I. Lectura de Material impreso. Sobre aspectos tericos sobre la Danza

El Tamunangue es considerada una expresin musical y de danza popular que rene elementos de poesa castiza con coplas de contenido venezolano, cortadas por estribillos... largos o cortos donde, en ocasiones, figuran expresiones tales como gritos o formas en registro de falsete, las cuales se presume podran ser de procedencia africana. Es importante destacar que esta expresin es de origen religioso popular, propio del Estado Lara, en la regin centro-occidental de Venezuela. La misma se celebra como pago de promesas a San Antonio de Padua el da 13 de junio, da en que la iglesia catlica ha designado al mismo santo. Sin embargo el Tamunangue puede llevarse a cabo cualquier otro da del ao para cumplir las promesas de algn devoto.

De esta manera, el Tamunangue consta de siete danzas o sones, los cuales van precedidos por la Salve y por una pieza independiente conocida como La Batalla, la cual suele ejecutarse durante la procesin. El conjunto musical lo conforman bsicamente instrumentos como: cuatro, cinco, conocido tambin como quinto o lira, tiple, tambor y maracas.

Adems, la cantidad de instrumentos vara de acuerdo con el tamao del conjunto, llegando a veces a duplicarse. En ocasiones se incorporan instrumentos de cuerdas dobles, los cuales son variantes de los sealados anteriormente. En cuanto a la indumentaria no existe un traje especfico para la ocasin, simplemente todos se visten con sus mejores galas. En algunas ocasiones especiales las mujeres llevan faldas largas y blusa de faralaos escotada hasta los hombros, flores en el cabello y alpargatas. No obstante, esto aunque tiende a desaparecer, en la actualidad se est trabajando en las escuelas para evitar que muera con el tiempo y se siga trasmitiendo a Generaciones futuras.

Posturas de Inters sobre el Tamunangue

Juan Liscano (1945) seala: La particularidad que ostenta el Tamunangue sobre las dems danzas venezolanas es la de que no est constituido por una sola danza... sino por una sucesin de partes bailables, llamada genricamente sones, por lo general siguen la siguiente ordenacin: la Batalla, La Bella, El Yiyi Vamos, la Juruminga, La Perrendenga, El Poco a Poco, El Galern, El Seis por Ocho (o el Seis Corro o Seis Figuriao). Al concluir las danzas se canta una Salve en honor al Santo Patrn. El Tamunangue consta pues de siete sones que se escalonan entre la Batalla inicial y una salve final (p. 18).

Se desprende de la postura del autor que es necesario conocer la composicin de sus sones, si se quiere conocer todo lo concerniente a esta importante danza larense, y especficamente Tocuyano.La Danza del Tamunangue y Reverencias a San Antonio

La Reverencia antes de empezar el Baile en Honor a San Antonio de Padua

Se tiene como costumbre que antes de iniciar el baile, se dicen unas palabras ante una imagen de San Antonio, con msica alterna, el santo es colocado en un altar y se le dan las reverencias para empezar el Baile

Los Panes de San Antonio

Los panes de San Antonio, panes que los creyentes se reparten para compartir el 13 de Junio.Sones del Tamunangue Tocuyano

La Batalla: Marca el inicio del ritual. Comienza con una introduccin instrumental y luego es interpretada por un do masculino. Paralelamente, dos hombres simulan luchas de esgrima con varas o garrotes tocuyanos especiales para el baile.

Pareja empezando a bailar la Batalla

Es importante destacar que con la Batalla se debe comenzar todas las fiestas del Tamunangue como danza, porque se le rinde reverencias a San Antonio, de esto se puede inferir que al empezar a aplicar en la clase de Educacin Fsica esta actividad, por lo tanto el docente debe prever material.

La Bella: Caracterizada por un ritmo alegre y acompaada de gritos, consiste en una copla cantada mientras una mujer es perseguida al tiempo que se le entrega una vara de vez en vez, o alternados. En la Bella, la pareja baila de la forma ms tica y estilizada el baile del Tamunangue, con pasos de otros sones pero de forma muy bien galanteada hombre a mujer.

Bailando la Bella, baile elegante donde la mujer es el Centro

El Yiyivamos: Es un son responsorial en ritmo de tambor. En este baile, se saluda al santo y luego se inicia el baile en parejas sueltas y por turnos.

La Juruminga: Consiste en un verso cantado por una solista y contestado por un coro que anima a los que bailan. En este son, el hombre realiza movimientos de galanteo mientras que su compaera toma la falda con la mano izquierda y con la otra, sostiene una vara. Cuando la pareja se cansa, entregan la vara a otra y as sucesivamente.

El Poco a Poco: Recibe su nombre de su primer movimiento, una pantomima de montaje de un caballito. Se compone de dos partes. En la primera, una solista canta y el coro responde y en la segunda, hay un allegro a dos voces en cuatro frases repetidas.

La danza es una pantomima bailada en giros enteros donde el hombre persigue a la mujer. Luego, ste sufre de calambres y debe ser auxiliado por ella, quien lo monta en el caballo para llevarlo a sitio seguro. Aqu tienen lugar improvisaciones humorsticas.

La Pareja Bailando el Poco a Poco

La Perrendenga: Ritmo alegre pero no ms que el Poco a Poco. En esta danza de carcter responsorial, tambin se usan varas pero para sugerir galanteo en vez de lucha.

El Galern: Son en honor a San Pascual, supuesto amigo de San Antonio. Se basa en una poesa que dicta las voces de mando para el baile, que puede realizarse bien sea en parejas o alternadas o simultneamente a manera de competencia.

El Seis Figuriao: Tambin llamado Seis por Ocho, Seis Florido o Seis Corrido. Es el baile que cierra el Tamunangue y recibe su nombre porque lo ejecutan seis bailarines. Tiene un corte criollo en su estructura musical. Dos parejas sueltas o enlazadas forman una especie de esquina alrededor de otra que baila haciendo figuras tpicas de la danza local y pasos del baile o sonLos Zaragozas

Descripcin de la Actividad: Se puede decir que segn Godoy, 2001, el origen del nombre de los Zaragoza y de su ceremonia es de la matanza de los inocentes a que hace referencia la Biblia y la muerte colectiva de los nios del pueblo espaol de Zaragoza por orden del Rey Herodes para intentar matar al Nio Jess. Como casi todas las tradicionales manifestaciones venezolanas, todos los disfrazados son varones, pagando promesas y con un estricto control por parte de los organizadores sobre los participantes (cada uno es identificado con un nmero).

Arrancan los actos con el "Rompimiento" a las 6:00 a.m. en la casa de la seora Mara Valeria de Gonzlez quien sirve caf a todos los Zaragozas (pero su responsabilidad heredada va mucho ms all, pues como la Segunda Capitana se asegura que los disfraces sean aptos) antes del inicio del recorrido hasta la iglesia San Isidro para la misa a las 7:00 a.m., seguido por su marcha hasta la iglesia Santa Ana en la Plaza Bolvar para otra misa.

Despus de ellas se hace un recorrido por las principales calles del pueblo durante el resto del da, bailando y cantando. Un aspecto importante y parte de la promesa de los Zaragoza es que bailan con los niitos para proteger.

Disfraces de la Zaragoza

Una Calle de Sanare, con el Inicio de Las Zaragozas

Los Zaragoza en Sanare, Diciembre 28

Aqu se observa los disfraces que encabezan la procesin en la parte alta de la poblacin de Sanare, al lado de la Iglesia, y se observa una gran multitud ubicada a lo largo de la avenida.

Es de hacer notar que durante el ao 2013, los Zaragozas marcharon en procesin hasta la Concha Acstica, donde continuaron danzando hasta que las campanadas de la iglesia Santa Ana, convocaron a la misa central que este ao estuvo a cargo de Luis del Monte, quien en su homila se pregunt qu tanto hemos crecido desde que el Rey Herodes orden la matanza de miles de nios. La soberbia de Herodes acab con la vida de muchos inocentes, esto se entiende como el antes, ahora, en 2013, cuntos nios mueren a causa del aborto y el maltrato infantil.

Salida de la Misa para iniciar la Procesin

Procesin de Bailes por el Pueblo con Abanderados

Los Msicos de los Zaragozas: Cuatros, tambor, maracas, cincos y a veces Violines

Los Disfraces de Los Zaragozas: A continuacin, se presentan una serie de disfraces los cuales presentan una gran variedad en su confeccin, as como su mensaje, observe y describa lo que puedas inferir de las mismas. Se conoci que los disfraces se confeccionan das antes, y cada uno de los disfrazados deben inscribirse en la alcalda, para as evitar problemas sociales con los asistentitas.

Disfraz de Soldado con detalles en diferentes partes

Mscaras Tipo Diablo

Detalles de Cuerpo Entero

La Letra de las Zaragozas

Dicen que los sanareos

Ay Saragoza!

pasan la vida fiesteando

Ay Saragoza!

Yo digo que es mentira,

Ay Saragoza!

Yo la paso es trabajando

Un Destacado Personaje de la Poblacin de Sanare

El Caimn de Sanare, personaje destacado de la regin Larenseos Alberto Castillo, El Caimn de Sanare naci el 3 de enero de 1937 y falleci este lunes 27 de septiembre. Tena 73 aos.I. Caractersticas del Golpe Tocuyano

El origen del Golpe Tocuyano se puede establecer en la mezcla tnica que signific la Colonizacin Espaola, que junto al aporte indgena y el elemento africano, dieron como base al nacimiento de este estilo musical. El Tocuyo fue la primera ciudad fundada tierra adentro en Venezuela y la primera ciudad que tuvo un asentamiento ms o menos ordenado en los primeros aos de la colonizacin del territorio venezolano. Para el ao 1620, con Francisco de la Hoz Berrio y Orua, comienza el verdadero proceso de colonizacin en territorio venezolano, siendo El Tocuyo un elemento clave para la expansin de la corona espaola, en lo que es hoy da el Centro occidente de Venezuela Llanos y Pie de Monte Andino.

Esta importancia tuvo su manifestacin en diferentes mbitos: Artesana (Tela Tocuyana y sus Centenarios Telares), comida (Acemita, Pan de Tunja, Catalinas o Cucas, Pan de Horno entre otros); Artes Plsticas (Pintor Barroca del Tocuyo de Tipologa Religiosa), y msica con el Golpe Tocuyano y el Tamunangue del dia de San Antonio de Padua. Es destacable, que en el mbito nacional venezolano fue doa Adilia Castillo, la que dio a conocer el Golpe Tocuyano con la pieza: Ah Mundo Barquisimeto!!!.

El golpe Tocuyano y su msica el Golpe Tocuyano se toca a ritmo de 6/8. Sus instrumentos son: El Cuatro estilo Montero, El Cinco, El Medio Cinco, el cuatro de 5 cuerdas que hace el papel de Octava, las maracas, la tambora.

El Baile del golpe Tocuyano ParejaBaile de el Golpe Tocuyano, Coreografa

El Golpe Tocuyano, se refiere con este nombre al estilo musical o ritmo, oriundo de El Tocuyo, Estado Lara, Venezuela. Es importante sealar que este nombre se le ha querido transformar o cambiar por "Golpe Larense" "Joropo Larense" entre otros, pero las evidencias orales e histricas confirman que su nombre real es "Golpe Tocuyano".

Origen Su origen se puede establecer la mezcla tnica que signific la Colonizacin Espaola, que junto al aporte indgena y el elemento Afro Tocuyano, dieron como base al nacimiento de este estilo musical. El Tocuyo fue la primera ciudad fundada tierra adentro en Venezuela y la primera ciudad que tuvo un asentamiento ms o menos ordenado en los primeros aos de la colonizacin del territorio venezolano.

El Golpe Tocuyano, Ah Mundo Barquisimeto

Pa mundo Barquisimeto Dijo un barquisimetano Yo digo a mundo el tocuyo Porque yo soy Tocuyano Regalame un beso Morena del alma Regalame un beso Morena del alma. Adis porque ya me voy Quizs no vuelva maana

Quien fuera lapa Ahora sos lapa, Pero esta noche No se me escapa, Se gue el picure Comiendo jurel Con las verduras Y los afures, Se fue la anguilla Por las orillas Con un transcaso En la rabadilla Se fue el venao Se fue el venao Pero esta noche Se queda tirao

Del cachicamo yo no digo na Porque las trampas se me han Desarmao

Ese palo est muy mal picao Ese palo quien lo picara Ese palo est muy mal picao Ese palo quien lo picara

Yo soy el moreno aquel Que canta la despedida

Se me revent la prima Se me revent el bordn No reventarle en un ojo A tanto diablo mirn

Nios Bailando el Golpe Tocuyano

Instrumento del Golpe Tocuyano

El Baile de Las Turas: Es original del municipio Urdaneta posee una de las manifestaciones folklricas ms originales por ser una danza completamente indgena. La Profesora Malula Garca Tamayo, escritora y folklorista tachirense, escribi un artculo sobre una investigacin que realiz en la regin del Municipio. Urdaneta. A continuacin nos permitimos reproducirlo. "Las Turas o Estercuye" es una danza indgena que conserva hasta hoy, su pureza, pues venturosamente no ha sufrido transculturizacin de ninguna ndole. Segn afirma el Dr. J. Acosta Saignes, el vocablo tura es palabra tomada del ayamn, en cambio, procede de los Jarears.

En efecto, la danza podemos clasificarla como colectiva, de ronda. Los bailarines forman un semicrculo, van entrelazados pasando el brazo del uno por detrs de los hombros del otro, y a veces, colocan la mano en la cintura del siguiente danzarn. Intervienen hombres y mujeres, pero sin un orden preestablecido de alternancia de sexos. Resulta interesante anotar que ya los primeros cronistas de Indias describen este tipo de baile entrelazado. Veamos lo que nos dice Fray Bartolom de Las Casas: es cosa de ver su comps, as en las voces, como en los pasos, porque se juntan 300 400 hombres, los brazos de los unos puestos sobre los hombros de los otros que ni un punto de alfiler sale ms que otro y as de todos

De esta manera, el Padre de Las Casas no se refera a nuestros ayamanes, pero el baile que describe tiene similitud con Las Turas. La referida danza era de la tribu ayamn, ahora la conservan sus descendientes. Su expansin, en el mbito geogrfico, corresponde al rea habitada por dichos ayamanes: zona limtrofe entre Falcn y tierras larenses. Aunque resulte inslito, debemos afirmar que Las Turas no son iguales en toda !a regin: Las Turas de Lara se relacionan con la cosecha: las de Falcn tienen todas las caractersticas de una danza de veda, de cacera.

Destaca la fuente que en la regin la danza se baila el 24 de septiembre, en Copey, Aguada Grande, algunas aldeas y haciendas del Distrito. Urdaneta; muy ocasionalmente en Siquisique, capital de dicho distrito. Posee todas las caractersticas de una danza de cosecha ya que se baila con accin de gracias por los beneficios obtenidos en el cultivo del agro y la abundancia de agua lograda en el transcurso del ao. Es un homenaje que se tributa al copey, rbol tutelar. Los danzarines en nmero de 50 60 se desplazan en romera hasta el lugar elegido. Los hombres llevan matas de maz con sus mazorca; las mujeres tinajas de chicha. Unos y otras colocan plantas y tinaja en los alrededores del sitio donde se va a escenificar el baile e inicia.

Hay un dirigente o mayordomo de la danza, quien se adorna la cabeza con un penacho de plumas y porta en la mano derecha una maraquita, con la cual dirige la accin de los danzarines; en la izquierda lleva un manat, especie de ltigo de cuero. Los nicos instrumentos utilizados son maracas y turas, grandes, medianas y pequeas y cornamentas de ciervo de variados tamaos: 2, 4 y 6 puntos. Hombres muy entrenados soplan por el orificio occipital de la cornamenta y producen un sonido singular; que unido al de la maracas y las turas constituye toda la instrumentacin de la danza.

Al finalizar la etapa bailable, se inicia la ceremonia votiva. Los danzarines con las matas de maz y las tinajas de chicha se dirigen hacia un rbol de copey, considerada dicha especie como vegetales de los santos espritus, del espritu de las aguas avivas, pues es un "palo" que "atrae nieblas y lluvia". Proceden a rezar, en abundancia, la pata del rbol con la chicha de unas cuantas tinajas. El objeto de tan oferente tributo es rogar al espritu del agua que no escaseen los inviernos, "los bautizos celestiales"

El Tamunangue se baila en el Tocuyo en honor su Santo patrn: San Antonio de Padua

Mscara y detalles en la cabeza