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Asociación Bogotana de Bonsái, Asociación Bogotana de Bonsái,
BogsáiBogsái
Bonsai
BON-SAI: bon = bandeja y sai = árbol o naturaleza.
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Algunos teorizan, con la posibilidad, de que se intentaba tener en casa, parte de la NATURALEZA.
Se llevaban a árboles medicinales u ornamentales
Un poco de historia
Los historiadores y escritores, especialistas en BONSAI, no se ponen muy de acuerdo, en la posible fecha de sus orígenes, pero algunos coinciden en que pudo ser en la DINASTÍA CHINA TSIN (221-206 a.c.)Tampoco están muy de acuerdo en: POR QUÉ EN UN MOMENTO DETERMINADO DE LA HISTORIA, LOS HOMBRES, DECIDEN, SACAR UN ÁRBOL DE SU “HABITAT” NATURAL Y PONERLO EN UNA MACETA.
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Se supone que su paso a JAPÓN, pudo ser a manos de los propios guerreros, como plantas medicinales y curativas, dado que el pueblo CHINO, intentó conquistar en varias ocasiones al JAPÓN. Es durante la DINASTIA MEIJI (1.868-1.911), es donde se lee por primera vez, la palabra BONSAI, traducido literalmente de la palabra PUN-SAI.
BON-KEI: ÁRBOL SOBRE BANDEJA
En su origen CHINO, el BONSAI se llamo PEN-JIN y su traducción sería algo así como IMITACIÓN AL PAISAJE, ya que aparte del propio árbol, añadían, figuras, agua, piedras, pagodas e incluso animales domésticos.
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•E l arte del Bonsái no tiene que ser un fin en si mismo, sino un medio para enriquecernos espiritual y culturalmente.
•En esencia, cultivar un bonsái es conseguir por medio de unas reglas y de unas técnicas la reducción del tamaño de un árbol hasta conseguir uno mucho menor que el que tendría en la naturaleza, pero manteniendo el mismo aspecto y proporciones, es algo así como una reducción a escala pero respetando su naturaleza, simplicidad, simetría y armonía.
•Por tanto, no existen árboles bonsai, sólo existen las técnicas para reducirlos, darles forma y alimentarlos.
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El conjunto bonsai
•La altura depende del estilo, de la extensiòn de las ramas mas bajas y también del propio grosor del tronco.
El tronco•Eje central del árbol. Reproducir en miniatura la apariencia de viejos árboles, se observa en el grosor del tronco.
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•La altura del árbol debe ser mas o menos seis veces el ancho de la base del tronco.•El grosor del tronco irá disminuyendo progresivamente a medida que se acerca al ápice, su punto Terminal.
•El tronco puede ser recto, curvo a la derecha, a la izquierda, pero nunca adelante.
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Las ramas
Deben estar cuidadosamente dirigidas y ordenadas en el espacio, para determinar el entorno básico alrededor del tronco, sujetas a longitud, altura, número y disposición.
En conjunto con el sistema radicular y el tronco, las ramas complementan la formación del estilo.
La principal característica que debe tener y mantener las ramas es la triangularidad.
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•Según el estilo deseado y el frente del árbol, se determina cuales ramas forman equilibrio artístico y las demas se eliminan, sobre todo las que crecen hacia delante directamente en el frente. •De las opuestas al mismo nivel se suprime una. •No se aceptan las ramas paralelas que crecen consecutivas.•La longitud y el tamaño deben ser distintas y variar el espacio entre ellas. Este irá disminuyendo gradualmente hacia arriba.•El grosor debe ser el justo para no crear una sensación de desproporción y desequilibrio y su diámetro , debe ser menor que el tronco. •El ángulo de inclinación debe ser aproximadamente el mismo.
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Las ramas
La primera rama (Sashi-Eda) es la más gruesa y larga, puede nacer en el segundo tercio
La segunda (Uke-Eda), se localizará opuesta a la primera un poco más arriba.
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La tercera (Ushiro-Eda) debe de localizarse en la parte posterior para dar profundidad.
El siclo se repite hacia arriba disminuyendo proporcionalmente los tamaños.
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Observando el árbol desde lo alto las ramas no deben sobreponerse para que cada rama sea igualmente iluminada.
En el bonsái clásico se entiende por armonía el conjunto que forman cuatro ramas alternas que culminan con el ápice o jushin Ilamado también Shin o espíritu del árbol, estas por estar tan bien ubicadas y proporcionadas crean la ilusión de lo pequeño.
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Las ramas del ápice brotan alternadamente hacia todos los lados del tronco. Son también mucho más cortas y más juntas que la de la armonía
El ápice o jushin es la parte espiritual del árbol, por lo tanto, diseñar un árbol sin ápice es el peor error que se puede cometer en el Bonsai clásico. Al omitirlo se elimina la espiritualidad y se rompe el camino con la triangularidad cósmica: cielo (ápice), hombre (rama media) y tierra (rama más baja).
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El ápice puede ser vivo o
muerto. Si el ápice es un
ápice muerto, ten-Jin, el
numero de ramas tiene
que ser impar.
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En bonsái la hoja disminuye con el tratamiento mas no las flores o frutos.
FollajeConjunto y características de las hojas, cuyo objetivo estético es poner de relieve y a la vez complementar la estructura del tronco y las ramas.
No ocultan el tronco ni las ramas en toda su extensión y en puntos especiales.No ser escasos y espaciados con apariencia débil.En ideal las hojas son pequeñas y denotan la sanidad del árbol.
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Es el elemento formador del bonsái, se les llama: NebariLa mayor o menor exposición al descubierto de las raíces depende del estilo.El cuello de la planta, donde se une el tronco con las raíces debe estar expuesto.Las raíces gruesas al descubierto dan apariencia de edad.
Raices
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Tan básica como cualquier otro elemento del bonsái.Debe ser una parte que ayuda a
la sensación de armonía y equilibrio al conjunto.
Función fundamental es asegurar el buen drenaje: el número y el tamaño de los orificios deben garantizar que el agua no quede retenida en el fondo.Se usan de diferentes formas: ovaladas, cuadradas, rectangulares, etc.De diferentes colores y tamaños.Las formas se ajustan al estilo del bonsái.Regla general: La longitud de la matera debe ser aproximadamente unos dos tercios de la altura del árbol o de la longitud de las ramas mas bajas.La profundidad de la matera es la misma o el doble que la base del tronco.Existen excepciones para los bosques (Yoseue) y para las cascadas y semicascadas (Kengai)
La matera
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Cascada KENGAI
Recto formal = CHOKKANErecto informal: MOYOGIInclinado=SHAKANSemicascada: HAN-KENGAI
Los estilos
Cascada KENGAI
Recto formal = CHOKKAN
Erecto informal: MOYOGIInclinado=SHAKAN
Semicascada: HAN-KENGAI
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• Es una técnica que se utiliza con el objetivo de darle al tronco o ramas una orientación distinta a la que tienen.
El alambrado
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Sobre rocas:
ISHIZUKI
Tronco retorcido y pelado: BANKAN
Bosque: YOSEUE
Otros estilos
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• Estilo libre o literati= BUNJIN
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LA PACIENCIA • En el Arte del Bonsái no se puede correr. Todo es lento, casi
ceremonioso. • Siempre estamos retocando y corrigiendo algo, el diseño lo
vemos a falta de ... un no se que, pero no nos acaba de gustar. • Las ramas no nacen donde queremos o donde nos hacen falta. • Los crecimientos son más lentos de lo que quisiéramos. • Los injertos no terminan de cuajar. • Los acodos parecen interminables. • A la naturaleza no se la puede cambiar. • Esta paciencia es el mejor antídoto contra las prisas y el estrés
de hoy que nos mata poco a poco.• En el Arte del Bonsái no puede haber prisas, cada cosa a su
tiempo.LA HUMILDAD: • En el Arte del Bonsái siempre se respeta al maestro y se tiene
deferencia con los compañeros y alumnos. • Nunca sabemos lo suficiente y siempre esperamos que alguien
sepa más que nosotros. • Nos informamos constantemente para seguir aprendiendo.• Los árboles no responden siempre igual a lo esperado y, sobre
todo, nos veremos siempre inferiores ante la sabiduría y las fuerzas de la naturaleza.
Todo esto que hemos visto hasta ahora hace que el Bonsái
nos refuerce las virtudes de:
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LA DISCIPLINA• Nada sale por casualidad. • Las reglas del Bonsái son estrictas y severas. • Todo es matemático y nada se deja al azar. • Todo tiene un principio, un camino y, si
tenemos suerte, un buen fin. No vale de nada correr y saltarse la disciplina.
• Existen unas reglas y si no las seguimos jamás poseeremos un buen bonsái.
LA OBSERVACIÓN•Trabajar un bonsái es observar y estudiar detenidamente la Naturaleza. Ella es el mejor maestro. •Observándola, veremos formas, estilos y variedades que luego reproduciremos en nuestros árboles.•Estudiando y aprendiendo de la Naturaleza, de sus reglas inmutables, también aprenderemos a comprender a los demás, a lo que nos rodea y, sobre todo, a nosotros mismos.LA MEDITACIÓN•Antes de comenzar a trabajar a nuestros árboles tenemos que meditar profundamente. •Qué es lo que queremos, qué estilo es el más adecuado, si entra dentro de las normas, etc. •Su altura, sus ramas, las forma en la que están colocadas, sus raíces, su sustrato, qué frente escoger, qué tipo de alimento, su tamaño total, qué ramas le sobran e incluso la forma y el color de la vasija.
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Agradece su atención
Bogsai
