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Canciones Canciones populares populares

de de EspañaEspaña

Características:Características: La tradición de la canción popular La tradición de la canción popular

española se remonta a los inicios de la española se remonta a los inicios de la lírica popular medieval.lírica popular medieval.

Los autores de estas composiciones, Los autores de estas composiciones, pues, no son más que las gentes que pues, no son más que las gentes que poco a poco han ido componiendo el poco a poco han ido componiendo el texto hasta el momento actualtexto hasta el momento actual

Varios autoresVarios autores Temática : las costumbres, la alabanza Temática : las costumbres, la alabanza

a una ciudad a una mujer, etc.… a una ciudad a una mujer, etc.… dominando en todas ellas el tono dominando en todas ellas el tono humorístico.humorístico.

Definición de canción popular: música Definición de canción popular: música tradicional que gusta a todo el mundo tradicional que gusta a todo el mundo porque sale del corazón de la gente.porque sale del corazón de la gente.

Varios tipos de Varios tipos de cantares populares:cantares populares:

La saetaLa saeta: expresan un sentir del : expresan un sentir del pueblo en un momento concreto del pueblo en un momento concreto del año y, ante una circunstancia año y, ante una circunstancia puntual de un hecho singular de los puntual de un hecho singular de los cristianos católicos que se rememora cristianos católicos que se rememora año tras año, La Semana Santa.año tras año, La Semana Santa.

Se da en la calle ante los Pasos que Se da en la calle ante los Pasos que se procesionan por las diferentes se procesionan por las diferentes Cofradías.Cofradías.

origen sería un rezo, una invocación origen sería un rezo, una invocación en voz alta dirigida a la Virgen o a en voz alta dirigida a la Virgen o a Jesús, esto es, una petición de auxilio Jesús, esto es, una petición de auxilio o de alguna gracia.o de alguna gracia.

principio fue una oración sin melodía principio fue una oración sin melodía se ha convertido en uno de los se ha convertido en uno de los cantes andaluces más bellos y cantes andaluces más bellos y sensibles. sensibles.

Cante de difícil ejecución por un Cante de difícil ejecución por un aficionado.aficionado.

Las letras de Saetas que Las letras de Saetas que conocemos evocan a un conocemos evocan a un momento de momento de la Pasión y la Pasión y Muerte de Nuestro Señor Muerte de Nuestro Señor JesucristoJesucristo, del Dolor de , del Dolor de la la VirgenVirgen o bien de una de las o bien de una de las Escenas.Escenas.

la Saeta es la Saeta es creación andaluza creación andaluza y cristianay cristiana..

Una Saeta mal cantada, o dicha Una Saeta mal cantada, o dicha con pobre voz pero sincero con pobre voz pero sincero sentimiento nos conmueve sentimiento nos conmueve también y cumple su misión también y cumple su misión saetera de herirnos el corazón saetera de herirnos el corazón con su dardo religioso.con su dardo religioso.

““Cristo, de Gracia te Cristo, de Gracia te pidopido que vuelva la cara que vuelva la cara atrás,atrás, que a los ciegos le dé que a los ciegos le dé vistavista y a los presos y a los presos libertad”libertad”

Al igual que en otros cantes, también encontramos en la Saeta estilos que se van a diferenciar, según pertenezcan a la escuela jerezana, más siguriyera, o a la sevillana, tal vez con más ecos de toná. Sin descartar a estos estilos, otras localidades saeteras poseen, y así se podría hablar de la Saeta de Málaga, la de Cádiz y sus Puertos, o la de los pueblos de la Sierra de Córdoba.

Ejemplo de una Saeta Sevillana es la siguiente :

De la Saeta jerezana encontramos un ejemplo en:

Algunas muestras del arte Algunas muestras del arte saetero:saetero:

Jesús que vas "ataíto"Jesús que vas "ataíto"con cordeles y desnudo,con cordeles y desnudo,dame un granito de fe,dame un granito de fe,

para comprender el mundo.para comprender el mundo. Tú que penas, tú que sufres,Tú que penas, tú que sufres,

Virgen de la Soledad,Virgen de la Soledad,te pido para mis maleste pido para mis malespan, trabajo y libertad.pan, trabajo y libertad.

"Atormentao" y sin culpa"Atormentao" y sin culpate llevan en una cruz.te llevan en una cruz.

Lo mismito trata el amoLo mismito trata el amo al campesino andaluz. al campesino andaluz.

Jesús de la Buena MuerteJesús de la Buena Muerteperdona nuestros pecados.perdona nuestros pecados.

Si volviéramos a verteSi volviéramos a verteserías crucificado,serías crucificado,

por los que dicen quererte!por los que dicen quererte!Caminito del calvarioCaminito del calvario

y cuando la sed le ahogaba,y cuando la sed le ahogaba,le dieron para beber,le dieron para beber,

vinagre y agua salada!vinagre y agua salada!Te ayudó a llevar la Cruz,Te ayudó a llevar la Cruz,

un hombre humilde del pueblo,un hombre humilde del pueblo,y yo te juro, Jesús,y yo te juro, Jesús,

de que quedan Cirineosde que quedan Cirineosque conservan su virtud.que conservan su virtud.

Jesús, escucha este canto,Jesús, escucha este canto,

EL CANTE ANDALUZEL CANTE ANDALUZ: : El Flamenco se analiza El Flamenco se analiza como manifestación como manifestación progresiva de un arte progresiva de un arte racial originario, racial originario, el de el de los gitanos andaluces.los gitanos andaluces.

Se manifestó poco a Se manifestó poco a poco ‘al mundo poco ‘al mundo exterior’ (primero a exterior’ (primero a partir del fin de la partir del fin de la persecución a los persecución a los gitanos, en época de gitanos, en época de Carlos III, y sobre todo Carlos III, y sobre todo a partir de la época de a partir de la época de los Cafés Cantantes, los Cafés Cantantes, entrada ya la segunda entrada ya la segunda mitad del siglo XIX) mitad del siglo XIX)

Fue perdiendo poco a Fue perdiendo poco a poco su poco su ‘pureza’.‘pureza’.

LA COPLA:LA COPLA:Los orígenes de la música popular española residen en la copla.Los orígenes de la música popular española residen en la copla.

La copla, el cuplé, la tonadilla, los boleros etc. conforman lo que en todo el La copla, el cuplé, la tonadilla, los boleros etc. conforman lo que en todo el mundo se conoce como música española.mundo se conoce como música española.

La historia de la copla arranca desde la tonadilla escénica hasta convertirse La historia de la copla arranca desde la tonadilla escénica hasta convertirse en lo que hoy todos conocemos como Canción Española.en lo que hoy todos conocemos como Canción Española.

A continuación citaré todas las formas o géneros musicales que, si bien no A continuación citaré todas las formas o géneros musicales que, si bien no son exactamente sinónimos de Copla, sí han sido el caldo de cultivo son exactamente sinónimos de Copla, sí han sido el caldo de cultivo necesario para la creación de la Copla.necesario para la creación de la Copla.

Se puede decir que la historia de la copla arranca cuando el cónsul Metelo Se puede decir que la historia de la copla arranca cuando el cónsul Metelo envía a Roma al primer conjunto artístico de la Puellae gaditanae, envía a Roma al primer conjunto artístico de la Puellae gaditanae, “muchachas de Cádiz”, especializadas en cantar y bailar. Estas mujeres “muchachas de Cádiz”, especializadas en cantar y bailar. Estas mujeres tenían una actitud y disposición para cantar y bailar, algo que se pone de tenían una actitud y disposición para cantar y bailar, algo que se pone de manifiesto en los poemas de los clásicos latinos:manifiesto en los poemas de los clásicos latinos:

La tonadilla escénicaLa tonadilla escénica:: Pero no Pero no sería hasta la segunda mitad del s. sería hasta la segunda mitad del s. XVIII cuando aparece con cierta XVIII cuando aparece con cierta exactitud y con constancia en la exactitud y con constancia en la literatura de esa época un nuevo literatura de esa época un nuevo género, al que se denominó género, al que se denominó “tonadilla escénica”.“tonadilla escénica”.

La tonadilla escénica surge por la La tonadilla escénica surge por la incursión de la ópera italiana en incursión de la ópera italiana en Madrid, lo cual produce un cambio Madrid, lo cual produce un cambio en los gustos musicales de la época. en los gustos musicales de la época. Se llamó tonadilla a una Se llamó tonadilla a una composición métrica acompañada composición métrica acompañada de música, que en la primera mitad de música, que en la primera mitad del s. XVIII remataba bailes del s. XVIII remataba bailes escénicos y entremeses; en la escénicos y entremeses; en la segunda mitad del siglo sirvió para segunda mitad del siglo sirvió para cubrir los intermedios musicales de cubrir los intermedios musicales de las comedias, hasta evolucionar e las comedias, hasta evolucionar e independizarse, reuniendo así cada independizarse, reuniendo así cada vez más personajes.vez más personajes.

La canción andaluza tradicionalLa canción andaluza tradicional:: La La tonadilla escénica fue cargándose de una tonadilla escénica fue cargándose de una fuerte personalidad andaluza que se reflejaría fuerte personalidad andaluza que se reflejaría en todas sus creaciones y que así fueron en todas sus creaciones y que así fueron interpretadas por los salones literarios y interpretadas por los salones literarios y musicales de París. Muchas coplas musicales de París. Muchas coplas tonadillescas del s. XVIII tuvieron una métrica tonadillescas del s. XVIII tuvieron una métrica predominante de versos octosílabos y predominante de versos octosílabos y hexasílabos que encontramos más tarde, en el hexasílabos que encontramos más tarde, en el s. XIX, en las seguidillas boleras; es esto una s. XIX, en las seguidillas boleras; es esto una muestra más de la evolución de la tonadilla muestra más de la evolución de la tonadilla escénica hasta la canción tradicional andaluza.escénica hasta la canción tradicional andaluza.

La guerra de la Independencia y los La guerra de la Independencia y los acontecimientos políticos que vendrían a acontecimientos políticos que vendrían a continuación, con las Cortes de Cádiz y el continuación, con las Cortes de Cádiz y el Trienio Liberal, fueron el foco principal que Trienio Liberal, fueron el foco principal que motivaron el traslado a coplas de las canciones motivaron el traslado a coplas de las canciones que reflejaban los sentimientos y sensaciones que reflejaban los sentimientos y sensaciones del pueblo gaditano. No olvidemos que:del pueblo gaditano. No olvidemos que:

“Una copla empieza a ser copla cuando el “Una copla empieza a ser copla cuando el pueblo la canta”.pueblo la canta”.

La Copla surge del pueblo. El pueblo que sueña La Copla surge del pueblo. El pueblo que sueña y no suele asistir a ningún psicoanalista y no suele asistir a ningún psicoanalista imprime a la Copla ese impulso telúrico que, imprime a la Copla ese impulso telúrico que, adornado armónica y vocalmente, cuenta esas adornado armónica y vocalmente, cuenta esas pasiones y sensuales historias. La Copla es un pasiones y sensuales historias. La Copla es un legado de gran riqueza que, como bien legado de gran riqueza que, como bien manifiesta Terenci Moix, está a la altura de manifiesta Terenci Moix, está a la altura de cualquier romancero del mundo.cualquier romancero del mundo.

Personajes de la copla:Personajes de la copla:

Algunos ejemplos de cantantes de Algunos ejemplos de cantantes de copla:copla:

Juanito Valderrama Manolo Escobar Antonio Molina Juanito Valderrama Manolo Escobar Antonio Molina

Marife de Triana Lola Flores Rocio JuradoMarife de Triana Lola Flores Rocio Jurado

Isabel PantojaIsabel Pantoja

La Zarzuela: La Zarzuela: No es la No es la Zarzuela un género menor. Zarzuela un género menor. Ni es un sucedáneo castizo Ni es un sucedáneo castizo de la ópera italiana ni una de la ópera italiana ni una expresión puntual de las expresión puntual de las tradiciones populares tradiciones populares españolas. españolas.

* * ¿Cómo definir ¿Cómo definir la la Zarzuela?Zarzuela?

Nuestro género lírico por excelencia Nuestro género lírico por excelencia es un producto que refleja fielmente es un producto que refleja fielmente la mentalidad española durante los la mentalidad española durante los siglos que dura su auge y nos aporta siglos que dura su auge y nos aporta un material muy interesante de los un material muy interesante de los diferentes registros lingüísticos y diferentes registros lingüísticos y expresiones autóctonas.expresiones autóctonas.

La zarzuela deriva del nombre del palacete o pabellón de caza, rodeado de La zarzuela deriva del nombre del palacete o pabellón de caza, rodeado de zarzas, zarzas,

Consolidada ya desde el siglo XVIII como un género completo y culto .Consolidada ya desde el siglo XVIII como un género completo y culto .

género de exclusividad españolagénero de exclusividad española La Zarzuela nace en La Zarzuela nace en MadridMadrid bajo la influencia de Felipe IV, monarca gran bajo la influencia de Felipe IV, monarca gran

aficionado a las artes escénicas. aficionado a las artes escénicas. Tienen su antecesor inmediato en "las fiestas zarzuelas" celebraciones Tienen su antecesor inmediato en "las fiestas zarzuelas" celebraciones

cortesanas que tomaron su nombre de las dependencias reales donde se cortesanas que tomaron su nombre de las dependencias reales donde se realizaban. El palacio de la Zarzuela, actual sede de la monarquía española, realizaban. El palacio de la Zarzuela, actual sede de la monarquía española, tomó a su vez su denominación de los zarzales que rodeaban el edificio. tomó a su vez su denominación de los zarzales que rodeaban el edificio.

La primera zarzuela de la que se conserva suficiente música como para La primera zarzuela de la que se conserva suficiente música como para tener una idea clara de cómo era el género en el siglo XVII es tener una idea clara de cómo era el género en el siglo XVII es Los celos Los celos hacen estrellashacen estrellas de Juan Hidalgo y Juan Vélez, obra interpretada en 1672. de Juan Hidalgo y Juan Vélez, obra interpretada en 1672.

Aunque los reyes siguieron apoyando la música italiana, a partir Aunque los reyes siguieron apoyando la música italiana, a partir de 1839 se produce una reacción con obras como de 1839 se produce una reacción con obras como El novio y el El novio y el concierto, El ventorrillo de Crespoconcierto, El ventorrillo de Crespo y y Los solitarios,Los solitarios, con libreto de con libreto de Manuel Bretón de los Herreros y música de Basilio Basili y Manuel Bretón de los Herreros y música de Basilio Basili y La La mensajeramensajera de Hernando Gaztambide. de Hernando Gaztambide.

Con Francisco Asenjo Barbieri el género experimentará gran auge Con Francisco Asenjo Barbieri el género experimentará gran auge y fijará sus características más importantes: mezcla de partes y fijará sus características más importantes: mezcla de partes cantadas y habladas, inclusión de danzas y bailes populares, cantadas y habladas, inclusión de danzas y bailes populares, abundancia de temas cómicos y/o casticistas. abundancia de temas cómicos y/o casticistas.

También se diferenciará claramente entre el género chico (en un También se diferenciará claramente entre el género chico (en un acto) y el género grande o gran zarzuela (en tres actos). acto) y el género grande o gran zarzuela (en tres actos).

En los primeros años del En los primeros años del siglo XX se estrenan siglo XX se estrenan algunas de las mejores algunas de las mejores zarzuelas desde el punto de zarzuelas desde el punto de vista musical, aunque el vista musical, aunque el género inicia un declive que género inicia un declive que se acentuará a partir de se acentuará a partir de 1940. Entre las obras 1940. Entre las obras destacables se encuentran destacables se encuentran la obra maestra la obra maestra Doña Doña FrancisquitaFrancisquita de Amadeo de Amadeo Vives, Vives, La canción del olvidoLa canción del olvido de José Serrano, de José Serrano, El caseríoEl caserío de Jesús Guridi, de Jesús Guridi, Las Las golondrinasgolondrinas de José María de José María Usandizaga y Usandizaga y Luisa Luisa FernandaFernanda de Federico de Federico Moreno Torroba.Moreno Torroba.

Canciones populares:Canciones populares: Antonio Molina – Soy MineroAntonio Molina – Soy Minero

Yo no maldigo mi suerteYo no maldigo mi suertePorque minero nací.Porque minero nací.Y aunque me ronde la muerte,Y aunque me ronde la muerte,No tengo miedo a morir.No tengo miedo a morir.No me da envidia el dinero,No me da envidia el dinero,Que de orgullo me llenaQue de orgullo me llenaSer el mejor barreneroSer el mejor barreneroDe toda sierra morena,De toda sierra morena,De toda sierra morena.De toda sierra morena.

Bajo a la mina cantandoBajo a la mina cantandoPorque sé que en el altarPorque sé que en el altarMi mare queda rezandoMi mare queda rezandoPor el hijo que se va.Por el hijo que se va.

Y cuando siento una penaY cuando siento una penaBajo al viento mi cantar:Bajo al viento mi cantar:

Soy mineroSoy mineroY templé mi corazónY templé mi corazónCon pico y barrena.Con pico y barrena.Soy mineroSoy mineroY con caña, vino y ronY con caña, vino y ronMe quito las penas.Me quito las penas.

Soy barrenero,Soy barrenero,Porque a mí nada me espantaPorque a mí nada me espantaY solo quieroY solo quieroEl sonido de una taranta.El sonido de una taranta.Compañero,Compañero,Dale al marro pa cantar mientras Dale al marro pa cantar mientras garbillogarbilloQue al compás del marro quieroQue al compás del marro quieroRepetirle al mundo entero, yo,Repetirle al mundo entero, yo,Yo soy minero.Yo soy minero.

Soy barrenero,Soy barrenero,Porque a mí nada me espantaPorque a mí nada me espantaY solo quieroY solo quieroEl sonido de una taranta.El sonido de una taranta.Compañero,Compañero,Dale al marro pa cantar mientras Dale al marro pa cantar mientras garbillogarbilloQue al compás del marro quieroQue al compás del marro quieroRepetirle al mundo entero, yo,Repetirle al mundo entero, yo,Yo soy minero.Yo soy minero.

LA FLORISTALA FLORISTA

Por la calle de AlcaláPor la calle de Alcalá con las falda "almidoná" con las falda "almidoná"

y los nardos "apoyaos" en la caderay los nardos "apoyaos" en la caderala Florista viene y vala Florista viene y vay sonríe "descará"y sonríe "descará"

por acera de la calle de Alcalá.por acera de la calle de Alcalá.Y el buen mozo que la veY el buen mozo que la ve

va y le dice venga "usté"va y le dice venga "usté"a ponerme en la solapa lo que quieraa ponerme en la solapa lo que quiera

que la flor que usté me daque la flor que usté me dacon envidia lo verácon envidia lo verá

todo el mundo por la calle de Alcalátodo el mundo por la calle de Alcalá Lleve "usté", nardos caballeroLleve "usté", nardos caballero

si es que quiere a una mujersi es que quiere a una mujernardos no cuestan dineronardos no cuestan dinero

y son lo primero para convencer.y son lo primero para convencer.Llévelos y si se decide,Llévelos y si se decide,no me moveré de aquíno me moveré de aquí

luego, si alguien se los pideluego, si alguien se los pidenunca se le olvidenunca se le olvideque yo se los di.que yo se los di.

MI CARRO – Manolo MI CARRO – Manolo EscobarEscobar

Mi carro me lo robaron Mi carro me lo robaron estando de romeríaestando de romeríaMi carro me lo robaron Mi carro me lo robaron anoche cuando dormíaanoche cuando dormía

Dónde estará mi carro.Dónde estará mi carro.Dónde estará mi carro.Dónde estará mi carro.

Me dicen que le quitaron Me dicen que le quitaron los clavos que relucíanlos clavos que relucíanCreyendo que eran de oro Creyendo que eran de oro de limpios que los tenía.de limpios que los tenía.

Dónde estará mi carro.Dónde estará mi carro.Dónde estará mi carro.Dónde estará mi carro.

Donde quiera que esté mi Donde quiera que esté mi carro es mío,carro es mío,porque en él me crié allá porque en él me crié allá en el río,en el río,si lo llego a encontrar, si lo llego a encontrar, vendrás conmigovendrás conmigo

en mi carro de amor por el en mi carro de amor por el caminocamino

Les digo, por el camino Les digo, por el camino hablando con los romeroshablando con los romerosque lleva sobre sus varas que lleva sobre sus varas Antonio grabado a fuego.Antonio grabado a fuego.

Dónde estará mi carro.Dónde estará mi carro.Dónde estará mi carro.Dónde estará mi carro.

En mi carro gasté una En mi carro gasté una fortuna,fortuna,en mis noches de amor en mis noches de amor llevé la lunallevé la lunaPreguntando busqué por Preguntando busqué por todas partestodas partesy por fín lo encontré y y por fín lo encontré y s’acabao.s’acabao.

MARÍA DE LA O MARÍA DE LA O - Marife de Triana- Marife de Triana

PARA TUS MANOS TUMBAGASPARA TUS MANOS TUMBAGASPA TUS CAPRICHOS MONEDAS PA TUS CAPRICHOS MONEDAS Y PA TU CUERPO LUCIRLO Y PA TU CUERPO LUCIRLO MANTONES BORDADOS VESTIDOS MANTONES BORDADOS VESTIDOS DE SEDAS DE SEDAS LA LUNA QUE TUPILA LA LUNA QUE TUPILA LA LUNA QUE TE DAN LA LUNA QUE TE DAN QUE PASO TU PAYO QUE PASO TU PAYO A VILLA MAS MALA A VILLA MAS MALA QUE TIENE UN SULTANQUE TIENE UN SULTANENVIDIO TU SUERTE ENVIDIO TU SUERTE QUE DICEN ALGUNAS AL VERTE QUE DICEN ALGUNAS AL VERTE LUCIR LUCIR Y NO SABEN ELLOSY NO SABEN ELLOSLA ENVIDA QUE TIENEN TE LA ENVIDA QUE TIENEN TE CAUSAN MORIRCAUSAN MORIR

ESTRIBILLO ESTRIBILLO MARIA DE LA O MARIA DE LA O QUE DESGRACIAITA GITANA TU QUE DESGRACIAITA GITANA TU ERES QUERIENDO LO TÓ ERES QUERIENDO LO TÓ TE QUIERES REIR TE QUIERES REIR QUE HASTA LOS OJITOS LOS QUE HASTA LOS OJITOS LOS TIENE MORADOS DE TANTO TIENE MORADOS DE TANTO SUFRIR SUFRIR MALDITO PARNE, QUE HASTA SU MALDITO PARNE, QUE HASTA SU CULPITA LE ECHO UN GITANO QUE CULPITA LE ECHO UN GITANO QUE

FUE SU QUERER FUE SU QUERER

CASTIGO DE DIOS. CASTIGO DE CASTIGO DE DIOS. CASTIGO DE DIOS DIOS ES LA CRUCECITA QUE LLEVAS A ES LA CRUCECITA QUE LLEVAS A CUESTAS MARIA DE LA O CUESTAS MARIA DE LA O

PARA SU SED FUI EL AGUA PARA SU SED FUI EL AGUA PARA SU FRÍO CANDELA PARA SU FRÍO CANDELA Y PARA SUS BESOS AMANTES Y PARA SUS BESOS AMANTES DEJASTES EN SUS BRAZOS TU DEJASTES EN SUS BRAZOS TU CARNE CARNE MORENA MORENA QUERER COMO AQUEL QUERER COMO AQUEL VUESTRO VUESTRO NO HAY EN EL MUNDO DOS NO HAY EN EL MUNDO DOS MALDITO DINERO QUE ASI DE MALDITO DINERO QUE ASI DE TU RAZA ALLI TE APARCO TU RAZA ALLI TE APARCO SERAS MAS QUE REINA SERAS MAS QUE REINA TE DIJO AQUEL PAYO Y YO LE TE DIJO AQUEL PAYO Y YO LE CREI CREI MI VIDA Y MI ORO DARÍA YO MI VIDA Y MI ORO DARÍA YO AHORA AHORA POR SER LO QUE FUI POR SER LO QUE FUI ESTRIBILLO (BIS 2.....) ESTRIBILLO (BIS 2.....)

Himno de AsturiasHimno de Asturias

Asturias, patria queridaAsturias, patria queridaAsturias, de mis amoresAsturias, de mis amores

¡quién estuviera en ¡quién estuviera en AsturiasAsturias

en todas las ocasiones!en todas las ocasiones!

Tengo de subir al árbol, Tengo de subir al árbol, tengo de coger la flor tengo de coger la flory dársela a mi morena,y dársela a mi morena,

que la ponga en el que la ponga en el balcón.balcón.

Que la ponga en Que la ponga en el balcón, el balcón,

que la deje de poner,que la deje de poner,tengo de subir al árbol tengo de subir al árbol y la flor he de coger. y la flor he de coger.

El flamenco es un género español de música y danza que se originó en Andalucía en el siglo XVIII. El cante, el toque y el baile son las principales facetas del flamenco.

Hay dos etapas en el flamenco:

•La etapa prehistórica, en la que evoluciona y se dan a conocer los 1º interpretes profesionales.

•La etapa protohistórica, abarca desde las primeras noticias sobre el flamenco hasta las primeras grabaciones sonoras

Se dividen en:

1.Estilos con métricas de 12 tiempos: Las soleá, Bulerías, Alegrías, Polo, Alboreá, Romance, Seguiriya.

2. Estilos de métrica binaria: Los tangos, Rumba, Colombiana, Milonga , Farruca, Tientos.

3. Estilos de métrica ternaria: Fandango, Sevillanas, Seguidilla.

4. Polirrítmico: zapateao.

5. Libres: Toná, Martinete, Cantes camperos, Saeta, Rondeña, cantes de las minas .

El flamenco necesita un aire nuevo, y lo consigue con la llegada de nuevos estilos musicales de EEUU, Europa; el flamenco empieza una etapa nueva.

Paco de Lucía y Camarón de la Isla, con la colaboración de Pulpon, suponen uno de los momentos de mayor aceleración creativa en un arte que siempre se mantuvo en movimiento( fusión flamenca)

Juan Peña El Lebrijano, que introdujo el maridaje del flamenco con el folclore norteafricano de origen andalusí.

Enrique Morente, que a lo largo de su dilatada carrera artística ha basculado desde el purismo de sus primeras grabaciones hasta el mestizaje con el rock.

•A lo largo de los años 80 surge una nueva generación de artistas que hacen avanzar la fusión un paso más.

Surgen intérpretes como Pata Negra ( blues y rock), Ketama (afrocaribeñas) o Ray Heredia

•Durante toda la siguiente década se impulsa el lanzamiento de talentos musicales bajo la etiqueta "Nuevo Flamenco“.

Interpretes como PITINGO, Ojos de Brujo, Chambao, etc.

Por la vía de una mayor conservación de las esencias flamencas destacan cantaores como: Arcángel, Miguel Poveda, Mayte Martín, Marina Heredia o Estrella Morente, José Mercé, etc.