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© Dr. Michael Stefan Metzner • Schön Klinik Roseneck • Prien 2015 Biofeedback und Achtsamkeit Dr. Michael Stefan Metzner

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Biofeedback und Achtsamkeit

Dr. Michael Stefan Metzner

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ACHTSAMKEIT

Hintergrund, Definition, Wirkungen und Anwendungsgebiete

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Worum geht es?

„Gib mir …

• die Kraft, das zu ändern, was ich ändern kann,

• die Gelassenheit, hinzunehmen, was ich nicht ändern kann, und

• die Weisheit, das eine vom anderen zu unterscheiden.“

Reinhold Niebuhr (1892—1971)

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Die „große Falle“

• Oft kämpfen wir gegen das, was sich nicht (unmittelbar) ändern lässt, und schenken ihm damit viel Raum und Bedeutung in unserem Leben.

• Dies führt zu Stress.

• Und Stress bewirkt, dass wir mit dem, was uns stört, noch weniger gut zurecht kommen.

→ „Was ich wegstoßen möchte, berühre ich!“

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Die Lösung: Achtsamkeit

Achtsamkeit heißt, nicht zu bewerten und nicht zu kämpfen, sondern die Dinge so anzunehmen, wie sie sind.

→ Das reduziert Stress.

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Spiritualität und Wissenschaft

• Die Praxis der Achtsamkeit ist Bestandteil aller spirituellen Traditionen.

• Jon Kabat-Zinn und Marsha M. Linehanmachten dieses Konzept in der Verhaltenstherapie hoffähig und bekannt.

• Auf Achtsamkeit und Akzeptanz basierende Therapieansätze gehören zur sogenannten »dritten Generation« der Verhaltenstherapie.

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Achtsamkeit: »3 x G«

gegenwärtig

gesammeltgleichmütig

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Die Vier Grundlagen der Achtsamkeit

Körper

GedankenGefühle

Außenobjekte

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Ganz sinnlich:Benennen Sie folgende Farben!

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Bennen Sie wieder die Farben!Noch ganz bei Sinnen?

ROT GELB BLAU GRÜN BLAU

GELB GRÜN ROT GELB ROT

BLAU ROT GELB GRÜN GELB

GRÜN GELB GRÜN ROT BLAU

BLAU BLAU ROT GELB ROT

ROT GRÜN GELB BLAU GRÜN

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Das ABC-Modell nach A. Ellis:Ein Bekannter grüßt nicht… (A)

Gedanken/Bewertung (B):

• Der ignoriert mich.

• Er mag mich nicht.

• Ich hab wohl etwas falsch gemacht.

Gefühl und Verhalten (C):

• Ich bin verunsichert und traurig oder ärgerlich.

• Ich meide den Kontakt künftig.

Gedanken/Bewertung (B):

• Dem geht es heute wohl nicht so gut.

• Er hat mich nicht bemerkt.

• Er war in Gedanken.

Gefühl und Verhalten (C):

• Ich bin neutral gestimmt.

• Ich suche den Kontakt und frage evtl. nach, warum er nicht grüßte.

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Aktive Wahrnehmung:Hase oder Ente?

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Was ist das?

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Symbol und Wirklichkeit

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Der eigene Film

• Du lebst in deinem eigenen Film … und merkst es nicht!

• Deshalb machst du unbewusst immer wieder dasselbe – du bist auf »Autopilot«.

• Achtsamkeit bringt dich zur Besinnung (zu den Sinnen) und damit auf »manuelle Steuerung«.

• Das macht frei und eröffnet neue Handlungsoptionen.

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Buddhistischer Hintergrund

• „Rechte Achtsamkeit (samyak smriti) steht im Mittelpunkt der buddhistischen Lehren, sie ist ihr Herzstück.“ (Thich Nhat Hanh, 1999, S. 68)

• Leiden (dhukha) basiert letztlich auf der falschen Vorstellung, das „Ich“ existiere unabhängig und aus sich selbst heraus (inhärent).

• Durch die Praxis der Achtsamkeit (Meditation) kann erkannt bzw. erfahren werden, dass das Ich in Wirklichkeit „leer“ (nur gedacht) ist.

• Dadurch löst sich die „Verblendung“ des Geistes auf, und die Grundlage des Leidens erlischt.

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Das buddhistische Geistmodell

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Buddhistische Psychologie

• Das Bewusstsein besteht gemäß der buddhistischen Lehre aus diskreten Momenten.

• Das Geistbewusstsein konstruiert daraus unter Anwendung grundlegender kognitiver Schemata die Vorstellung eines „Ich“ und der „Welt“.

• Durch Rechte Achtsamkeit kann dieser Prozess erkannt werden.

• Ziel ist letztlich das Verlöschen aller trügerischen Vorstellungen und damit die Befreiung vom zwanghaften Festhalten am eigenen Ich und dem damit verbunden Leiden.

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Die drei Generationen der VT

• Klassische Verhaltenstherapie: – Menschliches Leid basiert auf pathologischer Lerngeschichte

(klassische und operante Konditionierung): S → R → K (C)– Therapieansatz: „Ändere dein Verhalten und du hörst auf zu leiden!“

• Kognitive Verhaltenstherapie:– Menschliches Leid basiert auf Fehler in der Informationsverarbeitung:

S → O → R → K (C)– Therapieansatz: „Ändere dein Denken und du hörst auf zu leiden!“

• Dritte Generation der Verhaltenstherapie:– Menschliches Leid ist unvermeidbar (Teil der Normalität) und wird

durch den Mangel an Achtsamkeit und Akzeptanz verstärkt.– Therapieansatz: „Ändere die Beziehung zu deinem Denken und

Fühlen (→ Achtsamkeit und Akzeptanz) und handle nach dem, was dir wichtig ist!“

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Dialektisch-Behaviorale Therapie (DBT) nach Marsha Linehan

Personen mit einer Borderline-Persönlichkeisstörung haben eine (biologisch fundierte) erhöhte emotionale Vulnerabilität.

In Wechselwirkung mit einem invalidierenden Umfeld führt dies zu maladaptiven und inadäquaten Strategien im Umgang mit Emotionen und zu emotionaler Dysregulation.

Therapieansatz:

• Problemlösen, Expositionstraining, Kontingenzmanagement, kognitive Umstrukturierung, Fertigkeitentraining (skills):– Innere Achtsamkeit (→ zentrale Bedeutung in der DBT)

– Interpersonelle Wirksamkeit

– Emotionsregulation

– Stresstoleranz

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Mindfulness-Based Stress Reduction(MBSR) nach Jon Kabat-Zinn

Achtsamkeit hilft uns, die „volle Katastrophe“ unseres Lebens zu meistern.

Achtwöchiges Intensivprogramm zur Schulung der Achtsamkeit:• Formelle Übung ( 45 Minuten/Tag)

– Bodyscan– Sitzmeditation– Gehmeditation– Hatha-Yoga

• Informelle Übung von Achtsamkeit bei Alltagsverrichtungen wie z.B. Essen, Putzen, Duschen, Arbeiten etc.

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Mindfulness-Based Cognitive Therapy(MBCT) nach Mark Williams et al.

Kurzzeitige Stimmungstiefs können eingefahrene Denkmuster triggern und Rückfälle in die Depression verursachen.Nicht die Veränderung der Denkinhalte führt zu einer Stimmungsverbesserung, sondern die Veränderung der Beziehung zum eigenen Denken.

Therapieansatz (Programm für 8 Sitzungen):• Aufmerksam sein: Vgl. Übungen im MBSR

• Mit Stimmungsumschwüngen umgehen:Anwendung auf relevante Situationen

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Acceptance and Commitment Therapy(ACT) nach Steven Hayes et al.

Sprache kann menschliches Leid zu erzeugen (→ Relational Frame Theory).

Ein großer Teil menschlichen Leidens entsteht durch die Bemühungen, bestimmte Aspekte des Erlebens zu vermeiden und zu kontrollieren.

Diese Kontrollversuche können eine an eigenen Werten orientierte Lebensweise beeinträchtigen.

Therapieansatz:

• Akzeptanz

• Achtsamkeit

• Entschärfung (Defusion)

• Selbst als Beobachter

• Werte

• Engagiertes Handeln

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Achtsamkeitsbasierte Therapien

Achtsamkeit (mindfulness)

ADAS

MBSR

MBCT

ACT

DBTMB-EAT

MBRP

MBCP

MBBT

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Achtsamkeitsbasierte Therapien

• Achtsamkeit bei Depression, Angst und Stress ADAS (Schön Klinik Roseneck): „Burnout“ und Depression, Generalisierte Angststörung

• Mindfulness-Based Stress Reduction MBSR (Kabat-Zinn): „Stresserkrankungen“, chronischer Schmerz, Depression, Angst

• Mindfulness-Based Cognitive Therapy MBCT (Segal, Williams & Teasdale): Rückfallprophylaxe bei rezidivierender depressiver Störung

• Dialektisch-Behaviorale Therapie DBT (Linehan): BorderlinePersönlichkeitsstörung

• Acceptance and Commitment Therapy ACT (Hayes, Strosahl & Wilson): Alle Störungsbilder, insb. Zwangsstörung

• Mindfulness-Based Relapse Prevention MBRP (Bowen, Chawla & Marlatt): Süchte

• Mindfulness-Based Eating Awareness Training MB-EAT (Kristeller): Fressanfälle (Binge Eating Disorder)

• Mindfulness-Based Childbirth and Parenting MBCP (Bardacke): Geburtsvorbereitung und Entbindung

• Mindfulness-Based Biofeedback Therapy MBBT (Cahill): Biofeedback und Achtsamkeit

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Langzeitmeditierende im fMRT

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Oder am EEG

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Wirkung auf das Gehirn

Achtsamkeitsmeditation verändert im Gehirn:

• Aktivierung (Durchblutung)

• Struktur (graue und weiße Substanz)

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Meditation und Gehirn

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Langsamere Alterung des Hirns

Die alterstypische Abnahme der grauen und weißen Hirnsubstanz ist bei Meditierenden in allen untersuchten Gehirnarealen deutlich verringert oder nicht feststellbar.

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Regulation der Aufmerksamkeit

• In Meditation Geschulte zeigen eine geringere Ablenkbarkeit und registrieren Ablenkungen schneller.

• Bessere Verteilung der Aufmerksamkeit – sie wird nicht so leicht gefangen genommen (»Blinzeln« der Aufmerksamkeit).

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»Blinzeln« der Aufmerksamkeit

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Förderung heilsamer Emotionen

• Achtsamkeitsmeditation reduziert unangenehme (Angst, Wut) und fördert angenehme Gefühle (Freude/Heiterkeit, Liebe, Mitgefühl, Gelassenheit) → Stresstoleranz und Immunabwehr↑

• Hemmung automatischer emotionaler Reaktionen durch übergeordnete Strukturen im Stirnhirn (Frontalkortex) → vgl. Humor

• Reduktion der grauen Substanz in den Mandelkernen(Angst-Flucht-System)

• Zunahme der grauen Substanz im Hippocampus (Abgleich mit Gedächtnis)

• Gehirnaktivität in der linken Hemisphäre steigt (auf bis zu 700%!)

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Mehr Empathie und Mitgefühl

• Meditation erhöht das Einfühlungsvermögen (Empathie) und Mitgefühl mit sich und anderen

• Stärkere Aktivierung emotionaler Schaltkreise bei akustischen Reizen (z.B. Baby-Schreien)

• Aktivierung sozialer »Resonanzschaltkreise«, die für positives Bindungsverhalten wichtig sind

• Verbesserung des Selbstmitgefühls (selfcompassion)

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Genauere Körperwahrnehmung

• Verdickung und Ausdifferenzierung der Gehirnstrukturen, die für die Wahrnehmung von Körperempfindungen zuständig sind (Inselrinde, somatosensorischer Kortex)

→ Früheres Erkennen von Körpersignalen z.B. bei Stress

• Sensibilität für körperliche Prozesse ist die Voraussetzung für eine differenzierte Gefühlswahrnehmung

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Klärung von »Ich« und Selbst

• Unsere Vorstellungen über uns selbst, das Selbstbild, ist etwas anderes als die konkrete persönliche Erfahrung von Moment zu Moment.

→ Aktivierung unterschiedlicher Gehirnbereiche

• Bei Meditierenden entkoppeln sich diese zwei Aktivitätsbereiche, d.h. Selbstbild und Selbsterleben werden auseinandergehalten.

→ Differenzierte Selbstwahrnehmung

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Ein Geschmack von Meditation

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KAFFEEPAUSE

Eine kleine (und achtsame)

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BIOFEEDBACK UND ACHTSAMKEIT

Indikationen, Vergleich und Vorgehensweisen

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Indikationen für »Achtsamkeit«

• Überhöhte Leistungsansprüche an die eigene Person (»competition«)

• Perfektionistische Persönlichkeitszüge

• Sehr »verkopfte« Menschen

• Wenn Kontrolle das zentrale Problem ist (Zwang, Essstörung etc.)

Achtsamkeit bereichert jede Therapie!

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Biofeedback-Ableitungsparameter und Übungsformen der Achtsamkeit

Biofeedback Achtsamkeit

EMG-gestütztes Training zur muskulären Spannungsdifferenzierung

Achtsamkeit auf Körpersensationen (Bodyscan)

EMG-gestütztes Training zur Bewegungsisolierung und -diskrimination

Achtsamkeit in Bewegung (Yoga, Gehmeditation)

Atemfeedback (mit Kontrolle der Herzratenvariabilität)

Auf den Atem gerichtete Achtsamkeit (Atemmeditation)

EDA-Ableitung Auf Gedanken, Gefühle undEmpfindungen gerichtete Achtsamkeit

Hauttemperatur-Feedback Achtsamkeit für Wärmeempfindungen (z.B. Bodyscan)Gleichgewicht von Entspannung und Wachheit in der Meditation

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Chronischer Schmerz

• Trennung körperlicher Schmerzempfindungund damit einhergehender Gedanken und Gefühle

→ Schmerzdistanzierung

• Reduktion des Widerstandes bzw. Kampfes gegen den Schmerz (Akzeptanz):

Leiden = Schmerz x Widerstand

→ Stressreduktion und Verbesserung der Lebensqualität

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Angststörungen

• Dämpfung von Angst durch Hemmung der Mandelkerne (Amygdala)

• Weder Kadavergehorsam gegenüber Angstgedanken noch Kampf gegen Angst

→ Freundschaft mit Angst, Bedeutung↓

• Stärkung der Realitätsprüfung

• Abbau von Vermeidung (Stresstoleranz↑)

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Depression

• Ausstieg aus unheilvollen Grübelspiralen

→ Erkennen von Gedanken als Gedanken

• Stärkung heilsamer Emotionen

• Bedürfnisorientiertes Handeln (»Was tut mir gut?«)

• Steigerung der sinnlichen Genussfähigkeit

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Essstörungen

• Verbesserung der Körperwahrnehmung

• Förderung der Gefühlswahrnehmung und -regulation

→ Trennung von Körperempfindungen (Hunger/Sättigung) und Gefühlen

• Korrektur des Körperschemas (konzeptuell vs. erfahrungsorientiert)

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Zwangsstörung

• Verbesserung der Emotionswahrnehmung und -regulation durch Sensibilisierung für den Körper

• Vertrauen in eigene Wahrnehmung (statt zweifeln)

• Pufferung von Zwangsimpulsen

• Abbau der Überidentifikation mit Gedanken (thought-action fusion)

→ Gedanken als Gedanken erkennen

• Erhöhung der Toleranz für unangenehme Gefühle

• Erkennen eigener Bedürfnisse, die für das Selbstbild problematisch sind

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Der Bodyscan

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Übung: Teilnehmendes Anleiten

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MITTAGSPAUSE

Eine kleine (und achtsame)

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Achtsame Sprache im Biofeedback

Sympathikus innervierend

• Versuchen

• Kontrollieren

• Anstrengung

• Bemühen

• Arbeiten

• Antreiben

• Müssen

• Sollte

• Machen etc.

Parasympathikus innervierend

• Erlauben

• Zustimmen

• Lassen

• Mühelos

• Von selbst

• Könnte

• Zusehen

• Registrieren

• Spielen etc.

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Übung: Achtsames Anleiten und bewusstes Atmen mit Atemfeedback

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Übung: Achtsamkeit in Bewegung (Yoga)

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Übung: EMG-gestützte Isolations- und Diskriminationsübungen in Bewegung

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KAFFEEPAUSE

Eine kleine (und achtsame)

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Hauttemperatur und Schlaf

• Die EDA spiegelt das Ausmaß der sympathikotonen Aktivierung wider.

• An der Hauttemperatur kann man neben der vaskulären Entspannung auch das Auftreten von Schlaf erkennen.

• Nach dem Einschlafen sinkt die Hauttemperaturwieder um ca. 2°C ab (Kirk, 1931).

Kirk, E. (1930). Untersuchungen über den Einfluß des nomalen Schlafes auf die Temperatur der Füße. Acta Physiologica, 61, 71–78.

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Hauttemperatur: Bodyscan (Beispiel 1)

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Hauttemperatur: Bodyscan (Beispiel 2)

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Übung: »Wach im Körper sein«Feedback der Hauttemperatur

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Achtsamkeit als Haltung

• Achtsamkeit ist keine Übung, sondern eine innere Haltung! (→ »Dabei-Sein« ohne zu bewerten)

• Diese können wir nicht nur in der Meditation, sondern bei jeder erdenklichen Tätigkeit im Alltag einüben: beim Zähneputzen, Geschirrspülen etc.

• Dadurch kommen wir mehr und mehr in Berührung mit den Wundern des gegenwärtigen Augenblicks und lassen uns weniger von den unvermeidlichen Widrigkeiten des Lebens gefangen nehmen.

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Wirkmechanismen der Achtsamkeitspraxis (des Therapeuten)

Achtsamkeits-praxis

Aufmerksam-keitsregulation

Emotions-regulation

Empathie-fähigkeit

nach Weidenfeller, Heidenreich & Michalak (2013)

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Gehmeditation

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Übung: Enger und weiter Fokus (Konzentration vs. Präsenz) mit EDA-

Feedback

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Selbstmitgefühl und Liebende Güte

Die »Vier Grenzenlosen Geisteszustände« (brahmavihara):

• Liebende Güte (Pali metta bzw. Sanskrit maitri)

• Mitgefühl (karuna)

• (Mit)Freude (mudita)

• Gleichmut (Pali upekkha bzw. Sanskrit upeksha)

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Aspekte des Selbstmitgefühls

Freundlichkeit sich selbst gegenüber

Verbindende Humanität

Achtsamkeit

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Selbstkritik versus SelbstmitgefühlSelbstkritik Selbstmitgefühl

Aktivierung des Kampf-Flucht-Systems(Stressreaktion)

Aktivierung des Fürsorge- und Bindungssystems

Ausschüttung von Adrenalin und Cortisol Ausschüttung von Oxytocin

Einhergehend mit Gefühlen von Aggression oder Angst

Einhergehend mit Gefühlen vonVertrauen, Ruhe, Sicherheit, Großzügigkeit, Verbundenheit, Liebe

Muskeltonus↑ Muskeltonus↓

Herzrate↑, Herzratenvariabilität↓ Herzrate↓, Herzratenvariabilität↑

Atemfrequenz↑ Atemfrequenz↓

Durchblutung (Temperatur) der Haut↓ Durchblutung (Temperatur) der Haut↑

Verdauungstätigkeit↓ Verdauungstätigkeit↑

Körperliche Nähe (Erotik)↓ Körperliche Nähe (Erotik)↑

Überlebensstrategie des Reptiliengehirns Vorkommen bei Säugetieren (Brutpflege)

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Übung: Metta-Meditation mit Feedback der EDA/Temperatur

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Biofeedback und Achtsamkeit: Gemeinsamkeiten und Unterschiede

Biofeedback Achtsamkeit

wertfreies Beobachten psychophysiologischer Zusammenhänge

wertfreies Beobachten von Gedanken, Gefühlen, Körperempfindungen

Bewusstmachen wenig bewusster Vorgänge

Bewusstwerden subtiler innerer Vorgänge→ Bewusstheit der eigenen Bewusstheit

Kontrolle von Körperreaktionen Loslassen von Kontrolle

Steigerung der Selbstwirksamkeitserwartung

Erkennen der Selbstlosigkeit bzw. Leerheit aller Phänomene

Reduktion von körperlichem und psychischem Leiden

Annehmen und Überwinden des Leidens

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Fazit

• Achtsamkeit unterstützt die Biofeedback-Therapie und deren Transfer in den Alltag.

• Biofeedback ist »apparativ geliehene Achtsamkeit«.

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Apps für Achtsamkeit und Biofeedback

• Be Now

• Die Achtsamkeit App

• 7Mind

• BellyBio

• HRV Sense

• eSense Scin Response

• eSense Temperature

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Zum Schluss:Ein kleiner Achtsamkeits-Test

nach Simons & Chabris (1999)

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Literatur

Anderssen-Reuster, U., Meibert, P. & Meck, S. (Hrsg.) (2013). Psychotherapie und buddhistisches Geistestraining: Methoden einer achtsamen Bewusstseinskultur. Stuttgart: Schattauer.

Harris, R. (2013). Wer dem Glück hinterherrennt, läuft daran vorbei. Ein Umdenkbuch. München: Goldmann.

Kabat-Zinn, J. & Kroh M. B. (2011): Gesund durch Meditation: Das große Buch der Selbstheilung. München: Knaur TB.

Kazan, I. Z. (2013). The Clinical Handbook of Biofeedback: A Step-by-Step Guide for Training and Practice with Mindfulness. Wiley-Blackwell

Linehan, M. M. (1996). Trainingsmanual zur Dialektisch-Behavioralen Therapie der Borderline-Persönlichkeitsstörung. München: CIP-Medien.

Metzner, M. (2012). Achtsamkeit und Humor: Das Immunsystem des Geistes. Stuttgart: Schattauer.

Neff, K. (2012). Selbstmitgefühl: Wie wir uns mit unseren Schwächen versöhnen und uns selbst der beste Freund werden. Kailash.

Thich Nhat Hanh. (1999). Das Herz von Buddhas Lehre. Leiden verwandeln —die Praxis des glücklichen Lebens. Freiburg: Herder.

Williams, M., Teasdale J., Segal Z. V. & Kabat-Zinn J. (2009): Der achtsame Weg durch die Depression. Arbor-Verlag.

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