Ceramah Keagamaan Tentang Bahaya Narkoba 2

8/19/2019 Ceramah Keagamaan Tentang Bahaya Narkoba 2

http://slidepdf.com/reader/full/ceramah-keagamaan-tentang-bahaya-narkoba-2 1/7

PANDANGAN AGAMA ISLAM MENGENAI NARKOBA

A. Pendahuluan

Disekitar kita saat ini, banyak sekali zat-zat adiktif yang negatif dan sangat

berbahaya bagi tubuh. Dikenal dengan sebutan narkotika dan obat-obatan terlarang.

Kasus narkoba (narkotika dan obat-obatan terlarang) telah merebak di negara kita, baik sebagai pengedar, pemakai, penjual, bahkan sebagai bandar. Kalangan pengonsumsi

narkoba mulai dari orang-orang tua sampai pada generasi muda dan anak-anak.

enisnya ma!am-ma!am, antara lain" ganja, morfin, ekstasi (ineks), lem aibon, atau

shabu-shabu.

Pemakaian narkoba sangat dilarang di #ndonesia (ke!uali untuk kepentingan

dunia kedokteran atau pengobatan). $agi yang kedapatan memba%a, menjual,

memakai, bahkan memperjualbelikan narkoba akan dikenakan sanksi pidana karena

telah melanggar &ndang-&ndang Psikotropika.

'eskipun orang yang terlibat dalam narkoba diberi sanksi hukum, tapi tidak

membuat peredaran dan pemakainya jera dan terhenti. e!ara nasional hampir setiap

tahun kasus ini meningkat jumlahnya. ahun *++ pihak kepolisian men!atat +kasus, tahun *+++ meningkat menjadi *., tahun /000 menjadi .12, dan tahun /00*

bertambah lagi menjadi .3*2 (Data Polri tahun *++-/00*).

'enyikapi banyaknya kasus yang ter!atat di pihak kepolisian di atas, kita sebagai

generasi muda harus ma%as diri jangan sampai ikut terlibat di dalamnya. &ntuk itu

diperlukan berbagai upaya pen!egahannya. Dalam makalah ini akan dijelaskan upaya

pen!egahan narkoba yang barangkali bermanfaat sekali bagi generasi muda.

$. Pengertian 4arkoba

4arkoba adalah singkatan dari narkotika dan obat5bahan berbahaya. elain

6narkoba7, istilah lain yang diperkenalkan khususnya oleh Departemen Kesehatan

8epublik #ndonesia adalah 4apza yang merupakan singkatan dari

4arkotika,Psikotropika,dan 9at adiktif.

emua istilah ini, baik 6narkoba7 atau napza, menga!u pada sekelompok zat yang

umumnya mempunyai resiko ke!anduan bagi penggunanya. 'enurut pakar kesehatan

narkoba sebenarnya adalah psikotropika yang biasa dipakai untuk membius pasien saat

hendak dioparasi atau obat-obatan untuk penyakit tertentu. 4amun kini presepsi itu

disalah gunakan akibat pemakaian yang telah diluar batas dosis.

:ingga kini penyebaran narkoba sudah hampir tak bisa di!egah. 'engingat

hampir seluruh penduduk dunia dapat dengan mudah mendapat narkoba dari oknum-

oknum yang tidak bertanggung ja%ab. 'isalnya saja dari bandar narkoba yang senang

men!ari mangsa didaerah sekolah, diskotik, tempat pela!uran, dan tempat-tempat perkumpulan genk. entu saja hal ini bisa membuat para orang tua, ormas,pemerintah

kha%atir akan penyebaran narkoba yang begitu meraja rela. &paya pemberantas

narkoba pun sudah sering dilakukan namun masih sedikit kemungkinan untuk

menghindarkan narkoba dari kalangan remaja maupun de%asa, bahkan anak-anak usia

D dan 'P pun banyak yang terjerumus narkoba. :ingga saat ini upaya yang paling

efektif untuk men!egah penyalahgunaan 4arkoba pada anak-anak yaitu dari pendidikan

keluarga. ;rang tua diharapkan dapat menga%asi dan mendidik anaknya untuk selalu

menjauhi 4arkoba.



<. 'a!am-ma!am 4arkoba, Pengaruh dan =fek Penggunaannya.

*. :eroin atau diamorfin (#44) adalah sejenis opioid alkaloid.

:eroin adalah deri>atif .3-diasetil dari morfin (karena itulah namanya adalah

diasetilmorfin) dan disintesiskan darinya melalui asetilasi. $entuk kristal putihnya

umumnya adalah garam hidroklorida, diamorfin hidroklorida. :eroin dapat

menyebabkan ke!anduan./. ?anja (<annabis sati>a syn. <annabis indi!a) adalah tumbuhan budidaya penghasil

serat, namun lebih dikenal karena kandungan zat narkotika pada bijinya,

tetrahidrokanabinol (:<, tetra-hydro-!annabinol) yang dapat membuat

pemakainya mengalami euforia (rasa senang yang berkepanjangan tanpa sebab).

?anja menjadi simbol budaya hippies yang pernah populer di Amerika erikat. :al

ini biasanya dilambangkan dengan daun ganja yang berbentuk khas. elain itu ganja

dan opium juga didengungkan sebagai simbol perla%anan terhadap arus globalisme

yang dipaksakan negara kapitalis terhadap negara berkembang. Di #ndia, sebagian

adhu yang menyembah de%a hi>a menggunakan produk deri>atif ganja untuk

melakukan ritual penyembahan dengan !ara menghisap :ashish melalui pipa

<hilam5<hillum, dan dengan meminum $hang.. habu-shabu (ubas, ss, me!in)

4ama aslinya methamphetamine. $erbentuk kristal seperti gula atau bumbu

penyedap masakan. enisnya antara lain gold ri>er, !o!onut, dan kristal.

=fek yang ditimbulkan "'enjadi bersemangat, Paranoid, ?elisah, idak bisa diam,

idak ingin makan, idak bisa tidur, ;tak sulit berfikir dan konsentrasi, Kesehatan

terganggu karena menyerang fungsi le>er dan darah.

1. Puta% (P, bedak, putih)

Puta% adalah sejenis heroin dengan kadar lebih rendah (heroin kelas lima atau

enam). 9at ini berasal dari sari bunga opium. Puta% terdiri dari beberapa jenis antara

lain banan dan sno% %hitee. $entuknya seperti bedak dan dijual dalam bentuk paket

gram atau paketan gau%.

=fek pemakaian puta%" 'ata menjadi sayu - 'enjadi pendiam, 'engantuk - 'ata

berair, Pu!at - $adan menjadi kurus 5 mual-mual, $i!ara tidak jelas - ulit berfikir,

idak dapat, konsentrasi - Pemarah dan temperamental, <adel - Pandai berbohong,

:idung gatal - Plin-plan, 'enyebabkan kelumpuhan - Kematian bila o>erdosis,

erkena gangguan darah dan darah aka% atau sakit karena puta% terjadi apabila si

pe!andu @putus@ menggunakan puta%. ebenarnya saka% salah satu bentuk

detoksifikasi alamiah yaitu membiarkan si pe!andu mele%ati masa saka% tanpa

obat. elain diberikan moti>asi dan didampingi. ?ejala yang ditimbulkan " 'ual-

mual, 'ata dan hidung berair, akit perut 5 diare, ulang, terasa ngilu, $adan

berkeringat dan elalu kedinginan&mumnya pemakaian zat-zat tersebut seringkali mengakibatkan ketagihan

(addi!tion), bahkan sampai pada tataran ketergantungan (dependen!e). 9at atau

bahan (obat) yang dapat menimbulkan adiksi dan dependensi, adalah zat yang

memiliki !iri sebagai berikut"

a. Keinginan yang tak tertahankan atau kebutuhan yang luar biasa untuk senantiasa

menggunakan zat tersebut. Keinginan itu mendorongnya untuk mendapatkan zat

yang dimaksud, dengan jalan apa pun akan ditempuhnya tanpa mempedulikan

resikonya.

b. Ke!enderungan untuk menaikkan dosis sesuai dengan toleransi tubuhnya

!. Ketergantungan psikis (psy!hologi!al depeden!e) pada obat itu. Apabila

pemakaiannya dihentikan akan menimbulkan ke!emasan, kegelisahan, depresi,dan gejala-gejala psikis lainnya



d. Ketergantungan fisik (physi!al depeden!e), apabila pemakaian zat ini dihentikan,

akan menimbulkan gejala fisik , yang dinamakan gejala putus 4A9A (%ithdra%al

symptom).

D. 4arkoba Dalam Pandangan #slam

'enurut #mam Adz-Dzahabi bah%a semua benda yang dapat menghilangkanakal (jika diminum atau dimakan atau dimasukkan ke badan), baik ia berupa benda

padat, ataupun !air, makanan atau minuman, adalah termasuk khamr, dan telah

diharamkan Allah ubhanahu %a aBala sampai hari kiamat. Allah berfirman, artinya"

@:ai orang-orang yang beriman, sesungguhnya meminum khamr, berjudi,

berkorban untuk berhala, mengundi nasib dengan anak panah, adalah perbuatan keji

dan termasuk perbuatan setan, maka jauhilah perbuatan itu agar kamu beruntung.

esungguhnya setan itu bermaksud hendak menimbul-kan permusuhan dan keben!ian

di antaramu lantaran minum khamr dan berjudi, dan menghalangi kamu dari mengingat

Allah dan shalat, maka berhentilah kamu mengerjakan perbuatan itu@. (Al-'aaBidah"

+0-+*).

ikalau kita melihat kenyataan yang terjadi di sekitar kita akan tampak bah%a pemakaian narkoba (narkotika, obat-obat terlarang dan alkohol) ini melahirkan tindak

kriminal yang banyak. Perbuatan jahat seperti men!opet, men!uri, merampok sampai

membunuh dan tindakan amoral seperti perzinaan, pemerkosaan serta pele!ehan

seksual lainnya, tidak sedikit yang diakibatkan pemakaian benda terlaknat tersebut.

Pantaslah jika 8asulullah hallallahu Balaihi %a sallam bersabda"

@auhilah oleh kalian khamr, karena sesungguh-nya ia adalah induk segala

kejahatan@.(:8. Al-:akim, dari #bnu Abbas).

Perbuatan setan adalah hal-hal yang mengarah pada keburukan, kegelapan, dan

sisi-sisi destruktif manusia. #ni semua bisa dipi!u dari khamar (narkoba) dan judi

karena bisa membius nalar yang sehat dan jernih. Khamar (narkoba) dan judi sangat

dekat dengan dunia kejahatan dan kekerasan, maka menurut al-CurBan khamar

(narkoba) dan judi potensial memi!u permusuhan dan keben!ian antar sesama manusia.

Khamar dan judi juga bisa memalingkan seseorang dari Allah dan shalat.

elain dua ayat al-CurBan di atas, juga ada hadits yang melarang

khamar5minuman keras (ba!a " narkoba), yaitu "

@'alaikat ibril datang kepadaku, lalu berkata, B:ai 'uhammad, Allah melaknat

minuman keras, pembuatnya, orang-orang yang membantu membuatnya, peminumnya,

penerima dan penyimpannya, penjualnya, pembelinya, penyuguhnya, dan orang yang

mau disuguhi@. (:8. Ahmad bin :ambal dari #bnu Abbas)

Kemudian hadits yang kedua "

@etiap zat, bahan atau minuman yang dapat memabukkan dan melemahkanadalah khamar, dan setiap khamar haram@. (:8. Abdullah bin &mar).

elas dari hadits di atas, khamar (narkoba) bisa memerosokkan seseorang ke derajat

yang rendah dan hina karena dapat memabukkan dan melemahkan. &ntuk itu, khamar

(dalam bentuk yang lebih luas adalah narkoba) dilarang dan diharamkan. ementara itu,

orang yang terlibat dalam penyalahgunaan khamar (narkoba) dilaknat oleh Allah, entah

itu pembuatnya, pemakainya, penjualnya, pembelinya, penyuguhnya, dan orang yang

mau disuguhi.

$ukan hanya agama #slam, beberapa agama lain juga me%anti-%anti (memberi

peringatan yang sungguh-sungguh) kepada para pemeluknya atau se!ara lebih umum

umat manusia, untuk menjauhi narkoba.



=. 4arkoba dalam tinjauan kesehatan

Khamr dapat mengan!am kehidupan manusia, karena dapat mengakibatkan

bahaya yang tidak ke!il artinya, seperti penyakit paru-paru. #a juga sangat

membahayakan tubuh karena dapat melemahkan daya imunitas (kekebalan tubuh)

terhadap penyakit, dan berpengaruh terhadap organ tubuh khususnya terhadap li>er

(hati), juga bisa melemahkan intensitas kerja syaraf. ;leh karena itu tak ayal lagi khamr merupakan sebab utama dari berbagai ma!am penyakit syaraf, juga merupakan faktor

terpenting penyebab kegilaan, kesengsaraan dan tindakan kriminal.

Di ba%ah ini adalah keterangan-keterangan dari 8asulullah hallallahu Balaihi %a

sallam tentang !elaan terhadap para pemakai narkoba"

*. Para pemakai narkoba seperti penyembah berhala

Dalam suatu ri%ayat disebutkan" @$arangsiapa minum khamr tidak sampai mabuk

maka Allah berpaling darinya selama empat puluh malam, dan barangsiapa minum

sampai mabuk tidak diterima sedekah dan perbuatannya, selama empat puluh

malam, dan apabila ia mati (dalam keadaan demikian maka ia mati) seperti

(matinya) penyembah berhala, dan Allah pasti memberikan minuman hinatul

Khabal @. alu para sahabat bertanya" @Apakah hinatul Khabal itu %ahai 8asulullahE@ 4abi shallallahu Balaihi %a sallam menja%ab" @(Faitu air) perahan tubuh penghuni

neraka (yaitu) nanah dan darah@.

/. Para pemakai narkoba apabila mati sebelum bertaubat tidak akan masuk surga.

Dalam sebuah hadits dari #bnu &mar radhiallahu anhu bah%a 8asulullah 8asulullah

hallallahu Balaihi %a sallam bersabda" @idak akan masuk surga siapa yang durhaka

kepada kedua orang tua dan tidak pula para peminum khamr@. (:8 4asaBi, Ahmad,

Al-$azar, Al-:akim dengan sanad yang shahih).

Dan dalam ri%ayat yang lain disebutkan, yang artinya" @iga golongan yang

diharamkan Allah atasnya surga, (yaitu) peminum khamr, yang durhaka kepada

kedua orang tua, dan dayyuts yaitu yang membiarkan kemungkaran pada

keluarganya@. ('usnad Al-#mam Ahmad 4o.30+ dari alim bin #bnu &mar).

. $arangsiapa yang mabuk tidak diterima shalatnya.

Dari Abdullah bin &marzia berkata" 8asulullah 8asulullah hallallahu Balaihi %a

sallam bersabda" @$arangsiapa minum khamar di dunia maka Allah tidak menerima

shalatnya 10 hari (arbaBiina shobaahan) , lalu apabila ia bertobat maka Allah

menerima tobatnya. alu apabila ia kembali (minum khamar) maka Allah tidak

menerima shalatnya 10 hari. alu apabila ia bertobat maka Allah menerima

tobatnya, lalu apabila ia kembali (minum khamar) maka Allah tidak menerima

shalatnya 10 hari. alu apabila ia bertobat, Allah menerima tobatnya. alu apabila ia

kembali (minum khamr) yang keempat kalinya maka Allah tidak menerima

shalatnya 10 hari, lalu apabila ia bertobat maka Allah tidak menerima tobatnya, danmemberinya minum dari sungai nanah dan darah. (:8 At-irmidzi dan

dihasankannya, kemudian dishahihkan oleh Al-Albani dalam hahihul amiB 3*/).

1. Para peminum khamr hilang kesempurnaan imannya.

@idaklah men!uri si pen!uri sedang ia mukmin (dengan keimanan yang sempurna),

dan tidaklah berzina orang yang melakukan zina sedang ia mukmin (dengan

keimanan yang sempurna), dan tidaklah minum khamr si peminum sedang ia

mukmin (dengan keimanan yang sempurna)@.(:8 $ukhori, 'uslim, Abu Daud,

irmidzi dan 4asaBi).

Di dalam ri%ayat dari #bnu &mar radhiallaahu anhu ia berkata, 8asulullah

8asulullah hallallahu Balaihi %a sallam bersabda, artinya" @etiap yang

memabukkan itu adalah khamr, dan setiap yang memabukkan itu adalah haram, dan barangsiapa minum khamr di dunia lalu ia mati sedang dia membiasakannya dan



tidak bertobat, maka ia tidak akan meminumnya di akherat.@ (Dikeluarkan oleh

'uslim /00).

. ;rang-orang yang terlibat dalam khamr ini semuanya terlaknat.

Dari #bnu Abbas radhiallaahu anhu bah%a 8asulullah shallallaahu Balaihi %a sallam

bersabda" @ibril telah datang kepadaku dan berkata" @Gahai 'uhammad

sesungguhnya Allah telah melaknat (dalam masalah khamr) ini adalah produsen(pembuatnya), distributor (pengedarnya), penjual-nya, pembelinya, peminumnya,

pemakan uang hasilnya, pemba%anya, yang diba%akan untuknya, penuangnya,

(orang) yang dituangkan (khamr) untuknya@. (Diri%ayatkan #mam Ahmad dengan

sanad shahih, dan #bnu :ibban dalam kitab shahihnya, serta Al-:akim, dan

dikatakan shahih oleh 'undziri).

3. Dilarang berobat dengan menggunakan khamr.

'enurut para ulama tidak diperbolehkan pengobatan dengan menggunakan khamr,

berdasarkan ri%ayat dari hariH bin u%aid radhiallaahu anhu bah%asanya ia

bertanya kepada 4abi 8asulullah hallallahu Balaihi %a sallam tentang khamr, maka

beliau melarangnya, maka ia (hariH) berkata" @esungguhnya aku membuatnya itu

hanyalah untuk obat.@ 'aka beliau berkata"@esungguhnya dia (khamar) itu bukanlah obat, tetapi penyakit.@ (Dikeluarkan oleh

'uslim*+1).

$egitulah 8asulullah 8asulullah hallallahu Balaihi %a sallam men!ela para

peminum khomr tersebut hingga berobat dengannya juga tidak boleh, dan

seandainya ada sebagian orang menganggap bah%a padanya ada kemanfaatan maka

Allah telah menjelaskan dalam Al-CurBan bah%a bahayanya lebih besar daripada

manfaatnya. :anya orang yang bodoh sajalah yang mengambil sesuatu yang ke!il

manfaatnya dengan resiko yang besar.

Dalam hal ini para sahabat 4abi 8asulullah hallallahu Balaihi %a sallam begitu

gigih melarang minum khamr, sampai &mar bin Khatthab melipat gandakan

hukuman !ambuk bagi peminum khamr ini, dan amat memben!i para pelakunya

setelah diharamkannya, bahkan sebagian ulama (menurut #mam Adz-Dzahabi)

melarang memberi salam kepadanya, tidak menjenguknya tatkala mereka sakit, serta

tidak mendatanginya (menyaksikan) jenazahnya se%aktu mereka meninggal.

4aBudzubilah min dzalik. (Diambil dari kitab Al-Kabair (Adz-Dzahabi), IiHhus

unnah (yaikh ayyid abiH), dan Ad-Durus al-Faumiyyah minas sunani %al

ahkamis syarBiyyah (8asyid bin :usin al-Abd Al-Karim).

I. &paya Pen!egahan Dan olusi Penyalahgunaan 4arkoba

&paya pen!egahan terhadap penyebaran narkoba di kalangan pelajar, sudah

seyogianya menjadi tanggung ja%ab kita bersama. Dalam hal ini semua pihak termasuk orang tua, guru, dan masyarakat harus turut berperan aktif dalam me%aspadai an!aman

narkoba terhadap anak-anak kita.

Adapun upaya-upaya yang lebih kongkret yang dapat kita lakukan adalah

melakukan kerja sama dengan pihak yang ber%enang untuk melakukan penyuluhan

tentang bahaya narkoba, atau mungkin mengadakan razia mendadak se!ara rutin.

Kemudian pendampingan dari orang tua sis%a itu sendiri dengan memberikan perhatian

dan kasih sayang. Pihak sekolah harus melakukan penga%asan yang ketat terhadap

gerak-gerik anak didiknya, karena biasanya penyebaran (transaksi) narkoba sering

terjadi di sekitar lingkungan sekolah.

Fang tak kalah penting adalah, pendidikan moral dan keagamaan harus lebih

ditekankan kepada sis%a. Karena salah satu penyebab terjerumusnya anak-anak kedalam lingkaran setan ini adalah kurangnya pendidikan moral dan keagamaan yang



mereka serap, sehingga perbuatan ter!ela seperti ini pun, akhirnya mereka jalani.

;leh sebab itu, mulai saat ini, kita selaku pendidik, pengajar, dan sebagai orang tua,

harus sigap dan %aspada, akan bahaya narkoba yang se%aktu-%aktu dapat menjerat

anak-anak kita sendiri. Dengan berbagai upaya tersebut di atas, mari kita jaga dan a%asi

anak didik kita, dari bahaya narkoba tersebut, sehingga harapan kita untuk menelurkan

generasi yang !erdas dan tangguh di masa yang akan datang dapat terealisasikandengan baik.

?. 'emberantas 4arkoba

etelah mengetahui akar persoalannya, maka dengan jelas terlihat bah%a

merebaknya narkoba merupakan akibat yang lahir karena tatanan masyarakat tidak

didasarkan pada #slam. #deologi Kapitalime-ekularisme, yang membuat masyarakat

ini menjadi bobrok moralitasnya. :anya #slam yang se!ara historis dan empiris terbukti

bisa membasmi narkoba sampai ke akarnya. Dalam memberantas narkoba Jdan dalam

menerapkan seluruh hukumnyaJ #slam memperhatikan tiga, faktor, yaitu " faktor

indi>idu, faktor penga%asan masyarakat, dan faktor negara.

Karenanya, langkah yang dilakukan untuk memberantas narkoba adalah"

*. 'enumbuhkan Ketak%aan Anggota 'asyarakat.Perbuatan manusia sangat ditentukan oleh prinsip-prinsip kehidupan yang

diyakininya. Keyakinan tentang keberadaan Allah G, bah%a Allah G satu-

satunya dzat yang men!iptakan dunia dan isinya termasuk dirinya, bah%a Allah

senantiasa menyaksikan setiap perbuatan yang dikerjakan manusia, bah%a Allah

G telah menurunkan aturan-aturan kehidupan berupa dienul #slam, disertai pula

keyakinan bah%a pada hari kiamat manusia seluruh amal perbuatannya dihisab.

eorang muslim yang akan memiliki keyakinan teguh terhadap aHidah #slam akan

menghasilkan sebuah pola perilaku yang senantiasa menjadikan #slam sebagai

standar dan parameter perbuatannya. emakin kuat aHidahnya, semakin kokoh

prinsip itu dipegangnya, maka semakin tangguh pula kepribadiannya. ika seseorang

sudah memiliki kepribadian #slamiy yang tangguh, maka ia tidak terpengaruh oleh

lingkungannya, seburuk apa pun lingkungan tersebut. $ahkan, ia justru akan

berupaya mengubah lingkungan buruk tersebut. ika pandangan materialistis yang

sekarang berkembang menjadikan materi sebagai ukuran kebahagiaan, seorang

muslim yang bertaH%a memandang bah%a ter!apainya kebahagian adalah ketika ia

mengikuti hukum-hukum Allah G. Ketak%aan itu tidak hanya pada rakyat. Para

penegak hukum juga harus memiliki ketak%aan. ika tidak mereka akan mudah

disuap dengan lembaran-lembaran uang.

/. Penga%asan 'asyarakat.

'asyarakat yang saling masa bodoh adalah masyarakat yang mudah

terjangkit %abah nar-koba. alah satu !iri sebuah sistem yang sehat dalam kaitannyadengan narkoba (dan berbagai kriminalitas lainnya) adalah minimnya rangsangan

untuk melakukan kejahatan. A!ara-a!ara L yang bisa mempengaruhi pola

kehidupan menuju pola hidup materialistis, konsumeris, hedonis, sekularis, dan

pola-pola yang membahayakan aHidah umat harus dilarang. Kita tidak boleh

mendiamkan sebuah kemungkaran terjadi di tengah-tengah kehidupan masyarakat.

. indakan egas 4egara.

4egara harus melakukan tindakan riil untuk memberantas peredaran narkoba. Dalam

kasus narkoba ini negara harus membongkar semua jaringan dan sindikat pengedar

narkotika termasuk kemungkinan konspirasi internasional merusak para pemuda dan

mengan!am pengguna, pengedar dan bandar dengan hukuman yang sangat berat.

:akim-hakim harus bersikap tegas dalam menghukum siapa saja aktor di balik peredaran narkoba, jangan sekali-kali tergoda suap.



Abdurrahaman Al 'aliki (nidzomul uHuubat hal. *+) menyatakan bah%a setiap

orang yang menggunakan narkoba, dikelompokkan sebagai perbuatan kriminal, dan

sanksi yang diberikan negara bisa berupa jilid (!ambuk) atau penjara hingga lima

belas tahun, dan denda yang ukurannya diserahkan kepada Hadli.

'asalah narkoba tidak mungkin dapat diatasi se!ara tuntas ke!uali jika

menggunakan metode pendekatan yang benar dalam memberantas barang jahanamitu. 'en!ermati apa yang terjadi di negara-negara $arat sehubungan masalah

narkoba, menunjukkan bah%a mereka tak kunjung mampu mengatasi barang haram

ini. Dan memang mustahil mereka bisa se!ara tuntas menanggulangi narkoba.

#deologi Demokrasi-ekuler yang mereka anut itulah yang menyebabkan

kemustahilannya. Dan apabila negeri muslim seperti #ndonesia masih terus

membebek !ara-!ara hidup mereka, termasuk dalam mengatasi problem narkoba,

sudah pasti ujungnya adalah kehan!uran masyarakat, bangsa dan negara. ika

demikian, kenapa tidak kembali kepada #slamE

Documents

Ceramah Keagamaan Tentang Bahaya Narkoba 2