموا وأبناؤهم آباؤهم : فأعينونا خياركم وقتل تركم و قد محمد قريشإن معشر يا فقالوا ، تجارة

ذكر كما ففيهم ن ففعلوه ، ثأرا منه ندرك أن فلعلنا حربه على المال بهذاقوله - إلى أموالهم ينفقون كفروا الذين إن الله أنزل عباس ابن عن

يحشرون_ . أنفق سفيان أبي في نزلت قال عتبة بن الحكيم عن حاتم أبي ابن وأخرج

. ذهب من أوقية أربعين المشركين علىسفيان : أبي في نزلت قاال جبير بن وسعيد أبزي ابن عن جرير ابن وأخرج

عليه الله صلى الله رسول بهم ليقاتل األحباش من ألفين أحد يوم استأجروسلم.

. : ) كعب) بن محمد عن جرير ابن أخرج اآلية تكونوا وال تعالى قوله ك : ، والدفوف بالقيان خرجوا بدر إلى مكة قريشمن خرجت لما قال القرظي

اآلية - . بطرا ديارهم من خرجوا كالذين تكونوا وال الله فأنزلبسند : . األوسط في الطبراني روى اآلية المنافقون يقول إذ تعالى قولهالجمع : سيهزم بمكة نبيه على الله أنزل لما قال هريرة أبي عن ضعيف

؟ : جمع أي الله رسول يا عنه الله رضي الخطاب بن عمر قال الدبر ويولونالله رسول إلى قريشنظرت وانهزمت بدر يوم كان فلما ، يدر قبل وذلكويولون الجمع سيهزم يقول بالسيف مصلتا آثارهم في وسلم عليه الله صلى

اآلية بالعذاب مترفيهم أخذنا إذا حتى فيهم ألله فأنزل ، يدر ليوم فكانت الدبرالله. صلى الله رسول رماهم كفرا الله نعمة بدلوا الذين إلى تر ألم وأنزلليقتل الرجل إن حتى وأفواههم أعينهم مألت و الرمية فوسعتهم وسلم عليهوأنزل رمى الله ولكن رميت إذ رميت وما الله فأنزل ، وفاه عينيه يقذي وهو

ربيعة ابن عتبة وقال اآلية عقبيه نكصعلى الفئتان تراءت إبليسفلما فييقول : إذ الله فأنزل ، دينهم هؤالء غر بدر يوم المشركين من وناسمعه

دينهم . هؤالء مرضغر قلوبهم في والذين المنافقون

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

. : . ) أبو) أخرج اآلية ا كفروا الذين الله عند الدواب شر إن تعالى قوله ككفروا : الذين الله عند الدواب شر إن نزلت قال جبير بن سعيد عن الشيخ

. التابوت ابن فيهم اليهود من رهط ستة في يؤمنون ال فهمدخل : . قال شهاب ابن عن الشيخ أبو روى اآلية تخافن وإما تعالى قولهالسالح : وضعت قد فقال ، وسلم عليه الله صلى الله رسول على جبريل

وأنزل ن قريظة في لك أذن قد الله فان فاخرج ، القوم طلب في زلت وما . اآلية خيانة قوم من تخافن وإما فيهم

. ) ضعيفمن : ) بسند البزار روى ك اآلية الله حسبك النبي أيها يا تعالى قولهقد : : المشركون قال عمر أسلم لما عباسقال ابن عني عكرمة طريق

من اتبعك ومن الله حسبك النبي أيها يا الله فأنزل ، اليوم منا القوم انتصف . شواهد وله المؤمنين

: . ) مع) أسلم لما قال جبير بي سعيد طريق من وغيره الطبراني أخرج كأسلم . عمر أن ثم وامرأة رجال وثالثون تسعة وسلم عليه الله صلى النبي

. اآلية المؤمنين من اتبعك ومن الله حسبك النبي أيها يا نزل أربعين فكانوا : . ) مع) أسلم لما قال جبير بن سعيد عن صحيح بسند حاتم أبي ابن أخرج ك

عمر اسلم ثم ، نسوة وست رجال وثالثون ثالثة وسلم عليه الله صلى النبيالمسيب . بن سعيد عن الشيخ أبو وأخرج اآلية الله حسبك النبي أيها يا نزلت

. اآلية : النبي أيها يا إسالمه في الله أنزل عمر أسلم لما قالفي : اهويه بن أسحق أخرج اآلية صابرون عشرون منكم يكن إن تعالى قوله

: عشرة الواحد يقاتل أن عليهم الله افترض لما عباسقال ابن عن مسندهيكن إن الله فأنزل رجلين الواحد يقاتل أن إلى عنهم الله فوضع وشق ثقل

اآلية . آخر إلى مائتين يغلبوا صابرون عشرون منكماستشار : . أنسقال عن وغيره أحمد روى اآلية لنبي كان وما تعالى قوله

أمكنكم : قد الله إن فقال ، بدر يوم األسارى في وسلم عليه الله صلى النبي : ، أعناقهم اضرب الله رسول يا فقال الخطاب بن عمر فقال ، منهم

: فعفا الفداء منهم تقبل وأن عنهم تعفو أن نري بكر أبو فقال ، فأعرضعنه . اآلية سبق الله من كتاب لوال الله فأنزل ، الفداء منهم وقبل عنهم

وجيء : بدر يوم كان لما قال مسعود ابن و الحاكم و الترمذي و أحمد ورويهؤالء : في تقوالن ما وسلم عليه الله صلى الله رسول قال باألسارى

له : يكون أن لنبي كان ما عمر بقول القرآن فنزل وفيه الحديث، ، األسارى . اآليات آخر إلى أسرى

: تحل لم قال وسلم عليه الله صلى النبي عن هريرة أبي عن الترمذي وأخرجالسماء من نار تنزل كانت قبلكم الرؤوسمن سود ألحد تحل ،لم الغنائم

لوال الله فأنزل لهم تحل أن قبل الغمائم في وقعوا بدر يوم كان فلما فتأكلهاعظيم . عذاب أخذتم فيما لمسكم سبق الله من كتاب

في : الطبراني روى اآلية أيديكم في لمن قل النبي أيها يا تعالى قوله : : أخرت حين نزلت والله في العباس قال عباسقال ابن عن األوسطبالعشرين يحاسبني أن وسألته بإسالمي وسلم عليه الله صلى الله رسول

يده في بمالي تاجر كلهم عبدا عشرين بها فأعطاني معي وجدت التي أوقية . الله مغفرة من أرجو مع

. : ) عن) الشيخ أبو و جرير ابن أخرج اآلية كفروا والذين تعالى قوله ، كفنزلت : : المشركين أرحامنا نورث رجل قال قال مالك أبي عن السدي

بعض . أولياء بعضهم كفروا والذين

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

: : ) قال) الزبير ابن عن جرير ابن اآليةأخرج األرحام وأولو تعالى قوله ، كأولى بعضهم األرحام وأولو فنزلت ، وأرثك ترثني الرجل يعاقد الرجل كان

عن عروة أبن هشام طريق من سعد ابن وأخرج ، اآلية الله كتاب ببعضفيبين : و العوام بن الزبير بين وسلم عليه الله صلى الله رسول آخي قال أبيه

: لو فقلت ، بأحد الجراحة أصابته كعبا رأيت لقد الزبير قال مالك بن كعببعضهم األرحام وأولو اآلية هذه فنزلت لورثته وأهلها الدنيا عن فانقطع مات

والقرابات لألرحام بعد المواريث فصارت الله كتاب ببعضفي أولى. المؤاخاة في المواريث تلك وانقطعت

براءة براءة سورة سورة

: ) قال) قتادة عن الشيخ أبو أخرج ، اآلية الله يعذبهم قاتلوهم تعالى قوله ، كمكة . في بكر بني يقتلون جعلوا حين خزاعة في نزلت اآلية هذه أن لنا ذكر

السدي : عن وأخرج ، خزاعة في اآلية هذه نزلت قال عكرمة عن وأخرجوسلم عليه الله صلى النبي حلفاء خزاعة هم قال مؤمنين قوم يشفصدور

. كعب بني يشفصدورعلي . طريق من حاتم أبي ابن أخرج اآليات للمشركين كان ما تعالى قوله

كنتم : : إن يدر يوم أسر العباسحين قال عباسقال ابن عن طلحة بنونسقي ، الحرام المسجد نعمر كنا لقد والجهاد والهجرة باإلسالم سبقتمونا

. اآلية الحاج سقاية أجعلتم الله فأنزل ، العاني ونفك ـ الحجاج : عند كنت قال البشير بن النعمان عن داود أبو و حيان ابن و مسلم وأخرج

رحل فقال ، أصحابه من نفر في وسلم عليه الله صلى الله رسول منبروقال : ، الحاج أسقي أن إال اإلسالم بعد عمال للله أعمل ال أن أبالي ما منهم

مما : خير الله سبيل في الجهاد بل آخر قال ، الحرام المسجد عمارة بل آخرالله : صلى الرسول منبر عند أصواتكم ترفعوا ال وقال عمر فزجرهم قلتمرسول على دخلت الجمعة صليت إذا ولكن ، الجمعة يوم وذلك ، وسلم عليه

أجعلتم الله فأنزل ، فيه اختلفتم فيما فاستفتيته وسلم عليه الله صلى اللهالظالمين . القوم يهدي ال قوله إلى الحاج سقاية

، مكة طالب أبي بن علي قدم لما قال سيرين ابن عن الفريابي وأخرجعليه : الله صلى الله رسول في تلحق أال ؟ تهاجر أال عم أي للعباس فقال

سقاية : : أجعلتم الله فأنزل ، البيت أحجب و المسجد اعمر فقال وسلم : . صلى الله رسول في تلحقوا إال تهاجروا أال سماهم لقوم وقال اآلية الحاج : الله فأنزل ، ومساكننا وعشائرنا إخواننا مع نقيم فقالوا ، وسلم عليه الله . نحوه الشعبي عن الرزاق عبد وأخرج ، كلها اآلية آباؤكم كان إن قل : سيبة بن طلحة افتخر قال القرظي كعب بن محمد عن جرير ابن وأخرج

، مفتاحه معي البيت صاحب أنا طلحة فقال ، طالب أبي بن والعباسوعلي : : إلى صليت لقد علي فقال ، عليها والقائم السقاية صاحب أنا العباس وقال

. اآلية الحاج سقاية أجعلتم الله فأنزل ، الجهاد صاحب وأنا ، الناس قبل القبلةأنس : ابن الربيع عن الدالئل في البيهقي اخرج اآلية حنين ويوم تعالى قوله

ذلك : فشق ألفا عشر اثني وكانوا ، قلة من نغلب لن حنين يوم قال رجال أنكثرتكم أعجبتكم إذ حنين ويوم الله فأنزل ، وسلم عليه الله صلى النبي على

اآلية .

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

. : ) عباس) ابن عن حاتم أبي ابن أخرج اآلية عيلة خفتم وإن تعالى قوله ، كيتجرون : بالطعام معم ويجيئون البيت إلى يجيئون المشركون كان قالالطعام؟ : لنا أين من المسلمون قال ، البيت يأتوا أن عن نهوا فلما ، فيه

فضله . من الله يغنيكم فسوف عيلة خفتم وإن الله فأنزل : إنما نزلت لما قال جبير بن سعيد عن الشيخ أبو و جرير ابن وأخرج

على ذلك شق هذا عامهم بعد الحرام المسجد يقربوا نجسفال المشركونعيلة : خفتم وإن الله فأنزل ، وبالمتاع بالطعام يأتنا من وقالوا ، المسلمين

العوفي وعطية عكرمة عن مثله وأخرج ، فضله من الله يغنيكم فسوف . وغيرهم وقتادة والضحاك

. ) عباسقال) ابن عن حاتم أبي ابن أخرج اآلية اليهود وقالت تعالى قوله ، كأوفي: ابن ونعمان مشكم بن سالم وسلم عليه الله صلى الله رسول أتينتبعك : كيف فقالوا ، الصيف بن قيسومالك وشاسبن دحية بن ومحمد

ذلك في الله فأنزل ، الله ابن عزيزا أن تزعم ال وأنت قبلتنا تركت وقداآلية . اليهود وقالت

: : . ) قال) مالك أبي عن جرير ابن أخرج اآلية النسيء إنما تعالى قوله كفيسجلون صفرا المحرم فيجعلون ، شهرا عشر ثالثة السنة يجعلون كانوا

الكفر . في زيادة النسيء إنما الله فأنزل ، المحرمات فيهجرير : . ابن وأخرج اآلية لكم قيل إذا لكم ما آمنوا الذين أيها يا تعالى قوله

: وحين ، الفتح بعد تبوك بغزوة أمروا حين هذا قال ، اآلية هذه في مجاهد عنعليهم وشق ، الظالل واشتهوا الثمار طابت حين الصيف في بالنفير أمرهم

وثقاال . خفافا انفروا الله فأنزل ، الخروج: . : ) قال) نفيع بن نجدة عن حاتم أبي ابن أخرج اآلية تنفروا إال تعالى قوله ك

: عليه الله صلى الله رسول استنفر فقال ، اآلية هذه عباسعذ ابن سألتأليما عذابا يعذبكم تنفروا إال الله فأنزل ، عنه فتثاقلوا العرب أحياء وسلم

عذابهم . فكان المطر عنهم فامسك . : ذكر أنه الحضرمي عن جرير ابن أخرج اآلية وثقاال خفافا انفروا تعالى قوله

فأنزل آثم إني فيقول ، كبيرا أو عليال أحدهم يكوم أن عسى كانوا أناسا لهوثقاال . خفافا انفروا الله

ميمون : . بن عمرو عن جرير ابن أخرج اآلية عنك الله عفا تعالى قوله : فيهما يؤمر لم وسلم عليه الله صلى الله رسول فعلهما اثنتان قال األزدي

عنك: الله عفا لله فأنزل ، األسارير عن الفداء وأخذ ، للمنافقين إذنه بشيءلهم . أذنت لم

و : . نعيم أبو و الطبراني أخرج اآلية لي ائذن يقول من ومنهم تعالى قولهأن : وسلم عليه الله صلى النبي أراد لما عباسقال ابن عن مردوية ابن

: في تقول قيسمال بن جد يا قيس بن للجد قال تبوك غزوة إلى يخرجأري : ومتي نساء صاحب امرؤ إني الله رسول يا فقال األصفر بني مجاهدة

يقول من ومنهم الله فأنزل ، تفتني وال لي فأذن أفتن األصفر بني مساءعباسأن ابن عن آخر وجه من الطبراني وأخرج ، اآلية تفتني وال لي ائذن

ناس : : فقال األصفر بني بنات تغنموا اغزوا قال وسلم عليه الله صلى النبيوال : لي ائذن يقول من ومنهم الله فأنزل ، بالنساء ليفتنكم إنه المنافقين من

تفتني . عبد : . ابن جابر عن حاتم أبي ابن أخرج اآلية حسنة تصبهم إن تعالى قوله

: اله صلى النبي عن يخبرون بالمدينة تخلفوا الذين المنافقون جعل قال الله

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

سفرهم في جهدوا قد وأصحابه محمدا إن يقولون السوء أخبار وسلم عليهوأصحابه وسلم عليه الله صلى النبي وعافية حديثهم تكذيب فبلغهم ، وهلكوا

اآلية تسؤهم حسنة تصبك إن الله فأنزل ، ذلك فساءهم : قال : . عباسقال ابن عن جرير ابن أخرج اآلية أنفقوا قل تعالى قوله

بمالي : أعينك ولكن أفتن حتى أصبر لم النساء رأيت إذا إني قيس بن الجديأعينك بقوله قال منكم يتقبل لن كرها أو طوعا أنفقوا نزلت ففيه قال ،

بمالي. الخدري : . سعيد أبي عن البخاري روى اآلية يلمزك من ومنهم تعالى قولهذو : جاءه إذ قسما يقسم وسلم عليه الله صلى الله رسول بينما قال

: ومنهم فنزلت ؟ اعدل لم إذا يعدل من ويلك فقال ، اعدل فقال الخويصرة . نحوه جابر عن حاتم أبي ابن أخرج و اآلية الصدقات في يلمزك من

. ابن : عن حاتم أبي ابن اخرج اآلية النبي يؤذون الذين ومنهم تعالى قولهوسلم : عليه الله صلى الله رسول يأتي الحرث بن نبتل كان عباسقالومنهم الله فأنزل ، المنافقين إلى حديثه وينقل منه ويسمع إليه فيجلس

اآلية . النبي يؤذون الذينقال : . : عمر ابن عن حاتم أبي ابن وأخرج اآليات سألتهم ولئن تعالى قوله

وال : ، هؤالء قرآن مثل رأينا ما مجلسيوما في تبوك غزوة في رجل قالرجل : له فقال ، منهم اللقاء عند أجبن وال ألسنة أكذب وال ، بطونا أرغبذلك فبلغ ، وسلم عليه الله صلى الله رسول ألخبرن ، منافق ولكنك ، كذبت

: رايته فأنا عمر ابن قال القرآن ونزل وسلم عليه الله صلى الله رسول : يا يقول وهو تنكيه والحجارة وسلم عليه الله صلى الله رسول بحقب متعلقا

ورسوله : وآياته أبلله يقول الله ورسول ، ونلعب نخوض كنا إنما الله رسولأني . : لوددت حمير بن مخشي قال مالك بن كعب عن أخرج ثم تستهزئون

ينزل أن من ننجو أن على مائة مائة منكم رجل كل تضرب أن على أقاضيالله فأنزل ، يعتذرون فجاءوا وسلم عليه الله صلى النبي فبلغ ، القرآن فينا

عبد فتسمى ، حمير ابن مخشي عنه الله عفا الذي فكان ، اآلية تعتذروا الال اليمامة يوم فقتل ، بمقتله يعلم ال شهيدا يقتل أن الله وسال ، الرحمن

قتله . من وال مقتله يعلمك : تبوك غزوة في قالوا المنافقين من ناسا أن قتادة عن جرير ابن واخرج

نبيه الله فأطلع ، هيهات وحصونها الشام قصور يفتح أن الرجل هذا يرجو : : كنا إنما قالوا ، كذا كذا قلتم فقال فأتاهم ، ذلك على وسلم عليه الله صلى

. فنزلت . وملعب نخوض ) ابن : ) عن حاتم أبي ابن أخرج ، ك اآلية قالوا ما بالله يحلفون تعالى قوله

الله : رسول تخلفعن ممن الصامت بن سويد الخالسبن كان عباسقالصادقا : الرجل هذا كان لئن وقال تبوك غزوة في وسلم عليه الله صلى

الله صلى الله رسول إلى ذلك سعيد بن عمير فرفع ، الحمير من شر لنحن ، اآلية قالوا ما بالله يحلفون الله فأنزل قلت، ما الله فحلف ، وسلم عليه. ) نحوه ) مالك بن كعب عن أخرج ثم ، ك توبته وحسنت تاب أنه فزعموا

عروة . عن نحوه الطبقات في سعد ابن وأخرج : ) رجال) أرقم بن زيد سمع قال مالك أنسبن عن حاتم أبي ابن ،وأخرج ك

صدقا : هذا كان إن يخطب وسلم عليه الله صلى والنبي يقول المنافقين من

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

فجحد وسلم عليه الله صلى النبي إلى ذلك فرفع ، الحمير من شر لنحن . اآلية قالوا ما بالله اللهيحلفون فأنزل ، القائل

جالسا : وسلم عليه الله صلى الرسول كان عباس ابن عن جرير ابن وأخرجرجل : فطلع ، شيطان بعيني ينظر إنسان سيأتيكم إنه فقال شجرة ظل في

أنت : تشتمني عالم فقال وسلم عليه الله صلى الرسول فدعاه أزرقتجاوز حتى قالوا ما بالله فحلفوا ، بأصحابه فجاء الرجل فانطلق ؟ وأصحابك

اآلية . قالوا ما بالله يحلفون تعالى الله فأنزل ، عنهم : ، غفار من واآلخر جهينة من أحدهما اقتتال رجلين إن قال قتادة عن وأخرج

بن الله عبد فقال الجهني على الغفري وظهر ، األنصار حلفاء جهينة وكانتالقائل : : قال كما إال محمد ومثل مثلنا ما لله فوا ، أخاكم انصروا لالوس أبي

، األذل منها األعز ليخرجن المدينة إلى رجعنا لئن ، كلك يأ كلبك سمنفأرسل ، وسلم عليه الله صلى الله رسول إلى المسلمين من رجل فسعى

ما بالله يحلفون تعالى الله فأنزل ، قال ما باله يحلف فجعل ، فسأله إليهاآلية . قالوا

النبي : بقتل األسود له يقال رجل هم عباسقال ابن عن الطبراني وأخرجينالوا . لم بما وهموا فنزلت ، وسلم عليه الله صلى

قتل كعب بن عدي بني مولى أن عكرمة عن الشيخ أبو و جرير ابن وأخرج ، ألفا عشر اثني بالدية وسلم عليه الله صلى النبي فقضى ، األنصار من رجال

فضله . من ورسوله الله أغناهم أن إال نقموا وما نزلت وفيهابن و مردويه ابن و الطبراني أخرج ، اآلية الله عاهد من ومنهم تعالى قولهابن : ثعلبة أن أمامة أبي عن ضعيف بسند الدالئل في البيهقي و حاتم أبي

ثعلبة : : يا ويحك قال ، ماال يرزقني أن الله ادع الله رسول يا قال حاطبماال : الله آتاني لئن والله قال ، تطيقه ال كثير من خير شكره يؤدي قليل

أزقة عليه ضاقت حتى فنمت ، غنما فاتخذ له فدعا ، حقه حق ذي كل ألوتينتعذرت حتى نمت ثم أليها يخرج ثم الصالة يشهد وكان بها فتنحى المدينة

نمت ثم إليها يخرج ثم الجمعة يشهد فكان ، بها فتنحى المدينة مراعي عليهمن خذ رسوله على الله أنزل ثم ، والجماعة الجمعة فترك ، بها فتنحى

وكتب رجلين الصداقات على فاستعمل بها وتزكيهم تطهرهم صدقة أموالهمانطلقا : فقال وسلم عليه الله صلى الله رسول فأقرأه ثعلبة فأتيا كتابا لهما

الجزية أخت إال هذا ما فقال ، ففعال بي فمروا فرغتم فإذا ، الناس إلىقوله - - إلى فضله من آتانا لئن الله عاهد من ومنهم الله فأنزل ، فانطلقاابن .. عن العوفي طريق عن مردويه ابن و جرير ابن وأخرج الحديث يكذبون

نحوه . عباسقال : مسعود أبي عن الشيخان روى المطوعين يلمزون الذين تعالى قوله

بشيء فتصدق رجل فجاء ، ظهورنا على نتحامل كنا الصدقة آية نزلت لماعن : : لغني الله إن فقالوا ، بصاع فتصدق رجل وجاء ، مراء فقالوا ، كثيرحديث من هذا نحو وورد ، اآلية المطوعين يلمزون الذين فنزل ، هذا صدقةسهيل بنت عباسوعميرة ابن و الخدري سعيد وأبي عقيل وأبي هريرة أبي

مردويه . ابن كلها أخرجها ، رافع بن: ) عباسقال) ابن عن جرير ابن وأخرج اآلية المخلفون فرح تعالى قوله ك

الصيف في وذلك معه يبعثوا أن الناس وسلم عليه الله صلى الله رسول أمرفي : تنفر فال الخروج نستطيع وال شديد الحر الله رسول يا رجال فقال ،

. اآلية : حرا أشد جهنم نار قل الله فأنزل ، الحر

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

عليه : الله صلى الله رسول خرج قال القرظي كعب بن محمد عن وأخرجفي : تنفروا ال سلمة بني من رجل فقال ، تبوك إلى شديد حر في وسلم

اآلية . حرا أشد جهنم نار قل الله فأنزل الحرابن عمرو بن عاصم عن أسحق ابن طريق من الدالئل في البيهقي وأخرج : : تنفروا ال المنافقين من رجل قال قال حزم بن بكر أبي بن الله وعبد قتادة

فنزلت . ، الحر في: . قال : عمر ابن عن الشيخان روى اآلية منهم أحد على تصل وال تعالى قوله

، وسلم عليه الله صلى الله رسول إلى ابنه جاء أبي بن الله عبد توفي لما ، عليه يصلي أن سأله ثم ، فأعطاه أباه فيه يكفن قميصه يعطيه أن فسأله

: الله رسول يا وقال بثوبه فأحذ الخطاب بن عمر فقام عليه ليصلي فقام : ، الله خيرني إنما قال ؟ المنافقين على تصلي أن ربك نهاك وقد أتصلي

سأزيده : و مرة سبعين لهم تستغفر إن لهم تستغفر ال أو لهم استغفر فقالعلى : تصل وال الله فأنزل ، عليه فصلي ، منافق إنه فقال ، السبعين على

من . ذلك وورد عليهم الصالة فترك قبره على تقم وال أبدا مات منهم أحد . وغيرهم وأمسوجابر عمر حديث

. : ) بن) زيد عن حاتم أبي ابن أخرج اآلية الضعفاء ليسعلى تعالى قوله ك : ، براءة أكتب فكنت وسلم عليه الله صلى الله لرسول أكتب كنت قال ثابت

الله صلى الله رسول فجعل ، بالقتال أمرنا إذ أذني على القلم لواضع فآنيرسول : يا بي كيف بالقتال ، أعمى جاءه إذ عليه ينزل ما ينظر وسلم عليه

اآلية . الضعفاء ليسعلى فنزلت ؟ أعمي وأناالله : صلى الله رسول أمر عباسقال ابن عن العوفي طريق من وأخرج

فيهم : أصحابه من عصابة فجاءت ، معه غازين يبعثوا أن الناس وسلم عليهأجد : ال والله فقال ؟ احملنا الله رسول يا فقال ، المزني معقل بن الله عبد

وال الجهاد عن يحبسوا أن عليهم معز ، بكاء ولهم فولوا ، عليه أحملكم ماأتوك ما إذا الذين على وال وجل عز الله فأنزل ، محمال وال نفقة يجدون

. المبهمات . في أسماءهم ذكرت وقد اآلية لتحملهمعن : . جرير ابن أخرج اآلية بالله يؤمن من األعراب ومن تعالى قوله

ما : إذا الذين على وال فبهم نزلت الذين مقرن بني في نزلت أنها مجاهدلتحملهم . أتوك

: فينا فنزلت مقرن ولد عشرة كنا قال المزني معقل بن الرحمن عبد وأخرج . اآلية هذه

من : حاتم أبي ابن و مردويه ابن أخرج اآلية اعترفوا وآخرون تعالى قولهتفكروا معه ورجلين لبابة أبا أن ثم ، معه وخمسة لبابة أبو العوفي طريق

النساء : مع والطمأنينة الظالل في نحن وقالوا ، بالهالك وأيقنوا وندموالنوثقن الله ، الجهاد في معه والمؤمنين وسلم عليه الله صلى الله ورسولوسلم عليه الله صلى الله رسول يكون حتى نطلقها فال بالسواري أنفسنا

الله رسول فرجع أنفسهم، يوثقوا لم ثالثة وبقي ففعلوا ، يطلقها الذي وهو : بالسواري؟ الموثقون هؤالء من فقال غزوته من وسلم عليه الله صلى

يطلقوا : ال أن الله فعاهدوا ، تخلفوا له وأصحاب لبابة أبو هذا رجل فقالمر : أو حتى أطلقهم ال فقال ، تطلقهم الذي أنت تكون حتى أنفسهمأطلقهم نزلت فلما ، اآلية بذنوبهم اعترفوا وآخرون الله فأنزل ، بإطالقهم

وهم ، بشيء يذكروا لم أنفسهم يوثقوا لم الذين الثالثة وبقي ، وعذرهمهلكوا : يقولون أناس فجعل الله ألمر مرجون وآخرون فيهم الله قال الذين

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

نزلت حتى عليهم يتوب أن الله عسى يقولون وآخرون عذرهم ينزل لم إذخلفوا . الذين الثالثة وعلى

فجاء وزاد نحوه عباس ابن عن طلحة بن علي طريق من جرير ابن وأخرجمن : آخذ أن أمرت ما فقال ، لنا وأستغفر عنا بها فتصدق بأموالهم لبابة أبو

القدر . هذا وأخرج اآلية صدقة أموالهم من خذ الله فأنزل شيئا أموالكم . وغيرهم اسلم بن وزيد الضحاك و حبير ابن سعيد عن وحده

في : أنفسهم رابطوا منهم أربعة سبعة في نزلت أنها قتادة عن واخرجوأخرج وديعة بن ،وثعلبة خذام ومرداسوأوسبن لبابة أبو وهم ، السواري

أبي األعمشعن عن الثوري طريق من الصحابة في مندة ابن و الشيخ أبوعليه : الله صلى الله رسول تخلفعن ممن كان قال جابر عن سفيان

وكعب : ، وديعة بن ،وثعلبة خذام ،وأوسبن لبابة أبو ستة تبوك في وسلميا : فقالوا ، أموالهم في وجاءوا أمية بن وهالل ، ربيع بن ومرارة ، مالك بن : ، قتال يكون حتى أحملهم ال فقال ، عنك حبسنا الذي هذا خذ الله رسول

. قوي إسناد ، اآلية بذنوبهم اعترفوا وآخرون القرآن فنزل : لبابة أبي توبة إن قالت سلمة أم عن الواقدي فيه يسند مردويه ابن واخرج

في يضحك وسلم عليه الله صلى الله رسول فسمعت ، بيتي في نزلتلبابة : : أبي علي تيب قال ؟ الله رسول يا يضحكك ما فقلت ، السحر

أن : : قبل وذلك ، الحجرة على فقمت ، شئت ما فقال ؟ بذلك أوذنه فقلتالناس : فثار ، عليك الله تاب فقد أبشر ، لبابة أبا يا فقلت ، الحجاب يضربهو : فيكون وسلم عليه الله صلى الله رسول يأتي حتى فقال ، ليطلقوه

اعترفوا وآخرون فنزلت ، أطلقه الصبح إلى خرج فلما ، يطلقني الذيبذنوبهم

عن : . مردويه ابن أخرج اآلية ضرارا مسجدا اتخذوا والذين تعالى قولهعن : الليثي أكيمة ابن عن الزهري شهاب ابن ذكر قال أسحق ابن طريق

: الشجرة تحت بايع ممن وكان رهم أبا سمع أنه الغفاري رهم أبي أخي ابنوهو: وسلم عليه الله صلى الله رسول ضرار مسجد بني من أتي يقولوالحاجة : العلة لذي مسجدا بنينا أنا الله رسول يا فقالوا ، تبوك إلى متجهز

قال : ، فيه لنا فتصلي تأتينا أن نحب وأنا المطيرة، والليلة الشاتية والليلةفلما ، فيه لكم فصلينا أتيناكم الله شاء إن قدمنا ولو ، سفر جناح على إنيوالذين المسجد في الله فأنزل ، المدينة من ساعة على أوان بذي نزل رجع

ومعن الدخشن بن مالك فدعا القصة، آخر إلى وكفرا ضرارا مسجدا اتخذواأهله الظالم المسجد هذا إلى انطلقا فقال ، عدي بن عاصم أخاه أو عدي بن

. ففعل وأحرقاه فاهدمه : رسول بني لما عباسقال ابن عن العوفي طريق من حاتم أبي ابن وأخرج

، يخدج منهم األنصار من رجال خرج قباء مسجد وسلم عليه الله صلى اللهإال أردت ما وسلم عليه الله صلى الله رسول فقال ، النفاق مسجد فبنوا

. اآلية الله فانزل الحسنىأناسا : أن عباسقال ابن عن طلحة أبي بن طريق من مردويه ابن وأخرج

واستمدوا : مسجدكم ابتنوا عامر أبو لهم فقال ، مسجدا ابتنوا األنصار منمن بجند فآتي ملك قيصر إلى ذاهب فأنى وسالح قوة من استطعتم بماصلى النبي أتوا مسجدهم من فرغوا فلما ، وأصحابه محمدا فأخرج الروم

فيه : تصلي أن فنحب مسجدنا بناء من فرغنا لقد له فقالوا وسلم عليه اللهأبدا . فيه تقم ال الله فأنزل

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

: بمسجد عرضوا المنافقين إن وقاصقال أبي بن سعد عم الواحدي وأخرجأتوا بنائه من فرغوا فلما ، فيه إمامهم ليكون قدم إذا الراهب عامر ألبي قباء : ، فيه فصل مسجدا بنينا قد أنا فقلوا ، وسلم عليه الله صلى الله رسول

أبدا . فيه تقم ال فنزلت : أن يحبون رجال فيه قباء أهل في نزلت قال هريرة أبي عن الترمذي واخرج . فيهم . : فنزلت بالماء يستنجون كانوا قال المطهرين يحب والله يتطهروا

) سندر) أبي بن الوليد طريق من المدينة أخبار في شبة بن عمر وأخرج ، كأهل : في نزلت اآلية هذه أن أبيه عن األنصاري سهل بن يحيي عن األسلمي

. اآلية يتطهروا أن يحبون رجال فيه الغائظ من أدبارهم يغسلون كاموا قباء : ) من) الماء في الوضوء قوم أحدث قال عطاء عن جرير ابن وأخرج ، ك

المطهرين . يحب والله يتطهروا أن يحبون رجال فيه فيهم فنزلت ، قباء أهلكعب : . بن محمد عن جرير ابن أخرج اآلية اشترى الله إن تعالى قوله

وسلم : عليه الله صلى الله لرسول رواحة بن الله عبد قال قال القرظيتشركوا : وال تعبدوه أن لربي اشترط قال ؟ شئت ما ولنفسك لربك اشترط

واموالكم، أنفسكم منه تمنعون مما تمنعوني أن لنفسي ،واشترط شيئا به : : وال : نقبل ال ، البيع ربح قالوا الجنة قال ؟ لنا فما ذلك فعلنا فاذا قالوا

أنفسهم . المؤمنين من اشترى الله إن فنزلت ، نستقبلنسيب : . بن سعيد طريق من الشيخان أخرج أالية للنبي كان ما تعالى قولهالله : صلى الله رسول عليه دخل الوفاة طالب أبا حضر لما قال أبيه عن

إله : ال قل عم أي فقال ، أمية أبي بن الله وعبد جهل أبو وعنده وسلم عليهأترغب : طالب ابا يا الله عبد و جهل أبو فقال ، الله عند بها لك أحاج الله إال

ما لك ألستغفرن وسلم عليه الله صلى النبي فقال ، المطلب عبد ملة عنللمشركين : يستغفروا أن آمنوا والذين للنبي كان ما فنزلت ، عنك أنه لم

اآلية أن هذا ظاهر ، أالية أحببت من تهدي ال إنك طالب أبي في وأنزل ، اآلية . مكة في نزلت

: ) يستغفر) رجال سمعت قال علي عن الحاكم و حسنة و الترمذي وأخرج كفقال : : مشركان وهما ألبويك أتستغفر له فقلت ، مشركان وهما ألبويهعليه الله صلى الله لرسول ذلك فذكرت ، مشرك وهو أبيه أبراهيم استغفر

للمشركين يستغفروا أن آمنوا والذين للنبي كان ما فنزلت ، وسلم

خرج قال مسعود ابن عن وغيرهما الدالئل في البيهقي و الحاكم وأخرجمنها قبر إلى فجلس ، المقابر إلى يوما وسلم عليه الله صلى الله رسول

: قبر عنده جلست الذي القبر إن فقال ، لبكائه فبكيت بكي ثم طويال فناجاهكان ما الله فأنزل ، لي يأذن فلم لها الدعاء في ربي استأذنت وإني أمي

للمشركين . يستغفروا أن آمنوا والذين للنبي : النبي مع كنت قال بريدة حديث من له واللفظ مردويه ابن و أحمد وأخرج

وصلى فتوضأ أمه قبر فأبصر عسفان على وقف إذ وسلم عليه الله صلىكان : ما الله فأنزل ، فنهيت لها أستغفر أن ربي استأذنت إني قال ثم ، وبكي

للمشركين . يستغفروا أن آمنوا والذين للنبيأن بعد ذلك وأن ، عباس ابن حديث من نحوه مردويه ابن و الطبراني وأخرج

الحافظ قال عسفان ثنية عند فهبط ومعتمرا مكة إلى وسافر تبوك من رجع : : ، طالب أبي أمر وهو ، متقدم أسباب اآلية لنزول يكون أن يحتمل حجر بن

. النزول بتعدد غيره وجمع ، علي وقصة ، آمنة أمر وهو ومتأخر

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

. : ) عن) وغيره البخاري روى اآليات النبي على الله تاب لقد تعالى قوله ، ك : غزوة في وسلم عليه الله صلى النبي عن أتخلف لم قال مالك بن كعبالناس وآذن غزاها، غزوة آخر وهي ، تبوك غزوة كانت حتى بدرا إال غزاها

على الله تاب لقد توبتنا الله فأنزل وفيه ، بطوله الحديث فذكر ، للرحيلأيضا - - أنزل وفينا قال الرحيم التواب هو الله إن قوله إلى والمهاجرين النبي

الصادقين . مع وكونوا الله اتقواعن : . حاتم أبي ابن أخرج اآلية كافة لينفروا المؤمنون كان وما تعالى قوله : ناس عنه تخلف كان وقد أليما عذابا يعذبكم تنفروا إال نزلت لما قال عكرمةهلك : البوادي ناسفي بقي قد المنافقون فقال ، قومهم يفقهون البدو في

كافة . لينفروا المؤمنون كان وما فنزلت البوادي، أصحابعلى : لحرصهم المؤمنون كان قال عمير بن عبيد بن الله عبد عن وأخرجوتركوا فيها خرجوا سرية وسام عليه الله صلى الله رسول بعث إذا الجهاد

. فنزلت ، الناس من رقة في بالمدينة وسلم عليه الله صلى النبي

يونس يونس سورة سورة

ابن : . عن الضحاك طريق من جرير ابن أخرج للناسعجبا أكان تعالى قولهأنكر : من أو ذلك العرب أنكرت رسوال محمد الله بعث لما عباسقال

أكان الله فأنزل ، بشرا رسوله بكون أن من أعظم الله ك فقالوا ، منهمالله كرر فلما اآلية رجاال إال قبلك من أرسلنا وما وأنزل ، اآلية للناسعجبا

نزل : لوال بالرسالة أحق كان محمد فغير بشرا كان وإذا قالوا الحجج عليهميعنون : محمد من أشرف يقولون عظيم القريتين من رجل على القرآن هذا

الوليد ردا فأنزل الطائف من والثقفي عمرو بن ومسعود ، مكة من المغيرة بن

. اآلية ربك رحمة يقسمون أهم عليهم

هود هود سورة سورة

: . .) قال) صدورهم يثنون إنهم أال قوله عباسفي ابن عن البخاري روى كيجامعوا وأن ، السماء إلى بفروجهم فيفضوا يتخلوا أن أناسيستحون كان

فيهم . ذلك فنزل ، السماء إلى ،فيفضوا نساءهم : بالنبي مر إذا أحدهم كان قال شداد بن الله عبد عن وغيره جرير ابن وأخرج

فنزلت . ، يراه لكيال صدره ثنى وسلم عليه الله صلىقال : . للناسحسابهم اقترب نزلت لما قال قتادة عن حاتم أبي ابن وأخرج

إلى : عادوا ثم قليال القوم فتناهى ، فتناهوا اقتربت قد الساعة إن ناسمعدودة أمة إلى العذاب عنهم أخرنا ولئن الله فأنزل ، السوء مكر مكرهم

مثله . . جريج ابن عن جرير ابن وأخرج اآليةالنبي : فأتى قبلة امرأة من أصاب رجال أن مسعود ابن عن الشيخان وروىوزلفا النهار طرفي الصالة وأقم الله فأنزل ، فأخبره وسلم عليه الله صلى

لجميع : : قال ؟ هذه ألي الرجل فقال السيئات يذهبن الحسنات إن الليل منكلها . أمتي

فقالت : : تمرا تبتاع امرأة أتتني قال اليسر أبي عن وغيره الترمذي وأخرجفأتيت فقبلتها إليها فأهويت البيت معي فدخلت ، منه أطيب البيت في إن

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

في : غازيا أخلفت فقال ، له ذلك فذكرت وسلم عليه الله صلى الله رسولوأقم إليه الله أوحى حتى طويال وأطرق ، هذا بمثل أهله في الله سبيل

أبي - - . حديث من نحوه وورد للذاكرين قوله إلى النهار طرفي الصالةأحاديثهم استوفيت وقد ، وغيرهم وبريدة عباس وابن جبل ابن ومعاذ أمامة

القرآن . ترجمان في

يوسف يوسف سورة سورة

: الله صلى النبي على إنزل وقاصقال أبي بن سعد عن وغيره الحاكم روىفنزل ، حدثتنا لو الله رسول فقالويا ، زمانا عليهم فتاله ، القرآن وسلم عليه

لو : : : الله رسول يا فقالوا حاتم أبي ابن زاد ، االية الحديث أحسن نزل الله . اآلية قلوبهم تخشع أن آمنوا للذين يأن ألم الله فأنزل ، ذكرتنا

: ، علينا قصصت لو الله رسول يا قالوا عباسقال ابن عن جرير ابن زأخرجمسعود . ابن عن مردويه ابن وأخرج القصص أحسن نقصعليك نحن فنزل

مثله.

الرعد الرعد سورة سورة

الطفيل : بن قيسوعامر بن أربد أن عباس ابن عن وغيره الطبراني أخرج : محمد يا عامر فقال ن وسلم عليه الله صلى الله رسول على المدينة قدما

: قال : عليهم ما وعليك ، للمسلمين ما لك قال ؟ أسلمت إن لي تجعل ما : فقال فخرجا ، لقومك وال لك ليسذلك قال ؟ بعدك من األمر لي أتجعلفرجعا : بالسيف فاضربه بالحديث محمد وجه عنك أشغل إني ألربد عامر

أربد وسل يكلمه ووقف معه فقام ، أكلمك معي قم محمد يا عامر فقالصلى الله رسول والتفت يبست السيف قائم على يده وضع فلما ، سيف

أرسل بالرقم كلنا إذا حتى فخرجا ، عنهما فانصرف فرآه ، وسلم عليه اللهإلى - أنثى كل تحمل ما يعلم الله الله فأنزل ، فقتلة صاعقة أربد على الله

المحال _ . شديد قولهعليه : الله صلى الله رسول بعث أنسقال عن البزار و النسائي وأخرجرسول إلى يدعوه الجاهلية عظماء من رجل ،إلى أصحابه من رجل وسلممن : أو ، نحاس أو ، حديد أمن ، إليه تدعوني الذي ايشربك فقال الله

الثانية فأعاد ، فأخبره وسلم عليه الله صلى النبي فأتي ؟ ذهب من أو ، فضةويرسل اآلية هذه ونزلت فأحرقته صاعقة عليه الله فأرسل ، والثالثة

. أخرها إلى يشاء من بها فيصيب الصواعق : عليه الله صلى للنبي قالوا عباسقال ابن عن عم غيره الطبراني وأخرج

لنا : وافسح ، الموتي من نكلمهم األول أشياخ فأرنا تقول كما كان إن وسلمالجبال به سيرت قرآنا أن ولو فنزلت ، ضمتنا قد التي مكة جبال الجبال هذا

اآلية . : : ) قالوا) قال العوفي عطية عن مردويه ابن و حاتم أبي ابن وأخرج ، ك

فنحرث : تتسع حتى مكة اجبال لنا سيرت لو وسلم عليه الله صلى للنبييلنا أحييت أو ، بالريح لقومه يقطع سليمان كان األرضكما لنا قطعت أو فيها

. اآلية قرآنا أن ولو الله فأنزل ، لقومه الموتى يحي عيسى كان كما الموتى

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

: ) كان) وما أنزل قريشحين قالت قال مجاهد عن حاتم أبي ابن وأخرج ، كلقد : شيء من تملك محمد يا نراك وما الله بإذن إال بآية يأتي أن لرسول

ويثبت . يشاء ما الله يمحو الله فأنزل ، األمر من فرغ

إبراهيم إبراهيم سورة سورة

: قتلوا الذين في اآلية هذه نزلت قال يسار بن عطاء عن جرير ابن وأخرج. اآلية كفرا الله نعمة بدلوا الذين إلى تر ألم بدر يوم

الحجر الحجر سورة سورة

وغيرهم : . الحاكم و النسائي و الترمذي روى اآلية علمنا ولقد تعالى قوله : عليه الله صلى الله رسول خلف تصلي امرأة كانت عباسقال ابن عن

في يكون حتى يتقدم القوم بعض فكان ، الناس أحسن من حسناء وسلمفإذا المؤخر الصف في يكون حتى بعضهم ويستأخر يراها لئال األول الصف

ولقد منكم المستقدمين علمنا ولقد الله فأنزل ، بطيه تحت من نظر ركعالمستأخرين . علمنا

) األنصاري) حنيف بن سهل سأل أنه صالح بن داود عن مرديمه ابن وأخرج كسبيل: في أنزلت المستأخرين علمنا ولقد منكم المستقدمين علمنا ولقد

. الصالة : صفوف في نزلت ولكنها ال قال ؟ اللهسمع : لما الفارسي سلمان عن الثعلبي أخرج اآلية المتقين إن تعالى قوله

ال الخوف من هاربا أيام ثالثة فر أجمعين لموعدهم جهنم وإن تعالى قولهالله : رسول يا فقال فسأله ، وسلم عليه الله صلى للنبي به فجيء ، يعقل

لقد بالحق بعثك فوالدي أجمعين لموعدهم جهنم وإن اآلية هذه أنزلتوعيون . جنات في المتقين إن الله فأنزل ، قلبي قطعت

عن : حاتم أبي ابن ،أخرج اآلية غل من صدورهم في ما ونزعنا تعالى قولهفي : ما ونزعنا وعمر بكر أبي في نزلت اآلية هذه أن الحسين بن علي

وبني . : تميم بني وإن ، الجاهلية غل قال ؟ غل وأي قيل غل من صدورهمالقوم هؤالء أسلم فلما عداوة، الجاهلية في بينهم كان هاشم وبني ، عديخاصرة بها فيكمد يده يسخن علي فجعل الخاصرة بكر أبا فأخذت ، تحابوا

. اآلية هذه فنزلت ، بكر أبي ) (. : الزبير ابن الله عبد عن الطبراني أخرج ك آالتية عبادي نبئ تعالى قوله

فقال: ، يضحكون أصحابه من بنفر وسلم عليه الله صلى الله رسول مر قالأني: عبادي نبئ آلية هذه فنزلت ؟ أيديكم بين والنار الجنة وذكر أتضحكون

األليم * . العذاب هو عذابي وأن الرحيم الغفور أناقال : الله رسول أصحاب من رجل عن آخر وجه من مردويه ابن وأخرجبنو منه يدخل الذي الباب من وسلم عليه الله صلى الله رسول علينا اطلع

: إني : فقال ، القهقري رجع ثم ، أدبر ثم ، تضحكون أراكم ال فقال ، شيبةلك : يقول الله إن محمد يا فقال جبريل جاء الحجر عند كنت إذا حتى خرجت

العذاب * هو عذابي وأن الرحيم الغفور أنا أني عبادي نبئ ؟ عبادي تقنط لماألليم .

) عن : .) الطبراني و البزار أخرج ، ك اآلية المستهزئين كفيناك إنا تعالى قولهفجعلوا : بمكة أناس على وسلم عليه الله صلى النبي مر قال مالك أنسبن

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

فغمز : - - جبريل ومعه نبي أنه يزعم الذي هذا ويقولون قفاه في يغمزون ، نتنوا حتى قروحا فصارت ، أجسادهم في الظفر مثل فوقع بإصبعه جبريل

المستهزئين . كفيناك إنا الله فأنزل منهم، يدنو أن أحد يستطيع فلم

النحل النحل سورة سورة

) وغر) الله أمر أتى نزلت لما عباسقال ابن عن مردويه ابن أخرج ، كتستعجلوه فال نزلت ،حتى وسلم عليه الله صلى الله رسول أصحاب

فسكتوا. حاتم أبي ابن و جرير ابن و الزهد زوائد في أحمد األمام بن الله عبد وأخرجفال : فنزلت ، قاموا الله أمر أتى نزلت لما حفصقال أبي بن بكر أبى عن

تستعجلوه . العالية . أبى عن حاتم أبي ابن و جرير ابن أخرج اآلية وأقسموا تعالى فوله

فأتاه: دين المشركين من رجل على المسلمين من لرجل كان قالفقال : ، وكذا كذا إنه الموت بعد أرجوه والذي به تكلم فيما فكان ، يتقاضاه

يمينه : : جهد بالله فاقسم ، الموت بعد من تبعث أنك لتزعم إنك المشرك لهاآلية . فنزلت يموت من الله يبعث ال

: قال : . هند أبي بن داود عن جرير ابن أخرج اآلية هاجروا والذين تعالى قوله - ربهم - وعلى قوله إلى ظلموا ما بعد من الله في هاجروا والذين نزلت

سهل بن جندل أبي في يتوكلونقوله : عباسفي ابن عن حرير ابن أخرج اآلية مثال الله ضرب تعالى قولهوفي : قريشوعبده من رجل في نزلت قال مملوكا عبدا مثال الله ضرب

: اإلسالم يكره كان له ومولى عثمان في نزلت قال أبكم أحدهما رجلين قولهفيهما . فنزلت ، والمعروف الصدقة عن وينهاه ويأباه

: . : أن قال مجاهد عن حاتم أبي ابن أخرج اآلية الله نعمة يعرفون تعالي قولهلكم جعل والله عليه فقرأ ، فسأله وسلم عليه الله صلى النبي أتي أعرابيا

: األنعام جلود من لكم وجعل قرأعليه ثم نعم قاالألعرابي سكنا بيوتكم منذلك : كل عليه قرأ ثم نعم قال إقامتكم ويوم ظعنكم يوم تستخفونها بيوتا

األعرابي فولي تسلمون لعلكم عليكم نعمته يتم كذلك بلغ حتى نعم يقولالكافرون . وأكثرهم ينكرونها ثم الله نعمة يعرفون الله فأنزل

: ×) هذه : .) نزلت قال بريدة عن جرير ابن ،أخرج ك لآلية وأوفوا تعالى قولهوسلم . عليه الله صلى النبي بيعة في اآلية

حفص : أبي بن بكر أبي عن حاتم أبي ابن ،اخرج اآلية تكونوا وال تعالى قولهوال: اآلية هذه فنزلت والليف الشعر تجمع مجنونة األسدية سعيدة كانت قال

) ( : ابن . أخرج ، ك اآلية نعلم ولقد تعالى قول غزلها نقضت كالتي تكونواوسلم عليه الله صلى الله رسول كان عباسقال ابن عن ضعيف بسند جرير

المشركون وكان ، اللسان أعجمي وكان بلعام اسمه مكة في قينا يعلم ، عنده من ويخرج عليه يدخل وسلم عليه الله صلى الله رسول يرون

بشر : يعلمه إنما يقولون أنهم نعلم ولقد الله فأنزل ، بلعام يعلمه إنما فقالوااآلية.

الحضرمي مسلم بن اله عبد عن حصين طريق من حاتم أبي ابن وأخرجفكانا: : صقليين وكانا ، جبر ،واآلخر يسار له يقال أحدهما عبدان لنا كان قال

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

يمر وسلم عليه الله صلى الله رسول وكان ، علمهما ويعلمان كتابهما يقرآن . فنزلت : منهما، يعلم إنما فقالوا ، قراءتهما فيستمع بهما

: لما : . عباسقال ابن عن حاتم أبي ابن أخرج اآلية أكره من إال تعالى قولهبالل المشركون أخذ المدينة إلى يهاجر أن وسلم عليه الله صلى النبي أرادرجع فلما ، تقية أعجبتهم كلمة لهم فقال عمار فأما ياسر بن وعمار وخبابا

: ، قلت حين قلبك كان كيف فقال ، حدثه وسلم عليه الله صلى الله رسولمطمئن وقلبه أكره من إال الله فانزل ال قال قلت؟ بالذي منشرحا أكان

باإليمان . : فكتب آمنوا مكة أهل أناسمن في اآلية هذه نزلت قال مجاهد عن وأخرجفأدر المدينة يريدون فخرجوا المدينة إلى هاجروا أن الصحابة بعض إليهم

. اآلية هذه نزلت ففيهم ، مكرهين فكفروا ففتنوهم الطريق قريشفي كتهم : ) بن) عمار كان قال الحكم بن عمر عن الطبقات في سعد ابن وأخرج ك

يقول ما يدري ال حتى يعذب صهيب وكان ، يقول ما يدري ال حتى يعذب ياسرفهيرة بن وعامر وبالل ، يقول مل يدري ال حتى يعذب فكيهة أبو ،وكان ،

من هاجروا للذين ربك إن ثم اآلية هذه نزلت وفيهم ، المسلمين من وقومفتنوا . ما بعد

البزار : . و الدالئل في البيهقي و الحاكم أخرج اآلية عاقبتم وإن تعالى قولهحين حمزة على وقف وسلم عليه الله صلى الله رسول أن هريرة آبي عن

: جبريل فنزل ، مكانك منهم بسبعين ألمثلن فقال به مثل وقد ، استشهدفعاقبوا عاقبتم وإن النحل سورة بخواتم واقف وسلم عليه الله صلى والنبي

وسلم عليه الله صلى الله رسول ،فكف السورة آخر إلى به عوقبتم ما بمثل . أراد عما وأمسك

أحد : يوم كان لمال قال كعب بن آبي عن الحاكم و حسنه و الترمذي وأخرجومثلوا حمزة منهم ستة المهاجرون ومن ، وستون أربعة األنصار من أصيب

كان : فلما ، عليهم لنريين هذا مثل يوما منهم أصبنا لئن األنصار فقالت ، بهمنزولها تأخر هذا وظاهر ، اآلية فعاقبوا عاقبتم وإن الله أنزل مكة فتح يوم

نزلت بأنها الحصار ابن وجمع ، بأحد نزولها قبله الذي الحديث وفي الفتح إلى. لعباده الله من تذكيرا الفتح، يوم ثالثا ، أحد في ثانيا ، بمكة أوال

إسرائيل بني أو اإلسراء إسرائيل سورة بني أو اإلسراء سورة

. : ضعيف بسند البر عبد ابن أخرج اآلية أخرى وزر وازرة تزر وال تعالي قوله : أوالد عن وسلم عليه الله صلى الله رسول سألت قالت عائشة عن

بما : أعلم الله فقال ، ذلك بعد سألته ثم آبائهم مع هم فقال ، المشركينوزر وازرة تزر وال فنزلت ، اإلسالم استحكم ما بعد سألته ثم ، عاملين كانوا

. : الجنة في قال أو الفطرة على هم وقال أخرىالخراساني عطاء عن منصور بن سعيد أخرج اآلية تعرضن وإما تعالى قوله

وسلم: . عليه الله صلى الله رسول يستحملون مزينة ناسمن جاء قالضنوا : ، حزنا الدمع تفيضمن وأعينهم فتولوا عليه أحملكم ما أجد ال فقال

تعرضن وإما الله فأنزل وسلم عليه الله صلى الله رسول غضب من ذلكفيمن . : نزلت قال الضحاك عن جرير ابن وأخرج اآلية رحمة ابتغاء عنهم

المساكين . من وسلم عليه الله صلى الله رسول يسأل كان

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

) أبي : .) سيار عن منصور بن سعيد أخرج ك اآلية يدك تجعل وال تعالى قوله : كريما معطيا وكان ، بر وسلم عليه الله صلى الله رسول أتي قال الحكم

تجعل وال الله فأنزل ، منه فرغ قد فوجدوه قوم فأتاه ، الناس بين فقسمهاآلية . تبسطها وال عنقك إلى مغلولة يدك

: صلى النبي إلى غالم جاء قال مسعود ابن عن وغيره مردويه ابن وأخرجاليوم : شيء عندنا ما قال ، وكذا كذا تسألك أمي إن فقال وسلم عليه الله

البيت فجلسفي إليه فدفعه قميصه فخلع ، قميصك اكسني لك فتقول قالالبسط كل تبسطها وال عنقك إلى مغلولة يدك تجعل وال الله فأنزل ، حاسرا

محسورا . ملوما فتقعد ) لعائشة) قال وسلم عليه الله صلى البني أن أمامة أبي عن أيضا وأخرج ، كيدك تجعل وال الله فأنزل شيء يبقي ال فقالت ، كتفي ظهر على ما أنفق

. مدنية أنها دلك وظاهر اآلية عنقك إلى مغلولةسعيد : . أبي عن وغيره الطبراني أخرج اآلية القربى ذا وآت تعالى قوله

: عليه الله صلى الله رسول دعا حقه القربى ذا وآت نزلت لما قال الخدرياآلية : بأن يشعر فانه مشكل هذا كثير ابن قال ، فدك فأعطاها فاطمة وسلم

عباسمثله . ابن عن مردويه ابن وروى ، خالفه والمشهور مدنية: قال : . شهاب ابن عن المنذر ابن أخرج اآلية القرآن قرأت وإذا تعالى قوله

قريشودعاهم مشركي على تال إذا وسلم عليه الله صلى الله رسول كان : وقر آذاننا وفي إليه تدعونا مما أكنة في قلوبنا به يهزؤون قالوا الكتاب إلى

. اآليات القرآن قرأت وإذا قولهم الله فأنزل حجاب وبينك بيننا ومن: . : ) قال) مسعود ابن عن وغيره البخاري أخرج اآلية ادعوا قل تعالى قوله ك

واستمسك الجن فأسلم الجن من ناسا يعبدون األنس الناسمن كان . اآلية دونه من زعمتم الذين ادعوا قل الله فأنزل بعبادتهم اآلخرونابن : . عن وغيرهما الطبراني و الحاكم أخرج اآلية منعنا وما تعالى قوله

: لهم الصفا يجعل أن وسلم عليه الله صلى النبي مكة أهل سأل عباسقال ، بهم تستأني أن شئت إن له فقيل ، فيزرعوا الجبال عنهم ينحي وأن ذهبا

قال : قبلهم من أهلكت كما أهلكوا كفروا فإن ، سألوا الذي تؤتهم شئت وإنبها كذب أن إال باآليات نرسل أن منعنا وما الله فأنزل ، بهم أستأني بل

. اآلية األولون . منه أبسط نحوه الزبير عن منها مردويه ابن و الطبراني وأخرج

عليه : . الله صلى أنه هانئ أم عن يعلي أبن أخرج اآلية جعلنا وما تعالى قولهمن فطلبوا به قريشيستهزئون من نفرا يحدث أصبح به أسري لما وسلم

المغيرة : بن الوليد فقال ، العير قصة لهم وذكر ، المقدس بيت فوصف آيةوأخرج . للناس فتنة إال أريناك التي الرؤيا جعلنا وما الله فأنزل ساحر هذا

, نحوه الحسن عن منذر ابنوسلم عليه الله صلى الرسول أن علي بن الحسين عن مردويه ابن وأخرجفتنة رؤياك فإن تهتم ال الله رسول يا مالك له فقيل ، مهموما يوما أصبح

أبي . ابن وأخرج للناس فتنة إال أريناك التي الرؤيا جعلنا وما الله فأنزل ، لهممرسل ومن ، مرة بن يعلي حديث ومن ، العاص ابن عمرو حديث من حاتم

. ضعيفة وأسانيدها نحوها المسيب بن سعيدو : . حاتم أبي ابن أخرج اآلية القرآن في الملعونة والشجرة تعالى قولهالحي : هذا به خوف الزقوم الله ذكر عباسقال ابن عن البعث في البيهقي

محمد . : به يخوفكم الذي الزقوم هذه ما تدرون هل جهل أبو قال قريش من

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

: الله فأنزل ، زقما لنزقمنها منها أمكننا لئن أما ، بالزبد الثريد قال ، ال قالوا ؟وأنزل كبيرا طغيانا إال يزيدهم فما ونخوفهم القرآن في الملعونة والشجرة

األثيم * . طعام الزقوم شجرة إنمن : . حاتم أبي ابن و مردويه ابن أخرج اآلية ليفتنونك كادوا وإن تعال قوله : خلف بن أمية خرج عباسقال ابن عن عكرمة عن محمد عن أسحق طريق

عليه الله صلى الله رسول فأتوا ، قريش من ورجال هشام بن جهل وأبويحن وكان ، دينك في معك وندخل بآلهتنا تمسح تعال محمد يا فقالوا ، وسلمإليك أوحينا الذي عن ليفتنونك كادوا وإن الله فأنزل ، لهم فرق قومه إسالم

: - وله- جيد إسناد وهو نزولها سبب في ورد ما أصح هذا قلت نصيرا قوله إلى : الله . صلى الله رسول كان قال جبير بن سعيد عن الشيخ أبو أخرج شواهد

فقال : ، بآلهتنا تلم حتى تستلم ندعك ال فقالوا ، الحجر يستلم وسلم عليهخالفة : مني يعلم والله فعلت لو علي وما وسلم عليه الله صلى الله رسول

: . أتوا قريشا أن نفير بن جبير وأخرج شهاب ابن عن نحوه وأخرج ، فنزلتالذين فاطرد إلينا أرسلت كنت إن ،فقالوا وسلم عليه الله صلى النبي

، إليهم فركن أصحابك نحن فنكون الناسومواليهم سقاط من اتبعوكفنزلت .

والنجم : - قرأ وسلم عليه الله صلى أنه القرظي كعب بن محمد عن وأخرج : - العال الغرانيق تلك الشيطان عليه فألقى والعزى الالت أفرأيتم قوله إلى

أرسلنا وما الله أنزل حتى مهموما زال فما ، فنزلت لترتجي شفاعتهن وإنفينسخ أمنيته في الشيطان ألقى تمنى إذا إال نبي وال رسول من قبلك منهذه . أن على دليل هذا وفي اآلية الله يحكم ثم الشيطان يلقي ما اللهطريق من مردوبه ابن أخرج بما استدل مدنية جعلها ومن ، مكية اآليات

سنة : أجلنا وسلم عليه الله صلى للنبي قال شعبا عباسأن ابن عن العوفيأن فهم أسلمنا ثم أحرزنا لآللهة يهدي الذي قبضنا فإن ، آلهتنا إلى يهدي حتى

. ضعيف وإسناده فنزلت ، يؤجلهمفي : . البيهقي و حاتم أبي ابن أخرج اآلية ليستفزونك كادوا وإن تعالى قوله

أتوا اليهود أن غنم بن الرحمن عبد عن حوشب بن شهر حديث من الدالئل : فإن ، بالشام فالحق نبيا كنت إن فقالوا ، وسلم عليه الله صل الله رسول

ما عليه الله صلى الله رسول فصدق ، األنبياء وأرض المحشر أرض الشامسورة من آيات الله أنزل تبوك بلغ ،فلما الشام يريد تبوك غزوة فغزا قالوا،

األرض من ليستفزونك كادوا وإن السورة ختمت ما بعد إسرائيل بنيفإن : ربك سل جبريل له قال المدينة إلى بالرجوع وأمره منها ليخرجوك

أدخلني : : رب وقل قال ؟ أسأل أن تأمرني ما فقال ، مسألة نبي لكلنصيرا سلطانا لدنك من لي واجعل صدق مخرج وأخرجني صدق مدخل

من . شاهد وله اإلسناد ضعيف مرسل هذا تبوك من رجعته في نزلن فهؤالءللنبي : المشركون قالت ولفظه حاتم أبي ابن عن جبير بن سعيد مرسل

أن فهم والمدينة فمالك الشام تسكن األنبياء كانت وسلم عليه الله صلىاليهود بعض أن جرير ابن عند مرسلة أخري طريق وله ، فنزلت يشخص

. له قاله : النبي . كان عباسقال ابن عن الترمذي أخرج أدخلني رب وقل تعالي قوله

أدخلني رب قل عليه فنزلت ، بالهجرة أمر ثم بمكة وسلم عليه الله صلىوهذا نصيرا سلطانا لدنك من لي واجعل صدق مخرج وأخرجني صدق مدخل

منه . أصرح بلفظ مردوبه ابن وأخرجه مكية اآلية أن في صريح

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

مسعود : . : ابن عن البخاري أخرج اآلية الروح عن ويسألونك تعالى قولهعلى متوكئ وهو بالمدينة وسلم عليه الله صلى النبي مع أمشي كنت

حدثنا : : فقالوا ، سألتموه لو بعضهم فقال قريش، من بنفر فمر ، عسيبالوحي صعد حتى أليه يوحي أنه فعرفت رأسه ورفع ساعة فقام ، الروح عن

قليال : . إال العلم من أوتيتم وما ربي أمر من الروح قال ثم : نسأل شيئا علمونا لليهود قريش قالت عباسقال ابن عن الترمذي وأخرجعن : ويسألونك الله فأنزل ، فسألوه الروح عن سلوه فقالوا ، الرجل هذا

بتعدد . الحديثين بين يجمع كثير ابن قال ربي أمر من الروح قل الروحاليهود سؤال حين سكوته يحمل أو ، حجر ابن الحافظ قال وكذا ، النزول

في . ما ويرجع قلت أصح الصحيح في فما وإال ذلك في بيان مزيد توقع علىعباس . ابن بخالف القصة حاضر راوية بأن الصحيح

. ابن : أحرج اآلية يأتوا أن على اإلنسوالجن اجتمعت لئن قل تعالى قولهأتى : عباسقال ابن عن عكرمة أو سعيد طريق من جرير ابن و إسحاق

فقالوا : سماهم اليهود من عامة في مشكم ابن وسلم عليه الله صلى النبيكما متناسقا نراه ال به جئت الذي هذا وإن ، قبلتنا تركت وقد نتبعك كيف

فأنزل ، به تأتي ما بمثل جئناك وإال ، نعرفه كتابا علينا فأنزل ، التوراة تناسقيأتون ال القرآن هذا بمثل يأتوا أن على اإلنسوالجن اجتمعت لئن قل الله

اآلية . بمثله . : ابن طريق من جرير ابن أخرج اآلية لك نؤمن لن وقالوا تعالى قوله

وشيبة : عتبة أن عباس ابن عن عكرمة عن مصر أهل من شيخ عن إسحاقالبحتري وأبى الدار عبد بني من ورجالن حرب بن سفيان وأبا ربيعة ابني

وعبد جهل وأبا المغيرة بن والوليد األسود بن وربيعة المطلب بن واألسودحجاج ابني ومنبها ونبيها وائل بن والعاصي خلف بن وأمية أمية بن الله

أدخلت : ما قومه على أدخل العرب من رجال نعلم ما محمد يا فقالوا اجتمعوااآللهة وشتمت األحالم وسفهت الدين وعبت اآلباء سببت لقد قومك على

إنما كنت فإن ، وبينك بيننا فيما جئته وقد إلي قبيح من فما الجماعة وفرقتإنما كنت وإن ، ماال أكثر أموالنا من لك جمعنا ماال تريد الحديث بهذا جئترئيا يأتيك بما يأتيك الذي هذا كان وإن ، علينا سودناك فينا الشرف تطلب

الله رسول فقال ، منه نبرئك حتى العلم طلب في أموالنا بذلنا غلب قد تراهرسوال : إليكم بعثني الله ولكنه تقولون مال بي ما وسلم عليه الله صلى

: كنت فإن قالوا ، ونذيرا مبشرا لكم أكون أن أن وأمرني ، كتابا علي وأنزلبالد الناسأضيق من ليسأحد أنه علمت فقد عليك عرضنا ما منه قابل غير

هذه عنا فليسير بعثك الذي ربك لنا فلتسأل منا عيشا وأشد ماال أقل والالشام كأنهار أنهار فيها وليجر بالدنا لنا ولببسط علينا ضيقت التي الجبال

ملكا ربك فسل تفعل لم فإن آبائنا من مضى قد من لنا وليبعث والعراقنعينك وفضة ذهب من وقضورا وكنوزا جنانا لنا يجعل وأن ، تقول بما يصدقكتفعل لم فإن ، النعاش وتلتمس باألسواق تقوم فإنك تبتغي نراك ما على بهاأن إال لك نؤمن لن فإنا ، فعل شاء إن ربك أن زعمت كما السماء فأسقطبن الله عبد معه وقام عنهم وسلم عليه الله صلى الله رسول فقام ، تفعل

ثم : منهم تقبله فلم عرضوا ما قومك عرضعليك محمد يا فقال ، أمية أبيثم ، دلك تفعل فلم الله من منزلتك بها ليعرفوا أمورا ألنفسهم سألوك

إلى تتخذ حتى أومن ال لله فوا ، العذاب من به تخوفهم ما تعجل أن سألوكمنشورة بنسخة معك وتأتي تأتيها حتى أنظر وأنا فيه ترقي ثم سلما السماء

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

الله رسول فانصرف تقول كما أنك لك فيشهدوا المالئكة من أربعة ومعكوقالوا أمية أبي بن الله عبد قاله ما عليه فأنزل حزينا وسلم عليه الله صلى

رسوال - - . بشرا قوله إلى لك نؤمن لنلن وقالوا قوله في جبير بن سعيد عن سننه في منصور بن سعيد وأخرج

صحيح : مرسل ، أمية أبي بن الله عبد سلمة أم أخي في نزلت لك نؤمن . إسناده في المبهم يجبر سبقه لما شاهد

عباس : . ابن عن وغيره مردوبه ابن وأخرج اآلية الله ادعوا قل تعالى قولهفقال : فدعا ، يوم ذات بمكة وسلم عليه الله صلى الله رسول صلى قال

ينهانا : : الصابئ هذا إلى انظروا المشركون فقال ، رحمن يا يألله دعائه فيالرحمن . ادعوا أو الله ادعوا قل الله فأنزل ألهين يدعو وهو الهين ندعو أن

الحسنى . األسماء فله تدعوا ما أيا . قوله : عباسفي ابن عن غيره و البخاري أخرج اآلية تجهر وال تعالى قوله

عليه : الله صلى الله ورسول نزلت قال بها تخافت وال بصالتك تجهر والفكان بالقرآن صوته رفع بأصحابه صلى إذا وكان ، مكة في مختف وسلم

فنزلت . به جاء ومن أنزله ومن سبوه القرآن سمعوا إذا المشركونجرير : . ابن وأخرج الدعاء في نزلت أنها عائشة عن أيضا البخاري وأخرج

النووي رجحها وكذا سندا أصح لكونها رجح ثم مثله عباس ابن طريق منفي . : نزلت بأنها بينهما الجمع محتمل لكن حجر بن الحافظ قال وغبره

كان . : قال هريرة أبي حديث من مردويه ابن أخرج وقد الصالة داخل الدعاءبالدعاء صوته رفع البيت عند صلى إذا وسلم عليه الله صلى الله رسول

فنزلت. : التشهد في اآلية هذه نزلت قالت عائشة عن الحاكم و جرير ابن وأخرج

ابن عن مسنده في منبع والبن ، السابقة الرواية في لمرادها مبينة وهييخافتوا : ال أن فأمروا فنزلت ، ارحمني اللهم بالدعاء يجهزون كانوا عباس

يجهروا . والكعب : . بن محمد عن جرير ابن أخرج اآلية لله الحمد وقل تعالي قوله

لبيك : . : العرب وقالت ولدا الله أتخذ قالوا والنصاري اليهود إن قال القرظيوالمجوس . : الصايئون قال ملك وما تملكه لك وهو شريكا إال لك شريك الله يكن ولم ولدا يتخذ لم الذي لله الحمد وقل الله فأنزل لذل الله أولياء لوال

الملك . في شريك

الكهف الكهف سورة سورة

ابن عن عكرمة عن مصر أهل من شيخ عن إسحاق من جرير ابن أخرجأحبار : إلى معيط أبي بين وعقبة الحرث بن النضر قريش بعثت عباسقال

: : ، صفته لهم وصفوا ، محمد عن سلوهم لهم فقالوا ، بالمدينة اليهودعلم من ليسعندنا ما وعندهم ، األول الكتاب أهل فإنهم بقوله وأخبرهمصلى الله رسول عن اليهود أحبار فسألوا المدينة أتيا حتى فخرجا ، األنبياء

ثالث : عن سلوه لهم فقالوا ، وبعضقوله أمره لهم ووصفوا وسلم عليه اللهعن سلوه ، متقول فالرجل يفعل لم وإن ، مرسل نبي فهو بهن أخبركم فإن

وسلوه ، عجبا ،مر لهم كان فإنه أمرهم كان ما األول الدهر في ذهبوا فتية؟ هو ما الروح عن وسلوه نبؤه كان ما األرضومغاربها مشارق بلغ رجل عن

محمد : وبين بينكم بفصل جئناكم قد قريشفقاال على قدما حتى فأقبال

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

بما . : غدا أخبركم فقال فسألوه وسلم عليه الله صلى الله رسول فجاءواوسلم عليه الله صلى الله رسول ومكث فانصرفوا ، يستئن ولم عنه سألتم

ارجف حتى جبريل يأتيه وال ، وحيا دلك في الله يحدث ال ليلة خمسعشر ، عنه الوحي مكث وسلم عليه الله صلى الله رسول أحزن وحتى ، مكة أهل

حزنه على إياه معاتبة فيها الكهف أصحاب بسورة الله من جبريل جاءه ثمالله وقول الطواف والرجل الفتية أمر من عنه سألوه ما وخبر ، عليهم

الروح . عن يسألونكابن : وشيبة ربيعة بن عتبة اجتمع عباسقال ابن عن مردويه ابن وأخرج

بن والعاصي خلف بن وأمية الحرث بن والنضر هشام بن جهل وأبو ربيعةالرسول وكان قريش، من نفر في البحيري وأبو المطلب بن واألسود وائل

ما وإنكارهم ، إياه قومه خالف من يرى ما عليه كبر قد وسلم عليه الله صلىعلى نفسك باخع فلعلك الله فأنزل ، شديدا حزنا فأحزنه النصيحة من به جاء

اآلية . آثارهممائة : ثالث كهفهم في ولبثوا نزلت عباسقال ابن عن أيضا مردويه وأخرج

تسعا : . وازدادوا سنين الله فأنزل ا؟ شهور أم سنيين الله رسول يا فقيلعباس ابن عن أيضا مردويه ابن وأخرجه ، الضحاك عن حرير ابن وأخرجه

:، ليلة أربعون له فمضى ، يمين على وسلم عليه الله صلى النبي حلف قالالله * يشاء أن إال غدا ذلك فاعل إني لشيء تقولن وال الله فأنزل

في : األنعام سورة في النزول سبب تقدم اآلية نفسك واصبر تعالى قوله . خباب حديث

. الضحاك : عن حرير طريق من مردويه ابن أخرج اآلية تطع وال تعالى قوله : في . نزلت قال ذكرنا عن قلبه أغفلنا من تطع وال قوله عباسفي ابن عنأمر إلى وسلم عليه الله يصلى النبي دعا أنه وذلك ، الجمحي خلف بن أمية

. فنزلت : مكة أهل صناديد وتقريب ، عنه الفقراء طرد من الله كرهه : وسلم عليه الله صلى للنبي حدثنا قال الربيع عن حاتم أبي ابن وأخرج

. ابن عن وأخرج فنزلت له يقال عما غافل ساه وهو خلف بن ألمية تصدى : وعنده وسلم عليه الله صلى النبي على حصن بن عيينة دخل قال هريرة

فنزلت : . وأدخلنا هذا فأخرج أتيناك نحن إذا عيينة فقال ، سلمان: عباسقال . ابن عن وغيره الحاكم أخرج اآلية البحر كان لو قل تعال قوله

: عن : سلوه فقالوا ؟ الرجل هذا عنه نسأل شيئا أعطنا لليهود قريش قالتأوتيتم وما ربي أمر من الروح قل الروح عن يسألونك ،فنزلت فسألوه الروحأوتي . : ومن ، التوراة أوتينا كثيرا علما أوتينا اليهود وقالت قليال إال العلم من

قوله . اآلية ربي لكلمات مدادا البحر كان لو قل ،فنزلت كثيرا خيرا التوراةالدنيا : . أبي ابن و حاتم أبي ابن أخرج اآلية ربه لقاء يرجو كان فمن تعالى

: : أريد أقف إني الله رسول يا رجل قال طاوسقال اإلخالصعن كتاب فياآلية , هذه نزلت حتى شيئا عليه يرد فلم ، موطني يرى أن وأحب الله وجه

أحدا . ربه بعبادة يشرك وال صالحا عمال فليعمل ربه لقاء يرجو كان فمنعباسصححه ابن طاوسعن عن موصال المستدرك في الحاكم وأخرجه

. الشيخين شرط علىأن : يحب وهو يقاتل المسلمين ما رجل كان مجتهد عن حاتم أبي ابن وأخرج

ابن و نعيم أبن وأخرج االية ربه لقاء يرجو كان فمن الله فأنزل مكانه يرىعن صالح أبي عن الكلبي عن الصغير السدي طريق من تاريخه في عساكر : : فذكر تصدق أو صام أو الرجل صلى إذا زهير بن جندب قال عباسقال ابن

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

يرجو كان فمن ذلك في فنزلت ، له الناس لمقالة ذلك في فزاد ارتاح بخيراآلية . ربه لقاء

مريم مريم سورة سورة

عباس : . ابن عن البخاري أخرج اآلية ربك بأمر إال نتنزل وما تعالى قولهتزورنا : : أن يمنعك ما لجبريل وسلم عليه الله صلى الله رسول قال قال

ربك . بأمر إال نتنزل وما فنزلت ، تزورنا مما أكثر : يوما أربعين النزول في جبريل أبطأ قال عكرمة عن حاتم أبي ابن وأخرج : عليه . الله صلى النبي سأل أنسقال عن مردويه ابن وأخرج نحوه فذكر

حتى أدري ما فقال ؟ الله إلى وأبغض الله إلى أحب البقاع أي جبريل وسلمأن : ظننت حتى علي أبطأت لقد فقال ، أبطأ قد وكان جبريل فنزل ، أسأل

اآلية . ربك بأمر إال نتنزل وما فقال ، موجدة علي ترىالكهف : أصحاب عن سألوا لما قريشا أن عباس ابن عن اسحق ابن وأخرج

جبريل نزل فلما ، وحيا ذلك في له الله يحدث ال ليلة خمسعشرة مكث . فذكره : أبطأت له قال

عن : . وغيرهما الشيخان أخرج اآلية بآياتنا كفر الذي أفرأيت تعالى قوله ، عنده لي حقا أتقاضاه السهمي وائل بن العاصي جئت قال األرث بن خبابقال: . : تبعث وحتى تموت حتى ال قلت ، بمحمد تكفر حتى أعطينك ال فقال

وولدا : : ماال هناك لي إن فقال ، نعم فقلت ، لمبعوث ثم لميت فإنيوولدا . ماال ألوتين وقال بآياتنا كفر الذي أفرأيت فنزلت ، فأقضيك

لما : . عوف ابن الرحمن عبد عن جرير ابن أخرج آمنوا الذين إن تعالى قولهابنا : وعتبة شيبة منهم بمكة أصاحبه فراق على نفسه وجد المدينة إلى هاجر

لهم سيجعل الصالحات وعملوا آمنوا الذين إن الله فأنزل ، خلف بن ربيعة. المؤمنين : قلوب في محبة قال ودا الرحمن

طه طه سورة سورة

أول : كان وسلم عليه الله صلى النبي أن عباس ابن عن مردويه ابن أخرجطه * الله فأنزل ، صلى إذا قدميه صدور على يقوم الوحي عليه الله أنزل ما

عن . تفسيره في حميد بن الله عبد وأخرج لتشقى القرآن عليك أنزلنا ما : ليقوم قدميه بين يراوح وسلم عليه الله صلى النبي كان أنسقال بن ربيع

لتشقى . القرآن عليك أنزلنا ما نزلت حتى رجل كل على : شقي لقد قالوا عباسقال ابن عن العوفي طريق من مردويه ابن وأخرج

لتشقى * . القرآن عليك أنزلنا ما طه الله فأنزل ، بربه الرجل هذا: قال . جريح ابن عن المنذر ابن أخرج اآلية الجبال عن ويسألونك تعالى قوله

فنزلت القيامة يوم الجبال في ربك يفعل كيف محمد يا قريش قالت . اآلية الجبال عن ويسألونك

السدي : عن خاتم أبي ابن أخرج اآلية قبل من بالقرآن تعجل وال تعالى قوالهنفسه أتعب بالقرآن جبريل عليه نزل إذا سلم عليه الله صلى النبي كان قال

يحفظه ولم جبريل يصعد أن فيخاف ، نفسه على يشق حتى القرآن فيأصح . وهذا أخر سبب النساء سورة وتقدم اآلية بالقرآن تعجل وال الله فأنزل

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

البزار : و مردويه ابن و شيبة أبي ابن أخرج اآلية عينيك تمدن وال تعالى قولهيعلي أبو و

: أن اليهود من رجل إلى فأرسلني ضيفا وسل النبي أضاف قال رافع أبي عنالله : صلى النبي فأتيت ، برهن إال ال فقال ، رجب هالل إلى دقيقا أسلفني

: في . أمين السماء في األمين وإني والله أما فقال فأخبرته وسلم عليهما إلى عينيك تمدن وال اآلية هذه نزلت حتى عنده من أخرج فلم ، األرض

منهم أزواجا به متعنا

األنبياء األنبياء سورة سورة

وسلم : عليه الله صلى للنبي مكة أهل قال قال قتادة عن جرير ابن أخرجما جبريل فأتاه ، ذهبا الصفا لنا فحول لك نؤمن أن ويسرك حقا تقول ما إن

لم يؤمنوا لم ثم كان إن ولكنه ، قومك سألك الذي كان شئت ، تقولقرية من قبلهم آمنت ما الله أنزل بقومك استأنيت شئت وإن ، ينظروا

يؤمنون . أفهم أهلكناهاوسلم : عليه الله صلى النبي إلى نعي قال جريح عن المنذر ابن وأخرج

الخلد قبلك من لبشر جعلنا وما فنزلت ؟ ألمتي فمن رب يا فقال ، نفسهاآلية .

على : وسلم عليه الله صلى النبي مر قال السدي عن حاتم أبي ابن وأخرجألبي وقال ضحك جهل أبو رآه فلما ، يتحدثان وهما سفيان وأبي جهل أبي

لبني تكون أن أتنكرون وقال سفيان أبي فغضب ، مناف بني نبي هذا سفيانأبو إلى فرجع ، وسلم عليه الله صلى الله رسول فسمعهما نبي مناف عبد

: ، عهده غير من أصاب ما يصيبك حتى أراك ما وقال ، وخوفه به فوقع جهلهزوا . إال يتخذونك إن كفروا الذين رآك وإذا فنزلت

: الله دون من تعبدون وما إنكم نزلت لما عباسقال ابن عن الحاكم وأخرج : والقمر . الشمس عبد الزبعري ابن قال واردون لها أنتم جهنم حصب

سبقت الذين إن فنزلت ، آلهتنا مع النار في هؤالء فكل ، وعزيز والمالئكةمثال . - مريم ابن ضرب ولما ونزلت مبعدون عنها أولئك الحسنى منا لهم

خصمون- . إلى

الحج الحج سورة سورة

. : مالك أبي عن حاتم أبي ابن أخرج اآلية يجادل الناسمن ومن تعالى قوله . : الحرث بن النضر في نزلت قال الله في يجادل الناسمن ومن قوله في

عن : . البخاري أخرج اآلية حرف على الله يعبد الناسمن ومن تعالى قوله : غالما امرأته له ولدت فإن فيسلم المدينة يقدم الرجل كان عباسقال ابنقال خيله تنتج ولم ذكر امرأته تلد لم وإن ، صالح دين هذا قال خيله ونتجت

. اآلية حرف على الله يعبد الناسمن ومن الله فأنزل سوء دين هذا : من رجل أسلم قال مسعود ابن عن عطية طريق من مردويه ابن وأخرج

: من أصب لم فقال ، باإلسالم فتشاءم وولده وماله بصره في فذهب اليهودالله يعبد الناسمن ومن فنزلت ، وولدي ومالي بصري ذهب خيرا هذا ديني

. اآلية حرف على

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

: قال . ذر أبي عن وغيرهما الشيخان أخرج اآلية خصمان هذان تعالى قولهوعلي وعبيدة حمزة في ربهم في اختصموا خصمان هذان اآلية هذه نزلت

: فال . علي عن الحاكم وأخرج عتبة بن والوليد وشيبة وعتبة طالب أبي بنربهم - في اختصموا خصمان هذان بدر يوم مبارزتنا في اآلية هذه نزلت فينا

. - الحريق قوله إلى : وعلي حمزة بدر يوم بارزوا الذين في نزلت قال آخر وجه من وأخرج

. عتبة بن والوليد ربيعة بن وشيبة ربيعة بن وعتبة الحرث بن وعبيدةالكتاب أهل في نزلت أنه عباس ابن عن العوفي طريق من جرير ابن وأخرج

فقال : ، نبيكم قبل ونبينا كتابا وأقدم منكم بالله أولى نحن للمؤمنين قالواوأخرج : كتاب من الله أنزل وبما ونبيكم بمحمد منا بالله أحق نحن المؤمنون

. مثله قتادة عن حاتم أبي ابنعباس : . ابن عن حاتم أبي ابن أخرج اآلية بإلحاد فيه يرد ومن تعالى قولهمهاجر: أحدهما رجلين أنيسمع بن وسلم عليه الله صلى البني بعث قال

فقتل أنيس، بن الله عبد فغضب ، األنساب في فافتخروا األنصار من واآلخرفيه يرد ومن فيه فنزلت مكة إلى وهرب اإلسالم عن ارتد ثم األنصاري

. اآلية بظلم بإلحاد : ال : . كانوا قال مجاهد عن جرير ابن أخرج اآلية ضامر كل وعلى تعالى قوله

لهم ورخص بالزاد فأمرهم ضامر كل وعلى رجاال يأتوك الله فأنزل ، يركبون . والمتجر الركوب

. : قال جريح ابن عن حاتم أبي ابن أخرج اآلية لحومها الله ينال لن تعالى قولهالنبي: أصحاب ،فقال ودمائها اإلبل بلحوم البيت يضمخون الجاهلية أهل كان

لحومها الله ينال لن الله فانزل ، تضمخ أن أحق فنحن وسلم عليه الله صلىاآلية.

و حسنه و الترمذي و أحمد أخرج ، اآلية يقاتلون للذين أذن تعالى قولهمن : وسلم عليه الله صلى النبي خرج عباسقال ابن عن وصححه الحاكم

يقاتلون : للذين أذن الله فأنزل ، ليهلكن نبيهم أخرجوا بكر أبو فقال مكةلقدير . نصرهم على الله وإن ظلموا بأنهم

طريق . من جرير ابن و حاتم أبي ابن أخرج اآلية أرسلنا وما تعالى قولهبمكة : وسلم عليه اله صلى النبي قرأ قال جبير بن سعيد عن صحيح بسند

ألقى - - * األخرى الثالثة ومناة والعزى الالت أفرأيتم بلغ فلما والنجمفقال : ، لترتجى شفاعتهن وإن ، العال الغرانيق تلك لسانه على الشيطان

أرسلنا : وما فنزلت وسجدوا فسجد اليوم قبل بخير آلهتنا ذكر ما المشركوناآلية . نبي وال رسول من قبلك من

عياس ابن عن جبير بن سعيد عن آخر وجه من مردويه ابن و البزار وأخرجه : بن أمية بواصله وتفرد اإلسناد بهذا إال متصال يروى ال وقال ، أحسبه فيما

الواقدي . فيه بسند عباس ابن عن البخاري وأخرجه مشهور ثقة وهو خالدجرير وابن عباس ابن عن صالح أبي عن الكلبي ا طريق من مردويه وابنعن السيرة في إسحاق ابن وأورده ، عباس ابن عن العوفي طريق من

بن محمد عن جرير وابن شهاب ابن عن عقبة بن وموسى كعب بن محمدأو ضعيفة إما وكلها واحد، بمعني كلهم السدي عن حاتم أبي قيسوابن

لكن حجر ابن الحافظ قال ، األولي جبير بن سعيد طريق سوى منقطعةمرسلين صحيحين طريقين لها أن مع أصال للقصة أن على تدل الطرق كثرة

عبد : بن بكر أبي عن الزهدي طريق من طريق أحدهما جرير ابن أخرجهما

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

أبي عن هند بن داود طريق من واآلخر ، هشام بن الحرث ابن الرحمنلها أصل ال باطلة الروايات هذه أن وعياض العربي ابن يقول عبرة وال العالية

انتهى. عن : . حاتم أبي ابن أخرج اآلية به عوقب ما بمثل عاقب ومن تعالى قوله

فلقوا وسلم عليه الله صلى النبي بعثها سرية في نزلت أنها مقاتللبعض : بعضهم المشركون فقال ، المحرم من بقيتا لليلتين المشركين

فناشدهم . الحرام الشهر في القتال يحرمون فإنهم محمد أصحاب قاتلوافي القتال يستحلون ال فإنهم لقتالهم يتعرضوا ال أن بالله وذكروهم الصحابة

فقاتلهم عليهم وبغوا وقاتلوهم ذلك المشركون فأنى الحرام السهر. اآلية هذه فنزلت ، عليهم ونصروا المسلمون

المؤمنون المؤمنون سورة سورة

صلى إذا كان وسلم عليه صلى الله رسول أن هريرة أبي عن الحاكم أخرجفطأطأ خاشعون صالتهم في هم الذين فنزلت ، السماء إلى بصره رفع

سعيد . : . وأخرجه الصالة في يلتفت كان بلفظ مردويه ابن وأخرجه رأسه . : ،فنزلت بصره يقلب كان مرسال سيرين ابن عن منصور بن

أبصارهم : يرفعون الصحابة كان مرسال سيرين ابن عن حاتم أبي ابن وأخرجوافقت . قال عمر عن حاتم أبي ابن وأخرج فنزلت ، الصالة في السماء إلى

نزلت فلما اآلية طين من ساللة من اإلنسان خلقنا ولقد نزلت أربع في ربيالخالقين : . أحسن الله فتبارك أنا قلت

: به تطوف وال البيت حول قريشتسمر كانت قال حاتم أبي ابن وأخرجتهجرون . سامرا به مستكبرين الله فأنزل به ويفتخرون

النبي : إلى سفيان أبو جاء عباسقال ابن عن الحاكم و النسائي وأخرجالعلهز : أكلنا قد والرحم بالله أنشدك محمد يا فقال ، وسلم عليه الله صلى

وما لربهم استكانوا فما بالعذاب أخذناهم ولقد الله فأنزل والدم البر يعنييتضرعون .

صلى النبي به أتي لما الحنفي اياز ابن أن بلفظ لدالئل في البيهقي وأخرجبين فحال رجع ثم بمكة فلحق وأسلم سبيله خلى أسير وهو وسلم عليه الله

أبو فجاء ، العلهز قريش أكلت حتى اليمامة من الميرة وبين مكة أهل : رحمة بعثت أنك تزعم ألست فقال وسلم عليه الله صلى النبي إلى سفيان

: : ، بالجوع واألبناء السيف في اآلباء قتلت فقد قال بلى قال للعالمينفنزلت.

النور النور سورة سورة

عمر : : ابن الله عبد عن النسائي أخرج زانية إال ينكح ال الزاني تعالى قولهأصحاب: من رجل فأراد ، تسافح وكانت ، أم لها يقال امرأة كنت قال

وحرم مشرك أو زان إال ينكحها ال والزانية الله ،فأنزل يتزوجها أن الرسولمن . الحاكم و النسائي و الترمذي و داود أبو وأخرج المؤمنين على ذلك

: مزيد له يقال رجل كان قال جده عن أبيه عن شعيب بن عمرو ىحديثلها يقال له صديقة بمكة امرأة وكانت ، يأتيهم حتى إلىمكة األنبار من يحمل

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

شيئا عليه يرد فلم ينكحها أن وسلم عليه الله صلى النبي فاستأذن عناق . تنكحها فال ، اآلية مشركة أو زانية إال ينكح ال الزاني نزلت حنى

زوان : فكان ، الزنا الله حرم لما قال مجاهد عن منصور بن سعيد وأخرج . فنزلت ، فليتزوجن لينطلقن فقال ، جمال عندهن

طريق : . من البخاري وأخرج االية أزواجهم يرمون والذين تعالى قولهالله صلى النبي عند امرأته قذف أمية بن هالل عباسأن ابن عن عكرمة

ظهرك : في حد أو البينة وسلم عليه الله صلى النبي له فقال ، وسلم عليه؟ : البينة يلتمس ينطلق رجال امرأته مع أحدنا رأي إذا الله رسول يا فقالفقال ، ظهرك في حد أو البينة يقول وسلم عليه الله صلى الله رسول فجعل

: ، الحد من ظهري يبرئ ما الله ولينزلن لصادق إني بالحق بعثك والذي هاللمن كان إن بلغ حتى فقرأ أزواجهم يرمون والذين الله فأنزل ، جبريل فنزللم . ثم المحصنات يرمون والذين نزلت لما بلفظ أحمد وأخرجه الصادقين

وقال أبدا شهادة لهم تقبلوا وال جلدة ثمانين فاجلدوهم شهداء بأربعة يأتوا : رسول فقال ؟ الله رسول يا نزلت أهكذا األنصار سيد وهو عبادة بن سعد

؟ : سيدكم يقول ما تسمعون أال األنصار معشر يا وسلم عليه الله صلى اللهفجاترأ قط امرأة تزوج ما والله ، غيور رجل فإنه تلمه ال الله رسول يا قالوا

: إني . الله رسول يا والله سعد فقال غيرته شدة من يتزوجها أن منا رجلرجل يتفخدها لكاع وجدت لو أني تعجبت ولكني الله من وأنها حق أنها ألعلم

بهن أتي ال فوالله ، شهداء بأريعة آتي حتى أحركه وال أنحيه أن لي يكن لمأحد : و أمية بن هالل جاء حتى يسيرا إال لبثوا فما قال ، حاجته يقضي حتىفرأي رجال أهله عند فوجد عشاء أرضه من فجاءه ، عليهم تيب الذين الثالثة

عليه الله صلى الله رسول إلى فغدا أصبح حتى يهجه فلم بأدنه وسمع بعينهبعيني : فرأيت رجال عندها فوجدت عشاء أهلي جئت إني له وقال ، وسلمواشتد به جاء ما وسلم عليه الله صلى الله رسول فكره ، بأذني وسمعتاآلن ، عبادة بن سعد قال بما ابتلينا قد فقالوا ، األنصار واجتمعت عليه

فقال ، الناس في شهادته ويبطل وسلم عليه الله صلى الله رسول يضربالله : رسول إن فوالله مخرجا نمها لي الله يجعل أن ألرجو إني والله هالل

فامسكوا ، الوحي عليه الله أنزل بضربه يأمر أن يريد وسلم عليه الله صلىأبو . وأخرج اآلية أزواجهم يرمون والذين فنزلت ، الوحي من فرغ حتى عنه

أنس حديث من مثله يعلي : ابن عاصم إلى عويمر جاء قال سعد بن سهل عن وغيرهما الشيخان وأخرج

وجد : رجل أرأيت وسلم، عليه الله صلى الله رسول لي اسأل فقال عديالله رسول عاصم فسأل ؟ يصنع كيف أم به أيقتل فقتله رجال امرأته مع

، السائل وسلم عليه الله صلى الله رسول فغاب ، وسلم عليه الله صلىرسول : سألت بخير تأتي إنك صنعت، ما قال ؟ صنعت ما فقال عويمر فلقيه

رسول : آلتين لله فوا عويمر فقال السائل فغاب وسلم عليه الله صلى الله : وفي فيك أنزل إنه فقال فسأله سألنه فألي وسلم عليه لله ا صلى الله

المواضع . : هذا في األئمة اختلفت حجر ابن الحافظ قال حديث صاحبتكفي نزلت أنها رجح من ومنهم عويمر شأن في نزلت أنها رجح من فمنهم

وصادف هالل ذلك له وقع من أول بأن بينهما جمع من ومنهم ، هالل شأنوتبعه النووي جنح هذا وإلى ، معا شأنهما في فنزلت أيضا عويمر مجيء

. : حجر ابن الحافظ قال واحد وقت في ذلك لهما اتفق لعلهما فقال الخطيببما: علم له يكن ولم عوبمر جاء فلما هالل بسبب سبق النزول أن ويحتمل

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

هالل قصة في ولهذا ، بالحكم وسلم عليه الله صلى النبي أعلمه ، لهالل وقعالله: : أنزل قد قوله فيؤول ، فيك الله أنزل قد عويمر قصة في جبريل فنول

في : الصباغ ابن أجاب وبهذا ، لك وقع ما مثل له وقع فيمن أي فيك . مرتين اآلية نزول تجويز إلى القرطبي وجنح ، الشامل

: صله الله رسول قال قال حذيفة عن مطيع بن زيد طريق عن البزار وأخرجقال : به؟ فاعال كنت ما رجال رومان أم مع رأيت لو بكر ألبي وسلم عليه اللهوإنه األعجاز الله لعن أقول كنت قال ؟ عمر يا وأنت قال ، شرا به فاعال كنت

. األسباب . : تعدد من مانع ال حجر بن الحافظ قال فنزلت ، لخبيثعن : . وغيرهما الشيخان أخرج اآليات باإلفك جاؤوا الذين إن تعالى قولهبين : أقرع سفرا أراد إذا وسلم عليه صلى الله رسول كان قالت عائشةفخرج غزاها غزوة في بيننا فأقرع معه بها خرج سهمها خرج فأيتهن نسائه

فيه وأنزل هودجي في أحمل فأنا الحجاب أنزل بعدما وذلك فخرجت سهميمن ودنونا وقفل غزوته من وسلم عليه الله صلى الله رسول فرغ إذا فسرنا

فلما ، الجيش جاوزت حتى فمشيت فقمت الرحيل في ليلة آذن المدينةقد ظفار جزع من عقد فإذا فلمستصدري الرحل إلى أقبلت شأني قضيت

كانوا الذين الرهط وأقبل ابتغاؤه فحبسني عقدي فالتمست فرجعت انقطعفيه أني يحبسون وهم أركب كنت الذي بعيري على هودجي فحملوا يرحلون

من: العلقة يأكلن إنما اللحم يغشهن ولم يهبلن لم إذ النساء وكانت قالتالجمل فبعثوا ورفعوه رحلوه حين الهودج ثقل القوم يستنكر فلم الطعام

وال داع بها وليس منازلهم فجئت الجيش، سار عندما عقدي ووجدت وسارواسيفقدني القوم أن فظننت فيه كنت الذي منزلي فتيممت ، مجيب

وكان ، فنمت عيني غلبتني منزلي في جالسة أنا فبينما إلى فيرجعونفرأي منزلي عند فأصبح الجيشفأدلج وراء عرس فد المعطل ابن صفوان

علي يضرب آن قبل يراني وكان ، رآني حين فعرفني نائم إنسان سوادفوا ، بجلبابي وجهي فخمرت عرفني حين فاسترجاع فاستيقظت الحجاب

، راحلته أناخ حين استرجاعه غير كلمة منه سمعت وال كلمة كلمني ما للهما بعد الجيش أتينا حتى الراحلة بي يقود فانطلق فركبتها يدها على فوطئ

تولى الذي وكان شأني، من هلك من فهلك الظهيرة نخر في موغرين نزلواشهرا قدمنا حين فاشتكيت المدينة فقدمت ، سلول أبى بن الله عبد كبره

، حتى ذلك من بشيء أشعر وال ، اإلفك أهل قول في يفيضون والناس ، متبرزنا وهو المناصع قبل ، مسطح أم مع وخرجت نقهت ما بعد خرجت

بئسما : : لها فقلت ، تعسمسطح فقالت ، مرطها في مسطح أم فعثرتقلت . : : قال ما تسمعي ألم هنتاه أي قالت بدرا شهد رجال تسبين ، قلت

فلما ، مرضي إلى مرضا فازددت ، اإلفك أهل بقول فأخبرتني قال؟ وماذا ، أبوي آتي أن لي أتأذن قلت وسلم عليه الله صلى الله رسول علي دخليا : ألمي فقلت أنوي فجئت ، لي فأذن قبلهما من الخبر أتقين أن أريد وأنا

كانت : لقلما لله فوا ، عليك هوني بنية أي قالت الناس؟ يتحدث ما أماهسبحان . قلت عليها أكثرن إال ضرائر ولها يحبها رجل عند وضيئة قط امرأة

، دمع لي يرقا ال أصبحت حتى الليلة تلك فبكيت بهذا الناس تحدث أوقد اللهوسلم عليه الله صلى الله رسول ودعا أبكي أصبحت ثم ، بنوم أكتحل وال

في يستشيرهما الوحي استلبث حين زيد ين وأسامة طالب أبي بن علي : هم الله رسول يا فقال أهله براءة من عليه أشار أسامة فأما ، أهله فراق : سواها والنساء عليك، الله يضيق لن فقال علي وأما ، خبرا إال نعلم وال أهلك

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

: رأيت هل بريرة أي فقال بريرة فدعا ، تصادقن الجارية تسأل وإن ، كثيرعليها : رأيت إن الحق في بعثك والذي قالت ؟ عائشة عن يربك شيء من

أهلها عجين عن تنام السن حديثة جارية أنها من أكثر عليها أغمضه أمراالمنبر على وسلم عليه الله صلى الله رسول فقال ، فتأكله الداجن فتأتي

: من يعذرني من المسلمين معشر يا فقال ، أبي بن الله عبد من فاستعذر ، خيرا إال أهلي على علمت ما لله فوا ، بيتي أهل في أذاه بلغني قد رجل

دمع : لي يرقا ال الليلة تلك بكيت ثم ، دمع لي يرقا ال ذلك يومي وبكيت قالتعندي جالسان هما فبينما كبدي فالق البكاء أن يظنان وأبواي بنوم أكتحل وال

، معي تبكي فجلست لها فأذنت ، األنصار من امرأة علي استأذنت أبكي وأناال شهرا لبث جلسوقد ثم فسلم وسلم عليه الله صلى الله رسول دخل ثم

قد : فإنه عائشة يا بعد أما قال ثم فتشهد ، شيء شأني في عليه يوحيبذنب ألممت كنت وإن ، الله فسيبرئك بريئة كنت فأن ، وكذا كذا عنك بلغني

تاب تاب ثم بذنب في اعترف إذا العبد فإن ، إليه توبي ثم الله فاستغفريعليه : الله صلى الله رسول عني أجب أبي مقالته قضى فلما ، عليه الله

صلى : الله رسول أجيبي ألمي فقلت ، أقول ما أدري ما والله فقال ، وسلم : حديثة جارية وأنا فقلت ، أقول ماذا أدري ما والله فقالت ، وسلم عليه الله

أنفسكم : في استقر حتى بهذا سمعتم قد أنكم عرفت لقد والله السنتصدقوني . وال ، بريئة أني يعلم واله ، بريئة إني لكم قلت ولئن ، به وصدقتم

: ، لتصدقني بريئة منه أني يعلم والله بأمر لكم اعترفت ولئن رواية وفيوالله جميل فصبر يوسف أبو قال كما إال مثال ولكم لي أجد ال والله وإني

ما لله فوا ، فراشي على فاضطجعت تحولت ثم تصفون ما على المستعانأحد البيت أهل من خرج وال مجلسه وسلم عليه الله صلى الله رسول رام

عنه سرى فلما ، البرحاء من يأخذه كان ما فأخذه ، نبيه على الله أنزل حتى؟ برأك فقد الله أما ، عائشة يا ابشري قال أن بها تكلم كلمة أول كان

هو : : ، الله إال أحمد وال إليه أقوم ال والله فقلت إليه قومي أمي لي فقالتعشر منكم عصبة باإلفك جاؤوا الذين إن الله وأنزل ، براءتي أنزل الذي

ال : والله وفقره منه لقرابته مسطح على ينفق وكان ، بكر أبو فقال آياتالفضل أولو يأتل وال الله فأنزل ، عائشة علي قال الذي بعد شيئا عليه أنفق

: ألحب إني والله بكر أبو قال لكم الله يغفر أن تحبون أال إلى والسعة منكمابن عن الباب وفي ، عليه ينفق كان مسطح إلى فرجع ، لي الله يغفر أن

ابن عند اليسر وأبي البزار عند هريرة وأبي الطبراني عند عمر ابن عباسمردويه .

: ) أو) الزنا أشد أيما جبير ين لسعيد قلت خصيف عن الطبراني وأخرج ، ك : : الغافالت المحصنات يرمون الذين إن يقول الله إن قلت ؟قال القذف

يحي : إسناده في ، خاصة عائشة شأن في هذا أنزل إنما قال المؤمنات . ضعيف الحماني

: ) نساء) في اآلية هذه نزلت قال مزاحم بم الضحاك عن أيضا وأخرج كالغافالت المحصنات يرمون الذين إن خاصة وسلم عليه الله صلى النبي

االية . ) نزلت) عباسقال أبن عن جبير بن سعيد طريق من حاتم أبي ابن أخرج ك

. خاصة عائشة في اآلية هذه : ) فبلغني) غافلة وأنا رميت بما رميت قالت عائشة عن جرير ابن وأخرج كاستوى ثم أليه أوحي إذ عندي وسلم عليه الله صلى الله رسول فبينما بعد

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

: : ، بحمدك ال الله بحمد فقلت ، ابشري عائشة يا وقال وجهه فمسح جالسامبرؤون أولئك بلغ حتى المؤمنات الغافالت المحصنات يرمون الذين إن فقرأ

يقولون . مما ) أسلم) ابن زيد بن الرحمن عبد عن ثقات رجاله يسند الطبراني وأخرج ك : . المنافق رماها حين عائشة في نزلت قال اآلية للخبيثين الخبيثات قوله في

ذلك . من فبرأها والفرية بالبهتان ) نزلت) عباسقال ابن عن ضعيف فيهما بسندين الطبراني أخرج ك

ما وسلم عليه الله صلى النبي زوج في قالوا للذين اآلية للخبيثين الخبيثات . البهتان من قالوا

: ) أنر) الناسفي خاض لما قال عتبة بن الحكم عن الطبراني وأخرج ، كعائشة يا فقال ،، عائشة إلى وسلم عليه الله صلى الله رسول أرسل عائشةالله : فأنزل السماء من عذري ينزل حتى أعتذر ال فقالت الناس؟ يقول مااآلية للخبيثين الخبيثات بلغ حتى قرأ ثم ، النور من سورة خمسعشر فيها

. اإلسناد صحح مرسلةوابن : . الفريابي أخرج اآلية بيوتا تدخلوا ال آمنوا الذين أيها يا تعالى قوله : : رسول يا فقالت ، األنصار من امرأة جاءت قال ثابت بن عدي عن جرير

يزال ال وإنه أحد عليها يراني أن أحب ال حال على بيتي في أكون إني اللهأيها يا ؟ فنزلت ؟ أصنع فكيف الحال تلك علي وأنا أهلي من رجل علي يدخل

اآلية . تستأنسوا حتى بيوتكم غير بيوتا تدخلوا ال آمنوا الذين : في االستئذان آية نزلت لما قال حبان بن مقاتل عن حاتم أبي ابن أخرج

يختلفون الذين قريش بتجار فكيف ن الله رسول يا ك بكر أبوة قال البيوتيستأذنون فكيف الطريق على معلومة بيوت ولهم والشام والمدينة مكة بين

غير بيوتا تدخلوا أن جناح ليسعليكم فنزلت ؟ سكان ليسفيها و يسلموناآلية . مسكونة

بلغنا : . : قال مقاتل عن حاتم أبي ابن أخرج اآلية للمؤمنات قل تعالى قولهفجعل ، لها نخل في كانت مرئد بنت أسماء أن حدث الله عبد بن جابر أن

، الخالخل يعني ، أرجلهن في ما فيبدو متأزرات غير عليها يدخلن النساءوقل : الله فأنزل هذا أقبح ما أسماء فقالت ، وذوائبهن صدورهن وتبدو

. اآلية للمؤمناتاتخذت فضة من صرتكن اتخذت امرأة أن حضرمي عن جرير ابن وأخرج

فصوت الجزع على الخلخال فوقع برجلها فضربت قوم على فمرت ، جزعابأرجلهن . يضربن وال الله فأنزل

معرفة : في السكن ابن أخرج اآلية الكتاب يبتغون والذين تعالى قولهعبد : ابن لخويطب مملوكا كنت قال أبيه عن صبيح بن الله عبد عن الصحابة

الكتاب . يبتغون والذين فنزلت ، الكتابة فسألته العزىسفيان : . أبى طريق من مسلم أخرج اآلية فتياتكم تكرهوا وال تعالى قوله

اذهبي : له لجارية يقول أبي بن الله عبد كان قال الله عبد بن جابر عن . اآلية البغاء على فتياتكم تكرهوا وال الله فأنزل ، شيئا فأبغينا

مسيكة لها يقال أبي بن الله لعبد جارية أن الطريق هذا من أيضا وأخرجالله صلى لرسول فشكتا ، الزنا على يكرههما فكان ، أميمة لها يقال وأخرى

اآلية . البغاء على فتياتكم تكرهوا وال الله فأنزل ، وسلم عليه

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

لبعض : مسكية كانت قال جابرى عن الزبير أبي طريق من الحاكم وأخرجفتياتكم تكرهوا وال فنزلت ، البغاء على يكرهني سيدي إن فقالت ، األنصار

. اآلية البغاء على : الله لعبد كانت عباسقال ابن عن صحيح بسند الطبراني و البزار وأخرج

أبدا : أزني ال والله ال قالت ، الزنا حرم فلما الجاهلية في تزني جارية أبي ابنضعيفعن . بسند البزار وأخرج اآلية البغاء على فتياتكم تكرهوا وال فنزلت ،

معاذة . الجارية وسمى أنسنحوهعبد أن عكرمة عن دينار بن عمرو عن شعبان عن منصور بن سعيد وأخرج

: ، الزنا على يكرههما فكان ، ومعاذة ، مسيكة أمتان له كانت أبي بن اللهينبغي : ' فإنه ذلك غير كان وإن ، منه استكثرت فقد خيرا ن إحداهما فقالت

اآلية . البغاء على فتياتكم تكرهوا وال الله فأنزل ، أدعه أن : كان : . قال الحسن مرسل من حاتم أبي ابن أخرج دعوا وإذا تعالى قوله

عليه الله صلى النبي إلى فدعي منازعة الرجل وبين بينه كان إذا الرجل : له أعرضفقال وسلم عليه الله صلى النبي أن وعلم أذعن محق وهو وسلم

وسلم عليه الله صلى النبي إلى فدعي يظلم أن النبي أراد وإذا بالحقاآلية . ورسوله الله إلى دعوا وإذا الله فأنزل ، فالن إلى أنطلق أعرضفقال

عن : . الطبراني وصححه الحاكم أخرج اآلية آمنوا الذين الله وعد تعالى قوله : المدينة وأصحابه وسلم عليه الله صلى الله رسول قدم لما قال كعب ابنبالسالح إال يبيتون ال وكانوا واحدة قوس عن العرب رمتهم األنصار وآوتهم

فنزلت : الله إال نخاف ال آمنين نبيت حتى ترون فقالوا فيه إال يصيحون وال : فينا . . قال البراء عن حاتم أبي ابن وأخرج اآلية منكم آمنوا الذين الله وعد

. خوفشديد في ونحن اآلية هذه نزلت : . : نجيح أبي عن معمر أخبرنا الرزاق عبد قال األعمى ليسعلى تعالى قوله

أبيه : بيت إلى والمريض األعرج و باألعمى يذهب الرجل كان قال مجاهد عنذلك من يتحرجون الزمنى فكانت خالته بيت أو عمته بيت أو أخته بيت أو

ليسعلى لهم رخصة اآلية هذه فنزلت غيرهم بيوت إلى ذهب إنما يقولون . اآلية حرج األعمى

: ال آمنوا الذين أيها يا الله أنزل لما عباسقال ابن عن جرير ابن وأخرجأفضل : من الطعام وقالوا المسلمون تحرج بالباطل بينكم أموالكم تأكلوا

ليس فنزل ، ذلك الناسعن فكف أحد عند يأكل أن منا ألحد يحل فال األموال . اآلية مفاتحه ملكتم ما أو قوله إلى حرج األعمى على

: عليه الله صلى النبي البعث قبل المدينة أهل كان قال الضحاك عن وأخرجال األعمى ألن ، أعرج مريضوال وال أعمى طعامهم في يخالطهم ال وسلم ، الصحيح يستوفي كما الطعام يستوفي والمريضال ، الطعام طيب يبصر

. مؤاكلتهم في رخصة فنزلت ، الطعام على المزاحمة يستطيع ال واألعرجفنزلت . واألعرج األعمى مع يأكلوا أن يتقون كانوا قال مقسم عن وأخرج

: مع غازيا الحرث خرج عباسقال ابن عن تفسيره في الثعلبي وأخرجأن فحرج زيد بن خالد أهله على فخلف ، وسلم عليه الله صلى الله رسول

. فنزلت مجهودا وكان طعامه من يأكلعائشة . عن صحيح بسند البزار أخرج اآلية جناح وليسعليكم تعالى قولهوسلم: عليه الله صلى رسول مع النفر في يرغبون المسلمون كان قالت

مما تأكلوا أن لكم أحللنا قد لهم ويقولون زمناهم إلى مفاتيحهم فيدفعون

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

نفسفأنزل طيب غير عن أذنوا انهم لنا يحل ال أنه يقولون وكانوا ، أحببتممفاتحه . ملكتم ما أو قوله إلى جناح ليسعليكم الله

ما حرج األعمى ليسعلى قوله عن سئل أنه الزهري عن جرير ابن وأخرجعبد : بن الله عبد أخبرني فقال ؟ هنا والمريضذكروا واألعرج األعمى بال

: إليهم يدفعون وكانوا ، زمانهم خلفوا غزوا إذا كانوا المسلمين أن قال اللهوكانوا : بيوتنا في مما تأكلوا أن لكم أحللنا قد ويقولون أبوابهم مفاتيح

اآلية : هذه فأنزلت ، غيب وهم ندخلها ال ويقولون ،ـ ذلك من يتحرجون . لهم رخصة

في : أشتاتا أو جميعا تأكلوا أن جناح ليسعليكم نزلت قال قتادة عن وأخرجحتى يوم بعض يحمل وكان ، وحده طعامه يأكل ال منهم كان العرب من حيإذا . : األنصار كانت قاال صالح وأبي عكرمة عن وأخرج معه يأكله من يجد

. لهم رخصة فنزلت ، معهم الضيف يأكل حتى يأكلون ال بهم نزلالدالئل : . في البيهقي و أسحق ابن أخرج اآلية المؤمنون إنما تعالى قوله

: قريشعام أقبلت لما قالوا وغيرهما القرظي كعب بن ومحمد عروة عنسفيان أبو قائدها بالمدينة بئر رومة من األسيال من بجمع نزلوا األحزاب

صلى الله رسول وجاء ، أحد جانب إلى بنعمى نزلوا حنى غطفان وأقبلترجال وأبطأ فيه وعمل المدينة على الخندق فضرب ، الخبر وسلم عليه الله

بغير أهليهم إلى فيتسللون العمل من بالضعيف يأتون وجعلوا المنافقين منمن الرجل وجعل ، إذن وال وسلم عليه الله صلى الله رسول من علم

الله لرسول ذلك يذكر منها بد ال التي الحاجة من النائبة نابته إذا المسلمينقضى وإذا ، له فيأذن لحاجته اللحوق في ويستأذنه وسلم عليه الله صلى

بالله آمنوا الذين المؤمنون إنما المؤمنين أولئك في الله فأنزل رجع حاجتهعليم . شيء بكل والله قوله إلى جامع أمر على معه كانوا وإذا ورسوله

الضحاك . طريق من الدالئل في نعيم أبو أخرج اآلية تجعلوا وال تعالى قولهال : الله فأنزل ، القاسم أبا يا ، محمد يا يقولون كانوا عباسقال ابن عن

رسول : يا الله نبي يا فقالوا بعضا بعضكم كدعاء بينكم الرسول دعاء تجعلواالله .

ع

الفرقان الفرقان سورة سورة

. ) خثيمة) عن حاكم أبي جريرابن ابن و المصنف في شيبة أبي ابن أخرج ك : األرض: مفاتيح أعطيناك شئت إن وسلم عليه الله صلى للنبي قيل قال

في لك جمعتهما شئت وإن اآلخرة في شيئا عندنا ذلك ينقصك ال وخزائنها

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

: جعل شاء إن الذي تبارك فنزلت ، اآلخرة في لي اجمعهما بل قال اآلخرةاآلية ذلك من خيرا لك

عير لما عباسقال ابن عن الضحاك عن جويبر طريق من الواحدي وأخرجالرسول : هذا ما وقالوا بالفاقة وسلم عليه الله صلى الله رسول المشركون

فنزل ، وسلم عليه الله صلى النبي حزن األسواق في ويمشي الطعام يأكلفي ويمشون الطعام ليأكلون إنهم إال المرسلين من قبلك أرسلنا وما

اآلية . األسواقبن . عن جرير ابن وأخرج وعكرمة سعيد طريق من نحوه جرير ابن وأخرج

: فيزجره وسلم عليه الله صلى النبي يحضر خلف بن أبي كان عباسقالخذوال قوله إلى يديه على الظالم يعض ويوم فنزل ، معيط أبي بن عقبة

) وصححه ) الحاكم و حاتم أبي ابن وأخرج ، ك مقسم و الشعبي مثله وأخرج : كما محمد إن المشركون قال عباسقال ابن عن المختاره في الضياء و

اآلية عليه فينزل واحدة جملة القرآن عليه ينزل أال ؟ ربه يعذبه فلم نبيا يزعمواحدة . جملة القرآن عليه نزل لوال كفروا الذين وقال الله فأنزل ، اآليتين و

عليه الله صلى الله رسول سألت قال مسعود ابن عن الشيخان وأخرج؟ . : أي ثم قلت خلقك وهو ندا لله تجعل أن قال ؟ أعظم الذنب أي وسلم

: : تزني . أن قال ؟ أي ثم قلت معك يطعم أن مخافة ولدك تقتل أن قالوال آخر إلها الله مع يدعون ال والذين تصديقها الله فأنزل جارك، حليلة

يزنون . وال بالحق إال الله حرم التي النفس يقتلونوزنوا فأكثروا قتلوا الشرك أهل من ناسا أن عباس ابن عن الشيخان وأخرج

: تخبرناأن لو حسن إليه وتدعو تقول الذي إن فقالوا محمد أتوا ثم فكثروا،رحيم غفور قوله إلى آخر إلها الله مع يدعون ال والذين فنزلت ، كفارة عملناابن . عن وغيره البخاري وأخرج اآلية أسرفوا الذين عبادي يا قل عن ونزل

وال آخر إلها الله مع يدعون ال والذين الفرقان في نزلت لما عباسقالمع : ودعونا حق بغير قتلنا قد مكة أهل المشركون قال اآلية النفس يقتلون

. اآلية تاب من إال الفواحشفنزلت وأتينا آخر ألها الله

الشعراء الشعراء سورة سورة

: وسلم عليه الله صلى النبي رؤي قال جهضم أبي عن حاتم أبي ابن أخرج : أمتي من يكون عدوي ورأيت ولم؟ فقال ، ذلك عن فسألوه متحير كأنه

ما * * يوعدون كانوا ما جاءهم ثم سنين متعناهم إن أفرأيت فنزلت ، بعدي . نفسه فطابت يمتعون كانوا ما عنهم أغنى

: بدأ األقربين عشيرتك وأنذر نزلت لما قال جريج ابن عن جرير ابن وأخرجواخفضجناحك الله فأنزل ، المسلمين على ذلك فشق ، وفصيلته بيته بأهلالعوفي طريق من حاتم أبي ابن و جرير ابن وأخرج المؤمنين من اتبعك لمن

عليه : الله صلى الله رسول عهد على رجالن تهاجى عباسقال ابن عنمنهما واحد كل مع وكان ، آخرين قوم من واآلخر األنصار من أحدهما وسلم

السورة آخر إلى آمنوا الذين إال الله فأنزل السفهاء وهم قومه من غواةوالشعراء : نزلت لما قال البرد حسن أبي عن الحاكم و جرير ابن وأخرج

: يا / قالوا ثابت بن وحسان مالك بن وكعب رواحة بن الله عبد جاء اآلية ، هلكنا ، شعراء أنا يعلم وهو اآلية هذه الله أنزل لقد والله ، الله رسول

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

وسلم عليه الله صلى الله رسول فدعاهم اآلية آمنوا الذين إال الله فأنزلعليهم فتالها

القصص القصص سورة سورة

: وصلنا ولقد نزلت لقد قال القرظي رفاعة عن الطبراني و جرير ابن أخرج: قال رفاعة بن علي عن جرير ابن وأخرج أحدهم أنا عشرة في القول لهم

صلى : النبي إلى أباه يعني ، رفاعة منهم الكتاب أهل من رهط عشرة خرجاآلية . الكتاب آتيناهم الذين فنزلت ، فأوذوا فآمنوا وسلم عليه الله

على : كانوا الكتاب أهل أناسمن في نزلت أنها نحدث كنا قال قتادة وأخرجوعبد عثمان منهم فآمنوا وسلم عليه الله صلى محمدا الله بعث حتى حق

سالم . بن الله . الحديد : سورة في نزولها سيأتي اآلية الكتاب آتيناهم الذين تعالى قوله

أبي : . عن وغيره مسلم أخرج اآلية أحببت من تهدي ال إنك تعالى قوله : الله : إال الله ال قل لعنه وسلم عليه الله صلى الله رسول قال قال هريرة

حمله : أنه قريشيقلن نساء تعيرني أن لوال قال ، القيامة يوم لك أشهديهدي الله ولكن أحببت من تهدي ال إنك الله فأنزل عينك لها ألقررت الجزع

يشاء . منابن سعيد أبي عن جيد بسند دمشق تاريخ في عساكر ابن و النسائي وأخرج

: أبي أفي أحببت من تهدي ال إنك اآلية هذه عن عمر ابن سألت قال رافع . : نعم ،قال طالب وأبي جهل

طريق : من جرير ابن أخرج اآلية معك الهدى نتبع إن وقالوا تعالى قولهعليه : الله صلى للنبي قريشقالوا من ناسا أن عباس ابن عن العوفي

عباسأن : . ابن عن النسائي وأخرج فنزلت ، الناس تخطفنا نتبعك إن وسلم . ذلك قال الذي هو نوفل بن عامر بن الحرث

تعالى : , قوله في مجاهد عن جرير ابن أخرج اآلية وعدناه أفمن تعالى قولهجهل أبي وفي وسلم عليه الله صلى النبي في نزلت قال اآلية وعدناه أفمن

جهل . : . وأبي حمزة في نزلت أنها آخر وجه من وأخرج هشام بنعن : . حاتم أبي ابن أخرج اآلية القرآن فرضعليك الذي إن تعالى قوله

: الجحفة فبلغ مكة من وسلم عليه الله صلى النبي خرج لما قال الضحاكمعاد . إلى لرادك القرآن فرضعليك الذي إن الله فأنزل مكة إلى اشتاق

العنكبوت العنكبوت سورة سورة

يتركوا * أن الناس أحسب الم قوله في الشعبي عن حاتم أبي ابن أخرجإليهم . , فكتب ، اإلسالم أقروا قد مكة في كانوا أناس في نزلت قال اآلية

حتى منكم يقبل ال أنه المدينة من وسلم عليه الله صلى الله رسول أصحابفنزلت فردوهم المشركون فتبعهم المدينة إلى عامدين فخرجوا ، تهاجروا

اتبعنا : فإن نخرج فقالوا ، وكذا كذا فيكم نزل قد أنه إليهم فكتبوا ، اآلية هذهومنهم / قتل من فمنهم ، فقاتلوهم المشركون فتبعهم فخرجوا ، قتلناه أحد

اآلية . فتنوا ما بعد من هاجروا للذين ربك إن ثم فيهم الله فأنزل ، نجا من

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

* : ) أهل) أناسمن الناسفي أحسب الم أنزلت قال قتادة عن وأخرج كقتل من فقتل ، فخرجوا فيهم نزل بما إخوانهم إليهم فكتب ن خرجوا مكةسبلنا ., لنهدينهم فينا جاهدوا والذين القرآن فنزل ، خلص وخلصمن

بن : عمار في نزلت قال عمير ابن عن عبيد بن الله عبد عن سعد ابن وأخرجاآلية . الناس أحسب الله في يعذب كان إذ ياسر

سعد : . عن وغيرهما الترمذي و مسلم أخرج اآلية جاهداك وإن تعالى قولهأطعم : : ال والله بالبر، الله أمر أليسقد سعد أم قالت وقاصقال أبي بن

بوالديه اإلنسان ووصينا فنزلت ، تكفر أو أموت حتى شرابا أشرب وال طعامااآلية . بي لتشرك جاهداك وإن حسنا

سورة : . في نزولها سبب تقدم بالله آمنا يقول الناسمن ومن تعالى قولهالنساء.

الدرامي : . و حاتم أبي ابن و جرير ابن أخرج اآلية يكفهم أولم تعالى قولهأناسمن جاء قال جعده بن يحي عن دينار بن عمرو طريق من مسنده في

صلى النبي فقال اليهود، من سمعوه بعضما بها كتبوا قد بكتب المسلمينما : إلى إليهم نبيهم به جاء عما يرغبوا أن ضالله بقوم كفى وسلم عليه الله

يتلى الكتاب عليك أنزلنا أنا يكفهم أولم فنزلت ، غيرهم إلى غيره به جاءعليهم .

و : . البيهقي و حاتم أبى أبن و حميد بن عبد أخرج دابة من وكأين تعالى قوله : : صلى الله رسول مع خرجت قال عمير ابن عن ضعيف يسند عساكر ابن

الثمر من يلتقط فجعل ، المدينة بعضحيطان دخل حتى وسلم عليه الله : ولكني : قال أشتهيه، ال قلت ؟ تأكل ال لك ما عمر ابن يا لي فقال ، ويأكللدعوت شئت ولو أجده، ولم طعاما أذق لم منذ رابعة صبح وهذه ، أشتهيه

قوما لقيت إذ ، عمر أخي بن يا ، وقيصر كسرى مكان مثل فأعطاني ربيحتى : برمنا وال برحنا ما لله فوا قال ، اليقين ويضعف سبتهم رزق يخبئون

السميع وهو وإياكم يرزقها الله رزقها تحمل ال دابة من وكأين نزلتالدنيا . : بكنز يأمرني الله إن وسلم عليه الله صلى الله رسول فقال العليم

لغد رزقا أخبار وال درهما وال دينارا أكثر وال وأني أال ، الشهوات بأتباع وال . : أنهم عباس ابن عن الضحاك عن جويبر أخرج اآلية يروا أولم تعالى قوله

الناس : يتخطفنا أن مخافة إال دينك في ندخل أن يمنعنا ما محمد يا قالوااختطفنا دينك في دخلنا قد أنا يبلغهم ما فمتى ، منا أكثر واألعراب لتقتلنا

آمنا . حرما جعلنا أنا يروا أولم الله فأنزل ، رأس أكلة فكنا

الروم الروم سورة سورة

علينا : الروم ظهرت بدر يوم كان لما قال سعيد أبي عن الترمذي أخرجبنصر * . قوله إلى الروم غلبت الم فنزلت ، المؤمنين ذلك فارسفأعجب

. نحوه . مسعود ابن عن جرير ابن وأخرج الغين بفتح يعني اللهيجادلون : كانوا المشركين أن بلغنا قال شهاب ابن عن حاتم أبي ابن وأخرج

وسلم عليه اللة صلى الله رسول يخرج أن قبل مكة في وهم المسلمينوأنتم : ، المجوس غلبتهم وقد كتاب أهل أنهم يشهدون الروم فيقولون

غلب فكيف ، نبيكم على أنزل الذي بالكتاب ستغلبوننا أنكم تزعمونفأنزل ، الروم فارس غلبكم كما فستغلبكم كتاب أهل وهم الروم المجوس

الروم * . غلبت الم الله

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

األولى فالرواية ، وقتادة يعمر بن ويحيى عكرمة عن نحوه جرير ابن وأخرجعلىقراءة والثانية ، بدر يوم غلبهم يوم نزلت ألنها بالفتح غلبت قراءة على

حتى المسلمون سيغلبهم فارس، غلبتهم بعد من وهم معناه فيكون ، الضممعنى . كبير له يكن لم وإال ، الكالم معنى يصح

: ) الله) إحياء من الكفار تعجب عكريمة عن حاتم أبي ابن وأخرج ، كعليه . أهون وهو يعيده ثم الخلق يبدأ الذي وهو فنزل الموتى،

: : ) لبيك) الشرك أهل يلبي كان عباسقال ابن عن الطبراني وأخرج ، كالله فأنزل ، ملك وما تملكه لك هو شريك إال ، لك شريك ال لبيك ، لبيك اللهم

وأخرج . اآلية رزقناكم ما في شركاء من أيمانكم ملكت ما من لكم هلأبيه . عن علي بن محمد جعفر أبي عن هند أبي بن داود عن مثله جويذر

لقمان لقمان سورة سورة

الناسمن ومن قوله عباسفي ابن عن العوفي طريق من جرير ابن أخرج . : مغنية . جارية قريشاشترى من رجل في نزلت قال الحديث لهو يشتري

: قينة اشترى الحرث بن النصر في نزلت عباسقال ابن عن جويبر وأخرجأطعميه : فيقول ، قينته إلى به انطلق إال اإلسالم يريد بأحد يسمع ال وكان

وأن والصيام الصالة من محمد إليه يدعوك مما خير هذا ، وغنيه واسقيه . فنزلت يديه، بين تقاتل

: الله صلى الله رسول الكتاب أهل سأل قال عكرمة عن جرير ابن وأخرجأمر من الروح قل الروح عن يسألونك الله فأنزل ، الروح عن وسلم عليهإال : العلم من نؤت لم أنا تزعم فقالوا قليال إال العلم من أوتيتم وما ربيخيرا أوتي فقد الحكمة يؤت ومن ، الحكمة وهي التوراة أوتينا وقد ، قليال

عن إسحاق ابن وأخرج أقالم شجرة األرضمن في أنما ولو فنزلت كثيراهاجر : . فلما قليال إال العلم من أوتيتم وما بمكة نزلت قال يسار بن عطاء

من : أتيتم وما تقول إنك عنك يبلغنا ألم فقالوا اليهود أحبار أتاه المدينة إلىقد : إنا تتلو فإنك قالوا ، عنيت كال فقال ؟ قومك أم تريد إيانا قليال، إال العلم

وسلم : عليه الله صلى الله رسول فقال شيء كل تبيان وفيها التوراة أوتيناوأخرجه . أقالم شجرة األرضمن في أنما ولو الله فأنزل الله علم في هي

عكرمة . أو سعيد طريق من حاتم أبي ابن اللفظ بهذا : قال قال قتادة عن جرير ابن و العظمة كتاب في الشيخ أبو وأخرج

اآلية األرض في أنما ولو فنزل ينفذ أن يوشك كالم هذا إنما المشركونالبادية : أهل من رجل جاء قال مجاهد عن حاتم أبي ابن و جرير ابن وأخرج

ينزل : متى فأخبرني مجدبة وبلدنا ؟ تلد بما فأخبرني حبلى امرأتي إن فقالالله إن الله فأنزل ؟ أموت متى فأخبرني ، ولدت متى علمت وقد الغيث،

الساعة . علم عندهالسجدة سورة

: ) أصحاب) وناسمن المسجد نجلسفي كنا قال بالل عن البزار أخرج ، كهذه فنزلت ، العشاء إلى المغرب يصلون وسلم عليه الله صلى الله رسول

. شيبضعيف ابن الله عبد إسناد وفي المضاجع عن جنوبهم تتجافى اآليةالمضاجع عن جنوبهم تتجافى اآلية أنسأن ابن عن وصححه الترمذي وأخرج

العتمة . تدعى التي الصالة انتظار في نزلت

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

: عباسقال ابن عن جبير بن سعيد طريق من عساكر ابن و الواحدي وأخرجسنانا : منك أحد أنا طالب أبي بن لعلي معيط أبي بن عقبة بن الوليد قال

: ، فاسق أنت فإنما اسكت علي له فقال منك للكتبة وأمال لسانا منك وأبسطعن . جرير ابن وأخرج يستوون ال فاسقا كان كمن مؤمنا كان أفمن فنزلت

طريق . من تاريخه في والخطيب عدي ابن وأخرج مثله يسار بن عطاء . عباسمثله ابن عن صالح أبي عن الكلبي

عن دينار بن عمرو عن لهيعة ابن طريق من عساكر ابن و الخطيب وأخرجفي : وذلك معيط أبي بن وعقبة طالب أبي بن علي في نزلت أنها عباس ابن

. الوليد : ال الوليد بن عقبة في نزلت أنها الرواية في ،كذا بينهما كان سبابفقال وننعم فيه نستريح أن يوما لنا إن قتادة عن جرير ابن وأخرج

صادقين: كنتم إن الفتح هذا متى المشركون

األحزاب األحزاب سورة سورة

: بن الوليد منهم مكة أهل إن عباسقال ابن عن الضحاك عن جويبر أخرجقوله عن يرجع أن وسلم عليه الله صلى النبي دعوا ربيعة بن وشيبة المغيرةلم أن بالمدينة واليهود المنافقون وخوفه ، أموالهم شطر يعطوه أن على

المنافقين . و الكافرين تطع وال الله اتق النبي أيها يا الله فأنزل قتلوه يرجععباس : ابن عن حسنه و الترمذي أخرج اآلية لرجل الله جعل ما تعالى قوله

فقال : ، خطره فخطر يصلى يوما وسلم عليه الله صلى النبي قام قال : : ، معه وقلبا ، معكم قلبا قلبين له أن ترى أال معه يصلون الذين المنافقون

جوفه . في قلبين من لرجل الله جعل ما الله فأنزل ) ومجاهد) جبير بن سعيد ضعيفعن طريق من حاتم أبي ابن أخرج ك

. : فنزلت ، قلبين ذا يدعى رجل كان قالوا وعكرمة: ) يقول) وكان وزاد ، مثله الحسن عن قتادة طريق من جرير ابن أخرج ك

. تنهاني ونفسي تأمرني نفسي ليبني : من رجل في نزلت قال مجاهد عن نجيح أبي ابن طريق من وأخرج

محمد : عقل من أفضل منهما واحد بكل أعقل قلبين جوفي في إن قال فهمبني. قريشمن من رجل في نزلت أنها السدي عن حاتم أبي ابن وأخرج

. معمر بن جميل له يقال جمح : . : كنا ما قال عمر ابن عن البخاري أخرج اآلية آلبائهم ادعوهم تعالى قوله

هو آلبائهم ادعوهم القرآن في نزل حتى محمد بن زيد إال حارثة بن زيد ندعوالله . عند أقسط

. : البيهقي أخرج اآلية عليكم الله نعمة اذكروا آمنوا الذين أيها يا تعالى قوله : وأبي قعودا صافون ونحن األحزاب ليلة رأيتنا قال حذيفة عن الدالئل في

ذرارينا على نخافهم من أسفل وقريظة فوقنا األحزاب من معه ومن سفيانالمنافقون فجعل منه ريحا أشد وال ظلمة أشد ليلة علينا قط أتت وما

هي : وما ، عورة بيوتنا أن يقولون وسلم عليه الله صلى النبي يستأذنونصلى النبي استقبلنا إذا فيتسللون له أذن إال منهم أحد يستأذن فما بعورة : فجئت ، القوم بخبر ائتني فقال ، علي أتى حتى رجال رجال وسلم عليه الله

ألسمع إني الله فوا ، شبرا عسكرهم تجاوز ما عسكرهم في الريح فإذايقولون : وهم بها تضربهم والريح وفرشهم رحالهم في الحجارة صوت

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

آمنوا الذين أيها يا الله وأنزل ، القوم خبر فأخبرته فجئت ، الرحيل الرحيلاآلية . جنود جاءتكم إذ عليكم الله نعمة اذكروا

ابن الله عبد بن كثير طريق من الدالئل في البيهقي و حاتم أبي ابن وأخرجعليه : الله صلى الله رسول خط قال جده عن أبيه عن المزني و عمرو

، مدورة بيضاء صخرة بطن من الله فأخرج ، األحزاب عام الخندق وسلموبرق صدعها ضربة فضربها المعول وسلم عليه الله صلى الله رسول فأخذ

ضربها ثم ، المسلمين وكبر فكبر ، المدينة واليتي بين ما أضاء برق منهاالمسلمين وكبر فكبر ، واليتيها بين ما أضاء برق منها وبرق فصدعها الثانية

وكبر فكبر ، واليتيها بين ما أضاء برق منه وبرق فكسرها الثالثة ضربها ثمالحيرة قصور لي فأضاءت األولي ضربت فقال ذلك عد فسئل المسلمين

الثانية ضربت ثم ، عليها ظاهرة أمتي أن جبريل وأخبرني ، كسرى ومدائنظاهرة أمتي أن جبريل وأخبرني الروم أرض من الحمر قصور فأضاءت

أن جبريل وأخبرني ، صنعاء قصور لي فأضاءت الثالثة ضربت ثم ، عليها : ويعدكم ويمنيكم يحدثكم تعجبون أال المنافقون فقال ، عليها ظاهرة أمتي

تفتح وأنها كسرى ومدائن الحيرة قصور يثرب من يبصر أنه ويخبركم الباطلفنزل ، تبرزوا أن تستطيعون ال الفرق من الخندق تحفرون إنما وأنتم لكمورسوله الله وعدنا مرضما قلوبهم في والذين المنافقون يقول وإذ القرآن

: بن . متعب في اآلية هذه نزلت عباسقال ابن عن جميبر وأخرج غرورا إالالمقالة . هذه صاحب وهو األنصاري قشير

كعب بن ومحمد الزبير بن عروة عن أيضا البيهقي و إسحاق ابن وأخرجمن : : يأكل أن يرى محمد كان قشير بن متعب قال قال وغيرهما القرظيابن أوس وقال ، ، الغائط إلى يذهب أن يأمن ال وأحدنا وقيصر كسرى كنوز

خارجة : وهي ، عورة هي وما ، عورة بيوتنا إن قومه من مأل في قريظيفزع حين رسوله على الله فأنزل وأبنائنا، نسائنا إلى فنرجع لنا ائذن المدينةسوء بعد إياهم وكفايته عليهم الله بنعمة يذكرهم البالء من فيه كانوا ما منهم

نعمة اذكروا آمنوا الذين أيها يا النفاق أهل من قال من ومقالة منهم الظن . اآلية جنود جاءتكم إذ عليكم الله

عن : . وغيرهما الترمذي و مسلم أخرج اآلية رجال المؤمنين من تعالى قوله : : مشهد أول فقال ، عليه فكبر بدر عن النضر أنسبن عمي غاب أنسقالالله أراني لئن ، عنه غبت وسلم عليه الله صلى الله رسول مع شهده قد

فشهد ، أصنع ما الله ليريهن وسلم عليه الله صلى الله رسول مع مشهداضربة بين ما وثمانين بضع جسده في فوجد ، قتل حتى فقاتل ، أحد يومعليه . الله عاهدوا ما صدقوا رجال اآلية هذه ونزلت ورمية وطعنةالنسائي : . و أحمد و مسام اخرج اآلية ألزواجك قل النبي أيها يا تعالى قوله

: الرسول على يستأذن بكر أبو أقبل قال جابر عن الزبير أبي طريق من ، له يؤذن فلك فاستأذن عمر أقبل ثم ، له يؤذن فلم وسلم عليه الله صلى

وهو نساؤه جالسوحوله وسلم عليه الله صلى والنبي فدخال لهما أذن ثمفقال : يضحك لعله وسلم عليه الله صلى النبي ألكلمن عمر فقال ، ساكت

فوجأت: آنفا النفقة سألتني عمر امرأة زيد ابنة رأيت لو الله رسول يا عمرهن فقال ، ناجده بدا حتى وسلم عليه الله صلى الله رسول فضحك ، عنقها

إلى عمر وقام ليضربها عائشة إلى بكر أبو فقام ، النفقة يسألنني حولي ، ليسعنده ما وسلم عليه الله مصلى النبي تسأالن يقوالن كالهما حفصةحتى : به تعجلي أن أحب ما أمرا ذاكر إني فقال ، بعائشة فبدا ، الخيار وأنزل

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

ألزواجك : قل النبي أيها يا عليها فتال هو ما قالت ، أبويك تستأمريورسوله . : . الله أختار بل ، أبوي أستأمر أفيك عائشة قالت اآلية

. ) طريق : ) من وحسنه الترمذي وأخرج ك اآلية المسلمين إن تعالى قولهفقالت : وسلم عليه الله صلى النبي أتت أنها األنصارية عمارة أم عن عكرمة

المسلمين إن ،فنزلت بشيء يذكرن نساء أرى وما ، رجال إال كل أرى ما . اآلية والمسلمات

: : . ) يا) النساء قالت عباسقال ابن عن به بأس ال يسند الطبراني وأخرج كإن : فنزلت ، المؤمنات يذكر وال المؤمنين يذكر باله ما الله رسول

آل سورة آخر في سلمة أم حديث وتقدم اآلية، والمسلمات المسلمينعمران .

: وسلم عليه الله صلى أزواج النبي ذكر لما قال قتادة عن سعيد ابن وأخرجوالمسلمات : المسلمين إن الله فأنزل ، لذكرنا خير فينا كان لو النساء قالت

اآلية. قتادة : . عن صحيح بسند الطبراني أخرج اآليات لمؤمن كان وما تعالى قولهأنه : فظنت لزيد يريدها وهو زينب وسلم عليه الله صلى النبي خطب قال

لمؤمن كان وما الله فأنزل ، أبت لزيد يريدها أنه علمت فلما ، لنفسه يريدها . وسلمت فرضيت ، اآلية مؤمنة وال

الله : رسول خطب عباس ابن عن عكرمة طريق من جرير ابن وألخرج ، منه فاستنكفت حارثة بن لزيد جحش بنت زينب وسلم عليه الله صلى

ابن . وأخرج كلها اآلية لمؤمن كان وما الله فأنزل ، حسبا منه خير أنا وقالت . عباسمثله ابن عن العوفي طريق من جربر

: أبي ابن عقبة بنت كلثوم أم في نزلت قال زيد ابن عن حاتم أبي ابن وأخرجالله صلى للنبي نفسها فوهبت النساء من هاجرت امرأة أول وكانت معيط،

أردنا إنما قاال وأخوها هي فسخطت حارثة بن زيد فزوجها ، وسلم عليه : تقول وإذ تعالى قوله فنزل عبده فزوجنا وسلم عليه الله صلى الله رسول

الله . ما نفسك في وتخفي اآلية هذه أنسأن عن البخاري أخرج اآلياتحارثة . بن جحشوزيد بنت زينب في نزلت مبديه

: الله صلى النبي إلى يشكو حارثة بن زيد جاء أنسقال عن الحاكم وأخالجوسلم : عليه الله صلى النبي فقال جحش، بنت زينب من وسلم عليه

مبديه . الله ما نفسك في وتخفي فنزلت ، أهلك عليك أمسكرسول : قال زينب عدة انقضت لما قال النسائي و أحمد و مسلم وأخرج

فأخبرها : فانطلق علي، فاذكرها اذهب لزيد وسلم عليه الله صلى اللهونزل : ، المسجد إلى فقامت ، به أؤمر ختى شيئا بصانعة أنا ما فقالت

رأيتنا ولقد ، إذن بغير فدخل ، وسلم عليه الله صلى الله رسول وجاء القرآنواللحم الخبز أطعمنا وسلم عليه الله صلى الله رسول علي دخلت حين

صلىالله الله رسول فخرج ، الطعام بعد يتحدثون رجال الناسوبقي فخرج ، خرجوا قد القوم أن أخبر ثم ، نسائه حجر يتبع فجعل واتبعته وسلم عليه

ونزل وبينه بيني الستر فألقي معه أدخل فذهبت البيت دخل حتى فانطلقلكم يؤذن أن إال النبي بيوت تدخلوا ال به وعظ بما القوم ووعظ الحجاب

اآلية. وسلم : عليه الله صلى النبي تزوج لما قالت عائشة عن الترمذي وأخرجرجالكم : من أحد أبا محمد كان ما الله فأنزل ، ابنه حليلة تزوج قالوا زينب

اآلية.

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

عن : . حميد بن الرحمن عبد أخرج اآلية عليكم يصلي الذي هو تعالى قولهيا : : بكر ابو قال النبي على يصلون ومالئكته الله إن نزلت لما قال مجاهد

يصلي الذي هو فنزلت ، فيه أشركتنا إال خبرا عليك الله أنزل ما الله، رسولومالئكته . عليكم

والحسن . عكرمة عن جرير ابن أخرج اآلية المؤمنين وبشر تعالى قولهرجال : قال تأخر وما ذنبك من تقدم ما الله لك ليغفر نزلت لما قاال البصري

يفعل : فماذا ، بك يفعل ما علمنا لقد الله رسول يا لك هنيئا المؤمنين منكبيرا . فضال الله من لهم بأن المؤمنين وبشر الله فنزل ؟ بنا

أدري : وما نزلت لما أنسقال بن الربيع عن النبوة دالئل في البيهقي وأخرجتأخر وما ذنبك من تقدم ما الله لك ليغفر بعدها نزل بكم وال بي يفعل ما

فما: بك الله يفعل ما علمنا لقد وسلم عليه الله صلى الله رسول يا فقالواالفضل : قال كبيرا فضال الله من لهم بأن المؤمنين وبشر فنزل ؟ بنا يفعل

. الجنة الكبيرالحاكم : . و وحسنه الترمذي أخرج اآلية لك أحللنا إنا النبي أيها يا تعالى قولههانئ أم عباسعن ابن عن صالح أبي ابن عن السدي طريق من وصححه

: الله فأنزل فعذرني إليه فاعتذرت الله رسول خطبني قالت طالب أبي بنتأهاجر . لم أني له أحل أكن فلم معك هاجرن الالتي قوله إلى لك أحللنا إناأم عن صالح أبي عن خالد أبي بن إسماعيل طريق من حاتم أبي ابن وأخرج

خالك : وبنات عماتك وبنات عمك وبنات اآلية هذه في نزلت قالت هانئلم إذ ، عني فنهي يتزوجني أن الني أراد معك هاجرن الالتي خاالتك وبنات

أهاجر. قوله : . في عكرمة عن سعد ابن أخرج اآلية مؤمنة وامرأة تعالى قوله

. الدوسية : شريك أم في نزلت قال اآلية مؤمنة وامرأةبن جابر بنت شريك أم أن الدؤلي الله عبد بن منبر عن سعد ابن وأخرج

وكانت وسلم عليه الله صلى النبي على نفسها عرضت الدوسية حكيم : ، جير لرجل نفسها تهب حين امرأة في ما عائشة قالت ، فقبلها جميلة

إن : مؤمنة وامرأة فقال ، مؤمنة الله فسماها ، تلك فأنا شريك أم قالت : في لك يسارع الله إن عائشة قالت اآلية نزلت فلما للنبي نفسها وهبت

هواك. أما : تقول كانت أنها عائشة عن الشيخان أخرج تشاء من ترجي تعالى قوله

عائشة فقالت اآلية تشاء من ترجي الله فأنزل نفسها تهب أن امرأة تستحي . هواك: في لك يسارع ربك أرى

: أن وسلم عليه الله صلى الله رسول هم قال رزين أبي عن سعد ابن وأخرجيشاء من يؤثر أنفسهن من حل في جعلنه ذلك رأين فلما ، نسائه من يطلق

تشاء . من ترجي قوله إلى أزواجك لك أحللنا إنا الله فأنزل يشاء من على . اآلية منهن

قال : . : عكرمة عن سعد ابن أخرج بعد من النساء لك يحل ال تعالى قولهفأنزل ورسوله الله فاخترن أزواجه وسلم عليه الله صلى الله رسول خير

أزواج . من بهن تبدل أن وال بعد من النساء لك يحل ال الله . : سورة في عمر حديث تقدم اآلية تدخلوا ال آمنوا الذين أيها يا تعالى قوله

البقرة. زينب : وسلم علبه الله صلى النبي تزوج لما أنسقال عن الشيخان وأخرج

للقوم يتهيأ كأنه فأخذ ، يتحدثون جلسوا ثم فطعموا القوم جحشدعا بنت

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

ثم ثالثة وقعد ، قام من القوم من وقام القوم ذلك رأى فلما ، يقوموا فلمفجاء ، انطلقوا أنهم وسلم عليه الله صلى النبي فأخبرت فجئت انطلقوا

الذين أيها يا الله وأنزل ، وبينه بيني الحجاب فألقى وذهبت دخل حتى النبيعظيما . الله عند كان ذلكم إن قوله إلى النبي بيوت تدخلوا ال آمنوا

عليه : الله صلى الله رسول مع كنت أنسقال عن وحسنه الترمذي وأخرجوقد رجع ثم فانطلق ، قوم عندها فإذا بها عرس امرأة باب فأتى وسلم

كما : لئن فقال طلحة ألبي فذكرته ستار وبينه بيني فأرخي فدخل خرجوا . الحجاب آية فنزلت ، شيء هذا في لينزلن تقول

: صلى النبي مع آكل كنت قالت عائشة عن صحيح بسند الطبراني وأخرجإصبعي إصبعه فأصابت فأكل فدعاه عمر ،فمر قعب في وسلم عليه الله

الحجاب : . آية فنزلت ، عين رأتكن ما فيكن أطاع لو أوه فقال : ) صلى) النبي على رجل دخل عباسقال ابن عن مردويه ابن وأخرج ، كثالث وسلم عليه الله صلى النبي الجلوسفخرج فأطال وسلم عليه الله

فقال ، وجه في الكراهية فرأى عمر فدخل ، يفعل فلم ليخرج مراتعليه : الله صلى النبي فقال ، وسلم عليه الله صلى النبي آذيت لعلك للرجلالله : : رسول يا عمر له فقال ، يفعل فلم يتبعني لكي ثالثا قمت لقد وسلمآية فنزلت لقلوبهن أطهر وذلك كسائر لسن نساءك فإن حجابا اتخذت لوزينب . : قصة قبل وقع ذلك بأن الجمع يمكن حجر بن الحافظ قال الحجاب

. األسباب تعدد من مانع وال السبب بهذا الحجاب آية نزول أطلق منها فلقربهعليه : الله صلى الرسول كان قال كعب بن محمد عن سعد ابن وأخرج

وجه في ذلك يعرف المجالسفال فأخذوا بادروه بيته إلى نهض إذا وسلممنهم استحياء الطعام إلى يده يبسط وال وسلم عليه الله صلى الله رسول

اآلية . النبي بيوت تدخلوا ال آمنوا الذين أيها يا الله فأنزل ، ذلك في فعتبوا: ) قال : .) زيد ابن عن حاتم أبي ابن أخرج ، ك اآلية لكم كان وما تعالى قوله

عليه : الله صلى النبي توفي لو يقول رجال أن وسلم عليه الله صلى النبي بلغاآلية . رسول تؤذوا أن لكم كان وما فنزلت بعده، من فالنة تزوجت وسلم

: النبي بعضنساء يتزوج أن هم رجل في نزلت عباسقال ابن عن وأخرجعائشة . : . أنها ذكروا سفيان أبو قال بعده وسلم عليه الله صلى

: ) عم) محمد أيحجبنا قال عبيد بن طلحة أن بلغنا قال السدي عن وأخرج ، ك ، نعده من نساءه لنتزوجن حدث به حدث لئن نساءنا ويتزوج عمنا بنات

اآلية . هذه فنزلت : ) نزلت) قال حزم بم عمرو بن محمد بن بكر أبي عن سعد ابن وأخرج ، ك

وسلم : عليه الله صلى الرسول توفي إذا قال أنه الله عبيد بن طلحة فيعائشة . تزوجت

عليه الله صلى النبي أزواج بعض أتي رجال عباسأن ابن عن جويبر وأخرجتقومن ال وسلم عليه الله صلى النبي فقال ، عمها ابن وهو فكلمها وسلم

ما والله عمي ابنة أنها الله رسول يا فقال ، هذا يومك بعد المقام هذا منعرفت . : قد وسلم عليه الله صلى النبي فقال لي قالت وال منكرا لها قلت

قال : ثم فمضى ، مني أغير أحد ليس وأنه ن الله من أغير أحد ليس أمه ذلكقال . اآلية هذه الله فأنزل بعده من ألتزوجها ، عمي ابنة كالم من يمنعني

الله : سبيل في أبعرة عشرة على وحمل رقبة الرجل ذلك فأعتق عباس ابن . كلمته من توبة ماشيا وحج

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

العوفي : . طريق من حاتم أبي ابن أخرج اآلية يؤذون الذين إن تعالى قوله : في . نزلت قال اآلية ورسوله الله يؤذون الذين إن قوله عباسفي ابن عن

حيي بنت صفية اتخذ حين وسلم عليه الله صلى النبي على طعنوا الذينوناس : أبي بن الله عبد في نزلت عباس ابن عن الضحاك عن جويبر وقال

يعذرني : من قال وسلم عليه الله صلى النبي فخطب ، عائشة قذفوا معه . فنزلت . يؤذيني من بيته في ويجمع يؤذيني رجل من

) (. عن : البخاري وأخرج ، ك اآلية وبناتك ألزواجك قل النبي أيها يا تعالى قولهامرأة : وكانت لحاجتها الحجاب ضرب بعدما سودة خرجت قالت عائشة

ما : والله أما سودة يا فقال عمر فرآها ، يعرفها من على تخفى ال جسيمة : صلى الله ورسول راجعة فانكفأت قالت تخرجين كيف فانظري علينا تخفين

يا : فقلت فدخلت عرق يده وفي ليتعشى وانه بيتي في وسلم عليه اللهفأوحى قالت ، وكذا كذا عمر فقال ، لبعضحاجتي خرجت إني الله رسول

أن لكن أذن قد إنه فقال ، وضعه ما في العرق وإن عنه رفع ثم إليه الله . لحاجتكن تخرجن

: الله صلى النبي نساء كان قال مالك أبي عن الطبقات في سعد ابن وأخرجيتعرضون المنافقين ناسمن وكان ن لحاجتهن بالليل يخرجن وسلم عليه

فنزلت ، باإلماء نفعله إنما قالوا ، للمنافقين فقيل ، ذلك فشكوا فيؤذين لهنمن عليهن يدنين المؤمنين ونساء وبناتك ألزواجك قل النبي أيها يا اآلية هذه

ومحمد . الحسن عن نحوه أخرج ثم يؤذين فال يعرفن أن أدنى ذلك جالبيبهن. القرظي كعب بن

سبأ سبأ سورة سورة

مسيك : بن فروة أن فالن حدثني قال رباح بن علي عن حاتم أبي ابن أخرجسبأ : إن الله نبي يا فقال وسلم عليه الله صلى الرسول على قدم الغطفاني

؟ فأقاتلهم اإلسالم عن يرتدوا أن أخشى وأني ، عز الجاهلية في لهم كانمسكنهم في لسبإ كان لقد اآلية هذه فنزلت بعد بشيء فيهم أمرت ما فقال

اآليات. ابن عن عاصم عن سفيان طريق من حاتم أبي ابن و المنذر ابن وأخرج

بعث : فلما اآلخر وبقي الشام إلى أحدهما خرج شريكان رجالن كان رزينإليه فكتب ؟ عمل ما يسأله صاحبه إلى كتب ، وسلم عليه الله صلى النبيثم تجارته فترك ، الناسومساكينهم رذالة إال قريش من أحد يتبعه لم أنه

صلى : النبي فأتى ، الكتب بعض يقرأ وكان ، عليه دلني فقال صاحبه أتىأنك : : أشهد فقال ، وكذا كذا إلى فقال تدعو؟ إالم فقال وسلم عليه الله

رذالة : اتبعه إال نبي يبعث لم إنه قال ؟ بذلك علمك وما فقال الله رسولمترفوها قال إال نذير من قرية في أرسلنا وما اآلية فنزلت ومساكينهم القوم

قد : الله إن وسلم عليه الله صلى النبي فأرسل كافرون به أرسلتم بما إنا. قلت ما تصديق أنزل

المالئكة أو فاطر المالئكة سورة أو فاطر سورة

له : زين أفمن اآلية هذه نزلت عباسقال ابن عن الضحاك عن جويبر أخرجبن : بعمر دينك أعز اللهم وسلم عليه الله صلى النبي قال حيث عمله سوء

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

ففيهما ، جهل أبا وأضل عمر الله فهدى هشام بن جهل بأبي أو الخطابأنزلت .

حصين : أن عباس ابن عن تفسيره في سعيدالثقفي بن الغني عبد وأخرجيتلون الذين إن فيه نزل القرشي مناف عبد بن المطلب عبد بن الحرث ابن

اآلية . الصالة وأقاموا الله كتابعن الحرث بن نفيع طريق من حاتم أبي ابن و البعث في البيهقي وأخرجرسول : : يا وسلم عليه الله صلى للنبي رجل قال قال أوفي أبي بن الله عبد

قال : ؟ نوم من الجنة في فهل الدنيا في أعيننا به الله يقر مما النوم إن الله؟ راحتهم فما قال ، موت الجنة ،وليسفي الموت شريك النوم إن ، ال

كل : لغوب ليسفيها وقال وسلم عليه الله صلى لله رسول ذلك فأعظملغوب . فيها يمسنا وال نصب فيها يمسنا ال فنزلت راحة أمرهم

أن : : لو تقول كانت قريشا أن بلغه هالل أبي ابن عن حاتم أبي ابن وأخرجبكتابها تمسكا أشد وال أسمع وال لخالقها أطوع أمة كانت ما نبيا فينا بعث اللهأنا * لو و األولين من ذكرا عندنا أن لو ليقولون كانوا وإن الله فأنزل ، منا

جاءهم لئن أيمانهم جهد بالله وأقسموا منهم أهدى لكنا الكتاب علينا أنزل ، النصارى على به تستفتح اليهود وكانت األمم إحدى من أهدى ليكونن نذير

. نبيا : نجد إنا فيقولون

يس يس سورة سورة

: ) صلى) الله رسول كان عباسقال ابن عن الدالئل في نعيم ابن أخرج كقاموا قريشحتى الناسمن به تأذى حتى السجدة في يقرأ وسلم عليه الله ، يبصرون ال عمي بهم وإذا ، أعناقهم إلى مجموعة أيديهم وإذا ، ليأخذوه

: ، محمد يا الرحيم الله ننشدك فقالوا وسلم عليه اله صلى النبي إلى فجاءوالم * أم قوله إلى الحكيم والقرآن يس فنزلت ، عنهم ذهب حتى فدعا

. أحد : النفر ذلك من يؤمن فلم قال يؤمنون ال تنذرهم : : ) محمدا) رأيت لئن جهل أبو قال قال عكرمة عن جرير ابن وأخرج ، ك

فكانوا يبصرون ال قوله إلى أغالل أعناقهم في جعلنا إنا الله فأنزل ، ألفعلن . يبصر : : وال هو أين هو أين فيقول ، محمد يا يقولون

كانت قال الخدري سعيد أبي عن وصححه الحاكم و حسنه الترمذي وأخرجهذه فنزلت ، المسجد قرب إلى النقلة فأرادوا ، المدينة ناحية في سلمة بنو

الله صلى النبي فقال وآثارهم قدموا ما ونكتب الموتى نحيي نحن إنا اآليةعباس : . ابن عن الطبراني وأخرج تنتقلوا فال تكتب آثاركم إن وسلم عليه

مثله . إلى : وائل بن العاصي جاء عباسقال ابن عن وصححه الحاكم وأخرج

قال : : أرم؟ ما بعد هذا أيبعث محمد يا فقال ، ففته حائل بعظم الله رسولفنزلت ، جهنم نار يدخلك ثم يحيك ثم ، يميتك ثم هذه الله ويبعث ، نعم

أبي ابن وأخرج السورة آخر إلى نطفة من خلقناه أنا اإلنسان ير أولم اآليات ، نحوه والسدي الزبير بن عروة و وعكرمة مجاهد عن طرق من حاتم

. خلف بن أبي اإلنسان وسموا

الصافات الصافات سورة سورة

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

: : ) أن) هذا صاحبكم زعم جهل أبو قال قال قتادة عن جرير ابن أخرج ، كالتمر إلى الزقوم نعلم ما والله وإننا ، الشجر تأكل والنار ، شجرة النار

تخرج شجرة إنها شجرة النار في تكون أن عجبوا حين الله فأنزل ، والزبد . السدي . عن نحوه وأخرج اآلية الجحيم أصل في

: ثالثة في اآلية هذه أنزلت عباسقال ابن عن الضحاك عن جريبر وأخرجاآلية : . نسبا الجنة وبين بينه وجعلوا وجهينة ، خزاعة ، سليم قريش من أحياء

المالئكة : قريش كبار قال قال مجاهد عن اإليمان شعب في البيهقي وأخرجالجن : سراة بنات قالوا أمهاتهم؟ فمن الصديق بكر أبو لهم فقال ، الله بنات

لمحضرون . إنهم الجنة علمت ولقد الله فأنزل ،متبددين : الناسيصلون كان قال مالك أبي بن يزيد عن حاتم أبي ابن وأخرج

المنذر . ابن وأخرج يصفوا أن فأمرهم ، اآلية الصافون لنحن وإنا الله فأنزل ، . نحوه : فذكر حدثت قال جريح ابن عن

تخوفنا : الذي العذاب أرنا محمد يا قالوا عباسقال ابن عن جويبر وأخرج. .. الشيخين شرط على صحح اآلية يستعجلون أفبعذابنا فنزلت لنا عجله ، به

سورةص سورةص

: عباسقال ابن عن وصححه الحاكم و النسائي و الترمذي و أحمد أخرجفشكوه وسلم عليه الله صلى النبي قريشوجاءه فجاءته طالب أبو مرضمنهم : : : أريد قال ؟ قومك من تريد ما أخي ابن يا فقال طالب أبي إلى

، واحدة كلمة ، الجزية العجم إليهم وتؤدي ، العرب بها لهم تدين ، كلمة : : : ، عجبا لشيء هذا إن واحدا إلها فقالوا ، الله إال إله ال قال ؟ هي ما قال

. اآلية عذاب يذوقوا لما بل قوله إلى والقرآن ص فيهم فنزل

الزمر الزمر سورة سورة

اآلية : . هذه عباسفي ابن عن يبر جو أخرج اآلية اتخذوا والذين تعالى قوله : ، األوثان يعبدون كانوا سلمة وبني ، عامر،، أحياء ثالثة في أنزلت قالزلفى . الله إلى ليقربونا إال نعبدهم ما فقالوا ، بناته المالئكة ويقولون

في : . عمر عن حاتم أبي ابن أخرج اآلية الليل آناء قانت هو أمن تعالى قولهسعد . : . ابن وأخرج عفان بن عثمان في نزلت قال اآلية قانت هو أمن قوله

، مسعود ابن في نزلت عباسقال ابن عن صالح أبي عن الكلبي طريق من . ياسر . بن عما في نزلت قال عكرمة عن جويبر وأخرج ياسر بن عمار

قال : . الله عبد ابن جابر عن بسنده جويبر أخرج اآلية عباد فبشر تعالى قولهعليه: الله صلى النبي األنصار من رجل أتى اآلية أبواب سبعة لها نزلت لماباب : لكل عتقت قد وأني مماليك سبعة لي أن الله رسول يا فقال وسلم

فيتبعون * القول يستمعون الذين عباد فبشر اآلية هذه فنزلت مملوكا منهاأحسنه .

بن : . زيد عن حاتم أبي ابن أخرج اآلية الطاغوت اجتنبوا والذين تعالى قولهزيد : : الله إال إله ال يقولون الجاهلية في كانوا نفر نزلت اآلية هذه أن أسلم

. الفارسي وسلمان الغفاري ذر وأبي نفيل بن عمرو بن . يوسف : سورة في سببها تقدم اآلية نزل الله تعال قوله

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

رجل : . : : لي قال معمر عن الرزاق عبد أخرج اآلية ويخوفونك تعالى قولهلنأمرنها أو آلهتنا شتم عن لتكفن وسلم عليه الله صلى للنبي قالوا

اآلية , . دونه من بالذين ويخوفونك فنزلت فلتخبلنكفي : . نزلت أنها مجاهد عن المنذر ابن أخرج اآلية الله ذكر وإذا تعالى قوله

ذكر عند وفرحهم الكعبة عند النجم وسلم عليه الله صلى النبي قراءةاآللهة .

حديث : . تقدم اآلية أنفسهم على أسرفوا الذين عبادي يا قل تعالى قولهابن . عن صحيح بسند حاتم أبي ابن أخرج الفرقان سورة في الشيخين

مكة : . أهل مشركين في اآلية هذه أنزلت عباسقالرسول : بعث عباسقال ابن عن ضعيف بسند الطبراني و الحاكم وأخرج

اإلسالم إلى يدعوه حمزة قاتل وحسي إلى وسلم عليه الله صلى اللهيلق : أشرك أو زنى أو قتل من أن تزعم وأنت ؟ تدعوني كيف أليه فأرسل ، ذلك صنعت وأنا ، مهانا فيها ويخلد القيامة يوم العذاب له يضاعف أثاما

صالحا عمال وعمل وآمن تاب من إال الله فأنزل ؟ رخصة من لي تجد فهل : صالحا عمال وعمل وآمن تاب من إال شديد شرط هذا وحشي فقال ، اآلية

ما ويغفر به يشرك أن يغفر ال الله إن الله فأنزل ، هذا عل أقدر ال فلعليلي : أيغفر أدري فال مشيئة بعده أرى هذا وحشي فقال يشاء لمن ذلك دون

تقنطوا ال أنفسهم على أسرفوا الذين عبادي يا الله فأنزل هذا غير فهل ال أم ) أفغير . : ) قل تعالى قوله ك فأسلم نعم هذا وحشي قال اآلية الله رحمة من

البيهقي . . وأخرج الكافرين سورة في نزولها سيأتي اآلية أعبد تأمروني اللهعلبه : الله صلى للنبي المشركون قال قال البصري الحسن عن الدالئل في

تأمروني : الله أفغير قل الله فأنزل ؟ محمد يا وأجدادك آباءك أتضلل وسلمالشاكرين . من قوله إلى أعبد

الله : صلى بالنبي يهودي مر عباسقال ابن عن وصححه الترمذي وأخرج : ذه على السموات الله وضع إذا القاسم أبا يا تقول كيف فقال ، وسلم عليهالله قدروا وما الله فأنزل ذه على والحبال ذه على والماء ذه على واألرضين

الله . فأنزل دون فتال بلفظ الصحيح في والحديث ، اآلية قدره حق : ) ا) خلق في فنظروا اليهود غدت قال الحسن عن حاتم أبي ابن أخرج ، ك

وما الله فأنزل ، يقدرونه أخذوا فرغوا فلما والمالئكة واألرض السموات ) صفة ) في اليهود تكلمت قال جبير بن سعيد وأخرج ك قدره حق الله قدروا

. اآلية الله فأنزل ، يروا ولم يعلموا لم بما فقالوا الربكرسيه) ( : وسع نزلت لما أنسقال بن الربيع عن المنذر ابن وأخرج ، ك

العرش؟ : فكيف هكذا الكرسي هذا الله رسول يا قالوا واألرض السموات. اآلية الله قدروا وما الله فأنزل

غافر غافر سورة سورة

آيات في يجادل ما قوله في مالك أبي عن السدي عن حاتم أبي ابن أخرج . : قيسالسهمي بن الحرث في نزلت قال كفروا الذين إال الله

عليه : الله صلى الله رسول إلى اليهود جاءت قال العالية أبي عن وأخرج ، أمره فعظموا الزمان آخر في منا يكون فقالوا ، الدجال فذكروا ، وسلم

سلطان : : بغير الله آيات في يجادلون الذين إن الله فأنزل ، كذا يصنع وقالوا

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

يتعوذ أن نبيه فأمر بالله فاستعذ ببالغيه هم ما كبر إال صدورهم في إن أتاهمالدجال . فتنة من

خلق : من الناسقال خلق من أكبر واألرض السموات لخلق تعالى قولهبغير الله آيات في يجادلون الذين قوله في األحبار كعب عن أخرج ، الدجال

. : الدجال أمر من ينتظرونه فيما نزلت ، اليهود هم قال سلطانيا : قاال ربيعة بن وشيبة المغيرة بن الوليد أن عباس ابن عن جويبر وأخرجنهيت إني قل الله فأنزل ، وأجدادك آبائك بدين وعليك تقول عما ارجع محمد

. اآلية الله دون من تدعون الذين أعبد أن

السجدة السجدة سورة سورة

: عند اختصم قال مسعود ابن عن وغيرهم أجمد و الترمذي و الشيخان أخرجأحدهم : فقال ، يشي وقر ثقافيان أو قريشوثقفي، من نفر ثالثة البيت

: ، أخفينا إن يسمع وال جهرنا إن يسمع آخر فقال ، نقول ما يسمع الله أترونكنتم وما الله ،فأنزل أخفينا إذا يسمع فهو جهرنا إذا يسمع كان إن آخر وقال

. اآلية تستترونجهل : أبي في اآلية هذه نزلت قال فتح بن بشير عن المنذر ابن وأخرج

القيامة يوم آمنا يأتي من أم خير النار في يلقى أفمن ياسر بن وعمارهذا : أنزل لوال قريش قالت قال جوبير بن سعيد عن جرير ابن وأخرج

الله وأنزل ، اآلية آياته فصلت لوال لقالوا الله فانزل ، وعربيا أعجميا القرآنبال . : أعجمي هذا على والقراءة جرير ابن قال السان بكل فيه اآلية هذه بعد

استفهام .

الشورى الشورى سورة سورة

: قال والفتح الله نصر جاء إذا نزلت لما قال عكرمة عن المنذر ابن أخرجالناسفيدين : دخل قد المؤمنين من أظهرهم بين لمن بمكة المشركونفنزلت ؟ أظهرنا بين تقيمون فعالم ، أظهرنا بين من فأخرجوا أفواجا الله

. اآلية له استجيب ما بعد من الله في يحاجون والذين : ) هم) قال اآلية يحاجون والذين قوله في قتادة عن الرزاق عبد وأخرج ، ك

خير : ونحن نبيكم قبل ونبينا ، كتابكم قبل كتابنا قالوا والنصارى اليهودمنكم .

: : جمعنا لو األنصار قالت عباسقال ابن عن ضعيف بسند الطبراني وأخرجأجرا عليه أسألكم ال قل الله ،فانزل ماال وسلم عليه الله صلى الله لرسول

وينصرهم : بيته آهل عن ليقاتل إنما بعضهم فقال القربى في المودة إالالتوبة يقبل الذي وهو قوله إلى كذبا الله على افترى يقولون أم الله فأنزل

قوله إلى التوبة لهم فعرض تفعلون ما ويعلم السيئات عن ويعفو عباده عنفضله . من ويزيدهم الصالحات وعملوا آمنوا الذين ويستجيب

الصفة : أصحاب في اآلية هذه نزلت قال علي عن وصححه الحاكم وأخرج : ، لنا أن لو قالوا أنهم وذلك األرض في لبغوا لعباده الرزق الله بسط ولو

. مثله . حريث بن عمرو عن الطبراني وأخرج الدنيا فتمنوا

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

الزخرف الزخرف سورة سورة

: : ) الله) إن المنافقين ناسمن قال قال قتادة عن المنذر ابن أخرج كالذين المالئكة وجعلوا فيهم فنزل ، المالئكة بينهم من فخرجت ، الجن صاهر

إناثا . الرحمن عباد هم ) (، واآليتين نزل لوال وقالوا قوله نزول يونسسبب سورة في تقدم ، ك : : ) ما) كان لو المغيرة بم الوليد قال قال قتادة عن منذر ابن وأخرج ، ك

. نزلت الثقفيي، مسعود علي أو القرآن هذا علي أنزل حقا محمد يقول: ) قالت) قريشا أن المخزومي عثمان بن محمد عن حاتم أبي ابن وأخرج ، ك

، طلحة بكر ألبي فقيضوا يأخذه رجال محمد أصحاب من رجل لكل قيضواعبادة إلى أدعوك قال ؟ تدعوني إالم بكر أبو فقال ، القوم في وهو فأتاه

: : : بنات . قال العزى وما قال ربنا قال الالت وما بكر أبو قال والعزى الالتألصحابه : : طلحة فقال يجبه لم طلحة فسكت ؟ أمهم فمن بكر أبو قال الله

إال : إله ال أن أشد بكر أبا يا قم طلحة فقال ، القوم فسكت ، الرجل أجيبوانقيض الرحمن ذكر يعشعن ومن الله فأنزل ، الله رسول محمد وأن الله

اآلية شيطانا لهصلى الله رسول عباسأن ابن عن الطبراني و صحيح بسند أحمد وأخرج

فقالوا : خير فيه الله دون من يعبد أحد ليس أنه لقريش قال وسلم عليه اللهفنزلت الله دون من عبد وقد صالحا وعبدا نبيا كان عيسى أن تزعم ألست

بن محمد عن جرير ابن وأخرج اآلية مثال مريم ابن ضرب ولما الله فأنزلثقفيان : أو وثقفي قرشيان وأستارها الكعبة بين ثالثة بينا قال القرظي كعبجهرتم : : إذا آخر فقال ؟ كالمنا يسمع الله ترون منهم واحد فقال وقريشي،

سرهم : نسمع ال أنا يحسبون أم فنزلت يسمع، لم أسررتم وإذا سمعاآلية . ونجواهم

الدخان الدخان سورة سورة

: ) النبي) على استعصوا لما قريشا إن قال مسعود ابن عن البخاري أخرج كأكلوا حتى قحط فأصابهم ، يوسف كسني بسنين دعا وسلم عليه الله صلى

الدخان كهيئة وبينها بينه ما فيرى السماء إلى ينظر الرجل فجعل ، العظامرسول فأتى مبين بدخان السماء تأتي يوم فارتقب الله فأنزل ، الجهد من

فإنها : لمضر الله استسق الله رسول يا فقيل ، وسلم عليه الله صلى اللهالرفاهية أصابتهم فلما عائدون إنكم فنزلت ، فسقوا فاستسقى ، هلكت قد

يعني منتقمون إنا الكبرى البطشة نبطش يوم الله فانزل حالهم إلى عادوا . بدر يوم

: ) يأتي) كانة جهل أبا إن قال مالك أبي عن منصور بم سعيد وأخرج ، كالزقوم شجرة إن فنزلت ، محمد به يعدكم الذي تزقموا فيقول والزبد بالتمر

األثيم* . طعام : عليه الله صلى الله رسول لقي قال عكرمة عن مغازيه في األموي وأخرج

أولى : : ثم ، فأولى لك أولى لك أقول أن أمرني الله إن فقال جهل أبا وسلمشيء. : : من صاحبك وال أنت لي تستطيع ما فقال ، يده من ثوبه فنزع قالبدر يوم الله فقتله ، الكريم العزيز وأنا البطحاء أهل أمنع أني علمت لقد

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

جرير ابن وأخرج الكريم العزيز أنت إنك ذق فيه ونزل ، بكلمته وعبر وأذله. نحوه قتادة عن

الجاثية الجاثية سورة سورة

: ) تعبد) قريش كانت قال جبير ين سعيد عن جبير ابن و منذر ابن أخرج كوعبدوا األول طرحوا منه أحسن هو ما وجدوا فإذا ، الدهر من حينا الحجر

هواه . إلهه اتخذ من أفرأيت فنزلت اآلخر، : ) الليل) يهلكنا إنما يقولون الجاهلية أهل كان قال هريرة أبي عن وأخرج ك

إال يهلكنا وما ونحيا نموت الدنيا حياتنا إال هي ما وقالوا الله فأنزل ، والنهارالدهر .

األحقاف األحقاف سورة سورة

) األشجعي) مالك بن عوف عمة صحيح بسند الطبراني أخرج ، ككنيسة : دخلنا حتى معه وأنا وسلم عليه الله صلى الله رسول انطلق قال

الله صلى الله رسول لهم فقال عليهم، دخولنا فكرهوا عيدهم يوم اليهودال : أن يشهدون منكم رجال عشر أثني أروني ، اليهود معشر يا وسلم عليه

السماء أديم تحت يهودي كل عن الله يحط الله رسول محمد وأن الله إال إلهمن . رجل فإذا ، انصرف ثم أحدهن أجابه فلما فسكتوا ، عليه الذي الغضب

: : يا منكم تعلموني رجل أي فقال فأقبل محمد يا أنت كماال فقال خلفهمنك أفقه وال الله بكتاب أعلم كانة رجال فينا نعلم ما فقلوا ؟ اليهود معشرالذين : النبي أنه أشهد فإني قال ألبيك قبل جدك من وال قبلك أبيك من وال

: قل الله فأنزل شرا، فيه وقالوا عليه ردوا ثم كذبت قالوا التوراة في تجدون . اآلية به وكفرتم الله عند من كان إن أرأيتم

: نزلت سالم بن الله عبد في وقاصقال أبي بن سعيد عن الشيخان وأخرجابن الله عبد عن جرير ابن وأخرج مثله على إسرائيل بني من شاهد وشهد

. : نزلت في قال سالمفلو : : ، ونحن أعز نحن المشركين ناسمن قال قال قتادة عن أيضا وأخرج

كفروا . الذين وقال فنزل وفالن فالن إليه سبقنا ما خيرا كان : ) ابن) لعمر كانت قال شداد أبي بن عون عن المنذر ابن وأخرج ، كإسالمها على يضربها عمر فكان زنين، لها يقال قبله أسلمت أمة الخطاب

، زنين إليه سبقتنا ما خيرا كان لو ، قريشيقولون كفار وكان ، يفتر حتىوأخرج اآلية خيرا كان لو آمنوا للذين كفروا الذين وقال شأنها في الله فأنزل

. نحوه الضحاك عن سعد ابن : ) قال) والذي اآلية هذه نزلت قال السدي عن حاتم أبي ابن وأخرج ، ك

أسلما قد وكانا ألبويه قال بكر أبي بن الرحمن عبد في لكما أف لوالديهوأين فالن فأين ويقول فيكذبهما باإلسالم يأمرانه فكانا ، يسلم أن هو وأبى

: ، إسالمه فحسن بعد أسلم ثن ، مات قد قريشممن مشايخ يعني فالن . جرير ابن وأخرج اآلية عملوا مما درجات ولكل اآلية هذه في توبته فنزلت

. عباسمثله ابن عم العوفي طريق من : ) في) مروان قال قال ماهان بن يوسف طريق من البخاري أخرج لكن ، كأف : لوالديه قال والذي فيه الله أنزل الذي هذا إن بكر أبي بن الرحمن عبد

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

: : أن إال القرآن من شيئا فينا الله أنزل ما حجاب وراء من عائشة فقالت لكما . تنكر عائشة سمع أنه ، مكي طريق من الرزاق عبد أخرج عذري أنزل الله

: ، فالن في نزلت إنما قالت ، بكر أبي بن الرحمن عبد في نزلت تكون أن . بالقبول . وأولى إسناد أصح عائشة ونفي حجر بن الحافظ قال رجال سمت

صلى : النبي على هبطوا الجن إن قال مسعود ابن عن شيبة أبي ابن وأخرجقالوا : سمعوه فلما ، نخلة مكة ببطن القرآن يقرأ وهو وسلم عليه اللهمن نفرا إليك صرفنا وإذ الله فأنزل ، زوبعة أحدهم ، تسعة وكانوا ، أنصتوا

مبين . ضالل قوله إلى الجن

محمد محمد سورة سورة

) عن) وصدوا كفروا الذين قوله عباسفي ابن عن حاتم أبي ابن أخرج ، كعملوا : و آمنوا والذين فيهم نزلت مكة أهل قال أعمالهم أضل الله سبيل

. األنصار هم قال الصالحاتهذه : أن لنا ذكر قال الله سبيل في قتلوا والذين قوله في قتادة عن وأخرج

الجراحات فيهم نشبت وقد الشعب في الله ورسول أحد يوم نزلت اآليةالله : : المسلمون ونادى ، هبل أعل يومئذ المشركون نادى وقد والقتلرسول : فقال ، لكم عزى وال العزى لنا إن المشركون فقال ، وأجل أعلى

لكم : . مولى وال موالنا الله قولوا وسلم عليه الله صلى اللهعليه : الله صلى الرسول خرج لما عباسقال ابن عن يعلي أبو وأخرج

أن : ولوال إلى الله بالد أحب أنت فقال ، مكة إلى نظر الغار تلقاء وسلمقوة أشد هي قرية من وكأين الله فأنزل عنك خرج أ لم منك أخرجوني أهلك

. اآلية أخرجتك التي قريتك منإلى : يجتمعون والمنافقين المؤمنون كان قال جريح عن المنذر ابن وأخرج

، ويعونه يقول ما منهم المؤمنون فيسمع وسلم عليه الله صلى النبي ، آنفا قال ماذا المؤمنين سألوا خرجوا فإذا يعونه فال المنافقون ويسمعه

. اآلية إليك يستمع من ومنهم فنزلتأبي عن الصالة كتاب في المروزي نصر بن محمد و حاتم أبي ابن وأخرج

: يضر ال أنه يرون وسلم عليه الله صلى الله رسول أصحاب كان قال العليةالله أطيعوا فنزل ، عمل الشرك مع ينفع ال كما ذنب الله إال إله الله مع

. العمل الذنب يبطل أن فخافوا أعمالكم تبطلوا وال الرسول وأطيعوا

الفتح الفتح سورة سورة

نزلت قاال الحكم بن ومروان مخرمة بن المسور عن وغيره الحاكم أخرجآخرها . إلى أولها من الحديبية شأن في والمدينة مكة بين الفتح سورةصلى : النبي على أنزلت أنسقال عن الحاكم و الترمذي و الشيخان وأخرج

من ومرجعه تأخر وما ذنبك من تقدم ما الله لك ليغفر وسلم عليه اللهمما إلى أحب آية علي نزلت لقد وسلم عليه الله صلى النبي فقال ، الحديبية

بين : قد الله رسول يا لك مريئا هنيئا فقالوا ، عليهم قرأها ،ثم األرض علىفوزا بلغ حتى والمؤمنات المؤمنين ليدخل فنزلت ؟ بنا يفعل ماذا لك الله

عظيما .

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

: ) إذا) قائلون نحن بينما قال األكوع بن سلمة عن حاتم أبي ابن وأخرج ، كروح : نزل ، البيعة الناس أيها وسلم عليه الله صلى الرسول منادي نادى

تحتشجرة وهو وسلم عليه الله صلى الله رسول إلى فسرنا ، القدساآلية . المؤمنين عن الله رضي لقد الله فأنزل ، فبايعناه سمرة

الحديبية : يوم كان لما أنسقال عن النسائي و الترمذي و مسلم وأخرجمن السالح في رجال ثمانون وأصحابه وسلم عليه الله صلى الله رسول هبط

فأخذوا ، وسلم عليه الله صلى الله رسول غزوة يريدون التنعيم جبل . اآلية عنكم أيديهم كف الذي وهو الله فأنزل فأعتقهم

. ) (. ) النسائي) و أحمد و ك األكوع بن سلمة حديث من نحوه مسلم وأخرج ك ) ( من نحوه إسحاق وابن ، ك ، المزني مغفل بن الله عبد حديث من نحوه

عباس . ابن حديث : قاتلت قال سبع بن جنيد جمعة أبي عن يعلي أبي عن و الطبراني وأخرج

مسلما النهار آخر معه وقاتلت ، كافرا النهار أول وسلم عليه الله صلى النبيونساء مؤمنون رجال ولوال نزلت فينا ، نسوة وسبع رجال ثالثة وكنا

مجاهد . عن الدالئل في البيهقي و حميد بن عبد و الفريابي وأخرج مؤمناتوهو : مكة يدخل أنه بالحديبية وهو وسلم عليه الله صلى النبي أرى قال

قال بالحديبية الهدي نحر فلما ، ومقصرين رؤوسهم محلقين آمنين وأصحابهالرؤيا : رسوله الله صدق لقد فنزلت ؟ الله رسول يا رؤياك أين أصحابه

اآلية.

الحجرات الحجرات سورة سورة

عن : . وغيره البخاري أخرج اآليتين تقدموا ال آمنوا الذين أيها يا تعالى قولهقدم : أنه أخبره الزبير بن الله عبد أن ملكية أبي ابن عن جريح ابن طريق

بكر : أبو فقال ، وسلم عليه الله صلى الله رسول على تميم بني من ركبما : : بكر أبو حابسفقال بن األقرع أمر بل وقال ، معبد بن القعقاع أمر

: ارتفعت حتى فتماريا ، خالفك أردت ما عمر وقال ، خالفي إال أرادتيدي بين تقدموا ال آمنوا الذين أيها يا تعالى قوله ذلك في فنزل أصواتهم،

: ) الحسن ) عن منذر ابن وأخرج ، ك صبروا أنهم ولو قوله إلى ورسوله اللهأن فأمرهم ، النحر يوم وسلم عليه الله صلى الله رسول قبل ذبحوا ناسا أن

ورسوله . الله يدي بين تقدموا ال آمنوا الذين أيها يا الله فأنزل ، ذبحا يعيدوا : ، الصالة قبل رجل ذبح بلفظ االضاحي كتاب في الدنيا أبي ابن أخرج

فنزلت. الظهر : يتقدموا كانوا ناسا أن عائشة عن األوسط في الطبراني وأخرج

الذين أيها يا الله فأنزل ، وسلم عليه الله صلى الله رسول قبل فيصومونورسوله . الله يدي بين تقدموا ال آمنوا

: ) في) أنزل لو كانوا ناسا أن لنا ذكر قال قتادة عن جرير ابن وأخرج ، كورسوله . الله يدي بين تقدموا ال الله فأنزل ، كذا

الله : فأنزل أصواتهم ويرفعون الكالم في له يجهرون كانوا قال عنه وأخرجاآلية . أصواتكم ترفعوا ال

: ) هذه) نزلت لما شماسقال قيسبن بن ثابت بن محمد عن أيضا وأخرج كالطريق قيسفي بن ثابت قعد النبي صوت فوق أصواتكم ترفعوا ال اآلية

: هذه : قال ؟ يبكيك ما فقال ، العجالن ين عدي بن عاصم به فمر ، يبكي

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

ذلك عاصم فرفع الصوت، رفيع صيت وأنا في نزلت تكون أن أتخوف اآليةتعيش : أن ترضى أما فقال ، به فدعا وسلم عليه الله صلى الله رسول إلىأبدا : صوتي أرفع وال ، رضيت قال ؟ الجنة وتدخل ، شهيدا ،وتقتل حميدايغضون الذين إن الله فأنزل ، وسلم عليه الله صلى الله رسول صوت على

. اآلية أصواتهم . : بسند يعلى أبو و الطبراني أخرج اآليتين ينادونك الذين إن تعالى قوله

الله : صلى النبي حجر إلى العرب ناسمن جاء قال أرقم بن زيد عن حسنينادونك : الذين إن الله فأنزل ، محمد يا محمد يا ينادون فجعلوا ، وسلم عليه

اآلية . الحجرات وراء من ) الله) صلى النبي إلى جاء رجال أن قتادة عن معمر عن الرزاق عبد وقال ، ك

: النبي فقال ، شين شتمي وإن ، زين مدحي إن محمد يا فقال وسلم عليهله : مرسل اآلية ينادونك الذين إن فنزلت الله هو ذاك وسلم عليه الله صلى

) (. ، ك اآلية نزول بدون الترمذي عن وغيره البراء حديث من مرفوعة شواهد . الحسن عن نحوه جرير ابن وأخرج

: ) الله) رسول نادى أنه حابس بن األقران عن صحيح بسند أحمد وأخرج ، كإن : محمد يا فقال ، يجبه فلم الحجرات وراء من وسلم عليه الله صلى

. الله ذلك فقال لشبن ذمي وإن ، لزين حمدي : ) عليه) الله صلى النبي أتى أنه أيضا األقراع عن وغيره جرير ابن أخرج ك

. : فنزلت إلينا اخرج محمد يا فقال ، وسلمبسند : . وغيره أحمد أخرج فاسق جاءكم إن آمنوا الذين أيها يا تعالى قوله

الله : صلى الله رسول على قدمت قال الخزامي ضرار بن الحرث عن جيدإلى ودعاني ، فيه ودخلت به فأقررت اإلسالم إلى فدعاني وسلم علية

ما ليأتيك وكذا كذا إلبان إلى فترسل زكاته جمعت لي استجاب فمن ، الزكاةالرسول احتبس اإليان وبلغ ، الزكاة الحرث جمع فلما ، الزكاة من جمعت

لهم فقال قومه سروات فدعا ، سخطة قد أنه الحرث فظن ، يأته فلموسلم عليه الله صلى الله رسول وليسمن ، الزكاة من عندي ليقبضما

الله رسول فنأتي فانطلقوا ، سخطة من إال حبسرسوله أدري وال ، الخلفبن الوليد وسلم عليه الله صلى اله رسول وبعث ، وسلم عليه الله صلى

الحرث : إن فقال فرجع ، فرق الوليد سار فلما ، عنده كان ليقبضما عقبوسلم : عليه الله صلى الله رسول فضرب قتلي وأراد الزكاة من منعني

لهم : فقال ، البعث استقبل إذا بأصحابه الحرث فأقبل الحرث إلي البعثعليه : : : الله صلى الله رسول قالوا ولم قال إليك قالوا ؟ بعثتم أين إلى

، تقتله أن وأردت الزكاة منعته أنك فزعم ، عقبة بن الوليد إليك بعث وسلمالرسول : على دخل فلما ، أتاني وال رأيته ما بالحق محمد يعث والذي ال قال

: ، ال ،قال رسولي قتل وأردت الزكاة منعت قال وسلم عليه الله صلى اللهقوله إلى بنبإ فاسق جاءكم إن آمنوا الذين أيها يا فنزلت ، بالحق بعثك والذيمن . طريق من نحوه الطبراني وروى تقات إسناده رجال حكيم عليم واللهمن نحوه جرير وابن سلمة وأم ناجية بن علقمة و الله عبد بن جابر حديث

. مرسلة أخرى طرق عباسومن ابن عن العوفي طريق . : الله صلى النبي أنسأن عن الشيخان أخرج اآلية طائفتان وإن تعالى قوله : ، عني إليك فقال ، أبي بن الله عبد إلى وانطلق حمارا ركب وسلم عليه

أطيب : لحماره والله األنصار من رجل فقال ، حمارك نتن آذاني لقد الله فوا ، أصحابه منها واحد لكل وغضب قومه من رجل الله لعبد ،فغضب منك ريحا

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

من طائفتان وإن فنزل ، والنعال واأليدي بالجريد الضرب بينهم فكفاآلية . بينهما فأصلحوا اقتتلوا المؤمنين

: ) رجالن) تالحى قال مالك أبي عن جرير ابن و منصور بن سعيد وأخرج كوالنعال باأليدي فاقتتلوا ، لهذا وهذا ، لهذا هذا قوم فغضب ، المسلمين من

اآلية . طائفتان وإن الله وأنزليقال األنصار من رجل كان قال السدي عن حاتم أبي ابن و جرير ابن وأخرج ، أهلها تزور أن أرادت المرأة وأن ، زيد أم لها يقال امرأة تحبه عمران له

قومها فجاء ، أهلها إلى بعثت المرأة وأن ، له عليه في زوجها فحبسهاعمه بنو فجاء ، بأهله واستعان خرج قد الرجل وكان ، بها ليطلقوا وأنزلها

هذه فيهم فنزلت ، بالنعال واجتلدوا فتدافعوا ، أهلها وبين المرأة بين ليحولواعليه الله صلى الرسول إليهم فبعث اقتتلوا المؤمنين من طائفتان وإن اآلية

. الله أمر إلى وفاءوا ، بينهم فأصلح وسلم : ) الحيين) بين الخصومة كانت قال الحسن عن جرير ابن وأخرج ، ك

المؤمنين من طائفتان وإن الله فأنزل ، يجيبوا أن فيأبوا الحكم إلى فيدعوناآلية . اقتتلوا

كانت األمصار من رجلين في نزلت اآلية هذه أم لنا ذكر قتادة عن وأخرجلكثرة : عنوة آلخذن لآلخر أحدهما فقال ، بينهما حق في مداراة بينهما

فلم ، فأبى وسلم عليه الله صلى النبي إلى ليحاكمه دعاه آخر وان ، عشيرتهيكن ولم والنعال باأليدي بعض بعضهم تناول وحتى تدافعوا حتى األمر يزل

. السيوف قتال . أبي : عن األربعة السنن أصحاب أخرج اآلية باأللقاب تنابزوا وال تعالى قوله

فيدعي : والثالثة األسمان له يكون منا الرجل كان قال الضحاك بن جريرحسن : الترمذي قال ، باأللقاب تنابزوا وال فنزلت ، يكرهه أن فعسى ببعضهافدعاه : الجاهلية في األلقاب كانت قال أيضا حديثه من وغيره الحاكم وأخرجإنه : الله رسول يا له فقيل ، بلقبه منهه رجال وسلم عليه الله صلى النبيفي نولت فينا قال عنه أحمد ولفظ باأللقاب تنابزوا وال الله ،فأنزل يكرهه

المدينة وسلم عليه الله صلى النبي قدم باأللقاب تنابزوا وال سلمة بنيتلك من بأسم منهم أحدأ دعا إدا فكان ثالثة أو اسمان وله إال رجل وليسفينا

. : فنزلت ، هذا من يغضب إنه ، الله رسول يا قالوا األسماء . : جريح ابن عن المنذر ابن أخرج اآلية بعضا بعضكم يغتب وال تعالى قوله

رجل : فذكر فنفخ ؤرقد ثم أكل الفارسي سلمان نزلتفسي أنها زعموا قال . فنزلت ، ورقاده أكله

: قال : . مليكة أبي ابن عن حانم أبي ابن أخرج االية الناس أيها يا تعالى قولهالناس : بعض فقال ، فأذن الكعبة ظهر على بالل رقى الفتح يوم كان لما

الله : يسخط إن بعضهم فقال ؟ الكعبة ظهر على يؤذن األسود العبد اهذاوقال . اآلية وأنثى ذكر من خلقناكم إنا الناس أيها يا الله فأنزل ، يغيره هذا

داود أبي ابن بكر أبا أن بشكوال ابن بخط وجدت مبهماته في عساكر ابنعليه : الله صلى الله رسول أمر ، هند أبي في نزلت أنها له تفسير في أخرج

بناتنا : نزوج الله رسول يا قالوا منهم امرأة يزوجوه أن بياضة بني وسلم . فنزلت ، موالينا

أبي : . ابن الله عبد عن جيد بسند الطبراني أخرج اآلية يمنون تعالى قولهوقاتلك : : نقاتلك ولم أسلمنا الله رسول يا قالوا العرب من ناسا أن أوفى

. اآلية أسلموا أن عليك يمنون الله فأنزل ، فالن بنو

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

أبي . ابن وألخرج عباسمثله ابن عن جبير بن سعيد طريق من البزار وأخرجمحمد . عن سعد ابن وأخرج مكة فتحت لما ذلك وأن الحسن عن مثله خاتم : صلى الله رسول على أسد بني من نفر عشرة قدم قال القرظي كعب بن

الله : صلى الله ورسول خويلد بن طليحة وفيهم ، تسع سنة وسلم عليه اللهالله : رسول يا متكلمهم وقال فسلموا أصحابه مع المسجد في وسلم عليه

يا وجئناك ، ورسوله عبده وأنك ، له شريك ال وحده الله إال إله ال إن شهدنا إناعليك يمنون الله فأنزل ، سلم وراءنا لمن ونحن إلينا تبعث ولم الله رسول

اآلية . أسلموا أنمن قوم أتى قال جبير بن سعيد عن سننه في منصور بن سعيد وأخرج : ولم جئناك فقالوا ، وسلم عليه الله صلى النبي أسد بني من األعراب

. اآلية أسلموا أن عليك يمنون الله فأنزل نقاتلك

ق ق سورة سورة

: الله صلى الله رسول أتت اليهود أن عباس ابن عن وصححه الحاكم أخرج : بوم األرض الله خلق واألرضفقال السموات خلق عن فسألته وسلم عليه

يوم وخلق منافع، من فيهن وما ، الثالثاء يوم الجبال وخلق ، واإلثنين األحدالخميس : يوم وخلق الخراب و والعمران والمدائن والماء الشجر األربعاء

ثالث : إلى والمالئكة والقمر والشمس النجوم الجمعة بوم وخلق ، السماءخلق : : مات من يموت حتى اآلجال ساعة أول في فخلق ، منه يقين ساعات

ساعة , . آخر في منها وأخرجه له بالسجود إبليس وأمر ، الجنة وأسكنه أدمقد : : قالوا ، العرش على استوى ثم قال ؟ محمد يا ماذا ثم اليهود قالت

: وسلم عليه الله صلى النبي فغضب ، استراح ثم قالوا ، أتممت لو أصبتأيام ستة في بينهما وما واألرض السماوات خلقنا ولقد فنزلت شديدا غضبا

يقولون * . ما على فاصبر لغوب من مسنا وما ) عباس) ابن عن المالئي قيس بن عمرو طريق من جرير ابن وأخرج ك

وعيد : : يخاف من بالقرآن فذكر فنزلت ، خوفتنا لو الله رسول يا قالوا قالمثله . مرسال عمر عن أخرج ثم

الذاريات الذاريات سورة سورة

رسول أن الحنفية بن محمد بن الحسن عن حاتم أبي ابن و جرير ابن أخرجبعدما قوم فجاء ، وغنموا فأصابوا سرية بعث وسلم عليه الله صلى الله

والمحروم * . للسائل معلوم حق أموالهم في فنزلت ، فرغوامن مسانيدهم في كليب بن الهيثم و راهويه ابن و منيع ابن أيضا وأخرج

يبق : لم بملوم أنت فما عنهم فتول نزلت لما قال علي عن مجاهد طريق ، عنا يتولى أن وسلم عليه الله صلى النبي أمر إذ ، بالهلكة أيقن إال أحد منا

أنفسنا : فطابت المؤمنين تنفع الذكرى فإن وذكر فنزلت : ، اآلية عنهم فتول نزلت لما أنه لنا ذكر قال قتادة عن جرير ابن وأخرجقد الوحي أن ورأوا وسلم عليه الله صلى الله رسول أصحاب على اشتد

المؤمنين . تنفع الذكرى فإن وذكر الله فأنزل ، حضر قد العذاب وأن انقطع

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

الطور الطور سورة سورة

أمر في الندوة دار في اجتمعوا لما قريشا عباسأن ابن عن جرير ابن أخرجبه : تربصوا ثم وثاق في احبسوه منهم قائل قال وسلم عليه الله صلى النبي

هو : فإنما النابغة و زهير الشعراء من قبله من هلك كما يهلك حتى المنونالمنون . ريب به نتربص شاعر يقولون أم ذلك في الله فأنزل كأحدهم

النجم النجم سورة سورة

الحرث بن ثابت عن حاتم أبي ابن و المنذر ابن و الطبراني و الواحدي أخرجصديق : : صغير هو صغير صبي لهم هلك إذا تقول اليهود كانت قال األنصاريمن : ما من ما ، اليهود كذبت فقال وسلم عليه الله صلى النبي ذلك فبلغ ،

عند الله فأنزل ، سعيد أو شقي أنه ويعلم إال أمه بطن في الله يخلقها نسمة . اآلية األرض من أنشأكم إذ بكم أعلم هو اآلية هذه ذلك

في خرج وسلم عليه الله صلى النبي أن عكرمة عن حاتم أبي ابن وأخرجله صديقا فلقي عليه يخرج ما يجد فلم يحمل أن يريد رجل فجاء ، غزوةفقال : : ذنوبي تتحمل أن على هذا بكري أعطيك فقال شيئا، أعطني فقال

. اآليات تولى الذي أفرأيت الله فأنزل ، نعم لهرسول : رجل فسأل ، غازية سرية خرجت قال السميع أبي دراج عن وأخرج

: ، عليه أحملك ما أجد ال فقال ، يحمله أن وسلم عليه الله صلى اللهله فقال ، إليه فشكا يديه بين منيخة رحالة برجل فمر ، حزينا فأنصرف

فركب : : ، نعم فقال بالجيشبحسناتك فتلحق أحملك أ، لك هل الرجلاألوفى . الجزاء يجزاه ثم قوله إلى تولى الذي أفرأيت فنزلت

: ، يعبره بعضمن فلقيه أسلم رجال إن قال زيد ابن عن جرير ابن وأخرجإني : قال ، النار في أنهم وزعمت وضللتهم األشباح دين أتركت فقال

: . ، عليك كان عذاب كل أحمل أنا و شيئا أعطني قال الله عذاب خشيتوأشهد : كتابا وكتب ، شيئا أعطاه حتى فتعاسرا ، زدني فقال ، شيئا فأعطاه

وأكدى * . قليال وأعطى تولى الذي أفرأيت اآلية نزلت ففيه ، له : صلى الله رسول على يمرون كانوا عباسقال ابن عن حاتم أبي ابن وأخرج

سامدون . وأنتم فنزلت ، شامخين يصلي وهو وسلم عليه الله

القمر القمر سورة سورة

: منشقا القمر رأيت قال مسعود ابن عن له واللفظ الحاكم و الشيخان أخرج : ، القمر سحر ،فقالوا وسلم عليه الله صلى النبي مخرج قبل بمكة شقين

القمر . وانشق الساعة اقتربت فنزلت : وسلم عليه الله صلى النبي مكة أهل سأل أنسقال عن الترمذي وأخرج

إلى القمر وانشق الساعة اقتربت فنزلت ، مرتين بمكة القمر فانشق ، آيةمستمر . سحر قوله

منتصر : : جميع نحن بدر يوم قالوا عباسقال ابن عن جرير ابن وأخرجالدبر . ويولون الجمع سيهزم فنزلت

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

: يخاصمون مشركون جاء قال هريرة أبي عن الترمذي و مسلم وأخرجضالل في المجرمين إن فنزلت ، القدر في وسلم عليه الله صلى الله رسول

. فنزلت بقدر خلقناه شيء كل إنا قوله إلى وسعر

الرحمن الرحمن سورة سورة

بكر : أبا أن عطاء عن العظمة كتاب في الشيخ أبو و حاتم أبي ابن أخرجأني : وددت فقال ، والنار والجنة والموازين القيامة يوم ذات ذكر الصديقفنزلت ، أخلق لم وآني تأكلني بهيمة علي تأتي الخضر هذه من خضراء كنت

: نزلت قال شوذب ابن عن حاتم أبي ابن وأخرج جنتان ربه مقام خاف ولمن. الصديق بكر أبي في اآلية هذه

الواقعة الواقعة سورة سورة

) أبي) عن يعرف ال من فيه بسند حاتم أبي ابن و المنذر ابن و أحمد أخرج كعلى : * ذلك شق اآلخرين من وقليل األولين من ثلة نزلت لما قال هريرة

اآلخرين * من وثلة األولين من ثلة فنزلت ، المسلمين ) بن) عروة طريق من مضر فيه بسند دمشق تاريخ في عساكر ابن وأخرج ك

: ثلة فيها وذكر الواقعة وقعت إذا نزلت لما قال الله عبد بن جابر عن رويماألولين * : من ثلة ، الله رسول يا عمر قال اآلخرين من وقليل األولين من

من * وثلة األولين من ثلة نزلت ثم سنة السورة آخر فأمسك ، منا وقليلقد : ما فاسمع تعال عمر يا وسلم عليه الله صلى الله رسول فقال اآلخرين

عزوة * . عن حاتم أبي ابن وأخرج اآلخرين من وثلة األولين من ثلة الله أنزل . مرسال رويم بن

ومجاهد عطاء عن البعث في البيهقي و سننه في منصور بن سعيد وأخرجوادي : وهو ، ففعل عسل وفيه لهم يحمي الوادي الطائف أهل سأل لما قاال : . : لنا ليت يا قالوا وكذا كذا الجنة في إن يقولون الناس فسمعوا معجب،

اليمين * أصحاب ما اليمين وأصحاب الله فأنزل ، الوادي هذا مثل الجنة في . اآليات مخضود سدر في

وطلحه : وظالله بوج يعجبون كانوا قال آخر وجه من البيهقي وأخرجمخضود * سدر في اليمين أصحاب ما اليمين وأصحاب الله فأنزل ، وسدره

ممدود* * . وظل منضود وطلحصلى : الله رسول عهد الناسعلى مطر عباسقال ابن عن مسلم وأخرجالناس : من أصبح وسلم عليه الله صلى الله رسول فقال ، وسلم عليه اللهصدق : . : لقد بعضهم وقال الله وضعها رحمة هذه قالوا كافر ومنهم شاكر

وتجعلون بلغ حتى النجوم بمواقع أقسم فال اآليات هذه فنزلت ، كذا نوءتكذبون . أنكم رزقكم

: من رجل في اآليات هذه نزلت قال حزرة أبي عن حاتم أبي ابن وأخرجعليه الله صلى الله رسول ،فأمرهم الحجر نزلوا ، تبوك غزوة في األنصار

، ماء وليسمعهم آخر منزال ونزل أرتحل ثم ، مائها من يحلوا ال أن وسلمدعا ثم ركعتين وصلى فقام ، وسلم عليه الله صلى الله رسول إلى فشكوا

من رجل فقال ، منها استقوا حتى عليهم فأمطرت سحابة الله فأرسل

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

الله صلى النبي دعا ما ترى متى ويحك النفاق يتهن قومه من آلخر األنصار. وكذا : كذا بنوء إنما فقال ، السماء علينا الله فأمطر ، وسلم عليه

الحديد الحديد سورة سورة

أصحاب أن رواد أبي بن العزيز عبد عن المصنف في شيبة أبي ابن أخرجيأن ألم فنزلت ، والضحك المزاح فيهم ظهر وسلم عليه الله صلى الرسول

: أصحاب كان قال حبان بن مقاتل عن حاتم أبي ابن وأخرج اآلية آمنوا للذينألم الله فأنزل المزاح، من شيء في أخذوا قد وسلم عليه الله صلى النبي

اآلية . الله لذكر قلوبهم تخشع أن آمنوا للذين يأنعليه : الله صلى الله رسول أصحاب مل قال القاسم عن السدي عن وأخرج

أحسن . : نقصعليك نحن الله فأنزل ، الله رسول يا حدثنا فقالوا ملة وسلمللذين يأن ألم الله فأنزل ، الله رسول يا حدثنا فقالوا ملة ملوا ثم القصص

االية . الله لذكر قلوبهم تخشع أن آمنوا : قدم لما األعمشقال عن سفيان أنبأنا الزهد في المبارك ابن وأخرج

العيشما من فأصابوا المدينة ووسلم عليه الله صلى الله رسول أصحاب ، عليه كانوا بعضما عن فتروا فكأنهم ، الجهد من بهم كان بعدما أصابوا

قلوبهم . تخشع أن آمنوا للذين يأن ألم فنزلتأن : عباس ابن عن اليعرف من فيه بسند األوسط في الطبراني وأخرج

وسلن عليه الله صلى النبي على قدموا النجاشي أصحاب من أربعينما , رأوا فلما ، أحد منهم يقتل لم جراحات فيهم فكانت أحدا منه فشهدوامنا : آمن من أما ميسرة أهي إنا الله رسول يا قالوا الحاجة من بالمؤمنينيا الله فأنزل ، كأجرك آجر فله بكتابكم يؤمن لم من ، أجران فله بكتابكم . اآلية رحمته من كفلين يؤتكم برسوله وآمنوا الله اتقوا آمنوا الذين أيهابما : مرتين أجرهم يؤتون أولئك نزلت لما مقاتل عن حاتم أبي ابن وأخرج

عليه الله صلى النبي أصحاب على الكتاب أهل مؤمنوا فخر ، االية صبرواالله : فأنزل ، الصحابة على ذلك فاشتد ، أجر ولكم أجران لنا فقالوا ، وسلم

االية رحمته من كفلين يؤتكم برسوله وآمنوا الله اتقوا آمنوا الذين أيها يا . الكتاب أهل مؤمني أجور مثل أجرين لهم فجعل

: رحمته من كفلين يؤتكم نزلت لما أنه بلغنا قتادةقال عن جرير ابن وأخرجاآلية . الكتاب أهل يعلم لئال اله فأنزل ، عليها المسلمين الكتاب أهل حسدا

: : ) منا) يخرج أن يوشك اليهود قالت قال مجاهد عن المنذر ابن وأخرج كلئال الله فأنزل كفروا العرب من خرج فلما ، األرجل و األيدي فيقطع نبي

النبوة؟ في الفضل يعني اآلية الكتاب أهل يعلم

المجادلة المجادلة سورة سورة

شيء : كل سمعه وسع الذي تبارك قالت عائشة عن وصححه الحاكم أخرجزوجها تشتكي وهي بعضه علي ويخفي ثعلبة بنت خولة كالهم ألسمع إني

: ، شبابي أكل الله رسول يا وتقول وسلم عليه الله صلى الله رسول إلىاللهم ، مني ظاهر ولدي وانقطع ، سني كبر إذا حتى ، بطني له ونثرت

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

قول الله سمع قد اآليات بهؤالء جبريل نزل حتى برحت فما ، إليك اشكيالصامت . بن أوس وهو زوجها في تجادلك التي

عليه : الله صلى النبي بين كان قال حبان بن مقاتل عن حاتم أبي ابن وأخرججلسوا أصحابه من رجل بهم مر إذا فكانوا ، موادعة اليهود وبين وسلم

فنهاهم ، يكرهه بما أو ، بقتله يتناجون أنهم المؤمن يظن حتى بينهم يتناجونإلى تر ألم الله فأنزل ، ينتهوا فلم النجوى عن وسلم عليه الله صلى النبي

اآلية . النجوى عن نهوا الذيناليهود : أن عمرو بن الله عبد عن جيد بسند الطبراني و البزار و أحمد وأخرج

يقولون : ثم ، عليكم سام وسلم عليه الله صلى الله لرسول يقولون كانواحيوك : جاؤوك وإذا اآلية هذه فنزلت ، نقول بما الله يعذبنا لوال أنفسهم في

أنسوعائشة . عن الباب وفي الله به يحيك لم بما : ) وكان) بينهم يتناجون المنافقون كان قال قتادة عن جرير ابن وأخرج ، ك

الشيطان من النجوى إنما الله فأنزل ، عليهم ويكبر المؤمنين يغيظ ذلكاآلية .

عند : بمجلسهم ضنوا مقبال جاءهم من رأوا إذا كانوا قال عنه أيضا وأخرجلكم قيل إذا آمنوا الذين أيها يا فنزلت ، وسلم عليه الله صلى الله رسول

اآلية . المجالس في تفسحوابدر : أهل من جاء وقد ، جمعة يوم نزلت أنها مقاتل عن حاتم أبي ابن وأخرج

الله صلى فأقام أرجلهم على فقاموا ، لهم يفسح فلم ضيق المكان وفيفنزلت . ، ذلك النفر أولئك فكره ، مكانهم وأجلسهم بعدتهم نفرا وسلم عليه

أكثروا : المسلمين إن عباسقال ابن عن طلحة أبي ابن طريق من وأخرجالله . فأراد عليه شقوا حتى وسلم عليه الله صلى الله رسول على المسائل

، اآلية نجواكم يدي بين فقدموا الرسول ناجيتم إذا فأنزل نبيه عن يخفف أنذلك بعد الله فأنزل ، المسألة عن وكفوا ، الناس من كثير صبر نزلت فلما

اآلية . أأشفقتمآمنوا : الذين أيها يا نزلت لما قال علي عن وغيره وحسنه الترمذي وأخرج

الله صلى النبي لي قال صدقة نجواكم يدي بين فقدموا الرسول ناجيتم إذاال : : . : : قلت ؟ دينار فنصف قال يطيقونه ال قلت ؟ دينار ترى ما وسلم عليه

أن . : : أأشفقتم فنزلت ، لزهيد إنك قال ، شعيرة قلت ؟ فكم قال يطيقونهقال ، األمة هذه عن الله خفف في ، اآلية صدقات نجواكم يدي بين تقدموا

حسن . الترمذيصلى : الله رسول كان عباسقال ابن عن وصححه الحاكم و أحمد وأخرج

إنه : فقال ، يتقلص أن الظل كاد وقد حجره ظل في وسلم عليه اللهفلم ، تكلموه فال جاءكم فإذا ، شيطان بعيني إليكم فينظر إنسان سيأتيكم

عليه الله صلى الله رسول فدعاه ، أعور أزرق رجل عليهم طلع أن يلبثوابهم : آتك ذرني فقال ، وأصحابك أنت تشتمني عالم رآه حين له فقال وسلم

الله يبعثهم يوم الله فأنزل ، فعلوا وما قالوا ما له فحلفوا فدعاهم فانطلقاآلية . لكم يحلفون كما له فيحلفون جميعا

قال : قوما تولوا الذين إلى تر ألم قوله في السدي عن حاتم أبي ابن وأخرجنبتل بن الله عبد في نزلت أنها ابلغنا

[ بن عبيذة ي أ في اآلية هذه نزلت قال شوذب ابن عن حاتم أبي ابن وأخرجيوادون اآلخر واليوم بالله يؤمنون قوما تجد ال بدر يوم أباه قتل حين الجراح

أبي : جعل بلفظ المستدرك في الحاكم و الطبراني وأخرجه الله حاد من

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

، عنه يجيد عبيدة أبو وجعل ، بدر يوم عبيدة ألبي يتصدى الجراح بن عبيدةفنزلت . ، فقتله عبيدة أبو قصده أكثر فلما

: صلى النبي سب قحافة أبا أن حدثت قال جريح ابن عن المنذر ابن وأخرجوسلم عليه الله صلى للنبي فذكر ، فسقط بكر أبو فصكه وسلم عليه الله

ل : مني قريبا السيف كان لو والله نعم فقال ، بكر أبا يا أفعلت ، فقال. اآلية قوما تجد ال فنزلت لضربته،

الحشر الحشر سورة سورة

: وسورة بدر في نزلت األنفال سورة عباسقال ابن عن البخاري أخرج . النضير بني في نزلت الحشر

: وهم النضير بني غزوة كانت قالت عائشة عن وصححه الحاكم وأخرجونخلهم منزلهم وكن بدر وقعة من أشهر رأسستة على اليهود من طائفة

نزلوا حتى وسلم عليه الله صلى الله رسول فحاصرهم المدينة ناحية فيوهي الحلقة إال واألموال األمتعة من اإلبل أقلت ما لهم أن وعلى الجالء على

األرض . في وما السموات في ما لله سبح فيهم الله فأنزل السالحوسلم عليه الله صلى الله رسول أن عمر ابن عن وغيره البخاري وأخرج

أو لينة من قطعتم ما الله فأنزل ، البويرة ودي وقطع النضير بني نخل حرقاآلية . تركتموها

: عليهم شدد ثم النخل قطع لهم رخص قال ضعيف بسند يعلي أبو وأخرجفيما : إثم علينا هل الله رسول يا فقالوا ، وسلم عليه الله صلى النبي فأتوا

اآلية . تركتموها أو لينة من قطعتم ما الله فأنزل ، تركناه أو قطعناه : ) صلى) الله رسول نزل لما قال رومان بن يزيد عن إسحاق ابن وأخرج ك

، فيها والتحريق النخيل بقطع فأمر منه تحصنوا النضير ببني وسلم عليه اللهالنخيل : قطع بال فما وتعيبه الفساد عم تنهى كنت قد محمد يا فنادوا . مثله . ومجاهد قتادة عن جرير ابن وأخرج فنزلت ، وتحريقها

اقسم الله رسول يا قالوا األمصار أن األصم بن يزيز عن منذر ابن وأخرجالمؤنة . : , تكفونهم ولكن ال قال األرضنصفين المهاجرين إخواننا وبين بيننا

والذين : الله فأنزل ، رضينا قالوا ، أرضكم واألرض الثمرة وتقاسمونهماآلية . الدار تبوؤوا

عليه الله صلى النبي إلى رجل أتى قال هريرة أبي عن البخاري وأخرجيجد : فلم نسائه إلى فأرسل ، الجهد أصابني الله رسول يا فقال وسلم

من : رجل ،فقال يرحه الليلة هذه يضيفه رجل أال فقال ، شيئا عندهن : : ضيف المرأته فقال ، أهله إلى فذهب ، الله سول يا أنا فقال األمصار

إال : عندي ما والله قالت ، شيئا تدخرينه ال وسلم عليه الله صلى الله رسولفأطفئي . : وتعالي فنوميهم العشاء الصبية أراد فإذا قال الصبية قوت

صلى الله رسول على الرجل غدا ثم ، ففعلت الليلة بطوننا ونطوي السراجالله : فأنزل وفالنة، فالن من أوضحك الله عجب لقد فقال ، وسلم عليه الله

خصاصة . بهم كان ولو أنفسهم على ويؤثرونرجال أن أ الناجي المتوكل أبي عن المنذر ابن و مسنده في مسدد وأخرجقيسابن بن ثابت أضافت الرجل أن وفيه ، نحوه فذكر ، المسلمين من

. اآلية هذه فنزلت ، شماس

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

لرجل : أهدى قال عمر ابن عن دثار بن محارب طريق من الواحدي ألخرجفالنا : أخي إن فقال ، رأسشاه وسلم عليه الله صلى النبي أصحاب من

حتى آخر إلى واحد به يبعث يزل فلم أليه به فبعث منا هذا إلى أحوج وعيالهعلى ويؤثرون فنزلت أولئك إلى رجعت حتى أبيات سبعة أهل تداولها

اآلية . خصاصة بهم كان ولو أنفسهم : ) (، قريظة أهل ناسمن أسلم قال السدي عن حاتم أبي ابن وأخرج ، ك

: لنخرجن أخرجتم لئن النضير ألهل يقولون وكانوا ، منافقون فيهم وكانإلخوانهم . يقولون نافقوا الذين إلى تر ألم فيهم اآلية هذه فنزلت معكم

الممتحنة الممتحنة سورة سورة

: أنا وسلم عليه الله صلى الله رسول بعثنا قال علي عن الشيخان أخرج : بها فإن خاخ روضة تأتوا حتى انطلقوا فقال األسود بن والمقداد والزبيرفإذا . الروضة أتينا حتى فخرجنا به فأتوني منها فخذوه كتاب معها ظعينة

لتخرجن : فقلنا ، كتاب معي ما قالت ، الكتاب اخرجي فقلنا بالضعينة نحنصلى الله رسول به فأتينا عقاصها من فأخرجته ، الثياب لنلقين أو الكتاب

المشركين ناسمن إلى بلتعة أبي يبن حطاب من هو فإذا وسلم عليه اللهيا : هذا ما فقال ، وسلم عليه الله صلى النبي أمر ببعض يخبرهم بمكة

قريشولم : في ملصقا كنت إني الله رسول يا علي تعجل ال قال ؟ حطاببها يحمون قرابات لهم المهاجرين من معك من وكان أنفسها من أكن

يدا أتخذ أن فيهم نسب من ذلك فاتني إذ فأحببت ، بمكة وأموالهم أهليهم ، بالكفر رضا وال ديني عن ارتدادا وال كفرا ذلك فعلت وما قرابتي بها يحمونيا : السورة هذه أنزلت وفيه ، صدق وسلم عليه الله صلى الله رسول فقال

بالمودة إليهم تلقون أولياء وعدوكم عدوي تتخذوا ال آمنوا الذين أيهافسألت : راغبة أمي أتتني قالت بكر أبي بنت أسماء عن البخاري وأخرج

ينهاكم : : ال فيها الله فأنزل نعم قال ؟ أأصلها وسلم عليه الله صلى النبيالدين . في يقاتلوكم لم الذين عن الله

: قدمت قال الزبير بن الله عبد عن وصححه الحاكم و البزار و أحمد وأخرج ، الجاهلية في طلقها بكر أبي وكان ، بكر أبي بنت أسماء ابنته على قتيلة

أرسلت حتى منزلها تدخلها أو منه تقبلها أن فأبت بهدايا ابنتها على فقدمت/ فأخبرته وسلم عليه الله صلى الله رسول هذا عن سلي أن عائشة إلى

الذين عن الله ينهاكم ال الله فأنزل ، منزلها وتدخلها هداياها تقبل أن فأمرها . اآلية يقاتلوكم لم

) صلى) الله رسول أن الحكم بن ومروان المسور عن الشيخان وأخرج ، كالمؤمنات من نساء جاء الحديبية قريشيوم كفار عاهد لما وسلم عليه الله

وال قوله إلى مهاجرات المؤمنات جاءكم إذا آمنوا الذين أيها يا الله فأنزلالكوافر . بعصم تمسكوا

) هاجرت) قال أحمد أبي بن الله عبد عن صحيح بسند الطبراني وأخرج ، كابنا والوليد عمار أخواها فخرج الهدنة في معيط أبي بن عقبة بنت كلثوم أم

كلثوم أم في وكلماه وسلم عليه الله صلى الله رسول على قدما حتى عقبةأن ومنع النساء خاصة المشركين وبين بينه العهد الله فنقض إليهم يردها أن

االمتحان . آية الله فأنزل ، المشركين إلى يرددن

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

) في) نزلت أنها بلغه أنه حبيب أبي بن يزيد عن حاتم أبي ابن وأخرج ، ك . الدحداحة حسان أبي امرأة بشر بنت أميمة

) بن) صيفي تحت كانت سعيدة تسمى امرأة أن مقاتل عن ،وأخرج ك ، علينا ردها قالوا ، الهدنة زمن جاءت مكة أهل من مشرك وهو الراهب

فنزلت. ) وكان) الحديبية بأسفل وهو عليه نزلت أنها الزهري عن جرير بن ا أخرج ك

. اآلبه هذه نزلت النساء جاءه فلما ، إليهم أتاه من أنه صالحهم: ) عباسقال) ابن عن صالح أبي عن الكلبي طريق من منبع ابن وأخرج ك

وال الله فأنزل ، المشركين في امرأته فتأخرت الخطاب بن عمر أسلمالكوافر . بعصم تمسكوا

من) ( شيء فاتكم وإن قوله في الحسن عن حاتم أبي ابن وأخرج ، كفتزوجها : ارتدت ، سفيان أبي بنت الحكم أم في نزلت قال ، اآلية أزواجكم

. غيرها امرأة ترتد ولم ثقفي رجل ) أبو) و عكرمة عن محمد عن إسحاق ابن طريق من المنذر ابن وأخرج ، ك

يوادان : الحرث بن وزيد عمر بن الله عبد كان عباسقال ابن عن سعيدعليهم . الله غضب قوما تتولوا ال آمنوا الذين أيها يا الله فأنزل يهود من رجاال

آالية .

الصف الصف سورة سورة

من : نفرا قعدنا قال سالم بن الله عبد عن وصححه الحاكم و الترمذي أخرجأي : نعلم لو فقلنا ، فتذاكرنا وسلم عليه الله صلى الله رسول أصحاب

في وما السماوات في ما لله سبح الله فأنزل لعملناه الله إلى أحب األعمالتفعلون * ال ما تقولون لم آمنوا الذين أيها يا الحكيم العزيز وهو األرض

) ابن . ) وأخرج ، ك ختمها حتى وسلم عليه الله صلى الله رسول علينا فقرأهانحوه . عباس ابن عن جرير

: : ) إلى) أحب األعمال أي نعلم كنا لو قالوا قال صالح أبي عن وأخرج ، كفكرهوا ، اآلية تجارة على أدلكم هل آمنوا الذين أيها يا فنزلت ؟ وأفضل الله

) ابن ) وأخرج ، ك تفعلون ال ما تقولون لم آمنوا الذين أيها يا فنزلت ، الجهادنحوه . عباس ابن عن علي طريق من حاتم أبي

) الضحاك) عن جرير ابن و عباس ابن عن عكرمة طريق من وأخرج ، كيفعله : لم ما القتال في يقول الرجل في تفعلون ال ما تقولون لم أنزلت قال

) أنها . ) مقاتل عن حاتم أبي ابن وأخرج ، ك والقتل والطعن الضرب منأحد . يوم توليهم في نزلت

: ) أدلكم) هل آمنوا الذين أيها يا نزلت لما قال جبير بن سعيد عن وأخرج ، كأليم عذاب من تنجيكم تجارة على

: ، واألهلين األموال فيها ألعطينا التجارة هذه علمنا لو المسلمون قالورسوله . بالله تؤمنون فنزلت

الجمعة الجمعة سورة سورة

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

يوم : يخطب وسلم عليه الله صلى النبي كان قال جابر عن الشيخان أخرجعشر إثنا إال معه يبق لم حتى ، إليها فخرجوا قدمت قد عير أقبلت إذ الجمعة

قائما . وتركوك إليها انفضوا لهوا أو تجارة رأوا وإذا الله فأنزل ، رجال : ) كانوا) نكحوا إذا الجواري كان قال أيضا جابر عن جرير ابن وأحرج ، ك

على قائما وسلم عليه الله صلى النبي ويتركون ، والمزامير بالكير يمرونمعا . األمرين في نزلت وكأنها فنزلت إليها وينفضون المنبر

) من) معا العير وقدوم النكاح لقصة جابر عن أخرجه المنذر ابن رأيت ثم ، كالحمد . فلله ، األمرين في نزلت وأنها ، واحد طريق

المنافقين المنافقين سورة سورة

صلى : : النبي أتيت لو أبي بن الله لعبد قيل قال قتادة عن جرير ابن أخرجلهم قيل وإذا فيه فنزلت ، رأسه يلوي فجعل ، لك فاستغفر وسلم عليه الله

. مثله . عكرمة عن المنذر ابن وأحرج اآلية الله رسول لكم يستغفر تعالوا : ) إن) لهم تستغفر ال أو لهم استغفر نزلت لما قال عروة عن وأخرج ، كوسلم عليه الله صلى النبي قال لهم الله يغفر فلن مرة سبعين لهم تستغفر

تستغفر لم أم لهم أستغفرت عليهم سواء الله فأنزل ، السبعين على ألزيدن . ) مثله . ) وقتادة مجاهد عن وأخرج ، ك اآلية لهم

: ) براءة) آية نزلت لما عباسقال ابن عن العوفي طريق من وأخرج ، كفوالله ، فيهم رخصلي قد أني أسمع وأنا وسلم عليه الله صلى النبي قال

فنزلت . لهم يغفر أن الله لعل مرة سبعين من أكثر ألستغفرنيقول : أبي بن الله عبد سمعت قال أرقم بن زيد عن وغيره البخاري أخرج

إلى : رجعنا فلئن ، ينفضوا حتى الله رسول عند من على تنفقوا ال ألصحابهللنبي عن ذلك فذكر ، لعمي ذلك فذكرت ، األذل منها األعز ليخرجن المدينةفأرسل ، فحدثته وسلم عليه الله صلى النبي فدعاني ، وسلم عليه الله صلى

ما فحلفوا ، وأصحابه أبي بن الله عبد إلى وسلم عليه الله صلى الله رسولفي فجلست ، مثله قط يصبني لم شيء فأصابني ، وصدقه فكذبني ، قالوا

وسلم : عليه الله صلى الله رسول أكذبك أن إال أردت ما عمي ،فقال البيتالله صلى الله رسول إلي فبعث المنافقون جاءك إذا الله فأنزل ، ومقتك

وفي : . زيد عن كثيرة طرق له صدقك قد الله إن قال ثم فقرأها وسلم عليهليال . السورة نزول وأن تبوك غزوة ذلك أن بعضها

التغابن التغابن سورة سورة

إن : اآلية هذه نزلت عباسقال ابن عن صححاه و الحاكم و الترمذي وأخرجأسلموا مكة أهل من قوم في فاحذروهم لكم عدوا وأوالدكم أزواجكم من

رسول على قدموا فلما ، المدينة يأتوا يدعوهم أن وأوالدهم أزواجهم فأبىفأنزل ، يعاقبهم أن فهموا فقهوا الناسقد رأوا وسلم عليه الله صلى الله

اآلية . وتصفحوا تعفوا وإن اللهإال : بمكة كلها التغابن سورة نزلت قال يسار بن عطاء عن جرير ابن وأخرج

مالك ابن عوف في نزلت أزواجكم من إن آمنوا الذين أيها يا اآليات هؤالءفقالوا : ، ووقفوه إليه بكوا الغزو أراد إذا فكانوا ، وولد أهل ذا كان األشجعي

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

السورة آلخر إلى اآلية وبقية اآلية هذه فنزلت ، ويقيم فيرق ؟ تدعنا من إلىبالمدينة .

اشتد : تقاته حق الله اتقوا نزلت لما قال جبير بن سعيد عن حاتم ابن وأخرجفأنزل جباههم وتقرحت عراقيبهم ورمت حتى فقاموا ، العمل القوم على

اآلية . استطعتم ما الله فاتقوا المسلمين على تخفيفا الله

الطالق الطالق سورة سورة

نكح : ثم ، ركانة أم ركانة أبو يزيد عبد طلق عباسقال ابن عن الحاكم أحرج : ما فقالت وسلم عليه الله صلى الله رسول إلى فجاءت مزينة من امرأة

النساء طلقتم إذا النبي أيها يا فنزلت ، الشقرة هذه عن إال عني ما عنييدرك : لم يزيد عبد فأن ، خطأ والخبر واه الذهبي وقال لعدتهن فطلقوهن

اإلسالم . صلى : الله رسول طلق أنسقال عن قتادة طريق من حاتم أبي ابن وأخرج

طلقتم إذا النبي أيها يا الله فأنزل ، أهلها فأتت حفصة وسلم عليه اللهابن : . وأحرج قوامة صوامة فإنها راجعها له فقيل لعدتهن فطلقوهن النساء

مرسال . سيرين ابن عن المنذر وابن مرسال قتادة عن جريرالنساء طلقتم إذا النبي أيها يا قوله في مقاتل عن حاتم أبي ابن وأخرج

الحرث بن وتقبل بعاص بن عمرو بن الله عبد في نزلت أنها بلغنا قال ، اآليةالعاص . بن سعبد بن وعمرو

مخرجا : له يجعل الله يتق ومن اآلية هذه نزلت قال جابر عن الحاكم وأخرجرسول فأتى ، العيال كثير اليد ذات خفيف فقيرا كان أشجع من رجل في

إال : يلبث فلم ، واصبر الله اتق له فقال فسأله وسلم عليه الله صلى اللهالله صلى الله رسول فأتى أصابوه العدو وكان بغنم له ابن جاء حتى يسيرامنكر : . : حديث الذهبي قال فنزلت كلها فقال ، خبرها فأخبره ، وسلم عليه

شاهد . له ) ( ) وأسمى) والسدي ، ك الجعد أبي بن سالم عن مثله جرير ابن وأخرج ، ك

) مسعود . ) ابن حديث من أيضا الحاكم وأخرج ، ك األشجعي عوفا الجلكذلك . وسماه

عباسقال : إبن عن صالح أبي عن الكلبي طريق من مردويه ابن وأخرجالعدو : أسره إبني إن الله رسول يا فقال ، األشجعي مالك بن عوف جاء

حول : : ال قول من تستكثرا أن وإياها آمرك قال ؟ تأمرني فما أمه وجزعتفتغفل : ، منها يكثران فجعال ، أمرك ما نعم المرأة فقالت ، بالله إال قوة وال

له يجعل الله يتق ومن فنزلت أبيه إلى بها فجاء غنمهم فاستاق العدو عنه . اآلية مخرجا

عباس . ابن عن الضحاك عن جويبر طريق من تاريخه في الطيب وأخرج ) ( . ) آخر) وجه من حاتم أبي ابن و ، ك آخر وجه من الثعلبي وأخرجه ، ك

مرسال . كعب بن أبي عن وغيرهم الحاكم و راهويها بن اسحاق و جرير ابن وأخرج

قالوا : : النساء عدد من عدد في البقرة سورة في التي اآلية نزلت لما قال ، األحمال وأوالت والكبار الصغار يذكرن لم النساء عدد من عدد بقي قد

في . مقاتل وأخرج اإلسناد صحيح ، اآلية المحيض من يئسن والالئي فأنزلت

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

عن : وسلم عليه الله صلى النبي سأل الجموح بن عمرو بن خالد أن تفسيرهفنزلت . ، تحيض ال التي عدة

التحريم التحريم سورة سورة

الله : صلى الله رسول أن أنس عن صحيح بسند النسائي و الحاكم أخرجنفسه على جعلها حتى حفصة به تزل فلم يطؤها أمة له كانت وسلم عليه

لك . الله أحل ما تحرم لم النبي أيها يا الله فأنزل ، حرامارسول : قال قال عمر عن عمر ابن حديث من المختارة في الضياء أخرج

حرام، : علي إبراهيم أم أن أحدا تخبري ال لحفصة وسلم عليه الله صلى اللهأيمانكم . تحلة لكم الله فرض قد الله فأنزل عائشة أخبرت حتى يقربها فلم

: ) رسول) دخل قال هريرة أبي حديث من ضعيف بسند الطبراني وأخرج ، كمعه فوجدتها فجاءت حفصة بنت سريته بمارية وسلم عليه الله صلى اللهحرام : : علي فإنها قال ؟ نسائك بيوت دون بيتي في الله رسول يا فقالت

، فأخبرتها عائشة أتت حتى فخرجت ، علي هذا واكتبي ، حفصة يا أمسها أن . اآليات تحرم لم النبي أيها يا الله فأنزل

تحرم : : لم النبي أيها يا نزلت عباسقال ابن عن صحيح بسند البزار وأخرجرسول . : كان عباسقال ابن عن صحيح بسند الطبراني وأخرج سريته في

عائشة على فدخل ، العسل سودة عند يشرب وسلم عليه الله صلى اللهفقال : : ذلك مثل فقالت حفصة على دخل ثم ، ريحا منك أجد إني فقالت

لم النبي أيها يا فنزلت ، أشربه ال والله سودة عند شربته شراب من أراه: . حجر ابن الحافظ قال الصحيحين في شاهد وله لك الله أحل ما تحرم

. معا السببين في نزلت اآلية تكون أن يحتمليا : اآلية هذه عن سلمة أم سألت قال رافع بن الله عبد عن سعد ابن وأخرج

عسل من عكة عندي كان نزلت قالت لك الله أحل ما تحرم لم النبي أيهاله فقالت ، يحبه وكان منها يلعق وسلم عليه الله صلى النبي فكان ، أبيض

. اآلية هذه فنزلت فحرمها، ، يجرسعرفطا نحلها عائشة : ) أبو) حلف لما قالت عائشة عن مسنده في أسامة بن الحرث وأخرج ، ك

أيمانكم تحلة لكم الله فرض قد الله فأنزل ، مسطح على ينفق ال أن بكر . نزولها سبب في جدا غريب ، عليه فأنفق

لم : النبي أيها يا اآلية هذه نزلت عباسقال ابن عن حاتم أبي ابن وأخرجعليه : الله صلى للنبي نفسها وهبت التي المرأة في لك الله أحل ما تحرم

. ضعيف وسنده ، أيضا غريب ، وسلمفي : عمر قول نزولها سبب تقدم اآلية طلقكن إن ربه عسى تعالى قوله

البقرة . سورة

القلم أو ن القلم سورة أو ن سورة

أنه عليه الله صلى للنبي يقولون كانوا قال جريح ابن عن المنذر ابن أخرجبمجنون ربك بنعمة أنت ما فنزلت ، شيطان ثم مجنون

: ما قالت عائشة عن رواه بسند الواحدي و الدالئل في نعيم أبو وأخرجمن أحد دعاه ما وسلم عليه الله صلى الله رسول من خلقا أحسن ،أحد كان

خلق لعلى وإنك الله أنزل فلذلك ، لبيك قال إال بيته أهل وال أصحابه من

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

) حالف .) كل تطع وال قوله في السدي عن حاتم أبي ابن وأخرج ك؟ عظيم ) الكلبي ) عن المنذر ابن وأخرج ك شريق األخنسبن في نزلت قال مهين

: ) عبد .) بن األسود في نزلت قال مجاهد عن حاتم أبي ابن وأخرج ، ك مثلهيغوت.

: ) عليه) الله صلى النبي على نزلت عباسقال أن عن جرير ابن وأخرج ، كعليه * نزل حتى نعرفه فلم بنميم مشاء هماز مهين حالف كل تطع وال وسلم ) عن ) حاتم أبي ابن ،وأخرج ك الشاه كزنمة زنمة له فعرفناه زنيم ذلك بعدوال الحبال في فاربطوهم أخذا خذوهم بدر يوم قال جهل أبا أن جريح ابن

قدرتهم في يقول الجنة أصحاب بلونا كما بلوناهم إنا فنزلت أحد منهم تقتلوا. الجنة أصحاب اقتدر كما عليهم

الحاقة الحاقة سورة سورة

: : الله رسول قال قال بريدة عن الواحدي و حاتم أبي ابن و جرير ابن أخرج : ، أقصيك وال أدينك أن أمرت إني طالب أبي بن لعلي وسلم عليه الله صلى

أذن : وتعيها اآلية هذه فنزلت قال تعي أن لك وحق ، تعي وأن أعلمك وأن. يصح ال واعية

المعارج المعارج سور سور

هو : قال سائل سأل قوله عباسفي ابن عن حاتم أبي ابن و النسائي أخرج : من فأمطر عندك من الحق هو هذا كان إن اللهم قال ، الحرث بن النضير

. السماء من حجرة علينافي : بمكة نزلت قال سائل سأل قوله في السدي عن حاتم أبي ابن وأخرج : ، اآلية عندك من الحق هو هذا كان إن اللهم قال وقد ، الحرث بن النضر

. بدر يوم عذابه وكان : ) فقال) واقع بعذاب سائل نزلتسأل قال الحسن أن المنذر ابن وأخرج ، ك

دافع : . له ليس للكافرين للكافرين الله فأنزل ؟ العذاب يقع من على الناس

الجن الجن سورة سورة

: ) رسول) قرأ ما عباسقال ابن عن وغيرهما الترمذي و البخاري أخرج ، كمن طائفة في انطلق ولكنه ، رآهم وال الجن على وسلم أعليه الله صلى الله

السماء خبر وبين الشيطان بين حيل وقد ، عكاظ سوق إلى عامدين أصحابهقد : لشيء إال هذأ ما فقالوا ، قومهم إلى فرجعوا الشهب عليهم وأرسلت

حدث الذي هذا فانظروا األرضومغاربها مشارق في فاضربوا حدثالله صلى الله رسول إلى تهامة نحو توجهوا الذين النفر فانصرف فانطلقوا

القرآن سمعوا فلما ، الفجر صالة بأصحابه يصلي وهو بنخلة وهو وسلم عليهرجعوا : فهنالك ، السماء خبر وبين بينكم حال الذي هذا فقالوا له استمعوا

قل : نبيه على الله فأنزل ، عجبا قرآنا سمعنا إنا قومنا يا فقالوا ، قومهم إلى . الجن قول أليه أوحي ،وإنما إلي أوحي

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

الله عبد بن سهل عن بسنده الصفوة صفوة كتاب في الجوزي ابن وأخرجقصر: وسطها في منقور حجر مدينة رأيت إذ عاد ديار ناحية في كنت قالالكعبة نحو يصلي الخلق عظيم شبح فإذا فدخلت ، الجن تأويه حجارة، منمن كتعجبي خلقته عظم من أتعجب فلم طراوة فيها صوف جبة وعليه

ال : األبدان إن ، سهل يا وقال ، السالم علي فرد عليه فسلمت جبته، طراوةلجبة هذه وإن السحت ومطاعم الذنوب روائح تخلقها ،وإنما الشباب تخلق

فآمنت السالم عليهما ومحمدا عيسى فيها لقيت سنة سبعمائة منذ علياستمع : : أنه إلي أوحي قل فيهم نزل الذين من قال أنت ومن له فقلت بهما

عن العظمة في الشيخ أبو و حاتم أبي ابن و المنذر ابن وأخرج الجن من نفرحاجة : في المدينة إلى أبي مع خرجت قال األنصاري السائب أبي بن كرد

راعي إلى المبيت فآوانا وسلم عليه الله صلى الله رسول ذكر ما أول وذلكفقال : الراعي فوثب الغنم من حمال فأخذ ذئب جاء الليل انتصف فلما غنم

حتى : يشتد الحمل فأتى ، سرحان يا نراه ال مناد فنادى ، جارك الوادي عامراإلنسيعوذون من رجال كان وأنه بمكة رسوله على الله وأنزل الغهم دخل

, األية الجن من برجالرسول : بعث قال تميم بني من العطاردي رجاء أبي عن سعيد ابن وأخرجبعث فلما مهنتهم وكفيت أهلي على رعيت وقد وسلم عليه صلىالله الله

إذا وكنا ، االرض من فالة على فأتينا هرابا خرجنا وسلم عليه الله صلى النبيفقلنا الليلة الجن من الوادي هذا بعزيز نعوذ أنا ، شيخنا قال بمثلها أمسينا

محمد : وأن الله إال إله ال أن شهادة الرجل هذا سبيل إنما لنا فقيل ، ذاكفي فدخلنا فرجعنا ، وماله دمه على أمن بها أقر من الله، رسول

كان وأنه أصحابي وفي في نزلت االية هذه ألرى إني رجاء أبو ،قال اإلسالم . اآلية رهقا فزادوهم الجن من برجال اإلنسيعوذون من رجال

عكير بم محمد بن الله عبد حدثنا ، الجان هواتف كتاب في الخرائطي وأخرجعن حدث عمير بن رافع له يقال تميم بني من رجال أن جبير بن سعيد عن

: عن فنزلت ، النوم غلبني ليلةإذ ذات عالج برمل أسبر إني قال إسالمه بدءالوادي هذا بعظم أعوذ فقلت اليوم قبل تعوذت وقد ونمت وأنحتها راحلهي

ناقتي نحر في يضعها أن يريد حربة بيده مناميرجال ،فرايتفي الحن منعدت : ثم حلم هذا فقلت ، شيئا أرى فلم وشماال يمينا فنظرت فزعا فانتبهت

برجل وإذا والتفت تظطرب ناقتي فرأيت فانتبهب ذاك مثل فرأيت فغفوتعنه يدفعه بيده ممسك شيخ ورجل حربة بيده المنام في رأيته كالذي شابشئت أيتها الشيخ الوحشفقال من أثوار ثالثة طلعت إذ يتنازعان هما فبينما

إلي التفت ثم وانصرف ثورا منها فأخذ الفتى فقام اإلنس، جاري لناقة فداءبرب أعوذ فقل هوله فخفت األودية من واديا نزلت إذا هذا يا وقال ، الشيخ

قال : أمرها بطل فقد الجن من بأحد تعذ وال الوادي هذا هول من محمد : يوم بعث غربي وال شرقي وال عربي نبي قال ؟ هذا محمد ومن له فقلت

: حين راحلتي فركبت ، المخل ذات يثرب قال مسكنه فأين قلت األثنينالله رسول فرآني المدينة تقحمت حتى السير وجددت الصبح لي ترقي

إلى ودعاني شيئا منه أذكر أن قبل بحديثي فحدثني وسلم عليه الله صلى : فيه . الله أنزل الذي هو أنه نرى كنا جبير بن سعيد قال فأسلمت اإلسالم

رهقا . فزادوهم الجن من برجال اإلنسيعوذون من رجال كان وأنهغدقا ماء ألسقيناهم الطريقة على استقاموا وألو قوله في مقاتل عن وأخرج

. سنين : سبع المطر منع قريشحين كفار في نزلت قال

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

الجن : : قالت عباسقال ابن عن صالح أبي طريق من حاتم أبي ابن وأخرجوأن الله فأنزل ، مسجدك في الصلوات معك نشهد لنا ائذن اله رسول يا

أحدا . الله مع تدعو فال لله المساجدعليه : الله صلى للنبي الجن قالت قال حبير بن سعيد عم جبير ابن وأخرج

الصالة : نشهد كيف أو عنك ناءون ونحن المسجد نأتي أن لنا كيف وسلملله . المساجد وأن فنزلت ، عنك ناءون ونحن

تبع ذا أشرفهم من الجن من جنيا أن ذكر أنه حضرمي عن جرير ابن وأخرجلن : إني قل الله فأنزل ، أجيره وأنا الله يجيره أن محمد يريد إنما قال

. آالية أحد الله من يجيرني

المزمل المزمل سورة سورة

دار : قريشفي اجتمعت قال جابر عن واه بسند والطبراني و البزار اخرج : ، كاهن قالوا ، الناس عنه يصدر اسما الرجل هذا فقالتسموا ، الندوة

: : : : ، ساحر قالوا ، ليسبمجنون قالوا ، مجنون قالوا ، ليسبكاهن قالواثيابه : في فتزمل وسلم عليه الله صلى النبي ذلك فبلغ ، ليسبساحر قالوا

المدثر : . أيها يا المزمل أيها يا فقال ، جبريل فأتاه فيها فتدثرقال : المزمل أيها يا قوله في النخعي إبراهيم عن حاتم أبي ابن وأخرج

قطيفة . في وهو نزلت * : ) إال) الليل قم المزمل أيها يا نزلت قالت عائشة عن الحاكم وأخرج ، ك

وأخرج . منه تيسر ما فاقرؤوا فأنزلت أقدامهم ورمت حتى سنة قاموا قليال. وغيره عباس ابن عن مثله جرير ابن

المدثر المدثر سورة سورة

: : جاورت وسلم عليه الله صلى الله رسول قال قال جابر عن الشيخان أخرجأر فلو فنوديت الوادي فاستبطنت نولت جواري قضيت فلما ، شهرا بحراء

، دثروني فقلت فرجعت ، بحراء جاءني الذي الملك فإذا رأسي فرفعت أحدافأنذر * . قم المدثر أيها يا الله فأنزل

×) المغيرة) بن الوليد أن عباس ابن عن ضعيف بسند الطبراني وأخرج ، كفقال : ، الرجل هذا في تقولون ما قال أكلوا فلما لقريشطعاما صنع

, : قال : : كاهن بعضهم وقال ، ليسساحرا بعضهم وقال ، ساحر بعضهم : : :، ليسبشاعر بعضهم وقال ، شاعر بعضهم وقال ، ليسبكاهن بعضهم

وقنع فحزن وسلم عليه الله صلى النبي ذلك فبلغ ، يؤثر سحر بعضهم قالفاصبر * . ولربك قوله إلى فأنذر قم المدثر أيها يا الله فأنزل ، وتدثر رأسه

النبي إلى جاء المغيرة بن الوليد أن عباس ابن عن وصححه الحاكم وأخرججهل أبا ذلك فبلغ ، له رق فكأنه القرآن عليه فقرأ وسلم عليه الله صلى

فإنك ليعطوكه ماال لك يجمعوا أن يريدون قومك أن ، عم يا فقال ، فأتاه : ماال . أكثرها من قريشأني علمت لقد قال قبله لنا لتتعرض محمدا أتيت

؟ : : أقول وماذا فقال له كاره وأنك له منكر قومك يبلغ قوال فيه فقل قالوال مني بقصيده وال برجزه وال مني بالشعر أعلم رجل فيكم ما لله فوا

الجن بأشعار

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

عليه وإن لحالوة لقوله إن والله هذا، من شيئا يقول الذي يشبه ما والله ، ما ليحطم وإنه ، يعلي وما ليعلو وإنه أسفله مشرق أعاله لمنير وأنه لطالوة،

: . ، أفكر حتى فدعني ، قال ، فيه تقول حتى قومك عنك يرضى ال قال تحتهخلقت : ومن ذرني فنزلت غيرة عن يأثره يؤثر سحر هذا قال فكر فلما

حاتم . أبي ابن و جرير ابن وأخرج البخاري شرط على صحيح إسناده وحيدا . نحوه أخرى طرق من

) من) رهطا أن البراء عن البعث في البيهقي و حاتم أبي ابن وأخرج ، ك ، جهنم خزنه عن وسلم عليه الله صلى النبي أصحاب من رجال سألوا اليهود

عشر تسعة عليها ساعتئذ عليه فنزل وسلم عليه الله صلى النبي فاخبر فجاءاآلية.

: ) قريشيزعم) معشر يا يوما جهل أبو قال إسحاق ابن عن وأخرج ، ك ، الناسعددا أكثر وأنتم ، عشر تسعة يعذبونكم الذين الله جنود أن محمد

أصحاب جعلنا وما الله فأنزل ، منهم رجل عن منكم رجل منكم مائة إفيعجز . : فذكره ، لنا ذكر قال قتادة عن نحوه وأخرج اآلية مالئكة إال النار

: قريش من رجل قال عشر تسعة عليها نزلت لما قال السدي عن وأخرجعنكما : أدفع أنا عشر التسعة يهولنكم ال قريش، معشر يا االسد أبا يدعى

جعلنا وما الله فأنزل ، التسعة األيسر وبمنكبي عشرة األيمن بمنكبياآلية . مالئكة إال النار أصحاب

: ) صادقا) محمد كان لئن قالوا قال السدي عن المنذر ابن وأخرج ، كفنزلت النار، من وأمنة البراءة فيها صحيفة منا رجل رأسكل تحت فليصبح

منشرة . صحفا يؤتى أن منهم امرئ كل يريد بل

القيامة القيامة سورة سورة

: ) عليه) الله صلى الله رسول كان عباسقال ابن عن البخاري أخرج ، كال الله فأنزل ، يحفظه أن يريد لسانه به يجرك الوحي عليه نزل إذا وسلم

اآلية . به لتعجل لسانك به تحركعليها : نزلت لما عباسقال ابن عن العوفي طريق من جرير ابن وأخرجكبشة : أبي ابن يخبركم أمهاتكم ثكلتكم لقريش جهل أبو قال عشر تسعة

أن منكم عشرة كل أفيعجز ، الدهم وأنتم عشر تسعة جهنم خزنة أن ، جهل أبا يأتي أن رسوله إلى الله فأوحى ، جهنم خزنة من برجل يبطشوا

فأولى : * . لك أولى ثم فأولى لك أولى له فيقول: ) قوله) عياسعن ابن سأل أنه جبير بن سعيد عن النسائي وأخرج ، ك

قبل من وسلم عليه الله صلى الله رسول قاله أشيء ، فأولى لك أولىالله : . أنزله ثم نفسه قبل من قاله بل قال ؟ به الله أمره أم نفسه

اإلنسان اإلنسان سورة سورة

: ) النبي) يكن لم قال وأسيرا قوله في جرير ابن عن المنذر ابن وأخرج ، كأهل أسارى في نزلت ولكنها اإلسالم أهل يأسر وسلم عليه الله صلى

الله صلى النبي فكان ، فيهم فنزلت العذاب في يأسرونهم كانوا الشركإليهم . بالصالح يأمر وسلم عليه

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

: ) النبي) على الخطاب بن عمر دخل قال عكرمة عن المنذر ابن وأخرج ، كفبكى ، جنبه في أثر وقد جريد من حصير على راقد وهو وسلم عليه صلىالله : ، وملكه وهرمز ، وملكه كسرى ذكرت قال ؟ يبكيك ما له فقال ، عمرحصير على وسلم عليه الله صلى الله رسول وأنت ، وملكه الحبشة وصاحبالدنيا : لهم أن ترضى أما وسلم عليه الله صلى الله رسول فقال ، جريد من

كبيرا . وملكا نعيما رأيت ثم رأيت وإذا الله فأنزل اآلخرة ولنا ) أبا) أن بلغه أنه قتادة عن المنذر ابن و جرير ابن و الرازق عبد وأحرج ، ك

تطع وال الله فأنزل ، عنقه ألطأن يصلي وهو محمدا رأيت لئن قال جهلكفورا . أو آثما منهم

المرسالت المرسالت سورة سورة

النبأ النبأ سورة سورة

الله : صلى النبي بعث لما قال الحسن عن حاتم أبي ابن و جرير ابن أحرجالنبإ * عن يتساءلون عم فنزلت ، بينهم يتساءلون جعلوا وسلم عليه

العظيم .

النازعات النازعات سورة سورة

أإنا : تعالى قوله نزل لما قال كعب بن محمد عن منصور بن سعيد أخرج : ، لنخسرن الموت بعد حيينا لئن قريش كفار قال الحافرة في لمردودون

خاسرة . كرة إذا تلك قالوا فنزلت : ) صلى) الله رسول كان قالت عائشة عن جرير ابن و الحاكم وأخرج ، ك

الساعة عن يسألونك عليه أنزل حتى ، الساعة عن يسأل وسلم عليه الله . ابن * * . وأخرج فانتهى منتهاها ربك إلى ذكراها من أنت فيم مرساها أيان

يأهل مشركي عباسأن ابن عن الضحاك عن جويبر طريق من حاتم أبياستهزاء : الساعة تقوم متى فقالوا وسلم عليه الله صلى النبي سألوا مكة

السورة . آخر إلى مرساها أيان الساعة عن يسألونك الله فأنزل ، منهم : ) رسول) كان قال شهاب بن طارق عن جربر ابن و الطبراني وأخرج ، ك

من أنت فيم نزلت حتى الساعة ذكر من يكثر وسلم عليه الله صلى اللهعروة * . عن مثله حاتم أبي ابن أخرج و منتهاها ربك إلى ذكراها

عبس عبس سورة سورة

أم : ابن في عبسوتولى أنزل قالت عائشة عن الحاكم و الترمذي أخرجيا : يقول فجعل وسلم عليه الله صلى الله رسول أتى ، األعمى مكتزم

من رجل وسلم عليه الله صلى الله رسول وعند ، أرشدني الله رسوليعرضعنه وسلم عليه الله صلى الله رسول فجعل المشركين عظماء

فنزلت : : ، ال فيقول ؟ بأسا أقول بما أترى له فيقول ، اآلخر على ويقبلأنس * . . عن مثله يعلى أبو وأخرج األعمى جاءه أن عبسوتولى

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

) قال) أكفره ما اإلنسان قتل قوله في عكرمة عن المنذر ابن وأخرج ، كالنجم : . برب كفرت قال حين لهب أبي بن عتبة في نزلت

التكوير التكوير سورة سورة

: لمن نزلت لما قال موسى بن سليمان عن حاتم أبي ابن و جرير ابن أخرجلم : شئنا وإن استقمنا شئنا إن إلينا ذاك جهل أبو قال يستقيم أن منكم شاء

العالمين . رب الله يشاء أن إال تشاؤون وما الله فأنزل نستقمأسلم بن زيد عن محمد بن و عمر عن بقية طريق من حاتم أبي ابن وأخرج

. ) ابن . ) القاسم سلمان طريق من المنذر ابن وأخرج ك مثله هريرة أبي عن. مثله مخيرة

اإلنفطار اإلنفطار سورة سورة

المطففين المطففين سورة سورة

النبي : قدم لما عباسقال ابن عن صحيح بسند ماجه ابن و النسائي أخرجويل ، الله فأنزل ، الناسكيال ابخس من كانوا المدينة وسلم عليه الله صلى

.) ( ك ، ذلك بعد الكيل فأحسنوا للمطففين

الطارق الطارق سورة سورة

نزلت قال خلق مم اإلنسان فلينظر قوله في عكرمة عن حاتم أبي ابن أخرجعنه : أزالتي قريشمن معشر يا فيقول األديم على يقوم كان األشد أبي في

أكفيكم فأنا عشر تسعة جهنم خزنة أن يزعم مجمد إن ويقول ، كذا فلهتسعة أنتم واكفوني عشرة وحدي

األعلى األعلى سورة سورة

: أتاه إذا وسلم عليه الله صلى النبي كان عباسقال ابن عن الطبراني أخرجوسلم عليه الله صلى النبي يتكلم حتى الوحي من يفرغ لم الوحي جبريل

جويبر إسناده في تنسى فال سنقرئك الله فأنزل ينساه، أن مخافة بأوله.) ( , ك جدا ضعيف

الغاشية الغاشية سورة سورة

الجنة : في ما الله نعت لما قال قتادة عن حاتم أبي ابن و جرير ابن أخرجخلقت كيف اإلبل إلى ينظرون أفال الله فأنزل ، الضاللة أهل ذلك من عجب

.) ك)

الفجر الفجر سورة سورة

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

نزلت : قال المطمئنة النفس أيتها يا قوله في بريدة عن حاتم أبي ابن أخرجالنبي . : أن عباس ابن عن الضحاك عن جويبر طريق من وأخرج حمزة في

له : الله غفر بها يستعذب رومة بئر يشتري من قال وسلم عليه الله صلىفأنزل : نعم قال للناس؟ سقاية تجعلها أن لك هل فقال عثمان فاشتراها

المطمئنة . النفس أيتها يا عثمان في الله

الليل الليل سورة سورة

ابن عن عكرمة عن أبان بن الحكم طريق من وغيره حاتم أبي ابن أخرجالرجل فكان عيال ذي فقير رجل دار في فرعها نخل له كانت رجال عباسأن

فيأخذها ثمرة تقع فربما الثمرة منه ليأخذ النخلة إلى فصعد الدار جاء إذاأحدهم فم في وجدها وإن أيديهم من الثمرة نخلته من فينزل ، الفقير صبيانصلى النبي إلى الرجل ذلك فشكا ، فيه من الثمرة يخرج حتى إصبعه أدخل

صاحب : وسلم عليه الله صلى النبي ولقي اذهب فقال ، وسلم عليه اللهفي نخلة بها ولك فالن دار في فرعها التي نخلتك أعطني له فقال ، النخلة

أعجب : نخلة فيه وما كثيرا نخال لي وإن ، أعطيت لقد الرجل فقال الجنةصلى الله رسول كالم يسمع كان رجال ولقي الرجل ذهب ثم ، منها ثمرة إلى

، وسلم عليه الله صلى الرسول فأتى ، النخل صاحب ومن وسلم عليه اللهنعم : ؟فقال أخذنها أنا أن الرجل أعطيت مثلما الله رسول يا أتعطيني فقال

النخلة : صاحب له فقال ، نخل ولكليهما النخلة صاحب فلقي الرجل فذهبنخلة فالن دار في بنخلتي أعطاني وسلم عليه الله صلى محمد أن أشعرت

فيه : ما كثير نخل ولي ثمرها يعجبني ولكن أعطيت لقد له فقلت الجنة؟ فيبها : : أعطى أن فال ال فقال ؟ بيعها أتريد اآلخر فقال ، منها إلي أعجب نخلةبقد : : قال نخلة أربعين قال ؟ منها مناك فكم فقال ، أعطى أظن وال أريد ما

فاشهد : نخلة أربعين أعطيك أنا له فقال عنه سكت ثم ، عظيم بآمر جئتصلى الله رسول إلى ذهب ثم ، له فاشهد قومه فدعا ، صادقا كنت أن لي

: ، لك وهي لي صارت قد النخلة إن الله رسول يا له فقال وسلم عليه اللهالنخلة : له فقال الدار صاحب إلى وسلم عليه الله صلى الله رسول فذهب

. كثير ابن قال السورة آخر إلى يغشى إذا والليل الله فأنزل ولعيالك لك . جدا غريب حديث

قحافة : قال قال أبيه عنة الزبير بن الله عبد بن عامر عن الحاكم وأخرجيمنعوك : جلدا رجاال أعتقت أنك فلو ، ضعافا رقابا تعتق أراك بكر ألبي

اآليات : هذه فنزلت ، الله عند ما أريد إنما إني فقال ، بني يا دونك ويقومون . السورة أخر إلى واتقى أعطى من فأما في

يعذب كلهم سبعة أعتق الصديق بكر أبا أن عروة عن حاتم أبي ابن وأخرج . السورة آخر إلى األتقى سيجنبها نزلت وفيه الله في

: : نعمة من عنده ألحد وما اآلية هذه نزلت قال الزبير ابن عن البزار وأخرج. الصديق بكر أبو في آخرها إلى تجزى

الضحى الضحى سورة سورة

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

عليه : الله صلى النبي اشتكى قال جندب عن وغيرهما الشيخان أخرجشيطانك : أرى ما محمد يا فقالت امرأة فاتته ، ليلتين أو ليلة يقم فلم وسلم

وما * * ربك ودعك ما سجى إذا والليل والضحى الله فانزل ، تركك وقد إالقلى .

) على) جبريل أبطأ قال جندب عن الفريابي و منصور بن سعيد وأخرج كفنزلت : . محمد، ودع قد المشركون فقال وسلم عليه الله صلى النبي

: ) عليه) الله صلى الله رسول مكث قال أرقم بن زيد عن الحاكم وأخرج ك ؟أرى : ما لهب أبي امرأة جميل أم ،فقالت جبريل عليه ينزل ال أياما وسلم

والضحى . الله فأنزل ، وقالك ودعك قد إال صاحبكفيه بسند وغيرهم الواحدي و مسنده في شيبة أبي وابن الطبراني وأخرج

وقد ، خولة أمها عن أمه عن القرشي ميسرة حفصبن يعرفعن ال منالنبي : بيت دخل جروا أن وسلم عليه الله صلى الله رسول خادم كانت

الله صلى النبي فمكث فمات، السرير تحت فدخل ، وسلم عليه الله صلىفي : حدث من ، خولة يا فقال ، الوحي عليه ينزل ال يوما أربعين وسلم عليه

البيت : هيأت لو نفسي في فقلت ؟ يأتيني ال ،جبريل الله رسول بيتالنبي فجاء ، الجرو فأخرجت السرير تحت بالمكنسة فأهويت ، فكنسته

قال . فترضى قوله إلى والضحى الله فأنزل ، الرعدة سلم عليه الله صلىكونها : ولكن ، مشهورة الجرو بسبب جبريل إبطاء قصة حجر ابن الحافظ

. الصحيح في بما مردود شاذ غريب اآلية نزول سبب : ) صلى) للنبي قالت خدبجة أن شداد بم الله عبد عن جرير ابن وأخرج ك

. فنزلت : ، قالك وقد إال ربك أرى ما وسلم عليه اللهوسلم : عليه الله صلى النبي على جبريل أبطأ قال عروة عن أيضا وأخرج : من يرى مما قالك قد ربك أرى إني خديجة فقالت ، شديدا جزعا فجزع

الحجر . : ابن الحافظ قال ثقات رواتهما مرسل وكالهما ، فنزلت ، جزعكقالته . جميل أم ولكن ذلك قالت وخديجة جميل أم من كال أن يظهر فالذي

. توجعا قالته وخديجة ، شماتةصلى : الله رسول قال عباسقال ابن عم األوسط في الطبراني وأخرج

الله : فأنزل فسرني بعدي ألمتي مفتاح هو ما عرضعلي وسلم عليه اللهحسن . إلسناده األولى من لك خير ولآلخرة

عرض : عباسقال ابن عن وغيرهم الطبراني و البيهقي و الحاكم وأخرجأي ، كفرا كفرا أمته مفتاح هو ما وسلم علبه الله صلى الله رسول على

فترضى , . ربك يعطيك ولسوف الله فأنزل به فسر ، قرية قرية

لك نشرح ألم لك سورة نشرح ألم سورة

عن: . جرير ابن وأخرج بالفقر المسلمون المشركون عير لما نزلت قالصلى : الله رسول قال يسرا العسر مع إن اآلية هذه نزلت لما قال الحسن

يسرين : . عسر يغلب لن اليسر أتاكم أبشروا وسلم عليه الله

التين التين سورة سورة

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

أسفل رددناه ثم قوله عباسفي ابن هم العوفي طريق من جرير ابن أخرجالله . : صلى الله رسول عهد على العمر أرذل إلى ردوا نفر هم قال سافلين

لهم أن عذرهم الله فأنزل ، عقولهم سفهت حين عنهم فسئل وسلم عليهعقولهم . تذهب أن قبل عملوا الذي أجرهم

العلق العلق سورة سورةوجهه : : محمد يعفر هل جهل أبو قال قال هريرة أبي عن المنذر ابن أخرج

ألطأن : : يفعل رأيته لئن والعزة والالت فقال ، نعم فقيل ؟ أظهركم بينليطغى اإلنسان إن كال الله فأنزل ، التراب في وجهه وألعفرن رقبته على

اآليات . : ) عليه) الله صلى الله رسول كان عباسقال ابن عن جرير ابن وأخرج ، ك

إذا * عبدا ينهى الذي أرأيت الله فأنزل ، فنهاه جهل أبو فجاءه يصلي وسلمخاطئة . كاذبة قوله إلى صلى

وسلم : عليه الله صلى النبي كان عباسقال ابن عن وغيره الترمذي وأخرجعليه : الله صلى النبي فزجره ؟ هذا عن أنهك ألم فقال جهل أبو فجاء يصلي

فليدع : الله فأنزل ، مني أكثر ناد بها ما لتعلم إنك جهل أبو فقال ، وسلمصحيح * . : . حسن الترمذي قال الزبانية سندع ناديه

القدر القدر سورة سورة : ) إن) قال علي بن الحسن عن جرير ابن و الحاكم و الترمذي أخرج ، ك

فنزلت ، ذلك فساءه منبره على أمية بني رأى وسلم عليه الله صلى النبيليلة . * ما أدراك وما القدر ليلة في أنزلناه إنا ونزلت الكوثر أعطيناك إنا

القاسم * قال ، أمية بنو بعدك تملكها ألفشهر من خير القدر ليلة القدرالترمذي . : قال تنقص وال تزيد ال ألفشهر هي وإذا فعددنا ، الحراني

جدا . : . منكر كثير ابن و المزني وقال غريبعليه الله صلى الله رسول أن مجاهد عن الواحدي و حاتم أبي ابن وأخرج

، ألفشهر الله سبيل في السالح لبس إسرائيل بني من رجال ذكر وسلموما * القدر ليلة في أنزلناه إنا الله فأنزل ، ذلك من المسلمون فعجبالرجل * لبسذلك التي ألفشهر من خير القدر ليلة القدر ليلة ما أدراك

الله . سبيل في فيها السالح : ) يقوم) رجل إسرائيل بني في كان قال مجاهد عن جرير ابن أخرج و ، ك

ألف ذلك فعمل ، يمسي حتى النهار في العدو يجاهد ثم ، يصبح حتى الليلالرجل . ذلك عملها ألفشهر من خير القدر ليلة الله فأنزل ، شهر

الزلزلة الزلزلة سورة سورةالطعام : ويطعمون نزلت لما قال جبير بن سعيد عن حاتم أبي ابن أخرج

القليل الشيء على يؤجرون ال أنهم يرون المسلمون كان ، اآلية حبه على : ، الكذبة اليسير الذنب على يالمون ال أنهم يرون آخرون وكان ، أعطوه إذا : ، الكبائر على النار الله وعد إنما ويقولون ، ذلك وأشباه والغيبة ، والنظرة

شرا * ذرة مثقال يعمل ومن يره خيرا ذرة مثقال يعمل فمن الله فأنزليره .

العاديات العاديات سورة سورة

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

الله : رسول بعث عباسقال ابن عن الحاكم و حاتم أبي ابن و البزار أخرجوالعاديات فنزلت ، خبر منها يأتيه ال شهرا ولبث خيال وسلم عليه الله صلى

ضبحا .

التكاثر التكاثر سورة سورةفي : األنصار من قبيلتين في نزلت قال بريدة ابن عن حاتم أبي ابن أخرجفالن مثل فيكم إحداهما فقالت ، وتكاثروا تفاخروا الحرث وبني حارثة بني

إلى : بنا انطلقوا قالوا ثم باألحياء تفاخروا ذلك مثل اآلخرون وقال ، وفالنيشيرون . : ، وفالن فالن مثل فيكم تقول الطائفتين إحدى فجعلت القبور

زرتم * حتى التكاثر ألهاكم الله فأنزل ، ذلك مثل األخرى وتقول القبر إلىالمقابر .

: ) نزلت) حتى القبر عذاب في نشك كنا قال علي عن جرير ابن وأخرج ، كالقبر . عذاب في تعلمون سوف كال ثم إلى التكاثر ألهاكم

الهمزة الهمزة سورة سورة : ) ويل) أن نسمع زلنا ما قاال عمر وابن عثمان عن حاتم أبي ابن أخرج ، ك

خلف . بن أبي في نزلت همزة لكل . : ) شريق) األخنسبن في نزلت قال السدي عن وأخرج ، ك

عامر : بن جميل في نزلت قال الرقة أهل من رجل عن جرير ابن وأخرجالجمحي .

رسول : رأى إذا خلف ابن أمية كان قال إسحاق ابن عن المنذر ابن وأخرجلمزة همزة لكل ويل الله فأنزل ، ولمزه همزه وسلم عليه الله صلى الله

كلها السورة

قريش قريش سورة سورة : الله رسول قال قالت طالب أبي بنت هانئ أن عن وغيره المنذر ابن أخرج

نزلت : . وفيه ،الحديث خصال بسبع قريشا الله فضل وسلم عليه الله صلىقريش . إليالف غيرهم أحد فيها يذكر لم سورة فيهم فيه

الماعون الماعون سورة سورة ) فويل) قوله عباسفي عن طلحة أبي بن طريف عن المنذر ابن أخرج ، ك

إذ : بصالتهم المؤمنين يراؤون كانوا المنافقين في نزلت قال اآلية للمصلين . العارية ويمنعوهم ، غابوا إذا ويتركونها ، حضروا

الكوثر الكوثر سورة سورة : ) ابن) كعب قدم عباسقال ابن عن صحيح بسند وغيره البزار أخرج ، ك

المنصبر : هذا إلى ترى أال سيدهم أنت قريش له فقالت ، مكة األشرف ، السقاية وأهل ، الحجيج أهل ونحن ، منا خير أنه ويزعم ، قومه من المنبتر

األبتر : . هو شانئك إن فنزلت منه خير أنتم قال ؟ السدنة وأهل : , ) لما) قال عكرمة عن المنذر ابن لمصنف في شيبة أبي ابن وأخرج ، ك

. : فنزلت منا محمد بتر قريش قالت وسلم عليه الله صلى النبي إلى أوحياألبتر . هو شانئك إن

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

ذكور : : مات إذا قريشتقول كانتا قال السدي عن حاتم أبي ابن وأخرجالعاصي قال وسلم عليه الله صلى النبي ولد مات فلما ، فالن بتر الرجال

بن . محمد عن مثله الدالئل في البيهقي وأخرج فنزلت محمد بتر وائل ابنبن . : العاصي في نزلت قال مجاهد عن وأخرج قاسم الولد وسمى علين

. محمد شانئ أنا قال أنه وذلك وائل : . ) إبراهيم) مات لما قال أيوب أبي عن ضعيف بسند الطبراني وأخرج ك

قالوا لبعض بعضهم المشركون مشى وسلم عليه الله صلى الله رسول ابنالسورة . آخر إلى الكوثر أعطيناك إنا الله فأنزل ، الليلة بتر

نزلت : قال وانحر لربك فصل قوله في جبير ين سعيد عن جرير ابن وأخرجركع : ثم ، خطبة فخطب فقام ، واركع انحر فقال جبريل، أتاه الحديبية يوم

شديدة غرابة فيه قلت فنحرها البدن إلى انصرف ثم ، ركعتين : ) ال) إنه يقول معيط أبي بن عقبة كان قال عطية بن شمر عن وأخرج ك

هو شانئك إن فيه الله فأنزل ، ابتر وهو ولد وسلم عليه الله صلى للنبي يبقىاألبتر .

الله : صلى للنبي ولد إبراهيم أن بلغني قال جريح عن المنذر ابن وأخرج : إنا فنزلت ذلك فغاظه ، أبتر محمد أصبح قريش قالت لما وسلم عليه

. له تعزية الكوثر أعطيناك

الكافرون الكافرون سورة سورةالله : رسول دعت قريشا أن عباس ابن عن حاتم أبي ابن و الطبراني أخرج

ويزوجوه بمكة رجل أغنى فيكون ماال يعطوه أن إلى وسلم عليه الله صلىوال : آلهتنا شتم وتكفعن محمد يا لك هذا فقالوا ، النساء من أراد ما

من : يأتيني ما أنظر حتى قال سنة آلهتنا فاعبد تفعل لم فأن ، بسوء تذكرهاالله . أفغير قل وأنزل السورة آخر إلى الكافرون أيها يا قل الله فنزل ، ربي

الجاهلون . أيها أعبد تأمرونيللنبي : قريش كفار للنبي قريش قالت قال وهب عن الرزاق عبد وأخرج

فأنزل ، عاما دينك إلى ونرجع عاما تتبعنا أن سرك إن وسلم عليه الله صلى ) (. ابن عن نحوه المنذر وأخرج ك السورة آخر إلى الكافرون أيها يا قل الله

جريح. المغيرة : بن الوليد لقي قال ميناء بن سعيد عن حاتم أبي ابن وأخرج

الله صلى الله رسول خلف بن وأمية المطلب بن واألسود وائل بن والعاصينحن ولنشترك ، تعبد ما ونعبد نعبد ما فلتعبد هلم محمد يا فقالوا وسلم عليه

الكافرون . أيها يا قل الله فأنزل ، كله أمرنا في وأنت

النصر النصر سورة سورةرسول : دخل لما قال الزهري عن معمر عن مصنفه في الرزاق عبد وأخرجصفوف معه بمن فقاتل الولي بن خالد بعث الفتح عام مكة وسلم عليه اللهفدخلوا عنهم فرفع بالسالح أمر ثم ، الله هزمهم ،حتى مكة بأسفل قريش

. ختمها حتى والفتح الله نصر جاء إذا الله فنزل ، الدين في

المسد المسد صورة صورة

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

عليه : الله صلى الله رسول صعد عباسقال ابن عن وغيره البخاري أخرجقريشقال : : إليه فاجتمعت ، صباحاه يا فنادى الصفا على يوم ذات وسلمقالوا : ؟ تصدقوني أكنتم ممسيكم أو مصبحكم العدو أن أخبرتكم لو أرأيتم

ألهذا . : : لك تبا لهب أبو فقال شديد عذاب يدي بين لكم نذير فإني قال بلىآخرها . إلى وتب لهب أبي يدا تبت الله فأنزل جمعتنا

) من) رجل عن إسحاق ابن عن إسرائيل طريق من جرير ابن وأخرج ، كصلى النبي طريق في تلقي كانت لهب أبي امرأة أن يزيد له يقال همدان

حمالة وامرأته إلى لهب أبي يدا تبت فنزلت ، الشوك وسلم عليه الله . ) مثله . ) عكرمة عن المنذر ابن وأخرج ، ك الحطب

اإلخالص اإلخالص سورة سورةبن أبي عن العالية أبي طريق من خزيمة ابن و الحاكم و الترمذي أخرج

لنا : : انسب وسلم عليه الله صلى الله لرسول قالوا المشركين أن كعبجرير . ابن و الطبراني وأخرج آخرها إلى أحد الله هو قل الله فأنزل ، ربكمكية . السورة أن على بها فاستدل الله عبد بن جابر حديث من مثلهالله صلى النبي إلى جاءت اليهود أن عباس ابن عن حاتم أبي ابن وأخرج

لنا : صف محمد يا فقالوا ، أخطب بن وحيي األشرف بن منهم وسلم عليهجرير . ابن وأخرج آخرها إلى أحد الله هو قل الله فأنزل ، بعثك الذي ربك

مدنية . أنها على بهذا فاستدل مثله جبير بن سعيد عن المنذر وابن قتادة عن: : : ) األحزاب) قالت قتادة قال قال العالية أبي عن جرير ابن وأخرج ، ك

في بالمشركين المراد وهذا ، السورة بهذه جبريل فأتاه ، ربك لنا انسبوينتفي عباس ابن حديث عليها دل كما مدنية السورة فتكون أبي حديث

طريق من العظمة كتاب في الشيخ أبو أخرج لكن ، الحديثين بين التعارض : ، وسلم عليه الله صلى النبي إلى خيبر يهود أتت أنسقال عن أبان

حما : وآدم الحجاب، نور من المالئكة الله خلق ، القاسم أبا يا فقالوا ، الماء زبد واألرضمن دخان من والسماء ، النار لهب وإبليسمن ، مسنونأحد . الله هو قل السورة بهذه جبريل فأتاه ، يجبهم فلم ؟ ربك عن فأخبرنا

المعوذتين المعوذتين سورة سورة ) عن) صالح أبي هن الكلبي طريق من النبوة دالئل في البيهقي وأخرج ، ك : فأتاه شديدا مرضا وسلم عليه الله صلى الله مرضرسول عباسقال ابن

رجليه عند الذي فقال رجليه، عند وآخر رأسه عند أحدهما فقعد ، ملكانوما : : : قال سحر قال طب؟ وما قال طب قال ؟ نرى ما رأسه عند للذيفالن : : آل بئر في قال ؟ هو أين قال ، اليهودي األعصم بن لبيد قال سحر؟ثم الصخرة رفعوا ثم ماءها فانزحوا الركية فأتوا ، كرية في تحتصخرةبعث وسلم عليه الله صلى الله رسول أصبح فلما ، وأحرقوها الكرية خذوا

عقدة . عشرة أحدى وترفيه فيها فإذا وأحرقوها الركية فأتوا نفر في عماربرب أعوذ قل عقدة انحلت آية قرأ كلما فجعل السورتان هاتان عليه نزلت

نزول . بدون الصحيح في شاهد ألصله الناس برب أعوذ قل و الفلقبنزولهما . شاهد وله السورتين

أنسعن لن الربيع عن جعفر أبي طربق من الدالئل في نعيم أبو وأخرج : وسلم عليه الله صلى الله لرسول ذلك اليهود صنعت قال مالك أنسبت

النزول أسباب فى النقول النزول لباب أسباب فى النقول اإلسالمية لباب مشكاة اإلسالمية مكتبة مشكاة مكتبة

فأتاه . به لما أنه فظنوا أصابه عليه فدخل شديد وجع ذلك من فأصابه شيئا . صحيحا أصحابه إلى فخرج بهما فعوذه بالمعوذتين جبريل

محمد سيدنا على الله صلى ، التمام على لله والحمد الكتاب آخر وهذا . والسالم التحية عليه الله رسول

وفضله----------------------- ------------------- الله بحمد وفضله----------------------- -------------------تم الله بحمد تم