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Una revista diseñada para dar a conocer mas de nuestra cultura de los Aborigenes en Venezuela y un poco de la Cultura de los Mayas
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Revista Cacique Paramaconi
CIVILIZACIÓN MAYA Y TIMOTOCUICAS
AREAS DEL POBLAMIENTO INDIGENA
VENEZOLANO
CONSTITUCION Y PUEBLOS INDIGENAS
REVISTA DE HECHOS HISTORIOS PARA LA UNIVERSIDAD YACAMBU
Revista Cacique Paramaconi
Revista Cacique Paramaconi
A quienes Participamos con entusiasmos en esta edición para
dar a conocer un poco más de la cultura de nuestro
aborígenes tanto como en ámbito Nacional e Internacional
en relacionado con los Timotocuicas y Mayas, todo lo que es
su cultura, poblaciones, territorios y de los artículos que
están reflejado en nuestra Carta Magna desde el 99
comenzando desde el Art. 119 hasta 126, ya que por
primera vez se ha tomado en su consideración como los
derechos colectivos, su población, como conviven, sus
costumbre, sus vivienda y sus creencias, En la constitución
anterior a la de 1999 no se habla ni una vez de los
indígenas, como si no existieran; cuando teníamos 34 etnias
en Venezuela. Al principio del siglo XX había 52;
desparecieron 18. En otras zonas, como Mérida, Trujillo y
Lara, existen descendientes de antiguas etnias que aunque
perdieron su lengua infelizmente en las últimas décadas las
perdieron definitivamente y que aún conservan costumbres
como la tierra colectiva, las creencias, los rituales, las formas
de trabajar la tierra y sus productos,Al presente los pueblos
indígenas que viven en nuestro territorio han adoptado
muchas de las costumbres de la vida moderna, al igual que
ocurrió en los tiempos de la Colonia cuando, Por ejemplo,
fueron convencidos de creer en un solo dios,La vida del
indígena ha sido difícil, pero están empezando a
recuperarse. Les gusta muchísimo que hayan reconocido su
lengua y que donde quiera que exista población indígena las
escuelas obligatoriamente debe ser bilingüe, La actualidad,
nuestras comunidades indígenas participan de manera
activa, a través de sus representantes en la Asamblea
Nacional, en las decisiones económicas, políticas, sociales y
culturales, conjuntamente con el resto de la población
venezolana,quisimos compartir esta editorial con el fin de
llevara a cada uno mas información precisa y concreta para
así darle un experiencia única y viajar en el tiempo y vivir
hasta su realidad de darle un experiencia única y viajar en el
tiempo y vivir hasta su realidad
Editorial
Historias
Poblamiento del territorio
Venezolano
Indígenas Timotocuicas
Indígenas Mayas
Análisis de los Artículos de la Constitución con los indígenas Venezolanos y su
situación actual.
Galerías de Fotos
Conclusión
Contenido
Integrante:
Caryn Pérez Vespa
Cedula: 17378294
Materia: Historia Socioeconómica
de Venezuela
Prof.: Leonardo Castillo
Revista Cacique Paramaconi
Por Caryn Pérez Vespa
El pueblo cuicas su nombre lo delata, según Américo Briceño Valero, cuicas
significa "hombre", palabra muy relacionado con el asentamiento de indios
timotocuicas de la zona.Los timotes y cuicas para los historiadores
erróneamente ellos llamaban de Mérida “Timotocuicas, este término que
están logrando combatir los antropolos de occidente ellos también
utilizaron el término “Los Muku-Chama” este lo ofreció Julio Cesar Salas, un
investigador Para finales del siglo XIX y principio del siglo XX, para
entonces existían “timotos” en el paramo y había “cuicas” en Trujillo,
todavía hay una zona que se llama asi “cuica”, existían los Mucuchies y los
Chiguaray, en todas partes habían familias que pertenecían a una misma
cultura ya que ellos demostraban su agricultura , en los rituales mortuorios
eso según su jerarquía social y la artesanía, pero también hablaban
lenguas distintas. Cuando llegaron los españoles a lagunillas ellos se
encontraron con una ciudad rica en árboles frutales, diferentes tipos de
plantas, conucos todos estos muy bien organizados igualmente criaban
pavos. Al llegar los españoles a Venezuela, los indígenas tuvieron distintas
reacciones. Unos se defendieron con resistencia armada. En Mérida hubo
hasta muy entrado el siglo XIX, es decir, hasta muy tarde, sobre todo en
los grupos de origen Chibchas, con focos de resistencia en las alturas ellos
bajaban y atacaban defendiendo sus pueblos de los españoles y luego a
los criollos. En el siglo XIX se cambiaron, se fueron al sur del Lago de
Maracaibo y a la Sierra de Perijá y fueron llamados Motilones. Tenían una
gran identidad étnica, por eso se resistieron tanto e incluso, a principios del
siglo XX, atacaban los desde la zona Machiques, hasta Maracaibo para la
década de los 80 el gobierno inició trabajos para canalizar los ríos de la
zona y eliminar varios pantanos donde los indígenas vivían en montículos.
Fueron una vez más excluidos de sus tierras y terminaron finalmente sólo
en la Sierra de Perijá.
Población:
El origen en la evolución en su cultura Venezolana Contemporánea
este derivo de las raíces prehispánicas, ósea hispánica y africanas, los
Timotocuicas fueron un grupo de aborígenes más avanzados dentro
del territorio Venezolano ya que tenía una analogía con la cultura
Chibcha Esta Tribu se destaco por ser un grupo de seres humanos
sedentarios, ellos poseían una cultura muy avanzada, estos indígenas
en su momento descubrieron que pertenecían a tres grupos
lingüísticos relacionados con diferentes etnias y familias los
timotocuicas asentados en los Andes venezolanos, los Caribes se
extendía por sobre las costa y valles interiores unos de ellos por los
llanos y la Guayana y en lo ultimo tenemos Arawacos que igualmente
como los Caribes estaban dispersos por todo el territorio, estaban
formados también distintas tribus: Timotos, capachos, taribas, cuicas,
guitas, chacopos y licuipos, con sus diversas expresiones artística
como los objetos de cerámicas e ídolos ellos demostraban riquezas
primitivas en las regiones en Venezuela sus esculturas fueron muy
llamativas para la alfarería ya esto demuestra la fabricación de
Vasijas, sellos, collares, boles e urnas funerarias, ya que muy pocas
de las ruinas todavía histórica arquitecturas de estas cultura las cuales
fueron desarrollas en lo ancho de la Cordillera Andina. La gran
influencia que ejerció en nuestro pueblos fue la cultura timotocuicas,
la cual aun se mantiene como por ejemplo el “chimo” fueron los indios
de los Andes sentados quienes lo elaboraron siglos antes de la
conquista, ellos se surmegian en agua de lagunas en busca de una
piedra blanca (urao) lo molían, lo mezclaban con tabaco formando
una pasta del color oscuro luego lo colocaban en su boca y lo
escupían.
Timotocuicas
Timotocuicas
ESCRITURAS DE LOS TIMOTOCUICAS TALLAS EN UNAPIEDRA
Revista Cacique Paramaconi
Vivienda:
Los indígenas Timotocuicas eran construidas con bahareque algunos de estos lograron extraer unos
minerales como la sal y el oro ya que esto lo usaban como adornos, eran plantadas esta era hecha
para una sola familia, los muros eran fabricados con una altura que llegaba hasta el techo ya que
esto evitaba que pasara la humedad, en algunos casos los muros se levantaban solo hasta un metro
de altura los cuales esto servía de columna para levantar el resto de las paredes y así sostener el
techo la cual era siempre la paja, las paredes se realizaban con tapia o de tierra apisonada, los
estilos de las vida de cada uno era diferentes ya que esto lograba distinguirlos tipos de viviendas
que se construían, para los regiones altas frías ellos necesitaban mayor abrigo contra el clima
templaos, su vivienda eran hecha de base de piedra con paredes altas conservando el calor
internos, y para los indígenas regiones cálidas del sur hacían sus viviendas de bahareques, una
mezcla de barro y paja por los cuales sus hogares eran más fresco en su interior, de los arboles
ellos sacaban una fibra para la elaboración de tejidos, cestas, redes, cuerdas y hamacas, de la
madera para la construcción de viviendas, la usaban para embarcaciones e utensilios de trabajos.
Viviendas realizadas por los Timotocuicas
Mujeres Timotocuicas tejiendo
Organización social y Política
Las aldeas familiares era políticamente autosuficientes y autónomas
ellos se reunían en conjuntos de viviendas comunales, algunas de
ellas se protegían por unas estructuras de piedras, participaban en
una forma colectiva con otros tipos de aldeas en algunas ocasiones
especiales de riego y en ceremonias allí estaba presente el sacerdote
(curandero) él iba a celebraciones por la abundancia para la cosecha
o a la ceremonia por la fertilidad de las tierras.
El Hombre Timotocuicas en sus comunidades o tribus estaba
al mando un jefe o cacique quienes ellos vivían en un sitio apartes
con sus guerreros, este cacique era elegido por un miembro de la
comunidad, este era el más poderoso o porque tenía mayor cantidad
de embarcaciones, objetos de valor o porque simplemente ser el más
valiente en las guerras, el también tenía varias esposas. El cacicazgo
era una institución básica con influencias superficial como unos
elementos de organización social, es decir que el cacique era mas de
nombre que formal ya que este representaba como un factor de
integración, el cacique tenia mas funciones ya que dirigía y opinaba
que iba a imponer bajo su voluntad, el jefe de la tribu era el varón
mas anciano y con mayor experiencia en la agricultura, no eran
guerrero, sin embargo, se protegían tirando piedras, o usaban
veneno como sus armas de guerras, enterraban vivos a sus
prisioneros, no existía la diferenciación social marcada, eran los
sacerdotes tenían cierta importancia dentro de sus tribus ya que los
matrimonios y le novio debía residir en la casa de la novia, existió la
división de trabajos.
Actividad Económica y Alimentación:
Ellos eran expertos agricultores construyeron diversos andenes para
los cultivos los cuales fueron muy parecidos a los de los Incas,
construyeron muros para evitar las erosiones y para así pasar los
canales de riegos y para depositar el agua, ellos los llamaban los
indígenas más avanzados de nuestro País, tenían cantidades de
objetos como las cerámicas e ídolos los cuales así demostraban sus
riquezas primitivas en la región, practicaban el comercio con otras
comunidades utilizaban como el pago de conchas, algodón y sal, sus
esculturas fueron las llamativas al igual que su alfarería con eso
elaboraron vasijas, sellos, collares, boles y urnas funerarias.Las tribus
solían desplazaban en busca de productos alimenticios. Unos
cultivaban maíz, yuca y los conservaban como harina, maíz seco,
casabe y mañoco, en los lugares costeros, eran diestros pescadores y
el pescado lo conservaban salado, la pesca de grandes especies,
tanto de océano como de río, era la actividad principal para su
alimentación, la conservaban por largos períodos de tiempo con
técnicas de ahumado, secado y salado. Llamaban a su cocina
barbacoa, era un mesón de madera cubierto por tierra donde asaban
y cocinaban sus alimentos. Su agricultura cosechaba: papas, maíz,
yuca,mandioca, coca, tabaco, algodón, cacao, ají, aguacates, frijoles,
auyama, guayabas, mamey.
Revista Cacique Paramaconi
Ofrenda Timotocuicas
Ubicación Geográfica:
Se encontraban en las zonas montañosas de los actuales estados Táchira, Mérida y Trujillo.
Costumbres religiosas:
Creían en dioses, causantes del bien y del mal, a los cuales invocaban mediante ritos y sacrificios. Tenían un sacerdote a quien
recurrían en casos de enfermedad y era el más sabio a la hora de consultar,uno de los dioses a quien adoraban era “Ches” que era el
dios de los cultivos, a él consultaban para saber el futuro de las cosechas,también solía practicar el fetichismo y adoraban ídolos de
piedra y arcilla.
Hacían rituales cuando moría alguien a quien consideraban importante, creyendo que podían tomar su inteligencia y sus poderes.
Las tradiciones religiosas se han conservado, principalmente su admiración por el Sol, la Luna y algunos planetas, especialmente Venus,
tienen gran cantidad de mitos relacionados con ellos, entre muchos, hablan de que el Sol baja y llega a tener forma humana
Revista Cacique Paramaconi
Mujeres Mayas
LA HISTORIA MAYA
LA HISTORIA MAYA
Realizado por Caryn Pérez
Por varios años existió la civilización Maya que habitaron en gran parte de Región
denominadas Mesoamericanas, en territorios como todavía existen como lo fue
Guatemala, Belice, Honduras, el Salvador ya que este también se comprendió en
cinco (5) estados del suerte de México como lo fue Campeche, Chiapas, Quintana
roo, Tabasco y Yucatán en la historia aproximadamente en 3000 años estas cultura
no pasaron en vano como lo fue su lengua, sus creencias ya que hoy en día fue un
revuelo, como lo fue el calendario Maya, con sus creencias ancestrales
precedían.Nos encontramos con un grupo pre-hispánico, hoy en día se habla mucho
de la Cultura Maya muy generalizada la civilización maya nunca “desapareció”
porque todavía en algunas regiones se habla parte de los idiomas de las familia
mayense, ellos no estaban conformados como grupos homogéneos constituida con
su lengua y con un solo jefe supremo, sino como un conjuntos de pueblos con
diferente lenguas y costumbres por sus rangos histórico.Durante de un largo tiempo
en varios territorios hablaron cientos de dialectos que hoy en día generan cerca de
44 lenguas mayas diferentes, como estos no referimos también a una cultura
mesoamericanas precolombinas más importantes. Lo que si fue destruida fue la
conquista que fue modelo de la civilización que fue hasta la primera llegada de los
españoles ya que este había generado tres milenios de historia, durante la
conquista española los pueblos mayas no se consumó si no hasta 1697, con la toma
de Tayasal, Capital de los Mayas Itzá y Zacpetén Capital de los mayas Ko´woj, en el
Petén (actual Guatemala) el ultimo estado maya desapareció cuando el gobierno
mexicano de Porfirio Díaz la cual fue 1901, dando fin a la denominada Guerra de
CastaLos Mayas hicieron grandes construcciones e impresionante se iniciaron desde
el periodo Preclásico medio y grandes ciudades, esto lo podemos clasificar como un
imperio, lo que no se ha logrado descifrar si al momento de colonizar se impuso la
cultura o si este fue producto de sus organizaciones en ciudades independiente
cuyas bases era de agricultura y el comercio. Los monumentos que fuero más
notables son las pirámides y los centros religiosos juntos a los palacios de los
gobernantes siendo el mayor de los encontrados hasta ahora el de Cancuén cuyas
estructuras estaban decoradas con pinturas murales y adornos de estuco.
Otros restos arqueológicos fueron importantes estos
incluyeron las losas de piedras talladas usualmente
llamadas Estelas, los mayas las llamaban Tetún “tres
piedras”, los efigies de los gobernantes junto a los
textos logos gráficos esto lo describe su genealogía,
entronizaciones, victorias militares, y otros logros, en las
cerámicas maya estaban catalogadas como unas de las
más variadas, muy finas y elaboradas del mundo
antiguo. Ellos participaban en los comercios de larga
distancia en Mesoamérica y posiblemente mas allá, esto
incluía bienes de comercio está el Jade, el cacao, el
maíz, la sal y la obsidiana.
Representación tradicional de Ixtab, diosa del suicidio
Revista Cacique Paramaconi
Escritura de los Maya en sus crecimientos económico
Existen unos debates sobre los años del inicio y el fin de este momento
del tiempo, el más acertado en este caso, para el área maya inicia
aproximadamente en el año 1000 a.C y terminaría alrededor del 320.
Durante este periodo se desarrollo el idioma maya y el pueblo maya
adquiere experiencia y construye algunas grandes ciudades. Unas
teoría, basada en estudios de cerámica, motiva a deducir que en el
periodo Preclásico la costa del Océano Pacífico, desde el este de
Oaxaca hasta El Salvador estuvo poblada por los ancestros de los mixe
y popolucas actuales, de uno de estos es el grupo de los mayas que,
hacia el 1200 a. C., emigraron hacia el Golfo de México y desarrollaron
la civilización olmeca arqueológica. De hecho, la cerámica más antigua
de esta región es de un estilo inconfundible llamado Ocós, originaria
del Pacífico de Guatemala, pero unos 600 años más antigua que la
olmeca, Según otra teoría, complementaria a la anterior, los
descendientes de los olmecas emigraron a la zona del Petén
guatemalteco, donde posteriormente se mezclaron con la gente del
lugar originando a los "Protomayas”, Estas grandes ciudades ya
contaban con todas las características que hicieron famosos a los
mayas del periodo Clásico, y dando lugar a la duda de que si los
olmecas y mayas fueron, efectivamente, culturas que se desarrollaron
independientemente.Se inicia una división del trabajo con unas
variaciones de ocupaciones como la fu la agricultura, caza, pesca,
recolección, alfarería, industria lítica, industria textil, comercio y culto
religioso, el trabajo de la tierra dio prioridad al cultivo del maíz, el frijol,
el cacao y la calabaza, en cuanto la caza, la pesca y la recolección
quedaron como actividades suplementarias ya que en ese periodo se le
conoció como también agrícola en el que se desarrollo una religión
sencilla con la creencia de la vida ultra terrena y el culto a los muertos,
según las evidencias arqueológicas se muestra que los mayas
comenzaron a edificar unas arquitecturas ceremoniales hacen unos
3000 años, hay cierta discrepancia entre los limites y la diferencia entre
los mayas antiguos y una civilización la mesoamericana preclásica
vecina y la cultura olmeca, los olmeca y los mayas antiguos parecen
haberse influenciado entre sí. Los monumentos más antiguos consisten
en simples montículos de tumbas, los precursores de las pirámides se
erigieron mas tardes.De modo progresivo, la influencia de las culturas
olmeca dejo de ser grande como fue durante el periodo preclásico
medio, si no ha siglos III a.C había cesado definitivamente, muchos
pueblos de todas área mesoamericana había sido absorbida por alguno
principales rasgo como lo fue el culto hacia los muertos, en cuanto a la
arquitecturas y sus esculturas, en periodo el Preclásico tardío en toda
Mesoamérica surgieron las tradiciones culturales regionales, que fueron
construida sobre unas bases del el legado Olmeca.
Periodo Preclásico también llamado periodo Agrícola
Los mayas tomaron de ese pueblo la escritura, el sistema de
numeración y la cuenta larga, y muchas otras cosas. La cultura maya,
propiamente dicha, no surgió sino hasta el primer siglo de la era
cristiana, más o menos contemporánea al desarrollo de
Teotihuacan.Del período Preclásico tardío se han detectado
numerosos asentamientos humanos; Los pobladores de este último
asentamiento controlaron las relaciones comerciales de la zona con el
resto de Mesoamérica hasta que fueron invadidos hacia el año
400 d. C., por guerreros provenientes del centro de México, de la
poderosa ciudad de Teotihuacan, cuya influencia militar y cultural se
dejó sentir desde entonces en todo el ámbitomaya.
Periodo Clásico
Para este periodo se le llamo Teocrático este comenzó a partir desde
los años 320 a 987 d.C, este recibió el nombre porque en su
principio se creyó que fue creado por un grupo sacerdotal la cual
ejerció en el poder político y en la vida económica, social y cultural
se desarrolló en el entorno de la religión, Los grupos de
sacerdotales, tuvo un gran importancia en el Gobierno de los
Estados mayas del Clásico; existía una clase noble en estos casos
eran los guerreros quienes se concentraba en el poder, en los mayas
como lo fue en su sociedad era gobernada por lo sacerdotes esta
fue derribada cuando se descubrió las ciudades estaban en
permanente guerra unas con las otras. La agricultura continuaba
siendo una de las actividades básica ya que esto sustentaba su
desarrollo económico en parte fue una fuerte estatus social fue de
gran desarrollo en los comercios se permitió el auge de grandes
ciudades, en cuanto a la Ciencia tuvo un gran desarrollo en estos
periodos, ya que los mayas conocían el valor del número cero y
desarrollaron un sistema numérico vigesimal, también el complejo
de escritura ya que esto hizo mucho aporte en la astronomía.
Revista Cacique Paramaconi
En un comienzo aproximadame en siglo
decimo hasta la conquista por parte de
los españoles la cual los mayas ellos
fueron sometidos, ofendidos y
marginados en sus propias tierras, en el
periodo posclasico los grandes centros
fueron transportados a las peninsula de
Yucatán en esta epoca fueron la mas
grandes influencias tolcecas en la
arquitectura y las formas de arte mayas.
El Chinchén-Itza lo establecio una
alianza con Mayapan y con Uxmal que
tuvo en la gran cima hasta que culmino
en caos obligando a los habitantes a
abandonar las cuidades para poderse
establecer en las selvas desiertas del
Petén. El Petén Tayasal de los Itzáes,
Zacpeten de los Ko´woj y Queixil de los
Yalnain, fueron las ultimas ciudades
Mayas y Mesoamericanas en ser
conquistada , en el 1697 DC, para el
conquistador Hernán Cortez en 1542.
Calendario Maya
Periodo Posclásico Maya
Vestimenta Maya
Existió una sociedad autosuficiente que
produjo sus propios medios de
subsistencia lo cual fue la alimentación,
los servicios, la cultura y energía; se
puede decir que dichas comunidades
fuero aquellas capaz de valerse por si
mismo, en los pueblos mayas fueron
conjunto de pueblos no homogéneos, ya
que fueron capaces de originar grandes
cantidades de alimentos para beneficiar
a sus pueblos y que existió un
intercambio y comercio extenso entre los
pueblos que se conformaron el ámbito,
se mantuvo siempre la indicio de
producir más alimentos que necesitaban
su propia comunidades lo cual estos
representaban unas cosas llenas de
asombro a las culturas de su actualidad
ya que fueron dependientes.
La autosuficiencia de los Maya
Revista Cacique Paramaconi
Población Indígena
Hoy en día el venezolano tiene una existencia en el siglo 15, en lo que fue la historia de Venezuela no comienza con el descubrimiento, este lo
llamaron Homo Venezualanensis ya que este nombre ha venido evolucionado, el hombre venezolano se formó, la gente para ese siglo se
conformaba de las instituciones políticas, administrativas, y culturales que fueron transpuestas por los españoles en, en cierto modo la
ilustración que se inicio fue la del hombre y la mujeres del “siglo de Oro”, esta data apareció hace unos años 15.000 años, para en el siglo XVI
las poblaciones indígenas fueron establecidas aproximadamente en los caudales de los ríos, su desarrollo fue superior en los valles
intramontañosos, en los Andes venezolanos, las colinas de los valles del arco andino-costero este se conformó en una zona montañosa elevada,
en la densidad demográfica, las comunidades basada en sus economías en las actividades agrícolas de la pesca, la caza, y la recolección que
desarrollan embalses y canales artificiales que les aseguran un mayor rendimiento de la cosechas, tenían aldeas autosuficientes con complejas
viviendas fabricadas con los materiales que la misma naturaleza les brindaba y cuyo habitantes fabricadas con los materiales que la misma
naturaleza. Cuyos habitantes oscilaban entre 500 y 1000 habitantes.
Área Costero Montañosa
Es un área de mayor poblamiento que abarca los Andes Venezolanos, el pie de monte andino, la franja costero-montañoso, los valles
occidentales, centrales y orientales y las tierras insulares. Allí su poblamiento no fue nada uniforme estuvo condicionado a los géneros de vida.
Área de los Llanos
Esta área es de escasa población dominada por dos tipos de poblamiento, estas aldeas de relativa densidad concentrada en las llanuras
interfluviales y próximas al rio Orinoco. El desarrollo de la pesca es intensiva y agricultura en las tierras anegadas por las crecientes de los ríos
Áreas de Poblamiento Indígena
Revista Cacique Paramaconi
Área Amazónica –Orinoquense
De escasa población localizada al sur del Orinoco y en las selvas.Dominaba el poblamiento, cazadores y cercadores, que utilizaban
asentamientos indígenas actuales.Hay numerosos grupos indígenas en Venezuela. La manera más práctica para diferenciarlos es a través de
sus idiomas originales.Son la más numerosa de nuestro país. Habitan en el noroeste del Estado Zulia y en la Guajira Colombiana.Arawacas,
Wayuu, Añú, Baré, Baniva, Rurripako, Piapoco, Warekena, Kurripako, Habitan en Venezuela y Colombia (en el Amazonas) y Brasil y practican
la agricultura la pesca y la caza. Están emparentados especialmente con los Warekena y Bare, Wapishana.
Etnias Caribes
Ellos habitan en la Gran Sabana, son las etnias más numerosas de los grupos Caribe, las Kariña, Panare y Yukpa, todos ellos habitan en la
Sierra de Perijá entre los territorio Venezuela y Colombia, Maquiritare o Yekuana, Akawayo, Yavarana, Mapoyo, Waica, Kumanagoto, este
último pueblo, ahora extinto, fue uno de los principales grupos en oponer resistencia a la conquista europea.
Etnias Yanomano o Yanomami
Los Yanomano o Yanomami habitan en la zona entre Venezuela y Brasil, ellos se comenzaron a expandirse a finales del siglo XIX, en los
territorios de los Maquiritares, pero han sufrido en las últimas décadas por las presiones demográficas de criollos en sus territorios.
Cada comunidad explota un amplio territorio a fin de obtener os recursos que necesita para reproducirse mientras respeta los territorios de
sus vecinos. Los yanomami construyen sus casas próximas a sus conucos y cada cuatro o cinco años se mueven para acercarse a las nuevas
plantaciones: la pobreza del suelo os obliga a abrir al cultivo nuevos terrenos cada año. Cultivan esencialmente plátano, ocumo, yuca dulce,
caña de azúcar, maíz y batata. Siembran, también, cambur, aguacate, lechosa, pijiguao, tabaco y algodón; este último permite la
manufactura le hamacas y de la indumentaria. Para acompañar los cultígenos, cazan regularmente animales, pescan y recolectan productos
de a selva. La miel es también un recurso natural muy apreciado por los yanomami. Según el ciclo estacional, no es raro que dejen sus casas
y sus conucos para ir a consumir, en el sitio mismo, productos que abundan en el territorio. Se instalan, entonces, en campos de selva
durante varias semanas. Sea en estos campamentos provisionales o en el shapono, la vida colectiva favorece una vida social muy intensa y
muy animada
Etnias Chibchas
Su territorio se encuentra en el suroccidente del estadoBolívar, río Kaima, tributario del Cuchivero, municipio Cedeño, en la parroquia
Ascensión Farreras, donde hay 11 comunidades hoti, y al norte del Estado Amazonas, municipio Atures, donde hay 14 comunidades en la
zona de Caño Iguana, Tributario del Asita, al occidente de la Serranía de Uasadi, y en el rio Parucito.
Comunidad Yanomami
Revista Cacique Paramaconi
Distribución de los Primeros Indígenas:
La población indígena venezolana para el siglo XV se
encontraba distribuida en 10 áreas culturales según sus
semejanzas en cuanto a lengua y formas de vida.
El área de las costas caribe
Área de los ciparicotos
Área de los Arawacos occidentales
Área de los Jirajaras y Ayamanes
Área de la Guajira
Área de los Caribes occidentales
Área de los Andes venezolanos
Área de los recolectores, Cazadores y pescadores
Área de los Otomacos
Área de Guyana.
Revista Cacique Paramaconi
En la Constitución del 1999 en los Capítulos VIII de los Derechos de los pueblos indígenas que
comienza desde el Art. 129 hasta 126, con esto hemos logrado establecer los derechos colectivos
para nuestros aborígenes para sí poner en práctica a plenitud ya que debido a su supervivencia bajo
un sistema social clasista heredado de la conquista española.
Es importante señalar que los estudios de impacto ambiental (EIA) adquirieron por primera vez rango
constitucional, al establecerse que todas las actividades susceptibles de generar daños a los
ecosistemas deben ser previamente acompañadas de EIA y estudios socio-culturales, normados
mediante el Decreto No. 1257 vigente, sobre actividades susceptibles de dañar el ambiente
confiriéndole la potestad al Ministerio del Ambiente y los Recursos Naturales (MARN), llamar a
consulta pública cuando lo considere pertinente, aun cuando sus resultados no tengan carácter
vinculante a los efectos substantivos del estudio. Las reformas probables en la normativa ambiental,
pudieran exigir el carácter obligatorio a las consultas públicas de las evaluaciones ambientales
exigidas a los proyectos de desarrollo, de manera de darle conformidad.
Es evidente la creciente tendencia mundial a la participación de las comunidades en el devenir de sus
propios asuntos, incluyendo aquellos relacionados con su aspiración a una mejor calidad de vida. En
la práctica, esto significa que los promotores de proyectos, especialmente de aquellos que
potencialmente tienen impactos adversos al ambiente, deben incluir desde las mismas ideas iniciales,
las variables de carácter socio-ambiental que permitan en primer lugar, cumplir con la normativa
legal, y en segundo lugar, anticipar reacciones, comportamientos, formas de proceder , entre otros,
que finalmente conduzcan a darle viabilidad social a los proyectos, tal como la pautan las más
sencillas prácticas del desarrollo sustentable.
Análisis de los Artículos en cuanto a la Constitución
Revista Cacique Paramaconi
Conclusión
Durante esta realización de esta creativa revista, esta
tiene como objetivo describir como fue el origen de los
primeros aborígenes en Venezuela hasta nuestros días.
He aprendido que actualmente los pueblos indígenas
que viven en nuestro territorio han adoptado muchas
de las costumbres de la vida moderna, al igual que
transcurrió en los tiempos de la Colonia cuando fueron
convencidos de creer en un solo dios.
Los indígenas que habitan en lugares de difícil acceso,
como las selvas, mantienen vivas sus costumbres
ancestrales. Mientras que su situación de otros es
diferente los usan con fines particulares en la
explotación de la tierra, minería e incluso son llevados
a las grandes ciudades para trabajar en la economía
informal.
Analice que en la actualidad, nuestras comunidades
indígenas participan de manera activa, a través de sus
representantes en la Asamblea Nacional, en las
decisiones económicas, políticas, sociales y culturales,
conjuntamente con el resto de la población venezolana,
en cuanto a la Cultura Maya ellos eran muy
calculadores en sus predicciones astrales todavía no se
tiene a ciencia cierta como ellos predecían este tipo de
situaciones fueron maltratados e explotado por los
españoles , fueron autosuficientes en cuanto a su
sociedad sembraban y negociaban con lo que
producían
Bibliografía:
http://es.wikipedia.org/wiki/Timoto-cuicas
http://espiritismovenezuela.foroes.biz/t3084-los-
timotocuicas-los-caribes-los-arawacos
http://es.wikipedia.org/wiki/Cultura_maya
http://www.buenastareas.com/materias/rese%C
3%B1a-historia-de-los-mayas/0