BAB IPENDAHULUAN
1.1. Latar BelakangMemperoleh keturunan adalah salah satu tujuan
dalam sebuah pernikahan. Banyak pasangan suami istri berhasil
memiliki anak secara pembuahan alami, tetapi sebagian pasangan
lainnya memilih pembuahan dengan bantuan disebabkan kesuburan,
karir, transgender, dan homoseksual. Beberapa dekade terakhir,
telah berkembang sejumlah teknologi yang terkait dengan kelahiran
manusia, seperti bank sperma, pembenihan buatan, bayi tabung,
maupun transfer embrio. (Chang, 2009). Bank sperma adalah
pengambilan sperma dari pendonor sperma kemudian dibekukan dan
disimpan ke dalam larutan nitrogen cair (-195C) untuk
mempertahankan fertilitas sperma, dalam medis disebut Cryobanking.
Sperma yang disimpan dapat digunakan dikemudian hari untuk
digunakan sendiri maupun dikomersialisasikan, sehingga orang lain
dapat membelinya untuk mempunyai anak dengan cara inseminasi
buatan. (Werner, 2008).Pada tahun 1980, di California bank sperma
oleh didirikan Robert Graham. Bank sperma menawarkan layanan
penyimpanan sperma yang akan digunakan dikemudian hari dan menerima
pembelian sperma dan jual-beli sperma dari pendonor.
Perkembangangan komersialisasi sperma menimbulkan sejumlah masalah
etika dan sosial yang lebih luas, dari sudut pandang pendonor,
proses penyimpanan, dan penggunaan sperma yang dibeli. (Frankel,
1975).Bank sperma semakin berkembang di negara Amerika Serikat,
Cina, dan beberapa negari di Eropa. Dikalangan wanita yang belum
menikah dan pasangan yang belum memiliki anak, dapat membeli sperma
dari bank sperma bahkan layanan bank sperma online dengan memilih
jenis sperma berdasarkan bentuk fisik pendonor, etnik, pendidikan,
dan kesehatan. Dalam pandangan Islam, menjadi masalah baru yang
tidak terjadi pada zaman Rasullulah SAW. Permasalahan hukum Islam
terhadap bank sperma ini harus dicarikan jawabannya supaya umat
Islam tidak menyimpang dari kebenaran. Etika kedokteran dan agama
Islam dalam meninjau masalah bank sperma dan komersialisasinya bagi
masyarakat umum dan tenaga medis khususnya yang beragama Islam,
tidak hanya dengan memandang keberhasilan dari proses tersebut
tetapi tentang nilai, norma dan legalitas proses tersebut
dilakukan.1.2. Permasalahan1. Apa yang dimaksud dengan bank sperma
?2. Bagaimana pandangan etika kedokteran mengenai proses
pengambilan, penyimpanan dan komersialisasi sperma?3. Bagaimana
pandangan Islam mengenai pengambilan, penyimpanan dan
komersialisasi sperma?4. Bagaimana status anak hasil inseminasi
dari sperma yang dibeli dan digunakan dalam Islam?
1.3. TujuanA. Tujuan UmumAgar dokter muslim dan masyarakat lebih
mengetahui nilai dan norma serta legalitas tentang bank sperma dan
komersialisasinya ditinjau dari pandangan kedokteran dan Islam.
B. Tujuan Khusus1. Mendapatkan informasi tentang cara
pengambilan sperma2. Mendapatkan informasi tentang cara
penyimpanan3. Mendapatkan informasi tentang cara komersialisasi
sperma4. Mendapatkan informasi tentang pandangan etika kedokteran
mengenai bank sperma dan komersialisasinya 5. Mendapatkan informasi
tentang pandangan Islam mengenai bank sperma dan
komersialisasinya
1.4. Manfaat1. Bagi penulis, diharapkan menambah pengetahuan
tentang bank sperma dan komersialisasinya ditinjau dari etika
kedokteran dan Islam, sehingga dapat menambah pengetahuan bagi
penulis tentang cara pembuatan karya ilmiah yang baik dan benar2.
Bagi Universitas YARSI, untuk menambah karya tulis terutama
mengenai bank sperma dan komersialisasinya ditinjau dari kedokteran
dan Islam, sehingga bermanfaat untuk civitas akademika, khususnya
mahasiswa kedokteran3. Bagi masyarakat, diharapkan skripsi ini
bermanfaat untuk mengetahui mengenai nilai dan norma serta
legalitas bank sperma dan komersialisasinya ditinjau dari etika
kedokteran dan Islam serta dapat mengaplikasikannya2
