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Expiacin por la verdad
29 Mayo 1993
Cuba es la Jerusaln personal de Guillermo Cabrera Infante. No
cada ao nihacia el oriente, como los judos de todas las pocas, sino
cada da su miradaliteraria apunta hacia el occidente de la isla en
la que vive y donde recuerda a esaotra isla que dej hace casi 30
aos. Mea Cuba es el itinerario intelectual de unaDispora
equiparable, en su dolor y sus frutos, a la de Kundera,
Milosz,Kolakowski y Solzhenitsyn. Con una particularidad: ante la
cada del ordensovitico, Cabrera Infante es ahora quiz, junto con
algunos escritores chinos, eldisidente literario ms ilustre del
mundo comunista.
Vuelta ha sido su revista desde los tiempos de Plural, desde el
principio de losaos setenta, cuando a raz del Caso Padilla y del
apoyo de Castro a la invasinsovitica a Checoslovaquia, la Revolucin
Cubana terminaba por perder lainmensa legitimidad histrica y moral
de que goz en su origen. A partir deentonces, Cabrera Infante
public varios artculos y ensayos memorables, todosreunidos en Mea
Cuba y entre los que quiz destacan: "Vidas para leerlas" (sobrelos
calvarios paralelos de Virgilio Piera y Jos Lezama Lima); "Entre la
historiay la nada" (esa teora atroz, pero atrozmente exacta, sobre
el suicidio visto comola vocacin ideolgica de Cuba); y "Vidas de un
hroe" (sobre Gustavo Arcos,sobreviviente del Asalto al Cuartel
Moncada y, desde hace muchos aos, elmayor disidente activo dentro
de la isla). Con estos antecedentes, la publicacindel libro en
Vuelta era previsible: un caso de justicia literaria y
editorial.
Se trata de un libro -como todos los suyos- de mltiples
registros y de unatextura verbal en la que cada frase y a veces
cada palabra esconden un alucinantecaleidoscopio de
significaciones. Su trama es la memoria personal del ascenso,
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esplendor y cada de la cultura cubana en este siglo, una cultura
marcada por esesuicidio geogrfico que es el exilio. Las imgenes de
los grandes exiliadosexternos o internos de Cuba (Lezama, Piera,
Lydia Cabrera, Padilla, Franqui,Arenas, Sarduy y, desde luego, el
propio Cabrera Infante, entre otros) semezclan con textos sobre
escritores mayores (Carpentier, Guilln) y menores(todos los dems)
afines o dciles a Fidel Castro; con vietas inolvidables
sobreextranjeros enamorados de Cuba (Lorca, Casey, Evans,
Hemingway), conautores emblemticos del siglo XIX y con reflejos
permanentes de eseparadigma de Cuba que "no debi de morir": el
escritor, el defensor de lalibertad, el exiliado, el suicida Jos
Mart.
Obra cuya fibra moral hace pensar en los ensayos y las fbulas de
Orwell, MeaCuba es, ante todo, un recordatorio implacable de lo que
Cuba perdi cuando"lleg el Comandante y mand a parar"... a parar la
libertad de expresin, depensamiento, de creencia, de lectura, de
asociacin, de sindicalizacin, deeleccin, de iniciativa, de
movimiento, de relacin sexual. En la asfixiada yasfixiante atmsfera
de ese "stalinismo con sol", polticos como el Che,
CamiloCienfuegos, Yey Santamara, Oswaldo Dortics y varios otros
salieron por lapuerta de ese exilio histrico que es el suicidio. En
cambio Fidel Castro, quealguna vez convoc el apoyo de todo un
continente, no se exilia ni se suicida:slo exilia e induce el
suicidio de su pueblo. Estos son los personajes de esepequeo pero
inmenso y entraable territorio de la culpa que es Cuba.
Mea Cuba propone la expiacin por la verdad. En muchos de
nuestros mbitosintelectuales, acadmicos o periodsticos el libro ser
recibido con toda la gamadel ninguneo (odio, rechazo, desdn,
desprecio, descalificacin, silencio) yanatematizado con los
adjetivos habituales (reaccionario, resentido,conservador,
neoliberal, anticubano, antipopular, gusano). Es la
mentalidadescolstica e inquisitorial que no muere: si la realidad
contradice a la teora, elproblema es de la realidad; si el
heterodoxo desafa la doctrina, no hay quediscutir con l, hay que
quemarlo vivo.
Para obstruir a la verdad, la mentira adopta mil atuendos:
olvida los hechos olos hace olvidar, los ignora o pretende
ignorarlos, los distorsiona, relativiza,atena o, ms activamente,
introduce el poderoso filtro de la ideologa, esaabstraccin
irrefutable acompaada de buena conciencia y disfrazada de
teoracientfica, que lo justifica todo, empezando por el crimen.
A pesar de los hechos palmarios, a estas alturas del siglo no
faltan quienessiguen repitiendo el rosario de la ideologa; en Cuba
el pueblo est en el poder,el poder est en el gobierno de Castro,
luego Castro es Cuba y Cuba es Castro."Con Castro todo, contra
Castro nada". Los slogans se han vueltointercambiables: Patria o
Muerte, Revolucin o Muerte, Castro o muerte. Ytodos desembocan
-como demuestra Cabrera Infante- en una exclamacinnica: "Muerte o
muerte: Pereceremos!". A los celosos guardianes de esa fe
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suicida el libro los dejar, en efecto, anticipadamente fros.
Pero para muchosjvenes la lectura de Mea Cuba ser reveladora.
Encontrarn en l hechos que deshacen muchos mitos: milagros de
salud queconducen a enfermedades y epidemias nunca vistas, parasos
educativos dondeslo se lee lo que el Comandante ordena, edenes de
igualitarismo racial dondelos jerarcas son exclusivamente blancos,
bloqueos que no impiden laexportacin de 300 mil soldados a Africa y
Latinoamrica, prodigios deautonoma logrados con 4 mil millones de
dlares anuales de subsidio sovitico,leyendas sobre un sistema
justo, equitativo y fraternal, malogrado slo por laonmmoda
presencia de Estados Unidos. Claro que los norteamericanos
tienenuna inmensa responsabilidad histrica en el trgico destino de
Cuba, pero eshora ya de deshacer el mito de que esa responsabilidad
es no slo la mayor sinola nica: Rumania, Albania o Bulgaria no
vivieron embargos comerciales y sudesastre econmico ha sido
idntico.
Cabrera Infante insiste, a mi juicio con razn, en la manipulacin
ideolgicadetrs de la palabra "bloqueo". Lo que Estados Unidos
ejerce es un "embargo"que Cuba -a pesar de la lamentable Ley
Torricelli- podra revertir eficazmente situviera productos o
divisas con qu comerciar. No los tiene porque aboli elmercado,
porque at su destino al de la URSS y por una razn estructural
queadmiten ahora todos los pases de Europa del Este, la mayora de
los votantesen Rusia, y aun los gobiernos totalitarios de China y
Vietnam: el fracasoeconmico del comunismo.
Estas verdades razonadas por Cabrera Infante conmovern
seguramente allector sensible y atento, pero lo impresionar an ms
el cotejo de la situacincubana con la defensa de Castro que suelen
hacer muchos acadmicos,periodistas y escritores mexicanos que se
presentan como adalides de la libertady la democracia. Cmo
concilian la persecucin de homosexuales -tradicionalen la Cuba de
Castro-, con su propia militancia por los derechos sexuales
enMxico? La cacera de gays -o maricas, como se les dice en la isla-
esreprobable en Chiapas pero tolerable en Cuba? Cmo concilian su
fervordemocrtico en Mxico -en particular, su defensa de las
libertades polticas yobreras- con la ausencia total de democracia y
libertad en Cuba? O creern,como ha dicho un antiguo socilogo
mexicano -hoy telogo pstumo delposmarxismo- que "Cuba es la
sociedad ms democrtica del mundo"? Estacomplicidad con la mentira
recuerda las palabras de Orwell: "el enemigo msserio del espritu de
la veracidad y libertad de pensamiento no est en losburcratas, los
magnates, los polticos sino en los propios intelectuales enquienes
se ha debilitado el deseo de libertad y la creencia en las
verdadesobjetivas... Todo escritor que adopta el enfoque
totalitario, que encuentraexcusas para la persecucin y la
falsificacin de la realidad, se destruye a smismo".
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Esa confiscacin, esa compra, esa adulteracin general de la
libertad depensamiento es quiz la falta histrica mayor de Fidel
Castro, la que convierte ala situacin cubana en un secuestro
colectivo que no osa decir su nombreporque muchos cubanos no tienen
siquiera los elementos de juicio para verlocomo tal. Pero si algo
demuestra la historia del siglo XX es que la libertad no
esconfiscable: pertenece al orden natural.
En ese orden se inscribe, a l sirve, Guillermo Cabrera Infante.
Es un enemigopblico nmero uno justamente porque no se ha destruido
a s mismo:representa la libertad de pensamiento y la fe en la
verdad. Mea Cuba se leersubrepticiamente en La Habana, pero dentro
de algn tiempo, como la propiaCuba, exiliada de su exilio, saldr a
la luz.
El Norte
Cabrera Infante, Guillermo Cuba
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