Boje u manastirima

Boje u manastirimaZlatna - ne vri funkciju boje, nego samog svetla. Druge boje ive zahvaljujuci svetlu, no zlato je samo zracenje, sjaj. Zbog toga zlato vri vrlo vanu ulogu u ikonografiji, kao simbol svetla Boijega, samoga neba kraljevstva svetla, u kojem nikad nema noci. Zlato je dakle simbol svetosti, klanjanja, besmrtnosti, slave Boije.

Srebrna slicno kao zlatna, podseca na Kraljestvo Boije, koje moemo gledati vec ovde na zemlji preko vere, no ipak jo uvek iz perspektive ovog sveta. Tu stvarnost cemo gledati jasno, u potpunosti u nebu, bez vela vere no to izraava zlatna boja. Srebro je simbol cistoce, vernosti i srece.

Ljubicasta obuhvata vrlo iroku paletu boja. Pocevi od intenzivno plave (purpura Han) kroz biskupsko ljubicastu i boju ljive, sve do bordo (tirski purpur, anticki). Purpur, koji se koristio u anticko doba i cija je priprema vrlo zahtevna i skupa, po svom znacenju je ulazio u religijsku oblast, i izraavao konsekraciju (posvecenje). Ovo je dakle boja kraljeva i svetenika.

Crvena - boja rasplamtelosti, ara, aktivnosti. U hebrejskoj terminologiji crvena boja povezana je sa krvlju, a krv sa ivotom. U hricanskoj kulturi, ova boja dobila je jo jedno znacenje, postala posvecena koroz Hristovu krv. Makar jedan deo odela mucenika, uvek je crven. Crvena boja oznacava ivot, krv, lepotu i cistocu.

Bela - ima 2 suprotna znacenja. Sa jedne strane oznacava slavu i moc Boiju sa druge opet nitavilo, prolaznost zemaljske stvarnosti. Belom bojom su obeleeni svi koje pronice Boije svetlo, andeli. To je boja, koja oznacava nevinost, jer Bog je obecao, da nai gresi postanu beli kao sneg, bice belji od snega (Iz 1,18). Pomocu bele boje predstavlja se Boanstvenost, cistoca i nevinost.

Plava - oznacava nebo i isto tako duhovnost i misticizam. Ova boja ima neko tajanstveno svojstvo, to je boja transcendencije u odnosu na sve, ta je zemaljsko i osetilno. Medu svim bojama, zracenje plave boje oseca se najmanje i najvie je duhovno, daje doivljaj dubine i mira, stvara klimu nerealnosti. U Starom Zavetu odelo plave boje nosio je najveci svetenik, onaj koji je pozvan da neposredno komunicira sa Bogom. U ikonografiji plavu odecu ima Hrist Pantokrator, Marija, i poneki put mogu je imati i apostoli, a oznacava misteriji Boijega ivota.

Zelena oznacava ivot, vecitu mladost, plodnost, unutranje bogatstvo. U svojim nijansama izmedu ute i plave cesto se koristi u predstavljanju osoba kroz ikonu, npr. odela mucenika mogu biti i zelena (ne moraju biti samo crvena), jer ovo jo jace podcrtava njihovu rtvu procvetale maladosti. U zeleno su takode obuceni proroci i kraljevi. Proroci jer donose blagu vest nade, kraljevi to su oni koji obezbeduju dostojan covekov ivot na ovome svetu.

Braon - je simbol zemlje, materije, siromatva. Ova boja moe pratiti monahe i askete: u tom slucaju oznacava siromatvo i odreknuce od radosti zemaljskog ivota.

Crna je potpuna neprisutnost svetla. Pomocu ove boje na ikonama se oslikavaju osudenici na pakao. Pogotovo u ikonama Stranog Suda: ti ljudi su izgubili sve to moe biti ivot, postali su tamni. U ovoj boji predstavljaju se i grobovi mraka, smrti. I pecina Hristovog rodenja je crna: zato to je Hrist doao prosvetliti one koji ive u tami. Ovaj mrak pecine oznacava isto, da ce Isus morati da prode kroz tame smrti, da bi nam dao ivot. U crnom su predstavljani i neki monasi, to je simbol izuzetne askeze, tako velike, da se slobodno moe govoriti o njihovoj smrti za ovaj svet.Drveni dodaci nas podsecaju na drvo drvo ivota u raju i drvo krsta, koje nam vraca raj, koji smo izgubili zbog greha.Zatvoren krug oznacava neprekidnu, vecitu molitvu. Mesto spajanja podseca na Hrista, koji je pocetak i svretak alfa i omega.Crvena oznaava svetovnu,a plava duhovnu vlast na zemlji.