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文圖︱徐藝華 到中年的滋味是什麼?也許哪天到市場買菜,攤商不再問「美女,要買 什麼?」而是說「大姐,今天這個菜很便宜喔!」「美女」淪落到「大 姐」,心頭豈只是一愣二愣呢!記得有次去買菜,菜商對著一位婦人叫「大 」,她馬上說「叫大姊,不買了喔!」若是被人稱呼「大嬸」,那肯定不 是要當場翻臉,就是假裝不以為意但心裡嘔得半死。可見大凡一般人是怕老 的,很在意別人對自己的觀感不佳。但走過中年的歲月大半,到了五十,又會 是何等心境呢?某日一位朋友突然來電說:「越來越能感受五十歲的美好!」 她提到廖玉惠老師的《五十歲的公主》,坦承雖然過去自己很「愛 美」,對美麗有幾近病態的喜愛,但如今對醜陋 卻也無所謂能不能忍受。年過五十,已然明白人 生無法求全的缺憾,也較以往能易位思考,對別人 包容,可以自在的對荒謬的事物微笑,也可以平靜的和 遺憾握手。所以,美女、大嬸或歐巴桑在流動的歲月中都 由於歷經風霜的五十歲,心已經堅強又有韌性,能夠拿得起放得 下,懂得追求的目標,知道該捨就捨。「得之,我幸;失之,我 命。」不單是美麗的文字,而是心靈的寫照。雖然四十仍有惑, 五十尚不知天命為何,惟當世事如夢幻似水的體悟出現時,再 多的歎息也將如煙無聲無息的消逝。因此,杯子破了,就換一個 吧!茶,依舊馨香!或許,人到五十,真的該捨就捨了。 由於歷經風霜的五十歲,心已經堅強又有韌性,能夠拿得起放得 下,懂得追求的目標,知道該捨就捨。「得之,我幸;失之,我 命。」不單是美麗的文字,而是心靈的寫照。雖然四十仍有惑, 五十尚不知天命為何,惟當世事如夢幻似水的體悟出現時,再 多的歎息也將如煙無聲無息的消逝。因此,杯子破了,就換一個 吧!茶,依舊馨香!或許,人到五十,真的該捨就捨了。

由於歷經風霜的五十歲,心已經堅強又有韌性,能夠拿得起放得 …pub.tust.edu.tw/gec/refer/師友月刊總編輯授權文章/人到五十s.pdf · 命。」不單是美麗的文字,而是心靈的寫照。雖然四十仍有惑,

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Page 1: 由於歷經風霜的五十歲,心已經堅強又有韌性,能夠拿得起放得 …pub.tust.edu.tw/gec/refer/師友月刊總編輯授權文章/人到五十s.pdf · 命。」不單是美麗的文字,而是心靈的寫照。雖然四十仍有惑,

文圖︱徐藝華

人到中年的滋味是什麼?也許哪天到市場買菜,攤商不再問「美女,要買

什麼?」而是說「大姐,今天這個菜很便宜喔!」「美女」淪落到「大

姐」,心頭豈只是一愣二愣呢!記得有次去買菜,菜商對著一位婦人叫「大

姐~」,她馬上說「叫大姊,不買了喔!」若是被人稱呼「大嬸」,那肯定不

是要當場翻臉,就是假裝不以為意但心裡嘔得半死。可見大凡一般人是怕老

的,很在意別人對自己的觀感不佳。但走過中年的歲月大半,到了五十,又會

是何等心境呢?某日一位朋友突然來電說:「越來越能感受五十歲的美好!」

她提到廖玉惠老師的《五十歲的公主》,坦承雖然過去自己很「愛

美」,對美麗有幾近病態的喜愛,但如今對醜陋

卻也無所謂能不能忍受。年過五十,已然明白人

生無法求全的缺憾,也較以往能易位思考,對別人

包容,可以自在的對荒謬的事物微笑,也可以平靜的和

遺憾握手。所以,美女、大嬸或歐巴桑在流動的歲月中都

由於歷經風霜的五十歲,心已經堅強又有韌性,能夠拿得起放得

下,懂得追求的目標,知道該捨就捨。「得之,我幸;失之,我

命。」不單是美麗的文字,而是心靈的寫照。雖然四十仍有惑,

五十尚不知天命為何,惟當世事如夢幻似水的體悟出現時,再

多的歎息也將如煙無聲無息的消逝。因此,杯子破了,就換一個

吧!茶,依舊馨香!或許,人到五十,真的該捨就捨了。

由於歷經風霜的五十歲,心已經堅強又有韌性,能夠拿得起放得

下,懂得追求的目標,知道該捨就捨。「得之,我幸;失之,我

命。」不單是美麗的文字,而是心靈的寫照。雖然四十仍有惑,

五十尚不知天命為何,惟當世事如夢幻似水的體悟出現時,再

多的歎息也將如煙無聲無息的消逝。因此,杯子破了,就換一個

吧!茶,依舊馨香!或許,人到五十,真的該捨就捨了。

生無法求全的缺憾,也較以往能易位思考,對別人

包容,可以自在的對荒謬的事物微笑,也可以平靜的和

遺憾握手。所以,美女、大嬸或歐巴桑在流動的歲月中都

Page 2: 由於歷經風霜的五十歲,心已經堅強又有韌性,能夠拿得起放得 …pub.tust.edu.tw/gec/refer/師友月刊總編輯授權文章/人到五十s.pdf · 命。」不單是美麗的文字,而是心靈的寫照。雖然四十仍有惑,

只是個符號罷了。

由於歷經風霜的五十

歲,心已經堅強又有韌

性,能夠拿得起放得

下,懂得追求的

目標,知道

該捨就捨。

「 得 之 , 我

幸;失之,我命。」不單是美麗的文字, 而 是 心 靈 的 寫

照。許是人生五十已經學會了適時大清倉,所以可以大大方方的該捨就捨,

然後整裝、換檔起步,走上新旅程,開啟新境界。

上了年紀的五十歲,真的美好嗎?在網路上看到有人這麼寫著:

「五十歲的女人,恰似珍藏恰到好處的美酒,汲取歲月的精髓,日月思念的

沉澱,如茅台的芬芳,不飲聞之即醉;人生的感悟都精粹成了透明的清冽,

醇香無比如五糧液⋯⋯」不懂酒的我,品不出迷人的芬芳,但看到這段話竟

然也已飄飄然,一股自在入心頭。因為,人生經過五十年的滌蕩,即便是平

平順順,身邊總不乏大大小小的人情世故湧現,一路的應對下來,人間風光

也看了不少,見多了,心也就逐漸淡定了。

「人生五十年,與天地長久相較,如夢又似幻;一度得生者,豈有不

滅者乎?」這是十二世紀末,日本當時著名的歌謠——〈敦盛〉,追憶平安

時代末期的武士平敦盛,他在十五歲時不幸敗死於一之谷戰役。身為武士的

他,身前是橫笛能手,隨身攜帶一支橫笛,在那次死亡之戰時身上配戴的是

鳥羽院賜給其祖父的寶貴橫笛。才華洋溢又年輕生命的驟逝,讓擊敗他的源

氏武將熊谷直實感嘆不已,遂頓然出家。的確,歲月如白駒過隙,人生五十

年與天地相比,不過渺小一物。看世事且如夢幻似水,任人生一度,不論好

壞、長短,入滅隨即當前。

生命如此輕薄,萬物更是如此。「高貴的終歸衰微,聚集的終於離

分,積攢的終會枯竭。」這是達賴六世倉央嘉措在流放苦行途中經歷種種

Page 3: 由於歷經風霜的五十歲,心已經堅強又有韌性,能夠拿得起放得 …pub.tust.edu.tw/gec/refer/師友月刊總編輯授權文章/人到五十s.pdf · 命。」不單是美麗的文字,而是心靈的寫照。雖然四十仍有惑,

磨難以及死裡逃生後,深刻感受世間的無常,尤其在瀕死經驗後更讓他徹悟到

「能夠脫離羈絆,乃是三寶的慈悲」。當布達拉宮的榮華富貴在一夕之間消弭

於無常之風中,倉央嘉措頓時轉煩惱為菩提,於失卻中找到了自在。不可諱

言,這是修行者與凡夫之間的差距,但修行功課人人可為,無法頓入,也可以

漸進而行。

在這個假日閒閒無事,看著倉央嘉措的苦行紀述,上述是其中一段讓我同

感良深的話。經常簡單的話往往令我咀嚼,沉浸在那個氛圍中忖思,因而掩卷

並起身泡茶,以便繼續品味大師慈悲的感懷。如此特別的心情,讓我面對櫃子

裡許許多多的茶杯時,挑了一個晶亮的玻璃杯,但旋即失手打破了!

那是一個我珍愛的水杯,因為喜愛,常常擔心會打破,而捨不得用。昨日

心血來潮,拿出來用,還未用到即破裂了。哐噹一下劃地時,我的心也跟著下

沉,但當我撿拾起繼而放入資源回收箱時,竟然感到異於平日的輕鬆,似乎因

為再也不用擔心會打破而平靜了。年輕時,若是心愛的東西毀損,總要苦惱幾

天,但如今收拾了破碎的殘骸,反而有脫離羈絆的自在感,毫無忐忑、哀傷,

且快速的換了一個杯子裝滿泡好的新茶。

這並不是年紀大對許多事情無感,而是心境不同了。雖然四十仍有惑,

五十尚不知天命為何,惟當世事如夢幻似水的體悟出現時,再多的歎息也將如

煙無聲無息的消逝。因此,杯子破了,就換一個吧!茶,依舊馨香!

或許,人到五十,真的該捨就捨了。