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Emperadores cristianos
• Pontífice máximo, cabeza de la Iglesia y defensor de la fe. • Defensor de almas y cuerpos.• Religión como política de Estado.
Ungido de Dios• No importa por qué
medios haya alcanzado el trono.• Autocracia=sacerdocio
real. • El éxito es justificación
de su pasado, porque nació para cumplir con su destino.
Pasos para hacer a un emperador
1. Proclamación por el senado o el ejército.2. Conformidad por parte de la otra autoridad (senado o ejército)3. Ratificación de la elección por el pueblo reunido.4. Coronación, la cual hace generalmente el patriarca ecuménico.
Poder real
• Reflejo de la voluntad divina.• Papel en el rito. • Fuerte sentimiento dinástico.• Poder regulado por consejeros,
tradición y contratos.
Constantino y Elena en la Exaltación de la Cruz.
Mosaico.Grecia, siglo XI.
Los inicios
• Iglesia ligada a la administración civil. • Cinco sedes de la Iglesia.• Luchas de Constantinopla: desligarse de Heraclea y para establecer
superioridad sobre Alejandría. • Patriarca de Alejandría faraón espiritual.• Lucha contra el Rey y surgimiento de la figura del obispo.
Luchas de Poder
• I Concilio: ningún patriarca puede alejarse de la autoridad imperial.• II Concilio: Constantinopla es la primera en importancia en Oriente.• III Concilio: Cirilo (de Alejandría) logra la destitución de Nestorio.
-Acusación dividir en dos la personalidad de Cristo.
• IV Concilio: se destierra a Dióscoro (de Alejandría), terminando con el predominio de esta sede.
Se centraliza la iglesia ortodoxa en Constantinopla, y se adscribe al dogma occidental de León el Grande. Egipto seguirá siendo monofisita.
Persecución
• Durante 200 años, hubo legislación en el imperio enfocada en la erradicación de herejes y paganos. • Herejes fueron expulsados
progresivamente de la ciudadanía. • Muchos movimientos disidentes. • Basilio el Grande: guía para religión
ascética sobre una base bíblica.
Justiniano I:“Un estado, una ley, una iglesia”.
Algunas corrientes heréticas
• Arrianismo: reconocen que Jesús es hijo de Dios, pero no su divinidad. • Donatistas: la iglesia debía estar compuesta solo por gente
reconocidamente justa, aquellos indignos no tienen derecho a administrar sacramentos (incluso habiendo sido ordenados). • Eunomios: Dios hijo era en esencia diferente de Dios padre, y el
espíritu santo no era de naturaleza divina. • Maniqueos: religión oriental aparecida en el siglo III, que pregonaba
que el mundo era una constante lucha de las fuerzas del bien y el mal.
La querella iconoclasta
• ¿Adorar o no las imágenes?• Iconódulos vs. Iconoclastas. • San Basilio: “honrar a la imagen
lleva al prototipo”. • La pintura sagrada se vuelve
permanente en las iglesias.
Cristo Pantócrator.Monasterio de Santa Catalina,
Monte Sinaí.Encáustica, siglo VI.
El Cisma
• Poca relación durante siglos, gran separación en intereses y teología.• Siglo IX: enfrentamiento entre Focio
y Nicolás I.• 1054: Cerulario disiente de León IX
y la ruptura se hace permanente.
Tributos
• “Delegación divina” la contribución se fijaba para el año siguiente. • Sistema escalonado de tributos.• Iugum/zeugarion• Impuesto sobre tierra cultivada y
solidaridad entre vecinos.
Sistema de colonato
• Obligación de residencia y cultivo. • Frecuentes huídas. • Sistema de patronus.