Bíblia de Estudo Despertamento Espiritual - Amostra

7/16/2019 Bíblia de Estudo Despertamento Espiritual - Amostra

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No decorrer da história da Igreja, houve, e aindahá, avivamentos que levam os homens a reconhece-rem que Deus está agindo de maneira sobrenaturalno meio do Seu povo.

A Bíblia de Estudo Despertamento Espiritual exa-mina cuidadosamente muitos desses avivamentos,uma rica história cristã compreendendo mais dedois mil anos de atos de Deus objetivando a renova-ção e o revigoramento da Sua Igreja.

Ela também oferece histórias inspiradoras dasoperações do Altíssimo, as quais estão muito alémda razão humana. São atos sobrenaturais, milagro-sos e capazes de transformar todo aquele que crê.Enfatizando as realizações do Espírito Santo, estaBíblia também destaca ministérios vigorosos, pro-

vados, aprovados e frutíferos como parte de um des-pertamento contínuo.

Essa obra reúne mais de 1.800 artigos e notas deestudo de renomados avivalistas, evangelistas e mis-sionários de todas as partes do mundo, incluindoaqueles que já completaram sua jornada na terra. Osartigos e notas de estudo mencionam pessoas e luga-res que vivenciaram grandes avivamentos.

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iii

Sumário

Gênesis.......................................................3

Êxodo .......................................................87 Levítico ...................................................151

Números ................................................197

Deuteronômio ........................................259

Josué ......................................................311

Juízes ......................................................353

Rute ........................................................395

1 Samuel ................................................403

2 Samuel ................................................4511 Reis .....................................................493

2 Reis .....................................................541

1 Crônicas ..............................................583

2 Crônicas ..............................................625

Esdras .....................................................675

Neemias .................................................693

Ester .......................................................723

Jó ............................................................ 739

Salmos ....................................................779Provérbios ..............................................885

Eclesiastes ...............................................921

Cantares de Salomão ..............................937 Isaías ......................................................947

Jeremias ................................................1023

Lamentações.........................................1105

Ezequiel ................................................1117

Daniel ..................................................1191

Oseias ..................................................1215

Joel ....................................................... 1227

Amós ....................................................1237 Obadias ................................................1251

Jonas ....................................................1255

Miqueias ...............................................1261

Naum ...................................................1269

Habacuque ..........................................1275

Sofonias ................................................1283

Ageu .....................................................1289

Zacarias ................................................1295

Malaquias .............................................1311

Dedicatória ......................................................................................................................................v

Introdução ......................................................................................................................................vii

Avivamento: é um conceito bíblico? ................................................................................................ix

O que é avivalista? ...........................................................................................................................x

Agradecimentos ...............................................................................................................................xi

Sobre nossos colaboradores ...........................................................................................................xiii

Fontes de Pesquisa .................................................................................................................... xxxvii

Fontes sobre o avivamento asiático .........................................................................xxxvii

Recursos da Bíblia de Estudo Despertamento Espiritual ............................................................. xxxix

Sistema em cadeia de referências ..................................................................................................xlii

Abreviaturas: Livros da Bíblia .....................................................................................................xlviii

Antigo Testamento



iv

Sumário

Novo Testamento

Mateus .................................................1321

Marcos .................................................1383

Lucas ....................................................1423

João ......................................................1487 Atos ......................................................1539

Romanos ..............................................1603

1 Coríntios ............................................1631

2 Coríntios ............................................1657

Gálatas .................................................1679

Efésios ..................................................1691

Filipenses ..............................................1705

Colossenses ..........................................1715

1 Tessalonicenses ..................................1725

Apêndice 1

Os simples e uma vida sem limites .............................................................................................1857

8 obstáculos para o avanço do avivamento .................................................................................1860

Princípios de transormação da comunidade: Aspectos do evangelho que aetamgenuinamente uma cultura e um povo ........................................................................................1863

Sarando a terra: O que a Bíblia ala sobre a ligação do homem com a terra? ..............................1879

Estudos da Palavra: Temas-chave do avivamento da História .......................................................1886A benignidade de Deus ........................................................................................................1887O pecado .............................................................................................................................1888Satanás: conhecendo o inimigo ............................................................................................1890Julgamento: tormenta e sorimento sem fm ..........................................................................1893A disposição de Deus para perdoar ......................................................................................1895Misericórdia .........................................................................................................................1896O sorimento e o coração machucado: Ó Israel... (Oseias 14) ..............................................1897A dor de Deus: decepção trágica e agonizante .....................................................................1899A cruz: acesso a Deus ..........................................................................................................1901

Arrependimento ...................................................................................................................1906A natureza da é salvadora ....................................................................................................1907

Apêndice 2

Reerências bíblicas: Estudos em cadeia de reerências bíblicas dos tipos de avivamento AT e NT.....1909

Reerências bíblicas: Estudos em cadeia por tópicos AT e NT .....................................................1919

Índice de colaboradores .............................................................................................................1941

Índice geral ................................................................................................................................1945

2 Tessalonicenses ..................................1735

1 Timóteo .............................................1739

2 Timóteo .............................................1749

Tito .......................................................1757 Filemom ...............................................1763

Hebreus ...............................................1767

Tiago ....................................................1787

1 Pedro .................................................1797

2 Pedro .................................................1809

1, 2 e 3 João .........................................1815

Judas .................................................... 1827

Apocalipse............................................1831



vii

introDução

Ao longo da história mundial, houve épocas especiais [de maniestações] da graça em que o Deus todo--poderoso optou por derramar Seu Espírito sobre a terra. Às vezes, essas maniestações duravam apenas al-guns dias, mas deseriam um golpe mortal contra o diabo. Em outras ocasiões, essas visitações agradáveis seestendiam por meses, e até anos, impregnando o povo da bendita presença de Deus.

Esses momentos maravilhosos de misericórdia normalmente eram precedidos por um longo período deseca espiritual. A Igreja nunca havia estado em uma situação pior em termos de poder sobrenatural e núme-ro de éis. A nação como um todo estava trilhando um caminho de pecado e de degradação. As pessoas já

não tinham mais as mãos de Deus sobre elas e estavam sendo dirigidas pelos poderes das trevas. Práticas domal, adoração ao oculto, amor ao prazer, vícios como o alcoolismo e a luxúria eram generalizados.Rivalidade e brigas, desrespeito pelas advertências da Palavra de Deus, desdém pela verdade, desinteressepela santidade e a losoa diabólica que dizia “comam, bebam e divirtam-se, pois amanhã estaremosmortos” (veja Is 22.13) eram, muitas vezes, a ordem do dia.

Contudo, em algum lugar da nação, em um canto de uma pequena cabana cheia de móveis humildesem uma encosta distante, você poderia encontrar um tapete gasto de 60cm x 1,20m com as marcas de al-guém, algum querido santo de Deus, que esteve orando por um despertamento espiritual na nação — esor-çando-se como uma mãe quando está dando à luz. Em meio a toda a umaça do inerno lá ora, dentro da-quela pequena cabana estava o ar puro do céu.

Sempre houve pequenas concentrações de cristãos, espalhadas pela terra, buscando Deus com sinceri-dade e motivadas por um desejo desesperado de avivamento. O Senhor sempre teve Seu remanescente. Seuséis têm sob os dedos as pontas do altar. As súplicas angustiosas deles por uma visitação de Deus trespassa-ram a escuridão da noite. Suas orações infamadas iluminaram o céu, assim como o relâmpago se deslocana total escuridão.

Enquanto se viam tabernas e salões de baile cheios de pecadores dançando com o diabo, a apenas al-gumas portas dali, em um pequeno apartamento, um querido santo de Deus batia as mãos cerradas no as-soalho de madeira, lançando fechas ardentes de intercessão, como as palavras impressionantes de JohnKnox: “Dá-me a Escócia, senão morro”. A governante de sua época entrou para a história com estas palavras:“Tenho mais medo das orações de John Knox do que de todos os exércitos do mundo”1.

Soavam pelos corredores do céu os clamores de misericórdia constantes, dogmáticos, pedindo a atençãode Deus, sinceros, comoventes, debulhados em lágrimas, insistentes, persistentes, incessantes, inabaláveis emais claros que a água. Em breve a delidade do Senhor reinaria soberana.

Assim como Deus respondeu aos altos clamores de um grupo de cristãos em Pensacola, na Flórida(EUA), pedindo avivamento, ao longo dos séculos Ele elmente se inclinou para ouvir os guerreiros de ora-ção. Ele sempre é tocado pelo zelo e pela grande preocupação com o bem-estar da humanidade que ocristão intrépido tem. Posso imaginar o Senhor em pé na sala do trono no céu erguendo a mão direita e or-denando: “Gabriel, dê o grito de guerra; reúna dez mil de nossos anjos guerreiros mais experientes. EspíritoSanto, chegou a hora. Jesus, meu Filho, é a hora. Que você receba agora a recompensa por Seu sorimento.Espírito Santo, encha esta nação com Sua presença!”

1 Frase atribuída a Mary I, rainha da Inglaterra, em ace à resistência protestante à tentativa dela de reconduzir a naçãoao catolicismo.



Introdução

viii

Posso ouvir o Pai dizendo [ao Filho]: “Você está vendo aquele grupo de cristãos? Sim, aquele de 120pessoas no cenáculo. Estou liberando o poder do céu. Línguas de ogo, desçam! Vento impetuoso, sopre!Encha-os de poder, agora! Unja-os! Consuma-os! Aviva-os agora!”

Posso ouvir o Senhor afrmando: “Eles estão reunidos em Cane Ridge. Milhares de pessoas desejam meutoque. Deixe aquelas almas amintas de Kentucky encharcadas com a chuva do céu”.

As ordens continuam: “Exércitos celestiais, somem orças com Evan Roberts. As orações dele oramrespondidas. Passem pelo País de Gales. Derretam o coração dos mineiros de carvão. Que no rosto deles,coberto de pó preto, corram veios deixados por lágrimas de arrependimento”.

Posso ouvir um brado do céu: “Espírito Santo, desça sobre aquele pequeno recinto na rua Azusa! Toque,Espírito Santo, em nosso querido irmão Seymour. Encha todo coração aminto. Batize-os com ogo!”

[Imagino Deus bradando:] “Wesley, Whitefeld, Tenant, Jonathan Edwards, Brainerd, Finney, John Sung,Reinhard Bonnke, Yonggi Cho... recebam isso do depósito do céu! Recebam a unção e preguem minhaPalavra às massas.”

Os soldados de agora e daquela época têm em comum a busca constante pelo avivamento. Deus ouviuseus clamores e respondeu às suas orações. Decida em seu coração ser um daqueles que não irão acovardar--se no calor da batalha. Busque a Deus com zelo insaciável. Seja um Wesley, seja um Edwards, seja umFinney, persiga o avivamento!

— Steve Hill

Editor geral



ix

avivamento: é um conceito bíblico?

Em seu sentido clássico, avivamento pode ser denido como um tempo extraordinário de visitação divi-na que resulta em arrependimento proundo, renovação sobrenatural e reorma geral na Igreja, com a con-versão radical de pecadores gerando muitas vezes mudança moral, social e até econômica nas comunidadeslocais ou na nação. Mas esse é um conceito bíblico? Qual o signicado do termo avivamento encontradonas Escrituras?

Na verdade, o conceito [que compartilhamos] é totalmente bíblico. O Antigo Testamento está repleto derelatos sobre avivamentos nacionais, tais como aqueles sob o governo de Asa, de Ezequias e de Josias, e

avivamentos pessoais (por exemplo, o avivamento de Jacó em Gn 32.25). E, no Novo Testamento, o Livro deAtos estabelece o padrão, descrevendo a Igreja em meio à visitação divina, cheia do Espírito, infamada porDeus e causando um orte impacto na comunidade e na nação.

No entanto, quase no m do período do Novo Testamento, como refetem as mensagens [de Jesus] àssete igrejas na Ásia Menor, mencionadas em Apocalipse 2—3, muitas congregações se rebelaram, e Jesus aschamou duramente ao arrependimento com a promessa de restauração. Essa é uma imagem de avivamento!Quer o problema da Igreja osse abandonar seu primeiro amor (como a Igreja em Éeso), ceder à impurezadoutrinária ou moral (como a em Pérgamo e Tiatira), ou ser culpada de orgulho espiritual e autoengano(como a em Sardes e Laodiceia), o chamado e a promessa eram os mesmos: “Arrepende-te, e te abençoarei”.

Quanto à terminologia do avivamento, o substantivo avivamento não é encontrado na Bíblia, mas osverbos vivifcar e avivar são encontrados com requência, especialmente nos Salmos1. Outros substantivos everbos correspondentes são usados ao longo das Escrituras, como voltar e curar , em Jeremias 3.22; converter e renovar , em Lamentações 5.21; e a expressão tempos do rerigério, em Atos 3.19.2

Mais importante, algumas dessas passagens bíblicas nos permitem ver os undamentos da teologia doavivamento. São exemplos:

∙ Uma oração [de Habacuque] para que o Senhor avivasse Suas obras do passado que se tornaramapenas uma lembrança e, na ira, se lembrasse da misericórdia (Hc 3.2);

∙ Uma súplica [do salmista] a Deus para Ele desviar Sua ira e restaurar Seu povo, a m de que estepudesse alegrar-se nele novamente (Sl 85)3;

∙ O arrependimento que leva ao rerigério (At 3.19); ∙ O chamado à Igreja em Sardes para ela despertar e arrepender-se (Ap 3.1-6);

∙ O chamado à Igreja em Laodiceia para ela perceber sua deciência espiritual, arrepender-se e serplenamente restaurada pelo Senhor (Ap 3.14-21).

À luz disso, não é de surpreender que cristãos com ome espiritual encontrem incentivo na Bíblia para orarpor avivamento, que ministros baseiem seu chamado ao arrependimento e sua promessa de avivamento naPalavra, que esta oereça as diretrizes e os paradigmas para o avivamento e que, no nal, cristãos avivados sedeleitem novamente na Escritura. Ela é o livro do avivamento!

— Michael L. Brown

1 Veja o Salmo 119 e Habacuque 3.2.2 Veja estudo em cadeia.3 Leia Sl 85.6.



xxxix

recurSoS Da b íblia De e StuDo

D eSpertamento e Spiritual

Avivamento signifca acordar, voltar à vida, reviver a partir de uma condição ísica ou espiritual morta.

A palavra usada para avivamento no Antigo Testamento vem de um termo que signifca viver e carrega aideia de soprar , como o vento da vida que Deus soprou nas narinas do primeiro ser humano, quando Adão

se tornou alma vivente (Gn 2.7).

Toda vida procede de Deus e é obra de Seu Espírito Santo. No vale de ossos secos, o Senhor Soberanodiz: Eis que farei entrar em vós o espírito, e vivereis (Ez 37.5). Assim, durante a história humana e o cresci-mento da Igreja, há surtos e ondas de avivamento que levam os homens a reconhecer que Deus está agindono sentido de soprar uma nova vida na Igreja, que precisa ser revigorada.

A Bíblia de Estudo Despertamento Espiritual examina cuidadosamente muitos desses avivamentos, umarica história cristã compreendendo mais de dois mil anos de atos de Deus que giram em torno de avivamento,missões e evangelismo. Ela também oerece histórias inspiradoras de atos do Senhor sobrenaturais, milagrosose capazes de transormar a vida. Enatizando a paixão e a ação, e não apenas dados, esta Bíblia extraordinária

dá um toque internacional extraído também de ministérios vigorosos, provados e rutíeros envolvidos em umdespertamento contínuo.

notas e artigos

Esta Bíblia pode ser usada como um catalisador para estimular o avivamento individual e coletivo daIgreja. Ela contém mais de 1.800 artigos e notas de estudo de renomados avivalistas, evangelistas e missio-nários de todas as partes do mundo, incluindo aqueles que já completaram sua jornada na terra. Os artigose notas de estudo mencionam muitas pessoas e lugares que vivenciaram o avivamento.

O nome no fnal de cada nota e artigo indica seu autor, cuja breve biografa está relacionada na seçãoSobre nossos colaboradores (p. xiii-xxxvi).

Enquanto examinamos diversas características que tecem a tapeçaria de verdadeiros avivamentos espiri-tuais, várias categorias ilustram a complexidade do mistério do avivamento em todo o mundo no passado,presente e uturo. Essas categorias estão vinculadas a símbolos que as distinguem no texto bíblico:

A caneta destaca reerências bíblicas extraídas das notas de avivalistas do passado e do presenteque ajudarão a ortalecer e renovar sua vida espiritual. Cada nota tem um título em destaque queresume a essência de seu conteúdo.

O fogo indica trechos de sermões importantes pregados durante avivamentos para estimular odespertamento espiritual e ajudar a reacender seu primeiro amor por Deus.



xl

O perfl chama a atenção para experiências de conversão e biograas de grandes homens e mulhe-res usados por Deus durante avivamentos que trouxeram prounda mudança de proporções drásti-cas em muitas vidas.

A pena com tinteiro alude a testemunhos pessoais de é duradoura, devoção, milagres e conançano Deus todo-poderoso, que imprimem uma nova dimensão às obras de Deus.

A lupa suscita a ideia de que podemos ter um relacionamento mais próximo com Deus, bemcomo aproundar nosso conhecimento sobre verdades e princípios que vão transormar-nos epreparar-nos como agentes de transormação e avivamento.

O livro aberto indica relatos interessantes de avivamento e resumos históricos do que Deus ez aotrazer um avivamento.

A corrente indica o sistema em cadeia de reerências. Este sistema exclusivo de reerências cruza-das agrupa reerências bíblicas em vários tipos de avivamento e associa-os aos diversos tópicosrelacionados ao ministério, resultados, inimigos, rutos e aplicação dos princípios do avivamento.

Os tipos de estudo em cadeia sobre o avivamento são indicados por letras e números em negrito,assinalados com undo cinza claro (A2e), enquanto os estudos em cadeia por tópicos são destaca-dos com letras em undo preto (H).Em cada estudo em cadeia, os tipos de avivamento e tópicos estão dispostos em ordem de priori-dade. As notas de estudo sobre os principais temas que as reerências bíblicas e os estudos em

cadeia tratam podem ser encontradas na maioria dos casos. Você saberá mais sobre este sistemaem Sistema em cadeia de referências, nas páginas xlii-xlvii.

introdução a cada livro bíblicoUm tema especíco associado aos elementos do avivamento permeia a introdução de cada livro bíblico.

A maioria das introduções oi escrita por Winkie Pratney, um dos editores desta Bíblia, salvo indicaçãocontrária. Quando isto ocorrer, o nome do autor [do artigo] será indicado no nal da introdução. Cada in-trodução — com base na paixão e na prática [do autor] — oerece os dados sobre o texto bíblico e exploraseu signicado na orma do avivamento e da intimidade com Deus.

PrincíPios de transformação da comunidadeAssim como é importante que o indivíduo se arrependa [de seus pecados] e recorra a Deus para obter

perdão, avivamento e renovação espiritual, compete igualmente à comunidade [da é] examinar de ormacoletiva o bem-estar social de seus pobres, necessitados, doentes e eridos. Esses princípios do evangelhoque causam um impacto na cultura de uma sociedade indicam como uma comunidade pode ser transor-mada. Eles esclarecem como é possível acessar várias portas estratégicas da cidade no avivamento.

textos bíblicos sobre a cura da terraO pecado tem consequências globais. Talvez seja de seu interesse, como leitor, saber como a maldição

do pecado original sobreveio como consequência da desobediência de Adão e Eva, resultando em juízo eperda de domínio [do homem] sobre a terra. [Sendo assim] O caráter amoroso de Deus se refete em Seudesejo de curar e restaurar a terra. As Escrituras explicam como podemos orar pela cura do ecossistema.

Recursos da Bíblia de Estudo Despertamento Espiritual



xli

estudos de Palavras

Embora muitas passagens bíblicas tragam uma mensagem de avivamento (acompanhe-as em nosso es-tudo extensivo em cadeias), algumas palavras de conteúdo essencial se repetem na pregação e no ensino dequase todos os avivamentos prolongados. Alguns destes são examinados e estudados, e o estudo das pala-vras [ligadas ao avivamento] pode ajudá-lo a identifcar o que procurar durante a leitura bíblica e a avançar

em Deus enquanto você ora e ministra [Sua Palavra] em sua própria vida. Esses estudos também podemajudá-lo a entender com o coração o que muitos pais na é disseram em cada avivamento.

í ndices

No fm desta Bíblia, há um índice de colaboradores e um índice geral, que são apresentados comoreerências úteis para ajudá-lo a identifcar avivalistas undamentais e as palavras-chave relacionadas aoavivamento.

Recursos da Bíblia de Estudo Despertamento Espiritual



Gênesis1445—1410 a.C.

Raízes do avivamento

no início, deus...Tudo começa com Ele. No início do mundo, Deus; no início de um casamento, Deus; no início de uma a-mília, Deus. Nada que não esteja enraizado e undamentado na natureza e no caráter do Criador dura.

O pecado é algo terrível. Incumbido de cumprir a ordem de cuidar da terra e povoá-la, o homem pode-ria ter eito disso uma experiência única e plena. Mas a queda lhe roubou a promessa do que era essen-

cial e permitiu que o mal se multiplicasse livremente em um mundo sem sanções, exceto a lei moralescrita na essência da alma humana por Deus.

Abel morreu e, depois dele, milhões. A primeira vítima do pecado é sempre aquele que, sendo bom, confouou dependeu de alguém mau. Os ímpios caçam os racos, e os pobres se tornam presas dos poderosos. Emapenas algumas gerações humanas, houve uma corrupção desenreada, e a terra se encheu de violência esangue e soreu invasões estrangeiras. Assim, a intervenção de Deus com juízo revelou-se uma necessidadeabsoluta, a fm de impedir que as consequências do pecado matassem todo o mundo criado por Ele.

Não há nada mais triste do que o coração partido de Deus. O registro bíblico nos dá uma revelaçãoindescritível: o coração de Deus estava pesado — Então, arrependeu-se o Senhor de haver eito o ho-

mem sobre a terra, e pesou-lhe em seu coração (Gn 6.6).A palavra arrependeu-se nesse texto é quase intraduzível. Signifca ter difculdade para respirar , oegar,estar tão magoado e erido a ponto de não conseguir respirar. Essa é a agonia do Criador diante do es-panto de ver Seu mundo em ruínas. Essa dor não desapareceu ao longo dos séculos. Um dos maioresresultados do avivamento é a cura do erido que está no mundo, [que demonstra] a grande glória deuma verdadeira visitação que deixa eliz o coração de Deus.

(William “Winkie” Pratney)

de volta à intimidade com deus

No princípio é a declaração introdutória mais importante da Bíblia que devemos procurar entendersobre o tema do avivamento. Tudo o que ocorre no princípio, na undação de qualquer coisa, é o quedá orma ao seu fm. Há quase 50 sinônimos dierentes para avivamento. Uma ampla variedade depalavras no hebraico e no grego apontam unanimemente para a expressão no princípio.

A mensagem em Gênesis mostra o modelo pessoal de Deus para o avivamento. Em muitos casos, elaretrata meticulosamente grande parte dos tipos de avivamento bíblico.

Na criação do mundo, Deus teceu fos de mistério no delicado processo daquilo que Ele aria para nosrestaurar àquele relacionamento íntimo temporariamente perdido no jardim [quando o homem pecou].Por isso, no início de Gênesis, o Senhor promete a vinda de um Salvador (Gn 3.15). Jesus viria como omaior Avivalista, capaz de reverter os eeitos desastrosos da iniquidade, da desobediência do homem

ao comer do ruto da árvore do conhecimento do bem e do mal, e da morte. Sua morte e ressurreiçãono uturo iriam levar-nos de volta ao princípio.



4Gênesis 1

A criação do céu e da terra e de tudo o que

neles se contém

1No aprincípio, criou bDeus os céus e a terra.2 E a terra cera sem forma e vazia; e havia

trevas sobre a face do abismo; e o dEspírito deDeus se movia sobre a face das águas.3E disse Deus: eHaja luz. E f houve luz.4E viu Deus que era boa a luz; e fez Deus sepa-ração entre a luz e as trevas.

5E Deus chamou à luz Dia; e às gtrevas chamouNoite. E foi a tarde e a manhã: o dia primeiro.6Edisse Deus: Haja uma expansão no meio daságuas, e haja separação entre águas e águas.7E fez Deus a expansão he fez separação entre aságuas que iestavam debaixo da expansão e aságuas queestavamsobre a expansão. E assim foi.8E chamou Deus à expansão Céus; e foi a tardee a manhã: o dia segundo.

a1.1Pv 8.23; Hb 1.10; 11.13 b1.1Sl 8.3; 33.6; Is 40.26; Jr 5.15; Zc 12.1; At 14.15; Rm 1.20; Cl 1.16 c1.2 Jr 4.23 d1.2 Jó 26.13; Sl 104.30 e1.3Sl 33.9 f 1.32Co

4.6 g 1.5 Is 45.7 h1.7 Jó 37.18; Jr 10.12 i1.7Pv 8.28; Sl 148 a1.1Pv 8.23; Hb 1.10; 11.13 b1.1Sl 8.3; 33.6; Is 40.26; Jr 5.15; Zc 12.1; At 14.15; Rm 1.20; Cl

1.16 c1.2 Jr 4.23 d1.2 Jó 26.13; Sl 104.30 e1.3Sl 33.9 f 1.32Co 4.6 g 1.5 Is 45.7 h1.7 Jó 37.18; Jr 10.12 i1.7Pv 8.28; Sl 148.3

Avivamentos que se baseiam em tudo, menos na busca sublime do desejo inicial de Deus de andar etrabalhar com a humanidade e Sua criação, resultam em rutos passageiros e, muitas vezes, em catás-troes que poderiam ter sido evitadas. Avivamentos alicerçados ou sustentados por exemplos históricossão defcientes. O modelo de avivamento de Deus requer que julguemos e voltemos ao Seu princípio.

Os undamentos da terra, o jardim do Éden e o relacionamento que Deus tinha com Adão e Eva naque-le ambiente protegido e preservado ainda são o epítome daquilo que o avivamento tem por objetivocumprir. Mas Adão e Eva, tendo tomado do ruto da árvore do conhecimento do bem e do mal, nãoconseguiram corresponder quando Deus os chamou para andar com Ele.

Assim, em Gênesis, também nos deparamos com o convite do céu a esta restauração do relacionamen-to íntimo com Ele e vemos os indícios deste avivamento [ruto da intimidade com Deus] na vida deEnoque, de Noé, de Abraão, de Isaque, de Jacó e de José.

Em suma, Gênesis começa o drama divino em primeiro plano e oerece uma plataorma para a restau-ração da intimidade entre Deus e o homem.

(Tamara S. Winslow)

Gn 1.1 No princípio, criou DeusÉ possível que as quatro palavras mais importantes da

Bíblia sejam as quatro primeiras: No princípio, criou Deus. Tudo

o que começamos, devemos começar com Deus. Os começossão fundamentais. Chegamos a um momento em que Ele nãomais estenderá as bênçãos e a graça às coisas que fazemos emSeu nome, mas às quais não começaram com Ele. (Rick Joyner)

Gn 1.4 Fez Deus separação entre a luz e as trevasAssim que algo bom passa a existir no mundo, a sepa-

ração se faz necessária. Luz e trevas não têm comunhão. Deusas separou, e não devemos confundi-las. Os lhos da luz nãodevem ter comunhão com feitos, doutrinas ou enganos dastrevas. Os lhos do dia devem ser sérios, honestos e ousadosna obra de seu Senhor, deixando as obras das trevas paraaqueles que habitarão nelas para sempre. Nossas igrejas deve-

riam, por disciplina, separar a luz das trevas, e nós deveríamos,por meio de nossa clara separação do mundo, fazer o mesmo.Quando julgamos, agimos, ouvimos, ensinamos, relacionamo-

-nos com outros, devemos ter discernimento entre o preciosoe o vil, e manter a grande distinção que o Senhor fez no pri-meiro dia do mundo. (Charles Haddon Spurgeon)

Gn 1.1-5 O Espírito de DeusC5 A B C D N

O papel primordial do Espírito de Deus nas Escrituras comrelação ao avivamento se encontra em Gênesis 1.1-3. O Espí-rito de Deus se moveu, pensou e lutou em Seu íntimo parafazer nascer do nada algo possível, transformando o planetasem vida, coberto de água e suspenso em um vácuo escuro,impenetrável, em um lugar capaz de produzir vida.Deus deu vazão aos Seus sonhos para a humanidade e Sua criaçãopor meio das simples palavras: Haja luz , revelando a capacidadedele de realizar milagres e demonstrando o poder da Sua Palavraviva falada. Assim, concluímos que o verdadeiro avivamento come-

ça quando o Espírito paira sobre aquilo que parece morto e produzuma revelação explosiva de Sua luminosa Palavra, expondo o queé necessário para começar a mudança e criar uma nova vida.



5 Gênesis 1

9Edisse Deus: Ajuntem-se jas águas debaixo doscéus num lugar; e apareça a porçãoseca. E assimoi.10 E chamou Deus à porção seca Terra; e ao

ajuntamento das águas chamou Mares. E viuDeus que era bom.11E disse Deus: Produza a terra erva verde, ervaque dê semente, árvore rutíera que dê rutosegundo a sua espécie, cuja semente esteja nelasobre a terra. E assim oi.12E a terra produziu erva, erva dando sementeconorme a sua espécie e árvore rutíera, cujasemente está nela conorme a sua espécie. E viu Deus que era bom.13 E oi a tarde e a manhã: o dia terceiro.14E disse Deus: k Haja luminares na expansãodos céus, para haver separação entre o dia ea noite; le sejam eles para sinais e para 1temposdeterminados e para dias e anos.15 E sejam para luminares na expansão doscéus, para alumiar a terra. E assim oi.16 E ez Deus os dois grandes luminares: oluminar maior para governar o dia, e o lu-

minar menor para governar a noite; e mez asestrelas.17 E Deus os pôs na expansão dos céus paraalumiar a terra,18 e para governar o dia e a noite, e para azerseparação entre a luz e as trevas. E viu Deusque era bom.19 E oi a tarde e a manhã: o dia quarto.20E disse Deus: Produzam as águas abundan-

temente2

répteis de alma vivente; e voem asaves sobre a ace da expansão dos céus.21E Deus criou 3as grandes baleias, e todo réptilde alma vivente que as águas abundantementeproduziram conorme as suas espécies, e toda

ave de asas conorme a sua espécie. E viu Deusque era bom.22 E Deus os abençoou, dizendo: Frutifcai, emultiplicai-vos, e enchei as águas nos mares;

e as aves se multipliquem na terra.23 E oi a tarde e a manhã: o dia quinto.

A criação dos seres viventes

24 E disse Deus: Produza a terra alma viventeconorme a sua espécie; gado, e répteis, ebestas-eras da terra conorme a sua espécie.E assim oi.25E ez Deus as bestas-eras da terra conormea sua espécie, e o gado conorme a sua espécie,

e todo o réptil da terra conorme a sua espécie.E viu Deus que era bom.26 E disse Deus: nFaçamos o homem à nossaimagem, conorme a nossa semelhança; e do-mine sobre os peixes do mar, e sobre as avesdos céus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, esobre todo réptil que se 4move sobre a terra.27 E criou Deus o homem à sua imagem; àimagem de Deus o criou; macho e êmea os

criou.28 E Deus os abençoou e Deus lhes disse: Fru-tifcai, e multiplicai-vos, e enchei a terra, esujeitai-a; e dominai sobre os peixes do mar, esobre as aves dos céus, e sobre todo o animalque se move sobre a terra.29E disse Deus: Eis que vos tenho dado toda ervaque dá semente e que está sobre a ace de todaa terra e toda árvore em que há ruto de árvore

que dá semente;o

ser-vos-ão para mantimento.30 E a todo animal da terra, e a toda ave doscéus, e a todo réptil da terra, em que há alma vivente, toda a erva verde lhes será para man-timento. E assim oi.

j1.9 Jó 38.8; Sl 104.9; Jr 5.22; 2Pe 3.5 k 1.14 Sl 136.7 l1.14Sl 104.19 11.14ou estações m1.16 Sl 138.6; Jr 31.35 21.20 ou criaturas viventes, que se

movem 31.21 ou os monstros dos mares n1.26 Ec 7.29; Ef 4.24; Cl 3.10; 1Co 11.7 41.26 ou roja o1.29 Gn 9.3

Gn 1.27,28 Frutos diferentes...

M

O primeiro mandamento de Deus para o homem foi fruticar,multiplicar, encher a terra e exercer autoridade sobre as de-mais coisas criadas por Ele. Há mais de 50 tipos diferentes de

frutos que a humanidade pode produzir na vida [por exem-plo], o fruto de nossos lábios (Pv 12.14); o fruto de nossas

obras (Fp 1.22); o fruto do ventre (Gn 30.2); o fruto dos pen-samentos (Jr 6.19). Essas colheitas são resultados da obedi-ência àquele comando.



1834Apocalipse 2

13 Eu sei as tuas obras, e onde habitas, nque é onde está o trono de Satanás; e reténs o meunome e não negaste a minha é, ainda nos diasde Antipas, minha fel testemunha, o qual oimorto entre vós, onde Satanás habita.14 Mas umas poucas coisas tenho contra ti,porque tens lá os que seguem a doutrina de Ba-laão, oo qual ensinava Balaque a lançar tropeçosdiante dos flhos de Israel para que comessemdos sacriícios da idolatria e se prostituíssem.15 Assim, tens também os que seguem a dou-trina dos nicolaítas, o que eu aborreço.16 Arrepende-te, pois; quando não, em breve virei a ti pe contra eles batalharei com a espadada minha boca.

17Quem tem ouvidos ouça o que o Espírito dizàs igrejas: Ao que vencer darei eu a comer domaná escondido e dar-lhe-ei uma pedra branca,qe na pedra um novo nome escrito, o qualninguém conhece senão aquele que o recebe.

Quarta carta, à igreja de Tiatira18E ao anjo da igreja de Tiatira escreve: Isto dizo Filho de Deus, rque tem os olhos como chamade ogo e os pés semelhantes ao latão reluzente:19Eu conheço as tuas obras, e 3o teu amor, e oteu serviço, e a tua é, e a tua paciência, e que astuas últimas obras sãomais do que as primeiras.20Mas tenho contra ti o tolerares que Jezabel,smulher que se diz proetisa, ensine e engane

n2.13 Ap 2.9 o

2.14 Nm 24.14; 25.1; 31.16; 2Pe 2.15; Jd 11; At 15.29; 1Co 8.9-10; 10.19,29; 6.13 p2.16 Is 11.4; 2Ts 2.8; Ap 1.16; 19.15,21; 2.14 q

2.17 Ap3.12; 19.12 r

2.18 Ap 1.14-15; 2.2 32.19 ou a tua caridade s

2.20 1Rs 16.31; 21.25; 2Rs 9.7; Êx 34.15; At 15.20,29; 1Co 10.19-20

De volta ao nosso primeiro amor • Apocalipse 2.4-7

Jeanne Mayo escreveu: “Quais as condições necessárias para que haja um avivamento em mi-nha vida? É preciso que eu volte ao primeiro amor”.

Na carta a primeira igreja em Apocalipse, o Cristo ressurreto ez um convite que todos nósprecisamos aceitar em nosso coração se quisermos experimentar um avivamento pessoal. Essamensagem oi endereçada à igreja em Éeso, cujos féis oram elogiados por Jesus em razão desuas obras, sua intolerância ao mal e sua perseverança em tempos diíceis. No entanto, os cris-tãos eésios cometeram uma alha mortal: haviam deixado o seu primeiro amor por Cristo.

Tenho, porém, contra ti que deixaste o teu primeiro amor. Lembra-te, pois, de onde caíste, e arrepende-te, e pratica as primeiras obras; quando não, brevemente a ti virei e tirarei do seu lugar oteu castiçal, se não te arrependeres. [...] Quem tem ouvidos ouça o que o Espírito diz às igrejas: Ao que vencer, dar-lhe-ei a comer da árvore da vida que está no meio do paraíso de Deus.

Apocalipse 2.4,5,7

Se desejamos experimentar um avivamento genuíno, precisamos tornar a vivenciar a condiçãomais básica de nossa caminhada com Jesus: o nosso primeiro amor. Você se lembra de como sesentia nos primeiros dias de sua conversão? Recorda-se da empolgação, do amor e, até mesmo,do quanto estava disposto a sacrifcar-se para manter aquele relacionamento vivo [com Deus]?

Em 1 Coríntios 13.13, Paulo declara: Agora, pois, permanecem a fé, a esperança e o amor, estestrês; mas o maior destes é o amor . Um dos maiores desafos em um relacionamento duradouroé manter acesa a chama do amor. Se nos esorçamos tanto para manter vivas nossas relaçõesamiliares, profssionais e de amizade, por que permitimos que o mais importante de todos osrelacionamentos pareça estar morto? Precisamos voltar à essência, àquilo que mais importa: onosso relacionamento com o Deus todo-poderoso. Quando nos empenhamos a fm de que semantenha acesa a chama do nosso primeiro amor pelo Senhor, posicionamo-nos a fm de quese cumpra a Sua vontade e abrimos o nosso coração para o avivamento pessoal.



Estudos da Palavra

Temas-chave do avivamento da História

Existem três grandes correntes que percorrem o registro da história do avivamento: as narrativas de ho-mens e mulheres que sob a mão de Deus o dirigiram, as circunstâncias sociais que ajudaram a moldá-lo eas mensagens baseadas nas Escrituras que oram pregadas de orma pública e privada por aqueles que vive-ram o avivamento e que por vezes morreram compartilhando-o.

Muitas áreas das Escrituras contêm a mensagem do avivamento (siga essas áreas em nossas extensivascadeias de estudos), mas um pequeno conjunto de palavras aparece em quase todos os avivamentos. Essas

chaves podem ajudá-lo a identifcar o que procurar ao ler a Bíblia e a manter-se em direção a Deus enquan-to ora. Mais do que tudo, essas chaves podem ajudá-lo a compreender com o coração o que aqueles pais naé disseram em cada avivamento.

Esses elementos repetidos têm ecoado em cada grande despertamento na História por todas as naçõesonde a Igreja ousou ser realmente como Jesus. Você encontrará em tais elementos substância que honra aDeus e que irá ajudá-lo a fcar do lado do Senhor na luta contra o pecado e a tristeza neste mundo.

A primeira palavra se concentra na benignidade de Deus — quem Ele é e a natureza de nosso maravi-lhoso Criador e Pai. O pecado é o terrível resultado de ceder à tentação, por isso não é possível confar emqualquer coisa ou pessoa que não seja nosso Criador; o Antigo e o Novo Testamentos trazem vários exem-

plos progressivos. Um estudo do primeiro ser decaído, Satanás, o diabo, e de seus esquemas nos alerta eprepara-nos para enrentar a batalha espiritual. As consequências imediatas e a longo prazo do mal revelamos eeitos danosos da separação de Deus em julgamento.

No entanto, o Senhor é compassivo, perdoador e rico em misericórdia. O tema do sorimento e doquebrantamento da humanidade e o pesar de Deus pelo pecado individual e nacional são indispensáveispara o princípio dos avivamentos. O Senhor oerece ampla provisão por meio da terrível morte de Cristo nacruz e do glorioso triuno na ressurreição para remir a humanidade decaída. O que Deus pede de nós agoraé que reconheçamos nossa necessidade de arrependimento, que voltemos de nossos caminhos perversos eque nos comprometamos a confar no Senhor Jesus e em Seu sacriício em nosso lugar pela é salvadora.

Leia esses versículos em sua Bíblia sempre que possível. Eles o apresentarão a ideias que se tornarão

amiliares e mais impressionantes à medida que você usá-las em seu testemunho, sua oração e seu ministé-rio público e pessoal.

Ao ler esses textos (com a ajuda do Espírito Santo, o próprio autor das Escrituras), você descobrirá umanova autoridade e um novo poder que surgem da ação da Palavra de Deus em sua vida. Quando isso acon-tecer, caminhe suavemente, pois você se achará pisando nos passos daqueles que sob a mão de Deustransormaram seu mundo com a mesma mensagem dada aos proetas e pregadores antes de você: Preparai o caminho do Senhor.



1909 Referências Bíblicas

Referências Bíblicas

Estudos em cadeia de referências bíblicas dos tipos de avivamentoANTIGO E NOVO TESTAMENTO

A HUMANO INDIVIDUAL : Geral

Mt 17.8-13; 25.1-3

A1 Avivamento físico

A1a Sono/descanso

Gn 28.10-161 Sm 3.1-31 Rs 19.1-8Sl 3.5; 17.15Pv 3.24; 6.22Ec 5.12Mt 11.28-30Hb 4.1-10Ap 14.11-14

A1b Comer e beber Gn 21.19; 24.14-54; 25.34

Êx 12.1-11; 15.23-27; 16.11-35; 17.1-7Dt 12.7 Js 5.11,12 Jz 15.16-19Rt 2.14; 3.71 Sm 14.24-43; 28.20-25;30.11,122 Sm 3.35-39; 16.2; 17.29;23.15-171 Rs 17.12-17; 19.1-8

1 Cr 11.17Ne 8.9-12; 9.15 Jó 42.11Is 41.17; 43.20; 55.1-13;57.14-17Mt 12.4; 14.15-21; 15.32-38;25.34-37Mc 6.34-44; 8.1-9Lc 4.3,4; 6.1-4; 9.12-17 Jo 4.7-54; 6.1-58At 9.19

A1cCura: De todos os tiposGn 20.1-17Êx 4.1-7; 15.1-27

Lv 14.1-32Nm 12.13-15; 20.5-13; 21.4-9 Js 5.1-91 Rs 13.1-122 Rs 5.1-27; 20.5-8

2 Cr 30.20 Jó 42.8-16Sl 6.1-4; 30.1-3; 41.1-3; 71.19-24; 103.1-3; 104.1-5; 107.20;147.3Pv 3.5-8; 4.20-27; 12.18;16.24; 17.22Is 38.1-22; 57.14-20; 58.8;61.1-4 Jr 33.6Os 6.1Dn 4.20-27

Ml 4.2Mt 4.23,24; 8.7-16; 9.1-8,23-26,35; 10.1-9; 12.9-13,15,22;13.15; 14.14; 15.29-31; 19.2;21.2-16Mc 1.29-34,40-45; 2.7-12; 3.1-6,10-15; 5.23-29;6.5,13; 8.22-26; 9.23-25,37-40Lc 4.18,22-27,40-44; 5.5-17;6.17-19; 7.3-22; 8.2,36,47;

9.6,11,42; 10.17-37; 11.9-36;13.11-29; 17.15; 22.51 Jo 4.47; 5.8-13; 12.24-43At 3.1-11; 4.14,23-37; 5.1-16;8.4-25; 9.1-19; 10.34-48; 19.1-8,23-26; 28.8,9Tg 5.14,15

A1d Gerando flhos: Abraão/SaraGn 4.25,26; 17.15-21; 18.1-15; 20.1-17; 21.1-7; 25.19-34;30.5-7

Jz 13.2,3Sl 113.9; Is 54.1-8Lc 1.1-24



1919 Referências Bíblicas

Referências Bíblicas

Estudos em cadeia por tópicosANTIGO E NOVO TESTAMENTO

Os assuntos relativos ao avivamento e à colheita estão diretamente ligados a uma variedade de tópicosundamentais nas Escrituras. Esses assuntos também estão relacionados em notas de estudo da Bíblia espe-cialmente selecionadas e estão identifcados pelos códigos a seguir.

definição de tópicos e conexões de tópicos-cHave

A Deus é o modelo — Deus demonstra omodelo ideal para que o avivamento sejaestabelecido. Seu exemplo no processode avivamento estabelece princípios e pa-drões importantes necessários para dis-cernirmos e reconhecermos o avivamen-to, bem como trabalharmos por ele emtodas as áreas. CONEXÕES NO ANTIGO TESTAMENTO

Gn 1.1-15; 3.24; 8.1-22; 15.1-18; 35.9-15Êx 6.1-19; 20.1-26; 25.10-22; 34.1-9Dt 1.30; 3.22 Js 3.1-171 Cr 4.10 Jó 29.2-5; 38.1-7; 42.12Sl 2.7,8; 3.8; 4.6-8; 16.11; 18.16,17,28,31-34; 23.1-6; 35.1-3,22-24; 36.7-9; 40.1-3; 41.1-3; 42.8; 43.1-5; 46.1-6; 47.5,6;50.14,15; 51.12; 57.1-4; 60.1-3; 66.10-12;71.19-24; 73.25,26; 80.1-3,7,14-19; 85.4-7;91.1-16; 97.1-6; 102.13,25-27; 104.1-7; 11

9.25,37,40,50,88,93,105,149,154,156,159;133.1-3; 138.7; 143.11; 146.9; 147.3Is 1.18-26; 10.5-27; 11.1-16; 12.1-6; 14.1-3,24-27; 29.13,14; 30.25,26; 37.1-38;40.1-5,28-31; 41.10,17,25-29; 42.5-19;43.1-3,14-18; 44.1-8; 55.1-13; 57.14-21;60.1-5; 61.1-11; 62.1-12; 63.1-6; 66.22 Jr 31.9-14,31-33; 32.29-42Lm 3.21-23Ez 11.19; 18.31; 34.11-31; 36.26; 37.1-14Na 1.12,13

Os 6.2Hc 3.1-3,12-19Sf 3.14-20

CONEXÕES NO NOVO TESTAMENTO

Lc 24.1-35,45-53 Jo 1.1-28; 5.19-27At 2.1-47; 4.23-37; 10.34-48; 23.1-11Rm 4.8-25; 5.1-21; 6.3-23; 8.1-17; 10.9-17; 14.7-121 Co 6.9-20; 15.9-572 Co 1.8-12; 4.14-16; 5.17-24Ef 2.1-10,19-21; 3.14-21; 4.17-24; 5.1-20Fp 2.1-13Cl 2.9-15; 3.1-3,8-172 Tm 4.1-5Hb 3.1,6-15; 4.1-3,7-16Tg 5.1-71 Pe 3.16-201 Jo 5.14,15Ap 1.7,8,10-19

B Criação — Os versículos a seguir revelamcomo a terra e toda a criação necessitamdo avivamento e são afetadas por ele.

CONEXÕES NO ANTIGO TESTAMENTO

Gn 1.1-5; 2.8-17; 6.1-22; 7.1-24; 8.1-22;9.1-19 Jz 5.4,52 Sm 22.8Sl 18.7-15; 19.1-14; 60.1-3; 82.5; 104.30-32Is 2.19; 41.1,2; 42.5-19; 49.13; 65.17-19

CONEXÕES NO NOVO TESTAMENTO

Rm 8.23-391 Co 15.42-532 Pe 3.13



ADQUIRA, HOJE MESMO, A SUA!

AVIVA, Ó SENHOR,A TUA OBRA NO

MEIO DOS ANOS...(HABACUQUE 3.2)

“

”

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