CHINA: “VÁRIAS RELIGIÕES E UM GOVERNO ATEU”

Colégio Santa Maria

26/11/2010

VISÃO HOLÍSTICA

SABEDORIA

X

SANTIDADE

O HUMANO COMO UM SER INTEGRADO

• VISÃO OCIDENTAL

• MODELO MECANICISTA

• O SER HUMANO RETALIADO EM PARTES DISTINTAS E ESTANQUES

• VISÃO HOLÍSTICA

• CORPO• ALMA• MENTE• ESPÍRITO

OCIDENTE X ORIENTE

• RELAÇÕES DE PODER

• JESUITAS OCIDENTAIS X ELITE LETRADA– NEOCONFUCIONISMO – RELIGIÃO

DOMINANTE– TAOISMO– BUDISMO

DIÁLOGOS ENTRE CRISTIANISMO E RELIGIÕES TRADICONAIS CHINESAS

• COMPATIBILIDADES:

Os conceitos chineses de Shang-di (Senhor – nas - Alturas)

e Tian (céu) mencionados nos antigos clássicos confucianos são equivalentes ao Deus cristão

DIÁLOGOS ENTRE CRISTIANISMO E RELIGIÕES TRADICONAIS CHINESAS

• PORÉM...

• TAI-JI – NÃO É UM GUARDIÃO DO UNIVERSO E SIM UM PRINCÍPIO MATERIALISTA

DIÁLOGOS ENTRE CRISTIANISMO E RELIGIÕES TRADICONAIS CHINESAS

• Já existia na antiga China a crença na imortalidade da alma humana e o conceito de céu e inferno.

• O confucionismo pós-Han precisava do cristianismo para restaurar sua vitalidade original.

CÂNONES RELIGIOSOS CHINESES

• CHING – EM MANDARIM

• NÃO SÃO, COMO AS SAGRADAS ESCRITURAS – “A PALAVRA DE DEUS”

• REPOSITÓRIO DA SABEDORIA HUMANA

I CHING (3 MIL a.C)

• YIN-YANG – BASE DE TODO O PENSAMENTO CHINÊS

• 64 HEXAGRAMAS - USADOS COMO ORÁCULOS NA CHINA E CORÉIA

KUNG-FU-TZU= CONFÚCIO

• SÉCULO V A.C

• PREOCUPAÇÃO COM AS AFLIÇÕES DO MUNDO MATERIAL ( NÃO COM O SOBRENATURAL OU COM O UNIVERSO)

• ANÁLISE, ESTUDO E COMPILAÇÃO DOS CLÁSSICOS CHINESES

CLÁSSICOS CONFUCIANOS – 500 A.C

• 13 livros, no total.

• Os 5 principais:

• I Ching

• Chu Ching (“Clássico da História”)

• Chi Ching (“Clássico da Poesia”)

• Shi Ching ("Clássico da Música").

ANALECTOS – 500 A 200 A.C

• coleção de diálogos e ditos de Confúcio, compilados por seus discípulos em 22 capítulos

A FILOSOFIA DO CONFUCIONISMO

REN

– - BENEVOLÊNCIA/ HUMANISMO– TODA SABEDORIA OU TODO

AQUELE QUE SE PRETENDE SÁBIO – DEVERÁ PAUTAR SUAS AÇÕES PELO DESEJO E PELO EMPENHO PARA A CONSTRUÇÃO DO BEM COMUM; O BEM DA HUMANIDADE;

A FILOSOFIA DO CONFUCIONISMO

–DEVE PENSAR E AGIR TANTO VISANDO O PRESENTE QUANTO AS GERAÇÕES FUTURAS

MÁXIMAS

• “NÃO FAÇAS AOS OUTROS O QUE NÃO QUERES QUE TE FAÇAM”

• LI – RESPEITO ÀS HIERARQUIAS, ÀS NORMAS E À ETIQUETA VIGENTES.

• FAZER O BEM PELO BEM, SEM ESPERANÇA DE RECOMPENSAS DIVINAS OU TERRENAS

TAO TECHING – CERCA DE 500 A.C

• MAIOR CLÁSSICO DO TAOÍSMO

• AUTOR: LAO-TSÉ

• HUMANO X TAO

• TAO – FORÇA PRIMORDIAL QUE MOVE O COSMOS

• HISTORIADORES: ACREDITAM QUE A OBRA FOI ESCRITA ENTRE OS SÉCULOS III E IV A.C.

TAOÍSMO

• TAO • – “ O CAMINHO”; - FORÇA PRIMORDIAL

QUE MANTÉM O UNIVERSO EM EQUILÍBRIO;

• BUSCA POR EQUILÍBRIO : YIN-YANG (OPOSTOS PRIMORDIAIS)

• UMA FILOSOFIA DE VIDA ATÉ O SÉC. IV;

• FUNDAMENTO QUE SE APROXIMA DO ANIMISMO

• FENG-SHUI

• TAI-CHI-CHUAN

• CONFÚCIO - REFORMAR A SOCIEDADE

• LAO TSÉ – HARMONIZAR : HOMEM X UNIVERSO:

–“O homem segue a Terra, a Terra segue o Céu, o Céu segue o Tao, e o Tao segue a si mesmo”

O TRIPITAKA – 100 A.C

• MEMÓRIAS ESCRITAS COMPILADAS DA TRADIÇÃO ORAL SOBRE DOUTRINA ELABORADA POR SIDARTA GAUTAMA (O BUDA) ;

• TRANSCRITAS PELOS MONGES DO SRI LANKA– QUESTÕES TEOLÓGICAS– SERMÕES DE BUDA SOBRE MORAL E DESTINO– REGRAS DE DISCIPLINA PARA OS MONGES

• CÂNONE DO TERAVADA – VS MAIS TRADICIONAL E FILOSÓFICA DO BUDISMO.– .

O BUDISMO CHINÊS

• FUNDADO POR VOLTA DO SÉC V A.C NA ÍNDIA –POR SIDDHARTA GAUTAMA (BUDA) –

• CONTEMPORÂNEO DE LAO TSÉ E CONFÚCIO

• CHEGA NA CHINA POR VOLTA DO DO SÉCULO 1

PRINCIPAIS CONCEITOS

•NIRVANA

•SAMSARA

NA ORIGEM INDIANA O BUDISMO

• 2 VERTENTES:– O THERAVADA – MAIS FILOSÓFICO E

CÉTICO– MAHAYANA – MAIS SINCRÉTICO: COM

DEUSES, ESPÍRITOS, CRIATURAS FANTÁSTICAS, SERPENTES FALANTES E DUENDES – ESSA FOI A VERTENTE QUE

• FEZ SUCESSO NA CHINA

SUTRAS MAHAYANAS ( 100 A.C a 100)

• Mais mística que o Teravada;

• fonte principal do budismo chinês

• inclui a crença em seres fantásticos como demônios, fantasmas e serpentes gigantes.

• Seus textos sagrados escritos no idioma sânscrito.

• DANDO ORIGEM A 2 OUTRAS VERSÕES ( ESSAS PROPRIAMENTE CHINESAS):

• CHAN OU ZEN – MISTURA DE BUDISMO COM TAOISMO

• TERRA PURA – UM RAMO MAIS POPULAR

GRANDE TESOURO DAS ESCRITURAS (983)

• MAIS DE 2 MIL TEXTOS INDIVIDUAIS

• VIAJANTES LEVAM OS TEXTOS CHEGAM À CHINA, PELO HIMALAIA;

• TRADUZIDOS PARA O MANDARIM

• FORMAS TÍPICAS DO BUDISMO CHINÊS : CHAN ( OU ZEN);

• TEXTOS INFLUENCIAM TAMBÉMO BUDISMO JAPONÊS E TIBETANO

APÓS 1949...

• REPRESSÃO DO GOVERNO CHINÊS:

• CONFUCIONISMO – IDEOLOGIA BURGUESA

• TAOISMO E BUDISMO : SUPERSTIÇÕES ABOMINÁVEIS

NA DÉCADA DE 80

• ABERTURA

• MAO-TSÉ-TUNG – UMA NOVA DIVINDADE NO PANTEÃO TAOÍSTA

UIGURES

• HABITANTES MILENARES DO DESERTO DE XINGIANG

• CERCA DE 10 MILHÕES X 40% HANS

• “COLONIZADOR” X “COLONIZADO”

• O POVO UIGUR – HISTÓRIA DE LUTA E RESISTÊNCIA

UM GOVERNO ATEU?

• MENOSPREZO ÀS DIMENSÕES ESPIRITUAIS DO SER HUMANO;

• IDEOLOGIAS CONFLITANTES