Clase 02_Gestión de Las Organizaciones y Políticas Culturales__tres Configuraciones Para Agrupar Los Usos de Cultura

8/11/2019 Clase 02_Gestin de Las Organizaciones y Polticas Culturales__tres Configuraciones Para Agrupar Los Usos de Cultura

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Gestin de las organizaciones y

polticas culturalesProfesora: Consuelo Moisset de Espans

Clase : La cuestin cultural en el mundo contemporneo24 de agosto de 2013

Universidad Provincial de CrdobaLicenciatura en arte y gestin cultural


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LA CULTURA ES INVOCADA A DIARIO

COMO ARGUMENTO LEGITIMADOR DELAS MS DIVERSAS ACCIONES: DESDEEL TURISMO A LA POLTICA, DE LA

ECONOMA AL ARTE

Por qu sucede esto?

A qu se debe esta polisemia de sentidos?

Cules son los significados en torno al trmino cultura y lastransformaciones en el mundo contemporneo?


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Fuente: La voz del interior (visto el 22/05/2013)http://www.lavoz.com.ar/noticias/mundo/estancias-jesuiticas-como-eje-turistico
http://www.lavoz.com.ar/noticias/mundo/estancias-jesuiticas-como-eje-turisticohttp://www.lavoz.com.ar/noticias/mundo/estancias-jesuiticas-como-eje-turisticohttp://www.lavoz.com.ar/noticias/mundo/estancias-jesuiticas-como-eje-turisticohttp://www.lavoz.com.ar/noticias/mundo/estancias-jesuiticas-como-eje-turisticohttp://www.lavoz.com.ar/noticias/mundo/estancias-jesuiticas-como-eje-turisticohttp://www.lavoz.com.ar/noticias/mundo/estancias-jesuiticas-como-eje-turisticohttp://www.lavoz.com.ar/noticias/mundo/estancias-jesuiticas-como-eje-turisticohttp://www.lavoz.com.ar/noticias/mundo/estancias-jesuiticas-como-eje-turisticohttp://www.lavoz.com.ar/noticias/mundo/estancias-jesuiticas-como-eje-turisticohttp://www.lavoz.com.ar/noticias/mundo/estancias-jesuiticas-como-eje-turistico


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Sitio de la Sec. de cultura de la Nacin (visto el 22/05/2013)

http://www.cultura.gob.ar/agenda/relevo-de-guardia-anual-en-el-cabildo/
http://www.cultura.gob.ar/agenda/relevo-de-guardia-anual-en-el-cabildo/http://www.cultura.gob.ar/agenda/relevo-de-guardia-anual-en-el-cabildo/http://www.cultura.gob.ar/agenda/relevo-de-guardia-anual-en-el-cabildo/http://www.cultura.gob.ar/agenda/relevo-de-guardia-anual-en-el-cabildo/http://www.cultura.gob.ar/agenda/relevo-de-guardia-anual-en-el-cabildo/http://www.cultura.gob.ar/agenda/relevo-de-guardia-anual-en-el-cabildo/http://www.cultura.gob.ar/agenda/relevo-de-guardia-anual-en-el-cabildo/http://www.cultura.gob.ar/agenda/relevo-de-guardia-anual-en-el-cabildo/http://www.cultura.gob.ar/agenda/relevo-de-guardia-anual-en-el-cabildo/http://www.cultura.gob.ar/agenda/relevo-de-guardia-anual-en-el-cabildo/http://www.cultura.gob.ar/agenda/relevo-de-guardia-anual-en-el-cabildo/http://www.cultura.gob.ar/agenda/relevo-de-guardia-anual-en-el-cabildo/http://www.cultura.gob.ar/agenda/relevo-de-guardia-anual-en-el-cabildo/http://www.cultura.gob.ar/agenda/relevo-de-guardia-anual-en-el-cabildo/


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Imagen vista enFacebook18/05/2013Publicada por el IIMhttps://www.facebook.c

om/photo.php?fbid=308975652569067&set=a.123690884430879.23114.100003699041709&type=1&theater
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=308975652569067&set=a.123690884430879.23114.100003699041709&type=1&theaterhttps://www.facebook.com/photo.php?fbid=308975652569067&set=a.123690884430879.23114.100003699041709&type=1&theaterhttps://www.facebook.com/photo.php?fbid=308975652569067&set=a.123690884430879.23114.100003699041709&type=1&theaterhttps://www.facebook.com/photo.php?fbid=308975652569067&set=a.123690884430879.23114.100003699041709&type=1&theaterhttps://www.facebook.com/photo.php?fbid=308975652569067&set=a.123690884430879.23114.100003699041709&type=1&theaterhttps://www.facebook.com/photo.php?fbid=308975652569067&set=a.123690884430879.23114.100003699041709&type=1&theaterhttps://www.facebook.com/photo.php?fbid=308975652569067&set=a.123690884430879.23114.100003699041709&type=1&theaterhttps://www.facebook.com/photo.php?fbid=308975652569067&set=a.123690884430879.23114.100003699041709&type=1&theaterhttps://www.facebook.com/photo.php?fbid=308975652569067&set=a.123690884430879.23114.100003699041709&type=1&theaterhttps://www.facebook.com/photo.php?fbid=308975652569067&set=a.123690884430879.23114.100003699041709&type=1&theaterhttps://www.facebook.com/photo.php?fbid=308975652569067&set=a.123690884430879.23114.100003699041709&type=1&theaterhttps://www.facebook.com/photo.php?fbid=308975652569067&set=a.123690884430879.23114.100003699041709&type=1&theater


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La propuesta

No a una definicin de cultura,ni una historia(Kroeber y Kluckhohn escribieron en 1952 untexto en ingls en el que daban cuenta de 164

definiciones del trmino cultura)


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La propuesta

"configuraciones": una constelacin designificados, que gira en torno de una rbita,delimitando un territorio especfico.


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La propuesta

"capas geolgicas": las configuraciones formancapas que se van superponiendo. Lossignificados cambian, pero siguen siendo parte

del sustrato.


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La propuesta

No a una definicinde cultura, ni unahistoria.

"configuraciones": una constelacin de

significados, que gira en torno de una rbita,delimitando un territorio especfico.

"capas geolgicas": las configuraciones

forman capas que se van superponiendo. Lossignificados cambian, pero siguen siendoparte del sustrato.


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La vida campesina. Jan Brueghel el Viejo. leo sobre lienzo. h. 1620-22


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El vocablo cultura (del latino colere, cultivar) erasinnimo de agricultura y labranza. En todos sususos originalesexplica Raymond Williams- fue unsustantivo de proceso: la tendencia (o crecimiento) dealgo, bsicamente cosechas o animales.

La acepcin no agropecuaria, desarrollada a partir delsiglo XVIII, y an en gran medida vigente, remite alcultivar o cultivarse como metfora educativa, esdecir, como actividad consistente en desarrollar lainteligencia, los conocimientos y las vivencias estticas


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Un autor: Raymond Williams

El trmino cultura adquiere una configuracinespecfica con la modernidad del siglo XIX

Del proceso al objeto.

En este periodo encontramos 2configuraciones principales, en el siglo XX seabre una nueva configuracin.


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Configuracin 1: Cultura Arte

culto, cultivadoy artstico

autonoma de la realidad social separada deotras instancias sociales

Cultura agricultura o artesana

Configuracin romanticismo


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Arte- Bellas Artes

- pera

- Ballet- Literatura


Una distincin del siglo XVIII en occidente

Las bellas artes (literatura, msica, danza, pintura, escultura y arquitectura) cuyo valores esttico.Las artes decorativas, o artes aplicadas (la cermica, la metalistera, el mobiliario, el

tapiz) cuyo valor es utilitario (valor inferior al esttico)


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Configuracin 1 : Cultura Arte

Configuracin romanticismo

nfasis en la nocin de artista

nfasis en la nocin de individuo nfasis en la libertad

nfasis en la nocin de lo belloy lo sublime


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Portrait of Goethe in the Campagna, 1787Retrato de Ludwig vanBeethovencomponiendoMissa Solemnis, 1820
http://commons.wikimedia.org/wiki/Ludwig_van_Beethovenhttp://commons.wikimedia.org/wiki/Ludwig_van_Beethovenhttp://en.wikipedia.org/wiki/Missa_Solemnis_(Beethoven)http://en.wikipedia.org/wiki/Missa_Solemnis_(Beethoven)http://en.wikipedia.org/wiki/Missa_Solemnis_(Beethoven)http://en.wikipedia.org/wiki/Missa_Solemnis_(Beethoven)http://commons.wikimedia.org/wiki/Ludwig_van_Beethovenhttp://commons.wikimedia.org/wiki/Ludwig_van_Beethoven


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Teatro Libertador, Crdoba, Argentina. Inaugurado a finales del S XIX


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Tcnica

Industria

Comercio


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Configuracin 1: Cultura civilizacin

Civilita civilizacin

De lo esttico a lo dinmico

Nocin lineal del tiempo progreso,evolucin.


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Configuracin 2: Cultura Totalidad

Formas, modos o maneras especficas de unpueblo


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Formas, modos o maneras especficas de unpueblo

Configuracin en relacin al nacimiento de lasciencias sociales (especialmente laantropologa)


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Totalidad- Artesanas- Folclore- Relatos- Fiesta

- Tradicin


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Jinete mapuche ataviado con ponchocaracterstico, c.1900.Documento Fotogrfico. Inventario 38152


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Configuracin 2:Cultura Totalidad idea de nacin

Constitucin de los estados nacionales

Nace en Europa pero tiene tambin su versinen los Estados emergentes


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Ignacio Manzoni, 1861 batalla de Pavn.Sobresale la figura de Bartolom Mitremontado en un caballo blanco
http://es.wikipedia.org/wiki/Ignacio_Manzonihttp://es.wikipedia.org/wiki/Ignacio_Manzonihttp://es.wikipedia.org/wiki/Ignacio_Manzoni


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La instruccin de las escuelas obra sobre cierta

masa de nios reunidos; un sistema de

enseanza no es otra cosa que el medio de

distribuir, en un tiempo dado, mayor

instruccin posible al mayor nmero de

alumnos. Para conseguirlo, la escuela se

convierte en unafbrica, en una usina de

instruccin dotada para ello de material

suficiente, de los maestros necesarios, local

adecuado para que juegue sin embarazo el

sistema de procedimientos, y enseguida un

mtodo de proceder en la enseanza que

distribuya los estudios con economa de tiempo

y de mayores resultados." D. F. Sarmientohttp://www.lanacion.com.ar/486953-las-escuelas-de-sarmiento

http://www.danielschavelzon.com.ar/?p=1446


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Inmigrantes arribando al Puerto de BuenosAires a bordo del Giulio Cesare, 1908.Documento Fotogrfico. Inventario 10536


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Buenos Aires. Bailando tango en el ro, 1904.Documento fotogrfico. Inventario 22069


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Configuracin 2:Cultura Totalidad cultura popular

Siglo diecinueve

Romanticismo: el alma, la identidad, loverdadero y la esencia est en lo popular (enel pueblo)

Movimientos folcloristas y tericos de lacultura popular.


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Payador a caballo, con su guitarra criolla enmano. Foto: F. Ayerza. Fines del S XIX


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Gaucho y paisana. Autor: F. Ayerza. Fines del S XIX


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Configuracin 2:Cultura Totalidad pueblos primitivos

El inicio de la antropologa como disciplina

"pueblos originarios","grupos indgenas" noeran las denominacionesque se usaban


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Configuracin 2:Cultura Totalidad pueblos primitivos

El inicio de la antropologa como disciplina

"pueblos originarios", "grupos indgenas" noeran las denominaciones que se usaban

El antroplogo hace una observacinfragmentada y luego construye una totalidad

El tema de la identidad


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Cacique tehuelche Sacamat junto a su mujer ysu padre, en la entrada del "kau" (vivienda),aos 1893/95. Fotografa Vignatti.Documento Fotogrfico. Inventario 303584.


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20 de Junio - Da de la BanderaTehuelches portando la bandera nacional,celebran el 25 de Mayo, 1899.Documento Fotogrfico. Inventario 303105.


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Configuracin 3: Cultura Masas

Siglo XX, en EEUU entre los aos 30 y 40

Desarrollo de la publicidad, la prensa, lahistorieta, Hollywood, etc.


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Siglo XX, en EEUU entre los aos 30 y 40

Desarrollo de la publicidad, la prensa, lahistorieta, Hollywood, etc.

La cultura producida a escala industrial.

Se distribuye a travs de medios tcnicos.

El individuo es un consumidor. La sociedad industrial necesita integrar los

individuos dentro de un mismo conjunto.


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Masas- Prensa escrita

- Radio- Cine de

Hollywood



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Los Apocalpticos (En palabras de Eco):


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Los Apocalpticos (En palabras de Eco):Si la cultura es un hecho aristocrtico, cultivo celoso, asiduo y

solitario de una interioridad refinada que se opone a lavulgaridad de la muchedumbre (), la mera idea de una

cultura compartida por todos, producida de modo que seadapte a todos, y elaborada a medida de todos, es uncontrasentido monstruoso. La cultura de masas es laanticultura. Y puesto que sta nace en el momento en que la

presencia de las masas en la vida social se convierte en elfenmeno ms evidente de un contexto histrico, la culturade masas no es signo de una aberracin transitoria ylimitada, sino que llega a constituir el signo de una cadairrecuperable, ante la cual el hombre de cultura (ltimosuperviviente de la prehistoria, destinado a la extincin) nopuede ms que expresarse en trminos de Apocalipsis.


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Los Integrados(En palabras de Eco):En contraste, tenemos la reaccin optimista del integrado. Dado

que la televisin, los peridicos, la radio, el cine, las historietas, la

novela popular y el ReadersDigest ponen hoy en da los bienesculturales a disposicin de todos, haciendo amable y liviana laabsorcin de nociones y la recepcin de informacin, estamosviviendo una poca de ampliacin del campo cultural, en que se

realiza finalmente a un nivel extenso, con el concurso de losmejores, la circulacin de un arte y una cultura popular. Queesta cultura surja de lo bajo o sea confeccionada desde arribapara consumidores indefensos, es un problema que el integradono se plantea. En parte es as porque, mientras los apocalpticossobreviven precisamente elaborando teoras sobre la decadencia,los integrados raramente teorizan, sino que prefieren actuar,producir, emitir cotidianamente sus mensajes a todos los niveles.

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