De revista Charlie Hebdo nu a fi auzit dac nu s-ar fi ntmplat
aceast tragedie, atacul terorist. Dup cum spunea Sebastien Bohler n
cartea sa 150 de experimente pentru a nelege manipularea mediatic.
Psihologia consumatorului de mass-media. o tire tragic afecteaz
auditoriul n funcie de distana unde a avut loc incidentul i acesta.
Aadar, dac locul accidentului este mai aproape de spectator, cu att
acesta este mai afectat i mai interesat de cele ntmplate.Astfel s-a
ntmplat i n cazul meu de consumator de tiri. Pot spune ca n
momentul n care am intrat n contact cu tirea legat de atacul
terorist de la sediul ziarului Charlie Hebdo reacia mea a fost doar
s citesc, dar nu s stau cu sufletul la gur sau s urmresc cum
decurge situaia. ns fr s mi doresc acest lucru, am fost bombardat n
mediul online de tot felul de articole despre cele ntmplate iar n
viaa de zi cu zi am dat de tot felul de persoane care i exprimau
opinia.Terorismul este un subiect care ocup azi vieile oamenilor
moderni, fiind o problem de actualitate care i preocup pe toi
oamenii deoarece este un atentat la sigurana i pacea societii.Mai
departe voi prezenta reacia jurnalitilor, a caricaturitilor i mai
ales a rilor n frunte cu cei care le conduc.La nivel internaional,
ziarele europene au acordat o atenie deosebit atacului terorist
comis miercuri asupra publicaiei de satir Charlie Hebdo.
Principalele publicaii din Europa, dar i din SUA, au prezentat pe
prima pagin cazul care a ocat ntreaga lume.Ziarele din Frana au
ieit pe prima pagin cu un fond negru, aducnd un omagiu celor patru
caricaturiti care au fost ucii miercuri. Cotidianul "Liberation" a
titrat "Toi suntem Charlie" ("Nous sommes tous Charlie").Publicaii
din ntreaga lume ("The Times", "Financial Times" - SUA, publicaii
din Marea Britanie, Norvegia, Danemarca) s-au solidarizat cu
victimele atacului terorist i au condamnat evenimentele de
miercuri, pe care le prezint ca un atac la adresa libertii.New York
Times, Reuters si Associated Press nu au publicat imagini cu
caricaturi din Charlie Hebdo, explicand ca regulile interne le
interzic sa publice imagini care lezeaza sensibilitatea religioasa
a cititorilor. Wall Street Journal a publicat anumite caricaturi,
dar niciuna care il reprezinta pe profet, conform Le Figaro."Dup o
analiz atent, New York Times a decis c o descriere a caricaturilor
ofer informaii suficiente cititorilor pentru a nelege situaia", a
declarat un purttor de cuvnt al ziarului.ntrebat de Reuters,
redactorul sef al Philadelphia Inquirer, Bill Marimow, a declarat:
Nu vom publica caricaturile n nicio circumstana. Ideea de a insulta
zeci de milioane de musulmani, mai degrab dect a descrie ceva n
cuvinte, este inacceptabil. In Marea Britanie, The Telegraph a
blurat una dintre imaginile care il reprezenta pe profet din
Charlie Hebdo, conformBuzzfeed.n Romnia, Evenimentul zilei i Gazeta
Sporturilor au adus un omagiu ziaritilor ucii miercuri.
Mai sus am pus dou dintre caricaturile prin care cei de la
Charlie au atras atenia jihaditilor asupra lor.Eu sunt de prere c
aceast tragedie putea fi evitat. Vreau s precizez c nu sunt n nicio
tabr: nici cu jihaditii nu in, dar nici pe caricaturiti nu i
comptimesc. Consider c nu avem drept de via asupra niciunei fiine,
om, animal, n consecin, chiar dac ne enerveaz cineva de ne scoate
peri albi, nu trebuie s acionm lundu-le viaa. Pe de alt parte,
religia, subiectul fierbinte care i-a scos din mini pe jihaditi,
cred c este ceva personal, ceva ce nu poate fii batjocorit n spaiul
public. n opinia mea, pstrarea religiei ca un aspect privat i intim
este dovad de educaie, nu de conservatorism sau de minte nchis. Un
om educat nu va lua n derdere religia cuiva, sau zeul altcuiva, ci
va respecta persoana aceea pentru credina lui. Consider ca
democraia nu nseamn luarea peste picior a valorilor unor comuniti,
fie ei islamiti, cretini etc.Ziarele au relatat i ele c aceast
tragedie putea fi evitat. Faptul c s-au ncpnat cei de la Charlie
Hebdo, n ciuda avertismentelor primite de la Ministerul de Interne
francez i de la preedintele Franei din cte am neles, au fost rugai
insistent s se abin de la publicarea acestor, la urma urmelor,
prostii agresive, unele dintre acele caricaturi nu au nicio legtur
cu umorul i nu cred c se diminua calitatea jurnalismului francez i
mondial, dac nu apreau lucrurile acelea, de pild o copert pe care s
scrie Le Coran c'est de la merde. Astea sunt de-a dreptul provocri
pe care Charlie Hebdo i le-a asumat ntr-un scop dup prerea mea
foarte clar, mrirea tirajului, audien i n ultim instan bani. Acolo
nu au fost nite nobile principii. Este vorba de o pres tabloid, o
pres foarte agresiv, spune jurnalistul C. T. Popescu.Publicaia
Charlie Hebdo a provocat un val uria de controverse n 2005, cnd a
republicat dou caricaturi ale profetului Mahomed publicate iniial
de un cotidian danez. Lumea musulman a protestat violent, iar
sediul ziarului a fost vizat de un atentat, dejucat ns de poliie.
De atunci, revista de satir Charlie Hebdo a inut constant n
prim-plan subiectul, ca un crez obligatoriu al breslei. Pn la
capt.Nu putem tri ntr-o ar n care nu exist libertate de exprimare.
Prefer s mor dect s triesc precum un obolan, spunea Stephane
Charbonnier, ucis n atentatul de ieri. (digi24.ro)Dac n presa
internaional toi jurnalitii au fost solidari, n Romnia s-au mprit n
tabere. C. T. Popescu este de prere c c ceea ce s-a ntmplat la
Charlie Hebdo este o urmare fireasc a atitudinii jurnalitilor. Eu
nu sunt foarte de acord cu publicarea acestor caricaturi, cei care
le publica le tiu a fi insulttoare pentru aceti religioi islamici.
Exista i limite in aceast libertate a presei. Trebuie sa existe si
o limita, de ce trebuie sa publicam aceste caricaturi, ca s cretem
tirajul? Jurnalitii francezi au forat nota ntr-un mod cu care eu ca
jurnalist nu sunt de acord. Cred cu trie n libertatea noastr de
expresie. Cred c nimeni nu poate i nu trebuie s ne interzic nimic
cu excepia legii, bineneles, a nclcrii Constituiei. Nu cred c
trebuie s vin cineva s ne impun nite tabu-uri asupra unor subiecte,
dar n acelai timp cred c trebuie s ne impunem noi nite limite.Mai
muli jurnaliti de satir au publicat caricaturi ce aveau mesaje de
solidaritate cu cei din breasla lor care au fost ucii.
Printre ei se numr Brian Gable (The Globe and Mail).
Prin culorile folosite, alb-negru, iar ziarele Charlie Hebdo
roii, arat tristeea, doliul, dar i ptarea cu snge a ziarelor, s-ar
putea nelege c preul libertii de opinie este sacrificarea unora, c
orice lucru bun are la baz un ru, iar orice lucru ru are la baz un
lucru bun. Am putea spune c atunci cnd cuiva i este bine (se amuz
pe seama caricaturilor), altcuiva i este ru (moare din cauza acelor
desene).
Tot Brian Gable prezint faptele ntmplate printr-un desen. Sunt
afiate armele fiecrui personaj din aceast teroare: gloanele i
climara. Obiecte foarte sugestive, care pun n balan dou idei:
violena i creaia, cine s-ar fi gndit c acestea ar fi avut ceva n
comun?Michael de Ader
Aislin, Montreal Gazette
Sue Dewar, Sun Media
Christian Daigle, Yahoo Quebec
Graeme MacKay, The Hamilton Spectator
Bruce MacKinnon, The Chronicle Herald
Wes Tyrell, President of The Association of Canadian Editorial
Cartoonists
Toate ilustraiile arat curajul celor de la Charlie Hebdo i
nedreptatea fcut de teroriti. Se evideniaz faptul c libertatea este
pltit cu snge i c lupta a fost nedreapt, neechilibrat,
caricaturitii nu au avut ca arme dect nite creioane, iar teroritii
au avut gloanele. Jurnalitii sunt prezentai ca eroi care au murit
pentru o cauz nobil, ei sunt cei care au ctigat aceast lupt,
jihaditii fiind nvini.
