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 Congreso SEDIBAC   2324 Mayo 2009 1/17 Nacimiento, vida fetal y vidas anteriores, condicionantes en determinados estados florales Montserrat  Chando www.centroestudiosbach.com  Índice Introducción pag. 2 Origen de los estados florales 4 Clematis 4 Mímulus 5 Holly 6 Pine 7 Larch 8 Chicory 9 Red Chestnut 10 Centaury 10 Vine 11 Willow 13 Impatiens 13 Star of  Bethlehem 14 Conclusiones 15 Para saber más 17 

Campos Energéticos y Flores de Bach. Núria García..pdf

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Nacimiento,vidafetalyvidasanteriores, condicionantesendeterminadosestadosflorales

MontserratChandowww.centroestudiosbach.com

ndice Introduccin Origendelosestadosflorales 4 Clematis 4 Mmulus 5 Holly 6 Pine 7 Larch 8 Chicory 9 RedChestnut 10 Centaury 10 Vine 11 Willow 13 Impatiens 13 StarofBethlehem14 Conclusiones 15 Parasaberms 17 pag. 2

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Nacimiento,vidafetalyvidasanteriores, condicionantesendeterminadosestadosflorales____________________________________________________________

MontserratChando Saberquesesabeloquesesabe yquenosesabeloquenosesabe; heaquelverdaderosaber Confucio

Introduccin _________________________________ Primero quera decir, que todo lo que se haescritoaquesfrutodemiexperiencia de ya bastantes aos trabajando con la TerapiaFloraldeBachyconlaTerapiade Regresin conjuntamente, nada ha sido elaborado partiendo de teoras, sino que heidorecogiendotodasycadaunadelas experiencias que se reviven al conectar con los orgenes de las emociones. Mi trabajo se ha visto enormemente enriquecido con las aportaciones de los conocimientos a nivel energtico en la colaboracin que mantenemos con Nria Garca. En esta charla se ha obviado la etapa de la infancia, no porque considere que no tenga importancia en la formacin de los estados emocionales en

desequilibrio, sino porque la complejidad del tema necesitara un captulo aparte, y tambin porque esta etapa es muchsimo ms obvia y conocida y de la que se puede encontrar informacin en infinidad de bibliografa.Hoymequisieracentraren lasetapasdelaexistencia,queporestar a un nivel inconsciente son mucho ms difciles de detectar y por tanto de transformar. Partiendo de la premisa de que esta vida es solo un da de colegio, vamosaconsideraralserhumanocomo un alma que va escogiendo diferentes personalidadesenuncuerpofsicopara adquirirexperienciayevolucionar. Lo que llamamos alma, y solo parapoderexplicarlodeunaformamuy simple y esquemtica, la podemos dividir en dos partes: una que llamaremos espritu, y otra alma personalidad.Elespritueslaparteque est ms cerca y en contacto con Todo lo que Es. El almapersonalidad, es la parte que crea la personalidad y est ms en contacto con ella. Si contemplramoslaimagensimblicade Dios en su trono con su larga barba blanca,entonceselprincipiodelabarba

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seraelespritu,lapartemediaelalmay la parte ms alejada, la personalidad encarnada en un cuerpo fsico e instrumentodelalmapersonalidad. El almapersonalidad vive ms alldelasemocionesydeladualidady es la que guarda la memoria de todas las vivencias de la personalidad, los aprendizajes realizados, los amores cultivados, pero tambin todos los errores y los desamores. La principal metadelalma,esvivirenelamor,amor por uno mismo y consecuentemente hacialosdems.Yesparaalcanzaresa metaquecreaunayotravezdiferentes personalidades para poder conseguirlo. Enellapuedesurgirundeseoimperioso de volver a nacer para llevar a la prctica todo lo aprendido es ese espacio, que denominamos espacio entre vidas, pero si ya es tiempo de volveryelalmanolodesea,entranen juego nuestro amados amigos y compaeros de viaje, para ayudarnos a tomar conciencia de la necesidad de volver. El alma no solo crea la personalidad, sino que tambin escoge el entorno, geogrfico, temporal y familiar.Cuandoyatodoseinicia,sigue muy de cerca todo su desarrollo; dependiendo de lo que desee realizar escogerunsexouotro;eligetambin sus condiciones fsicas, es decir, que puedeescogerdiferentesenfermedado bloqueos a nivel fsico, ya que cree as quelevanaayudarensuaprendizaje,e incluso, su forma de nacimiento y por supuestosuscualidadesycapacidadesy todos los aprendizajes que se desean llevaracabo. El que se disee la vida en este espacio no significa que ya est

condenadadeporvidaacumplircon todoloundadecidido.Elalmasiempre es libre y puede escoger en todo momento. Y en las Flores de Bach tenemos unos maravillosos ayudantes parahacerlo. Vamos a adentrarnos ahora en los diferentes aspectos de las esencias relacionadas con esos aprendizajes en las etapas de nacimiento, vida fetal y ciclosvitalesanteriores.

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Origendelosestadosflorales ____________________________ "Noconocemosloverdaderosi ignoramoslacausa" Aristteles Clematis ____________________________ Podemos empezar por Clematis. Segn mi experiencia y la de muchos otros autores, esta estructura de personalidad se crea ya en el nacimientoovidafetal. Elcampoocuerpoenergticode Clematis no est dentro del cuerpo fsico,dependiendodelgradodelestado puede estar ms o menos desplazado haciaarriba,comovemosenlafigurade allado 1.Escuriosalafrasequesiempre utilizamosparaestetipodepersonasde queestnenlasnubes,notienenlos pies en el suelo, estn en la parra; todas ellas indicando que estn ms arribaqueabajo. Qupuedehacerqueunserya enelmomentodelnacimientooincluso en su desarrollo fetal no quiera integrarse en su cuerpo? El terror a la vida,yanohablamosdemiedo,sinode terror, la culpa (que no es ms que miedo,oinclusoterroralcastigoeneste caso) y la rabia o resentimiento por volveranacer. Yporqupasa?1

ImgenescedidasporNuraGarcadesulibro CamposEnergticosyFloresdeBach.Ed. Personal

A lo largo de todo el periodo fetalelnuevoser,deunaformauotra, va recuperando las memorias de otras vidas,memoriasquetienenrelacincon losaprendizajesquehaseleccionadoen esta nueva etapa fsica. Memorias de grandes sufrimientos por torturas y malos tratos, memorias de culpas por no haber respetado la libertad, integridad fsica o emocional de otras personas; pero tambin ira y resentimiento por encontrarse otra vez enuncuerpohumano, contodoloque representa. (Cabe decir que no solo recuerda lo negativo, sino que tambin trae consigo todo el bagaje de lo aprendidoydelossentimientosvividos envidasfelicesyplacenteras) Y, podramos preguntarnos, pero no es el alma quien decide encarnar nuevamente? Cmo es que sienteresentimientoomiedoporvolver aestaraqudenuevo? Esto sucede porque, como dijimos anteriormente, el alma no vive en el plano de las emociones, del sufrimiento y la dualidad; este plano soloperteneceanuestromundofsicoy, cuando se deciden los aprendizajesy la forma de aprenderlos, no se tiene nocin, ya que se han perdido las memorias emocionales, de lo que representa vivir en l. Al entrar en contacto otra vez con todas estas experiencias dolorosas, el alma decide que no quiere nacer de nuevo. Puede incluso dificultar el parto naciendo de nalgas, de pies, no encajndose bien, o enrollndose el cordn umbilical para ahogarse. Algunas pocas veces lo lograr, pero padres y mdicos harn todoloposibleparasalvarlelavidayl nacer,peronuncaaceptarsucuerpoy se mantendr por encima de l. As

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podemos ver claramente que el miedo de Clematis es el miedo a la vida, esto repercutir muy negativamente en el nio, ya que puede ser catalogado errneamente de perezoso o con bajo nivel intelectual, cuando lo nico que est pasando en que muchas veces no puede registrar los aprendizajes por no estar presente. Esto tambin puede repercutir a nivel de nutricin en estados pronunciados de Clematis, el cuerpo reclama ms alimento pero el cerebronoloregistra,conloquepuede llegar a haber algn grado de desnutricin. Pueden darse tambin doloresde miembrossinningunarazn fsica, porque el cuerpo reclama esa energa que no le llega y necesita para poderfuncionarcorrectamente. En los partos que se llevan a cabo en muchos de los hospitales en que todava no se tiene en cuenta el respetoalamadrenialserpornacer,y enlosquemuchasveceshaygritosy luces demasiado fuertes para l; o incluso cuando la temperatura no es la adecuadaypasafro2;oenelmsgrave de los casos, la utilizacin de frceps, pueden reavivar todava ms las memorias de terrores pasados y confirmar sus creencias de que este mundoesunlugarinhspitoypeligroso y que las personas lo van a tratar mal, ya que interpreta todos estos hechos comounatortura,nadadiferentedelas que vivi anteriormente. Frente a tamao sufrimiento el nio se protegeMuchosbebs,cuandosehancomunicadocon suspadresdurantelaTerapiaGestacional,han pedido,avecessuplicado,quenecesitabanuna temperaturaadecuada,yaquedenoserasse activaranmemoriasmuydolorosasenque habansufridodemuchofro,avecescon resultadodemuertefsica,comootras personalidadesenciclosvitalesanteriores.2

no entrando en su cuerpo si no estoy, nosiento. Mmulus __________________ Siempre me ha llamado la atencin lo que nos dej escrito Bach sobre Mmulus de que viene a aprenderlacompasin. Confieso que hasta no hace mucho no lo entend. Recordemos que una de las caractersticas ms importantes de Mmulus es su hipersensibilidad, hipersensibilidad que leharsonrojarse,sertmidoyapocado (siempre y cuando se quede en un estado primario). A una personalidad Mmulus todo le afecta, tanto fsica comoemocionalmente. Puesbien,estaalmahadecidido aprender la compasin ponindose en el plato opuesto de la balanza de la personalidaddspota,crueleinsensible que fue dentro de una personalidad Vine; bien porque desea compensar el dao sufrido, incluso encontrnd ose con las mismas personas a las que l da en un comporta miento

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opuesto, o bien porque, debido a su estado de evolucin necesita aprender porelcaminomsdifcil. La personalidad Mmulus, que puedeinclusollegaraRockRose,puede desarrollarse en la vida fetal cuando el beb vive escenas en que hay violencia familiar, bien entre los dos padres o bien que sea solo el padre el que trate con agresividad o violencia a la madre. Mucho ms graves son los tratos violentos del padre hacia el hijo por nacer, queriendo evitar incluso su nacimiento. ste registra y vive con absoluto dramatismo, miedo y sufrimiento todos y cada uno de estos hechos,modelandodesdeesemomento su personalidad. Una persona que haya vividoconmiedoensuvidafetal,vivir con miedo su infancia y vida como adulto, aunque cada persona se manejar de forma diferente con el miedo,steestarsiemprepresente. Si el parto se desarrolla en las circunstancias que hemos descrito anteriormente, y las personas que lo atienden no son respetuosas con l en sus necesidades, el miedo se acrecentar. Unas personas desarrollarn caracteres tmidos y apocados, otras en cambio se irn al extremocontrarioysemanifestarncon lamismaagresividaddesuspadres,que no es otra cosa que una defensa del miedo. Estaremos entonces hablando de Holly, y de la persona repitiendo comportamientos de su antigua personalidadVine.

Holly ____________________________ Un estado Holly negativo importante se puede desarrollar en estascircunstancias,yaqueelnuevoser seencuentratotalmentedesprotegidoe indefenso frente a las personas que se suponequelohabrandeamarycuidar, pero tambin porque este trato despierta memorias de grandes vejacionesymaltratos,aveces,aunque no siempre, producidos por los mismos seresqueahorasonsuspadresyelnio reconoce perfectamente. En ocasiones incluso ni tan siquiera es necesario que haya maltratos en la vida fetal, el nio por nacer, como alma, reconoce perfectamentealosseresquevanaser sus padres y recuerda las vivencias dolorosasporsanar.Estaeslafinalidad del alma, volver a encontrarse, reproduciendo ms o menos (aunque generalmente ms menos que ms) las circunstancias que crearon el desamor parapodertransformarlasemocionesy creenciasnoresueltas.Estosignificaque unpadreounamadrepuedentenerpor hijo a aqul que maltrataron en otra oportunidad qu mejor ocasin que tener a ese mismo ser como hijo, para as poder tener la oportunidad de

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desarrollar la capacidad de amar incondicionalmente all donde hubo rabia,odio,tiranaydespotismo! El alma habr escogido a esos serescomosuspadres(yaseaelpadreo la madre), para poder desarrollar la capacidaddelperdn.Loqueharnesas almas ya dentro de la personalidad, pertenece al libre albedro del que se nosdota. Podrn llevar a cabo el aprendizaje, o quizs decidirn (inconscientemente,claro)seguirconel mismo papel que interpretaron en el pasado, quedndose atrapadas en la maraa de las emociones. Esa es la grandeza de la posibilidad, nadie nos obliga, solo aprendemos a travs de nuestrodeseoyvoluntaddehacerlo. A travs de estas circunstancias podemos entender el por qu hay padres que tienen un gran sentimiento de culpa que no les permite poner lmites a sus hijos y les dejan ser pequeos o grandes tiranos; ya que el ser en el papel de padre guarda la memoria de tirana y abuso y siente el temor de que si pone lmites volver al antiguo comportamiento, con lo cual alimentar el odio o resentimiento del ser que est en el papel de hijo o hija, permitindole que d rienda suelta a sus sentimientos contra el padre o la madre a travs de su tirana. Si estos estadossonmuyprofundos(irayculpa), puede que incluso el ser como hijo niegue la ayuda de Holly para transformarsussentimientoshastaque el progenitor no se haya hecho responsable de lo sucedido anteriormentecomootrapersonalidad. Otroaspectoimportanteatener en cuenta en la creacin de un estado Holly negativo, son las carencias

afectivas,yaquelarabiaqueexpresael adulto no es ms que la rabia del nio que no se ha sentido querido ni respetado, ya incluso desde antes de nacer. Recordemos que la rabia no es otracosaquelaausenciadeamor. Pine ____________________________

Hemos hablado de Pine en los padres, y ahora vamos a hacerlo del sentimiento de culpa que trae o desarrolla el nio ya antes de nacer. Quizs Pine como Star, son los estados floralesquemsevidencianelhechode que hay emociones y estados no

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resueltos que se desarrollaron en vidas anteriores. Como hemos mencionado anteriormente al hablar de Clematis, el serpornacerreviveviejossentimientos de culpa, una culpa en ocasiones totalmente justificada por el dolor infligido a otras personas, pero a veces la culpa que se arrastra viene dada por hechosenqueparanadaloest. Porejemplo,sienunavidacomopadre omadreabandonaeinclusomataasus hijos, en una total ausencia de sentimientos durante y despus de los hechos,enotravidaposteriorescoger perderlos en circunstancias dramticas como accidentes, separaciones en guerrasograndeshambrunas,enlaque ningunaresponsabilidadtendr. El aprendizaje para el alma con estos hechos es tomar conciencia del valor del amor por los hijos por el caminomsdifcil,eldelaprdida,que se vive con una enorme desesperacin, impotenciayculpapornohabersabido protegerlosycuidarlos.Vemosaquque el alma tiene la oportunidad de dar un paso adelante y experimentar la culpa quenosintienlaocasinanterior.Esta misma culpa, que se recoge en la vida posterior, podr llevarle a escoger la circunstanciadenoserbienrecibidopor sus padres o bien por uno de ellos, sea por condiciones econmicas adversas, porteneryaotroshijos,porproducirse elembarazoaunademasiadotemprana o tarda edad de la madre o por cualquierotracircunstancia. El nuevo ser vivir entonces en supropiaexperiencialoquesignificaser rechazado o incluso abandonado, pero tambin desarrollar, o mejor dicho reactivar,ungransentimientodeculpa porquepensarsiyonoestuvieraaqu

mis padres seran felices o yo soy el causante de todos sus problemas, generalizando esa creencia a todos los mbitosdesuvidacomonioyadulto. Tendremosentoncesquealsentimiento de culpa se le ha aadido el de abandono;nohacefaltaquelospadres lo abandonen fsicamente, ser suficienteconquenodeseentenerotro hijoynolorecibanconamor,nileden todo el apoyo emocional que necesita toda alma para poder desarrollarse emocionalmentesana. Energticamente, Pine carga un granpesosobresushombrosyespalda, es curioso ver que a medida que la esencia va disolviendo la culpa la persona se va enderezando. En este dibujo del libro Campos Energticos y Flores de Bach citado anteriormente, vemos el estado de la persona una vez Pinehaactuado. Larch ____________________________ Otro sentimiento que desarrollar ser el de la baja autoestima, por un lado derivado de Pine a travs de la creencia del pasado soy una mala persona y por otro por la creencia actual derivada de su necesidaddecompensarlaculpadeque si no me quieren es que no valgo nada.

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Las palabras que utilizamos diciendomesientomuypequeopara indicar que no nos sentimos capaces o nos valoramos muy poco, denotan a la perfeccin el campo energtico de Larch, que es ms pequeo que el cuerpofsico;esporelloquetodolove ms grande que l mismo, desarrollando un miedo al mundo y al entorno, por eso tambin ver ms grandesaotraspersonas. Completando aspectos de Larch podemos mencionar que, un sentimiento de baja autoestima profundo, puede desarrollarse tambin cuando el beb ha escogido nacer con unsexodiferentedelquedeseabansus padres. Frases como otra vez un nio...!oqulevamosahacer,esuna nia...! quedan profundamente gravadas en el corazn del beb interpretando y sintiendo que no es un ser valioso y estimable. Esta baja autoestima depender del grado de posterioraceptacindelospadresdesu nuevohijoohijaydeltratoqueleden. Tampoco es necesario que los padres verbalicensudecepcin,sonsuficientes los pensamientos de no aceptacin y rechazo, recordando que dentro del vientre materno nos comunicamos a travs de un lenguaje universal en que las palabras no son necesarias. Este estado Larch puede permanecer en estado primario o puede derivar en un estado de defensa Elm, que se desarrollacuandoelbeblesdiceasus padres ser el mejor para que me aceptis y reconozcis mi valor (y por tanto amis), y/o a un estado Centaury. Y podemos preguntarnos por qu un alma elige estas circunstancias? Qunecesitaaprendercontodoesto?

Pues sencillamente, siguiendo la Ley del equilibrio, compensar la soberbia que tuvo en otras personalidades. Por ejemplo, si un hombre considera a las mujeres inferiores a l, tratndolas con soberbia, desprecio o altanera,como a algo menos valioso por el hecho de ser mujer, tendr la oportunidad de nacer como mujer, y que sus padres, en una medidauotraactencomolactuen elpasado.Serunlargo,penosoyhasta a veces doloroso recorrido, pero aprender. Chicory _____________________ Veremos entonces como se instauranmsomenosgravescarencias afectivas, que unidas al sentimiento de culpa y al de abandono, har que la persona desarrolle mecanismos de defensa para no caer en una gran depresinporfaltadeafectos.

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Ycmolohar? Pues una buena manera ser desarrollando mecanismos de defensa adoptandounapersonalidad Chicory, a travs de la cual, por unlado,querrposeerycontrolaralas personas de su entorno para evitar el sentimiento tan doloroso del abandono ylacarencia,yporotro,sobreproteger paracompensarelsentimientodeculpa secundario por culpabilizarse de la muerte de sus hijos (recordemos que fueunaeleccindelalmaparaaprender avalorarelamoraellos).Esporelloque el campo energtico de Chicory se vale deunosgrandesbrazosenergticosque controlan, aferran y en muchos casos inmovilizan a las personas de su entorno. Otra caracterstica Chicory, no menos importante, es la capacidad que tienendemanipularyespecialmentede hacersentirculpablesalosdems.Esta estrategia, por un lado le asegura los afectos de las personas, ya que si no se lo dan, las har sentir culpables de unamanerauotraatravsdelchantaje emocional, pero tambin de descargarsedesupropiosentimientode culpa acumulado de otras vidas y personajes como hemos visto anteriormente. Chicory en su comportamiento, obtendrtambinunbeneficioaadido, al sobreproteger a los dems y darles todo su amor se sentir imprescindible, y por tanto muy valorada, compensando por tanto su bajaautoestimainicial. Desde esta visin de Chicory, podemosentenderelqueseaunadelas

personalidades ms difciles de transformar debido a estos estados primarios que est intentando compensarpara,noloolvidemosnunca, no caer en la ms profunda de las depresiones o tristezas. Es, bajo mi experiencia, una de las personalidades mscomplejasdetrabajarenterapia. RedChestnut ______________________________ Esto puede ir unido a un estado RedChestnut,enqueelgrandescuidoy desamor de otro tiempo, se compensa con el sufrimiento por el bienestar de las personas a las que se ama, al igual queChicory,enunmalentendidoamor. Centaury ____________________________ Vamos a hablar ahora de Centaury. Como todos sabemos Centaury ha renunciado a su poder, y tambin que todo Centaury est sustentadoporunLarchnegativo(asu vez creado por un sentimiento de culpa).Larchnopuede,nosabe,no es capaz, todas estas creencias estn relacionadasconlarenunciaalpoder. Pero por qu un alma decide renunciaralpoder? Porque le tiene miedo, un gran miedo,avecesinclusoterror.Guardalas memoriasdepersonalidadespasadasen

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quecaustantodolorasussemejantes, que se dice a s misma nunca ms utilizars el poder, el poder es destructivo. Y esto es lo que hace Centaury, entrega su poder en manos deunVineoChicoryoenalgunoscasos de un Vervain; pero ella no lo quiere para s, como nos dej escrito nuestro querido E. Bach en su bella historia de Centaury, prefiere recibir dolor que causarlo, hasta que no aprenda su leccin.

Lo ms probable es que Centaury elija ya a padres que acten de Vine y de Chicory para poder llevar a cabo su aprendizaje.Encontraremosasqueser sometida, por ejemplo, por el padre Vineque,enelmejordeloscasos,nole dar la libertad que toda alma necesita para desarrollarse. En el peor, la maltratar fsica, emocional o psicolgicamente.Nimsnimenosque elreflejodesupropiaactuacinenotra experiencia vital anterior, ms que probablemente como hombre en su trato con las mujeres. Cmo evolucionar la persona?. Nadie puede saberlo, ya que puede permanecer en un estado Centaury toda su vida, o tambin puede alternar entre rasgos CentauryyVinellevadaporlarabiaque le han producido los hechos de la infanciaytambin,noloolvidemos,por

las rasgos de una personalidad cruel y dspota, procedentes de personajes anteriores vividos y que necesita compensaratravsdeCentaury. Otra de las caractersticas de Centauryesquesesometeparaobtener laaceptacindelosdems,tesirvo,te complazcoanacostadeanularmeyo, as no me rechazas. S, Centaury tiene miedo al rechazo, por eso acta desde elsometimiento.Peronohacemsque proyectar el rechazo que siente de s misma (recordemos que los pilares de Centaury son Larch y Pine). Aunque tambin puede someterse por miedo, miedo que no es otra cosa que una consecuenciaderenunciarasupodery por tanto de no verse capaz; por eso entregasuvidaalosdemsparaquela dirijan, as no corre el peligro de equivocarse, con la ventaja de que si sale mal o eso la hace sufrir dar siempre la culpa a sus verdugos con profundaamargurayresentimiento. Pero ese miedo tambin es el reflejo,elboomerang,deloquecaus enotrasvidas. Vine ____________________________ Y esto, como ya dej escrito E. Bach es el origen de todo, la personalidad cruel, dspota y codiciosa deVine. Y ahora podemos preguntarnos ycmoseoriginaungranVine?.

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Hablando en trminos de infancia,ydandosolounapequesima pincelada,podemosdecirqueseorigina cuando el nio es brutalmente maltratado o presencia escenas de maltrato hacia su familia. Su corazn sensible recibe tal duro golpe que necesita cerrarse para no volver a abrirlo nunca ms. Se cierra al sufrimiento, pero tambin a sus sentimientosyalossentimientosdelos dems.Peroestetemadelainfanciaes demasiado extenso para poder abordarlo desde estas pginas dedicadasaperiodosanteriores,yaque tambinhaypequeosVine. Pero puede ser que tambin se vaya de una vida en que ha sufrido maltratos y vejaciones como Centauro, llenoderabiayresentimiento,diciendo nuncamsvolverapasarporestoy entoncessevayaalpoloopuestoensu siguientevida,vengndosedetodaslas almasquelomaltrataronenlaanterior, porque las almas acuerdan volver a encontrarse para sanar las heridas anteriores. Como ya hemos dicho antes, el hechodeacordarloquesevahaceren la vida fsica posterior no es determinante, ya que se tiene la oportunidaddelperdn;peroelalmaes libre y escoge, ya que como almas siempreestamosencontactoaesenivel y podemos hacer y deshacer acuerdos segnnuestraevolucin.Porejemplo,si se acord que esta vez se iban a intercambiar los papeles y el verdugo ahora ser una vctima, sta puede evolucionar y darse cuenta de que el sufrimiento no es el nico camino, puede transformar su sentimiento de culpa y aprender a valorarse, as,

aunque solo sea una parte la que evoluciona,elcontratoserompe. Esteeselpoderquetenemos.Y este es el poder y el privilegio que tambin tenemos como terapeutas, de acompaaralaspersonasqueacudena nosotros y facilitarles, con la maravillosas Flores de Bach y con nuestra comprensin del trecho del camino ya recorrido por nosotros, su caminodeevolucin. Pero tambin podemos preguntarnos y quin fue el primer Vine?.Pararesponderaestodebemos trasladarnos a la noche de los tiempos, enqueelalmasaledelparaso;enel simbolismo que hemos utilizado al inicio, es como si le creciera la barba a Dios y sta se aleja de la fuente divina (esto forma parte de la evolucin) y se adentraenladualidad.Alversecadavez msseparadadelorigensientesoledad, y cuanto ms y ms se separa, ms y ms olvida quien es. Y siente miedo. Vemos entonces que el miedo no es otra cosa que la ignorancia de saber quienessomos.Alsentirmiedosesiente vulnerable y entonces necesitar dominaraotrasalmas.

En el camino de evolucin se dar cuenta de que actuar as va en

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contra de la Ley Divina y necesitar reparar el dao causado. Naciendo como Centaury, o utilizando todo su potencialdepoderenpositivo?Elalma es libre y elige el camino que cree ms conveniente para ella, pero tambin es ciertoquealadentrarseenladimensin de la dualidad, necesita experimentar desdeunladoydeotroparafinalmente hallarelequilibrio. VemosaselporquE.Bachdijo que el trabajo desarrollado con las esencias esun trabajo Divino cunto nos facilitan volver a encontrar el equilibrioperdido!. Willow ____________________________ Y nuestra querida Willow entra enaccin.Qumaravillosayenormees la capacidad del ser humano de hallar siempre el equilibrio! Si, el equilibrio entre la culpa profunda e inconsciente, que no es otra cosa que rabia y resentimiento hacia uno mismo; y el resentimiento y la culpa que se vuelca haciafuera,noviendo,nimuchomenos asumiendo,lapropiaresponsabilidadde lo que sucede, creyndose una vctima delentorno. Impatiens ___________________________ Le toca el turno a Impatiens, el quesiemprevacorriendo.SiImpatiens se encontrara a este bonito caracol comocompaerodeviajeesseguroque sufrira de un profundo ataque de

angustia. Para l es insufrible este ritmo. Yporqutienetantanecesidad decorrer? Vamos a ver las tres facetas originarias de esta personalidad: tenemos el sentimiento de incapacidad (Larch),lascarenciasafectivas(Heather) yelmiedo.Vamosacentrarnoseneste ltimoporserelmsinconsciente. Puede haber un miedo a todas esas cosas que nos son bien conocidas, pero en Impatiens podemos encontrar otro miedo que le impulsa a correr y tener la sensacin de que nuca tiene tiempo suficiente: el miedo a no poder cumplir con el propsito que se ha propuestoenestavida.Esrealmenteun estado muy angustioso, y es tanto ms angustioso porque la persona no es en absoluto consciente de l, por eso muchas veces deberamos asociar Impatiens con Sweet Chestnut y con el origen que lo est causando, y que Impatiens puede intensificar los sntomas. El campo energtico de Impatiens est desplazando hacia delante, bien en su totalidad o parcialmente, de cuerpo para arriba o de cuerpo para abajo; el campo energticode Mimulus est desplazado hacia atrs; tenemos aqu otro par de opuestos, al cual Scleranthus puede acudir en su ayuda para sencillamente equilibrar estos desplazamientos energticos y ayudar as a sanar estos dosaspectos:elmiedoylaimpaciencia. Esemiedosedacuandoelalma personalidad necesita y quiere sanar todoloquellevaarrastrandodemuchas vidas y siente que ha perdido el tiempo en ellas, aunque tambin

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puede darse un cierto sentimiento de sentirse incapaz por llevarlo a cabo, ya sabemos que sentimiento de incapacidadymiedovandelamano. Ese mismo miedo puede darse ya en el nacimiento cuando el nio acta desde una gran presin de impaciencia por estar ya en el mundo fsico, quizs padres, mdicos y comadronas no sean conscientes de la prisa por nacer del beb, pero sta estar ya instaurada en sus emociones ms profundas, actuando as hasta que noaprendaaconfiareneltiempo. StarofBethlehem __________________ Y ya por ltimo hablaremos de Star. El campo energtico de Star est fracturado, como si viramos un jarrn roto como podemos ver en la figura de al lado. Esta fragmentacin de la energa es un sistema de proteccin haciaelsufrimiento,bienseafsico,bien sea emocional, ya que si hay una desconexin no se siente, o se siente menos.Dependiendodelagravedaddel trauma esta fragmentacin energtica puede ser total o parcial. El Dr. Hamer ha constatado a travs de pruebas radiolgicas, que el nio, ya en el vientrematerno,desarrollaloquelha denominado Focos de Hamer y que tienen una incidencia directa con la parte concreta del cuerpo relacionada conesaemocin. Alcontrariodeloqueavecesse cree, el nacimiento no necesariamente supone un trauma, en ocasiones el

hecho de volver a nacer, es una fuente de inmensa alegra por volver a estar aqu y reencontrarse de nuevo, tal y como se acord en su momento, con viejoscompaerosdelalma.

Hemos hablado ya de diferentes circunstancias en que el nacimiento, e incluso la vida fetal, son fuentes de gravesyprofundostraumas,muchosde loscualesloscreaelpropiobebantela negativa de nacer de nuevo. Otros, son creados por los profesionales que atienden el parto, porque ignoran la importancia de ese momento, ignoran que es extremadamente sensible, e ignoran sus necesidades; por tanto es de vital importancia que se tengan en cuentaparapoderminimizaralmximo las emociones negativas que se pudieran crear o reactivar en esos momentos.

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Como terapeutas podemos ayudar a que ms y personas tomen concienciadequeunbeb,yadesdesus primeros das dentro del vientre materno, se desarrolle en un entorno sano, tranquilo y amoroso para que pueda tener un feliz desarrollo fsico y emocional. Cualquier impacto que reciba la madre embarazada tendr repercusiones en su hijo. En qu medida?. Imposible saberlo y medirlo, ya que depender de lo que cada alma traiga por sanar y de que se reactiven viejasmemoriasono.Loquesescierto esquelasactualesprcticasmdicasde utilizar luces intensas, hablar de cualquier cosa y con voces fuertes mientras el parto est ocurriendo; el ambiento fro fsica y afectivamente de los hospitales, el trato poco o nada humano hacia la madres y los nios, el separar al beb de ella para pesarlo, medirlo, lavarlo, vestirlo, o incluso, el mayor de los horrores, pincharle para hacerle pruebas o ponerle pendientes; cogerlo con manos bruscas y nada amorosas, o programar los partos para comodidad de los profesionales, ya de porspodraseruntraumaparal;pero si a todo eso le aadimos todas las cargas emocionales y vivenciales que puede traer del pasado, el nacimiento puede llegar a convertirse en una cmara de horrores, al revivir viejos y terribles hechos que el alma trae por sanar. Podemos imaginar por ejemplo que al ser tratado as un beb vuelva a revivir los horrores de tortura y humillacin de un campo de concentracin en una poca bien cercana? Pues esto es lo que puede suceder y est sucediendo en no pocas ocasiones. Estetrauma,comoahorayabien sabemos, condiciona a la persona a lo

largo de toda su vida, ya que no podr desarrollarse plenamente hasta que estos traumas estn sanados. Recordemos lo que nos dice Nuria GarcasobreStar:elcampopersonalse fragmentaysedistanciadesmismoen todas direcciones, entorpeciendo y, en algunos casos, anulando el circuito energtico, la energa se estanca y terminaporpudrirse.Algunosrganos empiezan a funcionar de manera irregular, surgen dolores fsicos y entumecimientocomorespuestaalcese de fluido. Los chakras quedan tambin rotosydescentrados. Conclusiones _________________________________ "Noconocerael nombredelbien, sisuopuestono existiera" Herclito Dentro de la tremenda complejidad de todo lo que vivimos como ser humano hay una simplicidad absoluta: Elalmanecesitaaprender constantemente parapodervivirenelequilibrioyenel amor. ParaconseguirlocumplelasLeyes Universales,tresdelascualesson:

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LaLeydelaPolaridadque podramosresumirdiciendoque, lamedidadelaoscilacinhacia laderechaeslamismaquehacia laizquierda.Todotienedos polos,todotienesuparde opuestos,losopuestosson idnticosennaturaleza,pero diferentesengrados.

La Ley de Causa y Efecto dice quetodoefectotieneunacausa y toda causa tiene su efecto. Todo sucede de acuerdo con esta ley, la suerte no es nada ms que el nombre que se da a una causa no conocida. Buda la definias:Losefectossiguena las causas como la sombra al cuerpo y Jess se refiri a esta ley diciendo: Con la varas que midieressersmedido. Todoestregidoporelprincipio de la mente. Todo pensamiento y por tanto creencia, crea la realidad. Tienen masa y al salir de nuestro cuerpo mental crean nuestroentornoycircunstancias con las que nos vamos encontrando a lo largo de nuestravida. Y para qu nos puede servir todo estocomoterapeutasflorales? Desdemiprctica,mehaservido para entender mejor la naturaleza humana y ver que detrs de todo comportamiento siempre hay una poderosafuerzadeaprendizaje. Desde nuestra perspectiva cotidiana podramos pensar que la persona ms rica del mundo, o la ms inteligente,olaquehahechomscosas

importantes ha aprovechado mejor su estanciaaququeunaque,porejemplo, haya vivido en la ms absoluta de las pobrezaeinclusoenlaindigencia.Pero loimportantenoesloquesehace,sino lo que se aprende; y sera posible que enelprimercasolapersonanohubiera aprendido nada de lo que el alma necesitaba (aunque ella siempre extrae un aprendizaje de todo), pero la segunda hubiera podido aprender humildad y compasin hacia los que sufren y ese hubiera sido el paso ms importante en su evolucin. Me ha enseado tambin, a ver que detrs de una personalidad Chicory, por ejemplo, seescondemuchodolorysufrimientoy que con su comportamiento solo est intentandosobreviviral,perotambin aprendiendo una leccin importante, quizs no por el mejor de los caminos, pero es que cada alma tiene su ritmo; ellatambinaprender. Otra de las cosas no menos importantes, es a desarrollar el apasionante trabajo de jerarquizar y asociar las esencias, porque de nada sirve por ejemplo, dar Clematis a una persona si primero no se resuelve su profundo conflicto que la hace salir de su cuerpo, porque qu tonto va a cerrar el paraguas mientras llueve a cntarosenunfridadeinvierno? Vemos as que no hay ninguna emocin, comportamiento o creencia que existan por separado, todo est ntimamenterelacionadoyqueprimero, todo crea una profunda sinergia entre s, la cual deberamos tener en cuenta para beneficiarnos al mximo del profundo efecto sanador de las esencias;segundo,todonuestrosistema emocional y mental trabajan como una red, estando todo interconectado,

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siendo imposible fragmentar o contemplar separadamente el conjunto de las emociones, y stas de las creenciasypensamientos. Espero y deseo que todo esto pueda quizs, ayudaros a vosotros tambinenalgnmomento. "Tristepocalanuestra! Esmsfcildesintegraruntomoque superarunprejuicio" A.Einstein DoylasgraciasaNriaGarcaporhaber cedido las imgenes del campo energtico publicadas en su libro CamposEnergticosyFloresdeBach Si queris saber ms sobre los temas expuestos: Sobre las emociones y su incidencia en elcampoenergtico Campos Energticos y Flores de Bach. NriaGarca.Ed.Personal Sobrereencarnacinynacimiento. Losnuevepeldaos.A.yD.Meurois Givaudan.Lucirnaga.1993 Lalibertaddeser.AnnieMarquierndigo 2007.(captulo:Lasestructurasdecarcter) LaVidaantesdeNacer.Ed.Continente Dr.JosLuisCabouli. MuchasVidas.MuchosMaestros.Brian Weiss.EdicionesB

Pdisbajarlogratuitamenteeneste enlace MuchasVidasMuchosMaestros TerapiaGestacional http://centroestudiosbach.com/terapia _gestacional.html Sobrelostraumasdelainfanciaycmo afectanaladulto Lallaveperdida. Portupropiobien.Racesdelaviolencia enlaeducacindelnio. AmbosdeAliceMiller.Tusquets Editores Sobrelas7LeyesUniversales ElKybalion Podisbajarlogratuitamenteeneste enlace ElKybalionLosmisteriosdeHermes SobrelosFocosdeHamer http://www.nuevamedicina germanica.com Sobrelajerarquizacinyasociacin entreesencias LaJerarquizacinylaAsociacin delasesenciasfloralesdeBach Sobreelnacimientodelalma Lalibertaddeser.Annie Marquier.ndigo2007.(captuloII)El rbol de la Vida de la Kabala

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