Capitolul 2

Capitolul 2Epoca mykenian

I Invazia indoeuropenilor n Grecia

II Civilizaia mykenian

III Migraia dorian

IzvoareCercetarea epocii mykeniene nu se poate ntemeia pe ceea ce numim tradiie literar n mod curent, ci doar pe informaiile extrase din descifrarea txtelor redactate n Linearul B. desigur de mare importan sunt izvoarele arheologice i lingvistice. Prin urmare trebuie consultate lucrri relativ noi adic aprute dup epocala realizare a lui M. Ventris, asistat de J. Chadwick, din anii 50 ai secolului XX care au putut beneficia de rezultatele descifrrii textelor notate n Linearul B. Astfel, pentru o informare sumar, la ndemna studentului romn stau, n afara sintezelor lui Lvque i Chamoux, nc dou bune lucrri: A.M. Snodgrass, Grecia epocii ntunecate, trad. rom. M. Gramatopol, Bucureti, 1994 i J.-Cl. Poursat, Grecia preclasic de la origini pn la sfritul secolului VI, trad. rom. Florica Bechet, Bucureti, 1998. cea mai bun sintez recent este ns cea a lui D. Musti, Storia greca. Linee di sviluppo dall et micenea all et romana, Bari, 1992, cu excelente Forschungsstanden.I Invazia indoeuropenilor n Grecia

Din cercetarea tradiiei literare antice, se constat c hellenii nu au pstrat nicio amintire a patriei lor originare. Este interesant ns c ei se consider autohtoni, dei n tradiia greac sunt menionai pelasgii, carienii, ca populaii mai vechi dect grecii.

Se tie c indo-europenizarea Helladei s-a produs n contextul deplasrii valurilor de populaii din spaiul de la nord de Dunre, un fenomen specific trecerii de la sedentarism la micare. Nendoielnic, aceast micare din care nu trebuie excluse i aciunea unor elemente aventuriere, a influenat decisiv i organizarea politico-militar a acestor populaii nevoite s-i dobndeasc, prin cucerire, un nou cmin.

Religia acestor indo-europeni este o religie ntre fetiism, animism i naturism. Zeul Cerului reprezint o ncarnare a atotputernicului naturii. El este Zeus-Pater de mai trziu i, de asemenea, protectorul ordinii umane, al familiei, al tribului i al friilor de arme. Aceti strmoi indo-europeni ai grecilor au creat n teritoriile de la nord de Dunre o cultur rural. Utilizau un fel de plug, creteau vite mari i mici: boi, vaci, oi, capre.

La ntrebarea cnd au luat indo-europenii Hellada n stpnire, rspunsul este greu de dat cu precizie, ntruct evenimentul s-a produs ntr-o perioad nebuloas i nici sincronismele cu evenimentele din afara acestui spaiu nu pot fi de prea mare ajutor.

Oricum, arheologii i istoricii convin c pe la 1900 .Hr. se poate spune c helladicul mijlociu este o cultur hellenic. Raporturile noilor venii cu carienii, lelegii i pelasgii se pare c au fost panice mult vreme, ceea ce a permis ca helleni s poat mprumuta multe elemente de cultur i civilizaie de la autohtoni. Este limpede de dovedit c autohtonii i-au influenat lingvistic pe helleni. Astfel, numele terminate n -inth, -ssos, -issa, precumi numele de plante, metale sau activiti din pescuit i navigaie sunt iari rezultatul influenelor primite de la vechii locuitori ai Helladei. Din acest amestec spiritual i antropologic a rezultat n mileniul al II lea .Hr. poporul helen.

Existena celor trei dialecte hellenice, structural deosebite, arat c ele au fost aduse, ca atare, de ctre greci din prima lor patrie: dialectul ionic; dialectul aracadic-eolic, denumit, adesea ca acheic; dialectul doric.

Ionienii s-au aezat, iniial, n Attika i Eubeea, care sunt pur ionice, apoi n Argolida, pri din Pelopones i Boeia, iar acheii n Thessalia i n ntregul Pelopones. Dialectul doric s-a vorbit, la nceput, n Grecia de nord-vest, iar apoi a ajuns n Pelopones.

Aezai n Hellada, aceti indo-europeni intr n relaii cu marile civilizaii din jurul lor. Ei se simt atrai nu numai de Kreta minoic, dar i de Imperiul hittit, marea putere din Mikroasia. Dei hittiii sunt cei care le limiteaz expansiunea pe litoralul asiatic al Egeii, marele lor stat este un veritabil model pentru noii venii.

II Civilizaia mykenian

Dup cum spuneam, izvoarele pentru perioada mykenian sunt constituite, n primul rnd din materialul oferit de tbliele notate n Linearul B.

Invazia indoeuropena n Hellada nu a adus, pentru un timp, schimbri fundamentale. Helladicul mijlociu (1900-1550 .Hr.) era, n ultim instan, o cultur rural. Autohtonii trani vor asimila din punct de vedere cultural pe indo-europenii venii n Hellada. Abia odat cu hellenicul trziu, pe la jumtatea XVI .Hr., ncepe o nou form cultural, cnd dup o lung perioad de acumulri indo-europenii devin din punc de vedere social o ptur dominant, rzbinic, situaie care se va reflecta i n organizarea socio-militar, dar i n arhitectur. Noua lume este animat de un nou ideal, complet diferit de cel anterior, care este unul rural.

Aceast epoc eroic i-a primit numele de la cetatea lui Mykene, descoperit de Schliemann. n afar de Mykene, existau i Tyrinthos, Orchemenos, Pylos. Trebuie notat c prima perioad a culturii mykeniene este, n esen, limitat la partea rsritean a Helladei, respectiv Hellada central i Peloponesul.

Idealul mykenian este un ideal rzboinic. Construciile impuntoare ridicate pentru eternitate sunt influenate de acest nou spirit eroic, rzboinic. Elementul definitoriu este palatul cu megaron i vatr, cminul unde se face focul. n mijllocu slii, n megaron, sala mare, castelanul ia masa n comun cu vasalii si. Nendoielnic, arhitectura mykenian reprezint o organizare diferit a spaiului, complet diferit de cea labirintic a kretanilor. De altfel, mitul lui Teseu i al Ariadnei subliniaz tocmai contrarietatea grecilor fa de arta kretan, pe care ei o simeau stranie.

Diferena dintre cele dou lumi transpare i prin valorile sociale deosebite: femeia nu are niciun rol n societate, fapt elogvent ilustrat de Iliada, n msura n care epopeea homeric poate fi un izvor pentru aceast epoc.

Punctul culminant al evoluiei acestor helleni timpurii este atins la sfritul secolului al XVI lea i apoi la nceputul secolului al XIV lea ntruct n secolul al XV lea se nregistreaz o perioad de oarecare recul sub influena minoic. Din importantele tezaure descoperite de ctre Schliemann, se poate deduce existena unui embrion de organizare statal.

Dac putem vorbi de organizare statal, aceste coagulri politice au mai mult determinri militare, sub imperiul necesitii. Relieful Helladei favoriznd frmiarea politic, este la fel de clar c aceste coagulri politice nu erau durabile. Ele se reaizau numai n vederea unor expediii de oarecare anvergur, astfel c nu se poate vorbi de o regalitate propriu-zis, aceasta fiind exercitat de un ef de rzboi, un hegemon.

Problema marilor construcii numite ciclopice, ridic problema minii de lucru utilizate la ridicarea lor. Se crede c au fost utilizai sclavi, dar i autohtoni adui n stare de depeden.

Hellenii mykenieni nu s-au limitat numai la continent, ci, judecnd dup descoperirile ceramice dar i ale altor mrfuri, se constat o expansiune mykenian n secolele XIV-XIII .Hr., pn ntr-acolo nct se poate vorbi de o talassocraie mykenian pe la 1400 .Hr. Se ntlnesc resturi de ceramic mykenian n insulele Ciclade i n aezrile mykeniene din Rhodos. Arheologia, ca i anumite date din texte, documenteaz un comer mykenian cu Syria, Fenicia, Egiptul i regiunile din Italia sudic i Sicilia.

Mykenienii au colonizat o parte a Ciprului, unde se ntlnete denumirea de Coasta Achaic, prin urmare surplusul de populaie se aeza n insulele Egeii, unde gsim comerciani, meseriai etc. n textele orientale este menionat ara Ahijawa, n care unii savani i vd pe achei, iar alii cred c e vorba doar de o populaie anatolian.

Tactiaca de lupt a rzboinicilor mykenieni se ntemeia pe utilizarea carului de lupt i unitatea tactic compus dintr-un ef, nsoit de trupa sa. Tocmai descrierea acestei tactici n epopeile homerice a dus la formularea ipotezei c nucleul acestor opere dateaz nc din epoca mykenian.

Religia mykenian este o religie indo-european, dar care a primit i un serios aport minoic. Relaia dintre ea i religia hellenilor propriu-zii a fost sugestiv definit de ctre marele savant suedez M. Nillson n lucrarea fundamental Geschiche der griechischen Religion I (Mnchen, 1995): Religia mykenian este mama religiei hellenice n aceeai msur n care mykenienii sunt strmoii grecilor istorici.

III Migraia dorian

Izvoarele pe temeiul crora poate fi studiat migraia doric sunt n afara celor arheologice i lingvistice i sursele egiptene dar i tradiia literar secundar.

Pe la 1200 .Hr., ncepe marea migraie a popoarelor care atinge toat partea rsritean a bazinului Mrii Mediterane de la Apenini pn la fluviul Tigru i de la trecerea de la epoca bronzului la cea a fierului, care se produce n spaiul egeean n acea vreme.

Micrile de populaii responsabile de aceast mare migraie nu pot fi detectate precis. n ceea ce privete migraia dorienilor se pare c ea a fost determinat, n parte, i de deplasarea spre sud a illyrilor na doua jumtate a mileniului al II lea .Hr. mpini de ctre illyri, thracii vor determina, la rndul lor, deplasarea din inutul Pindului a dorienilor, un grup de triburi hellenice rmase aici.

Incontestabil, aa-numita migraie dorian a determinat o nou epoc n istoria greac, reprezentnd finalul indo-europenizrii Helladei. Evident, migraia dorian este unul dintre cele mai dificile complexe de probleme, baza documentar fiind constituit din date arheologice, lingvistice i de tradiie literar secundar, autori antici Tyrtaios, Pindar, Herodot, Tukydides nefiind dect prea puin luai n consideraie.

Nu se poate preciza ct a durat aceast migraie: cteva decenii, un secol? Ceea ce se poate susine cu certitudine este faptul c acest migraie a modificat etnic regiunile atinse. De exemplu, n Pelopones, acheii sunt mpini n zona montan de ctre cei numii dorieis, termen care este o form scurt a substantivului dorimachoi, ceea ce s-ar traduce prin lupttorii cu lancia. De aici rezult o indicaie elocvent despre modul n care dorienii i-au impus stpnirea n regiunile n care-I gsim aezai n Hellada de dup migraia doric.

n momentul n care au aprut dorienii, cultura mykenian depise de mult apogeul ei, dar tocmai n aceast perioad ea se extinsese n ntreaga Helad. n tradiia literar, care reflect parial vechile legende i mituri, exist motivul ntoarcerii Heraclizilor, care s-ar putea referi la migraia dorian.

nainte de a nfia regiunile cucerite i raporturile cu populaiile de aici trebuie spus c direcia migraiei dorienilor e incert: de la nord, nord-vest spre sud sau, iniial ctre insulele egeice i dup aceea fiind ocupate regiunile de pe continent?

Dorienii nu au cucerit i Attika, pe care se pare c au ocolit-o, i s-au ndreptat spre Pelopones, ocupnd estul i nordul acestei regiuni, respectiv Argolida i Lakonia. Populaia achaic se amestec cu ppulaia dorian, fapt care a condus la creterea procentului biologic indo-european, att n Hellada sudic ct i n Thessalia, Fokida, Achaia, Arkadia.

Raporturile cu populaia anterior aezat au fost diferite. Astfel, thessalii i alung pe primii greci, pe eolieni, sau i aduc ntr-o stare de dependen, transformndu-i ntr-un fel de rani-erbi, numele lor regsindu-se n aceast nou stare n tradiia literar ca peneti. n Boeia s-a produs o convieuire normal, ca rezultat dialectul biotic fiind un amestec dintre dialectul doric i cel achaic. n regiunea de baz n care s-au aezat, respectiv Peloponesul, dorienii au transformat populaia de aici fie n hiloi, fie n ceteni de rangul 2, aa-numiii perioikoi.

Este greu de spus dac decderea culturii mykeniene se datoreaz dorienilor. Ceea ce este ns limpede este faptul c aceast decdere se produce concomitent cu invazia dorian, faptul reprezentnd o veritabil cenzur n istoria hellenic.

Este interesant c dorienii trec mai trziu n Kreta, n insulele Egeei i n Anatolia, urmrindu-i pe achei. Comparat cu invazia tracilor n Asia Mic, migraia dorian a avut o semnificaie istoric universal mult mai restrns, ea fiind limitat numai la istoria hellenic.

Aa cum se vede, invazia thracilor n Asia Mic a provocat cderea imperiului hittit. Privite n acest context, consecinele istorice ale marii migraii ies i mai mult n relief. Dispariia hittiilor a permis revenirea ca mare putere a Assyriei, manifestarea arameenilor n Syria i a republicilor feniciene. S nu uitm, de asemenea, c aceeai micare a determinat i deplasri de populaii cu totul surprinztoare prin direcia lor, cum ar fi deplasarea etruscilor din Mikroasia n Peninsula Italic.

M. Ventris, J. Chadwick, Documents in Mycenian Greek, Cambridge, 1956, (1976, ed. II).