Boletín salesiano Abril 2010

BS04 ABR 01-20.qxd:BOLETIN SALESIANO 1 18/03/10 12:38 Página 1

Director Eugenio Alburquerque Frutos.

Consejo de RedacciónJesús Guerra,Conchita Hernanz,Pilar Moreda, José Antonio San Martín,Rosendo Soler, Javier Valiente.

Consejo Asesor

Josep Lluís Burguera, Luis F. López Falagán,M. Ángel M. Nuño, Joan Lluis Playá,Marian Serrano, Javier Valiente.

Secretaría, archivo y documentaciónDaniel Díaz-Jiménez Carmona.

PortadaVíctor Cortés.

FotografíaJosep Lluís Burguera, Iñaki Lete, Tadeo Martín, José Luis Mena, Daniel Díaz-Jiménez, Ernesto Rodríguez-Arias,Santos Sastre, Javier Valiente.

Diseño y maquetación: Olga Rodríguez - Editorial CCS

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3 SaludoEugenio Alburquerque

4 Rector Mayor4-5 El bautismo de Jesús

Pascual Chávez

6 Palabras al oídoEl Papa y los chicos de Don BoscoJosé Miguel Núñez

7 Centenario de Don RuaAntes que “Greenpeace”Francisco Rodríguez de Coro

8 En la Iglesia8-9 La enseñanza social de Pío XII

Eugenio Alburquerque Frutos

10-16 En familia10-11 ¡Para que tengan vida!

Ángel Miranda

12 Las Editoriales Salesianas yel Proyecto EuropaMarta Muntada

13 Veinticinco años de asociacionismo juvenilMiguel Ángel M. Nuño

14-15 Centenario Salesianos de OurenseLupicinio Peña

16 «Electro Week»Guzmán Martín

17 Tema del mes17-20 Los salesianos de Barcelona celebran

los 125 años de la fundación de Sarriáy de la visita de Don BoscoAlexandre Damians

21-25 Mundo Salesiano

26 Misiones Salesianas26-27 Educación:

su pasaporte de kara al futuroLorenzo Herrero

28 Carta a los jóvenes¡El rollo de las comuniones!Álvaro Ginel

29 Retos éticosContra la arbitrariedad, la ley naturalJosé-Román Flecha Andrés

30 Padres / Hijos30-31 Convivir con un hijo adolescente

Antonio Ríos Sarrió

32 En primer plano32-33 Entrevista a Manuel de Castro

Francisco Rodríguez de Coro

34 Familia Agradecida •Nos precedieron

35 Becas

Sumario

El Boletín Salesiano es gratuitoSi voluntaria y generosamente quieres ayudar al Boletín:

C/c 00750103050601038107, Banco Popular Español, Agencia nº 9. Doctor Esquerdo 1-3; 28028 Madrid.


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Don Boscoen Barcelona

i Eugenio Alburquerque FrutosDirector

En este nuevo número del Boletín Salesiano queremos ha-cernos eco de manera especial de un acontecimiento de ex-cepcional importancia para la España salesiana: el 125 ani-versario de la visita de Don Bosco a Barcelona. Con laudablecriterio los Salesianos de la Inspectoría Mare de Déu de laMercè han querido unir en este año la celebración de dosacontecimientos muy afines: el 125 aniversario de la funda-ción de Sarrià (1884) y de la visita de Don Bosco (1886).

Las Memorias Biográficas en el volumen XVIII ofrecen unacrónica detallada de cada uno de los días que Don Boscotranscurre en la ciudad condal. Un Don Bosco extenuado yagotado por los trabajos, la enfermedad, los muchos acha-ques, sale de Turín el 12 de marzo, para, pasando por Géno-va, Varazze, Alassio, Niza, Toulon, Marsella, llegar a Barce-lona el 8 de abril. Durante casi un mes se prolonga esta benditaestancia. Barcelona conoce, admira y se entrega a Don Bos-co; y Don Bosco conoce, admira y se entrega a Barcelona. Deello se hace eco el Correo Catalán inmediatamente: “Barcelo-na entera, escribe, representada por todas las clases sociales,ha recibido con alegría la visita de un sacerdote cargado deméritos, al que damos nuestra cordial bienvenida y, si fueseposible, deseamos que su permanencia entre nosotros se pro-longue por mucho tiempo”.

Fue un mes de una actividad ingente, de muchas visitas, con-ferencias, audiencias. Sin duda, tuvieron una importancia es-pecial las mantenidas con don Luis Martí-Codolar, don Nar-ciso Pascual, doña Dorotea de Chopitea o los señorespropietarios del monte Tibidabo que generosamente ceden aDon Bosco. “Cada día he estado pidiendo a Dios que me con-cediera la gracia de poderla conocer antes de morir”, le diceDon Bosco a una emocionada Dorotea de Chopitea apenas ba-jar del tren. “¡Es un santo! ¡Es un santo!”, exclama don LuisMartí-Codolar tras su audiencia personal con el humilde sa-cerdote turinés.

Para siempre ha quedado en Barcelona la huella imborra-ble de un santo taumaturgo y soñador, que quiso entregar suvida a los jóvenes más pobres y necesitados. Para ellos cons-truyó en Sarrià, como harían luego en tantas partes del mun-do sus hijos, escuelas y talleres para educar “honrados ciu-dadanos y buenos cristianos”.

Queridos amigos:

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Rector MayorRector Mayor

Con frecuencia me han preguntado algunas per-sonas, en diferentes partes del mundo: ¿porqué la Iglesia bautiza a los niños pequeños,

apenas recién nacidos, cuando Jesús no se bautizóhasta los treinta años, ya adulto? Es una pregunta in-teresante, que nos lleva a reflexionar en el sentido másprofundo del Bautismo de Jesús y de nuestro propiobautismo cristiano.

En primer lugar, se trata de dos cosas totalmentedistintas. El Sacramento cristiano del Bautismo no tie-ne como fundamento la persona de Juan Bautista, nitiene, ante todo, un sentido de penitencia y purifica-ción como lo tenía aquél, en preparación de la venidadel Mesías. San Pablo nos recuerda que el Bautismoes participación en la muerte y resurrección del Se-ñor Jesús. Nos relaciona íntimamente con el centrode nuestra salvación: Jesucristo muerto y resucitado.

Esto permite comprender por qué Jesús, durante suvida terrena, no se dedicó a bautizar: todavía no su-cedía lo que el Bautismo significa en la vida del cris-tiano. En cambio, desde los orígenes de la Iglesia, quienreconocía a Jesucristo como Salvador y quería “ser deCristo”, se hacía bautizar. Es evidente que lo hacían,en primer lugar, los adultos; pero incluyendo tambiéna los hijos e hijas pequeños, la familia entera.

Del bautismo arranca su vida públicaPero no quisiera que nos quedáramos con la idea deque el bautismo de Jesús fue algo marginal, sin re-levancia en su vida. Al contrario, los cuatro evange-lios, unánimemente, reconocen su importancia, puesdesde esa experiencia de Jesús hacen arrancar su vi-da pública y su predicación. Uno de los textos másantiguos aparece en un discurso de Pedro, en el li-bro de los Hechos de los Apóstoles: “Vosotros sabéislo que sucedió en toda Judea, comenzando por Ga-lilea, después que Juan predicó el Bautismo; cómoDios a Jesús de Nazaret le ungió con el Espíritu San-to y con poder...” (Hech 10, 37-38).

Para el mismo Jesús fue tan importante este mo-mento, que lo relaciona estrechamente con su mi-sión. En efecto, cuando los jefes religiosos del pue-blo le preguntan con qué autoridad predica y realizasignos de parte de Dios, el Señor claramente se re-fiere a la experiencia vivida en ocasión del bautismo

de Juan (cfr. Mc 11, 27-33). La importancia del Bau-tismo de Jesús es innegable. Sin embargo, leyendoatentamente los relatos de los cuatro evangelios, dis-tinguen claramente entre la recepción del Bautismode Juan, y el acontecimiento de la proclamación pú-blica de Jesús en cuanto Hijo de parte de Dios, y laefusión del Espíritu Santo sobre él. Es la primera vezque aparece, en el Nuevo Testamento, la revelacióntrinitaria de Dios: Padre, Hijo y Espíritu Santo.

Diversidad de interpretacionesA lo largo de la historia de la Iglesia, han existido in-terpretaciones de este hecho que han malinterpreta-do su sentido. Ya en los primeros siglos, algunos pen-sadores cristianos consideraron que Jesús era unsimple hombre, a quien el Padre habría “adoptado”en el Bautismo (de ahí que a esta herejía se le llamó“adopcionismo”). Otros, menos radicales, considera-ban que el bautismo habría sido la ocasión en que Je-sús tomó conciencia de que era el Hijo de Dios. Enrealidad, ya el evangelio de Lucas va contra esta in-

El bautismo de Jesús


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Bautismo de Jesús y bautismo cristianoQuizá alguien se pregunte: ¿por qué se conserva lacelebración del bautismo de Jesús, si no tiene rela-ción con el nuestro? Aun recordando lo anteriormentedicho, sobre la relación íntima con el Misterio Pas-cual, hay que decir que sí existe una relación con elbautismo cristiano: al despedirse de los discípulosantes de su Ascensión, Jesús les manda: “Id, pues, yhaced discípulos a todas las gentes, bautizándolas enel nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo”(Mt 28, 19). Dicho con otras palabras: Jesús resuci-tado quiere que todos los que le pertenezcan, pue-dan vivir la misma experiencia que Él vivió en el Jor-dán, con ocasión del Bautismo: que cada uno denosotros escuche, personalmente, que el Padre nos di-ce: “Tú eres mi hijo amado, en ti me complazco” (Mc1, 11), y que cada uno de nosotros reciba el EspírituSanto, prenda y garantía de que somos hijos de Dios.Por ello, es muy significativo que Su Santidad JuanPablo II, al integrar la vida pública de Jesús dentrodel Santo Rosario, ha colocado como primer “misteriode la Luz” precisamente el Bautismo de Jesús.

Don Bosco tiene, en su maravillosa Carta de Ro-ma, expresiones que, al presentarnos a Jesucristo co-mo fuente y modelo del sistema preventivo, aludencon otras palabras a lo que el mismo Benedicto XVIescribe, a propósito del bautismo de Jesús: “El quequiere ser amado, debe demostrar que ama. Jesu-cristo se hizo pequeño con los pequeños y cargó connuestras enfermedades. ¡He aquí el maestro de la fa-miliaridad!”.

terpretación, al presentar a Jesús a los doce años enel Templo, manifestando dicha conciencia, como mo-tivo, además, de su actitud: “¿Por qué me buscabais?¿No sabíais que yo debía estar en la casa de mi Pa-dre?” (Lc 2, 49).

Benedicto XVI, en su libro “Jesús de Nazaret”, alcomentar estas interpretaciones, y otras más moder-nas, que se centrarían en el significado psicológico deesta experiencia central en la vida de Jesús, consideraque “corresponden más al género de novelas sobre Je-sús que a la verdadera interpretación de los textos” (p.46-47). No por ello minimiza su importancia; de he-cho, le dedica un capítulo de su libro, subrayando loque significa para nosotros el que Jesús reciba el bau-tismo de Juan: la solidaridad de Jesús con toda la hu-manidad, y su carácter de Cordero/Siervo de Dios, quecarga con el pecado del mundo. “Pues no tenemos unsumo Sacerdote que no pueda compadecerse de nues-tras flaquezas, ya que ha sido probado en todo comonosotros, excepto en el pecado” (Hebr 4, 15).

El bautismo nos relaciona íntimamente con el centro de nuestra salvación:

Jesucristo muerto y resucitado

Franco Parachini


En 1848, cuando el Oratorio de SanFrancisco de Sales todavía luchabapor consolidarse, Italia vivía tiemposde revolución. El Papa Pío IX, ame-nazado por la revuelta popular y elpoder político que quería despojar alpontífice del poder temporal que os-tentaba, se exilió de Roma para po-der garantizar su seguridad.

Al margen de las causas políticasque provocaron tal situación, el acon-tecimiento del exilio papal creó enDon Bosco y sus muchachos un hon-do pesar. Como para muchos católi-cos de su tiempo, la preocupaciónpor la situación de amenaza que vi-vía la Iglesia provocó una corrientede solidaridad y simpatía hacia elpontífice que se concretó en nume-rosos signos de apoyo incondicionalal “Vicario de Cristo”.

Las necesidades económicas de laIglesia crearon tal inquietud en elmundo católico que por todas partesse tomaron iniciativas solidarias conel fin de paliar la penosa situaciónde Pío IX.

Corría el año 1849 cuando en elOratorio de Valdocco Don Bosco pro-puso a sus muchachos una colectapara recaudar fondos y ayudar alSanto Padre. El mecanismo se poneen marcha con la necesaria motiva-ción pedagógica y aquellos mucha-chos, entre el abandono y la necesi-dad de supervivencia, logran recaudar35 liras de sus bolsillos maltrechos.

Don Bosco, con agudeza, quieredarle una solemnidad adecuada alacontecimiento y llama a algunas per-sonalidades de la ciudad de Turín, en-

tre ellos el Marqués Gustavo Cavour,a recoger la ofrenda de los pobres mu-chachos de Valdocco para el SantoPadre. Un periódico de la ciudad se ha-ce eco del evento y Don Bosco consi-gue la notoriedad del momento parasu Oratorio y la simpatía y admira-ción de la ciudadanía para su obra.

Los muchachos de Don Bosco, conla cara alegre y sonriente, rodean alos ilustres señores y dos de ellos seadelantan. Uno les entrega la cantidadrecaudada, el otro pronuncia un dis-curso (ciertamente preparado por DonBosco) para la ocasión. Al terminar,un coro de niños cantará un himnocompuesto en honor del Papa.

Una vez más, el ingenio de DonBosco se pone al servicio de la cau-sa de los oratorios y, al mismo tiem-po, acrecienta en sus muchachos susentido eclesial con la adhesión a lapersona del Papa. Ciertamente, es elóbolo de la viuda del Evangelio, lopequeño, lo insignificante, pero quecon un valor incalculable educa enla solidaridad compartiendo lo pocoque se tiene.

Ciertamente, el Papa llegará a co-nocer el sencillo gesto de los chicosde Valdocco y algunos meses másadelante devolverá el gesto con el re-galo de unos rosarios bendecidos porél para los niños y jóvenes del Ora-torio. Como podemos suponer, ya seencargó Don Bosco de que tambiéneste sencillo signo de amistad tuvie-ra su trascendencia en medio de lasactividades de la casa.

No nos cabe duda de que Pío IX re-cordará siempre con afecto la entra-ñable solidaridad de los chicos delOratorio. Pero además, aquel senci-llo gesto en momentos difíciles, hizoque las relaciones entre Don Boscoy el Pontífice se mantuvieran y acre-centaran durante muchos años.

Don Bosco, hombre de Iglesia conun sentido pedagógico y práctico dela vida, supo en cada circunstancia si-tuarse adecuadamente y ofrecer a susmuchachos las claves para leer la rea-lidad al tiempo que alcanzaba sus ob-jetivos de consolidación de su obra.Lo único que le interesó, ciertamen-te, fueron los jóvenes.

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Palabras al oído

Mis queridos amigos:

El Papa y los chicos de Don Bosco

i José Miguel Núñez


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Centenario Don Rua

Todavía los últimos grupos de hormigas por salir re-sultaban inquietantes y excitantes. Ahora el colegiovolvía a los brazos de la paz. ¡Viva el quinto manda-miento! “¡No matarás, tampoco a las hormigas!” El re-trato de las hormigas ya en la huerta, más que dejar-se mirar, le hizo decir a Rua:

- ¿No dijo el Señor que si tuviéramos fe, diríamosa un monte: ¡Quítate! y el monte se quitaría? Puescuánto más las hormigas…

Rua miró fijamente a todos, con aquellos ojos quecambiaban de color según el acorde de la voz, y dijocon oscuro énfasis:

- ¡Necesitamos hormigas laboriosas! A gloria de SanFrancisco. Amén.

i Francisco Rodríguez de Coro

Antes que “Greenpeace”

Entonces las salesianas del colegio de Este vie-ron asomar por el extremo de las arcadas delpórtico de su patio la cabeza de Miguel Rua.

Llevaba la misma sotana negra-gris brillante de todoslos días, las manos abrazadas a un pañuelo, y aquellosandares medidos que tenía, como de vivir disciplina-do y aparecer casualmente en el último momento.

Le observó desde lejos la sacristana y bajo corrien-do a su encuentro.

- Padre, ¡le maledica, le maledica! ¡Padre, maldíga-las, maldígalas!

- ¿Pero a quién, hija?- ¡A las hormigas, a las hormigas!

En efecto, una invasión de hormigas desarrollaba suapetito caníbal que estaba comiéndose los entarima-dos de la sacristía y de la iglesia. Cuantos más insec-ticidas se echaban, parecían multiplicarse más y más.Querían comerse la propiedad privada entera de lasmonjas.

- Bueno –dijo Rua- la Iglesia tiene exorcismos paralas personas. Habrá que probar con las hormigas¿Tenéis fe?

- Claro.- Preparadme roquete, estola, ritual, agua bendita,

mucha agua bendita.- Hecho, hecho.- Pero no olvidéis que las hormigas son criaturas de

Dios. Tienen derecho a vivir. Luego habrá que bus-carles sitio y proporcionarles alimento.

- Sí, sí, allá en un rincón de la huerta. Les echare-mos los desperdicios.

Miguel Rua se puso a rezar. Todos los asistentes, yeran muchos, hicieron lo mismo. La iglesia de las sa-lesianas se transformó en una “greenpeace” colectiva;casi, casi una representación teatral del desasosiegoexistencial. Al poco tiempo, todos, monjas, chicas yamigos, llevaban un grito en la mano, junto al acetrey los ornamentos, unos cubos de deshechos y sobras.Se les vio cara de asombro y admiración: ¡qué nivel!Las hormigas, en larga hilera, enfilaban el camino ha-cia la huerta.

- ¡Milagro, milagro! –chillaron las pequeñas.


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En la Iglesia

La enseñanza social de Pío XII

El pontificado de Pío XII esmuy extenso; va de 1939 a1958. Es un tiempo de ten-

siones, de guerra y de gran eferves-cencia eclesial. Fue elegido Papa seismeses antes del comienzo de la Se-gunda Guerra Mundial. Y este he-cho con sus incalculables conse-cuencias es, sin duda, el factordeterminante de todo su pontifica-do, que se desarrolla en medio deun avance espectacular del fascis-mo y del comunismo.

Terminada la gran guerra, se abreun proceso de reconstrucción deEuropa, en el que siguen muy vivaslas tensiones y confrontaciones. Co-mienza una fase caracterizada porla contraposición de bloques ideo-lógicamente contrapuestos y políti-camente enfrentados, que desenca-dena el afán expansionista y unaacelerada carrera armamentista. Esel tiempo de la llamada “guerra fría”.

Guerra mundial y guerra fría mar-can el pontificado de este gran Papay explica que en su magisterio socialadquieran mayor relevancia las cues-tiones políticas que las económicas.Su verdadera preocupación es la paz.Incluso el orden económico se en-tiende como presupuesto que la sir-ve y hace posible.

El radiomensaje de Pentecostés (1941)En la construcción de un orden másjusto, Pío XII no elude pronunciar-se sobre algunas cuestiones econó-micas, como las nacionalizaciones,el sindicalismo, la cogestión. Lo ha-ce, de manera especial, en el radio-mensaje pronunciado con ocasión dela celebración del cincuenta aniver-sario de la encíclica Rerum novarum.Para muchos, es el texto más im-portante publicado por Pío XII so-bre problemas sociales.

En realidad, el Papa sólo se refie-re a algunos puntos concretos de ladoctrina de León XIII, que quieredesarrollar con mayor detenimien-to teniendo en cuenta el momentopresente. Todas estas cuestiones lasarticula en torno a tres centros de re-ferencia: el uso de los bienes mate-riales, el trabajo y la familia.

Realmente, el lugar central de es-te documento lo ocupa la doctrinasobre el uso de los bienes materia-les. Pío XII quiere clarificar una cues-tión a veces desfigurada por los mis-mos comentaristas de la DoctrinaSocial de la Iglesia, debido quizá alcontexto polémico en que se formu-ló. Si Pío XI insistió ya en el carác-ter social de la propiedad, saliendoal paso de algunos enfoques excesi-vamente individualistas, ahora PíoXII sitúa ya la propiedad privada enun contexto más adecuado para ex-plicar mejor su significado social ymoral. Reconoce el Papa que la pro-piedad privada pertenece al ordennatural, pero de forma subordinada.No puede, por tanto, constituir un

obstáculo para “el derecho primeroy fundamental” de que todos puedanusar de los bienes. Este es el verda-dero derecho originario sobre el usode los bienes materiales.

En relación a las dos encíclicasanteriores, que hemos presentadoen los meses pasados en el Boletín,hay que destacar el avance de estedocumento de Pío XII: afirma deforma inequívoca la prioridad ab-soluta del destino común de todoslos bienes creados. En este sentidose entiende la importancia que el ra-diomensaje concede a la distribu-ción equitativa de la riqueza produ-cida, de forma que llegue a todos.

Junto al uso de los bienes, sitúa elPapa el trabajo, destacando tambiénsu función personal y social, su do-ble dimensión de deber y derecho, yclarificando la intervención del Es-tado en el campo del trabajo. Y tam-bién la breve reflexión que ofrece so-bre la familia se sitúa en relacióncon la propiedad. Subraya el valornatural de la familia y afirma la ne-cesidad de buscar en la posesión delos bienes materiales necesarios, labase de su seguridad y estabilidad.

II Guerra Mundial: soldados estadounidenses entran en París (Francia).


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La opción por la democraciaComo hemos insinuado, la aportación más nove-dosa de Pío XII a la Doctrina Social correspondea sus enseñanzas en el campo de la ética política,que buscan siempre la construcción de un nuevoorden internacional y de una paz justa. En estaperspectiva se sitúa su radiomensaje del 24 de di-ciembre de 1944 sobre las condiciones moralespara una sana democracia.

Existe en este documento un pronunciamientoclaro por la democracia, que el Papa presenta co-mo un anhelo generalizado de los pueblos y comola única alternativa posible al totalitarismo. Peroademás su interés se concentra en presentar lasverdaderas condiciones éticas para el desarrollodemocrático. Según Pío XII, la verdadera demo-cracia debe asentarse sobre tres pilares funda-mentales: la dignidad del hombre como imagende Dios, la dignidad del Estado, comunidad mo-ral querida por Dios, y la dignidad de la autoridadpública. El criterio fundamental está en la mismaconcepción de la persona que es y debe ser siem-pre: sujeto, fundamento y fin de la vida social. Porello, los ciudadanos han de ser sujetos activos, do-tados de iniciativa y responsabilidad.

Quizá mirando a los totalitarismos del momen-to, Pío XII distingue entre pueblo y masa, recha-zando esta última como “un conglomerado amor-fo de individuos”, “fácil juguete en manos decualquiera que explote sus instintos”. Por ello, elPapa declara: “la masa es la enemiga capital de laverdadera democracia y de su ideal de libertad yde igualdad”. Para Pío XII, la verdadera demo-cracia política exige, pues, una verdadera demo-cracia social, es decir, una sociedad que propiciaestructuras de participación. Libertad, justicia ypaz son valores que el sistema democrático debetutelar y salvaguardar siempre.

i Eugenio Alburquerque Frutos

Noticias de la Iglesia

Ejercicios espirituales del Papa ••• Junto conla Curia Romana, Benedicto XVI realizó ejerciciosespirituales como preparación para la SemanaSanta. En esta ocasión, Enrico dal Covolo, sacer-dote salesiano, predicó los mismos bajo el título “Lecciones deDios y de la Iglesia sobre la vocación sacerdotal”. Se centró enel estudio de varios modelos sacerdotales, como San Agustín.

Benedicto XVI en España ••• La Santa Sede informó que elPapa viajará en noviembre a España. Dos serán los destinos delPontífice. El día 6 visitará Santiago de Compostela, como pere-grino, en el Año Santo Xacobeo 2010. Y, al día siguiente, lo haráa Barcelona para consagrar la Basílica de la Sagrada Familia,obra del artista Antoni Gaudí. Será su segundo viaje a España.

Anuario Pontificio 2010 ••• El 20 de febrero se presentó el Anua-rio Pontificio 2010 en sociedad. En datos del año 2008, se reflejael aumento del porcentaje del número de católicos en todo elmundo, por encima incluso del incremento de la población mun-dial. También establece que el número de sacerdotes y diáconosaumentó un 1% en todo el mundo, pero descendió en Europa.

Mayor aportación a la Iglesia ••• Los contribuyentes espa-ñoles aumentaron en su declaración de la renta 2009 su apor-tación total a la Iglesia Católica. En ese año, hubo un aumentode doce millones de € en la cantidad que se recibió y que ha-cía un total de doscientos cincuenta y dos millones de €. LaConferencia Episcopal Española agradecía este dato y a todoslos contribuyentes.

Anuncio de seis nuevos santos ••• El 17 de octubre serán ca-nonizados seis beatos. Stanislaw Soltys (sacerdote de la Ordende los Canónigos Regulares Lateranenses); André Bessette (re-ligioso de la Congregación de la Santa Cruz); Cándida María deJesús (fundadora de las Hijas de Jesús); María de la Cruz Mac-killop (fundadora de las Hermanas de San José del Sagrado Co-razón); Giulia Salzano (fundadora de las Hermanas Catequistasdel Sagrado Corazón de Jesús); y Battista da Varano (fundado-ra del monasterio de Santa Clara en la ciudad de Camerino).

Tienda del Monasterio ••• Se ha puesto en marcha una fun-dación para fomentar el producto gastronómico de más de cin-cuenta monasterios y conventos de toda España. La FundaciónAmplexus ha creado “La Tienda del Monasterio” donde se pue-den comprar, ayudando a la vez, a mantener a la vida monásti-ca. Más información en: http://www.latiendadelmonasterio.como llamando al teléfono: 902 10 55 22.

i Daniel Díaz- Jiménez Carmona


En familia

Para que tengan vida, el eslo-gan del Congreso, tuvo sureflejo en el día a día de un

trabajo centrado, de manera parti-cular, en el perfil competencial y laformación inicial y continua de loseducadores de las escuelas y cen-tros salesianos de FP, poniendo derelieve la existencia de una “buenasalud” global de la red europea delos centros educativos salesianos.

Conviene destacar, la presencia yparticipación de Sor María del Car-men Canales, Consejera General pa-ra la Pastoral Juvenil de las Hijas deMaría Auxiliadora, Don Fabio Attard,Consejero General del mismo ámbitoentre los salesianos y Don José Mi-guel Núñez, Consejero regional paraEuropa Occidental.

Veintidós han sido los países pre-sentes en el Congreso, bajo la coordi-nación general de la Comisión-Con-sulta de la Escuela Salesiana enEuropa, la dirección ejecutiva de Ós-car González y de Amparo Sánchez(FMA), Coordinadores de la EscuelaSalesiana de España y el acompaña-miento de Juan Carlos Pérez Godoy,coordinador general del Congreso.

El Congreso, en marchaEl 25 por la noche arrancaba el Con-greso con la bienvenida del Coordina-dor General, un encuentro de oración,y las Buenas Noches salesianas. SorNieves Reboso, inspectora de Sevilla,calificó de “opción audaz y valiente”esta convocatoria, por tratar un tema

tan importante como la identidad, elperfil y la formación del educador cris-tiano en la Escuela salesiana.

El día 26 tuvo lugar la inaugura-ción oficial con la Eucaristía presi-dida por el Arzobispo de Sevilla donJuan Antonio Asenjo. Ya en el tea-tro de la casa salesiana de Sanlúcar,los congresistas recibían el saludode bienvenida del Ayuntamiento dela localidad y los diferentes mensa-jes al Congreso.

El Rector Mayor, don Pascual Chá-vez, proponía el binomio “educacióny evangelización” como reflejo de laprimera experiencia oratoriana de DonBosco en su propuesta del “buenoscristanos y honrados ciudadanos” ycomo eco renovador de la presenciasalesiana en la escuela al cumplirselos 150 años de la Fundación de laCongregación. Sor Ivonne Reungoat,Madre General de las Hijas de MaríaAuxiliadora, desde Camboya, desta-

caba el papel de los educadores en eldiálogo entre la fe, la cultura crítica yla vida, un diálogo inteligente y cons-tructivo que desde una actitud pre-ventiva ayude a sacar a la luz los me-jores recursos de cada joven.

Tras el saludo de la Consejería deEducación y de la Federación de es-cuelas y centros católicos de Anda-lucía, don Antonio Dorado, Arzo-bispo de Málaga y Presidente de laComisión de Enseñanza y Cateque-sis del episcopado andaluz, señaló latarea educativa en la escuela comomisión fundamental de la Iglesia, demanera particular en la actual si-tuación social.

Perfil del educador salesianoEl profesor Bruno della Chiesa, pro-fesor en la Universidad de Harvard,abrió el horizonte de la acción edu-cativa a partir de los más recientesestudios de la neurobiología en surelación con los procesos de apren-

¡Para que tengan vida!III Congreso Europeo de escuelas salesianas

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230 profesores y profesoras de la Escuela salesiana en Europa se dieron cita en Sanlúcar la Mayor desde el 25 al 28 de febrero para celebrar el III Congreso Europeo de las escuelas

y centros de Formación Profesional salesianos.

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dizaje de los alumnos. DominiqueFily, director del Centro Salesiano deFormación del profesorado de Lyony Ángel Miranda, Secretario Gene-ral de “Don Bosco International”, pre-sentaron a la asamblea la propuestadel perfil personal y profesional delEducador salesiano en la Escuela y enla FP salesianas, que ha venido pre-parando a lo largo de tres años la Co-misión-Consulta de la Escuela Sale-siana en Europa.

El Secretario General de la Escue-la Católica, Etienne Verhack, ofre-ció las coordenadas de las políticaseuropeas relacionadas con la educa-ción escolar y la formación profesio-nal tomando como referencia el pro-tocolo de Lisboa 2010 y los planes deacción de la Comisión Europea para

el período 2010–2018, destacando laampliación de una cultura compe-tencial que llegue a todos los desti-natarios. Bridget O’Connel y Ánge-la Elicio, coordinadoras de la presen-cia escolar de las FMA en Irlanda yen la FP de Italia, ofrecieron a los con-gresistas cuatro talleres de referenciacomún a la elaboración, la puesta enmarcha y la evaluación de planes deformación del profesorado.

Don Fabio Attard y Sor Maria delCarmen Canales presentaron tambiénuna reflexión compartida sobre el te-ma del Congreso, a modo de grandeslíneas de referencia en la tarea del di-seño y formación de los educadores,poniendo el acento en la Carta queDon Bosco envía desde Roma al Ora-torio de Turín en 1884.

Conclusiones operativasLas reflexiones y los talleres pusie-ron las bases para buscar algunasconclusiones operativas en vistas apotenciar la identidad y calidad dela Escuela y la FP salesiana en Eu-ropa.

En la síntesis de las conclusionesque serán posteriormente formuladasde manera definitiva, aparecen su-brayados: el crecimiento integral delos educadores, el compromiso deconvertir nuestros centros en casa yescuela de comunión, el empeño enhacer de la tarea educativa un Evan-gelio vivo para los jóvenes, la necesi-dad de generar ambientes y redes quefavorezcan el protagonismo de las per-sonas y el desarrollo de proyectos yprocesos formativos capaces de darrespuesta a la novedad permanentedel mundo educativo. Todo ello en laconvicción de la importancia de ha-cer de nuestras escuelas y centros deFP verdaderos focos de “profecía edu-cativa” y de “educación profética”abiertos a la construcción de una so-ciedad más abierta y solidaria.

i Ángel MirandaSecretario general de DBI

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En familia

La puesta en marcha del Pro-yecto Europa, impulsado per-sonalmente por el Rector Ma-

yor, don Pascual Chávez, despuésdel Capítulo General 26 de la Con-gregación Salesiana, va dando lugara iniciativas de carácter muy diver-so en cada uno de los sectores de lamisión salesiana. Una de estas ini-ciativas ha tenido lugar en Barcelo-na a lo largo de los días 4-7 de estemes de febrero.

En esta ocasión el protagonismocorrespondió a las editoriales sale-sianas de Europa, convocadas por elDicasterio de la Comunicación Socialde la Congregación. El encuentro es-tuvo presidido por Filiberto Gonzá-lez, responsable de la ComunicaciónSocial en el Consejo General.

El lugar escogido para este Con-greso fue el centro de Martí-Codolarde Barcelona. Dos motivos justifica-ron esta opción. En primer lugar por-que la editorial Edebé ocupa un lu-gar preeminente en el conjunto delas editoriales salesianas europeas;en segundo lugar, porque en este cur-so 2009-2010 se está celebrando el125 aniversario de la fundación de lapresencia salesiana en esta ciudad,una presencia que el mismo DonBosco quiso que fuera pionera en lapublicación de libros para la educa-ción de los jóvenes (1884), y tambiénel 125 aniversario de su visita a Bar-celona y de su estancia en la casa delos señores Martí-Codolar (1886),donde se realizó la que es “la mejor

fotografía de Don Bosco”, según ex-presión de don Egidio Viganó.

Las editoriales salesianas que en-viaron representantes a este Con-greso realizan la misión salesianaen el campo de la Comunicación So-cial en contextos muy diversos. Bas-ta observar su lugar de procedencia:Irlanda, Inglaterra, Bélgica, Francia,Alemania, Polonia, Hungría, Eslo-vaquia, Croacia, Eslovenia, Repú-blica Checa, Ucrania, Italia, Ciudaddel Vaticano, España y Portugal.

Las reflexiones realizadas, a par-tir de las ponencias presentadas porAntonio Garrido (Edebé, España),Sergio Giordani (SEI, Italia) y elmismo Filiberto González (Roma),

se centraron en el carácter específi-co de la misión salesiana en el cam-po de los Medios de ComunicaciónSocial, en particular en el sector delas editoriales, y en la aportaciónque se puede esperar de ellas en elmarco del Proyecto Europa.

Al terminar el encuentro, los re-presentantes de los diversos paísescoincidieron en subrayar la oportu-nidad de un Congreso de estas ca-racterísticas y la riqueza del inter-cambio realizado, y valoraron lasposibilidades de sinergia que ofrece-rá el Proyecto Europa, que las edito-riales quieren aprovechar al máximo.

i Marta Muntada

Las editoriales salesianas y el Proyecto EuropaRepresentantes de todas las editoriales salesianas de los distintos países de Europa se dieron ci-ta en Barcelona para reflexionar sobre diversos aspectos de la comunicación social, su influjoen la cultura a través de las editoriales y su importancia respecto al Proyecto Europa.

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Las asociaciones Albaba y Acuarela, en Utrera y La Línea, nacieron en 1985 al abrigo del Año Internacional de la Juventud.

Yo no era animador en 1985.Estaba aún terminando laEGB, y empezaba a gustar

las primeras mieles de los grupos defe, del Oratorio… Aquel año, a pro-puesta de las Naciones Unidas, seestaba celebrando en todo el mun-do el Año Internacional de la Ju-ventud. Un acontecimiento que nopodía pasar desapercibido para loshijos de Don Bosco.

En efecto, fueron muchas las ini-ciativas que entonces se lanzaron enlas casas salesianas para adherirsea la fiesta mundial de los jóvenes.Ahora cojo del archivo de la casa do-cumentos que chorrean años, de en-tonces, con el logotipo medio bo-rrado y el texto difícilmente legible,impresos en aquellas primeras fo-tocopiadoras de pocas copias porminuto… El asociacionismo y el vo-luntariado estaban en boga. ¡Mu-chos jóvenes querían comprometerseen hacer el bien a sus congéneres!

En aquel contexto nacieron Alda-ba y Acuarela, entre otras muchasasociaciones juveniles esparcidas por

toda España. Hace veinticinco años.Nacieron de la mano de una gene-ración de salesianos y animadoresanterior a la mía. Y no nacieron cor-tas de miras, con miopía congénita,para celebrar aquel Año. Ahí siguen,veinticinco años después, al pie delcañón, en Utrera y La Línea.

Hoy, Aldaba es uno de los motoresde la vida juvenil de la ciudad de Utre-ra, la primera casa salesiana que sefundó en España, en vida de Don Bos-co: "Si tenemos en cuenta que esteaño hay cuatrocientos chavales y se-senta animadores, sólo hay que ima-ginar la cantidad de jóvenes que hanformado parte de Aldaba en estos vein-ticinco años", comenta su presidenta,Elena Ojeda. Seguro que muchos deesos jóvenes, que hoy participan dela oferta lúdica y formativa de estaasociación juvenil, algún día, entu-siasmados, se quedarán con Don Bos-co. Así le pasó a José Manuel Chá-vez hace ocho años. Él empezó yendoal Centro Juvenil en 1996 y, desde en-tonces, no entiende los fines de se-mana sin estar en Aldaba: "Estar aquí

es mi vocación. Me gusta y no mecuesta trabajo hacerlo", reconoce.

Doscientos kilómetros más al sur,casi derramándose hacia el Estre-cho de Gibraltar, un grupo de sale-sianos y jóvenes animadores dan vi-da a otra asociación juvenil: Acuarela.En La Línea de la Concepción no seconcede ni un minuto al desánimo.De hecho no habían terminado de clau-surar el cincuentenario de la pre-sencia salesiana en la ciudad, el cur-so pasado, cuando ya estabanpensando en la siguiente efeméride,la del Centro Juvenil. En palabrasdel director salesiano, Antonio Gar-cía Reyes: “Este cumpleaños es unaocasión para relanzar los grupos defe, el tiempo libre educativo de nues-tros jóvenes, y una oportunidad pa-ra dar respuestas nuevas a la vidade nuestros muchachos”.

Aldaba y Acuarela. Dos presenciassalesianas en el tiempo libre educa-tivo, con una larga trayectoria a susespaldas, y con más futuro aún enel horizonte. ¡Feliz cumpleaños!

i Miguel Ángel M. Nuño


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En familia

Inauguración del centenarioEl 31 de enero, festividad de SanJuan Bosco, se inauguró el Cente-nario de los Salesianos en Ourense.Los actos comenzaron con la misade acción de gracias, presidida porel Obispo, Don Luis Quinteiro. Lagran iglesia de tres naves se llenó defieles, amigos y simpatizantes de laFamilia Salesiana.

A continuación tuvo lugar la ben-dición de las obras del campo de fút-bol de hierba sintética, con el quese pretende resaltar un elemento tancaracterístico de la pedagogía sale-siana como es el patio, el tiempo li-bre y el deporte educativo. Tomaronla palabra en el desarrollo de la ce-remonia el Director, el Presidentedel Ourense, el Presidente de la Di-putación y el Obispo. Después ac-tuó la Real Banda de Gaitas de laDiputación, lo que supone un au-téntico lujo.

Al finalizar se sirvió un aperitivoa todos los asistentes en los pórti-cos del colegio, así como un al-muerzo a los invitados. Además delos ya reseñados, asistieron el Con-

selleiro de Educación, el DirectorGeneral de Centros, la Concejala deEducación, un Diputado en Cortes,el Vicario Inspectorial, representan-tes de la Familia Salesiana y de lasdistintas comunidades religiosas. Lasobremesa puso el punto final a es-ta memorable jornada.

Orígenes de la obra salesianaOurense fue, después de Vigo, la se-gunda fundación salesiana de Gali-cia. Los salesianos llegaron a estaciudad en 1910, estableciéndose enuna finca de 5 hectáreas que doñaCarlota Vázquez Sarmiento les ha-bía dejado en herencia. Ourense te-nía entonces 16.000 habitantes, y elterreno quedaba en un extremo dela ciudad, rodeado de bosques, huer-tas, viñedos y prados.

Durante las tres primeras décadasla humilde escuela elemental contócon muy pocos alumnos, lo que su-mado a las muchas dificultades ypenurias, llevó a plantearse el cie-rre. El no hacerlo fue providencial,y el colegio comenzó su floreci-miento a partir de mediados los años

cuarenta, cuando se implantó el Ba-chillerato y se produjo un gran in-cremento de alumnos, externos e in-ternos. Muchos de estos últimos eranhijos de emigrantes y chicos proce-dentes de aldeas. En esa época seconstruye el nuevo colegio de pie-dra y posteriormente la iglesia.

La semilla se convierte en árbol frondosoLa obra salesiana en Ourense, quetan modestísimamente empezó, cualgrano de mostaza, creció y se haconvertido en un frondoso árbol.

A primeros de los años 70 se cons-truye un nuevo pabellón para la En-señanza General Básica. En el cur-so 1986-87 llegan las Hijas de MaríaAuxiliadora, aunque esta etapa du-ró solamente 8 años. En esos añossurgió el Centro Juvenil Amencer, conmultitud de actividades formativas,culturales y educativas de tiempo li-bre, reuniendo cientos de niños y jó-venes, además de un gran grupo devoluntarios y animadores. La laborsocial que realiza es encomiable du-rante los 365 días del año. En 1983

CentenarioSalesianosde OurenseLa obra salesiana se encuen-tra profundamente vinculadoa la historia de Ourense desdehace cien años. Numerosas ge-neraciones de orensanos, detoda clase y condición, se sien-ten orgullosos y agradecidospor la educación recibida enSalesianos.


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se crea la Parroquia María Auxilia-dora. Hasta 1989 se mantuvo el in-ternado. Con la llegada del mileniose implantó la Educación Infantil.Muy recientemente se han abiertodos nuevos centros: el Centro de For-mación Profesional “Caixanova”, don-de 100 alumnos cursan especialida-des innovadoras en unas instalacionespunteras; y el Centro de acogida deinmigrantes “Teranga”, que ademáspresta servicios de orientación la-boral, inserción social, cursos de for-mación, etc. Con estos nuevos pro-yectos tratamos de dar respuesta anuevos retos que nuestra sociedadplantea.

Hoy el Colegio María Auxiliado-ra es uno de los más florecientes yprestigiosos de Ourense, con 1050alumnos de Infantil, Primaria, ESOy Bachillerato, así como excelen-tes instalaciones al servicio de lasexigencias de la educación para res-ponder con calidad educativa a losdesafíos que plantea la juventudactual.

La Familia Salesiana agrupa An-tiguos Alumnos, Voluntarias DonBosco, Asociación de María Auxi-liadora y dos grupos de Cooperado-res. Una característica de la obra sa-lesiana en Ourense es el patio abiertofuera de los horarios lectivos, parael deporte, el Centro Juvenil o sim-plemente para el encuentro, estar ojugar. El Club Deportivo Bosco siem-pre ha sido un referente por la laborsocial y educativa que realiza a tra-vés del deporte. Hay firmados con-venios de colaboración con el CDOurense de Fútbol y el Club Ouren-se de Baloncesto, cuyas canteras seforman en Salesianos.

Cien años educando personas de bienÉste es el lema del Centenario ynuestro empeño educativo. Don Bos-co lo decía con palabras de su tiem-

po: “educar honrados ciudadanos ybuenos cristianos”. Por eso siemprelos mayores mimos y cuidados y lamayor dedicación se los prestamosa los niños y jóvenes, que son la por-ción más delicada de la sociedad. Lamejor inversión que hemos hechoen Ourense en estos cien años y quepodemos seguir haciendo en ade-lante es en la educación.

Y no podemos olvidar en este Cen-tenario los frutos de santidad que

ha producido la Familia Salesianalocal: 9 beatos salesianos, ademásdel primer director. Uno de los pro-yectos del Centenario es dejar un le-gado artístico en la iglesia de MaríaAuxiliadora en su memoria. Ouren-se ha sido también cantera de in-numerables vocaciones salesianas,repartidas por diversas inspectoríasy por misiones.

i Lupicinio Peña Arenas


Las jornadas, que contaron conla colaboración de la Confe-deración de Asociaciones

Empresariales de Burgos (FAE) yde las Empresas que intervinieron,dieron comienzo el día 8 de febre-ro, lunes, con la inauguración a car-go del Director del Centro, GuzmánMartín.

Los temas abordados fueron: “Efi-ciencia energética”, a cargo de Ru-dolfo Steinbauer Pan, responsablede servicios y soluciones de Eficien-cia Energética del Grupo SchneiderElectric. El día 9, el jefe de la Sec-ción Informática de la Policía, JoséManuel del Barco Barriuoso, ha-bló de “Los riesgos de Internet y larespuesta de los Cuerpos y Seguri-dad del Estado”. La Empresa Iber-drola Renovables intervino el día 10con la ponencia “Energía eólica”, enla que participaron Jorge Cardenal

Pérez, Área de Negocio España enla delegación territorial de Iberdro-la Renovables en Castilla y León, yPablo González Masiá, de Proyec-tos Especiales y Relaciones Exter-nas de la misma firma. El directorde la zona norte de Televés, S.A.,Eduardo Tobar Lence disertó, eldía 11, sobre “El apagón analógicoy el encendido digital”.

El último día de Electro Week con-tó con la presencia e intervención deRoberto Alonso, presidente de FAE,quien clausuró dichas jornadas.

El futuro comienza hoyFueron cuatro días intensos de in-formación, reflexión. El futuro co-mienza hoy. El futuro depende de to-dos. Sobre todo se valora a los jóvenescomo protagonistas del momento his-tórico que les toca vivir. Y, en estas jor-nadas, con su participación se cons-

tata que quieren asumir el protago-nismo que les corresponde.

Desde el centro Padre Aramburu enBurgos consideran que no se puede de-jar pasar un reto tan atractivo y deci-sivo: “Queremos poner en juego todasnuestras capacidades y energías paracrear lugares más dignos y humanos”.

Se ha contado con Empresas e Ins-tituciones de prestigio reconocido y conponentes preparados para desarrollarestas primeras jornadas Electro Weekfebrero 2010. Para todos los que las hi-cieron posible, nuestro agradecimien-to por su disponibilidad generosa.

Empresas y Centros de FormaciónProfesional tienen que caminar másen sintonía para enriquecerse, formarmejores técnicos y colaborar en el na-cimiento de un mundo más humano,de mayor bienestar y de mejor calidadde vida: “Las personas son nuestra ma-yor preocupación. Y nos importa su bie-nestar”.

Los organizadores, al fin de las jor-nadas, hacen la siguiente valoración:“Nos gustaría que estas primeras jor-nadas tuvieran continuación en añossucesivos. Queremos los mejores téc-nicos y la mejor sociedad. SalesianosPadre Aramburu está dispuesto a lide-rar el futuro. Nuestros alumnos y alum-nas pueden ser referentes para el desa-rrollo industrial de Burgos. Aquí hemosestado, aquí estamos y apostamos condecisión por seguir estando”.

i Guzmán Martín

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En familia

«Electro Week»Una apuesta de futuro

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El centro Salesianos Padre Aramburu organizó, entre el 8 y el 11 de Febrero, la llamada «Electro Week», dirigida a empresas y alumnosde formación profesional, con el fin de que aborden juntos los últimos avances técnicos y los pró-

ximos retos en materias como la electricidad, electrónica, telecomunicaciones e informática.


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Tem

a d

el M

es

“Don Bosco había predicho el año 1880

que una rica señora quedaría un día viuda e invitaría

a los Salesianos para ir a fundar una gran casa en Barcelona

y dar así principio a muchas otras fundaciones.

Pues bien, las dos primeras cosas, esto es, la viudedad y la invitación,

se realizaron en 1882; la tercera, es decir, la fundación,

tuvo lugar relativamente poco tiempo después”

(Memorias Biográficas XVII, 304)

Casa Prats, comprada por doña Dorotea y donada a los Salesianos. Es el inicio de la obra salesiana de Sarriá.

Actualmente es la sede de la casa inspectorial.


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Todo lo que sucede en un momento histórico concreto se ha ido incubando durante las décadas anteriores...Por lo tanto, entender aquellos años de 1884 y 1886, forzosamente comporta sumergirse en los cien años delsiglo XIX, agitado y cambiante, marcado por la Revolución Industrial y la llamada “cuestión obrera”.

Decir “revolución industrial” es hablar de un conjunto de transformaciones de tipo económico, político y socialque cambiaron el sistema de valores y las diferencias sociales. Las fábricas requerían mucha mano de obra, queprovenía del campo y que, debido a su crecimiento constante en número, llegaba a ser más y más barata. Surgióel trabajo asalariado, y con él la clase obrera, la que depende del salario obtenido en el trabajo en la fábrica.

Hacia el 1850 Barcelona es la capital del único territorio español en el que se operaba la Revo-lución Industrial. Las barriadas de Barcelona se llenaron de gente insatisfecha y degradada. Y es-to llenará las calles de la ciudad con muchos niños y jóvenes, abandonados a su suerte.

El por qué no se puede resolver si no es yendo a las personas concretas que mueven volunta-riamente, con esfuerzo y paciencia, los hilos necesarios de la trama, siendo en último términoinstrumentos de la providencia en este contexto histórico. Con inteligencia y sensibilidad, supieronleer los signos de los tiempos y darse cuenta del lamento escondido de tanta gente; verdaderosprofetas, en definitiva.

En el libro del Éxodo, el profeta es Moisés; en nuestro caso, fueron san Juan Bosco (1815-1888) y lavenerable Dorotea de Chopitea (1816-1891). Ellos hicieron posible que los Salesianos se instalasen enSarriá el año 1884. ¿Por qué? Echemos una ojeada a tres de los testimonios escritos que dejaron.

En primer lugar, tenemos una sorprendente declaración de Don Bosco. El día 17 de octubre de 1880, cuan-do envía al salesiano Juan Branda como jefe de la expedición a Utrera (Sevilla), le anuncia la fundación deBarcelona: “Recuerdo que el día 15 de octubre de 1880, después de comer, Don Bosco me propuso ir a fundarlas primeras casas de la Congregación en España. [...] Pero el 17 de octubre reunió el Consejo, al cual quiso quetambién asistiera yo. Y allí me dijo estas palabras: Tú, Branda, irás primero a fundar la casa de Utrera. Pero note quedarás demasiados años. Porque una noble dama de Barcelona nos llamará para fundar una casa. Y aquellaserá una gran fundación. Tú irás entonces a hacerte cargo de ella”.

En las Memorias bio-gráficas de san Juan Bos-co este hecho tambiénconsta, pero con una aña-didura que nos deja to-davía más maravillados.Dice: “De aquí a no mu-cho tiempo, una señorahoy casada en Barcelona,al quedar viuda, nos invi-tará a Barcelona, dondeabriremos una casa y des-pués se fundarán otrasmuchas” (MB XV, 328).

Lugar de la habitación de Don Bosco durante su estancia en Barcelona. Actualmente convertida en capilla.

Representación del “suegar la noche del 9 al 10

Anuncio y profecía


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La señora en cuestión, Dorotea deChopitea, no tendrá ninguna noticiade los Salesianos ni de Don Boscohasta el año 1882 gracias a la Revis-ta Popular, dirigida por el sacerdotediocesano don Fèlix Sardà, que a lolargo de cuatro números seguidos ha-blaría de la nueva fundación salesia-na y de su fundador, Don Bosco, delque dirá: “sacerdote de Turín y hom-bre providencial para nuestro tiempo”.

En segundo lugar, y también muyinteresante resulta la primera cartade la venerable Dorotea a Don Bos-co, del día 20 de septiembre de 1882.Hacía poco tiempo que era viuda,exactamente 22 días. Es muy curio-

so intuir su “gran deseo”, el “sueño”que le empujó con tanta fuerza:“Aunque no tengo el gusto de cono-cerle personalmente, sólo por noti-cias, me tomo la libertad de dirigirmea usted a fin de pedirle un favor y és-te es el que sigue: habiendo sabidoque tuvo la feliz idea de fundar en esacapital (Turín) una escuela o pen-sionado bajo la dirección de los PP.Salesianos, para pobres, y sabiendoademás que se ha instalado una ca-sa en Sevilla, vengo a pedirle me ha-ga el obsequio de mandarme un pros-pecto de dicho colegio y decirme losgastos que ocasionaría una casa enlos alrededores de Barcelona”.

Tem

a d

el M

es

Invitación y llamada

n del “sueño misionero” que tiene Don Bosco en este lu-el 9 al 10 de abril (1886) durante su visita a Barcelona.

Patio interior del actual colegio salesiano de Sarriá.

Cronología1 • Casa Prats. Esta casa, actual sede inspectorial, fue comprada por Doña Dorotea el día

30 de noviembre de 1883 mediante un cheque bancario por 59.000 pesetas.

2 • Salesianos. Los primeros salesianos llegaron a Barcelona el día 15 de febrero de 1884.

3 • Inauguración oficial. Los llamados “Talleres Salesianos de San José” fueron inaugura-dos oficialmente el día de San José, 19 de marzo, de 1884.

4 • Don Bosco. Llegó en tren a Barcelona el día 8 de abril de 1886, residiendo por un mesen la Casa Prats. Marchó, también en tren el 6 de mayo.


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Finalmente, como tercer testimonio, es el mismo Don Bosco quien explica el por qué exacto que nos ocu-pa en la carta que el día 3 de diciembre de 1883 envió al doctor Jaume Català, obispo de Barcelona: “Desu apreciadísima carta, fecha veintiséis de noviembre pasado, reparo la utilidad de que se establezca en esa im-portante capital una Casa Salesiana de talleres católicos (…) Ya conocía por conducto de dos de mis Padres,quienes se fueron a ésa a principios de este año, ese vivo deseo en la caritativa señora doña Dorotea de Chopi-tea, viuda de Serra, y en muchas otras estimadísimas personas seglares y de este ilustre clero. Como tambiéntuve conocimiento de la proyectada Casa de Sarriá y de la urgente necesidad de atender a los hijos de la cla-se más menesterosa y obrera del pueblo, deparándoles, a la par que un arte u oficio, la de la religión yeducación cristiana. Ahora, pues, que V. E. me manifiesta este mismo deseo y necesidad, (…) voy a encare-

cer a nuestro P. Juan Branda ese asunto y a disponer el personal necesario paraesa Casa (...) Y abrigo la esperanza de que Dios ha de bendecir nuestros desve-los en pro de la pobre niñez desvalida de Barcelona, así como nos ha ben-decido aquí en Italia (desde 1841), Francia y América (desde 1875)”.

Según esto, puede leerse con claridad en los su-brayados de ambas cartas el motivo de la venidade aquellos siete salesianos que para febrero del1884 se instalaban en Sarriá. Recordémoslo: ha-cer que aquellos niños “hijos de la clase más ne-cesitada y obrera del pueblo”, disfrutara “al mis-mo tiempo que un arte u oficio, la de la religióny educación cristiana”. Esto vinieron a hacer: hanvisto la necesidad, se han dado cuenta de la tras-cendencia del problema y han soñado un tipo dejoven con una instrucción y una educación, la quequerían que tuvieran después de los tres a cincoaños en nuestra casa, en los “Talleres Salesianosde San José”, que era el nombre original.

Hoy, nosotros, a los 125 años y con una inmen-sa alegría, damos gracias a Dios.

i Alexandre Damians

Razones para una visita y una fundación

Primera fotografía que se hizo de la ComunidadEducativa de Sarriá (1886).

Fotografía el mismo día, pero dejando “vacío el lugar central para añadir ahí a Don Bosco(al marchar, el 6 de mayo, se dieron cuenta de que no se ha-

bían hecho una fotografía de grupo con él)


Mundo Salesiano

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Roma (Italia)

Don Rua y las Hijas de María AuxiliadoraEn ocasión del centenario de la muerte del Beato Miguel Rua, el Instituto de lasHijas de María Auxiliadora recordó al primer sucesor de Don Bosco con un semi-nario el 4 de febrero en el salón teatro de la Casa General. Llevaba por título “Elbeato Miguel Rua y el Instituto de las Hijas de María Auxiliadora, un estilo de gobiernofiel a Don Bosco y a los signos de los tiempos”. El encuentro moderado por sor PieraCavaglià, Secretaria general, subrayó la aportación del primer Rector Mayor en eldesarrollo de la Congregación, en tiempos de cambios sociales e institucionales.Entre los participantes: Madre Yvonne Reungoat, el Consejo General de las FMA,el padre Bregolin -Vicario del Rector Mayor- y las nuevas Inspectoras. El encuentro fue inaugurado con el saludo deMadre Reungoat que subrayó la importancia del evento y su significado para la vida y la historia del Instituto. x

Del 11 al 13 de febrero tuvo lugar en Roma, en la Casa General de los Salesianos, el Seminario Educar en tiempo decomplejidad organizado por la federación salesiana SCS/CNOS, en colaboración con el dicasterio para la pastoraljuvenil y la confederación de inspectorías de los Salesianos de Italia. Quince personas, como representantes de lasfederaciones y fundaciones que trabajan en el ámbito social que los salesianos y las salesianas tienen a nivel

nacional, así como el encargado dela coordinadora estatal de platafor-mas sociales salesianas, Ferrán Solé yel secretario técnico, José Miguel,participaron en el seminario. Éstetenía como objeto reflexionar sobrela actualidad educativa, los proble-mas que los educadores encuentranen la actualidad con los jóvenes y con-frontarlo con la realidad europea. x

Del 12 al 14 de febrero, tuvo lugar en Roma, en la Casa Generalicia de los Salesianos, la 5ª Asamblea General delMovimiento Juvenil Salesiano Europeo (MJS). En esta cita anual participaron jóvenes representantes del MJS de losdiversos Países Europeos. Participaron don Fabio Attard y sor María del Carmen Canales, Consejeros para laPastoral Juvenil de los Salesianos y de las Hijas de María Auxiliadora, así como Delegados Nacionales de la Pastoral

Juvenil. La asamblea pu-so en evidencia que sonbuenas las bases para crearun fuerte Movimiento Ju-venil Salesiano Europeodonde los jóvenes, corres-ponsablemente y junto alos Salesianos y a las Hijasde María Auxiliadora. x

Roma (Italia)

Asamblea del MJS Europeo

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Roma (Italia)

Educar en tiempo de complejidad

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Mundo Salesiano

El 20 de febrero tuvo lugar en Intxaurrondo (San Se-bastián) el encuentro anual de Consejos PastoralesParroquiales de la Inspectoría de Bilbao. El tema elegi-do fue: “Celebraciones con niños y familias”. Participa-ron un buen grupo de personas pertenecientes a los Con-sejos de las cinco parroquias de la Inspectoría (Vitoria,Rentería, Intxaurrondo, San Martín y El Carmen deSantander), así como algunas familias acompañadaspor sus hijos. Comenzó el encuentro con una sencillaoración, seguida de una charla-coloquio presen-tada por Álvaro Ginel, en torno al “arte de cele-brar”. El trabajo se completó con talleres entorno a los temas: Misa de familia, música y cele-

braciones, catequesis y tiempos litúrgicos, orar con niños. En ellos, niños y niñas asumieronbastante protagonismo y animaron la celebración. Es una apuesta que merece la pena: la pastoralcon las familias. x

Bilbao

Consejos parroquiales

Lyon (Francia)

Formación de formadoresDel 12 al 14 de Febrero se reunieron en el Centro deFormación Don Bosco de Lyon (Francia) los delegados deFormación de la Región Europa Oeste (Francia-BélgicaSur, Portugal y España) con la finalidad de conocer lasactividades de este centro de Formación, referente para laformación de educadores con el estilo pedagógico y laespiritualidad de Don Bosco. La Comisión Regional de Formación estuvo acompañada por Chrys Saldanha,miembro del Dicasterio para la Formación de Roma. De manera especial se presentó la realidad de la FormaciónSalesiana en la Inspectoría de Francia-Bélgica Sur, la presentación del trabajo educativo en algunas presenciassignificativas y el tratamiento ordinario de los temas concernientes a la programación de las iniciativas formativasen la formación inicial y continuada del presente curso. x

El 28 de febrero, bajo el lema “De la vida a la oración y de la oración ala vida”, los matrimonios del Movimiento Familiar Hogares DonBosco, se dieron cita en la casa salesiana de Aranjuez. Fue un día deencuentro gozoso, en el que desde la ponencia interactiva del salesianoAlfredo Martín, los diferentes talleres de oración preparados y anima-dos por los matrimonios del grupo de Aranjuez, la comida compartiday la celebración de la Eucaristía pudieron sentir y vibrar con elambiente familiar y la espiritualidad de lo cotidiano que tanto deseabaDon Bosco. Los Hogares Don Bosco se unieron así a la acción degracias por el 25 aniversario de la presencia salesiana en Aranjuez;celebración que anima a vivir una “Misión compartida”; la misión deser signos y portadores del amor de Dios a través de la familia. x

Aranjuez (Madrid)

Encuentro inspectorial de Hogares Don Bosco


El 19 de febrero el coro del colegio “Los Boscos” de Logroño actuó en el Auditorio del Ayuntamiento de la capitalriojana. El motivo fue recaudar fondos para los damnificados de Haití. Los chicos y chicas de Los Boscos, bajo

dirección de Ángel Alsasua, quisieron sumarse a esta inicia-tiva solidaria en la que participaban otras once agrupaciones

corales de composición diversa. En estaocasión interpretaron la canción Colores en

el Viento de la banda sonora de Po-cahontas y un tema del folklore delos Balcanes, el Niska Banja, can-

ción que va acompañada deuna coreografía que lahace muy vistosa a lapar que complicada.

Por su composiciónexclusivamente infan-til, por la excelente

interpretacióno por ambas co-sas, estos chicosrecibieron unagran ovación. x

Logroño

Coro “Los Boscos”, solidaridad musical

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En la asamblea que Escuelas Católicas de Andalucía (FERE-CECA y Educación yGestión) celebró el viernes 12 de febrero en Sevilla, fue elegido como nuevo presidente dela misma el salesiano Francisco Ruiz Millán. Sustituye en el cargo al padre JuanManuel de Mula y González de Rianxo, superior provincial de la Institución de losSagrados Corazones, al finalizar el mandato para el que había sido elegido. En la actuali-dad, Francisco Ruiz Millán es superior provincial de la inspectoría María Auxiliadora, ysecretario técnico de Enseñanza de los obispos del sur de España. x

Godelleta (Valencia)

Asamblea Familia SalesianaEn “la hora de ponerse en marcha hacia tierras nuevas y proyectos compar-tidos”, como afirmó el Inspector Salesiano Juan Bosco Sancho, la FamiliaSalesiana presente en la Inspectoría celebró su cuarta asamblea el 14 defebrero en Godelleta (Valencia). Setenta y cinco representantes de los diversos grupos se reunieron para conocersemejor, formarse juntos, buscar los elementos que los unen y trabajar en red: así lo expresaba el DelegadoInspectorial de Familia Salesiana, José Villalonga. Previamente, el Inspector recordó que los diversos grupos ymiembros de la Familia Salesiana estaban “para servir al evangelio y a los jóvenes”. Las conclusiones fueron:importancia de descubrir el valor del bautismo y el cuidado del sentido de comunión, favorecer un clima de espe-ranza y optimismo, gastar la vida como servicio y promoción de la formación continua. x

Sevilla

Presidente de Escuelas Católicas-Andalucía

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Francisco Javier Valiente, delegado nacional de Comunicación So-cial, dedicó toda una mañana a desvelar las claves y estrategias queun educador debe conocer para sacar todo el partido posible a lamontaña de información que hoy día ofrece internet. Éste fue eltema de la sexta Jornada inspectorial de la Comunicación Social elsábado 20 de febrero en la Obra salesiana San Juan Bosco de Valen-cia que contó con 28 participantes. Asuntos tan actuales como el po-der y gestión de la información, la importancia de las redes, el nuevomodelo comunicativo y su influencia en los educadores o las nuevastecnologías que sustentan estos cambios fueron analizados de unmodo riguroso a la par que ameno en la ponencia principal. x

Mundo Salesiano

Valencia

Jornada de Comunicación Social

El Colegio Salesiano de Zaragoza acogióel 25 de febrero la gala de entrega delPremio Nacional Don Bosco. Los proyec-tos ganadores fueron un servicio de telea-sistencia para discapacitados, una panta-lla multitáctil y un estudio sobre el efectode los campos electromagnéticos en losseres vivos. 190 alumnos procedentes de11 comunidades autónomas y de dos centrositalianos, participaron en la 23ª edición deeste premio cuya gala de entrega fue presi-dida por la Secretaria de Estado de Edu-cación y Formación Profesional, Eva Al-munia. Según subrayó el director del Pre-mio, Mario Rubio, “este Premio ha dise-ñado una nueva línea dentro del campode la innovación”. x

Zaragoza

Premio Nacional Don Bosco

Valencia

Marchabosco yCampobosco 2010

Un año más el Marchabosco reunió a 223 jóvenes cris-tianos, de 14-17 años procedentes de todos los centrosy asociaciones juveniles de la Inspectoría de Valencia,en Ibi (Alicante) desde el sábado 27 hasta el domingo28 de febrero. Mientras que en Godelleta, más de 252chicos y chicas mayores de 18 años celebraron el Campobosco. El Marchabosco ofreció a los jóvenes momentosde grupo, gymkhanas, una subida a San Pascual, una marcha por la sierra y otra por los alrededores de Ibi, activi-dades que permitieron “conectarse” más allá de la vida que cada asociación o centro juvenil vive diariamente. En elCampobosco celebrado en Godelleta, los jóvenes, agrupados en tres niveles profundizaron en temas como la voca-ción personal, la relación educativa salesiana y la espiritualidad juvenil. x

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Cuando aún no nos habíamos conseguido reponerde la tragedia acaecida en Haití, llega el drama aChile. Un intenso temblor de tierra en la madrugadadel pasado 28 de febrero, seguido de un violentotsunami provocó centenares de muertos, destruc-ción y enormes pérdidas, especialmente en la regióncentro-sur del país. También las obras salesianas seha visto gravemente afectadas en diversas ciudades:Talca, Linares, Santiago, Concepción, ciudad dondees Obispo el salesiano Ricardo Ezzati. En laInspectoría, se multiplicaron desde el principio de latragedia los esfuerzos de ayuda a todos los miem-bros de la Familia Salesiana. El Rector Mayor, desdeEcuador, donde predicaba Ejercicios Espirituales alos inspectores de América, envió inmediatamente unmensaje de solidaridad con todos los Salesianos, Hijasde María Auxiliadora, los miembros de la Familia Sale-siana y el propio monseñor Ezzati. “Como Congre-gación, decía, estamos comprometidos en las ayu-das a favor de Haití; confiemos también ahora en laayuda de la divina Providencia”. Chile representa unnuevo frente abierto a la solidaridad. x

Noticias BrevesNueva presencia en un nuevo país.- Desde el 7 de fe-brero los Salesianos están presentes en un nuevo pa-ís: Nueva Zelanda. La presencia de Auckland pertenecea la Inspectoría de Australia. Se trata de una parro-quia en la localidad de Massey, un barrio periférico deAuckland. Tres son los salesianos enviados para lanueva presencia: James Adayadiel, misionero de laInspectoría de Australia, Mika Leilua, sacerdote sa-moano, y M. Vadakkevettuvazhiyil, de la Inspectoría"África Este". x

Premio Estrella de la Solidaridad.- El 27 de febrero elsalesiano Pio Baschirotto recibió la “Estrella de la So-lidaridad Italiana en el grado de Caballero”, de manosdel Embajador Italiano en la república del Ecuador. Suobra entre los indios del Ecuador comenzó en 1973,trabajando en la Operación Mato Grosso. Desde en-tonces ha gastado su vida por el desarrollo de la co-munidad indígena, la educación de los jóvenes y elapostolado misionero. Fundó las obras misioneras deZumbagua, donde por un año trabajó como voluntarioel actual presidente ecuatoriano, Rafael Correa. x

Violencia en Quetta.- Los Salesianos de Quetta (Pa-kistán), en la frontera con Afganistán, sufrieron el pa-sado 6 de febrero un violento ataque en su Centro es-colar según ha informado la Agencia Fides. Comoconsecuencia alguno de los religiosos ha tenido queabandonar el país temporalmente. Se siguen temien-do nuevos ataques, por lo que los religiosos de la ciu-dad suelen refugiarse todas las noches en la sede dela Prefectura Apostólica de Quetta. x

Salesianos 2.0.- La página web de la CongregaciónSalesiana (www.sdb.org) se ha renovado totalmente,migrando hacia la Web 2.0. Una interface que pro-porciona un nuevo modo de comunicar y conectar conel mundo salesiano. Ofrece un alto nivel de interacciónpor parte del usuario y nuevos recursos; su estructu-ra permite acoger también a las que serán las próxi-mas evoluciones de internet. x

Educar en el amor.- El Instituto Superior de FilosofíaSan Juan Bosco de Burgos celebró el XV Encuentrode Filosofía y Educación, los días 9, 10 y 11 de marzo,con el título: “Educar en el amor: manifestar el rostrode Dios”. Se trata de una plataforma de pensamien-to, debate y diálogo entre padres, profesores y per-sonas interesadas en la educación. El tema fue abor-dado por los profesores Santiago Galve, Santiago delCura y Antonio M.ª Calero. x

Chile

Nuevo frente para la solidaridadJo

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Misiones Salesianas

Salesianos y educación siem-pre van unidos de la mano,y más en África, el continente

más joven del planeta. Educaciónque se refleja en alfabetización, ma-temáticas, carpintería, mecánica…Pero sobre todo educación que sevive en el acompañamiento, en des-vivirse por aquel que lo está pasan-do peor, en esos brazos siempreabiertos para acoger a aquel que seacerca a ellos.

Y en Togo la educación es algo devital importancia, sobre todo en re-giones como Kara. Kara es una delas regiones más pobres de Togo, si-tuada al Norte del país, lucha díatras día por sobrevivir. Las grandessequias, la marginalidad de la mu-jer y ciertas prácticas ancestralesque promueven la marginación deniños y jóvenes entre las familiasmás pobres son los grandes pro-blemas que los salesianos tratan decombatir con la educación como ar-ma de kara a procurar a los togole-ses un futuro más digno.

El trabajo salesianoLos salesianos llevan más de 25 añostrabajando en Kara para llenar lasvidas de su pueblo de esperanza enun futuro mejor, cada día más cer-cano. Los salesianos en Kara diver-sifican su acción en diversos pro-yectos destinados al desarrollo, biensea a través de la educación, la sa-lud, la misión pastoral o la mejorade las condiciones de vida y de tra-bajo.

“Cientos de niños se agolpan en elmercado de Kara esperando que, conun poco de suerte, alguien les deunas monedas a cambio de des-cargar un carro”.

El hambre y la pobreza hacenque muchos niños tengan queabandonar sus casas y en mu-chos casos que sean repudia-dos. El caso de las niñas esel más complicado, ya quela mayoría de ellas son víc-timas de tráfico de menores (escla-vas domésticas, tráfico sexual…).

Otro motivo muy común, por elque los niños acaban en la calle eneste área de África, es el ser acusa-dos de brujería. Cuando en una fa-milia hay enfermedades o variasmuertes seguidas, sus miembros loprimero que hacen es acudir a unaespecie de vidente-brujo, llamado“charlatant”, que será quien se en-cargue de decidir que miembro dela familia ha provocado dichasmuertes y cuyo veredicto de culpa-bilidad suele recaer en uno de los ni-ños del clan, el más problemático,el más débil, el más nervioso… Así,en el mejor de los casos, son ex-pulsados a su suerte del lugar don-de viven, independientemente de suedad. Son niños abandonados a susuerte. Normalmente esos chicoshuyen también de la aldea pues yatienen la etiqueta de embrujado…Por desgracia está práctica siguesiendo algo bastante común hoy en

día, e incluso es usa-da por las mujeres para des-prenderse de sus hijastros y procu-rar así el bien de su prole.

Los foyersPara el trabajo con niños de la ca-lle cuentan con tres hogares (foyer).El objetivo primordial de esta obraes la reinserción de los niños en susfamilias, lo que gracias al esfuerzode voluntarios y salesianos se con-sigue en un 80% de los casos.

Los foyer son tres, uno de primeraacogida, destinado a que los chava-les se adapten a una vida con reglas,cosa que a veces es muy difícil pues-to que vienen de vivir en la calle. Eneste primer foyer el chaval tiene totallibertad para decidir si quiere que-darse o no. Después están otros dosfoyer, el de chicos y el de chicas; enellos es donde se culmina el procesode reinserción en la familia o donde

Educación: su pasaporte

de kara al futuro

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se acoge a aquellos que no han podido ser reinsertados. Aquelchico que decide abandonar el foyer tendrá que volver a reco-rrer todo el proceso si quiere volver. En los foyer los niños duer-men, comen, juegan y también van a la escuela, son un inter-nado para chicos y chicas que viven en las calles.

Más trabajo educativoEn otro plano educativo los salesianos disponen de un centrode formación profesional no reglada. A este centro acudenalumnos de escasos recursos y procedentes, en su mayoría, deáreas rurales. Para solventar el problema de los traslados desu casa al centro de estudios, el centro cuenta con un inter-nado anexo a los talleres. Los chicos que van allí estudian car-pintería, soldadura y obras, lo que les permite una salida la-boral digna. En este centro nace la fareka, federación deartesanos de la región de la Kara, que actualmente sigue man-teniendo una estrecha relación con los salesianos y especial-mente con el centro de formación profesional.

La mujerPero es en el trabajo con la mujer, en el centro de promo-ción femenina donde los salesianos han sido unos visiona-rios, ya que no existe ningún centro similar salesiano en to-da el África Occidental. Su importancia radica en el hechode que la mujer, sin ella ser consciente, es el motor econó-mico y social del país, y por tanto, el potencial motor de de-sarrollo del mismo. Este centro ha servido, y sirve, de pla-taforma a varios proyectos para la alfabetización de la mujer,cuyos efectos han sido multiplicadores a través de los años.

¡Aún en la pobreza… Puede verse la felicidad en sus ka-ras! Si desea más información sobre este u otros temas re-lacionados con las Misiones Salesianas no lo dude, envíenosun correo electrónico a [email protected]

Soy un sencillo plano. Nací en lasoficinas de don Juvenal Delpon-te, prestigioso arquitecto de la

ciudad de Turín. Sobre mi cuerpo de“papel vegetal” se distinguía nítida lasilueta de una pequeña edificación trazada con líneasde tinta china.

El sentimiento de orgullo que me invadió cuando abrílos ojos a la luz, duró muy poco. Con amargura distinguíotros planos más complejos y perfectos; diseños de edi-ficaciones señoriales. Rojo de vergüenza tomé con-ciencia de mi simplicidad.

Don Juvenal Delponte, arquitecto principal de la ofi-cina, ni siquiera me miró. Encargó a un subordinado su-yo que me llevara a una casa situada en las afueras dela ciudad.

Un oficial de segunda enrolló mi cuerpo y me colocóen el interior de un tubo de cartón. La oscuridad de aquelincómodo reducto agravó mi sensación de pequeñez.

Horas después me desplegaban sobre una mesa demadera.

Fue entonces cuando mi mirada se cruzó la suya. Nun-ca me había mirado nadie con tanto interés y afecto.Noté que los ojos de aquel cura joven eran capaces deadivinar cientos de edificios más allá de mis trazos... Apesar de ser un pobre plano, me sentí el heredero de unapromesa de futuro.

Lo mejor vino después. Tras comentar algún detallecon el oficial de segunda, el cura llamó a varios de susmuchachos. Me rodearon. Sentí la caricia de sus ojosjóvenes. Me miraban como si mis modestas líneas con-figuraran el boceto del mejor de los palacios.

Meses después las sencillas delineaciones de mi cuer-po se hicieron realidad. De mis líneas surgieron: tres au-las, un lavadero y una leñera... Poca cosa, ¿verdad?

Pero me cabe el honor de haber albergado en mi piel losprimeros trazos del sueño de don Bosco: una casa para laacogida y la esperanza de todos los jóvenes del mundo.

Nota: Verano de 1859. Aumentan los jóvenes huérfanos delOratorio. Don Bosco contrata al arquitecto Juvenal Del-ponte para ampliar el Oratorio. Construye una sencilla edi-ficación para albergar: tres aulas, un lavadero y una leñe-ra. (MB Tomo VI Pg. 208).

i José J. Gómez Palacios

El planoCOSAS DE DON BOSCO

i Lorenzo Herrero Sánchez

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Así que os han invitado a la primera comunión vuestros amigos. Me alegro. En el correo que me mandabais, decíais:“Nos han invitado al rollo

de las comuniones”. La expresión ya habla por sí misma e indica cómo viven algunas personas este acontecimiento, no solamente vosotros. Unos hablan de rollo, como vosotros, porque hay comuniones que son un “mercado persa” en la iglesia: no se logra un momento de silencio, muchos van por compromiso y no se enteran de lo que ocurre en la celebración, y para no aburrirse, charlan, se saludan, se ríeny esperan sólo el momento de “la foto”. El rollo continúa después porque la fiesta parece más una boda que otra cosa. Es cierto que se necesita una fiesta de la infancia y de la adolescencia. Mientras no inventemos algo, utilizamos por tradición o costumbre el sacramento más denso que tenemos los cristianos para festejar estas etapas de la vida. En algunos países está muy arraigada la fiesta de los quince años. Puede dar pistas. Ciertamente es una contradicción grande que quienno quiere saber nada de Iglesia acuda para la primera comunión, aunque lo más importante no sea la comunión, sino lo que vienedespués y la preparación que precedió. Hay que preguntar a los catequistas y sacerdotes cómo viven el rollo de la primera comunión, que para no pocos es también la última…Otros hablan de la primera comunión como ocasión misionera. Lo explico en pocas palabras. Algunos ven las primeras comuniones, admitiendo todo o casi todo lo anterior, añadiendo un aspecto “de tejas arriba”. Saben que Dios se vale de todo para anunciarse. Aunque la mayoría

de los que participan en la celebración no vayan con mucha idea de lo que se trata, ni con fe, la primera comunión puede ser ocasión para que “salte” una chispa que incendie de nuevo el corazón o que haga recordar o que les interrogue o que les acerque a Dios y a la Iglesia… Es indudable que todos tenemos dentro un “aliento de Dios”, algunos también “el sello del agua del Bautismo o de la Confirmación”… Y Dios tiene su hora y su pedagogía para aprovechar las rendijas por donde “colarse” en nuestra vida y removerla, rehacerla… Nunca se sabe de qué se vale Dios para llevarnos hacia Él.Creo que las primeras comuniones son hoy un problema para la mayoría de las comunidades cristianas y no sabemos muy bien cómo hacer a pesar de estar “a disgusto” con lo que hacemos. Hay quienes“tragan” con todas las exigencias que las parroquias ponen con tal de “no perderse la fiesta”.También hay experiencias prometedoras. El secreto es sencillo: involucrar más a los padres en la preparación. Mientras no logremos eso, todo seguirá igual.Ya me contaréis cómo os fue.Un abrazo.

Carta a los jóvenes

¡El rollo de las comuniones!

28 • BS • Abril 2010

Queridos Alberto e Irene:

i Álvaro Ginel


Retos éticos

Del día 11 al 13 de febrerotuvo lugar en Roma la XVIasamblea plenaria de la

Pontificia Academia para la Vida.Fue creada el año 1994 por JuanPablo II para promover la defensade la vida y la dignidad de la perso-na. La Academia esta formada poreminentes expertos en medicina, de-recho y filosofía, procedentes de to-das las partesdel mundo ypertenecien-tes a cualquierreligión.

Esta insti-tución favore-ce el diálogointerdiscipli-nar sobre lascuestiones re-lativas a la vi-da. De hecho,tiene por fi-nalidad la deinformar a losrepresentan-tes de la Igle-sia y a los pro-fesionales delas ciencias bio-lógicas de los dilemas y de los valo-res que están en juego en los diver-sos campos que afectan a la vida ensus orígenes, en su desarrollo o ensu término.

En la asamblea de este año, la Aca-demia ha querido estudiar la necesi-dad de apelar a una ley natural, uni-versal e inscrita en la conciencia detodos los seres humanos. Esta nece-sidad es cada día más fuertementesentida en todas partes cuando se tra-ta de defender los derechos huma-

nos o de juzgar los pasos de la bio-tecnología o los desastres ecológicos.

Efectivamente, a la hora de evaluarlos progresos actuales hoy surge lapregunta por su licitud moral. ¿Esbueno todo progreso? El sentido co-mún dice que no todo lo que puedehacerse técnicamente debe hacerse.El poder técnico no es un salvocon-ducto ético.

¿Dónde buscar un criterio paradefinir la licitud o ilicitud moral?Algunos piensan que basta la intui-ción individual para justificar unprocedimiento médico o una inves-tigación científica. Pero no es cier-to que las intuiciones particularesgaranticen la moralidad de las ac-ciones, como saben bien las vícti-mas de las corazonadas ajenas.

Tampoco es buen criterio la solanormatividad legal. ¿Por qué habríade ser bueno lo que permite una ley,

cuando ayer lo prohibió o cuandolo prohíbe la ley del país vecino alotro lado de una frontera cada vezmás permeable? ¿Por qué ha de sermoralmente bueno lo que decide unsolo voto parlamentario?

En una sociedad plural ni siquie-ra puede ser un criterio definitivo elsentir religioso. Hay religiones quepermiten e imponen comportamien-

tos nada éticoscon relación a lavida, a la inte-gridad de las per-sonas, a la saludde las mismas, alterrorismo o a larelación del hom-bre con la mujer.

Es preciso ape-lar a la dignidadmisma del serhumano. Reci-biendo a los miem-bros de la Aca-demia, el PapaBenedicto XVIles decía el sá-bado, día 13: “Portanto es necesa-rio repetir con

firmeza que no existe una com-prensión de la dignidad humana vin-culada solamente a elementos ex-ternos, como el progreso de laciencia, la gradualidad de la forma-ción de la vida humana o el fácil pie-tismo ante las situaciones límite”.

El Papa recordaba una vez másque la afirmación de la ley naturales hoy la única defensa contra la ar-bitrariedad de los más fuertes.

Abril 2010 • BS • 29

Contra la arbitrariedad, la ley natural

i José-Román Flecha Andrés

Benedicto XVI recibe a los representantes de la Pontificia Academia para la Vida


Padres / Hijos

30 • BS • Abril 2010

Convivir con un hijo adolescente

Sobre los adolescentes publicamos ya en el mes dejunio del 2009 una primera parte. Pero éste es untema que merece una segunda, tercera, cuarta y

no sé si enésima parte, por aquello de lo complejo y ago-tador que resulta convivir con un hijo adolescente y nomorir en el intento, o no salir mal herido, deprimido, an-sioso, agotado, desalentado... o no sé cuantos “ados” o“idos”. En fin, voy a intentar señalar algunas pautas pa-ra seguir conviviendo con los hijos adolescentes y salircon éxito en el intento.

Ya que estamos en tiempo de Pascua nada mejor de-cir a padres que conviven con hijos adolescentes que tie-nen que ¡vivir con esperanza! Y ¿por qué? Pues porquela adolescencia ¡se termina! Esta es la gran alegría. Y esque antes o después, quieras o no quieras, la adolescen-cia se acaba, tiene un final. Y esto es así porque es un ci-clo evolutivo y por lo tanto tiene un principio y un fin.Por lo que lo más sensato y saludable, para los padres,es aprender a situarte durante esos 5 años que tiene deduración, de manera que puedan salir de la etapa lo me-nos doloridos posible. Y esto depende casi exclusivamentede los padres y del modo como se sitúen ante el hijo ado-lescente.

No hay que olvidar que el adolescente está pasandopor el peor periodo de la vida humana y que, a lo largode él sufre dos grandes crisis:• Crisis de identidad: deja de ser niño para no saber qué

es, pero sabiendo con claridad meridiana que ya no esun niño.

• Crisis de autoafirmación: Se afirma el yo de la perso-nalidad con una fuerza no vista ni percibida hasta es-te momento. “Yo soy y quiero hacer lo que me dé lagana”.

Estas dos grandes crisis le hacen comportarse de ma-nera desafiante, desconfiado, aislado, rebelde, narcisis-ta, a alejarse de los padres, etc.,… Ante estas conductasy actitudes, ni los padres más experimentados puedenmantener siempre la calma, la serenidad y la paz inte-rior, sin que se les escape algún grito, amenaza, castigodesproporcionado, enfado irracional, etc.,… Sin embar-go, no pueden olvidar durante esta etapa, algunas pau-tas que paso a exponer.

Diez pautas

1 • Vuestro hijo os sigue queriendo y necesitando, tal vezmás que antes, aunque no lo expresará ni demanda-rá con la claridad que lo hacía cuando era niño.

2 • Su mirada de desprecio, sus desplantes, su lenguajecorporal de enfado e irritación, se da porque estáis in-terceptando su proceso de afirmación, pero esto estáal margen del amor que os tenéis mutuamente. “Leamargas la vida, pero te sigue queriendo”.

3 • Que las actitudes básicas ante un adolescente son: pro-poner, exponer, no imponer, y,… negociar. Aunquesiempre habrá cosas innegociables.

4 • El mundo afectivo del adolescente está polarizado ensus amigos. Sus amigos son su “gran tesoro” y su ma-yor responsabilidad: “cuidar el tesoro encontrado”.Por tener amigos son capaces de cualquier cosa. Y di-go cualquier cosa literalmente, que no os sorprenda.

5 • El adolescente ante las figuras parentales (padre-ma-dre) siempre expresará lo racional, es decir, aquelloque le toca decir porque es mayor, pero no expresarálo emocional, es decir, lo que necesito de ti papá o ma-má. A los padres les toca descifrar lo emocional, ¡te-la! Así, cuando os dicen:

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No está aquí, no busquesentre los muertos a la Vi-da. Asómate a la ventana

y deja que el viento del Espíritu teoxigene.

Miro hacia afuera y veo un grupo de jóvenes ha-blando de cosas baladíes, dañinas… aquellas queno les constituyen sino que les alejan de su ver-dadero ser. Escudriño sus palabras para podercaptar sus intereses, inquietudes… razones paravivir; me sitúo más allá de lo que verbalmente ex-presan y percibo un fuerte grito de auxilio, un SOSangustioso y anhelante dirigido a los adultos, asus padres y educadores, a las instituciones reli-giosas, sociales y políticas…: “Necesitamos ur-gentemente un líder que camine a nuestro lado, nosoriente y estimule; una persona equilibrada, ma-dura, que ame la vida; que trabaje gratuita y go-zosamente para construir una sociedad más hu-mana, justa y solidaria; que esté dispuesta a dar,regalar su vida para que otros la tengan…”.

Aquel grito de auxilio casi hiela mis entrañas,había abierto la ventana y el olor a Pascua –mo-mento tan esperado- había acelerado los pasosde mi espíritu en busca del Resucitado… y Él sa-lió a mi encuentro. Os aseguro que me costó re-conocerlo, a punto estuve de negar la evidencia.Pero… ¿acaso no ardía mi corazón cuando… es-cuché la llamada angustiosa de esos jóvenes?,¿no se estremeció hasta la última fibra de mi seral verlos como ovejas sin pastor?

¡Sí, es Él, ya no me cabe la menor duda!; ¡quétorpe y que tarda para comprender lo que dicenlas Escrituras!... Pan partido, sangre derramada…

“Para que tengan vida y vida en abundancia”.La onda de luz transversal del Resucitado lle-gó hasta mi y le descubrí cuando bendijo ypartió el pan, como si de nuevo se partiera yrepartiera… ahí estaba “derramado” en ca-da joven, ahí está derramado en cada niño,ahí estás, Señor de la vida y de mi historia, vi-vo ¡sí, vivo! y necesitado.

¡Sal fuera! Asómate a la ventana de la Vi-da y deja que el Viento de su Espíritu te oxi-gene. ¿No lo sientes?

i Pilar Moreda

Abril 2010 • BS • 31

¡Sal fuera!VENTANA ABIERTA

RACIONAL EMOCIONAL• No me agobies, (también te están diciendo) pero...

no me olvides• No me preguntes, (también te están diciendo) pero...

interésate por mí• No vayas a verme, (también te están diciendo) pero... estate allí• Ignórame, (también te están diciendo) pero... estate en

casa conmigo• No me toques, (también te están diciendo) pero... quiéreme

6 • El adolescente tiene una necesidad de privacidad y de inti-midad, que no tiene cuando es niño. Considera que los temasque a él le interesan, no tienen interés para sus padres. Nointentes entrar, insistentemente, en su vida privada, a menosque te lo permita.

7 • “No rompas una pequeña vía de comunicación con tu hijo ado-lescente al estar constantemente en pugna con él por cosasaccesorias”. Selecciona las situaciones por las que vale la pe-na establecer una “pelea” con él.

8 • Es muy importante saber discernir entre lo esencial y lo ac-cidental. Vale la pena gastar energías en lo esencial. Y en loaccesorio, aceptar la visión de tu hijo.

9 • Esperar y no desesperar. Potenciando todas sus cualidades.Intentando “querer” lo que él “quiera”. Ellos necesitan perci-bir que a sus padres también les importan sus cosas. Y suscosas son: la ropa, la música, sus hobbies, los deportes, elmundo social de los demás,…

10•No dejes de encontrar algún momento para disfrutar de tuhijo adolescente. No es sano que los hijos estén constante-mente viendo a sus padres serios, preocupados, ensimisma-dos en sus problemas, sin sonreír, sin canturrear por la casa,sin bailar en el salón, sin gastarse bromas, sin hacerse arru-macos, sin abrazarse, sin besarse, sin mirarse de una mane-ra cómplice, sin percibir que a pesar de todo… ¡vale la penaestar en casa! Ojalá vuestros hijos os puedan ver y sentir así.¡Mucho ánimo!

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i Antonio Ríos Sarrió[email protected]


Pregunta: Final en Escuelas Cató-licas, ¿cuál sería el balance de losocho años y medio?Respuesta: Desde el punto de vistapersonal el balance me parece bas-tante positivo y por eso termino miperíodo de servicio a Escuelas Ca-tólicas (FERE-CECA y EyG) razona-blemente satisfecho y agradecido.Es indudable que durante los mis-mos he tenido aciertos y he podidocometer errores, pero lo que no hafaltado nunca por mi parte ha sidoentrega y dedicación incondicionala la causa de la educación católicaen España. Creo que es posible afir-mar que hoy Escuelas Católicas es-tán más unidas como institucioneshermanas, más prestigiadas social-mente como organizaciones de Igle-sia y más reconocidas por todos losasociados.

Pregunta: La Escuela Católica enEspaña hoy: sentido, retos, pers-pectivas…Respuesta: Ante todo conviene re-saltar la importancia de la escuela ca-tólica en España. En sus más de2.400 escuelas se educan 1.400.000alumnos, lo que supone el 19,5% deltotal del alumnado de 3 a 18 años.En la actual situación de seculari-zación y pluralismo, se constituyeen la principal plataforma evangeli-zadora de la Iglesia, y así lo reco-nocen nuestros obispos. Pero tam-bién hay que señalar que la escuelacatólica española está sometida a nopocos retos. El primero, la trans-formación de la escuela de los reli-

giosos en la escuela de los laicos, sinque este hecho suponga la pérdidade ninguna escuela católica, ni el de-bilitamiento de su identidad. Un se-gundo reto lo constituye el diálogocon la cultura actual, una de sus fi-nalidades esenciales. Un diálogo queafecta no tanto a nuestra identidad,cuanto a nuestra manera de vivirla.

Pregunta: Democracia y escuelacatólica: conflictos, acuerdos, con-vergencias…Respuesta: Estos años no han sidofáciles. La Iglesia española vive latensión de encontrar su espacio enuna sociedad democrática más se-cularizada. La escuela católica formaparte de la Iglesia y también nosotrosvivimos esa misma tensión. Pero ade-más nuestra escuela tiene un com-promiso social y público con la edu-cación. Una educación excesivamentepolitizada, a pesar de que muchosde sus problemas, como el actual fra-caso escolar, tienen una solución pro-fesional, no política. Hemos estadoen la cresta de la ola en no pocosmomentos. Frente a las críticas deunos pocos, hemos recibido las ala-banzas y el apoyo institucional denuestros socios y de una gran ma-yoría de la sociedad. En coherenciacon nuestro proyecto educativo, he-mos apostado siempre por la inde-pendencia política, el diálogo y elconsenso como formas de alcanzarlos mejores resultados posibles.

Pregunta: Qué logros recuerda conmás agrado.

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En primer plano

Entrevista a Manuel de CastroManolo, salmantino (1947), salesiano (1963), sacerdote (1973), bien dotadopara el gobierno y con voz personal, a caballo entre el proyecto educativo pro-pio y sus secuelas y el diálogo y el consenso, acaba de concluir su mandatoen Escuelas Católicas.

Respuesta: El logro de la “uniónfuncional” entre FERE-CECA y Edu-cación y Gestión, que ha resuelto unconflicto difícil de entender, alcan-zándose la tan deseada y necesariaunidad institucional. Las dos refor-mas de los Estatutos de FERE-CE-CA y EyG llevadas a cabo para adap-tar nuestras instituciones a la realidadactual. Lo mucho conseguido a favorde la escuela concertada en las du-ras negociaciones mantenidas conocasión de la aprobación de la LOE.La imagen de institución dialogan-te y coherente que hemos ofrecido ala sociedad. El crecimiento de las se-des autonómicas tanto en mediosmateriales, como en recursos hu-manos. La gozosa celebración del 50Aniversario de la fundación de FE-RE-CECA…

Pregunta: Qué supone la Enco-mienda de Alfonso X el Sabio, pa-ra Vd., para Escuelas Católicas.Respuesta: Para mí esun gran honor y unmotivo de orgullo. Ylo es porque entiendoque este distintivo su-pone el reconocimien-to a una labor bien rea-lizada y la ratificaciónde que, a pesar de lasno pocas dificultades,jamás hemos abando-nado la ruta. Un ho-nor para mí, pero tam-bién para “EscuelasCatólicas”. Sería pre-tencioso por mi parte

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Es primavera, estación de la vida, dela luz, de la esperanza y seguimosviviendo experiencias intensas –ca-

tástrofes naturales, violencia, guerrasabiertas, abusos, drogas, terrorismo, oca-so de valores, crisis económica– y el corazón que aspi-ra a la felicidad, necesita confiar y, a pesar de las cir-cunstancias, vivir y aspirar a que el dolor se transformeen amor –voluntarios, ayudas, colaboraciones, solidari-dad, ternura- con la convicción de que nos “podrán cor-tar todas las flores, pero no podrán detener la primave-ra” (P. Neruda), mientras sigamos creyendo.

Y resuena la pregunta que Jesús hizo, en momentos deincertidumbre “¿También vosotros queréis abandonar?Y como a Pedro, me viene urgente la respuesta: ¿Adón-de vamos a ir, Señor? Sólo tú tienes palabras de Vida. Túeres Dios…” (Jn 6, 60-61). Este tiempo que reaviva en no-sotros sentimientos de bienestar nos lleva a nuevas ilu-siones porque “los deseos de nuestra vida forman unacadena, cuyos eslabones son las esperanzas” (Séneca),y si “la esperanza es un espejo colgado en el futuro”(Max Jiménez), ésta es, sin duda, la estación en que sereflejan los sueños en ese cielo iluminado con un arco-íris esperanzador. Es tiempo de creer. Y “porque somosaquello en lo que creemos” (Wayne W. Dyer) nos hace-mos colaboradores del mismo Dios…

Tiempo de crear. En el reflejo de la dura y difícil realidadsurge también el deseo de reconstrucción, de renacimiento,como las flores en primavera, porque “el hombre es unacriatura de esperanza e inventiva y ambas cualidades des-

mienten la idea de que no es posible cam-biar las cosas” (Tom Clancy). Y el tiempo decreer produce la capacidad de crear vidanueva en la catástrofe; paz ante la guerra yla violencia; igualdad, respeto y cariño, an-te la dignidad humana… ¡vida!, confiadosen aquel que se nos presenta como “cami-no, verdad y vida” (Jn 14,6). Es tiempo decreer y es tiempo de crear. Bienvenida pri-mavera. Y el Dios de la Vida nos susurra:“Estoy aquí, mírame, / no tengas miedo al fu-turo / tu Padre siempre seré / toma mi ma-no y camina / queda tanto por hacer…”.

i Antonio Gil

Abril 2010 • BS • 33

Tiempo de creer/ Tiempo de crear

NUESTRO TIEMPO

atribuirme todo el mérito de lo que se reconoció en mipersona con esta Encomienda. Detrás de la labor reali-zada hay una excelente Junta Directiva/Confederal queha ido marcando el camino, un grupo de magníficos Se-cretarios Autonómicos que han realizado su labor concompetencia y dedicación en las diferentes Comunida-des Autónomas y todas las personas que han trabajadoconmigo en la sede en estos años.

Pregunta: A los lectores del boletín qué les diría.Respuesta: Ante todo les agradecería el apoyo y lasmuestras de afecto que de muchos de ellos he recibido.Por otro lado, como participes de la misión evangeliza-dora salesiana, les recordaría las palabras de Don Bos-co recogidas en las Constituciones salesianas. “El sale-siano capta los valores del mundo y no se lamenta deltiempo en que vive; aprovecha todo lo que hay de bue-no, especialmente si gusta a los jóvenes”. No podemosestar constantemente condenando los defectos de la so-ciedad actual, que por supuesto los tiene, aunque tam-bién tiene grandes valores. No podemos encerrarnos ennosotros mismos y estar siempre a la defensiva. Es pre-ciso recordar que el diálogo con la sociedad y la cultu-ra es imprescindible para la tarea evangelizadora. Quelas ideas y la fe no se imponen, sino que se proponencon razones sólidas, con humildad y, por encima de to-do, con el testimonio coherente de la propia vida.

Castro y Barco ha realizado un buen trabajo al montarcon hechos lo que FERE-CECA y EyG deseaban para susinstituciones. Pudo hacer realidad sus principios identita-rios, independiente de tirios y troyanos y confirmar su ri-co pasado de tenacidad, de diálogo y convergencia. No espoca cosa. Un gran rescate de convivencia y saber hacer yuna invitación para reencontrar la concordia y el entendi-miento en una sociedad plural. Gracias mil.

i Francisco Rodríguez de Coro

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Malgrat de Mar (Barcelona) • Nuestro nietecito Xavi, con solo unos días de vida, sufrió un paro respiratorio, del que temíamos que le pu-dieran quedar secuelas de por vida. Acudimos a María Auxiliadora yal Sagrado Corazón de Jesús y ahora, un año después, el niño se de-sarrolla normalmente. Damos gracias por ello y enviamos un donati-vo (Consuelo Morán).

Zamor • Doy gracias a María Auxiliadora por el milagro con que ha fa-vorecido a mi familia. Cuando mi hija se dirigía al trabajo con su cocheadvirtió que de frente venía otro viajero que no controlaba su coche, agran velocidad. Asustada por el peligro, paró su coche y orilló cuanto pu-do. Aun así, el coche contrario le vino encima. El coche de mi hija que-dó irreparable y ella salió ilesa, asida a la placa de María Auxiliadora. A esa hora, yo me encontraba en mi ha-bitación haciendo mi rato de oración y encomendando a mis hijas al Señor y a nuestra Madre María Auxiliadora.Me interrumpió la llamada de mi hija para que fuéramos a recogerla. ¡Es de imaginar lo que pasó por nuestraimaginación! Agradecida, envío una limosna (Berna).

Consuegra (Toledo) • Por favores recibidos de María Auxiliadora, envío un donativo (Adolfo Gálvez).

Alcalá de Henares (Madrid) • Doy gracias a María Auxiliadora y a Sor Eusebia Palomino, que siempre lesencomiendo a mis hijos, para que me sigan ayudando y nos dé mucha salud a toda mi familia. Envío un do-nativo para el Boletín Salesiano.

Logroño • Agradecidos a María Auxiliadora, enviamos un donativo al Boletin Salesiano (Miembros de AD-MA los Boscos).

Barcelona • Agradezco a María Auxiliadora la gracia de ayudar a mi hijo en la selectividad. Gracias por laintercesión a Dios Nuestro Señor (A. G. E.).

Salamanca • Doy gracias a María Auxiliadora y a San Juan Bosco por los muchos favores que me estánhaciendo y envio un donativo al Boletín Salesiano (Ángela González).

Familia Agradecida • Nos precedieron

34 • BS • Abril 2010

Familia agradecida

Don Domingo González Diz • Falleció el 29 de diciembre, en Sevilla, a la edad de 80 años. El entierro tu-vo lugar en la basílica de María Auxiliadora, de Sevilla-Trinidad. Muchos salesianos y seglares se dieron cita paradespedir a quien fue proclamado por el inspector, como un “Grande de la Congregación”. Había nacido en Vila(Ourense) el 9 de marzo de 1929. Hizo su primera profesión religiosa en 1946 y en 1956 fue ordenado sacerdoteen Madrid. Toda su vida estuvo consagrada al ministerio presbiteral en varias casas: Montilla, Santa Cruz de Te-nerife, Úbeda, Córdoba, La Orotava, Málaga, Las Palmas, Sevilla. Ejerció como director, ecónomo local, vicarioinspectorial, secretario inspectorial, vicepresidente de la Fundación Proyecto Don Bosco. Durante el sexenio de1978 a 1984 animó como provincial la inspectoría Santo Domingo Savio de Córdoba. Tras una larga vida dedi-cada al servicio de los jóvenes, ha ido a la Casa del Padre que, con toda seguridad, lo ha recibido en sus brazos.

Don José Guerra Coto • Padre del salesiano Gerard Guerra (SBA). Falleció en Vilassar de Mar(Barcelona) el 21 de enero, a los 83 años. ¡Y sucedió que a media noche se hizo madrugada radiante!¡Era Dios que paseando abrazó al Guerra en un abrazo lleno de ternura y de pasión! ¡Era el Gue-rra que con una sonrisa y un beso encendió la creación! Y todo fue canción. Y todo fue belleza. Ytodo fue juventud. ¡Y la libertad, como mariposa inquieta, dibujó en el aire miles de colores! ¡Gra-cias por acompañarnos en la Vida! ¡Gracias por compartir con nosotros la pasión de Dios por ca-da uno de nosotros! ¡Gracias por caminar en Jesús caminos de Vida y de Libertad! ¡Gracias en elabrazo, en la lágrima, en la mirada, en la danza, en la oración hacer nueva todas las cosas, hacernuevo al Guerra! ¡Gracias de todo corazón!

Nos precedieron

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Becas

Abril 2010 • BS • 35

Becas • ABRIL de 2010

Inspectoría de Sevilla• Alcalá “Sacerdotal Bodas Oro

D. Julián Gómez Bares”.N.e.: 2.200 €. Total: 13.526 €

• Algeciras “Sacerdotal Don VenerandoConde Araujo”. Total: 5.713,33 €

• Antequera 2ª “SacerdoteSánchez Romero”.Total: 3.908 €

• Antequera 3ª “D. FranciscoAcuñas”. Total: 13.005 €

• Beca Sacerdotal AA.AA.Hermandades Salesianas.N.e.: 810 €. Total: 10.316 €

• Cádiz “Sacerdotal Don ManuelCaballero Gallego”. Total: 1.500 €

• Cádiz“Sacerdotal “Bodas de Diamante D. Miguel RodríguezRumbao”. Total: 7.831,32 €

• Capillas María AuxiliadoraHornachuelos. Total: 8.467,70 €

• Chiclana “Don José Caño. Bodasde Oro sacerdotales”. Total: 4.144 €

• Córdoba “Sacerdotal Familia Moyano Flores”. Total: 35.600 €

• Córdoba “D. Manuel Collado.ADMAS Sur”. N.e.: 100 €. Total: 2.362 €

• Córdoba ADMASan Francisco de Sales. Total: 2.262 €

• Granada “Togo D. Ángel MateosAA.AA”. Total: 6.317 €

• La Cuesta “ADMA”. Total: 2.505 €

• La Orotava “V. Misionera Eugenio Hdez. A.A.”. Total: 9.320 €

• Las Palmas“Misionera Dña. Felipa”. Total: 330 €

• Las Palmas 3ª “ParroquiaSanta Catalina”. Total: 3.926 €

• Las Palmas. “Beca Sacerdotal R.S.C.”.Total: 4.000 €

• Las Palmas “BecaMaría Auxiliadora”. Total: 6.000 €

• Linares “ADMA”. Total: 8.853 €

• Mérida “Don Silverio Barreña. Bodas de Oro Sacerdotales”.Total: 59.468,06 €

• Misionera “Amor Fernández”. Total: 36 €

• Misionera “Manuel Ruiz Guerrero”.Total: 15.125 €

• Misionera“Bodas de Orosacerdotales Don Guillermo Glez.”Total: 2.250 €

• Misionera“Serafín García”.Total: 13.871 €

• Morón “Don Honorio Larena.Bodas de Oro sacerdotales. Total: 2.744 €

• Palma del Río “ADMA”. Total: 5.503 €

• Pozoblanco 2ª “Familia Salesiana”.Total: 8.085 €

• Pozoblanco 2ª “Togo: Don FaustoHernández”. Total: 4.841 €

• Pozoblanco 3ª “Togo: Grupo Misionero”. Total: 6.230 €

• Pozoblanco Sacerdotal“Don Eusebio Andújar”. Total: 2.400 €

• Rota “Don Manuel JiménezCarrasco”. N.e.: 315 €. Total: 6.922 €

• Sevilla “Sacerdotal Luis Valpuesta Cortés”. Total: 9.167,69 €

• Sevilla-Triana “Beca Misionera Francisco Vázquez”. Total: 2.000 €

• Sevilla-Triana“Sacerdotal BodasDiamante Don José ManuelMartín M.”. Total: 17.280 €

• Sevilla-Trinidad “Sacerdotal “DonRafael Mata Barreña”. Total: 1.770 €

• Sevilla-Trinidad “SacerdotalBodas de Oro Don AntonioRodríguez Jiménez”. Total: 1.100 €

• Utrera “Sacerdotal Bodas de Diamante Don Antonio MartínNotario”. Total: 26.432,39 €

Inspectoría de Valencia• “Malí-ADMA Inspectorial”.

Total: 23.684,90 €

• “Malí-ADMA Alpartir”. Total: 2.527 €

• “Malí ADMA Valencia - San Antonio Abad”. Total: 12.716 €

• Misionera “Malí Carlos Llobet”.N.e.: 2.000 €. Total: 15.904 €

• “Fernando Ferrándiz. Campello”.Total: 8.984 €

• “Touba Malí. ADMA Campello”.Total: 3.914 €

• Misionera “Don David Churio”.Total: 6.152 €

• Misionera “Don Adolfo Rodríguez-ADMA La Almunia”.N.e.: 700 €. Total: 5.500 €

• Misionera “Don Jesús Díaz Pais - ADMA AlicanteMaría Auxiliadora”.N.e.: 500 €. Total: 1.000 €

• Misionera “Daniel Lluch”.Total: 5.107,07 €

• Misionera “ADMA Burriana”.Total: 4.000 €

• “Pro Malí-Escuela de Madres de Zaragoza”.N.e.: 60 €. Total: 5.501,19 €

• “Pro Mali-ADMA Zaragoza”.Total: 10.491 €

• “Vicente y Lolita”.N.e.: 150 €. Total: 12.312 €

• Malí-Terapia Show (Teatro Salesianos Zaragoza). Total: 530 €

Estas becas son la aportación económica que personas o colectivos hacena cada inspectoría para la promoción de vocaciones salesianas. Aquí cadames aparece el listado de becas de varias inspectorías por orden alfabéti-co, solo las que se han incrementado desde enero de 2006, en negrita es-tán las entregas que se han realizado durante el último mes en cada ins-pectoría.M

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EJERCICIOS PARA MANTENER LA COGNICIÓN/ 2Anna Puig. NOVEDAD. 12,50 €200 ejercicios cuya resolución favorece el mantenimiento de los procesos cognitivos básicos: atención, orientación, memoria,lenguaje, razonamiento y práxias. En cada página se dan las instrucciones para poder resolverlos y al final del libro se facilitanlas soluciones.

EL ACOMPAÑAMIENTO EN FIN DE VIDA. Carolina Elizasu. NOVEDAD. 12,90 €Es necesario acompañar a las personas en el último peldaño de la vida y a sus familiares, y formarse para hacerlo concompetencia si no queremos deshumanizarnos. Hay que respetar a la persona con sus valores, sus creencias, su entorno,sus necesidades y deseos.

MOTRICIDAD EN EDUCACIÓN INFANTIL. Propuestas prácticas para el aulaA. Ponce de León y R. A. Alonso (coord.). NOVEDAD. 13,50 €Actividades para hacer consciente al niño de los distintos segmentos de su cuerpo; propuestas para realizar movimientosfinos, precisos y coordinados; coreografías para desarrollar el ritmo corporal y el movimiento; cuentos motores para unacercamiento al inglés. Y muchas cosas más…

CÓMO MEJORAR LA CONVIVENCIA. Talleres y tutorías para SecundariaAna Prieto y Manuela Guzmán. NOVEDAD. 10,50 €Para ayudar a las comunidades educativas a trabajar los diferentes aspectos que, desde la prevención, sonesenciales en los problemas de convivencia escolar. Incluye varios talleres y actividades tutoriales paraprofundizar en la formación integral de los valores.

LOS NUEVOS CATEQUISTAS Henri Derroitte y Danielle Palmyre. NOVEDAD. 13,50 €

La catequesis es uno de los lugares donde los seglares llevan el mayor peso de responsabilidad, sobre todo lasmujeres. La transmisión de la fe plantea no pocos problemas a las comunidades cristianas y a los catequistas. Laformación de los catequistas es un tema eclesial que necesita ser estudiado para responder a la nueva realidadde iniciación en el seguimiento de Jesucristo.

EDUCAR APÓSTOLES HOY. Con Pablo como modeloJ. J. Bartolomé. NOVEDAD. 7 €

En estos tiempos de nueva evangelización nos preocupa mucho cómo ha de hacerse la evangelización y quizá menos quiénesla han de llevar a cabo. Aquí se presenta a Pablo como modelo para forjar apóstoles para nuestro hoy.

TREINTA Y UN DIAS DE MAYO. Para vivir el mes de MaríaGuillermo Juan Morado. PRÓXIMA PUBLICACIÓN

El pueblo cristiano ha dedicado a la Virgen el mes de mayo. Es un gesto de cariño. Los treinta y un días de mayoson otras tantas exultaciones de la grandeza de Dios, de las maravillas que obró en favor nuestro. Y por ello es elmes de María, aquella en la que de modo más resplandeciente brilla la belleza de la salvación.

MES DE LAS FLORES. Mayo dedicado a MaríaPadre Josico. PRÓXIMA PUBLICACIÓN

Siempre es y será bueno y oportuno escribir y hablar de la Virgen, la Madre de Dios y nuestraMadre. Cuando llega el mes de mayo, el de María, como solemos decir entre los cristianos,hay una razón y hasta una obligación mayor. “Con flores a María que Madre nuestra es” es laexpresión popular que durante el mes de mayo congrega a muchos devotos para meditar suejemplar vida creyente y para implorarle su mediación.


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Boletín salesiano Abril 2010