W. BENJAMINLa obra de arte en la poca de su reproductibilidad tcnicaLa obra de arte ha sido siempre susceptible de reproduccin. La reproduccin tcnica de la obra de arte es algo nuevo ue se impone en la historia intermitentemente pero con intensidad creciente.!acia "#$$ la reproduccin tcnica hab%a alcan&ado un standard en el ue no slo comen&aba a convertir en tema propio la totalidad de las obras de arte heredadas' sino ue tambin conuistaba un puesto espec%(ico entre los procedimientos art%sticos. )esulta m*s instructivo para el estudio de ese standard re(erirse a dos mani(estaciones distintas' la reproduccin de la obra art%stica + el cine' al arte en su (igura tradicional.Incluso en la reproduccin me,or acabada (alta algo- el au% + el ahora de la obra de arte' su e.istencia irrepetible en el lugar en ue se encuentra. El au% + el ahora del original constitu+e el concepto de su autenticidad. Lo autntico conserva su autoridad plena' mientras ue no ocurre lo mismo con la reproduccin tcnica. /na ra&n es ue la reproduccin tcnica se acredita como m*s independiente ue la manual respecto del original. La autenticidad de una cosa es la ci(ra de todo lo ue desde el origen puede transmitirse en ella desde su duracin material hasta su testi(icacin histrica.En la poca de la reproduccin tcnica de la obra de arte lo ue se atro(ia es el aura de sta. La tcnica reproductiva desvincula lo reproducido del *mbito de la tradicin. Al multiplicar las reproduccionespone su presencia masiva en el lugar de una presencia irrepetible. 0 con(iere actualidad a lo reproducido al permitirle salir al encuentro de cada destinatario.1entro de grandes espacios histricos de tiempo se modi(ican el modo + manera de su percepcin sensorial. 1ichos modo + manera en ue esa percepcin se organi&an' est*n condicionados no slo natural sino tambin histricamente.2i las modi(icaciones en el medio de la percepcin son susceptibles de ue nosotros las entendamos como desmoronamiento del aura' podremos poner de bulto sus condicionamientos sociales. 3onviene ilustrar el concepto de aura en el concepto de aura de ob,etos naturales. 2e re(iere a la mani(estacin irrepetible de una le,an%a 4por cercana ue pueda estar5. 6 circunstancias para el desmoronamiento del aura- acercar espacial + humanamente las cosas es una aspiracin de las masas actuales como su tendencia a superar la singularidad de cada dato acogiendo su reproduccin. 3ada d%a cobra una vigencia m*s irrecusable la necesidad de adue7arse de los ob,etos en la m*s pr.ima de las cercan%as' en la imagen' m*s bien en la copia' en la reproduccin. 8uitarle su envoltura a cada ob,eto' triturar su aura' es la asignatura de una percepcin cu+o sentido para lo igual en el mundo ha crecido tanto ue incluso le gana terreno a lo irrepetible.La unicidad de la obra de arte se identi(ica con su ensamblamiento en el conte.to de la tradicin. La%ndole original del ensamblamiento de la obraen el conte.to de la tradicin encontr su e.presin en el culto. Es de decisiva importancia ue el modo aur*tico de e.istencia de la obra de arte ,am*s se desligue de la (uncin ritual9 el valor :nico de la autntica obra art%stica se (unda en el ritual en el ue tuvo su primer + original valor :til.La obra de arte reproducida se convierte en reproduccin de una obra art%stica dispuesta para ser reproducida. 1e la placa (otogr*(ica son posible muchas copias9 preguntarse por la copia original no tendr%a sentido alguno. ;ero en el mismo instante en ue la norma de la autenticidad (racasa en la reproduccin art%stica' se trastorna la (uncin %ntegra del arte. En lugar de su (undamentacin en un ritual aparece su (undamentacin en una pra.is distinta' a saber en la pol%tica.La recepcin de las obras de arte sucede ba,o diversos acentos entre los cuales ha+ dos ue destacan por su polaridad- uno es el valor cultual + el otro el valor e.hibitivo. !o+ nos parece ue el valor cultual empu,a a la obra de arte a mantenerse oculta. 3on los diversos mtodos de su reproduccin tcnica ha crecido en grado tan (uerte las posibilidades de e.hibicin de la obra de arte' ue el corrimiento cuantitativo entre sus dos polos se torna en una modi(icacin cualitativa de su naturale&a.En la (otogra(%a' el valor e.hibitivo comien&a areprimir en toda la l%nea al valor cultual. El calor cultual de la imagen tiene su :ltimo re(ugio en el culto al recuerdo de los seres ueridos' le,anos' desaparecidos. ;ero cuando el hombre se retira de la (otogra(%a' se opone entonces' super*ndolo' el valor e.hibitivo al cultual.La poca de su reproductibilidad tcnica deslig al arte de su (undamento cultual.El actor de teatro presenta l mismo en persona al p:blico su e,ecucin art%stica9 por el contrario' la del actor de cine es presentada por medio de todo un mecanismo. El mecanismo ue pone ante el p:blico la e,ecucin del actor cinematogr*(ico no est* atenido a respetarla en su totalidad. Ba,o la gu%a del c*mara va tomando posiciones a su respecto. La actuacin del actor est* sometida por tanto a una serie de test pticos. 0 sta es la primera consecuencia de ue su traba,o se e.hiba por medio de un mecanismo. La segunda consecuencia es ue este actor puesto ue no es l mismo uien presenta a los espectadores su e,ecucin' se ve mermado en la posibilidad' reservada al actor de teatro' de acomodar su actuacin al p:blico durante la (uncin. El espectador se compenetra con el actor slo en tanto ue se compenetra con el aparato. 0 no es sta una di(icultad a la ue puedan someterse valores cultuales.Al cine le importa menos ue el actor represente ante el p:blico un persona,e9 lo ue le importa es ue se presente a s% mismo ante el mecanismo. El actor de cine se siente como en el e.ilio. E.iliado no slo de la escena' sino de su propia persona. ;or primera ve& llega el hombre a la situacin de tener ue actuar con toda su persona viva' pero renunciando a su aura. ;orue el aura est* ligada al au% + ahora9 del aura no ha+ copia. Lo peculiar del roda,e en el estudio cinematogr*(ico consiste en ue los aparatos ocupan el lugar del p:blico. 0 as% tiene ue desaparecer el aura del actor + con ella la del persona,e ue representa.El artista ue act:a en escena se transpone en un papel. Lo cual se le niega (recuentemente al actor de cine. 2u e,ecucin no es unitaria' sino ue se compone de muchas e,ecuciones. Junto a miramientos ocasionales por el precio del aluiler' por la disponibilidad de los colegas' por el decorado' etc.' son necesidades elementales de la mauinaria las ue desmenu&an la actuacin del artista en una serie de episodios montables.Mientras el actor de cine est* (rente a la c*mara sabe ue en :ltima instancia es con el p:blico con uien tiene ue vrselas- con el p:blico de consumidores ue (orman el mercado. Este mercado' al ue va no slo con su (uer&a de traba,o' sino con su piel' con sus entra7as todas' le resulta' en el mismo instante en ue determina su actuacin para l' tan poco asible como lo es para cualuier art%culo ue se hace en una (*brica.El teatro conoce por principio el empla&amiento desde el ue no se descubre sin m*s ue lo ue sucede es ilusin. En el roda,e de una escena cinematogr*(ica no e.iste ese empla&amiento. La naturale&a de su ilusin es de segundo grado9 es un resultado del monta,e. En el estudio de cine el mecanismo ha penetrado tan hondamente en la realidad ue el aspecto puro de sta' libre de todo cuerpo e.tra7o' es decir tcnico' no es m*s ue el resultado de un procedimiento especial' a saber el de la toma por medio de un aparato (otogr*(ico.La reproductibilidad tcnica de la obra art%stica modi(ica la relacin de la masa para con el arte. 3uanto m*s disminu+e la importancia social de un arte' tanto m*s se disocian en el p:blico la actitud cr%tica + la (ruitiva. 1e lo convencional se dis(ruta sin criticarlo' + se critica con aversin lo verdaderamentenuevo. En e p:blico del cine coinciden la actitud cr%tica + la (ruitiva. /n cuadro ha tenido siempre la aspiracin eminente a ser contemplado por uno o por pocos. La contemplacin simult*nea de cuadros por parte de un gran p:blico' es un s%ntoma temprano de la crisis de la pintura' ue en modo alguno desat solamente la (otogra(%a' sino ue con relativa independencia de sta (ue provocada por la pretensin por parte de la obra de arte de llegar a las masas. La pintura se ha enredado a causa de la reproductibilidad tcnica de la imagen. ;or mucho ue se ha intentado presentarla a las masas en museos + en e.posiciones' no se ha dado con el camino para ue esas masas puedan organi&ar + controlar su recepcin.El cine no slo se caracteri&a por la manera como el hombre se presenta ante el aparato' sino adem*s por cmo con a+uda de ste se presenta el mundo en torno.;arec%a ue nuestros bares' nuestras o(icinas' nuestras viviendas amuebladas' nuestras estaciones+ (*bricas nos aprisionaban sin esperan&a. Entonces vino el cine + con la dinamita de sus dcimas de segundo hi&o saltar ese mundo carcelario. 0 ahora emprendemos entre sus dispersos escombros via,es de aventuras. )esulta perceptible ue la naturale&a ue habla a la c*mara no es la misma ue la ue habla al o,o. Es sobre todo distinta porue en lugar de un espacio ue trama el hombre con su concienciapresenta otro tramado inconscientemente.1esde siempre ha venido siendo uno de loscometidos m*s importantes del arte provocar una demanda cuando todav%a no ha sonado la hora de su satis(accin plena. La historia de toda (orma art%stica pasa por tiempos cr%ticos en los ue tiende a urgir e(ectos ue se dar%an sin es(uer&o alguno en un tenor tcnico modi(icado' esto es' en una (orma art%stica nueva.La obra de arte pas a ser un pro+ectil. 3hocaba con todo destinatario. !ab%a aduirido una calidadt*ctil. 3on lo cual (avoreci la demanda del cine' cu+o elemento de distraccin es t*ctil en primera l%nea' es decir ue consiste en un cambio de escenarios + de en(oues ue se adentran en el espectador como un choue.La masa es una matri& de la ue actualmente surte todo comportamiento consabido (rente a las obras art%sticas. La cantidad se ha convertido en calidad- el crecimiento masivo del n:mero de participantes ha modi(icado la %ndole de su participacin. Las masas buscan disipacin' pero el arte reclama recogimiento.1isipacin + recogimiento se contraponen hasta tal punto ue permiten la (rmula siguiente- uien se recoge ante una obra de arte' se sumerge en ella9 se adentra en esa obra. ;or el contrario' la masa dispersa sumerge en s% misma a la obra art%stica. El arte de la edi(icacin no se ha interrumpido ,am*s. 2u historia es m*s larga ue la de cualuier otro arte. Las edi(icaciones pueden ser recibidas de dos maneras- por el uso + por la contemplacin. < me,or dicho- t*ctil + pticamente. La aruitectura determinaen gran medida incluso la recepcin ptica. ;ero en determinadas circunstancias esta recepcin (ormada en la aruitectura tiene valor cannico. ;orue las tareas ue en tiempos de cambio se le imponen al aparato perceptivo del hombre no pueden resolverse por la v%a meramente ptica' esto es por la de a contemplacin. ;oco a poco uedan vencidas por la costumbre.La recepcin en la dispersin tiene en el cine su instrumento de entrenamiento. El cine correspondea esa (orma receptiva por su e(ecto de choue. No slo reprime el valor cultual porue pone al p:blico en situacin de e.perto' sino adem*s porue dicha actitud no inclu+e en las salas de pro+eccin atencin alguna. El p:blico es un e.aminador' pero un e.aminador ue se dispersa.