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8/16/2019 carácter social de la educación
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Instituto Superior de Profesorado “Joaquín V. Gonzáles” 2016
Peda!o!ía "i#.Sandra $!uilar
%ará#ter so#ial de la edu#a#i&n
En conclusión la elaboración fue buena, aunque el texto fue
escueto y falto contenido
teórico, SA señaló que es parte del proceso de aprendizaje y de
la vida cometer errores, se
propuso reelaborarla para luego enviarla al grupo.
SA señaló que ay que prestar atención cuando se nombra un arcivo
y se env!a, ya que no
solo es una cuestión de forma sino tambien información
contextual, y debemos a aprender a
pensar acerca de esta información de contexto.
En la segunda parte de la clase se desarrollaron las preguntas
que se ab!an discutido en la
cuarta clase. A continuación se prosiguió a desarrollar en
conjunto las preguntas del textode "ur#eim, Emile, $%&'. “La
educación, su naturaleza y su función”. En Educación y
sociolog!a.
1' $partadoSeg(n )ant el fin de la educación es desarrollar
todas las facultades umanas llevarlas
asta el punto m*s alto sin que lleguen a dañarse entre s!.
+ill la educación tendria por objeto acer del individuo un
instrumento de dica para s!
mismo y para sus semejantes.
onsiderando las definiciones de educación de )ant y +iles,
señalamos que ambos autores
piensan la educación como algo ideal com(n para todos
aciendo incapi- en el desarrollodel indi(iduo, estas teor!as son
indi(idualistas y "ur#eim muestra su oposi#i&n con elesp!ritu
individualista, rompe con la visión imperante de la -poca de
considerar la educación
como un ente indi(idual, ya que desde su punto de vista de esta
es so#ial y se vinculadirectamente con la sociedad, pues es
producto de ella.
o se puede pensar en una educación ideal aciendo caso omiso de
toda condición de
tiempo y lugar, ace -nfasis en el desarrollo armónico de la
sociedad, en detrimento del
individuo, se preocupa por la coesión social, menciona que el
desarrollo educativo debe
acer foco en la sociedad, y cada individuo debe tener una tarea
y función diferente en ella.
En conclusión en las definiciones de )ant y +ill vemos que acen
foco en el individuo en
contraste con la definición de "ur#eim que ace foco en la
sociedad, y en ambos casos
est* en juego la subjetividad de los individuos en relación a la
felicidad y el desarrollo de sus
potencialidades y estos dos modos de concebir la educación.
/oda definición de educación tiene dos aspectos el de la
promoción del desarrollo en
t-rminos individuales y atiende a la necesidad del desarrollo de
la sociedad en su conjunto.
2' $partadoo existe una sociedad en la que el sistema
educacional no presente un doble aspecto es a
la vez (nico y m(ltiple
)ni#o ay un cierto n(mero de ideas sentimientos y pr*cticas que
la educación debe
inculcar indistintamente en todos los niños, ejemplo religion
costumbres, cultura, crea una*ase #o+,n y todos atravesamos
por esta instancia en los primeros años de educación,
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cuya función es producir -o+o!eneidad y #o-esi&n,
pertenen#ia social dando conceptosde patria y estado con producción
de su*eti(idades a trav-s de rituales y
contenidosconceptuales, genera lazos sociales en base a un pasado
com(n.
/,ltiple en función de clase social, ubicación urbana o
rural y edad del educandoproduciendo una diferen#ia#i&n y
espe#ializa#i&n, idea de pertenen#ia de #lase, y a esta
instancia no llegan todos."ur#eim dice que en una sociedad se
labran cierto ideales que tienen como función
desarrollar un cierto n(mero de contenidos intele#tuales y
+orales destinado producircierta di(ersidad con el fin de que la
#oopera#i&n sea posible colocando a la educacióncomo
instrumento de -o+o!eneiza#i&n y a la vez
di(ersifi#a#i&n. Al mismo tiempo justifica la acción
ejercida sobre el individuo, la sociedad no oprime al
individuo, sino que el individuo anela pertenecer a ella y elige
esta.
"ur#eim considera que en las sociedades no es suficiente la
aceptación de un conjunto de
creencias y sentimientos comunes sino la interdependencia
funcional en la división del
trabajo, en este sentido la educación satisface ambas demandas
ya que contribuye a
asegurar el fondo com(n de ideas y sentimientos compartidos por
todos los miembros de lasociedad y a realimentar el proceso de la
división del trabajo, el cual supone la
fragmentación de esta (ltima en *mbitos y medios sociales
diferentes.
Surge la discusión acerca del conocimiento que debe formar parte
del bagage de la cultural
que se ve en las escuelas, y se cuestiona si no ser!a mejor
ampliar el orizonte para los
niños que vienen con un orizonte cultural superlimitado, esta
postura marxista surge en
contraposición a "ur#eim, quien justifica los diferentes accesos
a la educación y est*
discusiones a(n se mantiene vigentes el d!a de oy con la
obligatoriedad de la educación
en la escuela.
"ur#ein ata el desarrollo del sistema educativo a la división
social y sexual del trabajo
justificando las desigualdades sociales y económicas por
la ley natural.0igado a la división social y sexual del trabajo, la
eterogeneidad no depende de las
desigualdades justifica la diversificación y tendencia a la
especialización porque es una
necesidad de la econom!a, y si naces en un n(cleo familiar con
ciertos *bitos,
$partado1ara "ur#eim elabora un ideal de sujeto de la educación
es el niño durante la infan#ia secaracteriza por ser un ser e!oísta
aso#ial tabula rasa en un estado de ignoranciaanimalidad
individualista. En contraposición con esta pedagog!a tradicional o
pedagog!a
bancaria, donde la educación es pura transmisión de contenidos
del docente acia el
alumno y tambi-n muestra una relación de poder sobre el alumno,
se encuentra la
pedagog!a de 1ablo 2reire con su pedagog!a liberadora.
Esta relación de poder se ve justificada en cuanto ombre desea
pertenecer y someterse
para no quedar fuera de la sociedad. El ombre es parte de la
sociedad y el ombre es
ombre en cuanto vive en la sociedad no ay un antagonismo entre
individuo y sociedad no
nos reprime sino mas bien nos engrandece
0a educación tiene como fin generar un ideal de individuo social
capaz de cumplir un rol
espec!fico y funcional a la sociedad en la que vive y esta a su
vez debe ser funcional a esta
sociedad a fin de mantener este estado de especificidad,
suscitar en el niño estados f!sicos
intelectuales y morales que la sociedad determina que los
individuos deben tener para que
sean seres sociales
' $partado
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El estado tiene una función de vigilancia permanente de la
educación como garante y la
educación debe quedar en cierta medida supeditado a su
influencia en necesidad de una
omogeneidad nacional, es el estado el que debe garantizar que
todos los individuos
puedan ser educados en los principios que conforman los pilares
que sustentan las
sociedades modernas, el estado debe evidenciar estos principios
esenciales y acerlos
enseñar en sus escuelas, produciendo asi un sistema educativo
que ser* la instanciareproductora de una creciente diferenciación
social.
1or lo tanto la educación tiene que ser estatal y es el
encargado de regular sus contenidos.
0a educación tiene un rol eminentemente so#ial, ya que forma un
ser social que vivir* ensociedad, las caracter!sticas de los
programas educacionales guardan estreca relación con
las necesidades educacionales de las sociedades donde est*n
inmersos.
"e esta manera, la formación docente queda sujeta a un monopolio
estatal que definir* los
contenidos y los mecanismos de evaluación que le dan el control
total y adem*s, usa como
mecanismo de presión la econom!a.
onsidera la educación como eco social y la educación debe
responder a las
necesidades sociales determinadas por la sociedad.1or el
contrario la familia representa los intereses
individuales3familiares y brinda la primera
educación y el estado representa a los intereses de la sociedad
garante de un bien com(n
3' $partado0a concepción de la infancia como un estado en el
cual no se detenta ning(n tipo de saber
en la cual el docente encarna la figura de autoridad.
1iensa a la docencia como un apostolado y equipara a los
docentes con el sacerdocio, el
estado es la figura divina que el docente encarna en el aula. El
niño debe internalizar el
deber, el docente encarna autoridad y es figura ejemplificadora,
ejemplo de moralidad
El docente tiene rol de impartir contenidos de imponer autoridad
de superponer al serasocial e individual que somos al nacer, al ser
social
El docente goza de una doctrina que es legitimada en una
determinada cultura
Al encarnar el rol de poder y autoridad trasciende a un
plano social simbolizando del deber y
el estado
4nternalización del deber legitimadas en torno a las figuras de
poder y autoridad del docente
o escuela y se refleja en los primeros contratos de la docencia
en la argentina
El docente encarna al estado en el aula
0a docencia como apostolado ligado a una misión y grado de
entrega y es una figura de
autoridad ejemplificadora, inaugura la concepción de la docencia
como vocación ligada a
una misión, con una gran carga social que a(n oy en d!a
atraviesa nuestra sociedad y oy
en d!a tiene un impacto en lo que agamos y en cómo los dem*s nos
lean y las corrientes
que tratan de sacudirse o desprenderse de esta carga.
