CULTURI PREISTORICE IN GRECIA

Teritoriul Greciei a fost populat din cele mai vechi timpuri. Epoca paleoliticeste reprezentat prin descoperirile din Thessalia, Attica i din alte locuri. Epocaneolitic (4500-2600) este bine reprezentat mai ales n Thessalia. Neoliticul de aiciare dou faze, denumite dup localitile eponime: Sesklo (4500-3000) i Dimini(3000-2600). Este vorba de un neolitic n care locuitorii duceau o via sedentar, ocupndu-se mai ales cu agricultura. Cea de a doua faz a neoliticului thessalian dovedete legturi att de strnse cu civilizaiile neolitice contemporane din Asia Mic, nct, se pare, este vorba de o veritabil migraie din Anatolia.Epoca bronzului din Grecia este numit epoca Helladic (2600-1175). Dinaceast perioad, numai Helladicul timpuriu face parte din preistoria Greciei.Dar, spredeosebire de ceea ce se ntmpl n epoca bronzului, n perioada arhaic i clasic distribuia geografic a culturilor neolitice nu urmeaz modelul la care ne-am fi ateptat.Primul fenomen ocant rmne faptul c, n afar de Cipru i Creta, quasi-totalitatea insulelor greceti rmn nepopulate. Doar n Dodecanez i n Kos (din Ciclade) se cunosc culturi neolitice trzii, n cazul Dodecanezului, ca i in Creta i Cipru, este evident originea microasiatic a celor dinti locuitori. Aceast realitate apare cu att mai ciudat cu ct nu exist nici un dubiu c, cel puin Cicladele, erau vizitate de continentali nc din mezolitic. Afirmaia se bazeaz pe descoperirea de piese din obsidian n nivelele mezolitice din petera Franchti din Pelopones.Cel de al doilea aspect interesant privete identificarea mai multor nivele neolitice preceramice n trei zone aflate la distane apreciabile: Tesalia, Cipru (Khirokhitia) i Creta (Cnossos). Este important de subliniat faptul c n toate aceste trei zone exist o continuitate de evoluie (chiar de loc) de la neoliticul preceramic la neoliticul ceramic care parcurge toate fazele de dezvoltare. Deosebirea esenial ntre neoliticul Tesalian (n principal, culturile cu ceramic pictat- Sesklo i Dimini) i Creta i Cipru ine de discontinuitatea dintre neolitic i culturile epocii bronzului timpuriu. De asemenea, trebuie s se adauge c n vreme ce neoliticul continental (Tesalian i cel din Peninsula Calcidic) se afl, n toate fazele de evoluie, n legtur cu lumea nord-balcanic i nord-unrean, Creta i Cipru continu nentrerupt contactele cu Asia Mic.Mai exist un aspect interesant care trebuie pus n valoare. Este vorba de curentul cu dou direcii - dinspre Tesalia, chiar la nivelul proto-Sesklo spre Macedonia de vest i peste Dunre unde l gsim la Crcea i Gura Baciului. Este fondul pe care se vor dezvolta culturile cu ceramic pictat din Europa est-central.In sfrit, este obligatoriu s se atrag atenia asupra lipsei de continuitate dintre neolitic i culturile epocii bronzului. Observai privete, cu precdere, Grecia continental unde, chiar i n cazurile in care o aezare din epoca bronzului a fost ntemeiat ntr-o zon unde existat o aezare neolitic, observaiile stratigrafice i trsturile culturale nu au permis s se constate vreo legtur genetic ntre ele. Situaia ce mai frapant rmne cea de la Lerna unde s-a constatat c o aezare neolitic a fost nivelat, dup care s-a structurat o aezare nou databil n bronzul timpuriu.Fr ca ideea s fie absolutizat,, se poate specula dac nu cumva zonele n care s-a observat nu numai o foarte mare vechime a vieuiri neolitice, ci i o continuitate ntre faze i perioade, au avut un ritm de dezvoltare mai alert. De aici saltul mai timpuriu la structuri statale de tip palatial. Este cazul Ciprului i al Cretei unde, n bronzul mijlociu, constituie cele mai timpurii complexe palatiale. n vreme ce n zonele care s-au produs fenomene de discontinuitate sau acolo unde culturi bronzului timpuriu sunt asociate cu fenomene de migraie, dezvoltare este mai lent. Cazul cel mai ilustrativ rmne Grecia continental unde sunt dou posibile migraii care au provocat un recul i explic, ntr-o msur foaret mare, diferena de cea 400 de ani ntre faza veche a palatelor cretane nceputurile formrii culturii miceniene pe continent.Ct privete epoca bronzului, aceasta are un dublu criteriu clasificare. Un criteriu de baz tripartit, care subdivide n trei penoa principale (I, , HI), la rndul lor subdivizate (dac este cazul, n subia v. cazul helladicului mijlociu i trziu) pentru fiecare zon n parte. insulele din apropierea Ciprului, zona Halicarnas. 1 Kythira sunt ntemeiate veritabile colonii- aezri. Aceste litat Patrunderea unor elemente de civilizaie cretan n 6111 im?ortant colonie rnicro-asiatic este cea de la Mari p v Z n de interes este Liantul i Egiptul, poate i 'au 0 serie factorii d " imPortant este aceea de a stabili proporia ntre care au V ie mtem a culturii mesohelladice i influenele cretane "1 C0nstituirea civilizaiei miceniene. Fr nici o ndoial, novaii n arhitectura palatelor (faada primului palat de la Pylos, cu semne de ziduri cretane), mormintele cu cupol (v. Peristeria). tehnica ceramicii cu lustru, unele motive decorative (iedera, toporul dublu), unele forme de vase (cupele tip Vapheio) se datoreaz contactelor cu lumea cretan, mediat n special, de Kythira.Trebuie spus ns c, dincolo de unele prezene copleitoare care se observ, mai ales, n Ciclade, exist tendina de supravieuire a unei pri a spiritului local. Cel mai bine se constat aceast tendin n tematica frescelor din Thera care se difereniaz de aceea a celor minoice propriu-zise. Aceast preeminen cretan ia sfrit n jur de 1450-1400 .H., poate ca urmare a unui cutremur devastator care a provocat, ntre altele, scufundarea flotei cretane. n aceste mprejurri lumea continental care atinsese pn atunci o mare dezvoltare i ia revana prelund nu numai vechile zone de colonizare, dar i instalndu-se n Creta nsi.Ct privete Ciprul, extrem de bogat n dou resurse cutate n Orientul Apropiat (arama i opiul), acesta va domina n bronzul mijlociu i trziu Levantul i Egiptul. Fr ndoial c legturile cu lumea Greciei continentale nu lipsesc, dar acestea vor cpta un aspect particular abia n condiiile micrilor care au dus la prbuirea civilizaiei miceniene i la declanarea acelui fenomen de migraie cunoscut din surse egiptene drept invazia popoarelor mrii".

Creta preelenic

n tradiia literar, Creta era denumit i insula fericiilor. Evident c i excelenta ei poziie geo-climatic a atras din cea mai adnc vechime locuitori, i n acelai timp n Creta s-au exercizat i diverse influene culturale. Desigur se pune i ntrebarea: de ce se situeaz istoria Cretei n legtur cu istoria timpurie a Greciei?ntrebarea era fireasc pn la descoperirea lui Schliemann, cnd istoria greac ncepea cu ceea ce se numete epoca homeric. Mergnd pe drumul lui Homer, Schliemann a descoperit fr s vrea ali greci, mai timpurii dect Homer. Arheologii au scos la iveal cu surpriz o lume greac nebnuit, care cunotea scrierea!S-a crezut mult vreme c creatorii acestei civilizaii ca i alii utilizeaz n relaiile lor vreo limb convenional adoptat. S-a vzut ns cu i mai mare surpriz dei dup un tnr de geniu, arhitectul englez M. Ventris, a descifrat tbliele cu aceast scriere necunoscut c este vorba, totui, de limba greac! Atunci a trebuit s se admit c limba greac, iniial, nu a fost notat cu binetiutul alfabet grecesc, ci printr-un alt sistem de semne cu aproape jumtate de mileniu mai devreme.i de ce Creta? Tocmai c n Creta, n contact cu splendorile civilizaiei minoice, aceti indo-europeni rzboinici i-au formulat idealul propriu cultural pe care l vom regsi apoi i pe continent. Creta i Micene sunt simbolurile unei epoci a preistoriei i apoi a istoriei timpurii greceti care ncepe pe la 1700 i se ncheie n secolul XII.

ara i populaia

Creta este o insul situat n bazinul oriental al Mrii Mediterane. Are o lungime de 250 km i o lime de 60 km. Este un teritoriu cu un relief variat. Principalii muni sunt Ida, Albi i Lassithi, cu nlimi care nu depesc 2457 m.Principalele cmpii sunt Messara i Cnossos. Clima este mediteranean.Judecnd dup cercetrile arheologice, Creta nu a fost populat n epoca paleolitic, primii si locuitori fiind de la nceputul epocii neolitice. Aceti primi locuitori erau originari, foarte probabil, din Asia Mic. Un al doilea influx etnic major, originar tot din Anatolia, a fost n jurul anului 2700. Dei n insul au mai venit de-a lungul secolelor greci, romani, veneieni i turci, aspectul antropologic predominant a rmas pn astzi cel dat de populaiile neolitice.Nu tim ce limb sau ce limbi se vorbeau n Creta preelenic cci, dei n insul s-a folosit de timpuriu scrierea, mai nti hieroglific, apoi linear A, acestea nu au fost pn acum descifrate.

Cronologia

Cel care a descoperit civilizaia cretan preelenic a fost arheologul englez Arthur Evans, la nceputul secolului XX, prin spturile sale epocale de la Cnossos, din nordul Cretei. Aici a fost descoperit un mare palat cu numeroase ncperi care aveau destinaii diverse (de cult, oficiale, de locuit, magazii, ateliere, .a.). Civilizaia cretan preelenic a fost denumit de Evans Minoic, dup numele regelui legendardin Cnossos, Minos, de numele cruia se legau numeroase povestiri mitologice greceti.Curnd dup descoperirile lui Evans, n insul au fost fcute cercetri arheologice i n alte localiti cum sunt Phaistos, Hagia Triada, Mallia, Kydonia .a. i n aceste staiuni arheologice, palatul era principalul edificiu. Din aceast cauz, civilizaia cretan din epoca bronzului se nscrie printre civilizaiile palaiale caracteristice pentru mai multe state orientale i pentru lumea micenian. Cercetrile arheologice au dovedit c au fost cel puin dou serii de palate. Prima serie de palate este datat n jurul anului 2000, Acestea au fost distruse, ctre anul 1700, probabil de un puternic cutremur de pmnt,dar aceast distrugere a avut o semnificaie efemer, pentru c palatele construite la Cnossos, Phaistos, Mallia, sunt mai mari dect cele precedente.Evoluia istoric a Cretei ca i a altor insule din sudul bazinului egeean a fost afectat de marea erupie vulcanic din insula Thera, de la finele secolului al XVII-lea, care a distrus n bun parte aceast insul.n sfrit, a treia faz ia sfrit pe la 1450, cnd se produce invazia greac n Kreta i, totodat, nceputul civilizaiei miceniene.Pe baza acestor observatii,civilizaia creto-micenian, n evoluia creia se desprind trei etape mari (conform sistemului cronologic propus de Evans), caracteristice n linii mari tuturor centrelor culturale din bazinul egean (cultura minoic, cultura cicladic, cultura heladic (Grecia continental):1.Minoicul timpuriu (MT) (3000 -2100 .H.), cu urmtoarele sub-
etape. MTi I (3000-2800), MTi (2800-2400), MTi (2400-2100);II. Minoicul mijlociu (MM) (2100 - 1600 .H.), cu urmtoarele sub-etape MM I (2100-1900), MM (1900-1750), MM Ut (1750-1580);. Minoicul trziu (MT) (1580 - 1200 .H.), cu urmtoarele perioade MT i (1580-1450), MT H (1450-1400), MT (1400-1200).

Apariia aezrilor urbane. Sistemul palatial

Avntul social-economic din prima jumtate a mileniului . H. a rost determinat de civa factori decisivi:poziia geografic avantajoas,Creta aflndu-se la distane egale de Europa, Asia i Africa, ceea ce explic complexitatea cultural a civilizaiei minoice, n care s-au topit" mai multe influene strine. Aceast situaie este fructificat prin ntreinerea unei intense activiti comerciale pe mare;

dezvoltarea rapid a meteugurilor, n special, a metalurgiei bronzului, n favoarea careia vorbesc numeroasele descoperiri de topoare, vrfuri de lance ipumnale din acest metal;

concentrarea de averi fabuloase n minile unor familii, care reuesc s-i impun i supremaia politic (polarizarea societii este reflectat i de construciile funerare din sec. - . H., unde numrul mormintelor individuale crete n defavoarea celor familiare), n consecin i activitatea economic este administrat ntr-o nou formul, care ia forma unor structuri palatiale cunoscute pn acum n cteva centre zonale (la Cnossos, Mallia, Phaestos, Kato Zakros, Archanes), care se luptau pentru hegemonie n insul (cercetrile din ultimul timp au permis o nou precizare a limitelor cronologice pentru cele dou perioade ale palatelor cretane: 1925-1750 .H.(palatele vechi") i 1750 -1425 .H.(palatele noi"). Aceste nuclee urbane se prezint sub forma unor centre teritorial -administrative, reedine ale puterii politice, economice i religioase. Dup 200 de ani, Cnossos-ul reuete s-ij impun autoritatea i s unifice teritorial, administrativ i, ntr-o oarecare] msur, politic insula, celelalte palate recunoscndu-i supremaia.

Harta arheologic a Cretei minoice arat c estul i interiorul insulei erau mai intens locuite dect partea vestic, care era aproape goal. Afirmaia nu poate fi definitiv, pentru c aici intr n discuie i caracterul ntmpltor al descoperirilor arheologice. Civilizaia minoic a fost precedat de o civilizaie neolitic care se ncheie pe la 2500. Populaia nrudit cu locuitorii carieni din Grecia preistoric i vestul Asiei Mici locuiete n sate deschise.La sfritul mileniului III, se constat o remarcabil vitalitate i for a culturii kretane, caracterizat prin crearea unei superbe ceramici policrome.Pe la 2000, ceea ce ar corespunde minoicului mijlociu I, se constat un fenomen interesant i anume apariia n Creta central a unei culturi aulice n umbra vechilor palate de la Cnossos i Phaistos. Viaa insulei se va concentra n aezrile urbane, iar faptul acesta marcheaz sfritul culturii rustice i nceputul unei epoci de cultur aristocratic.Din punct de vedere economic, palatul administreaz ntreaga activitate, deinnd monopolul asupra celor mai profitabile ramuri ale produciei (descoperirea uriaelor depozite de produse fiind o mrturie a veniturilor regale att n domeniul agricol, ct i n cel meteugresc, n special, producia metalurgic, producia ceramicii de lux Kamares, care era controlat prin sistemul mrcii olarului") i, mai ales, n domeniul comerului pe mare. Dezvoltarea negoului maritim a necesitat organizarea unei puterniceflote comerciale, capabile s asigure nu numai mrfurile, ci i rmurile de atacurile pirailor, n afar de aceasta, fr o flot puternic ar fi fost imposibil supremaia politic a Cretei asupra insulelor Cicladice i a inuturilor de coast ale Greciei continentale.n ceea ce privete legturile economice ale Cretei, acestea cuprindeau nu numai porturile egeene (din Cipru, de exemplu, se aducea arama, n schimbul ceramicii de lux) , ci i cele mediteraneene, printre care Byblos, Ugarit, iar de aici pn n regatul Mari. Cele mai strnse legturi se stabiliser cu Egiptul, de unde cretanii aduceau filde, uleiuri parfumate etc. n concluzie, pentru a-i asigura producia, cretanii i-au stabilit pieele de materie prim, unde irealizau, totodat, propria producie (n special, ceramica de lux, piese de podoab s.a.). Pentru a nlesni relaiile economice cu Grecia continental, pe insula Kythira a fost nfiinat prima colonie minoic, adevrat popas, de unde vasele comerciale ajungeau pn n Laconia i Argolida.Specializarea strict a activitilor meteugreti (producia starnpilel r din piatr, construcia de nave, prelucrarea lemnului, dulgheritul) a determinat apariia unor noi profesii, cum ar fi corbierii, navigatorii, personalul calificat, negustori i, respectiv, a unei noi categorii sociale, care nu mai avea nimic cu vechea structur gentilic. Astfel se modific ntregul sistem de relaii sociale. Spturile din apropierea centrului de la Malia (Cartierul Mu) sau Phaistos (Monastiraki) au scos la iveal ruinele unor edificii impuntoare, diferite de palat, care ar sugera existena unei birocraii, din care fceau parte funcionarii ce gestionau activitile economice la palat. Nu mai puin evident este aceast stratificare social i n cadrul necropolelor, unde se cunosc cteva tipuri de morminte, printre care unele cu un bogat inventar funerar (inclusiv, obiecte i arme de lux, ca n cazul necropolei de la Hysolakkos (Malia)). Se particularizeaz un corp de scribi specializai pe cele dou sisteme de scriere.O alt caracteristic a sistemului palatial o constituie activitatea edilitar, n special amenajarea acropolei, care cuprindea, pe lng palatul regal, depozitele regale, arhivele, piee publice, ateliere meteugreti, vile impuntoare. La acestea se adaug un ir de alte elemente ale infrastructurii: construcia de drumuri (de la Cnossos, spre sud, pn la golful Kommos), apeducte etc., care presupunea concentrarea unei impuntoare fore de munc, aflat sub ascultare regal.Nivelul nalt de dezvoltare al societii cretane este dat de inventarea sistemelor de scriere, a crei necesitate a fost determinat de ducerea unei evidene contabile stricte, pe de o parte, i de ntreinerea legturilor diplomatice, pe de alt parte. Au fost descoperite arhivele palatului de la Cnossos, Pylos, care cuprind liste de inventar, evidene contabile; de asemenea trebuie reinute inscripiile de pe vasele de ritual. Astfel s-a constatat c n lumea egeean au circulat 3 sisteme de scriere: scrierea veche-hieroglific (I jum. a mln. . H.) i 2 tipuri de scriere liniar, liniar A (sec. -XIV . H.) i liniar B (sec. XIV- . H.), "an la mijlocul secolului trecut, aceste surse epigrafice au rmas n afara cunoaterii i abia n 1952 M.Ventris i J.Chadwick au reuit s descifreze scrierea liniar B. Interpretarea inscripiilor nu a fost prea l'oar, dat fiind faptul c cele 88 de semne scrise nu puteau fi nici litere 'prea multe pentru un alfabet) i nici cuvinte (prea puine pentru o limb). Acestea se pretau mai mult unei scrieri silabice, fiecrui semn corespunzndu-i cte o silab. S-a stabilit c inscripiile au fost fcute n limba greac, nregistrndu-se un ir de asemnri cu dialectele arcado-cipriot i eolic ale limbii vechi greceti, ceea ce vine s susin originea aheean a primului val de migratori. Se pare c sistemul de scriere (liniar B) a fost mprumutat de la populaia pre-greac, (care folosea i liniarul A) i a fost adaptat cerinelor fonetice ale limbii greceti. Pe baza descoperirilor de la Pylos i Cnossos, liniarul B a fost n uz ntre cea 1450-1400Ceea ce a fost frapant, nc de la nceput, pentru arheologi i istorici a fost mprejurarea c noul stil de via cretan are o valoare fundamental hedonismul i nu lupta i rzboiul. Aceast axiologie reiese din lipsa de fortificaii a palatelor i s-ar putea spune din contiina forei pe care o avea Creta, binecunoscut i n Egipt, Babilonia i n regatele syro-feniciene. Este evident c, prin comparaie, Hellada, cu civilizaia ei rustic, nu reprezint nimic pentru Creta.Splendida perioad Kamares a fost contemporan cu Imperiul mijlociu egiptean al dinastiei a XII a. Au fost descoperite obiecte kretane din aceast epoc la Fayum, n Egiptul de Sus, ca i sigilii babiloniene din vremea lui Hamurappi n Creta. Incontestabil, civilizaia cretan a primit i influene egiptene care vor trece mai trziu n Hellada, unde ornamentele tavenelor palatelor din Tyrith i Micene sunt elocvente n acest sens.Pe la sfritul secolului al XVIII lea , prima cultur cretan dispare concomitent cu prima mare invazie indo-european, care a schimbat faa lumii de atunci. Descoperirea unui capac de alabastru egiptean n ruinele arse ale palatului de la Cnossos, capac pe care este gravat numele regelui hiksos Chain, nume care se gsete i pe un leu de bazalt descoperit la Babilon, l-a determinat pe Ed. Meyer s conchid c palatele cretane au fost distruse de ctre hiksoi. Chian, spune Meyer, a fost un stpnitor universal, un rege al universului, care n afara Egiptului,domina Babilonul i Creta. Ipoteza lui Meyer este respins de ctre Evans, Matz, Schachermeyr i Bengtson, care admit c distrugerea palatelor cretane s-ar fi datorat unui cutremur, fenomen frecvent n aceast regiune, i nu cuceririlor hicsose.Noua faz a culturii kretane reprezint o expresie i mai strlucit a celei anteriuoare. Aceast evoluie a fost favorizat de pacea intern i cea extern. Evans i Schachermeyr cred c Cnossos i-a impus hegemonia asupra ntregii insule, oraul devenind centrul cretei, avnd cca. 50.000 (Schachermeyr)-80.000 (Evans). Descoperirile arheologice au pus n eviden existena unor vile ale vasalilor regali construite n jurul palatelor.Un nou cutremur distruge palatele, dar de data catastrofei este contrversat. Martz i Schachermeyr cred c ea a avut loc pe la 1600 .Hr., iar Evans o palaseaz dup 1570 .Hr. Cu toate acestea, apogeul culturii kretane se produce pe la mijlocul secolului XVI .Hr. Ea este nendoielnic o creaie a vieii urbane, iar palatul este expresia vieii kretane nsi.De reinut c n centrul vieii publice se afl femeia, ea avnd un rol pe care Bengtson l compar cu acela pe care l jucau frumoasele castelane din epoca trubadurilor medievali. Rolul jucat de femei n societate, asemntor cu cel din societatea etrusc, subliniaz organizarea asianic a cretanilor i diferenele majore dintre ei i hellenii indo-europeni. Este la fel de semnificativ c n arta cretan apare numai clasa suprapus, altfel spus numai partea frumoas a vieii.Arta cretan a epocii este realizat ntr-in stil artistic naturalist, care vdete bucuria vieii trit intens de locuitorii Cretei.Meterii cretani produceau vase ceramice, bijuterii, produse din bronz .a. Aceste produse erau comercializate n ntregul bazin oriental al Mediteranei. Cercetrile arheologice au scos la iveal produse cretane n sudul Italiei i Sicilia, n Egipt i Siro-Palestina, n Anatolia i Grecia. Prezena produselor cretane n Argolida este att de mare n secolele XVIII-XV, nct Evans a crezut c cretanii au stpnit efectiv pri nsemnate din Peloponnes, teorie astzi infirmat. Raporturile dintre Creta i Egipt erau foarte strnse. Inscripiile egiptene amintesc adeseori de ara Kefti, careeste numele egiptean al Cretei, i de locuitori din aceast ar care ntreineau legturi comerciale cu ara faraonilor. Aceste legturi sunt confirmate de numeroasele obiecte cretane descoperite n Egipt n vremea Regatului Mijlociu i a Regatului Nou.Descoperirile de la Micene ori Lakonia ilustreaz preuirea acestor arte n afara Cretei. Frescele descoperite n Creta nfieaz ntreceri sportive, scene de vntoare, toate ilustrnd un sim artistic deosebit de viu. n secolul XV, acest stil artistic aulic, Palaststil, evolueaz spre stilizare i schematizare. Trebuie notat c arta cretan nu a cunoscut sculptura.Cretanii au creat o civilizaie remarcabil care se caracterizeaz prin aspectul su panic, dei cercetrile arheologice din ultimul timp au evideniat i o anumit activitate militar. Palatele cretane nu erau nconjurate de ziduri de aprare, aa cum erau palatele contemporane din Grecia i Anatolia, iar artele plastice cretane nu ne nfieaz scene de rzboi. Dimpotriv, arta cretan se inspir din natur i din viaa de toate zilele.Religia cretanilor era politeist, ei adornd diferite animale i diferite fenomene ale naturii.Zeitatea suprem era marea zei ca i la alte culturi din Vechiul Orient, avnd ca simboluri religioase coarnele i securea dubl. Originea acestor corne de consacrare este nelmurit. Securea dubl se gsete n Asia Mic i la Hittii, ca i n Mesopotamia superioar unde era atributul zeului furtunii, Tehub, adorat de ctre hittii.Religia i mitologia cretan au influenat foarte mult religia i mitologia greac.De exemplu, secureadubl se regsete ca simbol religios n ntreaga antichitate oriental, aprnd pn i n cultul lui Iuppiter Dolichenus.Cretanii au folosit scrierea. Cea mai veche scriere era cea pictografic. Au folosit de asemenea scrierea hieroglific i scrierea linear A. Aceasta din urm este n general lizibil dar limba care a folosit aceast scriere nu este cunoscut.Cei care au pus capt independenei Cretei au fost grecii micenieni. Cu acetia, cretanii ntreinuser relaii economice i, probabil, politice strnse. Nu se cunosc mprejurrile istorice concrete care au dus la cucerirea insulei de ctre greci.Pe la 1470, Cnossosul a fost ocupat de greci i, treptat, ntreaga insul a avut aceeai soart. Aa cum ne arat inscripiile lineare B din Cnossos, aici se instalase un basileu (= rege) micenian.Dup ocuparea Cretei de ctre greci, insula a fost treptat elenizat. Totui populaia preelenic i-a pstrat nc mult vreme individualitatea etnic, aa cum dovedesc un numr de inscripii din epoca arhaic.

Aspecte ale regalitii cretane. Thalosacraia minoic (sec.XVII - XV . H.) Decderea Cretei (sec. XIV)Dezvoltarea civilizaiei cretane este ntrerupt violent ctre 1700, cnd sunt distruse toate structurile palatiale. Cauzele acestui fenomen au fost puse pe seama unor cataclisme naturale (cutremur), nefiind excluse nici alte explicaii, legate de o eventual invazie strin sau de rivalitile politice din insul. Refacerea palatelor se produce destul de repede, marcnd nceputul unei ere noi", de maxim strlucire, cnd Creta reuete s-i impun statutul de mare putere, nlarea noilor palate la Cnossos, Phaistos, Kato Zakros, Mallia, Gournia, Palaikastro este asociat cu creterea populaiei urbane i cu instituirea unei structuri politico-administrative centralizate, susinut de activitatea unui riguros aparat birocratic. Impunerea unui sistem unic de msuri i greuti face dovada acestei unificri.Se pare c importana centrelor politico-administrative regionale nu este aceeai. Mai multe elemente reflect decderea activitii economico-comerciale a palatului de la Mallia (depreciat i de o oarecare scdere populaiei), a celui de la Phaistos i pledeaz pentru supremaia politic i economic a palatului de la Cnossos. Dup o ipotez, celelalte palate nu ar fi fost dect reedine temporare ale regelui cretan sau au avut funcia unor centre administrative speciale, aa cum a fost, probabil, palatul de Li Kato Zakros, ridicat pe la 1600.a.Creterea puterii politice i economice a dinastiilor cretane a
determinat activizarea politicii externe a acestora, orientat spre
rezolvarea ctorva obiective majore:!) controlul politic i supunerea unor
zone bogate n materii prime; 2) acapararea de piee noi de desfacere a
propriei producii (de ex., n scrierile egiptene apare o ar cu numele
Keftiu (identificat cu Creta), 3) controlul j)e mare, pentru a asigura
securitatea transportului de mrfuri maritim, n interiorul unei case de pe
Akrotiri (Casa de Vest") s-au descoperit un ir de fresce murale, pe care
apar cteva tipuri de corbii i ambarcaiuni cretane (fresca amiralului").
Nu n ultimul rnd, tendina cretanilor de a se instala n noi teritorii
coincide i cu un anumit spor demografic, n aceast perioad, Creta
devine un adevrat imperiu maritim - stpn a mrilor (thalassocraie),
care i impune autoritatea politic i economic asupra unui ir de insule
din marea Egee, fr a se putea vorbi de o colonizare propriu-zis a
acestora. Despre politica regelui Minos relateaz Tucidide, care
menioneaz faptul c, dup cucerirea insulelor Cicladice, regele cretan
i-a numit fiii n calitate de dinati. Ca urmare a expansiunii ctre Grecia
continental, aceasta este integrat cultural n spaiul egeo-cretan.b.Din punct de vedere administrativ se atest o descentralizare a
sistemului de administraie, care este asigurat, n numele palatului, de
marii funcionari, rezidnd, eventual, n impuntoare edificii din zonele
rurale: Haghia Triada (nu departe de Phaistos), Pyrgos, Zakros (casa A).
Acestea se prezint sub forma unor vile, cu 20-30 ncperi, iar alturi erau
amplasate hambarele, pivniele, atelierele de producie, care vin s
ntregeasc imaginea unei gospodrii bine puse la punct, orientat nu
numai spre consumul propriu, dar i pentru schimb. Dat fiind nivelul lor
de organizare, nu este exclus ca, mai devreme sau mai trziu, proprietarii
acestor reedine s fi aspirat la o anumit autonomie politic, n opoziie
fa de dinastia minoic.c.Dezvoltarea economic a Cretei este reflectat i de amploarea
activitii edilitare, coordonat de administraia regal de la Cnossos: a
fost reamenajat vechiul traseu care lega nordul de sud, de-a lungul cruia,
fiind amplasate puncte de paz, au fost construite noi drumuri. Aproape
toate localitile de coast erau prevzute cu ziduri de aprare; tradiia
arhitectural cretan poate fi urmrit i n Ciclade, iar anumite elemente
se regsesc pn i construciile din Byblos i Ugarit.ntreinerea unei viei economice intense este confirmat i de descoperirea unui ir de tblie, ce cuprind evidene contabile, cu trecerea n revist a tuturor tipurilor de produse, ncepnd cu cele agricole (uloi, vin, grne) i terminnd cu cele meteugreti (ceramic, textile, aur, filde, vase de piatr, sigilii); la fel i existena unor lingouri de aram sugereaz folosirea lor n calitate de moned de schimb. In aceast perioad Creta se impune i ca generatoare de idei artistice (cum ar fi noile stiluri decorative n ceramic), la care vom reveni n capitolul consacrat Artei cretane.d. Se generalizeaz scrierea liniar A, fr a fi scoas din uz scrierea hieroglificn opinia unor cercettori, decderea acestei civilizaii nfloritoare este cauzat de o catastrof de proporii, care s-a produs pe la 1450 .H. i care a distrus definitiv centrele palatiale din insul. Este vorba despre erupia unui vulcan din Thera, care a provocat un cutremur devastator, urmat peste tot de incendii. S-ar putea, ns, ca acestea s fi fost provocate de noii cuceritori - aheenii venii din Grecia continental, care preiau puterea la Cnossos, Creta devenind, astfel, o parte a lumii miceniene. Exist i o a treia opinie, care atribuie unor conflicte interne cauza acestor schimbri, venirea aheenilor fiind plasat pe la 1370 sau puin dup aceast dat, cnd are loc o noua distrugere a Cnossos-ului. Asistm la o schimbare a raportului de fore n Egeea, marcat de dispariia civilizaiei cretane i ascensiunea celei miceniene. La rscrucea veacurilor - .H., Creta este lovit de un nou val de migraii, de data aceasta fiind vorba de dorieni.

Problema indoeuropenizrii Greciei

Din cercetarea tradiiei literare antice, se constat c hellenii nu au pstrat nicio amintire a patriei lor originare. Este interesant ns c ei se consider autohtoni,diferite comuniti greceti se considerau c provin fie dinpmnt, fie dintr-un arbore, mai ales stejarul, fie dintr-un animal cum ar fi, spreexemplu, furnica. Adeseori, mitul autohtoniei a fost folosit de unele ceti, i nspecial de Atena, n interese politice.Cercetarea lingvistic din secolul al XIX-lea, a demonstrat c grecii nu erau autohtoni, deoarece exist n limba greac un numr de cuvinte ce denumesc locuri, ruri, persoane sau plante mediteraneene care nu se explic prin limba greac, ceea ce nseamn c ele au fost preluate de la o populaie (sau populaii) anterioar.Aceste cuvinte erau formate n special cu sufixele -(s)sos, -(s)sa i -nth. Se pare climba populaiei sau al populaiilor preelenice din Grecia erau neindoeuropene.Muli specialiti cred c strmoii grecilor au venit n patria lor istoric pe lasfritul Helladicului timpuriu i nceputul Helladicului mijlociu (aproximativ anul 2000). Aceast datare este susinut de cercetrile arheologice care au artat ccivilizaia Helladic timpurie a fost nlocuit de o alta cu caracteristici deosebite, frca totui vechea civilizaie s fi disprut cu totul. n ceea ce privete patria primitiv aacestor indoeuropeni, cercettorii nu au ajuns la un acord deplin. Teoria cea mairspndit este aceea care plaseaz aceast patrie undeva la nordul Mrii Negre,dar nu n proximitatea acesteia, deoarece limba greac nu are un cuvnt propriupentru noiunea de mare, folosind pentru aceast noiune cuvntul preelenicthalassa.Se tie c indo-europenizarea Helladei s-a produs n contextul deplasrii valurilor de populaii din spaiul de la nord de Dunre, un fenomen specific trecerii de la sedentarism la micare. Nendoielnic, aceast micare din care nu trebuie excluse i aciunea unor elemente aventuriere, a influenat decisiv i organizarea politico-militar a acestor populaii nevoite s-i dobndeasc, prin cucerire, un nou cmin.Religia acestor indo-europeni este o religie ntre fetiism, animism i naturism. Zeul Cerului reprezint o ncarnare a atotputernicului naturii. El este Zeus-Pater de mai trziu i, de asemenea, protectorul ordinii umane, al familiei, al tribului i al friilor de arme. Aceti strmoi indo-europeni ai grecilor au creat n teritoriile de la nord de Dunre o cultur rural. Utilizau un fel de plug, creteau vite mari i mici: boi, vaci, oi, capre.La ntrebarea cnd au luat indo-europenii Hellada n stpnire, rspunsul este greu de dat cu precizie, ntruct evenimentul s-a produs ntr-o perioad nebuloas i nici sincronismele cu evenimentele din afara acestui spaiu nu pot fi de prea mare ajutor.Oricum, arheologii i istoricii convin c pe la 1900 se poate spune c helladicul mijlociu este o cultur hellenic. Raporturile noilor venii cu carienii, lelegii i pelasgii se pare c au fost panice mult vreme, ceea ce a permis ca helleni s poat mprumuta multe elemente de cultur i civilizaie de la autohtoni. Este limpede de dovedit c autohtonii i-au influenat lingvistic pe helleni. Astfel, numele terminate n -inth, -ssos, -issa, precumi numele de plante, metale sau activiti din pescuit i navigaie sunt iari rezultatul influenelor primite de la vechii locuitori ai Helladei. Din acest amestec spiritual i antropologic a rezultat n mileniul al II lea .Hr. poporul helen.Existena celor trei dialecte hellenice, structural deosebite, arat c ele au fost aduse, ca atare, de ctre greci din prima lor patrie: dialectul ionic; dialectul aracadic-eolic, denumit, adesea ca acheic; dialectul doric.Ionienii s-au aezat, iniial, n Attika i Eubeea, care sunt pur ionice, apoi n Argolida, pri din Pelopones i Boeia, iar acheii n Thessalia i n ntregul Pelopones. Dialectul doric s-a vorbit, la nceput, n Grecia de nord-vest, iar apoi a ajuns n Pelopones.Aezai n Hellada, aceti indo-europeni intr n relaii cu marile civilizaii din jurul lor. Ei se simt atrai nu numai de Kreta minoic, dar i de Imperiul hittit, marea putere din Mikroasia. Dei hittiii sunt cei care le limiteaz expansiunea pe litoralul asiatic al Egeii, marele lor stat este un veritabil model pentru noii venii.Noii venii au coabitat cu populaia anterioar. n urma acestei fuziuni etnice, care a durat probabil pn ctre jumtatea secolului al XVI-lea, a rezultat etnosul grec.

Civilizaia micenian

Dup cum spuneam, izvoarele pentru perioada micenian sunt constituite, n primul rnd din materialul oferit de tbliele notate n Linearul B.Invazia indoeuropena n Hellada nu a adus, pentru un timp, schimbri fundamentale. Helladicul mijlociu (1900-1550 ) era, n ultim instan, o cultur rural. Autohtonii trani vor asimila din punct de vedere cultural pe indo-europenii venii n Hellada. Abia odat cu hellenicul trziu, pe la jumtatea XVI, ncepe o nou form cultural, cnd dup o lung perioad de acumulri indo-europenii devin din punc de vedere social o ptur dominant, rzbinic, situaie care se va reflecta i n organizarea socio-militar, dar i n arhitectur. Noua lume este animat de un nou ideal, complet diferit de cel anterior, care este unul rural.Aceast epoc eroic i-a primit numele de la cetatea lui Micene.Cel care a descoperit lumea mycenian este germanul Heinrich Schliemann, care a efectuat primele cercetri arheologice la Mycene i n alte aezri contemporane, n ultimul sfert al secolului al-XIX-lea. In aceasta perioada la Miceneun grup de pstori indo-europeni, venii din nordul Peninsulei Balcanice, se instaleaz aici. Urmeaz un regres temporar (dat fiind faptul c la venire aheenii au gsit aici structuri protourbane net superioare tipului lor de organizare), situaia schimbndu-se abia peste cteva secole, cnd putem vorbi despre perioada de vrf a structurilor palatiale miceniene (1600-1200), care corespunde heladicului trziu. Acestea sunt inspirate de modelul cretan, binecunoscut n urma numeroaselor contacte dintre aristocraia rzboinic aheean i familia dinastic cretan.Tot Schliemanna fcut cercetri epocale pe nlimea de la Hissarlc, n Turcia, n apropierea strmtorii Dardanele, unde a descoperit o veche aezare preistoric pe care a identificat-o cu Troia, despre care vorbesc epopeile homerice. Dup el, ali arheologi au fcut cercetri n multe ceti myceniene. Arheologul america C.W. Blegen a fcut importante cercetri n aezarea de la Pylos, din vestul Peloponnesului descoperind o mare cetate mycenian cu o important arhiv.Un alt moment important n descoperirea lumii myceniene l reprezint anul 1952, cnd englezul Michael Ventris a reuit s descifreze scrierea mycenian i s demonstreze c aceast scriere nota o limb greac foarte veche, oferind totodat specialitilor un material documentar de mare importan.Nu tot teritoriul locuit de greci fcea parte din arealul civilizaiei myceniene. Din acest areal, fceau parte Peloponnesul, Attica, Beoia, sudul Thessaliei, unele insule din Egeea, i n special Rhodosul, unele ceti din vestul Asiei Mici, precum Miletul, i insula Creta, dup ocuparea acesteia de ctre greci. Populaia din restul teritoriilor greceti continua s-i duc existena n formele civilizaiei preistorice.Lumea mycenian nu a constituit un stat unitar. Existau mai multe centre politice cum erau cele de la Mycene, Tiryns, Pylos, Athena, Orhomenos, Iolcos, Rhodos, Cnossos .a. Organizarea acestor state o cunoatem, fie i aproximativ, din inscripiile lineare B. n fruntea unui astfel de stat se afla regele, wanaka, nume carenu este grecesc, ci a fost mprumutat de la populaia pregreceasc. Nu tim exact care erau prerogativele regelui mycenian. El era secondat de civa demnitari, cum erau rawaketa, care era un nalt comandant militar, eqeta, care desemna pe unnsoitor al regelui, i qasireu, basileul, care era probabil fie un demnitar cunsrcinri religioase, fie meseriaul. n epocile urmtoare, cuvntul basileus vadesemna pe rege.n ceea ce privete sistemul politic i social mycenian, cercettorii consider c acesta se asemna cu cel din Orient. Statele myceniene erau puternic centralizate, palatul regal coordonnd activitatea politic i econommic a statului prin intermediul unei birocraii diversificate; aceast birocraie, n frunte cu regele, constituia nucleul unei categorii sociale dominante peste marea mas a populaiei aflat n raport de dependen fa de palat.Spre deosebire de lumea cretan, ale crei influene le-a cunoscut, lumea micenian este ptruns de o alt mentalitate, care s-a rsfrnt asupra tuturor aspectelor vieii politice, economice i culturale, n primul rnd este vorba despre ridicarea unor centre politice i religioase, nconjurate de ziduri ciclopice, n incinta crora se afla palatul regal (ex.: Micene, Pylos, Tirynt) - centru politic i administrativ. Descoperirea cercului A de morminte cu un bogat inventar funerar de la Micene indic cristalizarea unei categorii rzboinice cu un statut special, n fruntea creia se afla regele. Este vorba despre morminte tip tholoi (ex.: Tezaurul lui Atreu) i morminte cu pu, care sunt circumscrise incintei palatului, relevnd prin aceasta poziia - cheie a posesorilor lor (dinati, membri marcani ai aristocraiei), n ceea ce privete inventarul funerar, acesta este deosebit de bogat i cuprinde inclusiv vase i bijuterii din aur i argint, arme de lux i mti de aur. Acumularea acestor bogii s-a fcut n mare parte pe calea armelor, care este o alt caracteristic a lumii miceniene.n favoarea avntului economic din aceast perioad pledeaz mai muli factori:Dup cum am relatat mai sus, inventarul mormintelor reflect gradul de prosperitate a societii miceniene. Cercetrile arheologice au scos la iveal ateliere de prelucrare a pietrei, a fildeului, ateliere ceramice (ceramica micenian se particularizeaz prin noi forme, cum ar fi cupele cu picior), ateliere de bronzuri (vase, arme) i aur, descoperite n unele centre palatiale cunoscute pn acum n Messenia, Argolida, Atica, Beoia.Adoptarea sistemului de scriere (ctre mij. sec.XV .H., apar primele tblie n liniara B) i constituirea unei categorii de scribi, care aveau n sarcin gestionarea activitii i a produciei agricole i celei meteugreti, controlul circulaiei bunurilor (prin sistemul de sigilii) i evidena lucrtorilor (vezi n acest sens arhivele de la Pylos), vorbesc despre atingerea unui nivel nalt de civilizaie. Astfel, conform formaiilor cuprinse n tblie, economia micenian se baza pe trei ramuri importante: agricultura, creterea vitelor i producia meteugreasc. Spre exemplu, ntr-o eviden contabil de la Cnossos,care insereaz mai multe tblie, este dat numrul total de turme de oi, cantitatea de ln produs i, n final, numrul bucilor de pnz. Dezvoltarea metalurgiei la Pylos este' reflectat de textele care atest activitatea celor 400 de fierari recenzai.Dezvoltarea relaiilor comerciale dintre structurile miceniene continentale i cele insulare, mai ales n ceea ce privete formele ceramice (nu este ntmpltor faptul c vase miceniene s-au descoperit n mai multe locuri din Egipt, inclusiv n mormntul faraonului egiptean Akhenaton [a jum. a sec. XIV], oferind indicii sigure de sincronizare cronologic), bronzuri sau fildeuri (la Delos), descoperite att n Mediterana oriental, ct i n cea occidental.n ceea ce privete structura social, aceasta poate fi parial stabilit reieind din datele furnizate de cercetarea ritului i a ritualului funerar, n afar de aceasta trebuie menionat faptul c cristalizarea unei aristocraii militare este sugerat i de descoperirea unor edificiiimpuntoare, dar mai mici dimensional dect palatele regale, care nu erau altceva dect reedine. Un alt izvor l reprezint tbliele, care conin unele informaii privind sistemul de taxe i impozite, modalitile de percepere a acestora, ceea ce presupune existena unui corpus funcionresc, capabil s aib sub control veniturile statului. Dar i aceste informaii sunt incomplete. Reieind din sursele existente, societatea micenian se ncadra n urmtoarea schem funcional: regele micenian, desemnat ntr-un ir de texte cu termenul de
Wanaka (dar nu este exlus s fie vorba despre un stpn divin). funcionarii palatului: lawagetas (cel mai nalt titlu dup rege, nu i se cunosc atribuiile), personaje cu funcii administraiv- teritoriale (administratorii districtelor - korete, administratorii provinciilor damokoro i duma) suita regal - equeta (format din aristocrai -militari, care par s se constituie ntr-o nobilime ereditar)Nu tim statutul juridic al populaiei ce muncea pentru palat, dar un lucru este sigur: alturi de persoanele libere din punct de vedere juridic se aflau i persoane dependente - sclavi, care, se pare, sunt prizonieri de rzboi, n ctva texte de la Pylos apare un nume etnic ce indic originea est-egeean a unor grupuri de femei. Paralel sunt menionai lucrtorii regali, ceea ce presupune existena unui domeniu regal, care cuprindea o proprietate funciar (temenos-ul regal, adic pmntul regal) i ateliere meteugreti.Decderea puterii miceniene i dispariia acestei civilizaii este pus pe seama invaziilor doriene, populaii din nordul Peninsulei Balcanice, care reuesc s-i impun dominaia n cea mai mare parte a Greciei meridionale i n insulele sudice din marea Egee (printre care Creta, Rodos). Dar cercetrile arheologice nu au confirmat aceast ipotez; aa nct, nu se poate vorbi despre un nivel uniform de distrugere, care ar fi perturbat grav, pn la dispariie, viaa centrelor palatiale miceniene. Astfel, distrugerea palatului de la Pylos, prima n rndul centrelor miceniene, a fost urcat pn la o dat apropiat de 1300. Micene este mistuit de un incendiu ctre mijlocul secolului XD; n aceeai perioad este distrus parial i Teba. Alta este situaia n cazul unor situri nefortificate (Koraku, Orchomene, Nichoria), a cror dezvoltare -a fost deloc perturbat, ba chiar se poate vorbi despre un avnt economic. Caracteristica acestei perioade este intesificarea construirii de fortificaii n spaiul civilizaiei miceniene. O nou serie de distrugeri majore intervine ctre sfritul secolului al -lea, afectnd grav cetile miceniene. n concluzie, nu se poate vorbi despre o distrugere generalizat i brutal a civilizaiei miceniene, ci despre o decdere treptat.

Migraia dorian

Izvoarele pe temeiul crora poate fi studiat migraia doric sunt n afara celor arheologice i lingvistice i sursele egiptene dar i tradiia literar secundar.Pe la 1200 , ncepe marea migraie a popoarelor care atinge toat partea rsritean a bazinului Mrii Mediterane de la Apenini pn la fluviul Tigru i de la trecerea de la epoca bronzului la cea a fierului, care se produce n spaiul egeean n acea vreme.Micrile de populaii responsabile de aceast mare migraie nu pot fi detectate precis. n ceea ce privete migraia dorienilor se pare c ea a fost determinat, n parte, i de deplasarea spre sud a illyrilor na doua jumtate a mileniului al II lea. mpini de ctre illyri, tracii vor determina, la rndul lor, deplasarea din inutul Pindului a dorienilor, un grup de triburi hellenice rmase aici.Incontestabil, aa-numita migraie dorian a determinat o nou epoc n istoria greac, reprezentnd finalul indo-europenizrii Helladei. Evident, migratia dorian este unul dintre cele mai dificile complexe de probleme, baza documentar fiind constituit din date arheologice, lingvistice i de tradiie literar secundar, autori antici Tyrtaios, Pindar, Herodot, Tukydides nefiind dect prea puin luai n consideraie.Nu se poate preciza ct a durat aceast migraie: cteva decenii, un secol? Ceea ce se poate susine cu certitudine este faptul c acest migraie a modificat etnic regiunile atinse. De exemplu, n Pelopones, acheii sunt mpini n zona montan de ctre cei numii dorieis, termen care este o form scurt a substantivului dorimachoi, ceea ce s-ar traduce prin lupttorii culancia. De aici rezult o indicaie elocvent despre modul n care dorienii i-au impus stpnirea n regiunile n care-I gsim aezai n Hellada de dup migraia doric.n momentul n care au aprut dorienii, cultura micenian depise de mult apogeul ei, dar tocmai n aceast perioad ea se extinsese n ntreaga Helad. n tradiia literar, care reflect parial vechile legende i mituri, exist motivul ntoarcerii Heraclizilor, care s-ar putea referi la migraia dorian.nainte de a nfia regiunile cucerite i raporturile cu populaiile de aici trebuie spus c direcia migraiei dorienilor e incert: de la nord, nord-vest spre sud sau, iniial ctre insulele egeice i dup aceea fiind ocupate regiunile de pe continent?Dorienii nu au cucerit i Attica, pe care se pare c au ocolit-o, i s-au ndreptat spre Pelopones, ocupnd estul i nordul acestei regiuni, respectiv Argolida i Lakonia. Populaia ahaic se amestec cu populaia dorian, fapt care a condus la creterea procentului biologic indo-european, att n Hellada sudic ct i n Thessalia, Fokida, Achaia, Arkadia.Raporturile cu populaia anterior aezat au fost diferite. Astfel, thessalii i alung pe primii greci, pe eolieni, sau i aduc ntr-o stare de dependen, transformndu-i ntr-un fel de rani-erbi, numele lor regsindu-se n aceast nou stare n tradiia literar ca peneti. n Boeia s-a produs o convieuire normal, ca rezultat dialectul biotic fiind un amestec dintre dialectul doric i cel achaic. n regiunea de baz n care s-au aezat, respectiv Peloponesul, dorienii au transformat populaia de aici fie n hiloi, fie n ceteni de rangul 2, aa-numiiiperioikoi.Este greu de spus dac decderea culturii miceniene se datoreaz dorienilor. Ceea ce este ns limpede este faptul c aceast decdere se produce concomitent cu invazia dorian, faptul reprezentnd o veritabil cenzur n istoria hellenic.Este interesant c dorienii trec mai trziu n Creta, n insulele Egeei i n Anatolia, urmrindu-i pe achei. Comparat cu invazia tracilor n Asia Mic, migraia dorian a avut o semnificaie istoric universal mult mai restrns, ea fiind limitat numai la istoria hellenic.Aa cum se vede, invazia thracilor n Asia Mic a provocat cderea imperiului hittit. Privite n acest context, consecinele istorice ale marii migraii ies i mai mult n relief. Dispariia hittiilor a permis revenirea ca mare putere a Assiriei, manifestarea arameenilor n Syria i a republicilor feniciene. S nu uitm, de asemenea, c aceeai micare a determinat i deplasri de populaii cu totul surprinztoare prin direcia lor, cum ar fi deplasarea etruscilor din Mikroasia n Peninsula Italic.

SISTEMUL PALATIAL N EGEEA I MEDITERAN:CIPRU, CRETA, GRECIA CONTINENTAL

Sistemul palatial n Orient presupune cteva caracteristici principale: palatul este centrul vieii economice, politice i religioase, n jurul lui funcionnd ateliere regale/stat; deine controlul agriculturii, comerul intern (ct exist) i comerul la mare distan; acest control presupune o eviden riguroas, o arhiv de stat, funcionari administrativi i scribi; regele deine puterea politic i economic i, dup caz, se bucur de graia divin (este vicar al Zeului pe pmnt sau chiar epifanie a divinitii); nu trebuie uitat c existena unei evidene contabile la nivelul palatului nu presupune, n mod obligatoriu, o administraie riguroas n teritoriu, unele state fiind definite ca descentralizate, n sensul c, pentru rege, sunt suficiente fidelitatea i recunoaterea autoritii sale ca i plata impozitelor (Assiria, Persia), n rest, comunitile locale pstreaz o autonomie mai larg sau mai restrns, dup moment.Descoperirile din zona egeo-mediteranian justific reataarea acestei zone sistemului palatial i considerarea ei drept limit occidental a acestuia. Problema este cu care dintre cele dou tipuri de state avem de a face: cu state centralizate (ca Ur-ul n timpul dinastiei a treia sau Egiptul) sau cu state descentralizate (tip regatul hitit sau asirian).ntr-o prim etap a cercetrii s-a optat pentru soluia statului centralizat n Creta (avnd drept centru Cnosos-ul) i pe continent (cu punct central la Micene). Fr nici o ndoial c exist o serie de evidene clare n ceea ce privete structura acestor societi: palatele sunt centre de stocare de bunuri, ceea ce presupune i producie controlat i perceperea de taxe n natur; pstreaz o eviden scris, de aici constituirea unor arhive i formarea scribilor; se dezvolt unmod de via i un tip de civilizaie care se propag n afara palatului i care este imitat de provinciali".Informaia noastr nu este de egal valoare pentru cele trei arii amintite. Nu poate exista nici un dubiu asupra naturii societii din Cipru. C regele era atotputernic se poate presupune pornind de la surse externe, i, anume, corespondena dintre regii egipteni i cei din Alasiya (Cipru) sau dintre regii din Ugarit i cei din Cipru. De asemenea, este tiut c, pentru regii hitii, Ciprul era folosit ca loc de exil pentru persoanele indezirabile. Fr ndoial, contau pe fidelitatea regilor de aici n funcia lor special de gardieni. Din pcate, cu toate cercetrile de anvergur din Cipru nu au fost identificate palatul, anexele i mai ales arhivele. C trebuie s fi existat arhive i scribi o sugereaz folosirea unui sistem de scriere propriu. Se presupune doar c n faza trzie a epocii bronzului capitala s-ar fi aflat la Enkomi. Atotputernicia i arogana, ca i respectul particular cu care este tratat ( scrisoarea lui Hammurabi al II-lea al Ugaritului) se justifica prin aceea c regele era deintorul monopolist al unor mrfuri foarte cutate, prin importana traficului maritim controlat de Cipru i prin bogia lui.Nu se poate ti dac regele de la Enkomi controla tot Ciprul i dac atelierele i minele erau individuale, familiale sau de stat.In ce privete Creta, ideea de opulen, centralizare i preeminena Cnossos-ului asupra ntregii insule este efectul unui anumit stadiu al cunoaterii realitilor arheologice de aici. Situaia a fost complicat prin descoperirea mai multor palate i prin redefinirea unor centre considerate cndva doar simple vile regale (Haghia Triada, Mallia). Viziunea mai nou este mult modificat i nuanat. Cauza principal o constituie descoperirea i a altor palate pe lng acelea de la Cnosos i Phaistos. Centre noi palaiale au fost recunoscute la Galatos, Petras, Archanes, Kato Zakros, ceea ce sugereaz un mozaic politic i un grad de independen mai mare. La aceasta se adaug nc o observaie important i anume folosirea paralel a mai multor sisteme de scriere -liniar A i hieroglific, n sfrit, analiza mai atent a stilurilor ceramice (Mallia i Myrtos Pyrgos) sugereaz evoluii paralele particulare.Din aceste motive se presupune (Antiquity, 74, 284, 200, p. 365 i urm.) c palatele majore au fost centrul unor state centralizate, dar, la nivel local, mai ales n perioada primelor palate (cca. 1925-1750). Nu se poate nega acumularea de bunuri la scar mare, dovada o constituie existena unor spaii de depozitare (Cnosos, Mallia). Ca i structurarea micii birocraii care folosete fie liniara A (Phaistos), fie hieroglifica i liniara A (Cnossos i Mallia). Este bine ns s se rein c la Mallia, de pild, cele mai multe semne hieroglifice sunt cele care apar ca mrci de olar sau pe obiecte de metal. Tblie (MM II) nu au fost descoperite dect n numr de 5 i numrul cel mai mare de semne de pe o tbli este de 14.Problemele cele mai importante se pun pentru a doua faz palaial (1750-1425), cnd se constat o serie de fenomene derutante. Dispar sau se restrng spaiile de depozitare din palate. Se presupune, n acest context, apariia unor centre de la doilea ordin (Nerokourou, Myrtos Pyrgos, Monastiraki) care eventual preiau funciile de depozit. Acest fenomen contrasteaz cu fenomene care par a sugera o centralizare a administraiei, de exemplu, se generalizeaz scrierea liniar A, apar imitaii ale stilului de la Cnossos (arhitectura, iconografia, fresca figurativ, iconografia, sigiliile, administraie). Acestei faze i corespunde o mai bun organizare a meteugurilor care nceteaz de a mai fi familiale (cartierul Mu de la Mallia) i se constituie n cartiere specializate, dependente de palat, ca i organizarea schimburilor la mare distan cu obiecte de lux. Este drept c se constat i n acest sector o anumit specializare local, de exemplu Kato Zakros pentru filde, alabastru, lemn, ou de stru.Este interesant s se adauge i cteva lucruri legate de regalitate i funcia religioas a regelui. Pn acum nu se cunosc, n afar de Archanes, spaii cultuale sau altare care s fi servit pentru ndeplinirea obligaiilor religioase ale regelui. Sacrificiile umane dovedite la Archanes puteau intra n obligaiile regelui.Ct privete divinitatea asociat cu regele i cu regalitatea, exist un indiciu interesant care ngroa numrul dovezilor privind caracterul descentralizat al statului din Creta. Este vorba de faptul c se presupune c divinitatea principal de la Cnossos era una care corespundea lui Zeus, n vreme ce, la Kato Zakros ar fi fost adorat o divinitate marin corespunztoare lui Poseidon.n sfrit, se poate presupune c dup 1425, cnd micenienii devin stpnii Cretei i-i instaleaz centrul puterii la Cnossos, unele dintre aceste formaiuni politice au disprut i au existat condiiile unei centralizri reale a insulei. Cu ce tradiie veneau micenienii nu este chiar aa de simplu de stabilit.Sigur este faptul c la nivelul Myc III exist un numr foarte mare de palate sau centre importante de al doilea rang - Micene, Tirynth, Ano Engliano (Pylos), Malthi-Dorion, Atena, Teba, Orchomenos, lolkos (pe coasta egeean a Tesaliei). Este perioada care coincide cu o expansiune dincolo de mare. Sigur cteva centre transmaritime sunt constituite acum, uneori prin desfiinare sau cucerirea unei mai vechi colonii cretane -Milet (Milawata din textele hitite), Ay Irini (Keos) i Naxos n Ciclade, lalyssos, Trianda Moschou i Makria Vounara (Rodos). Se nregistreaz primele prezene importante n Lemnos, Lesbos i Troia (ncepnd cu Troia V-VI), ca i dincolo de Marea Ionic (n Sicilia, Italia, Sardinia i Malta), la fel ca i Levant i Egipt. Dup 1400 sunt prezeni i n Creta. Trebuie notat c nu se poate preciza cine a avut iniiativa n acest proces de dispersie i cucerire. Ceea ce se poate afirma este faptul c existena mai multor palate, aproximativ de acelai nivel, exclude orice idee de centralizare, la scar global, pe continent. Se poate presupune c centrele de peste mri sunt complet autonome i desfoar propria politic. i pe continent lucrurile trebuie s fi fost identice. Cel mult se poate bnui un control la nivel strict local n relaie cu un palat anume. Numai c noi nu cunoatem realitile rurale din aceast zon. Plauzibila existen nu a satelor (eventual organizate pe sistemul comunitilor de obte), ci a fermelor individuale este o pur speculaie. Ct privete existena unei administraii unice, ea este greu de demonstrat n condiiile primelor dovezi care s ateste existena unor arhive de palat. De fapt, exista o singur arhiv real, nu prea mare, cea de la Pylos. Cele cteva tblie de la Teba sau Micene pot fi cel mult folosite ca argument n favoarea tentativei de a crea o administraie. Sigur, este important c s-a inventat un sistem de scriere particular-liniarul B i c exist un numr de scribi (nu prea mare, judecnd dup amprentele identificate pe tbliele de la Pylos). Nu trebuie uitat ns c n quasi-totalitatea lor, aceste tblie sunt numerice sau votive i nu conin informaii cu privire la diferitele structuri administrative i politice. Unele asemnri ntre Creta i Grecia continental pot fi ns stabilite n ceea ce privete controlul exercitat asupra produciei i al schimbului de ctre palat. Astfel, i la Pylos atelierele regale sunt amplasate n afara palatelor, chiar la o distan apreciabil (Nichoria).Stocajul este uneori asociat cu palatul ca la Pylos i Teba, alteori se afl n imediata vecintate n ceea ce s-a numit oraul de jos" la Micene i la Tirynth.n ceea ce privete relativa uniformitate a civilizaiei miceniene, indiferent de rspndirea ei geografic, ea poate s aib o dubl semnificaie - preeminena politico-ideologic a unui centru (poate din Myc II 2, Micene nsui) i un efect de tip Versailles", datorat prestigiului cetii care s-a putut reface dup seria de atacuri i catastrofe la care a fost supus.n legtur cu natura regalitii i a persoanei regale se oscileaz ntre urmtoarele alternative. Regele este divinitatea ncarnat i orice apariie n public echivaleaz cu o epifanie. Este punctul de vedere formulat de G.Saflund bazat pe studiul comparativ al slilor tronului de ia Pylos i Cnossos i pe posibila prezen a regelui n libaii i sacrificii sngeroase.Cea de a doua opinie este susinut de Mylonas i L.Angel i se structureaz n jurul conceptului de regalitate charismatic. Argumentele sunt de natur antropologic. i anume este vorba de vrsta aproximativ a morilor de rang (36-37 ani) indiferent de tipologia mormintelor (cu pu, cu cupol, cu camer). De unde ideea morii rituale n condiiile pierderii charismatismului. Poate c unele legende privitoare la asasinarea unor regi s se lege de aceast credin. Lucrurile nu pot fi chiar aa de simple cum par. Fr nici o ndoial c moartea real sau simbolic a unor regi se cunoate i de la ali indo-europeni (indieni, hittii), ca i ideea rencrcrii cu puteri charismatice (Persia). Dar, n cazul lumii miceniene, cel puin pentru perioada mai timpurie, nu trebuie uitat obiceiul depunerii pe figur a mtii din metal preios, ca i acela al decorrii restului corpului cu plci preioase. Practica a supravieuit pn mai trziu n Peninsula Balcanic i Asia Mic i este considerat ca rezultnd din credina c, dup moarte, aceste persoane vor cpta puteri speciale care-i vor apropia de lumea divin. Este poate o form de eroizare a morilor speciali, n cazul de fa, a regilor.Se poate presupune i o oarecare diferen ntre Creta i lumea continental n ceea ce privete rspunderile regelui, n Creta obligaiile rituale ale regilor vizau, cu precdere, prosperitatea i bunstarea supuilor, n cazul Greciei continentale, regele garanta nu numai belugul i bunstarea, ci i succesul militar.

.