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Edicion 192 del boletin salesiano de centroamerica
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INMIGRANTES DE Jul - Ago 2011 No. 192 Año 32
Cyan Magenta Amarillo Negro
“Abran de par en par las puertas a Cristo”
Dejó una huella impresionante en los eventos humanos tocando en profundidad el espíritu de innumerables hombres y mujeres de todas las edades.
Juan Pablo II, el hombre que hizo historia.
Encontré mi vocación sirviendo a los jóvenes en el Movimiento Juvenil Salesiano. Me sedujo el espíritu de familia y la alegría de entregarme a los demás según el estilo de Don Bosco.
Fue en el grupo juvenil donde aprendí a amar profundamente a Cristo y a María Auxiliadora, hasta que llegué a tomar la de-cisión de servirles todos los días de mi vida.
Ricardo Rodríguez, 31 años, sacerdote salesiano desde hace dos años, salvadoreño, originario de Santa Ana.
El Boletín Salesiano se distribuye gratuita-mente a la Familia Salesiana y a los Amigos de Don Bosco.
El costo de la edición y distribución del Boletín Salesiano se cubre con las contri-buciones voluntarias de sus lectores.
Director: Heriberto Herrera
Dirección: Parroquia María Auxiliadora, 3a Av. Norte y Pasaje Don Rua, Apartado 2324, San Salvador, El Salvador Teléfono (503) 2526-9736, ext. 110, 111 Fax (503) 2526-9739Correo electrónico: [email protected] [email protected] Consejo de administración: Alejandro Hernández, Heriberto Herrera, Manuel Solano.Consejo editorial: Evelyn Carbajal, Heriberto Herrera, Victoria Mónico, Miguel Pacheco, Zaida Navarrete, Mauricio Ponce.Impresión: Imprenta Ricaldone. Final Av. Hno. Julio Gaitán. Santa Tecla. El SalvadorDistribución: Librería Salesiana 23 Calle Pte. y 5ª. Av. Nte. No. 335, San Salvador, El Salvador, C.A. Tel. 2235-3826; 2225-6221Colaboradores en esta edición: Luis Fernando Dubón, Angel Ronce-ro, Mara Elisa Guilló, Horacio Macal, Daniel García, Fresia Méndez MoraEdición en web:Zaida [email protected]
CONTENIDO No. 192
Cyan Magenta Amarillo Negro
La Presencia Salesiana en Honduras 1911-2011Datos históricos de la presencia salesiana en Honduras 6
Instituto Salesiano San Miguel 8
Parroquia María Auxiliadora 10
Centro de Formación Profesional San Juan Bosco 11
Hogar Don Bosco 12
Instituto Hondureño de Educación Radiofónica IHER 13
Hijas de María Auxiliadora en Honduras 15
Meditación Evangelizar como Jesús (segunda parte) 16
Educar como Don BoscoRedescubrir la obediencia 18
Ética¿Qué es eso de bioética? 20
Si tienes interés en la vocación salesiana, puedes dirigirte al salesiano más cercanosegún tu país de residencia.
Tú debes ser uno de ellos
Guatemala: P. Miguel Alfaro, [email protected] / El Salvador: P. Atilio Vásquez, [email protected]: P. Augusto Gutiérrez, [email protected] / Nicaragua: P. Ricardo Rodríguez, [email protected]
Costa Rica: P. Guido Maroto, [email protected] / Panamá: P. Mauricio Dada, [email protected]
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Presentación Presencia salesiana en HondurasCien años después 1
Rector MayorVenerable María Troncatti 2
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BS Don Bosco en Centroamérica �
Después de cien años de historia, los Salesianos per-manecen concentrados en
Tegucigalpa y su ciudad gemela, Comayagüela.
No así las Hijas de María Auxilia-dora, quienes se han ido ubicando estratégicamente en ciudades clave: Tegucigalpa, San Pedro Sula y Santa Rosa de Copán.
Los Salesianos han consolidado dos presencias fuertes: el Instituto San Miguel y la Parroquia María Auxiliadora.
El Instituto Salesiano San Miguel ha jugado un rol de calidad en su oferta educativa, convirtiéndose en un referente de calidad y prestigio en el campo de la educación. Además del clásico esquema educativo para la clase popular, el Colegio sostiene en buena parte y apoya un proyecto de formación técnica para jóvenes de ambos sexos, que encuentran
allí la cualificación profesional para insertarse dignamente en el mundo del trabajo.
La Parroquia María Auxiliadora, sobre todo en las últimas décadas, ha desarrollado una pastoral innova-dora, rompiendo el clásico concepto de la parroquia tradicional. Con intuiciones acertadas, los Salesianos han sabido roturar experiencias pastorales ingeniosas y atrevidas, apuntando a la evangelización masiva y a la promoción humana en un ambiente socioeconómico muy precario.
Las Hijas de María Auxiliadora han multiplicado sus presencias educati-vas, conjugando calidad y atención a las clases económicamente débiles. Son clásicos sus oratorios festivos, concurridos centros de promoción femenina.
El Proyecto IHER es todo un ejemplo de audacia y visión larga. Con una
organización profesional y un oferta educativa de calidad para las franjas poblacionales más necesitadas, ha creado una red capilar que cubre casi todo el territorio nacional.
La Pastoral Juvenil se percibe fresca, innovadora, dinámica. Su proyec-ción misionera le da aliento para acompañar a niños y jóvenes en su camino de maduración cristiana.
La Familia Salesiana está dando pasos en su proceso de consoli-dación.
Es un caso único quizás el que, con una presencia salesiana más bien reducida, la congregación salesia-na haya dado a la iglesia cuatro obispos, tres de ellos arzobispos, destacándose el cardenal Oscar Ro-dríguez Maradiaga por su presencia dinámica en él ámbito mundial.
Heriberto Herrera
Presencia salesiana en Honduras Cien años después
BSC
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La vocación de una FMA misionera El 25 de agosto de 1969, en Sucúa (Ecuador), el avión en que se ha em-barcado Sor María Tron-catti precipita, cuando acaba de despegar, en el borde de la misma selva que ha sido por casi me-dio siglo su “patria del corazón”, el espacio de su entrega incansable a los “shuar”.
Sor María vive así su último despegue: el que la lleva al paraíso. Tiene 86 años, gas-
tados totalmente en donación de amor. Escribía: “¡Cada día estoy más feliz de mi vocación religiosa misionera!”.
Ha nacido en Córteno Golgi (Bres-cia, Italia) el 16 de febrero de 1883. En su numerosa familia crece alegre, entregada al trabajo de los campos y al cuidado de los hermanitos, en el cálido clima del afecto de unos padres ejemplares.
Asidua a la catequesis parroquial y a los sacramentos, la adolescente María madura un profundo sentido cristiano que la abre a los valores de la vocación religiosa. Pese a ello,
por obediencia al papá y al párroco espera la mayoría de edad antes de pedir entrar al Instituto de las Hijas de María Auxiliadora. En 1908 emite la primera profesión en Nizza Monferrato asumiendo desde ese momento, como programa de vida, “la caridad, aunque – decía –tenga que hacerme pedazos”.
Durante la primera guerra mundial (1915-18) Sor María sigue en Vara-zze cursos de asistencia sanitaria y trabaja como enfermera de la Cruz Roja en el hospital militar, expe-riencia que le resultará sumamente preciosa en el curso de su larga ac-tividad misionera en la selva amazó-nica del Oriente ecuatoriano. Parte
Venerable María Troncatti (1883-1969)
Misioneragigante del amor hacia los últimos
“Una mirada al Crucifijo me da vida y ánimo para trabajar”.
“La caridad, aunque tenga que hacerme pedazos”.
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BS Don Bosco en Centroamérica�
BS Don Bosco en Centroamérica �
El Santo Padre nombró el 19 de mayo, nuevos Consulto-res del Pontificio Consejo
para la Promoción de la Nueva Evangelización. Entre los neo electos Don Pascual Chávez Villanueva, Rector Mayor de los Salesianos.
El Pontificio Consejo, promulga-do el 28 de junio de 2010 por Be-nedicto XVI, tiene como finalidad “la tarea principal de promover una renovada evangelización en
El P. Pascual Chávez Consultor del Pontificio Consejo para la Pro-moción de la Nueva Evangelización
los países donde ya resonó el primer anuncio de la fe y están presentes Iglesias de antigua fun-dación, pero que están viviendo una progresiva secularización de la sociedad y una especie de «eclipse del sentido de Dios», que constituyen un desafío a encontrar medios adecuados para volver a proponer la perenne verdad del Evangelio de Cristo”.
ANS
en efecto para el Ecuador en 1922 y ya no volverá más a su tierra. La mandan entre los indios shuar. Allí, con otras dos hermanas, comienza un arduo trabajo de evangelización y educación superando dificultades de todo tipo, incluidas las causadas por los animales de la selva y los turbulentos ríos que se deben atra-vesar vadeando o sobre puentes de un único tronco tambaleante.
En la selva ecuatoriana anuncia y atestigua a todos el amor del Padre. Es la “madrecita”, constantemente solícita en ir al encuentro no solo de los enfermos, sino de todos los que tienen necesidad de ayuda y espe-ranza. Macas, Sevilla Don Bosco, Su-cúa son algunos de los “milagros” aún florecientes de la acción de Sor María Troncatti: enfermera, cirujana y ortopédica, dentista y anestesis-ta… Pero, sobretodo, catequista y evangelizadora, rica de maravillo-sos recursos de fe, de paciencia y de amor fraternal. Su obra para la promoción de la mujer shuar florece en centenares de nuevas familias cristianas, formadas por la primera vez con libre elección personal de los jóvenes esposos.
“Una mirada al crucifijo me da vida y ánimo para trabajar”, ésta es la certeza de fe que sostiene su vida y su misión. En toda actividad, sa-crificio o peligro se siente apoyada por la presencia maternal de María Auxiliadora.
Uno de los misioneros de entonces, el Padre Juan Vigna, nos ha dejado el testimonio siguiente acerca de Sor María Troncatti: «Es la encar-nación misma de la sencillez y de la sagacidad evangélicas. ¡Con qué exquisita maternidad conquista los corazones! Halla para cada proble-ma una solución que resulta siempre la mejor ante la luz de los hechos.Nunca olvida que tiene que vérselas con seres débiles y pecadores. La he visto tratar la naturaleza humana
bajo todos los aspectos, aun los más miserables; pues bien, lo ha hecho con esa superioridad y gentileza que en ella era algo espontáneo y natural. Lo que me sorprende es
que en todo y siempre seguía siendo exquisitamente mujer. Diría: cuanto más virgen, tanto más madre».
Pascual Chávez Villanueva
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BS Don Bosco en Centroamérica �
Centenario Honduras
BS Don Bosco en Centroamérica�
NormaN BerciáN
Una de las más singulares y prósperas experiencias educativas de la Socie-
dad Salesiana germinó en la República de Honduras.
El rostro de Don Bosco se volvió blanco, mestizo, maya y garífuna, con matices de inmi-grantes europeos, palestinos y árabes como el rostro de los hondureños.
Es decir, se hizo catracho de pura cepa y se encarnó entre montañas agrestes, ríos im-petuosos, selvas ancestrales, pinares perfumados, valles fértiles, playas vírgenes de arena blanca, arrecifes de coral espléndidos, míticas ciudades precolombinas, deslumbrantes urbes coloniales y pujantes ciudades modernas.
Los Salesianos y los miembros de la Familia Salesiana en Honduras se acostumbraron a convivir con el exquisito olor de la carne asada, el suculento sabor de las baleadas, las crujientes rosquillas, las sabrosas enchiladas, la exuberante sopa de caracol y el aromático pan de coco. Y sobre todo, con la cálida acogida y amistad del catracho.
En el corazón de Tegucigalpa la obra de Don Bosco germinó, creció y se desarrolló con el flamante Colegio Salesiano San Miguel, la preciosa Parroquia María Auxiliadora y la pre-sencia breve en el Seminario Menor San José. Los salesianos presbíteros Jorge Nolasco y Anael Pascual son la cosecha preciosa de Don Bosco en dicho Seminario.
El cardenal Juan Cagliero ha sido el gran promotor y gestor de la presen-cia salesiana en la República de Hon-duras durante su misión diplomática
como internuncio de la Santa Sede en Centroamérica (1908-1915).
El cardenal Cagliero anhelaba el sueño de crear un colegio que se constituyera en el mejor de la Re-pública, tanto en la educación de las artes y las ciencias así como en la enseñanza de la religión católica.
Los iniciadores de la obra salesiana en Honduras han sido el padre Pío Baldiserotto, padre José Dini, clérigo Rubén de Jesús Arauz y coadjutor Carlos Sugliani.
El sueño cardenalicio se hizo rea-lidad con el Colegio San Miguel,
gloria y honra de la educa-ción en Honduras. El San Mi-guel ha sido una institución educativa de vanguardia, formadora de prominentes y destacados miembros de la sociedad hondureña y centroamericana que se han forjado en sus aulas. Este colegio se ha constituido en un centro irradiador y difusor de la cultura, la lite-ratura, las artes plásticas, las artes escénicas y la música. Además, ha sido pionero en el campo deportivo, con la introducción del fútbol y el handbol en Honduras.
El Colegio San Miguel ha ampliado sus sectores de servicio a la niñez y juventud catrachas con el benemérito Centro de Formación Profe-sional Don Bosco y el impo-nente Santuario Nacional de
la Juventud, Templo San Juan Bosco, centro difusor de la espiritualidad juvenil salesiana con sus múltiples grupos juveniles.
El San Miguel ha dado a la Congre-gación Salesiana tres vocaciones hon-dureñas: El Cardenal Óscar Rodríguez Maradiaga, el padre Norman Bercián y el padre Juan Gabriel Romero.
Una joya preciosa de los Salesianos en Honduras es la Parroquia María Auxiliadora, obra inserta en los cerros y colinas capitalinas. La benemérita obra que se realiza con los niños, ado-lescente, jóvenes y adultos es admira-ble y digna de encomio. La comunidad salesiana ilumina el panorama de la pobreza y la miseria en el sector norte de la capital hondureña con el estilo del Sistema Preventivo. La misión de la nueva evangelización emprendida hace veinte años ha dado notables frutos de vida cristiana. Nuestra Parro-quia ha sido un faro de luz y amor en un sector necesitado de la presencia abnegada, sacrificada y entregada de los hijos de Don Bosco.
Dios ha bendecido el trabajo sale-siano, con dos preciosas vocaciones nacidas y crecidas en esa magnífica obra, los jóvenes salesianos Williams Viana y Johny Zavala.
Otra destacada vocación salesiana hondureña es el padre Walter Gui-llén, ex presidente de la Confedera-ción Interamericana de Educación Católica -CIEC.
El primer hijo de Don Bosco en Centroamérica que recibió la con-sagración episcopal fue el querido y recordado salesiano hondureño monseñor José de la Cruz Turcios y Barahona (tercer arzobispo de Te-gucigalpa), destacado miembro de nuestra Inspectoría. Tres ex directores del San Miguel han sido promovidos al episcopado: Monseñor Héctor Santos (cuarto arzobispo de Teguci-galpa), Monseñor Luís Santos (actual obispo de Santa Rosa de Copán), Monseñor Óscar Julio Vián (actual arzobispo primado de Guatemala). Además, Monseñor Juan José Pineda (actual obispo auxiliar de Tegucigal-pa) es exalumno del Colegio.
Como dijo el padre Pascual Chávez, actual Rector Mayor de los Sale-sianos, en Tegucigalpa durante su visita extraordinaria como regional de Interamérica en el año 2001, las mejores páginas de la historia de la presencia salesiana en Honduras todavía no se han escrito, puesto que los salesianos y los jóvenes las están escribiendo aún, con la ayuda de la Familia Salesiana.
La Presencia Salesiana en Honduras 1911-2011
Alumnos del Instituto Salesiano San MiguelPágina opuesta: Antiguo Instituto Salesiano San Miguel
BS Don Bosco en Centroamérica�
BS Don Bosco en Centroamérica �
NormaN BerciáN
Una de las más singulares y prósperas experiencias educativas de la Socie-
dad Salesiana germinó en la República de Honduras.
El rostro de Don Bosco se volvió blanco, mestizo, maya y garífuna, con matices de inmi-grantes europeos, palestinos y árabes como el rostro de los hondureños.
Es decir, se hizo catracho de pura cepa y se encarnó entre montañas agrestes, ríos im-petuosos, selvas ancestrales, pinares perfumados, valles fértiles, playas vírgenes de arena blanca, arrecifes de coral espléndidos, míticas ciudades precolombinas, deslumbrantes urbes coloniales y pujantes ciudades modernas.
Los Salesianos y los miembros de la Familia Salesiana en Honduras se acostumbraron a convivir con el exquisito olor de la carne asada, el suculento sabor de las baleadas, las crujientes rosquillas, las sabrosas enchiladas, la exuberante sopa de caracol y el aromático pan de coco. Y sobre todo, con la cálida acogida y amistad del catracho.
En el corazón de Tegucigalpa la obra de Don Bosco germinó, creció y se desarrolló con el flamante Colegio Salesiano San Miguel, la preciosa Parroquia María Auxiliadora y la pre-sencia breve en el Seminario Menor San José. Los salesianos presbíteros Jorge Nolasco y Anael Pascual son la cosecha preciosa de Don Bosco en dicho Seminario.
El cardenal Juan Cagliero ha sido el gran promotor y gestor de la presen-cia salesiana en la República de Hon-duras durante su misión diplomática
como internuncio de la Santa Sede en Centroamérica (1908-1915).
El cardenal Cagliero anhelaba el sueño de crear un colegio que se constituyera en el mejor de la Re-pública, tanto en la educación de las artes y las ciencias así como en la enseñanza de la religión católica.
Los iniciadores de la obra salesiana en Honduras han sido el padre Pío Baldiserotto, padre José Dini, clérigo Rubén de Jesús Arauz y coadjutor Carlos Sugliani.
El sueño cardenalicio se hizo rea-lidad con el Colegio San Miguel,
gloria y honra de la educa-ción en Honduras. El San Mi-guel ha sido una institución educativa de vanguardia, formadora de prominentes y destacados miembros de la sociedad hondureña y centroamericana que se han forjado en sus aulas. Este colegio se ha constituido en un centro irradiador y difusor de la cultura, la lite-ratura, las artes plásticas, las artes escénicas y la música. Además, ha sido pionero en el campo deportivo, con la introducción del fútbol y el handbol en Honduras.
El Colegio San Miguel ha ampliado sus sectores de servicio a la niñez y juventud catrachas con el benemérito Centro de Formación Profe-sional Don Bosco y el impo-nente Santuario Nacional de
la Juventud, Templo San Juan Bosco, centro difusor de la espiritualidad juvenil salesiana con sus múltiples grupos juveniles.
El San Miguel ha dado a la Congre-gación Salesiana tres vocaciones hon-dureñas: El Cardenal Óscar Rodríguez Maradiaga, el padre Norman Bercián y el padre Juan Gabriel Romero.
Una joya preciosa de los Salesianos en Honduras es la Parroquia María Auxiliadora, obra inserta en los cerros y colinas capitalinas. La benemérita obra que se realiza con los niños, ado-lescente, jóvenes y adultos es admira-ble y digna de encomio. La comunidad salesiana ilumina el panorama de la pobreza y la miseria en el sector norte de la capital hondureña con el estilo del Sistema Preventivo. La misión de la nueva evangelización emprendida hace veinte años ha dado notables frutos de vida cristiana. Nuestra Parro-quia ha sido un faro de luz y amor en un sector necesitado de la presencia abnegada, sacrificada y entregada de los hijos de Don Bosco.
Dios ha bendecido el trabajo sale-siano, con dos preciosas vocaciones nacidas y crecidas en esa magnífica obra, los jóvenes salesianos Williams Viana y Johny Zavala.
Otra destacada vocación salesiana hondureña es el padre Walter Gui-llén, ex presidente de la Confedera-ción Interamericana de Educación Católica -CIEC.
El primer hijo de Don Bosco en Centroamérica que recibió la con-sagración episcopal fue el querido y recordado salesiano hondureño monseñor José de la Cruz Turcios y Barahona (tercer arzobispo de Te-gucigalpa), destacado miembro de nuestra Inspectoría. Tres ex directores del San Miguel han sido promovidos al episcopado: Monseñor Héctor Santos (cuarto arzobispo de Teguci-galpa), Monseñor Luís Santos (actual obispo de Santa Rosa de Copán), Monseñor Óscar Julio Vián (actual arzobispo primado de Guatemala). Además, Monseñor Juan José Pineda (actual obispo auxiliar de Tegucigal-pa) es exalumno del Colegio.
Como dijo el padre Pascual Chávez, actual Rector Mayor de los Sale-sianos, en Tegucigalpa durante su visita extraordinaria como regional de Interamérica en el año 2001, las mejores páginas de la historia de la presencia salesiana en Honduras todavía no se han escrito, puesto que los salesianos y los jóvenes las están escribiendo aún, con la ayuda de la Familia Salesiana.
La Presencia Salesiana en Honduras 1911-2011
Alumnos del Instituto Salesiano San MiguelPágina opuesta: Antiguo Instituto Salesiano San Miguel
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Centenario Honduras
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Datos históricos de la presencia salesiana en Honduras1887 Monseñor Francisco Vélez, obispo de Comayagua, solicita la presencia de los Sale-sianos durante su visita al Oratorio de Valdocco en Turín, Italia.
1906-1907 Obra salesiana del Oratorio y Escuela de Artes y Oficios en Comayagua.Presencia efímera de los Salesianos en Hondu-ras. Pioneros: Padre Hugo Wrobel, clérigo José Zepeda, clérigo José Miglia y coadjutor Esteban Tosini.
1908-1915 Misión diplomática del cardenal Juan Cagliero, internuncio de la Santa Sede en Centroamérica. El Cardenal Cagliero fue el gran promotor y artífice de la fundación del Colegio Salesiano San Miguel.
1909 El padre José Encarnación Argueta, SDB, rector de la Iglesia de La Merced.
1911 Fundación del Colegio Salesiano San Miguel de Tegucigalpa. El 1º de febrero se inicia el año escolar con 103 alumnos distribuidos en 4 grados de primaria. El Colegio se localizaba en la Casona Soto de Comayagüela. La sección prima-ria es la pionera del Colegio. Fundadores: Padre Pío Baldiserotto, Padre José Dini, clérigo Rubén de Jesús Arauz y coadjutor Carlos Sugliani.
1926 Inicio de la sección de secundaria. Se compra los primeros instrumentos musicales para la Banda de Guerra del Colegio.
1927 Se inicia construcción de la primera fase del nuevo edificio del Colegio en Coma-yagüela.
1940 Se inicia la construcción de la fase final del nuevo edificio del Colegio en Coma-yagüela (actualmente zona de los mercados capitalinos).
1943 Monseñor José de la Cruz Turcios SDB es nombrado obispo auxiliar de Santa Rosa de Copán. Fue el primer obispo salesiano de Honduras y Centroamérica.
1947 Monseñor José de la Cruz Turcios SDB es nombrado como tercer arzobispo metropolitano de Tegucigalpa. Fue el primer arzobispo salesiano de Honduras y Centroamérica.
1950-1958 Construcción de la Iglesia de María Auxiliadora de Comayagüela.
1956 El Rector Mayor Renato Ziggiotti, quinto sucesor de Don Bosco, visita el Colegio San Miguel. Su visita transcurrió del 24 de febrero al 28 de febrero.
1958 Bendición definitiva de la Iglesia de María Auxiliadora de Comayagüela.Monseñor Héctor Santos, SDB, es nombrado obispo de Santa Rosa de Copán. Fue director del Colegio San Miguel de 1952-1957 y se convirtió en el segundo obispo salesiano de Honduras.
1962 Monseñor Héctor Santos es nombrado cuarto arzobispo metropolitano de Tegucigalpa. Fue el segundo arzobispo salesiano de Honduras y Centroamérica.
1967 Comienza la construcción de los edificios de la nueva sede del Colegio en la Colonia Paya-quí de Tegucigalpa. Esta obra es fruto del trabajo de los directores, padre Mauricio Catedral (1965-1967) y padre Isidro González (1968-1973). 1978 Monseñor Óscar Andrés Rodríguez Maradiaga SDB nombrado obispo auxiliar de la arquidiócesis de Tegucigalpa. Es el primer exalumno del San Miguel nombrado como obispo. Se convirtió en el tercer obispo salesiano de Honduras.
1984 Monseñor Luís Alfonso Santos Villela SDB es nombrado obispo de Santa Rosa de Copán. Fue director del Colegio San Miguel de 1977 a 1984 y se convirtió en el cuarto obispo salesiano de Honduras. Fundación del Movimiento Juventud del Colegio San Miguel.
1985 Celebración de la Primera Semana de la Juventud.
1989 Colocación de la primera piedra del Templo Don Bosco. Además, se realiza la segunda fase de ampliación de los Talleres de Capacitación para Aprendices y Obreros san Juan Bosco.
Colocación de la primera piedra Instituto San Miguel, Comayagüela.
Procesión de San Juan Bosco en la calle del Comercio, Tegucigalpa.
Clase en el antiguo Instituto San Miguel.
Solemne fotografía del alumnado.
Primera Comunión de los alumnos del Instituto.
Visita del Papa Juan Pablo II a Tegucigalpa, 1983.
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Datos históricos de la presencia salesiana en Honduras1887 Monseñor Francisco Vélez, obispo de Comayagua, solicita la presencia de los Sale-sianos durante su visita al Oratorio de Valdocco en Turín, Italia.
1906-1907 Obra salesiana del Oratorio y Escuela de Artes y Oficios en Comayagua.Presencia efímera de los Salesianos en Hondu-ras. Pioneros: Padre Hugo Wrobel, clérigo José Zepeda, clérigo José Miglia y coadjutor Esteban Tosini.
1908-1915 Misión diplomática del cardenal Juan Cagliero, internuncio de la Santa Sede en Centroamérica. El Cardenal Cagliero fue el gran promotor y artífice de la fundación del Colegio Salesiano San Miguel.
1909 El padre José Encarnación Argueta, SDB, rector de la Iglesia de La Merced.
1911 Fundación del Colegio Salesiano San Miguel de Tegucigalpa. El 1º de febrero se inicia el año escolar con 103 alumnos distribuidos en 4 grados de primaria. El Colegio se localizaba en la Casona Soto de Comayagüela. La sección prima-ria es la pionera del Colegio. Fundadores: Padre Pío Baldiserotto, Padre José Dini, clérigo Rubén de Jesús Arauz y coadjutor Carlos Sugliani.
1926 Inicio de la sección de secundaria. Se compra los primeros instrumentos musicales para la Banda de Guerra del Colegio.
1927 Se inicia construcción de la primera fase del nuevo edificio del Colegio en Coma-yagüela.
1940 Se inicia la construcción de la fase final del nuevo edificio del Colegio en Coma-yagüela (actualmente zona de los mercados capitalinos).
1943 Monseñor José de la Cruz Turcios SDB es nombrado obispo auxiliar de Santa Rosa de Copán. Fue el primer obispo salesiano de Honduras y Centroamérica.
1947 Monseñor José de la Cruz Turcios SDB es nombrado como tercer arzobispo metropolitano de Tegucigalpa. Fue el primer arzobispo salesiano de Honduras y Centroamérica.
1950-1958 Construcción de la Iglesia de María Auxiliadora de Comayagüela.
1956 El Rector Mayor Renato Ziggiotti, quinto sucesor de Don Bosco, visita el Colegio San Miguel. Su visita transcurrió del 24 de febrero al 28 de febrero.
1958 Bendición definitiva de la Iglesia de María Auxiliadora de Comayagüela.Monseñor Héctor Santos, SDB, es nombrado obispo de Santa Rosa de Copán. Fue director del Colegio San Miguel de 1952-1957 y se convirtió en el segundo obispo salesiano de Honduras.
1962 Monseñor Héctor Santos es nombrado cuarto arzobispo metropolitano de Tegucigalpa. Fue el segundo arzobispo salesiano de Honduras y Centroamérica.
1967 Comienza la construcción de los edificios de la nueva sede del Colegio en la Colonia Paya-quí de Tegucigalpa. Esta obra es fruto del trabajo de los directores, padre Mauricio Catedral (1965-1967) y padre Isidro González (1968-1973). 1978 Monseñor Óscar Andrés Rodríguez Maradiaga SDB nombrado obispo auxiliar de la arquidiócesis de Tegucigalpa. Es el primer exalumno del San Miguel nombrado como obispo. Se convirtió en el tercer obispo salesiano de Honduras.
1984 Monseñor Luís Alfonso Santos Villela SDB es nombrado obispo de Santa Rosa de Copán. Fue director del Colegio San Miguel de 1977 a 1984 y se convirtió en el cuarto obispo salesiano de Honduras. Fundación del Movimiento Juventud del Colegio San Miguel.
1985 Celebración de la Primera Semana de la Juventud.
1989 Colocación de la primera piedra del Templo Don Bosco. Además, se realiza la segunda fase de ampliación de los Talleres de Capacitación para Aprendices y Obreros san Juan Bosco.
Colocación de la primera piedra Instituto San Miguel, Comayagüela.
Procesión de San Juan Bosco en la calle del Comercio, Tegucigalpa.
Clase en el antiguo Instituto San Miguel.
Solemne fotografía del alumnado.
Primera Comunión de los alumnos del Instituto.
Visita del Papa Juan Pablo II a Tegucigalpa, 1983.
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Centenario Honduras
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El nuevo sitio del colegio se en-contraba en una zona deshabitada fuera de la ciudad. Actualmente esa zona se distingue por su moderno y elegante urbanismo.
Junto al río quedó la parroquia María Auxiliadora. A pesar de la voluntad de mantener esa presencia pastoral allí, poco a poco el crecimiento desordenado de la ciudad comenzó
a asfixiarla, limitando severamente su funcionalidad pastoral. De hecho, tres gigantescos y caóticos mercados surgidos a su rededor volvieron casi imposible un servicio pastoral eficiente. El desbordamiento oca-sionado por el huracán Mitch fue la gota de rebalse que obligó a la parroquia a emigrar a los altos de Comayagüela (ver nota aparte).
Instituto Salesiano San MiguelEn Tegucigalpa el Instituto Salesiano San Miguel ha sido referente de calidad educa-tiva por casi cien años.
Fundado a orillas del río Motagua, con una elegante línea arquitéctonica propia del tiempo, este colegio salesiano tuvo desde sus comienzos un impacto educativo que
marcaría la personalidad de generaciones de hondureños.
El estar cerca del río resultó ser un riesgo creciente por las ocasionales inundaciones debidas a las crecidas de caudal.
Esa fue la razón por la cual el colegio se trasladó desde Co-mayagüela a la parte alta de la ciudad gemela, Tegucigalpa.
Volviendo al Instituto San Miguel, este cuenta en su nuevo sitio con un espacioso terreno para ubicar cómo-damente las diversas secciones edu-cativas: aulas, campos deportivos abiertos, gimnasio, iglesia pública y residencia de los salesianos.
Con el tiempo comenzaron a surgir los talleres para muchachos carentes de oportunidades educativas. Este
BS Don Bosco en Centroamérica�
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proyecto comenzó a henchir sus velas hasta el punto de convertirse en una genuina escuela técnica moderna (ver nota aparte).
A pesar de encontrarse el Instituto San Miguel en lugar privilegiado, había un problema logístico. Sus alumnos, todos de clase media y media baja, vivían a considerable distancia, y no había servicio público de transporte que circulara cerca del colegio. Eso obligó a adquirir una flotilla de buses para el traslado de sus estudiantes, lo que incrementó el costo del servicio educativo.
Durante los días laborales el Instituto San Miguel es un enjambre de mil quinientos niños y jóvenes que ponen la nota típica salesiana de alegría, espíritu de familia y lugar donde se encuentran a gusto.
Los fines de semana el colegio se pue-bla con grupos infantiles y juveniles de muchos colores. Corredores, patios y escaleras bullen de vida juvenil. También para los adultos hay espacio, sobre todo para los padres de familia de los alumnos. Los campos de bas-quetbol son lugar privilegiado para los exalumnos, que no olvidan practicar su deporte favorito.
El Instituto San Miguel ha asumido una responsabilidad fuerte al cubrir buena parte de la carga económica de la obra paralela de los talleres vocacio-nales para jóvenes obreros.
Como apertura a las nuevas exigen-cias, el colegio ha hecho la opción de ser un centro educativo bilingüe (espa-ñol-inglés). Por ahora, la apertura ha comenzado en los grados inferiores.
Aunque la clase económicamente fuerte de la ciudad ha optado por colegios costosos, el Instituto San Mi-guel sigue siendo el referente de una educación seria, cristiana y salesiana en una sociedad que urge de esos valores.
El San Miguel de los años 70´s.
Vista panorámica del San Miguel en la Colonia Payaquí
Alumnos del Instituto San Miguel
Iglesia San Juan Bosco
BSC
AM
Centenario Honduras
BS Don Bosco en Centroamérica�0
Para llegar a la casa de los salesianos que animan esta singular parroquia se necesita
el auxilio de un taxista atrevido. Atrevido porque debe atravesar el área de mercados que tiene mucho de caótico. Atrevido porque debe ascender por calles de trazo irregular y muy empinadas. Atrevido porque el ambiente social es poco seguro.
En el pináculo de uno de los varios cerros cercanos se encuentra, como un oasis, la casa parroquial donde habitan seis salesianos: cinco sa-cerdotes y un seminarista; además, otros seis jóvenes con aspiraciones a quedarse con Don Bosco.
Desde allí, en una visión de 360 grados, se puede contemplar el abigarrado mundo del territorio parroquial, densamente poblado.
Allí los salesianos están impulsan-do una pastoral evangelizadora y humanizadora con gran derroche de creatividad. Han partido de un concepto clave que justifica el rico entramado de las propuestas pastorales: aquello es un auténtico territorio de misión.
Durante diecinueve años se ha lo-grado conformar un amplio equipo de laicos comprometidos. Ellos
son la columna vertebral de toda la riqueza pastoral que se ha ido consolidando. Tanto es así que funciona una escuela permanente de formación de laicos.
Todo empezó con la urgencia de evangelizar. Esta debería generar comunión, como de hecho ha su-cedido. Las doce pequeñas capillas estratégicamente ubicadas entre la gente se convirtieron en centro de formación de comunidades cada vez más conscientes de su identidad cristiana. Ahora se cuenta con 86 comunidades de base que cultivan la dimensión misionera.
Como salesianos, apostaron fuerte-mente por la pastoral juvenil. Una escuela de formación de líderes for-ma a 40 animadores en la primera etapa y 45 en la segunda. Otros 40 líderes han concluido su proceso formativo y ya se encuentran en acción. Once grupos juveniles re-únen a jóvenes de 13 a 15 años. La misión juvenil abarca un período de cuatro años. “De los jóvenes a los jóvenes” es el lema impulsor. Tres oratorios festivos, animados por veinte catequistas, acogen a 1200 niños y jóvenes.
Pero no solo de espíritu vive el hombre. A una población que lucha
por subsistir había que ofrecerle vías de dignificación humana. Por eso han surgido talleres para aprender oficios, clínica médica y atención a las escuelas de la zona. Los jóvenes del oratorio tienen abierta la posibi-lidad real de inscribirse en el Centro de Formación Profesional, que funciona en el extremo opuesto de la otra ciudad gemela, Tegucigalpa, dirigido por los salesianos. Ciento veinte oratorianos van allá cinco días a la semana a recibir cursos de formación técnica.
El gran proyecto actual es la cons-trucción de una sólida iglesia parro-quial que sea la madre de toda esta efervescencia pastoral. Construc-ción original, dada la estrechez de espacio disponible, contempla tres niveles. Los dos primeros ya están prestando servicio. El último, que será propiamente el templo, está en manos de la Providencia.
La parroquia enfrenta desafíos pastorales enormes. El proceso de evangelización debe hacer frente a la confusa y beligerante acción de las sectas. La educación gu-bernamental es precaria, y los protestantes multiplican sus propias escuelas confesionales. Las familias se resquebrajan por el fenómeno de la emigración y la proliferación de madres solteras. Drogas y cri-minalidad son fenómeno habitual. Las barras bravas deportivas son amenaza permanente de violencia e inseguridad.
Estos gigantescos problemas no empequeñecen el corazón de los salesianos, sino que los lanzan a una acción pastoral con soluciones creativas y audaces, teñidas del típico optimismo y calor del corazón de Don Bosco
Parroquia María AuxiliadoraC
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A los jóvenes de las barriadas populares de Comayagüela, Honduras, les resultaría un
sueño imposible acceder a una carrera técnica, dada la escasez de centros que ofrezcan dicha ense-ñanza y de los costos que implica estudiar allí.
Desde hace 25 años las ilusiones de estos jóvenes se han vuelto al-canzables. Son numerosos los que frecuentan diariamente los moder-nos talleres del Centro de Formación Profesional San Juan Bosco CFP, contiguo al Instituto Salesiano San Miguel.
Cada día acuden 350 jóvenes a reci-bir formación técnica en alguno de los siete talleres del Centro: mecáni-ca industrial, mecánica automotriz, soldadura, ebanistería, tapicería, informática y redes.
Muchachos y muchachas mayores de quince años y con el certificado de educación primaria pueden ins-cribirse en cursos de dos años de duración en alguna de esas especia-lidades ofrecidas en el Centro. El alto interés de ellos es tal que el índice de perseverancia ronda el 95%.
Otros 150 reciben la misma forma-ción en modalidad sabatina. Y para 120 obreros adultos existe también la oportunidad de especializarse en cursos los sábados por la tarde.
El Centro de Formación Profesional fue fundado en 1985 por el sale-siano P. Guerrino Giacomel. El tenía la pasión por ofrecer formación especializada a jóvenes carentes de capacidades laborales y por tanto destinados a la marginación social.
Comenzó con pequeños talleres sencillos, que poco a poco fueron evolucionando hasta transformarse en una auténtica escuela moderna de formación al trabajo.
Al P. Giacomel se unió el hermano coadjutor Pedro Chico, quien, a la muerte del fundador, heredó la responsabilidad de dirigir este exi-gente centro y llevarlo a su completa modernización.
El CFP ofrece a sus muchachos un programa ambicioso de formación, que, además de habilidades técni-cas, les ayude a crecer en valores humanos y cristianos, según la pedagogía preventiva de san Juan Bosco.
Este providencial centro cuenta con el apoyo oficial del gobierno mediante las instituciones INFOP y CADERH. A su vez está respaldado
por Jugend Dritte Welt, ONG sale-siana alemana. También USAID ha contribuido a su funcionamiento. Otras entidades de apoyo de Italia, España y Suiza han colaborado en la marcha de esta significativa oferta educacional para la población con menos oportunidades.
Los Salesianos del Instituto San Miguel cubren parte de la planilla de los trabajadores. La mayoría de los estudiantes del CFP provienen de la Parroquia Salesiana María Auxiliadora, situada en una de las zonas más pobres de Comayagüela, ciudad vecina de Tegucigalpa.
El visitante del CFP percibe de inmediato, al recorrer los diversos talleres, la intensidad y seriedad que estos jóvenes ponen en su aprendi-zaje, ilusionados por insertarse en el mundo del trabajo con calidad profesional
Centro de Formación Profesional San Juan Bosco
Centenario Honduras
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Escondido en algún lugar pe-riférico de la ciudad funciona el Hogar Don Bosco. Allí viven
y conviven alegremente 48 niños y niñas de la calle o en situación de peligro social. En un clima de familia esta población infantil encuentra allí el hogar que no tuvieron. Por la mañana frecuentan un centro escolar. Por la tarde asean la casa, trabajan en talleres o se divierten a lo grande.
Este centro es una de las varias ra-mas de un proyecto mayor cubierto por la Asociación Camino, Verdad y Vida. Después del huracán Mitch, se construyó 450 viviendas para dam-nificados más una guardería infantil. El Proyecto Alimentos por Trabajo ofrece una ayuda mensual a 250 familias consistente en alimentos, ropa, útiles escolares bajo el com-promiso de escolarizar a los hijos.
Cada mes Canadian Food for Chil-dren envía un contenedor de ayuda. En España hay una organización que apoya el proyecto con dinero y vo-luntarios enviados por Madreselva y Jóvenes y Desarrollo. Italia mantiene una colaboración desde 1988, año en que el P. Octavio Sabbadin fundó esta obra.
Hogar Don Bosco
El P. Eduardo Martín, salesiano, es actualmente el responsable
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En el Barrio Abajo de Coma-yagüela se levanta un edificio imponente, amarillo claro, de
cuatro pisos, que se destaca entre las construcciones deterioradas del vecindario.
Dentro se mueve un enjambre de estudiantes, jóvenes y adultos, que ocupan aulas modernas, y traslucen una seriedad intensa en el estudio. En el sube y baja de escaleras y corredores se percibe un aire de seriedad, respeto y disciplina inte-riorizada.
Todos ellos tienen un dato en co-mún: es talvez su única oportunidad de estudiar y así superar la barrera de la pobreza. Porque aquí pueden cursar desde la primaria acelerada hasta bachillerato en ciencias y letras o en administración de empresas. Este edificio llamativo es el corazón de un vasto sistema educativo de alcance nacional. Los números son elocuentes: 13,233 estudiantes activos en 185 centros esparcidos por todo el país, bajo el impulso de 2,000 animadores entrenados.
De 1989, año de su fundación, has-ta 2010 IHER ha entregado el diplo-ma a 28,502 alumnos de primaria, y en los últimos trece años a 34,896 estudiantes de bachillerato.
Este inmenso proyecto está bajo la responsabilidad y animación de sor Marta Soto, Hija de María Auxiliado-ra, costarricense, que ha adoptado a Honduras como su segunda patria.
Preocupada por la grave carencia educativa en el país, primero apoyó
el proyecto IHER, quedando este después totalmente en sus manos. IHER es un proyecto completo. No escatima en absoluto la calidad: metodología liberadora, partici-pación democrática, tolerancia. El proyecto es además autosostenible, utilizando alta tecnología, organiza-ción moderna, textos pedagógicos bien diseñados y programas radiales profesionales.
Instituto Hondureño de Educación Radiofónica IHER
“Es como estudiar en un colegio caro”, comenta con orgullo un estudiante de 25 años.
La novedosa sede central en Coma-yagüela surgió gracias al apoyo de la ONG de los salesianos de Alemania y el apoyo económico del gobierno de ese país.
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Sor Marta Soto es la directora de IHER. Su conversación deja entrever una preocupación intensa por los jóvenes pobres y una fe tenaz en su original proyecto educativo. Es evidente que la sostiene una férrea voluntad bajo una apariencia bon-dadosa. Y, por supuesto, una fe en Dios y en su patrono Don Bosco.
BS ¿Cómo inició este proyecto?M. Cuando yo estaba en los ora-torios, me di cuenta de la gran falta de educación en la población. Comencé a buscar alguna manera de ayudar a que los más pobres tuvieran acceso a la educación. Entonces conocí al P. Tattembach, jesuita, quien inició este proyecto. Comencé a ayudarle los domingos, mi tiempo libre.
BS.¿Una salesiana trabajando en un proyecto fuera de su con-gregación?M. Hace 22 años la madre provincial me dio la autorización de hacer el
proyecto en Honduras. Fue para los cien años de Don Bosco. En enero de 1988 le dije a Don Bosco: “Si cree que esto es bueno para este pueblo, yo no voy a decir una palabra más y usted se arregla”. En octubre la superiora me dijo: “Haz eso de que tanto has hablado”.
BS. Este proyecto exige recursos económicos considerables, es imposible mantener esto a la buena voluntad ¿De dónde viene el maná?M. De los estudiantes, del pueblo. Cuando empezamos, la madre su-periora me dijo: “Tienes el permiso, pero tú te arreglas”. La congrega-ción no quería hacerse cargo de una obra un poco incierta y yo lo comprendí muy bien y lo acepté.
El padre Tattembach tenía 82 años. Me dijo: “Yo ya no puedo ayudarla,
tenga mi bendición y use mi nom-bre, si le sirve”. Empezamos sin un centavo. Con los pequeños aportes de los estudiantes se sostiene la obra. Cada sede es autónoma. Como somos muchos, entre todos podemos mantenernos.
BS. Se supone que, siendo gente de escasos recursos y más bien jóvenes adultos, están trabaja-ndo. Estudiar en esas condiciones exige cierta disciplina. ¿Hay deser-ción escolar?M. Entre 8 y 10 por ciento. En primer año hay más deserción. En segundo y tercero, casi no. Todos luchan por terminar.
BS. Esta es una gran obra. M. Esto es de Don Bosco. No depen-demos de nadie, nosotros sabemos que podemos. El padre Tattembach nos decía: “Tengan cuidado en extender mucho la mano, porque cuando se extiende la mano, a ve-ces hay que agachar la cabeza, y la cabeza vale más que la mano”.
Ojalá algún grupo de la familia salesiana se interese en esto. Tengo colaboradores, pero necesito más ayuda. Don Bosco, antes de morir, decía: “Corran, vayan, sálvenlos”. No esperemos que lleguen a no-sotros; corramos nosotros a su
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Hijas de María Auxiliadora en HondurasSor SaNdra Yela, iNSpectora
Gracias a Dios y la Virgen, servimos en Honduras desde el año 1910, hoy en ocho
presencias con diversidad de obras en Tegucigalpa, San Pedro Sula y Santa Rosa de Copán, con distintas propuestas educativas y de promo-ción humana:
• Tres colegios, uno de ellos con sección vespertina • Dos escuelas primarias para niñas y niños de zonas marginales• Un internado para adolescentes de área rural
• Un internado para niñas de zona de riesgo• Una casa de misión inserta en pastoral parroquial• Siete centros de educación de adultos• Seis oratorios con talleres feme-ninos• Casa de Formación • Casa provincial
En varias de estas obras se trabaja también en la formación a distancia como filiales del Proyecto IHER.
Además, casi todas las obras son centros de Salesianos Coopera-dores.
Instituto María Auxiliadora, Instituto María Auxiliadora, San Pedro Sula
Instituto María Auxiliadora, Santa Rosa de Copán
Escuela S. M. Mazzarello, San Pedro Sula
Centro de Promoción Social Feme-nina “María Auxiliadora”San PedroSula
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Hugo eStrada
En esta primera prédica, Jesús expone su programa evan-gelizador. Su Evangelio no es
sólo “teoría”. Tiene efectos inme-diatos de liberación, que se pueden comprobar. Están a la vista. Todo esto ya estaba profetizado en las Escrituras.
Por eso Jesús se presenta con las Escrituras en la mano y las va expli-cando. Jesús es el portador de un Evangelio: de la buena noticia que Dios nos envía. Por medio de ese Evangelio podemos ser liberados, sanados; se pueden abrir nuestros
ojos, y pasar de las tinieblas del pecado a la luz de la salvación.El Evangelizador es el que, como Jesús, con la Biblia en la mano, se presenta para compartir con los de-más el Evangelio de Jesús; la buena noticia que trae salvación. Pero el evangelizador no es un teórico, sino alguien que ya está viviendo el Evan-gelio. Por eso cuenta su conversión, su aceptación de Jesús. El evange-lizador con gozo proclama, como heraldo, la alegría de haber dejado la vida del mundo y estar viviendo en el reinado de Dios, en la justicia, en la paz, en el gozo del Espíritu Santo. El evangelizador no se presenta con complejo de inferioridad, sino con la
certeza de que el Evangelio de Jesús “funciona”, porque él es testigo de su conversión y de su nueva vida en el Espíritu Santo. El Evangelizador va con la Biblia en la mano para que todos comprueben que no les está transmitiendo sus ideas o ideologías, sino la Palabra de Dios. El evangelizador también proclama que en la Biblia ha encontrado la respuesta para su vida, por eso, está allí para compartir con sus hemanos lo que sabe que es “poder de Dios para salvación del que cree” (vea Rm 1, 16).
El Evangelizador no se contenta con que se le escuche con edu-
Evangelizar Como Jesús (segunda parte)
San Lucas nos amplía este aspecto, al presentar a Jesús predicando por primera vez en la sinagoga; lo exhibe con las Escrituras en la mano, asegurando que es el Ungido de Dios para traer el Evangelio, para liberar a los oprimidos, para sanar a los enfermos, para dar la luz a los ciegos (vea Lc 4, 18-19).
“He sido ungido por el Espíritu Santo para traerles el Evangelio”.
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cación. Como Jesús, llama a la conversión: “CONVIERTANSE Y CREAN EN EL EVANGELIO”. Jesús, a Nicodemo le decía: “Te aseguro que nadie puede entrar en el reino de los cielos, si no vuelve a nacer”. Es decir, si no se convierte. El evangelizador, con autoridad, que le viene de su propia conversión, llama a la con-versión, no por medio de técnicas sicológicas, sino con el poder que le concede el Espíritu Santo, que lo ha enviado para que con la Palabra quebrante corazones. El evangelizador espera con ilusión que los oyentes, compungidos, le pregunten, como a Pedro el día de Pentecostés: “¿Qué de-bemos hacer?”. También, como Pedro, el evangelizador contesta: “Conviértanse: háganse bautizar (confiésense) para que sean perdonados y reciban el don del Espíritu Santo”.
El evangelizador, después de haber vivido su nueva vida en el Espíritu, goza con llevar a los demás el mismo Evangelio que lo ha salvado. Es como la samaritana, que al sentirse liberada por Jesús, va gritando a todos su gozo: “Vengan a ver a este hombre que me ha dicho todo lo que he hecho” (vea Jn 4, 29).
Una cualidad indispensableUna escena muy conmovedora. Jesús les propone a sus discípulos un descan-so. Dice el texto bíblico que estaban tan atareados que no les quedaba tiempo ni para comer (vea Mc 6, 31). Llegan en una barca al lugar que creían solitario, y se encuentran con que el gentío se les ha adelantado y los está esperando. Je-sús, dice el Evangelio: “Tuvo compasión de ellos, porque eran como ovejas que no tenían pastor; y comenzó a ENSE-ÑARLES muchas cosas” (Mc 6, 34). Allí mismo se esfumó el “descanso” que andaban buscando Jesús y los apósto-les. Al ver a la multitud desorientada,
Jesús “tuvo compasión”, y suspen-dió el descanso programado.
Una cualidad –virtud– indispensable en el Evangelizador es la “compa-sión” por el que va por un camino de perdición. El evangelizador debe saber captar lo terrible del pecado y la gran oportunidad que Dios le concede de ser un instrumento de salvación para el hermano. De allí que, muchas veces, el evangelizador, como Jesús, renuncia a muchas co-sas agradables para salvar a alguien. Para enseñarle que el Evangelio pue-de ser la respuesta para su vida.
En todo el sentido de la palabra, ser evangelizador es ser otro Jesús, que va por los caminos diciendo: “He sido Ungido por el Espíritu Santo para traerles el Evangelio”; “el tiempo se ha cumplido; el reino de Dios está cerca; conviértanse y crean en el Evangelio”
Por medio del Evangelio podemos ser liberados, se pueden abrir nuestros ojos.
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BruNo Ferrero
Diez pequeñas pautas para lograrlo.
“Cuando los padres se acos-tumbran a dejar a sus hijos hacer todo lo que quieren; cuando los hijos no prestan ninguna atención a sus pal-abras; cuando los maestros tiemblan delante de los alumnos y prefieren adu-larlos; cuando los jóvenes terminan por despreciar las leyes porque ya no recono-cen nada y a nadie por encima de ellos, entonces comienza la tiranía”.
¿Quién toca esta campana de alarma? ¿Algún psicólo-go televisivo? No, es Platón, un filósofo griego nacido cuatrocientos años antes de Cristo.
La obediencia tradicionalmente era alabada, pero resultaba también muy difícil de concre-
tar, tanto en la dimensión de la vida cotidiana, como en las situaciones que exigen un cambio decisivo en la existencia. Desde el ´68 ha sido censurada, por considerarla una expresión de cobardía y dependen-cia, como una cómoda delegación de las propias responsabilidades en otros. Hoy no se comprende su utilidad. Cuando se siente nostalgia del sentido de la autoridad y de los roles y relaciones claramente defi-nidos, al referirse a la obediencia, los educadores son conscientes de
que se trata de un valor que debe ser cuidadosamente explicado y jus-tificado, porque de otro modo será rechazado por parte de las nuevas generaciones.
De hecho, para los muchachos, obe-decer significa morir un poco dentro de sí mismos; renunciar a la propia libertad intelectual, a mirar las cosas desde el propio punto de vista y a asumir una responsabilidad personal ante los acontecimientos de la vida. Un verdadero atentado a la búsque-da de autonomía que caracteriza los años de crecimiento.
En el actual clima educativo, la obediencia sufre de mala publicidad. En parte, porque se la confunde injustamente con la sumisión. Con-trariamente a la que se obtiene me-diante la imposición, las amenazas, la humillación o también la extorsión afectiva, la obediencia inteligente recurre a la participación activa de los hijos. He aquí diez sencillas pistas que es posible poner en práctica.
1. Eviten la lucha por el poder. El tono de voz y las palabras que ustedes utilizan pueden marcar la diferencia entre una furiosa lucha de poder y un espíritu de reciproci-dad. El secreto está en clarificar las reglas y las exigencias con claridad, serenidad y firmeza. Eviten mos-trar enojo cuando manifiestan sus expectativas. Una expresión de ira tiene el único efecto de aumentar la resistencia al mensaje dado.
2. Tengan autoridad. Existen tres modos fundamentales de ejercer la paternidad. Hay padres que se asemejan a un flan con merengue, o sea: son permisivos, suplican, “aflojan” frecuentemente y, por lo tanto, alimentan inseguridades. Otros padres son como una pared de cemento: exigen sumisión abso-luta y no dan explicaciones; a veces consiguen algo, pero alimentan actitudes de desconfianza y una tendencia a emplear subterfugios. Y, finalmente, también están los padres que funcionan como espina dorsal: los que se presentan como
Enseñar a lo hijos a sobreponerse ante las desilusiones y a soportar las frustraciones.
Redescubrir la obediencia
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verdaderos educadores, que com-prenden la necesidad de establecer límites y de proporcionar a los hijos sólidas bases educativas. Y al hacer esto, los tratan en el modo en el que ellos mismos quisieran ser tratados: con respeto y dignidad.
3. Fijen reglas que funcionen. Existen argumentos negociables y argumentos no negociables. Si ustedes examinan los problemas de comportamiento en su casa, descu-brirán que cada uno de ellos entra en una de estas dos categorías. Las reglas no negociables se refieren a la seguridad, a las normas básicas sobre la salud y a los valores funda-mentales. Las reglas negociables se refieren a las preferencias persona-les, a las diferencias de gusto, a las oportunidades: en estos campos, ustedes pueden ceder, aunque les resulte molesto.
4. Digan siempre qué es lo que hay que hacer, y no qué es lo que no hay que hacer. Sean claros y precisos, informen con anticipación y, si es posible, pónganlo por escrito.
5. Transformen los desafíos en colaboración. Insistan en que la familia es un grupo: cada individuo debe cooperar con los otros en la realización de lo que es mejor para todos. Así, una familia de cuatro personas puede ser comparada con un automóvil: cada uno de los miembros representa una rueda. Las cuatro ruedas deben girar juntas: si se bloquea una rueda, el auto se desvía de la dirección deseada; si una de las ruedas se sale, el auto se para. Cada rueda es importante; ninguna es la más importante.
6. Pongan fin al “Tengo derecho a todo”. La convicción de tener derecho a todo no es improvisada, se desarrolla sólo respirando la atmósfera familiar: no nace de la televisión o de los amigos, sino que comienza en casa. Los niños piensan
que tienen derecho a todo, porque los padres los han “tapado” de derechos. Las cosas a las que ellos tienen verdaderamente derecho son: el amor, el sostén, la protección y… la sabiduría de un no.
7. Pongan un freno a la mala educación. Un niño de cinco años que dice una palabra ofensiva es suficientemente grande para ser corregido y pedir sus disculpas.
8. Enseñen el respeto en casa. No permitan jamás a los hijos un trato irrespetuoso con ustedes. Ésta es hoy una tarea difícil, teniendo en cuenta los ejemplos de mala edu-cación y groserías entre adultos: no saludar, insultar… Los niños son bombardeados por la vulgaridad, la malicia, la intolerancia y el lenguaje licencioso, a través de los medios de comunicación.
9. Sean su modelo. Los hijos siguen el ejemplo de lo que hacemos y no de lo que decimos. Por lo tanto, adoptemos nosotros los compor-tamientos que deseamos ver en ellos. Por eso, hablen siempre de los demás con respeto y empatía, sobre todo de las personas que son distintas a ustedes. La intolerancia
y los prejuicios se contagian rápi-damente.
10. Superen el argumento de “Todos los otros…”. Para los preadolescentes es sumamente importante tener éxito con sus coetáneos. Durante los años de colegio, la presión social alcanza su máxima intensidad y los muchachos se tornan vulnerables, inseguros, y se comparan continuamente con amigos, con personajes televisivos y con otros muchachos: están atentos a cómo están vestidos, a qué programas miran, a qué les es permitido hacer o no hacer. ¿Cómo enfrentar el frecuente reclamo: “A todos mis compañeros les permiten. ¿Por qué yo no puedo ir?”. ¿Cómo superar las acusaciones de injusticia, en modo afectuoso pero decidido? El secreto está en reconocer su protesta, manteniendo al mismo tiempo la posición educativa. Sean muy claros cuando imponen límites. No hacen falta largas explicaciones para justificar cada regla. Prepárense a soportar sus protestas y su resen-timiento. Recuerden el gran regalo que hacen a sus hijos si les enseñan a sobreponerse ante las desilusiones y a soportar las frustraciones
Los niños tienen derecho a la sabiduría de un no.
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EDUCAR COMO DON BOSCO
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En la actualidad se topa uno con frecuencia con el término “bioética”. ¿A qué se refiere
en realidad? Se trata de un neolo-gismo compuesto de los términos “biología” y “ética”, término que no nació, como podría pensarse, en el ámbito religioso o filosófico, sino científico.
Hace justamente 40 años, en 1971, un investigador norteamericano de apellido Potter, profesor de oncolo-gía en la Universidad de Wisconsin, publicó una obra bajo el título “Bioética, puente hacia el futuro”. Allí se planteaba la necesidad de promover una reflexión común en-tre la biología, las ciencias sociales y las humanidades, para encarar y resolver los problemas que ponen en riesgo la calidad de vida e incluso la supervivencia del hombre sobre el planeta.
Lo que plantea la bioética es que las investigaciones y el desarrollo tecnológico, en especial en relación con las ciencias biológicas, tienen que ser abordados desde una pers-pectiva ética, puesto que la vida humana depende del ecosistema global. El mero progreso científico y tecnológico no garantiza la felicidad
y el desarrollo humano en sentido pleno, como subrayaba con hones-tidad el doctor Potter.
Desde entonces la bioética ha ido adquiriendo carta de ciudadanía en el ámbito del diálogo interdisciplinar, implicando a las ciencias, sobre todo biológicas y de la salud, los avances de la tecnología, las ciencias socia-les, la ética filosófica, la teología.
Se puede decir que tres son los grandes campos que enfrenta la bioética:
- los avances en el ámbito de la biología: los progresos que se han ido logrando en la investigación de las causas de las enfermedades, en la ingeniería genética, sobre todo a partir del descubrimiento del ADN; las posibilidades que brindan hoy las técnicas de reproducción asistida; los logros en cuanto a la clonación, ya experimentada en animales…
- el desarrollo en el campo de la medicina: el admirable avance que se ha obtenido en pocos años en cuanto al trasplante de órganos; los recursos tecnológicos para el diagnóstico prenatal, la variedad de medios anticonceptivos, las nuevas técnicas que van surgiendo para el tratamiento de enfermedades
o discapacidades, incluyendo los cuidados paliativos…
- la cuestión de la ecología: la explo-tación de los recursos naturales, la contaminación, el tratamiento de los desechos, el “efecto invernadero”, el uso de la energía nuclear, el futuro de la vida en el planeta…
La mayoría de estos temas eran im-pensables hace apenas un siglo. Los descubrimientos científicos y el de-sarrollo tecnológico en los campos de las ciencias biológicas y médicas hacen que muchos hoy en día se planteen la posibilidad de lograr un dominio cada vez más amplio sobre el nacimiento, la enfermedad y la muerte, así como en la optimización de los recursos naturales y el manejo del ambiente.
Pero al mismo tiempo se suscitan serios interrogantes acerca de la oportunidad del uso de los medios que la investigación y la tecnología ponen en manos del hombre, que a veces parece jugar al “aprendiz de brujo”.
He ahí uno de los puntos cruciales que debe afrontar la bioética: ¿dón-de está la frontera entre lo posible y lo permitido? ¿cuál es el límite que no se debe franquear, so pena de atentar contra el mismo ser humano al que se pretende favorecer? No se trata, de ninguna manera, de frenar el desarrollo científico, sino de orientarlo en beneficio de la humanidad. La catástrofe ambiental es una muestra de lo perjudicial que puede ser el desarrollo orientado simplemente al lucro, al consumo o a intereses particulares, desligado de una visión ecológica y humana integral. Cada vez más la humanidad va to-mando conciencia de habitar bajo un mismo techo: o nos salvamos o nos hundimos todos. Hay ciertos valores en que todos debemos ponernos de acuerdo, para que el desarrollo sea realmente “humano”.
¿Qué es eso de bioética?La vida humana depende del ecosistema global.
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El equipo editor del Boletín Sale-siano decidió lanzar un concurso fotográfico en ocasión de la Semana Santa. Con ese concurso se proponía ensayar nuevas vías de interactividad con los lectores. Para estimular la participación, se ofreció un primer premio de $100.00 y un segundo de $50.00.
Por ser la primera vez que se ensayaba esta experiencia, el resultado fue satisfactorio. Se recibieron cincuenta fotografías provenien-tes de los seis países centroamericanos.
Un jurado de expertos tuvo en cuenta di-versos criterios, como composición, calidad, tema y creatividad. Había bastantes fotos meritorias. Una que otra foto no se ajustó a los criterios indicados en las bases.
Las dos fotos ganadoras pue-den verse en el sitio web del Boletín Salesiano. Además se otorgó una mención honorífica a otras cuatro fotografías que sobresalían por su calidad.
En este número del Boletín Sa-lesiano presentamos a los dos ganadores del concurso
Concurso Fotográfico
Jesús de San José Primer lugar Carlos Menocal, Guatemala
Jesús de la caída Segundo lugar Daniel López, Guatemala
Visita www.boletinsalesiano.infopara ver otras fotos del concurso
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Mensajero de la caridad, ha llevado el corazón de don Bosco a todo el mundo,
desde la procura misionera de Bonn, desde la comisión de justicia de la Comunidad Europea hasta los pueblos más aislados de África.
El Boletín Salesiano alemán ase-gura que la puerta de su oficina estaba siempre abierta. ¿Será así también en la Casa General de Roma?Pienso que sí, no solo para demos-trar mi disponibilidad a escuchar, sino también porque significa que trabajamos en equipo.
¿Se esperaba el cargo de Ecó-nomo General de la Congrega-ción?Ciertamente no, hacía poco que había sido llamado por la confe-rencia episcopal alemana a formar parte de la “Weltkirche”, la impor-tante comisión que se ocupa de todas las emergencias mundiales de la Iglesia y, en los últimos meses, había aceptado también otros em-peños para desarrollar la procura y nuestras fundaciones de Bonn.
Usted es especialista en cien-cias de la educación, ¿cómo se encuentra en el mundo de la economía?Me he tenido que involucrar en esta dimensión tan importante ya sea como director del más grande centro de reeducación y formación profesional en Helenenberg, ya sea como procurador en Bonn. Son realidades totalmente diversas, pero en todas nuestras acciones está presente el aspecto económico y debemos saber usar los instru-mentos económicos en el sentido de nuestra misión salesiana.
¿Qué piensa del sistema económico mundial?Concuerdo con los expertos del úl-timo Foro Económico de Davos que habla de los desafíos enormes para la economía mundial. Ya no exis-ten soluciones de tipo global. Toda consideración parcial de problema provoca inmediatamente otras crisis, la misma cosa si se trata de resolver el fenómeno de la deuda o de la tasa de inflación en el mercado de la alimen-tación, de los hidrocarburos, etc. La solución no se encuentra en recortar, sino en el equilibrio entre invertir y economizar. La economía mundial es como una persona que quiere bajar de peso. Para eso, debe comer menos y practicar más deporte, pero sin un
poco de sacrifico no es posible lo-grar el peso justo, sin sacrificio no se llega al equilibrio necesario.
¿Qué cosa debería cambiar en este sector?Se necesita un gesto responsable de la política mundial. Pero no sé si la política dará muestra del valor necesario. Nosotros como Iglesia y Congregación podemos, en nuestro trabajo diario, educar personas más honestas y responsables, capaces de combatir la corrupción y la injusticia.
¿Cómo nació su vocación sale-siana?En el movimiento de los Scouts de Luxemburgo conocí a Don Bosco, y gracias al capellán, que era sacerdo-te de la Congregación del Sagrado Corazón, conocí a los salesianos.
¿Cómo ve la vocación del salesia-no laico?En el ámbito educativo de la inspec-toría alemana el salesiano coadjutor es muy conocido como persona ex-perta y cercana sobre todo a los jó-venes en riesgo. Viendo al coadjutor, jóvenes, padres de familia, colegas laicos etc. entran en diálogo sobre la vida consagrada y sobre la pro-pias relaciones con Dios. Una vida plenamente entregada a la misión,
Jean Paul MüllerEcónomo general de la congregación
Jean Paul Muller, nacido en 1957 in Luxemburgo, salesiano co-adjutor, se especializó en Ciencias de la Salud y en Pedagogía. Es salesiano desde 1979. Desde 2003 guió la Procura Misionera de Bonn (www.donboscomission.de) donde ha sido responsable y alma de numerosas iniciativas. Activo en muchos comités éticos, tuvo importantes cargos inspectoriales, y fue Presidente de la Asociación profesional de los educadores y miembro del Consejo de Vigilancia de Pax Bank de Colonia. Desde el 2009 preside el comité ejecutivo de “Don Bosco Jugend Dritte Welt” y es creador de la Fundación “Iuventus Mundi”, que promueve en todo el mundo los proyectos humanitarios de los Salesianos.
El coadjutor salesiano es muy cono-cido como persona experta y cercana sobre todo a los jóvenes en riesgo.
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sin signos de separación total del mundo, como se presenta la vocación del coadjutor, todavía no es del todo comprendida en nuestra congregación. Promover la vida consagrada del salesiano laico es una tarea continua para todos nosotros.
¿En qué soñaba el niño Jean Paul?Durante mi periodo de estudios soñaba con formar una familia en mi pequeño pueblo. Ahora me doy cuenta de haber formado una familia con miles de “hijos”. Unos días antes de su muerte, mi madre me confesó: “Jamás hubiera imaginado poder tener tantos nietecitos”.
¿Siente dejar la Procura Salesia-na de Bonn?El momento más difícil fue dejar a mis colaboradores, tan buenos. Me anima la idea de que estamos unidos en la espiritualidad salesia-na y que ellos continúan la misión tan extendida de la procura y de sus organizaciones.
¿Cómo ve las misiones de los salesianos en el mundo?Durante los últimos años he en-contrado tantos salesianos que han dado toda su vida por los jóvenes y los pobres. El sacrificio forma parte de nuestra misión. Nuestra fuerza global se en-cuentra en la pedagogía de Don Bosco, Sin embargo, todavía no se ha desarrollado lo suficiente como pedagogía de los derechos humanos. Debemos dar también más espacio en las misiones a los jóvenes: su participación es clave para la evangelización de las familias, de los pueblos y del mundo entero.
¿Qué ha significado para usted la campaña “Educación sin fronteras”?La campaña comenzó en Bonn en red con otras siete ONG
salesianas. El objetivo principal no fue la recogida de fondos, sino la formación de los jóvenes a la mundialidad. El resultado fue fantástico, con más de 3300 escuelas que participaron en la campaña, y el premio otorgado por el Presidente de la República alemana en Berlín demuestra la eficacia de una elección que ciertamente dará sus frutos.
Frida Margarita Era-zo Aguirre ha ad-quirido el acento
chileno. Eso es explicable después de nueve años de trabajo misionero en ese país. Está de nuevo en El Salvador para una visita prolongada a sus padres, que se sienten orgullosos de la opción misionera de su hija.
Frida pertenece a la Sociedad de Misiones Extranjeras, creada por los obispos de Quebec, Canadá. ¿Porqué está en Chile? -Porque me mandaron-, contesta como si eso fuera lo más natural del mundo.
Se estrenó en San Felipe, al sur de Chile, donde trabajó por dos años entre los indios mapuche. Como todos los indígenas de América, también los mapuche son un grupo marginado, muy pobre, al que le han arrebatado sus extensas tierras.
Ahora lleva siete años en Santiago. Sigue con su pasión por estar al lado de los marginados. Convive con los indios mapuche en la capital chile-na. Pero se mueve también entre homosexuales, lesbianas y enfermos de VIH. Causa sorpresa el que una católica ande mezclada entre esos grupos marginales.
Fr ida y demás miembros de ese original equipo misionero no con-forman un grupo parroquial ordina-rio. Han optado por ejercer su pre-sencia misionera
en grupos ¨sospecho-sos¨. Esto les ha ganado a veces el ser tildados de comunistas.
Cuenta Frida que no ser blanco en Chile es una desventaja social. Ella misma ha experimentado el rechazo por su color mestizo.
Frida, exalumna salesiana en San Salvador, sintió el cosquilleo mi-sionero cuando formaba parte del grupo misionero en la Parroquia María Auxiliadora de San Salvador. Desde muy joven alimentó la ilusión de ir a donde nadie quiere ir.
A Frida le duele ver cómo los jóvenes chilenos se van alejando de la iglesia. Por eso, siente la importancia de estar cerca de ellos.
Frida regresa a Chile sin dramatis-mos. De apariencia sencilla, sus pa-labras brotan genuinas, sin artificio ni pose de ´heroica misionera´. Sus amigos mapuche, los homosexuales y lesbianas la estarán esperando como la amiga de muchos años.
Misionera laica salvadoreña en Chile
Ir a donde nadie quiere ir
¿Cuál es el recuerdo más querido que guardó en su valija?El rostro y el corazón de nuestros voluntarios de Don Bosco, los jóvenes que dan un año de su vida a la misión salesiana. Su capacidad de reflexión, sus ideas y su empeño por mejorar la vida de los pobres, de los muchachos abandonados, de los hombres afecta-dos por calamidades me hacen feliz y son un gran estímulo para mi vida.
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universitaria y experiencias del mismo, los diversos documentos de las IUS (Instituciones Salesiana de Educación Superior) sobre este tema y finalmente el acompa-ñamiento espiritual en nuestras comunidades universitarias (am-biental, grupal y personal).
Se encontraron elementos en común y otros originales, lo que ha resultado ser una riqueza para los actuales proyectos de pastoral universitaria.
Se decidió continuar cada año con este encuentro. Además, se propuso otra reunión anual con los principales catedráticos, animadores y estudiantes para impulsar el protagonismo juvenil y el trabajo en equipo.
Luis Fernando Dubón
Guatemala Primer Encuentro de Pastoral Universitaria
El Cardenal Oscar Rodríguez Maradiaga, Reelegido Presidente de Cáritas InternationalisCiudad del Vaticano, 25 de mayo de 2011.- El cardenal Óscar Rodrí-guez Maradiaga fue elegido presi-dente de Caritas Internationalis para un segundo mandato de cuatro años con el 75% de los votos.
En su discurso el cardenal Rodríguez que el trabajo verdaderamente cari-tativo como tal es convincente por sí mismo y si se realiza de persona a persona no necesita otra legitima-ción, citando a Benedicto XVI.
“Los que practican la caridad en nombre de la Iglesia nunca deben tratar de imponer la fe de la Iglesia a los demás -afirmó. Se dan cuenta de que un amor puro y generoso es el mejor testimonio del Dios en quien creemos y que nos impulsa a amar”.
“Un cristiano sabe cuándo es el mo-mento de hablar de Dios y cuando es mejor no decir nada y dejar que hable sólo el amor –añadió-. Sabe que Dios es amor y que la presencia de Dios se siente desde el momento en que lo único que hacemos es amar”
Guatemala, Antigua Guatemala, mayo 2011.- Durante tres días se celebró el primer encuentro de la Pastoral Universitaria Salesiana de la Inspectoría de Centro América en Antigua Guatemala.
Participaron representantes de la Universidad Don Bosco de El
Salvador, la Universidad Mesoame-ricana de Guatemala y de su Sede en Quetzaltenango. Asistió también como invitada especial la Univer-sidad Católica Silva Henríquez de Santiago de Chile.
Como parte del trabajo se buscó compartir los programas de pastoral
Héctor Rosales RuizMi querido Padre Héctor Rosales Ruiz
murió el 13 de mayo de 2011, fiesta de la Virgen de Fátima y de María Mazzarello.
Fue un hombre de carácter fuerte, firme y decidido y así educó a sus seis hijos. Nos invitaba a estar siempre alegres, a pesar de las dificultades, nos motivaba a no desmayar y a seguir adelante en lo que emprendíamos.
Mi papá asumió la enfermedad (cáncer hepático) con fortaleza, sin quejarse. Como buen maestro de obra, no dudamos de que ha construido un buen edificio para el y muchos más en el cielo.
Sor Eva Doris Rosales FMA
Cardenal Oscar Rodríguez Maradiaga
Participantes al encuentro de pastoral universitaria.
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EN LA CASA DEL PADRE
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CERCA 2011El Salvador, Ayagualo, abril 2011.- Del 15 al 17 de abril se reunieron los miembros de la comunidad educativa Salesiana de los países de Gua-temala, Honduras y El Salvador en la casa de retiros Sagrado Corazón para participar en el taller de la Comisión Escuela (CERCA).
El 9 de mayo de 2011 el Director del Pro-grama AJR para Honduras, el Sr. Salvador Stadthagen y el P. Alex Figueroa Ruiz, por parte de la Parroquia María Auxiliadora, han firmado un convenio para la implementación de un Centro de Alcance (CDA) en el Barrio San Martín de Comayagüela.
El Centro de Alcance tiene como objetivo implementar diversos programas para pre-venir la violencia a través del uso creativo del tiempo libre, la capacitación para el trabajo y la formación de destrezas, el refuerzo es-colar, la gestión de oportunidades para los y las jóvenes vulnerables de uno de los ba-rrios que más sensibles a la violencia juvenil, la droga y situaciones de riesgo social y
ambiental que están en el territorio parroquial.
La clave de este esfuerzo implica implementar la estra-tegia del voluntariado con la intervención de la misma comunidad. En la búsqueda de su sostenibilidad se im-plementará una microem-presa llamada “Bloquera San Juan Bosco”, mediante la cual se planean obtener los recursos económicos, prepa-rar a otros jóvenes en técni-cas para la operación de la bloquera, motivándolos para que en un futuro puedan organizar sus propias mi-croempresas.
Compartieron el momento como testigos la Encargada de la Oficina de Proyectos de la Parroquia, la Srita. Claudia Vásquez y el futuro coordi-nador del CDA, el joven Walter Figueroa.
Convenio Entre Parroquia Maria Auxiliadora de Comayagüela y La Alianza Joven Regional USAID-SICA
Ordenacion Diaconal Guatemala, mayo 2011.- El sale-siano José Manuel España López recibió el orden del diaconado el sábado 14 de mayo de manos de Monseñor Oscar Julio Vian, arzo-bispo de esta ciudad.La celebración eucarística se llevó a cabo en la Parroquia San Juan Bosco de esta capital, presidida por el arzobispo, concelebrada por el padre Alejandro Hernández, actual inspector de los salesianos para Centroamérica y el padre Pedro Medrano.
También estuvo presente un gran número de sacerdotes de las casas salesianas del país así como fami-liares del nuevo diácono llegados desde Quezaltenango; estudiantes, religiosos y religiosas, numerosos fieles de la parroquia, integrantes del grupo Juventud y Niñez Misione-ra y catequistas del oratorio Centro Juvenil Salesiano, en donde José Manuel realiza labores de acompa-ñamiento.
Durante la homilía, Monseñor Vian recordó que él mismo recibió el or-den del diaconado en esta parroquia junto con varios sacerdotes, cuya presencia constató. Asimismo, alen-tó a José Manuel en el seguimiento y la respuesta a Cristo hasta el final. La celebración estuvo animada por el coro “Hálito de Cristo” y durante la liturgia hubo moniciones que explicaban cada momento del rito, así como una vivaz participación de lectores y acólitos.
María Eisa Guilló
El tema para este encuentro fue: Resig-nificar la Escuela Salesiana en Prospec-tiva de la Cultura de la Comunicación.La panelista de este encuentro fue Sor Tony Aldana, Hija de María Auxiliadora, encargada de ECOSAM y experta en el tema de Educomunicación.
Tres días de arduo trabajo con buenos frutos, cargados de fraternidad salesia-na fueron el resultado del encuentro.
Grupo de participantes al encuentro de CERCA.
El P. Alex Figueroa (tercero a la derecha), párroco salesiano, en la firma del convenio.
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El Salvador, San Salvador, mayo de 2011.- Del 29 de abril al 1 de mayo en el Instituto Técnico Ricaldone se realizó el cuarto taller de comuni-cación social destinado a preparar colaboradores voluntarios para el Boletín Salesiano, tanto en su edición impresa como en la versión on line.
Once participantes dedicaron tres días completos a la adquisición de habilidades en la redacción de noti-cias, toma de fotografías y uso de la web. Ellos provenían de Instituto Téc-nico Ricaldone, Polígono Don Bosco, Polideportivo Don Bosco y Ciudad de los Niños, obras todas situadas en El Salvador. Dos participantes más llegaron a título personal.
El Ricaldone ofreció todas las fa-cilidades, con excelentes recursos técnicos y acogedores ambientes, para que el taller tuviera el éxito esperado.
Este taller se caracterizó por la alta receptividad de los participantes, la mayoría de los cuales en poquísimo tiempo demostraron talento en los varios campos ofrecidos.
El taller se suma a los otros tres ya realizados en Santa Tecla (El Salvador), Cartago (Costa Rica) y Quetzaltenango (Guatemala). Está programado un quinto taller para los prenovicios del 1 al 3 de junio próximo.
Familia Salesiana Unida Tegucigalpa, Honduras.- El sábado 14 de mayo se llevó a cabo el gran encuentro de la familia salesiana en el Instituto San Miguel como parte de las actividades del centenario en Honduras.
La jornada se vio enriquecida con cantos, dinámicas y presentación de cada rama de la familia. El P. Alex Figueroa impartió una charla sobre los cien años de presencia salesiana en Honduras. Posteriormente los participantes reflexionaron sobre los compro-misos de la visita de la reliquia de Don Bosco. El evento se concluyo con una fraternal merienda.
Daniel García
Taller de Comunicación Social
Proyecto San MatíasGranada, Nicaragua.- El 21 de mayo se colocó la primera piedra de un ambicioso proyecto deporti-vo en un terreno propiedad de los salesianos, que dista del Colegio unas pocas cuadras.
A la sencilla ceremonia acudieron los directores de las tres obras salesianas de Nicaragua, más otros salesianos invitados. Estaban presentes también distinguidos bienhechores de la obra salesiana granadina. El alcalde de la ciudad, Eulogio Mejía, exalumno salesiano, expuso el interés de la comunidad por tan prometedor proyecto y
ofreció colaboración completa para su realización.
El proyecto nace en el marco de las celebraciones del cen-tenario de la llegada de los salesianos a Nicaragua, espe-cíficamente a Granada.
La propuesta edilicia es ambi-ciosa: canchas deportivas al aire libre, juegos infantiles, aulas y servicios sanitarios, salón de usos múltiples, graderías exte-riores, parque de obstáculos. Para ello se cuenta con un extenso terreno.
El proyecto se justifica, dado que la ni-ñez y juventud constituyen el 48% de la población de la ciudad. Es un segmento poblacional expuesto a las drogas, la prostitución y las pandillas. Por otra parte, hay una carencia de ambientes deportivos, tanto a nivel escolar como público.
Eulogio Mejía, alcalde de Granada, en el gesto simbólico de la primera piedra del Proyecto San Matías.
Asistentes al cuarto taller de comunicación social.
Vista parcial de la reunión de la Familia Salesiana en Tegucigal-pa, Honduras.
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El Salvador, Ayagualo, abril de 2011.- Del 18 al 20 de abril estuvie-ron reunidos los delegados nacio-nales de Comunicación Social de la inspectoría. Para ser más exactos, cinco eran mujeres.
Asistieron María Elisa Guilló (Gua-temala), Zaida Navarrete (El Salva-dor), Marissa Morales (Honduras), P. Ricardo Rodríguez (Nicaragua), Ligia Ovares (Costa Rica) y Mercedes Poveda (Panamá).
Participaron también como invita-dos Mauricio Ponce, diseñador del Boletín Salesiano, Victoria Mónico, asistente del Boletín Salesiano, Ken-neth Obando, tirocinante, Medardo Cazún, tirocinante, P. Heriberto He-rrera, director del Boletín Salesiano,
Elena Zárate y Alejandra Rodríguez, ambas colaboradoras en comunica-ción social.
El grupo fue convocado para trazar las grandes líneas de un proyecto inspectorial de comunicación so-cial. Los participantes conocieron primero la infraestructura de la comunicación social en la con-gregación salesiana: autoridades, organigrama, servicios.
La reunión sirvió también para comprender y asimilar la función del delegado nacional de la comunica-ción social. Se coincidió en la tarea básica de formar redes nacionales de colaboradores voluntarios, de preferencia organizados por obras salesianas.
Los aportes logrados en esta reunión servirán para la elaboración de un primer borrador del proyecto que será sometido a la consideración de todos los salesianos para enrique-cerlo. A su debido tiempo, tocará al inspector y su consejo la aprobación del mismo.
Fruto intangible del encuentro fue el contacto interpersonal y la creación del espíritu de equipo con sabor salesiano, ya que los integrantes no se conocían entre sí.
Ciertamente, Don Bosco es un gigante de fuerza física para poder de joven hasta quebrar las nueces con los dedos, para usar a un mu-chachón como bastón y alejar así a otros seis que le estaban pegando a un santo compañero de colegio (Luis Comollo), para defenderse cuando ya era sacerdote contra cuatro hom-brachones en un atentado en el que intentaban asesinarlo. Don Bosco es un gigante de la santidad juvenil, de la educación como el más grande educador de los tiempos modernos. Sí, Don Bosco fue un santo gigante de la Iglesia del siglo XIX y como tal es conocido, amado e invocado hoy en todo el mundo.
Por doquier se difunden sus libros, fotografías, cuadros e imágenes. Y hasta estatuas gigantes como la que se ha colocado recientemente en la fachada de su Templo en Cartago
(Costa Rica). Es una estatua de nueve metros de altura elaborada en fibra de vidrio por el famoso escultor costarricense José Fernández en sus talleres de Alajuela. Su realización ocupó al artista un año entero. Esta gigante estatua fue bendecida por el monseñor José Francisco Ulloa Rojas en la visita pastoral que realizó a la parroquia diocesana de María Auxi-liadora, en cuyo territorio funciona la obra salesiana de Cartago.
Durante la semana de la visita pas-toral a la parroquia, y como señal de su aprecio a la obra salesiana, el señor Obispo estuvo tres veces en la misma: para almorzar y reunirse con la comunidad, con el Consejo de la CEP, y conocer la Academia de Ma-nualidades y los numerosos grupos juveniles en su funcionamiento.
Ángel Roncero
Reunión de delegados de comunicacion social
Cartago: Don Bosco Gigante
Participantes al encuentro de dele-gados nacionales de comunicación social.
Vista de la estatua de seis metros de altura en la iglesia salesiana de Cartago, Costa Rica.
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Cedes Don Bosco en Feria Internacional de Ciencia y TecnologíaCosta Rica, San José, Mayo 2011.- Dos jóvenes estudiantes de la espe-cialidad de electrónica del Centro de Educación Salesiana Don Bosco, representaron a Costa Rica en la Feria Internacional de Ciencia y Tecnología de Intel® 2011 (Intel® ISEF por sus siglas en ingles).
La feria se realizó en Los Ángeles, California, del 09 al 13 de mayo. In-tel® ISEF es la mayor competencia de proyectos científicos de secun-daria a nivel mundial, y recibe cada año a jóvenes procedentes de más de mil 500 instituciones educativas, repartidas en 65 países de todo el mundo.
Nicole Mena y José Miguel González, ambos del último nivel de secundaria, crearon un dispositivo que permite a una persona no vidente, interpretar música sin tener que memorizar primero la partitura por medio del sistema braille. Mediante un chaleco con diferentes tipos de vibraciones, estas personas pueden sentir las notas musicales en su cuer-po al tiempo que ejecutan el instrumento. El costo del dispositivo ronda los 200 USD $.
“Don Bosco fue una persona hu-milde, logró cosas extraordinarias porque supo valorar a otros. Siem-pre vamos a encontrar personas más “grandes” de las cuales aprender. Allá en la feria conocimos muchas de estas personas” aseguró Nicole.La amplia trayectoria de CEDES
Don Bosco en las feria de ciencia y tecnología, y más recientemente, en las ferias de ingeniería, ha per-mitido que profesores y estudiantes talentosos se unan en el carisma de Don Bosco, para lograr que los proyectos elaborados alcancen la calidad requerida competir a nivel internacional.
Fresia Méndez Mora
San José, Costa Rica, 2-6 mayo 2011. Comunidad de CEDES Don Bosco. El Dicasterio para la Pastoral Juvenil Salesiana realizó a principios de mes una Reunión de Evaluación de los Cursos de Pastoral Juvenil que se vienen de-sarrollando de manera conjunta, entre Dicasterio y Centro Regional de Formación Permanente, desde el año 2006, en todas las Inspecto-rías de la Región Interamérica.Cumplidos ya casi todos los mó-dulos en la mayoría de las inspec-torías y en vista de calificar esta propuesta formativa en la PJS de la Congregación, por encargo de don Fabio Attard, SDB y don Esteban Ortiz, SDB, se le pidió al P. Rafael Andrés Borges, SDB, prever un proceso de evaluación. Por esta razón y, como se había conversado en el pasado encuen-tro de delegados desarrollado en Quito en octubre de 2010, se
integró un equipo de expertos para la realización de esta tarea con el fin de consolidar la propuesta para entregarla a la gestión de los dele-gados inspectoriales y sus equipos y cuyos resultados contemplan, entre otras cosas: a. Antecedentes histó-ricos; b. El itinerario de formación en la PJS, 2005; c. Justificación; d. Presupuestos básicos, fundamen-
Evaluación de los Talleres de Pastoral Juvenil Módulos 1-3tos; e. Metodología; f. Finalidad de la propuesta; g. Participantes; h. Núcleos temáticos y contenido for-mativo de los módulos; i. Matrices de comprensión de cada módulo; j. Bibliografía básica; y, k. Criterios para la implementación.
Horacio Macal
16. Noticia diácono: 17. Noticia cerca:
18. Noticia pastoral universitaria: 19. Noticia convenio: 20. Granada San Matías: 21.Fotos ganadoras del concurso fotográfico organizado por el Boletín Salesiano.22. Delegados de CS: 23.Taller de CS: 26. Familia salesiana unida: 27. CEDES Don Bosco: 28. Evaluación talleres: 29. Salesiano en Radio La Negrita30. Granada Fiesta de María Auxiliadora1. Procesión de María Auxiliadora en Granada, Nicaragua.2. Procesión de las ofrendas el 24 de mayo en Granada, Nicaragua31. Conociendo a Don Bosco:
Nicole Mena y José Miguel González, alum-nos de CEDES, participantes en la Feria Internacional de Ciencia y Tecnología de Intel en Los Ángeles, California.
De izquierda a derecha: Heylen Cordero, P. Daniel García, P. Miguel Ángel García, P. Horacio Macal, P. Juan Cárdenas, sor Mayela Campos y P. Rafael Andrés Borges.
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Cartago, Costa Rica.- La Negrita es el título popular y cariñoso con el que la población de Costa Rica llama a su patrona Nuestra Seño-ra, la Virgen de los Ángeles. Este año se celebra el 375 aniversario del hallazgo de su imagen negra por una santa mujer campesina, Juana Pereira, en Cartago, ciudad que durante la colonia española era la capital de la nación.
La diócesis de Cartago, de reciente fundación (cinco años), adquirió el pasado año 2010 una frecuencia de radio que actualmente fun-
La celebración de la fiesta de María Auxiliadora en Granada, Nicaragua, es casi legendaria.
El pueblo granadino se viste de fies-ta en esa ocasión. La participación es intensa, alegre y con derroche de folclor y calor local.
La Capilla María Auxiliadora, que forma parte del conjunto del Colegio Salesiano, se encuentra al final de la calle Xalteva. Es una iglesita primorosa, de estilo gótico, que reluce como nueva, pues se levantó restaurada del daño que le causó el último terremoto. Orar en ella es fácil, pues el conjunto arquitectónico impulsa por sí solo a la oración.
Todo empieza con una novena muy concurrida. Cuatro o cin-co misas por la mañana, más dos por la tarde permiten a los devotos de la Virgen caldear su corazón en camino a la tan esperada celebración del 24 de mayo.La devoción de los granadinos es calurosa como su clima. Cantan y rezan con el corazón y no se cansan de lanzar vivas a María Auxiliadora. Disfrutan de las procesiones que tienen un estilo de caminata regocijada.Además de las varias procesiones menores durante la novena, hay tres que desbordan entusiasmo multitudinario.
La primera es la bajada de la Virgen. La razón es prosaica: bajarla del altar y colocarla en el anda que la llevará en procesión el día siguiente. Pero la gente toma en serio esa sencilla cere-monia. Asisten extasiados al proceso de retirarla de su nicho e instalarla en el anda. Luego la sacan en procesión por las calles que rodean el colegio. Al aparecer la imagen en la puerta de la iglesia, se desata una cacofonía de sirenas de bomberos, policías, ambu-lancias, bombetas, cohetes, aplausos y vivas y las notas dominantes de la banda de música. En un río humano iluminado por miles de candelitas marcha triunfal la bella imagen.
La segunda es la procesión que arranca de la catedral hasta la Ca-pilla María Auxiliadora atravesando el corazón de la ciudad. Otro río humano, alegre y expansivo, contagia de entusiasmo a la población que se agolpa en las aceras. Hasta los turistas, numerosos en esta ciudad, acuden curiosos a contemplar el piadoso espectáculo.
La tercera es la procesión de las ofren-das, que tiene lugar el 24 a media tarde. Esta tiene un cierto sabor de carnaval. La multitud acompaña la carroza de la Virgen desde el mercado central hasta su iglesia.
ciona todo el día con el título “LA NEGRITA”.
El P. Ángel Roncero Marcos, ha iniciado en dicha radioemisora un programa de evangelización de una hora semanal sobre la Palabra de Dios. Actualmente es el único sacerdote que tiene un programa de evangelización en esta radioe-misora.
El programa se titula “Misión Jo-ven”. Se trata sobre todo de llevar la Biblia a la juventud, para que, releyendo y meditando la Palabra
celebrada el Domingo en la Iglesia, los jóvenes traten de orientar su vida de acuerdo a los principios del Evangelio
Salesiano en Radio La Negrita
Granada: Fiesta de Maria Auxiliadora
P. Ángel Roncero dirigiendo el programa Misión Joven en la radio diocesana “La Negrita”.
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El Salvador, San Salvador, mayo 2011.- El sacerdote Víctor Manuel López falleció a los 84 años a causa de una neumonía y complicaciones cardíacas. Con la orquesta Don Bosco viajó por Estados Unidos, México y Centroamérica.
Panamá, abril 2011. Los ministros extraordinarios de la Eucaristía rea-lizaron su retiro anual en la casa de descanso de los SDB en Gamboa. El padre Oscar Rodríguez; párroco de la Basílica Don Bosco, expuso los temas de formación.
Nicaragua, Managua, mayo 2011.El 20 de mayo se eligió al líder que representará a las carreras técnicas del Centro Juvenil Don Bosco en diferentes actividades y encuentros académicos salesianos. Resultó elegido Javier Mar-tínez. Es la primera vez que se realiza esta actividad, que busca educar a los alumnos en la democracia.
Guatemala, Quetzaltenango, 19 de abril de 2011.- La obra Jesucristo Super Estrella se presentó en el salón Don Bosco. El grupo juvenil misionero Génesis presentó por tercer año consecutivo esta ópera rock para jóvenes, que cuenta la pasión, muerte y resurrección de Jesucristo. El musical fue adaptado de la película Jesus Christ Superstar que Robert Stigwood presentó en la década de los 70.
El Salvador, San Salvador, 1 mayo 2011.- 72 Salesianos cooperadores y aspirantes pre promesa se congregaron en el encuentro nacional realizado en el Colegio María Auxiliadora. Los asistentes reflexionaron sobre “El Centro, la comunidad seglar de los Salesianos Cooperadores”.
Nicaragua, Carazo, mayo 2011.- Del 29 de abril al 1 de mayo, en San Marcos, los Salesianos Cooperadores de la Provincia CAM Sur se reunieron para celebrar el II Congreso Provincial y con ello la elección del nuevo Consejo Provincial para el trienio 2011-2014. Se eligió como Coordinador Provincial al panameño Aquilino Ortiz.
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NOTiCiAS DEL MUNDO SALESiANO EN CENTRO-
Panamá, Panamá, mayo 2011.- La Basílica Don Bosco renovó las canchas de baloncesto y está construyendo una nueva chancha de fútbol con grama artificial. Con la construcción de esta cancha se logran muchos sueños de niños y jóvenes que esperaban que su iglesia contara con este espacio recreativo.
El Salvador, San Salvador, 6 de mayo de 2011- Ocho jóvenes salesianos se reunieron durante tres días para evaluar su proceso formativo. Ellos han terminado la fase trienal de estudios humanísticos y actualmente se encuentran en diversas comu-nidades de la inspectoría ejercitándose en la vida activa de los salesianos. Dirigió la reunión el vicario inspectorial, P. Angel Prado, a quien corresponde la formación de los salesianos.
Guatemala, San Pedro Carchá, mayo 2011 -Las jóvenes del Centro Talita Kumi de Car-chá, Guatemala, celebraron la despedida del Padre Alfonso Friso el 24 de mayo. Te agradecemos tu trabajo con nosotras, Padre Alfonso, gastaste tus pies y manos a favor de los hijos de esta tierra.
Nicaragua, Managua, Mayo 2011. Los trabajadores del Centro Juvenil Don Bosco festejaron a María Auxilio de los Cristianos con una eucaristía presidida por el padre Edgar Porta. Se los animó a amar a María santísima por ser madre de Dios, como protectora y auxilio de todas las obras salesianas. La celebración concluyó con una convivencia.
El Salvador, San Miguel, abril 2011.- Los jóvenes Marisol Vásquez (Chicago), Jen-nifer Rodríguez (Long Island, NY), María Romero (Union City, NJ), James Klein (12th Street, Manhattan) y P. Steve Ryan SDB fueron misioneros en las aldeas campesinas de San Miguel, El Salvador durante la Semana Santa. Al grupo se unieron miembros del MJS de El Salva-dor para vivir una de las experiencias de conversión más extraordinarias.
El Salvador, Santa Ana, mayo2011.- La comunidad educativa de la Ciudad de los Niños celebró la fiesta de María Auxiliadora. La misa fue celebrada por el director P. Luis Gómez.
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EDUCAR COMO DON BOSCO
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Juan Bosco empezó a acudir a la escuela primaria de Castelnuovo en diciembre de 1830. El motivo
de tan tardía asistencia fue que don Calosso murió el 21 de noviembre las clases habrían empezado el 3 de noviembre, después del día de Todos los santos, pero Juan estuvo enfer-mo durante algún tiempo después de la muerte de su benefactor.
En sus Memorias escribe Don Bosco que tenía que caminar 5 kilómetros cuatro veces al día para ir y volver a la escuela. Iba a Castelnuovo desde I Becchi por la mañana, volvía a I Bec-chi después de la sesión de la ma-ñana para la comida del mediodía, regresaba otra vez a Castelnuovo después de comer y volvía a I Becchi por la tarde. Si José y Margarita esta-ban ya establecidos en la granja de Sussambrino, situada a no más de 2 kilómetros de Castelnuovo, Juan tendría que recorrer una distancia mucho más corta para frecuentar la escuela.
Pasado poco tiempo, el tío Miguel Occhiena encontró una plaza para Juan en Castelnuovo con un tal Sr. Juan Roberto, sastre y músico. Al principio, Juan sólo usaba ese lugar para la comida del mediodía, que traía de casa cada día. Luego, en el tiempo de frío y tormentas nocturnas dormiría allí, quizá sin cenar. Finalmente se convirtió en residente todo el día. Por una can-tidad razonable, que se podía pagar en especie, con maíz y vino, el Sr. Roberto convino en dar a Juan sopa caliente al mediodía y por la noche, y un lugar para dormir, un pequeño
habitáculo debajo de la escalera. Margarita le proveía de comida para toda la semana.
Juan tenía ya más de 15 años; se juntaba en clase con chicos mucho más jóvenes. La escolaridad hasta entonces y su desarrollo cultural había sido intermitentes. La ropa y los zapatos que usaba eran los de un ¨vaquero de I Becchi¨. A pesar de ello, los cuatro primeros meses fueron una experiencia grata para Juan. Esto se debió, en gran medi-da, a que el maestro don Manuel Virano, uno de los dos coadjutores de la parroquia, era persona muy capaz y entregada y dio a Juan la oportunidad de mostrar su carácter, inteligencia y memoria. En los últi-mos meses del año escolar las cosas empeoraron. En abril de 1831, don Virano fue nombrado párroco de MondonIo. Don Nicolás Moglia, sa-cerdote de 75 años, le sucedió como maestro. Juan ya había encontrado a este sacerdote en la granja Moglia y había recibido de él algunas leccio-nes de latín. Parece que era incapaz
de mantener la disciplina; lleno de prejuicios, echó de clase al ̈ vaquero de I Becchi¨, como caso perdido, le humillaba en cuanto podía y permi-tió a los demás que lo atormentaran en clase. En las Memorias Don Bosco no lo menciona por su nombre; sólo dice que el sustituto era ¨un hombre que no sabía mantener el orden y que echó a perder todo lo que había aprendido en los meses anteriores¨.
Durante su estancia en Castelnuovo, Juan experimentó las primeras serias tentaciones bajo la forma de ̈ malas compañías¨: lo invitaban a dejar las clases, a jugar y a robar. Podría parecer extraño, pero no imposible, aun teniendo en cuenta la finalidad educativa de las Memorias. De cual-quier manera, las visitas semanales de Margarita, su temprana prepara-ción moral, la oración, la devoción a la Madonna del Castello, los sacra-mentos y que continuó practicando fielmente y no sólo por cumplir con las normas de la escuela, le permi-tieron superarlo.
Juan Bosco en la escuela de Castelnuovo
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Don Bosco caminaba 5 kilómetros cuatro veces al día para ir y volver a la escuela
Encontré mi vocación sirviendo a los jóvenes en el Movimiento Juvenil Salesiano. Me sedujo el espíritu de familia y la alegría de entregarme a los demás según el estilo de Don Bosco.
Fue en el grupo juvenil donde aprendí a amar profundamente a Cristo y a María Auxiliadora, hasta que llegué a tomar la de-cisión de servirles todos los días de mi vida.
Ricardo Rodríguez, 31 años, sacerdote salesiano desde hace dos años, salvadoreño, originario de Santa Ana.
El Boletín Salesiano se distribuye gratuita-mente a la Familia Salesiana y a los Amigos de Don Bosco.
El costo de la edición y distribución del Boletín Salesiano se cubre con las contri-buciones voluntarias de sus lectores.
Director: Heriberto Herrera
Dirección: Parroquia María Auxiliadora, 3a Av. Norte y Pasaje Don Rua, Apartado 2324, San Salvador, El Salvador Teléfono (503) 2526-9736, ext. 110, 111 Fax (503) 2526-9739Correo electrónico: [email protected] [email protected] Consejo de administración: Alejandro Hernández, Heriberto Herrera, Manuel Solano.Consejo editorial: Evelyn Carbajal, Heriberto Herrera, Victoria Mónico, Miguel Pacheco, Zaida Navarrete, Mauricio Ponce.Impresión: Imprenta Ricaldone. Final Av. Hno. Julio Gaitán. Santa Tecla. El SalvadorDistribución: Librería Salesiana 23 Calle Pte. y 5ª. Av. Nte. No. 335, San Salvador, El Salvador, C.A. Tel. 2235-3826; 2225-6221Colaboradores en esta edición: Luis Fernando Dubón, Angel Ronce-ro, Mara Elisa Guilló, Horacio Macal, Daniel García, Fresia Méndez MoraEdición en web:Zaida [email protected]
CONTENIDO No. 192
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La Presencia Salesiana en Honduras 1911-2011Datos históricos de la presencia salesiana en Honduras 6
Instituto Salesiano San Miguel 8
Parroquia María Auxiliadora 10
Centro de Formación Profesional San Juan Bosco 11
Hogar Don Bosco 12
Instituto Hondureño de Educación Radiofónica IHER 13
Hijas de María Auxiliadora en Honduras 15
Meditación Evangelizar como Jesús (segunda parte) 16
Educar como Don BoscoRedescubrir la obediencia 18
Ética¿Qué es eso de bioética? 20
Si tienes interés en la vocación salesiana, puedes dirigirte al salesiano más cercanosegún tu país de residencia.
Tú debes ser uno de ellos
Guatemala: P. Miguel Alfaro, [email protected] / El Salvador: P. Atilio Vásquez, [email protected]: P. Augusto Gutiérrez, [email protected] / Nicaragua: P. Ricardo Rodríguez, [email protected]
Costa Rica: P. Guido Maroto, [email protected] / Panamá: P. Mauricio Dada, [email protected]
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Presentación Presencia salesiana en HondurasCien años después 1
Rector MayorVenerable María Troncatti 2
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INMIGRANTES DE Jul - Ago 2011 No. 192 Año 32
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“Abran de par en par las puertas a Cristo”
Dejó una huella impresionante en los eventos humanos tocando en profundidad el espíritu de innumerables hombres y mujeres de todas las edades.
Juan Pablo II, el hombre que hizo historia.
