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clarté, de convenance, de construct ion, a jouta i t !e caractère concis ( συντομία) (132), La c la r té brève, sans fard , comme le mont ren t dans le livre VII de Diogène Laërce maint mot, mainte anecdote a t t r ibuée en particulier à Zenon, était pour eux un idéal stylistique : « La briè-veté est un style qui contient le nécessaire p o u r manifes ter la réalité Β (133), ait-elle l 'apparence du paradoxe. El la sentence proche de l'axiome appara î t en ce point . « Comme quelqu 'un disait à Zéuon que les sentences (λογώρια) des philosophes lui paraissaient bien petites (μικρά). —- Tu dis vrai, répondit-il, il fau t même si possible que leurs syllabes soient cour tes (βρ«χεΙ<χς) » (Diogène Laërce, VII, 20). Dans ce p r o j e t d'exercices spirituels qui est celui de Marc-Aurèie, pour bien des raisons philosophiques, du f ragment à la sentence, à la ci tat ion sentencieuse, les formes brèves s ' imposaient . Mats au service du travail de mémoire, Marc-Aurèle met les leçons f rontoniennes de force et de bri l lant , leçons point oubliées totale-ment ici, encore proches là dans la prat ique de l 'éloquence impériale.

Janvier 1979. Monique A i i s x a n d r b .

(132) Diog. Laërce, VIT, 59. Sur l'éjorçuer/ce et la rhétoiique stoïcienne, cf. SVF, I, 74-54 (Zcocm) ; CleanUie, ibid., <91-492, II, Î5-Z8, 2BX-29« (Chrysippe).

(133) Cf. Ding. Laiirce, ibid. Lis ouvrages qui traitent de la rhétorique Oes Stoïciens n'abordant guère ce problème tic la brièveté, de la concision. C(. Fr. Slriller, de Slowaruiti sludiis rheloricis, Breslauer philoL Abhandlungen, I. 2, IS35-18̂ 6 ; Κ. Barwick, Probleme dit Stoischen Sprachlehre mid Rhetorik, Abhandlungen dor sächsischen Aiadöinie der Wissenschaften zu Leipzig, 1957. Mais M. Pohlciiz, Die Slaa Güttingen, 1904, 1, p, 53, en souligne I'tnipDrlance.