4
1.1 Introduction Malaysia pada dasarnya merupakan sebuah Negara islam di dunia. Merujuk kepada article yang ditulis oleh Malik Munip, (2012) yang bertajuk Is Malaysia an Islamic or secular state? Ini dapat merungkai atau membuktikan bahawa Malaysia sebenarnya merupakan Negara islam. In addition, hal ini ditekankan oleh bekas perdana menteri Malaysia pertama bahawa Negara Malaysia mempunyai penduduk berbilang kaum dengan pelbagai kepercayaan, justeru Malaysia merupakan sebuah negara sekular dengan Islam sebagai agama rasminya. Di Malaysia pada khasnyanya kanak-kanak yang beragama islam sudah dipupuk sejak mereka kecil lagi oleh ibu bapa mereka untuk menjadikan al-quran sebagai pegangan bagi yang beragama islam. Hal ini dilihat melalui ibu bapa yang lebih merasa terjamin apabila anak-anak mereka dihantar kesekolah agama seperti Sekolah Rancangan Khas Agama, Sekolah Ma’had Islamiyah mahupun Sekolah Pondok bagi tahfiz serta tahfizah dan lain-lain lagi. Melalui pendekatan kapada membudayakan al-quran ini mereka terdedah kepada cara membaca al-quran itu sendiri samaada melalui adab membaca al-quran termasuk cara duduk, bertajwid, berlagu dan lain-lain lagi. Selain itu juga pada setiap tahun Jabatan Kemajuan Agama Islam Malaysia (JAKIM) memperuntukkan masa untuk mengadakan pertandingan al-quran bagi mengasah bakat mereka serta bagi membudayakan al-quran.

check c.1

Embed Size (px)

DESCRIPTION

nn

Citation preview

Page 1: check c.1

1.1 Introduction

Malaysia pada dasarnya merupakan sebuah Negara islam di dunia. Merujuk kepada

article yang ditulis oleh Malik Munip, (2012) yang bertajuk Is Malaysia an Islamic or

secular state? Ini dapat merungkai atau membuktikan bahawa Malaysia sebenarnya

merupakan Negara islam. In addition, hal ini ditekankan oleh bekas perdana menteri

Malaysia pertama bahawa Negara Malaysia mempunyai penduduk berbilang kaum

dengan pelbagai kepercayaan, justeru Malaysia merupakan sebuah negara sekular

dengan Islam sebagai agama rasminya.

Di Malaysia pada khasnyanya kanak-kanak yang beragama islam sudah dipupuk sejak

mereka kecil lagi oleh ibu bapa mereka untuk menjadikan al-quran sebagai pegangan

bagi yang beragama islam. Hal ini dilihat melalui ibu bapa yang lebih merasa terjamin

apabila anak-anak mereka dihantar kesekolah agama seperti Sekolah Rancangan Khas

Agama, Sekolah Ma’had Islamiyah mahupun Sekolah Pondok bagi tahfiz serta tahfizah

dan lain-lain lagi. Melalui pendekatan kapada membudayakan al-quran ini mereka

terdedah kepada cara membaca al-quran itu sendiri samaada melalui adab membaca

al-quran termasuk cara duduk, bertajwid, berlagu dan lain-lain lagi. Selain itu juga pada

setiap tahun Jabatan Kemajuan Agama Islam Malaysia (JAKIM) memperuntukkan

masa untuk mengadakan pertandingan al-quran bagi mengasah bakat mereka serta

bagi membudayakan al-quran.

Page 2: check c.1

Figure 1.1: Example of World Competition Holy Al-Quran ( Musabaqah )

Melalui gambarajah 1.1 diatas sebenarnya adalah gambaran bagaimana cara peserta

itu sendiri duduk apabila membaca al-quran. Hal ini merupakan cara yang mana

sebenarnya diamalkan oleh para “Qari dan Qariah” apabila membaca al-quran mereka

lebih gemar duduk bersila serta duduk tahiyat akhir(iftirash). Cara duduk sebegini

sememangnya merupakan cara duduk yang selesa serta mengikut adab bagi pembaca

al-quran duduk diatas lantai apabila membaca al-quran.

Figure 1.1.1: Example Sitting when Reading Al-Quran on Competition

In general, if the occupant is supposed to sit for a long time, weight needs to be taken

off the seat area and thus "easy" chairs intended for long periods of sitting are generally

at least slightly reclined, (Lusia Anna Kus,2011). In addition, through the following

statement, design a chair that suits the users who read and memorized the Qur'an can

be considered as a medium for them to meet the good criteria of ergonomics position.

Page 3: check c.1

1.1.2 Background of Study

Figure 1.2: Examples of sitting with cushion use on the floor

Based on figure 1.2, background of this study adalah bagi memahami cara duduk yang

sesuai apabila duduk diatas lantai semasa reading and memorizing holy al-quran. Hal

ini adalah kerana setiap individu yang duduk duduk diatas lantai ketika membaca al-

quran akan merasa tidak selesa seperti kebas pada kaki, sakit bahagian belakang,

serta lain-lain lagi bergantung pada individu tersebut jika duduk dalam tempoh masa

yang lama. This case is because each type of seat that actually has its own several

advantages. There are several types of seat way recommended by Prophet Muhammad

S.A.W such as: