Upload
truongthien
View
232
Download
1
Embed Size (px)
Citation preview
Berita Sosialisasi Fatwa MUI No 4 tentang Pelestarian Satwa Langka untuk Menjaga Keseimbangan Ekosistem
Kerjasama Pusat Pengajian Islam (PPI) Universitas Nasional (UNAS), Alliance of Religions and Conservation (ARC),UK 2013-2014
Kerjasama Pusat Pengajian Islam (PPI) dibawah Koordinasi LPPM Universitas Nasional dengan Kementerian Kehutanan (Dirjen Konservasi Keanekaragaman Hayati) serta NGO konservasi seperti WWF, Flora dan Fauna International (FFI) dan Forum HarimauKita membuahkan hasil yang untuk meminta MUI mengeluarkan Fatwa tentang Pelestarian Satwa Langka untuk Menjaga Keseimbangan Ekosistem. Mendapatkan sambutan di seluruh dunia dengan hit 313.000 bila di entri melalui google.com untuk kata kunci ‘wildlife fatwa’ dan 33.400 untuk kata kunci fatwa ‘satwa’. Upaya ini menjadi salah satu kontribusi penting Universitas Nasional dalam mengusung tridharma perguruan tinggi: Pendidikan, Penelitan dan Pengabdian kepada Masyarakat. Grant inisiatif ini dibiayai oleh Alliance of Religions and Conservation (ARC), Mohammad bin Zayed Foundation dan USFish and Wildlife Services, UK.
Page 0
sm
Indonesian Clerics Issue Fatwa To Protect Wildlife (The Guardian)........................................................................1
Indonesian Council of Ulema Issues Fatwa to Protect Wildlife (The Jakarta Globe).........................................3
Islamic Clerics Issue 'Fatwa' Against Poaching, Declare The Illegal Wildlife Trade 'Haram' (Mongobay)
.................................................................................................................................................................................................................. 5
Editorial: Endangered Animals Fatwa a Wise Move (The Jakarta Globe)...............................................................8
First Ever Fatwa Issued Against Wildlife Trafficking (National Geographic).......................................................9
Indonesian Muslim Clerics Issue Fatwa Protecting Endangered Animals (Fox News)..................................11
Muslim Clerics Ban Illegal Hunting And Wildlife Trade (BBC).................................................................................13
Indonesia Clerics Issue Fatwa Against Illegal Wildlife Trafficking (UPI).............................................................14
MUI Issues Fatwa To Protect Wildlife (The Jakarta Post)...........................................................................................15
WWF Hails Scholars’ Fatwa On Wildlife (Arab News)..................................................................................................16
National Geographic Puji Fatwa Perlindungan Satwa MUI (Republika)...............................................................18
Fatwa Saves Tigers! Hunting Rare Creatures, Dear Muslims, Is Now Haram (Green Prophet).................19
Indonesian Clerics Issue Fatwa To Protect Wildlife (Escience News)...................................................................21
Fatwa Issued Against Hunting Of Endangered Wildlife In Indonesia (SCMP)....................................................23
WWF Hails Indonesian Fatwa Against Illegal Hunting And Poaching Of Animals (The National)............25
News: Indonesia clerics issue fatwa to protect wildlife (News.com).....................................................................27
Indonesian scholars in 'green fatwa' to respect wildlife (World Bulletin)..........................................................29
Bless The Beasts: Indonesia Muslim Clerics Issue Fatwa To Protect Wildlife (IB Times)............................30
It’s Official: Wildlife Traffickers Will Incur the Wrath of Allah (Time.com)........................................................33
Poaching Tigers And Fatwa (21 Stcentury Tiger)...........................................................................................................35
Indonesian Clerics Issue Fatwa To Protect Wildlife (Terradaily)............................................................................37
Indonesian Wildlife Gets A Boost (The Hindu.com).......................................................................................................40
Fatwa MUI Tentang Perlindungan Satwa Liar Disambut Positif (Kompas.com)...............................................42
MUI Haramkan Perburuan dan Perdagangan Ilegal Satwa Liar (Nasional.Kompas.com)............................44
MUI Keluarkan Fatwa Perlindungan Satwa (VOA Indonesia)...................................................................................45
MUI Keluarkan Fatwa Perlindungan Satwa yang Pertama di Dunia (Detik.com).............................................47
Fatwa pertama di dunia untuk perlindungan satwa (Tribun News)......................................................................48
DAFTAR ISI
Keluarkan Fatwa, MUI Lindungi Satwa Langka (Beritasatu.com)...........................................................................49
MUI Keluarkan Fatwa Melawan Perdagangan Satwa Liar (National Geographic)...........................................51
MUI: Perdagangan Satwa Langka 'Haram' (BBC)............................................................................................................54
Fatwa MUI: Perdagangan Hewan Liar Haram(Intisari-Online.com)......................................................................56
Fatwa MUI, Mampukah Membunuh Perdagangan Satwa?(Mongobay)................................................................58
MUI Terbitkan Fatwa Soal Satwa Langka (Republika).................................................................................................62
MUI Keluarkan Fatwa Perlindungan Satwa Langka (Republika).............................................................................64
MUI Keluarkan Fatwa Haram Bunuh Satwa Langka (Travel.okezone).................................................................65
MUI Keluarkan Fatwa Lindungi Hewan Langka (Merdeka.com).............................................................................67
Menhut: Fatwa Percepat Pelestarian Satwa (Tempo.com).........................................................................................69
Pemerintah, LSM dan Akademisi Dukung Fatwa Pelestarian Satwa (Unas.ac.id)............................................70
Indonesian Muslim Council Issues Fatwa to Protect Threatened Animals (Unas.ac.id)................................74
Pelestarian Satwa Langka Difatwakan Ulama (Khazanah.republika)....................................................................77
Perburuan Macan Sumatra Diharamkan (Nu.or.id).......................................................................................................78
Diskusi Fatwa MUI Tentang Satwa Langka di Buntet Pesantren Cirebon (Unas.ac.id)..................................79
MUI Sosialisasikan Fatwa Pelestarian Satwa Langka (Antara Riau)......................................................................81
MUI: Ikon Sumatera Harus Dijaga (Antara Riau)............................................................................................................83
MUI Haramkan Penangkapan dan Pembunuhan Satwa Langka (Antara Riau).................................................85
MUI Godok Fatwa Limbah Ramah Lingkungan (Antara Riau)..................................................................................87
Fatwa Haram Bunuh Gajah, MUI Bentuk Dai Konservasi (Tempo.com)...............................................................89
Pembangunan Tekan Populasi Satwa Liar (Republika)...............................................................................................90
Unas Aktif Sosialisasikan Fatwa Perlindungan Satwa (Republika).........................................................................91
Dunia Internasional Mengapresiasi Fatwa Perlindungan Satwa Dari MUI (Mongobay)...............................93
unas – Mui Gelar Seminar Nasional Lestarikan Satwa Langka Melalui Pendekatan Agama (PPI.unas).97
Unas Sebarkan Fatwa MUI, Tentang Lindungi Satwa Langka (Pelita Online).................................................100
Harimau Sumatera juga Butuh Perlindungan (Mongobay)......................................................................................101
Haram Bunuh Hewan Langka (Banten Raya).................................................................................................................106
MUI Sosialisasikan Fatwa No 4/2014 (Detak Serang)...............................................................................................108
Wajib Dilindungi, MUI Fatwakan Badak Jawa (Kabar Banten)..............................................................................109
Terancam Punah, Badak Bercula Satu Diprioritaskan Naik 3% (Liputan 6.com)..........................................111
MUI Keluarkan Fatwa Terkait Badak Jawa dan Satwa Langka (Radio Krakatau)..........................................113
Kampanye Pelestarian Satwa Langka Bersama Ulama (Mongobay)...................................................................115
Kematian Gajah di Aceh Patut Disesalkan (National Geographic)........................................................................117
MUI Sesalkan Kematian Gajah di Aceh ( National Geographic)..............................................................................120
Kematian 3 Gajah di Aceh Harus Diusut (Endonesia.com).......................................................................................124
90 Gajah Sumatera Tewas Dibunuh Sejak 2012 (Tempo.com)..............................................................................126
Ulama Lindungi Satwa (Koran Harian Republika).......................................................................................................128
Fauna Dilindungi, Sosialisasi Pelestarian Satwa Langka Dimulai (Koran Harian Kompas)......................129
Membunuh Hewan Langka Haram (Koran Harian Banten).....................................................................................130
Indonesian Clerics Issue Fatwa To Protect Wildlife
http://www.theguardian.com/environment/2014/mar/05/indonesia-clerics-fatwa-illegal-wildlife-trade
n access road cleared for a
palm oil plantation in Sumatra.
Indonesia’s vast and unique
array of wildlife is under increasing
pressure from development, logging and
agricultural expansion.
AIndonesia's top Islamic clerical
body has issued a religious fatwa against
the illegal hunting and trade in
endangered animals in the country, which the
WWF hailed on Wednesday as the world's first.
The fatwa by the Indonesian Ulema Council
declares such activities "unethical, immoral and
sinful", council official Asrorun Ni'am Sholeh told
Agence France-Presse (AFP).
"All activities resulting in wildlife
extinction without justifiable religious grounds
or legal provisions are haram (forbidden). These
include illegal hunting and trading of endangered
animals," said Sholeh, secretary of the council's
commission on fatwas.
"Whoever takes away a life, kills a
generation. This is not restricted to humans, but
also includes God's other living creatures,
especially if they die in vain."
The country of 250 million people is the
world's most populous Muslim nation, but it
remained unclear whether the fatwa would have
any practical impact.
Indonesia's vast and unique array of
wildlife is under increasing pressure from
development, logging and agricultural expansion.
The government does not typically react
to fatwas by implementing specific policy
changes.
However, a Forestry Ministry official who
asked to remain anonymous told AFP the
ministry and the religious council would make a
joint announcement regarding the fatwa on 12
March, without elaborating on its content.
Page 1
The WWF called the fatwa the first of its
kind in the world, and said the use of religion for
wildlife protection "is a positive step forward."
"It provides a spiritual aspect and raises
moral awareness which will help us in our work
to protect and save the remaining wildlife in the
country such as the critically endangered tigers
and rhinos," WWF Indonesia communications
director, Nyoman Iswara Yoga said.
The fatwa was the result of months of
dialogue between government officials,
conservationists and other stakeholders, said
Sholeh, the fatwa commission official.
Acknowledging it was not legally binding,
Sholeh said in English: "It's a divine binding."
He said the fatwa was effective from 22
January. It was only made public late Tuesday.
The fatwa urges the government to
effectively monitor ecological protection, review
permits issued to companies accused of harming
the environment, and bring illegal loggers and
wildlife traffickers to justice.
The clearing, often illegally, of Indonesia's
once-rich forests for timber extraction or to
make way for oil palm or other plantations poses
a severe threat to critically endangered species
such as the Sumatran tiger, orangutan, and
Sumatran elephant.
Poachers also target wild elephants for
their ivory tusks, for use in traditional Chinese
medicines.
Under Indonesian law, trafficking in
protected animals can result in a maximum of
five years in jail and 100 million rupiah ($8,700)
fine.
Indonesian Council of Ulema Issues Fatwa to Protect Wildlife
http://thejakartaglobe.beritasatu.com/news/indonesian-council-of-ulema-issue-fatwa-to-protect-wildlife/
ndonesia’s top Islamic clerical body has
issued a fatwa, or decree, against the illegal
hunting and trade in endangered animals in
the country, a move wildlife protection activists
have hailed as a world first.
I
The fatwa by the Indonesian Council of
Ulema (MUI) declares poaching and wildlife
trafficking “unethical, immoral and sinful,”
Asrorun Ni’am Sholeh, secretary of the council’s
commission on fatwas, said as quoted by AFP.
“All activities resulting in wildlife
extinction without justifiable religious grounds
or legal provisions are haram [forbidden in
Islam]. These include illegal hunting and trading
of endangered animals,” he said. “Whoever takes
away a life, kills a generation. This is not
restricted to humans, but also includes God’s
other living creatures, especially if they die in
vain.”
The country of 250
million people has the world’s
biggest Muslim population, but
it remains unclear whether the
fatwa — which is not legally
binding and serves more as a
guideline — would have any
practical impact.
Indonesia’s vast and
unique array of wildlife is under
increasing pressure from
development, logging and
agricultural expansion.
The government does not typically react
to fatwas by implementing specific policy
changes.
However, a Forestry Ministry official who
asked to remain anonymous told AFP the
ministry and the religious council would make a
joint announcement regarding the fatwa next
Wednesday, without elaborating on its content.
The World Wide Fund for Nature called
the fatwa the first of its kind in the world, and
said the use of religion for wildlife protection “is
a positive step forward.”
“It provides a spiritual aspect and raises
moral awareness which will help us in our work
to protect and save the remaining wildlife in the
country such as the critically endangered tigers
and rhinos,” WWF Indonesia communications
director Nyoman Iswara Yoga said.
The fatwa was the result of months of
dialogue between government officials,
conservationists and other stakeholders, Asrorun
said.
Acknowledging it was not legally binding,
Asrorun said in English: “It’s a divine binding.”
He said the fatwa was effective from Jan.
22. It was only made public late on Tuesday.
The fatwa urges the government to
effectively monitor ecological protection, review
permits issued to companies accused of harming
the environment, and bring illegal loggers and
wildlife traffickers to justice.
The clearing, often illegally, of Indonesia’s
once-rich forests for timber extraction or to
make way for oil palm or other plantations poses
a severe threat to critically endangered species
such as the Sumatran tiger, orangutan and
elephant. Poachers also target wild elephants for
their tusks.
Under Indonesian law, trafficking in
protected animals can result in a maximum of
five years in jail and Rp 100 million ($8,700) in
fines.
Jakarta Animal Aid Network (JAAN) wild
animal protection coordinator Femke den Haas
said the fatwa was unexpected, but she
welcomed the positive impact it could bring in
efforts to protect Indonesia’s wildlife.
“It can’t do any harm. People often
ignored government regulations, but for religious
beliefs they do listen, so it could work,” she told
the Jakarta Globe on Wednesday.
She said that in a deeply religious country
like Indonesia, involving clergy in the campaign
to protect the indigenous wildlife could prove
significant.
However, she noted that religious reasons
were also often cited as a justification for killing
animals.
“Religion has a very strong influence here,
but sometimes because of religion people feel
like they have the right to kill the animals even
though the government says it is prohibited,”
Den Haas said. “No matter what your religion or
background is, you should follow the national
regulations. Killing endangered species is
prohibited by the 1990 Natural Resources
Conservation Law.”
Islamic Clerics Issue 'Fatwa' Against Poaching, Declare The Illegal Wildlife Trade
'Haram'http://news.mongabay.com/2014/0310-wildlife-trade-fatwa-dparker.htm l
ndonesia’s Islamic clerics drew praise from
conservation groups last week after the top
clerical body in the world’s largest Muslim-
majority country issued a fatwa, or religious
decree, against poaching and wildlife trafficking.
IThe Indonesian Council of Ulema (MUI)
announced the fatwa on Tuesday, declaring the
illegal wildlife trade to be haram, or forbidden
under Islamic law. The fatwa forbids Indonesia’s
Muslims from “all activities resulting in wildlife
extinction” and is meant in part to help support
existing national laws protecting endangered
species, which are poorly enforced and have
done little to prevent poaching.
“People can escape government
regulation,” Hayu Prabowo, chair of the council’s
environment and natural resources body said,
“but they cannot escape the word of God.”
Indonesian law prohibits the killing and
trade of protected species. Those found
trafficking protected species could face up to five
years in jail and Rp 100 million ($8,800) in fines.
However, in practice wildlife traffickers
operate largely with impunity in Indonesia.
Wildlife crimes are rarely prosecuted and those
who are charged typically received light
sentences. A 2009 survey by the environmental
group ProFauna found 183 protected species
being traded in 70 bird markets around the
country, including rare parrots, songbirds,
primates and other mammals and even birds of
prey.
This pangolin fetus is considered a delicacy. Photo courtesy of TRAFFIC.
Widespread deforestation and palm oil
expansion has also taken its toll on Indonesia’s
endangered species. Last month, seven Sumatran
elephants were found dead on illegal palm oil
plantations inside Tesso Nilo National Park,
believed to have been poisoned by plantation
staff. In Riau province, where Tesso Nilo is
located, nearly 130 elephants have been killed in
the last 10 years alone.
Conservation groups, including WWF-
Indonesia, which worked with MUI to develop
the fatwa, have also accused palm oil companies
of destroying tiger and orangutan habitat, further
imperiling these species and putting them at risk
of extinction.
The fatwa also called on the Indonesian
government to review permits that have been
granted to companies that are damaging the
environment.
Sumatran elephants. Photo by Rhett A. Butler
The idea for the fatwa came after MUI
members traveled to Sumatra in September last
year, where they visited Tesso Nilo National Park
and spoke with conservation groups,
government officials and local communities in
Riau that have come into conflict with
endangered species such as Sumatran tigers and
elephants.
National Geographic and other news agencies are
calling the move unprecedented – the first ever
fatwa issued against illegal wildlife trafficking.
Conservation groups in Indonesia are also
celebrating the MUI’s decision to issue the fatwa
and hope the attention from religious leaders will
help support existing efforts to protect
Indonesia’s wildlife.
“It provides a spiritual aspect and raises
moral awareness which will help us in our work
to protect and save the remaining wildlife in the
country such as the critically endangered tigers
and rhinos,” WWF-Indonesia communications
director Nyoman Iswara Yoga said.
However, it remains unclear what impact
the fatwa will have on the ground. As the Wall
Street Journal reported , fatwa’s issued by MUI
are not always taken seriously by the 200 million
Muslim’s living in Indonesia. The group has
issued decrees banning yoga, smoking and even
forbidding Muslims from attending Christmas
celebrations, which have been largely ignored.
It is also unclear whether the fatwa will
have a significant impact on policy. The fatwa is
not legally binding and while the council
specifically called on the government to take
steps to protect endangered species, MUI decrees
rarely result in policy changes, AFP reported.
However, an anonymous source within the
Ministry of Forestry told AFP last week that the
ministry would make a joint announcement on
the fatwa with MUI on Wednesday.
Editorial: Endangered Animals Fatwa a Wise Move
http://thejakartaglobe.beritasatu.com/opinion/editorial-endangered-animals-fatwa-a-wise-move/
he issuance of a fatwa by Indonesia’s top Islamic clerical body against illegal hunting and trade
of wildlife, including endangered animals, sends a strong message to poachers to stop.TAs reported by Agence France-Presse, the religious edict by the Indonesian Council of Ulema (MUI)
would be the world’s first and was hailed even by the World Wildlife Fund.
Across Indonesia, the Javan rhino, orangutans in Kalimantan and elephants in Sumatra are
among the endangered species that are sought out by poachers. Their numbers were abundant just
centuries ago, but time slows their decline toward possible extinction.
Tigers once roamed freely in Bali and Java. But no more. The large cats can now only be found
on Sumatra, but as human settlements encroach on their habitats, they are killed, and their pelts can
fetch thousands of dollars on the black market.
While it remains to be seen whether the fatwa can make a dent in the illegal trade of
endangered species, the WWF says it “is a positive step forward” and that it raises social awareness.
Raising public awareness will go a long way in helping animals. Respecting the habitat of endangered
animals will also go a long way in allowing future generations to appreciate them and protect them
where they naturally occur.
News of the extraordinary fatwa comes as the MUI is entangled in a tug-of-war with the
government over the right to issue “halal” certificates. Allegations reported recently by Tempo
magazine that MUI auditors extorted tens of thousands of dollars from Australian companies to have
certificates issued have compounded this issue.
Regardless, the fatwa can only be seen as a positive step and hopefully will indeed help save
the animals that are part of Indonesia’s DNA. The long-term gain from having these majestic creatures
around should trump short-term profit-seeking.
First Ever Fatwa Issued Against Wildlife Trafficking
http://news.nationalgeographic.com/news/2014/03/140304-fatwa-indonesia-wildlife-trafficking-koran-world/?now=2014-03-
04-00:01%29
ndonesia's top Muslim clerical body has
issued a fatwa, or edict, against illegal
wildlife trafficking.IThis unprecedented step by the
Indonesian Council of Ulama, in the country with
the world's largest Muslim population, declares
illegal hunting or illegal trading of endangered
species to be haram (forbidden).
For many the word "fatwa" took on
ominous tones in 1989 when Iranian Supreme
Leader Ayatollah Khomeini issued a death threat
against Salman Rushdie for blasphemy in his
novel The Satanic Verses.
But the fatwa itself is merely a call to
action. Invoking passages from the Koran, the
fatwa (which you can read in full below) is
believed to be the first of its kind in the world.
The fatwa requires Indonesia's 200
million Muslims to take an active role in
protecting and conserving endangered species,
including tigers, rhinos, elephants, and
orangutans.
"This fatwa is issued to give an
explanation, as well as guidance, to all Muslims in
Indonesia on the sharia law perspective on issues
related to animal conservation," said Hayu
Prabowo, chair of the Council of Ulama's
environment and natural resources body.
The fatwa supplements existing
Indonesian law. "People can escape government
regulation," Hayu said, "but they cannot escape
the word of God."
The Creations of Allah
The fatwa was inspired in September
2013 by a field trip to Sumatra for Muslim
leaders co-organized by Indonesia's Universitas
Nasional (UNAS), WWF-Indonesia, and the U.K.-
based Alliance of Religions and Conservation.
Indonesia's Ministry of Forestry and
HarimauKita (the Indonesian Tiger Conservation
Forum) offered additional consultation.
During a community dialogue with village
representatives to discuss conflicts between
villagers and Sumatran elephants and tigers,
some of the villagers asked about the status in
Islam of animals such as elephants and tigers.
The Muslim leaders replied: "They are
creations of Allah, as we are. It is haram to kill
them, and keeping them alive is part of the
worship of God."
Hayu emphasizes that the fatwa applies
not only to individuals but also to the
government, noting that corruption can be an
issue when wildlife, forests, and the interests of
such industries as the oil palm business come
into conflict.
The fatwa specifically calls upon the
government to review permits issued to
companies that harm the environment and to
take measures to conserve endangered species.
A Time of Unprecedented Wildlife Crime
The fatwa comes at a time when
transnational wildlife crime has reached
unprecedented levels, with special burdens on
countries—such as Indonesia—that are still rich
in rare or unusual wildlife and plants.
It comes at a time, too, when governments
are struggling to craft laws and pay for
enforcement officers to fight criminal wildlife
trafficking syndicates that are increasingly
sophisticated and violent.
The Council of Ulama hopes its fatwa,
which bridges the gap between formal law and
crime and gives strong guidance to Indonesian
Muslims, will help reduce wildlife trafficking.
Indonesia's action is a response to
concern for the country's ecosystems rather than
any Islamic practices involving wildlife. Still,
throughout history, religion has played an
important role as a driver in the consumption of
animal species, some now critically endangered.
In 2005, the Dalai Lama called upon his
followers to end wildlife trafficking. Recently, the
men of South Africa's Nazareth Baptist (Shembe)
Church, a traditionalist Zulu church, began using
faux leopard skins in their religious ceremonies.
As shown in National Geographic magazine's
"Ivory Worship," Buddhists in Thailand and
China, as well as Catholics around the world, who
collect ivory religious statues continue to play a
role in the smuggling and illegal consumption of
elephant ivory.
Indonesian Muslim Clerics Issue Fatwa Protecting Endangered Animals
http://www.foxnews.com/world/2014/03/08/indonesian-muslim-clerics-issue-fatwa-protecting-endangered-animals/
ndonesia's highest Islamic clerical body is
using its influence over the estimated 200
million Muslims in the country to try to save
local wildlife, including the critically endangered
Sumatran Tiger.
IThe religious fatwa issued by the
Indonesian council of Ulama urges Muslims in
Indonesia to protect endangered animals by
conserving their habitat and curbing illegal trade.
The word "fatwa" can have negative
connotations to some but it is merely a call to
action for Muslims.
“All activities resulting in wildlife
extinction without justifiable religious grounds
or legal provisions are haram [forbidden]. These
include illegal hunting and trading of endangered
animals.” - Asrorun Ni'am Sholeh, Muslim leader
“All activities resulting in wildlife
extinction without justifiable religious grounds
or legal provisions are haram [forbidden]. These
include illegal hunting and trading of endangered
animals,” Asrorun Ni'am Sholeh, secretary of the
Ulema Council's commission on fatwas, told the
news agency AFP.
“Whoever takes away a life, kills a
generation," he said. "This is not restricted to
humans, but also includes God's other living
creatures, especially if they die in vain.”
The council’s fatwa called on the
Indonesian government to protect the
environment, review permits granted to
companies which have been accused of damaging
the environment and to prosecute illegal loggers
and wildlife traffickers.
Indonesia is home to many of the world's
most endangered animals including the tigers,
elephants and orangutans.
Indonesia's wildlife is trafficked by
international networks in the same way that
drugs and arms are by smuggling them over
borders.
And it's big business with TRAFFIC, the
wildlife trade monitoring network estimating its
worth hundreds of millions of dollars.
Here in Thailand, they are trying to break
the networks which use this country as a hub to
move the animals from Indonesia to China to be
used as ingredients for traditional medicines or
to be eaten.
Last month, for instance, five tiger cubs
were rescued by police from the back of a pick-
up truck which had been stopped in northwest
Thailand.
They were part of a massive haul which
also included over 300 monitor lizards, 174
turtles and 11 turtles.
The Worldwide Fund for Nature is
welcoming the religious fatwa, saying the use of
religion is a positive move to help wildlife.
“It provides a spiritual aspect and raises
moral awareness which will help us in our work
to protect and save the remaining wildlife in the
country such as the critically endangered tigers
and rhinos,” WWF Indonesia communications
director Nyoman Iswara Yoga told the Jakarta
Globe.
National Geographic has called the fatwa
"unprecedented" and says it came about from a
trip taken by Muslim leaders of Sumatra that was
organized by Indonesia's Universitas Nasional,
WWF-Indonesia and the British-based Alliance of
Religions and Conservation.
During the trip villagers discussed with
them the ongoing conflict between their people
and Sumatran elephants and tigers and some
asked about the position of animals in islam.
The Muslim leaders replied: "They are
creations of Allah, as we are. It is haram to kill
them, and keeping them alive is part of the
worship of God."
The difficult is that there are plenty of
laws in Indonesia to protect wildlife but they
seem to be flouted or ignored.
The government usually doesn't respond
to religious fatwas.
But Hayu Prabowo, chair of religious
council's environment and natural resources
body was quoted as saying: "People can escape
government regulation, but they cannot escape
the word of God."
Muslim Clerics Ban Illegal Hunting And Wildlife Trade
http://www.bbc.com/news/world-asia-26452346
ndonesia's highest Islamic clerical body has
issued a fatwa against illegal hunting and
wildlife trafficking. The religious edict calls
on Muslims in Indonesia to protect threatened
animals by conserving their habitat and curbing
illegal trade.
IA spokesman said people could escape
government regulation but they could not escape
the word of god.
The fatwa is intended to supplement existing law
in Indonesia, which is home to a number of
endangered species.
They include orang-utans, tigers and
elephants.
The conservation charity, WWF, described
the fatwa as the first of its kind in the world -
saying the use of religion for wildlife protection
was a positive step forward.
Indonesia is home to a number of
endangered species, including orang-utans, tigers
and elephants.
The ruling - by the Indonesian Council of
Ulama - urges the country's Muslims to protect
the animals and conserve their habitats, which
are threatened by logging, agriculture and urban
development.
It said hunting, or trading in endangered
species, was forbidden under Islam and was
immoral.
The edict is not legally binding, although
conservationists say it could carry moral weight
for Indonesia's 200 million Muslims.
Trading in protected species can already
lead to a jail term and a fine under Indonesian
law.
Indonesia Clerics Issue Fatwa Against Illegal Wildlife Trafficking
http://www.upi.com/Top_News/World-News/2014/03/04/Indonesia-clerics-issue-fatwa-against-illegal-wildlife-trafficking/3011393971584
Indonesia's highest Muslim clerical body, the Indonesian Council of Ulama, has taken an
unprecedented move in issuing a fatwa against the illegal trafficking of endangered species.
A fatwa, or edict, is essentially a call to action. In this instance, religious leaders have called on
Indonesian Muslims.
The largest population of Muslims in the world -- to play their part in protecting threatened
species like tigers, rhinos, elephants and orangutans. That means conserving vulnerable habitat and
curbing illegal wildlife trafficking.
"This fatwa is issued to give an explanation, as well as guidance, to all Muslims in Indonesia on
the sharia law perspective on issues related to animal conservation," Hayu Prabowo, chair of the
Council of Ulama's environment and natural resources body, told National Geographic. "People can
escape government regulation, but they cannot escape the word of God."
Earlier this year, the United Arab Emirates' General Authority of Islamic Affairs & Endowments
issued a fatwa forbidding Muslims from participating in a space mission to Mars.
MUI Issues Fatwa To Protect Wildlifehttp://www.thejakartapost.com/news/2014/03/06/mui-issues-fatwa-protect-wildlife.html
he Indonesian Ulema Council (MUI) has issued a religious fatwa against illegal hunting and
trading in endangered animals, which the World Wide Fund for Nature (WWF) hailed on
Wednesday as a positive step forward.TThe fatwa declares such activities “unethical, immoral and sinful”, council official Asrorun Ni’am
Sholeh told AFP.
“All activities resulting in
wildlife extinction without justifiable
religious grounds or legal provisions
are haram. These include illegal
hunting and trading of endangered
animals,” said Sholeh, secretary of the
council’s commission on fatwas. “Whoever takes away a life, kills a generation. This is not restricted to
humans, but also includes God’s other living creatures, especially if they die in vain.”
Indonesia’s vast and unique array of wildlife is under increasing pressure from development,
logging and agricultural expansion. The government does not typically react to fatwas by
implementing specific policy changes.
However, a Forestry Ministry official who asked to remain anonymous told AFP the ministry
and the MUI would make a joint announcement regarding the fatwa on March 12, without elaborating
on its content
WWF Hails Scholars’ Fatwa On Wildlifehttp://www.arabnews.com/news/535516
Indonesia’s top clerical body has issued a
religious edict against the illegal hunting and
trade in endangered animals in the country,
which the WWF hailed on Wednesday as the
world’s first.
The fatwa by the Indonesian Ulema Council
declares such activities “unethical, immoral and
sinful,” council official Asrorun Ni’am Sholeh told
AFP.
“All activities resulting in wildlife
extinction without justifiable religious grounds
or legal provisions are haram (forbidden). These
include illegal hunting and trading of endangered
animals,” said Sholeh, secretary of the council’s
commission on fatwas.
“Whoever takes away a life, kills a
generation. This is not restricted to humans, but
also includes God’s other living creatures,
especially if they die in vain.”
The country of 250 million people is the
world’s most populous Muslim nation, but it
remained unclear whether the fatwa would have
any practical impact.
Indonesia’s vast and unique array of
wildlife is under increasing pressure from
development, logging and agricultural expansion.
The government does not typically react
to fatwas by implementing specific policy
changes.
However, a Forestry Ministry official who asked
to remain anonymous told AFP the ministry and
the religious council would make a joint
announcement regarding the fatwa on March 12,
without elaborating on its content. The WWF
called the fatwa the first of its kind in the world,
and said the use of religion for wildlife protection
“is a positive step forward.”
“It provides a spiritual aspect and raises
moral awareness which will help us in our work
to protect and save the remaining wildlife in the
country such as the critically endangered tigers
and rhinos,” WWF Indonesia communications
director Nyoman Iswara Yoga said.
The fatwa was the result of months of
dialogue between government officials,
conservationists and other stakeholders, said
Sholeh, the fatwa commission official.
Acknowledging it was not legally binding, Sholeh
said in English: “It’s a divine binding.”
He said the fatwa was effective from
January 22. It was only made public late Tuesday.
The fatwa urges the government to effectively
monitor ecological protection, review permits
issued to companies accused of harming the
environment, and bring illegal loggers and
wildlife traffickers to justice. The clearing, often
illegally, of Indonesia’s once-rich forests for
timber extraction or to make way for oil palm or
other plantations poses a severe threat to
critically endangered species such as the
Sumatran tiger, orangutan, and Sumatran
elephant.
Poachers also target wild elephants for
their ivory tusks, for use in traditional Chinese
medicines. Under Indonesian law, trafficking in
protected animals can result in a maximum of
five years in jail and 100 million rupiah ($8,700)
fine.
National Geographic Puji Fatwa Perlindungan Satwa MUI
http://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/islam-nusantara/14/03/05/n1xr60-national-geographic-puji-fatwa-perlindungan-
satwa-mui
ational Geographic memuji langkah Majelis Ulama Indonesia (MUI) yang telah
mengeluarkan fatwa haram bagi perdagangan satwa yang dilindungi. Menurut reporter
National Geographic, langkah yang dilakukan organisasi ulama Indonesia tersebut sangat
baik dimana belum pernah ada sebelumnya.
N"Langkah ini belum pernah terjadi sebelumnya di lakukan organisasi ulama, yang menyatakan
perburuan liar atau perdagangan ilegal satwa langka menjadi dilarang," ujar Reporter National
Geographic Bryan Christy, Rabu (4/3).
Menurut dia, fatwa itu adalah seruan kepada umat Islam untuk bertindak. Menjalankan ayat-
ayat Alquran, yang meyakini Tuhan menjadikan hewan bagian dari jenis yang pertama diciptakan di
dunia.
Fatwa itu mengajak peran serta 200 juta umat Islam Indonesia untuk mengambil peran aktif
dalam melindungi dan melestarikan spesies yang terancam punah, termasuk harimau, badak, gajah,
dan orangutan.
Could a fatwa, a religious Muslim order, save a tiger? Watch and see, because the Indonesian Council of Clerics (ICC), the country’s highest Islamic body, has just proclaimed that hunting endangered animals is
haram!
Ketua Dewan Ulama bidang lingkungan dan sumber daya alam, Hayu Prabowo
mengungkapkan fatwa ini dikeluarkan untuk memberikan penjelasan, serta bimbingan, kepada
seluruh umat Islam di Indonesia pada perspektif syariah hukum yang terkait dengan masalah
konservasi hewan.
"Fatwa itu suplemen yang akan mendukung hukum Indonesia. Orang-orang bisa lolos
peraturan pemerintah, tetapi mereka tidak bisa lepas dari firman Allah," ujar Hayu.
Fatwa Saves Tigers! Hunting Rare Creatures, Dear Muslims, Is Now Haram
http://www.greenprophet.com/2014/03/fatwa-saves-tigers-hunting-rare-creatures-dear-muslims-is-now-haram/
This fatwa (a world first!) was officially
announced on March 12 at Jakarta’s Ragunan
Zoo, inspired by a joint visit to Sumatra by clerics
and conservationists last year.
Leaders had spoken with villagers about
how they must coexist alongside elephants and
tigers; they claimed endangered species are
creations of Allah and it is forbidden (haram) to
kill them.
The edict aims to encourage people to
protect the environment, which includes
endangered animals such as rhinos, orangutans
and elephants.
Developed in consultation with
environmental charities and academics from
Jakarta’s National University, the fatwa also
forbids commercial trading of rare species and
urges government review all palm oil
plantations. (Those agricultural estates, which
have been making headlines for their damage to
natural orangutan habitat, require government
licensure to operate.)
Indonesia is home to some of the world’s
most threatened animals: in the last century,
93% of all Sumatran tigers (pictured above) have
disappeared. Java rhinoceros are critically
endangered and already extinct in China and
India and Lar Gibbons are threatened by
deforestation (not to mention an increased
demand for their meat!). Rare and endangered
species are also captured and sold as exotic pets.
The United Nations now classifies the
illegal trafficking of exotic wildlife as second only
in scale to the illegal drug trade, with Dubai
emerging as a major smuggling center for the
world’s most rarefied creatures.
The ICC isn’t the first religious body to
embrace conservation: the Dalai Lama has called
upon Buddhists to end trafficking and South
Africa’s traditional Zulu Nazareth Baptist
(Shembe) Church has begun to use fake leopard
skins in its ceremonies to protect real leopards.
While council edicts carry no legal weight,
this announcement shows the hive-up of
conservation and culture; endangering species is
flatly considered immoral behavior. There’s hope
that the message could resonate strongly within
Indonesia, which has the world’s largest Muslim
population.
Fatwas have been flying in recent weeks –
new releases have banned Muslims from one-
way Mars travel and damned Russell Crowe’s
new “Noah” flick. But as governments struggle to
create effective laws to stop poaching and
criminal trafficking networks, maybe God can
give a vital assist.
“People can escape government
regulation, but they cannot escape the word of
God,” ICC member Hayu Susilo Prabowo told
National Geographic.
Indonesian Clerics Issue Fatwa To Protect Wildlife
http://phys.org/news/2014-03-indonesian-clerics-issue-fatwa-wildlife.html
ndonesia’s top clerical body has issued a
religious edict against the illegal hunting
and trade in endangered animals in the
country, which the WWF hailed on Wednesday
as the world’s first.
IThe fatwa by the Indonesian Ulema
Council declares such activities “unethical,
immoral and sinful,” council official Asrorun
Ni’am Sholeh told AFP.
“All activities resulting in wildlife
extinction without justifiable religious grounds
or legal provisions are haram (forbidden). These
include illegal hunting and trading of
endangered animals,” said Sholeh, secretary of
the council’s commission on fatwas.
“Whoever takes away a life, kills a
generation. This is not restricted to humans, but
also includes God’s other living creatures,
especially if they die in vain.”
The country of 250 million people is the
world’s most populous Muslim nation, but it
remained unclear whether the fatwa would have
any practical impact.
Indonesia’s vast and unique array of
wildlife is under increasing pressure from
development, logging and agricultural expansion.
The government does not typically react
to fatwas by implementing specific policy
changes. However, a Forestry Ministry official
who asked to remain anonymous told AFP the
ministry and the religious council would make a
joint announcement regarding the fatwa on
March 12, without elaborating on its content.
The WWF called the fatwa the first of its kind in
the world, and said the use of religion for wildlife
protection “is a positive step forward.”
“It provides a spiritual aspect and raises
moral awareness which will help us in our work
to protect and save the remaining wildlife in the
country such as the critically endangered tigers
and rhinos,” WWF Indonesia communications
director Nyoman Iswara Yoga said.
The fatwa was the result of months of
dialogue between government officials,
conservationists and other stakeholders, said
Sholeh, the fatwa commission official.
Acknowledging it was not legally binding, Sholeh
said in English: “It’s a divine binding.”
He said the fatwa was effective from
January 22. It was only made public late
Tuesday.
The fatwa urges the government to effectively
monitor ecological protection, review permits
issued to companies accused of harming the
environment, and bring illegal loggers and
wildlife traffickers to justice.
The clearing, often illegally, of Indonesia’s
once-rich forests for timber extraction or to
make way for oil palm or other plantations poses
a severe threat to critically endangered species
such as the Sumatran tiger, orangutan, and
Sumatran elephant.
Poachers also target wild elephants for
their ivory tusks, for use in traditional Chinese
medicines.
Under Indonesian law, trafficking in
protected animals can result in a maximum of
five years in jail and 100 million rupiah ($8,700)
fine.
Fatwa Issued Against Hunting Of Endangered Wildlife In Indonesia
http://www.scmp.com/news/asia/article/1441747/fatwa-issued-against-hunting-endangered-wildlife-indonesia
Indonesia’s top Islamic clerical body has issued a
religious fatwa against the illegal hunting and
trade in endangered animals in the country,
which the conservation group the WWF hailed as
the world’s first.
The fatwa by the Indonesian Ulema Council
declares such activities “unethical, immoral and
sinful”, council official Asrorun Niam Sholeh said.
“All activities resulting in wildlife
extinction without justifiable religious grounds
or legal provisions are forbidden. These include
illegal hunting and trading of endangered
animals,” said Sholeh, secretary of the council’s
commission on fatwas.
“Whoever takes away a life, kills a
generation. This is not restricted to humans, but
also includes God’s other living creatures,
especially if they die in vain.”
The country of 250 million people is the
world’s most populous Muslim nation, but it
remained unclear whether the fatwa would have
any practical impact.
It provides a spiritual aspect and raises
moral awareness
WWF Indonesia communications director
Nyoman Iswara Yoga
Indonesia’s vast and unique array of
wildlife is under increasing pressure from
development, logging and agricultural expansion.
The government does not typically react
to fatwas by implementing specific policy
changes.
However, a Forestry Ministry official who
asked to remain anonymous, said the ministry
and the religious council would make a joint
announcement regarding the fatwa on March 12,
without elabourating on its content.
The WWF said the use of religion for
wildlife protection was a positive step forward.
“It provides a spiritual aspect and raises
moral awareness, which will help us in our work
to protect and save the remaining wildlife in the
country such as the critically endangered tigers
and rhinos,” WWF Indonesia communications
director Nyoman Iswara Yoga said.
The fatwa was the result of months of
dialogue between government officials,
conservationists and other stakeholders, said
Sholeh, the fatwa commission official.
Acknowledging it was not legally binding,
Sholeh said: “It’s a divine binding.”
He said the fatwa was effective from
January 22. It was only made public late on
Tuesday. The fatwa urges the government to
effectively monitor ecological protection, review
permits issued to companies accused of harming
the environment and to bring illegal loggers and
wildlife traffickers to justice.
The clearing, often illegally, of Indonesia’s
once-rich forests for timber extraction or to
make way for oil palm or other plantations poses
a severe threat to critically-endangered species
such as the Sumatran tiger, orangutan and
Sumatran elephant.
Poachers also target wild elephants for
their ivory tusks, for use in traditional Chinese
medicines.
Under Indonesian law, trafficking in
protected animals can result in a maximum of
five years in jail or a 100 million rupiah (HK$6.7
million) fine.
WWF Hails Indonesian Fatwa Against Illegal Hunting And Poaching Of Animals
http://www.thenational.ae/world/southeast-asia/wwf-hails-indonesian-fatwa-against-illegal-hunting-and-poaching-of-
animals#ixzz2vAmncqLc
ndonesia’s top Islamic body has issued a
fatwa against the illegal hunting and trade
in endangered animals in the country,
which the WWF hailed on Wednesday as the
world’s first.
IThe fatwa by the Indonesian Ulema
Council declares such activities “unethical,
immoral and sinful”, council official Asrorun
Ni’am Sholeh said.
“All activities resulting in wildlife
extinction without justifiable religious grounds
or legal provisions are haram. These include
illegal hunting and trading of endangered
animals,” said Mr Sholeh, secretary of the
council’s commission on fatwas.
“Whoever takes away a life, kills a
generation. This is not restricted to humans, but
also includes God’s other living creatures,
especially if they die in vain.”
The country of 250 million people is the
world’s most populous Muslim nation, but it
remained unclear whether the fatwa would have
any practical impact.
Indonesia’s vast and unique array of
wildlife is under increasing pressure from
development, logging and agricultural expansion.
The government does not typically react
to fatwas by implementing specific policy
changes.
However, a Forestry Ministry official who
asked to remain anonymous said the ministry
and the religious council would make a joint
announcement regarding the fatwa on March 12,
without elaborating on its content.
The WWF called the fatwa the first of its
kind in the world, and said the use of religion for
wildlife protection “is a positive step forward.”
“It provides a spiritual aspect and raises
moral awareness which will help us in our work
to protect and save the remaining wildlife in the
country such as the critically endangered tigers
and rhinos,” WWF Indonesia communications
director Nyoman Iswara Yoga said.
The fatwa was the result of months of
dialogue between government officials,
conservationists and other stakeholders, said
Sholeh, the fatwa commission official.
Acknowledging it was not legally binding,
Kr Sholeh said in English: “It’s a divine binding.”
He said the fatwa was effective from
January 22. It was only made public late
Tuesday.
The fatwa urges the government to
effectively monitor ecological protection, review
permits issued to companies accused of harming
the environment, and bring illegal loggers and
wildlife traffickers to justice.
The clearing, often illegally, of Indonesia’s
once-rich forests for timber extraction or to
make way for oil palm or other plantations poses
a severe threat to critically endangered species
such as the Sumatran tiger, orangutan, and
Sumatran elephant.
Poachers also target wild elephants for
their ivory tusks, for use in traditional Chinese
medicines.
Under Indonesian law, trafficking in
protected animals can result in a maximum of
five years in jail and 100 million rupiah ($8,700)
fine.
News: Indonesia clerics issue fatwa to protect wildlife
http://dunyanews.tv/index.php/en/World/214290-Indonesia-clerics-issue-fatwa-to-protect-wildlife
ndonesia's top Islamic clerical body has
issued a religious fatwa against the illegal
hunting and trade in endangered animals in
the country, which the WWF hailed on
Wednesday as the world's first.
I
The fatwa by the Indonesian Ulema
Council declares such activities "unethical,
immoral and sinful", council official Asrorun
Ni'am Sholeh told AFP.
"All activities resulting in wildlife
extinction without justifiable religious grounds
or legal provisions are haram (forbidden). These
include illegal hunting and trading of
endangered animals," said Sholeh, secretary of
the council's commission on fatwas.
"Whoever takes away a life, kills a
generation. This is not restricted to humans, but
also includes God's other living creatures,
especially if they die in vain."
The country of 250 million people is the
world's most populous Muslim nation, but it
remained unclear whether the fatwa would have
any practical impact.
Indonesia's vast and unique array of
wildlife is under increasing pressure from
development, logging and agricultural expansion.
The government does not typically react
to fatwas by implementing specific policy
changes.
However, a Forestry Ministry official who
asked to remain anonymous told AFP the
ministry and the religious council would make a
joint announcement regarding the fatwa on
March 12, without elaborating on its content.
The WWF called the fatwa the first of its
kind in the world, and said the use of religion for
wildlife protection "is a positive step forward."
"It provides a spiritual aspect and raises
moral awareness which will help us in our work
to protect and save the remaining wildlife in the
country such as the critically endangered tigers
and rhinos," WWF Indonesia communications
director Nyoman Iswara Yoga said.
The fatwa was the result of months of
dialogue between government officials,
conservationists and other stakeholders, said
Sholeh, the fatwa commission official.
Acknowledging it was not legally binding,
Sholeh said in English: "It's a divine binding."
He said the fatwa was effective from
January 22. It was only made public late
Tuesday.
The fatwa urges the government to
effectively monitor ecological protection, review
permits issued to companies accused of harming
the environment, and bring illegal loggers and
wildlife traffickers to justice.
The clearing, often illegally, of Indonesia's
once-rich forests for timber extraction or to
make way for oil palm or other plantations poses
a severe threat to critically endangered species
such as the Sumatran tiger, orangutan, and
Sumatran elephant.
Poachers also target wild elephants for
their ivory tusks, for use in traditional Chinese
medicines.
Under Indonesian law, trafficking in
protected animals can result in a maximum of
five years in jail and 100 million rupiah ($8,700)
fine.
Indonesian scholars in 'green fatwa' to respect wildlife
http://www.worldbulletin.net/muslim-world/130287/indonesian-scholars-in-green-fatwa-to-respect-wildlife
he World Wildlife Fund has praised the Islamic clerical body of Indonesia, the Ulema Council,
for issueing a fatwa forbidding the killing of endangered animals in their country, calling it a
"positive step forward."TThe council had described the killing of endangered animals as "unethical, immoral and sinful",
council official Asrorun Ni'am Sholeh told AFP.
"All activities resulting in wildlife extinction without justifiable religious grounds or legal
provisions are haram (forbidden). These include illegal hunting and trading of endangered animals.
"Whoever takes away a
life, kills a generation. This is not
restricted to humans, but also
includes God's other living
creatures, especially if they die in
vain," the official added.
As well as protecting
animals, the fatwa encourages
the government to monitor
ecological protection, review
permits issued to companies
accused of harming the environment, and bring illegal loggers and wildlife traffickers to justice.
The Sumatran tiger, orangutan, and Sumatran elephant are a number of animals found in
Indonesian wildlife that face extinction due to logging and poaching.
The WWF said in a statement that the fatwa "provides a spiritual aspect and raises moral
awareness which will help us in our work to protect and save the remaining wildlife in the country
such as the critically endangered tigers and rhinos."
Although the fatwa is not legally binding, observant Muslims have a personal and religious
responsibility to follow the advice given in the fatwa.
Bless The Beasts: Indonesia Muslim Clerics Issue Fatwa To Protect Wildlife
http://www.ibtimes.com/bless-beasts-indonesia-muslim-clerics-issue-fatwa-protect-wildlife-1559685
n what is believed to be the first-ever ruling
of its kind, the top Islamic authority in
Indonesia has issued a fatwa, a legal opinion
based on Muslim law, against the illegal hunting
and trafficking of endangered wildlife in the
Southeast Asian nation.
IThe Agence France-Presse news agency
reported that the Indonesian Ulema Council
condemned such activities as “unethical,
immoral and sinful.”
National Geographic called the fatwa
“unprecedented” and said it arrived during a
period of soaring crime related to
wildlife. Indonesia, a vast nation of archipelagos
comprising some 17,500 islands and 250 million
people, boasts a wide array of fauna and flora,
much of which is under threat from habit loss
from population growth and economic
development. For example, the illegal clearing of
forests to make room for palm oil plantations
and other commercial enterprises has posed
grave consequences for such critically
endangered and iconic species as the orangutan,
the Sumatran tiger and Sumatran elephant, AFP
noted. Wild elephants have also been illegally
hunted for their ivory tusks, which are usually
sent to China where they have -- allegedly --
medicinal uses. Indonesia is also facing the over-
exploitation of its marine resources from
excessive fishing and the degradation of its
ecosystem.
“All activities resulting in wildlife
extinction without justifiable religious
grounds or legal provisions are haram
[forbidden]. These include illegal hunting and
trading of endangered animals,” Asrorun Ni'am
Sholeh, secretary of the Ulema Council's
commission on fatwas, told AFP. “Whoever takes
away a life, kills a generation. This is not
restricted to humans, but also includes God's
other living creatures, especially if they die in
vain.”
The council’s fatwa urged the Jakarta
government to supervise protection of the
environment, review permits granted to
companies that have been accused of hurting the
environment, and to prosecute illegal loggers
and wildlife traffickers. "This fatwa is issued to
give an explanation, as well as guidance, to all
Muslims in Indonesia on the sharia law
perspective on issues related to animal
conservation," said Hayu Prabowo, chair of the
council's environment and natural resources
body, according to National Geographic. "People
can escape government regulation, but they
cannot escape the word of God."
Under the laws of Indonesia, illegal
wildlife trafficking can lead to five years in
prison and a 100 million rupiah ($8,500) fine.
National Geographic explained that the
fatwa was inspired by a trip taken by Muslim
leaders of Sumatra that was organized by
Indonesia's Universitas Nasional, WWF-
Indonesia and the British-based Alliance of
Religions and Conservation. The World Wildlife
Fund praised the council’s decision. "It provides
a spiritual aspect and raises moral awareness,
which will help us in our work to protect and
save the remaining wildlife in the country, such
as the critically endangered tigers and rhinos,”
said WWF’s Indonesia communications director,
Nyoman Iswara Yoga.
Femke den Haas of the Jakarta Animal Aid
Network (JAAN) said the fatwa came as a
surprise, but she welcomed it. “It can’t do any
harm. People often ignored government
regulations, but for religious beliefs they do
listen, so it could work,” she told the Jakarta
Globe. “Religion has a very strong influence here,
but sometimes because of religion people feel
like they have the right to kill the animals even
though the government says it is prohibited. No
matter what your religion or background is, you
should follow the national regulations. Killing
endangered species is prohibited by the 1990
Natural Resources Conservation Law.”
An editorial in the Jakarta Globe also
praised the fatwa. “Raising public awareness will
go a long way in helping animals,” the paper
wrote. “Respecting the habitat of endangered
animals will also go a long way in allowing future
generations to appreciate them and protect them
where they naturally occur.”
However, AFP noted, despite the fact that
Indonesia is the most populous Islamic nation on
earth, it is unclear of the government will heed
the warnings of the council and impose
legislation to crack down on illegal wildlife
hunting and trading. Typically, the state does not
respond to fatwas issued by religious
bodies. Sholeh himself admitted that the fatwa
was not binding legally, but added that “it's a
divine binding.” Nonetheless, an official at the
Forestry Ministry told AFP that it will make a
joint announcement with the Ulema Council on
March 12, without elaborating further.
Moreover, this is not the first time a
religious body has issued edicts against wildlife
trafficking. In 2005, the Dalai Lama made a
similar proclamation.
Indonesia's top religious body says Muslims must "actively participate in the
efforts to protect endangered species"
It’s Official: Wildlife Traffickers Will Incur the Wrath of Allah
http://time.com/13600/its-official-wildlife-traffickers-will-incur-the-wrath-of-allah/
he Indonesian Council of Ulama, the top
theological body in world’s largest
Muslim nation, has decreed that illegal
wildlife trafficking is haram, or forbidden by
God. According to the terms of the 15-page
document, Indonesia’s 200 million Muslims must
“actively participate in the efforts to protect
endangered species, including conflict resolution
between humans and wildlife in the region.”
T
“This fatwa is issued to give an
explanation, as well as guidance, to all Muslims
in Indonesia on the sharia law perspective on
issues related to animal conservation,” said Hayu
Prabowo, chair of the Council of Ulama’s
environment and natural resources body.
To non-Muslims, the term fatwa is
commonly associated with calls to slay
blasphemers, after Iranian Supreme Leader
Ayatollah Khomeini in 1989 infamously
demanded the execution of British Satanic Verses
author Salman Rushdie. In truth, though, a fatwa
is simply an interpretation of Islamic law by a
qualified authority.
The vast majority are benign, and cover
such everyday quandaries as how to obverse the
daily five calls to prayer if stuck on a long-haul
flight. Earlier this year, the United Arab Emirates’
top religious body issued a fatwa forbidding
Muslims from participating in a space mission to
Mars.
This latest fatwa is a telling indictment of
wanton ecological degradation in the world’s
fourth most populous nation. Vast swaths of
Indonesia have been clearered for timber as well
as rubber and palm oil plantations, decimating
the habitats of critically endangered species such
Indonesia's top religious body says Muslims must "actively participate in the
efforts to protect endangered species"
as the Sumatran tiger, pigmy elephants,
orangutans, Java rhinos, amongst many others.
In addition, there is a booming illicit trade
in protected animals. According to the Wildlife
Conservation Society, the Indonesian archipelago
boasts the highest number of internationally
threatened mammals and birds, largely due to
uncontrolled hunting. Tons of turtles and
pangolins (a scaly anteater) are exported on a
weekly basis, and around 1.5 million wild-caught
birds are sold in a single Java market each year.
The Council of Ulama got involved
following a Sept. 2013 field trip to Sumatra
organized by Jakarta’s Universitas Nasional,
WWF-Indonesia, and the U.K.-based Alliance of
Religions and Conservation. Appalled by what
they witnessed, Muslim leaders decided divine
intervention was required.
And so, although not legally binding,
Indonesian wildlife traffickers must now
negotiate more than just earthly justice. “People
can escape government regulation,” adds Hayu.
“But they cannot escape the word of god.”
Poaching Tigers And Fatwahttp://www.21stcenturytiger.org/2014/03/06/poaching-tigers-1/
T
h
e
battle to keep tigers from extinction is being
fought by anti-poaching units at ground-level on
a daily basis. Despite growing efforts, the sad
reality is that over the last two years reports
highlight that evidence of poaching is growing.
Our latest report from FFI teams working
in Kerinci Seblat National Park, show a worrying
increase in the number of snares found on patrol
in
early 2013.
‘Poaching tigers is not the problem… it is
the sign of the problem,’ according to Debbie
Martyr, Programme Team Leader for FFI based
in Kerinci Seblat. ‘The problem – for tigers at
least – are the organised crime syndicates who
are commissioning poachers to supply demand in
certain other countries.’
Whilst these are worrying thoughts, there
is some solace in the increase of prosecutions
being made across Asia. Support from
Governments, police and judicial services is
paramount. Without higher powers condemning
wildlife crime, incentive to poach tigers will not
reduce, borders will continue to be guarded
poorly and wild tiger populations will continue
to decline.
The London Declaration, made at the
recent Illegal Wildlife Crime summit, was a
positive move towards global recognition of
wildlife crime as a serious issue. World leaders
sent a strong message that wildlife crime in all
its forms would not be tolerated. It also
highlighted that a collaborative effort between
NGOs, Governments, Heads of State and agencies
such as Interpol is essential in the fight to save
tigers.
After strengthened legal sanctions,
where can we take our fight to protect tigers
from poachers?
A significant announcement had been
made in Indonesia – home to the largest Muslim
population in the world. A fatwa has been issued
by The Indonesian Council of Ulama, entitled
‘Protection Of Endangered Species To Maintain
The Balanced Ecosystems’.
This fatwa condemns all activities
resulting in wildlife extinction. They are
considered as haram, forbidden. The fatwa states
that all living organisms, including endangered
species such as tigers, “are created by Allah in
order to maintain the balanced ecosystem and
subjugated to the interests of sustainable human
welfare.”
The fatwa was the result of months of
dialogue between government officials,
conservationists and other stakeholders. The
Guardian reported, “A Forestry Ministry official
who asked to remain anonymous suggested the
ministry and the religious council would make a
joint announcement regarding the fatwa on 12
March, without elaborating on its content.”
Whilst this fatwa may not result in any
legal changes, it may prove to be a very strong
moral deterrent to the people commissioned to
poach tigers by criminal syndicates.
Indonesian Clerics Issue Fatwa To Protect Wildlife
http://www.terradaily.com/reports/Indonesian_clerics_issue_fatwa_to_protect_wildlife_999.html
ndonesia's top Islamic clerical body has
issued a religious fatwa against the illegal
hunting and trade in endangered animals in
the country, which the WWF hailed on
Wednesday as the world's first.
IThe fatwa by the Indonesian Ulema
Council declares such activities "unethical,
immoral and sinful", council official Asrorun
Ni'am Sholeh told AFP.
"All activities resulting in wildlife
extinction without justifiable religious grounds
or legal provisions are haram (forbidden). These
include illegal hunting and trading of
endangered animals," said Sholeh, secretary of
the council's commission on fatwas.
"Whoever takes away a life, kills a
generation. This is not restricted to humans, but
also includes God's other living creatures,
especially if they die in vain."
The country of 250 million people is the
world's most populous Muslim nation, but it
remained unclear whether the fatwa would have
any practical impact.
Indonesia's vast and unique array of
wildlife is under increasing pressure from
development, logging and agricultural expansion.
The government does not typically react
to fatwas by implementing specific policy
changes.
However, a Forestry Ministry official who
asked to remain anonymous told AFP the
ministry and the religious council would make a
joint announcement regarding the fatwa on
March 12, without elaborating on its content.
The WWF called the fatwa the first of its
kind in the world, and said the use of religion for
wildlife protection "is a positive step forward."
"It provides a spiritual aspect and raises
moral awareness which will help us in our work
to protect and save the remaining wildlife in the
country such as the critically endangered tigers
and rhinos," WWF Indonesia
communications director Nyoman Iswara
Yoga said.
The fatwa was the result of
months of dialogue between government
officials, conservationists and other
stakeholders, said Sholeh, the fatwa
commission official.
Acknowledging it was not legally binding,
Sholeh said in English: "It's a divine binding."
He said the fatwa was effective from
January 22. It was only made public late
Tuesday.
The fatwa urges the government to
effectively monitor ecological protection, review
permits issued to companies accused of harming
the environment, and bring illegal loggers and
wildlife traffickers to justice.
The clearing, often illegally, of Indonesia's
once-rich forests for timber extraction or to
make way for oil palm or other plantations poses
a severe threat to critically endangered species
such as the Sumatran tiger, orangutan, and
Sumatran elephant.
Poachers also target wild elephants for
their ivory tusks, for use in traditional Chinese
medicines.
Under Indonesian law, trafficking in
protected animals can result in a maximum of
five years in jail and 100 million rupiah ($8,700)
fine.
Paris (AFP) March 04, 2014 - Snails, one
of France's signature dishes, could be off the
menu if the country fails to stem an invasion by a
slimy worm from Southeast Asia, scientists
warned on Tuesday.
The warning is being sounded over a
voracious species called the New Guinea
flatworm.
It is already on a list of the 100 most
dangerous invasive species in the world as it has
a relentless appetite for native snails and
earthworms in places where it has been
introduced.
Workers at a botanical gardens in Caen,
Normandy, called in scientific help after they
spotted a strange, dark, flat-as-a-pancake worm
among their greenhouse plants.
Reporting in the journal PeerJ on
Tuesday, a team of French experts said DNA tests
had confirmed their worst fears: Platydemus
manokwari has arrived in Europe.
"This species is extraordinarily invasive,"
said Jean-Lou Justine of the National Museum of
Natural History. "I really hope it can be stopped
at the earliest stages."
He added: "All snails in Europe could be
wiped out. It may seem ironic, but it's worth
pointing out the effect that this will have on
French cooking."
P. manokwari measures about five
centimetres (two inches) long by five millimetres
(a fifth of an inch) wide.
The back is black olive in colour, with a
pale white belly where its mouth is located. The
head is elongated, with two prominent black
eyes.
It has been introduced, sometimes
deliberately, in more than 15 countries and
territories in the Pacific.
Biologists are alarmed by its appetite for
snail. The worm can even pursue gastropods up
tree trunks and when supplies of snails run out,
it can tuck into other soil species, including
earthworms.
The worm's ancestral habitat is the
mountains of New Guinea, at altitudes of 3,000
metres (10,000 feet) and above, where the
temperature is moderate.
Tests have shown the worm can survive
temperatures down to 10 degrees Celsius (50
degrees Fahrenheit), which gives it a good
chance of surviving in temperate, snail-friendly
parts of Europe.
"Platydemus manokwari represents a
new and significant threat to biodiversity in
France and Europe, which hosts hundreds of
species of snails, some of which are endangered
and protected," said PeerJ, a publisher of peer-
reviewed studies.
"It is therefore important to consider the
implementation of eradication and control of this
flatworm."
P. manokwari has a distant cousin, the
New Zealand flatworm (Arthurdendyus
triangulatus), which has triggered an invasive-
species scare in western Europe.
It has invaded the whole northern British
Isles, and is blamed for big reductions in
earthworms which play an essential part in
aerating and fertilising the soil.
Other European countries have set in
place monitoring measures in a bid to prevent it
being imported through plants and agricultural
products.
Indonesian Wildlife Gets A Boosthttp://www.thehindu.com/sci-tech/energy-and-environment/indonesian-wildlife-gets-a-boost/article5761687.ece
n what the World Wildlife Federation
(WWF) has called a first, Indonesia’s top
Muslim clerical body issued a fatwa this
week, against illegal wildlife trafficking.
IThe Indonesian Council of Ulama have
made public their opinion that illegal hunting or
trading of endangered species is haram, or
forbidden by Islam. The context for this ruling is
an alarming depletion in recent decades of the
Indonesian archipelago’s once-abundant forests.
The clearing of forests by business interests
linked to paper and pulp, as well as the palm oil
industry, has resulted in large-scale habitat
desiccation. According to the NGO Greenpeace,
an area equivalent to more than nine Olympic
swimming pools is still cut down every minute in
the country.
Habitat loss is exacerbated by poaching
and trafficking of animal parts. As a result, every
one of the four species of Indonesian mega
fauna: the tiger, rhinoceros, elephant and
orangutan, is today on the critically endangered
list.
According to AFP, Asrorun Ni’am Sholeh,
an Indonesian Ulama Council official, explained
that wildlife trafficking was “unethical, immoral
and sinful.” The fatwa supplements Indonesian
law on the matter, and is not enforceable in
courts. Hayu Prabowo, chair of the Council’s
environment and natural resources body is
quoted in local media reports as saying, “People
can escape government regulation but they
cannot escape the word of God.”
The fatwa was
inspired by a field trip to
Sumatra for Muslim leaders in
September last year, co-
organised by Indonesia’s
National University, WWF
Indonesia and the U.K.-based
Alliance of Religions and Conservation. It quotes
various verses from the Koran in support of its
conclusion. For example: “There is not an animal
[that lives] on the earth, nor a being that flies on
its wings, but [forms part of] communities like
you. Nothing have we omitted from the Book,
and they [all] shall be gathered to the Lord in the
end” [QS Al –An’am [6] :38]. With a population of
250 million, the majority of whom are Muslim,
Indonesia is the world’s most populous Muslim
country.
Fatwa MUI Tentang Perlindungan Satwa Liar Disambut Positif
http://sains.kompas.com/read/2014/03/05/2035573/Fatwa.MUI.tentang.Perlindungan.Satwa.Liar.Disambut.Positif
atwa Majelis Ulama Indonesia (MUI)
tentang perlindungan satwa liar
disambut positif oleh pegiat lingkungan.F
Direktur Komunikasi dan Advokasi WWF
Indonesia, Nyoman Iswarayoga, mengatakan,
fatwa itu melengkapi undang-undang yang
sudah ada.
"Ini memberi dasar dari aspek agama
bahwa membunuh satwa liar itu tidak
diperbolehkan," kata Nyoman.
Nyoman menilai, fatwa itu relevan
dengan kondisi saat ini dimana satwa seperti
harimau sumatera dan badak sumatera serta
jawa terancam.
Fatwa MUI tersebut memuat tentang
ajakan untuk melindungi ekosistem dan
melarang perburuan dan perdagangan satwa
liar. Fatwa dikeluarkan setelah MUI berdiskusi
dengan pemerhati lingkungan. Sebenarnya,
fatwa sudah dirilis sejak pertengahan Januari
lalu.
Sekretaris Komisi Fatwa MUI, Asrorun
Ni'am Sholeh, mengatakan bahwa latar belakang
penerbitan fatwa itu adalah keprihatinan akan
kondisi lingkungan. Asrorun mengungkapkan,
praktik perambahan hutan untuk HPH, tambang,
dan lainnya terus berlangsung, menimbulkan
kerusakan, dan mengancam satwa liar.
Sementara, Islam sebenarnya telah
mengajak umatnya untuk hidup bersama dengan
alam dan menjaga makhluk hidup lain.
Asrorun menilai, fatwa tersebut akan
membantu memerangi praktik perusakan
lingkungan dan perburuan satwa.
"Ada kalangan yang walaupun sudah ada
hukum formal tidak takut tetapi ketika ada
ajaran yang bersifat keagamaan takut. Fatwa ini
berfungsi bagi kalangan itu," urainya saat
dihubungi Kompas.com, Rabu (5/3/2013).
Nyoman mengungkapkan, keluarnya
fatwa tersebut ditindaklanjuti agar benar-benar
memberikan dampak praktis.
"Perlu disampaikan kepada para
pengotbah dan pendakwah sehingga aspek
dalam fatwa tersebut bisa disampaikan kepada
masyarakat," ungkapnya.
MUI Haramkan Perburuan dan Perdagangan Ilegal Satwa Liar
http://nasional.kompas.com/read/2014/03/05/1848510/MUI.Haramkan.Perburuan.dan.Perdagangan.Ilegal.Satwa.Liar
ajelis Ulama Indonesia (MUI) mengeluarkan fatwa menentang perburuan ilegal dan
perdagangan satwa liar.MFatwa ini berisi seruan bagi umat Islam di Indonesia untuk melindungi satwa yang dilindungi
dengan menjaga habitat dan menekan perdagangan gelap. Fatwa ini ditujukan sebagai pelengkap
undang-undang tentang perburuan dan perdagangan satwa liar.
Satwa liar termasuk binatang yang dilindungi, seperti gajah dan harimau, terancam habitatnya
akibat pembangunan, penebangan liar, serta perkebunan.
Juru bicara MUI, Hayu Prabowo, mengatakan, orang dapat menghindar dari hukum
pemerintah, tetapi tidak dapat terhindar dari hukuman Allah.
"Fatwa ini
dikeluarkan setelah dialog
berbulan-bulan dengan
pemerintah, kelompok
konservatif, dan pihak lain
yang terkait," kata seorang
anggota MUI, Asrorum
Ni'am.
Organisasi
konservasi World Wildlife
Fund (WWF)
menggambarkan fatwa ini sebagai yang pertama di dunia. WWF menyebutkan, menggunakan ajaran
agama untuk melindungi binatang merupakan langkah positif.
Berdasarkan undang-undang perdagangan, binatang yang dilindungi dapat diganjar penjara
maksimum lima tahun dan denda Rp 100 juta.
MUI Keluarkan Fatwa Perlindungan Satwahttp://www.voaindonesia.com/content/mui-keluarkan-fatwa-perlindungan-satwa/1865363.html
ekretaris Komisi Fatwa MUI Asrorun
Ni’am Sholeh pada Kamis (6/3)
mengatakan Majelis Ulama Indonesia
telah mengeluarkan fatwa perlindungan satwa,
yang secara positif dapat dijadikan pedoman
keagamaan untuk melindungi satwa yang
merupakan bagian dari sistem kehidupan yang
harus saling berkeseimbangan.
S
Setiap Muslim, lanjutnya, wajib menjaga
keseimbangan
ekosistem, salah
satunya adalah
dengan menjamin
keberlangsungan
hidup satwa
terutama yang
dilindungi.
Menurutnya, semua
kegiatan perburuan
yang mengakibatkan
kepunahan satwa liar tanpa dasar agama atau
ketentuan hukum adalah haram.
Pada hakikatnya, kata Ni’am, seluruh
makhluk hidup diciptakan pada habitatnya
tersendiri untuk kepentingan kemakmuran
manusia tetapi proses pemanfaatannya harus
memperhatikan keberlangsungan sesama
makhluk hidup.
Namun, faktanya, kata Niam, seringkali
terjadi aktivitas manusia yang menyebabkan
kepunahan satwa.
"Karena doktrin agama Islam menegaskan
bahwa membunuh satu jiwa tanpa ada hal yang
dibenarkan secara syar’i, misalnya untuk
kepentingan konsumsi dan lain sebagainya, itu
sebagaimana dosanya menghilangkan satu
generasi. Soal perburuan, kemudian soal apa
yang terjadi di kebun binatang Surabaya yang
akibat keserakahan manusia kemudian satwa
yang seharusnya memperoleh perlindungan itu
mati sia-sia," ujarnya.
Ni’am menambahkan, lembaganya akan
segera melakukan sosialisasi terkait fatwa haram
ini agar dipahami oleh masyarakat.
MUI juga menyampaikan fatwa tentang
perlindungan satwa ini kepada penegak hukum
dan juga pejabat yang menangani persoalan
tersebut. Selain itu, para pelaku usaha dan
pemuka agama juga akan disampaikan tentang
fatwa tersebut.
"Kepada para pelaku usaha, (agar) dalam
menjalankan usahanya berpedoman dengan
fatwa ini dan secara bersama-sama tidak
mengancam kepunahan satwa. Kemudian
masyarakat juga tentu harus berkontribusi untuk
memberikan kontrol dan menjamin
keberlangsungan kehidupan satwa, ditambah
kepada bapak-bapak (pemuka) agama, yang juga
diharapkan memberikan pencerahan kepada
masyarakat agar konten fatwa ini bisa berjalan
secara efektif," ujarnya.
Direktur komunikasi World Wide Fund
for Nature (WWF) Nyoman Iswara Yoga
menyambut baik fatwa perlindungan satwa yang
dikeluarkan oleh MUI. Fatwa ini, kata Yoga,
menguatkan kebijakan perlindungan satwa yang
sudah ada di pemerintah. Yoga menilai
menggunakan ajaran agama untuk melindungi
binatang merupakan langkah positif. Yoga
mengharapkan fatwa MUI tersebut betul-betul
bisa menjadi pendorong bagi masyarakat
maupun penegak hukum untuk melindungi dan
menyelamatkan satwa langka yang tersisa di
negara ini. Selain itu, ulama juga bisa
menggunakan fatwa ini sebagai alat untuk
menggugah masyarakat agar mereka tidak
melakukan hal-hal yang merugikan satwa yang
dilindungi, ujarnya.
Dia mengatakan pembabatan hutan, yang
banyak dilakukan secara ilegal, mengancam
kehidupan spesies yang terancam punah seperti
harimau Sumatra, orangutan, dan gajah
Sumatera. Fatwa perlindungan satwa yang
dikeluarkan MUI ini menurut Yoga pertama kali
di dunia.
"Banyaknya satwa liar yang statusnya
sudah terancam punah seperti harimau
Sumatera, gajah Sumatera, orangutan, badak
Jawa dan badak Sumatera. Ini kita harapkan
betul-betul bisa menjadi pendorong dan tidak
melakukan hal-hal yang merugikan satwa liar,"
ujarnya.
MUI Keluarkan Fatwa Perlindungan Satwa yang Pertama di Dunia
http://news.detik.com/read/2014/03/05/170527/2516493/934/mui-keluarkan-fatwa-perlindungan-satwa-yang-pertama-di-
dunia
“Binatang yang dilindungi termasuk harimau dan gajah tersingkir akibat habitat yang menipis.”
ajelis Ulama Indonesia (MUI) mengeluarkan fatwa menentang perburuan ilegal dan
perdagangan satwa liar. Fatwa ini berisi seruan bagi umat Islam di Indonesia untuk
melindungi satwa yang dilindungi dengan menjaga habitat dan menekan perdagangan
gelap. Fatwa ini ditujukan sebagai pelengkap undang-undang tentang perburuan dan perdagangan
MOrganisasi konservasi WWF menggambarkan fatwa ini sebagai yang pertama di dunia. WWF
menyebutkan menggunakan ajaran agama untuk melindungi binatang merupakan langkah positif.
Satwa liar termasuk binatang yang dilindungi seperti gajah dan harimau terancam habitatnya
akibat pembangunan, penebangan liar serta perkebunan. Juru bicara MUI, Hayu Prabowo,
mengatakan orang dapat menghindar dari hukum pemerintah namun tidak dapat terhindar dari
hukuman Allah. Fatwa ini dikeluarkan setelah dialog berbulan-bulan dengan pemerintah, kelompok
konservatif dan pihak lain yang terkait kata seorang anggota MUI Asrorum Niam. Berdasarkan UU
perdagangan binatang yang dilindungi dapat diganjar penjara maksimum lima tahun dan denda
Rp100 juta.
Fatwa pertama di dunia untuk perlindungan satwa
http://www.tribunnews.com/internasional/2014/03/05/fatwa-pertama-di-dunia-untuk-perlindungan-satwa.html
ajelis Ulama Indonesia (MUI) mengeluarkan fatwa menentang perburuan ilegal dan
perdagangan satwa liar. Fatwa ini berisi seruan bagi umat Islam di Indonesia untuk
melindungi satwa yang dilindungi dengan menjaga habitat dan menekan perdagangan
gelap. Fatwa ini ditujukan sebagai pelengkap undang-undang tentang perburuan dan perdagangan
satwa liar.
MOrganisasi konservasi WWF menggambarkan fatwa ini sebagai yang pertama di dunia. WWF
menyebutkan menggunakan ajaran agama untuk melindungi binatang merupakan langkah positif.
Satwa liar termasuk binatang yang dilindungi seperti gajah dan harimau terancam habitatnya
akibat pembangunan, penebangan liar serta perkebunan.
Juru bicara MUI, Hayu Prabowo, mengatakan orang dapat menghindar dari hukum pemerintah
namun tidak dapat terhindar dari hukuman Allah.
Majelis Ulama Indonesia (MUI) mengeluarkan fatwa menentang perburuan ilegal dan
perdagangan satwa liar.
Keluarkan Fatwa, MUI Lindungi Satwa Langka
http://www.beritasatu.com/nasional/162295-keluarkan-fatwa-mui-lindungi-satwa-langka.html
ajelis Ulama Indonesia (MUI)
mengeluarkan fatwa tentang
perlindungan satwa langka dan
meminta pemerintah bersikap tegas melindungi
satwa langka untuk menghindari kepunahanan
dan
menjaga keseimbangan ekosistem.
M
"Pada hari ini, Rabu ( 22/1) MUI
menetapkan fatwa tentang Pelestarian Satwa
Langka untuk Menjaga Keseimbangan Ekosistem
dalam rangka memberikan kontribusi terhadap
upaya pelestarian satwa langka," kata Sekretaris
Komisi Fatwa MUI Asrorun Niam Sholeh di
Jakarta, Rabu.
Dalam fatwanya, MUI menyebutkan
bahwa setiap makhluk hidup memiliki hak untuk
melangsungkan kehidupannya dan
didayagunakan untuk kepentingan kemaslahatan
manusia.
"Memperlakukan satwa langka dengan
baik, dengan jalan melindungi dan
melestarikannya guna menjamin
keberlangsungan hidupnya
hukumnya wajib," kata Niam.
Perlindungan dan pelestarian
satwa langka antara lain dengan
jalan menjamin kebutuhan dasarnya,
seperti pangan, tempat tinggal, dan
kebutuhan berkembang biak, tidak
memberikan beban yang di luar
batas kemampuannya.
Berikutnya, tidak
menyatukan jenis satwa lain yang
membahayakannya, menjaga keutuhan habitat,
mencegah perburuan dan perdagangan ilegal,
mencegah konflik dengan manusia, serta
menjaga kesejahteraan hewan.
Dalam fatwa MUI juga disebutkan bahwa
satwa langka boleh dimanfaatkan untuk
kemaslahatan sesuai dengan ketentuan syariat
dan ketentuan peraturan perundang-undangan.
Pemanfaatan satwa langka antara lain
dengan jalan menjaga keseimbangan ekosistem,
menggunakannya untuk kepentingan ekowisata,
pendidikan dan penelitian, menggunakannya
untuk menjaga keamanan lingkungan, serta
membudidayakan untuk kepentingan
kemaslahatan sesuai dengan ketentuan
peraturan perundang-undangan.
"Membunuh, menyakiti, menganiaya,
memburu, dan atau melakukan tindakan yang
mengancam kepunahan satwa langka hukumnya
haram kecuali ada alasan syar'i, seperti
melindungi dan menyelamatkan jiwa manusia,"
kata Niam.
MUI juga menyatakan perburuan dan
perdagangan ilegal satwa langka hukumnya
haram.
Majelis Ulama Indonesia menyatakan perdagangan satwa liar harus dilarang. Inilah fatwa
pertama di dunia mengenai hal ini.
MUI Keluarkan Fatwa Melawan Perdagangan Satwa Liar
http://nationalgeographic.co.id/berita/2014/03/mui-keluarkan-fatwa-melawan-perdagangan-satwa-liar
Hewan langka yang dijual di Pasar Burung dan Hewan Peliharaan Jatinegara, Jakarta. Foto:Mark Leong, National Geographic
ajelis Ulama Indonesia (MUI) telah
mengeluarkan fatwa, atau
perintah, melawan perdagangan
satwa liar ilegal. Langkah ini belum pernah
terjadi sebelumnya di negara dengan
penduduk Muslim terbesar di dunia, yang
menyatakan perburuan liar atau
perdagangan ilegal satwa langka
menjadi haram (dilarang).
M
Bagi banyak orang di Barat, kata "fatwa"
terkesan tak menyenangkan ketika pada 1989,
Pemimpin Tertinggi Iran Ayatollah Khomeini
mengeluarkan ancaman mati terhadap Salman
Rushdie karena penghujatan dalam novelnya,
The Satanic Verses.
Tapi fatwa itu sendiri hanyalah
panggilan untuk bertindak. Menjalankan ayat-
ayat Alquran , fatwa soal pelarangan memburu
dan memperdagangkan satwa liar diyakini
menjadi yang pertama dari jenis ini di dunia.
Fatwa itu mengimbau 200 juta umat
Islam Indonesia untuk mengambil peran aktif
dalam melindungi dan melestarikan spesies
yang terancam punah, termasuk harimau,
badak, gajah, dan orangutan.
"Fatwa ini dikeluarkan untuk
memberikan penjelasan, serta bimbingan
kepada seluruh umat Islam di Indonesia pada
perspektif syariah hukum yang terkait dengan
masalah pelestarian hewan," kata Hayu
Prabowo, ketua bidang lingkungan dan sumber
daya alam MUI.
Fatwa itu pelengkap hukum Indonesia.
"Orang-orang bisa lolos peraturan pemerintah,
" kata Hayu, "tetapi mereka tidak bisa lepas
dari firman Allah."
Fatwa ini terilhami pada September
2013 lewat kunjungan lapangan ke Sumatera
bagi para pemimpin Muslim oleh Universitas
Nasional (UNAS), WWF-Indonesia, dan Alliance
of Religions and Conservation yang
berkedudukan di Inggris Raya. Kementerian
Kehutanan Indonesia dan organisasi
HarimauKita pun menawarkan konsultasi
tambahan.
Selama dialog masyarakat dengan
perwakilan desa untuk membahas konflik
antara penduduk desa dengan gajah sumatera
dan harimau, beberapa warga desa
menanyakan kedudukan hewan seperti gajah
dan harimau dalam Islam.
Para pemimpin Muslim menjawab:
"Mereka adalah ciptaan Allah, seperti kita.
Adalah haram untuk membunuh mereka, dan
menjaga mereka tetap hidup adalah bagian dari
ibadah kepada Tuhan . . "
Hayu menekankan, bahwa fatwa
tersebut tidak hanya berlaku untuk individu
tetapi juga kepada pemerintah. Penting, bahwa
korupsi dapat menjadi masalah ketika satwa
liar, hutan, dan kepentingan industri seperti
bisnis kelapa sawit menjadi konflik.
Fatwa ini secara khusus menyerukan
kepada pemerintah untuk meninjau izin yang
dikeluarkan kepada perusahaan yang merusak
lingkungan dan mengambil langkah-langkah
untuk melindungi spesies yang terancam
punah.
Fatwa itu datang pada saat kejahatan
terhadap satwa liar antarnegara telah
mencapai tingkat yang belum pernah terjadi
sebelumnya , dengan beban khusus pada
negara - seperti Indonesia - yang masih kaya
akan satwa liar dan tanaman langka atau
istimewa.
Fatwa ini juga muncul pada waktu
pemerintah sedang berjuang untuk
menciptakan hukum dan menyiapkan petugas
penegak hukum untuk memerangi kejahatan
sindikat perdagangan satwa liar yang semakin
canggih dan kejam.
MUI berharap fatwa yang menjembatani
kesenjangan antara hukum formal dan
kejahatan akan memberikan bimbingan yang
kuat untuk umat Islam Indonesia, dan
membantu mengurangi perdagangan satwa
liar.
Tindakan Indonesia merupakan
tanggapan terhadap perhatian bagi ekosistem
negara daripada setiap praktik Islam yang
melibatkan satwa liar. Namun , sepanjang
sejarah, agama telah memainkan peran penting
sebagai pengendali konsumsi spesies hewan
yang beberapa di antaranya sekarang terancam
punah.
MUI: Perdagangan Satwa Langka 'Haram'http://www.bbc.co.uk/indonesia/berita_indonesia/2014/03/140305_mui_fatwa.shtml
ajelis Ulama Indonesia mengatakan
dalam fatwanya bahwa perburuan
dan perdagangan hewan langka
"tidak bermoral dan berdosa."
MFatwa ini, menurut organisasi konservasi
WWF, merupakan yang pertama di dunia dan
dukungan agama atas perlindungan satwa
merupakan suatu kemajuan yang positif.
MUI menyatakan aktivitas perburuan dan
perdagangan itu "tidak etis, tidak bermoral, dan
berdosa".
Sekretaris Komisi Fatwa MUI, Asrorun
Ni'am Sholeh, mengatakan kepada BBC
Indonesia: "Ada tanggung jawab moral
keagamaan untuk memakmurkan bumi dan
seisinya dengan aktivitas positif."
"Bahwa bumi dan seisinya yang
diciptakan oleh Allah untuk dimanfaatkan
semaksimal mungkin tidak hanya untuk
kepentingan ekonomi tetapi juga kepentingan
sosial dan kelestarian lingkungan."
Haram hukumnya
"Maka setiap umat islam wajib menjaga
keseimbangan ekosistem, salah satunya adalah
dengan menjamin keberlangsungan hidup satwa
terutama yang dilindungi. Semua kegiatan
perburuan yang mengakibatkan kepunahan
satwa liar tanpa dasar agama atau ketentuan
hukum adalah haram."
Asrorun Ni'am menambahkan
dalam perspektif Islam, dimensi
kemanusiaan, lingkungan, dan sosial
memiliki relasi Ketuhanan.
"Termasuk di dalamnya
menjamin keberlangsungan hidup
satwa terancam punah, dalam kondisi
keterancaman, kita tidak boleh untuk
merusak atau memunahkan tetapi
wajib menjaga dari kepunahan."
Fatwa tersebut efektif pada tanggal 22
Januari 2014 dan baru diumumkan Selasa (4
Maret).
Direktur Komunikasi WWF, Nyoman
Iswara Yoga, kepada kantor berita AFP
mengatakan: "Ini memberikan aspek spiritual
dan meningkatkan kesadaran moral yang akan
membantu kita dalam pekerjaan untuk
melindungi dan menyelamatkan satwa liar yang
tersisa di negara ini seperti harimau dan badak
yang terancam punah."
Pembabatan hutan, yang banyak
dilakukan secara ilegal, mengancam kehidupan
spesies yang terancam punah seperti harimau
Sumatra, orang utan, dan gajah Sumatra.
Pemburu juga menargetkan gajah liar
untuk memperoleh gading mereka yang
digunakan dalam obat-obatan tradisional Cina.
Fatwa MUI: Perdagangan Hewan Liar Haramhttp://www.intisari-online.com/read/fatwa-mui-perdagangan-hewan-liar-haram
ajelis Ulama Indonesia atau MUI
mengumumkan fatwa haram
tentang perdagangan hewan liar di
Indonesia. Fatwa itu dengan jelas
mengharamkan semua aktivitas perdagangan
hewan liar, seperti perburuan dan perdagangan
hewan-hewan langka.
MKemunculan fatwa ini diinspirasi oleh
perjalanan ke Sumatra yang dilakukan oleh
pemimpin-pemimpin muslim, berkoordinasi
dengan Universitas Nasional (UNAS), WWF-
Indonesia, dan Alliance of Religions and
Conservation yang berkedudukan di Inggris
Raya. Kementerian Kehutanan Indonesia dan
organisasi HarimauKita juga berpartisipasi
dalam menawarkan konsultasi tambahan.
Dalam dialog komunitas bersama para
perwakilan penduduk desa, untuk membahas
hubungan antara penduduk dengan gajah dan
harimau Sumatera, beberapa penduduk
menanyakan perihal status binatang tersebut
melalui perspektif islam.
Para pemimpin Muslim itu pun
menjawab, “mereka juga sama-sama ciptaan
Tuhan, seperti kita juga. Haram hukumnya untuk
membunuh mereka, dan menjaga mereka agar
tetap hidup adalah bagian dari ibadah kepada
Tuhan.”
Perdagangan Liar yang Mengkhawatirkan
Fatwa ini muncul saat kejahatan lintas
negara ini telah mencapai
fase yang benar-benar
mengkhawatirkan. Beban
pun jatuh pada negara-
negara yang kaya alam dan
satwa liarnya, sebut saja
Indonesia.
Fatwa ini juga
muncul, saat pemerintah
coba untuk membentuk peraturan hukum dan
menyiapkan penegak hukum, untuk melawan
sindikat perdagangan liar yang semakin hari
terus berkembang dan makin jahat.
Majelis Ulama Indonesia berharap, fatwa
ini akan menjembatani kesenjangan antara
hukum formal dan kejahatan, juga dapat
memberikan petunjuk kepada umat muslim
Indonesia, sehingga bisa mengurangi
perdagangan satwa liar. Agama memang
memegang peranan penting sebagai pengendali
dalam mengonsumsi binatang, yang beberapa
diantaranya mulai terancam punah.
Di tahun 2005, Dalai Lama menghimbau
umatnya untuk mengakhiri perdagangan liar,
begitupun dengan orang-orang dari Gereja
Baptis Nazaret di Afrika Selatan, mereka mulai
mengganti kulit leopard sebagai alat keagamaan
dengan kulit imitasi.
Fatwa MUI, Mampukah Membunuh Perdagangan Satwa?
http://www.mongabay.co.id/2014/03/07/fatwa-mui-mampukah-membunuh-perdagangan-satwa/
Kulit harimau, siap dipasarkan. Foto: Environmental Investigation Agency
angkah Majelis Ulama Indonesia (MUI)
untuk merilis sebuah fatwa yang
bertujuan melindungi satwa langka
Indonesia, memang bisa dianggap sebuah
terobosan baru di Indonesia. Pendekatan religi
untuk menekan angka perburuan dan kematian
satwa melalui Fatwa No.4 Tahun 2014 Tentang
Pelestarian Satwa Langka Untuk Menjaga
Keseimbangan Ekosistem ini dinilai sebagai
salah satu jalan keluar untuk menjaga
keseimbangan manusia dengan alam di
sekitarnya.
L
Upaya MUI untuk mengeluarkan fatwa ini
sendiri memang dilandasi tidak hanya semata
pendekatan agama, proses penerbitan fatwa ini
sempat diawali dengan beberapa kunjungan
lapangan. Salah satunya adalah ke Taman
Nasional Tesso Nilo yang dilakukan oleh tim
fatwa ini pada tanggal 30 Agustus 2013 hingga 1
September 2013 silam yang terdiri dari KH Dr.
Ma’rifat Iman, Prof Nahar Nachrowi, KH Nasir
Zubaidi, Prof Amany Lubis dan Dr Hayu Prabowo
(Ketua Pusat Pemuliaan Lingkungan dan Sumber
Daya Alam, MUI).
Dalam kunjungan ini, tim sempat
melakukan perjalanan dan berjumpa dengan
sejumlah pakar konservasi seperti BKSDA,
Jikalahari, Kejaksaan Tinggi Riau, MUI Riau,
Universitas Nasional, Forum Harimau Kita, dan
juga dengan tim WWF di Riau. Selain itu, dalam
perjalanan ini tim fatwa ini juga sempat bertemu
dengan penduduk yang tinggal di sekitar Taman
Nasional Tesso Nilo, terkait semakinmaraknya
aktivitas satwa yang memasuki perkebunan dan
wilayah yang mereka tinggali akibat hilangnya
habitat asli mereka.
Dalam fatwa MUI ini disebutkan bahwa
satwa langka boleh dimanfaatkan untuk
kemaslahatan sesuai dengan ketentuan syariat
dan ketentuan peraturan perundang-undangan.
Pemanfaatan satwa langka antara lain
dengan jalan menjaga keseimbangan ekosistem,
menggunakannya untuk kepentingan ekowisata,
pendidikan dan penelitian, menggunakannya
untuk menjaga keamanan lingkungan, serta
membudidayakan untuk kepentingan
kemaslahatan sesuai dengan ketentuan
peraturan perundang-undangan.
Selain perlindungan terhadap satwa,
Fatwa ini secara khusus menyerukan kepada
pemerintah untuk meninjau izin yang
dikeluarkan kepada perusahaan yang merusak
lingkungan dan mengambil langkah-langkah
untuk melindungi spesies yang terancam punah.
Ketua Dewan Ulama bidang lingkungan
dan sumber daya alam, Hayu Prabowo
mengungkapkan fatwa ini dikeluarkan untuk
memberikan penjelasan, serta bimbingan,
kepada seluruh umat Islam di Indonesia pada
perspektif syariah hukum yang terkait dengan
masalah konservasi hewan.
Lahirnya fatwa ini sendiri kemudian
disambut positif oleh banyak pihak. Tak hanya di
level nasional, namun juga meraih tanggapan
positif dari sejumlah lembaga internasional
seperti National Geographic.
“Langkah ini belum pernah terjadi
sebelumnya di lakukan organisasi ulama, yang
menyatakan perburuan liar atau perdagangan
ilegal satwa langka menjadi dilarang,” ujar
Reporter National Geographic Bryan Christy
pada hari Rabu 4 Maret 2014 silam kepada
Republika.
Menurut dia, fatwa itu adalah seruan
kepada umat Islam untuk bertindak.
Menjalankan ayat-ayat Alquran, yang meyakini
Tuhan menjadikan hewan bagian dari jenis yang
pertama diciptakan di dunia.
Salah satu lembaga konservasi yang ikut
terlibat dalam lahirnya fatwa ini, WWF Indonesia
menilai bahwa fatwa yang ditujukan sebagai
pelengkap Undang-Undang yang memiliki
kekuatan hukum ini merupakan yang pertama di
dunia.
Taring beruang madu yang berhasil diamankan dari rumah tersangka. Barang bukti kini ada di BKSDA Kalbar. Foto: Andi
Fachrizal
Efektifkah Menekan Kejahatan Satwa?
Dibalik langkah progresif yang dilakukan
oleh MUI tersebut, pada kenyataannya memang
kejahatan perdagangan satwa masih terus
terjadi di Indonesia. Bahkan kecenderungan ini
semakin meningkat, baik dalam kuantitas
maupun dalam modus operandi yang dilakukan.
Menurut catatan ProFauna yang dirilis
tahun 2009 silam dalam Survey terakhir
ProFauna Indonesia di 70 pasar burung yang
dilakukan pada 2009 menemukan ada 183 ekor
jenis satwa dilindungi yang diperdagangkan.
Dari 70 pasar burung/lokasi yang dikunjungi di
58 kota tersebut, tercatat ada 14 pasar burung
yang memperdagangkan burung nuri dan
kakatua, 21 pasar memperdagangkan primata,
11 pasar memperdagangkan mamalia dan 13
pasar memperdagangkan raptor (burung
pemangsa). Selain itu tercatat ada 11 pasar
lokasi yang memperdagangkan jenis burung
berkicau yang dilindungi.
Sementara di Bali, kasus satwa yang
menonjol adalah kasus perdagangan penyu.
Meski jauh menurun dibandingkan sebelum
tahun 2000, namun penyelundupan penyu ke
Bali masih terjadi secara sembunyi-sembunyi.
Salah satu kasus yang terungkap adalah kasus
tertangkapnya nelayan yang hendak
menyelundupkan 7 ekor penyu ke Bali pada
tanggal 30 Mei 2009. Di Bali juga masih ada
sedikitnya 6 lokasi yang memelihara penyu
secara ilegal atas nama pariwisata. Lokasi
tersebut adalah terpusat di Tanjung Benoa. Ini
membuktikan bahwa Bali masih menjadi tujuan
utama perdagangan penyu di Indonesia.
Modus operandi pun kini merambah ke
dunia maya, dimana angka perdagangan satwa
lewat situs internet makin kerap terjadi.
Masih dari laporan yang dihimpun
ProFauna ada 22 jenis satwa langka dalam 220
iklan yang disebarkan secara online pada bulan
Januari 2014 melalui Forum Kaskus. Jenis satwa
yang diperjualbelikan termasuk diantaranya
adalah penyu sisik, gading gajah, kukang, lutung
Jawa, elang Jawa, kulit harimau, burung
cendrawasih, kucing hutan, surili, kakatua raja
dan trenggiling. Harga yang ditawarkan sangat
bervariasi, mulai dari 200 ribu rupiah untuk
seekor kukang, 2 juta rupiah untuk elang Jawa,
hingga mencapai 3 juta rupiah untuk seekor
siamang. Perdagangan satwa ini tersebar di
berbagai kota, yaitu di Jakarta, Bandung,
Surabaya, Yogyakarta, Banten, Solo, Batam,
Semarang, Banda Aceh dan Medan.
Perdagangan melalui situs Kaskus ini,
baru berhenti setelah pihak Kaskus bersedia
untuk tidak lagi memuat barang-barang yang
dihasilkan dari satwa atau bahkan satwa itu
sendiri dalam forum jual beli mereka.
Barang bukti perdagangan satwa ilegal di Klaten. Foto: COP
Kontrol dan Sanksi Hukum Tetap Utama
Langkah MUI saat ini memang patut
diacungi jempol, namun dengan kondisi
perkembangan masyarakat urban yang terus
berkembang ke arah ekonomi uang, dan
mendasarkan tingkat kesuksesan atas capaian
finansial, plus semakin tingginya angka inflasi di
negeri ini. Tekanan untuk memenuhi berbagai
kebutuhan hidup menjadi yang utama.
Kecenderungan yang ada, masyarakat urban,
yang merupakan mayoritas pelaku perdagangan
satwa ini, menempatkan indikator terukur
duniawi dalam aktivitas mereka. Kondisi ini
membuat pentingnya peran hukum dalam
penanganan kejahatan perdagangan satwa ini
tetap menjadi yang utama.
Ditambah lemahnya hukuman yang
diberikan pada pelaku perdagangan satwa
(jikapun tertangkap) membuat para pelaku tidak
jera untuk kembali mengulang pelanggaran ini.
Sementara peranti hukum yang disediakan
pemerintah melalui UU No. 5 Tahun 1990
tentang Konservasi Sumber Daya Alam Hayati
dan Ekosistemnya, yang mengancam setiap
pelaku dengan penjara selama 5 tahun dan
denda 100 juta rupiah lebih banyak tak berdaya,
akibat tak terlacaknya aktivitas di lapangan.
Fatwa dan pendekatan hukum Tuhan
memang penting, namun harus diingat bahwa
saat penjara sudah tak mempan bagi pelaku,
maka kecil kemungkinan hukum Tuhan ini yang
sanksinya dianggap masih sangat jauh di masa
depan, akan mampu menakuti para pemburu
dan pedagang. Pengawasan, penegakan hukum
yang kuat, serta sanksi sosial, tetap menjadi
senjata utama yang seharusnya bisa menakuti
para pedagang dan pemburu satwa jika
dilakukan dengan semestinya.
MUI Terbitkan Fatwa Soal Satwa Langkahttp://www.republika.co.id/berita/dunia-islam/islam-mancanegara/14/03/12/n2bdvf-mui-terbitkan-fatwa-soal-satwa-langka
ajelis Ulama Indonesia (MUI)
mengeluarkan fatwa no 4 tahun
2014 tentang Pelestarian Satwa M Langka Untuk Menjaga Keseimbangan
Ekosistem.
perusakan ekosistem, (fatwa) ini merupakan
langkah perbaikan dan perlindungan," kata
Ketua Umum MUI Din Syamsuddin di Schmutzer
Media Center Ragunan, Jakarta, Rabu.
Dalam fatwanya MUI menyatakan untuk
menjaga keseimbangan ekosistem secara
eksplisit melarang pembunuhan, menyakiti,
menganiaya maupun perburuan satwa langka.
"Melakukan perburuan dan atau
perdagangan ilegal satwa langka hukumnya
haram," kata Din dalam peluncuran Fatwa MUI
no 4 tahun 2014 oleh Menteri Kehutanan Zulkifli
Hasan.
Fatwa tersebut juga menyatakan, setiap
makhluk hidup memiliki hak untuk
melangsungkan kehidupannya dan
didayagunakan bagi kepentingan manusia.
Memperlakukan satwa langka dengan
baik, dengan jalan melindungi dan
melestarikannya guna menjamin
keberlangsungan hidupnya merupakan wajib.
Perlindungan dan pelestarian satwa
langka antara lain dengan jalan menjamin
kebutuhan dasarnya, seperti pangan, tempat
tinggal, dan kebutuhan berkembang biak, tidak
memberikan beban yang di luar batas
kemampuannya.
Din menjelaskan, jenis satwa lain yang
membahayakan satu sama lain agar tidak
disatukan, menjaga keutuhan habitat, mencegah
perburuan dan perdagangan ilegal, mencegah
konflik dengan manusia, serta menjaga
kesejahteraan hewan.
Dalam fatwa MUI juga disebutkan bahwa
satwa langka boleh dimanfaatkan untuk
kemaslahatan sesuai dengan ketentuan syariat
dan ketentuan peraturan perundang-undangan.
Pemanfaatan satwa langka antara lain
dengan jalan menjaga keseimbangan ekosistem,
menggunakannya untuk kepentingan ekowisata,
pendidikan dan penelitian, menggunakannya
untuk menjaga keamanan lingkungan, serta
membudidayakan untuk kepentingan
kemaslahatan sesuai dengan ketentuan
peraturan perundang-undangan.
Pada kesempatan itu MUI juga meminta
baik pemerintah maupun masyarakat bersikap
tegas melindungi satwa langka untuk
menghindari kepunahan dan menjaga
keseimbangan ekosistem.
Sementara itu Menteri Kehutanan Zulkifli
Hasan menyatakan, di Indonesia ada sekitar
300.000 jenis satwa liar atau sekitar 17 persen
dari satwa di dunia.
Namun, tambahnya, satwa langka
tersebut semuanya dalam status kritis dalam
daftar merah International Union for
Conservation of Nature (IUCN).
Ancaman terhadap satwa liar antara lain
berupa maraknya perburuan dan perdagangan
hewan dilindungi secara ilegal, kerusakan
habitat yang menyebabkan terjadinya konflik
satwa liar dengan manusia dan berakhir
kematian binatang tersebut.
"Fatwa MUI merupakan upaya yang
sangat strategis untuk menyentuh kesadaran
umat terhadap pelestarian satwa langka melalui
pendekatan sosial budaya dan agama," katanya.
Sebelumnya Menhut Zulkifli Hasan
melakukan pemberian nama anak gajah
Sumatera di Ragunan hasil perkawinan Arli
gajah jantan 22 tahun dan Agustin gajah betina
15 tahun.
"Perkawinan itu melahirkan anak laki-
laki. Tadi sudah saya beri nama yaitu Pangeran.
Pangeran itu artinya khas dari Lampung. Laki-
laki yang baik, pemimpin jadi namanya Pangeran
saja," katanya.
MUI Keluarkan Fatwa Perlindungan Satwa Langka
http://lifestyle.okezone.com/read/2014/03/12/407/953861/mui-keluarkan-fatwa-perlindungan-satwa-langka
ajelis Ulama Indonesia (MUI) turut prihatin atas banyaknya kasus kekerasan dan
eksploitasi terhadap satwa akhir-akhir ini. Karena itu, lembaga agama inipun
mengeluarkan fatwa terkait perlindungan satwa dan lingkungan.M
MUI meluncurkan fatwa No. 4 Tahun 2014 tentang tentang Pelestarian Satwa Langka Untuk
Menjaga Keseimbangan Ekosistem. Peluncuran fatwa ini dilakukan di Kebun Binatang Ragunan,
Jakarta, oleh Ketua MUI Din Syamsuddin dan Menteri Kehutanan Zulkifli Hasan.
"Kita
berada di tengah
fenomena kerusakan
global, salah
satunya kerusakan
ekosistem.
Langkah ini dengan
MUI
mengeluarkan fatwa, adalah sebagai langkah perbaikan dari kerusakan itu," kata Din saat peluncuran
fatwa di Kebun Binatang Ragunan, Jakarta, Rabu (12/3/2014).
"Komisi fatwa yang terdiri dari 30 ulama dan cendekiawan merasa ikut bertanggung jawab
tehadap punahnya satwa langka, yang 30 persen di antaranya ada di Indonesia," tambahnya.
Fatwa ini dibuat dengan mengumpulkan ayat-ayat Al-Quran dan hadits yang berbicara tentang
kehidupan penuh kasih sayang. Din berharap bahwa fatwa ini bisa menjadi referensi agar manusia di
dunia bisa sama-sama menjaga ekosistemnya.
"Tak hanya hewan langka yang harus dijaga, tapi semuanya," tukas Din
MUI Keluarkan Fatwa Haram Bunuh Satwa Langka
http://www.merdeka.com/peristiwa/mui-keluarkan-fatwa-haram-bunuh-satwa-langka.html
ajelis Ulama Indonesia (MUI)
mengeluarkan fatwa perlindungan
satwa langka dan meminta baik
pemerintah maupun masyarakat bersikap tegas
melindungi satwa langka untuk menghindari
M kepunahan dan menjaga keseimbangan
ekosistem.
"Peristiwa ini bersifat monumental dan
strategis. Di tengah perusakan global, antara lain
perusakan ekosistem ini merupakan langkah
perbaikan dan perlindungan," kata Ketua Umum
MUI Din Syamsuddin di Schmutzer Media Center
Ragunan, Jakarta, Rabu (12/3).
Dalam fatwanya MUI menyebutkan setiap
makhluk hidup memiliki hak untuk
melangsungkan kehidupannya dan
didayagunakan untuk kepentingan manusia.
Menurutnya, memperlakukan satwa
langka dengan baik, dengan jalan melindungi dan
melestarikannya guna menjamin
keberlangsungan hidupnya merupakan wajib.
Perlindungan dan pelestarian satwa langka
antara lain dengan jalan menjamin kebutuhan
dasarnya, seperti pangan, tempat tinggal, dan
kebutuhan berkembang biak, tidak memberikan
beban yang di luar batas kemampuannya.
Din menjelaskan, jenis satwa lain yang
membahayakan satu sama lain agar tidak
disatukan, menjaga keutuhan habitat, mencegah
perburuan dan perdagangan ilegal, mencegah
konflik dengan manusia, serta menjaga
kesejahteraan hewan. Dalam fatwa MUI juga
disebutkan bahwa satwa langka boleh
dimanfaatkan untuk kemaslahatan sesuai dengan
ketentuan syariat dan ketentuan peraturan
perundang-undangan.
Pemanfaatan satwa langka antara lain
dengan jalan menjaga keseimbangan ekosistem,
menggunakannya untuk kepentingan ekowisata,
pendidikan dan penelitian, menggunakannya
untuk menjaga keamanan lingkungan, serta
membudidayakan untuk kepentingan
kemaslahatan sesuai dengan ketentuan
peraturan perundang-undangan.
Dalam kesempatan yang sama, Menteri
Kehutanan Zulkifli Hasan berharap agar manusia
senantiasa menghargai pemberian Tuhan,
termasuk satwa-satwa langka. "Ada beragam
jenis satwa kita punya, tapi kita kurang
menghargai pemberian Tuhan," kata Menhut
Zulkifli Hasan .
Dia juga menambahkan, pemerintah dan
masyarakat mempunyai tugas untuk menjaga
dan menyelamatkan satwa langka. Menurutnya
ini merupakan pekerjaan yang tidak mudah
untuk menjaga satwa langka.
"Ini menjadi tugas besar mengubah
perilaku dan budaya kita untuk menjaga satwa
langka," ujarnya.
Menhut Zulkifli Hasan juga
berkesempatan memberi nama anak gajah
Sumatera di Ragunan.
"Perkawinan itu melahirkan anak laki-
laki. Tadi sudah saya beri nama yaitu Pangeran.
Pangeran itu artinya khas dari Lampung. Laki-
laki yang baik, pemimpin jadi namanya Pangeran
saja," tutupnya.
MUI Keluarkan Fatwa Lindungi Hewan Langka
http://www.tempo.co/read/news/2014/03/12/206561627/MUI-Keluarkan-Fatwa-Lindungi-Hewan-Langka
Menteri Kehutanan Zulkifli Hasan menyerahkan ofset yang masih bagus kepada lembaga penelitian saat pemusnahan hewan langka dan satwa liar yang diawetkan di Manggala Wanabakti, Jakarta, (12/11). TEMPO/Dasril Roszandi
anyaknya kasus dan konflik
kepentingan dalam masyarakat
menyebabkan kerusakan lingkungan
serta mengancam keberadaan satwa langka.
Untuk melindungi kekayaan hayati Indonesia itu,
Majelis Ulama Indonesia mengeluarkan fatwa
tentang perlindungan hewan langka.
BKetua MUI Din Syamsuddin mengatakan,
tanpa fatwa pun seharusnya ulama harus terus
mengajak masyarakat untuk menjaga lingkungan
dan melindungi satwa. "Fatwa ini adalah
pandangan MUI, semoga disadari umat Islam,"
kata Din saat meluncurkan fatwa Nomor 4 Tahun
2014 bersama Menteri Kehutanan Zulkifli Hasan
di Pusat Primata Schmutzer Ragunan, Jakarta,
Rabu, 12 Maret 2014.
Din mengatakan, MUI sudah banyak
mengeluarkan fatwa yang menyangkut
kepentingan orang banyak. Namun, baru kali ini
MUI mengeluarkan fatwa tentang perlindungan
hewan langka. "Soal perlindungan lingkungan
dan satwa ini MUI sempat luput ya," kata Din.
"Begitu diingatkan Menteri Kehutanan kami
sadar dan langsung menyusunnya," kata dia.
Zulkifli mengatakan fatwa MUI membantu
upaya pemerintah dalam melindungi lingkungan
dan hewan di Indonesia. "Tuhan kasih Indonesia
alam yang luar biasa. Ada 17 persen
keanekaragaman hayati dunia ada di Indonesia.
Sebanyak 300 ribu jenis flora dan fauna ada di
negeri ini," kata Zulkifli.
Namun, kondisi hewan-hewan langka
seperti gajah, orang utan dan harimau Sumatera
makin terancam karena habitatnya terus
berkurang. "Kesalahan manusia juga besar di
sana karena perburuan liar dan perdagangan
hewan ilegal," ujar Zulkifli.
Menurut Zulkifli, Kementerian Kehutanan
akan bekerja sama dengan MUI mengadakan
pelatihan bagi para mubalig untuk
menyampaikan topik perlindungan satwa dalam
ceramahnya pada publik. "Fatwa ini tidak hanya
untuk hewan langka, tetapi juga mencakup
seluruh binatang," kata Zulkifli.
Din sepakat bahwa upaya perlindungan
satwa harus ditingkatkan. "Gerakan ini harus
berlanjut. Dalam khotbah salat Jumat, fatwa
perlindungan satwa langka ini mungkin bisa
disampaikan pada umat, juga di sekolah-
sekolah," katanya.
Din berharap fatwa ini membantu
mengubah perilaku warga yang tidak peduli
terhadap lingkungan dan satwa langka. "Tentu
fatwa ini akan lebih efektif jika didukung oleh
produk undang-undang dan penegakan hukum,"
katanya.
Menhut: Fatwa Percepat Pelestarian Satwahttp://www.republika.co.id/berita/nasional/umum/14/03/12/n2bh7z-menhut-fatwa-percepat-pelestarian-satwa
enteri Kehutanan Zulkifli Hasan mengapresiasi langkah MUI mengeluarkan fatwa
pelestarian satwa langka. Kementerian Kehutanan juga sudah memiliki perjanjian
dengan MUI untuk membekali para mubaligh untuk menyampaikan konten pelestarian
ini pada jamaahnya.
M''Perdagagan satwa sangat dahsyat dan tidak mudah mengatasinya. Sebab mengubah perilaku
dan budaya masyarakat pun tidak mudah. Fatwa ini mempercepat pelestarian satwa dengan
pendekatan lain melalui nilai agama,'' kata Zulkifli dalam sosialisasi Fatwa MUI nomor 4 tahun 2014
tentang Pelestarian Satwa Langka di Pusat Primata Schmutzer, Rabu (12/3).
Ia menyampaikan, fatwa
ini juga berlaku untuk
pengelolaan satwa di kebun
binatang yang harus
memperhatikan kesejehateraan
satwa. ''Perlakukan satwa seperti
di alam meski tempatnya
terbatas,'' pesan Zulkifli.
Ia mengungkapkan fatwa ini seiring dengan semakin sadarnya warga dunia bahwa makhluk
hidup adalah satu kesatuan ekosistem yang tidak terpisahkan. Jika lingkungan rusak dan satwa punah,
manusia pun ikut terancam.
Pemerintah, LSM dan Akademisi Dukung Fatwa Pelestarian Satwa
http://www.unas.ac.id/detail_berita/1023_pemerintah,_lsm_dan_akademisi_dukung_fatwa_pelestarian_satwa
Majelis Ulama Indonesia (MUI) mengeluarkan fatwa nomor 4 Tahun 2014 tentang
Pelestarian Satwa Langka untuk Menjaga Keseimbangan Ekosistem. Pemberian fatwa ini
dikeluarkan untuk menjawab dan memberikan kepastian hukum menurut pandangan Islam
tentang perlindungan terhadap satwa yang dilindungi terutama yang statusnya rawan bahkan
terancam punah ataupun hilang dimuka bumi. Satwa ini termasuk harimau, gajah, badak dan
orangutan.
Peluncuran dan sosialisasi fatwa yang dilakukan di Pusat Primata Smutzer, Ragunan pada
Rabu (12/3) tersebut dihadiri oleh Ketua MUI, Prof. Dr. Din Syamsudin, Menteri Kehutanan
Republik Indonesia, Dr. Zulkifli Hasan, perwakilan LSM dalam maupun luar negeri, serta para
akademisi. Peluncuran ini ditandai dengan penandatanganan kanvas sampul buku fatwa MUI oleh
Ketua MUI dan Menteri Kehutanan.
''Ini adalah hari yang monumental dan merupakan tonggak sejarah penting bagi umat
manusia. Dunia sudah mengalami kerusakan global yang sifatnya kumulatif, langkah ini mengawali
perbaikan penyelamatan lingkungan. Fatwa ini nantinya akan diterjemahkan ke dalam bahasa-
bahasa dunia dan diharapkan dapat menjadi referensi khususnya umat Islam untuk melindungi
satwa langka,'' ungkap Ketua MUI, Prof. Din Syamsudin.
Langkah ini didukung penuh oleh Kementerian Kehutanan Republik Indonesia. Terkait
fatwa, Menteri Kehutanan, Dr. Zulkifli Hasan mengungkapkan telah menyampaikan fatwa tersebut
pada konferensi Internasional Illegal Wildlife Trade di London, Inggris pada 12-13 Februari 2014
dan mendapat sambutan yang luar biasa. Konferensi ini, katanya, dihadiri oleh Prince Charles,
William dan Harry, presiden serta perdana menteri dari berbagai negara.
''Konsentrasi dunia sekarang sudah bergeser dari masalah illegal logging ke illegal wildlife.
Konferensi sepakat untuk melarang wildlife trafficking atau perdagangan satwa liar,'' ungkap
Zulkifli. Indonesia sendiri, lanjutnya, kaya akan flora dan fauna. Dari 300 ribu flora dan fauna yang
ada di dunia, 17 persen biodiversity (keanekaragaman hayati) dunia ada di Indonesia. Kondisi ini
membuat Indonesia menjadi tempat yang strategis dan rentan akan kegiatan perdagangan satwa
liar.
Munculnya fatwa ini berawal dari sebuah perjalanan lapangan yang diorganisasi oleh
Universitas Nasonal (UNAS), WWF-Indonesia dan ARC pada bulan September 2013. Perjalanan
yang diikuti oleh para pemuka agama Islam ini mengunjungi beberapa tempat di Sumatera dimana
telah terjadi perambahan oleh satwa liar yaitu gajah. Perjalanan ini termasuk mengunjungi Suaka
Margasatwa Tesso Nilo di Riau (sebuah tempat dimana terdapat lebih dari 4 ribu spesies
tumbuhan dan tempat aman terakhir untuk Gajah dan Harimau Sumatera yang terancam punah
dari penanaman kelapa sawit ilegal, kebakaran hutan dan tindakan pengerusakan lainnya. Dalam
perbincangan dengan perwakilan penduduk setempat, beberapa penduduk bertanya: ''Apa
sebenarnya status dari binatang seperti gajah dan harimau menurut para Ulama dan dalam
pandangan Islam?''
Pemuka agama tersebut menjawab: ''Mereka adalah ciptaan Allah, seperti halnya kita
manusia. Hukumnya Haram (dilarang keras) untuk membunuh mereka dan menjaga
kelestariannya merupakan bagian dari ibadah kepada Allah?'' Ketika para pemuka agama Islam
tersebut kembali ke Jakarta, mereka menyadari bahwa masyarakat Indonesia menunggu sebuah
indikasi atau tanda tentang cara berinteraksi dengan kehidupan satwa liar. Mereka pun mulai
merancang sebuah fatwa. Tujuannya guna mengarahkan masyarakat untuk melindungi spesies-
spesies langka yang terancam punah karena itu merupakan langkah yang benar, dan sesuai dengan
perintah Islam.
Dalam proses pembuatan fatwa, MUI melibatkan aktivis lingkungan dan akademisi dari
Universitas Nasional Jakarta. Tim ini terdiri dari Direktur Konservasi Keanekaragaman Hayati
Kementrian Kehutanan, WWF Indonesia, Flora & Fauna Internasional dan Forum Konservasi
Harimau Indonesia (Harimau Kita). Selain itu, Alliance of Religious and Conservation (ARC) UK
juga menjadi partner kunci bagi Universitas Nasional.
''Ini adalah saat yang kritis bagi MUI untuk mengeluarkan fatwa guna mendukung upaya
melindungi satwa-satwa langka. Indonesia telah kehilangan banyak potensi alamnya terutama
karena perburuan liar, dan penebangan hutan. Saat ini, kita hanya memiliki kurang dari 400
harimau, 200 badak dan beberapa ribu gajah serta ratusan orangutan di Indonesia, ''kata Dr.
Fachruddin Mangunjaya, Manager Program Agama dan Lingkungan, Lembaga Penelitian dan
Pengabdian Kepada Masyarakat (LPPM) Universitas Nasional.
''Sangat penting bagi umat muslim untuk kembali pada kepercayaan dan nilai-nilai agama
untuk mengatasi permasalahan lingkungan, juga mengubah perilaku mereka agar sesuai dengan
ajaran agamanya, sehingga makhluk lain dapat hidup bersama-sama dengan aman dan damai,''
lanjutnya.
Menurut Fachruddin, langkah selanjutnya, berbagai pihak perlu membantu MUI untuk
menyebarluaskan fatwa ini ke daerah-daerah terpencil dimana hewan-hewan seperti harimau,
badak, orangutan, penyu, gajah dan satwa lainnya yang terancam punah berada. Misalnya, dengan
bekerjsama dengan Da'i Konservasi di masjid, mushola maupun pesantren.
WWF Indonesia menyambut baik langkah luar biasa dari MUI ini. ''Kami memang
mengharapkan adanya pendekatan agama yang dapat sejalan dengan upaya konservasi, terutama
melalui lahirnya sebuah fatwa, yang akan membantu masyarakat khususnya umat muslim untuk
paham dan sadar akan pentingnya melindungi hewa-hewan yang terancam punah,''papar Nazir
Foead, Direktur Konservasi WWF Indonesia.
''Kami berharap dengan diterbitkannya fatwa di negara berpenduduk muslim terbesar di
dunia, dapat menginspirasi seluruh umat muslim lainnya untuk melindungi satwa yang terancam
punah dan habitatnya,'' ujar Martin Palmer, Sekretaris Jenderal Alliance of Religion and
Conservation (ARC) UK.
Martin menambahkan, ini bukanlah kali pertama umat muslim Indonesia melakukan upaya
koordinasi untuk melindungi lingkungan mereka. ''Sebelumnya ada beberapa inisiatif yang cukup
impresif, termasuk diantaranya adalah pada tahun 2003 ketika 19 pesantren berhasil meyakinkan
pemerintah untuk membuat Taman Nasional agar sungai mereka tidak tercemar.''
''Seringkali isu-isu lingkungan hanya diperdebatkan dalam konteks ekonomi. Fatwa ini
mengingatkan bahwa uang bukanlah satu-satunya yang dapat memotivasi masyarakat. Ada hal lain
yang lebih kuat, yaitu keyakinan dan nilai-nilai yang dianut Karenanya, momen ini adalah momen
yang sangat penting bagi umat Islam dan juga seluruh ciptaan Tuhan,'' lanjut Martin.
Agen donor Internasional termasuk WWF UK, U.S. Fish & Wildlife Service's Rhinoceros dan
Tiger Conservation Fund, Mohamed bin Zayed Species Conservation Fund, dan Mott Foundation,
merupakan pihak-pihak yang juga berperan dalam inisiatif ini.
Indonesian Muslim Council Issues Fatwa to Protect Threatened Animals
http://www.unas.ac.id/detail_berita/1022_indonesian_muslim_council_issues_fatwa_to_protect_threatened_animals
“It gives strong guidance to Indonesia's Muslim population on how wildlife protection fits in with their core beliefs and values”
The Indonesian Council of Ulema (MUI), signed a fatwa or edict, on January 22, 2014 requiring the
country?s 200 million Muslims to take an active role in protecting threatened species including
tigers, rhinos, elephants and orangutans. The fatwa is the first of its kind in the world and it is
accompanied by plans for education awarenessprogrammes to help local communities put it into
practice.
The edict reinforces the Indonesian government's policies on preserving and protecting
threatened animals and is aimed at providing legal certainty on the question of Islam's perspective
on animals classified as "vulnerable", "endangered" or threatened with extinction.
"This fatwa is issued to give an explanation, as well as guidance, to all Muslims in Indonesia
on the sharia law perspective on issues related to animal conservation," said Dr. Hayu Prabowo,
Head of the MUI's Agency for Honoring Environment and Natural Resources, an agency established
in 2010 with the aim of contributing to Indonesia?s environmental well-being. "Animals are
viewed in Islam as being key parts of an ecosystem that in the end, also benefits the livelihood ofall
God created creatures, especially human beings," Dr. Hayu added.
While not legally binding in Indonesian secular law, the fatwa is firmly based on Islamic Law
and tradition and is binding within that context. It gives strong guidance to Indonesia?s Muslim
population on how wildlife protection fits in with their core beliefs and values. The fatwa
supplements existing Indonesian law. "People can escapegovernment regulation," Dr. Hayu said,
"but they cannot escape the word of God."
The fatwa partly came about after a fieldtrip co-organized byWWF-Indonesia, UNAS
(National University), and ARC (Alliance of Religions and Conservation - with financial help from
WWF-UK), in September 2013. Muslim leaders of MUI visited field sites in Sumatra where there
was human-wildlife conflict, and elephants being killed as retaliation. They also visitedTessoNilo
National Park in Riau Province (a rich biodiversity place in Sumatra home for critically endangered
Sumatran elephants and tigers that has been facing huge threats due to illegal palm oil
development, forest fires, human-wildlife conflictetc).
During a community dialogue with village representatives, some of the villagers asked the
Ulama; "What is the status of the animals like elephants and tigersin Islam?" The Muslim leaders
replied, "They are creations of Allah, as we are. It is haram [forbidden] to kill them and keeping
them alive is part of the worship of God."When the Muslim leaders returned to Jakarta, they
realized that many people around the country were looking for an indication on how to act with
wildlife, so they began the process of creating a fatwa, or edict. The intention was to guide people
to protect threatened species because it is the right thing to do and because it is the Islamic thing
to do.
The fatwa was put together by MUI in consultation with environmental activists and
academics affiliated with the UNAS in Jakarta. This core group was quickly joined by the Director
for Biodiversity Conservation at the Indonesia Ministry of Forestry, WWF-Indonesia, and the
Indonesian Tiger Conservation Forum (Harimau Kita). ARC has been a key partner of UNAS.
"It is a critical time for the MUI to issue such a fatwa to support attempts to protect rare
animals. Indonesia has suffered a huge loss of wildlife, due to hunting, logging, unsustainable
plantations development and encroachment. In the wild we now have fewer than 400 tigers, 200
rhinos, several thousand elephants, and just a few thousand orangutans in the whole country," said
Dr. Fachruddin Mangunjaya, Religion and Environment Program Manager at National University?s
Institute for Research and Community Service. "At this time of environmental crisis it is so
important to remember our religious beliefs and values," he said. "Muslims must change their
behavior in accordance with Islam and with Allah so that other species can live in peace."
"For the next step, we need to help MUI disseminate and put the fatwa into action to remote
areas where tigers, rhinos, orangutan, turtles, elephants and other threatened species live, working
through sermons or preachers (what we call ?Dai Konservasi? or Conservation Preachers) in
mosques, religious gatherings and Islamic schools", he said.
WWF-Indonesia welcomed the MUI?s extraordinary move. "We hope that religious
approach, like this fatwa,can supportconservation effortsand promote conservation awarenessto
the public, especially Muslim communities so theybecome aware of the importance of conserving
endangered animals and its life supporting ecosystem," said Anwar Purwoto, Program Director of
Sumatra and Kalimantan for WWF- Indonesia.
"We hope the announcement of this new fatwa in the most populous Muslim country in the
world will inspire other fellow Muslims worldwideto protect threatened wildlife and their habitats.
Often environmental issues are debated only in terms of economics. This fatwa reminds us that
most people are motivated by beliefs and values, not just by money. It is an exciting and defining
moment for both Islam and for the greater protection of God?s Creation," said Martin Palmer,
Secretary General of ARC. He said this was not the first time Muslims have made a strong,
coordinated effort to protect their environment in Indonesia. "There have been several impressive
initiatives, including in 2003, when pupils from 19 Islamic boarding schools (pesantren) managed
to persuade the Indonesian Government to create a national park and in the process protect their
river from pollution," added Palmer.
Pelestarian Satwa Langka Difatwakan Ulama
http://khazanah.republika.co.id/berita/dunia-islam/islam-nusantara/14/10/20/ndqg2y-pelestarian-satwa-langka-difatwakan-
ulama
ajelis Ulama Indonesia (MUI) menyosialisasikan fatwa MUI Nomor 4/2014 tentang Pelestarian
Satwa Langka untuk Keseimbangan Ekosistem di Provinsi Riau.M"Ini sudah menjadi yang ketiga setelah sebelumnya juga dilakukan di Ujung Kulon dan di Aceh
sejak fatwa ini dikeluarkan pada Januari 2014," kata Wasekjen MUI Natsir Zubaidi, Senin (20/10).
Menurut dia, fatwa tentang pelestarian satwa tersebut menjadi salah satu langkah konkrit yang
dilakukan MUI sebagai bentuk kepedulian terhadap hewan dilindungi di Indonesia.
Sebelumnya, fatwa yang dikeluarkan lebih bersifat ibadah dan syariah dan kini sudah
mengarah terhadap pelestarian lingkungan.
"Selain perhatian
terhadap isu nasional, fatwa
MUI juga mengacu tentang
isu global. Dan persoalan
lingkungan sudah menjadi
perhatian dunia," katanya.
Sementara itu, Chairul
Saleh dari WWF Indonesia
sebagai salah satu pengusung
kegiatan itu, mengatakan,
sosialisasi tersebut
melibatkan berbagai lembaga seperti MUI, BB KSDA Riau, Dinas Pendidikan, Dinas Kehutanan Riau,
Universitas Nasional dan lainnya.
Menurut dia, keberadaan fatwa tersebut sebelumnya sudah diusulkan banyak lembaga
terhadap MUI sebagai bentuk kepedulian terhadap keberadaan satwa.
"Kami mengirim surat untuk minta fatwa kepada MUI," katanya.
Perburuan Macan Sumatra Diharamkanhttp://www.nu.or.id/a,public-m,dinamic-s,detail-ids,44-id,51223-lang,id-c,nasional-
t,Perburuan+Macan+Sumatra+Diharamkan-.phpx
erburuan hewan langka sekelas Macan Sumatra menarik perhatian forum bahtsul masail
yang digelar dalam peringatan haul al-marhumin sesepuh dan warga pondok Buntet
Pesantren Cirebon di masjid agung pondok Buntet Pesantren Cirebon, Kamis (3/4) malam.PDalam pembahasan awal Kiai Mutohar yang didaulat sebagai moderator menjelaskan, konteks
perburuan hewan buas seperti Macan Sumatra memang harus dibedakan dengan kondisi pembelaan
diri sebagai alasan yang banyak dimanfaatkan oknum tidak bertanggung jawab.
“Perburuan dengan pembelaan diri itu harus dibedakan jauh. Perburuan hewan langka tentu
akan melanggar peraturan perundang-undangan yang berlaku. Sementara alasan membela diri dari
serangan hewan buas hanya bersifat kasuistik dan berpotensi untuk dijadikan alasan pihak-pihak
tertentu,” ungkapnya.
Lebih lanjut Kiai Mutohar
menyimpulkan dari tanggapan para
peserta bahwa perburuan Macan
Sumatra dengan status sebagai
hewan buas dikhawatirkan akan
memutus rantai makanan dan juga
mengakibatkan kerugian bagi
manusia dengan dampak lebih besar.
“Dari pertimbangan mashlahat
dan mafsadatnya, forum bahtsul masail ini akhirnya menyatakan bahwa perburuan Macan Sumatra
lebih banyak menimbulkan kerugian dan bahaya bagi masyarakat. Karenanya forum memutuskan
haramnya perburuan Macan Sumatra,” pungkasnya.
Selain soal hukum perburuan hewan langka, forum bahtsul masail yang dihadiri oleh puluhan
tokoh sepuh dan kiai muda ini juga membahas seputar isu penjualan Gunung Ciremai yang marak
dibicarakan. Masing-masing kiai sebagai perwakilan dari pesantren-pesantren se-Wilayah III Cirebon
ini, dengan hikmat membahas dan berdebat dengan rujukan puluhan kitab yang mu’tabarah
Diskusi Fatwa MUI Tentang Satwa Langka di Buntet Pesantren Cirebon
http://www.unas.ac.id/detail_berita/1037_diskusi_fatwa_mui_tentang_satwa_langka_di_buntet_pesantren_cirebon
Unas bekerja sama dengan Buntet Pesantren dan Lembaga Bahtsul Masail Nahdlatul Ulama Cabang Cirebon, berdiskusi tentang haram atau tidaknya
berburu hewan langka yang dilindungi oleh Negara menurut Islam.
Haul Almarhumin Sesepuh
dan Warga Pondok Buntet
Pesantren yang sudah menjadi
agenda tahunan selama kurang
lebih satu abad (sejak Pesantren
dipimpin oleh KH. Abdul Jamil).
Tahun ini nampak berbeda
pasalnya Universitas Nasional
selaku lembaga pendidikan yang
menunjukkan keseriusannya dalam
menyelamatkan satwa langka negeri ini masuk dalam agenda Haul Buntet Pesantren 2014.
Universitas Nasional bersama Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia (LIPI) dan Pondok
Pesantren Buntet, Cirebon menggelar bahtsul masail (pembahasan masalah) mengkaji kitab klasik
tentang perlindungan satwa langka.
"Alhamdulillah, tahun ini Haul Buntet Pesantren kembali diselenggarakan. Ini adalah acara
tahunan yang akan terus dilaksanakan. Dalam Bahtsul Masail kali ini topik yang diangkat adalah
Haram atau tidaknya berburu hewan langka yang dilindungi oleh Negara. Semoga acara ini
bermanfaat bagi kita semua," papar Ketua Haul 2014 H. Agus dalam sambutannya pada acara yang
diselenggarakan di Aula Masjid Agung Buntet Pesantren Cirebon, Kamis (3/4).
Bahtsul masail merupakan sebuah forum pembahasan tentang hukum sekaligus perdebatan
terbuka dengan merujuk pada khasanah kitab klasik yang kemudian menelurkan pendapat dan
kesepakatan ulama dan didengar oleh komunitas pesantren dan diikuti pendapatnya oleh
komunitas terutama yang ada di sekitar Cirebon dan Jawa Barat.
Dalam pembahasan awal Kiai Mutohar yang didaulat sebagai moderator menjelaskan,
konteks perburuan hewan buas seperti macan Sumatra memang harus dibedakan dengan kondisi
pembelaan diri sebagai alasan yang banyak dimanfaatkan oknum tidak bertanggung jawab.
Bahtsul masail membahas secara spesifik tentang perdagangan harimau, perburuan di
habitat aslinya, serta bagaimana hukumnya menggunakan bahan-bahannya dari kulit, kuku, kumis
hingga bagian anggota lainnya untuk pengobatan. Masyarakat sekarang mengerti tentang posisi
satwa itu dalam hukum Islam. "Memburu, menggunakan bahkan memperdagangkan dan memakan
uang hasil penjualannya, adalah haram." papar Kyai Mutohar selaku Moderator. Demikian
kesimpulan dari bahtsul masail yang diikuti oleh para ustadz muda dan dipandu oleh Kyai Senior
dari Buntet Pesantren, Cirebon, yang dihadiri lebih dari seribu Santri Buntet Pesantren beserta
masyarakat sekitar.
"Kegiatan ini menjadi jembatan antara pemahaman ulama pesantren yang memahami kitab
fiqih atau jurisprudensi Islam, dengan pemahaman masyarakat awam tentang suatu persoalan,
oleh karena ini berada di komunitas pesantren yang besar, diharapkan penjelasan ini menjadi
fatwa yang diikuti oleh komunitas pesantren," jelas Dr. Fachruddin Mangunjaya, Wakil Ketua Pusat
Pengajian Islam (PPI), UNAS yang juga hadir dalam forum tersebut.
Hadir dari Universitas Nasional, Wakil Rektor Bidang Penelitian dan Pengabdian
Masyarakat LPPM ( Lembaga Penelitian dan Pengabdian Masyarakat UNAS, Prof Ernawati Sinaga
serta beberapa staf UNAS lainnya yang menyampaikan perasaan bangga,"Untuk pertama kalinya
UNAS bangga bisa bekerjasama dengan pesantren dan berada ditengah komunitas santri serta
berinteraksi langsung dalam pembahasan kitab klasik." ujar Prof Ernawati Sinaga. Ia berharap
kerjasama kedepan antara pesantren dan UNAS dapat dilanjutkan sebagai sebuah sinergi dan
upaya belajar bersama untuk membangun peradaban bangsa.
MUI Sosialisasikan Fatwa Pelestarian Satwa Langka
http://antarariau.com/berita/44406/mui-
sosialisasikan-fatwa-pelestarian-satwa-langka
ajelis Ulama Indonesia
(MUI) menyosialisasikan
fatwa MUI Nomor 4/2014 M
tentang Pelestarian Satwa Langka untuk
Keseimbangan Ekosistem di Provinsi Riau.
"Ini sudah menjadi yang ketiga setelah
sebelumnya juga dilakukan di Ujung Kulon dan di
Aceh sejak fatwa ini dikeluarkan pada Januari
2014," kata Wasekjen MUI Natsir Zubaidi di
Pekanvaru, Senin.
Menurut dia, fatwa tentang pelestarian
satwa tersebut menjadi salah satu langkah
konkrit yang dilakukan MUI sebagai bentuk
kepedulian terhadap hewan dilindungi di
Indonesia. Untuk itu, dengan adanya fatwa
tersebut, MUI mengajak masyarakat dan semua
pihak untuk ikut dalam pelestarian satwa di
Indonesia agar habitat dan keberadaannya terus
terjaga termasuk di hutan Sumatera.
Dia menjelaskan, saat ini, MUI sudah
berusia sekitar 60 tahun dan telah banyak
mengeluarkan fatwa dengan tujuan demi
kemaslahatan umat.
Sebelumnya, katanya, fatwa yang
dikeluarkan lebih bersifat ibadah dan syariah
dan kini sudah mengarah terhadap pelestarian
lingkungan.
"Selain perhatian terhadap isu nasional,
fatwa MUI juga mengacu tentang isu global. Dan
persoalan lingkungan sudah menjadi perhatian
dunia," katanya.
Sementara itu, Chairul Saleh dari WWF
Indonesia sebagai salah satu pengusung kegiatan
itu, mengatakan, sosialisasi tersebut melibatkan
berbagai lembaga seperti MUI, BB KSDA Riau,
Dinas Pendidikan, Dinas Kehutanan Riau,
Universitas Nasional dan lainnya.
Menurut dia, keberadaan fatwa tersebut
sebelumnya sudah diusulkan banyak lembaga
terhadap MUI sebagai bentuk kepedulian
terhadap keberadaan satwa. "Kami mengirim
surat untuk minta fatwa kepada MUI," katanya.
Dengan begitu, ternyata MUI memberikan
respons yang positif sehingga pada Pada 22
januari 2014 diluncurkan fatwa ini.
Di sisi lain, hasil diskusi yang dilakukan
dalam sosialisasi yang dilakukan itu juga
diharapkan hasilnya dapat membuat berbagai
pihak memiliki pemahaman yang sama dalam
melindungi satwa dilindungi melalui fatwa itu.
"Ini menjadi langkah untuk konservasi
atau pelestarian harimau dan gajah serta satwa
lain di Indonesia," katanya.
MUI: Ikon Sumatera Harus Dijagahttp://antarariau.com/berita/44409/mui:-ikon-sumatera-harus-dijaga
ajelis Ulama Indonesia (MUI)
mengajak masyarakat untuk
menjaga keberadaan satwa langka
seperti harimau dan gajah yang menjadi ikon di
hutan Sumatera.
M
"MUI telah banyak mendapat laporan
terkait kondisi lingkungan dari daerah, di
Indonesia termasuk Riau yang semakin
memprihatinkan sehingga juga mengancam
terhadap satwa yang ada," kata Wasekjen MUI
Natsir Zubaidi di Pekanbaru, Senin.
Menurut dia, dengan semakin rusaknya
hutan, selain akan mengganggu hayati dan
keseimbangan satwa, juga akan berdampak
langsung terhadap kehidupan manusia.
Untuk itu, dia menilai perlu masyarakat
untuk ikut bersama dalam memberikan
perhatian, termasuk MUI sendiri dalam
mengatasi ancaman tersebut.
Dalam hal ini, katanya, sebagai langkah
nyata yang dilakukan MUI saat ini telah membuat
fatwa Nomor 4/2014 tentang pelestarian satwa
llangka untuk keseimbangan ekosisem.
Saat ini, pihaknya akan terus
menyosialisasikan mendorong masyarakat untuk
memahami fatwa ini supaya lebih menyadari
betapa pentingnya keseimbangan ekosistem
dengan terjaganya hutan dan segala isinya,
termasuk hewan langka yang hidup disana.
Dia menyebutkan, lain di Riau, fatwa
tersebut juga sudah disosialisasikan di Ujung
Kulon dan Aceh.
"Para pemangku kepentingan dan LSM di
sana menyambut baik fatwa ini," katanya.
Sementara itu, Ketua Lembaga PLH SDA-
MUI, Hayu Prabowo menambahkan, sedikitnya
ada tujuh isi yang terkandung dalam fatwa
mengenai pelestarian satwa langka tersebut
yaitu, setiap makhluk hidup memiliki hak untuk
melangsungkan kehidupannya dan
didayagunakan untuk kepentingan
kemasllahatan manusia.
Selanjutnya, wajib memperlakukan satwa
langka dengan baik, dilindungi serta menjamin
keberlangsungan hidupnya.
Menjamin kebutuhan dasarnya, seperti
pangan, tempat tinggal serta hak untuk
berkembang biak serta memberikan beban yang
diluar batas kemampuannya.
Satwa langka boleh dimanfaatkan untuk
kemaslahatan sesuai dengan ketentuan syariat
dan peraturan perundang-undangan.
Pemanfaatan satwa langka dengan jalan
menjaga keseimbangan ekosistem, menggunakan
untuk ekowisata, pendidikan, dan penelitian
serta menggunakannya untuk menjaga
keamanan lingkungan dan membudidayakan
untuk kepentinagn kemaslahatan sesuai
peraturan.
Mengharamkan membunuh, menganiaya,
memburu dan melakukan tindakan yang
mengancam kepunahan hewan satwa. Kecuali
kalau memang ada alasan syar i seperti
mellindungi dan menyelamatkan jiwa manusia.
Terakhir, MUI juga mengharamkan
melakukan perdagangan terhadap satwa langka.
Sementara itu, Koordinator Spesies WWF-
Indonesia, Chairul Saleh mengatakan,
sebelumnya, kesepakatan sejumlah lembaga
telah menyurati MUI untuk meminta bantuan
dalam penyelamatan lingkungan dan pelestarian
satwa langka tersebut.
Hingga pada akhirnya, MUI mengeluarkan
fatwa Nomor 4/2014 tentang "pelestarian satwa
langka" tersebut pada januari 2014.
Pihaknya juga akan terus mendorong
untuk menyosialisasikan fatwa tersebut sehingga
dapat terimplementasi di kalangan masyarakat
dan berbagai pihak untuk dapat bersama dalam
menjaga ancaman terhadap satwa langka,
termasuk yang menjadi ikon Sumatera seperti
harimau dan gajah.
MUI Haramkan Penangkapan dan Pembunuhan Satwa Langka
http://www.riauterkini.com/sosial.php?arr=82365&judul=MUI%20Haramkan%20Penangkapan%20dan%20Pembunuhan%20Satwa%20Langka
MUI Sosialisasikan fatwa pengharaman penangkapan, pembunuhan maupun perdagangan satwa langka. fatwa yang dikeluarkan awal 2014
bertujuan untuk melestarikan satwa langka di Indonesia.
ajelis Ulama Indonesia (MUI)
Mengharamkan perilaku buruk
terhadap satwa langka di Indonesia
termasuk di Riau. Dari menangkapnya,
membunuhnya sampai memperdagangkannya.
Hal itu termaktub dalam fatwa MUI nomor
4/2014.
MHari ini, MUI menyosialisasikan fatwa MUI
Nomor 4/2014 tentang Pelestarian Satwa Langka
tersebut di Riau. Menurut Wasekjen MUI, Natsir
Zubaidi Senin (20/10/14) menyatakan bahwa
sosisalisasi kali ini sudah menjadi yang ketiga
setelah sebelumnya juga dilakukan di Ujung
Kulon dan di Aceh.
Menurutnya, fatwa pelestarian satwa
langka menjadi salah satu langkah konkrit yang
dilakukan MUI sebagai bentuk kepedulian
terhadap hewan dilindungi di Indonesia. Dengan
adanya fatwa tersebut, MUI mengajak
masyarakat dan semua pihak untuk ikut dalam
pelestarian satwa di Indonesia agar habitat dan
keberadaannya terus terjaga termasuk di hutan
Sumatera.
Sementara Ketua Lembaga PLH SDA-MUI,
Hayu Prabowo menyatakan bahwa dalam fatwa
MUI terhadap satwa langka tersebut ada tujuh isi
yang terkandung di dalamnya. Pertama, setiap
makhluk hidup memiliki hak untuk
melangsungkan kehidupannya dan
didayagunakan untuk kepentingan
kemasllahatan manusia. Kemudian wajib
memperlakukan satwa langka dengan baik,
dilindungi serta menjamin keberlangsungan
hidupnya.
Lalu, tambahnya, menjamin kebutuhan
dasarnya, seperti pangan, tempat tinggal serta
hak untuk berkembang biak serta memberikan
beban yang diluar batas kemampuannya. Satwa
langka boleh dimanfaatkan untuk kemaslahatan
sesuai dengan ketentuan syariat dan peraturan
perundang-undangan.
"Pemanfaatan satwa langka dengan jalan
menjaga keseimbangan ekosistem, menggunakan
untuk ekowisata, pendidikan, dan penelitian
serta menggunakannya untuk menjaga
keamanan lingkungan dan membudidayakan
untuk kepentingan dan kemaslahatan sesuai
peraturan. Mengharamkan membunuh,
menganiaya, memburu dan melakukan tindakan
yang mengancam kepunahan hewan satwa.
Kecuali kalau memang ada alasan syar'i seperti
mellindungi dan menyelamatkan jiwa manusia.
Dan terpenting adalah MUI mengharamkan
melakukan perdagangan terhadap satwa langka"
kata Hayu.
Terkait hal itu, Koordinator Spesies WWF-
Indonesia, Chairul Saleh mengatakan,
sebelumnya, kesepakatan sejumlah lembaga
telah menyurati MUI untuk meminta bantuan
dalam penyelamatan lingkungan dan pelestarian
satwa langka tersebut. Pihaknya juga akan terus
mendorong untuk mensosialisasikan fatwa
tersebut sehingga dapat terimplementasi di
kalangan masyarakat dan berbagai pihak untuk
dapat bersama dalam menjaga ancaman
terhadap satwa langka, termasuk yang menjadi
ikon Sumatera seperti harimau dan gajah.
Berdasarkan data WWF, populasi gajah
sumatera berkisar 1.700 ekor saja. Jumlah ini
jauh menurun populasinya pada 2007 lalu yang
berjumlah sekitar 2400-2800. Di Provinsi Riau,
berdasarkan survei WWF-BBKSDA pada 2009,
diperkirakan terdapat 300-330 ekor gajah
sumetera yang mendiami sembilan kantong.
"Kondisi ini membuat gajah dan harimau
sumatera dalam kondisi sangat kritis. Atau
dengan kata lain, satu langkah lagi, kedua
mamalia ini menuju kepunahan di alam," terang
Chairul Saleh.
MUI Godok Fatwa Limbah Ramah Lingkungan
http://antarariau.com/berita/44444/mui-godok-fatwa-limbah-ramah-lingkungan
ajelis Ulama Indonesia (MUI)
menggodok fatwa tentang
limbah ramah lingkungan untuk
pendorong bagi masyarakat dalam menjaga
alam sekirnya.
MWakil Sekrtertaris Jenderal MUI
Natsir Zubaidi di Pekanbaru, Senin,
menyatakan, sebagian masyarakat tidak
peduli dan mengabaikan limbah rumah
tangganya sehingga mencemari lingkungan.
"Kita kedepan meningkatkan
kerjasama dengan setiap unsur terkait dengan
penyelamatan lingkungan di negeri ini," katanya.
Menurut dia, saat ini masyarakat
cenderung kurang perhatian terhadap limbah
lingkungan. Seperti di Jakarta, dia mencontohkan
beberapa sungai yang salah satunya Kali
Ciliwung yang menjadi sasaran yang tercemari
oleh limbah rumah tangga.
Akibat dari perbuatan tersebut, yang tidak
lain hanya akan merugikan masyarakat sendiri
karena memperbesar peluang ancaman terhadap
manusia.
Untuk itu, dia berharap dengan lahirnya
fatwa tersebut dapat membantu untuk
mendorong masyarakat meninggalkan kebiasaan
buruk dengan mencemari lingkungan melalui
limbah rumah tangganya.
Dia menjelaskan, sektor lingkungan saat
ini sudah menjadi salah satu hal yang telah
mengundang perhatian dari MUI.
Saat ini, katanya, MUI sudah berumur
sekitar 60 tahun, dimana sebelumnya fokus
lembaga tersebut masih terbatas dan didominasi
pada sektor ibadah dan syariah.
Namun, sejak beberapa awaktu
belakangan, terutama pada 2010, fatwa MUI
sudah mulai mencakup berbagai isu yang
menarik perhatian publik.
Hal tersebut menurut dia, disebabkan
karena peduli lembaga tersebut yang tidak harus
terfokus pada isu nasional, melainkan secara
global.
Isu terkait dengan persoalan lingkungan
memang menjadi perhatian masyarakat dunia.
Persoalan pelestarian hutan, perlindungan satwa,
kabut asap dan lainnya sejak beberapa waktu
belakangan kerap mengganggu sosial
masyarakat.
"Pernah duta Australia menemui MUI.
Mereka menanyakan mengapa masyarakat
indonesia mau membunuh satwa?" kata Natsir.
Pertanyaan tersebut menurut dia
sebenarnya menjadi "pelecut" bagi masyarakat
agar ikut berperan serta dalam melestarikan
alam dan lingkungan.
Dengan begitu, maka MUI yang dibantu
banyak lembaga yang bergelut dengan
lingkungan untuk mengeluarkan fatwa Nomor
4/2014 tentang pelestarian satwa langka yang
diterbitkan pada Januari.
Hingga saat ini, bersama sejumlah pihak,
MUI terus melakukan sosialisai tentang fatwa
tersebut. Sedikitnya, sudah dilakukan sebanyak
tiga kali seperti di Ujung Kulon, Aceh dan
Pekanbaru.
"Para pemangku kepentingan termasuk
LSM sangat mendukung dengan fatwa ini,"
katanya.
Lebih lanjut dia mengatakan, terkait isu
lingkungan, selain tentang pelestarian satwa
langka, MUI juga sudah mengeluarkan fatwa
formalin dan pertambangan ramah lingkungan.
Fatwa Haram Bunuh Gajah, MUI Bentuk Dai Konservasi
http://www.tempo.co/read/news/2014/10/21/058615954/Fatwa-Haram-Bunuh-Gajah-MUI-Bentuk-Dai-Konservasi
ajelis Ulama Indonesia segera membentuk Dai Konservasi yang berperan melindungi
satwa langka dari kepunahan dan menjaga keseimbangan ekosistem. Para Dai bertugas
memberikan pencerahan kepada masyarakat ihwal pelestarian satwa melalui
pendekatan keagamaan.
M“Agama Islam mengajarkan umatnya untuk menyayangi dan melindungi satwa, karena
memperlakukan satwa secara Ihsan hukumnya wajib,” Ketua Lembaga Pemuliaan Lingkungan Hidup
danSumber Daya Alam MUI, Hayu Prabowo, kepada wartawan, saat Sosialisasi Fatwa Pelestarian
Satwa Langka, di Pekanbaru, Senin, 20 Oktober 2014.
Menurut Hayu, para Dai Konservasi tersebut dibentuk menyusul keluarnya Fatwa MUI Nomor
4 Tahun 2014. Fatwa tentang pelestarian satwa langka itu untuk keseimbangan ekosistem pada 22
Januari 2014 lalu.
Hayu mengatakan fatwa tersebut diharapkan menuntun masyarakat berperan aktif melindungi
berbagai jenis satwa langka yang terancam punah seperti harimau, gajah, badak, dan orangutan.
Hayu mengatakan ketentuan hukum dari fatwa ini berbunyi jika membunuh, menyakiti,
menganiaya dan memburu atau mengancam kepunahan satwa langka hukumnya haram. Kecuali ada
alasan syar’i demi menyelamatkan jiwa manusia.
“Hukum ini untuk melengkapi hukum positif yang telah ditetapkan pemerintah melalui
undang-undang lingkungan. Namun perlu diimbangi dengan hukum normatif keagamaan dan ritual
pendekatan yang menyentuh relung hati,” katanya.
Koordinator Spesies WWF Indonesia Chairul Saleh mendukung penuh fatwa yang dikeluarkan
MUI tersebut. Chairul menilai fatwa dapat memperkuat kebijakan pemerintah Indonesia dalam
melestarikan dan melindungi satwa langka.
Pembangunan Tekan Populasi Satwa Liarhttp://video.republika.co.id/berita/video/berita/14/11/27/nfop1k-pembangunan-tekan-populasi-satwa-liar
S
enior Advisor World Wildlife Fund (WWF) Indonesia, Prof Ir H Hadi S. Alikodra menuturkan
pertumbuhan dan pembangunan yang pesat banyak memberikan tekanan buruk terhadap
kelestarian alam. Banyaknya manusia yang telah mengubah sistem alam menurutnya menjadikan
Hadi menambahkan kesempatan untuk tumbuh dan berkembang satwa liar menjadi semakin
tertekan, sehingga jumlah satwa menjadi semakin terbatas. Perkembangan dan pembangunan yang
tidak memperhatikan lingkungan dan tidak sesuai dengan moral ini, ditakutkan jika terus dibiarkan
akan menghancurkan spesies tersebut.
Unas Aktif Sosialisasikan Fatwa Perlindungan Satwa
http://www.republika.co.id/berita/pendidikan/dunia-kampus/14/11/28/nfq0zv-unas-aktif-sosialisasikan-fatwa-perlindungan-
satwa
niversitas Nasional (Unas) ikut
menyebarkan pemahaman fatwa
Majelis Ulama Indonesia Nomor 4
Tahun 2014 Tentang Perlindungan Satwa
Langka untuk Keseimbangan Ekosistem.
U“Sebagai umat Muslim pasti ajaran Islam
telah masuk ke dalam pikiran dan perasaan kita,
sehingga pelestarian satwa melalui pendekatan
agama dengan adanya fatwa ini pun saya rasa
akan sangat efektif untuk mendorong perubahan
perilaku masyarakat,” ujar Wakil Rektor Bidang
Penelitian dan Pengabdian kepada Masyarakat
Unas Prof. Dr. Ernawati Sinaga, M.S.,Apt, Kamis
(27/11).
Unas pun bersama Bidang Pemuliaan
Lingkungan Hidup dan Sumber Daya Alam (PLH-
SDA MUI) melakukannya ke berbagai daerah di
Indonesia, seperti Ujung Kulon - Banten pada
16–19 Agustus 2014, Banda Aceh pada 8-9
September 2014 lalu.
Hasil sosialisasi ini, imbuh Ernawati, juga
akan menjadi salah satu agenda yang akan
dibahas bersama pihak dari berbagai perguruan
tinggi, lembaga pemerintahan, LSM, dan pondok
pesantren.
Ketua PLH-SDA MUI Dr. Hayu
Prabowo, menyatakan bahwa islam
mengajarkan umatnya untuk menyayangi
dan melindungi satwa, karena
memperlakukan satwa langka secara ihsan
hukumnya wajib.
“Seluruh binatang diciptakan Allah SWT
dalam rangka menjaga keseimbangan ekosistem
dan ditundukkan untuk kepentingan
kemaslahatan manusia (mashlahah ‘ammah)
secara berkelanjutan,” jelasnya.
Orientasi pembangunan yang hanya
menitikberatkan pada kepentingan ekonomi
telah mengeksploitasi sumber daya alam serta
tidak mempedulikan kelestariannya. Hal ini
menyebabkan hilangnya habitat dan
menurunnya populasi satwa langka, yang pada
akhirnya menimbulkan kerugian untuk manusia
itu sendiri.
Misalnya, imbuh Hayu, berkurangnya
kawasan hutan sehingga rusaknya ekosistem
dan muncul konflik antara manusia dan gajah
akibat berkurangnya kawasqan hutan sebagai
sumber kehidupan.
Sedangkan WWF Indonesia menyambut
baik kegiatan sosialisasi Fatwa Satwa Langka
dan berkomitmen mendukung kegiatan ini
bersama dengan LSM yang terkait.
“Kami menyambut baik inisiatif tentang
fatwa ini dan turut bersyukur bahwa ulama telah
membantu upaya konservasi yang signifikan,”
ujar Advisory WWF Indonesia, Prof. Dr. Hadi. S.
Alikodra.
Bangkai gajah sumatera (Elephas maximus sumatranus) tanpa kepala terlihat di areal perkebunan sawit plasma di Desa Tanjung, Kecamatan VII Koto, Kabupaten Tebo, Jambi, Rabu (18/11). Gajah
Dunia Internasional Mengapresiasi Fatwa Perlindungan Satwa Dari MUI
http://www.mongabay.co.id/2014/11/27/dunia-internasional-mengapresiasi-fatwa-perlindungan-satwa-dari-mui/
ajelis Ulama Indonesia (MUI) telah
mengeluarkan fatwa No.4/2014
tentang Perlindungan Satwa
Langka untuk Keseimbangan Ekosistem pada
22 Januari 2014 silam. Fatwa tersebut
merupakan jawaban dari permohonan fatwa
dari Kementerian Kehutanan, Universitas
M Nasional, WWF Indonesia, Fauna dan Flora
International serta Forum Harimau Kita
tentang pelarangan pembunuhan dan
perdagangan ilegal satwa langka.
Keluarnya fatwa MUI tentang
perlindungan satwa langka ini ternyata
mendapatkan apresiasi positif dari dunia
internasional.
Seperti yang
diungkapkan
Martin Palmer,
Sekjen Alliance
of Religion and
Conservation
(ARC) dari
Inggris.
“Kami
menyambut
Bangkai gajah sumatera (Elephas maximus sumatranus) tanpa kepala terlihat di areal perkebunan sawit plasma di Desa Tanjung, Kecamatan VII Koto, Kabupaten Tebo, Jambi, Rabu (18/11). Gajah
gembira dengan adanya fatwa tentang satwa
langka ini,” kata
Sedangkan Hadi Alikodra, Guru Besar
Konservasi Alam Institut Pertanian Bogor (IPB)
yang juga Advisor WWF Indonesia mengatakan
fatwa MUI tersebut merupakan pertama kali di
dunia, sehingga wajar mendapatkan apresiasi
positif yang tinggi secara internasional.
Apresiasi dunia internasional menjadi
logis karena selama ini Islam secara stereotip
dikaitkan dengan isu terorisme, sosial dan
kerusakan lingkungan. “Mereka logis untuk
mengapresiasi fatwa ini. Dan baru agama Islam
yang mengarah ke konservasi dengan MUI dan
fatwa ini. Kami harapkan tidak hanya Islam,
tetapi agama lain mulai mengeluarkan
semacam fatwa,” kata Hadi yang menjadi
pembicara kunci dalam seminar tersebut.
Pada kesempatan yang sama, Hayu
Prabowo, Ketua Pemuliaan Lingkungan Hidup
dan Sumber Daya Alam MUI mengatakan
pendekatan agama untuk konservasi
merupakan pendekatan yang baru dalam dunia
internasional, yang dinamakan ekoteologi.
“Dunia internasional mungkin
mengetahui fatwa Islam yang keras seperti
fatwa terhadap pengarang buku Salman
Rushdie. Dengan fatwa tentang satwa langka
ini, dunia internasional mengetahui adanya
fatwa mengenai lingkungan hidup. Mereka
sangat mengapresiasi,” katanya.
Hayu menjelaskan fatwa tentang
perlindungan satwa langka merupakan fatwa
ketiga dari MUI terkait lingkungan hidup,
setelah fatwa tentang pertambangan ramah
lingkungan, fatwa tentang penyalahgunaan
formalin untuk perikanan. “Akan terbit lagi
fatwa mengenai pengelolaan sampah,” katanya.
Hayu menjelaskan keluarnya fatwa ini
didasari bahwa pendekatan perbaikan
lingkungan hidup dan satwa langka melalui
ilmu pengetahuan itu tidak cukup. “Harus
dilakukan perbaikan perilaku manusia yaitu
akhlak. Karena kita umat Islam, maka
rujukannya adalah Al Quran dan hadist,”
katanya.
Dalam perspektif Islam, manusia
sebagai hewan yang berakhlak harus menjaga
hak satwa yang tercantum dalam Al Quran dan
Hadist. “Binatang itu milik Allah SWT dan bisa
digunakan untuk kemaslahatan kita,” katanya.
Maka pelestarian satwa langka menjadi salah
satu jalan untuk memperbaiki akhlak manusia.
Fatwa MUI tersebut berhasil
menggabungkan pendekatan keimanan dengan
peraturan tentang konservasi satwa. “Di
Kementerian Lingkungan Hidup dan
Kehutanan, perlindungan satwa dilakukan
dengan hukum positif yaitu penegakan hukum.
Kita pendekatannya melalui hati dan perilaku.
Perilaku baik bisa dipaksakan. Tetapi kita
ubah dengan dorongan hati melalui bahasa
agama, pendekatan moral. Kita harapkan
manusia yang memiliki keimanan tauhid, bisa
mematuhi peraturan dan kebijakan, sehingga
bisa muncul dalam kebijakan atau perilaku,”
kata Hayu.
Perdagangan harimau di Cina yang memakan
korban ratusan harimau setiap tahunnya. Foto: IEA
Menurutnya, pendekatan agama melalui
fatwa untuk konservasi menjadi sangat efektif
karena menggabungkan akal (aqli) dari sisi
ilmiah dan ketauhidan (naqli). “Pendekatan ini
sangat efektif karena fatwa selain menyatukan
pandangan bagi para ulama yang hafal ayat Al
Quran dan Hadist. Tetapi bagaimana
konteksnya dengan pentingnya kelestarian
satwa dalam perspektif ilmiah. Fatwa ini
membangun dua hal yaitu ilmu dari Al Quran
dan Hadist dan ilmu dari ilmiah. Sehingga
dasar fatwa berasal dari dalil naqli dan dalil
aqli,” jelasnya.
Agar fatwa tersebut bisa dijalankan oleh
umat Islam, MUI melakukan sosialisasi di
kalangan internal MUI sendiri, sebelum
disebarluaskan melalui dakwah kepada umat.
“Langkah pertama kami adalah
menyosialisasikan fatwa ini di kalangan
internal MUI, para ulama, mubalig dan dai,
supaya mereka mengerti konteks pelestarian
satwa dengan ayat-ayat Al Quran dan hadist,”
tambah Hayu.
Menurut Hadi Alikodra, efektivitas
fatwa MUI untuk konservasi tergantung
pelaksanannya di lapangan. “Efektivitas akan
sangat tergantung dari bagaimana suatu
gerakan membawa ini tidak hanya di kelas,
tidak hanya retorika pada rapat dan seminar,
tetapi masuk kepada mereka mengubah
ekosistem. Ini sudah fatwa, maka masuk dalam
tatanan sistem bagaimana seorang muslim
yang berintelektual dan mengapresiasi Tuhan
Yang Maha Kuasa dan menerapkannya di
lapangan,” katanya.
Sementara Fachruddin Mangunjaya,
Wakil Ketua Pusat Pengajian Islam Universitas
Nasional mengatakan dalam seminar tersebut
tidak hanya membahas pelestarian alam dan
lingkungan dalam perspektif Islam, tetapi juga
dibhas tentang survey yang dilakukan Unas
dan mitranya untuk efektivitas pelaksanaan
fatwa MUI tersebut.
“Harapannya, melalui survey ini kita
bisa melihat efektivitas fatwa dan
mengupayakan jawaban ilmiah tentang upaya
dan kekuatan fatwa ini dalam perubahan
perilaku di masyarakat terhadap satwa langka,”
katanya.
Bagi WWF Indonesia, fatwa MUI
tersebut penting dan strategis karena
melengkapi secara moral berbagai upaya yang
dilakukan untuk mengatasi ancaman serius
kelestarian satwa langka seperti gajah
Sumatera, harimau Sumatera, badak Jawa dan
orang utan dari perburuan dan perdagangan
liar.
“Salah satu ketentuan dalam fatwa ini
tentang haramnya membunuh dan
memperdagangkan satwa langka. Kami
harapkan dapat meningkatkan kesadaran umat
manusia akan pentingnya melestarikan
berbagai satwa langka demi menjamin
keberlangsungan kehidupan manusia.” Kata
Chairul Saleh, Koordinator Spesies WWF
Indonesia.
MUI, Unas, FFI, dan WWF Indonesia juga
telah melakukan sosialisasi fatwa MUI tentang
perlindungan satwa langka ini di Ujung Kulon
Banten, Banda Aceh dan Pekanbaru Riau.
UNAS – MUI GELAR SEMINAR NASIONAL LESTARIKAN SATWA LANGKA MELALUI
PENDEKATAN AGAMAhttp://ppi.unas.ac.id/unas-mui-gelar-seminar-nasional-lestarikan-satwa-langka-melalui-pendekatan-agama/
ebagai upaya tindak lanjut dalam
penguatan dan sosialisai fatwa tersebut
dalam rangka mendapatkan pemahaman
akademik dan ilmiah tentang perlunya
melakukan pendekatan agama untuk
melestarikan lingkungan dan konservasi, serta
guna mendapatkan masukan atas rencana tindak
lanjut kegiatan dalam upaya mendukung
implementasi fatwa dan usaha pelestarian satwa
langka tersebut, Universitas Nasional
bekerjasama dengan mitranya menggelar
seminar nasional yang digelar di Hotel Bidakara,
Ruang Kunti pada Rabu (26/11) dengan
mengundang Advisor WWF Indonesia, Prof. Dr.
S Hadi. S. Alikodra sebagai keynote speaker dan
Dosen Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri
Syarif Hidayatullah, Dr Ahmad Sudirman Abbas,
Direktur Jendral Perlindungan Hutan dan
Konservasi Alam, Ir. Sonny Partono,MM,
Ketua Pemuliaan Lingkungan Hidup dan SDA
– Majelis Ulama Indonesia, Dr. Hayu
Prabowo, Dosen Fakultas Biologi Universitas
Nasional, Drs. Rubin Tjamin, M.Si sebagai
pembicara. Tidak hanya itu, memberikan
sambutan pula Sekjen Alliance of Religions
and Conservation (ARC) – UK, Mr. Martin
Palmer.
“Seminar yang digelar di Hotel
Bidakara pada 26 November 2014 ini tidak
hanya membahas bagaimana pelestarian alam
dan lingkungan dalam perspektif Islam dari
narasumber yang hadir saja, tapi juga akan
dibahas tentang survei yang telah dilakukan oleh
Unas dibantu dengan mitranya tentang
efektifitas fatwa tersebut. Harapannya, melalui
survei ini kita bisa melihat bagaimana efektifitas
fatwa dan mengupayakan jawaban ilmiah
tentang upaya dan kekuatan fatwa ini dalam
perubahan perilaku di masyarakat terhadap
satwa langka,” jelas Wakil Ketua Pusat Pengajian
Islam Universitas Nasional, Dr. Fachruddin
Mangunjaya, M.Si saat ditemui di ruang Wakil
Rektor Bidang Penelitian dan Pengabdian
kepada Masyarakat, Senin (24/11).
Seminar Nasional ini merupakan wujud
konsistensi dan komitmen Universitas Nasional
dalam menyebarkan pemahaman fatwa MUI
No.4/2014 tentang Perlindungan Satwa Langka
untuk Keseimbangan Ekosistem tersebut
dibuktikan dengan berbagai kegiatan sosialisasi
yang dilakukan Universitas Nasional bersama
Bidang Pemuliaan Lingkungan Hidup dan
Sumber Daya Alam (PLH-SDA MUI) ke berbagai
daerah di Indonesia, seperti Ujung Kulon –
Banten pada 16 – 19 Agustus 2014, Banda Aceh
pada 8 – 9 September 2014 bekerjasama dengan
Majelis Permusyawaratan Ulama (MPU) Aceh
dan Fauna Flora Internasional (FFI), dan sosialisi
di Pekan Baru – Riau yang bekerjasama dengan
WWF Indonesia dan MUI Provinsi Riau. Hasil
sosialisasi ini juga akan menjadi salah satu
agenda yang akan dibahas pada acara yang
mengundang puluhan peserta dari berbagai
Perguruan Tinggi, Lembaga Pemerintahan,
Lembaga Swadaya Masyarakat, dan Pondok
Pesantren.
Sebelumnya, melalui permohonan dari
Universitas Nasional, Direktur Keanekaragaman
Hayati Kementerian Kehutanan, WWF Indonesia,
Fauna dan Flora Internasional dan Harimau Kita,
Majelis Ulama Indonesia (MUI) pada 22 Januari
2014 telah mengeluarkan Fatwa No. 4/2014
tentang Perlindungan Satwa Langka untuk
Keseimbangan Ekosistem. Hal ini dilandaskan
dari pemahaman bahwa Indonesia sebagai salah
satu negara dengan mayoritas muslim terbesar
di dunia tentu menjunjung tinggi Islam yang
dikenal sebagai agama rahmatan lil’alamin bagi
seluruh alam semesta. Oleh karena itu, rahmat
ini tidak hanya terbatas hanya pada manusia
saja, melainkan juga ke seluruh makhluk hidup
ciptaan Tuhan lainnya, yaitu tumbuhan, satwa
serta lingkungan sekitarnya sehingga upaya
pelestarian akan seluruh alam semesta inipun
sejatinya dapat dilakukan melalui pendekatan
agama Islam.
“Seluruh masyarakat di Indonesia saya
rasa semua beragama, dan memang mayoritas
adalah muslim. Oleh karena itu, kita sebagai
umat muslim pasti ajaran Islam telah masuk ke
dalam pikiran dan perasaan kita, sehingga
pelestarian satwa melalui pendekatan agama
dengan adanya fatwa ini pun saya rasa akan
sangat efektif untuk mendorong perubahan
perilaku masyarakat. Selain itu, kami sebagai
warga akademisi juga harus turut berperan
dalam mensosialisasikan dan memberikan
pemahaman tentang fatwa ini agar masyarakat
mengerti arti penting dari pelestarian satwa
dalam kehidupan,” papar Wakil Rektor Bidang
Penelitian dan Pengabdian kepada Masyarakat
Universitas Nasional, Prof. Dr. Ernawati Sinaga,
M.S.,Apt saat ditemui pada kesempatan yang
sama.
Selain itu, MUI melalui Ketua Pemuliaan
Lingkungan Hidup dan Sumber Daya Alam, Dr.
Hayu Prabowo menyatakan bahwa Agama Islam
mengajarkan umatnya untuk menyayangi dan
melindungi satwa, karena memperlakukan satwa
langka secara “ihsan” hukumnya wajib, sehingga
satwa dapat lestari hidup berdampingan dengan
manusia serta menjalankan perannya
sebagaiman tujuan penciptannya untuk kebaikan
manusia. “Seluruh binatang diciptakan Allah
SWT dalam rangka menjaga keseimbangan
ekosistem dan ditundukkan untuk kepentingan
kemaslahatan manusia (mashlahah ‘ammah)
secara berkelanjutan. Orientasi pembangunan
yang hanya menitikberatkan pada kepentingan
ekonomi telah mengeksploitasi sumber daya
alam yang tidak memperdulikan kelestariannya.
Hal ini menyebabkan hilangnya habitat dan
menurunnya populasi satwa langka, yang pada
akhirnya menimbulkan kerugian untuk manusia
itu sendiri. Misalnya berkurangnya kawasan
hutan sehingga rusaknya ekosistem dan muncul
konflik antara manusia dan gajah akibat
berkurangnya kawasqan hutan sebagai sumber
kehidupan,” tambah Hayu.
Sedangkan WWF Indonesia menyambut
baik kegiatan sosialisasi Fatwa Satwa Langka
dan berkomitmen mendukung kegiatan ini
bersama dengan LSM yang terkait. “Kami
menyambut baik inisiatif tentang fatwa ini dan
turut bersyukur bahwa ulama telah membantu
upaya konservasi yang signifikan.” Ujar Advisory
WWF Indonesia, Prof. Dr. Hadi. S. Alikodra.
Unas Sebarkan Fatwa MUI, Tentang Lindungi Satwa Langka
http://pelitaonline.com/news/2014/11/29/unas-sebarkan-fatwa-mui-tentang-lindungi-satwa-langka/
ATWA Majelis Ulama Indonesia Nomor 4 Tahun 2014 tentang Perlindungan Satwa Langka untuk
Keseimbangan Ekosistem dinilai sangat efektif mendorong perubahan perilaku masyarakat.FWakil Rektor Bidang Penelitian dan Pengabdian kepada Masyarakat Universitas Nasional
(Unas), Prof. Dr. Ernawati Sinaga, M.S. Apt, mengatakan bahwa ajaran Islam pasti telah masuk ke
dalam dan perasaan umat
Muslim.
"Sehingga pelestarian
satwa melalui pendekatan
agama melalui fatwa ini akan
sangat efektif untuk
mendorong perubahan
perilaku masyarakat," ujar
Ernawati kepada media di
Jakarta, ditulis Jumat
(28/11/2014).
Unas, katanya, telah melakukan sosialisasi bersama Bidang Pemuliaan Lingkungan Hidup dan
Sumber Daya Alam (PLH-SDA MUI) ke berbagai daerah di Indonesia. Antara lain, Ujung Kulon - Banten
pada 16 – 19 Agustus 2014, Banda Aceh pada 8-9 September 2014 lalu.
"Hasil sosialisasi ini akan menjadi salah satu agenda yang akan dibahas bersama pihak dari
berbagai perguruan tinggi, lembaga pemerintahan, LSM, dan pondok pesantren," katanya.
Harimau Sumatera juga Butuh Perlindungan
http://www.mongabay.co.id/2014/12/15/harimau-sumatera-juga-butuh-perlindungan/
Bagaimanakah kondisi harimau sumatera saat ini? Usaha apa yang harus dilakukan untuk menyelamatkannya? Pertanyaan
inilah yang coba didiskusikan dalam seminar “Indonesian Tiger Conference 2014” yang berlangsung di Bogor, 11-13 Desember
2014
arimau sumatera (Panthera tigris
sumatrae) merupakan subspesies
yang masih tersisa di Indonesia. Dua
subspesies lainnya yang pernah ada yaitu
harimau jawa dan harimau bali telah
dinyatakan punah sebelumnya. Tahun 1940-an
untuk harimau bali dan 1980-an untuk
harimau jawa.
H
“Jumlah harimau sumatera saat ini
mengalami penurunan. Bila dibandingkan
tahun 1970-an yang jumlahnya
sekitar 1.000 individu, tentunya
akan berbeda saat ini. Sekarang,
diperkirakan sekitar 350 individu,”
ucap Bambang Dahono Adji,
Direktur Konservasi
Keanekaragaman Hayati (KKH),
Direktorat Jenderal Perlindungan
Hutan dan Konservasi Alam (PHKA),
Kementerian Lingkungan Hidup dan
Kehutanan, dalam presentasinya, Kamis
(11/12/2014).
Apa yang menyebabkan harimau
sumatera terus menyusut? Bambang
melanjutkan penjelasannya. Tidak dipungkiri
bila berkurangnya luasan hutan yang
merupakan habitat alami harimau sumatera
menjadi perkebunan maupun peruntukan
lainnya, perburuan, serta konflik antara
manusia dengan harimau, menjadi penyebab
menurunnya populasi kucing besar ini.
Sebagaimana yang terjadi dengan
harimau jawa dan harimau bali yang telah
dinyatakan punah, Bambang pun berharap
kejadian serupa tidak terulang kembali.
“Pertambahan penduduk di Sumatera dan
perkembangan industri merupakan faktor
penting yang harus diperhatikan terhadap
kelestarian harimau sumatera,” lanjutnya.
Apa yang dilakukan pemerintah?
Menurut Bambang, kebijakan yang telah
dilakukan PHKA saat ini adalah membangun
konservasi ex situ yaitu usaha pelestarian
harimau sumatera yang berada di luar habitat
aslinya. Tujuannya, agar populasi harimau
sumatera ini terjaga, dan mandat ini telah
diwajibkan pula pada kebun binatang yang ada
di Indonesia.
Hal lain, sebagai satu-satunya negara
pemilik subspesies harimau sumatera,
Pemerintah Indonesia juga akan melindungi
rumah harimau sumatera yaitu habitat
alaminya berupa hutan hujan dataran rendah
dan lahan gambut yang ada di Sumatera saat
ini. Dengan terpeliharanya habitat alami
tersebut tentunya target perlindungan dan
peningkatan populasi harimau sumatera di
bentang alamnya dapat diwujudkan tahun
2022 nanti. ”Pembuatan peta persebaran
harimau sumatera harus dilakukan agar dapat
diketahui berapa jumlahnya dan dimana saja
persebarannya.”
Bagaimana penegakan hukum? Harimau
sumatera merupakan satu dari 25 spesies yang
harus dijaga dari kepunahan. Sudah tentu
harus diperhatikan keberadaannya.
Pemerintah tentu saja memerangi perdagangan
satwa ilegal. Penegakan hukum dan pertukaran
informasi antar-negara yang memiliki harimau
maupun negara yang menjadi tujuan
perdagangan harimau telah dilakukan.
“Indonesia dan Republik Rakyat Tiongkok
(RRT) saat ini telah memiliki nota
kesepahaman terkait perdagangan satwa ilegal.
Pelakunya akan kita tangkap meski berada di
luar negeri,” tegas Bambang.
Upaya penyelamatan
Dolly Priatna, Ketua Forum
HarimauKita, mengatakan bahwa
penyelamatan harimau sumatera harus
dilakukan. Memang, upaya tersebut telah ada
dalam Strategi dan Rencana Aksi Pelestarian
Harimau Sumatera 2007-2017. Namun,
pelaksanaannya harus dikawal bersama agar
intervensi konservasi yang dilakukan sesuai
harapan.
“Semua pihak harus terlibat dalam
penyelamatan harimau sumatera. Pemerintah,
pihak swasta, NGO, peneliti, maupun
masyarakat harus memiliki pandangan yang
sama dalam penyelamatan raja hutan yang
hanya ada di Sumatera ini,” ujar Dolly.
Mengapa harimau sumatera harus
diselamatkan? Begini argumen Dolly. Pertama,
harimau merupakan pemangsa puncak dalam
rantai makanan yang perannya sangat penting
dalam menjaga keseimbangan ekosistem alam.
Bila salah satu elemen ekosistem ini terganggu,
maka keseimbangan ekosistem alam juga akan
tidak seimbang. Kedua, bagi masyarakat
Sumatera, harimau sumatera memiliki nilai
budaya yang tinggi, baik sebagai inspirasi seni
bela diri maupun sebagai maskot. “Inilah
pandangan menyeluruh yang kita rangkum di
masyarakat, diluar kajian para peneliti
tentunya.”
Dolly melanjutkan, strategi konservasi
dengan melindungi habitat harimau yang
berada di luar kawasan konservasi harus
dilakukan. Karena, sekitar 70 persen habitat
harimau memang berada di luar kawasan
konservasi seperti taman nasional dan cagar
alam.
Untuk itu, pendekatan landskap atau
bentangan alam yang dinamakan Tiger
Conservation Landscape (TCL) harus dilakukan.
Meski saat ini, pengelolaannya belum
dijalankan. “Lima prioritas TCL adalah Leuser-
Ulu Masen, Kerinci Seblat-Batanghari, Bukit
Barisan Selatan-Bale Rejang, Berbak-
Sembilang, dan Kampar-Kerumutan.”
Sunarto, peneliti harimau dari WWF
Indonesia mengatakan, harimau sumatera
dapat ditemukan di hutan bakau pesisir pantai,
hutan rawa gambut, hutan dataran rendah,
juga hutan pegunungan. Diperkirakan, di areal
blok hutan yang luasnya di atas 50 ribu hektar
harimau akan masih bisa dilihat.
Terkait perbedaan penafsiran jumlah
harimau sumatera, ada yang menyebutkan 300
individu atau 400 individu, menurut Sunarto
sah-sah saja. Karena, angka perkiraan yang
belum baku itu bisa saja didasarkan dari
pengamatan kamera jebak.
Kamera jebak ini juga ada yang
berdurasi lama atau pula yang pendek. Nah,
gambar harimau yang tertangkap kamera jebak
inilah yang diakumulasi. Kelemahannya adalah,
bila dalam perjalanan waktu ada harimau yang
mati dan kita tidak tahu, maka jumlahnya
masih terhitung. Sementara di sisi lain, kamera
jebak ini juga belum representatif dipasang di
semua tempat. “Jadi, untuk menjawab berapa
jumlah pasti populasi harimau sumatera
memang agak sulit saat ini.”
Menurut Sunarto, hal terpenting yang
harus dilakukan adalah habitat harimau
sumatera yang ada harus dijaga dengan
melibatkan kerja sama semua pihak.
Pendekatan agama
Fachruddin Mangunjaya, Wakil Ketua
Pusat Pengajian Islam Universitas Nasional, di
acara yang sama Jum’at (12/12/2014)
menuturkan, pelestarian satwa termasuk
harimau sumatera, melalui pendekatan agama
dapat dilakukan. Agama merupakan sektor
terbesar di dunia yang merupakan masyarakat
terorganisir. Tahun 2010, sekitar 6,9 miliar
manusia menyatakan dirinya sebagai pemeluk
agama atau keyakinan tertentu.
Menurut Fachruddin, pelibatan agama
dalam kegiatan konservasi tentu saja penting
karena pemeluk agama maupun keyakinan
yang ada di bumi ini adalah pemilik kawasan
sekitar 7-8 persen di bumi ini. Termasuk juga 5
persen hutan yang ada di bumi. Selain itu, para
pemeluk agama ini juga memiliki pengaruh
sekitar 15 persen terhadap hutan yang
dinyatakan keramat.
Untuk Indonesia, menurut Fachruddin,
yang mayoritas penduduknya muslim maka
agama memiliki pengaruh yang sangat kuat.
Kekuatan Agama Islam disini terlihat dari
kelembagaannya yang permanen seperti
adanya organisasi, masjid/musholla,
pesantren/madrasah, hingga perguruan tinggi.
“Untuk potensi pesatren saja, berdasarkan data
Kementerian Agama 2009, terdapat sekitar
21.521 pesantren dengan total santri 3.818.
469 orang.”
Hal penting lain menurut Fachruddin
adalah dengan adanya Fatwa Majelis Ulama
Indonesia (MUI) No 4/2014 tentang
Perlindungan Satwa Langka untuk
Keseimbangan Ekosistem, 22 Januari 2014,
merupakan hal yang menggembirakan.
Keputusan penting fatwa tersebut
adalah membunuh, menyakiti, menganiaya,
memburu, dan/atau melakukan tindakan yang
mengancam kepunahan satwa langka
hukumnya haram kecuali ada alasan syar’i
seperti melindungi dan menyelamatkan jiwa
manusia. Demikian juga bila melakukan
perburuan dan/atau perdagangan ilegal satwa
langka yang hukumnya haram.
“Tentunya, sosialisasi tentang fatwa
tersebut harus terus dilakukan, baik melalui
khutbah Jum’at atau juga pelatihan para dai
dan guru. Selain itu, pelibatan semua lapisan
mulai dari tokoh agama, aktivis lingkungan,
pemerintah, swasta, sekolah, dan masyarakat
guna penyadaran pentingnya penyelamatan
harimau sumatera, harus dilakukan,” ujar
Fachruddin.
Harimau sumatera yang berdasarkan
IUCN (International Union for Conservation of
Nature) berstatus Kritis (Critically
Endangered/CR) ini, memang harus dilindungi.
Jangan sampai, statusnya yang selangkah lagi
menuju kepunahan di alam, benar-benar
terjadi.
Haram Bunuh Hewan Langka
http://bantenraya.com/utama/7323-haram-bunuh-
hewan-langka
ajelis Ulama Indonesia (MUI)
mengeluarkan fatwa bahwa apapun
tindakan yang mengancam
kepunahan satwa langka hukumnya haram
sesuai dengan fatwa MUI nomor 04 tahun 2014
tentang Pelestarian Satwa Langka untuk menjaga
keseimbangan ekosistem.
MAnggota Komisi Fatwa MUI Arwani Faisol
mengatakan, fatwa itu dibuat berdasarkan
pertimbangan banyaknya satwa langka terancam
punah akibat kesalahan perbuatan manusia.
Hewan hewan itu diciptakan karena untuk
menjaga keseimbangan ekosistem di bumi. "Jadi
berdasarkan pertimbangan itu komisi fatwa MUI
perlu menetapkan fatwa tentang pelestarian
satwa langka untuk menjaga keseimbangan
ekosistem guna dijadikan pedoman oleh
masyarakat muslim khususnya," katanya kepada
Banten Raya saat meninjau Taman Wisata Ujung
Kulon bersama World Wildlife Fund (WWF)
Indonesia, Minggu (17/8).
Arwani menegaskan, apabila ada
seseorang yang membunuh, menyakiti,
menganiaya, dan melakukan tindakan yang
mengancam kepunahan satwa langka hukumnya
diharamkan. Terkecuali, ada alasan syar'i seperti
melindungi diri dan menyelamatkan jiwa
manusia dari ancaman hewan tersebut. "Apalagi
melakukan perburuan atau perdagangan ilegal
satwa langka hukumnya diharamkan," tegasnya.
Arwani menjelaskan, satwa langka adalah semua
jenis sumber daya alam hewani yang hidup di
darat, air, dan udara, baik yang hidup atau mati,
hidup di alam bebas maupun yang dipelihara.
"Memberlakukan satwa langka dengan baik
seperti melindungi dan menjamin kehidupannya
hukumnya wajib. Apalagi saat ini satwa langka
itu menurun tajam, apabila tidak ada upaya
penyelamatan maka akan punah," jelasnya.
Untuk itu, Arwani mengimbau,
masyarakat untuk berperan aktif dalam upaya
pelestarian satwa, termasuk penanganan konflik
satwa liar di daerahnya baik secara langsung
maupun secara tidak langsung. "Secara langsung
misalnya membentuk kelompok peduli satwa
liar atau tim penanganan konflik satwa liar.
Sedangkan secara tidak langsung yaitu
mendukung tindakan aparat yang berwenang
dalam melestarikan satwa langka tersebut,"
imbaunya. Sementara itu, Koordinator
Konservasi Satwa Langka WWF Indonesia,
Chairul Saleh mengatakan, keberadaan satwa
langka di Indonesia terancam keberadaannya.
Untuk itu fatwa MUI diharapkan dapat
membantu kelestarian satwa langka di
Indonesia.
"Seperti halnya, badak jawa sebelumnya
ada di beberapa daerah di Indonesia maupun
negara asing. Namun, untuk saat ini badak jawa
hanya ada di Ujung Kulon dan jumlahnya hanya
sedikit yaitu hanya 58 ekor saja," katanya.
Senada, Koordinator species WWF Indonesia,
Iwan Podol membenarkan, jika saat ini satwa
langka jenis badak yang ada di Ujung Kulon
tersebut hanya sekitar 58 ekor saja. Karena
sebelumnya dari tahun 2012 hingga 2014 ini
terdapat 3 ekor badak mati. "Yang mati itu ada
yang karena sakit dan ada yang masih belum
diketahui dan saat ini masih dalam penelitian
IPB (Institut Pertanian Bogor-red). Untuk Banten
saat ini ada sekitar 258 ekor yang ada di Taman
Nasional Ujung Kulon," katanya.
MUI Sosialisasikan Fatwa No 4/2014http://www.detakserang.com/pandeglang/item/4238-mui-sosialisasikan-fatwa-no-4-2014
Majelis Ulama Indonesia (MUI) menyosialisasikan fatwa No 4/2014 tentang Pelestarian Satwa Langka Untuk Keseimbangan Ekosistem. Tujuannya melestarikan dan melindungi satwa
langka, terutama untuk kelestarian Taman Nasional Ujung Kulon (TNUK). Di mana terdapat Badak Jawa bercula satu, hewan yang dilindungi pemerintah agar tidak mengalami kepunahan .
ekertaris Komisi Fatwa MUI Pusat Asrorun Niam mengatakan, fatwa ini agar dipahami semua
orang untuk melestarikan dan melindungi satwa langka. Umat Islam harus melakukan ikhtiar
untuk melestarikan Badak Jawa ini, termasuk mengembangkan habitat baru. Sehingga satwa
langka tersebut tidak mengalami kepunahan.
SSaat jumpa pers sosialisasi fatwa MUI
di kawasan wilayah Kecamatan Carita, Senin
(18/8), ia menegaskan, Kepala Balai Taman
Nasional Ujung Kulon (BTNUK) Mohamad
Haryono mengatakan, populasi Badak Jawa
masih seimbang. Karena populasi Badak Jawa
mengalami peningkatan. Jumlah badak
sekarang sebanyak 57 ekor. Jumlah itu
menunjukkan peningkatan populasi.
"Semula jumlah Badak di TNUK
sebanyak 58 ekor. Namun, beberapa waktu lalu, satu ekor mati. Jadi sekarang tinggal 57 lagi. Entah
apa sebabnya sampai sekarang ini penyebab matinya Badak tersebut, kami belum bisa
mengetahuinya," katanya.
Wajib Dilindungi, MUI Fatwakan Badak Jawa
http://www.kabar-banten.com/news/detail/20548
ajelis Ulama Indonesia (MUI)
mengeluarkan fatwa berisi larangan
membunuh badak jawa dan satwa
langka lainnya, salah satunya badak cula satu
atau Rhinocerus Sondaicus yang ada di kawasan
Balai Taman Nasional Ujung Kulon (BTNUK),
Kabupaten Pandeglang. Fatwa MUI nomor 4/
2014 itu tentang pelestarian satwa langka untuk
keseimbangan ekosistem.
Demikian disampaikan Sekretaris Komisi Fatwa
Majelis Ulama Indonesia (MUI) pusat, Dr.
Ansorodin Niam pada acara sosialisasi fatwa MUI
tentang pelestarian satwa langka di Hotem
Mutiara, Carita, Senin (18/8). Acara dihadiri
Kepala Balai Taman Nasional Ujung Kulon
(BTNUK) Pandeglang, Dr, Mohamad Haryono,
Chairul Saleh Specis, Koordinator WWF
Indonesia dan beberapa tokoh masyarakat.
M
Ansorodin mengatakan, manusia sebagai
khalifah di bumi wajib untuk melestarikan satwa
langka Indonesia, termasuk salah satunya Badak
Cula 1 yang berada di Taman Nasional Ujung
Kulon (BTNUK), Kabupaten Pandeglang. Oleh
karena itu, seluruh masyarakat Pandeglang agar
melindungi keberadaan satwa langka dari
tangan-tangan jahat. “Umat Islam harus
melakukan berbagai ikhtiar untuk melestarikan
badak jawa, termasuk mengembangkan habitat
baru agar mahluk ciptaan Allah tidak
punah,”katanya.
Kepala BTNUK, Dr, Mohamad Haryono
mengatakan, sejauh ini balai terus melestarikan
badak jawa. Salah satunya dengan melaksanakan
pengelolaan TNUK secara efektif. Upaya lainnya
melakukan monitoring populasi dan distribusi,
termasuk study genetika Badak. Pengamanan
kawasan, penanganan tanaman lengkap (invasi
spesies) yang menghambat pertumbuhan taman
pakan badak. Balai juga terus menyosialisasikan
fatwa MUI sebagai pedoman bagi umat muslim di
indonesia agar dapat mengambil langkah aktif,
dan melindungi populasi badak jawa.
Ia mengakui populasi badak jawa saat ini
masih terbilang seimbang, karena populasinya
beberapa tahun lalu mengalami peningkatan.
Saat ini jumlahnya menjadi 57 Ekor dari
sebelumnya hanya 35 ekor. "Sebenarnya jumlah
totalnya sebanyak 58 ekor, karena satu ekor
mati. Meski demikian, populasinya meningkat
jika dibanding beberapa tahun lalu,”katanya.
Mohamad mengaku ke depan , BTNUK
sedang merencanakan perluasan lahan untuk
mengembangkan populasi badak. Walaupun
nanti, langkah memindahkan badak tidak
mudah, karena harus ada penelitian secara
cermat, dan jumlahnya harus seimbang agar
pengembangan proses peranakannya bisa
terlihat.
Koordinator WWF Indonesia, Chairul
Saleh Specis mengatakan, saat ini badak jawa di
Ujung kulon merupakan populasi yang kecil, dan
terisolir. Sehingga rentan dengan kepunahan.
Hal itu bisa terjadi, karena populasi badak saat
ini berada dekat dengan Gunung berapi aktif,
yakni Gunung Anak Krakatau (GAK) yang
berpotensi menimbulkan erupsi, dan bencana
tsunami. Kondisi seperti itu sangat mengancam
populasi dan habitat badak jawa. "Sebagai mitra
Kementrian Kehutanan (Kemenhut), WWF akan
terus berupaya melestarikan satwa langka ini,
termasuk membantu persiapan pembangunan
habitat kedua badak jawa, untuk pengembangan
populasinya. Pengembangan populasi badak di
daerah lain bisa berhasil, masa iya, di daerah kita
tidak,” ujarnya.
Terancam Punah, Badak Bercula Satu Diprioritaskan Naik 3%
http://news.liputan6.com/read/2092878/terancam-punah-badak-bercula-satu-diprioritaskan-naik-3
opulasi Badak bercula satu di Taman
Nasional Ujung Kulon (TNUK), Banten,
di targetkan dapat bertambah sebanyak
3 persen setiap tahunnya.
P"Ini semua diprioritaskan populasinya
naik hingga 3 persen. Tahun 2014 populasinya
54 ekor," kata Perwakilan Kementerian
Kehutanan Agus Priambudi dalam acara
mengenai pelestarian satwa langka untuk
keseimbangan ekosistem di Carita, Kabupaten
Serang (18/8/2014).
Kemenhut memiliki 14 prioritas
hewan langka yang akan dinaikkan
populasinya. Yaitu banteng, badak jawa,
harimau sumatera, gajah sumatera,
babirusa, anoa, owa jawa, orangutan
kalimantan, bekantan, komodo, jalak bali,
maleo, elang jawa, dan kakak tua kecil
jambul kuning.
"Kita bungkus dalam rencana aksi berupa
manajemen habitat, pembangunan Java Rhino
Study and Analysis (JRSA) dan membangun
populasi kedua," lanjut Agus.
Badak Jawa menjadi binatang yang
pernah tercatat di Cat Tien NP Vietnam.
Kemudian hewan itu dinyatakan punah pada
tahun 2011 lalu. Hal ini secara otomatis Badak
Jawa hanya berada di Ujung Kulon, Banten.
"Status konservasi berdasarkan PP
Nomor 7 tahun 1999 tentang satwa yang
dilindungi. Membunuh yang secara sengaja
maupun tidak secara sengaja, akan mendapatkan
hukuman. Baik di dalam lingkungan, maupun di
luar lingkungan," kata kepala balai Taman
Nasional Ujung Kulon (TNUK) Mohammad
Haryono.
Berdasarkan data dihimpun, menurut
penelitian pertama tahun 1967, populasi Badak
Jawa bercula satu di TNUK sebanyak 25 ekor,
lalu meningkat pada 1981, 1983, dan 2007
masing-masing sebanyak 64 ekor. Namun lalu
mengalami penurunan sangat drastis pada 2010
sebanyak 6 ekor.
Pengamatan yang dilakukan Polisi Hutan
(Polhut), petugas TNUK, dan masyarakat
awalnya hanya menggunakan cara tradisional
yang menghitung jumlah jejak kaki badak,
kemudian berkembang menggunakan kamera
trap.
"Pengamatan berdasarkan camera trap
yang di pasang selama 10 bulan sebanyak 120
unit. Setiap 10 bulan petugas datang mengganti
baterai dan mengambil memorinya. Camera ini
mengambil gambar secara otomatias jika ada
objek yang bergerak," jelasnya.
Selain melalui peraturan hukum positif,
demi melestarikan keadaan badak, Majelis
Ulama Indonesia (MUI) pun mengeluarkan
fatwanya berlandaskan agama dengan harapan
agar masyarakat pun sadar akan pentingnya
keseimbangan ekosistem.
"Kepunahan ini bisa jadi karena ulah kita.
Padahal kita diciptakan sebagai khalifah
(pemimpin). Manusia wajib menjaga
keseimbangan," kata sekretaris komisi fatwa
MUI Pusat Asrorun Ni'am Sholeh.
TNUK memiliki 106 pegawai negeri sipil
(PNS) dan melibatkan masyarakat sebanyak 143
orang. Setiap masyarakat yang ikut terlibat
mendapatkan insentif dari pengelola balai TNUK.
MUI Keluarkan Fatwa Terkait Badak Jawa dan Satwa Langka
http://www.krakatauradio.com/2014/08/mui-keluarkan-fatwa-terkait-badak-jawa.html
ajelis Ulama Indonesia (MUI)
mengeluarkan fatwa berisi larangan
membunuh badak jawa dan satwa
langka lainnya, salah satunya badak cula satu
atau Rhinocerus Sondaicus yang ada di kawasan
Balai Taman Nasional Ujung Kulon (BTNUK),
Kabupaten Pandeglang. Fatwa MUI Nomor 04/
2014 itu tentang pelestarian satwa langka untuk
keseimbangan ekosistem.
M
Hal itu terungkap pada saat sosialisasi
fatwa MUI tentang pelestarian satwa langka di
Hote Mutiara Carita, Senin (18/08/2014). Acara
dihadiri Kepala Balai Taman Nasional Ujung
Kulon (BTNUK) Pandeglang, Dr, Mohamad
Haryono, Koordinator WWF Indonesia, Chairul
Saleh Specis, dan beberapa tokoh masyarakat.
Sekretaris Komisi Fatwa Majelis Ulama
Indonesia (MUI) pusat, Dr. Ansorodin Niam
mengatakan, manusia sebagai khalifah di bumi
wajib untuk melestarikan satwa langka
Indonesia, termasuk salah satunya Badak Cula 1
yang berada di Taman Nasional Ujung Kulon
(TNUK), Kabupaten Pandeglang.
Oleh karena itu, seluruh masyarakat
Pandeglang agar melindungi keberadaan satwa
langka dari tangan-tangan jahat. “Umat Islam
harus melakukan berbagai ikhtiar untuk
melestarikan badak jawa, termasuk
mengembangkan habitat baru agar mahluk
ciptaan Allah tidak punah,” katanya.
Kepala BTNUK, Dr, Mohamad Haryono
mengatakan, sejauh ini pihak balai terus
melestarikan badak jawa. Salah satunya dengan
melaksanakan pengelolaan TNUK secara efektif.
Balai juga terus menyosialisasikan fatwa MUI
sebagai pedoman bagi umat muslim di indonesia
agar dapat mengambil langkah aktif, dan
melindungi populasi badak jawa.
Ia mengakui populasi badak jawa saat ini
masih terbilang seimbang, karena populasinya
beberapa tahun lalu mengalami peningkatan.
Saat ini jumlahnya menjadi 57 ekor dari
sebelumnya hanya 35 ekor. "Sebenarnya jumlah
totalnya sebanyak 58 ekor, karena satu ekor
mati. Meski demikian, populasinya meningkat
jika dibanding beberapa tahun lalu,” katanya.
Koordinator WWF Indonesia, Chairul
Saleh Specis mengatakan, saat ini badak jawa di
Ujung kulon merupakan populasi yang kecil, dan
terisolir. Sehingga rentan dengan kepunahan. Hal
itu bisa terjadi, karena populasi badak saat ini
berada dekat dengan Gunung berapi aktif, yakni
Gunung Anak Krakatau (GAK) yang berpotensi
menimbulkan erupsi, dan bencana tsunami.
"Sebagai mitra Kementrian Kehutanan
(Kemenhut), WWF akan terus berupaya
melestarikan satwa langka ini, termasuk
membantu persiapan pembangunan habitat
kedua badak jawa, untuk pengembangan
populasinya. Pengembangan populasi badak di
daerah lain bisa berhasil, masa iya, di daerah kita
tidak,” ujarnya.
Kampanye Pelestarian Satwa Langka Bersama Ulama
http://www.mongabay.co.id/2014/08/22/kampanye-pelestarian-satwa-langka-bersama-ulama/
ajelis Ulama Indonesia (MUI)
mengeluarkan fakwa pelestarian
satwa langka, awal tahun ini.
Seruan ini, bisa berjalan efektif melindungi
satwa langka seperti badak Jawa kala sosialisasi
dilakukan berbagai pihak termasuk alim ulama.
Demikian diungkapkan Haryono, kepala Balai
Taman Nasional Ujung Kulon (BTNUK) di
Banten, Selasa (18/8/14).
M Untuk itu, katanya, BTNUK akan
bekerjasama dengan MUI kecamatan agar
sosialisasi fatwa ini dilakukan di mushola-
mushola sekitar kawasan TNUK. “Kyai atau ustad
bisa memasukkan bahasan mengenai ini dalam
khotbah mereka,” katanya.
Langkah strategis lain yang dilakukan
BTNUK dengan membangun Javan Rhino Study
Conservation Area untuk konservasi intensif.
Mereka juga menyiapkan habitat kedua di luar
TNUK.
Dia menilai, Indonesia harus memiliki
cadangan populasi badak Jawa di tempat lain.
Jika tidak, sangat rentan bagi populasi mereka
karena hanya ada di TNUK.
Asrorun Niam, sekretaris komisi fatwa
MUI mengatakan, manusia sebagai khalifah di
muka bumi wajib melestarikan satwa langka,
termasuk badak Jawa. Fatwa MUI ini dibuat
untuk memperkuat kebijakan pemerintah dalam
melestarikan dan melindungi satwa langka
terancam punah.
“Manusia sebagai wujud ketaatan kepada
Allah mempunyai kewajiban memakmurkan
bumi dan menjaga keseimbangan. Jika ada satwa
punah, berarti kita berdosa.”
Komisi ini mengkaji dalam mengenai
fatwa ini selama tujuh bulan sebelum resmi
dikeluarkan awal Januari lalu, launching Maret.
Fatwa keluar sebagai wujud nyata kontribusi
agama untuk menyelamatkan lingkungan. Satwa
liar tak hanya harus dipertahankan, juga
dikembang biak.
Mengidentifikasi jejak-jejak badak Jawa di
Ujung Kulon. Foto: Indra Nugraha
Fatwa ini keluar untuk memberikan
penjelasan sekaligus bimbingan bagi umat
Muslim di Indonesia dalam perspektif hukum
terkait konservasi satwa. Umat Islam harus
melakukan berbagai ikhtiar melestarikan badak
Jawa. “Termasuk mengembangkan habitat baru
agar makhluk ciptaan Allah ini tidak punah.”
Ulama, katanya, selama ini hanya dakwah
biasa. Isu lingkungan hidup terutama
penyelamatan satwa langka dan dilindungi
jarang dilakukan. Padahal, Islam adalah agama
yang tak bisa melepaskan diri dari alam. Ada
ajaran Islam yang mengatur mengenai interaksi
manusia dengan keseimbangan alam dan
ekosistem.
Untuk mengefektifkan fatwa ini, MUI
berencana membuat buku panduan bagi para
ulama agar pesan mengenai penting melindungi
satwa masuk dalam materi khotbah. Fatwa
menjadi alat mengejawantahkan nilai-nilai
ajaran Islam mengenai keseimbangan ekosistem.
Facrudin Mangunjaya, akademisi
Universitas Nasional mengatakan, Unas sedang
riset melihat sejauh mana keefektifan fatwa ini
di masyarakat. “Ini bentuk pendekatan baru
guna penyadaran kepada masyarakat Muslim
dalam pelestarian satwa langka seperti badak
Jawa.”
Spesies coordinator WWF Indonesia
Chairul Saleh mengatakan, fatwa ini memberikan
harapan bagi pelestarian satwa langka, termasuk
badak Jawa. “Melindungi spesies langka
merupakan kerja sangat berat. Perlu kerjasama
dari berbagai pihak. Harus ada pendekatan tidak
konvensional. Tidak hanya berkutat di
penelitian.”
Bambang Dahono Adji, Direktur
Konservasi Keragaman Hayati Kementerian
Kehutanan mengungkapkan, fatwa ini sebagai
penuntun umat Muslim mengambil langkah aktif
memperkuat kebijakan pemerintah dalam
melestarikan satwa langka. “Juga memberikan
kepastian hukum menurut pandangan Islam
tentang perlindungan terhadap satwa terancam
punah seperti badak Jawa.”
Elisabet Purastuti, project leader WWF
Ujung Kulon mengatakan, sosialisasi ini
diharapkan bisa membuat masyarakat di sekitar
buffer zone TNUK sadar menjaga kelestarian
satwa langka, terutama badak Jawa.“Badak Jawa
di Ujung Kulon populasi kecil dan terisolir
hingga rentan mengalami kepunahan.”
Dia mengatakan, populasi badak Jawa
dekat dengan gunung Krakatau yang berpotensi
erupsi dan tsunami serta mengancam populasi
dan habitat mereka.
Kematian Gajah di Aceh Patut Disesalkanhttp://nationalgeographic.co.id/berita/2014/09/kematian-gajah-di-aceh-patut-disesalkan
Majelis Ulama Indonesia (MUI) menyesalkan kematian gajah di Aceh yang terjadi pada dua minggu lalu.
akil Sekjen MUI KH Natsir Zubaidi
menyampaikan hal itu, di sela
acara Sosialisasi Fatwa MUI
nomor 4 tahun 2014 tentang Pelestarian Satwa
Langka untuk Menjaga Ekosistem di Aula Majelis
Perwakilan Ulama Aceh, Senin (8/9).
WMenurutnya, ini adalah tindakan yang
tidak
mencerminkan
keciantaan kita
kepada satwa
langka. Gajah
merupakan salah
satu satwa liar
dilindungi. Oleh
karenanya,
membunuh satwa
ini untuk kepentingan ekonomi adalah haram.
Natsir mensinyalir pembunuhan ini
berhubungan erat dengan mafia perdagangan
bagian tubuh satwa. “Kami tidak bisa toleran.
Kami menghimbau semua pihak untuk turut
bertanggung jawab. Karena keberlangsungan
kehidupan di Bumi ini ditentukan oleh sejauh
mana kita bisa berdampingan dengan alam dan
lingkungan kita,”
papar Natsir.
Fatwa Haram
Majelis Ulama
Indonesia bersinergi
dengan Majelis
Permusyawaratan
Ulama (MPU) Aceh
mendukung
pelestarian satwa
langka untuk pelestarian ekosistem. Sebagai
bentuk keperdulian, ulama tidak akan tinggal
diam apabila melihat terjadi kerusakan
lingkungan termasuk ancaman kepunahan satwa
sebagai makhluk Allah.
“Ini adalah fatwa ketiga MUI yang
berkaitan dengan lingkungan hidup,” kata Wakil
Sekretaris Komisi Fatwa MUI H Sholahuddin Al
Ayubi.
Menurut Al Ayubi, sudah terjadi
percepatan laju kepunahan satwa langka di
Indonesia. Hal ini dikarenakan berbagai
tindakan manusia. Padahal seluruh satwa
diciptakan untuk kepentingan kemaslahatan
umat manusia, sehingga perlu dijaga
keseimbangannya dalam ekosistem.
“MUI berpandangan harus ada upaya
nyata untuk memperkecil laju kepunahan. Fatwa
ini berisikan tentang upaya penyelamatan satwa
satwa langka, termasuk di dalamnya gajah,
harimau, badak, orangutan dan satwa langka
lainnya yang terancam kepunahan,” tambahnya.
Fatwa ini menyasar perlindungan dan
pelestarian satwa langka melalui penyediaan
kebutuhan dasarnya, tidak memberikan beban
diluar batas kemampuan satwa itu sendiri
termasuk hak satwa dalam mendapatkan
perlindungan habitat. Selain itu, yang penting
adalah mencegah perburuan dan perdagangan
ilegal.
“Kami berharap fatwa ini dapat mencegah
konflik antara satwa dengan manusia,” katanya.
Al Ayubi menjelaskan, menurut fatwa,
satwa langka boleh dimanfaatkan sesuai dengan
ketentuan syariat dan ketentuan peraturan
perundang-undangan melalui prinsip-prinsip
menjaga keseimbangan ekosistem,
menggunakannya untuk kepentingan ekowisata,
pendidikan dan penelitian.
Selain itu, satwa juga dapat digunakan
untuk menjaga keamanan lingkungan, serta
untuk kebutuhan budidaya.
Wakil Rektor Universitas Nasional Bidang
Penelitian dan Pengabdian kepada Masyarakat
Universitas Nasional, Prof. Dr. Ernawati Sinaga
mengatakan, fatwa ini sudah menjalani proses
yang cukup panjang.
Pihaknya terlibat secara aktif
memfasilitasi MUI dalam penyusunan materi
fatwa bersama dengan kementerian kehutanan
(PHKA), WWF Indonesia, Fauna dan Flora
International (FFI) dan Forum Harimau Kita.
Pada September 2013, kata Erna, telah
dilakukan kunjungan lapangan MUI ke beberapa
wilayah seperti Taman Nasional Tesso Nilo dan
Suaka Marga Satwa Rimbang Baling di Riau.
“Perlu ada gerakan bersama antara
berbagai pihak dalam mendukung keselarasan
dan keseimbangan kehidupan. Termasuk
keragaman hayati, mempertahankan habitatnya
dan hidup berdampingan dengan harmoni,”
paparnya.
Jaga Kearifan Lokal
Dosen Filsafat Islam Fakultas Ushluhudin
dan Studi Agama UIN Ar-Raniry, Prof H. Syamsul
Rijal Sys mengatakan kearifan lokal Aceh sangat
kaya soal hidup berdampingan dengan satwa
liar.
Gajah-gajah ditemukan dalam keadaan
mengenaskan dengan kepala yang nyaris hancur
dan tanpa gading.
“Kita mengenal ada panglima uteun,
panglima glee yang berfungsi menjaga keamanan
hutan. Pertanyaannya: Di mana kearifan itu
sekarang?” tanyanya.
Selain itu, masyarakat Aceh juga kenal
dengan istilah panglima laot yang bertugas
menjaga keamanan di wilayah perairan laut.
“Kearifan seperti ini perlu menjadi perhatian
semua pihak,” ungkapnya.
Kearifan lokal, lanjut Syamsul, penting
diaktualisasikan kembali. Hari ini, Aceh berada
dalam kondisi yang rentan dengan konflik satwa.
Sepanjang awal September 2014,
berdasarkan berbagai laporan tercatat 9 ekor
gajah sumatera mati di berbagai kabupaten di
Aceh. Disinyalir, kematiannya disebabkan oleh
aktivitas perburuan. Gajah-gajah ditemukan
dalam keadaan mengenaskan dengan kepala
yang nyaris hancur dan tanpa gading.
Programme manager FFI di Aceh,
Syafrizaldi mengungkap setidaknya 52 konflik
antara gajah dengan manusia tercatat pada
2013. Sebelumnya, pada 2011-2012, FFI
mencatat telah terjadi 40 kali konflik.
“Angka ini berkemungkinan akan terus
meningkat. Apalagi jika semua pihak tidak
peduli,” katanya.
Konflik gajah, kata Syafrizaldi, tentunya
dapat dicegah dengan menanam tanaman yang
tidak disukai gajah seperti kopi, jeruk dan
lainnya.
“Tanaman-tanaman ini sudah diketahui
orang Aceh sejak dulu. Ini adalah kearifan yang
sekaligus dapat digunakan untuk pendapatan. Di
beberapa wilayah, kearifan lokal berkaitan
dengan bagaimana orang Aceh membangun
rumah tinggi di atas pohon. Selain itu, ada
banyak bunyi-bunyian yang dapat digunakan
untuk mengusir satwa liar. Ini juga kearifan
lokal,” paparnya.
MUI Sesalkan Kematian Gajah di Acehhttp://www.mongabay.co.id/2014/09/09/mui-sesalkan-kematian-gajah-di-aceh/
aat ditemukan, bangkai gajah ini ditutupi
pelepah sawit di di areal PT. Dwi
Kencana Jamborehat, Kecamatan Banda
Alam, Kabupaten Aceh Timur.
SMajelis Ulama Indonesia (MUI)
menyesalkan kematian gajah di Aceh yang
terjadi pada dua minggu belakangan. Wakil
Sekjen MUI, KH Natsir Zubaidi menyampaikan
hal itu disela-sela acara Sosialisasi Fatwa MUI
No.4/2014 tentang Pelestarian Satwa Langka
Untuk Menjaga Ekosistem di Aula Majelis
Perwakilan Ulama (MPU) Aceh, pada Senin
(08/09/2014) kemarin.
Menurutnya, ini adalah tindakan yang
tidak mencerminkan keciantaan kita kepada
satwa langka.
“Apa lagi ini terjadi saat MUI tengah
mensosialisasikan fatwa yang berkaitan dengan
hal tersebut. Pemerintah melalui Kementerian
Kehutanan dan Kepolisian harus bertindak tegas,
mengusut hingga tuntas kasus ini,” jelas Natsir
dalam siaran pers MUI yang diterima Mongabay
Indonesia.
Gajah merupakan salah satu satwa liar
dilindungi. Oleh karenanya, membunuh satwa
ini untuk kepentingan ekonomi adalah haram.
Natsir mensinyalir pembunuhan ini
berhubungan erat dengan mafia perdagangan
bagian tubuh satwa.
“Kami tidak bisa toleran. Kami
menghimbau semua pihak untuk turut
bertanggung jawab. Karena keberlangsungan
kehidupan di bumi ini ditentukan oleh sejauh
mana kita bisa berdampingan dengan alam dan
lingkungan kita,” papar Natsir.
Fatwa Haram
Majelis Ulama Indonesia bersinergi
dengan Majelis Permusyawaratan Ulama (MPU)
Aceh mendukung pelestarian satwa langka untuk
pelestarian ekosistem. Sebagai bentuk
kepedulian, ulama sebagai pewaris nabi tidak
akan tinggal diam apabila melihat terjadi
kerusakan lingkungan termasuk ancaman
kepunahan satwa sebagai makhluk Allah.
“Ini adalah fatwa ketiga MUI yang
berkaitan dengan lingkungan hidup,” kata Wakil
Sekretaris Komisi Fatwa Majelis Ulama
Indonesia (MUI), Ustadz H Sholahuddin Al Ayubi.
Menurut Al Ayubi, sudah terjadi
percepatan laju kepunahan satwa langka di
Indonesia. Hal ini dikarenakan berbagai
tindakan manusia. Padahal seluruh satwa
diciptakan untuk kepentingan kemaslahatan
umat manusia, sehingga perlu dijaga
keseimbangannya dalam ekosistem.
“MUI berpandangan harus ada upaya
nyata untuk memperkecil laju kepunahan.
Fatwa ini berisikan tentangupaya penyelamatan
satwa satwa langka, termasuk didalamnya gajah,
harimau, badak, orangutan dan satwa langka
lainnya yang
terancam
kepunahan,”
tambahnya.
Fatwa ini, kata
Al Ayubi, menyasar
perlindungan dan
pelestarian satwa
langka melalui penyediaan kebutuhan dasarnya,
tidak memberikan beban diluar batas
kemampuan satwa itu sendiri termasuk hak
satwa dalam mendapatkan perlindungan
habitat. Selain itu, yang penting adalah
mencegah perburuan dan perdagangan illegal.
“Kami berharap fatwa ini dapat mencegah
konflik antara satwa dengan manusia,” katanya.
Patroli gajah diupayakan untuk mencegah
kerusakan hutan_Foto : Syafrizaldi/MUI
Al Ayubi menjelaskan, perlakuan yang
baik terhadap satwa juga termasuk dalam
menyikapi binatang dan hewan ternak, dengan
berbuat ihsan. Menurut fatwa, satwa langka
boleh dimanfaatkan sesuai dengan ketentuan
syariat dan ketentuan peraturan perundang-
undangan melalui prinsip-prinsip menjaga
keseimbangan ekosistem, menggunakannya
untuk kepentingan ekowisata, pendidikan dan
penelitian. Selain itu, satwa juga dapat
digunakan untuk menjaga keamanan lingkungan,
serta untuk kebutuhan budidaya.
Proses Panjang
Wakil Rektor
Universitas Nasional
Bidang Penelitian dan
Pengabdian kepada
Masyarakat
Universitas Nasional,
Prof Dr. Ernawati
Sinaga mengatakan,
fatwa ini sudah menjalani proses yang cukup
panjang. Pihaknya terlibat secara aktif
memfasilitasi MUI dalam penyusunan materi
fatwa bersama dengan Direktorat Perlindungan
Hutan dan Konservasi Alam Kementerian
Kehutanan, WWF Indonesia, Fauna dan Flora
International (FFI) dan Forum Harimau Kita.
Pada September 2013, kata Erna, telah
dilakukan kunjungan lapangan MUI ke beberapa
wilayah seperti Taman Nasional Tesso Nilo dan
Suaka Marga Satwa Rimbang Baling di Riau.
“Perlu ada gerakan bersama antara berbagai
pihak dalam mendukung keselarasan dan
keseimbangan kehidupan. Termasuk keragaman
hayati, mempertahankan habitatnya dan hidup
berdampingan dengan harmoni,” paparnya.
Jaga Kearifan Lokal
Dosen Filsafat Islam Fakultas Ushluhudin
dan Studi Agama UIN Ar-Raniry, Prof H. Syamsul
Rijal Sys mengatakan kearifan lokal Aceh sangat
kaya dalam hidup berdampingan dengan satwa
liar.
“Kita mengenal ada panglima
uteun, panglima glee yang berfungsi menjaga
keamanan hutan. Pertanyaannya, dimana
kearifan itu sekarang?” tanyanya.
Selain itu, masyarakat Aceh juga kenal
dengan istilah panglima laot yang bertugas
menjaga keamanan di wilayah perairan laut.
“Kearifan seperti ini perlu menjadi perhatian
semua pihak,” ungkapnya.
Kearifan lokal, lanjut Syamsul, penting di
aktualisasikan kembali. Apa lagi hari ini, Aceh
berada dalam kondisi yang rentan dengan
konflik satwa. “Hari ini kita sudah cukup merasa
sedih dengan terbunuhnya beberapa ekor gajah
di Aceh. Ini angka konflik yang mengejutkan dan
tertinggi sepanjang tahun ini,” katanya.
Sepanjang awal September 2014,
berdasarkan berbagai laporan tercatat 9 ekor
gajah sumatera mati di berbagai kabupaten di
Aceh. Disinyalir, kematiannya disebabkan oleh
aktivitas perburuan. Gajah-gajah ditemukan
dalam keadaan mengenaskan dengan kepala
yang nyaris hancur dan tanpa gading.
“Nah, kini saatnya pemerintah juga perlu
berperan. Setidak mengambil peran regulasi
untuk mendukung kearifan local,” kata Syamsul
yang juga menjabat sebagai Anggota Majelis
Perwakilan Ulama (MPU) Aceh.
Programme Manager FFI di Aceh,
Syafrizaldi mengatakan setidaknya 52 konflik
antara gajah dengan manusia tercatat pada
2013. Sebelumnya, pada 2011-2012, FFI
mencatat telah terjadi 40 kali konflik.
“Angka ini berkemungkinan akan terus
meningkat. Apa lagi jika semua pihak tidak
peduli,” katanya.
Konflik gajah, kata Syafrizaldi, tentunya
dapat dicegah dengan menanam tanaman yang
tidak disukai gajah seperti kopi, jeruk dan
lainnya.
“Tanaman-tanaman ini sudah diketahui
orang Aceh sejak dulu. Ini adalah kearifan yang
sekaligus dapat digunakan untuk pendapatan. Di
beberapa wilayah, kearifan lokal berkaitan
dengan bagaimana orang Aceh membangun
rumah tinggi di atas pohon. Selain itu, ada
banyak bunyi-bunyian yang dapat digunakan
untuk mengusir satwa liar. Ini juga kearifan
lokal,” paparnya.
Kematian 3 Gajah di Aceh Harus Diusuthttp://www.endonesia.com/2014/09/kematian-3-gajah-di-aceh-harus-diusut.html
onservasi gajah di Indonesia, terutama
di Pulau Sumatera, terus memasuki
masa suram. Penemuan bangkai tiga
ekor gajah sumatera (Elephas maximus
sumatranus) tanggal 6-7 September 2014 lalu,
semakin menguatkan dugaan bahwa konservasi
gajah menghadapi tantangan tak ringan. WWF-
Indonesia mendesak agar pemerintah mengusut
kasus kematian gajah dengan serius dan
memproses orang-orang yang terlibat ke
pengadilan.
K
Dari catatan WWF, di Indonesia
sedikitnya ada kematian 90 gajah sumatera mati
di Provinsi Nanggroe Aceh Darussalam, Riau dan
Lampung, antara tahun 2012-2014. Dari semua
kasus kematian
gajah di periode
tersebut, belum
ada satu kasus
yang berhasil
dibawa ke
pengadilan.
Melihat
angka kematian
Gajah Sumatera
yang meningkat
tiap tahunnya, WWF-Indonesia mendesak
Pemerintah dan penegak hukum untuk segera
menuntaskan penyelidikan atas semua kasus
kematian satwa ini hingga ke meja hijau.
Kasus kematian terbaru dari gajah di Aceh
terjadi di dua lokasi yang berbeda, yaitu 1
individu gajah jantan berusia 20 tahun di
Kabupaten Aceh Jaya, dan 2 individu gajah - yang
belum teridentifikasi jenis kelamin dan usianya -
di Kabupaten Aceh Timur. Ketiga bangkai gajah
tersebut ditemukan dengan kondisi
mengenaskan tanpa gading. Kasus ini sudah
ditangani oleh Polres Aceh Jaya dan Polres Aceh
Timur dengan berkoordinasi bersama BKSDA
Aceh.
Dede Suhendra, Project Leader WWF-
Indonesia di Aceh,
dalam rilisnya
mengatakan, "WWF
sangat menyesalkan
terulangnya kasus
kematian gajah di
Aceh. Sejak tahun
2012 hingga 2014,
ada setidaknya 31
individu gajah mati
di Aceh yang
sebagian besar patut diduga terkait dengan
perburuan gading."
WWF berharap, selain upaya yang kini
sedang dilakukan, BKSDA Aceh juga dapat
mendorong terbangunnya koordinasi strategis
dengan Pemda, Pemkab dan penegak hukum
untuk penanganan kasus kematian gajah di Aceh.
"Terutama terkait dengan isu perburuan,
sehingga kasus ini dapat dan layak untuk
diperkarakan di pengadilan," kata Dede.
Berdasarkan data yang dikeluarkan oleh
Workshop Forum Gajah dan Kemenhut di Bogor
awal tahun 2014, estimasi populasi Gajah
Sumatera di alam liar diperkirakan 1724
individu. Populasi tersebut terus mengalami
penurunan akibat fragmentasi habitat, konflik
manusia dengan satwa, perburuan dan
perdagangan ilegal. Sejak tahun 2012, kasus
kematian gajah di Aceh tercatat di Kabupaten
Aceh Jaya, Aceh Selatan, Aceh Barat, Aceh Timur,
Aceh Utara dan Bireuen.
“Peningkatan kasus kematian Gajah
Sumatera ini sangat memprihatinkan, sehingga
perlu perhatian yang lebih serius dari
Pemerintah untuk segera melakukan tindakan
nyata,” ujar Arnold Sitompul, Direktur
Konservasi WWF-Indonesia. “Sudah saatnya kita
menyatakan kondisi Siaga 1 untuk isu kematian
satwa kharismatik ini,“ lanjut Arnold.
Selain penyelidikan dan penyelesaian
melalui jalur hukum, pendekatan lain melalui
peran aktif kalangan masyarakat madani (civil
society) juga sangat penting. Pada tanggal 25
Agustus 2014 lalu, Majelis Adat Aceh (MAA)
meluncurkan Pedoman Pengelolaan Sumber
Daya Alam Berbasis Syariat dan Adat yang dapat
digunakan masyarakat untuk aktif menjaga
kelangsungan hidup gajah. Selain itu, sosialisasi
dari Fatwa MUI No.4 Tahun 2014 Tentang
Pelestarian Satwa Langka Untuk Keseimbangan
Ekosistem juga dapat memperkuat peran
masyarakat dalam melindungi Gajah Sumatera.
"Pendekatan-pendekatan seperti ini
diharapkan dapat meningkatkan kesadartahuan
masyarakat mengenai pentingnya perlindungan
gajah dan satwa kunci lainnya," kata Dede.
90 Gajah Sumatera Tewas Dibunuh Sejak 2012
http://www.tempo.co/read/news/2014/09/09/061605576/90-Gajah-Sumatera-Tewas-Dibunuh-Sejak-2012
ngka kematian gajah Sumatera terus
meningkat saban tahun. WWF-
Indonesia mencatat sedikitnya 90
individu gajah tewas mengenaskan di wilayah
Provinsi Nanggroe Aceh Darussalam, Riau, dan
Lampung selama 2012-2014. Ironisnya, dari
seluruh kasus kematian gajah pada periode itu,
belum ada satu pun kasus yang dibawa ke
pengadilan. Bahkan ada kasus terbaru
ditemukannya bangkai tiga gajah di Aceh pada 6-
7 September lalu.
A Direktur Konservasi WWF-Indonesia
Arnold Sitompul mengatakan peningkatan kasus
kematian gajah Sumatera sangat
memprihatinkan. Lembaga pemerhati satwa dan
lingkungan ini mendesak pemerintah
memberikan perhatian lebih serius dan segera
bertindak. "Sudah saatnya menyatakan kondisi
siaga 1 untuk isu kematian satwa karismatik ini,"
kata Arnold melalui siaran pers, Selasa, 9
September 2014.
Kasus kematian terbaru gajah Sumatera
(Elephas maximus sumatranus) di Aceh terjadi di
dua lokasi berbeda. Satu individu gajah jantan
berusia 20 tahun ditemukan mati di Kabupaten
Aceh Jaya. Dua gajah lainnya, yang belum
teridentifikasi jenis kelamin dan usianya,
terkapar di Kabupaten Aceh Timur. Ketiga
bangkai gajah itu ditemukan dengan kondisi
mengenaskan tanpa gading. Kasus ini sudah
ditangani Polres Aceh Jaya dan Polres Aceh
Timur yang berkoordinasi dengan Balai
Konservasi Sumber Daya Alam (BKSDA) Aceh.
Dede Suhendra, Project Leader WWF-
Indonesia di Aceh, mengatakan bahwa WWF
sangat menyesalkan terulangnya kasus kematian
gajah di Aceh. Sejak 2012 hingga 2014
setidaknya ada 31 gajah mati di Aceh. "Sebagian
besar patut diduga terkait dengan perburuan
gading," katanya.
WWF berharap BKSDA Aceh dapat
mendorong terbangunnya koordinasi strategis
dengan pemerintah daerah dan aparat penegak
hukum untuk menangani kasus kematian gajah
di Aceh, terutama terkait dengan isu perburuan.
"Sehingga kasus ini dapat dan layak untuk
diperkarakan di pengadilan," ujar Dede.
Data Workshop Forum Gajah dan
Kementerian Kehutanan di Bogor, Jawa Barat,
pada awal 2014 menunjukkan bahwa estimasi
populasi gajah Sumatera di alam liar
diperkirakan tersisa 1.724 individu. Populasi
gajah terus merosot akibat fragmentasi habitat,
konflik manusia dengan satwa, perburuan, dan
perdagangan ilegal. Khusus di Provinsi Aceh,
kasus kematian gajah sejak 2012 tercatat terjadi
di Kabupaten Aceh Jaya, Aceh Selatan, Aceh
Barat, Aceh Timur, Aceh Utara, dan Bireuen.
Dede mengatakan, selain penyelidikan
dan penyelesaian melalui jalur hukum, upaya
perlindungan gajah juga dapat dilakukan lewat
jalan lain, seperti peran aktif kalangan
masyarakat madani. Pada 25 Agustus 2014 lalu,
misalnya, Majelis Adat Aceh (MAA) meluncurkan
Pedoman Pengelolaan Sumber Daya Alam
Berbasis Syariat dan Adat. "Pedoman itu dapat
digunakan masyarakat untuk aktif menjaga
kelangsungan hidup gajah," katanya.
Selain itu, sosialisasi Fatwa Majelis Ulama
Indonesia Nomor 4 Tahun 2014 tentang
Pelestarian Satwa Langka untuk Keseimbangan
Ekosistem juga dapat memperkuat peran
masyarakat dalam melindungi gajah Sumatera.
"Pendekatan seperti ini diharapkan dapat
meningkatkan kesadartahuan masyarakat
mengenai pentingnya perlindungan gajah dan
satwa kunci lainnya," WWF-Indonesia
menyatakan.
Koran Harian Republika 14 Juni 2013
Ulama Lindungi Satwa
Koran Harian Kompas 18 Agustus 2014
Fauna Dilindungi, Sosialisasi Pelestarian Satwa Langka Dimulai
Koran Harian Radar Banten 19 Agustus 2014
Membunuh Hewan Langka Haram