Upload
amish
View
137
Download
7
Embed Size (px)
DESCRIPTION
KONSEP-KONSEP DALAM PENGOBATAN JAMU. Dari Sudut Pandang Antropologi Kesehatan dan Etnobotani. By Hefriyan Handra. DAFTAR ISI. PENDAHULUAN SEJARAH HERBAL MEDICINE TINJAUAN UMUM KONSEP HERBAL KONSEP PANAS DINGIN KONSEP DOKTRIN IDENTITAS TANAMAN. PENDAHULUAN. INDONESIA. - PowerPoint PPT Presentation
Citation preview
Dari Sudut Pandang Antropologi Kesehatan dan Etnobotani
KONSEP-KONSEP DALAM
PENGOBATAN JAMU
DAFTAR ISI
PENDAHULUANSEJARAH HERBAL MEDICINETINJAUAN UMUM KONSEP HERBAL KONSEP PANAS DINGIN KONSEP DOKTRIN IDENTITAS TANAMAN
PENDAHULUAN
Indonesia, yang merupakan salah satu daerah tropis memiliki keanekaragaman ekosistem yang berupa flora & fauna, species, dan genetika yang tergolong cukup besar dibanding negara-negara lain di dunia
Di Indonesia ada sekitar 30,000 species tanaman yang sebagian besar tersebar di wilayah hutan hujan tropis. Dari species tanaman yang ada tersebut lebih dari 3300 species (11%) merupakan tanaman yang mempunyai khasiat obat dan baru sekitar 300 species yang telah dimanfaatkan oleh masyarakat yang berupa obat tradisional atau jamu
INDONESIA
Lebih kuarang 300 Etnis group ada di Indonesia yang merupakan sumber yang tak ternilai dalam perkembangan budaya, teknologi, ilmu pengetahuan serta peradaban dunia
Setiap etnik group memiliki sistem pengobatan sendiri yang digunakan dalam perawatan kesehatan, pengobatan dan kecantikan
Mayoritas yang digunakan oleh masyarakat tersebut adalah tumbuhan dengan berbagai bentuk aplikasi
INDONESIA
Pasien
Illness behaviour
Dukun Orangawam
ParanormalNo action
DiagnosaObat
Sembuh
PeTrIn
Dokter
HELP-SEEKING BEHAVIOUR
25 – 30 % dari senyawa aktif obat yang sekarang beredar dipasaran adalah berasal dari tumbuhan. Sekitar 119 senyawa kimia yang berasal dari 91 tumbuhan telah digunakan dalam pengobatan barat (Western medicine). Dari jumlah tersebut, 74 % nya berasal dari obat tradisional yang diteliti oleh industri farmasi. Sekarang para peneliti dan industri farmasi menfokuskan penelitiannya dalam pencarian obat kanker dan AIDS yang berasal dari obat tradisional
TUMBUHAN SUMBEROBAT BARU
PENYEBAB SAKIT
Faktor medis
Bio-physicalMental
Rational
Bisa diketahuiVisible
Faktor non medis
SocialCultural
Magic - Religius
Susah diketahuiInvisible
NaturalisticPendekatan yang rasional dengan
menggunakan sumber alam sebagai obat
PersonalisticPendekatan yang irasional dengan
menggunakan doa, mantra-mantra, jimat
PendekatanGabungan
2 pendekatan
PENDEKATAN PENGOBATAN
KEMAJEMUKAN SISTEM PENGOBATAN
TraditionalMedicalSystem
TransitionalMedical System
ModernMedicalSystem
Acculturation Transculturation
SEJARAH HERBAL MEDICINE
SEJARAH PERKEMBANGAN HERBAL MEDICINE
2800BCCatatan tertulis pertama tentang herbal medicine dari Cina - the Pen Ts'ao oleh Shen Nung, yang menerangkan 366 herbal termasuk Ephedra sinica yang ditemukan di “Neanderthal grave”.
1800 B.C.Raja Hammurabi dari Babylon mencatat informasi pada meja batu tentang herbal diantaranya Mint (Mentha viridis), Licorice (Glycyrrhiza glabra)
1500 B.C.Ukiran pada candi di Karnak, Mesir (Egypt) memperlihatkan tumbuhan obat yang di bawa dari Syria.
c400 B.C.Pertama “Greek herbal” ditulis; Hippocrates mengembangkan prinsip “ diet, exercise and happiness” sebagai pilar menjadi sehat
SEJARAH PERKEMBANGAN HERBAL MEDICINE
0 - 100 A.DCrataeus, dokter pribadi raja Pontus, yang pertama menulis “illustrated herbal”.
Pedanius Dioscorides yang selalu bepergian dengan tentara Romawi (Nero), menulis “ De Materia Medica” yang menjadi dasar terbentuknya “ medical pharmacopeia”.
Petunjuk pengobatan ketentaraan Romawi berisi sejumlah preskripsi tentang pengobatan berdasarkan herbal ditemukan diseluruh Eropa termasuk cara pengepakan dan pengiriman obat herbal
Kekaisaran Romawi menyebarkan dan memasarkan herbal medicine diseluruh kerajaan
SEJARAH PERKEMBANGAN HERBAL MEDICINE
200-100 A.D.Hippocrates (468-377 B.C.), dicatat sebagai pemikir yang paling utama disaat ini. Penekanan pada konsep keseimbangan mental, emotional and physical wellbeing. Penyakit adalah gangguan terhadap keseimbangan tersebut. Dikenal dengan “ four humours” dimana darah (blood) , empedu (black bile), lendir (phlegm) dan choler (yellow bile) harus selalu dalam keadaan seimbang.
Praktisi herbal, Galen (121-180 A.D), membagi penyakit dan pengobatan bedasarkan teori “ four humours”. Ini menjadi pilar dalam sistim pengobatan modern yang mematahkan pemikir eropa di 1500 tahun ke depan
SEJARAH PERKEMBANGAN HERBAL MEDICINE
c500 A.D.Hippocrates' principles diterapkan di Inggris
c800 A.D.Pendeta menjadi pionir terhadap herbal medicine dengan mendirikan tempat pengobatan dan kebun tanaman obat disetiap biara
1100s A.D.Dunia Arab menjadi pengaruh utama dalam praktek pengobatan dan penyembuhan
Ibu sina (Avicenna) - The first "Pharmacist" yang menulis Canon of Medicine ( aturan (law) dalam pengobatan)
SEJARAH PERKEMBANGAN HERBAL MEDICINE
1200s A.D.“Black Death” menyebar diseluruh eropa. Penyakit ini membunuh 30%-60% warga eropa dan ini baru berakhir sekitar abad ke 17-18.
Zaman Renaissance mulai. Obat sebagai "Nature Cure" mulai jarang dipakai dan hanya tetap digunakan oleh pengobat tradisional "folk medicine".
The Crusaders membawa Eastern distillation techniques ke Europe.
SEJARAH PERKEMBANGAN HERBAL MEDICINE
1400s A.D.Paracelsus menerangkan konsep “ the Doctrine of Signatures”.
The Art of Perfumery dikembangkan di Eropa.Pengembangan "Chemical medicine" muncul dari kerja Paracelsus dan penyebaran penggunaan “ Eastern distillation methods” dan ilmu kimia.
1500s A.D.Raja Henry VII mepromosilan herbal medicine dalam menghadapi pertumbuhan sejumlah apoteker yang kurang terlatih dan medical practitioners di London
Sejumlah undang-undang dikeluarkan parlemen terhadap praktek kedokteran termasuk perlindungan terhadap 'simple herbalists' yang berpraktek.
SEJARAH PERKEMBANGAN HERBAL MEDICINE
1600s A.D.Nicholas Culpeper (18 October 1616 – 1654 di London), seorang botanis, herbalis, dokter, astrologis, menulis tentang herbal yang sanagt dikenal : The English Physician, explaining in simple terms the practice of herbal medicine
1700s A.D.Seorang pendeta, Charles Wesley, memperjuangkan metoda “sensible diet, good hygiene and herbal medicine” sebagai kunci hidup sehat
1800s A.D.Herbal medicines mulai di saingi oleh “ mineral-drug based treatments. Dengan powerful drugs seperti calomel (mercury) and laudanum tersedia di OTC dan efek samping yang serius mulai dicatat
SEJARAH PERKEMBANGAN HERBAL MEDICINE
Albert Coffin pelopor “low-cost herbal remedies” menggunakan tumbuhan asli amerika dan eropa sehingga membantu ribuan orang yang bergerak di herbal medicine
1900s A.D.Penggunaan kembali herbal medicine selama perang dunia I, karena obat menjadi langka
Setelah perang, terlihat ekspansi beasr-besaran di industri farmasi dunia dan penemuan penisilin
Berdasarkan Pharmacy & Medicines Act 1941, dicabut hak praktek dari “herbal practitioners” untuk memberikan obat. Masyarakat tidak mendukung
SEJARAH PERKEMBANGAN HERBAL MEDICINE
1900s A.D. (Cont')
Setelah gencarnya kampaye oleh NIMH (National Institute of Medical Herbalists), the Medicines Act di tahun 1968 mengembalikan hak herbal practitioners untuk bisa memberikan obat herbal dan the British Herbal Medicine Association (BHMA) di lahirkan
BHMA mehgasilkan the British Herbal Pharmacopoeia.
2000 A.D.Sekarang herbal medicine masih berjuang untuk bisa diterima sebagai bagian dalam pengobatan. Karena masyrakat mulai melihat dan merasakan manfaat penggunaan natural herbal medicine dibanding obat sintetis maka popularitas herbal medicine semakin meningkat
TINJAUAN UMUM KONSEP HERBAL
HumourBody
substanceProduce
d by Element QualitiesComplexion
and body tape Personality
Sanguine Blood Hati UdaraPanas & lembab
Pipi kemerahan, gemuk
Semangat, senang, optimis
Choleric Yellow Bile Limfa ApiPanas & kering
Rambut kemerahan,
kurus
Mudah marah, ambisi, bed-
temperedPhlegmati
c PhlegmParu-paru Air
Dingin & lembab Gemuk
Malas, penakut, pucat
Melancholic Black Bile
Kandung empedu Tanah
Dingin & kering Sallow, kurus
Introspektif, sentimen, rakus
TEORI FOUR HUMOURS
DI KEMBANGKAN OLEH HIPPOCRATES, YANG SEBENARNYA AWALNYA DI KEMBANGKAN OLEH ARISTOTELES
TUBUH DISUSUN OLEH 4 KOMPONEN UTAMA : BLOOD, YELLOW BILE, BLACK BILE, PHLEGM
KE 4 KOMPONEN TERSEBUT HARUS BERADA DALAM KEADAAN SEIMBANG AGAR TUBUH TETAP SEHAT
SETIAP KOMPONEN BERHUBUNGAN DENGAN MUSIM, BLOOD >< SPRING, YELLOW BILE>< SUMMER, BLACK BILE >< AUTUMN, PHLEGM >< WINTER
Summer
Winter
AutumnSpring
Yellow Bile
Phlegm
BloodBlack Bile
Fire
Winter
Water
EarthAir
TEORI FOUR HUMOURS
HUBUNGAN HOUMOURS – ELEMENTS - MUSIM
TEORI FOUR HUMOURS
HUBUNGAN HOUMOURS – KUALITAS - PERSONALITY
DOCTRINE OF SIGNATURE SEJARAH MENCATAT BAHWA MANUSIA TELAH MENGGUNAKAN
BINATANG, TUMBUHAN DAN MINERAL SEBAGAI OBAT
MICHEL FOUCAULT (1970) (Filosofis, sejarawan perancis) DALAM BUKUNYA “THE ORDER OF THINGS” MENYEBUTKAN: Pasti ada tanda-tanda yang membuat kita waspada akan sesuatu jika tidak rahasia akan selalu berada dalam ke tidak pastian
TIPPO DAN STEARN (1977) “ HUMANISTIC BOTANY” MENYATAKAN : dalam banyak kasus , perlu dipercaya bahwa Tuhan menciptakan semua yang ada dibumi untuk manusia dan sudah disertai dengan tanda-tanda sebagai kunci bagi manusia untuk menggunakannya (tand-tanda yang diberikan tumbuhan yang tersembunyi dari tumbuhan itu sendiri) . Seseorang hanya perlu melihat lebih jeli.
PARA AHLI PERCAYA BAHWA BANGSA MESIR MELAHIRKAN KONSEP PENGOBATANNYA BERDASARKAN TEORI INI
PARA AHLI LAINNYA JUGA MEYAKINI BAHWA KONSEP INI ASLI BERASAL DARI CINA KEMUDIAN KESELURUH EROPA SEMASA ABAD PERTENGAHAN
WILLIAM BALEE “FOOT PRINT OF THE FOREST” MENYATAKAN BAHWA TEORI INI ADALAH UNIVERSAL KARENA POLANYA HAMPIR SAMA DI ASIA, YUNANI, EROPA ABAD PERTENGAHAN, AMERIKA.
DOCTRINE OF SIGNATURE
AWAL-AWAL PENERAPAN KONSEP INI DAPAT DILIHAT DI MATERIA MEDICA OLEH DIOSCORIDES. DIA MENERANGKAN AKONITON (Aconituum napellus) DAN MEMBERIKAN PERHATIAN LEBIH PADA BENTUKNYA DAN PENGGUNAAN AKAR NYA. BENTUK AKARNYA SEPERTI EKOR KALAJENGKING. AKARNYA BERACUN DAPAT MEMBUNUH PANTER, SRIGALA. JUGA DIGUNAKAN UNTUK MENGOBATI DIGIGIT KALAJENGKING
1493 – 1541, THEOPHRASTUS BOMBAST VON HOHENHEIM (PARACELSUS) MELAHIRKAN KONSEP “THE DOCTRINE OF SIGNATURE” DALAM BUKU YANG DIPUBLIKASI TAHUN 1656 “SUPREME MYSTERIES OF NATURE”
PARACELSUS MENERANGKAN BAHWA BENTUK, WARNA, RASA, BAU DAN KARAKTERISTIK LAINNYA DARI TUMBUHAN MEMBERIKAN TANDA AKAN FUNGSI TUMBUHANTERSEBUT
DOCTRINE OF SIGNATURE OF ANIMAL ORIGIN
DOCTRINE OF SIGNATURE
DOCTRINE OF SIGNATURE OF PLANT ORIGINDOCTRINE OF SIGNATURE
DOCTRINE OF SIGNATURE OF PLANT ORIGINDOCTRINE OF SIGNATURE
DOCTRINE OF SIGNATURE OF MINERAL ORIGIN
DOCTRINE OF SIGNATURE
Yin Yang
Controlling cyle
Metal
Generating cycle
Earth
Fire
Water
Wood
Berdasarkan teori ying-yang dan 5 unsur (water, air, fire, wood, metal)
Tubuh terdiri dari Qi, darah dan cairan tubuh.
Harus dalam seimbang
Type Characteristic
Skin type in general Sensitive
Yin Yang Big Yang
Organ Heart and Small Intestine
Skin Reddish in color, prone to acne
Emotion & personal characteristic
Joy, sensitive to external influence, happiness, excitement, visionary, mania
Prone to Acne, anxiety, broken veins, insomnia
Fire Character
Type Characteristic
Skin type in general Oily
Yin Yang Yin Yang
Organ Stomach and Spleen
Skin Lacking elasticity, pale and yellowish
Emotion & personal characteristic
Contemplation, tiredness, poor muscle tone, easy bruising, varicose vein, digestive, bowel problems
Prone to Acne, anxiety, broken veins, insomnia
Earth Character
Type Characteristic Skin type in general
Dry
Yin Yang Small YinOrgan Lung and Large IntestineSkin Easily damaged, pale and tautEmotion & personal characteristic
Sorrow, perfection, sadness, clearness, explicitness, hardness, protection
Prone to Acne, anxiety, broken veins, insomnia
Metal Character
Type Characteristic Skin type in general
Dry with slightly oily
Yin Yang Big YinOrgan Kidney and BladderSkin Spot, swollen, roughEmotion & personal characteristic
Fear, wisdom, destiny, will power, constitution, motivation, shock
Prone to Back problem, bladder problem, weak bone, hormonal change
Water Character
Type Characteristic
Skin type in general
Normal
Yin Yang Small Yang
Organ Liver and Gall bladder
Skin Freckled, prone to pimples, easy to be dry
Emotion & personal characteristic
Anger, movement, frustration, rigidity, violence, dynamism,
Prone to Depression, eye problem, gallstone, insomnia, violent behavior
Wood Character
Ayurveda, based on the three doshas (Kapha,
Pitta, Vata)
Pitta/normal or combination skin
Ruled by Fire
Vata/dry skinRuled by Air
Kapha/oily skinRuled by Earth
Lightness Oiliness
Coldness
Type Characteristic Skin type in general
Dry
Elements Air and SpaceGeneral attributes Light, dry, mobile, rough, cold, thin, clearWeight and Frame Hard to gain, easy to lose, thin, irregular, tall or
shortSkin Cold, dry, sallow, rough, small pores, thin, prone
to premature wrinkles, dark circles under eyes, tans easily, delicate like baby
Sexuality Cold, variable, the process of love is more important than the actual act of love
Prone to Excessive dryness, psoriasis, dandruff, wrinkle, constipation, sharp pain, backache, arthritis, nervous disorders, insomnia
Vata Character
Type Characteristic
Skin type in general
Sensitive
Elements Fire and water
General attributes Hot, sharp, slightly oily, sour, light, fluid
Weight and Frame Easy to gain, easy to lose, Medium, proportionate
Skin Warm, soft, reddish, pink, lustrous, large pores in T-zone, red nose, prone to allergic reaction, burn easily
Sexuality Intense, see themselves as great lovers, but in reality often lack patience
Pitha Character
Type CharacteristicSkin type in general
Oily
Elements Earth and waterGeneral attributes
Heavy, slow, cool, damp, oily, sweet, dense
Weight and Frame
Easy to gain, hard to lose, Broad, well built, evenly proportioned
Skin Cool, fair, oily, large pores, blackheads, prone to cystic acne, scarring, deep wrinkles, tans easily
Sexuality Warm, enduring, good lovers, romanticProne to Cystic acne, edema, swelling, sinus headache,
sore throats, respiratory problems, asthma, diabetes, cysts, tumors
Kapha Character
HOMEOPATHY
DIKEMBANGKAN OLEH SAMUEL HAHNEMAN 1796PRINSIPNYA MEMBANTU TUBUH MELAKUKAN PENYEMBUHAN DENGAN SENDIRINYA KONSEP DASAR HOMEOPATHY : The law of Similarity
Setiap unsur yag pada dosis yang sangat kecil akan memberikan stimulasi pada tubuh untuk menyembuhkan dimana pada keadaan yang berlebihan akan menimbulkan penyakit yang sama Similia Similibus Curenture The Single Remedy
Ahli homeopathy akan memberikan pengobatan berdasarkan kondisi penyakit untuk meningkatkan efektifitas sistem pertahanan tubuh secara alami untuk membantu penyembuhanThe Potentized Doses
Penggunaan dosis pengobatan yang sangat kecil terbukti dapat meningkatkan kekuatan tubuh untuk menghalau dan menyeimbangkan humoral dan selular
HOMEOPATHYKONSEP DASAR HOMEOPATHY : Vital or Life Force
Tubuh manusia punya kekuatan vitalistik yang berfungsi untuk mengatur harmonisasi, operasinalisasi dan dinamika fungsi tubuh sehingga akan tercapai kondisi kesehatan yang optimalTotality of Symtoms
Didasarkan pada keseimbangan jasmani, rohani dan sukma. Seorang ahli homeopathy tidak hanya mengobati penyakit berdasarkan gejala yang timbul tapi akan berlandaskan pada ketidakseimbangan konstitusional individu yang dikenal sebagai modalitas -- disesuaikan dengan “homeopathic materia medica”Symtoms as Defences
Kesehatan tidak hanya berupa tidak adanya atau berkurangnya gejala suatu penyakit. Suatu individu yang sehat akan menghasilkan suatu gejala sebagai kemampuan internal pertahanan tubuh. Pengenalan gejala ini menggunakan formulir -- homeopathic repetory
HOMEOPATHYPENGOBATAN HOMEOPATYBedasarkan bahan alami; tumbuhan, biji-bijian, mineral, hewan, racunSeluruh preparat dilarutkan dalam alkohol untuk menghasilkan larutan biang “mother tincture” . Disebut proses triturasiMenurut Hahneman, proses perandaman ini akan menjadi proses paradox dimana semakin lemah kekuatan larutan maka semakin kuat efek terapeutik yang dihasilkanAda 2 jenis potensi yaitu c (centesimal) yakni proses pelarutan menjadi 100 bagian. Misal 6c berarti 1:1006 . Potensi x (desimal) yakni proses pelarutan menjadi 10 bagian. Misal 6x berarti 1:106
Energy Citta
Body
Body = Physical bodyCitta = Mind/Heart (non physical human being : pikiran, emosi dan spiritEnergy= Energi (seperti qi dicina atau prana di india, yang mengalir diseluruh tubuh, meridian yang disebut dengan sen
THAI CONCEPT – CYCLE OF LIFE
3 ESSENCES
THAI CONCEPT – CYCLE OF LIFE
Ketiga essences tersebut harus selalu berada dalam keadaan seimbang jika tidak maka manusia akan menderita sakit. Jika ketiga essences tersebut berada dalam seimbang maka manusia akan berada dalam keadaan senang, sehat dan tentram
Gangguan Mind/Heart (Citta) di tangani dengan SPIRITUAL HEALINGGangguan Energy ditangani dengan THAI MASSAGEGangguan Body ditangani dengan DIETARY REGIMENS AND HERBAL MEDICINE
Element Quality Organ
Earth SolidSkin, muscle, tendon, bone, viscera, fat,
other solid organ
Water LiquidBlood, eyes, phlegm, salive, lymph, urine,
semen, other liquids in the body
Air MovementRespiration, digestion, excreation, motion of
the limbs and joint, sexuality, aging
Fire HeatBody temperature, circulatory system,
metabolism
THAI CONCEPT FOUR BODY ELEMENTS
THAI CONCEPT- TEN TASTE
Taste Increase Decrease
Astringent (sepat) Air Earth, Water, Fire
Oily (berminyak) Earth, Water, Fire Air
Salty (asin) Earth, Water, Fire Air
Sweet (manis) Earth, Water Air, Fire
Bitter (pahit) Air Earth, Water, Fire
Nauseating (bikin mual) Air, Fire Earth, Water
Sour (asam) Water, Fire Earth, Air
Hot (panas) Air, Fire Earth, Water
Bland (campuran) Earth, Water, Air Fire
Aromatic (cool) Earth, Water, Air Fire
KONSEP KESEIMBANGAN
DANPANAS DINGIN
Konsep keseimbangan adalah konsep dasar dalam system pengobatan menggunakan bahan alam atau herbal.
Manusia merupakan mikrokosmis yang harus selalu berada dalam keseimbangan baik keseimbangan antara mind, body dan soul pada manusia itu sendiri maupun antara manusia dengan alam, lingkungan dan sesamanya
Jika satu saja dari keseimbangan ini tidak tercapai maka manusia itu bisa dikatakan sakit (illness).
KONSEP KESEIMBANGAN
Alam juga dihadirkan dalam konsep keseimbangan. Sedikit saja alam diganggu keseimbangannya maka bencana sudah pasti akan datang. Alam diadakan oleh Tuhan juga sebagai salah unsur pembentuk keseimbangan yang utuh dari manusia. Tanpa alam manusia tidak akan bisa hidup dan tanpa alam juga maka keseimbangan dalam tubuh manusia juga tidak bisa dicapai.
Alam menyediakan beragam kebutuhan nutrisi bagi tubuh yang digunakan untuk mempertahankan semua keseimbangan sistem yang ada pada tubuh manusia.
KONSEP KESEIMBANGAN
Manusia
Alam Pencipta
Mind
Body soul
TOTAL BALANCE CONCEPT
Keseimbangan makrokosmos Keseimbangan mikrokosmos
Usada ini merupakan sumber utama dan merupakan acuan yang terbaik oleh balian untuk belajar tumbuhan untuk pengobatan.
Dalam usada ini banyak dibahas tumbuhan yang bisa digunakan untuk mengatasi penyakit.
Dalam lontar Usada Taru Pramana terdapat sejarah tentang tumbuhan yang dapat berbicara dan menceritakan fungsi mereka kepada pendeta yang juga sebagai balian dimana resi ini dikenal dengan Empu Kuturan
KONSEP PANAS DINGIN LONTAR USADA TARU PRAMANA
Kategori tumbuhan
Ciri khas tumbuhan
Anget (panas)Bunga berwarna putih, kuning atau hijau. Rasanya manis atau asam
Dumelada (sedang)
Bunga mempuyai warna beraneka ragam
Tis (dingin)Bunga berwarna merah atau biru. Rasanya panas atau pahit
Karakter tumbuhan berdasarkan kategori Taru Pramana
Menurut usada Taru Pramana tumbuhan berdasarkan manfaatnya dibagi atas 3 kategori yakni anget atau panes (panas), dumelada atau sedang (antara panas
dan dingin) dan tis atau dingin. Untuk bisa memahami karakter dari tumbuhan bisa dilihat dari buahnya,
bunganya, rasanya dan lainnya
Nama
Karakter Tumbuhan
Kegunaan PengobatanAk
ar
Batang
Kulit
batang
Getah
Kayu
Daun
Bunga
Buah
Awar-Awar t d MencretBalego t d d t Sakit ngilu/kejangBelimbing p a p HamilCemara d p p MataCempaka d d p KurapDelima d p d PerutIkuh Lutung t a t MataKapuk t d d t Luka lidahKayu manis t t SembelitKacubung p p p Sakit Pinggang Kelor p t t MataKenanga d t t Panas
a = anget, hangat (warm), d = dumelada (average, between cold and hot), p = panes, panas (hot), t = tis, sejuk, dingin (cold)
Karakter tumbuhan dan manfaatnya menurut Taru Pramana
Nama
Karakter Tumbuhan
Kegunaan PengobatanAkar
Batang
Kulit
batang
Getah
Kayu
Daun
Bunga
Buah
Kenari t t d t Pemalinan/penyakit kejiwaan
Nangka d d MualNenas t d t RematikPaku sayur t t Nafsu makan menurun
Paya t d a GelisahSembung d a d Sakit pada duburSilik d d a SembelitTanjung d a t d Bengkak
a = anget, hangat (warm), d = dumelada (average, between cold and hot), p = panes, panas (hot), t = tis, sejuk, dingin (cold)
Karakter tumbuhan dan manfaatnya menurut Taru Pramana
Awar – awar = Ficus septida B.Balego = Benincasa hispida T.Belimbing = Averrhoa carambola L.Cemara = Causuarina sumtrana J.Cempaka = Michelia champaca L.Delima = Punica granatum L.Ikuh Lutung = Acalypha hispida B.Kapuk = Ceiba pentandra G.Kayu manis = Cinnamomum burmani B.Kacubung = Datura fastuosa L.Kelor = Moringa oleifera L.Kenanga = Cananga odorata L.Kenari = Canarium amboinense H.Nangka = Artocarpus heterophylla L.Nenas = Ananas comosus L.Paku sayur = Athyrium esculentum C.Paya = Momordica charantia L.Sembung = Blumea balsamifera L.Silik = Annona squamosa L.Tanjung = Mimusops elengi L.
Nama latin
Konsep doktrin identitas tanaman
KONSEP INI SAMA DENGAN KONSEP DOCTRIN OF SIGNATURE
SUDAH DIGUNAKAN OLEH PENGOBAT TRADISIONAL DULUNYA UNTUK MENGATASI PENYAKIT DAN PENGOBATAN
BISA DILIHAT DARI MANFAAT TANAMAN BERDASARKAN BENTUK, RASA, WARNA, BAU DAN NAMA
SETIAP BAGAIN TANAMAN (AKAR, DAUN, BATANG, BUNGA DAN BUAH) DAPAT DIGUNAKAN SEBAGAI PETUNJUK FUNGSI MEREKA
Sogok Telik (Abrus precatorius L.) mempunyai biji yang berwarna merah seperti warna merah pada mata yang sedang sakit efektif digunakan untuk mengobati sakit mata.
Biji Pepare Kurung (Cardiospermum halicacabum L.) bijinya berbentuk jantung sehingga dipercaya bisa mengobati penyakit jantung.
Tekel Balung (Cissus quadrangularis L.) dengan daun berbentuk seperti tulang di percaya berguna mengatasi masalah tulang
DOKTRIN IDENTITAS TANAMAN
Nama(Nama Lokal)
Nama Latin Bagian Jenis Warna Fungsi
Kayu kuning Arcangelisa flava M.
Kayu Kayu berwarna kuning
Mengatasi penyakit kuning (Jaundice)
Bambu kuning
Bambusa vulgaris S
Batang Tumbuhan berwarna kuning
Mengatasi penyakit kuning (Jaundice)
Daun ungu Graphtophyllum pictum L.
Daun Daun berwarna ungu seperti warna penyakit ambein
Untuk mengatasi ambein (hemoroid)
Biji Saga Adenanthera pavonina L.
Biji Biji berwarna merah seperti warna darah
Untuk mengatasi anemia
Delima putih Punica granatum L.
Buah Buah berwana putih
Untuk mengatasi keputihan (leukorea)
Sambang darah
Excoecaria conchinchinensis L.
Daun Daun berwarna merah seperti darah
Untuk mengatasi anemia
Bayam merah Iresine herbstii H. Daun Daun berwarna merah seperti darah
Untuk mengatasi anemia
IDENTITAS TANAMAN DENGAN CIRI WARNA
Nama(Nama Lokal)
Nama Latin Bagian Jenis Warna Fungsi
Urang aring Eclipta alba Herba Ketika diremas berwarna hitam
Menghitamkan rambut
Kunyit Curcuma domestica
Rimapng Rimpangberwarna kuning
Dapat mencerahkan/menguningkan kulit dipakai dilulur dan mangir
Bengkoang Pachyrrhizus erosus
Umbi Umbi berwarna putih
Dipakai untuk mencerahkan kulit
Lerak Sapindus rarak Buah Buah jika dikasih air akan berbusa seperti sabun
Digunakan sebagai shampo dan untuk mandi
IDENTITAS TANAMAN DENGAN CIRI WARNA
Nama(Nama Lokal)
Nama Latin Bagian Karakter fisik Fungsi
Pisang Musa paradisiaca L.
Bunga Mempunyai bunga seperti jantung (jantung pisang)
Mengatasi sakit jantung
Cabe jawa Piper retrofractum V.
Buah Buahnya seperti kemaluan pria
Mengatasi masalah laki-laki
Asoka Ixora javanica B.
Bunga Bunga seperti sel saraf
Mengatasi masalah saraf
Benalu Scurulla philippensis C.
Seluruh bagian
Akar menyebar ditumbuhan inangnya seperti kanker
Untuk mengatasi kanker
Tikelbalung Cissus quadrangularis L.
Whole plant
Tanamannya seperti tulang yang patah
Untuk mengatasi masalah tulang
Lumut hati Marchantia polymorpha L.
Semua bagian
Tumbuhan seperti hati
Untuk mengatasi sakit hati
Tali putri Cassytha filiformis L.
Semua bagian
Tumbuhan seperti rambut
Untuk pertumbuhan rambut
IDENTITAS TANAMAN DENGAN CIRI BENTUK
Nama(Nama Lokal)
Nama Latin Bagian Karakter fisik Fungsi
Greges otot Equisetum debile
Herba Bentuk lurus dan panjang seperti rambut
Membantu pertumbuhan rambut
IDENTITAS TANAMAN DENGAN CIRI BENTUK
Nama(Nama Lokal)
Nama Latin Bagian Karakter fisik Fungsi
Simbukan Paederia foetida L.
Daun Bau agak busuk seperti bau kentut
Peluruh kentut (Carminative)
Jahe Zingiber officinale R.
Rimpang Rasanya hangat/panas
Mengatasi masalah demam (disertai panas)
Ki encok Plumbago zeylanica L.
Daun Karakternya panas
Mengatasi rematik (panas)
Sambiloto Andrographis paniculata B.
Herba Rasanya pahit Mengatasi diabetes
Brotowali Tinospora crispa L.
Batang Rasanya pahit Mengatasi diabetes
Bunga (mawar, melati, kenanga
Bunga Bau harum Digunakan pada rempah mandi
IDENTITAS TANAMAN DENGAN CIRI BAU DAN RASA
Nama(Nama Lokal)
Nama Latin
Bagian Arti Nama Fungsi
Kayu lanang Borassus flabellifer L.
Kayu Diartikan sebagai kekuatan lelaki
Meningkatkan kekuatan seksual
Greges otot Equisetum debile R.
Seluruh bagian
Diartikan sebagai sakit otot
Masalah otot dan sendi
Ki encok Plumbago zeylanica L.
Daun Diartikan untuk encok (rematik)
Mengatasi rematik
Ki sariawan Symplocos odoratissima B.
Kulit kayu
Diartikan untuk sariawan
Mengatasi sariawan
Purwoceng Pimpinella alpina K.
Herba Diartikan sebagai kekuatan lelaki
Meningkatkan kekuatan seksual
IDENTITAS TANAMAN DENGAN CIRI NAMA